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    OGBE OSA

    OGBE RUKUSA

    +

    OI

    II

    II

    II

    Se lanz IFA para aquel que iba a librar la guerra en la tierra de las mujeres, y noera un belicista, sino un pacifsta y ue para demandar paz y tranquilidad Odu de I O!" SA#

    Ogbe Sa $eyematero aee sal% Ay& aee sal% Olorun Adiaun e'e !ana a'ayeniabo, a'ayeni Orunmila Aeelona S(ang Adiaun e'e !ana#

    )A*"+-a Anuria .enal/.i0n que no trabaja1#-a caza de I2% y el undamento de $e'#Aqu3 se cre la -una /Os(upa1#Aqu3 naci la cabeza de Asonyin/Ozain1#Aqu3 naci la cazuela o tinaja de Asonyin#4ue el que tenga Odudu'a nunca debe de comer Abo#4ue en este oddun se consagren los tres "gun .eyes+ "gun Oba "run, "gun ObaOyigbo y "gun Oba 5u2undu2u#"n este oddun se consagr la Atemoleta#4ue se prepara la corona de Olodumare#

    Aqu3 se le quit el poder de despertar a Orunmila y ue Ogbe 6i#

    7A.*A+7arca 8raicin de Amigos9ay trampas:&rdidas siempre8raiciones

    9A!-A+"l 8rono de I2%, donde (ay que arrodillarse para darle de comer a "gun#6e personas que no son amigas y antes lo eran#6e padecimientos del *orazn, del empeine y del cuello#

    6e que tiene una (ija o mujer muy bonita y ;istosa de que todos la miran#9ay que (acer obras completas para e;itar p&rdidas#Siempre que &ste signo sale se le da Adi& a Oy y al "b9ay que recibir 5uanardo para borrar este i9ay que preparar el estmago para cuando coma Ogu por este i6e enermedades de los test3culos6e cuidarse la ;ista porque puede quedarse ciego

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    6e cosas malas que se (an (ec(o y que pueden descubrirse en cualquiermomento#6e problemas con la justicia6e tener casa o establecimiento y que le ir bien en los negocios6e un disgusto que tiene la persona6e c(isme, de en;idia que le pueden (acer mal para ;erlo pasando trabajos6e que su padre est enermo /si es ;i;o1 y de atenciones espirituales /si esmuerto1#6e ca3das y de dolencias en las piernas6e enermedades de los ner;ios#

    :.O9I!I*IO)"S+)o se come coco"l d3a que A' se ;e este i no se camina con nadie#Si (ace eb con Abo la persona en cuestin no lo come#)o se 3e de nadie#

    ."*O7")6A*IO)"S+.eciba i, A'oa2a o I2o#.eciba a Os(osi a la carrera#6urante < d3as no ;isite enermo, puede (aber cambio de cabezas#Obor3 con "y tuto /:argo1 y *er;eza#Su dinero pngaselo a S(ang para que &l sepa lo que =d# 8iene#:onga una !;eda espiritual con un *rucifjo de >bano *arbonero#-as Obras o cualquier otra cosa que ;aya a realizar (galas completas para que no(aya p&rdidas#6e comida a "gungun#:onga manillas de plata a Orunla dentro e igualmente al I2o, si es A' dos encada mano#

    9aga eb para que se e;ite una desgracia o tenga p&rdidas en la casa#6e un *arnero a S(ang y a2u2 a $emay para que pueda ;encer su difcultad#4ue todos (agan eb en la amilia#)o corra y no se meta en cuestiones que no le ata0en#6e una misa a su padre si es muerto#)o responda por nadie para que no tenga que pagar por otros#6e gracias a Os(%n y a S(ang que lo (an sal;ado de muc(as situaciones#*u3dese de los ;ientos malos#*u3dese la ;ista y los test3culos#Agrrese de Orunmila#

    ."F.A)A"S

    Obtiene la anarroner3a#"l que traiciona a su (ijo, merece la misma orma que el carnero#Aquel que desea la muerte de otro, es porque esta muerto#-o malo que (izo una ;ez no lo ;uel;a a (acer#-a luz de la luna aclara, como los ojos de Olofn dan claridad a todos#?rbol que nace torcido jams su tronco endereza#6os amigos no admiten un tercero#Asusta pero no mata#

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    *erramos el pu0o para darnos en el pec(o#*uando un padre de amilia muere, en el (ogar (ay desolacin#Se puede ser ms astuto que otro, paro no ms astuto que los dems#Si te comiste la salsa, te comers el pescado#8odos los animales no se amarran por el pescuezo#6onde no (ay mayores, no (ay gobierno, por eso cuando no (ay mayores las cosasno andan bien#

    "@"S"S 6"- O66=)"'e !ana /aboncillo1*eiba!ejuco imagua

    :A8A5I)"S6el B al BC "ses Aricanos#B

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    O!" SA OSO!O "$O9abla de traicin de Amigo#9ay trampas#Se (an (ec(o cosas malas y pueden descubrirse#*u3dese de problemas con la justicia#9abla de un disgusto que tiene la persona#9abla de c(ismes y enredos, de en;idia que le tienen por lo que le pueden (acerun mal#"l d3a que se ;e este i la persona no camina con nadie#9aga eb para que se e;ite una tragedia, si lo (ace con Abo la persona es la %nicaque no lo come#)o se 3e de nadie y no responda por nadie para que no pague por otro#

    O!" SA OSO!O O=*uidado que (ay trampas#9abla de tener preparado el estmago, puede (aber Ogu#*uide de su (ija o de su mujer de los malos ojos#

    O!" SA I." A.I5=Aqu3 se le otorgan cargos a la persona Se dice que tendr cargos, casa y dinero#9abla de muc(a prosperidad#6e comida a los egun, undamentalmente a su padre si esta muerto#

    O!" SA I." AS9"=) O8A6e gracias a Os(%n y a S(ang#.eciba I, I2o o A'oa2a para que pueda resol;er#6e comida a S(ang para que pueda ;encer las difcultades#

    O!.AS *O) O!" SA:ara .esol;er :roblemas con otras :ersonas9acer Apayer% con los nombres y apellidos de los araye escritos en el papel que seunta de ori, que se ponen en el paquete del Apayer% con siete cucarac(as decue;as y se bota en el monte# *uando las cucarac(as empiecen a caminar y acomerse el Apayer% con el papel con los nombres de los araye, la intranquilidad seapoderar de esas personas#

    "legua de Ogbe Sa"l "legua de Ogbe Sa se monta en una ot que tenga cara de carabela, se cementaen una i2o2 de barro y se le empotra un peso mac(o#

    "ste "legua se le pone un 7ono de juguete# Al montarlo se le (ec(a pelos y (uesosde 7ono y se cubre con muc(a e'& "ran /pata de gallina1 y (ierba fna y < Kores demar pac3fco#

    "s(u S(i2iSe (ace de masa# Adems de los elementos undamentales, lle;a tierra decementerio, dos In2ines, ler3 de O'un2o, de Aya, de Agbibo/*ao1, y muc(o Azogue#a orrado en cuentas de "legua y de Orunmila#

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    "s(u 5atero"ste "legua se (ace de masa# Adems de los ingredientes undamentales lle;a+Ilea2an, tres centa;os prietos, granos de agbad mora, (ier;a garro, picapica,pendejera, e2%, ey, ep, ot3, er%, 2ol, osun, B atar -a cuc(illa ;a suelta en eli2o2#

    Ozain del Ogbe SaS e coge un pedazo de palo cocuyo, cambia ;oz, ra3z de eyero, atare, mate, (iloblanco y negro, Lct;s# 6e Agujero, un poco de Iye de este oddun, tela del colorque coja, se orra con (ilo de L J colores, se pregunta a Orunmila que come y losd3as que son, y que toma, si oti, oyouro, y roc3o de la noc(e#

    Otro Ins(&-le;a en una bolsita de cuero de mono, Iye del signo, arena del mar, ler3 gunugun,ler3 de a;iln, ler3 de *ao, obi, eru, 2ola, olel&, y un idd& de Orunla# *ome juntocon Orunmila#

    Obra de Ogbe Sa+"l e'e !ana es el jaboncillo# :rimero (ay que darle dos pjaros a Ozain dndolecuentas de la obra que se ;a (acer, luego se colocan las (ojas del e'e encima deOzain y se le da coco# -uego estas (ojas se recogen y se (ace un omiero con ellas#Se le ruega la ler3 al interesado con eyel& meyi unun y luego se comienza aplicarel omento en las partes da0adas# 8ambi&n curan las (emorroides, tambi&n enomento#

    Obra para sal;ar a la persona

    =n juego de (erramientas de Oy, un a2u2, eyele meyi, a0il, as(o arae, as(o de Ecolores,, atitan il&, e2u, eya, epo, Abiti, a'ado, opolopo o'o#Se pregunta si con esas cosas ota, de lo contrario se le agrega lo que coja, las(erramientas el camino que cojan#"n un plato blanco se pinta Os(e 8ura, Ogbe Sa, y Otura S(e, encima se ponen las(erramientas, ori y eun, al plato despu&s se le ec(a un poco de agua con a0il y sele pregunta a Olorun6espu&s se le (ace Sarayeye al interesado con el a2u2 y se le da a la tierra, a(3mismo se entierra y encima se le pone el eb y el plato, esto se (ace a espaldas delinteresado#

    Obra para curar la ;ista

    Omiero de e'e Atori/:asiKora1, (ierba 7ora, "'e 8ete )ia, e'e 2aroldo/*anutillo1,agua de mar y de r3o, se reza Ogbe Sa y se le ec(a Iy& rezado, se le da obi om3 tutoa Ozain y a S(ang preguntndole si no le alta nada y a S(ang cuantos d3as tieneque estar a sus pies y cuantos d3as la persona tiene que estar la;ndose la ;ista

    "b+=na caja con E manillas, a2u2, obi entero, e'e yara2o, una estaca, pelos de abo,as(o arae, Abit3, atitan il&, as(o timbelera, atitan bata, e2u, epo, eya, a'ado,

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    opolopo o'o#

    "b para la persona que esta enerma en la casaA2u2, adi& meyi, BH pesos en medios, BHB piedrecitas de 7rmol, as(o arae,

    medida del cuerpo, de la leri, instrumentos quir%rgicos, as(o de colores,dems ingredientes, opolopo o'o#

    "b+A2u2 meta, "2ue2ueye o2an, Is(u, Asia, opolopo o'o

    "b+A2u2 fes(u, eyele meyi unun, BH manillas, ori, eun, a2o o2an, Ins(u, as(otimbelera, dems ingredientes, o'o la mello#

    "b+A2u2, Adi&, s(aguro, Ide, O% dundun, dems ingredientes, oboyo o'o#

    "b+A2u2, "2ue2ueye/no se mata, se le lle;a a $emay al mar1, un Asia azul yblanca/que se le entrega a la persona1, ins(e meyi, eyele meyi, un saquito derijoles *aritas, a'ado, dems ingredientes, opolopo o'o#

    "b+a2u2, adi&, e03 adi&, as(o unun, pupua, dundun, Ogue de niti'ado, demsingredientes, opolopo o'o#

    "b+A2u2, adi& meyi, etu meyi, eyele marun, ido mesan, apontepoti2a/cajn1, demsingredientes, o'o la mesan#

    "b+A2u2, ad3e, eyele, ile2e, ori, apontepoti2a, dems ingredientes, o'o la meyo#

    "b+A2u2 fes(u, eyele meyi unun, cinco cuentas de Os(%n, oc(o cuentas deObatal, a2o, Is(u, 2ara2oa, as(o timbelera, apontepoti2a, dems ingredientes,o'o la meyo#

    "b+A2u2, abo, Abeboadi&, e03 adi&, as(o unun, dundun y pupua, dems ingredientes,o'o mesan/ el o'o no se gasta, se pone encima de S(ang para saber que se (acecon &l1#

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    Ins(e de Ozain=n pedacito de palo cocuyo, cambia ;oz, ra3z de oyu oro, roc3o de la noc(e, ataremeta, ou, dundun y unun, una moneda de L centa;os con agujeros, Iye, as(o delcolor que coja, se en;uel;e y se orra en el (ilo de cuatro colores, se le pregunta aOrunmila lo que come y los d3as que son, si toma oti, ;ino seco, oyu oro /Agua dellu;ia1 o roc3o de la noc(e#

    Obra para cuando se ;e este oddun intori i2%Se retira el O2pele, se coge un Aye de igbin y se le pone e2u, eya, epo, Iye deloddun y todo esto se le pone a "legba#6e+ "ur& a Orunmila y Obatal

    )ota+ Intori i2%/a los tres d3as se puede morir1

    Obra+ *uando (ay guerra uerte, se le da un abo a S(ang con un gallo ;iejo, elgallo se lle;a al pie de I'3 ope/palma1#

