CAPITULO I

Antecedentes: la herencia musical de Castellanos

EI entorno cultural

Para comprender la obra de Castellanos, es necesano

conocer el entomo hist6rico y cultural del ambiente donde se

form6 y trabaj6 , y la tradici6n musical que form6 la base sobre

la cual se desarroll6 como compositor. A Rafael Antonio

Castellanos Ie toc6 crecer en la ciudad de Santiago de Guate­

mala , la cual , aun cuando pueda resultar pequeoa para nuestras

medidas actuales, era una de las mas importantes de la regi6n . I

Si bien la intensidad de su vida cultural no era comparable a la

de algunas ciudades peninsulares 0 capitales virreinales del

imperio espanol, es innegable que goz6 de gran renombre como

centro art fs tico durante el siglo XVIII. Asi , durante sus anos

de aprendizaje , Rafae l recibi6 multiples impresiones de indole

artfstica que resultaron determinantes en su desarrollo personal.

La ciudad de Santiago, descrita por el gran poeta coetaneo

de Castell anos, Rafael Landfva r (1731 -1793) en su "Urbis

Nac iCl e ll Santi ago, hijo legftimo de Antonio Castell anos y Marce la Quin\s, herm ana de Manuel .Iosl:ph de QuirC)s. Arl:hivo Ge nera l de Cl: nlro;1I110ri ca AGeA, A I 20 k g. 927 1'01. 33 .

16

Guatimalae", era conocida en to<1os los dominios espanoles por

el esplendor de sus edificaciones y la belleza de sus obras de

arte. 2 Los nombres de varios pintores, escultores, escritores

y musicos oriundos de Guatemala lIegaron mas alIa de las

fronteras del Reino, como 10 demuestran testimonios de la

epoca. En las iglesias se podian admirar las obras de los

grandes ensambladores de retablos de principios de siglo, como

Ramon Cardenas, Juan de Fuentes, Agustin Nunez y Vicente de

la Parra. Se velan obras de pintores de la Nueva Espana, como

la serie Vida de San Francisco, de Cristobal de Villalpando, en

la iglesia de San Francisco, y los doce Aposto[es, de Juan

Correa, en la Catedral.

Las principales obras pictoricas eran las de los pintores

locales. EI artista Tomas de Merlo (1694-1739), quien trabajo

toda su vida en Santiago, completo poco antes de morir su

monumental serie de once cuadros de la Pasion, realizados para

la iglesia del Calvario. Sin duda, Castellanos tambien conocio

el retrato de San Ignacio de Loyola pintado por Merlo, que

junto al San Salvador de Horta se conserva en el Museo de

Arte Colonial en La Antigua Guatemala.

Durante las decadas de 1740-1770 predomino en el arte

pictorico la obra de otro gran pintor guatemalteco, Jose de

Balladares, nacidoen 1710. EI Dr. Antonio Gallo, S.J. publico

en 1981 un acucioso estudio sobre este y otros artislas de la

2 Rafad l.am.livar , Rusricario Mexicol/a . Coria facsimil ar dc la edicilm de

\3ol1111ia , 1782. Introducci6n de Jose Mata Gavidia (Guatcmala : Editorial II ni vc:rsilari a , 1950).

17

epoca, en el cual analiza y describe la trayectoria estilistica que

se observa en la obra de Balladares .3 Su producci6n inicial­

mente exhibe influencias del barroco de Tomas de Merlo; mas

adelante, sin embargo, su orientaci6n estilistica se inclina hacia

10 neoclasico.

Esta evoluci6n es en cierta medida paralela a la que se

'observa en la escultura. 4 EI arte de la imagineria, cultivado

intensamente en Santiago de Guatemala, lIeg6 a un refinamiento

tecnico y artistico sin igual en eI Continente Americano. En la

hechura de las imagenes religiosas participaban escultores,

encarnadores, doradores, pintores, ensambladores y joyeros.

Muchas de las obras del siglo XVIII, algunas de las cuales

habra conocido Rafael, han sido reproducidas y descritas en

forma ejemplar. 5

Tambien en el campo de las letras se produjo una buena

cantidad de obras significativas . Los impresores de la ciudad,

tales como Antonio de Velasco, Sebastian Arevalo, Ignacio

Beteta y otros, publicaron numerosas obras eruditas sobre temas

filos6ficos, didacticos , teol6gicos e hist6ricos. AI mismo

3

4

Antonio Ga llo, "Pintura gua tema lteca del siglo XVIII: Jose Balladares

(ca 1710-1775)" , Cullllm de Guatemala 11/3 (Septiemhre-Diciemhre 198 1):91 - 134 .

