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Priego de Córdoba, 26 de Febrero de 1967 - Año XVI - N.° 752 - Depósito Legal CO. 15 - 1958Redacción y Administración: Queipo de Llano, 8 - Director: José Luis Gámiz Valverde

Hemos leído una obra llamada"Tardes divertidas". Con interés,con apasionamiento, hemos seguido,página tras página, una hermosa li-teratura del siglo XVIII. Con ame-nidad, en treinta y seis tardes sedespacha la historia de un bellopueblo andaluz y se nos dan cientotrece biografías. Desde luego, com-paradas estas guías y viajes del pa-sado como el de Ponz y la litera-tura actual del tema se observa unagran diferencia. Pero a favor de losliteratos de aquel siglo. ¡ Qué eru-dición nos demuestran! ¡ Qué pa-ciencia en la investigación del datohistórico!

Su autor, don Fernando Ramírezde Luque, había nacido en Lucenael día 19 de Junio de 1745. Su pa-dre era escribano del cabildo y delas rentas del dueño de casi todoel pueblo, el duque de Medinaceli.Y fue Ramírez el primero y únicohijo varón de la unión del escribanoy doña Josefa Ruiz de Luque, tam-bién de noble familia lucentina. Des-de muy joven demostró su aficióna las humanidades. Cuenta su pa-dre —en su tentamento de 11 deJunio de 1777 ante el escribano Do-mínguez— que solamente le tuvoque mantener siete años en el co-legio de Cabra, donde estudiaba Fi-losofía y Teología. Le costó cadaaño, de los tres primeros que allíestuvo, 300 reales de vellón y seisfanegas de trigo. Los otros cuatrorestantes, 150 reales y tres fanegasde trigo, pues se le hizo una rebajapor su buen aprovechamiento. To-davía era colegial en Cabra cuandoempieza a comprar Ramírez peque-ñas finquitas con sus ahorros. Conveinte años no solamente había ter-minado sus estudios, sino escritouna obrita, de la que nos da razóndon José María Molina en su dis-curso sobre este lucentino ilustre.Era una "Breve explicación de laética, según el sistema tomo-aristo-télico".

Profesó Ramírez de Luque de sa-cerdote en el año 1766, y ya per-cibía las rentas de una memoria

Por José VALVERDE MADRID

que fundó una señora lucentina, do-ña Isabel Martínez. Tres años des-pués publicó su sermón sobre SanPedro. Era ya diácono de Lucena,adscrito a la parroquial de San Ma-teo. Después pasó de cura beneficia-do a Encinas Reales por pertenecersu patronato a la casa ducal de Me-dinaceli. En el año 1771 vivía yaen Lucena, en la calle Santa Martala baja, y ganaba mucho con sussermones. Cuatro años después pu-blica su "Historia en defensa de laPurísima Concepción" y un "Discur-so sobre la precedencia y presiden-cia del clero secular". Más tarde, alpublicar el famoso cura de Montorosus "Memorias de Lucena", se agitasu ánimo polémico y traza sus re-flexiones críticas a dicho obra. Máscómo serían de agresivas que elConsejo de Castilla no dió permisopara su publicación —así se des-prende de un poder de fecha 7 deNoviembre de 1780—. Con otro nom-bre, "Lucena desagraviada", lanzael ataque contra Cárdenas. Le nie-ga su argumentación sobre la pri-sión del Rey Boabdil con gran co-pia de argumentos.

Cárdenas le contesta con su "Com-pendió analítico", y la polémica escada vez más virulenta. En 1783 pu-blica Ramírez en Antequera sus "No-ticias sobre la vida del venerableVillarroel", que tanto bien hicieraen Lucena. Diez años después fueamonestado por un aviso secreto porel entonces obispo de Córdoba, donAntonio Caballero, pues alguien leacusó de que abandonaba su minis-terio para dedicarse a los estudios.No se achica Ramírez y contesta quees el estudio el entretenimiento máspropio de un sacerdote. Colabora poraquel entonces en la fundación queuna dama lucentina hiciera de uncolegio, el de la Caridad, y tambiénen la creación de la Sociedad Eco-nómica de Amigos del País. En ellafue censor, y luego, director. Tam-bién colabora en la Escuela de Hu-manidades que en Lucena fundarael conde de las Navas. Su vida in-telectual es intesa. Escribe en 1794

