Sri BhaktyalokaIlluminaciones sobre Bhakti

 Seis prácticas desfavorables y seis favorables en el bhakti-yoga

por Çréla Saccidänanda Bhaktivinoda Öhäkura

9. Dhairya ‒ Paciencia

Sinónimos para dhairya:

firmezaperserverancia

calmagravedadfortaleza

9. Dhairya ‒ Paciencia

El devoto que posee la cualidad de dhairya recibe el nombre de dhéra, sobrio (calmado, razonable, reservado, serio):

9. Dhairya ‒ Paciencia

• (1) Otro significado de la palabra dhairya es tolerar y controlar los seis impulsos (vegas), tal y cómo se describen en el primer verso del Upadesamrta:

väco vegaà manasaù krodha-vegaàjihvä-vegam udaropastha-vegametän vegän yo viñaheta dhéraù

sarväm apémäà påthivéà sa çiñyät

9. Dhairya ‒ Paciencia

Sinónimos para vega son:

agitación violentaflujo

inundaciónímpetu

corriente

9. Dhairya ‒ Patience

Por la cualidad de dhairya, el devoto primero controla su propia persona y luego el mundo

entero.

9. Dhairya ‒ Patience

Vamos a ver cada vega(impulso) por separado:

9. Dhairya ‒ Patience

1 – Vaco-vegam • Si no se regula el habla, surge la

enemistad al hablar sobre los demás.

9. Dhairya ‒ Patience

1 – Vaco-vegam • Si no se regula el habla, surge la

enemistad al hablar sobre los demás.

• Los practicantes de servicio devocional, no deben hablar innecesariamente.

9. Dhairya ‒ Patience

1 – Vaco-vegam • Si no se regula el habla, surge la

enemistad al hablar sobre los demás.• Los practicantes de servicio

devocional, no deben hablar innecesariamente.

• Es mejor quedarse callado antes que hablar innecesariamente.

●

9. Dhairya ‒ Patience2 – Manasa-vegam

• Hasta que uno se habitúe a controlar el impulso de la mente, ¿cómo puede ejecutar servicio devocional con atención?

9. Dhairya ‒ Patience2 – Manasa-vegam

• El materialista se sienta en la cuadriga de la mente y nunca consigue alivio de sus diversas urgencias, excepto durante el sueño.

9. Dhairya ‒ Patience2 – Manasa-vegam

• El materialista se sienta en la cuadriga de la mente y nunca consigue alivio de sus diversas urgencias, excepto durante el sueño.

• Hoy día ni eso. Un 40% de la población sufre insomnia y muchos toman pastillas para poder dormir.

9. Dhairya ‒ Patience2 – Manasa-vegam

• El materialista se sienta en la cuadriga de la mente y nunca consigue alivio de sus diversas urgencias, excepto durante el sueño.

• Hoy día ni eso. Un 40% de la población sufre insomnia y muchos toman pastillas para poder dormir.

• La prescripción del Señor es que uno debe refrenar su mente de los gustos inferiores, concediπndole un gusto superior. Quienes están en el sendero del servicio devocional pueden regular fácilmente a la mente.

9. Dhairya ‒ Patience2 – Manasa-vegam

Para aquellos que están absortos en servicio devocional, surge la alegría mental como un fruto

secundario. ●

●

9. Dhairya ‒ Patience3 – Krodha-vegam

• Restringir el impulso de la ira es obligatorio para aquellos que están sedientos de servicio devocional.

9. Dhairya ‒ Patience3 – Krodha-vegam

• La ira surge cuando la lujuria del hombre está insatisfecha.

9. Dhairya ‒ Patience3 – Krodha-vegam

• Cuando alguien no puede dominar su ira, el resultado conduce gradualmente a la ruina.

9. Dhairya ‒ Patience

3 – Krodha-vegam

• Aquellos cuyo servicio devocional es motivado por deseos materiales, no pueden conquistar la ira.

