Un Curso De Milagros

TEXTO

Capítulo 18

EL FINAL DEL SUEÑO

El substituto de la realidadSubstituir es aceptar una cosa por otra. Sólo con que examinasesexactamente lo que esto implica, percibirías de inmediato cuánto difieredel objetivo que el Espíritu Santo te ha dado y quiere alcanzar por ti.Substituir es elegir entre dos opciones, renunciando a un aspecto de laFiliación en favor de otro. Para este propósito especial, uno de ellos sejuzga como más valioso y reemplaza al otro. La relación en la que lasubstitución tuvo lugar queda de este modo fragmentada, y,consecuentemente, su propósito queda dividido. Fragmentar es excluir, yla substitución es la defensa más potente que el ego tiene para mantenervigente la separación.

El Espíritu Santo nunca utiliza substitutos. En cualquier situación en la queel ego percibe a una persona como substituto de otra, el Espíritu Santosólo ve su unión e indivisibilidad. Él no elige entre ellas, pues sabe queson una sola. Al estar unidas, son una sola porque son lo mismo. Lasubstitución es claramente un proceso en el que se perciben como sifuesen diferentes. El deseo del Espíritu Santo es unir; el del ego, separar.Nada puede interponerse entre lo que Dios ha unido y el Espíritu Santoconsidera uno. Pero todo parece interponerse en las relacionesfragmentadas que el ego patrocina a fin de destruirlas.

La única emoción en la que la substitución es imposible es el amor. Elmiedo, por definición, conlleva substitución, pues es el substituto delamor. El miedo es una emoción fragmentada y fragmentante. Pareceadoptar muchas formas y cada una parece requerir el que uno actúe demodo diferente para poder obtener satisfacción. Si bien esto parece darlugar a un comportamiento muy variable, un efecto mucho más serioreside en la percepción fragmentada de la que procede dichocomportamiento. No se considera a nadie como un ser completo.

Se hace hincapié en el cuerpo, y se le da una importancia especial aciertas partes de este, las cuales se usan como baremo de comparación,ya sea para aceptar o para rechazar, y así expresar una forma especial demiedo.

Tú que crees que Dios es miedo tan sólo llevaste a cabo una substitución.Ésta ha adoptado muchas formas porque fue la substitución de la verdadpor la ilusión; la de la plenitud por la fragmentación. Dicha substitución asu vez ha sido tan desmenuzada y subdividida, y dividida de nuevo una yotra vez, que ahora resulta casi imposible percibir que una vez fue unasola y que todavía sigue siendo lo que siempre fue. Ese único error, quellevó a la verdad a la ilusión, a lo infinito a lo temporal, y a la vida a lamuerte, fue el único que jamás cometiste. Todo tu mundo se basa en él.Todo lo que ves lo refleja, y todas las relaciones especiales que jamásentablaste proceden de él.

Tal vez te sorprenda oír cuán diferente es la realidad de eso que ves. Note das cuenta de la magnitud de ese único error. Fue tan inmenso y tanabsolutamente increíble que de él no pudo sino surgir un mundototalmente irreal. ¿Qué otra cosa sino podía haber surgido de él? Amedida que empieces a examinar sus aspectos fragmentados te daráscuenta de que son bastante temibles. Pero nada que hayas visto puede niremotamente empezar a mostrarte la enormidad del error original, el cualpareció expulsarte del Cielo, fragmentar el conocimiento convirtiéndolo eninútiles añicos de percepciones desunidas y forzarte a llevar a cabo mássubstituciones.

Ésa fue la primera proyección del error al exterior. El mundo surgió paraocultarlo, y se convirtió en la pantalla sobre la que se proyectó, la cual seinterpuso entre la verdad y tú. Pues la verdad se extiende hacia adentro,donde la idea de que es posible perder no tiene sentido y lo único que esconcebible es un mayor aumento.

¿Crees que es realmente extraño que de esa proyección del errorsurgiese un mundo en el que todo está invertido y al revés? Eso fueinevitable. Pues si se llevase la verdad ante esto, ésta sólo podríapermanecer recogida en calma, sin tomar parte en la absurda proyecciónmediante la cual este mundo fue construido. No llames pecado a esaproyección sino locura, pues eso es lo que fue y lo que sigue siendo.Tampoco la revistas de culpabilidad, pues la culpabilidad implica querealmente ocurrió. Pero sobre todo, no le tengas miedo.

Cuando te parezca ver alguna forma distorsionada del error originaltratando de atemorizarte, di únicamente: "Dios es Amor y el miedo noforma parte de Él", y desaparecerá. La verdad te salvará, pues no te haabandonado para irse al mundo demente y así apartarse de ti. En tuinterior se encuentra la cordura; la demencia, fuera de ti. Pero tú creesque es al revés: que la verdad se encuentra afuera y el error y laculpabilidad adentro. Tus míseras e insensatas substituciones,trastocadas por la locura y formando torbellinos que se mueven sin rumbocual plumas arrastradas por el viento, son insubstanciales. Se funden, sejuntan y se separan, de acuerdo con patrones cambiantes que no tienensentido y que no tienen que ser juzgados en absoluto. No tiene objetojuzgarlos individualmente. Las insignificantes diferencias que en lo relativoa la forma parece haber entre ellas no son diferencias reales en absoluto.

Ninguna de tus substituciones tiene importancia. Eso es lo único quetienen en común, nada más. Sin embargo, ¿qué otra cosa es necesariapara hacer que todas sean lo mismo?Deja que se las lleve el viento, formando torbellinos y dando tumbos hastaque se pierdan de vista, lejos, muy lejos de ti. Y vuélvete hacia lamajestuosa calma interna, donde en santa quietud mora el Dios vivienteque nunca abandonaste y que nunca te abandonó. El Espíritu Santo telleva dulcemente de la mano, y desanda contigo el camino recorrido en elabsurdo viaje que emprendiste fuera de ti mismo, conduciéndote con granamor de vuelta a la verdad y a la seguridad de tu interior.

Él lleva ante la verdad todas tus dementes proyecciones y todas tusdescabelladas substituciones, las cuales ubicaste fuera de ti. Así escomo Él invierte el curso de la demencia y te devuelve a la razón.

En tu relación con tu hermano, donde el Espíritu Santo se ha hecho cargode todo a petición tuya, Él ha fijado el rumbo hacia adentro, hacia laverdad que compartís. En el demente mundo de afuera nada se puedecompartir, sino únicamente substituir. En la realidad, compartir y substituirno tienen absolutamente nada en común. Dentro de ti amas a tu hermanocon un amor perfecto. Ésa es tierra santa en la que ninguna substituciónpuede tener lugar y donde sólo la verdad de tu hermano puede morar. Ahíestáis unidos en Dios, tan unidos como lo estáis con Él. El error originaljamás llegó hasta ahí, ni lo hará jamás. Ahí reside la verdad radiante, a laque el Espíritu Santo ha confiado tu relación. Deja que Él la lleve ahí,donde tú quieres que esté. Ofrécele un poco de fe en tu hermano, paraayudarle a que te muestre que ningún substituto del Cielo que hayasinventado puede excluirte de éste.

En ti no hay separación, y no hay substituto que pueda mantenerteseparado de tu hermano. Tu realidad fue la creación de Dios, la cual notiene substituto. Estáis tan firmemente unidos en la verdad, que sólo Diosmora allí. Y Él jamás aceptaría otra cosa en lugar de vosotros. Él os ama alos dos por igual y cual uno solo. Y tal como Él os ama, así sois. Vosotrosno estáis unidos en ilusiones, sino en un Pensamiento tan santo y tanperfecto que las ilusiones no pueden permanecer allí para mancillar elsanto lugar donde os encontráis unidos. Dios está contigo, hermano mío.Unámonos en Él en paz y con gratitud, y aceptemos Su regalo comonuestra más santa y perfecta realidad, la cual compartimos con Él.

El Cielo le es restituido a toda la Filiación a través de tu relación, pues enella reside la Filiación, integra y hermosa, y a salvo en tu amor.