su -"Idea sucinta del apostolado delclero secular en estos últimos siglos";al año siguiente, su "Patronato únicode Nuestra Señora de Araceli". Enella no puede dominar su ánimocombativo y ataca duramente a losque defendían el patronato de SanJorge. Este año pretendió la pose-sión de una capellanía, y que hizoun tallista, Andrés Burgos, un reta-blo e imagen de San Juan Nepomu-ceno en la parroquia de San Mateo,solicitando permiso de la autoridadpara organizar una fiesta de fuegosartificiales y tres corridas de novilloscon objeto de allegar fondos. Lascorridas se celebraron los días 4, 5y 7 de Septiembre, lidiándose 30 no-villos de casta por las cuadrillas dePepe-Hillo, una de ellas con dos pi-cadores de vara larga. La plaza erade madera y Ramírez se reservó 15varas de sitio de balcón de sombra.Los gastos de toril, puertas y con-cierto de música eran de cuenta de laempresa. Todo consta en escrituras,ante el escribano Reyes López, de 13de Febrero, 3 de Julio y 16 de Mayodel mismo año.

En 1796 publica "Justa defensa",replicando a la contestación que le hi-ciera Cárdenas. Tampoco descuidabasu polémica sobre San Jorge y lan-za dos folletos contra los señoresGiles y Téllez que encendían lum-bre... Empieza a escribir por estetiempo sus "Tardes divertidas". Ma-nuscrito valiosísimo que la revista"Lucería" publicara en folletón,prestando un gran servicio a la cul-tura. En 1802 publica sus "Analesaracelitanos". Como es natural, tie-ne varios pleitos de reclamación decapellanías no solamente en Lucena,sino en Encinas Reales. Los poderespara pleitos estaban a la orden deldía. En 1805 lanza cuatro volúme-nes de su "Colección de santos yvenerables", y con ocasión de la en-trada de los franceses predica durí-simamente en su contra. La Inquisi-ción lo sanciona y traslada a Málaga.Aquí publica cuatro folletos en con-tra del invasor. Son sus nombres:"Breve examen de los diarios de Ma-drid cuando la ocupación", "Procla-mas de Napoleón", "Antiproclamas"y "Reparos críticos a la vida de Na-poleón por un patriota".

Más eso no fue nada comparadocon lo que armó a su regreso a Lu-

Pasa a la yac.

Un literato lucentino del siglo XVIII:Ramírez de Luque

4054)110Preparación cristiana

para Semana Santa

Del 6 al 10 de Marzo

Tema : LA FE

Intensa semana de formación re-

ligiosa como preparación cuaresmal

en nuestra ciudad con los siguientes

actos diarios en los templos que se

indican :

Parroquia de la Asunción : 8 tar-

de, jóvenes (muchachos-muchachas),

dirigidos por don Domingo Casado;

9 tarde, adultos (hombres-mujeres),

dirigidos por don Rafael Romero.

Parroquia del Carmen: 8 tarde,

adultos (hombres mujeres), dirigidos

por don Rafael Madueño; 9 tarde,

jóvenes (muchachos-muchachas), di-

rigidos por don Cristóbal Mármol.

Parroquia de las Mercedes: 8,30

tarde, adultos (hombres mujeres), di-

rigidos por don Antonio Moreno;

9,30 tarde, jóvenes (muchachos-mu-

chachas), dirigidos por don Manuel

María Hinojosa.

Hospital de San Juan de Dios : 8,30

tarde, jóvenes (muchachos - mucha-

chas), dirigidos por don Manuel Ma-

ría Hinojosa ; 9,30 tarde, adultos

(hombres-mujeres), dirigidos por don

Enrique Burgos.

Intentando proporcionaros las ma-

yores facilidades de lugar y horas,

os invitamos y esperamos a todos en

esos días.

Priego de Córdoba, Febrero 1967.

Vuestros Párrocos y Sacerdotes.

