2012 III Jornadas Nacionales y i Latinoamericanas de Investigadoresas en Formación Em Educación...

7/24/2019 2012 III Jornadas Nacionales y i Latinoamericanas de Investigadoresas en Formacin Em Educacin 6-Eje Movimie

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III JORNADAS NACIONALES y I LATINOAMERICANAS DE INVESTIGADORES/AS EN FORMACIN ENEDUCACIN

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN (IICE)

3 y 4 de diciembre de 2012

Alternativas pedaggicas en los Nuevos Movimientos Sociales: el proceso de construccin de

la demanda por una educacin pblica y popular desarrollados por los Bachilleratos

Populares en la Argentina

Ariadna Abritta

APPEAL-IICE-UBA

[email protected]

Introduccin

El presente trabajo es un intento de sistematizacin de los aances realizados en el marco de

un pro!ecto de tesis doctoral relatio a las "Alternatias pedaggicas en #oimientos $ociales% La

e&periencia de los Bac'illeratos Populares ! las nueas concepciones de lo p(blico en el campo

educatio) enmarcados en el pro!ecto de inestigacin PIC* +,-//0 "Educacin popular

latinoamericana en el siglo 11I% construccin2 transmisin de saberes ! produccin de alternatias

pedaggicas en la 'istoria argentina reciente 3+405-//06 " dirigido por la 7ra. Lidia 8odr9guez !

con asiento en el programa Alternatias Pedaggicas ! Prospectias educatias para Am:rica Latina

3APPeAL6 del Instituto de Inestigaciones en Ciencias de la Educacin de la Uniersidad de

Buenos Aires.

El objeto de inestigacin de mi pro!ecto de tesis re;iere a las concepciones sobre lo p(blico

Por el otro2 por la 'eterogeneidad


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El campo de la educacin de adultos 'a sido 'istricamente el m=s prol9;ero en lo ateniente

a articulaciones entre Estado ! organizaciones de la $ociedad Ciil 3Abritta2 /+/62 tanto en lo

relatio a terminalidad de estudios primarios ! secundarios como en la inculacin entre educacin

! ;ormacin para el trabajo. Podemos destacar las e&periencias de las $ociedades de Educacin

Popular de las d:cadas de los / ! /s como tambi:n2 inscribi:ndonos en la istoria 8eciente2 la

e&periencia de la 7ireccin acional de Educacin de Adultos de la gestin D-D5 38odr9guez2

+44D6 ! la creacin en los aos D/ de los Centros de Educacin #edia para Adultos

principalmente al derec'o a la educacin de un sector social en situacin de ulnerabilidad 3Castel2

+4462 'istricamente e&cluido de la escuela ;ormal ! de la trama social en general.

En lo ateniente al campo discursio de la Educacin Popular2 los enunciados ! pr=cticas delos Bac'illeratos Populares encuentran su re;erente principal en los desarrollos tericos de Paulo

Greire. 7ic'o discurso tuo una inscripcin pro;unda en los pro!ectos educatios sin

embargo no constitu!e :ste el (nico discurso


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de sus representantes m=s in;lu!entes en la educacin argentina 7omingo G. $armiento 3Abritta2

/++6.

As9 la educacin popular es concebida como un punto nodal al


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7ic'o en ;orma m=s sencilla2 e&isten distintos pro!ectos e intereses en el campo educatio


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adersarios ! desarrollan M en el mejor de los casos- un proceso de negociacin colectia !

con;lictia sobre los signi;icados.

7ic'a perspectia terica 'abilita la comprensin del proceso de construccin de la

demanda por una educacin p(blico-popular ! el reconocimiento de las organizaciones educatias


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Es por esto


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7ic'os re;erentes pertenecen a organizaciones educatias


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En este sentido el proceso de construccin identitaria de las organizaciones educatias ! sus

demandas constitu!e un eje de an=lisis.

- La aparicin de ideas noedosas2 como la desinculacin de lo p(blico de lo estatal +2 puede

poner en cuestin ideas institucionalizadas2 dependiendo dic'a capacidad problematizadora del

conte&to en el cual se insertan ! de las relaciones de poder


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La desarticulacin de dic'a asociacin constitu!e un gran desa;9o para las organizaciones

educatias estudiadas !a


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Para ello las organizaciones educatias analizadas desarrollan un repertorio dramat(rgico

para la accin colectia 3Clases p(blicas en;rente de los ministerios educatios nacionales ! de la

proincia ! ciudad de Buenos Aires2 entre otras acciones6 e intentan generar un proceso de

moilizacin p(blica a tra:s de la intercone&in con la situacin 'istrica particular.

7ic'a situacin re;iere a un conte&to donde la Le! de Educacin acional sancionada en el

ao //,2 instrumento legislatio m=&imo de regulacin del campo educatio2 reconoce la

e&istencia de ;ormas educatias de gestin social2 constitu!:ndose su reglamentacin e

institucionalizacin en dependencias estatales espec9;icas los objetios actuales de la moilizacin

p(blica de estas organizaciones educatias.

Los procesos de negociacin colectia ! con;lictia de signi;icaciones ! representaciones

sociales con miembros del sistema de instruccin p(blico-estatal2 los sindicatos docentes ! los

agentes estatales re;iere a un cuarto eje de an=lisis.

- Ruisiera concluir este apartado enmarcando los aportes anteriores dentro de la concepcin


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constru!endo legitimidad social2 cu=les son las din=micas de di=logo ! con;licto o el juego de

posiciones2 ! cu=les son los arreglos proisionales a los


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presentada en 1SI ?ornadas Argentinas de istoria de la Educacin -Uniersidad acional de Entre

8ios

AB8I**A2 Ariadna 3/++6 TConcepcin $armientina de Educacin Popular% re;le&iones ! debates

con pr=cticas pedaggicas actuales de moimientos socio-pol9ticosT. Ponencia presentada en el

$imposio T7omingo G. $armiento. 7oscientos aos de Legado.)- Uniesidad acional de $an ?uan

-I$B 4D0-4/-,/-,4+-4

A#$*82 Elizabet' A. ! BE8$*EI2 #ar! 3//06. "Culture2 PoFer2 and Institutions% A

#ulti-Institutional Politics Approac' to $ocial #oements)2 $ociological *'eor! , 3+6% D5-44.

BEG872 8obert 7. and $2 7aid A. 3///6. "Graming Processes and $ocial #oements.

An erieF and Assessment)2 Annual 8eieF o; $ociolog! ,% ,++-,4.

CAB8E8A2 #aria Eugenia 3//,6 "El campo de la educacin de adultos. $u diersidad conceptual

! pol9tica) en BrusiloV!2 $ilia EducaciWon escolar de Adultos. Editorial oeduc. Buenos Aires2

Argentina

CA$*EL2 8obert 3+4456 "7e la e&clusin como estado a la ulnerabilidad como proceso) en

8eista Arc'ipi:lago.Cuadernos de cr9tica de la cultura. Barcelona X+

7E LE2 Cedric> 7E$A8I2 #anali ! *UA8I2 Ci'an 3//46. "Political Articulation. Parties and

t'e Constitution o; Cleaages in t'e United $tates2 India2 and *urVe!)2 $ociological *'eor! D 36%

+4-+4.

GLI$*EI2 eil ! #CA7A#2 7oug 3/++6. "*oFard a eneral *'eor! o; $trategic Action

Gields)2 $ociological *'eor! 4 3+6% +-,.

?$2 Cat'r!ing> 772 *'imot! ?. ! 8I7EA2 Cecilia L. 3//,6. "Legitimac! as a

$ocial Process)2 Annual 8eieF o; $ociolog! % -D0.

QE82 *'omas 3//46. "Cultural Per;ormance and Political 8egime C'ange)2 $ociological *'eor!

D 36% 4+-+0.LACLAU2 E. #UGGE2 C. 3+406 "egemon9a ! estrategia socialista)2 $iglo 11I2 #adrid

PUI8Y$2 A. 3+44/62 "istoria de la Educacin Argentina). alerna2 +44/-+44D2 0 tomos.

878IUEZ2 Lidia 3+44D6% La Pedagog9a de la Liberacin en Argentina. En% Puiggrs2 A.

3direccin6 ! otros% istoria de la educacin argentina. *omo SIII. Bs. As. alerna

8UE$CE#EE82 7ietric' 3//,6. "'! and oF Ideas #atter)2 en 8obert E. oodin ! C'arles

*ill! 3Editores62 *'e &;ord andbooV o; Conte&tual Political Anal!sis. &;ord% &;ord Uniersit!

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ISBN 978-987-3617-12-6


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ISBN 978-987-3617-12-6


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La educacin de nios, jvenes y adultos en La Unin Campesina del Chaco.