El Cielo ha entrado silenciosamente, pues todas las ilusiones han sidollevadas dulcemente ante la verdad en ti, y el amor ha refulgido sobre ti,bendiciendo tu relación con la verdad. Dios y toda Su creación hanentrado a formar parte de ella juntos. ¡Cuán santa y hermosa es vuestrarelación, la cual la verdad ilumina! El Cielo la contempla y se regocija deque lo hayas dejado venir a ti. Y Dios Mismo se alegra de que tu relaciónsiga siendo tal como fue creada. El universo que se encuentra dentro de tise une a ti junto con tu hermano. Y el Cielo contempla con amor aquelloque está unido en él, junto con su Creador.

Aquel a quien Dios ha llamado no debe prestar oídos a ningún substituto.La llamada de los substitutos no es más que el eco del error original quefragmentó el Cielo. ¿Y qué fue de la paz de los que prestaron oídos adicha llamada? Regresa conmigo al Cielo, y caminando junto con tuhermano ve a otro mundo más allá de éste, hasta llegar a la belleza yalegría que ese otro mundo te ofrece. ¿Quieres debilitar y fragmentar aúnmás lo que ya se encuentra fragmentado y sin esperanzas? ¿Es ahídonde buscarías la felicidad? ¿No preferirías acaso reparar lo que hasido quebrantado y unirte a la cruzada para devolverle la plenitud a lo quefue asolado por la separación y la enfermedad?

Has sido llamado, junto con tu hermano, a la más santa función que estemundo puede ofrecer. Ésa es la única función que no tiene limites, y quellega hasta cada uno de los fragmentos de la Filiación cual auxilio sanadory unificador. Esto es lo que se te ofrece en tu relación santa. Acéptaloahora, y lo darás tal como lo has recibido. La paz de Dios se te da con elluminoso propósito en el que te unes a hermano. La santa luz que os uniótiene que extenderse, de la misma forma en que la aceptasteis.

La base del sueño¿No es acaso cierto que de los sueños surge un mundo que parece sermuy real? Mas examina lo que es ese mundo. Obviamente no es elmundo que viste antes de irte a dormir. Es más bien una distorsión de él,urdida exclusivamente en torno a lo que tú hubieses preferido queocurriese. En él eres "libre" para reconstruir lo que parecía atacarte, yconvertirlo en un tributo a tu ego, que se indignó por el "ataque". Ése nosería tu deseo a menos que no te identificases a ti mismo con el ego, quesiempre se ve a sí mismo, y, por lo tanto, a ti, como sometido a unconstante ataque y sumamente vulnerable a él.

Los sueños son caóticos porque están regidos por tus deseosconflictivos, y así, lo que es verdad les trae sin cuidado. Son el mejorejemplo de cómo se puede utilizar la percepción para substituir a laverdad por ilusiones. Al despertar no los tomas en serio, pues el hechode que la realidad se viola tan radicalmente en ellos resulta evidente. Sinembargo, son una manera de ver el mundo y de cambiarlo para que seadapte mejor al ego. Son ejemplos impresionantes, tanto de laincapacidad del ego para tolerar la realidad, como del hecho de que túestás dispuesto a cambiar la realidad para beneficiarlo a él.

La diferencia entre lo que ves en sueños y lo que ves al despertar no teresulta inquietante. Reconoces que lo que ves al despertar se desvaneceen los sueños. Al despertar, no obstante, no esperas que hayadesaparecido. En los sueños eres tú quien determina todo. Las personasse convierten en lo que tú quieres que sean y hacen lo que tú les ordenas.No se te impone ningún limite en cuanto a las substituciones que puedesllevar a cabo. Por algún tiempo parece como si se te hubiese dado elmundo para que hicieses de él lo que se te antojase. No te das cuenta deque lo estás atacando y tratando de subyugarlo para que se avenga a tusdeseos.

Los sueños son desahogos emocionales en el nivel de la percepción enlos que literalmente profieres a gritos: "¡Quiero que las cosas sean así!" Yaparentemente lo consigues. Mas los sueños son inseparables de sufuente. La ira y el miedo los envuelven, y en cualquier instante la ilusión desatisfacción puede ser invadida por la ilusión de terror. Pues el sueño deque tienes la capacidad de controlar la realidad y de substituirla por unmundo que prefieres es aterrante. Tus intentos de eliminar la realidad sonaterradores, pero no estás dispuesto a aceptar esto. Por lo tanto, losubstituyes con la fantasía de que la realidad es lo que es aterrador, y nolo que tú quieres hacer de ella. Y de este modo la culpabilidad se vuelvereal.

Los sueños te muestran que tienes el poder de construir un mundo a tugusto, y que por el hecho de desearlo lo ves. Y mientras lo ves no dudasde que sea real. Mas he ahí un mundo, que aunque claramente existe sóloen tu mente, parece estar afuera. No reaccionas ante él como si tú mismolo hubieses construido, ni te das cuenta de que las emociones que elsueño suscita no pueden sino proceder de ti. Los personajes del sueño ysus acciones parecen dar lugar al sueño. No te das cuenta de que eres túel que los hace actuar por ti, ya que, si fueses tú el que actuase, la culpano recaería sobre ellos, y la ilusión de satisfacción desaparecería. Estoshechos no son ambiguos en los sueños. Pareces despertar, y el sueñodesaparece. Pero lo que no reconoces es que lo que dio origen al sueñono desapareció con él. Tu deseo de construir otro mundo que no es realsigue vivo en ti. Y pareces despertar a lo que no es sino otra forma deese mismo mundo que viste en tus sueños. Estás soñandocontinuamente. Lo único que es diferente entre los sueños que tienescuando duermes y los que tienes cuando estás despierto es la forma queadoptan, y eso es todo. Su contenido es el mismo. Constituyen tuprotesta contra la realidad, y tu idea fija y demente de que la puedescambiar. En los sueños que tienes mientras estás despierto, la relaciónespecial ocupa un lugar especial. Es el medio con el que tratas de que lossueños que tienes mientras duermes se hagan realidad.

De esto no puedes despertar. La relación especial representa turesolución de mantenerte aferrado a la irrealidad, y de impedirte a timismo despertar. Y mientras le otorgues más valor a estar dormido que aestar despierto, no querrás despertar.

El Espíritu Santo, siempre práctico en Su sabiduría, acepta tus sueños ylos emplea en beneficio de tu despertar. Tú te habrías valido de ellos paraseguir durmiendo. Dije antes que el primer cambio que tiene queproducirse antes de que los sueños desaparezcan, es que tus sueños demiedo se conviertan en sueños felices. Eso es lo que el Espíritu Santohace en la relación especial. No la destruye ni te priva de ella. Pero si lausa de manera diferente, a fin de ayudarte a que Su propósito se vuelvareal para ti. Seguirás teniendo una relación especial, pero no será unafuente de dolor o de culpabilidad, sino de dicha y liberación. No será sólopara ti, pues en eso reside su infortunio. De la misma manera en que sufalta de santidad la mantiene como algo aparte, tu estado de santidad laconvierte en una ofrenda para todo el mundo.

Tu relación especial se convertirá en el medio de erradicar la culpabilidaden todos los que son bendecidos a través de tu relación santa. Será unsueño feliz, y uno que compartirás con todo aquel que se cruce en tucamino. La bendición que el Espíritu Santo ha derramado sobre turelación santa se extenderá a través de ella. No creas que Él se haolvidado de nadie en el propósito que te ha dado. Y no pienses que se haolvidado de ti a quien Él dio el regalo. Él se vale de todo aquel que loinvoca como medio para la salvación de todos. Y Él los despertará através de ti que le ofreciste tu relación a Él. ¡Si tan sólo reconocieses Sugratitud! ¡O la mía a través de la Suya! Pues estamos unidos en un solopropósito, al ser de un mismo sentir con Él.

No permitas que el sueño se apodere de ti y te haga cerrar los ojos. Noes extraño que los sueños puedan dar lugar a un mundo irreal. Lo que sies increíble es que tengas el deseo de hacer eso.

Tu relación con tu hermano se ha convertido en una relación en la que esedeseo ha sido eliminado, pues su propósito ha sido trocado de uno desueños a uno de verdad. Mas no estás seguro de esto porque piensasque quizá eso sea lo que es el sueño. Estás tan acostumbrado a elegirentre sueños, que no te das cuenta de que por fin has elegido entre laverdad y todas las ilusiones.