9. Dhairya ‒ Patience

3 – Krodha-vegam

• Aquellos cuyo servicio devocional es motivado por deseos materiales, no pueden conquistar la ira.

• No es posible conquistarla solo con la inteligencia.

9. Dhairya ‒ Patience

3 – Krodha-vegam

• Aquellos cuyo servicio devocional es motivado por deseos materiales, no pueden conquistar la ira.

• No es posible conquistarla solo con la inteligencia.

• En muy poco tiempo, el apego por el disfrute de los sentidos supera la función de la inteligencia y concede a la ira un lugar en su reino.

9. Dhairya ‒ Patience

3 – Krodha-vegam Aquel que saborea el servicio devocional puro

no sigue albergando deseos materiales insignificantes en el corazón. Por consiguiente, no hay posibilidad que surja la ira en su mente.

●

9. Dhairya ‒ Patience

4 – Jihvä-vegam

• Es deber de todos el someter el impulso de la lengua.

9. Dhairya ‒ Patience

4 – Jihvä-vegam

• Es deber de todos el someter el impulso de la lengua.

• Más que la lengua come, más aumenta su anhelo.

9. Dhairya ‒ Patience

4 – Jihvä-vegam

• Es deber de todos el someter el impulso de la lengua.

• Más que la lengua come, más aumenta su anhelo.

• Para aquellos que deambulan por el placer de la lengua, alcanzar a Krishna es muy difícil.

●

9. Dhairya ‒ Patience

5 – Udara-vegam

• El impulso del estómago, es una perturbación.

9. Dhairya ‒ Patience

5 – Udara-vegam

• El impulso del estómago, es una perturbación.

• Los devotos deben mantener su vida comiendo con moderación.

9. Dhairya ‒ Patience

5 – Udara-vegam

• El impulso del estómago, es una perturbación.• Los devotos deben mantener su vida

comiendo con moderación. • Una de las cualidades de los devotos

es mita-bhuk, sólo comen lo que es necesario.

●

9. Dhairya ‒ Patience

6 – Upastha-vegam

• El impulso de los genitales es formidable para el alma condicionada en el mundo material.

9. Dhairya ‒ Patience

6 – Upastha-vegam

Por lo tanto, el Srimad-Bhagavatam (11.5.11) advierta:

«El alma corporificada siempre se ve inclinada al sexo.

Por lo tanto, las Escrituras religiosas nunca animan ciertamente

tales actividades.»

9. Dhairya ‒ Patience

6 – Upastha-vegam

El significado de esta declaración es confidencial.

9. Dhairya ‒ Patience

6 – Upastha-vegam

• Quienes poseen un cuerpo material, hecho de carne y sangre, siempre se inclinan a asociarse con otros cuerpos materiales para obtener placer sexual.

9. Dhairya ‒ Patience

6 – Upastha-vegam

• Quienes poseen un cuerpo material, hecho de carne y sangre, siempre se inclinan a asociarse con otros cuerpos materiales para obtener placer sexual.

• Para disminuir esta tendencia, se recomienda el saàskära del matrimonio.

9. Dhairya ‒ Patience6 – Upastha-vegam

• Aquellos cuya atracción ha sido purificada por la fuerza de sädhu-sanga, abandonan la compañía mundana de mujeres u hombres por completo y se ocupan continuamente en el servicio devocional.

9. Dhairya ‒ Patience6 – Upastha-vegam

• Aquellos cuya atracción ha sido purificada por la fuerza de sädhu-sanga, abandonan la compañía mundana de mujeres u hombres por completo y se ocupan continuamente en el servicio devocional.

• Aquellos cuya tendencia a asociarse con hombres o mujeres no ha sido destruida, aceptan las normas del matrimonio y son jefes de familia a la vez que se ocupan en el servicio devocional.

9. Dhairya ‒ Patience6 – Upastha-vegam

• Aquellos cuya atracción ha sido purificada por la fuerza de sädhu-sanga, abandonan la compañía mundana de mujeres u hombres por completo y se ocupan continuamente en el servicio devocional.

