antiguo testamento

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I. Introducción

A. Cómo llegó a nosotros el Antiguo Testamento

Breve historia del Antiguo TestamentoEl Antiguo Testamento narra el principio de la divina y progresiva revelación que Dios hace tanto de Sí Mismo como de los requisitos que el hombre tiene que cumplir para estar en una correcta relación con su Creador.Algunos datos acerca del Antiguo Testamento nos ayudarán a entenderlo mejor.

• El Antiguo Testamento fue escrito en un periodo de 1000 años, por cerca de 30 autores diferentes.• El Antiguo Testamento está formado por 39 libros, escritos principalmente en hebreo, con pequeñas porciones en arameo.• Los documentos originales fueron cuidadosa y meticulosamente copiados a mano por escribas hebreos y fueron transmitidos de generación en generación.• Ya en los tiempos de Cristo el Antiguo Testamento era un libro completo cuyo contenido era el mismo que tenemos hoy.• La primera traducción importante del Antiguo Testamento hebreo a otro idioma fue la que se conoce con el nombre de Septuaginta (LXX); fue traducida al griego y completada alrededor del año 250 a. de J.C.• La segunda traducción importante fue la Vulgata Latina (383-405 d.C.), que durante 1000 años fue la Biblia oficial de la cristiandad.• Alrededor del año 1384 John Wycliffe realizó la primera versión en inglés. 200 años después (1611) apareció la versión autorizada del Rey Jacobo (King James ), precursora de la mayoría de las modernas traducciones en inglés.• La primera traducción completa de la Biblia al castellano, directamente de los idiomas originales Hebreo y Griego, fue realizada por Casiodoro de Reina (1520-1594). Esta apareció (como lo indica el colofón de la primera edición) en la Feria del Libro de Franckfurt en Septiembre de 1569 «Anno del Señor MDLXIX, en Septiembre», conocida como “La Biblia del Oso” por el grabado (marca del impresor) que aparece en el centro de su portada: «“La Biblia, que es, los Sacros Libros del Viejo y Nuevo Testamento.” — Imprenta de Tomás Guarino en la ciudad de Basilea ». Menos de cincuenta años después de su publicación, la Biblia de Casiodoro de Reina fue revisada por su amigo Cipriano de Valera (1532-1602), quien publicó una segunda edición en 1602 usada durante más de cien años por las congregaciones protestantes. Otras revisiones importantes en castellano fueron las de 1862, 1909, 1960 y 1977. • Otras versiones en español son las católico-romanas Nácar-Colunga, Bover Cantera,Torres Amat, la Biblia de Jerusalén, etc., así como las parafrásticas “Dios llega al hombre” y “Lo más importante es el amor.”• En el año 1947 fueron descubiertos en Qumran los pergaminos del Mar Muerto, valiosísimo descubrimiento que confirmó, de forma concluyente, la

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exactitud y la unidad del Antiguo Testamento que tenemos hoy.• El Antiguo Testamento ha sido milagrosamente preservado por Dios durante más de 3000 años.

El arreglo del Antiguo Testamento difiere un poco del que tiene nuestra Biblia hoy en día, no obstante contenía los mismos libros aunque, debido a que ciertos libros estaban combinados, su número era de 24 en lugar de 39.

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ANTIGUO TESTAMENTO HEBREO Ley Profetas EscritosGénesis Anteriores PoesíaExodo Josué SalmosLevítico Jueces ProverbiosNúmeros Samuel (2 libros) JobDeuteronomio Reyes (2 libros)

5 RollosCantares

Posteriores RutIsaías LamentacionesJeremías EclesiastésEzequiel EsterLos 12 Profetas Menores

HistoriaDanielEsdras - NehemíasCrónicas (2 ibros)

B. Los 39 Libros del Antiguo Testamento ESTRUCTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

La Ley Poesia ProfeciaGénesis Job MAYORES Exodo Salmos IsaíasLevítico Proverbios JeremíasNúmeros Eclesiastés LamentacionesDeuteronomio Cantares Ezequiel