ARROYO, Miriam

Instituto de Formacin Docente N 39, Vicente Lpez

si!anaarro"o#"a$oo%com%ar

&ARR'IRO, (astor )ises*

Instituto de Formacin Docente de N 39, Vicente Lpez + FF"L)&A

-arreirouises#.mai%com

1- Introduccin:

Los espacios educati!os no so son u.ares donde os sa-eres, ea-orados en otros conte/tos, son

transmitidos% 0am-i1n constitu"en u.ares en os cuaes se producen di2erentes tipos de conocimientos, " de

su-eti!idad, aun4ue no siempre sean reconocidos, " donde os sa-eres transmitidos se reea-oran de un modo

pecuiar por estudiantes " docentes% (or esto podemos anaizar en a Ar.entina de 5675 e caso de a uc$a de

Resistencia 4ue e!an a deante as comunidades 0o-as, en a (ro!incia de 8$aco, 4uienes con2ormaron La

)nin 8ampesina de 8$aco:, con e o-eti!o de interpear a estado% 'ste tra-ao se centrar; precisamente en

a re.in rura de pampa de indio 4ue tiene una po-acin estimada de 73%666 personas con2ormada en su

ma"or


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(ues este Mo!imiento >ocia es ma"oritariamente de a etnia =om " de2iende sus ra


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monopoios de nuestra ci!iizacin moderna% 0odos estos mo!imientos sociaes ruraes, sumados con otros,

con2orman La Federacin Naciona 8ampesina:% 'specosten.o a o ar.o de este

tra-ao 4ue en os cuadros de e/periencia de as pr;cticas educati!as " 2ormati!as de L)88 en a

con2ormacin de a or.anizacin con2u"en dos e/periencias 4ue se articuan, " se sintetizan% Las e/periencias

de resistencia " uc$a materiaes, cuturaes, sim-icasG por parte de campesinado po-re c$a4ue?o =om% Y

por otro ado a de suetos ni?os estudiantes de cico inicia pero participes po


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!incuarse con otras 2ormaciones campesinas " mo!imientos sociaes% Los campesinos po-res de parae

(ampa de indioJ a ra miembros.

@ B Antepro"ecto de tesis 8ampa?a de Desierto* >u e.itimacin mediante a educacin durante a se.unda mitad de

si.o I: (ro2esor .ur% F1i/ &riones =%, Inte.rantes* 'mison 8a-ezas R%, Por.e La.os L%, Puan (% 0roncoso M%

)ni!ersidad de &


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3BCaracter"stica de la unin campesina del Chaco y su trasmisin educativa

La )8D8 77tiene mu" en caro 4ue es necesario destinar tiempo en a preparacin de trasmitir sus

propios sa-eres " modeos educati!os% (or4ue estos son os cuadros uc$adores 4ue se .estan de a case

campesina, por ende como as< tam-i1n de a nacin =om% (or4ue diri.ir es entrenar para 4ue os miitantes

ten.an a capacidad de desarroar as acti!idades per2ectamente, sin cometer errores .ra!es% (ara esto $a" 4ue

tener mu" en caro e m1todo ee.ido en cada periodo de uc$a% ' m1todo es a capacidad de u-icar en e u.ar

e/acto os eementos " re4uisitos para construir e camino de a i-ertad 4ue os e!ara a un determinado 2in

Adear Po-o (izzeta, 5669G% La teor


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participante 4ue se !a sumando a mo!imiento socia se e !an trasmitiendo os conceptos de m1todo "

or.anizacin, os cuaes son instrumentos 4ue se tienen para acanzar un o-eti!o trazado 4ue -ene2iciara a .rupo

1tnico en su conunto, " no a indi!iduos particuares73% ace esto 4ue su $orizontaidad no corra pei.ro%

B#lanteamiento del prolema $ue padecen los campesinos pores de la re!in #ampa del Indio y como esto

in%luye en su trasmisin de saeres contra he!emnicos

>i nos centramos en anaizar os pro-emas 4ue tienen a case campesina de (ampa de indio

podemos !er 4ue os $a" de di!ersas


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Ori.inarios% A esta e/periencia po


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secundario dado 4ue meses a a?o en 1poca de cico escoar tienen 4ue emi.rar .randes distancias para tra-aar

como asaariados% >e.unda parte* >i !emos os recamos 4ue a unin campesina reaiza en materia de educacin,

nos encontramos como en os casos anteriores ante un !erdadero recamo por parte de as comunidades

campesinas po-res " de os pue-os ori.inarios% =ue centran su curricuaridad en o 4ue a educacin primaria se

re2iere con una 2uncin emancipadora por parte de a comunidad campesina% >i nos remitimos a a constitucin

(ro!incia de 8$aco, en a >eccin (rimera, 8apituo VII, artino 4ue dentro de a metodoo.


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L)88 son mKtipes pr;cticas sociaes 4ue tratar1 de desarroar -re!emente% >i anaizamos os procesos de

2ormacin, podemos encontrar 5 tipos de 2ormacin% (or un ado os procesos 4ue tienen intencionaidad

2ormati!a " se denominan dentro de L)88 como 2ormacin: " por otro ado as practicas de mo!imiento 4ue

son denominadas Formati!os: 4ue son os 4ue participan de mo!imiento mas super2iciamente 4ue practican

as re.as de a unin campesina pero con 2ines pr;cticos econmicos% As< se produce un estado $


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Marc$as " cortes de ruta como trasmisin de modeos peda..icos* (ara tomar un eempo puntua

tomaremos a $istrica marc$a de 5669 " a e/pondremos como una metodoo. lueo de 6 d7as de caminata, por varios pueblos, un rupo de apro=imadamente mas de +6?? personas,

lleaban a la rotonda de acceso de la ciudad de resistencia. /)7 unas ;??? personas los estaban esperando.

1@ Entendemos por institucionesC "autas de comportamientos#, con las siuientes caracter7sticas& 4o es

necesario un "locus# eorfico, son dinmicas, tienen pautas y normativas, )ay consenso.

$? Becordamos que tomamos como definici!n te!rica de 0ovimientos campesinos, como una sub

cateor7a de los 0ovimientos Sociales, y claro esta que en los movimientos campesinos 'conformados por

oriinarios* el factor de territorialidad es mas fuerte que en las ciudades. or el simple motivo que traen

una luc)a de 6?? aos en sus trasmisi!n de saberes y metodolo7as educativas.

1?

ISBN 978-987-3617-12-6


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2rente a desaoos, reuniones para !er os pro-emas cotidianos inundaciones, pa.asG " tomar decisiones a

respecto, iniciati!as de comerciaizacin coecti!as, entre otras% Vemos como cuturamente estu!ieron siempre

or.anizados como .rupo ori.inario% Mediante L)88 pueden ampiar as posi-iidades de interpretacin de a

reaidad " construir un pro"ecto m;s a-arcador para sus !idas " para e coecti!o de os campesinos c$a4ue?os% La

re si.ni2icacin de a !ida campesina, de a comunidad " de territorio, 4ue entendemos como una de as 2ormas

de recreacin de campesinado Fern;ndez, 5667G% 'n e territorio supone a-rir nue!os $orizontes $acia e 2uturo

" tam-i1n a recuperacin critica de pasado " de presente por parte de nuestra sociedadG, como !emos en os

si.uientes testimonios* La unin campesino de 8$aco es una construccin socia simpe en sus -ases "

si.ni2icati!amente 4ue crea conciencia " rein!idicacin de derec$os ori.inarios% Reaizan una !isin cri!a, 0adeu,:'spacio de Identidad* Nue!as !isiones so-re curricuum:, Octaedro, &arceona, 5667%B

11

ISBN 978-987-3617-12-6


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!aores% (ero este es un tema para ser tratado con ma"or pro2undidad en 2uturos tra-aos, para poder reaizar una

ma"or comprensin con respecto a a 'ducacin (opuar de os campesinos po-res ori.inarios de a etnia =om%

Bilio!ra%"a

B &oa!entura de >ousa >antos S A!aro arcia Linera, La estructura de os mo!imientos sociaes en &oi!ia:, Losocia " o poILVA, 0omaz 0adeu 5667G 'spacios de Identidad* Nue!as !isiones so-re curricuum% &arceona* Octaedro,

5667%

B ood", P% 79J3G%La e!oucin de a 2amiia " e matrimonio en 'uropa% &arceona, eider%B

B odeier, M% 79J6G, Las reaciones $om-remuer* e pro-ema de a dominacin mascuina, en 0eor0% M1todo de tra-ao " Or.anizacin (opuar, >ector naciona de 2ormacin M>0BMo!imiento de os

tra-aadores ruraes sin tierraB&rasiB 8ompiado por Adear o-o (izzeta, 7 'dicin, ' coecti!o ediciones,

5669%B

B Neu2ed, Mar


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Pedagoga del Conflicto Ambiental: hacia la construccin de un abordaje poltico pedaggico

en educacin ambiental

CANCIANI, Ma. Laura

IICE - UBA

[email protected]

TELIAS, Aldana

IICE - UBA

[email protected]

La actual crii am!iental e una crii de ci"ili#aci$n, de nuetra ci"ili#aci$n% moderna,

occidental y ca&italita. Una crii in &recedente en la hitoria de la humanidad &or'ue a

di(erencia de toda la anteriore lo 'ue et) en *ue+o e la &ro&ia "ida. La crii ener+tica, el

recalentamiento +lo!al, la crii alimentaria, la crii del a+ua, la e&lotaci$n indutrial y

!iotecnol$+ica de lo recuro naturale, el incremento de la &o!re#a y la dei+ualdad econ$mica,

ocial y cultural &onen de mani(ieto el de!ilitamiento item)tico de lo (undamento o!re lo

cuale hemo &enado, contruido y or+ani#ado nuetra ociedad. En de(initi"a, nuetro modo de

&enar y &enarno. E claro 'ue hemo lle+ado a un &unto lmite 'ue no demanda, &or un lado,

inda+ar la ra# del &ro!lema y, &or el otro, rein"entar alternati"a &oi!le y deea!le 'ue no

&ermitan ima+inar, al meno, otro &atrone de "ida y dearrollo, otra (orma de relacionarno con

la naturale#a y con nootro mimo. Nue"a uto&a. A'u la &eda+o+a tiene un +ran dea(o &or

delante.