Él Cielo, no obstante, es algo seguro. Esto no es un sueño. Su llegadasignifica que has elegido la verdad, y que ésta ha llegado porque hasestado dispuesto a permitir que tu relación especial satisfaga suscondiciones. El Espíritu Santo ha depositado dulcemente el mundo realen tu relación: el mundo de sueños felices, desde los cuales despertar esalgo tan fácil y natural. Pues del mismo modo en que los sueños quetienes cuando estás dormido y los que tienes cuando estás despierto sonuna representación de los deseos que albergas en tu mente, así tambiénel mundo real y la verdad del Cielo están unidos en la Voluntad de Dios. Elsueño del despertar se convierte fácilmente en realidad. Pues ese sueñorefleja tu voluntad unida a la Voluntad de Dios. Y lo que esta Voluntaddispone que se haga jamás ha dejado de hacerse.

Luz en el sueñoTú que te has pasado la vida llevando la verdad a la ilusión y la realidad ala fantasía, has estado recorriendo el camino de los sueños. Pues haspasado de la condición de estar despierto a la de estar dormido, y de ahíte has sumergido en un sueño todavía más profundo. Cada sueño te hallevado a otros sueños, y cada fantasía que parecía arrojar luz sobre laobscuridad no ha hecho sino hacerla aún más tenebrosa. Tu meta era laobscuridad, en la que ningún rayo de luz pudiese penetrar. Y buscabasuna negrura tan absoluta, que pudiese mantenerte oculto de la verdadpara siempre en un estado de completa demencia. Mas de lo que teolvidabas era de que Dios no puede destruirse a sí mismo. La luz seencuentra en ti. La obscuridad puede envolverla, pero no puedeextinguirla.

Según se aproxime la luz te lanzarás a la obscuridad huyendo de laverdad, refugiándose algunas veces en cosas menos temibles, y otras, enel terror más absoluto. Pero avanzarás, pues tu objetivo es pasar delmiedo a la verdad. La meta que aceptaste es la meta del conocimiento, yesto lo demuestra tu buena voluntad. El miedo parece habitar en laobscuridad, y cuando tienes miedo es que has retrocedido. Unámonosinmediatamente en un instante de luz y eso será suficiente para recordarteque tu meta es la luz.

La verdad se lanzó a tu encuentro desde el momento en que la invocaste.Si supieras Quién camina a tu lado por la senda que has escogido, seríaimposible que pudieses experimentar miedo. No lo sabes porque tu viajehacia la obscuridad ha sido largo y penoso, y te has adentrado muyprofundamente en ella. Un ligero parpadeo, después de haber tenido losojos cerrados por tanto tiempo, no ha sido suficiente para hacer quetengas confianza en ti mismo, a quien por tanto tiempo has despreciado.

Te diriges hacia el amor odiándolo todavía, y terriblemente atemorizadodel juicio que pueda tener de ti. Y no te das cuenta de que no es del amorde lo que tienes miedo, sino únicamente de lo que tú has hecho de él.Estás avanzando hacia el significado del amor y alejándote de todas lasilusiones con las que lo habías revestido. Cuando te refugias en lo ilusoriotu miedo se agudiza, pues no hay duda de que lo que crees que ellosignifica es aterrador. Mas ¿qué importancia puede tener eso paranosotros que viajamos llenos de confianza y vertiginosamente más alládel miedo?

Tú que tomas de la mano a tu hermano toma también la mía, pues cuandoos unisteis no estabais solos. ¿Crees acaso que yo te iba a dejar en lastinieblas que acordaste abandonar conmigo? En tu relación radica la luzde este mundo. Y el miedo no puede sino desaparecer de tu vista ahora.No caigas en la tentación de arrebatar el regalo de la fe que le ofreciste atu hermano. Lo único que conseguirías con ello sería asustarte a ti mismo.El regalo se dio para siempre, pues Dios Mismo lo aceptó. No puedesquitárselo ahora. Has aceptado a Dios. La santidad de tu relación quedóestablecida en el Cielo. No entiendes lo que aceptaste, pero recuerdaque tu entendimiento no es necesario. Lo único que se necesitó fuesimplemente tu deseo de entender. Ese deseo fue el de ser santo. LaVoluntad de Dios se te concede, pues lo único que deseas es lo quesiempre tuviste o lo que siempre fuiste.

Cada instante que pasemos juntos te enseñará que este objetivo esposible, y fortalecerá tu deseo de alcanzarlo. Y en tu deseo reside sulogro. Tu deseo está ahora completamente de acuerdo con todo el poderde la Voluntad del Espíritu Santo. Ningún paso corto y vacilante que despuede hacer que tu deseo se aparte de Su Voluntad o de Su fortaleza.Puedes estar tan seguro de que yo te llevo de la mano como de que túestuviste de acuerdo en llevar de la mano a tu hermano. No os separaréis,pues yo estoy con vosotros y camino con vosotros en vuestro avancehacia la verdad. Y dondequiera que vamos, llevamos a Dios con nosotros.

Te has unido a mi en tu relación para llevarle el Cielo al Hijo de Dios, quese había ocultado en la obscuridad. Has estado dispuesto a llevar laobscuridad a la luz, y eso ha fortalecido a todos los que quierenpermanecer en la obscuridad. Los que quieran ver verán. Y se unirán a mipara llevar su luz a la obscuridad cuando la obscuridad que hay en elloshaya sido llevada ante la luz y eliminada para siempre. La necesidad quetengo de ti que te has unido a mi en la santa luz de tu relación, es lamisma que tienes tú. ¿Cómo no iba yo a darte a ti lo que tú me diste a mi?Pues en el momento en que te uniste a tu hermano, me respondiste.

Tú que eres ahora el portador de la salvación, tienes la función de llevar laluz a la obscuridad. La obscuridad en ti se llevó ante la luz. Lleva esa luzahora a la obscuridad, desde el instante santo a donde llevaste tuobscuridad. Nos completamos cuando deseamos completar. No dejesque el tiempo te preocupe, pues todo miedo que tú y tu hermano podáisexperimentar procede realmente del pasado. El tiempo ha sido reajustadopara ayudarnos a lograr, juntos, lo que vuestros pasados separadoshabrían impedido. Habéis transcendido el miedo, pues dos mentes nopueden unirse en su deseo de amor sin que el amor se una a ellas.

Ni una sola luz en el Cielo deja de acompañaros. Ni uno solo de los rayosque brillan para siempre en la Mente de Dios deja de iluminaros. El Cielose ha unido a vosotros en vuestro avance hacia Él. Si se han unido avosotros luces tan potentes que infunden a la pequeña chispa de vuestrodeseo el poder de Dios Mismo, ¿cómo podríais vosotros seguir en laobscuridad? Tú y tu hermano estáis retornando a casa juntos, después deun largo e insensato viaje que emprendisteis por separado y que no oscondujo a ninguna parte. Has encontrado a tu hermano, y cada uno devosotros alumbrará el camino del otro. Y partiendo de esa luz, losGrandes Rayos se extenderán hacia atrás hasta la obscuridad y haciaadelante hasta Dios, para desvanecer con su resplandor el pasado y asídar lugar a Su eterna Presencia, en la que todo resplandece en la luz.

La pequeña dosis de buena voluntadEl instante santo es el resultado de tu decisión de ser santo. Es larespuesta. Desearlo y estar dispuesto a que llegue precede su llegada.Preparas tu mente para él en la medida en que reconoces que lo deseaspor encima de todas las cosas. No es necesario que hagas nada más; dehecho, es necesario que comprendas que no puedes hacer nada más. Note empeñes en darle al Espíritu Santo lo que Él no te pide, o, de locontrario, creerás que el ego forma parte de Él y confundirás a uno conotro. El Espíritu Santo pide muy poco. Él es Quien aporta la grandeza y elpoder. Él se une a ti para hacer que el instante santo sobrepase conmucho tu entendimiento. Darte cuenta de lo poco que tienes que hacer eslo que le permite a Él dar tanto.