Antonio Gallo, E.I'CII/lura Colonial ell Guatemala (Guatemala: Direcci6n

General de Cultura y Bellas Artes, e Instituto Guatemalteco de Arte Colonial, 1979) . pp . 204-229.

cr. Mi guel Alvarez y Luis LUj [lIl MlIIioz, IlIIrig('/f(',I' d e Oro (Guatemala:

FUI HJac i(\ n G&T. 1(93).

18

tiempo se editaron (como corresponde a una epoca en la que se

fueron asimilando los ideales de la ilustracion y la razon) libros

sobre topicos economicos, medicos y cientificos . Los titulos

publicados incluyen obras de lumbreras de epocas anteriores

como Fray Francisco Ximenez, Antonio de Fuentes y Guzman

y Fray Francisco Vasquez, asi como una larga \ista de escri­

tores que vivieron en Santiago de Guatemala en esas decadas.

La poesia estaba representada principal mente por los

generos del soneto y del villancico, y en muchos casos perma­

necio manuscrita. EI contenido era, como en el casu de la obra

de Sor Juana de Maldonado, devocional y mistico . Frecuente­

mente, se escribia poesia destinada a ser cantada, particular­

mente en el casu del villancico. Algunos compositores como

Quiros, Castellanos y Rojas, ponian musica tanto a poemas

ajenos como a propios . La prosa libre, es decir no erudita ,

empezaba a cultivarse. Entre los autores de la epoca esta

Antonio de Paz y Salgado (quien en uno de sus escritos alabara

al compositor Manuel Joseph de Quiros) , cuyo ingenio ha sido

comparado por Ramon A. Salazar con el del mismo Quevedo.6

Las invaluables impresiones esteticas que recibio en su ciudad

durante su infancia y adolescencia fueron , como la herencia

musical, esenciales para que Castellanos desarrollara las

cualidades que se reflejan en su obra.

cf. Ram()n A. Salazar. Hisroria del Deseflvolvillliefl(() Iflreler-fllil l de

Gllillelllala. 2" ed . Bihli(lteea Guatcllla ltcea de Cu ltura Popular. 3 t(lIllOS (Gua temala : Milli stcr i(l de Edueaei{lIl Pllhliea. 1951 ).

19

La herencia musical

Para un musico de mediados del siglo XVIII en la

America hispana , la tradici6n musical estaba representada por

las obras impresas 0 manuscritas a las que tenfa acceso, muchas

de las cuales formaban parte de las celebraciones del ano lillir­

gico catedralicio en ese tiempo. Este repertorio inclufa el

inmenso corpus de musica gregoriana contenida en los libros

lillirgicos , asi como la polifonfa sacra de los grandes maestros

del siglo XVI, y las obras en latin y en castellano de la pluma

de compositores peninsulares de la primera parte del XVIII. EI

repertorio que absorbi6 el joven Castellanos incluia musica

compuesta por los propios maestros de capilla de la Catedral de

Guatemala durante dos siglos, mas una buena cantidad de obras

de compositores Iideres en el mundo hispano que la Catedral

habfa ido adquiriendo durante ese tiempo. Para transmitir una

idea del desarrollo musical en Santiago de Guatemala , se da a

continuacion un resumen de su evoluci6n durante los primeros

dos sig los de la epoca colonial .

Uno de los fen6menos que fonnaron parte importante de

la conquista espanola de Mesoamerica, e indudablemente el

fundamento del desarrollo musical en la epoca colonial, fue la

implantaci6n de la musica liturgica europea como parte de la

evangelizaci6n a partir de 1524 . Tanto los clerigos regulares,

que atendfan a los espanoles en la ciudad de Santiago , como los

miembros de las ordcnes religiosas, trajeron consigo un bagaje

musica l rcpresenlado principalmenle por cl rcpcrtorio grego-

20

nanD contenido en los libros limrgicos. Ademas, como

componente de fundamental importancia para la vida religiosa,

desde las primeras decadas de la epoca colonial se trajeron

libros con obras de musica sacra polif6nica de grandes com­

positores espanoles y francoflarriencos.

