Un literato:Jos Mara Arguedas

Nacimiento18 de enerode1911ciudad deAndahuaylas,provincia de Andahuaylas,departamento de Apurmac,Repblica del Per

Fallecimiento2 de diciembrede1969(58aos).ciudad deLima,Repblica del Per

Nacionalidadperuano

Alma mterUniversidad Nacional Mayor de San Marcos

Ocupacinnarrador,poeta,educador,antroplogo,etnlogo,periodista.

Gneronovela,cuento,poesa,ensayo.

Movimientosindigenismo

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Jos Mara Arguedas Altamirano(Andahuaylas,18 de enerode1911-Lima,2 de diciembrede1969) fue unescritor,poeta,traductor,profesor,antroplogoyetnlogoperuano. Como escritor es autor denovelasycuentosque lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de lanarrativa indigenistaen elPer, junto conCiro AlegrayManuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visin interior ms rica e incisiva. La cuestin fundamental que se plantea en sus obras es la de un pas dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la occidental, trada por los espaoles), que deben integrarse en una relacin armnica de carcter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el ncleo de su visin.Su labor comoantroplogoe investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en particular de la msica andina; al respecto tuvo un contacto estrechsimo con cantantes, msicos,danzantes de tijerasy diversos bailarines de todas las regiones del Per. Su contribucin a la revalorizacin del arte indgena, reflejada especialmente en elhuaynoy la danza, ha sido muy importante.Fue adems traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que comparti con sus cargos de funcionario pblico y maestrondice[ocultar] 1Biografa 1.1Nacimiento e infancia 1.2Adolescencia y primera juventud 1.3Vida universitaria 1.4Educador, etnlogo y literato 1.5Su narrativa cumbre 1.6Depresin y suicidio 2Obras 2.1Novelas 2.2Cuentos 2.3Poesa 2.4Estudios etnolgicos, antropolgicos y del folcklore 2.5Edicin de obras completas 3Centenario de su nacimiento 4Vase tambin 5Referencias 6Bibliografa 7Enlaces externosBiografa[editar]Jos Mara Arguedas naci enAndahuaylas, en la sierra sur del Per. Proveniente de una familia criolla y aristocrata por parte materna, qued hurfano de madre a los dos aos de edad. Por la poca presencia de su padre que era unabogadolitigante y viajero, y su mala relacin con su madrastra y su hermanastro, se refugi en el cario de los sirvientes indios, lo que hizo que se adentrara con la lengua y costumbres andinas que modelaron su personalidad. Sus estudios de primaria los realiz enSan Juan de Lucanas,PuquioyAbancay, y los de secundaria enIca,HuancayoyLima.Ingres a la Facultad de Letras de laUniversidad de San Marcos, en 1931; all se licenci enLiteratura, y posteriormente cursEtnologa, recibindose de bachiller en 1957 y doctor en 1963. De 1937 a 1938 sufri prisin en razn de una protesta contra un enviado del dictador italianoBenito Mussolini. Paralelamente a su formacin profesional, en 1941 empez a desempear el profesorado, primero enSicuani,Cusco, y luego enLima, en los colegios nacionalesAlfonso Ugarte,Guadalupey Mariano Melgar, hasta 1949. Ejerci tambin como funcionario en elMinisterio de Educacin, poniendo en evidencia su inters por preservar y promover la cultura peruana, en especial la msica y la danza andinas. Fue Director de la Casa de la Cultura (1963-64) y Director del Museo Nacional de Historia (1964-1966). En el campo de la docencia superior, fue catedrtico de Etnologa en laUniversidad de San Marcos(1958-1968) y en laUniversidad Agraria La Molina(1962-1969). Agobiado por conflictos emocionales, puso fin a sus das disparndose un tiro en la sien.Su obra narrativa refleja, descriptivamente, las experiencias de su vida recogidas de la realidad del mundo andino, y est representada por las siguientes obras:Agua(1935),Yawar fiesta(1941),Diamantes y pedernales(1954),Los ros profundos(1958),El Sexto(1961),La agona de Rasu iti(1962),Todas las sangres(1964),El sueo del pongo(1965),El zorro de arriba y el zorro de abajo(publicado pstumamente en 1971). Toda su produccin literaria ha sido