No confíes en tus buenas intenciones, pues tener buenas intenciones noes suficiente. Pero confía implícitamente en tu buena voluntad,independientemente de lo que pueda presentarse. Concéntrate sólo enella y no dejes que el hecho de que esté rodeada de sombras te perturbe.Ésa es la razón por la que viniste. Si hubieses podido venir sin ellas notendrías necesidad del instante santo. No vengas a él con arrogancia,dando por sentado que tienes que alcanzar de antemano el estado quesólo su llegada produce. El milagro del instante santo reside en que estésdispuesto a dejarlo ser lo que es. Y en esa muestra de buena voluntadreside también tu aceptación de ti mismo tal como Dios dispuso quefueses.

La humildad jamás te pedirá que te conformes con la pequeñez. Pero sirequiere que no te conformes con nada que no sea la grandeza que noprocede de ti. La dificultad que tienes con el instante santo procede de tuarraigada convicción de que no eres digno de él. ¿Y qué es eso, sino ladecisión de ser lo que tú quisieras hacer de ti mismo? Dios no creó Sumorada indigna de Él.

Y si crees que Él no puede entrar allí donde desea estar, debes estaroponiéndote a Su Voluntad. No es necesario que la fuerza de tu buenavoluntad proceda de ti, sino únicamente de Su Voluntad.

El instante Santo no procede únicamente de tu pequeña dosis de buenavoluntad. Es siempre el resultado de combinar tu buena voluntad con elpoder ilimitado de la Voluntad de Dios. Te equivocabas cuando pensabasque era necesario que te preparases para Él. Es imposible hacerarrogantes preparativos para la santidad sin creer que es a ti a quien lecorresponde establecer las condiciones de la paz. Dios las haestablecido ya. Dichas condiciones no dependen de tu buena voluntadpara ser lo que Son. Tu buena voluntad es necesaria sólo para poderenseñarte lo que son. Si sostienes que no eres digno de aprender esto,estarás interfiriendo en la lección al creer que tienes que hacer que elalumno sea diferente. Tú no lo creaste ni tampoco puedes cambiarlo.

¿Cómo ibas a obrar primero un milagro por tu cuenta, y luego esperar aque se haga uno por ti?Limítate simplemente a hacer la pregunta. La respuesta se te dará. Notrates de contestarla; trata simplemente de recibir la respuesta tal comose te dé. Al prepararte para el instante santo, no intentes hacerte santo deantemano a fin de estar listo para él. Eso sería confundir tu papel con elde Dios. La Expiación no puede llegarles a los que piensan que primerotienen que expiar, sino sólo a aquellos que simplemente le ofrecen subuena voluntad para de este modo hacer posible su llegada. Lapurificación es algo que es únicamente propio de Dios, y, por lo tanto, espara ti.

En vez de tratar de prepararte para Él, trata de pensar de esta manera:Yo que soy anfitrión de Dios, soy digno de Él.

Aquel que estableció Su morada en mi la creó como Él quiso quefuese.No es necesario que yo la prepare para Él, sino tan sólo que nointerfiera en Su plan para reinstaurar en mi la conciencia de que estoylisto, estado éste que es eterno.No tengo que añadir nada a Su plan.Mas para aceptarlo, tengo que estar dispuesto a no substituirlo por elmío.

Y eso es todo. Añade algo más, y estarás simplemente desvirtuando lopoco que se te pide. Recuerda que fuiste tú quien inventó la culpabilidad,y que tu plan para escapar de ella consiste en llevar la Expiación ante laculpabilidad, y en hacer que la salvación parezca temible. Y si intentasprepararte a ti mismo para el amor, lo único que harás será incrementar tumiedo. La preparación para el instante santo le corresponde a Aquel quelo da. Entrégate a Aquel Cuya función es la liberación. No usurpes Sufunción. Dale sólo lo que Él te pide, para que puedas aprender cuánínfimo es tu papel, y cuán grande el Suyo.

Esto es lo que hace que el instante santo sea algo tan fácil y natural. Túhaces que sea difícil porque insistes en que debe haber algo más que tútienes que hacer. Te resulta difícil aceptar la idea de que sólo necesitasdar un poco para recibir mucho. Y te resulta muy difícil entender que no esun insulto personal el que haya tal desproporción entre tu aportación y ladel Espíritu Santo. Todavía estás convencido de que tu entendimientoconstituye una poderosa aportación a la verdad y de que hace que éstasea lo que es. Mas hemos subrayado que no tienes que comprendernada. La salvación es fácil de alcanzar precisamente porque no te pidenada que no puedas dar ahora mismo.

No te olvides de que fue tu propia decisión hacer que todo lo que esnatural y fácil para ti fuese imposible. Si crees que el instante santo esalgo difícil, es porque te has erigido en árbitro de lo que es posible, y aúnno estás dispuesto a cederle el lugar a Uno que sabe. La creencia segúnla cual hay grados de dificultad en los milagros se basa en eso. Todo loque Dios dispone no sólo es posible, sino que ya ha tenido lugar. Por esoes por lo que el pasado ha desaparecido. En realidad nunca tuvo lugar. Loúnico que es necesario es deshacerlo en tu mente, que sí creyó que tuvolugar.

El sueño felizPrepárate ahora para deshacer lo que nunca tuvo lugar. Si ya entendiesesla diferencia que existe entre la verdad y las ilusiones, la Expiación notendría objeto. El instante santo, la relación santa, las enseñanzas delEspíritu Santo y todos los medios por los que se alcanza la salvación notendrían ningún propósito. Pues todos ellos no son sino aspectos del plancuyo fin es cambiar tus sueños de terror a sueños felices, desde loscuales puedas despertar fácilmente al conocimiento. No te pongas a timismo a cargo de esto, pues no puedes distinguir entre lo que es unavance y lo que es un retroceso. Has considerado algunos de tusmayores avances como fracasos, y has evaluado algunos de tus peoresretrocesos como grandes triunfos.

Nunca solicites el instante santo después de haber tratado de eliminar portu cuenta todo odio y temor de tu mente. Ésa es su función. Nuncaintentes pasar por alto tu culpabilidad antes de pedirle ayuda al EspírituSanto. Ésa es Su función. Tu papel consiste únicamente en estardispuesto, aunque sea mínimamente, a que Él elimine todo vestigio deodio y de temor y a ser perdonado. Sobre tu poca fe, unida a Suentendimiento, Él establecerá tu papel en la Expiación y se asegurará deque lo cumplas sin ninguna dificultad. Y con Él construirás los peldaños,tallados en la sólida roca de la fe, que se elevarán hasta el Cielo. Y noserás tú el único que se valga de ellos para ascender hasta él.

A través de tu santa relación, renacida y bendecida en cada instante santoque tú no planees, miles de seres ascenderán hasta el Cielo juntocontigo. ¿Puedes acaso planear tú eso? ¿O puedes prepararte a timismo para tal función? Sin embargo, ello es posible porque es laVoluntad de Dios. Y Él no va a cambiar de parecer al respecto. Tanto elpropósito como los medios le pertenecen a Él.

Tú has aceptado el propósito; los medios se te proveerán. Un propósitocomo éste es inconcebible sin los medios. Él proveerá los medios a todoaquel que comparta Su propósito.

Los sueños felices se vuelven reales, no porque sean sueños, sinoúnicamente porque son felices. Por lo tanto, no pueden sino seramorosos. Su mensaje es: "Hágase Su Voluntad", y no: "Quiero que seade otra manera". La sincronización de medios y propósito es una empresaque está más allá de tu entendimiento. Ni siquiera te has dado cuenta deque has aceptado el propósito del Espíritu Santo como tu propósito, y loúnico que harías sería utilizar medios profanos para su logro. La poca feque se necesitó para cambiar de propósito es todo lo que se requierepara aceptarlos medios y para ponerlos en práctica.