La primera iglesia, edificada en la ciudad de Santiago en

Almolonga, fue elevada al rango de catedral por el Papa

Clemente VII en 1534, siendo el primer obispo de la nueva

di6cesis Francisco Marroquin (1499-1563), consagrado en

En los documentos de erecci6n de la catedral,

Marroquin estableci6 las funciones de maestro de capilla y de

organista, con el prop6sito de conferir a las celebraciones del

ano limrgico el brillo que correspondia a su rango catedra­

licio. 8

Inicialmente, la musica en la iglesia se limit6 a las

entonaciones limrgicas gregorianas, a las cuales se sumaron

despues de algunos anos las intervenciones del 6rgano y

tambien de canto polif6nico. EI primer organista de la

catedral, ubicada en 10 que hoy es San Miguel Escobar, fue el

7

8

Libro de Aetas del Cahildo 1 (Liber Capituli Saneti Jacobii, 1541-1599), fols . 109 ff.

La ereeei6n de la Catedral de Guatemala contiene las siguientes ' provisiones: "Cantoriam, ad quad possit praesentari, nisi in musica, salvum in cantu plano, doctus et peritus existat: cujus in fascistorio cantare, doc ere et quae ad cantum pertinent et spectant ordinare, corrigere et demendare in chofO, et ubicumque per se , et non per allium, officium eril." Tamhicn: "Officium organislc, qui organa in diehus festi vii cl alliis temporihus ad votum Praelati . vcr Capituli pulsarc tcnca tur." Lihro de Artas del Cabildo I. IilL III .

21

Padre Alonso de Figueroa, y el primer maestro de capilla fue

Juo (=Juan) Perez. 9 Ambos se encontraban en el ejercicio de

sus respectivas funciones cuando la ciudad fue trasladada al

valle de Panchoy (donde hoy se encuentra La Antigua

Guatemala) despues de su destrucci6n parcial por inundaci6n en

1542. Otros organistas de la catedral fueron respectivamente

Antonio Perez Negro, quien asumi61a responsabilidad en 1549,

y Gaspar Martinez, a partir de 1571. 10

La vida musical se vio enriquecida sustancialmente '

durante el ultimo tercio del siglo XVI con la presencia de

maestros de capilla peninsulares. Tres de los compositores que

mas sobresalieron en el Nuevo Mundo durante el siglo XVI

vivieron y trabajaron en Santiago de Guatemala: Hernando

Franco, Pedro Bermudez y Gaspar Fernandes (= Fernandez).

Los tres escribieron obras de polifonia latina para uso limrgico

como parte de su posici6n de maestros de capilla . l1 A traves

de la labor de ellos se estableci6 una s61ida tradici6n,

formandose a la vez un repertorio que defini6 muchos aspectos

9

10

II

d . D . Lehnho ff, Espada y Pel11agrall/a , pp . 47-48. Dos piezas

instrumCllla!cs a trihuidas a Pe rcz cstan g rahadas pm Millcnnium en

Coms de CaredTaI (Guate mala : Fundac illll para la Cultura y el Desarrollo, 1995) , HGG 20394 C D .

d . D. Lehnho ff, E.V}(Jdll y Pelltagrama , 41 -42. 94-99 .

'hit!, pp. 99- 10 1; 121 - 131.

22

de la vida musical catedralicia de Santiagohasta mas alia de

mediados del siglo XVIII. t2

Compositores de polifonia latina en Guatemala

Hernando Franco (1532-1585) es uno de los pocos

espanoles que se desempenaron en el Nuevo Mundo durailte el

siglo XVI cuya biografia ha podido ser reconstruida. EI

investigador Gabriel Saldivar sugiri6 en 1934 que Franco pudo

haber nacido en la Nueva Espana, ya que vino a la ciudad de

Mexico procedente de Santiago de Guatemala. No obstante ,

investigaciones posteriores de Robert Stevenson documentaron

el nacimiento del compositor en el pueblo de Garrovillas,

Espinar, cerca de la frontera espanola con Portugal . t 3 Se sabe

que sirvi6 como nino de coro en la catedral de Segovia entre

los d iez y los 17 anos de edad. Segun la hi storiadora Lota M .

Spell, Franco vino al Nuevo Mundo en 1554 acompanando a

Mateo Arevalo Sedeilo , un funcionario puhlico y catedratico de

leyes can6nicas quien posteriormente tuvo que ver en el

t2

\1

Los lihros de fa sc istnl que contienen canto polif6nico, que t1H.: ron

e nsalllhiados alrededor de 1602 pm Gaspar Fe rnandez , todavia estahan en usn en 1760; Manuel Joseph de Quir6s recopi6 uno de e llos entre

1760 y 1765 . d . R. Stevenson , "Guatema la Cathedra l to 1803", Infer ­

Alllerimn Mllsic Rel'iew lI/2 (Spring-Sulllme r 1980) :47-48 .