• Aquellos cuya tendencia a asociarse con hombres o mujeres no ha sido destruida, aceptan las normas del matrimonio y son jefes de familia a la vez que se ocupan en el servicio devocional.

• Asociarse con el sexo opuesto como se prescribe en las Escrituras implica controlar las demandas de los genitales.

9. Dhairya ‒ PatienceResumen

• Mientras tengamos un cuerpo material, estas tendencias no pueden ser totalmente desarraigadas, pero por emplearlas apropiadamente ya no son más un defecto.

9. Dhairya ‒ PatienceResumen

• Mientras tengamos un cuerpo material, estas tendencias no pueden ser totalmente desarraigadas, pero por emplearlas apropiadamente ya no son más un defecto.

• Es el deber de una persona inteligente orientar estos impulsos, apartándolos de sus respectivos objetos y tornarlos favorables al servicio devocional.

9. Dhairya ‒ PatienceResumen

• Mientras tengamos un cuerpo material, estas tendencias no pueden ser totalmente desarraigadas, pero por emplearlas apropiadamente ya no son más un defecto.

• Es el deber de una persona inteligente orientar estos impulsos, apartándolos de sus respectivos objetos y tornarlos favorables al servicio devocional.

• Eso solo puede lograrse con paciencia.●

9. Dhairya ‒ Patience

• Hay además otro significado aplicable a la palabra dhairya.

9. Dhairya ‒ Patience

• Hay además otro significado aplicable a la palabra dhairya.

• Quienes se ocupan en el sädhana (el cultivo del servicio devocional) desean alcanzar los resultados.

9. Dhairya ‒ Patience

• Hay además otro significado aplicable a la palabra dhairya.

• Quienes se ocupan en el sädhana desean alcanzar los resultados.

• Estando impacientes en mérito al sädhana prolongado, algunos caen del sendero hacia la meta última.

9. Dhairya ‒ Patience

• Hay además otro significado aplicable a la palabra dhairya.

• Quienes se ocupan en el sädhana desean alcanzar los resultados.

• Estando impacientes en mérito al sädhana prolongado, algunos caen del sendero hacia la meta última.

• Por lo tanto, el devoto practicante que desee lograr dicha meta, obtiene ese resultado solo cuando se vuelve paciente.

9. Dhairya ‒ Patience

El devoto se refugia en la siguiente oración:

“Krishna tendrá misericordia de mí hoy o al cabo de un siglo o en algún otro nacimiento.

Tomarπ refugio en Sus pies de loto con determinación y nunca me apartarπ.”

Este tipo de dhairya, paciencia,es sumamente deseable

para los practicantes del servicio devocional.

¢

• Actividades que ayudan a cultivar servicio devocional puro reciben el nombre de tat-tat-karma: deberes prescritos. (Pravartana=ocuparse)

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

• Actividades que ayudan a cultivar servicio devocional puro reciben el nombre de tat-tat-karma: deberes prescritos. (Pravartana=ocuparse)

• Çréla Rüpa Gosvämé, en su Bhakti-rasämåta-sindhu (Cap. 6), ha dividido estas actividades en 64 aìgas (partes).

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

• Actividades que ayudan a cultivar servicio devocional puro reciben el nombre de tat-tat-karma: deberes prescritos. (Pravartana=ocuparse)

• Çréla Rüpa Gosvämé, en su Bhakti-rasämåta-sindhu (Cap. 6), ha dividido estas actividades en 64 aìgas (partes).

• Çréla Kåñëadäsa Kaviräja Gosvämé ha escrito acerca de estas actividades en el Sri Caitanya-caritämåta (Madhya 22.115-129).

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devocional

Lo que sigue son las primeras 5 aìgas que son los pasos iniciales

en el sendero del sadhana-bhakti:

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devocional

• (1) Refugiarse en un guru fidedigno.

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• (1) Refugiarse en un guru fidedigno.• (2) Aceptar iniciación de πl.

