AA. VV. Corpus Literatura Medieval

8/17/2019 AA. VV. Corpus Literatura Medieval

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CUADERNILLO DE LITERATURA MEDIEVAL


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POESÍA ANGLOSAJONA

Las kenningard

El aniquilador de la estirpe de los gigantes Quebró al fuerte bisonte de la pradera de la gaviota. Así las dioses, mienntras el guardián de la campana se lamentaba, Destrozaron el balcón de la ribera. De poco le valió el rey de los griegos Al caballo que corre por arrecifes.

el aire: casa de los páaros ! casa de los vientosla guerra: asamblea de espadas ! tempestad de espadas ! vuelo de lanzas !canción de lanzas ! "esta de águilas ! festín de cuervos ! lluvia de los escudosroos ! "esta de los vi#ings ! c$oque de reyes !la cabeza: poste del yelmo ! pe%asco de los $ombros ! castillo del cuerpoel cielo: yelmo del aire ! tierra de las estrellas ! camino de la luna ! taza de los

vientosla espada: vara de la ira ! fuego de yelmos ! roedor de yelmos ! espina de labatalla ! pez de la batalla ! remo de la sangre ! lobo de las $eridas ! rama delas $eridasdelicia de los cuervosel guerrero: enroecedor del pico del cuervo ! alegrador del águila ! árbol delyelmo ! árbol de la espada ! te%idor de espadasel mar: tec$o de la ballena ! tierra del cisne ! camino de las velas ! campodel vi#ing ! prado de la gaviota ! cadena de las islasla nave (barco): lobo de las mareas ! caballo del pirata ! patín del vi#ing !potro de la ola ! carro arador del mar ! $alcón de la riberael rey: se%or de anillos ! distribuidor de tesoros ! distribuidor de espadas

La batalla de innsb!r"

... no están las vigas ardiendo.&El príncipe $abló, el ovenguerrero'()o es que amanezca, no vieneun dragón,no están en la sala las vigasardiendo'es gente que ataca. *os páaros

graznan,los lobos a+llan resuena la lanza,responde el escudo. -a brillaentre nubesla luna viaera. Descalabro sefraguaa traerlo se apresta el furor deesa tropa.

Arriba mis bravos/ Alerta mis$ombres/0omad los escudos/ 1ensad enla fama/2orred al combate/ *uc$ad convalor/&Allá muc$os nobles, de oroadornados,

se alzaron del lec$o y ci%3ronseel $ierro.A una puerta acudieron dos "erosse%ores,4ígferd y E#a, la espada sacandoa la otra corrieron 5rdlaf y 6+dlaf y 73ngest tambi3n, que tras ellosmarc$ó.6+der entonces a 6árulf le dio


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que no se e8pusiese en el c$oqueprimeroatacando en persona, equipado, laspuertas,que allá un enemigo matarloquería.

1reguntó sin embargo, resuelto,el valientequi3n era el varón que la puertaguardaba.(4ígferd me llamo soy rey de losse#as,un $3roe famoso en muc$asbatallas,terribles, luc$3. 43pase a$orasi vences o mueres bregandoconmigo/&En la sala se alzaron fragores de

guerra'4e empu%aban con brío los clarosescudos,se $endían los yelmos temblabael umbral.En el duro combate 6árulf la vidael primero perdió de los $ombres delreino,cayó entre enemigos el $io de6+dlaf.

4obre gente abatida el cuervovolaba,l+gubre y negro. 9rillaban los$ierrosigual que si ardiera el reducto de:inn.

;amás escuc$3 que en batallaningunasesenta guerreros tan bien seportasen,que nunca unos bravos la dulcecervezapagasen meor que los $ombresde 7nef.2inco días luc$aron' ninguno cayóde la tropa que, "rme, las puertastenía.Entonces, $erido, aleóse el

osado'ya estaba su cota


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para luz de los $ombres que $abitanel mundoa los campos decía su adornoles pusode $ierbas y ramas, y de vida dotóa los seres diversos que tienen

aliento.*os daneses vivieron con muc$aalegríaen la bella mansión $asta el día enque vinoy les $izo quebranto el siniestroenemigo.*lamábase 6r3ndel aquel espantosoy perverso proscrito' moraba enfangales,en grutas y c$arcas. Desde tiemposremotos

vivía esta "era entre gente infernal,padeciendo la pena que Dios inBigióa 2aín y a su raza. 2astigóduramenteel 4e%or de la 6loria la muerte deAbel,no obtuvo 2aín de su $aza%aprovec$o'Dios le e8ilió y apartó de los$ombres.Es de 3l que descienden los seresmalignos,

los ogros y silfos y monstruos todos,y tambi3n los gigantes que tiempomuy largoal 4e%or se opusieron. *es dio sucastigo/>culto en la noc$e 6r3ndel marc$óal $ermoso palacio, queriendo saberlo que $acían los $ombres despu3s dela "esta.Cio que del sue%o los noblesdanesesallá disfrutaban' nada malo temían,ninguna desgracia. El demonioinfernal,da%ino y furioso y pronto dispuesto,treinta vasallos con ira y con rabiatomó de sus lec$os. *uego escapó,del botín orgulloso, llevando consigoel macabro trofeo a su torvaguarida.

?=@El acoso de 6r3ndel a oídos llegódel intr3pido gauta, vasallo de7ígla#.n fuerza e8cedía este noble varóna todos los $ombres que vivos

entonces$abía en el mundo. andóseequiparun viaero del agua' marc$ar decidiópor la senda del cisne en socorro delrey,del bravo caudillo al que gentefaltaba.9ien poco reparo a su marc$apusieronlos sabios ancianos, aunque eraquerido'

a partir le incitaron tras ver losaugurios.*levaría consigo el meor de losgautasselectos guerreros, los másvalerososque pudo encontrar. Quincemarc$aronal le%o del agua' el buen naveganteresuelto a la costa a su gentellevaba.?...@

*evantóse 9eoulf con sus muc$osguerreros,la tropa valiente. Cigilando lasarmasalgunos quedaron, seg+n lo dispuso.9ao el tec$o del 73rot, al $3roesiguiendo,marc$aron los $ombres el osadoavanzó,el bravo en su yelmo, $asta $allarseante el rey.7ablóle 9eoulf relucía su cota,la malla teida por $ábil $errero'F0e saludo, Gódgar/ -o soy parientey vasallo de 7ígla#. -a de ovenlogr3muy gloriosas $aza%as. )oticia mevinoen mi tierra natal de tu luc$a con6r3ndel'


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de tu sala re"ere la gente de mar,de la $ermosa morada, que sola sequeday sin $ombre ninguno despu3s quese ocultadebao del cielo la luz de la tarde.

Entonces mi pueblo e8celentesvarones,sabios ancianos allá me propuso,o$ príncipe Gódgar, que a verteviniera.Ellos bien conocían mi fuerzaterrible,pues me vieron volver de la "erabatallade sangre cubierto en que acinco atrap3de la raza gigante monstruos del

maren la noc$e abatí' con apuro a losedrasvengu3 del acoso su mal selabrabande bestias malignas. A$ora quieroenfrentarmeyo solo con 6r3ndel, acabar con elogro,el da%ino gigante. Hna gracia tepido,o$ fuerte se%or de la gente danesa,

rey de s#ildingos, que no $as denegarme,o$ noble monarca, buen soberano,$abiendo venido $asta aquí de tanleos'que permitas que yo, con mis bravostan sólo,de malos peligros el 73rot libere.F7e oído decir que el feroz enemigo,en su loca arrogancia, sin armasataca.

-o tambi3n luc$ar3 de manera que a7ígla#,mi noble se%or, mi osadía contentesin ayuda de espada o tampoco deescudo,

amarillo broquel' con sólo mi manoentrar3 con la "era un $ombre conotroen mortal desafío. Deberáresignarseal mandato de Dios el que entoncesperezca/43 que si 6r3ndel me llega a vencer,en la alta morada podrá sin temordevorar a mis gautas, como antes$a $ec$ocon tantos guerreros. )o tendrás en

verdadque cubrir mi cabeza quedará porcompletoanegada en mi sangre, si caigo enla luc$a'correrá el solitario a esconder micadáverallá donde ufano en su cueva loengullay la manc$e de sangre. )o tendrásen verdadque velar muc$o tiempo mis restos

mortales.Envíale a 7ígla# si muero en labregala cota de malla que cubre mipec$o,mi arn3s e8celente' es $erencia deG3del,una obra de I3land. Decida eldestino/F

DEOR

Ielund supo del destierro entre las serpientes. 7ombre de una sola piezaarrastró desventuras. 4us compa%eros fueron el pesar y el an$elo, el destierrofrío como el invierno. ás de una vez dio con la desdic$a, desde que )it$$adsuetó con "rmes tendones a quien valía más que 3l.


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Esas cosas pasaron; también pasarán éstas.

9eado$ilde deploró menos la muerte de sus $ermanos que la congoa que laaBigía. Estaba encinta y no podía prever lo que le esperaba.


JQui3n no $a oído $ablar de atildeK *a pasión del 6eata era in"nita. Elpesaroso amor lo privó del sue%o.


0eodorico rigió durante treinta inviernos la ciudad de los visigodos 3sto erasabido de muc$os.


2onocemos el corazón de lobo de Ermanarico, que rigió la vasta nación del

reino de los 6odos. Ese rey era cruel. Encadenados por el pesar y aguardandola desventura muc$os $ombres deseaban que su reino tuviera "n.


El $ombre triste yace apesadumbrado. Anoc$ece en su alma y piensa quepuede ser in"nita su porción de rigores. Debe reBe8ionar que sobre la faz de latierra el sabio Dios ordena diversos caminos. A muc$os les da $onra y duraderafortuna, a otros su parte de dolores. En cuanto a mí dir3 que fui cantor, algunavez el cantor de los $eodeningas, amado por mi príncipe. i nombre era Deor.