Ruhen Stcvl: nso n . "Europea n Musi c in 16tl1 Ccn tury GU:lt c lll a la ", nil'

MII.li("(l/ (j1l1ll"/<'1"/Y l. (Ve ranu 1 9(4) ·:l 1~ .

23

traslado del musico de Guatemala a Mexico. 14 Stevenson

consideraba que la primera fecha en la que se documenta la

presencia de Franco en la Catedral de Guatemala era 1573;

investigaciones mas recientes del autor han revelado la

presencia del compositor en Santiago el 3 de marzo de 1571 . t5

EI incidente que motiv6 que Franco renunciara a su cargo

de maestro de capilla de la Catedral de Guatemala fue Una

reducci6n en sus ingresos decretada por el Cabildo Eclesiastico

en 1573 , medida que Ie pareci6 inaceptable. Viaj6 a la ciudad

de Mexico, donde la plaza de maestro de capilla de la catedral

habia quedado vacante. Aplic6 para ella, y el 20 de mayo de

1575 fue nombrado maestro de cap ilia de la catedral. Fue en

esa ciudad donde surgieron, entre otras, sus composiciones del

Magnificat. 16 La alta apreciaci6n en la que el cabildo de la

catedral de Mexico tuvo a Franco se refleja en la ayuda que se

Ie concedi6 al musico para cubrir las deudas de juego que

acumul6 durante sus primeros anos en Nueva Espana. Esta

estima tambien encontr6 expresi6n en que finalmente se Ie diera

sepultura en la catedral, detras del trono del virrey , cuando

falleci6 en 1585 .

14

15

Lota M . Spdl, "The Music in the Cathedral of Mexico in the Sixteenth

Cenlury", Tlt e flilponic American Historical Review XXVI (Agosto,

1946) :293-3 19 .

Lihro de Aetas del Cabi ldo I (Liher Capituli Sancti Jacohii), fols . 106v-

107 . Cf. D . I,ehnhoff, J:.IJlada Y IJen/ag rall1{1 , pp . 100- 10 I .

Sleve n Ib rwic k , cd . , 1lJ I' Fmllul C(lr/ex (Carhondale , Illino is : Southe rn

Illino is I ini ve rsit y Press , 1 ~6S ) , pp. ix -x .

24

Pedro Bermudez, oriundo de Granada, sali6 de Espana . hacia el Nuevo Mundo para desempefiarse primero en Cuzco.

Estuvo en Santiago de Guatemala a partir de aproximadamente

1598. En esta ciudad enriqueci6 el repertorio catedralicio con

un nutrido grupo de composiciones de muy alta calidad y

refinada tecnica polif6nica. Hacia 1603 fue invitado por el

cabildo de la catedral de Puebla de los Angeles para asumir el

puesto de maestro, pero falleci6 poco despues de lIegar a esa

ciudad .

El tercer compositor en consideraci6n es Gaspar

Fernandez (1566-1629), organista de origen portugues. Fue

cantor en la Catedral de Evora, en Portugal , antes de lIegar a

Santiago de Guatemala a finales del siglo XVI. El cabildo

eclesiastico de la catedral de Guatemala 10 contrat6 el 16 de

julio de 1599 como organista y afinador de 6rganos; en 1602

asumi6, en adici6n a los anteriores, el puesto de maestro de

capilla.17 Su labor en la ampliaci6n y preservaci6n del patri­

monio musical de la Catedral de Guatemala fue esencial, ya que

eopi6 y ensambl6 (tambien en 1602) varios volumenes de

musica polif6nica que servirian por los pr6ximos 150 afios,

hasta que uno de ellos fuera recopiado por Manuel Joseph de

Quir6s en la decada del 1760. De las obras compuestas pOT

Fernandez en Guatemala sobrevive un grupo de composiciones

liturgieas en latin que incluye oeho Benedicamus Domino (en

los ocho tonos) y el Magnificat del quinto tono, junto a otras

17 Lihro til: ;\c t;IS del Cahi Ido II , fol. I flv .

25

composlclOnes polif6nicas. 18 El 12 de julio de 1606,

Fernandez sali6 de Santiago de Guatemala rumboa Puebla,

asumiendo el puesto de maestro de cap ilia de esa ciudad el 15

de septiembre del mismo ano. Este puesto 10 desempen6 hasta

su fallecimiento en 1629 . Sus composiciones del perfodo de

Puebla incluyen numerosos villancicos vernaculos, piezas

liturgicas en latin y algunas piezas sin texto , conservadas en la

catedral de Oaxaca. 19

Como consecuencia de la evangelizaci6n y reducci6n a

poblados de la poblaci6n nativa , la musica europea tambien fue

implantada en las misiones del interior del Reino de Guatemala.