5 Libros 5 Libros Daniel

Historia MENORES

Josué OseasJueces JoelRut Amós1 Samuel Abdías2 Samuel Jonás1 Reyes Miqueas2 Reyes Nahum1 Crónicas Habacuc2 Crónicas SofoníasEsdras HageoNehemías ZacaríasEster Malaquías12 Libros 17 Libros

39 Libros

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C. Cuadro Sinóptico del Antiguo Testamento

4200 a.C.+ La Creación La Caída del Hombre — 2000 años

2400 El Diluvio2250 La Torre de Babel Llamado de Abraham 2166 a.C. Los Hebreos en Egipto 1876 a.C.

— 400+ años — 800+ años

Exodo 1450 a.C. La Entrada a Canaán 1410 a.C.

1350 a.C. Jueces — 350 años1070 a.C. Samuel

El Reino Unido Saúl 1051 a.C. +800 años David 1011 a.C. Salomón 971 a.C.

Israel El Reino Dividido Judá 931 a.C.

209 años 345 años

Deportación a Asiria 722 a.C.

Deportación a Babilonia 586 a.C. Cautividad en Babilonia 70 años Reconstruccióndel Templo 515 a.C. 100 años - 400+ a.C.

*Todas las fechas son aproximadas DJM

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D. Períodos de tiempo del Antiguo Testamento

1. La Creación 4000 + a.C.-2165 a.C. Génesis 1 - 11(2000 años) Creación del mundo y del hombre (1 - 2) Principio de El pecado y la caída del hombre (3) todas las cosas Noé y el diluvio (6 - 9) La torre de Babel y (10-11) la confusión de lenguas

2. Los Patriarcas 2166 a.C. - 1804 a.C. Génesis 12 - 50 (400 años) Llamado y Pacto con, Abraham (12 - 15) Comienzo de la Nacimiento del hijo prometido -Isaac (25 - 26) Nación Hebrea Elección de Jacob y su cambio de nombre (27 - 36) Liberación de Egipto a través de José (37 - 50)

3. Egipto y el Exodo 1804 - 1406 a.C. Ex., Lev., Núm., Deut. (400 años) 400 años en Egipto Ex. (1 - 12) Israel liberado Exodo y cruce del Mar Rojo Ex. (13 - 18) de Egipto - Llegada al Monte Sinaí —La Ley es Ex. (19 - 34; Lev. 1 - 27); la Ley dada y el Tabernáculo es construido Núm.(1 - 9) Mosaica Falta de fe y travesía por el desierto Núm.(10 - 21) Últimas instrucciones antes de entrar a la Tierra Prometida Núm. (22 - 36; Deut. 1 - 34)

Termina el Pentateuco

4. La conquista de Canaán 1406 - 1350 a.C. Josué (50 años)

La Tierra El paso del Río Jordán (1 -5) Prometida es La conquista de la tierra (6 -12) conquistada Repartición de la tierra entre las 12 tribus (13 - 21)

5. Los Jueces 1350 - 1050 a.C. Jueces, Rut, 1 de Sam. (300 años) Epoca de Ciclo formado por Jueces (1 - 21) oscuridad en la pecado/juicio/liberación Historia de los Matrimonio de Rut y Booz, Rut (1 - 4) Hebreos los tatarabuelos de David Nacimiento de Samuel Samuel(1 - 7)

6. El Reino Unido 1051 - 931 a.C. 1 Sam.(8-31), 2 Sam., 1 Rey. 1-11; 1 Crón., 2 Crón. 1-9; Sal., Prov., Ecl., Cant. (120 años) Israel pide un rey 1 Sam.(8) Los Grandes Saúl, primer rey de Israel 1 Sam.(9 - 31) Reyes de David es elegido rey por Dios 1 Sam.(16 - 2 Sam.) Israel Jerusalén es establecida como capital de Israel 2 Sam.(5)