0uve un buen cargo y un se%or generoso $asta que 7eorrenda, diestro en elarte de la poesía, tomó las tierras que me dio el protector de los guerreros.


EL NAVEGANTE 'Trad!**i+n de J$rge L!is #$rges,

1uedo cantar sobre mí mismo un canto verdadero puedo narrar mis viaes. Endías de opresión padeció mi pec$o rigores. *as naves fueron para mí cárcelesde ansiedad. 0errible era el tumulto de las olas. e encorvó muc$as veces laestrec$a guardia de la noc$e en la proa del barco, al golpear los acantilados.Atravesados por el frío fueron mis pies, atados con $elados vínculos por laescarc$a. 7ervían las penas y me quemaban el corazón desde adentro el$ambre desgarraba el ánimo del $ombre, fatigado de mares. Quien esventuroso en la tierra ignora mis andanzas por los caminos del e8ilio, sincompa%eros... El granizo volaba en ráfagas. )ada oía yo salvo el clamor delmar, la ola fría como el $ielo. A ratos el grito del cisne. En lugar de la risa de los$ombres me acompa%aba el grito de la gaviota. *a tormenta, que azotaba losacantilados de piedra, contestaba al águila de plumas $eladas y $+medas derocío. El águila gritaba amenazadora. )ing+n $ombre de mi linae podíaconsolar mi abandonado corazón. A quien soberbio y e8altado de vino goza de


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la vida en su castillo, poco le importa lo que yo sufro navegando. Anoc$eció,nevó desde el norte y cayó sobre la tierra el granizo, la más fría de lassimientes. 1or todo ello urge mi corazón la voluntad de enfrentar yo mismo lascorrientes saladas, el alto uego de las olas. 0odo mi ser me mueve a buscaruna tierra de e8tra%a gente, leos de aquí. )o $ay un $ombre en el mundo tanaltivo, tan generoso de ánimo, y tan con"ado en su uventud, tan resuelto en

sus actos, que no sienta la ansiedad del pró8imo viae y lo que le reserva el4e%or. )o tiene ánimo para el arpa, ni para la distribución de sortias, ni para eldeleite de la muer, ni para la grandeza del mundo sólo le importan las altascorrientes $eladas. 4iempre está ansioso el que desea navegar. *os bosques secubren de Bores, las ciudades resplandecen, las praderas se adornan, el mundose renueva. 0odas esas cosas incitan al animoso a emprender el viae, aperderse leos por los caminos del agua.

Versi+n de E-ra P$!nd1ueda yo por mí mismo estimar la verdad de la canción,

erga de un viae, cómo en ásperas ornadassoport3 las penurias de dura travesía.

Angustias en mi pec$o $e soportado,conociendo en mi quilla in"nitos cuidados,y el $orrendo mar embravecido y allí pas3 a menudocortas guardias nocturnas cerca a la proamientras el barco se agitaba unto al acantilado. 7elados a causa del frío,mis pies estaban entumecidos por la escarc$a.Escalofrío sus cadenas eran suspiros de impacienciadesgarraban mi pec$o y el $ambre engendrabasimple cansancio. )ing+n $ombre sabe,de los que viven sobre la más amada tierra "rme,dar cuenta de cómo yo, desdic$ado, sobre el g3lido mar,$e soportado el invierno, desterrado infeliz,

privado de mis familiaressuspendido entre carámbanos de $ielo, donde arreciaba el granizo, nada oíasalvo el áspero mar,y la fría ola de $ielo, y de vez en vez los lamentos del cisne,pues mis movimientos provocaban el clamor del alcatraz,el griterío de las aves marinas era una risa para mí,el zumbido de las gaviotas, toda mi aguamiel.*as tormentas, que azotaban los acantilados, caían en la popacomo plumas $eladas con frecuencia el águila gritabacon sus alas cubiertas de espuma.)ing+n protectorpuede consolar al pasaero pobre.Apenas puede creer, quien siempre en una vida regalada$ace pingLes negocios entre convecinos,rico y con vino abundante, cómo yo, a menudo cansado,tenga que permanecer sobre el oc3ano.7acia el anoc$ecer, nevó desde el norte,la escarc$a $eló la tierra, cayó luego el granizo,la semilla más fría. 4in embargo, provoca a$oraun pensamiento en el corazón el que yo, por las altas corrientes,


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cruce solo el tumulto de las olas saladas.4iempre lamenta el deseo de mi corazónque yo viae fuera, que leos de aquí busque un lugar e8tranero donde estar seguro.1ues no $ay $ombre de ánimo sublime en medio de la tierra,aunque le den sus bienes, porque en su uventud tendrá avaricia

ni $aza%as al valiente, ni al $ombre "el su reyporque estará apenado entre los marescualquiera sea la voluntad de su se%or.)o tiene ánimos para ta%er el arpa u obtener anillosni el atractivo de la esposa, ni las delicias del mundo,ni nada más, salvo el azote de las olas,sin embargo, ve$ementes deseos lo asaltan de navegar sobre las aguas.*os bosques Borecieron, llegó a las bayas la belleza,la $ermosura a los campos, y la tierra se volvió más vigorosa,todo esto estimula al $ombre animoso,el corazón vuelve a la idea del viae, y 3l piensa entoncesen senderos marinos que lo conduzcan leos.

El cuclillo gritó con un graznido lóbrego,cantó al verano presagios de congoa,la amarga sangre del corazón. El $acendado ignora3l, que es $ombre de provec$o lo que algunos $acencuando van errantes por paraes remotos.Así, aunque a$ora mi corazón estalla dentro de mi pec$o,mi ánimo, en medio del Buo de las aguas,por los dominios de las ballenas puede errar a sus anc$as.A menudo, al amparo de la tierra, vino a mí presto y an$elante, el lamento del ave solitaria,estimula irresistiblemente el corazón el paso de las ballenassobre los surcos del oc3ano viendo que de cualquier forma

mi se%or uzga esta vida muerta para mí un pr3stamo y en tierra, no creoque ning+n bienestar eterno de la tierra se mantenga en piesalvo que ocurra una desgraciay, antes de que descienda la marea de un $ombre, la convierta en dos.*a enfermedad o la veez o el odio de la espadale quitan el aliento al cuerpo atado a su destino.

- por eso, cada conde cualquiera, para los que $ablan despu3selogio de los vivos, pronuncia algunas +ltimas palabras,que trabaará antes de morir,forada su malicia contra los adversarios, sobre la $ermosa tierra, resistiendosin más...de tal forma que los $ombres $abrán de $onrarlo luegoy su elogio, más allá de ellos, permanecerá entre los ingleses,ay, para siempre, una pedorreta constante de la vida,placer entre valientes.Días poco durables,y toda la arrogancia de las riquezas terrestres,no $acen que a$ora suran ni 23sares ni reyesni se%ores que prodiguen oro, como los de anta%o.


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4in embargo, en la más e8agerada alegría,quienquiera que en vida fuese el más grande se%or,entristece toda esta e8celencia, efímeros placeres/Cigilia declinante, pero el mundo la mantuvo.El sepulcro ocultó la desgracia. *a espada está caída.*a gloria terrestre enveeció y está marc$ita.

)ing+n $ombre avanza al paso de la tierra,pero la edad viaa contra 3l, palidece su rostro,se quea ya canoso, sabe de compa%eros idos,grandes se%ores son restituidos a la tierra,3l no puede mantener la carne que lo cubre, cuando cesa la vida,ni comer lo dulce ni sentir pesar,ni agitar la mano ni pensar con la mitad del corazón,y aunque derramó oro sobre la tumba,sus $ermanos nacidos, sus cuerpos enterrados,son un inverosímil tesoro escondido.

La se.!lt!ra/

1ara ti una casa fue construida,incluso antes de que nacieras,para ti el polvo fue destinado,antes de que salieras de tu madre.)o está concluida a+n,ni su $ondura $a sido medida,ni se sabe a+n qu3 largo tendrá.A$ora te conduzco $acia donde estarása$ora te mido y a la tierra despu3s.

0u casa no es alta,es baa y yacerás a$í.El tec$o se alza muy cerca de tu pec$o.Así $abitarás $elado en el polvo.4in puertas es la casa,y oscura está por dentro,allí estarás fuertemente encarceladoy la uerte tendrá la llave.Atroz es esa casa de tierray terrible $abitar allívivirás allí y te dividirán los gusanos.Así estarás acostadoy dearás a tus amigos.)ing+n amigo irá a visitarte.)adie irá a ver si te gusta la 2asa,nadie abrirá la puerta.)adie baará $asta tiporque pronto serás aborrecible para la vista.1orque pronto tu cabeza será despoada de su cabelloy la belleza del cabello se apagará.


