SARA MNICA CHICO CAMIROACT. 4. 4.4 Etnografa en educacinEn esencia, en una perspectiva epistemolgica la encuesta etnogrfica, desde el principio mismo de su aplicacin sobre el terreno, se muestra particularmente fiel a lo que podemos definir como lo esencial de la lgica operatoria del sujeto en el campo del conocimiento, es decir, los procesos de equilibrio cognoscitivo por compensaciones activas del sujeto en respuesta a las transformaciones perturbadoras del entorno (Piaget 1986:1141).En el mtodo etnogrfico, un tal conocimiento operatorio se practica efectivamente por aproximaciones equilibrantes, por un juego de anticipacin y de retroalimentacin entre el observador y los sujetos bajo observacin. Esto es lo que debe, en esencia, el permitir alcanzar conexiones lgicodeductivas entre los hechos, es decir, la elaboracin de modelos lgicos queden cuenta de lo real por medio de la expresin verbal, y en algunos casos posibles, por medio de expresiones lgico.El mtodo etnogrfico encuentra entonces, desde esta perspectiva epistemolgica, en el estudio de numerosos aspectos de las llamadas sociedades contemporneas de cualquier tipo que sean, aplicaciones eficaces para lograr un conocimiento de otras lgicas sociales, o de las Culturas no oficiales, a las que de otra manera seria poco probable acceder.Este mtodo est, ciertamente, basado en las relaciones concretas con lo real que es a la vez el fundamento, pero no por ello condicin suficiente, de todo conocimiento y de sus esquemas lgicos. Es el sujeto, como ente cognoscente quien a partir de esa lgica operatoria que le permite la utilizacin de esquemas o estructuras lgicodeductivas discrimina en el caos de los fenmenos de lo real, aquel que en funcin de esas misas estructuras se convierten en datos.Para todo grupo humano la relacin con el mundo es ampliamente vivida a travs de los valores y los ritmos domesticados y socializados en sistemas simblicos (o semiticos) que marcan el alternar de los contrarios, complementarios en su oposicin.

La etnografa consiste en la descripcin y comprensin delmodo o estilo de vida de las personas a quienes se estudia,representando de manera responsable cada uno de los aspectos que caracterizan y definen al hombre y su cultura, interesndoseespecialmente por lo que la gente hace, cmo se comporta, cmointeracta, cmo construye su vida y cmo la destruye tambin.De acuerdo a lo expresado por Woods (1987), la etnografa sepropone, entre muchas otras cosas, descubrir en qu creen las personas,cules son sus valores, qu perspectivas tienen de sus vidas, culesson sus reglas de conducta, qu define sus formas de organizacin,qu roles cumplen los integrantes del grupo, cules son sus problemas,qu los motiva, la forma como se desarrollan y cambian cada uno de losaspectos que caracterizan el da a da de la gente 1. El investigador queutiliza la etnografa trata de satisfacer sus ansias de conocimiento desdeel "mundo interior" de los grupos y de sus miembros, los significados einterpretaciones que tengan los sectores estudiados, entendiendo yadoptando para s mismo el lenguaje, las costumbres y las creenciasque los definen.El concepto de etnografa, compuesto de los elementos griegos ethnos(pueblo, agrupo humano) y graphein (describir), aparece en el horizonte intelectual europeo entre los siglos XVIII y XIX. Se nos muestra ya socialmente consolidado en diccionarios a partir de 1823, como aquel vocablo que designa el estudio del inventario tnico en funcin de las caractersticas lingsticas de los pueblos.