    Ozain $uan"ste Ozain es de Ogbe Sa para triunar en la ;ida#

    -eri de "2ue2ueye, de e2ut&, de Ayandono, las u0as del a2u2, de Ogg%n, basuradel il&, raspadura de dos I2ines de I /uno de cada mano1, ra3z de I2ines, dequiebra (ac(a quemada, limalla de acero, Iye raspadura del "legba, BHB atare,cadena, una ;ara de gamuza# "ste comeM eyele, a2u2, ;i;e colgado de la cadena,detrs de la puerta de la calle#

    ."-A*IO) 6" "S"S O 9IS8O.IAS 6"- O6= O!" OSA#

    B Se adi;in para O.=)7I-A para tener inmunidad de las malignasmaquinaciones de sus cuatro enemigos#

    *omo O.=)7I-A, O!" OSA tu;o numerosos enemigos en el *ieloM ue por causa

    de los A)*IA)OS 6" -A )O*9" que se apresur en buscar reugio en la 8ierra# >lre;ela lo que O.=)7I-A (izo para obtener inmunidad de las malignasmaquinaciones de sus cuatro enemigos mortales, que eran+ "l Sol !rillante, -a-una, "l Agua y "l Fuego, cuyos nombres celestiales son+

    =no Omo Ojogbo############ "l FuegoOrunrun Ojodon########### "l Sol !rillante#Os(upa Ota iri 5onran### -a -una#

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    Ojo iri 5e Somo######### "l Agua#

    "llos conspiraban contra O.=)7I-A# "ntonces, &l (izo una adi;inacin temprano enla ma0ana, en la que I le indicaba el complot de sus cuatros enemigos# :orconsiguiente, se le aconsej que (iciera sacrifcio con una gallina y que prepararasopa en tres marmitas de arcilla a la ;ez que dejara una cuarta marmita ;ac3a, sinsopa# 8ambi&n deb3a preparar cuatro platos de 0ame mac(acado, los mismosdeb3an ser (ec(os de calabaza o gNiro# 8en3a que conseguir un gNiro sin cortar y unmontn de estacas y depositar el sacrifcio en el %ltimo cruce de camino antes dellegar a su casa# >l (izo sacrifcio sin demora alguna#

    "l d3a siguiente, el Sol, el Fuego, la -una y el Agua partieron para combatir aO.=)7I-A en su casa# *uando iban camino a su casa, ;ieron el sacrifcio en elcruce del camino y se detu;ieron para comer de &l# "l uego tom un plato de 0amemac(acado y una marmita de sopa#

    "l Sol y la -una cogieron los otros dos platos# "ntre tanto, la di;inidad del Obstculo/"linini o Idoboo1 (ab3a cogido y se (ab3a lle;ado lejos el gNiro ;ac3o, pensando queten3a alimento# "l Agua, la ms jo;en de todos, cogi el plato de 0ame mac(acadoque quedaba, pero no quedaba sopa para &l# "ntonces, &l le pidi al Fuego que lediera parte de su sopa para comer su 0ame mac(acado# "l Fuego re(us el pedido,con el preteto de que &l no compart3a su alimento con ms nadie por tradicin#

    8ambi&n apel al Sol y a la -una# "llos tambi&n se negaron a darle parte de sucomida#

    "ncolerizado el Agua, acus a los otros tres de subestimarle porque era el msjo;en# .eaccion lanzando lejos su 0ame mac(acado y empez a cantar unacancin de guerra# olpe al Fuego con la estaca, que consisti en gotas de llu;ia,que etinguieron el Fuego# 8ambi&n golpe al Sol y a la -una (asta aniquilarlos con

    pesadas gotas de llu;ia#

    As3 ue como los enemigos de O.=)7I-A se destruyeron a si mismo y &l quedsolo, con paz y tranquilidad# :or lo tanto, cuando este odu se manifesta enadi;inacin para una persona, debe dec3rsele que tiene cuatro enemigos mortalesque le andan buscando para matarlo# >l debe (acer sacrifcio para quitrselos de suespalda#

    G >l adi;in para una mujer "pi2payemi cuando ella ten3a cuatro pretendientes#

    =no Omo Ojogbo######################### "l FuegoOrunrun Omo Ojodon##################### "l Sol brillanteOs(u2pa ntara 'olu###################### -a -unapip giri giri omo I2eyin 'on leenje##### "l agua

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    "l Sol, la -una, el Fuego y la -lu;ia estaban enamorando a "pi2payemi# Sin saberlounos y otros, cada uno de ellos quer3an casarse con ella# :or su parte, la mujeralent a los cuatro para que la ;isitaran sin tener ning%n tipo de relacin 3ntima conalguno# *uando ellos empezaron a desesperarse, "pi2payemi decidi ir a O.=)7I-Apor adi;inacin, para ;er cual de sus admiradores era el adecuado esposo#

    -e dijeron que (iciera sacrifcio con un gallo, una gallina, una paloma y un pedazode tela negra# "lla (izo el sacrifcio# O.=)7I-A le dijo tambi&n que preparara tresplatos de 0ame mac(acado y dejara un cuarto plato ;ac3o# 6eb3a tambi&n usar lacarne de gallo, la gallina y la paloma para preparar tres marmitas de sopa junto conuna cuarta marmita que se deb3a dejar ;ac3a# Sin embargo, O.=)7I-A le aconsejque se cuidara de la coqueter3a porque su pretendiente a;orito pod3a no ser suesposo#

    "n cuanto lleg a su casa, prepar la comida y la dej lista para comer# Se ue decasa para trenzarse el pelo# "l Fuego ue el primero en encontrrsela y le preguntsi le (ab3a preparado comida# "lla le contest que uera y comiera una porcin de lacomida que (ab3a dejado en su casa#

    "l Sol ue el siguiente en ;enir y ella lo mand a que uera y comiera en su casa# -a-una ;ino y le dijo que (iciera lo mismo# -a -lu;ia ue el %ltimo en ;enir pero sloencontr la marmita ;ac3a# "ntonces regres a ella para a;eriguar que comida ellale (ab3a preparado# "lla le confrm que (ab3a preparado cuatro platos de 0amemac(acado y cuatro cazuelas de sopa, ricamente condimentadas con carne#"ntonces ella pregunt cul de sus ri;ales se (ab3a comido la cuarta porcin decomida destinada para &l# Al o3r aquello, la -lu;ia se enoj y sali urioso para a;eriguar quien se atre;i a comerse su alimento junto con el suyo# -a mujer le dijoque no ue por culpa suya porque ella (ab3a preparado comida para los cuatro,

    adecuadamente#"n el momento en que la -lu;ia se enoj, las nubes empezaron a reunirse y la llu;iaempez a amenazar# :ronto comenz un uerte aguacero# >l meti al Sol y a la -unaen el *ielo Pa marc(a martilloP y el Fuego sali corriendo, buscando reugio dentrode la piedra# "s por eso que el Sol y la -una buscan reugio en el *ielo cada ;ez queest amenazando llu;ia#

    6e la misma manera, el (ombre empez a usar pedernal para etraer el uego de lapiedra durante la edad de piedra, porque all3 era donde el Fuego buscaba reugiocuando era conrontado por la arremetida de la -lu;ia, la cual golpea lo mismo auna deidad, que a los reyes, que a los ciudadanos comunes, de la misma manera#

    6espu&s que la -lu;ia ;enci a sus tres ri;ales, "2pi2payemi corri para abrazarlo,alegrndose de (aber descubierto al fn a su ;erdadero esposo# "ntonces ellacant+

    Ojo moba 2oo dimba dona=na 5pi2pa beleje

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    Ojo didu dereOra ita ojoO2penu un Or%nmila

    Signifca+$o (ab3a preerido el uego al aguaAntes de (acer sacrifcio"l sacrifcio se maniest:ara proclamar a la -lu;iacomo mi esposoAlabado sea Or%nmila4ue (izo sacrifcio para m3#

    *uando este Odu aparece en la adi;inacin, si es (ombre, se le debe decir que &lest disputando por algo con otros tres# >l debe (acer sacrifcio para salir;ictorioso, si es Ir Si sale Osobo, debe dec3rsele que ol;ide eso# Si se manifestapara una mujer, debe recomendrsele que (aga sacrifcio para que uno de loscuatro admiradores que tendr, pueda llegar a con;ertirse en su esposo# Sinembargo, ella deber resistir la tentacin de sacar pro;ec(o de su belleza pormedio del coqueteo#

    "2pi2payemi paga un alto precio por coquetear#

    6ebe recordarse que en la adi;inacin, O.=)7I-A ad;irti a "2ip2payemi unamujer muy atracti;a, de tez clara, que e;itara el riesgo de andar coqueteando#Incidentalmente de la cancin triunante, cantada antes por la mujer, ella prefri alms apuesto, el Sol, que a sus otros admiradores# )o obstante, la maniestacin delsacrifcio proclam a -lu;ia como el esposo correcto para ella# Sin embargo, ella

    segu3a secretamente al Sol# "l in;encible Sol no estaba preparado para aceptar laderrota con calma#

    *ada ;ez que &l se reugiaba de entre las nubes a las cuales &l estaba consignado,&l segu3a (aci&ndole declaraciones amorosas a "2pi2payemi, la cual (izo todo loposible por resistir a sus insinuaciones# *uando &l estu;o con;encido de que no ibaa tener &ito en ganarse la mujer para s3, la castig# "ntonces &l ue al Fuego y lein;oc que saliera de la piedra# "ste sali y le dio al Sol su ;ara de autoridad /As(&1para que la usara contra "2pi2payemi#

    *on la ;ara de autoridad de uego en mano, el Sol decidi ;isitar a "2pi2payemicuando su esposo se encontraba lejos de la casa# "n cuanto ella lo ;io, se acord de

    la admiracin que en otro tiempo (ab3a sentido por &l, le abraz apasionadamentey antes de que se diera cuenta de lo que (ab3a (ec(o, se ;ol;i a enamorar del Sol#:ero, ad;ertida que ella no pod3a traicionar a su esposo, decidi que eso quedaracomo algo platnico#

    "l Sol no estaba preparado para quedar satisec(o con ning%n gesto que no ueraseducirla# 6espu&s de tratar de con;encerla en ;ano, decidi salir a casa# -acon;enci de que lo escoltara (asta el c&sped del *ielo donde los arbustos estaban

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    *uando su esposo la ;io, no la reconoc3a# "l se preguntaba qui&n era esa mujer quese arrastraba para entrar a su casa# *uando &l se acerc, descubri con (orror queera su mujer# "lla le cont todos los sucesos y &l le abraz agradeci&ndole sulealtad y fdelidad# ur que no la abandonar3a a pesar de su deormidad# >l larebautiz con el nombre de P"2oloP en $oruba y I2olo en !enin, que signifca+ P-aFielP#

    "2olo o I2olo es la lombriz de tierra y en lealtad a su esposo aparece sobre lasuperfcie solamente cuando llue;e, mientras que se entierra para e;itar el peligroante el uego y el calor del Sol#

    *uando se manifesta este odu, para una mujer que no est casada toda;3a o buscaesposo, se le dir que tiene cuatro pretendientes y que ella tendr que (acersacrifcio para conocer cual es el adecuado# 6ebe aconsejrsele que sea fel alesposo despu&s del casamiento, porque cualquier acto de traicin la (ar3a morir osurir una deormacin 3sica que la pri;ar3a de sus miembros#

    Si se manifesta para un (ombre, se le dir que &l est ri;alizando por la mano deuna mujer con otros tres, que debe (acer sacrifcio para e;itar perder su ;ida en elproceso, porque alguno de los ri;ales son agresi;os y ;engati;os#

    Si se trata de un (ombre de tez oscura, se le dir que la mujer prefere a uno de losotros, principalmente el de tez clara, pero si &l (ace sacrifcio, ganar la mano deella#

    Si el indagador es de tez clara, debe dec3rsele que abandone a la mujer, porque ellano est destinada a &l, no sea que sura inmensamente en el proceso de intentarimponerle su amor#

    J >l re;ela como O.=)7I-A libr a un amigo del otro#

    Obini bababa nimerun o2po2po adi;in para O2i2i /e2(i en !enin1, cuando elcarnero padre /Agbo1, su amigo 3ntimo, conspir para traicionarle durante el esti;aldel 0ame en el *ielo# O2i2i (ab3a incurrido en el desagrado de sus contemporneos,negndose (abitualmente a participar en tareas p%blicas#

    =na noc(e, tu;o un sue0o que presagiaba que un asociado cercano iba a entregarlopara que lo ejecutaran# A la ma0ana siguiente, ue por adi;inacin y le dijeron que(iciera sacrifcio, orendando un c(i;o a "S9=, gallo a O=) y gallo a S9A)O# -osrealiz rpidamente# 6espu&s se le aconsej que no acompa0ara a ning%n ;isitante

    lejos de su casa# >l alert rpidamente a su esposa de que le ad;irtiera en caso deque &l uera a cometer el error de ol;idar alguna de las dos ad;ertencias#

