09B Escultura Arquitectura Pintura Barrroca Italiana

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    ARQUITECTURA BARROCA EN ITALIA

    Iglesia de santa Susana. Roma

    Fachada de san Pedro del Vaticano1607-1612

    BORROI!I

    B"s#ueda deli$erada de la integraci%n es&acial' la iglesia $arroca sir(i% como cam&ode e)&erimentaci%n &ara el desarrollo de ideas es&aciales m*s a(an+adas. ,l &asodecisi(o lo dio Francesco Borromini 1//-1667' #uien deli$eradamente introduo eles&acio como elemento constituti(o de la ar#uitectura.

    3a herencia de Borromini es im&ortante &ara com&render al surgimiento del edi4iciocomo ente es&acial en la 5&oca $arroca. onstitue una nue(a 4orma de conce$ir a la

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    o$ra de ar#uitectura' #ue ser* decisi(a &ara la historia de 5sta continuada &orar#uitectos como 8uarini ansart. ,)iste $astante unanimidad &or &arte de losautores en considerar a la ca&illa de San I(o en la Sa&iencia como la o$ra m*sdemostrati(a de esta nue(a conce&ci%n. 3os es&acios de Borromini son 9totalidadescom&leas' dadas a &riori como 4iguras indi(isi$les. Veremos en la descri&ci%n 4:sica

    del edi4icio #ue la &lanta de esta iglesia es nacida de una 4igura 4undamental e)tru:da#ue' al le(antarse' se (a cerrando &ara 4ormar la c"&ula. Por ra+ones como 5sta se(uel(e com&ro$ada la negaci%n de las cr:ticas de 9ar#uitecto anar#uista con #ue;nthon Blunt &arte su monogra4:a so$re Borromini. !o &odr:a ser cierta esta mala4ama #ue Borromini tu(o en alg"n momento de la historia' &ues al anali+ar su 4orma decrear (emos' &or el contrario' el nacimiento de una sistemati+ada metodolog:a dedise

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    San arlo alle @uattro Fontanesan arlos de las uatro Fuentes. Borromini. 16>A-16?1.Forma &arte de un conunto de edi4icios mon*sticos instalados so$re el onte @uirinal'4ue un encargo de la Orden de los rinitarios Cescal+os' dedicados a la li$eraci%n deescla(os cristianos' en @uattro Fontane en 16>?. ,st* consagrada a arlo Borromeo 4ue encargada $ao el &atrona+go del ardenal Francesco Bar$erini' #uien (i(:a en un

    &alacio cercano.3a iglesia' el claustro el monasterio 4ueron construidos entre 16>? 16?? &orFrancesco Borromini. 3os rinitarios le encargaron un nue(o con(ento e iglesia' dondeha$:a a una &e#ueA un &rimer cam&anario adacente de &lanta cuadrada.3a 4achada de la iglesia 4ue dise

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    origen es&a

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    San I(o alla Sa&ien+a 16?2-1660

    3a ca&illa de la Gni(ersidad de la Sa&iencia 4ue encargada a Borromini en el a2&or Gr$ano VIII. ,ste edi4icio 4ue construido &or Pirro 3i$orio 8iacomo Cella Porta'&ero ha$:a #uedado inconcluso &arte del cerramiento la ca&illa. ,l &ro$lema de laconstrucci%n era #ue la iglesia de$:a construirse $ao una (aria$le #ue condiciona$a eles&acio' es decir' Borromini de$:a com&letar el &roecto e)istente sin eliminar las lees#ue 5ste ten:a.9; la hora de proyectarla Borromini se vio muy limitado por los edificios ya

    eistentes. Ha esta$an tra+ados los claustros #ue limitan el &atio ha$:a #ue&rolongarlos hasta el e)tremo oriental del solar' Cella Porta ha$:a &roectado unaiglesia circular con ca&illas laterales mu &e#ue