Pluviómetro

Litros

La sociedad al hablaViajeros

Procedente de Madrid ha estado

unos días en su casa de Priego, mar-

chando a Sevilla y Tánger, nuestro

ilustre paisano y notable jurisconsul-

to, don José Tomás Rubio-Chávarri.

Solemne bautizo

El pasado jueves, día 23, fue so-lemnemente bautizado un hermosoniño, dado a luz el domingo anterior,por doña Carmen Medina Carrillo,esposa de nuestro querido amigo y

Concejal de este Excmo. Ayunta-miento, don Salvador Vigo Ruiz.

El acto tuvo lugar en la parroquiaarciprestal de Nuestra Señora de laAsunción, siendo ministro del Sacra-mento el señor Arcipreste, don Ra-fael Madueño Canales, y padrinosdel nuevo cristiano —al que se im-puso el nombre de Pedro— sus abue-los maternos, don Rafael MedinaGarcía y doña Francisca Carrillo Ju-

rado.

Cantada la salve a la SantísimaVirgen, en el altar mayor, terminóla ceremonia, que tuvo carácter ín-timo por el luto familiar.

Nuestra enhorabuena a los padresdel niño y muy especialmente a susabuelos, doña Dolores Ruiz Marín,viuda de Vigo, y los señores de Me-dina García, don Rafael.

Aniversarios

DON MANUEL ROMERO UCLES

Anteayer hizo un año que, confor-tado con la recepción de los SantosSacramentos y la bendición de SuSantidad, descansó en la paz del Se-ñor, en Córdoba, nuestró estimadoamigo, el capitán de Caballería donManuel Romero Uclés.

Al recordar a nuestros lectores latriste efeméride, reiteramos nuestromás sentido pésame a su viuda, do-ña Isabel Siller Poyato, hijo, Manuel,hermanos y padres políticos, nuestrosqueridos amigos don Avelino SillerLópez y doña Carmen Poyato Ca-macho.

respetable amigo don Miguel Garcíade la Nava Ruiz.

Al cabo de un año de su óbito re-cordamos con el mismo afecto a tanexcelente amigo, haciendo presentenuevamente nuestro sentimiento depésame a su hija, doña Trinidad, asu hijo político, nuestro querido ami-go don Antonio Onieva Luque, a sushermanos y familiares íntimos.

Reuniones en Córdoba delos Directores de periódicos

de los pueblos de laprovincia

Para tratar de diferentes proble-mas relacionados con las publicacio-nes de los pueblos, se reunieron lasde Córdoba durante los días 8 y 16de este mes, en la Casa Sindical, ba-jo la presidencia de don Angel Gar-cía del Barrio, como Delegado Pro-vincial de la Organización Sindical.Presidió las sesiones el Delegado Pro-vincial de la Organización Sindical;don Angel García del Barrio, y a lasegunda estuvo presente el DelegadoProvincial de Información y Turis-mo, don Juan Doblado Claveríe.

Asistieron los directores de "Lu-cería", don Miguel Alvarez de Soto-mayor y Antrás; "Tambor", don An-tonio Buj alance Frutos; "Peñarro-ya", don Luis Agredano Fernández;`El Popular", D. José Luis MejíasJiménez; "La Opinión", don ManuelMora Mazorriaga, y ADARVE, donJosé Luis Gámiz Valverde.

Actuó de Secretario el del Sindica-to Provincial de Prensa, don JoséDoblaré y Vargas.

Las sesiones fueron largas y enellas intervinieron todos los directo-res reunidos, levantándose el acta co-rrespondiente para que el señor Gar-cía del Barrio, que se brindó ama-blemente para ello, hiciera en Ma-drid las gestiones necesarias para re-solver los posibles problemas quepodrían tener los periódicos localescon la nueva Ley de Prensa.