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El s!e0$ de la *r!-

Escuc$ad, $ermanos, os $ablar3 de la más esplendorosa visión, de lo que so%3

en la $ora más obscura de la noc$e, cuando todo $ombre y sus pláticas yacíanen descanso. e pareció distinguir al árbol más e8cepcional, elevado allá en lomás alto, abrazado por una luz resplandeciente, brillante como un rayo. De orose vestía por completo, este e8traordinario blasón. 2alzaba variadas ynumerosas gemas, allá donde el suelo besaba sus pies, y cinco descansaban

usto sobre su tronco $orizontal. *o observaban vastas 7uestes de Mngeles,orgullosos de la visión tan maravillosa que $abían creado. Este, ciertamente,no se trataba de ninguna $orca para criminales, sino que era obeto decontemplación para los Espíritus 2elestiales de aquel lugar, para los $ombresen la 0ierra y para toda la gloriosa 2reación. aravilloso resultaba el Mrbol del

0riunfo y, yo, manc$ado por el pecado, $erido estaba por mis fec$orías. 1udever al Mrbol de la 6loria brillar espl3ndidamente, adornado con todo tipo de

ropaes, ba%ado en oro con dignidad, el Mrbol del 4e%or $abía sido cubierto porgemas. 4in embargo, a trav3s de tanto brillo, a trav3s de todo ese oro, percibíla antigua agonía causada por miserables, ya que este comenzó a sangrar porsu costado derec$o. e sentí aBigido un desconsuelo latente se apoderó demí tuve temor, debido a tan $orrible visión. ir3 cómo el ropae y el color deeste brillante blasón sufrieron un cambio drástico' a$ora estaba moado y$+medo, empapado por el constante Buir de sangre, adornado por tan valiosotesoro. ientras, yo, yaciendo allí por un tiempo in"nito, atribulado, soloobservaba al árbol del salvador, $asta que escuc$3 como este su voz despertó'el meor de los árboles me $abló'

N:ue $ace muc$o tiempo, a+n lo recuerdo, que fui cortado de los linderos del

bosque, arrancado de mi raíz. Hnos fuertes mal$ec$ores, a quienes consideromis enemigos, me llevaron de allí, me dieron la forma que desearon y meordenaron ser castigo de sus delincuentes. *os $ombres me cargaron en sus$ombros y me erigieron en lo alto de una colina. Hn grupo de mal$ec$ores meplantó allí. *uego, vi al 4e%or de la $umanidad presuroso, con un corazónresuelto y fuerte, de ser levantado por mí. )o tuve valentía su"ciente paradesobedecer o negar los designios de Dios cuando sentí la super"cie de la

0ierra temblar. 1ude $aber batido a todos mis enemigos, pero, en su lugar, melevant3 orgulloso y fulminante. A continuación, el oven 73roe se desnudó era Dios todo poderoso, "rme, robusto y de corazón valiente. 4ubió a mí, alta$orca, audaz ante muc$os oos, para liberar a la $umanidad. e estremecícuando este guerrero me ofreció su abrazo, mas no me atreví a caer en 0ierra,caer sobre el duro suelo frío. Debí permanecer de pie, fuerte y orgulloso. :uierigido una 2ruz. *evant3 al Gey 0odo 1oderoso, 4e%or de los 2ielos' )o meatreví a doblarme. 1erforaron mi ser con oscuros clavos. A+n se ven las $eridasen mí, cicatrices permanentes de odio. 4in embargo, tampoco me atreví alastimar a ninguno de ellos. 4e burlaron de nosotros. e vi empapado pormares de sangre, sangre derramada por este $ombre a trav3s de su costado,cuando $ubo entregado su espíritu. 4oport3 vastas amarguras en aquel monte.>bserv3 cómo el Dios de uc$os era atormentado de forma cruel. Hna


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lobreguez nocturna cubrió el cuerpo del 4oberano del 2ielo, radiante esplendor,con sus tinieblas. *as sombras despertaron el mundo languideció enobscuridad total bao las nubes. *a creación pla%ía y lamentaba la caída delGey 2risto estaba en la 2ruzO.

N*uego, de leos, algunos se apresuraron $acia donde yacía el 4e%or. Es lo que

presenci3. i pena, dolor y aBicción eran indescriptibles, pero aun así meinclin3 manso y ansioso ante las manos de aquellos $ombres. Al instante,tomaron al 4e%or 0odo 1oderoso lo levantaron de aquel grave tormento. *osguerreros me dearon allí, de pie, cubierto de sangre, $erido por Bec$as $astala copa. 4obre el duro suelo lo colocaron, cansado pisotearon su cabeza nomostraron respeto alguno por el 4e%or de los 2ielos. - 3l descansó allí duranteun momento, acabado luego de aquella furiosa luc$a. Despu3s, los guerreros leconstruyeron un sepulcro, el que cavaron en una gran roca, ante la mirada desu asesino pusieron allí al vencedor de toda luc$a. 2omenzaron a entonar un$imno cadente de lágrimas, desolado en aquel crep+sculo. Desearon regresar,cansados, de donde $abían deado al 1ríncipe 4upremo, quien quedó encompa%ía de pocos. 1or mientras, nosotros permanecimos de pie en nuestros

lugares durante lo que me pareció una eternidad, sollozando. *a voz de losguerreros se apagó. 4u cuerpo $elado yació, santo templo del espíritu. 1araaumentar mi dolor, alguno comenzó la tarea de derribarnos o$, el temiblesuelo, destino terrorí"co/ Del mismo modo, alguno nos enterró en un $oyomuy profundo. - así aconteció que miembros de la guardia del se%or, amigos,me encontraron allí= y me cubrieron de oro y plataO.

NA$ora ya podrás comprender, mi querido $ombre, que soport3 embates demal$ec$ores y muc$as penas dolorosas. - $a llegado la $ora de que toda la$umanidad a lo largo y anc$o de la 0ierra me $onre y a toda esta creacióngloriosa y que ore en fe a este su blasón. 4obre mí, el 7io de Dios padeció enalg+n momento por ende, me yergo glorioso bao los cielos y puedo curar a

todo aquel que me adore. En los tiempos antiguos, me convertí en el más$orrible de los tormentos, aborrecido por todo $ombre, antes de que prepararael camino correcto en la vida para aquellos que poseen voz propia. 1ero mira,el 4e%or de la 6loria me $onró de entre todo árbol del bosque, o$ 4oberano del2ielo, tal y como Pl $onró a aría su madre, o$ Dios 0odo 1oderoso, para elbien de la $umanidad entera, de entre todas las mueresO.

N1or esto te encomiendo, mi querido $ombre, que $ables a la $umanidad sobreesta visión. Di en tu relato que es acerca del árbol de la gloria, sobre el quenuestro 4e%or 0odo 1oderoso sufrió por los pecados de la $umanidad y por lasobras de Adán en los inicios de los tiempos. 1robó la muerte sobre este árbol,pero resucitó para ayudar a la $umanidad con su maestuoso poder. Ascendió alos cielos. - de nuevo vendrá a la 0ierra, en busca de la $umanidad, el Día del

;uicio :inal. El 4e%or mismo, el 4e%or 0odo 1oderoso, unto con sus ángeles,vendrá a uzgar a cada persona, así como Pl fue uzgado en su corta vida eneste mundo, ya que Pl tiene el poder de uzgar. - nadie deberá permanecerimpávido ante las palabras que el 4oberano dirá. Antes de esto, Pl preguntarási de entre todos los que allí est3n $ay un $ombre que, en el nombre del 4e%or,soportare una muerte tan amarga como la suya en la 2ruz. 1ero temerán. - noencontrarán palabra alguna qu3 ofrecerle a 2risto. )o obstante, nadie que


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sobre su pec$o soporte el peso del meor de los blasones deberá temer, ya queaquellas almas que de paso est3n por este viae terrenal y que deseen morarcon el 4e%or deberán buscar el reino por medio de la 2ruzO.

Entonces, $ermanos, or3 a aquel árbol, alegre, seguro, y allí estaba yo, conmuy poca compa%ía. A partir de aquel momento, mi corazón se sintió

necesitado. 4oport3 largos ratos de deseo y ansiedad. A$ora e8iste esperanzade vida para mí, ya que se me otorgó todo permiso de buscar el árbol deltriunfo. Así ocurrió que $e $onrado a aquel árbol más a menudo que cualquierotro $ombre, en soledad. 1or eso es que el an$elo de mi corazón es grande yfuerte y mi esperanza de protección reside en la 2ruz. )o poseo muc$osamigos poderosos en la 0ierra, ya que $an deado atrás todos los placeres deeste mundo y $an buscado al Gey de la 6loria por sí mismos. A$ora ya viven enlos cielos con el 1adre Altísimo, moran en la gloria. - siempre espero con ansiael día en el que la cruz del 4e%or, que miro aquí en la 0ierra, me arrebate deesta corta vida y me lleve entonces adonde la alegría es grande, a los placeresde los cielos, adonde el pueblo del 4e%or celebra un gran banquete, adonde elgozo es eterno. - entonces me diria a mi lugar, donde a partir de aquel

momento viva en gloria, disfrutando todo aquel gozo unto con los santos. Queel 4e%or sea mi amigo, aquel que una vez aquí en la 0ierra padeció en la 2ruzpor los pecados de la $umanidad nos liberó y nos regaló una vida, una vida ensus moradas celestiales revivió la esperanza, con alegría y gozo, para aquellosque soportaban el fuego fue victorioso en aquella incursión, poderoso ytriunfante "nalmente ascendió con una multitud, una $ueste de espíritus, alreino de Dios, el 4oberano 0odo 1oderoso y los ángeles y todos los santos quemoraban allí en gloria se regociaron cuando su 4oberano, el Dios 0odo1oderoso, arribó a su morada celestial.


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Literat!ra ran*esa

EL CANTAR DE ROLDAN/Edición de 9raulio Arenas, )ascimento, 4antiago, 2$ile, RST. UEl rey 2arlos que es nuestro muy magno emperador,por siete a%os cabales permaneció en Espa%a,siendo suya $asta el mar dic$a tierra altanera.

-a no se ve un castillo que pueda resistirle,tampoco e8isten muros ni ciudades en pie,e8cepto Varagoza que está en una monta%a.4u monarca arsilio no adora al 4anto Dios,sirve a a$oma en todo y se encomienda a Apolo'no podrá guarecerse y el mal le alcanzará.

*WCUUU2arlomagno no puede cerrar el paso al llanto.2ien mil francos por 3l sienten muc$a ternuray por Golando tiemblan con un e8tra%o miedo.2onsiguió traicionarlos 6anelón, el felón.Del monarca pagano grandes dones obtuvo'oro y plata $a ganado, sedas y ciclatones,ganó mulos, caballos, camellos y leones.1or su parte, en Espa%a, arsil llamó a barones,a condes y vizcondes, a duques y almanzores,convocó a los emires y a los $ios de eques'a cuatrocientos mil en tres días re+ne.anda que en Varagoza resuenen sus tambores,a a$oma levantan en la más alta torrey todos los paganos le rezan y le adoran.2abalgan, y no $ay nadie que atrás quiera quedarse,por la 0ierra 4egura, por valles y por montes,$asta ver los pendones de la $ueste francesa.*a retaguardia franca unto a los doce paresya no podrá evitar aceptar la batalla.