compilada enObras completas(1983). Adems, realiz traducciones y antologas de poesa y cuentos quechuas. Sin embargo, sus trabajos de antropologa y etnologa conforman el grueso de toda su produccin intelectual escrita, y no han sido revalorados todava.Nacimiento e infancia[editar]Jos Mara Arguedas Altamirano naci el18 de enerode 1911 en la ciudad deAndahuaylas, en la sierra sur del Per. Era hijo de Vctor Manuel Arguedas Arellano, un abogado cuzqueo que ejerca de Juez en diversos pueblos, y de Victoria Altamirano Navarro, perteneciente a una hacendada y acaudalada familia de Andahuaylas. Cuando tena dos aos y medio de edad, falleci su madre, vctima de clicos hepticos; pas entonces a vivir a la casa de su abuela paterna, Teresa Arellano, en la ciudad de Andahuaylas.En 1915, su padre al ser nombrado Juez de primera instancia de laprovincia de Lucanas(departamento de Ayacucho), se traslad a dicha sede, donde poco despus se cas con una rica hacendada delSan Juan de Lucanas, provincia del mismo nombre del departamento de Ayacucho, Grimanesa Arangoitia Iturbi viuda de Pacheco (1917). El pequeo Jos Mara viaj entonces a Lucanas, para reunirse con su madrastra; el viaje fue todo un acontecimiento para l, como lo recordara siempre. La familia se instal enPuquiocapital de la provincia de Lucanas del departamento de Ayacucho. Jos Mara y su hermano Arstides, dos aos mayor que l, fueron matriculados en una escuela particular. Al ao siguiente, 1918, los dos hermanos continuaron sus estudios en San Juan de Lucanas, a 10km de Puquio, viviendo en la casa de la madrastra. En 1919, Arstides fue enviado a estudiar a Lima y Jos Mara continu viviendo con la madrastra.En 1920, tras la ascensin al poder deAugusto B. Legua, el padre de Jos Mara que era del partido contrario (pardista) fue removido de su cargo de juez y tuvo que retornar a su profesin deabogadolitigante y viajero, trajinar que solo le permita hacer visitas espordicas a su familia. Esta etapa de la vida del nio Jos Mara estuvo marcada por la difcil relacin que sostuvo con su madrastra y con su hermanastro Pablo Pacheco. Aquella senta por su hijastro un evidente desprecio, y constantemente lo mandaba a convivir con los criados indgenas de la hacienda, de la cual solo lo recoga a la llegada de su padre, tal como lo ha relatado Arguedas en el primer encuentro de narradores realizado en Arequipa en 1965.[citarequerida]Por su parte el hermanastro lo maltrataba fsica y psicolgicamente e incluso en una ocasin le oblig a presenciar la violacin de una de sus tas, que era a la vez la mam de uno de sus compaeritos de escuela (los escoleros mencionados en varios de sus cuentos). Al parecer, esa fue solo una de las tantas escenas sexuales que fue obligado a presenciar, ya que el hermanastro tena muchas amantes en el pueblo.1La figura de este hermanastro habra de perdurar en su obra literaria personificando al gamonal abusivo, cruel y lujurioso. Sobre aquel personaje dira Arguedas posteriormente:Cuando lleg mi hermanastro de vacaciones, ocurri algo verdaderamente terrible (...) Desde el primer momento yo le ca muy mal porque este sujeto era de facciones indgenas y yo de muchacho tena el pelo un poco castao y era blanco en comparacin con l. (...) Yo fui relegado a la cocina (...) quedaba obligado a hacer algunas labores domsticas; a cuidar los becerros, a traerle el caballo, como mozo. (...) Era un criminal, de esos clsicos. Trataba muy mal a los indios, y esto s me dola mucho y lo llegu a odiar como lo odiaban todos los indios. Era un gamonal.2Algunos, sin embargo, consideran que el supuesto maltrato de la madrastra fue una ficcin; entre ellos el mismo Arstides.3A mediados de julio de 1921 Jos Mara se escap de la casa de la madrastra junto con su hermano Arstides, que haba retornado de Lima; ambos fueron a la hacienda Viseca, propiedad de su to Manuel Perea Arellano, situada a 8km de San Juan de Lucanas. All vivi durante dosaos, en ausencia del padre, conviviendo con los campesinos indios a quienes ayudaban en las faenas agrcolas. De dos campesinos guardara un especial recuerdo: don Felipe Maywa y don Vctor Pusa. Para Jos Mara fueron los aos ms felices de su vida.Adolescencia y primera juventud[editar]