No es un sueño amar a tu hermano como a ti mismo, ni tu relación santaes tampoco un sueño. Lo único que aún le queda del mundo de lossueños es que todavía es una relación especial. Mas le es muy útil alEspíritu Santo, Quien tiene una función especial aquí. Tu relación seconvertirá en el sueño feliz a través del cual Él podrá derramar Su alegríasobre miles y miles de personas que creen que el amor es miedo y nofelicidad. Deja que Él lleve a cabo la función que Él le asignó a tu relaciónal aceptarla en tu nombre, y no habrá nada que no contribuya a ella paraque se convierta en lo que Él quiere que sea.

Cuando sientas que la santidad de tu relación se ve amenazada por algo,detente de inmediato y, a pesar del temor que puedas sentir, ofrécele alEspíritu Santo tu consentimiento para que Él cambie ese instante por elinstante santo que preferirías tener. Él jamás dejará de complacer turuego. Pero no te olvides de que tu relación es una unidad, y, por lo tanto,es inevitable que cualquier cosa que suponga una amenaza para la paz deuno sea así mismo una amenaza para la paz del otro.

El poder de haberos unido a su bendición reside en el hecho de queahora es imposible que tú o tu hermano podáis experimentar miedo porseparado, o intentar lidiar con él por vuestra cuenta. Jamás pienses queeso es necesario o incluso posible. Pero de la misma manera en que esimposible, es imposible también que el instante santo le llegue a uno devosotros y no al otro. Y os llegará a ambos a petición de cualquiera de losdos.

El que esté más cuerdo de los dos en el momento en que se perciba laamenaza, debe recordar cuán profundo es su endeudamiento con el otroy cuánta gratitud le debe, y alegrarse de poder pagar esa deudabrindando felicidad a ambos. Que recuerde esto y diga:Deseo que éste sea un instante santo par mí, a fin de compartirlo conmi hermano, a quien amo.Es imposible que se me pueda conceder a mí sin él o a él sin mí.Pero nos es totalmente posible compartirlo ahora.Elijo, por lo tanto, ofrecerle este instante al Espíritu Santo, para que Subendición pueda descender sobre nosotros, y mantenernos a los dosen paz.

Más allá del cuerpoNo hay nada externo a ti. Esto es lo que finalmente tienes que aprender,pues es el reconocimiento de que el Reino de los Cielos te ha sidorestaurado. Pues eso fue lo único que Dios creó, y Él no lo abandonó nise separó a Sí Mismo de él. El Reino de los Cielos es la morada del Hijode Dios, quien no abandonó a su Padre ni mora separado de Él. El Cielono es un lugar ni tampoco una condición. Es simplemente la concienciade la perfecta unicidad* y el conocimiento de que no hay nada más: nadafuera de esta unicidad, ni nada adentro.

¿Qué otra cosa podría dar Dios, sino el conocimiento de Si Mismo? ¿Hayalgo más que se pueda dar? La creencia de que puedes dar u obtenerotra cosa ­ algo externo a ti, ­ te ha costado la conciencia del Cielo y la detu Identidad. Y has hecho algo todavía más extraño, de lo cual ni siquierate has percatado: has transferido la culpabilidad de tu mente a tu cuerpo.El cuerpo, no obstante, no puede ser culpable, pues no puede hacer nadapor su cuenta. Tú que crees odiar a tu cuerpo, no haces sino engañarte ati mismo. Odias a tu mente, pues la culpabilidad se ha adentrado en ella, yprocura mantenerse separada de la mente de tu hermano, lo cual nopuede hacer.

Las mentes están unidas; los cuerpos no. Sólo al atribuirle a la mente laspropiedades del cuerpo parece posible la separación. Y es la mente laque parece ser algo privado, y estar fragmentada y sola. Proyecta suculpabilidad, que es lo que la mantiene separada, sobre el cuerpo, el cualsufre y muere porque se le ataca a fin de mantener viva la separación enla mente e impedir que conozca su Identidad. La mente no puede atacar,pero puede forjar fantasías y ordenarle al cuerpo que las exteriorice. Maslo que el cuerpo hace nunca parece satisfacer a la mente. A menos que lamente crea que el cuerpo está realmente exteriorizando sus fantasías, loatacará proyectando aún más culpabilidad sobre él.

En esto la mente está claramente engañada. No puede atacar, perosostiene que sí puede, y para probarlo, se vale de lo que hace parahacerle daño al cuerpo. La mente no puede atacar, pero puede engañarsea si misma. Y eso es todo lo que hace cuando cree que ha atacado alcuerpo. Puede proyectar su culpabilidad, pero no puede deshacerse deella proyectándola. Y aunque es obvio que puede percibir la función delcuerpo erróneamente, no puede cambiar la función que el Espíritu Santole asignó a éste. El cuerpo no es el fruto del amor. Aun así, el amor no locondena y puede emplearlo amorosamente, respetando lo que el Hijo deDios engendró y utilizándolo para salvar al Hijo de sus propias ilusiones.

¿No te gustaría que los medios de la separación fueran reinterpretadoscomo medios de salvación y se usasen para los fines del amor? ¿No ledarías la bienvenida y le prestarías tu apoyo a este intercambio defantasías de venganza por tu liberación de ellas? La percepción quetienes del cuerpo puede ser ciertamente enfermiza, pero no debesproyectar eso sobre él. Pues tu deseo de hacer que lo que no tiene lacapacidad de destruir sea destructivo, no puede tener ningún efecto real.Lo que Dios creó sólo puede ser como Él quiere que sea, pues así lodispone Su Voluntad. Tú no puedes hacer que Su Voluntad seadestructiva. Puedes, no obstante, forjar fantasías en las que tu voluntadentra en conflicto con la Suya, pero eso es todo.

Es una locura usar el cuerpo como chivo expiatorio sobre el quedescargar tu culpabilidad, dirigiendo sus ataques y culpándolo luego porlo que tú mismo quisiste que hiciese. Es imposible exteriorizar fantasías,pues éstas siguen siendo lo que tú deseas y no tienen nada que ver conlo que el cuerpo hace. El cuerpo no sueña con ellas, y lo único que éstashacen es convertirlo en un lastre en vez de en algo útil. Pues las fantasíashan hecho de tu cuerpo tu “enemigo”; algo débil, vulnerable y traicionero,merecedor del odio que le tienes. ¿De qué te ha servido todo esto? Tehas identificado con eso que odias, el instrumento de venganza y laaparente fuente de tu culpabilidad.

Le has hecho esto a algo que no tiene significado, proclamándolo lamorada del Hijo de Dios y haciendo luego que se vuelva contra él.*Ibid. Pág. 36 (Ojo, la pagina puede cambiar)Éste es el anfitrión de Dios que tú has engendrado. Y ni Dios ni Susantísimo Hijo pueden hospedarse en una morada donde reina el odio, ydonde tú has sembrado semillas de venganza, violencia y muerte. Esacosa que engendraste para que estuviese al servicio de tu culpabilidad seinterpone entre ti y otras mentes. Las mentes están unidas, pero tú no teidentificas con ellas. Te ves a ti mismo encerrado en una celda aparte,aislado e inaccesible, y tan incapaz de establecer contacto con otroscomo de que otros lo establezcan contigo. Odias esta prisión que hasconstruido, y procuras destruirla. Pero no quieres escaparte de ella nidejarla indemne y libre de toda culpa.

Sin embargo, ésa es la única manera de escapar. La morada de lavenganza no es tu hogar. El lugar que reservaste para que albergase a tuodio no es una prisión, sino una ilusión de ti mismo. El cuerpo es un límiteque se le impone a la comunicación universal, la cual es un atributo eternode la mente. Mas la comunicación es algo interno. La mente se extiendehasta sí misma. No se compone de diferentes partes que se extiendenhasta otras. No sale afuera. Dentro de si misma es ilimitada, y no hay nadaexterno a ella. Lo abarca todo. Te abarca completamente: tú te encuentrasdentro de ella y ella dentro de ti. No hay nada más en ninguna parte nijamás lo habrá.

Él cuerpo es algo externo a ti, y sólo da la impresión de rodearte, deaislarte de los demás y de mantenerte separado de ellos y a ellos de ti.Pero el cuerpo no existe. No hay ninguna barrera entre Dios y Su Hijo, ySu Hijo no puede estar separado de Si Mismo, salvo en ilusiones. Ésa nopuede ser su realidad, aunque él crea que lo es. Sólo podría serlo si Diosse hubiese equivocado. Dios habría tenido que crear de modo diferente yhaberse separado de Su Hijo para que eso fuese posible.