*WWUW4e armaron los paganos con cotas sarracenas,casi todas con mallas de una triple espesura.

4e atan sus e8celentes yelmos zaragozanos,todos ci%en espadas cuyo acero es vien3sbellos escudos portan y lanzas valencianas,llevan pendones blancos, azules y bermeos.ulos y palafrenes $an deado de lado,y montan en corceles y muy untos cabalgan.Estaba claro el día y el sol lucía $ermoso'no $ay ninguna armadura que no reluzca entera.il clarines resuenan para dar más belleza


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y causan tanto estr3pito que los franceses lo oyen.Fi se%or compa%ero, dio >liveros, creoque podrá $aber batalla con $uestes sarracenasF.*e respondió Golando' FQue Dios nos la conceda/Aquí, por nuestro rey, debemos mantenernos.1or su se%or el $ombre debe sufrir quebrantos,

debe grandes calores y $eladas padecer,debe tambi3n perder su cuero y cabellera.Que se preocupen todos de asestar recios golpespara que una afrentosa canción no se nos $aga/Del pagano es la falta, del cristiano el derec$o.)unca maos eemplos $an de quedar de míF.

*WWWUA la cumbre >liveros subió de una colina.Cen el reino de Espa%a claramente sus oosy la gran asamblea sarracena descubre.9rillan todos los yelmos engastados con oro,

relucen los escudos, las cotas amarillas,las lanzas en las cuales tremolan los pendones.)i siquiera $a podido contar los escalones'su n+mero es tan grande que se pierde la cuenta.4e siente en lo más $ondo de su ser muy inquieto.lo más veloz que pudo baó de la colina,se acerca a los franceses para contarles todo.

W2*os franceses se yerguen y se ponen de pie.Absueltos están ya, libres de sus pecados,los bendio en el nombre de Dios el arzobispo,

y montan en sus rápidos caballos nuevamente. 0odos están armados cual cumple a caballerosy aprestados están para entrar en batalla.4u compa%ero de armas le va siguiendo el paso,mientras 3stos de :rancia le llaman su baluarte.7acia los sarracenos mira con altivezy mira a los franceses $umilde y dulcemente,dici3ndole a sus $ombres con muc$a cortesía'Nis se%ores barones, marc$ad tranquilamente/Estos paganos vienen buscando un gran martirio.9otín $ermoso y rico tendremos este día'nunca en :rancia lo tuvo ning+n rey tan valiosoO.>yendo estas palabras las $uestes cierran "las.2omo noticia os digo que sufrir3is la muerte.Al ataque, franceses, no $ay que olvidar a nadie/Este primer encuentro, gracias a Dios, es nuestro/F*anza el grito' NEnoyada/O, para alentar a todos.

2UC*a batalla es pasmosa, cuerpo a cuerpo se luc$a.


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)o se preocupa el conde Golando por su vida,con su lanza acomete mientras el asta dure'despu3s de quince golpes se le rompe y destruye.Desenvaina su espada Durandarte, tan buena,y aguia su caballo yendo a $erir a Quernub/os.El yelmo con el que brillan los carbunclos le rompe,

rompe la co"a y llega su golpe $asta el cabello,saltándole los oos y la faz destrozándole,rompe la blanca cota cuya malla es menuda,le parte el cuerpo en dos $asta la $orcaadura,rompe el golpe la silla que está incrustada de oro,y $asta el mismo caballo la espada va alcanzando'sin buscar las unturas le rompe el espinazo.2orcel y $ombre en la $ierba del prado caen muertos.*e dice' F7io de siervo, mal momento elegisteis/

-a no tendr3is la ayuda de ese a$oma vuestro.Esta batalla nunca la ganará un bellacoF.

TEORÍA DE LA CORTESÍA

Quien quiera ser digno de servir en la 2aballería del Amor no debe mostraravaricia alguna, sino ser capaz de gran liberalidad y de bene"ciar con ella acuantos pueda. 4i ve en apuros a gentes llenas de nobleza y $onestidad y creeque su liberalidad puede ser +til, no debe esperar que se la demanden' unacosa otorgada porque se $a pedido puede, en efecto, parecer caro si noencuentra ocasión propicia para eercer su liberalidad en alguien, deberárenunciar a la cosa +til, con ánimo tan regociado que parezca más dic$oso deregalarla a un amigo que disfrutando de su posesión. 4i ve a los pobres de

;esucristo padecer $ambre y les da de comer, merecerá reputación de grancortesía y generosidad.4i tiene un maestro, debe testimoniarle el respeto debido.)unca debe con sus palabras blasfemar de Dios ni de sus santos. Debemostrarse $umilde con todos y estar pronto a servir a todo el mundo.)o debe desacreditar a nadie en sus palabras, pues los maldicientes no debenpermanecer en la morada de la 2ortesía.)o debe alabar inustamente a los ruines, sino más bien, si es posible,enmendarlos con discretas reprensiones. 4i advierte que alguno se revela comoabsolutamente incorregible, debe e8cluirlo de su sociedad como indeseable,temeroso de que por error, se lo considere su amigo.4obre todo, no $a de burlarse amás de las personas desdic$adas.)unca debe ser querelloso ni propenso a la disputa, sino, tanto como le seaposible, capaz de apaciguar las discusiones.Que su reír sea moderado en presencia de las damas, pues seg+n las palabrasdel sabio 4alomón, la risa e8cesiva parece locura y en verdad las mueresinteligentes se alean en general de los $ombres necios o poco sensatos,mientras las bellas los desprecian y se mofan de ellos. *a conducta del amore8ige, en efecto, gran prudencia y práctica de todos los conocimientos.


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Debe buscar la frecuentación de los grandes y asistir a las grandes cortes.Debe entregarse moderadamente a los placeres del amor.Debe alabar y $onrar de todo corazón las grandes accioXnes de losantepasados.Debe ser valiente en el combate y, frente al enemigo, prudente e ingenioso.)o debe ser amante de varias mueres. 1ero sí debe ser en una sola, servidor

de todas, mostrándose a todas devoto, amable, uicioso y tierno y sin embargoalgunos creen agradar muc$o a una muer $ablando de manera tonta y ridículao actuando insensatamente.)o debe proferir palabras embusteras y sí evitará el muc$o $ablar, así comoel callar demasiado.)o debe $acer a nadie promesas rápidas y aventuradas, pues el que prometefácilmente le es difícil mantener tu palabra, y el atrevido en promesas $allapoco cr3dito. 4i un $ombre $onesto desea $acerle un regalo, debe aceptarloalegremente, y de ning+n modo re$usarlo si el autor del obsequio lo creyera+til, aunque no lo sea' puede en tal caso responderle así' FEsto, por elmomento, no me es neXcesario sin embargo lo considero como dado y os lodeo, conservadlo en mi nombreF.

)o debe proferir palabras vergonzosas debe sí evitar los actos viles y sobretodo la delación.)o debe enga%ar a nadie con promesas mentidas, pues cualquiera puede serrico en promesas. 4i alguien lo enga%a con promesas mentidas, mu3stresecort3s y no lo desprecie en sus palabras, sino, por lo contrario, $ágale bien y encualquier ocasión pr3stele un servicio' así, sabiamente, lo llevará a conocer sufalta.u3strese de buen grado $ospitalario con todos.2ontra los cl3rigos y los mones de Dios, ni contra nadie que pertenezca a unacasa religiosa, debe pronunciar palabras inuriosas, vergonzosas o de burladebe en cambio, con todas sus fuerzas y todo su corazón, rendirles siempre ydoquier la $onra que se les debe a causa de Aqu3l para el que cumplen su

función divina.Debe ir con frecuencia a la iglesia y escuc$ar atentaXmente a quienescelebran los o"cios divinos, si bien alguXnos, muy neciamente, creencomplacer a las mueres moXfándose de todo lo tocante a la religión.Debe ser sincero en todas sus palabras.)o debe envidiar el 38ito de nadie.Estos son los mandamientos, brevemente resumidos para ti. 4i los $asescuc$ado con oído atento y deseas ponerlos en práctica, serás uzgado dignode discutir en la 2orte de Amor.

PRINCIPALES PRECEPTOS DE AMOR

Debes saber que $ay trece preceptos de amor, que son'. 7uye de la avaricia como de una plaga peligrosa y practica en cambio laliberalidad.T. Evita siempre la mentira.Y. )o seas maldiciente.Z. )o divulgues los secretos de los amantes.[. )o tengas varios con"dentes de tu amor.


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\. 2ons3rvate para tu amante.]. )o trates a sabiendas de apartar de tu próimo a su amiga.S. )o busques el amor de una muer que de alg+n modo te avergonzaradesposar.R. Está atento siempre a los mandamientos de las damas.^. 0rata siempre de ser digno de pertenecer a la caballería del amor.

. En toda circunstancia mu3strate "no y cort3s.T. Al entregarte a los placeres del amor no pases nunca más allá del deseode tu amante.Y. Así des o recibas los placeres del amor, observa siempre cierto pudor.

REGLAS DE AMOR

Ceamos las reglas de amor que se $allan inscriptas en el pergamino. 4on 3stas'. El prete8to del matrimonio no es una e8cusa válida contra el amor.T. Quien no es celoso no puede amar.Y. )adie puede tener dos amores a la vez.Z. 4iempre el amor debe disminuir o aumentar.