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    escucha de sermones' a los #ue la Gni(ersidad' dominada &or la 4acultad de teolog:a'conced:a &articular im&ortancia. ,sta 4orma centrali+ada es tra$aada(olum5tricamente' le(ant*ndola estrech*ndola hacia la c"s&ide&El efecto de movimiento !ue crea esta planta se puede apreciar mirando hacia

    arri'a( a la c$pula( en la !ue la mirada recorre la l)nea del enta'lamento en un

    movimientoincesante( yendo desde la sencilla concavidad de un tramo a la formapartida y m*s an"ulosa del si"uiente. @ui+*s no haa ha$ido nunca una m*s com&leta &er4ecta e)&resi%n de la idea $arroca de mo(imiento.El tratamiento de los muros es de "ran importancia para la percepci%n del

    movimientoen la capilla. ,l #ue se encuentren pilastras acusando los *n"ulos de laforma "eom+trica#ue da origen a la &lanta es 4undamental' desde la $ase de las

    &ilastras hasta la linterna' audando a dinami+ar la &erce&ci%n el enta$lamento #ueacusa nue(amente la 4orma $*sica de la &lanta. La ineistencia de columnas nosi"nifica !ue los muros est+n tratados $nicamente como superficies planas = e)istennichos #ue arrancan es&acio de entre ellos. ,)isten dos &e#ue

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    ,n la &erce&ci%n actual de la iglesia ca$e recordar #ue 5sta 4ue modi4icada en 1A/ demodo lamenta$le' seg"n indica Blunt' se lle(aron a ca$o innumera$les modi4icacionesen la materialidad de los muros. Se ha restaurado recientemente dicha im&ro&iatrans4ormaci%n' sin em$argo' algunos temas como el color de los muros su$acente alas ca&as de $arni+ a&licadas en 1A/ no han &odido ser a(eriguados.

    Gna de las &rimeras 4ormas de in4luencia #ue &odemos (er en Borromini es la herenciade iguel Jngel los cl*sicos. Son 4recuentes las citas en #ue hemos encontrado aBorromini usti4icando o de4endiendo su o$rar ar#uitect%nico re(olucionario citando aiguel Jngel. Incluso la (oluta de un ca&itel %nico #ue sostiene una $ola en la PortaP:a es citada en la c"&ula de San I(o.,n el maneo de la herencia cl*sica &odemos (er una mu &osi$le ins&iraci%n &ara elnacimiento de la iglesia de San I(o en la Sa&iencia. ,l hecho contradictorio de #ue unar#uitecto de com"n acuerdo considerado trasgresor se ins&irase en la tradici%n cl*sica'

    &uede usti4icarse en el ti&o de ar#uitectura #ue estudi% con maor &ro4undidad. ;lcontrario de los renacentistas no utili+% las reglas de Vitru$io' considerado &or di(ersosautores como $astante conser(ador. 3a maor in4luencia &ara la ar#uitectura de

    Borromini &odemos hallarla en las "ltimas muestras de la ar#uitectura im&erial' enoriente' &or eem&lo en Baal$eK' Petra' Sa$ratha 3e&tis agna. ,l tem&lo circular deBaal$eK &uede considerarse como directo antecedente &ara la generaci%n de San I(o' encuanto a su &lanta centrali+ada.

    Pla+a de san Pedrodel Vaticano. Bernini. 166-1667. Roma

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    ,SG3GR;E B,R!I!I

    San 3ongino .Bernini. Bas:lica de sanPedro del Vaticano. Roma,s una de las o$ras m*s monumentales de 8ian 3oren+o Bernini. H &ese a lamonumentalidad #ue &osee la 4igura es una o$ra #ue transmite mo(imiento (ida'es&ecialmente &or el dramatismo #ue a&lic% a la hora de tallar los ro&aes del santo. ,nrealidad' ese dramatismo mo(imiento en la ro&a est* conce$ido con una claraintenci%n' a #ue $asta con 4iarse en como la t"nica se &liega cae en cascada $ao el

    $ra+o i+#uierdo' lo cual unto a la &ostura del &ersonae con los $ra+os en cru+' gu:an lamirada del es&ectador en direcci%n o$licua ascendente hacia la lan+a #ue lle(a en sumano derecha' la considerada la Santa 3an+a' una reli#uia #ue se conser(a en la cri&tadel Vaticano #ue &recisamente se sit"a $ao la escultura.omo siem&re en las o$ras de Bernini elige el momento m*s im&ortante de la (ida del