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7. El Reino Dividido 931 - 586 a.C. 1 Rey. 12-22; 2 Rey.; 2 Cró. 10-36; Prof. May. (Isa. , Jer., Lam.) Prof. Men. (Abd., Jo., Jon., Am., Os., Miq., Nah., Sof., Hab. (345 años) El pecado Muerte de Salomón y división del reino 1 Rey. (11 - 12) divide la Historia de las 10 tribus del reino nación. del norte (Israel). Resultado: Deportación de Israel a Asiria - 722 a.C. La idolatría Historia de las 2 tribus del reino y dos reinos del Sur (Judá y Benjamín). Deportación de Judá a Babilonia — 586 a.C.8. El Cautiverio en Babilonia 605 - 535 a.C. Daniel, Ezequiel (70 años)

70 años La destrucción de Jerusalén (586 a.C.) de exilio Judá cautiva en Babilonia por 70 años por el (tres exilios—605 a.C.;597 a.C.; 586 a.C. pecado La Gloria de Dios se aparta de Israel

9. Regreso del Cautiverio 538 - 430 AC Esdras, Nehemías, Ester, Prof. Men. (Hag., Zac., Mal.) (108 años) Decreto de Ciro para reconstruir el Templo (538 a.C.) Decreto de Artajerjes para Dios reconstruir Jerusalén (444 a.C.) restablece Tres regresos — a los judíos Zorobabel- reconstruye el templo (515 a.C.) ensu tierra Esdras- “reconstruye” al pueblo(500 a.C.) Nehemías- reconstruye la ciudad(444 a.C.)

Termina el Antiguo Testamento

10. Silencio 430 a.C.+a5 a.C.+ (400 años)

Dios espera “el 400 de silencio entre cumplimiento el Antiguo y el Nuevo Testamentos de los tiempos” Dominio Persa (539 - 331 a.C.) Ni un profeta Dominio Griego (331 - 143 a.C.) ni una palabra Dominio Asmoneo(143 - 63 a.C.) de Dios Dominio Romano (62 a.C. - 170 a.C.) Desarrollo de los partidos religiosos (Fariseos, Saduceos) en Israel Tiempo del nacimiento de Cristo

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E. Cronología sucinta del Antiguo Testamento

Adán

Noé

Abraham

José

Moisés

Sansón

David

Salomón

Daniel

Esdras

Malaquías

a.C.+4000

2400

2000

1850

1450

1250

1000

950

600

500

400

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F. ¿Por qué estudiar el Antiguo Testamento?

1. El Antiguo Testamento fue escrito para nosotros también. Aunque inicialmente el Antiguo Testamento fue escrito para Israel, el Pueblo Escogido, fue también escrito para nuestro beneficio. Dios escogió a Israel como instrumento a travé del cual se revelaría a Sí Mismo, así como su plan de redención que incluye a toda la humanidad.El Nuevo Testamento registra gran número de razones significativas que señalan por qué el Antiguo Testamento (la Escritura) es tan importante para nosotros.

El Antiguo Testamento se escribió para:• conducirnos a la salvación en Cristo(2 Tim. 3:15; Luc. 24:25-27; Luc. 24:44-45; Rom. 4:23-24).• enseñarnos y capacitarnos en toda justicia, y prepararnos para la obra de Dios(2 Tim. 3:16-17)

Es importante notar que cuando Pablo escribió a Timoteo “toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar...” (2 Tim. 3:16), estaba refiriéndose (en ese momento) al Antiguo Testamento; aunque el Nuevo Testamento, que estaba siendo escrito, cuando fuera completado llegaría también a ser Sagrada Escritura.