[. )o tiene ning+n sabor lo que el amante obtiene sin el consentimiento de suamada.\. El $ombre no puede amar sino despu3s de la pubertad.]. Al morir uno de los amantes, el que sobrevive espeXrará dos a%os.S. )adie, sin razón su"ciente, debe ser privado del obeto de su amor.R. )adie ama verdaderamente, si no está impulsado por la esperanza del amor.^. El amor abandona siempre el domicilio de la avaricia.. )o conviene amar a una dama a la que uno se avergonzaría desposar.T. El verdadero amante no desea otros besos que los de su amada.Y. El amor rara vez dura cuando se lo divulga demaXsiado.Z. Hna conquista fácil quita al amor su validez una conquista difícil, loacrecienta.[. 0odo amante debe palidecer en presencia de su amada.\. A la vista s_bita de su amada, el corazón del amanXte debe estremecerse.]. Amor nuevo e8pulsa al vieo.S. 4olo los merecimientos nos $acen dignos de amar.R. 2uando el amor disminuye, se debilita con rapidez, y rara vez se recupera.T^. El enamorado es siempre tímido.T. *os celos verdaderos siempre acrecientan el amor.TT. Hna sola sospec$a en cuanto a la amada, y los celos y el ardor de amaraumentan.TY. )i come ni duerme aquel a quien carcome una pasión de amor.TZ. 2ualquier acto del amante termina con el pensaXmiento en la amada.T[. El verdadero amante no $alla nada bueno en lo que a su amada no leplace.T\. El amante no re$usa nada a su amada.T]. El amante no se $arta nunca de los placeres de su amada.TS. *a menor presunción empua al amante $acia las peores sospec$as sobresu amada.TR. Cerdaderamente no ama quien ama con demasiada luuria.Y^. El verdadero amante está siempre absorbido en la imagen de su amada.


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Y. )ada impide a una muer ser amada por dos $omXbres, ni a un $ombre seramado por dos mueres.

A#LIAU1

El villano y las vacas Brunain y Blerain

Coy a $ablar de un villano y su muer los cuales, un día de "esta, iban a laiglesia a orar a )uestra 4e%ora. El sacerdote, antes del o"cio divino, fue a sup+lpito a predicar, y dio, a quien quiso oir la palabra del 4e%or, que era buenodar a Dios, pues Dios devolvía el doble a quien le pedía de todo corazón.NQuerida amiga, dio el villano, escuc$a lo que este sacerdote promete' al queda con plena conciencia, Dios le aumenta los bienes no podríamos emplearmeor nuestra vaca, si te parece bien, sino dándola al cura, para el servicio deDios además, nos da muy poca lec$e.ON4e%or, contestó la dama, estoy de acuerdo que, por tal motivo, se laentreguemos.O Entonces se van a su casa, sin prolongar más la discusión.El villano entra en el establo, coge la vaca por el ronzal y vase a presentarla aldeán. El sacerdote era $ábil y avispado. N9uen se%or, dio el villano untandolas manos, por el amor de Dios os regalo a 9lerain.O *e puso la cuerda en lamano, urándole que no tenía más riqueza.NAmigo, acabas de obrar sabiamente, dio el cura a don 2onstancio, aspirando,como siempre, a quedarse con todo. Cete, $as cumplido bien con tu deber,pues si todos mis feligreses fueran tan prudentes como t+ tendría grancantidad de ganado.O Despídese del sacerdote el villano. El párroco ordena alinstante que, para acostumbrarla, aten a 9lerain con 9runain, su propia yespl3ndida vaca. El cl3rigo $acia el ardín la conduce encuentra allí a la otravaca y las ata, a las dos untamente entonces se va, y así las dea. *a vaca delsacerdote agac$a la cabeza porque quiere comer $ierba, más 9lerain no puedesoportarlo al contrario, tira tan fuertemente de la cuerda que arrastra a la otrafuera del ardín de tal modo le $ace recorrer casas, campos de cá%amo ypraderas, que acaba regresando a su establo con la vaca del sacerdote que,con muc$a fatiga, tuvo que ir arrastrando.El villano mira y la ve, y siente una gran alegría en su corazón' NA$, e8clamael r+stico, querida amiga, Dios, en verdad, devuelve los bienes por duplicado,pues 9lerain regresa con otra vaca trae una $ermosa vaca con manc$asoscuras así, tenemos a$ora dos por una' nuestro establo va a quedarpeque%oF.2on tal eemplo, esta fabliau8 ense%a que quien no se resigna es un insensato.Es rico, el que Dios colma de riquezas, no el que las esconde y las entierra.

)adie puede acrecentar sus bienes sin e8ponerse a la suerte es condiciónprevia. Así tuvo el villano dos vacas y el cl3rigo ninguna. Quien cree avanzar,con frecuencia retrocede.

LAS PERDICES 2omo suelo contar fabliau8, en lugar de una fábula quiero contaros unaaventura que es cierta, sobre un campesino que cogió unto a su seto dosperdices por casualidad.


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1uso gran esmero en prepararlas y encargó a su muer que las pusiera alfuego. Psta lo $izo bien' encendió la lumbre y las asó ensartadas, dándolevueltas al asta. ientras tanto, el campesino se fue corriendo a buscar alpárroco, pero tanto tardó en volver que se cocieron las perdices. *a dama deóde dar vueltas al asta y pellizcó un trocito porque era muy golosa. 2uando Diosle concedió bienestar no aspiraba a tener grandes bienes, lo +nico que quería

era satisfacer todos sus capric$os. Atacó una de las perdices y se comió las dosalas, despu3s salió a la calle para ver si su se%or llegaba. 2omo no lo veía venirentró de nuevo y se dedicó a lo que quedaba' no deó ni una migaa. 4e puso apensar que con gusto se comería la otra. 9ien sabría contestar si lepreguntaran qu3 $abía sido de las perdices' diría que vinieron los gatos cuandolas apartó, que se las quitaron de las manos y que cada uno se llevó la suya. 4edio que así saldría del mal paso. 4ale de nuevo a la calle para ver llegar a sumarido y cuando ve que no viene, comienza a estremec3rsele la lenguapensando en la perdiz que $a deado. 4e la comerá viva la rabia si no pruebaun poquito más. 0iró del cuello con suavidad y se lo comió con gran placer,c$upándose los dedos. NAy/, pensó, JQu3 $ar3K 4i me la como toda, Jqu3 dir3KJ- cómo voy a dearlaK e apetece demasiado. 4uceda lo que suceda tengo

que com3rmela enteraO. 0anto duró la espera, que la dama no pudo resistir la tentación. Al poco ratollegó el campesino, cruzó la puerta dando voces' NE$/ Jya están cocidas lasperdicesKO


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El campesino se vuelve y pregunta a su muer' NDi, Jcómo desaparecieronlas perdicesKO. Ella contesta' NAsí Dios me ayude, en cuanto llegó, el preste mepidió que le ense%ase las perdices porque le apetecía muc$o verlas. -o lo llev3$acia donde las tenía tapadas, alargó las manos, las cogió y salió $uyendopero yo no lo seguí sino que os lo $ice saber de inmediatoO. Pl le responde' Esoes cierto, por a$ora de3moslo estarO. Así fueron enga%ados el preste y el se%or

6ombaud que $abía cogido las perdices. 2uento este fabliau como eemplo' la muer está $ec$a para enga%ar, de lamentira $ace verdad y de la verdad mentira. )o quiere alargarse más el que$izo este cuento, y aquí acaba el fabliau de las perdices.


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POESÍA ITALIANA

Adivinanza de Verona (anónimo)4e parecía a los bueyes,Araba un campo blanco,

0enía un arado blanco,4embraba semilla negra.

ran*es*$ d2Assisi Alabanza de las criauras (o C!nico del sol " #ra$meno)Altísimo, omnipotente, buen se%or,

0uyos son las alabanzas, el laurel y el $onory toda bendición.A tí sólo, altísimo, se confíany $ombre alguno es dignode nombrarte.

Alabado con todas tus criaturasespecialmente el frate 4ol,el cual es día, y t+ iluminas por 3l.Es bello, radiante y de gran esplendor.De ti trae signi"cado, altísimo se%or.

Alabado seas, mi se%or,por la $ermana *una y las estrellas'en el cielo las formaste clarasy preciosas y bellas.

Alabado mi se%or por el frate viento,por el aire, el nublado y el sereno, y todo tiempo,con el cual a tus criaturas das sustento.

Alabado por la $ermana agua,+til y $umilde, y preciosa y casta.

Alabado por el frate fuegocon el que nos iluminas en la noc$e,es bello y ocundo y robusto y fuerte.

Alabado seas por la $ermana nuestra madre, tierra,

la que nos sustenta y gobierna,y da frutos diversos con coloridas Bores y la $ierba.

DOLCE STILNOVO

%uido %uinizzelli (Bolonia& '* + ',-)U. Al corazón noble vuelve siempre el amor


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como el páaro a las $oas del bosquela naturaleza no $izo al amor antes que al corazón noble,ni al corazón noble antes que al amor'en el mismo momento en que fue el sol,a la vez surgió su brillante luz,y 3sta no fue antes que el sol

el amor toma asiento en noblezacon tanta naturalidadcomo el calor en la claridad del fuego.

UU. El fuego de amor prende en corazón noblecomo la virtud en las piedras preciosas,a las que no les baa el poder de las estrellasantes de que el sol las $aya ennoblecidocuando el sol $a logrado sacarlescon su fuerza todo lo que tienen de vil,las estrellas les dan virtudes'del mismo modo, al corazón elegido,

$ec$o por naturaleza, puro, noble,la dama lo enamora como si fuera una estrella.