1Agua caída desde 1.° de Oc-

tubre de 1966 al 13 de Fe-

brero de 1967... ... ... 267

Del 13 al 22 de Febrero ... 73

Total al 22 de Febrero ... 340

DON MANUEL GARCIA DE LA

NAVA RUIZ

El próximo miércoles, día primerode Marzo, se cumplirá el primer ani-versario del cristiano fallecimiento,a los 83 años de edad, de nuestro

PERDIDA DE UN RELOJDE SEÑORA

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26 de Febrero de 1967

ADARVE

Pág, 3

Como dijimos en nuestro númeroanterior, la intervención, como con-ferenciante, del agudo crítico musi-cal y académico don Francisco deSales Melguizo, dió altura al ciclode conferencias sobre cultura musi-cal, organizado por el Monte de Pie-dad y Caja de Ahorros, de Córdoba.

No hace muchas semanas que de-dicábamos unas líneas elogiosas a labrillante obra cultural que viene rea-lizando anualmente en nuestra ca-pital la importante Entidad benéficacordobesa; y teníamos un recuerdo,ante la trascendente realidad, paraaquel buen Arcediano de la SantaIglesia Catedral, el señor Medina yCorella, que la fundó.

Después de haber oído el día 2 delcorriente, como primera disertación,la conferencia de don Pedro Eche-varría Bravo, sobre un tema tanatrayente como "El cante jondo y fla-menco a través de la canción andalu-za" —el académico que ya habló ennuestra Sección de Literatura y Be-llas Artes sobre "El cancionero mu-sical manchego—, la palabra de donFrancisco de Sales Melguizo elevabael rango de su disertación, al des-arrollar el tema "Lo español en losinfónico".

El orador fue presentado con pa-labra certera por el Padre don Fran-cisco Hernández Martín, canónigo co-patrono de la Obra cordobesa. Re-cordó la larga permanencia del señorMelguizo en la capital de Córdoba,donde había nacido, y su residenciaen Madrid durante tiempos de estu-dio, mereciendo su nombramiento deAcadémico Correspondiente en laReal Corporación cordobesa; hablade sus méritos como crítico, por es-pacio de más de 25 años, en intere-sante labor investigadora, primeroen Radio Córdoba y después en el

diario "Córdoba". Resalta sus estu-dios en el Conservatorio de Músicay su ingreso en la Real Academiade Córdoba, hace cuatro años, dondepronunció un documentado trabajosobre el Arte Lírico Nacional, y re-cientemente leyó un importante tra-bajo sobre Antonio de Cabezón, conmotivo del cuarto centenario de sumuerte. Ha sido Presidente del Cen-tro Filarmónico, cuya reorganizacióndebe mucho al señor Melguizo, decuya Sociedad es hoy Socio de Mé-rito y Socio de Honor de la Orques-ta Sinfónica de Madrid. También ledebe mucho la Sociedad de Concier-tos de Córdoba, en cuya junta direc-tiva ocupa hoy el cargo de Secre-tario. Por lo que respecta a suscualidades oratorias la subrayó, re-cordando sus numerosas intervencio-nes, pregones, como el que hizo enMadrid, no ha mucho, etc., etc., paraterminar con unas palabras del emi-nente compositor y Catedrático delConservatorio de Madrid, don Ge-rardo Gom Bau, quien destacó en elconferenciante "Su agudeza de cri-terio y sentido de la expresión, quele sitúan a la altura de los mejores".Una prolongada ovación escuchó elcanónigo, señor Hernández Martín.

El conferenciante, después de agra-decer cariñosamente los elogios queacababa de dedicarle en la presenta-ción don Francisco Hernández y deresaltar esta gran labor de la Insti-tución a la cultura musical, con laexpresión además de su singular gra-titud por incorporar su nombre a losilustres que le han precedido en losdos ciclos que se han celebrado, ex-plica los motivos por los que prescin-de de las ilustraciones musicales, unode los cuales sería alargar el acto

demasiado tiempo, perdiendo ademásilación el discurso.

El orador hace una serie de con-sideraciones, sobre las que asientala afirmación de que "Si hay algúncamino para la universalidad de lamúsica española, este es el sinfóni-co".

