CAUSAS EXTERNAS

A) Ideas de los

enciclopedistas y

economistas. Durante el siglo XVIII comenzaron a extenderse por

Europa las ideas de los enciclopedistas y de los fisiócratas; los primeros hablaban de nuevos sistemas políticos con la soberanía del pueblo, libertad, tolerancia de la igualdad-tales eran los casos de Montesquieu, Voltaire y Rousseau, que ya no aceptaban el derecho divino de los reyes y querían la división de poderes. Los fisiócratas sostenían la libertad del comercio y la industria, pidiendo que se suprimieran barreras de aduana para que las mercancías fluyeran libremente sin la intervención del estado.

MONTESQUIEU, VOLTAIRE Y

ROSSEAU

B) La Revolución Industrial.

Había triunfado en Inglaterra a fines del siglo XVII imponiendo el sistema maquinista sobre el artesanal y creando, además, una nueva clase social que fue la burguesía capitalista, la cual tuvo que hacer frente a los problemas del proletariado. Las potencias industrializadas tuvieron que competir por los mercados, al luchar por el abastecimiento de las materias primas.

C) La independencia de los

Estados Unidos en 1776. Esta fue otra causa externa que sirvió no sólo

de ejemplo a los países latinoamericanos, sino que, además, privó a Inglaterra de algunas colonias, por lo que tuvo necesidad de buscar otras en diferente regiones; de ahí el apoyo que esta nación prestó a los movimientos independientes. Los principios de la Constitución Americana, democráticos y populares, parecieron un arquetipo deseable para todas las colonias que se sentían llegadas a su mayoría de edad y capaces, por tanto, de gobernarse por sí mismas.

D) La Revolución

Francesa. constituyó otra causa con grandes

repercusiones. Los Derechos del Hombre y del Ciudadano, sostenidos frente al estado e inalienables a la persona, se conocieron también en América a pesar de la vigilancia de la Inquisición.Lo que en Francia constituyó la lucha de la clase social más débil, el tercer estado que se había atrevido a enfrentarse a los privilegiados y reinvindicando para sí sus derechos, fue un modelo digno de ser imitado.

E) El liberalismo en

general. Con sus movimientos libertarios establecidos en

sociedades secretas, completaron este panorama

de inquietudes. En Londres, en 1798, se celebró

una gran reunión que estuvo formada por liberales

de toda América, que buscaban por lo menos una

autonomía de gobierno propio emanado de los

criollos y no importado de España.

CAUSAS INTERNAS

A) Sociales

Las internas correspondieron, primero, a la desigualdad social; los criollos se sentían relegados a un segundo plano por los peninsulares, y fueron aquéllos los que dirigieron la revolución; los mestizos no eran tomados en cuenta debido a que en su gran mayoría eran fruto de relaciones ilegítimas; los indígenas, protegidos por las leyes de Indias, querían emanciparse de este tutelaje; las castas se encontraban en condiciones inferiores por su propio estado natural y en general el descontento era unánime. España ya no era la nación unitaria en su moralidad y costumbres, pues los borbones habían llevado una conducta política extraña.

B) Económicas

España había considerado siempre a

América como parte de ella misma, y

por ende había dejado en pie un

sistema de monopolios, estancos y

barreras que tendían a impedir el libre

comercio exterior. Los impuestos eran

muy elevados y España estaba en

decadencia.

LOS PRECURSORES 1810 - 1811

La conspiración de Querétaro

Mientras tanto, según sucedía en otros países hispanoamericanos, algunos criollos comenzaron a reunirse en secreto para planear cómo cambiar el gobierno virreinal. En 1810. Miguel Domínguez, corregidor (una clase de juez) de Querétaro, y su esposa, Josefa Ortiz de Domínguez, empezaron a reunirse con algunos militares, como Ignacio Allende y Juan Aldama. A las juntas también asistía Miguel Hidalgo y Costilla, el párroco de Dolores.

La conspiración fue descubierta, pero antes de que las autoridades pudieran apresara a los participantes, la valiente doña Josefa lo supo y consiguió avisarle a Allende. Éste cabalgó toda la noche para ir de San Miguel a Dolores sin que lo vieran y prevenir a Hidalgo: sus planes habían sido delatados.

Elegido Hidalgo como jefe de los conjuradores, es decir, de quienes estaban descontentos con el régimen español, y enterándose por doña Josefa Ortiz de Domínguez que el corregidor había dispuesto la aprehensión de los conjurados, decidió lanzarse a la lucha por la independencia. Hidalgo, acompañado de Allende, Aldama y otros más que eran de su confianza, el 15 de septiembre de 1810 se dirigió a la cárcel pública y puso en libertad a los presos, pero aprehendió a los europeos. Hecho todo esto mandó llamar a misa en la madrugada del día 16, a la cual asistieron muchos fieles del pueblo y de sus alrededores, allí les mencionó las ventajas que traería la independencia.

En la madrugada del domingo 16 de

septiembre de 1810, el cura de Dolores

asumía la dirección del movimiento

rebelde gritando: “¡ Viva el Rey Fernando

VII !, ¡ Viva la Virgen de Guadalupe!, ¡

Vamos a coger gachupines!”