UUU. Amor está en corazón noble del mismo modoque las llamas en el candelabro'allí resplandece a su gusto, claro y brillanteno podría ser de otra forma por su propia tendencia.Así, la vil naturalezac$oca con amor como el aguacon el fuego ardiente, por su frialdad.Amor se aposenta en corazón noblecomo en lugar que le es apropiado,

igual que el diamante en el mineral de $ierro

UC. 7iere el sol sobre el fango sin cesar'3ste sigue vil y el sol no pierde su calorel soberbio dice' (por mi linae soy noble&3l es el barro, el sol es la verdadera nobleza,pues no se puede a"rmarque la nobleza sea aena al corazóny llegue como $erencia,a no ser que para la virtud se tenga el corazón noblecomo el agua que recibe el rayo de soly el cielo que sustenta a las estrellas y a su luz

C. *uce a la inteligencia del cieloDios creador más que el sol a nuestros oos'aquella reconoce a su autor en todas partesy, $aciendo girar el cielo, le obedecey del mismo modo que logra al puntoel perfecto cumplimiento de lo dispuesto por el usto Dios,así debería recompensar


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la bella dama a su "el servidor,pues desde el momento en que brilla a sus oosno tiene otro deseo que obedecerle

CU. 4e%ora, Dios me dirá' (JQu3 presunción tienesK&cuando mi alma est3 ante El

()o te limitaste al cielo, sino que llegaste a í'pensabas poder reconocerme en un vano amora í me corresponden las alabanzasy a la Geina del digno reino, que $ace cesar todo enga%o&.

-o le contestar3' (1arecía ángel de 0u reinono pequ3 si en ella puse mi amor&

Cecco An$iolieri (Pisa& '-."'' ó '')

1or tan grande suma empe%3 la risa

que no puedo ver manera algunade pagar el rescate de la prenda'la empe%3 por más de lo que vale 1isa.

i mente está endurecida de tal modoque dearía que me rompieran la osamentaantes que esbozar siquiera una sonrisa'de los espíritus estoy cortado $asta ese punto.

El otro día querer me pareció en un sue%o$acer un acto que por reír valiese'me despert3 y todavía me avergLenzo.

- me digo a mí mismo' Dios quisiesemantenerme en el estado en que me pongo,que matar $aría a cualquiera que riese.

A Dante

Dante Alig$ier, si yo soy c$arlatán,t+ me tienes bien la lanza en los ri%onessi almuerzo con otros, t+ con ellos cenassi muerdo la grasa, t+ c$upas la panceta

si les sacudo el pa%o, t+ les friegas cardo,si me e8cedo, t+ poco te contienessi me ennoblezco, t+ sabio te vienessi me $e $ec$o romano, t+ lombardo.

Así que, alabado sea Dios, reproc$ar


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poco puede uno al otro de nosotros dos'desventura o poco uicio así lo quiere.

- si sobre esto te place decir más,Dante Alig$ieri, te voy a $acer cansarpues soy el aguión, y el buey t+ eres.

Cino da Pisoia (Pisoia& ',."',)

A$/ no me pregunten por qu3 suspiro,que tengo $a poco una palabra oídaque el alma en el cuerpo tiene desmayaday $a trastornado todos mis deseos.

1ar3ceme sentir ya que la muerte llevaal "n, desdic$a/, mi pesada vida'

fuera de esta tierra mi se%ora es iday me $a deado penas y torturas.

4eco mi corazón, mis oos desvalidosquedaron de su luz, oscuros,que no pueden mirar a otra muer.

as creyendo un poco consolarlos,ver les $ago a menudo pórticos y murosde la calle en la que se enamoraron.

%uido Cavalcani (#lorencia&'*."'..)

0+, que por los oos entraste alcorazóny despertaste el alma que dormía,mira la angustiosa vida míaque Amor la destruye suspirando.

2ortando viene, y con tal valor,que los espíritus desbanda.Queda solo mi "gura erguiday alguna voz que $abla de dolor.

Esta virtud de amor que me $ades$ec$ode tu pupila gentil presta se muevey un dardo me clavó dentro delBanco.

0an derec$o golpeó yprofundamenteque el alma temblando se revuelveviendo muerto el corazón del ladofalto.

9elleza de dama, de sabio mente,y gentiles caballeros armadoscanto de aves, razonar amoroso$ermosas naves en el mar veloces

aire tranquilo cuando amanecey la blanca nieve que cae sin vientoarroyos claros y prados con Bores,oro, plata, azul en paramentos


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a todo esto lo vence la belleza,el valor de mi dama y su sentirtodo es poco para quien la mira

a las demás supera en saberigual que el cielo es mayor que la

tierra.El bien no tarda en brotar de tal ser.

0+, que por los oos entraste alcorazóny despertaste el alma que dormía,mira la angustiosa vida míaque Amor la destruye suspirando.

2ortando viene, y con tal valor,

que los espíritus desbanda.Queda solo mi "gura erguiday alguna voz que $abla de dolor.

Esta virtud de amor que me $ades$ec$ode tu pupila gentil presta se muevey un dardo me clavó dentro delBanco.

0an derec$o golpeó yprofundamente

que el alma temblando se revuelveviendo muerto el corazón del ladofalto.

1or los oos $iere un espíritu sutilque $ace en la mente un espíritusoplar,el que mueve el espíritu de amarque a cada espíritu peque%o $acegentil.

Espíritu inferior no puede allí caber'puede tanta virtud ese espíritumostrar.Es espíritu tal que $ace temblar.Espíritu que $ace $umilde a lamuer.

- despu3s de ese espíritu semuevenun otro dulce espíritu sLavey un espíritu peque%o de merced.

De espíritu que entró espíritus

llueven. - es de cada espíritu la llavela virtud de ese espíritu que ve.

Ciste, seg+n creo, todo valory dic$a y bien que $ombre siente,puesto delante del se%or valienteque se%orea el mundo del $onor,

pues vive donde muere mal color

y $a razón en el alcázar de lamentetan suave llega al sue%o de la genteque el corazón se lleva sin dolor.

De ti el corazón se llevó, viendoque a tu dama la muerte requería'la nutría del corazón, de ellotemiendo.

2uando llegó y se marc$ó doliendo,fue el dulce sue%o que entonces se

cumplía,pues su contrario lo veníavenciendo.

Dama me ruega ! quiera yo discurrirsobre un un accidente !frecuentemente ! "eroy altanero, ! que es llamado amor'tal que quien lo niega ! puedasentirlo.1ara tal "n, conocedor ! quieroporque no espero ! que un baocorazóna tal razón ! diria inteligencia'porque sin una natural ! intelecciónno tengo talante ! de demostrardónde se posa, y qui3n lo $izo crear,y cuál es su virtud y su potencia,


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la esencia ! luego, y cada movimientoy el placer ! que $ace amor llamar,y si acaso podría ser mostrado.

En aquel sitio ! donde está memoriatoma su estado, ! así formado, ! como

diafanidad ! de luz en una oscuridadque de arte ! viene, ! y se estableceallí es creado ! y con sensato ! nombre,del alma, atuendo, ! y del corazón,voluntad.*lega en visible forma ! que se conforma,pues prende ! en el intelecto posible,como en la materia, lugar y morada.

-a allí no $ay más pesadumbreporque de cualidad no desciende'resplandece ! en su perpetuo ! efectono tiene deleite, ! sí contemplación

tal que no puede ! prodigar semeanza.)o es virtud, ! pero de ella vieneporque es perfección ! y se muestra tal,no racional ! pero digo que sientesin salud, ! uicio mantiene,que la intención ! por razón ! essu"ciente'discierne mal ! en quien es del vicioamigo.De su poder viene con frecuencia muerte,si fuerte ! la vitud fuese impedida,la que lleva ! por la contraria vía'

no porque opuesto a naturaleza seapero cuando lo perfecto tuercela suerte, ! no puedo decir que mueve avida,que el equilibrio ! no tiene se%orío.Ugual sucede a quien de 3l se abstiene.

4u ser se ve cuando ! el querer es tantoque más allá de mesura ! de natura ! va,

pues no se adorna ! de reposo amás.ueve, cambiando color, ! risa en llanto,y de la "gura amada ! con pavor ! desvíapoco se $ospeda ! siempre de 3l veránque en gente de valor se encuentra más.*a nueva cualidad ! mueve a suspiros

y quiere que el $ombre mire ! en noformado lugar,despertando la ira que envía fuegoimaginar no lo puede quien no loprueba,ni se mueva ! ya, pero que a 3l se arroe,y no se vuelva ! para buscar alivio'no "rme tiene la mente gran saber nipoco.Del su modo viene ! un mirar seguroque $ace parecer ! el placer ! cierto'no puede cubierto ! estar, cuando así $a

llegado.Aunque no salvae, ! la belleza es dardo,que tal amar ! para amedrentar ! essabio'consigue m3rito ! el espíritu golpeado.

- no se puede conocer por el rostro'incluso ! el blanco en tal obeto caepara quien bien escuc$a' ! forma no seve'por lo tanto, menos a 3l, ! que de ellaviene.4in color, de esencia indivisa,

puesto ! en lo oscuro, luz rec$aza.4in fraude digo, ! digno de fe,que sólo de 3se nace la merced.

0+ puedes segura ir, canción,allá donde te place, así adornadapor demás loada ! será tu razónpor las personas de entendimiento'de estar con otras, ! no tienes ganas.


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DANTE ALIG3IERI:lorencia, T\[ < Gávena, YT

-o, Dante, a ti que así me $as llamado,respondo breve sin muc$o pensar,pues ya no puedo demorarme más,tanto afán me $a causado ocuparme de ti.

as quisiera saber con qui3nte $as dolido, al recordarme'si una carta yo pudiera enviartal vez podrían sanar tus $eridas.

1ero si es dama que lleva el velo,estoy completamente seguro

de que ella te será desde%osa,

4eg+n lo que me $as dic$o, me pareceque ella está limpia de todo pecadocomo ángel que $abita en el paraíso.

Rimas completas, traducción de ariano 13rez 2arrasco, Ediciones Iinograd,9uenos Aires, T^^R

LA VIDA NUEVA 'RAGMENTOS,

U. En aquella parte del libro de mi memoria, antes de la cual poco podría leerse,se encuentra un título que dice' Incipit vita nova. 9ao ese título están escritaslas palabras que tengo intención de transcribir en este librito y si no todas, almenos su signi"cado.

