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11ª y 12ª Viernes 8:
1ª Exposición de Lyotardo Exposición de puntos clave: 1) Idea de progreso 2) Noción de razón instrumental 3) Metarrelato
2ª Trabajo en clase: Sala de investigacióno Leer texto seleccionado y contestar preguntas: ¿Qué relación hay entre el texto y las propuestas de Nietzsche y Heidegger? ¿Qué
se critica en el texto? Explica qué quiere decir “una razón que, en realidad, no conoce, sino que, simplemente proyecta, impone a las cosas una meta”; comentar y discutir (5º trabajo en clase)
o Escuchar podcast: El marxismo y Casi siempre la culpa es de ellos y Lo moderno y responder preguntas (actividad en equipo): ¿Buscamos sólo la seguridad o deseamos ser realmente libres? ¿Crees que la razón instrumental te afecta en lo personal?; realizar un debate. (6º trabajo en clase)
Jean-François Lyotard (1924-1998)
Nace en Versalles en 1924 y muere en París en 1998.
De 1949 a 1959 enseñó filosofía en escuelas de nivel medio-superior, hasta incorporarse como profesor de la Sorbona (Paris
VIII, Saint-Denis)
Fue activista político y editor de la publicación socialista Pouvoir ouvrier.
Conceptos:
a) Progreso:
Es una idea característica del mundo occidental, pues afirma que la historia y el tiempo se desarrollan de manera
línea, de ahí que toda la historia puede concebirse como el avance de la humanidad en su lucha por perfeccionarse,
paso a paso, a través de fuerzas inmanentes, hasta alcanzar en un futuro remoto una condición cercana a la
perfección para todos los hombres.
Esta idea surge en la modernidad temprana (Renacimiento), aunque tiene sus antecedentes en la época medieval con
el advenimiento del cristianismo y su concepción del tiempo, el pecado original y la salvación eterna.
Con la idea de progreso surge el término moderno, término que se utiliza para marcar una distinción respecto de las
ideas, usos y costumbres del pasado y apuntar a otro modo de ser, que pone su énfasis en el futuro y en el
perfeccionamiento gradual de la sociedad.
b) Razón instrumental:
Es una forma de pensamiento y acción que tiene como función crear un orden social conforme a mecanismos
jerárquicos útiles para el buen funcionamiento del mundo. Reemplaza el movimiento impulsivo creativo del
pensamiento por una sumisión cultural y un orden civilizado, donde el fin justifica los medios.
Se fundamenta en el avance tecno-científico, en la democracia y en la idea de un futuro prometedor, donde todos los
hombres contarán con libertad, seguridad y comodidad.
Nace con el auge del pensamiento moderno o pensamiento Ilustrado (s.XVIII)
c) Metarrelato:
Se trata de una narración o discurso legitimador a partir del cual se van definiendo diversos elementos del
pensamiento que posteriormente se utilizarán para ordenar la realidad.
Presupone dos ideas: que la ciencia es universal y que legitima todo lo que hacemos; y que todos los seres humanos
compartimos el mismo fin. Para Lyotard estas ideas son obsoletas, pues el mundo actual reclama asumir la
diversidad y el desacuerdo como los ejes de la vida social y personal.
Como discurso legitimador funciona como los mitos, pero a diferencia de éstos, se legitima en el futuro, en la idea
de un mundo donde toda la humanidad vivirá plenamente a partir de los avances tecno-científicos y las ideas de
orden y progreso.
Actividad 1
Texto: Sánchez Meca, Diego, Tecnología científico social, Tecnos, Madrid 2005
Sobre la razón instrumental
“Razón científica o razón instrumental ha hecho posible la técnica y, con ella, un cierto tipo de emancipación, pero (lo ha hecho) a
costa de vaciar la naturaleza de todo su valor y de todo significado intrínseco, […] Desde esta perspectiva, todas las cosas son sólo
medios para este fin […] Es así como la razón científica deviene objeto de crítica; una razón que, en realidad, no conoce sino que
simplemente proyecta, constituye, impone a las cosas una meta, […] mira de apoderarse de acuerdo con la signa baconiana: saber es
poder”.
Preguntas:
¿Qué relación hay entre el texto y las propuestas de Nietzsche y Heidegger?
¿Qué se critica en el texto?
Explica qué quiere decir “una razón que, en realidad, no conoce, sino que, simplemente proyecta, impone a las cosas una
meta”
Actividad 2
Leer y comentar podcast El marxismo, Casi siempre la culpa es de ellos y Lo moderno.
Preguntas
¿Buscamos sólo la seguridad o deseamos ser realmente libres?
¿Crees que la razón instrumental te afecta en lo personal?