Post on 08-Aug-2015
LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL Y LOS MODELOS INSTRUCCIONALES EN COLOMBIA
• Desde la década del 50 el principal papel del maestro era el de repe4r y hacer repe4r, corregir y
hacer corregir. • Al niño se le enseñaba a imitar, para ir creando las condiciones en él para que algún día pueda crear. • Se aseguraba “que no hay sino un método para pensar bien, que es con4nuar algún pensamiento
an4guo o enciclopédico.”
PARADIGMA TRADICIONAL
• El niño es una tábula rasa sobre la que se van imprimiendo desde el exterior saberes
específicos.
• La función de la escuela consiste en dirigir esta transmisión de una manera sistemá4ca y
acumula4va.
Este paradigma lo vamos a descomponer en cada uno de los principales elementos del currículo
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO PRIMERO: PROPÓSITOS
“La función de la escuela es la de transmi4r los saberes específicos y las valoraciones
aceptadas socialmente”.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO PRIMERO: PROPÓSITOS
• El modelo instruccional escoge entre estas opciones la primera, ya que presupone que los saberes son los elaborados por fuera de la
insBtución educaBva y que llegan a ella mediante la lección que dicta el docente.
• El estudiante es idenBficado como un receptor, que gracias a la imitación y reiteración logrará
reproducir los saberes que le fueron transmiBdos.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO SEGUNDO: CONTENIDOS
“Los contenidos curriculares están cons4tuidos por las normas y las informaciones socialmente
aceptados”
• La escuela tradicional convir4ó los conocimientos específicos de la ciencia en su obje4vo de estudio.
• La finalidad de la escuela instruccional es la de dotar a sus estudiantes de los saberes enciclopédicos acumulados por
siglos.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO SEGUNDO: CONTENIDOS
• Las ciencias pierden su carácter de estructura general y abstracta que explica lo real; por el contrario son equiparadas a un “montón” de
informaciones parBculares y desligadas entre sí.
• Hechos, nombres, definiciones y operaciones específicas, consBtuyen el arsenal de los conocimientos que serán aprendidos.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO TERCERO: SECUENCIA
“El aprendizaje 4ene carácter acumula4vo, sucesivo y con4nuo, por ello el conocimiento
debe secuenciarse instruccional o cronológicamente”
• La pedagogía tradicional no es gené4ca. Para
ella no importa si se enseña a un niño, un preadolescente, un adolescente o un adulto. No existen ni los períodos ni las etapas, ni los ciclos
ni las crisis del desarrollo.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO TERCERO: SECUENCIA
• El estudiante es un elemento pasivo del proceso, que si aBende como es debido, podrá captar la lección.
• El alumno aprende igual y el maestro debe siempre enseñar igual.
• En la secuenciación instruccional solo se debe enseñar un contenido cuando la información previa ya halla sido aprendida.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO CUARTO: EL MÉTODO
“La exposición oral y visual del maestro, hecha de una manera reiterada y severa, garan4za el
aprendizaje”
• La escuela tradicional le asigna al maestro la función de transmi4r un saber, al 4empo que el alumnos debe cumplir el papel de receptor sobre
el cual se imprimieran los conocimientos.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO CUARTO: EL MÉTODO
• Ni el maestro ni el alumno es considerado acBvo en el proceso educaBvo, ya que el maestro es un reproductor de saberes elaborados por fuera de la escuela, y el estudiante debe ser un reproductor
de los saberes transmiBdos en la escuela.
• El aprendizaje será efecBvo en la medida en que repose en la atención y la reiteración.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO CUARTO: EL MÉTODO
• El maestro repe4rá y hará repe4r; corregirá y hará corregir.
• El alumno imitará, atenderá y corregirá. • La disciplina creará el ambiente para el
aprendizaje. • Se garan4za la disciplina con el cas4go severo a
los infractores. • La exposición del profesor debe conducir al
aprendizaje.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO QUINTO: LOS RECURSOS DIDÁCTICOS
“Las ayudas educa4vas deben ser lo más parecida a lo real para facilitar la perfección, de manera que su presentación reiterada conduzca a la
formación de imágenes mentales que garan4cen el aprendizaje”
• En la Escuela Tradicional de los siglos pasados, el niño recibía y recordaba los aprendizajes gracias a
su percepción, su memoria y su reiteración.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO QUINTO: LOS RECURSOS DIDÁCTICOS
• Se gestaron las actuales memofichas y los listados de recopilación de informaciones cien`ficas, matemá4cas o sociales, con
finalidades educa4vas.
• La enseñanza era programada.
PARADIGMA TRADICIONAL POSTULADO SEXTO: LA EVALUACIÓN
“La finalidad de la evaluación será la de determinar hasta qué punto han quedado impresos los conocimientos transmi4dos”
• La función de la evaluación es la de determinar
la presencia o ausencia de los contenidos transmiBdos.
• No hay preocupación por la comprensión, sino
por el aprendizaje mecánico.
LA EVALUACIÓN DEL MODELO INSTRUCCIONAL
• La escuela tradicional abandonó el pensamiento, concentrando sus esfuerzos en los aprendizajes
mecánicos obtenidos mediante la reiteración de la exposición y la prác4ca.
• Es la escuela que privilegia lo par4cular y específico.
• No se preocupa por la comprensión, sino por el aprendizaje mecánico.
LA EVALUACIÓN DEL MODELO INSTRUCCIONAL
Es la escuela que desconoce del niño sus estructuras y procesos de pensamiento y lo condena a aprendizajes incomprensibles de listados interminables de hechos y nombres.
• Es la escuela de las respuestas definidas previamente, en la cual la duda y las malas
respuestas fueron condenadas.
LA EVALUACIÓN DEL MODELO INSTRUCCIONAL
• Apagó las preguntas y las mo4vaciones propias de la niñez, generando el desinterés y la
incomprensión de la ciencia.
• Resolvió el problema de los aprendizajes básicos y los rudimentos de la lecto-‐escritura, pero apartó luces en la formación de un pensamiento cien`fico.
LA EVALUACIÓN DEL MODELO INSTRUCCIONAL
EL CARÁCTER TRANSMISIBLE DEL CONOCIMIENTO
• El lenguaje es un medio muy adecuado en la expresión
del pensamiento.
• El maestro dicta la clase y el alumno toma la lección.
• El maestro es el poseedor de un saber que va a ser transmi4do y trasladado a un individuo que no sabe.