Él habría tenido que crear diferentes cosas, y establecer diferentesórdenes de realidad, de los que sólo algunos fuesen amor. Pero el amortiene que ser eternamente igual a sí mismo, sin alternativas e inmutablepara siempre. Y, por lo tanto, así es. Tú no puedes poner una barrera a tualrededor porque Dios no puso ninguna entre tú y Él.

Puedes alzar la mano y tocar el Cielo. Tú, cuya mano se encuentra asida ala de tu hermano, has comenzado a extenderte más allá del cuerpo, perono fuera de ti mismo, para alcanzar juntos la Identidad que compartís.¿Cómo iba a encontrarse dicha Identidad fuera de vosotros donde Diosno está? ¿Acaso es Él un cuerpo? ¿E iba a haberte creado diferente deSí Mismo y donde Él no podría morar? Él es lo único que te rodea. ¿Quélimitaciones puedes tener tú a quien Él abarca?

Todo el mundo ha experimentado lo que podría describirse como unasensación de ser transportado más allá de sí mismo. Esta sensación deliberación va mucho más allá del sueño de libertad que a veces se esperaencontrar en las relaciones especiales. Es una sensación de habernosescapado realmente de toda limitación. Si examinases lo que esasensación de ser "transportado" realmente supone, te darías cuenta deque es una súbita pérdida de la conciencia corporal, y una experiencia deunión con otra cosa en la que tu mente se expande para abarcarla. Esaotra cosa pasa a formar parte de ti al tú unirte a ella. Y tanto tú como ellaos completáis, y ninguno se percibe entonces como separado. Lo querealmente sucede es que has renunciado a la ilusión de una conciencialimitada y has dejado de tenerle miedo a la unión. El amor queinstantáneamente reemplaza a ese miedo se extiende hasta lo que te haliberado y se une a ello. Y mientras esto dura no tienes ninguna dudaacerca de tu Identidad ni deseas limitarla. Te has escapado del miedo yhas alcanzado la paz, no cuestionando la realidad, sino simplementeaceptándola. Has aceptado esto en lugar del cuerpo, y te has permitido ati mismo ser uno con algo que se encuentra más allá de éste, alsimplemente no permitir que tu mente esté limitada por él.

Esto puede ocurrir independientemente de la distancia física que parezcahaber entre ti y aquello a lo que te unes; independientemente de vuestrasrespectivas posiciones en el espacio o de vuestras diferencias de tamañoy aparente calidad. El tiempo es irrelevante: la unión puede ocurrir conalgo pasado, presente o con algo que se prevé. Ese "algo" puede sercualquier cosa y estar en cualquier parte; puede ser un sonido, algo quese ve, un pensamiento, un recuerdo, o incluso una idea cualquiera sinninguna referencia concreta. Mas siempre te unes a ello sin reservasporque lo amas y quieres estar a su lado. Por eso te apresuras a ir a suencuentro, dejando que tus limitaciones se desvanezcan, aboliendo todaslas "leyes" que tu cuerpo obedece y apartándote serenamente de ellas.

No hay violencia alguna en este escape. No se ataca al cuerpo, sinosimplemente se le percibe correctamente. El cuerpo no puede limitarte,ya que ésa no es tu voluntad. En realidad no se te "saca" de él, ya que nopuede contenerte. Te diriges hacia donde realmente quieres estar,adquiriendo, no perdiendo, una sensación de Ser. En estos instantes enque te liberas de toda restricción física, experimentas mucho de lo quesucede en el instante santo: un levantamiento de las barreras del tiempo ydel espacio, una súbita experiencia de paz y alegría. Mas por encima detodo, pierdes toda conciencia del cuerpo y dejas de dudar acerca de sitodo esto es posible o no.Es posible porque tú lo deseas. En la súbita expansión de conciencia quetiene lugar sólo con que tú lo desees reside el irresistible atractivo delinstante santo. Te exhorta a que seas tú mismo, en la seguridad de suabrazo. Ahí se te libera de todas las leyes de la limitación y se te da labienvenida a la mentalidad receptiva y a la libertad. Ven a este lugar derefugio, donde puedes ser tú mismo en paz. No mediante la destrucciónni mediante un escape, sino simplemente mediante una serena fusión.Pues la paz se unirá a ti allí sencillamente porque has estado dispuesto aabandonar los límites que le habías impuesto al amor, y porque te uniste aél allí donde mora y adonde te condujo, en respuesta a su dulce llamada aque estés en paz.

No tengo que hacer nadaTienes todavía demasiada fe en el cuerpo como fuente de fortaleza.¿Qué planes haces que de algún modo no sean para su comodidad,protección o disfrute? De acuerdo con tu interpretación, esto hace delcuerpo un fin y no un medio, lo cual siempre quiere decir que todavía teatrae el pecado. Nadie que aún acepte el pecado como su objetivo,puede aceptar la Expiación. Por lo tanto, todavía no has aceptado tu únicaresponsabilidad. Aquellos que prefieren el dolor y la destrucción no le danla bienvenida a la Expiación.

Hay algo que nunca has hecho: jamás te has olvidado completamente delcuerpo. Quizá alguna que otra vez lo hayas perdido de vista, pero nuncaha desaparecido del todo. No se te pide que dejes que eso ocurra pormás de un instante; sin embargo, en ese instante es cuando se produceel milagro de la Expiación. Después verás el cuerpo de nuevo, pero nuncacomo lo veías antes. Y cada instante que pases sin ser consciente de tucuerpo te proporcionará una perspectiva diferente de él cuando regreses.No hay ni un solo instante en el que el cuerpo exista en absoluto. Essiempre algo que se recuerda o se prevé, pero nunca se puede tener unaexperiencia de él ahora mismo. Sólo su pasado y su futuro hacen queparezca real. El tiempo lo controla enteramente, pues el pecado nunca seencuentra totalmente en el presente. En cualquier momento que deseespodrías experimentar la atracción de la culpabilidad como dolor, y, por lotanto, evitarías sucumbir a ella. La culpabilidad no ejerce ninguna atracciónen el ahora. Toda su atracción es imaginaria, y así, es algo en lo que sepiensa en conexión con el pasado o con el futuro.

Es imposible aceptar el instante santo sin reservas a no ser que estésdispuesto, aunque sólo sea por un instante, a no ver el pasado ni el futuro.No te puedes preparar para él sin ubicarlo en el futuro. La liberación se teconcede en el instante en que la desees.

Son muchos los que se han pasado toda una vida preparándose yciertamente han tenido sus momentos de éxito. Este curso no pretendeenseñar más de lo que ellos aprendieron en el tiempo, pero sí sepropone ahorrar tiempo. Tal vez estés tratando de seguir un camino muylargo hacia el objetivo que has aceptado. Es extremadamente difícilalcanzar la Expiación luchando contra el pecado. Son muchos losesfuerzos que se llevan a cabo tratando de hacer santo aquello que seodia y se aborrece. No es necesario tampoco que dediques toda tu vida ala contemplación, ni que te pases largos períodos de tiempo meditandocon objeto de romper tu atadura al cuerpo. Todos esos intentos tendránéxito a la larga debido a su propósito. Pero los medios son tediosos yrequieren mucho tiempo, pues todos ven la liberación de la condiciónactual de insuficiencia y falta de valor en el futuro.

Tu camino será diferente, no en cuanto a su propósito, sino en cuanto alos medios. La relación santa es un medio de ahorrar tiempo. Un instanteque tú y tu hermano paséis juntos os restituye el universo a ambos. Yaestás listo. Ahora sólo tienes que recordar que no tienes que hacer nada.Sería mucho más efectivo ahora que te concentrases únicamente enesto, que reflexionar sobre lo que debes hacer. Cuando la paz llega porfin a los que luchan contra la tentación y batallan para no sucumbir alpecado; cuando la luz llega por fin a la mente que se ha dedicado a lacontemplación; o cuando finalmente alguien alcanza la meta, esemomento siempre viene acompañado de este feliz descubrimiento: "Notengo que hacer nada".