La plaza de Abancay.En 1923 abandon su retiro al ser recogido por su padre, a quien acompa en sus frecuentes viajes laborales, conociendo ms de 200pueblos. Pasaron porHuamanga,CuzcoyAbancay. En esta ltima ciudad ingres como interno en el Colegio Miguel Grau de losPadres Mercedarios, cursando el quinto y sexto grado de primaria, entre 1924 y 1925, mientras su padre continuaba su vida itinerante y su hermano Arstides segua su educacin en Lima. Esta etapa de su vida qued conmovedoramente plasmada en su obra maestra,Los ros profundos:Mi padre no pudo encontrar nunca dnde fijar su residencia; fue un abogado de provincias, inestable y errante. Con l conoc ms de doscientos pueblos. (...) Pero mi padre decida irse de un pueblo a otro cuando las montaas, los caminos, los campos de juego, el lugar donde duermen los pjaros, cuando los detalles del pueblo empezaban a formar parte de la memoria. (...) Hasta un da en que mi padre me confes, con ademn aparentemente ms enrgico que otras veces, que nuestro peregrinaje terminara en Abancay. (...) Cruzbamos el Apurmac, y en los ojos azules e inocentes de mi padre vi la expresin caracterstica que tenan cuando el desaliento le haca concebir la decisin de nuevos viajes. (...) Yo estaba matriculado en el Colegio y dorma en el internado. Comprend que mi padre se marchara. Despus de varios aos de haber viajado juntos, yo deba quedarme; y l se ira solo.4En el verano de 1925, cuando se hallaba de visita en la hacienda Karkequi, en los valles delApurmacsufri un accidente con la rueda de untrapiche, de resultas del cual perdi dos dedos de la mano derecha y se le atrofiaron los dedos restantes.5Se dice que atribuy el hecho a un castigo sobrenatural por practicar lamasturbacin.[citarequerida]En 1926, junto con su hermano Arstides empez sus estudios secundarios en el colegio San Luis Gonzaga deIca, en la desrtica costa peruana, hecho que marc su alejamiento del ambiente serrano que haba moldeado hasta entonces su infancia, pues hasta entonces haba visitado la costa solo de manera espordica. Curs all hasta el segundo ao de secundaria y sufri en carne propia el desprecio de los costeos hacia los serranos, tanto de parte de sus profesores como de los mismos alumnos. Se enamor intensamente de una muchacha iquea llamada Pompeya, a quien le dedic unosacrsticos, pero ella lo rechaz dicindole que no quera tener amores con serranos.6l se veng llegando a ser el primero de la clase en todos los cursos, derrumbando as la creencia de la incapacidad intelectual del hombre andino.En 1928 reanud su vida trashumante otra vez en la sierra, siempre junto a su padre. Vivi entrePampasyHuancayo; en esta ltima ciudad curs el tercero de secundaria, en el colegio Santa Isabel. Fue all donde se inici formalmente como escritor al colaborar en la revista estudiantilAntorcha; se dice tambin que por entonces escribi una novela de 600pginas, que tiempo despus le arrebatara la polica, pero de la que no ha quedado huella alguna.7Curs sus dos ltimos aos de secundaria (1929-1930) en el Colegio Nuestra Seora de La Merced, deLima, casi sin asistir a clases pues viajaba con frecuencia aYauyospara estar al lado de su padre, que se hallaba agobiado por la estrechez econmica. Aprob los exmenes finales, terminando as sus estudios escolares prcticamente estudiando sin maestro.Vida universitaria[editar]

Vista exterior de la histricaCasonade laUniversidad Nacional Mayor de San Marcos, donde Jos Mara Arguedas estudi, y en la que luego se desempeara como catedrtico.En 1931, ya con 20 aos de edad, se estableci permanentemente enLimae ingres a la Facultad de Letras de laUniversidad Nacional Mayor de San Marcos. All, contra lo que esperaba, fue recibido con cordialidad y respeto por sus condiscpulos, entre los que se contaban los futuros filsofosLuis Felipe AlarcoyCarlos Cueto Fernandini, y los poetasEmilio Adolfo WestphalenyLuis Fabio Xammar. A raz del fallecimiento de su padre, ocurrido el ao siguiente, se vio forzado a