    7ientras tanto, el plan era raguado por sus enemigos para ejecutarlo durante elesti;al ;enidero# Sin embargo, era de com%n conocimiento en el *ielo que O2i2iera muy uerte diablicamente y que no iba ser cil prenderlo# Su mejor amigo, elcarnero padre /Agbo1, se present ;oluntariamente para capturarlo y entregarlo;i;o para la ejecucin# =n d3a, el carnero sali a casa de O2i2i# Al llegar all3 grit su

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    S9A)O respondi con un ;entarrn uerte que ue seguido por una tormentael&ctrica y un uerte aguacero#

    O=) reaccion tumbando todos los rboles y sogas o cordeles que se encontrabana lo largo del camino del carnero#

    "ntonces "S9= se mo;i sobre las copas de los rboles derribados y desat la redque amarraba a O2i2i# Al encontrarse libre, abri el ata%d y se agarr a la rama deun rbol, trep en busca de seguridad, dejando su ajorca de bronce y el pedazo denuez de 2ol dentro del ata%d# *uando lleg a su casa, le narr a su esposa losucedido, la cual lo amonest dici&ndole que ue el precio que pag por ignorar lasad;ertencias que le (ab3an (ec(o#

    *uando se calmaron el ;iento y la llu;ia, el carnero sacudi el ata%d y algo (izoruido dentro de &l, sin saber que slo eran la ajorca y la nuez# -leg a su destino,puso el ata%d en el piso y dijo que (ab3a cumplido su promesa, entregndoles aO2i2i# "S9=, que sab3a lo sucedido, aplaudi despreciablemente al carnero ycon;oc a una conerencia de todas las mujeres del *ielo para que ;inieran yaclamaran al carnero#

    *uando abrieron el ata%d, ;ieron que estaba ;ac3o, solamente encontraron la nuezy la ajorca# Al preguntarle sobre el paradero de O2i2i, el carnero respondisolamente 7eee(, que es su llanto (asta el d3a de (oy#

    -as mujeres insistieron en que ellas no pod3an esperar ms y pidieron la ejecucindel carnero, en conormidad con su promesa, antes de que dispusiera escaparse#Abrumado por la derrota y la ;ergNenza, el carnero se entreg a las mujeres,quienes lo lle;aron al ejecutor di;ino y ue decapitado# "sto eplica porque cuandoel carnero padre es amarrado con una soga, sigue de buena gana a las mujeres por

    causa de la ;ergNenza que lo abrum aquel d3a en el *ielo# =n (ombre tiene quearrastrar o ir tirando al carnero para que lo siga, mientras que &l no oreceresistencia cuando una mujer coge la cuerda que est atada a su cuello#

    >l tampoco oreci resistencia cuando estaba siendo ejecutado, lo cual permanececomo tradicin (asta nuestros d3as#

    *uando se manifesta en adi;inacin, se le debe aconsejar a la persona que (agasacrifcio con un c(i;o a "S9=, gallo a O=) y gallo tambi&n a S9A)O para podere;itar el peligro de ser enga0ado por un amigo cercano#

    L# O!" OSA S" :.":A.A :A.A ")I. A- 7=)6O#

    6espu&s de tomar su decisin de ;enir al mundo, &l ue en busca de adi;inacin alcabecilla de los 7&dicos (ec(iceros /Agbanmuere, Olori A'o Orun1 en el *ielo paraque adi;inaran para &l y saber qu& (acer para asegurarse una estancia eitosa enla 8ierra# "l 7&dico (ec(icero le aconsej que (iciera sacrifcio con un carneropadre, un perro y una cesta de 0ame mac(acado, para que su ?ngel de la uarda(iciera banquete a los altos poderes del *ielo# >l tambi&n deber3a dar un gallo, un

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    perro y una jicotea a O=) J palomas, cascarilla y caur3es a O-O5=)# -a di;inidaddel agua, as3 como darle un mac(o cabr3o a "S9=# >l tambi&n ten3a que (acer festaa los Ancianos de la )oc(e con una paloma, conejo y un manojo de 0ames#

    >l (izo los sacrifcios, pero all en a0adir un perro a las orendas que se le aconsejdiera a su ?ngel de la uarda, lo cual ue una se0al inequ3;oca para $"$"7=@O, laesposa de la 6i;inidad del Obstculo# 6espu&s de eso, &l parti (acia el mundo# Alllegar se dedic al comercio, adems de practicar el arte de I como acti;idadsuplementaria# A &l le iba muy bien en las dos ocasiones que lo (icieron muypopular en el pueblo#

    :or causa del sacrifcio que &l (izo a O-O5=), la deidad del agua, en el *ielo, leen;i a su (ija para que se encontrara con &l en el mundo# -a muc(ac(a se llamabaI'a, con qui&n el se encontr pronto en la 8ierra y se cas con ella#

    Fue la estrella de la esposa la que le trajo &ito y prosperidad en su trabajo#6esdic(adamente, ella no tu;o (ijos, lo que le preocupaba en gran manera porque&l necesitaba desesperadamente que ella le diera un (ijo#

    "ntre tanto $"$"7=@O, quien estaba enojado en el *ielo porque O!" OSA omiti(acer el sacrifcio que correspond3a a ella, decidi en;iarle una (ermosa (ija paraque se casara con &l, con el propsito de rustrar sus esuerzos y (acer pedazos susacti;idades en la 8ierra# )o muc(o tiempo despu&s, &l ue de ;iaje al mercado deOja Ajigbeme2on, donde se encontr con una muc(ac(a bonita de tez clara# >l seenamor de ella inmediatamente#

    -a muc(ac(a tambi&n le correspondi en su amor, y estu;o de acuerdo en casarsecon &l# >l la trajo (asta su casa para que ;i;iera con &l como marido y mujer# >l no

    sab3a que se (ab3a casado con el agente del inortunio y la (ija de la 6i;inidad delObstculo# >l estaba perdidamente enamorado de ella#

    Apenas (ubo entrado a su casa la nue;a esposa, su suerte empez a declinar, porcausa de su actitud intransigente e in(ospitalaria#

    -os clientes de O!" OSA dejaron de apoyarle porque ella era siempre muy austerae insolente con sus ;isitantes# :or otra parte la aparicin de la mujer creconsiderable discordia en su casa, porque ella siempre peleaba con su compa0eraprincipal, I'a#

    -as tribulaciones que (ab3a en su casa, especialmente entre las dos mujeres, se

    (icieron tan intolerables que I'a, la esposa superior, empaquet sus pertenencias yse ue de la casa de O!" OSA#

    *uando &l descubri que I'a, quien era el arquitecto de su suerte y ortuna (ab3adejado su casa, &l tambi&n decidi dejar la casa para ir a buscarla, abandonando ala esposa inerior en su casa# 8an pronto como &l dej la casa, la mujer, agente dela desdic(a y la ad;ersidad, decidi que ning%n escondite podr3a acomodar jams aO!" OSA# Adonde quiera que &l uera, pronto la mujer le daba alcance#

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    6espu&s de reugiarse en pilares y postes, &l decidi asentarse en un escondite enel cruce de caminos que est entre el *ielo y la 8ierra# Al llegar all3, &l renunci alllano y construy una caba0a en la cima de la %ltima monta0a que estaba antes dellegar al *ielo, que se llamaba O2eAlubode, con la esperanza de que la mujer no lodescubriera all3# 7ientras estaba all3, su ?ngel de la uarda se le apareci ensue0os y le dijo que el problema que &l ten3a con su segunda esposa pro;en3a del(ec(o que &l (ab3a omitido orecerle un perro para $"$"7=@O antes de dejar el*ielo#

    .pidamente en;i a sus sir;ientes a que buscaran un perro# "ste ue presentadoinmediatamente, adems sir;i a su cabeza y a su ?ngel de la uarda# 6espu&s delsacrifcio, arroj el cuerpo partido y la cabeza del perro a la base de la colina dondes& encontraba#

    )o muc(o despu&s, la mujer sigui el rastro de sus pasos (asta la base de lamonta0a O2eAlubode donde ;io la cabeza y el cuerpo del perro# "lla quedsatisec(a de que el sacrifcio (ubiera sido destinado para ella, pero se preguntabaqui&n lo (ab3a (ec(o# *uando le;ant la cabeza ;io a O.=)7I-A en la cima de lamonta0a# 7ientras intentaba subir para encontrarse con &l en la cima de lamonta0a, O!" OSA desapareci#

    Sin embargo, ella qued satisec(a de que la deuda de sacrifcio que &l ten3a (ab3asido pagada al fn# "lla se lle; el perro y la cabeza, dejando solo a O!" OSA# :ocodespu&s, &l regres a su casa#

    Al llegar, &l ue saludado por una casa ;ac3a porque I'a, su esposa que pro;en3a deO-O5=), (ac3a muc(o tiempo que se (ab3a ido de casa# Inmediatamente, &l decidisalir a buscarla# :or su parte, I'a (ab3a intentado en ;ano reugiarse con ;arios

    (ombres, pero todos tem3an darle albergue por temor a la reaccin de O.=)7I-A#";entualmente, como ella no encontr alojamiento, emprendi un ;iaje por tierra ypor mar al pa3s del (ombre blanco# Fue as3 como O!" OSA ue al pa3s del (ombreblanco en busca de I'a#

    7ientras ;iajaba cantaba as3+

    PI'a mo 'a o I'a "bami'a ayami I'a mo'a o I'a#P

    que signifca+

    "stoy buscando a mi esposa I'a Ay%dame a buscar a mi esposa I'a 4ui&n (a ;isto a I'a, mi esposa#

    6espu&s de buscarla en ;ano por la casa de los (ijos de las deidades, los %ltimos ledijeron que ella (ab3a ido ms all del mar# *asualmente, el nombre de I'a signifcabuen comportamiento#

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    Al llegar a la tierra del (ombre blanco, la disposicin (umana de I'a ue apreciadapor la gente, quienes le dieron (ospitalidad# 8iempo despu&s ella muri y la genteblanca pens que ue por el desprecio de ciertas personas por el color de su piel#Algunos dec3an que muri de soledad y nostalgia# 6e cualquier orma, le dieron unentierro digno, ya que ella (ab3a sido la que (ab3a inormado a la gente blanca queeist3an personas negras al otro lado del mar#

    6espu&s que O!" OSA se enter de que su mujer estaba en ultramar decidiseguirla# Al llegar a "uropa preguntando por ella, se des(izo en lgrimas alenterarse que ella (ab3a muerto d3as antes de su llegada# >l decidi ;ol;er a sucasa para asentarse en O2ejeti en Ie y empezar una nue;a ;ida#

    C# -A :.I7".A :.="!A 6" O!" OSA ") -A 8I"..A#

    O!" OSA pro;en3a de la tierra de Ie, cuyo rey (ab3a in;itado a todos lossacerdotes y adi;inos para una prueba# 9ab3a una gran piedra llamada Ota2ugbin#"l rey de Ie quer3a que la le;antaran del suelo# 8odos los Obs (ab3an tratado perosin buenos resultados, llegndole el turno a los adi;inos de la sabidur3a#

    Ota 2unjiOta orisa, Alara isa gbe gbe gbe 2oo legbe, Orongun aga gbe gbe gbe 2o legbe, Ob ado aju'ale2e gbe gbe gbe oo legbe#

    -os grandes reyes (ab3an intentado le;antar la piedra, pero tampoco pod3an# O!"