He aquí la liberación final que todos hallarán algún día a su manera y a sudebido tiempo. Tú no tienes necesidad de ese tiempo. Se te haeconomizado tiempo porque tú y tu hermano estáis juntos. Éste es elmedio especial del que este curso se vale para economizarte tiempo. Noaprovechas el curso si te empeñas en utilizar medios que le han resultadomuy útiles a otros, y descuidas lo que se estableció para ti.

Ahorra tiempo valiéndote únicamente de los medios que aquí se ofrecen,y no hagas nada más. “No tengo que hacer nada” es una declaración defidelidad y de una lealtad verdaderamente inquebrantable. Créelo aunquesólo sea por un instante, y lograrás más que con un siglo decontemplación o de lucha contra la tentación.

Hacer algo siempre involucra al cuerpo. Y si reconoces que no tienes quehacer nada, habrás dejado de otorgarle valor al cuerpo en tu mente. Heaquí la puerta abierta que te ahorra siglos de esfuerzos, pues a través deella puedes escaparte de inmediato, liberándote así del tiempo. Ésta es laforma en que el pecado deja de ser atractivo en este mismo momento.Pues con ello se niega el tiempo, y, así, el pasado y el futurodesaparecen. El que no tiene que hacer nada no tiene necesidad detiempo. No hacer nada es descansar, y crear un lugar dentro de ti dondela actividad del cuerpo cesa de exigir tu atención. A ese lugar llega elEspíritu Santo, y ahí mora. Él permanecerá ahí cuando tú te olvides y lasactividades del cuerpo vuelvan a abarrotar tu mente consciente.

Mas este lugar de reposo al que siempre puedes volver siempre estaráahí. Y serás más consciente de este tranquilo centro de la tormenta, quede toda su rugiente actividad. Este tranquilo centro, en el que no hacesnada, permanecerá contigo, brindándote descanso en medio del ajetreode cualquier actividad a la que se te envíe. Pues desde este centro se teenseñará a utilizar el cuerpo impecablemente*. Este centro, del que elcuerpo está ausente, es lo que hará que también esté ausente de tuconciencia.

*N.T. Impecablemente que significa “de forma impecable”, no se basaaquí en el significado más usual de la palabra “impecable”: intachable,irreprochable, sino en el significado más literal de “sin pecado”.

El pequeño jardínEstar consciente del cuerpo es lo único que hace que el amor parezcalimitado pues el cuerpo es un límite que se le impone al amor. La creenciaen un amor limitado fue lo que dio origen al cuerpo, que fue concebidopara limitar lo ilimitado. No creas que esto es algo meramente alegórico,pues el cuerpo fue concebido para limitarte a ti. ¿Cómo podrías tú, que teves a ti mismo dentro de un cuerpo, saber que eres una idea? Identificastodo lo que reconoces con cosas externas, con algo externo a ellomismo. Ni siquiera puedes pensar en Dios sin imaginártelo en un cuerpo,o en alguna forma que creas reconocer.

El cuerpo es incapaz de saber nada. Y mientras limites tu conciencia asus insignificantes sentidos, no podrás ver la grandeza que te rodea. Diosno puede hacer acto de presencia en un cuerpo ni tú puedes unirte a Élahí. Todo límite que se le imponga al amor parecerá siempre excluir aDios y mantenerte a ti separado de Él. El cuerpo es una diminuta cercaque rodea a una pequeña parte de una idea que es completa y gloriosa.El cuerpo traza un círculo, infinitamente pequeño, alrededor de unminúsculo segmento del Cielo, lo separa del resto, y proclama que tureino se encuentra dentro de él, donde Dios no puede hacer acto depresencia.

Dentro de ese reino el ego rige cruelmente. Y para defender esa pequeñamota de polvo te ordena luchar contra todo el universo. Ese fragmento detu mente es una parte tan pequeña de ella que, si sólo pudieses apreciarel todo del que forma parte, verías instantáneamente que en comparaciónes como el más pequeño de los rayos del sol; o como la ola máspequeña en la superficie del océano. En su increíble ignorancia, esepequeño rayo ha decidido que él es el sol, y esa ola casi imperceptible seexalta a sí misma como si fuese todo el océano.

Piensa cuán solo y asustado tiene que estar ese diminuto pensamiento,esa ilusión infinitesimal, que se mantiene separado del universo yenfrentado a él. El sol se vuelve el "enemigo" del rayo de sol al que quieredevorar, y el océano aterroriza a la pequeña ola y se la quiere tragar.

Mas ni el sol ni el océano se dan cuenta de toda esta absurda e insensataactividad. Ellos sencillamente continúan existiendo, sin saber que sontemidos y odiados por un ínfimo fragmento de sí mismos. Aun así, no hanperdido conciencia de ese segmento, pues éste no podría subsistirseparado de ellos. Y lo que piensa que es, no cambia en modo alguno sutotal dependencia de ellos para su propia existencia, toda vez que éstaradica en ellos. Sin el sol el rayo desaparecería, y sin el océano la olasería inconcebible.

Tal es la extraña situación en la que parecen hallarse aquellos que vivenen un mundo habitado por cuerpos. Cada cuerpo parece ser el alberguede una mente separada, de un pensamiento desconectado del resto, quevive solo y que de ningún modo está unido al Pensamiento mediante elcual fue creado. Cada diminuto fragmento parece ser autónomo, ynecesitar a otros para algunas cosas, pero sin ser en modo algunocompletamente dependiente para todo de su único Creador, ya quenecesita la totalidad para poder tener algún significado, pues por sí solono significa nada. Ni tampoco puede tener una vida aparte eindependiente.

Al igual que el sol y el océano tu Ser continúa existiendo, sin darse cuentade que ese minúsculo fragmento se considera a si mismo ser tú. No esque esté ausente, pues no podría existir si estuviese separado, ni el tododel que forma parte estaría completo sin él. No es un reino aparte, regidopor la idea de que está separado del resto. Ni tampoco está rodeado deuna cerca que le impide unirse al resto, o que lo mantiene separado de suCreador. Éste pequeño aspecto no es diferente de la totalidad, ya quehay continuidad entre ambos y es uno con ella.

No vive una vida separada, pues su vida es la unicidad en la que su serfue creado.No aceptes ese nimio y aislado aspecto como tu identidad. El sol y elocéano no son nada en comparación con lo que tú eres. El rayo refulgesólo a la luz del sol, y la ola ondula mientras descansa sobre el océano.Pero ni en el sol ni en el océano se encuentra el poder que mora en ti.¿Preferirías permanecer dentro de tu mísero reino, y seguir siendo untriste rey, un amargado gobernante de todo lo que contempla, que aunqueno ve nada está dispuesto a dar la vida por ello? Este pequeño yo no estu reino. Elevado como un arco muy por encima de él y rodeándolo conamor se encuentra la gloriosa totalidad, la cual ofrece toda su felicidad yprofunda satisfacción a todas sus partes. El pequeño aspecto quepiensas haber aislado no es una excepción.

El amor no sabe nada de cuerpos y se extiende a todo lo que ha sidocreado como él mismo. Su absoluta falta de límites es su significado. Escompletamente imparcial en su dar, y abarca todo únicamente a fin deconservar y mantener intacto lo que desea dar. ¡Cuán poco te ofrece tumísero reino! ¿No es allí, entonces, donde le deberías pedir al amor queentre? Contempla el desierto ­ árido y estéril, calcinado y triste ­ queconstituye tu mísero reino. Y reconoce la vida y la alegría que el amor lellevaría procedente de donde él viene y adonde quiere retornar contigo.El Pensamiento de Dios rodea tu mísero reino y espera ante la barreraque construiste, deseoso de entrar y de derramar su luz sobre el terrenoyermo. ¡Mira cómo brota la vida por todas partes! El desierto se convierteen un jardín lleno de verdor, fértil y plácido, ofreciendo descanso a todoslos que se han extraviado y vagan en el polvo. Ofréceles este lugar derefugio, que el amor preparó para ellos allí donde antes había un desierto.Y todo aquel a quien le des la bienvenida te brindará el amor del Cielo.