ganarse la vida entrando a trabajar como auxiliar en la Administracin de Correos. Era apenas un puesto de portapliegos, pero los 180soles mensuales de sueldo aliviaron sus necesidades econmicas a lo largo de cinco aos.8En 1933 public su primer cuento, Warma kuyay, publicado en la revistaSigno. En 1935 publicAgua, su primer libro de cuentos, que obtuvo el segundo premio de laRevista AmericanadeBuenos Airesy que inaugur una nueva poca en la historia delindigenismoliterario.9En 1936 fund conAugusto Tamayo Vargas,Alberto Tauro del Pinoy otros, la revistaPalabra, en cuyas pginas se ve reflejada la ideologa propugnada porJos Carlos Maritegui.En 1937 fue apresado por participar en las protestas estudiantiles contra la visita del general italiano Camarotta, jefe de una misin policial de laItaliafascista. Eran los das de la dictadura descar R. Benavides. Fue trasladado al penal El Sexto deLima, donde permaneci 8meses en prisin, episodio que tiempo despus evoc en lanovela del mismo nombre. Pero a pesar de simpatizar con el ideario comunista, nunca particip activamente en la poltica militante. Estando en prisin, se dio tiempo para traducir muchas canciones quechuas que aparecieron en su segundo libro publicado:Canto kechwa(1938).Educador, etnlogo y literato[editar]Perdido su trabajo en el Correo y lograda su Licenciatura de Literatura en San Marcos, Arguedas inici su carrera docente en el Colegio Nacional Mateo Pumacahua deSicuani, en eldepartamento de Cuzco, como profesor de Castellano y Geografa y con el sueldo de 200soles mensuales (1939-1941). All, junto con sus alumnos, llev a cabo un trabajo de recopilacin del folclor local. Descubri entonces su vocacin deetnlogo. Paralelamente contrajo matrimonio conCelia Bustamante Vernal, el 30 de junio de 1939, quien junto con su hermana Alicia era promotora de la Pea Cultural Pancho Fierro, un legendario centro de reunin de artistas e intelectuales en Lima.En 1941 publicYawar fiesta, su tercer libro y primeranovelaa la vez. Entre octubre de 1941 y noviembre de 1942 fue agregado alMinisterio de Educacinpara colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en elPrimer Congreso Indigenista InteramericanodePtzcuaro(1942), reasumi su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Seora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima. En esos aos public tambin en la prensa muchos artculos de divulgacin folclrica y etnogrfica sobre el mundo andino.En 1944 present un episodio depresivo caracterizado por decaimiento, fatiga,insomnio, ansiedad y probablemente crisis de angustia, por lo cual pidi licencia repetidas veces en su centro de labor docente, hasta 1945. Este episodio lo describi en sus cartas a su hermano Arstides y brevemente en sus diarios insertados en su novela pstumaEl zorro de arriba y el zorro de abajo; en una de esas cartas (con fecha 23 de julio de 1945) dijo:Yo sigo mal. Van tres aos que mi vida es una alternativa de relativo alivio y de das y noches en que parece que ya voy a terminar. No leo, apenas escribo; cualquier preocupacin intensa me abate totalmente. Slo con un descanso prolongado, en condiciones especiales, podra quiz, segn los mdicos, curar hasta recuperar mucho mi salud. Pero eso es imposible.Jos Mara Arguedas10Se recuper, pero eventualmente tendra otras recadas posteriores.Segn atestigua Csar Lvano, en esta poca Arguedas estuvo muy cerca de los comunistas, a quienes apoy en diversas labores, como en la de capacitacin a crculos obreros.11Los apristas lo acusaron de ser un conocido militante comunista, acusacin que sin duda tuvo mucho eco pues a fines de 1948 la recin instalada dictadura deManuel A. Odradeclar a Arguedas excedente, cesndolo de su puesto de profesor en el colegio Mariano Melgar. Al ao siguiente se inscribi en el Instituto de Etnologa de San Marcos y reanud su labor intelectual. Ese mismo ao publicCanciones y cuentos del pueblo quechua. En los aos siguientes continu ejerciendo diversos cargos en instituciones oficiales encargadas de conservar y promover la cultura.En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore delMinisterio de Educacin, para luego ser promovido a Jefe de la Seccin Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo Ministerio (1950-1952). Llev a cabo importantes iniciativas orientadas a estudiar la cultura popular en todo el pas. Por su gestin directa, Jacinto Palacios, el gran trovador andino, grab el primer disco de msica andina en 1948. Los teatrosMunicipalySeguraabrieron sus puertas al arte andino.Entre 1950 y 1953 dict cursos de Etnologa y Quechua en el Instituto Pedaggico Nacional de Varones. En 1951 viaj aLa Paz, Bolivia, para participar en una reunin de laOIT(Organizacin Internacional del Trabajo). En 1952 hizo un largo viaje con su esposa Celia por la regin central andina, recopilando material folclrico, que public con el ttulo deCuentos mgico-realistas y canciones de fiestas tradicionales del valle de Mantaro, provincias de Jauja y Concepcin. En 1953 fue nombrado director del Instituto de Estudios Etnolgicos del hoy Museo Nacional de la Cultura Peruana, cargo en el que permaneci durante diez aos; simultneamente dirigi la revistaFolklore Americano(rgano del Comit Interamericano de Folklore, del que era secretario).En 1954 public la novela cortaDiamantes y pedernales, conjuntamente con una reedicin de los cuentos deAgua, a las que sum el cuentoOrovilca. Haban pasado unos 13aos desde que no publicaba un libro de creacin literaria; a partir de entonces retom de manera sostenida tal labor creativa, hasta su muerte. Pero su retorno a la literatura no lo apart de la etnologa. En 1955 su cuento La muerte de los Arango obtuvo el primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento organizado en Mxico.A fin de complementar su formacin profesional, se especializ en laUniversidad de San Marcosen Etnologa, de la que opt el grado de Bachiller el (20 de diciembre de 1957) con su tesis La evolucin de las comunidades indgenas, trabajo que obtuvo el Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado 1958. Por entonces realiz su primer viaje por Europa, becado por laUNESCO, para efectuar estudios diversos, tanto enEspaacomo enFrancia. Durante el tiempo que permaneci enEspaa, Arguedas hizo investigaciones entre las comunidades de laprovincia de Zamora, buscando las races hispanas de la cultura andina, que le dieron material para su tesis doctoral: Las Comunidades de Espaa y del Per, con la que se gradu el5 de juliode 1963.Su narrativa cumbre[editar]En 1958 publicLos ros profundos, novela autobiogrfica, por la cual recibi en 1959 el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma. Esta novela ha sido considerada como su obra maestra. Por entonces empez a ejercer como catedrtico de Etnologa en laUniversidad de San Marcos(de 1958 a 1968). De la misma disciplina fue tambin profesor en laUniversidad Nacional Agraria La Molina(de 1962 a 1969).En 1961 public sunovelaEl Sexto, por la cual se le concedi, por segunda vez, el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1962). Dicha obra es un relato novelado de su experiencia carcelaria en el famoso penal situado en el centro de Lima, que sera clausurado en 1986.En 1962 edit su cuentoLa agona de Rasu iti. Viaj en ese mismo ao aBerln Occidental(Alemania), donde se llev a cabo el primer coloquio de escritores iberoamericanos, organizado por la revistaHumboldt.En 1963 fue nombrado Director de la Casa de la Cultura del Per, donde llev a cabo una importante labor profesional; sin embargo, renunci al ao siguiente, como gesto de solidaridad para con el presidente de la Comisin Nacional de Cultura.En 1964 public su obra ms ambiciosa:Todas las sangres, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conforman el Per y a la vez los conflictos determinados por los cambios que origina en las poblaciones andinas el progreso contemporneo. Sin embargo, esta novela fue criticada severamente durante una mesa redonda organizada por el Instituto de Estudios Peruanos el da 23 de junio de 1965, aducindose que era una versin distorsionada de la sociedad peruana. Estas crticas fueron devastadoras para Arguedas, quien aquella misma noche escribi estas lneas