Ete artculo tiene como &ro&$ito +eneral &reentar al+uno a"ance del &royecto dein"eti+aci$n UBACyT, titulado /E&eriencia educati"a en la con(ormaci$n del cam&o de la EA%

con(licto am!ientale y territorialidad0 1IICE-22yL-UBA3, del cual (ormamo &arte, a (in de

&ro!lemati#ar la relaci$n entre educaci$n, con(licto ocial y crii am!iental4 un cam&o rico en

dicuione &oco e&lorado dede la &eda+o+a. M) &reciamente, ete &royecto e (ruto de

in"eti+acione anteriore 'ue dede el 5ro+rama A&&eal e "ienen dearrollando, diri+ida &or la

1

ISBN 978-987-3617-12-6
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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6ra. Adriana 5ui++r$, con ede en el Intituto de in"eti+acione en Ciencia de la Educaci$n de la

2acultad de 2iloo(a y Letra, UBA7.

E im&ortante aclarar 'ue en ete tra!a*o e &arte de entender a lo &roceo educati"o

dede una conce&ci$n am&lia 'ue no reduce u &r)ctica a e&acio ecolare ino 'ue, adem) de

coniderarlo, incluye una multi&licidad de )m!ito, actore ociale y &roceo ociale 'ue

&oi!ilitan el acto &eda+$+ico. La relaci$n entre lo &eda+$+ico y lo &oltico e la conci!e como un

&roceo de im!ricaci$n 'ue contituye u*eto, &r)ctica y a!ere, y la &otencia de todo acto

educati"o e encuentra, *utamente, en eta im!ricaci$n. La educaci$n e en mima una &r)ctica

&oltica &eda+$+ica, un &roceo de contrucci$n hit$rica enmarcado en &roceo m) am&lio de

lucha ocial. En ete entido, en el actual conteto de crii am!iental, ur+e la neceidad de &enar

la ditinta (orma, e&acio, y rei"indicacione ociale 'ue tienen como motor de lucha lo

am!iental como tam!in lo &roceo ociale y educati"o 'ue lo atra"iean, contruyen y

&otencian.

1. 5reentaci$n de la in"eti+aci$n% tema, o!*eti"o +enerale e hi&$tei

Ete &royecto de in"eti+aci$n &retende &ro(undi#ar el etudio o!re la contrucci$n del

cam&o de la educaci$n am!iental en nuetro &a, ya iniciado hace al+uno a8o &or el e'ui&o de

in"eti+aci$n, y &ro&one inda+ar lo &roceo educati"o, ecolare y no ecolare, 'ue e &roducen,

tranmiten y le+itiman en ecenario de con(licto am!iental.

Al+una de la &re+unta de in"eti+aci$n &lanteada &ueden inteti#are en lo i+uiente

&unto%

- 96e 'u manera emer+e lo educati"o en ecenario de con(licto am!iental:

- 9;u caractertica aumen lo &roceo educati"o en ete ti&o de ecenario:

- 9;u clae de a!ere


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- 9;u caractertica aumen lo &roceo educati"o en ecenario de con(licto am!iental y 'u

clae de a!ere


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'ue e intenta dar cuenta, dede una &er&ecti"a &eda+$+ica, de lo interro+ante y dea(o 'ue la

crii y la EA et)n &lanteando al cam&o educati"o en +eneral.

En &rinci&io y intticamente &odramo decir 'ue, i no atenemo etrictamente a la

condicione 'ue Alicia 6e Al!a 1>??3 eta!lece &ara coniderar la eitencia de un cam&o, te no

eitira en Ar+entina4 in em!ar+o, e "ii!le un e&acio de &rai en el cual con(luyen actore de

muy ditinta ndole. Actore ociale intitucionale 'ue dearrollan u &r)ctica e+=n la l$+ica

eta!lecida en el marco de lo &ermitido y ocialmente ace&tado, iem&re cerca de lo le+al, tanto en

lo re(erido a contenido de la ene8an#a como a mtodo 1ectore del Etado, al+uno indicato,

N, (undacione y or+ani#acione con (i+ura *urdica contituida, em&rea &ri"ada, entre

otro3. , &or otro lado, actore ociale 'ue con(orman e&acio intituyente &ronto a le+itimar

nue"a demanda y a demandar le+timo derecho, &ero no iem&re le+ale 'ue enayan l$+ica

alternati"a e intentan, en la mayora de lo cao, a&artare de lo contenido eta!lecido y

&r)ctica educati"a he+em$nica 1aam!lea, "ecino autocon"ocado, (oro, colecti"o,

or+ani#acione ociale3, con(ormando di(erente )m!ito donde la EA tiene lu+ar en la Ar+entina.

Ete e&acio de &rai% e*ercicio de e&erimentaci$n y contrucci$n de idea 'ue re&reenta un

etadio &re"io en la con(ormaci$n del cam&o de la EA, y &or el hecho de etar contituti"amente

atra"eado &or el con(licto ocial, e &oi!le anali#arlo a &artir de la di(erente con(i+uracione

territoriale 'ue ad'uiere. A cada e&eriencia &odr) er a!ordada dede la &er&ecti"a

metodol$+ica 'ue &ro&one el &reente &royecto, a &artir de u di(erente e&reione territoriale.

5ro&onemo etudiar el modo en 'ue /lo educati"o *ue+a0 en ee ecenario de articulacione

com&le*a entre ociedad y naturale#a, e decir, en el territorio 'ue la com&rende coniderando u

com&le*a "inculacione.

Sotenemo 'ue%

- Lo ecenario de con(licto am!iental on e&acio donde e &roducen, tranmiten y circulana!ere le+timo en torno a la cueti$n am!iental y a&ortan una mirada crtica y tran(ormadora

&ara &enar &ro&ueta de educaci$n am!iental.

- La com&le*idad 'ue demanda el a!er am!iental re'uiere &oner en cueti$n la l$+ica moderna de

contrucci$n del conocimiento ecolar, dici&linar y (ra+mentado.

2. Abordaje terico/metodolgico de la investigacin

ISBN 978-987-3617-12-6


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Ete &royecto im&lica a!ordar tem)tica emer+ente &ara el cam&o de la &eda+o+a y 'ue &or tanto

creemo 'ue in"itan a re&enar tanto conce&tual como metodol$+icamente la in"eti+aci$n en

educaci$n. La cueti$n am!iental contituye un cam&o com&le*o ya 'ue interact=an elemento y

itema del mundo (ico y ocial, donde con(luyen interee econ$mico, modelo cient(ico,

etructura &oltica, re&reentacione im!$lica y culturale 'ue tenionan lo lmite tradicionale

de lo cam&o del a!er. 5or ello, el a!orda*e de eto tema dede la &er&ecti"a del conocimiento

y un en(o'ue educati"o con"ierte al cam&o de la EA en /un territorio de inter(ace dici&linaria0 16e

Al!a, >??3 'ue re'uiere metodolo+a inte+radora e im&lica aumir la neceidad de otra (orma de

contrucci$n de conocimiento 1Lander, >??D3.

6e acuerdo a lo &lanteado, e &ro&one una in"eti+aci$n cualitati"a incri&ta en el cam&o

&eda+$+ico, cuya e&eci(icidad e la educaci$n am!iental. Si+uiendo a Bourdieu 17D3, la

in"eti+aci$n im&lica un &roceo arduo de contrucci$n 'ue alude a momento de e&oici$n,

con(ui$n, duda y renuncia. En ete &roceo el in"eti+ador, en tanto u*eto ocial 'ue &retende

conocer el mundo del cual e &roducto, trae coni+o &reconce&to, u&ueto y o&inione &ro&io

del entido com=n, 'ue on neceario denaturali#ar &ara la contrucci$n del o!*eto y &ro!lema de

etudio. 5ara &oner en duda a'uello en 'ue (ue ociali#ado, 'ue e com&artido &or la conciencia

ocial del momento, el in"eti+ador recurre a la duda radical, 'ue con"ierte la di(icultad en una

herramienta de conocimiento 1Bourdieu, 7D3.

La &otulaci$n de la &re+unta como ru&tura de la doa u o&ini$n otor+$ al conce&to de

re(lei"idad una dimeni$n e&itemol$+ica y no $lo metodol$+ica, ya 'ue "uel"e &ro!lem)tico el

len+ua*e mimo con 'ue e &iena el mundo ocial, la contrucci$n ocial e hit$rica de lo

&ro!lema de in"eti+aci$n 1adamer, 7FF3. Bourdieu 17D3 de(ini$ la re(lei"idad como

condici$n de una &r)ctica cient(ica ri+uroa, no un (in en mimo4 o!*eti"ar lo e'uema del

entido &r)ctico no ir"e &ara 'ue la ociolo+a e muetre como una o&ini$n m) ino *utamente&ara e&arar la ra#$n cient(ica de la ra#$n &r)ctica. Tomar como o!*eto el entido com=n y la

e&eriencia inicial del mundo ocial e una manera de e"itar er atra&ado &or el o!*eto, de lle"ar a

la ciencia la e&eriencia d$ica del mundo ocial Gen tanto re&reentaci$n &recontruida del mundo

y de lo e'uema co+nociti"o 'ue la utentan.

La in"eti+aci$n cualitati"a &ro&ueta &retende recu&erar elemento de la etno+ra(a, a (in de

a!ordar lo )m!ito cotidiano dede donde e &uedan hacer "ii!le lo entido &roducido &or lo

u*eto re&ecto a di"era e&eriencia de la 'ue (orman &arte 1HocJell,7F4 u!er,>??74Achilli,>??D3.

5

ISBN 978-987-3617-12-6


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5ara la o!tenci$n de in(ormaci$n em&rica, utili#aremo di"era tcnica de recolecci$n de

dato%

- An)lii !i!lio+r)(ico% !i!lio+ra(a te$rica coni+nada en !i!lio+ra(a inicial y !i!lio+ra(a

adicional 'ue "aya demandando el &roceo de in"eti+aci$n.

- An)lii de documento% marco normati"o educati"o y de +eti$n am!iental locale.