    OSA, que slo era un uturo sacerdote de Ia, tambi&n ue in;itado# >l recolect lanade algodn encrespada /"le O'u en yoruba e ItitiOrun en !eni1 y la insert sobre lapiedra, diciendo entonces el siguiente encantamiento+

    PO'o o'o ee'o'o Feree eegbon o'u eereeP

    *on estas palabras conjur la piedra para que se le;antara sola, la agarr, lale;ant y se la lle; al rey de I 8odos le aplaudieron, la (aza0a le lle; a la ama,pero logr la enemistad de sus amigos a'os#

    *uando este Odu se manifesta en =gbodu, se le aconseja a la persona no robarse

    el s(o' de sus contemporneos, para e;itar con;ertirse en el blanco de ataque#

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    "l rey de I& con;oc una asamblea de jees para deliberar sobre lo ocurrido#

    -os (ombres decidieron despac(ar parte de las uerzas armadas para terminar conla rebelin de las mujeres# "l ej&rcito marc( sobre las mujeres, pero la bruja

    $eyeOmuo los con;irti a todos en mujeres, y ellos se asentaron en el pueblo#8odas las mujeres, que eran brujas conesas y desterradas, en ;enganza por el tratorecibido, decidieron usar sus m&todos esot&ricos para eliminar a los (ombres de Ie#

    6espu&s de eso, los (ombres de Ie comenzaron a morir de orma misteriosa# "l reyin;it a los a'os del reino y les encarg (acer algo para acabar con la calamidad#-os a'os dijeron que slo (ab3a un a' capaz de acabar con aquella tragedia,llamado O!" OSA, pero que no se encontraba en el pueblo#

    Al llegar O!" OSA de "uropa y enterarse el rey, lo mand a buscar# "l rey le contque, en adi;inacin, &l (ab3a sido escogido como el %nico capaz de acabar con larebelin, O!" OSA acept#

    Inmediatamente ue a ;er a un a'o llamado Isa @ele Oa'ele para que adi;inara#Se le dijo que ;encer3a si (ac3a el sacrifcio correspondiente a "S9= con un c(i;o yque preparara instrumentos musicales especiales, maracas, bongoes y tambores,a0adiendo peine y espejo para que lo insertara en su santuario de I y queoreciera una gallina a I# 8ambi&n le dijeron que buscara un conejo, un pescado,una jut3a y un 0ame mac(acado / "'o o Obobo1 que deb3an ser preparadosespecialmente y guardados en la bolsa de adi;inacin /A2po mini je2un oAgba;bo2o1 con la cual &l deb3a ;iajar# Isa 'ele Oa'ele le dijo que la %nica guerraque pod3a tener &ito contra las mujeres de Omuo era la paz y no el combate, por lotanto se le aconsej que guiara una procesin musical de baile y canto desde I&(asta Ilu Omuo, sin armas de combate de ninguna clase#

    9ab3a J mujeres uertes que constitu3an la espina dorsal de la rebelin de Ilu Omuo#*ada una de ellas ten3a pro(ibido una cosa u otra, incluyendo conejo, pescado, jut3ay 0ame mac(acado# "l sacerdote de I tambi&n le aconsej que uera con J ajorcaso pulso, (ec(os de abalorios especiales llamados 8utu Opn#

    O!" OSA se dispuso a trabajar rpidamente para (acer todos los sacrifcios ypreparati;os# "l d3a se0alado, &l mand una partida de a;anzada de tropas armadaspara que rodearan al pueblo completo de Omuo con instrucciones de ataque,solamente si &l gritaba las palabras P5paye gbaaP#

    6espu&s de esto, &l se puso en camino con unos cuantos de sus seguidores en el;iaje al pueblo# >l estaba primorosamente ;estido con el traje de un alto jee,

    mientras que sus seguidores bailaban y cantaban a la melodiosa m%sica demaracas y tambores# >l gui la procesin con la danza apropiada a la melod3a de lam%sica# >l sostu;o con sus propias manos el espejo y el peine preparado, a la ;ezque bailaba# >l no le dej dudas a nadie de que no (ab3a ;enido a pelear, sino adanzar por la paz, puesto que no estaba ;estido para operaciones de combate# "notras palabras, &l no estaba ;estido como guerrero, sino como jee tradicional#7ientras bailaba, sostu;o el espejo con su mano izquierda y el peine con laderec(a, us el espejo como obser;ador de cristal mesm&rico para ;er el

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    mo;imiento de las mujeres# >l cantaba+

    PIsa 'ele Oa'ele -on dia un mi )ijo timo gbe Ogun -osi Ilu a'on Obinrin Ire nimo'a ba yin s(e sa'ele 7io'a ja sa'ele#PSignifca+

    Isa 'ele Oa'ele ue el A'o que adi;in para m3 cuando ui nombrado

    para librar la guerra en la tierra de las mujeres $o no soy belicista Si no un pacifsta $o (e ;enido a demandar

    :az y tranquilidad#

    6irigi la procesin directamente al pueblo# *uando las mujeres oyeron la cancin,comprendieron que el intruso no ;en3a a pelear, acudieron con sus instrumentosmusicales y se incorporaron al baile# -as J l3deres con sus poderes ;isionarios etrapercepti;os (ab3an sido lo que quedaba detrs de la estrategia de O!" OSA# -as Jmujeres (ab3an tomado posicin en los puntos cardinales del pueblo y obser;aban aO!" OSA, qui&n les miraba a tra;&s del espejo# 8an pronto se encontr con ellas,sac el conejo y se lo arroj a $eyeOmuo, la l3der, le lanz la jut3a a la segunda, elpescado a la siguiente al mando y el 0ame mac(acado a la cuarta, a la ;ez quesegu3a bailando# A tra;&s del espejo pudo reconocer a la ornida mujer en su orden

    de precedencia y discernir as3 lo que deb3a darle a cada una#

    "n cuanto ellas ;ieron lo que les estaba pro(ibido, quedaron neutralizadas,comprendieron que la base del poder de las mujeres de Omuo (ab3a sido mutilada#O!" OSA dio la se0al de P2paye gbaaP y sus soldados salieron# -as mujeres ledijeron que ellas sab3an que &l (ab3a ;enido para recogerlas y lle;arlas de regreso aIe, pero se preguntaban a s3 mismas si &l no las ridiculizar3a, llamndolas brujas asu regreso#

    "n aquel instante, sac sus brazaletes /tutu opn1, los fj y amarr a las mu0ecas

    de las J orzudas, con;irti&ndolas en esposas al instante# "sa es la razn por la cualtodas las esposas de una persona para quien O!" OSA se manifesta en =gboduestn destinadas a ser brujas, si &l realiza los sacrifcios /Ono Ia o Odi(a1# "llastambi&n usarn su (ec(icer3a si el toma Ia y limpia los obstculos con sacrifciostempranos en su ;ida#

    *uando termin la ceremonia de casamiento, las mujeres (icieron se0as a losdems para que acompa0aran a las tropas en su regreso a I Al llegar a casa con

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    ellos, le dieron las gracias a O!" OSA y ue alabado por el rey y todo el pueblo deIe# 7ientras los (ombres de Ie se preparaban para escoger esposas, OgbeQOsadijo que antes de compart3rselas no deb3an tocar las que lle;aban puesto 8utu oponen las mu0ecas, pues esas eran sus escogidas# Su deseo ue respetado# 6espu&s deeso, la paz y la tranquilidad regresaron a I

    D "l primer complot contra O!" OSA en I

    Siguiendo el &ito obtenido por el le;antamiento de la piedra, O!" OSA uenombrado por el rey para que sir;iera a su cabeza durante el esti;al anual, esto(izo que sus detractores conspiraran para destruirlo# 6urante un sue0o, su ?ngel dela guarda le mostr el complot contra &l# A la ma0ana siguiente, J sacerdotescelestiales tocaron a su puerta# Se llamaban+

    I2peti gerelee A'o eba ono Ogan lololo A'o eba ono Ita 2u ono gbani on lese lamo lorin "unun lele tiin s(e omo !alorun A'on ni'on 2pa ara2po biri @on dia un O!" OSA#

    "sos ueron los (ijos del ;iento, la espesura, los rboles y las sogas# Adi;inaron paraO!" OSA como el %nico para ser;ir a la cabeza de O-OFI), lo cual le gan laen;idia de sus enemigos# 6eb3a (acer sacrifcio con un carnero padre a I y unc(i;o a "S9=# -o (izo y antes de partir le aconsejaron que no respondiera si lollamaban de atrs de la pared y a qui&n &l no pudiera ;er# >l alert a su esposa quele recordara esto cada ;ez que uera llamado de esa orma#

    =na ma0ana, sin dec3rselo a O-OFI), ue a la granja# Sus enemigos presentaron unm&dico (ec(icero, llamado Ogbologbo, para que ;isitara al Oloen# Al llegar a su:alacio adi;in para &l, dici&ndole que &l ten3a un sacerdote de I en sus dominios,que era el responsable del surimiento (umano y de las pri;aciones del reino# -eaconsej que usara a O!" OSA para que sir;iera su cabeza y los problemasdisminuir3an#

    Oloen replic que O!" OSA era tan uerte que nadie pod3a capturarlo parapropsitos de sacrifcio# Ogbologbo se oreci ;oluntariamente# Ogbologbo eraamigo 3ntimo de O!" OSA, sab3a que este lle;aba un pulso de bronce que pod3a(acerlo in;isible o desaparecer ante el peligro#Ogbologbo pregunt por el contenedor de madera con el cual Oloen acostumbraba

    a rogar su cabeza, pidi nuez de 2ol# 8radicionalmente a Oloen le era pro(ibido;er el bronce, no sab3a que este era usado por O!" OSA en la mu0eca izquierda#

    Sabiendo que O!" OSA (ab3a ido a la granja, Ogbologbo ue a encontrarse con &lcon el contenedor de madera# *uando lleg, dijo as3+

    "l a;e no re(%sa el llamado del ma3z20

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    O!" OSA sigui siendo el adi;ino de la cabeza real#

    *uando O!" OSA aparece en =gbodu, se le dice a la persona que e;ite confardemasiado en amigos 3ntimos# :odr sobresalir en cualquier empresa, pero debecuidarse de robar el s(o' a sus colegas# Antes de lanzarse a alguna contienda,debe ir por adi;inacin o ser;ir a su I o a su "S9=, siempre debe escuc(ar losconsejos de los adi;inos y de Ia# O.=)7I-A le aconsejar a tra;&s de los sue0os,debe ;erlos seriamente y no lanzarse a ning%n proyecto importante sin consultar suI#

    E "l regreso de O!" OSA al :alacio de Oloen#

    *uando Ogbologbo ;en3a del *ielo, ;ino con su amigo Oro, el cual esper en larontera para saber como le iba a Ogbologbo# *uando se enter de la ejecucin delmismo, decidi lanzarse en una ;enganza personal#

    Oro ten3a dos ;aras /as(&1 mgicas# Sac la ;ara que estaba cla;ada en doscuernos, los tom y ue al :alacio de Oloen# "sto ue despu&s de conjurar al ;ientopara que soplara uertemente y derribara los rboles, (aciendo que los animalescorrieran del bosque al pueblo# "n el pueblo (ubo total conusin y el *onsejo de6ios decidi reunirse para ;er qu& (acer con Oro#

    6ios le pidi a OsereIgbo /Orisanla1, su representante en la 8ierra que llamara aO.=)7I-A para que (iciera adi;inacin# *omo en aquel tiempo O!" OSA era elsacerdote de Ia en la 8ierra, lo ueron a buscar# Al llegar los mensajeros a su casa,s& lo encontraron preparando una ;isita al rey# :arti (acia el :alacio y sesorprendi muc(o al ;er la cabeza de Ogbologbo cortada# "ste no dijo nada, slo lepregunt al rey de que se trataba aquello# "l rey, muy contento, le dijo que estabaalegre por su regreso y en cuanto al (ombre cuya cabeza yac3a en el suelo, (ab3a

    muerto en una trampa preparada por &l mismo#"l rey le dijo que lo llam para darle solucin al estado inernal en que seencontraba el pueblo# O!" OSA le dijo que seguro esa era la misma razn por lacual OsereIgbo lo (ab3a mandado llamar y prometi ir a ;er a Oloen a su regreso#

    Se dirigi a donde OsereIgbo# "ste le dijo que lanzara una adi;inacin para ;er que(acer para calmar el estado en que s& encontraba el pueblo, causado por Oro en;enganza por la muerte de su amigo Ogbologbo# O!" OSA le dijo que Oro estaba(aciendo todo aquello con dos cuernos mgicos y que lo %nico que se pod3a (acerera quitrselos# :ara esto le aconsej a Orisanl (acer sacrifcio con J platos de0ame mac(acado, J marmitas de sopa, J recipientes de ;ino y J nueces de 2ol#

    6espu&s de (ec(o el sacrifcio, O!" OSA le aconsej a Orisanla no lle;arlo alsantuario de "S9=, sino dejarlo en la puerta de su casa y que se sentara a su lado#$ O!" OSA se ue a su casa#

    Oro pasaba por el pueblo para ;erifcar lo que estaba (aciendo# *uando ;io aOrisanla, le pregunt acerca del contenido del paquete y Orisanla le dijo que sideseaba pod3a abrirlo# Oro lo abri, se comi los J platos de 0ame y la sopa, pusolas nueces de 2ol en sus bolsillos y pidi una taza para sacar una muestra del ;ino#

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    -uego de probarlo, le dijo a Orisanla que lo probara# "ste se neg pues ten3apro(ibido el ;ino por tradicin# Oro lo amenaz con las ;aras mgicas y Orisanlabebi a rega0adientes#Oro se marc(, lle;ndose dos recipientes de ;ino despu&s de (aberse tomado losotros dos#

    Orisanla se enad con O!" OSA por (aber (ec(o un sacrifcio que al fnal tu;oque tomarse el ;ino por la uerza, pero "S9= se posesion de uno de sus sir;ientes,dici&ndole que no se preocupara ya que el d3a era jo;en y toda;3a pod3an pasarmuc(as cosas#