desgarradoras: casi demostrado por dos sabios socilogos y un economista, [], que mi libroTodas las sangreses negativo para el pas, no tengo nada que hacer ya en este mundo. Mis fuerzas han declinado creo que irremediablemente.12Uno de los crticos desaforados de la obra arguediana era el escritorSebastin Salazar Bondy. Segn la interpretacin de algunos, esas crticas fueron uno de los tantos eslabones que se sumaron a alimentar la depresin de Arguedas, que lo llevara a su primer intento de suicidio al ao siguienteNo obstante, su labor intelectual sigui recibiendo reconocimientos oficiales. En ese mismo ao de 1964 su labor de docente mereci el otorgamiento de las Palmas Magisteriales en grado de Comendador y una Resolucin Suprema firmada por el presidenteFernando Belande Terrydndole las gracias por los servicios prestados a favor de la cultura nacional. Fue nombrado tambin Director del Museo Nacional de Historia, cargo que ejerci hasta 1966.En 1965 Arguedas inici su divorcio de Celia a la vez que entablaba una nueva relacin con una dama chilena, Sybila Arredondo, con quien se cas en 1967, una vez fallada la sentencia de divorcio. Sybila lo acompa hasta el final de su vida; dcadas despus, estuvo presa en el Per acusada de tener vnculos con el grupo terroristaSendero Luminosoy tras ser liberada volvi a su pas en el 2002.Ese mismo ao de 1965 Arguedas hizo numerosos viajes al extranjero y al interior del Per. En enero estuvo enGnova, en un congreso de escritores, y en abril y mayo pas dos meses, invitado por el Departamento de Estado, recurriendo universidades norteamericanas (enWashington D.C.,CaliforniaeIndiana). De regres a Per, visitPanam. En junio asisti al primer Encuentro de Narradores Peruanos, realizado enArequipa, donde sostuvo una polmica conSebastin Salazar Bondyquien das despus falleci vctima de unacirrosisheptica congnita. En septiembre y octubre estuvo enFrancia. Pero se dio tiempo para publicar, en edicin bilinge, su cuentoEl sueo del pongo.En 1966 hizo tres viajes aChile(en enero, por diez das, en julio, por cuatro y en septiembre por dos) y asisti, enArgentina, a un congreso de interamericanistas, luego del cual visitUruguaypor dos semanas. Ese mismo ao public su traduccin al espaol de la crnicaDioses y hombres de Huarochirdel doctrinero hispanoperuanoFrancisco de vila.Depresin y suicidio[editar]La depresin de Arguedas hizo crisis en 1966, llevndolo a un primer intento de suicidio por sobredosis de barbitricos el 11 de abril de aquel ao. Desde algunos aos atrs, el escritor vena recibiendo mltiples tratamientos psiquitricos, describiendo sus padecimientos en sus escritos:Yo estoy sumamente preocupado con mi pobre salud. (...) He vuelto fatigadsimo, sin poder dormir y angustiado. Tengo que ir a donde el mdico nuevamente; aunque estos caballeros nunca llegan a entender bien lo que uno sufre ni las causas. Lo malo es que esto me viene desde mi infancia (carta a John Murra, 28 de abril de 1961).13Un poco por miedo otro poco porque se me necesitaba o creo que se me necesitaba he sobrevivido hasta hoy y ser hasta el lunes o martes. Temo que el Seconal no me haga el efecto deseado. Pero creo que ya nada puedo hacer. Hoy me siento ms aniquilado y quienes viven junto a m no lo creen o acaso sea ms psquico que orgnico. Da lo mismo. (...) Tengo 55 aos. He vivido bastante ms de lo que cre (carta a Arstides Arguedas, 10 de abril de 1966).14A partir del intento de suicidio, su vida ya no volvi a ser la misma. Se aisl de sus amigos y renunci a todos los cargos pblicos que ejerca en elMinisterio de Educacin, con el propsito de dedicarse solamente a sus ctedras en la Universidad Agraria y en la de San Marcos. Para tratar su mal se puso en contacto con la psiquiatra chilenaLola Hoffmann, quien le recomend, a manera de tratamiento, que continuara escribiendo. De este modo public otro libro de cuentos:Amor mundo(en ediciones simultneas en Montevideo y en Lima, en 1967), y trabaj en la que sera su obra pstuma:El zorro de arriba y el zorro de abajo.En 1967 dej su magisterio en laUniversidad de San Marcos, y, casi simultneamente, fue