5roduccione dicuri"a de lo actore ociale en con(licto.

- Entre"ita en &ro(undidad y emietructurada% a actore ociale e in(ormante cla"e

1indi"iduale y


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En Ar+entina, la EA e un cam&o en &roceo de con(ormaci$n 'ue e nutre de de!ate

&ro"eniente de di(erente )rea de conocimiento, 'ue dan cuenta de en(o'ue &eda+$+ico

di"ero. Eta &ro&ueta re&onde a lo &ro&$ito de la &eda+o+a crtica en tanto !uca &romo"er

la tra(ormaci$n de la conce&cione tradicionale de ene8an#a y a&rendi#a*e, 'ue lo conci!e

como &roceo "inculado a la idea de &oder, &oltica, hitoria y conteto. En ete entido,

i+uiendo a irou 17?3, eta &ro&ueta !uca a&orte elemento &ara 'ue lo &eda+$+ico ea m)

&oltico y lo &oltico m) &eda+$+ico.

Se incri!e, a u "e#, en una &er&ecti"a de an)lii !aada en la &eda+o+a del con(licto,

'ue otiene 'ue /educar u&one tran(ormar, &ero no hay tran(ormaci$n &ac(ica. Kta e iem&re

con(licti"a. E iem&re ru&tura con al+una coa% &re*uicio, h)!ito, com&ortamiento, etc. 5or

eto, una &eda+o+a tran(ormadora e iem&re una &eda+o+a del con(licto. La re(erencia mayor a

eta &eda+o+a e la &rai, la acci$n tran(ormadora0 1adotti, >??% 7F3>.

Heconocemo en eta &er&ecti"a, elemento "alioo &ara &enar nuetra realidad ocial y

educati"a y re"iar nuetra &ro&ia conce&cione de EA. Im&ulamo, dede ete &ro&ueta, una

EA 'ue, en tanto &rai, &otencie una acci$n tran(ormadora con un &ro(undo com&onente ocial,

tico y &oltico. Un e*ercicio dial$+ico entre teora y &r)ctica 'ue incor&ore la com&le*idad e

incertidum!re de todo (en$meno ocial como tam!in ha!ilite articulacione di"era entre ditinta

&er&ecti"a dici&linare, incor&orando otro &artici&ante al di)lo+o en lo 'ue la ciencia y la

ociedad et)n im&licado. No ditanciamo de la &er&ecti"a 'ue limitan u &ro&ueta a

e'uema inter&retati"o te$rico y a ecuencia did)ctica dici&linare4 como tam!in de toda

a'uella 'ue conci!en el acto &eda+$+ico dede una "ii$n netamente intrumental reduciendo a la

acci$n la com&le*idad de todo &roceo educati"o am!iental in dar cuenta de la re(lei$n 'ue

im&lica dicho (en$meno.

Un e*ercicio tran(ormador im&lica tenionar la l$+ica dici&linar y (ra+mentaria delcurriculum como en(o'ue de conocimiento &ara la educaci$n am!iental.Como educadore, el +ran

dea(o e ene8ar la com&le*idad am!iental de un modo no-im&li(icador, ni (ra+mentario. Ene8ar

a &enar crticamente u&one com&render 'ue la contrucci$n del am!iente e din)mica, hit$rica y

con(licti"a, y iem&re e encuentra contituida &or la dimenione ocial, cultural, &oltica,

econ$mica y ecol$+ica. Lo en(o'ue dici&linare reultan =tile en tanto &ro&onen una mirada

2 Para "# $e%or desarrollo co#ce&t"al de la &eda'o'a del co#l*cto s"'er*$os *#da'ar e# las &rod"cc*o#es

de Pa"lo Fre*re+ Ser'*o ,"*$araes y oac*r ,adott*.

ISBN 978-987-3617-12-6


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e&ec(ica de un o!*eto de conocimiento -recorte- y &ermiten &ro(undi#ar en l. Sin em!ar+o, como

dice Morin 1>??73, /la u&remaca de un conocimiento (ra+mentado e+=n la dici&lina im&ide

o&erar el "nculo entre la &arte y la totalidade y de!e dar &ao a un modo de conocimiento ca&a#

de a&rehender lo o!*eto en u conteto, u com&le*idade, u con*unto0.

5ara a!ordar la cuetione am!ientale, el en(o'ue itmico a&orta una &er&ecti"a de

an)lii intereante ya 'ue &ro&one una manera de re(leionar en (unci$n de coneione, relacione

y conteto. Ete en(o'ue e interdici&linario al &ro&orcionar &rinci&io y modelo +enerale &ara

toda la ciencia, 'ue e !aa en la com&reni$n de la de&endencia rec&roca de toda la

dici&lina y de la neceidad de inte+rarla 1SAy6S, >?773. 5reciamente, como a&orta on#)le#

audiano 1>??3, &or u caractertica intrnecamente interdici&linaria, la EA (a"orece la

articulaci$n de contenido curriculare -'ue en el en(o'ue &eda+$+ico-did)ctico "i+ente uelen etar

(ra+mentado entre - haciendo de &uente &ara contruir aociacione conce&tuale y dar un nue"o

entido a lo a&rendido.

La &eda+o+a del con(licto am!iental como a!orda*e &oltico &eda+$+ico en educaci$n

am!iental e nutre tam!in de lo a&orte de la ociolo+a am!iental ,'ue conci!e a lo con(licto

am!ientale como con(licto ociale, atra"eado &or una multi&licidad de dimenione y u*eto

'uiene, moti"ado &or di(erente interee, ideolo+a o creencia, di&utan la &oei$n y


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otro, a!ordar el con(licto de una manera em&rica y u!icarlo en el marco de cierta condicione

hit$rico-ociale concreta y, &or =ltimo, contruir conocimiento &artiendo de la decontrucci$n del

entramado 'ue lo +ener$.

Eto en(o'ue, a&orte y nue"a conce&tuali#acione en torno a la cueti$n am!iental lo on

tam!in re&ecto del modo de a!ordar educati"amente el con(licto ocial y han ido centrale &ara

el die8o de eta &ro&ueta. E el reultado de un re&enar &ara 'u y c$mo hacer educaci$n

am!iental en el itema educati"o, 'ue e encuentra limitada &or una conce&ci$n com&artimentada

de lo tema, lo mtodo y la i+ni(icati"idad de lo contenido.

El &ro&ueta &ro&one &artir de un con(licto am!iental a (in de decontruir la l$+ica y

&roceo ociale 'ue le dan utento. Eta &ro&ueta e or+ani#a alrededor de ditinto nudo

&ro!lem)tico entendido como recorte culturale de la realidad, &ro!lem)tico, i+ni(icati"o e

hit$ricamente contetuali#ado, 'ue &oi!ilitan un a!orda*e crtico e interdici&linar en educaci$n

am!iental 1emelman, 7>3.

Al+uno de lo a&orte de la &eda+o+a del con(licto am!iental%

2a"orecer un an)lii multi e interecalar y multi e interdimenional

2a"orecer la "ii!ili#aci$n de lo dicuro de lo ditinto u*eto ociale 'ue inter"ienen

en el con(licto.

6itin+uir la dimeni$n tcnica de la ocial en la &ro!lem)tica am!ientale, &ero aumir

'ue et)n inherentemente relacionada y $lo e &oi!le com&renderla en u com&le*idad.

Entender 'ue toda &ro!lem)tica am!iental en la cual hay interee y "alore en *ue+o reulta

en un con(licto ocioam!iental, y 'ue ta e la (orma en 'ue la crii am!iental emer+e y e

mani(ieta.

Conce!ir al am!iente como elemento de di&uta ocial y a la ociedad como am!ito de

multi&le di&uta. Oitori#ar el &ro!lema am!iental como con(licto ocial.

Al &ro&oner tra!a*ar la com&reni$n de la realidad ocial dede el con(licto am!iental, ete

en(o'ue reulta una etrate+ia did)ctica con un +ran &oder de eni!ili#aci$n, inter&elaci$n y

mo"ili#aci$n ocial 'ue in"olucra a lo alumno y docente como u*eto acti"o y

tran(ormadore de u realidad.

Lo con(licto am!ientale (orman &arte de la "ida cotidiana de nuetra alumna y alumno

y a(ectan u condicione de "ida &reente y (utura4 y en ello radica u mayor i+ni(icati"idadcomo contenido de ene8an#a. Lo actuale &roceo (ormati"o no reultan u(icientemente

??3 Currculum - ociedad. El &eo de la incertidum!re la (uer#a de la

ima+inaci$n. 5la#a y ald, Mico.

A6AMEH, O. . 17FF3 La &rimaca hermenutica de la &re+unta. En% erdad y Mtodo.

Salamanca, S+ueme.

A6TTI 1>??3 5er&ecti"a actuale de la educaci$n. 7ra. edici$n, Bueno Aire, Si+lo I

Editore.

IHU. 17?3 Lo 5ro(eore como intelectuale. Oacia una &eda+o+a crtica del A&rendi#a*e.

Madrid, Centro de 5u!licacione del Miniterio de Educaci$n y Ciencia y Edicione 5aid$ I!rica

S.A., &&. 77-7F.

NVLE AU6IAN, E. 1>??3 EA% trayectoria, ra+o y ecenario, 5la#a y ald,

Mico.

UBEH, H. 1>??73 La etno+ra(a. Mtodo, cam&o y re(lei"idad. ru&o Editorial Norma. Bo+ot).

MEHLINS, . 1>??34 /Con(licto am!iental, or+ani#acione y territorio en el Area

Metro&olitana de Bueno Aire0. En% Solari icente, A. y Cru# Santacroce, A. 1com&iladore34

Sociedad Ci"il y 6earrollo Local. International Society (or the Third Sector Heearch. Uni"eridad

Michoacana de San Nicol) Oidal+o4 Editorial 5orr=a.

