AGAR - Estudio de Mujeres

5
AGAR Escapar de nuestros problemas es por lo general la solución más tentadora. Es más, se puede convertir en un hábito. Agar era una persona que utilizaba ese recurso. Cuando algo salía mal, por lo general echaba a andar... en otra dirección. Sin embargo, vale la pena apuntar que los grandes retos que Agar enfrentó surgieron de las decisiones de otros. Sara la eligió para que le diera un hijo a Abraham, y probablemente Agar no pudo decir nada al respecto. No es difícil entenderla cuando, al quedar en estado, Agar miraba a Sara con desdén. A Sara le dolió tanto que la castigó. Esto motivó su primera huida. Cuando regresó a la familia y dio a luz a Ismael, la continua esterilidad de Sara debió haber contribuido a amargarlas a ambas. Cuando por fin nació Isaac, Sara buscó un pretexto para despedir a Agar y a Ismael. Lo encontró cuando sorprendió a Ismael molestando a Isaac. En el desierto, sin agua y ante la posibilidad de la muerte de su hijo, Agar trató de escapar una vez más. Huyó para no ver morir a su hijo. Una vez más, Dios intervino misericordiosamente. ¿Ha notado usted con cuánta paciencia obra Dios para hacer que fracasen nuestros intentos de escape? ¿Ha comenzado a aprender que huir es sólo una solución temporal? El deseo continuo de Dios es que enfrentemos nuestros problemas con su ayuda.

description

Estudio

Transcript of AGAR - Estudio de Mujeres

AGAREscapar de nuestros problemas es por lo general la solucin ms tentadora. Es ms, se puede convertir en un hbito. Agar era una persona que utilizaba ese recurso. Cuando algo sala mal, por lo general echaba a andar... en otra direccin.Sin embargo, vale la pena apuntar que los grandes retos que Agar enfrent surgieron de las decisiones de otros. Sara la eligi para que le diera un hijo a Abraham, y probablemente Agar no pudo decir nada al respecto.No es difcil entenderla cuando, al quedar en estado, Agar miraba a Sara con desdn. A Sara le doli tanto que la castig. Esto motiv su primera huida. Cuando regres a la familia y dio a luz a Ismael, la continua esterilidad de Sara debi haber contribuido a amargarlas a ambas.Cuando por fin naci Isaac, Sara busc un pretexto para despedir a Agar y a Ismael. Lo encontr cuando sorprendi a Ismael molestando a Isaac. En el desierto, sin agua y ante la posibilidad de la muerte de su hijo, Agar trat de escapar una vez ms. Huy para no ver morir a su hijo. Una vez ms, Dios intervino misericordiosamente.Ha notado usted con cunta paciencia obra Dios para hacer que fracasen nuestros intentos de escape? Ha comenzado a aprender que huir es slo una solucin temporal? El deseo continuo de Dios es que enfrentemos nuestros problemas con su ayuda. Experimentamos con mayor claridad la ayuda divina cuando estamos en medio de conflictos y dificultades, no fuera de ellos. Son los problemas que hay en su vida lo que lo hacen utilizar la "solucin de Agar"? Tome uno de esos problemas, pida ayuda a Dios y comience a enfrentarlo hoy.

Puntos fuertes y logros :--Madre del primer hijo de Abraham, Ismael, quien lleg a ser fundador de las naciones rabesDebilidades y errores :--Cuando tena que enfrentar los problemas, tena la tendencia a huir--Su preez provoc en ella fuertes sentimientos de orgullo y arrogancia.

Lecciones de su vida :--Dios es fiel a sus planes y promesas, aun cuando los seres humanos compliquen el proceso.--Dios muestra que nos conoce y que quiere que lo conozcamos--En el Nuevo Testamento se habla de Agar como tipo de los que buscan el favor de Dios por sus propios esfuerzos, en vez de confiar en Su misericordia y perdn.

Datos generales :--Dnde: Canan y Egipto--Ocupaciones: sierva, madre--Familiares: Hijo: Ismael

Versculo clave :"Y le dijo el ngel de Jehov: Vulvete a tu seora y ponte sumisa bajo su mano" (Gen_16:9).La historia de Agar se relata en Gnesis 16-21. Tambin se menciona en Gal_4:24-25.