El movimiento encabezado por Miguel

Hidalgo se extendió con rapidez

obteniendo triunfos en ciudades como:

Atotonilco - San Miguel - Guanajuato -

Valladolid - Toluca - Monte de las cruces

Tras la derrota de Aculco, Hidalgo se vio

obligado a reagruparse en Guadalajara,

donde espero el próximo ataque de los

realistas, siendo la derrota mas importante

(Puente de Calderón) provocando su huida al

norte novohispano, donde fueron capturados

en las Norias de Bajan (Acatita de Bajan)

Trasladados a Chihuahua los precursores fueron

sentenciados y ejecutados:

Ignacio Allende, Marianao Abasolo, Mariano Jiménez y

Miguel Hidalgo quien enfrento el juicio mas largo, al final

acusado de alta traición, también fue ejecutado.

Al final, tras ser ejecutados en Chihuahua,

las cabezas de los precursores (Allende,

Abasolo, Jiménez e Hidalgo) fueron

enviadas para su exhibición en la Alhondiga

de Granaditas en 1811.

INSURGENCIA ORGANIZADA 1811-1815

Muertos los precursores, un ex alumno de

Hidalgo quedo a la cabeza del movimiento

insurgente: El cura José María Morelos y

Pavón

Bajo su mando se realizarían 5 grandes

campañas que dejaron en claro la

importancia del movimiento insurgente.

Las victorias de Morelos coadyuvaron al

establecimiento de territorio libre de Tecpan en el

cual se estableció el:

Congreso de Chilpancingo, donde se redacto la

Constitución de Apatzingan y el ideario político de

Morelos mejor conocido como: Sentimientos de la

Nación.

Los triunfos de Morelos fueron gracias a la

efectividad de su ejercito y la capacidad de

sus lugartenientes:

Mariano Matamoros, Nicolás Bravo,

Hermenegildo Galeana, Vicente Guerrero y

Guadalupe Victoria

La capacidad de un ejercito insurgente mas

discreto y organizado causo grandes

problemas al ejercito virreinal, que bajo el

mando de Calleja fue humillado mas de una

vez.

Para 1815, todo lo alcanzado por Morelos se vino a pique, tras perder el control de sus principales pueblos y ciudades y en el afán de proteger el traslado del Congreso de Tehuacan, Morelos seria capturado. Trasladado a la Ciudad de México, ahí seria juzgado, sentenciado a muerte se decidió que su sentencia se aplicaría afuera de la misma, siendo ejecutado en Ecatepec el 22 de Diciembre de 1815.

INCERTIDUMBRE INSURGENTE 1815-1820

La muerte de Morelos puso fin a la

insurgencia organizada, los jefes

insurgentes que le sobrevivieron se

dividieron y fueron quedando aislados, con

la proclamación del perdón real por parte del

Virrey, muchos de ellos terminaron por

abandonar la causa insurgente.

Solo algunos se mantuvieron firmes, pero

poco a poco fueron quedando aislados hasta

casi desaparecer: Guadalupe Victoria y

Vicente Guerrero

En abril de 1817, Javier Mina, acompañado

de Fray Servando Teresa de Mier, pudo

haber reactivado la causa insurgente.

Sin apoyo de los demás jefes insurgentes,

Xavier Mina quedo aislado y pronto fue

derrotado (noviembre de 1817).

La causa de los insurgentes parecía perdida,

pese a ello parece ser que los realistas la

mantuvieron viva, pese a que la presencia

rebelde había quedado muy disminuida.

En enero de 1820, con el estallido de la

revolución de Rafael Rigo en España, los

criollos defensores de la corona decidieron

realizar lo indispensable: Proclamar la

Independencia.

Para ello decidieron encomendar a un antiguo

enemigo de los insurgentes la misión de

poner punto final a la lucha: Agustín de

Iturbide.

La revolución liberal que derroco en España

a Fernando VII, planteaba a los realistas la

perdida de derechos políticos y económicos

que gozaban bajo la monarquía, la amenaza

del nuevo gobierno español los impulso a

buscar la independencia.

CONSUMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA

Las reuniones de los realistas se consumaron

en la llamada Conjura de la Profesa:

Autonomía dentro del Imperio.

La misión encomendada a Iturbide, fue la de

llevar a buen puerto la propuesta de

independencia de los realistas, para ello se

necesitaría hacer lo impensable años atrás: la

unión con los insurgentes (enero de 1821).

En febrero de 1821, se realizo la entrevista con

Guerrero con la cual se dio la tan esperada

alianza de los realistas con los insurgentes con lo

que se dio uno de los momentos mas conocidos

de la historia: El abrazo de Acatempan entre

Iturbide y Guerrero

Después del famoso “Abrazo de Acatempan”

se dio el surgimiento del “Ejercito Trigarante”

y se proclamo el Plan de Iguala el 24 de

Febrero de 1821.

En julio de 1821, los realistas adheridos al Plan de Iguala realizaron un golpe de estado que derroco al virrey de la nueva España (Apodaca), en España los diputados trataron de defender el proyecto de autonomía. El derribo del Jefe Político Juan O’Donoju facilitaría el proyecto de los realistas, su reconocimiento a los Tratados de Córdoba(24 de agosto) acelero el proceso.

La entrada del ejercito Trigarante el 27 de

septiembre fue la culminación del proceso

iniciado un año antes: la independencia se

consumaba y el 28 de septiembre de 1821 se

firma el acta de independencia, el virreinato

novohispano llegaba a su fin y su lugar era

ocupado por un naciente imperio Mexicano, un

imperio sin emperador.