    Antes de llegar a su casa, el Iyerosun con el que se (ab3a preparado el ;inocomenz a (acer el eecto de intoicado en Oro# "l se bebi los dos recipientes de;ino y los colg junto a sus ;aras mgicas# -uego comenz a delirar, quedndosedormido muy pronto# 7ientras, Orisanla en;i a uno de sus (ijos a buscar losrecipientes a donde Oro# "l muc(ac(o se los pidi a Oro y los tom junto con loscuernos mgicos#

    Al llegar donde su padre, el muc(ac(o le entreg las dos cosas# Orisanla, con loscuernos mgicos, de;ol;i todo a su tranquilidad (abitual y luego escondi el armacon que Oro (ac3a estragos#

    Al despertar Oro y no ;er sus cuernos, los busc# "ntonces record la ;isita dealguien durante su delirium tremen# Al no ;er tampoco los recipientes de ;ino,presumi que el mismo que en;i Orisanla se debi lle;ar sus ;aras# "ntonces ue(asta casa de Orisanla, el cual, al ;erlo, le orden que se detu;iera y despu&s dereprenderlo por su actitud, lo maldijo para que desarrollara una (ernia /=2pa o ";e1con el siguiente encantamiento+

    Oni 2i u2pa udi .e 2os(an 2on le#

    "ntonces Orisanla le orden que se retirara al bosque y nunca mas saliera al airelibre# 6esde entonces, Oro ;i;e en el bosque y grita+

    Oru memon gbe 'o 'o2o Aye do rudu rudu#"s Orudu rudu el llanto de Oro#

    BH O!" OSA detiene la amenaza de la (ec(icer3a en contra de I

    "l &ito con el cual O!" OSA abord los problemas de I&, le di el t3tulo deOjugbona, lo que lo (ac3a adi;ino real#

    5uyin 2uyin os(uro ose olote, Ose olote os(u rose 2uyin 2uyin

    Odia un gongo (iyo toon sije Olori eye ibini# "ejo omo ile ie ugbagunle,

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    "eja gba gba ile ie rigbale, =gba "rumole oju gotun =gba "rumole ojo gosii bo(bo 'on 2ole i2pa ogongo (iyo#

    "l cabecilla del culto de (ec(icer3a !eni, llamado Ogongo (iyo /Ogongo (ia(ia en!eni1, (ab3a estado asolando al pueblo de I& por muc(o tiempo#

    -as GHH di;inidades a la derec(a y a la izquierda (ab3an tratado de ;encer a losbrujos pero sin &ito "ntonces el pueblo de I& llam a O!" OSA para que se(iciera cargo#

    "n la adi;inacin, se le dijo a O!" OSA que (iciera sacrifcio con una tortuga, unc(i;o, un cuc(illo /Obe2e en yoruba o AbeOsi'u en beni1, un gallo, una paloma yGB caur3es# >l (izo el sacrifcio, recogi las (ojas apropiadas, las prepar y at elsacrifcio a la parte trasera de la tortuga#

    -a tortuga, con la carga de sacrifcio en su espalda, ue lle;ada a la cocina y tapadaen el piso con un mortero# Aquella noc(e, Ogongo 9iyo ue a Ie y ;ol sobre la casade O!" OSA# :arndose sobre la azotea, grit+

    P7o ni eye loun neye, Amu 2o sorororo,P

    -a tortuga que estaba debajo del mortero replic+

    P"mi ag(un "mi ag(un

    "mi ag(un 7oru 2uja#

    Ogongo (iyo dijo que ;en3a lle;arse algunas ;3ctimas y la tortuga le contest que ledar3a la batalla de su ;ida# Ogongo 9iyo se pregunt quien ser3a la tortuga queosaba responderle as3# *uando comprendi que estaba en casa de O!" OSA, (izopedazos el tec(o y entr# $a dentro, repiti el reto y la tortuga le respondi igual# "nla cocina sucedi lo mismo y la tortuga contest con igual fereza desde abajo delmortero#

    -uego, &l despedaz el mortero y rugi, la tortuga le contest con igual erocidad#>l mir a la tortuga con desprecio y se la trag#

    *uando la tortuga entr en su estmago, el cuc(illo que ten3a en su espalda ledestroz los intestinos a Ogongo 9iyo, causndole dolores# Al llegar al cruce delcamino, la tortuga cay en su ano y este muri# "ntonces la tortuga comenz abailar alrededor suyo#

    "l primer grupo de mujeres que ;io el cad;er ue el de las de senos grandes, elsegundo grupo es el de las de busto mediano y el %ltimo ue el de las de senos

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    peque0os# )o obstante la maldicin de Ogongo 9iyo se termin#

    A la ma0ana siguiente, O!" OSA ue in;itado a ;er el cad;er# 7ientras caminaba(acia el cruce cantaba+

    P@ori A'o 'ee ma'o, A'o ati o2pa orere, .iru eb agbeni, Ariru 2esu 2iigbe niyan, "bo taaf 'i oni titu nigbeni, Adia un O!" OSA, )ijo toun s(egun Ogongo 9iyo "erere yeu2e, Iba mus(e yeu, "erere yeu2e,

    Olori eye O2u, "erere yeu2e#P

    Asi ue como &l anunci la muerte del rey de los brujos de !eni# "n la adi;inacin sele dice a la persona que est siendo ;3ctima de brujer3a mortal y si realiza elsacrifcio anterior, ;encer al (ec(icero#

    BB O!" OSA adi;in para el "zomo y la razn por la cual los (ijos de "zomo no lesir;en como escuderos al Ob de !enin#

    -a ama de O!" OSA se (ab3a etendido por todo el mundo, a &l lo buscaban poradi;inacin desde lugares lejanos# "l "zomo de !eni era uno de los pocos

    aristcratas bastante rico como para llamar a O!" OSA# "n su ;iaje a !eni ueacompa0ado por uno de sus sustitutos, uno de ellos se llamaba A'o 5ajuco,apodado "l espejo redondo# "l jee "zomo (ab3a obligado por escrito a uno desus (ijos para que sir;iera como escudero /O muada1, en la corte real del Ob de!eni# "l jee "zomo (ab3a llegado a ser tan rico que se consideraba ms rico que elmismo Ob# Se ;ol;i arrogante y un d3a ret al Ob para ;er cual era ms rico# "l

    jee "zomo (izo un recuento de sus riquezas, las cuales lo colocaban aparentemente sobre el Ob#

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    6espu&s que el jee "zomo (ubo enumerado sus pertenencias (umanas ymateriales, le lleg el turno al Ob, que empez nombrando al jee "zomo y a todassus cosas de ;alor, principio este que era incontestable tradicionalmente# Aquel ueel fn del concurso, el Ob (ab3a ganado cilmente#

    )o obstante, el (ec(o de que el jee "zomo uera lo sufcientemente audaz comopara desafar a su rey y due0o, traz l3neas de batalla entre ellos# Sin embargo, ueun combate secreto# "ntretanto, el Ob ideaba eliminar al orgulloso jee "zomopara confscarle sus riquezas# 6io rdenes para que se ca;ara una gran zanja en lacmara del :alacio y en el ondo le pusieran espinas en;enenadas#

    Se etendi una (ermosa estera sobre el (oyo, despu&s de reorzarlo con tablonesKeibles que se desplomar3an, se coloc una silla de bronce arriba de la estera

    junto a la silla tradicionalmente ocupada por el rey#

    "l Ob (izo que el (ijo de "zomo, que era escudero de la corte, (iciera juramentoespecial, con el eecto de maniestarse dentro de GJ (oras, que no re;elara laconspiracin contra su padre# "l jo;en ue sujeto posteriormente a una agonizanteprueba cuando ue in;itado por el Ob a que in;itara a su padre para consultaurgente#

    Atrapado entre la lealtad al rey y a su padre, el (ijo de "zomo se puso su gorra depensar e ide un cuidadoso compromiso que no le (ar3a desleal a su rey y due0o, nitampoco traicionar3a a su padre# Se prepar una trompeta /=2pe en yoruba y"zi2enR"2pere en !eni1 para lle;arla a casa de su padre y llamarlo# >l le dijo a supadre que el Ob quer3a ;erlo dentro de < d3as# 6espu&s de entregarle el mensajereal, no estaba librado a%n de su obligacin, se puso a tocar la trompeta en la casade su padre, era la siguiente+

    Signifca en !eni+ P"zomo ug(i renenegbue o )ug(e gie e(uan ruen 2e;be ose rue 2e2e .(un'unda, aga en mose mose )ug(a tatayi )o r(e Agban'indin (e Ke gbue rua o#P

    Signifca en yoruba+ POjomon omoto ojomo

    Omo terin 2pu2pa dodo ro 7ama muiun bumole =n2an 'on tiri ma#P

    Signifca+ POjomo te conoce a t3 mismo )o dejes que tu tez clara y 9ermosura ;ayan a corromperse

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    Sentndote en una silla (ermosa 4ue oculta la muerte debajo *u3date de la negligencia#P

    Al principio, Ojomo slo admir la melod3a de la m%sica de su (ijo y &l a ;eces bailal ritmo de ella, porque su (ijo segu3a cantando incesantemente# Al cuarto d3a su(ijo cambi el tono de la m%sica de manera siguiente+

    P=gba oni 2o su'a =gba oni 2e2on yin Ojomon mai rele o Ojo ma tara2o#P

    Signifca+ P4ue nos sal;e este d3a 4ue no te deraude este d3a 4ue el d3a de (oy nos gu3e a otro d3a :adre, ;oy de regreso a casa#P

    *uando el consejero de "zomo /=men'aen1 oy el estribillo, le aconsej a sumonarca que dejara de bailar y prestara atencin al contenido de la misma# "lconcejal le dijo a "zomo que la cancin del (ijo le estaba en;iando un mensajecodifcado# *on esto, "zomo se sent a escuc(ar la m%sica con atencin y se diocuenta que era un mensaje# In;it al A'o 5aju2o, sacerdote de I, para queadi;inara para &l antes de partir para :alacio# "l I que apareci en adi;inacin ueOgbe.u2usa, le aconsej que su ;iaje a :alacio presagiaba muerte y que &l deb3a(acer urgente sacrifcio para poder regresar ;i;o a su casa# Se le dijo que diera unc(i;o a "S9= y presentara dos perros para sacrifcio, uno para O=) y el otro para

    que estu;iera con &l# "l A'o 5aju2o prepar un bastn especial para&l#

    "l sacrifcio para su "S9= deb3a incluir "2o y A2ara /r3jol, torta o especie debu0uelo y potaje1# 6espu&s del sacrifcio su (ijo regres a :alacio, sin confrmar onegar las re;elaciones de la adi;inacin#

    6os d3as despu&s, "zomo sali al :alacio# "l Ob coloc a un batalln de tropas, deorma que se ocultaran de la ;ista del :alacio de "zomo, con un mandato real desaquear y confscar todas las pertenencias de "zomo y traerlas a :alacio en cuantosu muerte se anunciara#

    *uando "zomo lleg al :alacio, el Ob le propuso que se sentara en la silla debronce que estaba a su lado# "n cuanto "zomo ue a tomar asiento, su perro, que;iajaba con &l, empez a caminar delante de &l# 7ientras iba (acia la silla, golpeabael piso con el bastn especial# *uando lleg a la estera sobre la cual se encontrabala silla, su bastn le indic que en el suelo (ab3a una depresin, "zomo se quedtranquilo al lado de su perro, sac un pa0uelo para rotarse la cara# 7ientras secabasu cara, "S9= solt el A2ara y el "2o con el cual "zomo (ab3a (ec(o sacrifcio y

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    ojos y le en;iaran las partes etra3das a &l# 6espu&s de eectuada la operacin,abandonaron al des;alido Oruoni, para que muriera al pie de un rbol, Iro2o#

    -a cima del rbol result ser el saln de secciones nocturnas del culto de brujo# Alcaer la noc(e, despu&s que se reunieron los brujos, el jee pregunt por qu& el Ajerode Ijero estaba ausente y un miembro de Ijero contest que &l se encontrabapostrado en cama con un problema de un ojo# "l jee arranc una (oja del rbol ylament que si &l estu;iera disponible ellos (ubieran apretado la (oja contra susojos para (acerle recuperar la ;ista# *omo la (oja no pod3a ser en;iada, se dej quecayera al piso# Incidentalmente, cay en el ojo de Oruoni que estaba debajo y serecuper de la ;ista#

    "l rey pregunt por el Ob de Ia2pa, quien tambi&n estaba ausente# Se le inormque tambi&n (ab3a perdido sus manos y sus piernas# =na ;ez ms, el rey de losbrujos lament que si el Ob (ubiera estado presente, ellos (ubieran usado otra(oja para rotar su cuerpo, lo que le (ubiera ayudado a recuperar el uso de susmanos y piernas# Al dejar caer la (oja al piso, la misma cay sobre Oruoni y esterecuper sus miembros#