Hay que cuidarlo para que, efecti-vamente, logre el rango que corres-ponde a su alto encuadramiento; lomismo en las formas musicales es-pañolas, teniendo a la vista sus mó-dulos melódicos que en el desarrolloy grandeza del tema. Entra de llenoen la exposición de las característi-cas del género sinfónico y aseguran-do que España carecía hasta hacepoco de escuela orquestal, probán-dolo mediante un análisis breve, es-quemático, histórico y comparativoentre lo nacional y lo extranjero,que comprende desde el siglo XVIhasta el XIX, deteniéndose en la ex-posición y trazo de los principalesmomentos de expansión de las dis-tintas variedades formales de la mú-sica.

El señor Melguizo Fernández, conun dominio completo del tema, es-tablece las dos vertientes principalesde lo español en lo sinfónico: la pre-sencia de la música autóctona patriaen la producción de los compositoresextranjeros y la labor de los músi-cos españoles para proyectar el es-tilo nacional sobre el mundo exteriordel arte. En ambos aspectos hace unrecorrido, casi exhaustivo, de obrasy autores, afirmando que frente alabsentismo histórico antes analizado,la presencia actual de la música es-pañola en el mundo es realmente im-portante.

Sigue el orador en el uso de la pa-labra, cálida y llena de valoraciones,haciendo una mención singular de la

Pasa a la pág. 7

Ciclo de cultura musical en Córdoba'

Brillante conferencia de D. Francisco de Sales Melguizo

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La Junta de Gobierno de esta Hermandad po-ne en conocimiento de todos los padres de fami-lia de Priego, que se admiten como Hermanos atodos los niños que lo deseen, desde los sieteaños en adelante, aunque no cursen estudios enel Colegio San José.

Para inscribirse y recibir instrucciones acercade la túnica y demás, habrán de pasar por elColegio, lo antes posible, acompañados de al-guna persona mayor.

Es deseo de esta Junta de Gobierno que, dadoel carácter infantil de la Hermandad, TODOSLOS NIÑOS DE PRIEGO se hagan Hermanos de"La Pollinica ".

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Obra e arte de González del Campo

Fotografía de la magnífica arqueta que don José González del

campo artífice de platería cordobesa, ha realizado recientemente

con destino a albergar los restos del famoso literato Garcilaso de

la Vega, el Inca, con objeto de su traslado a la nación hermana

del Perú, de donde era natural. Reproduce los escudos de armas

del Inca y en la parte de arriba el escudo español. Es una muestra

más del arte del autor de la famosa custodia de la colegial de

San Hipólito cordobesa y de muchas más obras de arte que se

conservan en la capital

26 de Febrero de 1967 ADARVE Pág. 5

Viene de la pág. 1

Un literato lucentino del siglo ...

cena en plena dominación francesa.Nada menos que una sublevación ar-mada. La organizó con dos militareslucentinos y una partida de bandi-dos. Dieron bastante que hacer a losfranceses, hasta que el día 15 de Sep-tiembre de 1810 tienen que capitularante un refuerzo de tropas enemigas.Hecho presionero fue enviado a Cór-doba, conmutándosele la pena demuerte por la de destierro y prohi-bición de confesar y predicar. Pu-blicar sigue haciéndolo, avanzandosu "Colección de santos y venera-bles". En el año 1814 su ánimo po-lémico se desata en contra de losregidores de Lucena, los que le de-nuncian al gobernador. Compareceante él, y al no atenderle eleva que-ja al Tribunal de Justicia Eclesiás-tica. En 1816 fue condecorado, enunión de don Antonio Ortiz Repiso,don Francisco Polo y don F. Carrera,con una medalla, por la sublevaciónarmada. Más ya, cuando parecía quese había calmado un poco el ánimobelicoso de Ramírez de Luque, apa-rece un motivo nuevo de polémica :el de la defensa de la Constitución.También sostiene un duro pleito con-tra los demás párrocos de Lucenaque pretendían cobrar los emolumen-tos de la expedición de partidas, te-niendo, sin embargo, su custodia enSan Mateo Ramírez de Luque. Nadamenos que a la cancillería de Gra-nada va el pleito, pues no se con-forma con el dictamen superior. Esexaminador sinodal del obispado deCórdoba y otros obispados por estetiempo.