• para instruirnos, estimularnos y darnos esperanza(Rom. 15:4)• para exhortarnos y advertirnos(1 Cor. 10:11-13)• para desarrollar una visión o perspectiva bíblica del mundo(Lev. 18:1-5; 2 Cor. 10:2-6)

La tabla siguiente muestra de qué manera el Antiguo Testamento nos ayuda a desarrollar una perspectiva bíblica del mundo

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G. Relación entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento

En el Siglo II de la Era Cristiana comenzó a hacerse referencia al primer grupo de 39 libros de la Biblia como el Antiguo Testamento y al segundo grupo de 27 libros como el Nuevo Testamento.El término “Antiguo Testamento” (Viejo Pacto) se refiere principalmente al Pacto Mosaico hecho por Dios con el pueblo de Israel cuando éste estuvo en el Monte Sinaí, después de su salida o “Éxodo” de Egipto, y antes de cruzar el Río Jordán para entrar en la tierra prometida (Éx. 20-24; Deut. 28-30; véase también Jer. 31:32; Gal. 3:6-26; Heb. 9:15-22). El haber quebrantado el Viejo Pacto fue lo que precipitó la caída de Israel en poder de Asiria en el año 722 a.C. y la caída de Judá en poder de Babilonia en el año 586 a.C.El Antiguo Testamanto es más que la “ley,” ya que registra la historia teológica del pueblo judío (con quien Dios hizo pacto), en relación con el plan de Dios de redención que no se limitaba a los judíos, sino que incluía a los gentiles.El término “Nuevo Testamento” (Nuevo Pacto) enfoca las referencias que Cristo hace en el Evangelio al “Nuevo Pacto en Su sangre” (Luc. 22:14-20; Heb. 9:15; y 2 Cor. 3:3-9). Sin embargo el Nuevo Pacto, no es “nuevo” en el sentido de que se refiere:

• a la promesa de bendiciones espirituales a todas las naciones en el Pacto Abrahámico (Gén, 12:3; Gál. 3:6-17), promesa en la que descansa la salvación de todos los creyentes (Rom. 4:1-25).• al Pacto prometido a Israel en Jer. 31:31-37; Eze. 36:22-36; Heb. 8:6-13).

Nota: Las diferencias entre el Viejo Pacto y el Nuevo Pacto se describen en la siguiente página.

En ocasiones el Viejo Pacto es citado como “ley” y el Nuevo Pacto como “gracia” (Juan 1:14-18), sin embargo estos nombres no beberían ser usados en el sentido estricto de la palabra, ya que hubo graciabajo la ley en el Antiguo Testamento, y hay leybajo la gracia en el Nuevo Testamento (véase 2 Sam. 12:13-14 y Juan 14:15). Aunque sea práctico usar los términos Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, es mejor pensar siempre en la Biblia como un todo unificado que contiene la absolutamente divina, progresiva, y redentora revelación de Dios, en dos etapas sucesivas (Heb. 1:1-3).Por lo cual es indispensable que se entiendan las siguientes verdades acerca de la relación que guardan entre sí el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento

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EL VIEJO PACTO EL NUEVO PACTO

La ley era exterior. La ley es interior

La relación con Dios era La relación con Dios es personal a través del sacerdote. y directa.

El conocimiento de Dios era a El conocimiento de Dios es a travéstravés de los que enseñaban. del Espíritu y de la Palabra que moran en la persona.

La provisión por los pecados La provisión por los pecados esera por tiempo limitado. permanente.

La persona no contaba con La persona cuenta con auxilioel auxilio divino. divino (motivación y capacitación). Fue diseñado para destacar la Fue diseñado para salvar alsantidad de Dios y evidenciar hombre; la santidad de Dios esla pecaminosidad del hombre. mostrada en Jesucristo.

Para demostrar fe era La obediencia es producto necesario obedecer. de la fe.

Funcionaba colectivamente. Funciona individualmente.

Terminó con la muerte de Cristo. Empezó al morir Cristo. En hebreo: berith = acuerdo, En griego: diatheke = última contrato. voluntad, testamento, legado.