UU. )ueve veces ya, desde mi nacimiento, el cielo de la luz $abía vuelto a unmismo punto, en lo que concierne a su propio movimiento giratorio, cuandoante mi vista apareció por vez primera la gloriosa due%a de mi intelecto, quefue llamada 9eatriz por muc$os que no sabían cómo se llamaba. Ella $abíaestado en esta vida tanto tiempo como emplea el estrellado cielo en moverse$acia oriente una de las doce partes de un grado, y así, casi al principio de sunoveno a%o apareció ante mí, y yo la vi casi al "nal de mi noveno. Aparecióvestida de un muy noble color, $umilde y $onesto, purp+reo, ce%ida yadornada a la manera que convenía a su ovencísima edad. Digo en verdadque, en aquel momento, el espíritu de la vida, que $abita en la secretísimacámara del corazón, comenzó a latir tan fuertemente, que se advertía de formaviolenta en las menores pulsaciones y temblando, dio estas palabras' Eccedeus fortior me !ui veniens dominabitur mic"i. En aquel punto, el espíritu


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animal, que $abita en la elevada cámara a la cual todos los espíritus sensitivosenvían sus percepciones, comenzó a maravillarse en demasía, y $ablandoespecialmente a los espíritus de la vista, dio estas palabras' #ppamit iambeatitudo vestra. Entonces, el espíritu natural, que $abita en aquella partedonde se regula nuestra nutrición, rompió a llorar, y llorando, dio estaspalabras' $eu miser !uia fre!uenter impeditus ero deinceps/. 2on"eso que

desde entonces Amor fue el due%o de mi alma, que se desposó con 3l muypronto, y comenzó a tomar sobre mí tanta seguridad y dominio, por el poderque mi imaginación le daba, que me veía obligado a cumplir todos sus deseosenteramente. uc$as veces me ordenaba que intentase ver a esta angelical

oven por lo que muc$as veces en mi infancia la estuve buscando, y la veía deun porte tan noble y laudable, que ciertamente se podían decir de ella laspalabras del poeta 7omero' ()o parecía $ia de un mortal, sino de un dios&. -aunque su imagen, que me acompa%aba continuamente, fuese la arrogantecon"anza de Amor para ense%orearse de mí, era sin embargo de tan noblevirtud, que nunca consintió que Amor me gobernase sin el conseo "el delentendimiento en aquellas cosas en las que tal conseo fuese +til de oír. 1erocomo el dominio de las pasiones y actos pueriles pudiera parecerle e8agerado

a alguien, lo dear3 a un lado, y silenciando muc$as cosas que se podrían sacardel eemplo en donde nacen 3stas, vendr3 a aquellas palabras que estánescritas en mi memoria bao mayores títulos.

UUU. *uego que pasaron tantos días como para cumplirse ustamente nueve a%osdesde la citada aparición de esta gentilísima, en el +ltimo de esos días, sucedióque esta dama admirable se me apareció vestida de un color blanquísimo, enmedio de dos gentiles damas de más avanzada edad y al pasar por una calle,volvió sus oos $acia donde yo estaba, lleno de temor, y por su inefablecortesía, recompensada $oy en el cielo, me saludó muy virtuosamente, demodo que me pareció ver entonces todos los e8tremos de la beatitud. *a $oraen que recibí su dulce saludo era e8actamente la de nona de aquel día, y como

aqu3lla fue la primera vez que sus palabras fueron dic$as para mis oídos, sentítanta dulzura, que como embriagado me apart3 de la gente, y corrí al solitarioretiro de mi estancia, y me puse a pensar en dama tan cort3s. - pensando enella, me alcanzó un agradable sue%o en el que tuve una visión maravillosa' meparecía ver en mi cámara una nubecilla color de fuego, en cuyo interiordescubría la "gura de un varón de aspecto terrible para quien la mirase y meparecía tan congraciado consigo mismo, que resultaba algo admirable y$ablaba de muc$as cosas, de las cuales yo entendía sólo unas pocas, y entreesas pocas, 3stas' Ego dominas tuus. En sus brazos me parecía ver unapersona que dormía desnuda, apenas arropada ligeramente por un pa%o colorsangre despu3s que la mir3 muy atentamente, supe que era la muer de misalud, la que el día anterior se $abía dignado saludarme. - en una de susmanos, me parecía que este varón llevaba una cosa que ardía enteramente, yparecía decirme estas palabras' %ide cor tuum. - despu3s de que 3l estuvieraalg+n tiempo, me parecía que despertaba a la que dormía y tanto seesmeraba en su ingenio, que le $acía comer aquello que en la mano le ardía, yella lo comía tímidamente. Despu3s de esto, al punto su alegría setransformaba en amargo llanto y llorando, estrec$aba a la muer entre susbrazos, y me parecía como si se fuera con ella $acia el cielo, por lo que yo meangustiaba de tal forma, que no podía mantener mi d3bil sue%o, sino que se


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rompió y despert3. Al punto comenc3 a pensar, y me di cuenta de que la $oraen la cual me $abía aparecido esta visión fue la cuarta de la noc$e, de modoque resulta mani"esto que esta $ora fue la primera de las nueve +ltimas $orasde la noc$e. 1ensando en aquello que se me $abía aparecido, me propuse quelo supieran muc$os de los que eran famosos trovadores por aquel tiempo, ycomo era el caso que yo ya conocía por mí mismo el arte de decir palabras

rimadas, me propuse $acer un soneto en el que saludase a todos los vasallosde Amor y pidi3ndoles que uzgasen mi visión, les escribí aquello que $abíavisto en mi sue%o. E $ice entonces el soneto que empieza # toda alma cautiva.

# toda alma cautiva y noble coraz&nante cuya presencia llegan estas palabras

para !ue sobre esto su parecer me escribansalud en nombre de #mor su due'o.

asi terciadas estaban ya las "orasdel tiempo en !ue ilumina toda estrellacuando de pronto me apareci& #mor

cuyo aspecto me "orroriza recordar.

#mor me pareca alegre y tena en su manomi coraz&n y en sus brazos llevabaa mi dama !ue dorma cubierta con un pa'o.

*espués la despert& y el coraz&n ardienteella con "umildad coma temerosa:luego yo lo vi marc"ar llorando.

Este soneto se divide en dos partes' en la primera saludo y pido respuesta, yen la segunda e8plico a qu3 se debe responder. *a segunda parte comienza'asi terciadas.Este soneto fue respondido por muc$os y con diversas opiniones. Entre los querespondieron se encontraba aquel que llamo el primero de mis amigos, queescribió un soneto que comienza' %edeste al mio parerei onne valore. - 3stefue casi el principio de nuestra amistad, cuando supo que yo le $abía enviadoaqu3l. El verdadero signi"cado del sue%o no fue visto entonces por ninguno,que a$ora está clarísimo aun para los más simples.

W*. Despu3s de esta tribulación, en el tiempo en que muc$a gente va a ver labendita imagen que ;esucristo nos deó como muestra de su $ermosísimosemblante, el cual ve mi dama gloriosamente, sucedió que unos peregrinospasaban por una calle que está casi en el centro de la ciudad donde nació,vivió y murió mi gentilísima dama. *os peregrinos iban, a lo que me pareció,muy meditabundos por lo que yo, pensando en ellos, die para mí' (e pareceque estos peregrinos vienen de muy leos, y no creo que $ayan oído $ablar a+nde mi dama, y nada deben de saber de ella más bien piensan en otras cosasque en las de aquí quizá piensen en sus leanos amigos, a los que noconocemos&. *uego me die' (43 que si fueran de un país cercano, en alg+naspecto parecerían turbados al pasar por medio de la dolorosa ciudad&. -


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luego' (4i yo los pudiera detener un momento, les $aría llorar antes de quesaliesen de la ciudad, pues diría palabras que $arían llorar a quien las oyese&.Así, una vez que 3stos se $ubieron aleado de mi vista, me propuse $acer unsoneto en el que manifestase lo que $abía dic$o para mí y para que pareciesea+n más piadoso, me propuse $acerlo como si les $ubiera $ablado y escribí elsoneto que comienza +eregrinos !ue pensando vais. - die (peregrinos& seg+n

el sentido amplio del vocablo, pues la palabra (peregrino& se puede entenderen sentido amplio y en sentido estricto' en sentido amplio, peregrino es todoaquel que está fuera de su patria en sentido estricto, sólo es peregrino quienva $acia la casa de 4antiago o vuelve de ella. ?=@

+eregrinos !ue pensando vaisen algo !ue !uizá no esté presente,vens de tan le-ana tierracomo vuestro aspecto muestra

!ue no lloráis al cruzar la ciudad doliente por su centro

como personas !ue nada parecencomprender de su tristeza

/i os !uedáis a orloel coraz&n entre suspiros me dice!ue luego marc"aréis llorando.

0a ciudad "a perdido a su 1eatriz; y las palabras !ue pueden decirse de ellatienen el poder de "acer llorar a los demás.

W*U. Despu3s, dos nobles damas mandaron a pedirme que les enviase algunas

de mis composiciones rimadas por lo que yo, teniendo en cuenta su nobleza,me propuse enviárselas y $acer una cosa nueva que a%adiría a las otras, paracumplir de esta forma más $onrosamente su ruego. 7ice entonces un sonetoque re"ere mi estado y se lo mand3 acompa%ado del anterior y de otro quecomienza %enid a escuc"ar .El soneto que $ice entonces comienza #llende la esfera, y tiene cinco partes.En la primera digo adónde va mi pensamiento, nombrándolo con el nombre dealg+n efecto suyo. En la segunda digo por qu3 va allá arriba, esto es, qui3n le$ace moverse así. En la tercera digo lo que vio, esto es, una dama a la que se$onra allá arriba y le llamo entonces (espíritu peregrino&, pues vaespiritualmente allá arriba, y como peregrino que está fuera de su patria, allípermanece. En la cuarta digo cómo 3ste la ve tal, esto es, en tal cualidad, queno puedo entenderlo, es decir, que mi pensamiento asciende a la cualidad deella en tal grado que mi intelecto no lo puede entender, ya que nuestrointelecto contempla esas divinas almas como el d3bil oo el sol, y así lo dice el:ilósofo en el segundo libro de la etafísica. En la quinta digo que, aunque nopueda llegar a comprender adónde me $a llevado mi pensamiento, esto es, suadmirable cualidad, al menos entiendo que todo este pensamiento es sobre midama, ya que a menudo oigo su nombre en mi pensamiento' y al "nal de estaquinta parte digo (mis queridas damas& para dar a entender que es a unas


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damas a quienes me dirio. *a segunda parte comienza inteligencia nueva latercera uando "a llegado la cuarta, 0a ve tal la quinta, 2o sé !ue "abla. 4epodría dividir más sutilmente a+n, y más sutilmente $acerlo entender peropuede pasar con esta división, por lo que no me entretengo en dividirlo más.