LAN6EH, E. 1com&.3 1>??D3 La colonialidad del a!er% eurocentrimo y ciencia ociale.

5er&ecti"a Latinoamericana. 7ed. 7ra. reim&. B. A. CLACS.

MAHTINE ALIEH, W. 1>??3 Con(licto ecol$+ico y len+ua*e de "aloraci$n XCLASEY, en el

curo% /Ecolo+a &oltica en el ca&italimo contem&or)neo0. 15ro+rama Latinoamericano de

Educaci$n a 6itancia, Centro Cultural de la Coo&eraci$n 2loreal orini, Bueno Aire.

MHIN, E. 1>??73 Lo iete a!ere de la educaci$n del (uturo. UNESC. Nue"a ii$n, BuenoAire.

HCRELL, E. 17F3 Nota o!re el &roceo etno+r)(ico 17F>-7FD3. 6e&artamento de

in"eti+acione educati"a. Centro de In"eti+aci$n y Etudio A"an#ado del Intituto 5olitcnico

Nacional. Mico.

SABATINI, 2. 1734 /Con(licto Am!ientale y dearrollo utenta!le en la re+ione ur!ana0.

EUHE. Santia+o de Chile4 ol. II, NQ ZF. 5)+. a 7.

ST 2EHNAN6E, 6 y otro 1>??3 La &roteta cam&eina como &roteta am!iental, i+loIII-. En Oitoria A+raria G nro. >. 5)+.% >-?7. Secretaria de Am!iente y 6earrollo

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ISBN 978-987-3617-12-6


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Sutenta!le 1>?773 Educaci$n Am!iental. Idea y 5ro&ueta &ara docente% ni"el ecundario.

Bueno Aire, We(atura de a!inete de Minitro.

emelman, O. 17>3 Lo Oori#onte de la ra#$n. Uo crtico de la teora. Tomo II% Oitoria y

neceidad de uto&a. Uni"eridad de la Nacione Unida. Editorial Anthro&o. Mico.

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Horizontes de transformacin de los bachilleratos populares: la tensin entre la forma y el

contenido en la prctica pedaggica.

Clara Facioni,

Estudiante de Sociologa.

[email protected]

Shirly Said,

Lic. en Sociologa, Prof. del Bachillerato Popular ientos del Pue!lo" #$%%&.

[email protected]

Introduccin

'La cuesti(n )ue se plantea no es la de si hay o no educaci(n sin contenido, a la )ue se opondra la otra, la de puro

contenido, por)ue *repitamos* +ams e-isti( prctica educatia sin contenido. El pro!lema fundamental, de naturale/a

poltica, est coloreado por tintes ideol(gicos, a sa!er, )ui0n elige los contenidos, a faor de )ui0n y de )u0 estar su

ense1an/a, contra )ui0n, a faor de )u0, contra )u0'

Paulo Freire, Pedagoga de la Esperan/a

Luego de su aparici(n en el marco de organi/aciones territoriales y f!ricas recuperadas, los

!achilleratos populares se han consolidado en la 2ltima d0cada como una de las propuestas ms

conocantes de un amplio espectro de organi/aciones sociales )ue reconocen la necesidad de

incorporar un modelo de educaci(n propio como elemento constitutio de su proyecto poltico, y lo

hacen mediante la adscripci(n a las propuestas de educaci(n popular impulsadas por Paulo Freire a

partir de la d0cada de 3456 y retomadas desde entonces en muy ariadas e-periencias de

transformaci(n social y poltica en Latinoam0rica.

Los !achilleratos populares surgieron en respuesta a la profunda acancia de opciones de educaci(n

media para la po!laci(n de +(enes y adultos )ue la crisis de 7663 en 8rgentina puso en eidencia9

el saldo de una d0cada de polticas econ(micas, sociales y educatias e-cluyentes impulsadas desde

un Estado cada e/ ms ausente. Fue en ese marco )ue autogesti(n y escuela de+aron de ser

t0rminos a+enos y comen/aron a a!rirse paso con+untamente dentro del sistema de educaci(n

formal. Luego de a1os de reclamos, moili/aci(n y gestiones estatales, en la actualidad cuentan con

el otorgamiento de ttulo secundario oficial, la percepci(n de !ecas por parte de los estudiantes y elco!ro de salarios de la mayora de los docentes.

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:ras arios a1os de consolidaci(n y multiplicaci(n de estas e-periencias, la producci(n

acad0mica en torno al tema ha crecido al punto de incluir mesas especficas de discusi(n so!re

Bachilleratos Populares en +ornadas y congresos como el )ue hoy nos conoca. Sin em!argo, los

!achilleratos no han perdido la eti)ueta de noedosos o alternatios, por lo )ue gran parte de los

tra!a+os al respecto constituyen esfuer/os e-ploratorios )ue !uscan comprender ms aca!adamente

su dinmica, o !ien focali/an su atenci(n en la tensa relaci(n con el Estado, motiados por la

sorpresa ante la magnitud de las con)uistas.

Si !ien este tra!a+o es tri!utario de los estudios so!re la relaci(n de larga data entre los

moimientos sociales y la educaci(n popular y se referencia profundamente en los planteos )ue

destacan su carcter clasista #$ara, 34; $ara, 34;


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norte del ran Buenos 8ires". Se trata es un acercamiento de tipo e-ploratorio a la refle-i(n de los

!achilleratos populares Sim(n %odrgue/, en :igre, y %oca egra so!re sus propias practicas

poltico pedag(gicas.

Para tal fin lleamos adelante un anlisis de tipo cualitatio, reali/ado en !ase a entreistas

en profundidad a docentes y estudiantes, y al tra!a+o so!re una serie de documentos de discusi(n de

los !achilleratos populares en un sentido amplio. 8nali/amos ponencias escritas desde y so!re la

e-periencia de las escuelas populares, estudiamos con !astante detalle los registros de reuniones de

la Coordinadora de Bachilleratos Populares en Lucha y focali/amos tam!i0n en el material

producido por el !achillerato popular Sim(n %odrgue/, incluyendo el dise1o curricular, registros

de clase, planificaciones, sistemati/aciones, memorias de reuniones del e)uipo docente,

discusiones, etc.

uestra intenci(n en esta instancia apunt( a a!ordar la perspectia de los actores,

entendi0ndola como el unierso de referencia compartido =no siempre er!ali/a!le* )ue su!yace y

articula el con+unto de prcticas, nociones y sentidos organi/ados por la interpretaci(n y actiidad

de los su+etos sociales" #u!er, 76649D&. %ecuperamos las sistemati/aciones de reuniones de

profesores de las reas de filosofa y sociales de am!os !achilleratos, a la e/ )ue anali/amos los

registros, programas de las materias y documentos )ue dan cuenta del tra!a+o poltico*pedag(gico

dentro de am!os !achilleratos. :iene un recorrido )ue empie/a en el 766D hasta la actualidad. Las

entreistas fueron lleadas a ca!o de forma semi*esctructurada, en un entorno de confian/a )ue

ha!ilita!a la informalidad en el trato y un margen de fle-i!ilidad para pasar de una a otra parte de la

gua de entreista.

Forma y fondo

Como hemos anticipado, el niel de institucionali/aci(n alcan/ado por los !achilleratos

populares ha lleado a cuestionamientos tanto desde el campo acad0mico como al interior de

sindicatos docentes y organi/aciones de i/)uierda. En uno de los pocos tra!a+os al respecto, Burela,

Campos, irsch, Grti/ y %io #7633& reali/an un mapa de situaci(n y resumen estos planteos en tres

preguntas. En primer lugar, el d(nde, )ue a!re la discusi(n so!re si la clase tra!a+adora de!e dar la

disputa educatia adentro o afuera de la escuela p2!lica" #76339


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so!re los mecanismos y los criterios empleados para la selecci(n de docentes. H, por 2ltimo, la

pregunta de mayor peso para el presente tra!a+o es a)uella por el c(mo. Con gran acierto, las

autoras se1alan una tendencia a asociar las e-periencias de educaci(n popular con la

transformaci(n de las Iformas escolaresI, fundamentalmente, la no primaca de +erar)uas" #76339

D&, y adierten so!re el riesgo de identificar all la 2nica noedad de los !achilleratos populares.

Si !ien las autoras se limitan a nom!rar el pro!lema y no ahondan en su tratamiento, su tra!a+o

sire para isi!ili/ar un tema )ue ya se ha tornado central en los m!itos de refle-i(n so!re la +oen

e-periencia de los !achilleratos populares9 la tensi(n entre la forma y el contenido de la propuesta

poltico pedag(gica. Como emos, esta dimensi(n presta un terreno tan f0rtil a la discusi(n como al

preconcepto, y es frecuente encontrar literatura desde afuera )ue reduce estas e-periencias a un

mero cam!io en el a!orda+e dinmico, )ue incorpora el +uego o la e-presi(n corporal como recursos

para refrescar" a la ense1an/a tradicional.

n interrogante lido parece ser, entonces, )u0 isi(n tienen so!re este tema los propios

actores, docentes y estudiantes de !achilleratos populares, )ue pueden anali/arlos desde adentro.