La aceptaci6n de la musica europe a por parte de los indigenas

estuvo motivada por dos factores: su inclinaci6n natural hacia

la musica , y las condiciones tributarias relativamente benignas

que recihian todos aquellos indigenas que servian a la

Iglesia. 20 La practica de la musica europea por parte de los

indigenas se encuentra documentada en un grupo de c6dices que

fueron localizados en varios municipios de Huehuetenango .

Estos manuscritos musicales reflejan un ejercicio intenso de la

18

19

20

ef. la grahaci6n de Millennium en Coms de C(Jtedral . del Magnificat y tillS de los Renedic(JIIIIIS DOlllino .

ef. Aure lio Te ll o. EI Arcliil'o Mllsical de III Caledral de Oaraco­CattiloRo (Mex ico. D .F. : CENIDIM . 1990). pp . 37-ll4 ; Y Robert J. Snow. transcriptor. Gaspar Fernandes-Obras SlIcras (Lisboa: Funda~ao Calouste Gulhenkian. 1990). p . xxv ii -xxix .

J . Joaqll in I'arlio . Proll ilwrio 11(' RI'l!ll's C ;IIIIItIS 1521}-1599 (Guatemala:

Tipogralb Nac io ll al. 1950). p. 1()2.

26

musica espanola en las mas remotas poblaciones de la provin­

cia. EI que varias canciones posean letras en lenguajes mayas

de la regi6n, y 10 defectuoso de las letras castellanas de otras,

han inducido a algunos investigadores a pensar de que se trata

de compositores indigenas. Entre los maestros indigenas se ha

identificado a Tomas Pascual, quien ensambl6 uno de los c6di­

ces el primer dia de enero de 1600, y a quien se Ie ha atribuido

la auto ria de varios villancicos contenidos en la colecci6n .21

Estas canciones homof6nicas presentan el esquema formal de

estribillo y coplas. 22 Son sencillas en su factura, y refJejan la

predilecci6n del villancico que se observa durante .Ios siglos

XVII Y XVIII.

EI barroco musical en Guatemala

EI gusto italianizante de la musica de principios del sigl0

XVIII se fue afirmando y propagando en la Peninsula y luego

en las colonias hi spanicas del Nuevo Mundo despues de la

muerte de Carlos II , ultimo monarca de la dinastia de los

Hahsburgo que ocup6 el trono espanol. Su sucesor, Felipe V ,

ascendi6 al trono espafiol en 1701, a la edad de 17 anos. Se

21

22

R. Stevenson, "Guate mala Cathedral": 27-28.

c f. la transcripci(lIl cOlllpleta de los c(lliices hecha pm Paull3mg en "The

Polyphonic Music in the Guatemalan Music Manusc ripts of the Lilly Lihrary". tes is doctora l , Indi a na llniver sity. 1<)85 . ('I". la g rahaci(') 11 de

Millennium e n Coms de CII/et/ml de varios d l' eS( os v ill ~ ll c i l'os .

27

cas6 con la italiana Maria Luisa de Savoy, y en segundas

nupcias con otra princesa de la misma procedencia, Isabel

Farnese. Durante su reinado, la corte espanola se italianiz6 y

no favoreci6 la producci6n de obras musicales y escenicas en

castellano, montandose exclusivamente operas italianas. Entre

los compositores de mas influencia en la corte espanola efecti­

vamente estan el neapolitano Francesco Coradini (de quien

sobreviven obras en Guatemala) maestro de la Capilla Real a

partir de 1730, y el gran Domenico Scarlatti, asentado en

Espai'la un ai'lo antes. 23

Las colonias espanolas en el Nuevo Mundo, al no estar

bajo la intluencia directa de la musica de la corte de Madrid,

pudieron resistirse al uso del idioma italiano en su musica,

aunque esta absorbiera las mejores caracteristicas del barroco

italiano. Las obras de compositores como Leonardo Leo,

Leonardo Vinci, Giovanni Battista Pergolesi y muchos otros

que se han conservado en Guatemala, eran provistas de letras

sacras (col1lrajacta) en castellano, 10 cual hacia posible su uso

en la iglesia.