    Finalmente, el rey pregunt por el O'a de Ijes(a y se le inorm que estaba con(ernia# =na ;ez ms, el rey ad;irti el uso de otra (oja para curar al Ob# Al caer alpiso la (oja, Oruoni la amarr en tres grupos#

    Al primer cant3o del gallo, la asamblea de brujos se dispers# *uando todo seaclar, Oruoni se le;ant, sano y uerte y se encamin (acia Ijero# Al llegar al:alacio anunci que ;en3a a curar al Ajero que se reportara enermo# -a princesa lorecibi con un regalo de un (ombre y una mujer y le prometi que si curaba a supadre, ellos di;idir3an su reino en dos y le dar3an a &l una parte de este# Fue lle;adoa la cmara interior del Ob, donde &l solicit que pusieran cerrojo a la puerta, sac

    la primera (oja, la comprimi y administr la solucin sobre los ojos del Ob,Inmediatamente, este abri los ojos y se regocij en gran medida cuando descubrique pod3a ;er# "l Ob mir a aquel que le (ab3a curado los ojos, obser;ando que;est3a como andrajoso# .ecorri su (ar&n abrazando a sus esposas e (ijos# 6espu&sllam a Oruoni para que se quitara los (arapos# "ste re(us porque ten3a el otrogrupo de (ojas amarradas a la ropa y aclar que ten3a otros compromisos antes deinstalarse# Se realiz la promesa (ec(a a Oruoni y le dieron la mitad del reino y lonombraron S(as(ere /Iyasere en !eni1, :rimer 7inistro#

    "l primo punto de llamado ue Ia2pa donde se encontr con el Ob# =sando lasegunda (oja, lo ayud a recuperar sus manos y piernas# 6espu&s de su cura, el

    Ob etendi sus manos y salt sobre sus piernas, agradeciendo a Oruoni elmilagro realizado# "n conormidad, se le entreg un centenar de tesoros ;aliosos,(ombres, mujeres, ;acas, cabras, dinero, joyas# 8odo esto se transport a Ijero queera su nue;a residencia#

    Finalmente, parti al :alacio de Ijes(a lle;ando puesta toda;3a su andrajosa;estimenta# Al llegar le (icieron promesas si curaba al Ob de Ijes(a# Al encontrarsecon el enermo pidi una marmita con la cual coci el tercer grupo de (ojas# 8om

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    una taza de esta pocin y se la di al Ob# "l Ob empez a orinar y la (erniadesapareci# *ada una de las esposas le entreg regalos a Oruoni#

    "n menos de una semana, se (ab3a con;ertido en el doctor ms amoso y una delas persona ms acaudaladas#

    Su (ermano Oli(a comenzaba a o3r las noticias sobre las acti;idades de un A'ollamado Oruoni, al occidente de !eni# "l no lo relacion con su (ermano, puespensaba que estaba muerto# Al darse cuenta que en realidad pod3a ser su (ermano,parti para Ijero# Al ;erifcar que realmente era su (ermano, comprob que era fela su apodo, sobre;i;iendo a todas las tribulaciones a que lo sometieron# Oli(a ledijo que le entregar3a la parte de la (erencia que le correspond3a# Oruoni se neg aaceptarla y le dijo que le dar3a parte de las riquezas obtenidas# Oli(a le dijo que nolo mencionara y que si insist3a en eso, era que no quer3a que &l llegara a ser tanrico como &l#

    Oli(a regres a !eni e (izo una proclamacin, en la cual dec3a que transer3a todassus pertenencias terrenales a su (ermano Oruoni# *on;enci a uno de sussir;ientes para que le cortara las manos y las piernas y le arrancara los ojos, con lasinstrucciones de que lo lle;aran debajo del rbol donde (ab3an dejado a su (ermanoy as3 pasar las pruebas y llegar a ser tan rico como su (ermano# As3 se (izo, uemutilado y abandonado bajo el rbol como anteriormente le (icieron al (ermano#

    A la noc(e, se reunieron los brujos en la cima del rbol# "staban asombrados con lanoticia de que un doctor (ab3a ido a curar los reyes de Ijero, Ia2pa e Ijes(a y que lostres ueron completamente curados de sus males y estaban preparados para asistira la reunin de esa noc(e# 8odos comenzaron a indagar qui&n ser3a el doctor puessolamente uno de ellos conoc3a de tales milagros# Sospec(aban que all3 (ab3a untraidor y en la pelea que sobre;ino despu&s, dos de los brujos cayeron al piso

    ;iendo a Oli(a# *uando le ;ieron, le acusaron de intruso y de espiar y lo arrastraron(asta la cima del rbol, dici&ndole a sus compa0eros que dejaran de pelear, queellos tra3an al esp3a, Oli(a ue ejecutado, dispersndose los integrantes de laasamblea#

    Finalmente, Oruoni agradeci a su I la transormacin que le di de la nada a laama, (izo una gran festa con ;acas y cabras y cant en alabanzas al sacerdote deI que adi;in para &l#

    Si este odu aparece en adi;inacin, para poner nombre al ni0o se debe llamar7odu2pe en yoruba o I2ponm'en(i en beni, deber dec3rsele a los padres que elni0o prosperar en la ;ida gracias a la ayuda de 6ios y del ?ngel de la uarda#

    *uando se manifesta en =gbodu, se le debe decir al iniciado que (aga sacrifcioespecial para su I para que pueda sobre;i;ir a un complot uturo ideado por su(ermano mayor para arruinarle# Si eect%a el sacrifcio, su ruina se con;ertir en sudic(a# Su prosperidad ;endr de auera y no de su lugar de nacimiento#

    BJ O!" OSA adi;in para Alaa2pa#

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    Alaa2pa era el nombre de un Ob de !enin que ue abandonado por su pueblo aorillas del mar, (aci&ndose pobre y desamparado# "n este estado se encontr conO.=)7I-A, Amerugugugu, apodo Afjagberuln dia un Ala2pa Oru2o Ob AdoAju'ale2e#

    "l A' recibi el apodo de Afjagberu, es decir el A' que pelea con aquellos que seniegan a (acer los sacrifcios que &l se0ala en la adi;inacin# >l ten3a la costumbrede orzar a los indagadores a (acer sacrifcio se0alados aunque eso no se (icieranecesariamente a tra;&s de &l o por &l, que era demasiado pobre para costear losgastos del sacrifcio se0alado, le;ant sus brazos desesperado#

    "l A' le dijo que no se atre;iera a negarse a (acer el sacrifcio, insistiendo en quedeb3a (acerse ese mismo d3a# :or su parte, el A' estaba preparado paragarantizar que el sacrifcio se maniestar3a tan rpidamente como &l lo (iciera#Aquel d3a iba a marcar el regreso de Alaa2pa a la prosperidad# Finalmente, Alaa2pa(izo todo cuanto pudo para tomar dinero prestado para el sacrifcio, que inclu3a el(ec(o de le;antar o izar un pedazo de tela blanca, o una bandera blanca sobre sucasa#

    "n la adi;inacin le dijeron a Alaa2pa que (iciera sacrifcio con un cesto de gallinasy (ue;os, abundante man3 rito, pltanos, cocos, y pi0as, los cuales &l deb3aguardar a la orilla del mar, como si estu;ieran e(ibi&ndose para ;enderlos# Se leaconsej que construyera una caba0a temporal al costado del sacrifcio y quepermaneciera all3, para que ;iera como se maniestar3a su sacrifcio#

    "l primer barco de eploradores blancos ;en3a en camino desde "uropa en busca dela tierra del (ombre negro, desde donde O!" OSA ;ino a "uropa# 7ientras

    permanec3an en el mar, el barco donde ;iajaban qued sin pro;isiones y latripulacin mor3a de (ambre# As3 estaban cuando a;istaron (umo que sal3a de unacaba0a que se encontraba a orillas del mar y all3 se dirigieron# Al desembarcar;ieron pltanos, cocos, (ue;os, gallinas y man3# *omo no se ;e3a a nadie, dedujeronque esas pro;isiones eran regalos o ddi;as de 6ios en contestacin a sus rezos yse sentaron para ser;irse los alimentos#

    *omieron (asta la saciedad, lle;ando los restos (acia el barco# "n ese instante,Alaa2pa sali de su caba0a# -le;aba puesta las insignias reales de un Ob / "bulu2uen !enin, "bante en $oruba1# 6esaf a los (ombres blancos, y les dijo que si esaera la manera que acostumbraban a robar las pro;isiones a los dems# :ero ellos nocomprend3an su idioma#

    7ientras el Ob gritaba, sus seguidores sal3an y rodeaban a los blancos# =n (ombrepudo interpretarle al Ob que los etranjeros pagar3an por lo que (ab3an tomado#-os blancos preguntaron a cuanto ascend3a el precio de la comida y el Ob contestque BHH (ombres y BHH mujeres# "llos no ten3an orma de pagar con seres (umanosy entonces orecieron pagar con el contenido de uno de sus barcos de su Kotilla#

    "l Ob respondi que el contenido de cada barco de la Kotilla ser3a el precio de31

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    cada una de las pro;isiones por separado, o sea, un barco por los pltanos, uno porlos (ue;os, y as3 respecti;amente# -os blancos estu;ieron de acuerdo# 6escargaronel contenido de tres de los barcos y escaparon de regreso#

    "ntre las mercanc3as descargadas (ab3a sal, ropa, porcelana, tabaco y dinero, locual (izo que Alaa2pa se (iciera muy rico# Alaa2pa en;i mensajes a los suyos paraque lo ayudaran a trasportar las cosas (asta su casa# "ste (ec(o ocurri en el sigloI en "2o /campamento de guerra1, conocido a(ora como -agos# Alaa2pa eraconocido por otra parte como el .ey Or(ogbua en !enin, quien und -agosaproimadamente en BLJH A6# Su consignacin de sal ue el primer contacto que el(ombre de !enin tu;o con la sal refno#"n la (istoria de !enin, se refere al rey Or(ogbua /Orogun en $oruba1, comoOlague, ;ariacin o descomposicin del nombre de Alaa2pa, el (ombre que indujola sal del (ombre blanco en !enin# As3 ue como el rey Or(ogbua recuper laaceptacin y lealtad de sus s%bditos en !enin#

    *uando este odu aparece en la adi;inacin para una persona que (a ca3do endesgracia, debe aconsejrsele que (aga sacrifcio con una gallina, (ue;os y ;ariasrutas /pltanos, cocos y pi0as1 y lo deposite al lado del mar# 6ebe dec3rsele queciertos acontecimientos le (arn lle;ar a cabo transacciones comerciales conetranjeros y blancos que le (ar3an regresar a la silla de la prosperidad#

    BL O!" OSA adi;in para dos amigos#

    9ab3an dos amigos que ten3an nombres retadores, uno llamado Abas(emi5oodumi/s(emi1 y el otro "miaseOjueaja /"mi1#

    =n d3a, los dos amigos ueron al bosque y "mi le pidi a S(emi que pusiera suespalda contra un roble y "mi encla; los dos ojos de Semi al rbol y lo abandonall3# "l signifcado del nombre de S(emi era+ 8odo lo que (agan para arruinarme,cualquier da0o que me (iciereis no podr impedir la maniestacin de mi destino#

    :or otra parte, el nombre de "mi quer3a decir+ Si logro abatirte te lo sentirs#*uando "m3 se iba, le dijo a S(emi que como su nombre connotaba que todo lo quese le (iciera a &l no impedir3a la maniestacin de su destino, &l quer3a ;er quemanera &l /S(emi1 pod3a salir del rbol de roble# ";identemente, S(emi estaba

    padeciendo a(ora y comenz a llorarle amargamente a 6ios y a su ?ngel de lauarda para que lo rescatara#

    7ientras esto suced3a, oy una ;oz a la distancia que le ense0 el idioma de losanimales, los pjaros y reptiles# -a ;oz termin dici&ndole que un pjaro estaba encamino para entregarle un preparado especial que le curar3a su ceguera# )o muc(otiempo despu&s, un pjaro, llamado "lulu en $orub y "rimo(i en !enin, dej caeralgo en sus manos que &l se aplic con rapidez en sus ojos# Al instante, el cla;o que

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    apretaba su cabeza al roble, cedi# Su dolor desapareci y &l recuper su ;isin#*uando &l abri sus ojos, ;io que debajo de sus pies (ab3a una serpiente !oa#.pidamente, &l di un salto para librarse de ella, pero luego oy que la serpientec(illaba y dec3a+P8onto, se aleja de m3, cuando ui en;iada a ;enir a sal;arloP#

    *omo ya comprend3a el lenguaje del reptil, ces de correr# "ntonces la !oa setraslad al pie del roble y arranc una (oja, diciendo+ P"sta es la (oja con la cual yome la;o mis dientes todas las ma0anas, para que la comida que yo me coma paraese d3a pueda ;enir a mi descansaderoP# 6espu&s de usar la (oja, la !oa se uearrastrndose# "ntonces S(emi ue a donde estaba la planta para reconocerla"ntretanto, &l arranc una (oja de &ste y las guard en su bolso#