elegido jefe del departamento de Sociologa de laUniversidad Nacional Agraria La Molina, a la cual se consagr a tiempo completo. Continu su afiebrado ritmo de viajes. En febrero estuvo enPuno, presidiendo un concurso folclrico con motivo de la fiesta de la Candelaria. En marzo pas 15 das en Mxico, con motivo del Segundo Congreso Latinoamericano de Escritores, enGuadalajara, y ocho das en Chile, en otro certamen literario. A fines de julio viaj aAustria, para una reunin de antropologa, y en noviembre estaba de nuevo en Santiago de Chile, trabajando en su novela de los zorros.En 1968 le fue otorgado el premio Inca Garcilaso de la Vega, por haber sido considerada su obra como una contribucin al arte y a las letras del Per. En esa ocasin pronunci su famoso discurso: No soy un aculturado. Del 14 de enero al 22 de febrero de ese ao estuvo enCuba, con Sybila, como jurado delPremio Casa de las Amricas. Ese mismo ao y el siguiente tuvo su amarga polmica con el escritor argentinoJulio Cortzar, y viaj varias veces aChimbote, a fin de documentar su ltima novela.A principios de 1969 hizo su ltimo viaje a Chimbote. Ese mismo ao hizo tres viajes a Chile, el ltimo de los ellos por cerca de cinco meses, de abril a octubre. Por entonces se agudizaron nuevamente sus dolencias psquicas y renaci la idea del suicidio, tal como lo atestiguan sus diarios insertos en su novela pstuma:Yo no voy a sobrevivir al libro. Como estoy seguro que mis facultades y armas de creador, profesor, estudioso e incitador, se han debilitado hasta quedar casi nulas y slo me quedan las que me relegaran a la condicin de espectador pasivo e impotente de la formidable lucha que la humanidad est librando en el Per y en todas partes, no me sera posible tolerar ese destino. O actor, como he sido desde que ingres a la escuela secundaria, hace cuarentitrs aos, o nada. (Eplogo, 29 de agosto de 1969).15Finalmente renunci a su cargo en la Universidad Agraria. El 28 de noviembre de 1969 le escribi a su esposa Sibyla:Perdname! Desde 1943 me han visto muchos mdicos peruanos, y desde el 62, Lola, de Santiago. Y antes tambin padec mucho con los insomnios y decaimientos. Pero ahora, en estos meses ltimos, t lo sabes, ya casi no puedo leer; no me es posible escribir sino a saltos, con temor. No puedo dictar clases porque me fatigo. No puedo subir a la Sierra porque me causa trastornos. Y sabes que luchar y contribuir es para m la vida. No hacer nada es peor que la muerte, y t has de comprender y, finalmente, aprobar lo que hago.16Ese mismo da (28 de noviembre de 1969) se encerr en uno de los baos de la universidad y se dispar un tiro en la cabeza. Pas cinco das de agona y falleci el2 de diciembrede 1969.El da de su entierro, tal como el escritor haba pedido en su diario, el msico andinoMximo Damintoc el violn ante su fretro acompaado por el arpista Luciano Chiara y los danzantes de tijera Gerardo y Zacaras Chiara y luego pronunci un breve discurso, en palabras que transmitieron el sentimiento del pueblo indgena, que lament profundamente su partida.Sus restos fueron enterrados en el cementerio El ngel. En junio del 2004 fue exhumado y trasladado aAndahuaylas, el lugar donde naci.En 1969 el mismo ao en que suicid Arguedas concedi una entrevista aAriel Dorfmanpara la revistaTrilce:Entiendo y he asimilado la cultura llamada occidental hasta un grado relativamente alto; admiro a Bach y a Prokofiev, a Shakespeare, Sfocles y Rimbaud, a Camus y Eliot, pero ms plenamente gozo con las canciones tradicionales de mi pueblo; puedo cantar, con la pureza autntica de un indio chanka, un harawi de cosecha. Qu soy? Un hombre civilizado que no ha dejado de ser, en la mdula un indgena del Per; indgena, no indio. Y as, he caminado por las calles de Pars y de Roma, de Berln y de Buenos Aires. Y quienes me oyeron cantar, han escuchado melodas absolutamente desconocidas, de gran belleza y con un mensaje original. La barbarie es una palabra que inventaron los europeos cuando estaban muy seguros de que ellos eran superiores a los hombres de otrasrazasy de otros continentes recin descubiertos.