Durante poco mas de medio siglo floreceria en Guatemala

C0l110 en otras ciudades coloniales 10 que sc ha dcnominado el

"Barroco Musical Hispanoamericano". 24 Esta corriente estilis­

tica floreci6 en tiempos de varios maestros de capilla de la

23

24

Gilht:rl Chast:, The Music {~r Spai1l (Nt:w York: Dover, 1959), pp. 106-

lOR .

l :llIr t) Aycs ladll , "El Barruct) l'vlu s ic;1I I li spaIl11:tlllL:ri callo " , A1I1Ilirio I

( I %S)S5 -5X .

28

Catedral de Santiago, como 10 son Marcos de las Navas y

Quevedo y Simon de Castellanos, quienes fomentaron la ejecu­

cion de obras del barroco italiano e iberico, y Manuel Joseph

de Quiros (maestro de capilla 1738-65), quien, como director

y tambien como compositor, cultivo la musica sacra a cappella

ademas del villancico y las cantadas y arias en castellano.

EI maestro de capilla de la catedral a principios de siglo

era Marcos de las Navas y Quevedo, quien se desempeiio en

ese puesto desde 1683 hasta aproximadamente 1701. Navas

habr!a llegado desde Nicaragua junto a su familiar (quizas su

hermano) fray Andres de las Navas y Quevedo, Arzobispo de

Guatemala 1683-1701 . Fray Marcos dejo varias composiciones

para doble coro, as! como para tres voces y para voz sola con

acompaiiamiento del arpa. De las obras que se conservan de su

mana solamente algunas estan firmadas; muchas otras, sin

firma, estan pendientes de ser atribuidas. Su obra creativa

incluye Can uintas luces , romance a tres voces; Canten lodos,

tres villancicos a Santa Teresa (1683); varios villancicos a doble

coro a seis voces Al Sanson valeroso, Avecillas que al vienlo ,

La pastorcilLa bella, De tus galas aprendan, divina Madre, y

Que siendo el Senor muy servido (1699); as! como el villancico

para voz sola y arpa Sonora clarin (1701).

EI proximo maestro de capilla de importancia fue otro

clerigo, Simon de Castellanos, quien probablemente asumio el

puesto a finales de la decada de 1720, acaso despues de

Sebastian Ruiz. Simon de Castellanos, de quien no han sobre­

vivido composiciones originales, se ocupo de introducir

29

numerosas obras de musicos peninsulares, como Sebastian

Dur6n, Antonio de Literes, Joseph Nebra, Joseph de Torres y

otros, que fueron estudiadas y presentadas por los musicos de

la capilla de la Catedral de Guatemala.

En 1737 tom6 posesi6n de la mitra quien fue el ultimo

obispo y a la vez el primer arzobispo de Guatemala, fray Pedro

Pardo de Figueroa (1683-1751), durante cuyo regimen inici6 su

labor uno de los compositores guatemaltecos mas importantes

de la epoca colonial: Manuel Joseph de Quir6s.

Manuel Joseph de Quiros

Manuel Joseph de Quir6s naci6 en Santiago de Guate­

mala, hijo legitimo de Miguel de Quir6s e Ines de Cuellar,

como consta en el testamento que dict6 el 18 de marzo de

1755. 25 Junto a su hermano Francisco recibi6 una educaci6n

que incluy6 el entrenamiento musical (en el caso de Manuel

Joseph, el aprendizaje de la vihuela, su instrumento favorito) a

la par de una estricta formaci6n general y religiosa. Los dos

hermanos se conviertieron en habiles compositores y permane­

cieron en el servicio de la Iglesia durante toda su vida .

Francisco de Quir6s ingres6 a la orden de Santo Domingo; de

25 Archivo General de Centroamerica (en 10 sucesivo AGCA), A 1 20, legajo 995, lois. 22-25. Cf. D. Lehnhoff, "La Musica" , Historia General de Guatemala (Guatemala: Asociaci6n de Amigos del Pais y Fundaci6n para la Cultura y cI Desarrollo, 1994), Torno III, pp. 542-43 .

30

su obra musical sobrevive el motete Sancta Marfa sucurre

miseris, obra que demuestra habilidad y conocimiento del

compositor en el estilo a cappella , asi como varios viIIancicos .

Manuel Joseph de Quir6s, por su parte , fue franciscano.