    &ersonae &ara re&resentarlo. ,n este caso se trata del instante en #ue 3onginos secon(ierte al ristianismo. Seg"n los te)tos $:$licos' 3onginos 4ue uno de los

    centuriones romanos #ue lle(% a Les"s a ser cruci4icado' 5l concretamente le hiri% enun costado con su lan+a. Sin em$argo' cuando risto esta$a cruci4icado' 5l lo mir% dio 9(erdaderamente era el Dio de Cios' con(irti5ndose as: a la 4e cristiana. Por eso'Bernini lo re&resenta mirando a lo alto' en este caso hacia la lu+celestial #ue re&resentala enorme c"&ula de San Pedro del Vaticano.El "ranlo"rode Bernini es la enorme ima"inaci%n y dramatismo !ue imprim)a a

    sus esculturas( lo cual le lleva'a la reali#aci%n de un intenso tra'a,o previo antes

    de acometer la escultura definitiva en m*rmol.Por eem&lo' antes de escul&ir el San3onginos se sa$e #ue reali+% hasta (eintid%s modelos &re(ios en $arro' material #ue 5lmanea$a con gran destre+a. ,s &recisamente en esos modelos donde se (e la gran4ormaci%n cl*sica del escultor la re(erencia #ue sent:a hacia las o$ras de

    la ;ntigMedad sus &recedentes renacentistas. H a &artir de ah:' 5l a&lica$a a sus o$rasde4initi(as una maorimaginaci%n li$ertad' trans4ormando el modelo. Nl mismo

    http://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/arquitectura/san-pedro-del-vaticano-ihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/arquitectura/san-pedro-del-vaticano-ihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-berninihttp://arte.laguia2000.com/escultura/san-longinos-de-bernini
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    de4in:a ese &roceso creati(o' en el #ue alcan+a ese momento imaginati(o &leno' comoun instante de gracia di(ina.H es #ue Bernini 4ue una &ersona sumamente creente #ue traslad% toda su de(oci%ncristiana a las 4ormas art:sticas' a las esculturas en concreto. ,em&los de ello los

    &odemos (er en muchas de sus o$ras como en la um$a de Gr$anoVIII #ue tam$i5n se

    conser(a en la $as:lica de San Pedro' en el 4amoso gru&o ar#uitect%nico-escult%ricode,l 5)tasis de Santa eresa' o en las escultura de Santa Bi$iana o del Pro4eta Da$acuc'conser(adas en sendasiglesias romanas' la de santa Bi$iana la de Santa ar:a delPo&olo' res&ecti(amente.

    um$a de Gr$ano VIII.Bernini. Bas:lica de san Pedro,ste dise

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    como un monumento a la 4ama &%stuma' surgiendo del sarc%4ago la 4igura de la uerte#ue escri$en en la cartela el t:tulo' alegor:a esta de la Fama. 3as 4iguras de las (irtudesmuestran una gran &er4ecci%n t5cnica' encontr*ndose llenas de (erosimilitud ,stasre&resentaciones corres&onden a la cultura neohumanista dentro de la #ue se mue(entanto el &a&a como Bernini. Posadas dentro de la com&osici%n a&arecen dos a$eas en

    re4erencia al escudo de los Bar$erini. ,moci%n &%r4ido oscuro' colores estos de luto duelo.3a 4igura de Gr$ano VIII se muestra al mundo orgulloso como un em&erador' coronado

    &or la tiara con gesto arrogante. 3a com&osici%n es &iramidal es&ectacular. ,l &ro&io&a&a sugiere 5ste como un monumento a la 4ama &%stuma' surgiendo del sarc%4ago la4igura de la uerte #ue escri$en en la cartela el t:tulo' alegor:a esta de la Fama. 3as4iguras de la (irtudes muestran una gran &er4ecci%n t5cnica' encontr*ndose llenas de(erosimilitud ,stas re&resentaciones corres&onden a la cultura neohumanista dentrode la #ue se mue(en tanto el &a&a como Bernini. Posadas dentro de la com&osici%na&arecen dos a$eas en re4erencia al escudo de los Bar$erini.

