Un Diálogo Entre El Alma y El Intelecto V
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Un diálogo entre el Alma y el Intelecto V En camino a la perfe ccion "….Y de esto se trata el exilio, en que Dios oculta Su presencia más y más, y el mal logra una fuerza increíble. al como di!eron nuestros Sabios Sotá #$a%& "'o (ay un día cuya bendici)n * eufemismo de "maldici)n" * no sea mayor que la del día anterior". Y al final, repentinamente, Dios regresará a Su Santuario, Su +loria se reelará y todos los seres contemplarán Su unidad. Y a(ora, debido a la magnitud del ocultamiento de Su presencia, se (a deteriorado el conocimiento y todas las acciones son defectuosas ya que las propias creaciones se (an deteriorado y degradado, tal como se dice Sotá #-a%& "Se perdi) el sabor de las frutas...", !unto con todos los demás (ec(os lamentables de que (ablaron nuestros Sabios, y que nosotros comprobamos con nuestros propios o!os. a tierra esta acía y desolada. al como di!eron los Sabios Sotá #$b%& "/realecerá el descaro y se encumbrará la carestía...". Se trata de distintos aspectos de la intensificaci)n de este enorme mal. /ero cuando la +loria de Di os se reele, todas las ment es retornar án al buen cami no, todas las acci ones se perfeccionarán como en el comienzo y los (ombres se aferrarán a su 0reador, tal como está escrito 1oel 2&3%& "4olcar5 6i espíritu sobre todo lo iiente..." y 1eremías 23&22%& "Y el (ombre ya no le ense7ará a su ec ino... dici endo 80onoce al 9terno:, pues tod os 6e conocerán, grandes y peque7os". Y la aspiraci)n uniersal será santificarse en la santidad de Dios, tal como está escrito ;saías <&2%& "Y endrán muc(os pueblos que dirán 84enid, y subamos a la monta7a del 9terno, y 9l nos ense7ará Sus caminos, y andaremos en Sus senderos". Y esto dará origen al me!oramiento de toda la naturaleza, tal como está escrito Salmos =<&3>%& "0omo un rico trigal en el campo sobre las monta7as" y ;saías 33&>%& "Y el lobo iirá !unto al cordero..." 9n suma, cuando la 4oluntad Suprema eligi) este camino, de!) espacio para que se lleara a cabo todo lo que fuera necesario para la erdadera perfecci)n de Sus criaturas. ?l ocultar Su presencia, Dios de!) lugar a la imperfecci)n y, de este modo, de!) lugar al sericio Diino que eentualmente traería la necesaria perfecci)n. Y como el prop)sito de este ocultamiento es solamente la reelaci)n final, esto permite el perfeccionamiento de estos defectos por medio de la fuerza de la reelaci)n de la perfecci)n. Y como el ocultamiento tiene como destino la reelaci)n en cualq uier caso, se puso un fin a la cantidad de días de libre albedrío. /orq ue finalmente todo el unierso alcanzará la perfecci)n total, a la que seguirá un período de recompensa por el sericio Diino que le precedi), tal como afirman nuestros Sabios 9ruín <<a%& "@oy para realizarlos * a los preceptos * y ma7ana para recibir su recompensa". ALMA: /or faor, (az una síntesis de lo que me (as explicado (asta a(ora, porque ya (as dic(o muc(o. INTELECTO: 9l principio es bree y de fácil aceptaci)n. a 4ol untad Suprema quiso reelar y (acer manifiesta la erdad de Su unidad& que no existe ningAn otro poder en absoluto contrario al de 9l. Y es sobre esta base que 9l construy) Su mundo con todas sus leyes. 9l prop)sito del ocultamiento de Su presencia y de que 9l permitiera la existencia del mal es la reelaci)n Altima de Su unidad, la erradicaci)n del mal y la manifestaci)n de la unidad de Su reino. 9n el interín, se permiti) el sericio Diino del (ombre todo el tiempo que exista la imperfecci)n y la perfecci)n aguarde la reelaci)n. Y luego de esta reelaci)n, endrá un período de recompensa por el sericio Diino que lo precedi).