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• (1) Refugiarse en un guru fidedigno.• (2) Aceptar iniciación de πl.• (3) Servir al guru.

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• (1) Refugiarse en un guru fidedigno.• (2) Aceptar iniciación de πl.• (3) Servir al guru.• (4) Recibir instrucciones del guru y

hacerle preguntas para aprender el servicio devocional.

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devocional

• (1) Refugiarse en un guru fidedigno.• (2) Aceptar iniciación de πl.• (3) Servir al guru.• (4) Recibir instrucciones del guru y

hacerle preguntas para aprender el servicio devocional.

• (5) Seguir los pasos de los äcäryas previos y las instrucciones del guru.

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Hay 59 aìgas más, de los cuales 5 son especialmente significativos. En el Caitanya-caritämåta se dice:

sakala-sädhana-çreñöha ei païca aìgakåñëa-prema janmäya ei päìcera alpa saìga

“Hay cinco aìgas del sädhana-bhakti que se consideran los mejores de todo. Llevándolos acabo incluso sólo un poco, despierta kåñëa-prema, amor por Kåñëa."

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devocional

sädhu-saìga, näma-kértana, bhägavata-çravaëamathurä-väsa, çré-mürtira çraddhäya sevana

(Cc. Madhya 22.128)

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sädhu-saìga

1. Buscar la compaïía de devotos

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sädhu-saìga, näma-kértana

1. Buscar la compaïía de devotos2. Cantar el santo nombre del Seïor

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sädhu-saìga, näma-kértana, bhägavata-çravaëa

1. Buscar la compaïía de devotos2. Cantar el santo nombre del Seïor3. Escuchar el Çrémad-Bhägavatam

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sädhu-saìga, näma-kértana, bhägavata-çravaëamathurä-väsa,

1. Buscar la compaïía de devotos2. Cantar el santo nombre del Seïor3. Escuchar el Çrémad-Bhägavatam4. Vivir en Mathurä (un lugar sagrado)

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sädhu-saìga, näma-kértana, bhägavata-çravaëamathurä-väsa, çré-mürtira çraddhäya sevana

1. Buscar la compaïía de devotos2. Cantar el santo nombre del Seïor3. Escuchar el Çrémad-Bhägavatam4. Vivir en Mathurä (un lugar sagrado)5. Adorar a la Deidad (en el templo)

con fe y veneración

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• Cuando la fe despierta, despierta el deseo de ocuparse en servicio devocional.

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• Cuando la fe despierta, despierta el deseo de ocuparse en servicio devocional.

• Entonces, es esencial buscar el refugio de los pies de loto de un guru.

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• Cuando la fe despierta, despierta el deseo de ocuparse en servicio devocional.

• Entonces, es esencial buscar el refugio de los pies de loto de un guru.

• Despuπs de recibir la iniciación e instrucciones de un guru fidedigno, un discípulo afortunado debe seguir los pasos de los sädhus previos.

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

• Cuando la fe despierta, despierta el deseo de ocuparse en servicio devocional.

• Entonces, es esencial buscar el refugio de los pies de loto de un guru.

• Despuπs de recibir la iniciación e instrucciones de un guru fidedigno, un discípulo afortunado debe seguir los pasos de los sädhus previos.

• Analizando el sendero de los sädhus previos, obtendrá determinación, ánimo y satisfacción.

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devocional

• Cuando la fe despierta, despierta el deseo de ocuparse en servicio devocional.

• Entonces, es esencial buscar el refugio de los pies de loto de un guru.

• Despuπs de recibir la iniciación e instrucciones de un guru fidedigno, un discípulo afortunado debe seguir los pasos de los sädhus previos.

• Analizando el sendero de los sädhus previos, obtendrá determinación, ánimo y satisfacción.

• El discípulo sincero no se inventa su propio sendero. Sigue el sendero de los mahäjanas.