En 1822 se siente enfermo y hacetestamento ante el escribano Molero,en el que, aparte de sus mandas re-ligiosas, declara su deseo de ser en-terrado en las Servitas, ante su altaren San Mateo; instituye herederosa sus familiares, y con pena dice quetiene una selecta biblioteca en obrasimpresas y manuscritos, y habiendopretendido durante muchos años lacreación de una biblioteca pública,ya no le queda la más remota espe-ranza de ello, por lo que encomiendaa su albacea, don Antonio Chacón,su destino, que fue adscribirla a suparroquia, donde aún sigue. Se re-pone algo en su enfermedad y hablaa favor de la Constitución. Le que-dan arrestos aún para la polémica.Más tiene una recaída en 1823 ymuere el día 4 de Enero. La partidade defunción dice así : "En la ciu-dad de Lucena a 5 de Enero, se se-pultó en la parroquial de esta ciu-dad, con entierro solemne, el cadá-ver de don Fernando Ramírez deLuque Vadillo, rector y cura de lasiglesias de esta ciudad, que murióel día anterior, habiendo recibido losSantos Sacramentos". Como decíaun contemporáneo suyo: "Se le de-bía haber rendido homenaje comogeneral con mando en plaza". Y esque aquella vida agitada y comba-tiva de literato romántico, de cons-pirador en los pronunciamientos,hombre de acción de los albores delsiglo romántico, tiene algo de mili-tar, de soldado estremecido por elpróximo combate. Una vida noveles-ca y llena de episodios es la del au-tor de estas "Tardes divertidas" tandeliciosas.

ATRICIONPor Liberta Bassas

A los pies del Arbol de Vida delque pende el Fruto divino con elcostado abierto, con el corazón opri-mido por la congoja me pregunto:¿somos cristianos?, ¿podemos consi-derarnos realmente cristianos?

Miro en torno mío y el miedo, co-mo un soplo frío, me deja yerta elalma. Nosotros, esa humildad que sealimenta con el manjar de Dios, ¿so-mos los hijos reconocidos que ama-mos al Padre y ansiamos llegar aEl, o sanguijuelas insaciables quesorbemos ávidamente la sangre de lasanta Víctima, sin más deseo, sinmás fin que asegurarnos una inmor-talidad precaria? Ese Dios que nacey muere cada día por sus criaturas,¿consigue atraernos a Sí con su dia-rio sacrificio?

Dios está en el cielo, en la tierray en todas partes, ¿pero estará tam-bién en la criatura humana si éstano le da calor de sí misma ni le abrelas puertas del alma, del corazón ydel entendimiento?

Cristo es Dios de amor, de paz yde perdón. ¿Podemos decirnos de

Cristo si no somos capaces de amara nuestros amigos, de vivir en pazcon nosotros mismos, de perdonar aquienes hemos ofendido? ¿Cómo osa-mos llamarnos cristianos si Cristo noha nacido en nuestra conciencia ysu palabra languidece en nosotroscomo la buena semilla sobre la tie-rra estéril?

La fe en Cristo no es una pala-bra, no es un formulismo: es unallama que arde y se alimenta consu mismo ardor ; es potencia que sedesborda y hace vibrar armónica-mente las capas más remotas del es-pacio infinito; es agua límpida quebrota de un manantial inagotable;es éxtasis que pone en comunicacióncon Dios.

¿Puedo llamarme cristiano yo, quepeco por costumbre, me arrepientopor rutina y que tengo por fe unallamita temblorosa que un soplo in-significante apagaría?

¡ Oh Señor, clava en mi pecho undolor grande, inmenso y profundocomo esa herida que se abre en tucostado! Desgárrame, y que el do-lor obre el milagro de hacerme sen-tir por fin criatura viva, criatura tu-ya capaz de caminar junto a Tí porlos resecos caminos de la ingratitudhumana.

Rompe el hielo de mi alma y na--;e en ella como sol de brilllantesrayos.