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8/16/2019 Un Diálogo Entre El Alma y El Intelecto V
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Un diálogo entre el Alma y el Intelecto V
En camino a la perfeccion
"….Y de esto se trata el exilio, en que Dios oculta Su presencia más y más, y el mal logra unafuerza increíble. al como di!eron nuestros Sabios Sotá #$a%& "'o (ay un día cuya bendici)n *eufemismo de "maldici)n" * no sea mayor que la del día anterior". Y al final, repentinamente,Dios regresará a Su Santuario, Su +loria se reelará y todos los seres contemplarán Suunidad.
Y a(ora, debido a la magnitud del ocultamiento de Su presencia, se (a deteriorado elconocimiento y todas las acciones son defectuosas ya que las propias creaciones se (andeteriorado y degradado, tal como se dice Sotá #-a%& "Se perdi) el sabor de las frutas...",
!unto con todos los demás (ec(os lamentables de que (ablaron nuestros Sabios, y quenosotros comprobamos con nuestros propios o!os. a tierra esta acía y desolada. al comodi!eron los Sabios Sotá #$b%& "/realecerá el descaro y se encumbrará la carestía...". Setrata de distintos aspectos de la intensificaci)n de este enorme mal. /ero cuando la +loria de
Dios se reele, todas las mentes retornarán al buen camino, todas las acciones seperfeccionarán como en el comienzo y los (ombres se aferrarán a su 0reador, tal como estáescrito 1oel 2&3%& "4olcar5 6i espíritu sobre todo lo iiente..." y 1eremías 23&22%& "Y el(ombre ya no le ense7ará a su ecino... diciendo 80onoce al 9terno:, pues todos 6econocerán, grandes y peque7os". Y la aspiraci)n uniersal será santificarse en la santidad deDios, tal como está escrito ;saías <&2%& "Y endrán muc(os pueblos que dirán 84enid, ysubamos a la monta7a del 9terno, y 9l nos ense7ará Sus caminos, y andaremos en Sussenderos". Y esto dará origen al me!oramiento de toda la naturaleza, tal como está escritoSalmos =<&3>%& "0omo un rico trigal en el campo sobre las monta7as" y ;saías 33&>%& "Y ellobo iirá !unto al cordero..."
9n suma, cuando la 4oluntad Suprema eligi) este camino, de!) espacio para que se lleara acabo todo lo que fuera necesario para la erdadera perfecci)n de Sus criaturas. ?l ocultar Su
presencia, Dios de!) lugar a la imperfecci)n y, de este modo, de!) lugar al sericio Diino queeentualmente traería la necesaria perfecci)n. Y como el prop)sito de este ocultamiento essolamente la reelaci)n final, esto permite el perfeccionamiento de estos defectos por mediode la fuerza de la reelaci)n de la perfecci)n. Y como el ocultamiento tiene como destino lareelaci)n en cualquier caso, se puso un fin a la cantidad de días de libre albedrío. /orquefinalmente todo el unierso alcanzará la perfecci)n total, a la que seguirá un período derecompensa por el sericio Diino que le precedi), tal como afirman nuestros Sabios 9ruín<<a%& "@oy para realizarlos * a los preceptos * y ma7ana para recibir su recompensa".
ALMA: /or faor, (az una síntesis de lo que me (as explicado (asta a(ora, porque ya (asdic(o muc(o.
INTELECTO: 9l principio es bree y de fácil aceptaci)n. a 4oluntad Suprema quiso reelar y
(acer manifiesta la erdad de Su unidad& que no existe ningAn otro poder en absolutocontrario al de 9l. Y es sobre esta base que 9l construy) Su mundo con todas sus leyes. 9lprop)sito del ocultamiento de Su presencia y de que 9l permitiera la existencia del mal es lareelaci)n Altima de Su unidad, la erradicaci)n del mal y la manifestaci)n de la unidad de Sureino. 9n el interín, se permiti) el sericio Diino del (ombre todo el tiempo que exista laimperfecci)n y la perfecci)n aguarde la reelaci)n. Y luego de esta reelaci)n, endrá unperíodo de recompensa por el sericio Diino que lo precedi).
8/16/2019 Un Diálogo Entre El Alma y El Intelecto V
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Rabbi Moshe Luzzato