La pregunta por el u!

na serie de in)uietudes gua nuestro tra!a+o. Por empe/ar, resulta sensato preguntarnos9

JKui0nes definen los contenidos en un !achillerato popular Como podra esperarse, la respuesta no

es unoca. Sin em!argo, un factor so!re el )ue las escuelas populares tienen consenso es )ue, en

tanto e-periencias autogestionadas, su hori/onte es la formaci(n de su+etos crticos, capaces de

reconocer su situaci(n de clase y de identificarse con las pro!lemticas y las luchas de los sectores

populares tanto en su territorio concreto como a niel regional, nacional y latinoamericano. Esto

marca de por s un posicionamiento por fuera de los programas oficiales de las materias propuestopor los ministerios de educaci(n de la Ciudad y la Proincia de Buenos 8ires, )ue no significa su

total recha/o pero rompe la direccionalidad de la relaci(n planteada para las escuelas tradicionales9

a)u los contenidos se definen desde el !achillerato.

El tema de los contenidos en la educaci(n popular es pro!lemtico en s mismo. Se plantea

en este aspecto el pro!lema de c(mo articular los intereses de los estudiantes por un lado, de modo

tal )ue los contenidos dados sean de inter0s tanto te(rico como prctico> y por otro, los intereses de

los docentes. Pero se suma a)u una tensi(n ms. #M& El tema de la relaci(n de ese programa con

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los sa!eres instituidos. Estas cuestiones estn en constante conflicto y terminan por delinear un

modo de elegir los contenidos". #Nrea de Filosofa de los Bachilleratos Populares, 766;9 &

El interrogante est planteado, y son los propios docentes = en este caso un colectio de tra!a+o de

profesores de Filosofa en !achilleratos de distintos !arrios y organi/aciones* los )ue enuncian la

comple+idad inherente a su prctica en un documento de refle-i(n so!re el tema. eremos ms

adelante )ue este reconocimiento de las limitaciones y tensiones propias de una prctica en proceso

formaci(n y franco crecimiento mucho dice acerca del carcter innoador de esta e-periencia9 la

autocrtica y la autoconciencia, )ue a los o+os de la tradici(n escolar monoltica y enciclop0dica

podran ser isto como signos de de!ilidad, son resignificados como elemento los !astiones ms

importantes de la prctica analtica y responsa!le de los !achilleratos populares.

Oe uelta a nuestra pregunta, en un es)uema !sico puede decirse )ue los actores

inmediatos inolucrados en un !achillerato popular son los docentes y los estudiantes, empla/ados

en un territorio concreto. H es entre estos tres factores )ue se dirime, con resultados aria!les seg2n

el caso, la selecci(n de los contenidos de clase.

En el 3 Encuentro de Educadores de la Coordinadora de Bachilleratos Populares en Lucha,

reali/ado en mayo de 7636, la puesta en com2n de la metodologa de tra!a+o y elecci(n de los

contenidos de clase dio lugar a un registro muy alioso para anali/ar la e-periencia. En reuniones

por reas #Ciencias Sociales*Cooperatiismo, Ciencias aturales, Aatemtica, Lengua*Literatura y

8rte& aparecieron una serie de posiciones )ue a fin de organi/ar la presentaci(n decidimos englo!ar

en tres tipos de posturas. Sin pretensiones de considerarlas mutuamente e-cluyentes, optamos por

descri!irlas con pala!ras de los propios docentes.

3& Oesde los estudiantes. 8rmar contenidos desde los deseos, in)uietudes de los estudiantes"

#%egistro del Encuentro de Educadores Populares&. En !ase a puestas en com2n y preguntas

orientadoras, son los estudiantes )uienes proponen temas de su inter0s. Luego los docentes aportanun andamia+e conceptualQte(rico para tra!a+arlos desde la especificidad de su materia o rea.

7& Oesde los docentes. En Casa 8!ierta el programa se ela!or( siguiendo li!ros #M&. En el caso

de Flores el programa se ela!or( siguiendo el enfo)ue de 8dultos 7666, poniendo el acento en la

interpretaci(n de los pro!lemas Rmatemticos y no en la parte algortmica. En general se coincidi(

en mostrar aplicaciones de los contenidos, hacer hincapi0 en la resoluci(n de pro!lemas, y pensar a

la matemtica como herramienta para interpretar la realidad" #%egistro del Encuentro de

Educadores Populares&.

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T& Puesta en com2n. #En %oca egra, del FPOS& se comen/aron las clases proponiendo a los

estudiantes )ue ellos armen el programa9 desde los contenidos )ue esperan, )uieren, imaginan er

en el a1o. Se me/cl( entre lo propuesto por los estudiantes y la planificaci(n hecha por los

docentes". En otros !achilleratos #FGL y AG?& los contenidos fueron ela!orados en funci(n de un

diagn(stico" #%egistro del Encuentro de Educadores Populares&.

Esta diferenciaci(n puede implicar tanto una toma de posici(n como una decisi(n

estrat0gica en funci(n de los o!+etios de cada !achillerato y cada rea en particular. Sin em!argo,

el e+e )ue aparece como transersal en todas las e-periencias es la necesidad de relaci(n entre los

contenidos de clase y la realidad cotidiana de los su+etos )ue son parte de ella.

El colectio de Filosofa = formado por docentes de !achilleratos populares de distintas /onas y

organi/aciones* lo plantea de esta manera9

Consideramos )ue la filosofa como m0todo crtico implica y construye un contenido. Por

eso es )ue el contenido no se reduce simplemente a los autores, conceptos y corrientes de

pensamiento a!ordados en clase sino tam!i0n a la pro!lemtica )ue nos atraiesa da a da" #Nrea

de Filosofa de los Bachilleratos Populares, 766;9 T&.

n e+e )ue se desprende de esto es, entonces, la innoaci(n en los contenidos de los

!achilleratos populares, )ue no est guiada por la noedad hist(rica ni por la intenci(n de ela!orar

un plan de estudios alternatio" pero igualmente planteado desde la (ptica del e)uipo docente, sino

)ue encuentra su ra/ en el territorio en el cual se inscri!e y desde all emprende un recorrido en pos

de la mayor a!stracci(n y generali/aci(n.

oy entiendo por Educaci(n Popular una educaci(n en donde se tiene en cuenta los

intereses, las historias de ida de los estudiantes, no se impone, se construye entre todos. 8 eces la

pala!ra popular, con ese ad+etio as, suena a como algoM depende )ui0n lo iera Jno como del

pue!lo" y uno puede interpretar )ue se en temas solamente de !arrio, y yo no creo eso. Ho creo)ue se parte de e-periencias de !arrio y se puede llegar hasta ha!lar de Plat(n, o de cosasM de

temas uniersales, pero siempre todos +untos, no es el profesor el )ue los arrastra, sino )ue amos

todos +untos. Ho me imagino, una especie de metfora )ue, la Educaci(n Popular me suena como a

un camino )ue empie/a en el !arrio y empe/amos por una especie de camino )ue, no s0, puede

terminar en ?talia, en la Edad Aedia, y amos todos +untos recorriendo". #Entreista a Christian

Ber(n, profesor del Bachillerato Popular Sim(n %odrgue/&

El testimonio es de Christian Ber(n, ecino del !arrio de Las :unas )ue conoci( elBachillerato Popular Sim(n %odrgue/ a tra0s de su mam =egresada all * y, luego de reali/ar toda

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su trayectoria escolar dentro del sistema tradicional y graduarse como profesor en un instituto

terciario, se acerc( a la escuela popular. oy es docente del rea de Lengua, y al anali/ar su

discurso ca!e retomar nuestra pregunta inicial acerca de la tensi(n entre la forma y el contenido.

JEs posi!le diferenciarlos en este caso JKu0 relaci(n particular esta!lecen la forma y el contenido

en el marco de la educaci(n popular

"e tensiones y elasticidad

8l pensar los desafos frente a los )ue se encuentran los Bachilleratos Populares, las

preguntas )ue motiaron nuestra salida al campo se han nutrido de a)uellas )ue los propios

docentes plantean en algunos de los documentos y entreistas )ue anali/amos. 8 ra/ de esto =y

aun)ue seguimos tra!a+ando al respecto* podramos presentarlas a modo de adelanto de la siguiente

forma. En primer lugar JSe corre el riesgo de )ue la dinmica se coma" al contenido

El riesgo de )ue las formas, las dinmicas y lo l2dico, tomen un lugar predominante y de+en

de lado el planteo de los contenidos es una preocupaci(n frecuente en el m!ito de las escuelas

populares, y )ue ha motiado importantes autocrticas en el Encuentro de educadores populares de

7636. Entre las tareas pendientes al final de la +ornada, la memoria plantea Cuesta tra!a+ar so!re la

conceptuali/aci(n y )ue los estudiantes no se )ueden solamente con el e+ercicio. Oificultad para

conceptuali/ar dinmicas. %eisar la implementaci(n de las dinmicas, a eces se tiende a tra!a+ar

puramente desde las diferentes t0cnicasQdinmicas de la educaci(n popular> los estudiantes luego

recuerdan la actiidad )ue se reali/( y no el tema o los contenidos planteados a tra0s de esas

dinmicas" #%egistro del Encuentro de Educadores Populares&.

En este punto es donde mayormente se encuentra la tensi(n entre forma y contenido. JSe

puede pensar )ue solamente por cam!iar las formas se con)uistar la ansiada emancipaci(n Joson tam!i0n los contenidos especficos, territorial e hist(ricamente situados, los )ue pueden ayudar

a re*pensar el accionar y la realidad cotidiana La in)uietud por de lograr la confluencia de las

formas y los contenidos en una unidad superadora aparece frecuentemente en el discurso oral y

escrito de los docentes. La erdad sea dicha, la f(rmula del e)uili!rio est le+os de aparecer, pero la

toma de conciencia so!re la necesidad de perseguirla resulta auspiciosa.