MATERIAL EXTRA:AGARNombre semtico, no egipcio, y por eso quizs dado por Abraham a la mujer cuando dej Egipto. Puede significar huida o algo semejante; comprese el r.r. rabe, arbigo hegira. Agar era una esclava egipcio en la casa de Abraham, asignada a Sara; probablemente Abraham la adquiri durante su visita a Egipto. Con el pasar de los aos Abraham comenz a sentir profundamente la falta de un hijo y heredero, y despus de la guerra de los reyes (Gn. 14), con gran fe crey en la promesa de Dios de que realmente iba a tener un hijo (Gn_15:2-6). Pero a medida que iba pasando el tiempo, Abraham y Sara tuvieron algunas dudas, y trataron de asegurarse un heredero por sus propios esfuerzos, sin la mediacin de Dios. De acuerdo con la costumbre de la poca (corroborada por tablillas de Ur y Nuzi), Sara, que no poda tener hijos, estimul a Abraham a que tuviera uno con su sierva Agar: as naci Ismael, hijo de la esclava (Gn. 16). Estando encinta, Agar despreci a la estril Sara, y tuvo que huir al desierto a causa de la ira de su ama. Al llegar a un pozo Dios le orden volver, y le prometi numerosos descendientes. Sobrecogida por esta experiencia con Dios, Agar llam al pozo Pozo del Viviente-que-me-ve (Beer-lahai-roi). A su debido tiempo naci el hijo prometido, Isaac (Gn_21:1-7), como don de la iniciativa y la gracia sobrenatural de Dios. Cuando Isaac fue destetado, Ismael, el hijo de la esclava, se burl; Dios entonces orden a Abraham (contrariando la costumbre de la poca) expulsar a Agar y a su hijo (Gordon, BABA Biblical Archaeologist, 3, 1940, pgina(s) 3), porque la lnea de la promesa estaba en Isaac, y Dios tena otro destino para Ismael (Gn_21:9-14). Pronto se les acab el agua a Agar y a su hijo en el desierto, y Agar se sent aparte de Ismael para no tener que presenciar su muerte. Dios entonces le mostr un pozo de agua. Ismael se cri en Parn (en el NENE noreste de Sina) como tirador de arco, y Agar le consigui esposa en Egipto, su patria (Gn_21:15-21).

Dos milenios despus Pablo tuvo que reprender a los creyentes de Galacia por procurar una engaosa justicia sobre la base de esfuerzos por cumplir lo estipulado por la ley en lugar de continuar poniendo su fe en Cristo (G. 3-5). El apstol utiliz la historia de Agar e Ismael, y la de Sara e Isaac, como alegora. Ismael es el hijo de Agar la esclava, que naci por voluntad humana. De la misma manera, los judos (o sea, la Jerusaln actual) eran hijos del pacto de Sina (personificado en Agar); el no poder cumplirlo sin faltar a l demostraba el poder del pecado y la futilidad de buscar justificacin por medio del esfuerzo propio. Isaac es el hijo de la promesa recibida por fe, el don de la gracia de Dios: Sara tipifica el pacto de promesa y gracia (comprese Gn. 15), y todos los nacidos de nuevo espiritualmente se computan con Isaac. As como Isaac era el verdadero heredero y Agar e Ismael fueron expulsados, tambin la ley, como fase limitada en el plan de redencin concebido por Dios, a su tiempo fue sustituida por el pacto de fe establecido en forma definitiva y eterna en Jesucristo (G. 4.21-5.1).

Bibliografa.G. von Rad, El libro de Gnesis, 1977, pgina(s) 233ss; J. R. Daz, Agar, Enciclopedia de la Biblia (en 6 tomos), dirigida por A. Dez-Macho y S. Bartina, 1965, tomo(s) I, cols. 208-209; H. Schlier, La carta a los Glatas, 1975; J. M. Gonzlez Ruiz, Epstola de san Pablo a los Glatas, 1971.

K.A.K.K.A.K. K. A. Kitchen, B.A., Ph.D., Profesor de Egipcio y Copto en la Universidad de Liverpool, Inglaterra.