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CONVOCATORIA

PREMIO JUAN VALERA, 1967

La Asociación "Amigos de DonJuan Valera", de Cabra de Córdoba,por delegación de la ilustre Corpo-ración Municipal egabrense, convocael trigésimosegundo concurso litera-rio, en memoria del insigne polígra-fo egabrense, dotado por el Ayunta-miento de Cabra con la cantidad deQUINCE MIL PESETAS, con arre-glo a las siguientes bases:

La—Los trabajos que concurran aeste certamen comprenderán unamonografía o conjunto de artículosinéditos o una monografía o con-junto de artículos publicados en pe-riódico o revista de habla española,dentro del período comprendido en-tre el 15 de Septiembre de 1966 yel 10 de Julio de 1967, sobre un as-pecto de la vida o la obra del polí-grafo egabrense.

2.a—En el caso de qué el trabajopremiado fuere inédito, el importemetálico del premio se destinará, enprimer lugar, a su publicación, bienpor su autor o por la Asociación"Amigos de Don Juan Valera", sien-do en ambos casos los derechos deautor percibidos por el premiado.

3.a—Los trabajos se remitirán alPresidente de la Asociación "Amigosde Don Juan Valera", BibliotecaPública Municipal, antes del 10 deJulio de 1967. Los artículos publica-dos, recortados y pegados en hojastamaño folio, firmados con un lemaque se reproducirá en sobre aparte,cerrado, que contenga el título delperiódico o revista, fecha de su pu-blicación y nombre y dirección delautor. Los artículos inéditos, con le-ma y plica.

4.1—E1 concurso será discernidopor un jurado competente.

5."—El premio será indivisible ypodrá declararse desierto, si no con-curren en el trabajo méritos rele-vantes.

6.'—El Ayuntamiento de Cabrainvitará al autor premiado a la fiestaliteraria que se celebrará en estaciudad, en uno de los días de feria,en la primera decena del mes deSeptiembre próximo, donde se haráentrega del premio.

7.a—Los trabajos que no hayanobtenido premio podrán ser "reco-mendados" por el Jurado, para loscuales se gestionará su difusión. Losdemás originales podrán ser retira-dos por sus autores, contra resguar-do de su envío, en el plazo de tresmeses a partir de la fecha en quese emita el fallo, pasado el cual se-rán destruídos.

Cabra, Enero de 1967.

LA ASOCIACION,

N. de la R.—Una vez más la Aso-ciación valerista, que preside el no-table poeta y escritor don Juan So-ca Corelón, hace honor al insignepolígrafo, gloria de la hermana ciu-dad de Cabra, y de España.

an tares

Dí al aire que no juegue

con ramas secas de olivo;

al amor no se entretiene

porque no es flor de cultivo.

Menguado amor es aquel

que para amar tiraniza

y entre angustias y placer

a la mujer martiriza.

Tanto tiempo te quise

sin nada a cambio

que ahora tú maldices

en mí el resabio.

Si yo fuera bahía

y tú puerto de mar

los barcos a mí vendrían

por no poder en tí anclar.

El agua que no bebes

déjala tú correr

no me "h'casao" con un "debe"

pero sí con el "haber".

Luz que del cielo viene

no debemos despreciar

que a veces no nos conviene

aquello que amamos más.

Los años son la mortaja

de aquello que más queremos

lo más alto se nos baja

como el correr de terrenos.

AFRICA PEDRAZA

Viene de le pág. 3

Brillante Conferencia de ..

guitarra, como instrumento solista de

la música sinfónica y de concierto,

asegurando que ello tuvo su origen

en Córdoba, por la amistad del gran

guitarrista Andrés Segovia con el

inolvidable músico cordobés Luis Se-

rrano.

Centra en la "Atlántida", de Ma-

nuel de Falla, el momento culminan-

te de la trascendencia musical es-

pañola al campo de lo sinfónico y

expone su creencia de que nuestro

país, tan rico en valores folklóricos

como en talentos creadores, y tan

atractivo para los extraños como pe-

netr ante en su sensibilidad, puede

tener, y así es de esperar, un porve-

nir más brillante que el presente y

mucho más que el pasado en el cam-

po mundial del sinfonismo.