    *uando se dispon3a a regresar a casa, se encontr con una cobra gargajeante queremo;3a algunas sustancias de un c(arco de agua al pie de un rbol y que dec3a+ P

    8odo aquel que pueda triturar estas sustancias junto con las (ojas de estas plantasy marque en su cabeza GHB incisiones, con esto, dispondr del temor y respeto detodos los animales incluyendo los seres (umanosP#

    *uando ue en direccin a donde se encontraba la cobra, la serpiente se alej, peroS(emi recogi las sustancias que dej atrs, arranc algunas de las (ojas y lasguard en su bolso#

    *uando &l sali de all3, ya ten3a muc(a (ambre# "n primer lugar, record las (ojasusadas por la boa para conjurar al alimento# Se la; sus dientes con una de las(ojas y al instante, llegaron a &l todo tipo de descripciones de alimentos y rutasdesde ;arias direcciones# -uego, como &l se encontraba solo en el bosque, quiso

    disponer del respeto de todos# -uego, trajo todas las (ojas de (onor y las emplepara inscribir GHB marcas en su rente# "ntonces empez a trasladarse en direccina su (ogar# *uando lleg a una callejuela, se encontr un racimo de pltano maduroy se sent a comer de &l# *uando se sent a comer, se apareci la mujer due0a delos pltanos y quien, incidentalmente, (ab3a sido epulsada de su pueblo#

    "lla lo acus de robo y &l cones el robo, proclamando que &l era una persona sin;alor que no ten3a ni misin ni idea de adonde iba o de donde ;en3a# -a mujer seapiad de &l y lo justifc para que tomara todos los pltanos que &l pudieralle;arse#

    -a mujer ;en3a de un pueblo en que el rey acababa de reunirse con sus

    antepasados y estaban buscando a un etranjero para que le sucediera, como eratradicin en el lugar# -a ciudad se llamaba -lu Ajoji# -a mujer le dijo que la suerte leiba a sonre3r a &l y que a partir de aquel d3a, iba a personifcar (onor y respeto# "llale asegur que &l iba a ser coronado como el primo rey de -lu Ajoji# >l se quedsin (abla, mientras la mujer le dec3a que le siguiera# *uando llegaron al pueblo, lamujer le dijo que (ab3a tres rboles de ;ida, /Igi A2o2o en $oruba, e I2(in'in en!enin1 a la entrada principal del pueblo y que cualquier etranjero que abrazara elrbol de ;ida que estaba en el medio, ser3a reconocido por el pueblo y coronado

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    como el primo rey de ellos# -uego ella re;el que, tan pronto como su dignidadreal uera reconocida y confrmada, los ancianos o jees de amilia reunir3anautomticamente a todas las solteronas que estu;ieran disponibles para &l, yescoger una como su reina# -a mujer a0adi que &l estaba obligado, por tradicin, atomar a la muc(ac(a como esposa para que su reino pudiera durar# >l le di lasgracias y estu;o de acuerdo en obrar de acuerdo con el consejo, si sus prediccionesse llegaban a maniestar#

    "n cuanto llegaron al pueblo, &l di;is a los tres rboles de ;ida, se dirigi al queestaba en el medio y lo abraz# Al instante, los ciudadanos del pueblo lo ;ieron ycomenzaron a cantar en alabanzas, dando gracias a 6ios y a sus antepasados por(aberle tra3do a su nue;o rey# Se reuni todo el pueblo, lo pusieron en un caballo yle lle;aron en procesin (asta el edifcio del ayuntamiento, donde le ;istieronapropiadamente y coronaron como el Ob de -lu Ajoji# Se reunieron todas las

    j;enes y se le pidi que escogiera una esposa# >l escogi a la misma mujer que lolle; a la ortuna# Se llamaba Amu2la, porque sus piernas cojeaban# 8odos seasombraron pero, de todas ormas, aclamaron#

    8odos los ;i0eros de ese pueblo estaban obligados a traer un recipiente de ;inopara &l todas las ma0anas /;ino de palma1, "mi, el amigo que le (ab3a encla;ado a&l al rbol Iro2o en el bosque y el que le (ab3a estado languideciendo de penuria, se(ab3a dedicado durante ese tiempo al empleo que consist3a en (acer incisiones a unrbol para etraer el jugo, que en este caso se trataba del ;ino de palma#Anteriormente, los dos amigos (ab3an ;i;ido en el pueblo de -leto# :ronto llegaronnoticias al rey que (ab3a un etractor de ;ino especial, cuyo producto eraconsiderado una golosina por su dulzura# Sin saber que se trataba de su amigo, elrey mand a buscarlo# S(emi, el rey lo reconoci enseguida, pero el segundo nopudo reconocerle como aquel que &l (ab3a consignado y mortifcado en el corazndel bosque#

    *uando "mi ue tra3do a :alacio, el rey pidi a sus (eraldos que solicitaran lareunin de los ancianos jees de amilia#

    *uando se reunieron, el rey proclam que todo aquel que (ubiera cometido da0omortal en el pasado deb3a (acer una conesin abierta, en caso contrario,cualquiera que uera acusado por tal oensa, ser3a ejecutado mediante crucifin,es decir, cla;ado a un rbol# Inmediatamente, "mi se arrodill y le implor al reyque no lo ejecutara porque &l era un miserable#

    >l cones que su %ltimo acto de maldad lo (ab3a cometido contra su amigo de todala ;ida, al cual cla; a un rbol y lo dej abandonado para que muriera y uera

    comido por los buitres# "l rey se apiad de &l y le dijo que se parara frme,preguntndole que si pod3a reconocer a su amigo# >l le contest que eso eraimposible porque su amigo (ab3a muerto por su culpa#

    "ntonces el rey orden que le quitaran al etractor de ;ino las ropas sucias quelle;aba puestas y que lo ;istieran adecuadamente# 8an pronto le ;istieron, el rey seidentifc a si mismo como su gran amigo S(emi y le dijo que, conorme alsignifcado de sus nombres, se (ab3a maniestado su destino, pues todo lo que se

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    (ab3a (ec(o para arruinarle, no lo disuadi ni lo angusti# "l rey le aconsej que apartir de ese d3a, se abstu;iera de (acer alg%n mal, siendo nombrado el allegadodel rey#

    *uando este Odu se manifesta en adi;inacin, debe dec3rsele a la persona que &ltiene un amigo de muc(o tiempo que le (ar una mala accin que se con;ertirluego en una bendicin# 6ebe dec3rsele que (aga sacrifcio con una boa, una cobragargajeante y las (ojas apropiadas, que ser3an preparadas por el sacerdote de Idespu&s de a0adir el Iyerosun de este Odu y despu&s de (aber marcado GHBmarcas en su cabeza# >l ser un (ombre poderoso#

    BC O!" OSA adi;in para el cazador y para el cier;o#

    Ase elu omoju ode iluOmoju yeye os(oro un eni meji

    jere ogojoAdiaun Ode, Abuun Agbonrin"bo tori i2u omo5i amu isu marun osuan, igbin"jaaro bo Oris(a5i atoro omo rere ni o'o Oris(a#

    "stos ueron los A'os que adi;inaron para el cazador y el cier;o# "l cazador ten3auna fnca donde el cier;o se alimentaba# 8emiendo que el due0o de la fnca pudierareaccionar de orma negati;a a su intrusin, el cier;o ue a O.=)7I-A en busca deadi;inacin, para saber que (acer para e;itar la ira del due0o de la granja#

    Se le dijo que (iciera sacrifcio con DH caur3es, los cuales present rpidamente#-uego, O.=)7I-A le aconsej que cogiera JH de los DH caur3es para drselos a la

    anciana que ten3a la casa por el camino que conduc3a a la granja# >l le pidi quepusiera la rama de un rbol a la entrada de la fnca antes de entrar cuando uera acomer#

    :oco despu&s, ;ino el cazador a O.=)7I-A en busca de adi;inacin, para saber que(acer para capturar al ;enado# -e dijo que (iciera sacrifcio con DH caur3es, los que&l mostr al instante# 6e nue;o O.=)7I-A le di JH de los DH caur3es para que selos diera a la mujer que ;i;3a en la %ltima casa que se encontraba en el camino queconduc3a a su fnca# "l cazador se marc(#

    A la ma0ana siguiente, el cier;o sali con su peque0o en direccin a la fnca#*uando lleg a la %ltima casa que estaba antes de la granja, toco la puerta y lesali una anciana# "l cier;o le pregunt si el cazador (ab3a pasado a su fnca# -amujer, molesta, le pregunt a su ;ez, que si &l cre3a que ella era su guard3an#"ntonces el cier;o le entreg los JH caur3es, lo cual (izo cambiar de actitud#"ntonces ella re;el que el cazador no (ab3a pasado a%n para su fnca#

    6espu&s del dilogo, el cier;o sali en direccin a la granja, donde empez a35

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    a comer a S(ang con Ogg%n y se escribe+ U 6undun "obon s& -e( "un $ori "poU yse pone los oddun "jiogbe, Ogbe Sa y Os(e 8ura#

    Se presenta la Ayap llamando bien a Olorun, S(ang y Ogg%n, se le da Os(e 8ura yse le canta el Suyere+ V"gun ni ma'a Os(e tura "yi ni laye Ayap "gun 7ale2un S(ang malele "gun 7ale2un#U

    Se cogen las dos palomas y se presentan bien llamando a todos los santos y se leda "jiogbe cantando el Suyere+ V"gun "ye "yele 5uarulo "gun 5uaruloU

    Se coge la "tu y se (abla bien a S(ang y se llama a Ogg%n en este orma+ V S(ang !aba O )ilaye "gun Oguani Olorun S(ang !aba "ri -ayeo Ini -ulu un Ara Oso !iri2o Obanilaye 5a'o 5obiri Agogo )i -aye 5abio, 5abio SileUSe mata el guineo y se dice+ VSarayeye "gun S(ang "gun !erun -orunes(unilayeo Ogbe Sa )i -ayeo Os(e 8ura )i -ayeo !aba "jiogbe )i -ayeoU

    :ata2in+

    "n este camino Ogbe Sa naci en la tierra de "leni -aye y su mam se llamabaAyanao Orun, y estaba muy disgustada porque en la tierra no le quer3an (acer caso,

    y no miraban a su (ijo Ogbe Sa, lo (ijos de Omo "jiogbe, presum3an de (acer y sersabios, ella se pon3a triste y se preguntaba por qu& no lo pon3an en el tablero, lobendec3a todos los d3as y siempre le daba de comer Ayap 8iroco, Amal e Il ysiempre llamaban a S(ang#

    -o ono "jiogbe eran los que ;e3an, s& com3an la "tu y se ba0aban con ciruelasamarillas, y la madre que se llamaba Ayani -aye cogi a su (ijo omo Alara, lo ;istide negro lo lle;o donde estaba Orunmila y este le ;io Ogbe Sa y le marc el ebanterior y se lo (izo y terminando el eb se aparecieron distintas fguras y todas(ablaban de sus poderes en esos momentos apareci S(ang, en;uelto en candelay cantando+ U Ai2a Fi2u Aye "nia#U

    Orunmila que ;io esto sali en su compa03a dando 7ooribale a S(ang y dec3a+ VAgogo )ilaye Agogo nia#U

    S(ang se (inc delante de Orunmila y le rindi 7ooribale, le pidi una j3caragrande con -aguer y meti una "dun y empez a mojugbar llamando a Os(e tura ydec3a+

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    Os(e tura "bo Omoni -aye Os(e tura A'atete -ereni i Os(e tura Abeni -a'o Obini !o2un Omo -ara Ori !o2un Ori -ona, Agbaladeni A'a 8etete losa beye 6aba 5uele 7eyi "rie "2ubasulaye#Se apareci Os(e tura, y la dijo+ monos, carg a Ogbe Sa y lo lle; al secreto deAbo 5ulambe !o2u Oti -orun junto con S(ang y su Iy, S(ang antes de salir le dijoa Orunmila, cuando yo llegue a consagrar a Ogbe Sa, (ay que quitarle el poder quetiene "jiogbe para que lo reparta con Ogbe Sa y Orunmila le dijo+ VAs(e 8os(e !o As(e !erin )i Ia,U

    S(ang se puso contento delante de Orunmila y sali de camino y lleg a la tierrade "leni -aye, y los (ijos de "jiogbe que lo ;ieron se asustaron y ueron dondeestaba su padre, S(ang entr cantando+ V!aba "jiogbe 8utu -aye "nia !aba As(e 8o Aguani Ari !aye Ori "niaU:uso a Ogbe Sa junto con "jiogbe y le dio "tu meyi a las dos cabezas, S(angcomi A2uaro y le dijo+ "jiogbe tiene ms poder que tu y "jiogbe le dijo+ )unca 7e -le;ar& con &l#