En 1730 se encontraba al frente de la imprenta del convento de

San Francisco, establecimiento que habia side fundado casi dos

decadas antes con el prop6sito primordial de editar la impor­

tante Cr6nica de La Provincia deL Santisimo Nombre de Jesus de

fray Francisco Vasquez; los dos volumenes de la obra aparecie­

ron en 1714 y 1716, respectivamente . En esta imprenta ,

Quir6s edit6 libros importantes como los Pensamientos cristia­

nos de Domingo Boburs .26 Fue sucedido en 1732 como

administrador de esa casa editorial, por Ignacio Jacobo de

Beteta. 27 En 1738, el obispo Pedro Pardo de Figueroa

nombr6 a Quir6s maestro de capilla de la Catedral y a la vez

maestro de canto del Colegio Seminario, cargos que desempefi6

hasta su faIIecimiento en 1765 .

En 1745, cuando Quir6s tenia siete afios de estar al frente

de la Capilla, se festej6 uno de los mayores acontecimientos en

la historia de la Catedral, al solemnizarse la exaltaci6n de la

Iglesia de Guatemala en Metropolitana. Los festejos s~

iniciaron el dia 14 de Iloviembre con la imposic i6n del palio al

26

27

cf. Jose Torihio Mellina, La -/lIIprell((J ell Guate/l/ala (Sa llli ago lie Chil e:

Casa lid AUlor, 1910), toll10 I, p . 73 .

Juan Enrique O'Ryan , Bihliografia guatemal!eca lie los siglos XVII Y

XVIII (Guate mala : Ellitoria l Jose de Pineda Iharra , 2" ed ic i('lIl , 19()Ol,

t(lIlHl I. p . I ).

31

obispo Pardo de Figueroa, quien asf se convertfa en el primer

arzobispo metropolitano de Guatemala. Toda la ciudad acudio

a la Catedral para la ceremonia de imposicion y los servicios

religiosos del caso. El licenciado Antonio de Paz y Salgado,

abogado de la Real Audiencia de Guatemala, describio en

detalle las ceremonias y los festejos que se llevaron a cabo

'durante cinco dias, en su libro Las luces del cielo de la Iglesia

dijundidas en el emispherio de Guathemala (1747). En su

descripcion, Paz y Salgado se pronuncio en terminos halagado­

res sobre de la actuacion de Manuel Joseph de Quiros y su

capilla musical. De esta manera , Quiros se convertia en uno de

los primeros musicos de los dominios espafioles en America en

ser resefiados y alabados en una publicacion de importancia .

En la ceremonia inicial del dia 14 de noviembre, segun la

cronica de Paz y Salgado , el palio fue elevado con gran

solemnidad " ... entre las regocijadas voces que se oian del Te

Deum Laudamus , que entono la armoniosa Capilla de Coro,

gobernada por su famoso maestro Kyros [sic], en cuya diestra

pericia , y suaves modulaciones, parece se ha pasado todo el

aire, y estilos de la Italia; sin que el oido mas acostumbrado a

estos, tenga que echar menos sus consonancias ... " .28

Como punto final de los rituales de imposicion, sonaron

las campanas de todas las iglesias de la ciudad "en repique

general, y con alegres ruidos , gran numero de atabales, y

28 Antonio de Paz y Salgado, Las III res del ciefo y fa Iglesia dijundidas en ef elllispiJerio de GuatiJel1lala (Ciudad de Mexico : Imprenta del Superior Gohierno. 1747), p . 29 .

32

marimbas diestramente tocadas por los naturales de este

valle II . 29 Las celebraciones siguieron hasta el dia 19 de

noviembre, sin que decayera lila esplendidez de la primera

funci6n" , como 10 expres6 el cronista. La actuaci6n de Quir6s

y su grupo de cantantes e instrumentistas nuevamente dio

motivo a los elogios del escritor:

"Las musicas, villancicos y conceptuosas letras que

sirvieron a estas festivas pompas, se debieron a la

pericia del ya expresado Maestro de Capilla, quien

con el numero acorde de sus instrumentos, y la

canora suavidad de las voces que con estudioso

euidado ha juntado, tuvo en un eontinuado embeleso

a los oyentes, sin que el mas delieado oido tuviese

que melindrear, porque sobre la imitaei6n propia

del nuevo aire y estilos de la eomposici6n, supo

hermanar la majestad, gravedad, afeetos, y subli­

midad, eon que en arrebatados extasis mantenia los

animos, dandoles el pabulo por los oidos en los tres

armoniosos generos diat6nico, eromatico, yenarm6-

nieo" .30

Los villaneicos que se eseucharon en esa oeasi6n habran

sido los del mismo Manuel Joseph de Quir6s, junto a otros de

29 Ibid . , p. 31.

30 Ibid., p.40 .

33

la pluma de compositores extranjeros, de los que el maestro

tenia una buena coleccion. Una de sus preocupaciones funda­

mentales en efecto fue mantener al dia el repertorio de la

capilla catedralicia. De tal manera, colecciono un buen numero

de canciones seculares cOmo villancicos y jacaras, las cuales

solia someter a arreglos y ampliaciones para adecuarlos a cierta

fiesta u ocasion. Tambien adquirio muchas obras litlirgicas,

tanto antiguas como tambien de autores de la epOCa. 31 Entre

elias hay composiciones de grandes musicos ibericos como

Sebastian Duron, Juan Frances de Iribarren, Joseph de Nebra,

Joseph de Torres y Matias Juan de Veana, para citar solo

algunos, y de famosos musicos italianos como Leonardo Leo,

Giovanni Battista Pergolesi, Niccolo Porpora y Leonardo Vinci,

ya mencionados anteriormente . A esta Iista hay que afiadir los

nombres de prominentes musicos de otras ciudades del Nuevo

Mundo, como Ignacio Jerusalem, maestro de capilla de la

catedral de Mexico por dos decadas antes de su muerte en

1769; Juan de Araujo y Tomas de Torrejon y Velasco (autor de

la opera La Purpura de La Rosa, de 1701) de la catedral de

Lima; y Manuel de Sumaya, activo en las catedrales de Mexico

y Oaxaca. En adicion a este repertorio contemporaneo, Quiros

val oro la musica de siglos anteriores como la que que habia

sido cantada en Guatemala desde el siglo XVI . De esta

manera, a principios de la decada de 1760 copio y encuadern6

de nuevo un libro con composiciones contenidas en los ya

31 cf. Stevenson, "Guatemala Cathedral" :44-48 .

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deteriorados libros de coro que habian sido compilados por

Gaspar Fernandez antes de 1602, a las que afiadio otras de mas

reciente adquisicion. De tal manera, el libro de coros copiado

por Quiros sobre la base del de Fernandez contiene Misas de

Cristobal de Morales, Giovanni Pierluigi da Palestrina, Pierre

Colin, Rodrigo de Ceballos, y Pedro Bermudez (la "Missa de

Bomba" probablemente compuesta en Guatemala antes de

1603). Las Misas afiadidas por Quiros son de los compositores

Joseph de Torres, Tomas Luis de Victoria, Luis Serra y Juan

Matias de Rivera. EI contenido de la amplia coleccion de

manuscritos que pertenecio a Quiros, a la que pertenece este

codice, se puede inferir una practica musical altamente

cultivada. En el perfodo 1738-65, conincidiendo con las etapas

de aprendiz y oficial de Rafael Antonio Castellanos, el reper­

torio que sonaba en la Catedral de Santiago para las diferentes

celebraciones lillirgicas incluia musica perteneciente a los

siguientes generos y estilos: el canto gregoriano, la polifonia

renacentista, el stile antico 0 estilo antiguo, como se Ie llamaba

a la polifonia a cappeLLa del perfodo barroco, y el florido estilo

operatico italiano. Dentro de este repertorio ocupaban un lugar

preferencial las formas hispanicas representadas por las diferen­

tes variedades de villancicos, tonadas y cantadas. EI conoci­

miento de una gama tan amplia de obras de diferentes epocas

sin lugar a dudas beneficio e influencio al compositor Quiros.

En efecto, en sus obras se encuentra un solido oficio que Ie

permite servirse tanto de los recursos contrapuntisticos del

estilo barroco universal, como tambien enmarcar sus obras

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dentro de los disefios formales de la tradici6n iberica. A las

dos docenas de villancicos para diversas ocasiones que han

llegado hasta nosotros, se suman ocho obras serias sobre textos

en latin, as! como una serie de invitatorios y otras piezas

lirurgicas .

Manuel Joseph de Quir6s es parte de la historia de la

musica iberoamericana como uno de los compositores mas des­

tacados de su tiempo. A la vez, preserv6 y enriqueci6 el

acervo musical de la Catedral de manera ejemplar; form6 y

adiestr6 a j6venes musicos y c1erigos, ensefiandoles el canto y

la musica en general , en su doble calidad de maestro de capiUa

y maestro de canto del Colegio Seminario . Gracias a su

estricta ensefianza, Rafael Antonio Castellanos obtuvo una

formaci6n musical de muy alto nivel, que se reflej6 en su

propia obra creativa y en su trayectoria como maestro de

capilla .

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