SALuD el críticoCiudad Guayana,

del 24 de febrero al 1 de marzo de 201222

Melissa silva Franco

Visitar una aldea Ayoréodees viajar en el tiempo. Latranquilidad es el estadonatural de un pueblo quedurante décadas vivió delcultivo, la caza y la pesca.Las mujeres siempre vanjuntas, los hombres se dis-persan en busca del traba-jo diario y los niños corre-tean por ese piso marróntierra, que está presente encada objeto de la comuni-dad.

La práctica del verbo esejercido por los hombres,ya que la timidez de lasmujeres impide materiali-zar las pocas palabras enespañol que guardan en sumemoria. Aún mantienenviva su lengua: aymara.

La llegada de los espa-ñoles, y con ellos la de laIglesia, rompió con unabuena parte de sus cos-tumbres. Pero aún siguenallí. En pie de lucha. Conla revolución interna queva de generación en gene-ración.

Actualmente se centran

en la comunidad de Zapo-có, ubicada al oriente deBolivia, y que fue fundadaen 1960 por la South Ame-rican Mission, misiónevangélica estadounidenseque aseguró el proceso desedentarización progresivade los Ayoréode de laregión.

En 1999, Zapocó lograla titulación de su territo-rio, constituyéndose comoTierra Comunitaria de Ori-gen (TCO) con una exten-sión de 43 mil hectáreas.Esta dotación concede a lacomunidad indígena elderecho de propietariosobre su territorio, para usocomunal de los recursosnaturales, en la cual se dis-tribuyen la comunidad y elplan de manejo forestal yáreas de cultivos agrícolasy ganadería.

Isaías Montero noscuenta a detalles la luchade este pueblo y las carac-terísticas de vida en estacomunidad.

- ¿cómo puede definir-nos al pueblo ayoréode?

- Ayoréode es el plural mas-culino de la auto denomina-ción de este pueblo y quieredecir “la gente verdadera”. Alos no-Ayoréode, sedentariosy mestizos, suelen llamarlospeyorativamente Cojñone.

Los Ayoréode son el últi-mo pueblo indígena conoci-do al haber tomado contactopermanente con la sociedadnacional boliviana, en un pro-ceso que empezó hacia 1948y que aún continúa en Para-guay.

- De qué forma está estruc-turada la comunidad?- Los Ayoréode han tenidotradicionalmente una estruc-tura social nómada: guerre-ros, cazadores y recolectoresque poblaban las extensasplanicies del Chaco septen-trional y su zona de transiciónde Chiquitos. Están organi-zados en grupos de familiasclánicas, y son dirigidos porun guía jefe Dakasuté, no tie-nen regla alguna de planifi-cación.

- ¿Y estas familias clánicasqué sistema de convivencia

utilizan?- Estas familias clánicas ounidades domésticas familia-res son extensas, estructura-das bajo un sistema matrilo-cal, siendo la unión de fami-lias el origen de la formaciónclánica. Actualmente los cla-nes familiares aglutinan aentre 40 a 60 personas, quehan formado unidades terri-toriales. De igual maneraexisten los Jogasui (familiagrande) que se constituyen enunidades económicas fami-liares conformadas por lospadres, hijos solteros y defamilias de hijas casadas.

Estos Jogasui están abiertosa parientes o amistades queintegran un clan. También esun ámbito en la cual los Ayo-réode definen asuntos íntimosy distribuyen los bienesadquiridos. Según la organi-zación existen 7 clanes: Pina-nerai, Chiqueno, Cutamujai,Etacore, Dosape Jnurumini,Posino.

Actualmente en Zapocóexisten dos clanes predomi-nantes en presencia (Picane-rai, Chiqueno) por ser mayo-ritarios, es decir dos gruposde parientes en que los miem-bros se relacionan entre sí a

Los “últimos”nómadas

Los antropólogos bolivianosaseguran que la etnia Ayeré-

ode es el último grupo indígenanómada que queda en estastierras, y que en la actualidadlucha por el reconocimiento desu autonomía aborigen, de suautodeterminación como pue-blo y el desarrollo local de suscomunidades en el tema pro-ductivo, para evitar así la migra-ción del campo a la ciudad.

YsaíasMontero, coor-dinador de laorganizaciónde Apoyo Parael Campesino-Indígena delOrienteBoliviano(Apcob), expli-ca las caracte-rísticas cultura-les de la etniaAyeréode,como un pue-blo que se con-forma en fami-lias clánicas ydirigido por unguía jefe al quedenominanDakasute.

El Dato

Vivienda construida por esta etnia indígena.

En la comunidad de Zapocó viven unas 300 personas.