    ;&olo Ca4ne. 1622-162. 8aler:a Borghese. Roma

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    Re&resenta a Santa eresa de Les"s' escritora m:stica re4ormadora de la sociedadreligiosa' #ue 4ue $eati4icada en el a

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    3as dos 4iguras &rinci&ales #ue centran la atenci%n deri(an de un e&isodio descrito &orsanta eresa de J(ilaen uno de sus escritos' en el #ue la santa cuenta c%mo un *ngel leatra(iesa el cora+%n con un dardo de oro. 3a escena recoge el momento en el #ue el*ngel saca la 4lecha' la e)&resi%n del rostro muestra los sentimientos de Santa eresa'me+cla de dolor &lacer. 3as 4iguras est*n reali+adas en m*rmol$lanco

    &rinci&almente' los raos del sol de$ronce. iene una altura de >' metros. 3a 4uertee)&resi(idad de la o$ra' el desorden de las 4iguras en es&ecial del &liegue del mantode la santa' denotan #ue es de claro estilo $arroco. Bernini adem*s &int% la ca&illadonde 4ue colocado el conunto' &ara darle maor realismo sensaci%n de misticismo.,sta ca&illa escenogr*4ica uni4ica los temas de toda una (ida tratados &or Bernini' 4iel alsentimiento $arroco. 3a unidad de ar#uitectura' teatro' escultura #ue se encuentra eneste com&leo es tam$i5n un rasgo $arroco' con el ,s&:ritu Santo como un $a

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    1INTURA

    Anni'ale Carracci 23456735689

    ;nni$ale arracci. Frescosdel &alacio Farnese. 1/-1/7

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    Carava""io 234:3735369

    3a cena de ,ma"s. 1/6-1/A. !acional 8aller.

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    ,l o(en a"n llamado Saulo era un soldado arrogante &erseguidor de los cristianos. Gnmediod:a' de camino a otra ciudad' 4ue derri$ado del ca$allo &or una &oderosa lu+' altiem&o #ue la (o+ de Cios le &regunta$a Saulo' &or #u5 me &ersiguesQ. Saulo #ued%ciego (arios d:as milagrosamente recu&er% la (ista con los cuidados de la comunidadcristiana. Se con(irti% ado&t% el nom$re de Pa$lo.

    ara(aggio nos cuenta esta historia de una manera com&letamente di4erente' $ao laa&ariencia de lo tri(ial hasta el &unto de ser tremendamente criticadoE,n &rimer lugar' la escena &arece tener lugar en un esta$lo' dadas las as4i)iantesdimensiones del marco.,l ca$allo es un &ercher%n ro$usto +a4io' inadecuado &ara el o(en soldado #ue sesu&one era Saulo.H &ara rematar las &aradoas' el am$iente es nocturno no el del mediod:a descrito enlos escritos de San Pa$lo. ,stos recursos' #ue (ulgari+an la a&ariencia de la escena' sonem&leados con 4recuencia &or ara(aggio &ara re(elar la &resencia di(ina en locotidiano' e incluso en lo $anal.,)isten detalles #ue nos indican la trascendencia di(ina de lo #ue contem&lamos' &ese a

    los elementos groseros. ,stos signos de di(inidad son (ariosE el m*s sutil es el (ac:ocreado en el centro de la com&osici%n' una ausencia #ue da a entender otro ti&o de

    &resencia' #ue ser:a la #ue ha derri$ado al o(en.Por otro la lu+ es irreal masi(a ilumina de lleno a Saulo' &ero no al criado. 3a moleinmensa del ca$allo &arece (enirse encima del ca:do' #ue im&lora con los $ra+osa$iertos. 3os oos del muchacho est*n cerrados' &ero su rostro no e)&resa temor sino#ue &arece estar a$sorto en el 5)tasis. Siguiendo estas cla(es' ara(aggio nos des(elamagistralmente la &resencia de la di(inidad en una escena #ue &odr:a ser com&letamentecotidiana. Siendo' como es' &area del cuadro con la ruci4i)i%n de San Pedro' lasdimensiones elegidas son iguales &ara am$os' as: como el tono de la com&osici%n' conid5nticos sentido claustro4%$ico gama de colores.

    Baco. 1/A. 8aler:a de los G44i+i. Florencia