#llende la esfera !ue más amplia gira

pasa el suspiro !ue sale de mi coraz&n:inteligencia nueva !ue el amormientras llora pone en él elevándolo.

uando "a llegado all donde deseave a una dama !ue recibe "onor

y luce tanto !ue por su esplendor el peregrino espritu la contempla.

0a ve tal !ue cuando me lo re3ereno lo entiendo as de sutil "ablaal coraz&n doliente !ue le "ace "ablar.

2o sé !ue "abla de a!uella noble dama por!ue a menudo recuerda a 1eatrizde modo !ue lo entiendo bien mis !ueridas damas.

W*UU. Despu3s de escribir este soneto se me apareció una maravillosa visión, enla que vi cosas que me persuadieron a no $ablar más de mi bendita dama$asta que pudiese tratar de ella más dignamente. - me esfuerzo cuanto puedopor conseguirlo, como en verdad sabe ella. Así, si quiere Aqu3l por quien todaslas cosas viven que mi vida dure algunos a%os, espero decir de ella lo quenunca fue dic$o de ninguna. - luego quiera Aquel que es se%or de la cortesíaque mi alma pueda ir a ver la gloria de su dama, esto es, de la bendita 9eatriz,

la cual gloriosamente contempla el rostro de Aquel qui est per omnia saeculabenedictus.

CONVIVIO II4 5 '&rag(ent$, -a que, $ablando a manera de proemio, me ministro, mi pan estásu"cientemente preparado en el 0ratado prece


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estas fábulas, y es una verdad escondida bao bella mentira. 2omo cuando dice>vidio que >rfeo con la cítara amansaba las "eras y conmovía árboles ypiedras lo cual quiere decir que el $ombre sabio, con el instrumento de su voz,amansa y $umilla los corazones crueles y conmueve a su voluntad a los que notienen vida de ciencia y de arte y los que no tienen vida racional, son casicomo piedras. - en el pen+ltimo 0ratado se mostrará por qu3 los sabios

$allaron este escondite. *os teólogos toXman en verdad este sentido de otromodo que los poetas mas como quiera que mi intención es seguir aquí lamanera de los poetas, tomar3 el sentido alegórico seg+n es usado por lospoetas. El tercer sentido se llama moral y 3ste es el que los lectores deben intentardescubrir en los escritos, para utili


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*a tercera es que cada canto se divide en ritmos. El modo de tratar la obra espo3tico, "cticio, descriptivo, con digresiones, con reasunciones, y ademásde"nitivo, divisivo, e8plicativo, no e8plicativo, y positivo de eemplos.El título de la obra es' F1rincipia la 2omedia de Dante Alig$ieri, Borentino denación, no de costumbresF. 1ara entender lo cual es necesario sabe que2omedia viene de FcomosF aldea y FodaF que es canto, por donde la comedia

equivale a Fcanto aldeanoF. - la comedia es un cierto g3nero narrativo po3ticocompletamente diferente de los demás. Di"ere de la tragedia en el asunto enesto, que la tragedia al comienzo es admirable y tranquila, al "nal o al terminares f3tida y $orrible y por eso su nombre viene de FtragoF que es el mac$ocabrío, y de FodaF es decir canto, como quien diera Fcanto cabríoF, es decirf3tido como las cabras' como se ve en las tragedias de 43neca. 2omedia encambio comienza con alguna cosa negativa, pero se resuelve luego con alegría,como se ve en las comedias de 0erencio. De aquí el dic$o' Ftrágico principio ycómico "nF. Ugualmente di"eren por la manera de e8presarse' elevado ysublime en la tragedia en la comedia comedido y $umilde, como quiere7oracio en su 1o3tica, donde concede a veces a los cómicos $ablar comotrágicos y viceversa. ?=@

- así se ve por qu3 la presente obra se llama 2omedia. 1ues si miramos almaterial, al principio el asunto es $orrible y f3tida, porque es el Un"erno, al "nalpróspero y grato, porque es el 1araíso respecto de la forma de e8presión, essimple y $umilde, pues $ace uso de la locución vulgar con la que tambi3n lasmueres se comunican. ?=@?...@ El "n de toda la obra y de su parte es tambi3n m+ltiple, es decir cercano yremoto pero omitiendo sutilezas, digamos brevemente que el "n del todo y dela parte es detraer a los vivos del estado de miseria en esta vida, y conducirlosal estado de felicidad.:inalmente el g3nero de "losofía en que se desarrollan el todo y la parte, es lamoral práctica, o sea la 3tica' porque toda la obra y sus partes no fueron$ec$as para la especulación, sino para la acción. 1orque aunque en alg+n

pasae el tema se trata en forma especulativa, no es por especular, sino por elobrar ?=@

ALGUNAS REESCRITURAS DEL CANTO V

Un s!e0$ l!eg$ de leer el e.is$di$ de Dante s$bre Pa$l$ 7 ran*es*a'J$"n 8eats4 L$ndres4 59:;5

2omo 7ermes cuando agitó sus plumas ligerasmientras el arrullado Argos estaba atontado, desmayado,dormido, así mi ocioso espíritu sopló en una ca%a d3l"caasí encantó, así conquistó, así despoóal dragón del mundo de sus cientos de oos,y lo miró mientras dormía y $uyó muy leos,no $acia la pura Uda con sus cielos $elados,ni $acia 0empe donde ;+piter penó alg+n día,sino $acia ese segundo círculo del triste Un"ernodonde entre las ráfagas, los torbellinos y los golpesde la lluvia y el granizo los amantes no necesitan decir


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sus pesares. 1álidos eran los dulces labios que vipálidos eran los labios que bes3 y bella la formaque Botó conmigo sobre aquella melancólica tormenta.

I/#ER/0& V& '1 2or$e Luis Bor$es

Dean caer el libro, porque ya sabenque son las personas del libro.*o serán de otro, el má8imo,pero eso qu3 puede importarles.A$ora son 1aolo y :rancesca,no dos amigos que compartenel sabor de una fábula.4e miran con incr3dula maravilla.*as manos no se tocan.7an descubierto el +nico tesoro$an encontrado al otro.

)o traicionan a alatesta,porque la traición requiere un terceroy sólo e8isten ellos dos en el mundo.4on 1aolo y :rancescay tambi3n la reina y su amantey todos los amantes que $an sidodesde aquel Adán y su Evaen el pasto del 1araíso.Hn libro, un sue%o les revelaque son formas de un sue%o que fue so%adoen tierras de 9reta%a.>tro libro $ará que los $ombres,

sue%os tambi3n, los sue%en.

RANCESCA 'E-ra P$!nd,

4aliste de la noc$e - $abía Bores en tus manos,A$ora saldrás de una muc$edumbre,De una confusión de $abladurías sobre ti.

-o que $e sabido verte entre las cosas esencialese eno3 cuando pronunciaron tu nombreen lugares comunes.Quisiera que las frías olas Buyeran sobre mi mente,

- que el mundo se secara como una $oa muerta,> como una semilla de diente de león que fuera arrasada,Así tal vez pueda $allarte de nuevo,4ola.

PAOLO 'Albert$ Girri,


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J2ómo decirte, inmortal palomaapenas mía en el deseo secreto,que en este abrazo y agoníaa+n agradezco la guirnalda,la entra%a quemada del breviario,

$uellas casuales, testigos perfumadosque el enga%o propuso a nuestro cuentoK

J2ómo e8plicar que yo, fugaz amante,a$ora fantasmal esposo,no temí perderte, ni asustarte,ni temí la daga "nal atormentada,y sólo busqu3 una rendida palabra,alguien cantando a mi ladocon esa especie de pavor silencioso,ala, fuente, llave del amor y su dise%oK

J2ómo detener en este oscuro círculotu vuelo orgulloso y mi llanto arrepentidoKCerías lo que el tiempo $izo desde entonces,verías el terco palpitar de otros amores,la gente, las primaveras, el rocíoy la ternura dentro y fuera del pec$oempapando las noc$es en la dirección de tu nombre.

Es, o$ :rancesca,la voz, la cuitada memoriadel que nunca te $a de abandonar,del que nunca sabrá si el amor y el bien

son o no son la misma cosa.

Dante 'J!an J$s? Saer,

I @ En (e($ria de #i*e P$rtinari

Empuaste a un $ombre a la locura. Hnama%ana, caminando bao el sol Borentinote vio destellar nítida, contra el teidode los sue%os amargos de su +ltima noc$e.Unclinaste gentilla grávida cabezay en la creciente de los a%os el ademántranquilo se incrustó como un diamante sobre el cieloferoz y vago de sus días. - en plena uventud,despu3s, moriste, casada con un $ombre com+nque te quería desconoci3ndote. >$, 9ice1ortinari, así son las ma%anas de este mundo'despertamos de un sue%o amargo


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y andamos como fantasmas$asta que recogemos, del sol de nuestras ciudades,un n+cleo de claridad, o más bien una oyaf3rrea que veneramos, gastada y turbia,en alg+n sucio anoc$ecer.

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