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devocional

Otras instrucciones

Cuando alguien convierte su mundo de disfrute en lo que es favorable para el servicio devocional, abandonando de

esta manera el espíritu de disfrutar de esos objetos, y acepta todo como

krsna-prasãdam (la misericordia de Krishna), esta actitud se denomina

renuncia al disfrute.

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devocional

Alguien que no ha desarrollado fe en el servicio devocional puro, no debe ser

aceptado como discípulo. De lo contrario, la cadena discipular del servicio devocional se contamina.

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devocional

Los jefes de familia se lamentan si pierden a su esposa, hijos, etc., pero el practicante de servicio devocional no debe mantener esta lamentación por

mucho tiempo.Deben dejar rápidamente de lado sus

lamentaciones y ocuparse en el cultivo de la conciencia de Krsna.

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• Hay que ser misericordioso y no causar ansiedad a ninguna entidad viviente.

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

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• Hay que ser misericordioso y no causar ansiedad a ninguna entidad viviente.

• El corazón siempre ha de estar lleno de compasión por los demás.

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• Hay que ser misericordioso y no causar ansiedad a ninguna entidad viviente.

• El corazón siempre ha de estar lleno de compasión por los demás.

• Mostrar compasión por todas las entidades vivientes es uno de los miembros del servicio devocional.

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

• Hay que ser misericordioso y no causar ansiedad a ninguna entidad viviente.

• El corazón siempre ha de estar lleno de compasión por los demás.

• Mostrar compasión por todas las entidades vivientes es uno de los miembros del servicio devocional.

• La persona que aspira al servicio devocional debe practicar cuidadosamente esta característica.

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• Es muy esencial para el devoto aspirante, el abandonar las diez clases de ofensas en el canto del santo nombre y las ofensas en la cuestión de servir al Seïor.

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devocional

• Es muy esencial para el devoto aspirante, el abandonar las diez clases de ofensas en el canto del santo nombre y las ofensas en la cuestión de servir al Seïor.

• Para quienes son negligentes al respecto, el esforzarse por el servicio devocional se vuelve algo inútil.

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devocional

• La misericordia de Krsna es la causa del despertar de bhäva.

• Sin sädhu-sanga no se puede lograr la misericordia de Krsna.

• Las principales formas de sädhu-sanga son tomar refugio bajo los pies de loto del maestro espiritual, tomar iniciación de πl y servirlo.

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devocional

Servicio a tadéya(las cosas relacionadas con Krishna)

• Tulasi• Literatura devocional• Lugares sagrados• Devotos

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devocional

El practicante de servicio devocional debe asociarse con personas más avanzadas que sean afectuosas y

estπn en el mismo sendero. Caso contrario, su corazón no tomará

refugio en el servicio devocional puro.

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

“Así como las cualidades de un objeto cercano se reflejan en un cristal,

asimismo tomamos las cualidades de la persona con la cual nos asociamos.

Por lo tanto, para aumentar el sentimiento devocional individual en su propia línea, la persona sabia se refugiará en aquellos que tengan el

mismo temperamento.”

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

Hay que ser particularmente cauteloso al respecto. La compaïía de sahajiyäs y

bäulas conduce a resultados desfavorables, pero si nos asociamos con Vaisnavas puros,

seguidores de Çréla Rüpa Gosvämé, se despertará el amor puro por

Krsna.

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

Hay 5 aìgas principales del bhakti:

sädhu-saìga, näma-kértana, bhägavata-çravaëamathurä-väsa, çré-mürtira çraddhäya sevana

«Hay que relacionarse con devotos, cantar el santo nombre del Seïor, escuchar el Çrémad-Bhägavatam, vivir en Mathurä y adorar a la Deidad con fe y veneración.»

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional

Si proseguimos resumiendo, quedan 2 que son los más importantes de todos:

1. näma-kértana (cantar los santos nombres)

2. sädhu-saìga (servir a los Vaisnavas)

∏stos son los procesos supremos. ¢

10. Tat-tat-karma-pravartanaActividades favorables para el servicio

devocional