    BD"@" !A)A "- A!O)*I--O#

    ."TO+Adiaun Orunmila is(on s(on lade bogbo aiye inl& oba Olofn aruye 2aereunbarapetu lordaun Ozain#

    "!!O+"yele meyi, dos pjaros que se (ayan cazado, (ojas de jaboncillo, bogbo tenuyen,dems ingredientes y opolopo o'o#

    :ata2in+

    Orunmila andaba recorriendo el mundo y &l lleg a una tierra donde estaba "ponAro y Oojude, donde se encontraba con los test3culos inKamados y casi ciego yOlofn (ab3a orecido recompensa a quien lograra curarlo, pero al que no, le orecioto2%#

    Orunmila llamado en esta (istoria Ogbe Sa, estaba debajo de un rbol cansado y seestaba quedando casi dormido despu&s de una larga caminata, cuando oye la ;ozde dos pjaros que (ablan entre s3, Orunmila entend3a el (abla de los pjaros y unode ellos le dec3a al otro, tanta gente que (an muerto por curar al rey y no saben

    que con las (ojas de este rbol, se puede curar al oba de sus enermedades#

    *uando los :jaros (ubieron ido, Ogbe Sa cogi ramas de aquel rbol y se presentante la corte pidiendo permiso para curar al oba# Olofn que estaba all3 le dijo+Orunla tu sabes que si no lo curas tu muerte es cierta#

    Ogbe Sa (izo la ceremonia correspondiente y precisas y le aplic el omento deaquel Omiero en los ojos y en los test3culos del oba, alas pocas (oras se not

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    enseguida la mejor3a y al otro d3a ya estaba casi bien el oba# Olofn al ;er aquello leconcedi toda la riqueza a Orunmila y le dijo+ con =d# no (ay quien pueda#

    BE-A 8.A7:A 6"- 8I." A- ")A6O#

    "n esta camino el 8igre era enemigo ac&rrimo del enado y a toda costa &l quer3acomerse al enado#

    :ara su sue0o ide el 8igre una trampa con los dems animales eroces del bosque,que consist3a en (acerse el muerto y todos los dems animales ten3an que correr la;oz de que el 8igre se (ab3a muerto, para que los animales d&biles ueran a suentierro y as3 poder cazarlos#

    Se prepar el entierro y corrieron la ;oz de la muerte del 8igre, la ;oz corri portodo el bosque (asta que lleg al enado, ya en a tumba que (ab3an preparadopara el 8igre se percataron de que el enado no (ab3a acudido al entierro y sequedaron medio desorientados#

    8odos se alejaron del 8igre (e (icieron un ruedo a su alrededor para de esa ormacaer sobre los animales menores, cuando aparecieran#

    :ero resulta que el enado se (ab3a olido que algo andaba mal y no dejo que losdems animales ueran al entierro, ue solo &l, y lleg a toda carrera sorprendiendoa todos que no lo esperaban, de esa orma se acerc al supuesto cad;er del 8igreponiendo la pata delantera izquierda sobre el pec(o, esa pata es la ms sensible, yas3 detect las ;ibraciones del corazn del 8igre, rpidamente parti como una

    tromba dndole la ;oz a los dems animales#-as feras al ;er esto se ol;idaron de los dems animales y le cayeron encima al

    8igre, al enado no pudieron alcanzarlo, y as3 se quedaron sin presa se quedaron sinest3n, ni el 8igre realizar sus propsitos#

    GH)A*IO -A *ASA 6" I5=#

    ."TO+Ogbe Sa oba bori bo2un larose iy to2u oba oni os(e obanire agba ia ore bo2oloreoni Ogbe Sa ori yeye2un oba a' yere ri eygun tonilo oni lona aba odiba Olodumareleri aboni aolo'a ia lanire Orunmila ni Olorun o'a to2un moto2un Odudu'a obadu

    ore a' arara ia ni $e' ayeye ma2ua lo'a leri i2% jejua obonire'a#

    "!!O+"tu meta, Osadie meta, eyele meta, a'orin meta, rbol iy tatu o2an, as(o os(e

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    boilete, e2o, e2u, eya, a'ado, opolopo o'o#

    "'e+ Alba(aca morada, -lant&n, 9ojas de ?lamo, 9ojas de uacalote#

    :ata2in+

    "n la tierra Oba !ori !o2un, no se pod3a soportar la etidez que (ab3a de "gun y seestaba regando el mundo las distintas epidemias y la mayor3a de las personasestaban enermas de los ner;ios#A'o Ia Oba uirere, ;i;3a con su Iyare, que se llamaba Oba Oni Os(a que estabacriando a una ni0a, que se llamaba Oriyeye y A'o ia oba uirere ;i;3a enamoradode Oriyeye, desde ni0a#

    -a Iyare de A'o de cierta orma siempre le estaba llamando la atencin a A'o IaOba uirere y esta le contestaba que &l la quer3a como una (ermana, (asta que und3a , su I$A." Oba oni Os(e ue a ;isitar a Odudu'a, este se molest y le dijo,porqu& tu (as ;enido sola, tu sabes el peligro que tu tienes arriba, y lo que te ;oy a;ol;er, para que tu le sir;as al mundo y (agas un gran undamento de Oris(a,Odudu'a empez a cantar y a rezar+

    VO!A)I Os(e "gun, "gun Oba Obani Os(e agba-eri je2ua 5o2un 7a'a 5o2un -erio !oniOriyeye e2ua, je2ua leri e2ua 7a'a 5o2un#Oba Oni Os(e, se ue transormando e iba cantando por el camino+"gun O2u Olorun "gun Agba Oun 7oriyeye"gun Agba 8o2un#U

    *uando lleg a su tierra, que es la tierra de Oba !ori !o2un encuentra a su (ijo conla alta que estaba cometiendo, el error, pero Oriyeye se ec( la culpa, se abri un

    (ueco en la tierra y los dos cayeron dentro y le dijeron a A'o Ia Oba uirere,tendrs siempre que ;enir a rezar y pedir a este undamento, que se ;a a omentarde -eri Os(a, pero tiene que darle cuentas a Olofn, esta se asust y empez allorar, pero ella/el egun de ellas1 empez a cantar+

    V8o2un, 8o2un Agba Osaire -er3 Os(aOsire Aboide Agba O2un $e'#U

    $ empezaron a salir caracoles de la tierra y (acer cosas pero no quer3a que Olofnsupiera nada de lo que pasaba y Olofn lo estaba ;iendo, ya Odudu'a (ab3a llegadoa donde estaba Olofn y (ablando con el y Olofn estaba contento porque se ibaconocer un gran secreto dentro de la religin#

    Olofn ;iendo que A'o ia oba uirere no (ab3a llegado a donde estaba &l a darlecuentas del gran secreto que le dio su Iyare, le maldijo y empez a pasar trabajo yya iba a pedirle a su Iyare y no lo entend3a, (asta que este se ;io tan desesperado ytubo que llegar donde estaba Olofn y este le 6ijo+ 8u sers el que (ar Il& "gun,para que todo el mundo sepa donde esta el gran undamento de los grandesOris(as y empez a cantar y a rezar+VA'o 5aleleo Oba A'o 5aleleo Oba

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    A'o 7ayere I2u "gun Obonire I2uA'o !as'2eo a'#U

    $ al tiempo este se ;ol;i Abbo Obariao se ;ol;i c(i;a y ;ino el gran contentopara el undamento de $e'#

    GB-OS 8."S ."$"S#

    ."TO+Oba "gun meta, A'ayeia omo Aye'ey Inl& Ogere Ademi Oba "ru "gun ObaOyigbo, "gun Oba 5u2undu2u "'a Oni "gun A2olome Oyisa Aee "gun, AdiaunOrun, "gun -odaun Orunla, 5aereun Oluopopo#

    "!!O+W Adi&/negra, blanca y jabada1, malaguid3 O2uni, Oro, :lata, *obre, O2a, A2ara,Is(% o2an, I2o2, 5alal%, Ajiaco y opolopo o'o#

    )ota+"n esta Oddun se le dan Adi& a Olofn, una cada d3a primero se le da la blanca,Gdo la negra, y ro la abada# "l eb de Ogbe Sa lle;a siempre los tres metales,siempre debe tener Ogbe Sa una cazuela de Ajiaco a "gun, para obtener algoimportante, se consagran malaguid3 uno negro, uno blanco y uno mestizo#

    :ata2in"n la tierra Ayebi Inl& ;i;3a un A' llamado Adebi, el cual ten3a siempre problemasen su pueblo, pues era una tierra de en;idia y de guerra, donde &l estaba cansadode aconsejar que ;i;ieran en paz#

    =n d3a como no le (icieron caso se orm una guerra muy grande y (ubo una gran

    mortandad en el pueblo, donde Adebi A' Ogbe Sa abandon el pueblo y sereugi en el monte, despu&s de caminar muc(o lleg al pie de una loma, ;io enaquella loma un agujero que era la entrada de una cue;a, &l entr y ;io que aquelloparec3a una casa y ten3a tres pasillos que lle;aban cada uno a una (abitacin# -aprimera ten3a la puerta de oro, la segunda de plata y la tercera de cobre y de cada(abitacin llegaban olores a comida y Adebi A' Ogbe Sa decidi ir a la (abitacinque ten3a la puerta de cobre por el aroma tan rico que sal3a d all3# -o que no sab3aAdebi A' Ogbe Sa que todo lo que pasaba llegaba ala mente de los tres (abitantesal instante# *uando Adebi A' Ogbe Sa se dirig3a para aquella puerta, se abrieronlas tres y &l qued mara;illado cuando ;io salir de ellas tres (ombres que ;est3anropas y joyas, seg%n el metal de aquella (abitacin, aquellos (ombres ten3an cadauno una Ad& que los identifcaban como .eyes y cada uno deseaban que Adebi A'

    Ogbe Sa uera su escla;o#

    "ntonces ellos comenzaron a inKuenciar la mente de Adebi A' Ogbe Sa era tangrande, que este se pon3a turbado, al fn Adebi A' Ogbe Sa se decidi por el Obadel cobre# :ero aquellos otros dos Oba "gun no quedaron conorme y decidieronacabar con Adebi A' Ogbe Sa, pero entonces se (izo osode y se ;io su ia, &l (izoel eb y al ponerlo al pie de un rbol de 7oruro se la present Azojano, el cual ledijo+ A(ora cuando baya luc(a entre esos tres Oba "gun tu me llamas y as3 yo te

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    ayudar *undo la luc(a era ms grande Adebi A' Ogbe Sa llam a Azojano, elcual lleg donde estaban los tres Oba "gun y los llam, &l les pregunt, Xqu& era loque pasabaY $ estos le respondieron que quer3an tener a Adebi A' Ogbe Sa comoescla;o para que &ste le sir;iera como interprete en la tierra, entonces Azojano lesdijo+ =ds# tres podrn protegerle, pero a &l slo lo rijo yo y S(ang, por lo tanto =ds#tienen que respetar eso, y entonces los tres Oba "gun quedaron custodiando aAdebi A' Ogbe Sa y se turnaba su corona con &l, gracias a Azojano#

    GG -A SO7!.A 6" =) "=) !=.=5=#

    ."TO+Ogbe Sa Ogbe $ono ,oti i2%, atila biya, Ogbe sapar abasa2uasa, 2uasa o2i2an 2idubulo i2%, buro omos(uban boro omo did&

    "!!O+A2u2 I2odi&, adi& meyi, eyele meyi, e'e A2i2an, e'e Oya2o, e'e 8ete )ia, IgbaOm3 O2un e2u, eya ,a'ado, obi, opolopo o'o#

    Ogbe Sa era un (ombre el cual le gustaba muc(o tomar Aguardiente, y cuandotomaba se daba golpes &l mismo en los lugares p%blicos, (ac3a papelazos ymaltrataba a los seres ms queridos# 8odo esto era producto de un "gun muy maloque lo cubr3a con su sombra cuando beb3a#Ogbe Sa al ;er que no pod3a seguir en esa situacin, determin ir a casa deOrunmila que le (izo osode, ;i&ndole Ogbe $ono, donde Orunmila le dijo+ 4ue ten3aque (acer eb, que uera al pie de una mata de obo, con una igba de om3 y ob3 yse diera dos eyele# 6espu&s que Ogbe Sa (izo todo lo que Orunmila le marc, pudoquitarse la sombra de ese "gun, y tubo que dejar el ;icio de la bebida#

    )ota+ *uando A' Ogbe Sa se ue Ogbe $ono se debe de (acer esta obra o

    ceremonia#A' Ogbe Sa debe de usar Sandalias de cuero de enado#

    G 9AA -AS *OSAS *O7:-"8AS

    9ab3a un cazador que (ac3a ;arios d3as que no cazaba, y por lo tanto se preguntabala razn de esto, (aciendo reKein decidi ir a