En pala!ras del Colectio de tra!a+o de Filosofa9 El planteamiento de los contenidos como

se di+o es pro!lemtico y creemos )ue es importante )ue no pierda este carcter. Cuando loscontenidos se de+an de pensar de este modo, se corre el riesgo de naturali/ar lo )ue se lee, de creer

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)ue no hay nada ms interesante para tratar una pro!lemtica, etc. Se cae en una especie de

mecanicismo de la planificaci(n en la cual la creatiidad y la incertidum!re en alg2n punto se

esfuman y pasan al lugar de las certe/as. Cuando esto pasa, la dinmica y el conflicto )ue

)ueremos para cada clase tam!i0n se pierde" #76369


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estudiarlo, entonces como )ue se uele a ha!lar de lo mismo. Eso est !ueno, por)ue se le da

prioridad al compa1ero, a la otra persona )ue no lo puede entender en ese momento. Como )ue ah,

no s0 si se retrasa un poco la educaci(n, el estudio, o el contenido, o se refresca me+or, entonces lo

tenemos ms en cuenta" #Entreista a %icardo, egresado y ecino del Bachillerato Popular Sim(n

%odrgue/"&.

La pregunta por los contenidos a!re tam!i0n una dimensi(n mucho ms amplia en relaci(n a

la especificidad del su+eto con el )ue construyen los !achilleratos populares, su+eto al )ue no son

aplica!les =o al menos no resultan pertinentes, cercanos, de inter0s* los contenidos estandari/ados

para determinados grupos o sectores en los )ue se los ha )uerido enmarcar. Si !ien se intenta e+ercer

una permanente igilancia epistemol(gica y acad0mica para no so!re*simplificar los contenidos y

caer en una educaci(n para po!res" en la peor acepci(n del t0rmino, es cierto )ue al asumir )ue

muchos de los y las estudiantes )ue asisten a las escuelas populares ie en situaci(n de po!re/a o

indigencia representa un acto de transparencia )ue conllea una serie de implicancias. En primer

lugar, el reconocimiento de )ue, si no se tra!a+a con un su+eto gen0rico, tampoco de!er darse una

educaci(n gen0rica, as0ptica, laada de contenido poltico. 8 continuaci(n, la puesta en eidencia

de )ue la producci(n de contenidos educatios ha estado enfocada o a adolescentes o a sectores de

elite #como plantea en el caso de la ense1an/a de Filosofa el Colectio de Oocentes& siem!ra el

interrogante so!re )u0 contenido resultar acorde a )uienes no pertenecen a esos grupos o, puesto

de otra forma, JSer entonces )ue la calidad del material de!e ser directamente proporcional al

niel socioecon(mico de los destinatarios Coma la respuesta es ta+antemente negatia, ca!e

preguntarnos si es posi!le resignificar la idea de educaci(n para po!res" no como hori/onte, sino

un acto de transparencia )ue llame la atenci(n so!re la especificidad de esta e-periencia. JKu0

material usar El tipo de pro!lemtica y la disciplina filos(fica en )ue se la u!ica, J?ncidir en la

elecci(n del material didctico El despla/amiento del su+eto de ense1an/a y nuestra especificidadmetodol(gica, entonces, nos a!ren todas estas in)uietudes en trnsito parcial de resoluci(n" #766;9


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importante no ser determinista, no como sos del !arrio entonces ten0s )ue leer una noela del

!arrio". #Entreista a 8na Lea Blaustein, profesora en el Bachillerato Popular Sim(n %odrgue/"&.

Creemos importante presentar las dificultades )ue e-isten y se hacen presentes en el da a da, no

con la intenci(n de echar tierra so!re un proceso )ue consideramos inmensamente alioso, sino

como una forma de refle+ar la manera en )ue son retomadas y rela!oradas por los actores para

aan/ar en con+unto hacia el me+oramiento de la e-periencia.

Por 2ltimo, en t0rminos algo ms a!stractos, )ueremos de+ar planteados algunos

interrogantes so!re los )ue no podremos e-tendernos, pero )ue guan la discusi(n en nuestro

espacio de tra!a+o y )ue optamos por sociali/ar a fin de cumplir =al menos transitoriamente* con el

o!+etio de sem!rar cada e/ ms semillas de discusi(n en, desde y so!re los !achilleratos

populares. 8postamos a )ue generen la incomodidad )ue precede al moimiento y a la !2s)ueda,

para caminar a partir de las preguntas9 JPuede ha!er innoaci(n en el contenido )ue no modifi)ue

la unidireccionalidad de la educaci(n Es decir, JPuede cam!iarse completamente la currcula pero

mantenerse el lugar de preminencia del docente en la posesi(n de la respuesta correcta =ya sea

por)ue se pone en esa posici(n o por)ue los estudiantes lo u!ican all*. H, yendo a2n ms a fondo,

JSe corre el riesgo de crear al interior de los !achilleratos nueos discursos hegem(nicos )ue,

aun)ue con otro signo poltico, o!turen la capacidad de pensamiento crtico aut(nomo por parte de

los estudiantes

#n el camino: Los desafos del andar

asta a)u el es!o/o, necesariamente somero por cuestiones de espacio, de algunas de las

pro!lemticas y discusiones )ue los e)uipos docentes de !achilleratos populares deciden ia!ili/ar

de forma interna. 8un)ue todaa poco orgnica y sistemati/ada, consideramos )ue se trata de unarefle-i(n )ue concentra un gran potencial y )ue, al ser escasamente difundida hasta el momento,

con frecuencia ha de+ado el campo a!ierto a crticas poco fundamentadas.

Esta aclaraci(n no iene a cuento s(lo de una intenci(n por proteger el espacio de los

!achilleratos de em!ates e-ternos, sino )ue parte de una sorpresa )ue e-perimentamos durante el

proceso de inestigaci(n. Las in)uietudes )ue dieron origen a nuestra elecci(n del tema partieron de

un inter0s genuino por ahondar en pro!lemas )ue se isi!ili/an en el )uehacer cotidiano de los

!achilleratos populares y so!re el )ue intuamos refle-iones aisladas, indiiduales, )ue eranecesario recuperar para ayudar#nos& a pensar so!re la prctica. Lo interesante fue )ue, a lo largo de

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las gestiones conseguir material )ue nos siriera de fuente, descu!rimos )ue algunas preguntas no

solo no eran nueas sino )ue ha!an discurrido por respuestas similares a nuestras hip(tesis en

m!itos ligados a lo acad0mico o a los pocos encuentros inter*!achilleratos en los )ue se a!ord( al

aspecto poltico*pedag(gico. Sin em!argo, al consultar a los docentes de m2ltiples !achilleratos de

Capital y Proincia, tanto las preguntas planteadas como los materiales a los )ue hacamos

referencia resulta!an desconocidos o, como mnimo, a+enos. Por otra parte, so!re los encuentros

ms recientes de intercam!io pedag(gico en el marco de la Coordinadora de Bachilleratos

Populares en Lucha no hemos podido encontrar memorias ni registros, y algo similar ocurri( con

algunas de las materias de las escuelas en las )ue reali/amos el tra!a+o de campo.

Esto sugiere una =)ui/s demasiado * amplia ariedad de nieles de profundidad en el

e+ercicio colectio de la refle-i(n en t0rminos pedag(gicos, y de+a en eidencia una apropiaci(n un

tanto despare+a del tra!a+o de registro de discusiones. 8 la e/, reer!era en un llamado a la

necesidad de aumentar la sistematicidad y la constancia en tra!a+o de anlisis =inididual, colectio,

oral y escrito* so!res las prcticas cotidianas al interior de las escuelas populares.

Bi!liografa

Nrea de Filosofa de los !achilleratos Populares, colectio de tra!a+o #766;&, E-perimentar

el pensamiento y pensar la e-periencia9 La ense1an/a de la filosofa en los !achilleratos populares

para +(enes y adultos", U $G%8O8S SGB%E L8 ESEV8W8 OE L8 F?LGSGFX8,

Colo)uio ?nternacional 766; * 'La filosofa y la educaci(n', ?nstituto de Filosofa, Facultad de

Filosofa y Letras, niersidad de Buenos 8ires.

Burela, P., Campos, $., irsch, O., Grti/, $. y %io, . #7633&9 %efle-iones so!re la

e-periencia del Bachillerato Popular de $(enes y 8dultos illa 739 un aporte al de!ate so!re la

acci(n poltica de la clase tra!a+adora en el terreno educatio", ??? $ornadas ?nternacionales de

?nestigaci(n y Oe!ate Poltico La crisis y la reoluci(n en el mundo actual. 8nlisis yperspectias", %a/(n y %eoluci(n, Buenos 8ires.

Freire, Paulo #3447&, Pedagoga de la Esperan/a. n rencuentro con la Pedagoga del

oprimido, Siglo UU? editores 8rgentina, Buenos 8ires.

u!er, %osana #7664&9 El sala+e metropolitano. 8 la uelta de la antropologa postmoderna.

%econstrucci(n del conocimiento social en el tra!a+o de campo, Paid(s, Buenos 8ires.

$ara ., Gscar, #34;5&9 Conciencia de Clase y m0todo dial0ctico en la educaci(n

popular, CEOECG, Kuito, Ecuador.%igal, Luis #7633&9 ramsci, Freire y la educaci(n popular9 a prop(sito de los nueos

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http://catalog.hathitrust.org/Search/Home?lookfor=%22Jara%20H.,%20Oscar.%22&type=author&inst=allhttp://catalog.hathitrust.org/Search/Home?lookfor=%22Jara%20H.,%20Oscar.%22&type=author&inst=allhttp://catalog.hathitrust.org/Search/Home?lookfor=%22Jara%20H.,%20Oscar.%22&type=author&inst=all


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moimientos sociales", en illert, Flora, Gui1a, ernn> %igal, Luis y Sure/, Oaniel9 ramsci y

la educaci(n. Pedagoga de la pra-is y polticas culturales en 8m0rica Latina, Editorial oedades

Educatias, Buenos 8ires.