Características generales de los pactos de Dios:1. Realizado entre personas de desigual poder.2. Unilateral (iniciado y realizado solamente por Dios).3. Incondicional en lo que se refiere a las promesas.4. Irrevocable —no puede cambiarse, ni alterarse, pero puede aceptarse o rechazarse.5. El aceptarlo da origen a una relación.6. Algunas bendiciones están condicionadas a la obediencia.

Nuevo Pacto = “La iniciativa de la gracia de Dios a través de la sangre de Cristo derramada en la cruz, mediante la cual Él ha prometido y provisto salvación incondicional a aquellos que acepten, por medio de la fe, los beneficios y las bendiciones de la expiación.”

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ANTIGUO TESTAMENTO NUEVO TESTAMENTO

Da principio a la revelación de Dios Completa la revelación de Dios

Predice a Cristo como el Mesías Presenta a Cristo como el Mesías

Requiere fe para la salvación Requiere fe para la salvación

Predice el plan profético de Dios Presenta el plan profético de Dios

Da entendimiento acerca de Dios y Profundiza el conocimientode Sus caminos acerca de Dios y de Sus caminos

Registra los principios y las verdades Repite y refuerza los principios y de Dios las verdades de Dios

El NT está encubierto en el AT El AT es revelado en el NT

El AT no está completo sin el NT El NT no es comprensible sin el AT

El AT establece la verdad acerca de Confirma la verdad acerca deDios, el hombre, el pecado, la salva- Dios el hombre, el pecado, lación, etc. salvación, etc.

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El Antiguo Testamento no está completo sin el Nuevo Testamento, no obstante, el Antiguo Testamento proyecta anticipadamente su

cumplimiento y plenitud en el Nuevo Testamento

H. Teología del Antiguo Testamento

Aunque el curso Doctrina General del Antiguo Testamento cubrirá en detalle este aspecto, es beneficioso tener en cuenta varias ideas.

• El Dios del Antiguo Testamento es el mismo Dios del NuevoTestamento.Mal. 3:6; Stg. 1:17; Heb. 13:8.

• Ambos, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, revelan que la ira forma parte del carácter de Dios tanto como el amor.Deut. 4:37; Nah. 1:1-3; Sof. 1:3; Mal. 1:2; Juan 3:16; Juan 3:36; Rom. 1:18; Rom. 5:8; Apo. 6:16-17.

• La naturaleza básica humana apartada de Dios es la misma.Gén. 6:5; Efe. 2:1-3.

• El pecado es el mismo tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento.Gén. 4:7; Isa. 59:2; Rom. 6:12; Col. 1:21.

•La salvación por gracia mediante la fe ha sido siempre el único medio para poder estar en correcta relación con Dios.Gén. 15:6; Rom. 4:22-24; Efe. 2:8-9.

•Caminar por fe delante de Dios ha sido siempre la única forma de agradarle.Hab. 2:4; Rom. 1:17; Heb. 11:1-6.

Recuérde: La revelación progresiva que Dios hizo de Sí Mismo en el Antiguo Testamento fue parcial e incompleta, en tanto que la revelación que Dios hace de Sí Mismo en Cristo en el Nuevo Testamento, es perfecta y completa.

• Los atributos de Dios son expresados guardando siempre un equilibrio perfecto Él es fuerte y es misericordioso.Sal. 62:11-12.

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I. Tema del Antiguo Testamento

El tema del Antiguo Testamento puede expresarse usando las siguientes palabras: • Revelación• Gobernador• Redención• Restauración• RelaciónEl Antiguo Testamento es la revelación que Dios hizo de Sí Mismo como el soberano Creador y gobernador que sostiene el universo, quien escogió a Israel como Su pueblo del Pacto a través del cual Él iba a completar Su plan de redención por medio del Mesías, con el propósito de traer la restauración de la relación (comunión) entre Dios y el hombre la cual había sido rota por causa del pecado.