Una gran salva de aplausos, muy

prolongados, puso fin a la interesan-

- tísima y brillante conferencia de

"Clarión", que recibió al término de

ella innumerables enhorabuenas de

muchos asistentes. Y nosotros tam-

bién le dimos la nuestra, que hace-

mos pública en ADARVE.

JosE LUIS GA1VIIZ

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Dos variaciones sobre el temade la mujer

Por MANUEL CHACÓN - C.

VENTA POSBALANCE.

– i UN "BARATO" DE JAMONES!

" ¡Vivan los musulmanes!"

La mujer, si no es el arte —cuan-

do lo tiene— o a la ciencia pura, no

debe dedicarse a tarea pesada al-

guna, porque se masculiniza y pier-

de encanto y feminismo. El ángulo

que ocupan las mujeres inmiscuidas

en tareas laborales es desastroso,

para vergüenza de la cultura, des-

cendiente de Grecia y Germania.

Hombres como Ruskin, un filósofo,

o Hitler, un político, atacaron esta

liberalización de la mujer, preten-

diendo reintegrarla al hogar; Arau-

jo Costa, en su "Civilización en Pe-

ligro", expone lo mismo, igual que

muchos políticos odiados por los ene-

migos de la cultura cristiana. Los

orientales siempre fueron celosos en

esto, y sólo la corrupción occidental

ha podido con sus edenes caseros,

lanzando las mujeres fuera de su

sitio natural: el hogar.

La liberalización de la hembra ha

influido, sobre todo, en la moral ciu-

dadana. Por una parte, ha dulcifi-

cado las costumbres varoniles; pero

por otra, la más grave, ha restado

al hombre dignidad, orgullo y fe vi-

tal. De ahí el pacifismo pregonado

a los cuatro vientos por el occiden-

tal de hoy, cuya indumentaria se

confunde con la femenina, entre

otras graves faltas de esa humani-

dad.

En cuanto a lo moral, lo más des-

agradable de una mujer salida de

la adolescencia —hoy, en nuestra so-

ciedad de tipo gregario— es pensar

que, cuando llega a nosotros, ya ha

vivido cien veces antes de la misma _

forma en brazos de otros semejan-

tes. Y hay que defender la criatura

hogareña, que primero sea doncella

y después madre.

Dice un aforismo: El hombre, que

es una espada, nunca pierde desga-

rre donde desgarre; pero la mujer,

que es una fruta sabrosa y dulce,

se pudrirá sin remedio si se deja

desgarrar en primavera.

La mujer es más natural

que el hombre

La mujer es un ser que sirve para

algo cuando el hombre no tiene que

hacer nada. Pero unos simples ojos

femeninos que miran con ingenuidad

natural, valen más para el poeta

que todas las literaturas habidas y

por haber, y un busto palpitante de

veinte años representa más q u e

veinticinco siglos de artes plásticas.

Lo que más gusta de la mayoría

femenina, del gran grupo de muje-

res instintivas que buscan "su ideal",

es que son ingenuas como la vida

misma. Menos civilizadas que el va-

rón, en lo que tiene de pedantesca

la cultura.

Cuando el hombre está harto de

filosofar, de investigar fuerzas ocul-

tas y leer literatura, llegando a la

duda del "todo o nada" metafísico,

podría tomar como razón vital la

forma de ser del alma femenina. El

ser femenino no es creador, sino

conservador; no sufre, por tanto,

con la misma fuerza, el afán de imi-

tar al Hacedor que lleva a los gran-

des individuos hacia la creación de

la ciencia y el arte, deformaciones

bellas e ideales de la naturaleza.

La mujer y los espíritus obstusos,

crían, siendo modelos psicológicos de

naturaleza, brutalidad y felicidad re-

lativa; el hombre expansivo, crea,

copiando los signos de su conciencia

para tratar de ampliar lo que le pa-

rece insuficiente o desea poseer de

la realidad. No es tan natural como

la mujer, sino ambicioso de ideali-

dad.

Y la razón vital del hombre tiene

su eje en la vida, aunque su ambi-

ciosa imaginación lo arrastre... ¿ha-

cia dónde?

La mujer, práctica, sueña ante to-

do con la razón del sexo; el hombre

forjado, creador. ve ante torin la .ra_