$tras fuentes

%egistro del 3 Encuentro de Educadores Populares, Coordinadora de Bachilleratos

Populares en Lucha, 7; de mayo de 7636, ?AP8, Buenos 8ires.

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INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN (IICE)3 y 4 de diciembre de 2012

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Las alternativas educativas y los movimientos sociales como garantes del derecho a la

educacin de los ms chicos

Mnica Fernndez

Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin (IICE)

Facultad de Filosofa y Letras, UBA.

Proyecto APPEAL

[email protected]

IntroduccinEn el marco del Proyecto de investigacin Educacin popular latinoamericana en el siglo

XXI: construccin, transmisin de saberes y produccin de alternativas pedaggicas, bajo la

direccin de Lidia Rodrguez nos hemos propuesto abordar la cuestin de la educacin popular y las

alternativas pedaggicas y su relacin con las experiencias educativas para la primera infancia de

los movimientos sociales a fin de compartir primeras reflexiones en torno a una temtica de suma

vigencia en el escenario de las polticas para la infancia en Argentina. Las experiencias que nos

ocupan tienen antecedentes en pases como Mxico, Cuba, Guatemala, Francia y Chile entre otros.

En la actualidad existe a nivel internacional y nacional consenso acerca de la importancia de

la educacin desde el nacimiento reconociendo que se trata de un derecho; y, si bien hay una mayor

presencia del Estado en el cuidado de los ms chicos es an insuficiente. En Argentina hay

aproximadamente 40.200.000 habitantes de los cules un 9% se encuentra en la franja de 0 a 4 aos

y otro 9% en la franja 5 a 9 aos1. La atencin de la franja 0-4 es la ms vulnerable en el mapa

educativo ya que es la que tiene una oferta de educacin pblica de gestin estatal ms restringida

contando en todo el pas con tan slo 215 unidades educativas reconocidas como jardines

maternales2en todo el territorio3, lo que ayuda a comprender cul es la gnesis del problema desde

la perspectiva del derecho y de las experiencias en marcha. En esta coyuntura las distintas

organizaciones sociales, barriales y comunitarias han consolidado un trabajo sostenido

apropindose de la responsabilidad del cuidado y de la educacin de la infancia4.

1INDEC (2011), Datos del Censo del Bicentenario, 2010.2Segn la Ley Nacional de Educacin, el jardn maternal atiende a la franja 0-2 aos y el jardn de infantes la franja 3-5

aos. Siendo la escuela infantil la institucin que acompaa la franja completa 0-5 aos.3Datos del Relevamiento 2010. Ministerio de Educacin de la Nacin, DINIECE.4Dichas experiencias pueden estar reconocidas por autoridad educativa a nivel jurisdiccional o bienlas Direcciones de

Desarrollo Social o de Polticas Socioeducativas

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En el sistema educativo pblico ya sea de gestin estatal o privada, los nios/as que viven en

condiciones de pobreza son incluidos masivamente slo en la sala de 5 aos, aunque an no se ha

llegado a un 100% de matriculacin. Esta cifra creci a partir de la puesta en vigencia del Decretoque otorga la Asignacin Universal por Hijo5, ya que se han reconocido como espacios educativos

aquellos que estn a cargo de la comunidad a fin de permitirles otorgar la certificacin necesaria

para percibir el beneficio. Nos detendremos a sealar que la AUH, es un subsistema no

contributivo de asignaciones familiares, destinado a aquellos nios, nias y adolescentes residentes

en la Argentina que no posean otra asignacin familiar y pertenezcan a grupos familiares que se

encuentren desocupados o se desempeen en la economa informal, que reciban una remuneracin

menor al salario mnimo, vital y mvil. El otorgamiento del beneficio se somete a requisitos quedebern acreditarse, condicionndolo al cumplimiento de controles sanitarios obligatorios para

menores de 4 aos y a la concurrencia al sistema pblico de enseanza de los 5 aos en adelante6.

Los datos sealados evidencian el crecimiento de la cobertura en las salas de 5 aos y la decisin de

definir otras polticas educativas para los de menos de 4, ya sea apoyando a las iniciativas

comunitarias u organizando dispositivos dependientes de Desarrollo Social.

Notas sobre primera infancia y educacin

En la actualidad, la desnaturalizacin de la concepcin nica de infancia y el reconocimiento

de su carcter histrico nos llevan a comprender la heterogeneidad en los modos de vivir la

infancia. Por ello hablamos de infancias en plural. Infancias que no son naturales, son una

produccin que depende de la apuesta de la funcin adulta, que est inscripta en un marco social.

Entonces los nios, en tanto no son sino que se estn produciendo a partir del trabajo que hacen

quienes cumplen la funcin materna y paterna (sean o no los padres), que hace la escuela, que hacen

los espacios sociales que el nio/a transita7. Retomando, entonces esa idea de plural invita a romper

la imagen monoltica que se construy en torno a la niez y a reconocer que todos los nios tienen

un horizonte comn: la ciudadana8.

En esta lnea, la Convencin sobre los Derechos del Nio9logr un gran avance, definiendo

a todos los nios como sujetos de derecho. As, se proclama la proteccin y los cuidados necesarios

6UNICEF (2011) Servicios de atencin a nios y nias de 45 das a 36 meses. UNCEF//USAM, Buenos Aires7 Zelmanovich, P. (2007) Apostar a la transmisin y la enseanza. A propsito de la produccin de infancias. EnRedondo, P. (coord.)La educacin inicial hoy: maestros, nios, enseanzas, Buenos Aires, DGCyE8Frigerio, G. y Diker, G. (2004) Voluntari@s. Brjula para el viaje, Travesa 0.Cuadernillo elaborado por la fundacincentro de estudios multidisciplinarios, a pedido del Instituto C&A.9Fue aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1989, y ratificada por la Argentina en 1990, cuandose sancion la Ley 23.849.

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para el bienestar de los mismos sin distincin de la raza, el color, el sexo, el idioma, la religin, la

opinin poltica o de otra ndole, el origen nacional, tnico o social, la posicin econmica, los

impedimentos fsicos, el nacimiento o cualquier otra condicin del nio, de sus padres, o de susrepresentantes legales (Artculo 2). La Argentina desde 2005 cuenta con una Ley de proteccin

integral de las nias, los nios y los adolescentes N 26.061, la cual refiere al rol de la familia en el

cuidado y la educacin de sus hijos, la descentralizacin de los organismos que llevan adelante los

planes tendientes a garantizar la plena vigencia de sus derechos y garantas. Este nuevo

ordenamiento el marco legal acerca del cuidado por parte del Estado de los ms chicos es amplio y

su traduccin territorial an no alcanza a todo el pas.

Desde la Convencin de los Derechos del Nio se reconoce el derecho a la educacin, a finde que pueda ejercerse progresivamente y en igualdad de oportunidades (Artculo 28). Asimismo,

se ha instalado la idea de corresponsabilidad de actores para que este derecho no sea vulnerado: un

Estado garante, una familia que vele porque este derecho (y otros derechos) no sea vulnerado y una

comunidad inserta en una sociedad en la que se formaliza una accin que no puede quedar por fuera

de estas relaciones nio/a-familia-comunidad-sociedad y Estado. Las interacciones entre dichos

actores, brindan un marco en el cual se generan las condiciones o procesos materiales y simblicos,

elementos constitutivos de las oportunidades educativas10.

Al referirnos a oportunidades educativas para la primera infancia, no podemos omitir que

sin cuidados los Homo Sapiens recin nacidos no tienen ninguna chance de sobrevivir. En este

sentido, y considerando que el desarrollo infantil temprano, es un proceso que abarca dimensiones

nutricionales, de salud y desarrollo psicosocial, la atencin y educacin de la primera infancia

(AEPI)11requiere de una estrategia integrada que abarque el cuidado, el desarrollo y el aprendizaje

de nios y nias.

Resulta oportuno detenernos para reflexionar acerca de los nios definidos como poblacin

en riesgo12quienes son atendidos desde dos miradas, una que se ordena segn la compasin y, otra

que se organiza en funcin de la inversin13. La compasin, es el modo en el que se ha mirado a los

nios considerados sujetos carentes14. lo que los niega como sujetos de derecho y que a la vez se

10Briscioli, B. y Fernndez, M. (2010) Las Oportunidades Educativas en la Primera Infancia. Conceptualizaciones,normativa y reflexiones. Buenos Aires, OEI. Informe11Esta conceptualizacin corresponde a la UNESCO12Gentile, M. F. (2011) Nios, ciudadanos y compaeritos: un recorrido por los distintos criterios para el trabajo deinclusin social de nios y adolescentes de sectores vulnerables. En: AAVVInfancias: polticas y saberes en Argentinay Brasil. Siglo XIX y XX. Buenos Aires, Teseo13Bustelo, E. (2007) El recreo de la infancia. Buenos Aires, Siglo XXI14Martinis, P. (2006). Educacin, pobreza e igualdad: del nio carente al sujeto de la educacin en Redondo, P.,Martinis, P. (Comps), Igualdad y Educacin: Escrituras entre (dos) orillas, Buenos Aires, Del Estante Editorial.

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apoya en la compasin y en la necesidad de mostrar que slo tienen como destino el lugar de los

pobres merecedores de la pena de quines ostentan otro status social. stos ltimos los cuidan o

se ocupan de ellos organizando espacios de beneficencia, como advierte Bustelo o bien deatencin a sus necesidades a partir de la accin social como es

2012 III Jornadas Nacionales y i Latinoamericanas de Investigadoresas en Formación Em Educación...

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