Entran de uno en uno en ese santo lugar, pero no se marchan solos, quefue como vinieron. El amor que trajeron consigo les acompañará siempre,al igual que a ti.

Y bajo su beneficencia tu pequeño jardín crecerá y acogerá a todos losque tienen sed de agua viva, pero están demasiado exhaustos para poderseguir adelante solos.

Sal a su encuentro, pues traen a tu Ser consigo. Y condúcelosdulcemente a tu plácido jardín, y recibe allí su bendición. De este modo,tu jardín crecerá y se extenderá a través del desierto, y no dejará afuera niun solo mísero reino excluido del amor, dejándote a ti adentro. Y tú tereconocerás a ti mismo, y verás tu pequeño jardín transformarsedulcemente en el Reino de los Cielos con todo el amor de su Creadorresplandeciendo sobre él.

El instante santo es la invitación que le haces al amor para que entre en tudesolado y pesaroso reino y lo transforme en un jardín de paz y debienvenida. La respuesta del amor no se hace esperar. Llegará porque túviniste sin el cuerpo y no interpusiste barrera alguna que pudieseobstaculizar su feliz llegada. En el instante santo, le pides al amorúnicamente lo que él ofrece a todos, ni más ni menos. Y al pedirlo todo,recibirás todo. Y tu radiante Ser elevará el ínfimo aspecto que trataste deocultar del Cielo, directamente hasta éste. Ninguna parte del amor puedeinvocar al todo en vano. Ningún Hijo de Dios se encuentra excluido de SuPaternidad.

Puedes estar seguro de esto: el amor ha entrado a formar parte de turelación especial, y ha entrado de lleno en respuesta a tu vacilantesolicitud. Tú no te das cuenta de que ha llegado porque aún no haslevantado todas las barreras que construiste contra tu hermano. Y ningunode vosotros será capaz de darle la bienvenida al amor por separado. Estan imposible que tú puedas conocer a Dios solo como que Él puedaconocerte a ti sin tu hermano. Mas juntos no podríais dejar de serconscientes del amor, del mismo modo en que el amor no podría noconoceros ni dejar de reconocerse a sí mismo en vosotros.

Has llegado al final de una jornada ancestral, y aún no te has dado cuentade que ya concluyó. Todavía estás exhausto, y el polvo del desierto aúnparece empañar tus ojos y cegarte. Pero Aquel a Quien has dado labienvenida ha venido a ti y quiere darte la bienvenida. Ha estadoesperando mucho tiempo para hacer eso. Recíbela de Él ahora, pues SuVoluntad es que lo conozcas. Sólo un pequeño muro de polvo seinterpone todavía entre tu hermano y tú. Sóplalo ligeramente con granalborozo y verás cómo desaparece. Y entrad en el jardín que el amor hapreparado para vosotros dos.

Los dos mundosSe te ha dicho que lleves la obscuridad a la luz, y la culpabilidad a lasantidad. Se te ha dicho también que el error tiene que ser corregido allídonde se originó. Lo que el Espíritu Santo necesita, por lo tanto, es esadiminuta parte de ti, el insignificante pensamiento que parece estarseparado y desconectado. El resto está completamente al cuidado deDios y no necesita guía. Pero ese pensamiento descabellado e ilusorionecesita ayuda porque, en su demencia, cree que él es el Hijo de Dios,completo en si mismo y omnipotente, único gobernante del reino queestableció aparte para forzarlo, mediante la locura, a la obediencia y a laesclavitud. Ésa es la pequeña parte que crees haberle robado al Cielo.

¡Devuélvesela! El Cielo no la ha perdido, pero tú has perdido de vista alCielo. Deja que el Espíritu Santo la saque del desolado reino donde tú laconfinaste, rodeada de tinieblas, protegida por el ataque y reforzada porel odio. Dentro de sus barricadas todavía se encuentra un diminutosegmento del Hijo de Dios, completo y santo, sereno y ajeno a lo que túcrees que le rodea.

No te mantengas separado, pues Aquel que sí lo rodea te ha brindado launión, y ha llevado tu minúscula ofrenda de obscuridad a la luz eterna.¿Cómo se logra eso? Muy fácilmente, pues está basado en lo que esemísero reino realmente es. El árido desierto, las tinieblas y la falta de vida,sólo se ven a través de los ojos del cuerpo. La desolada visión que éstoste ofrecen está distorsionada, y los mensajes que te transmiten a ti que lainventaste para poner limites a tu conciencia son insignificantes ylimitados, y están tan fragmentados que no tienen sentido.Parece como si desde el mundo de los cuerpos, al que la demencia diolugar, se le devolvieran a la mente que lo concibió mensajesdescabellados. Y esos mensajes dan testimonio de dicho mundo, y loproclaman real.

Pues tú enviaste a esos mensajeros para que te trajesen esos mensajes.De lo único que dichos mensajes te hablan es de cosas externas. No haymensaje que hable de lo que está subyacente, pues el cuerpo no podríahablar de ello. Sus ojos no lo pueden percibir; sus sentidos siguen siendocompletamente inconscientes de ello y su lengua no puede transmitir susmensajes. Pero Dios puede llevarte hasta allí, si estás dispuesto a seguiral Espíritu Santo a través del aparente terror, confiando en que Él no teabandonará ni te dejará allí. Pues Su propósito no es atemorizarte,aunque el tuyo lo sea. Te sientes seriamente tentado de abandonarEspíritu Santo al primer roce con el anillo de temor, pero Él te conducirásano y salvo a través del temor y más allá de él.

El círculo de temor yace justo debajo del nivel que los ojos del cuerpoperciben, y aparenta ser la base sobre la que el mundo descansa. Ahí seencuentran todas las ilusiones, todos los pensamientos distorsionados,todos los ataques dementes, la furia, la venganza y la traición que seconcibieron con el propósito de conservar la culpabilidad, de modo que elmundo pudiese alzarse desde ella y mantenerla oculta. Su sombra seeleva hasta la superficie lo suficiente como para conservar susmanifestaciones más externas en la obscuridad, y para causarlesdesesperación y mantenerlas en la soledad y en la más profunda tristeza.Su intensidad, no obstante, está velada tras pesados cortinajes, y semantiene aparte de lo que se concibió para ocultarla. El cuerpo es incapazde ver esto, pues surgió de ello para ofrecerle protección, la cualdepende de que eso no se vea. Los ojos del cuerpo nunca lo verán. Peroverán lo que dicta.

El cuerpo seguirá siendo el mensajero de la culpabilidad y atacará talcomo ella le dicte mientras tú sigas creyendo que la culpabilidad es real.Pues la supuesta realidad de la culpabilidad es la ilusión que hace queésta parezca ser algo denso, opaco e impenetrable, y la verdadera basedel sistema de pensamiento del ego. Su delgadez y transparencia no sevuelven evidentes hasta que ves la luz que yace tras ella.

Y ahí, ante la luz, la ves como el frágil velo que es.Esta barrera tan aparentemente sólida, y ese falso suelo que parece unaroca, es como un banco de nubes negras que flotan muy cerca de lasuperficie, dando la impresión de ser una sólida muralla ante el sol. Suapariencia impenetrable no es más que una ilusión. Cede mansamenteante las cumbres que se elevan por encima de ella, y no tiene ningúnpoder para detener a nadie que quiera ascender por encima de ella y verel Sol. Esta aparente muralla no es lo suficientemente fuerte como paradetener la caída de un botón o para sostener una pluma. Nada puededescansar sobre ella, pues no es sino una base ilusoria. Trata de tocarla ydesaparece; intenta asirla y tus manos no agarran nada.

Pero en ese banco de nubes es fácil ver todo un mundo. Las cordilleras,los lagos y las ciudades que ves, son todos producto de tu imaginación; ydesde las nubes, los mensajeros de tu percepción regresan a ti,asegurándote que todo eso se encuentra allí. Se destacan figuras que semueven de un lado a otro, las acciones parecen reales, y aparecenformas que pasan de lo bello a lo grotesco. Y esto se repite una y otravez, mientras quieras seguir jugando el juego infantil de pretender ser otracosa. Sin embargo, por mucho que quieras jugar ese juego, eindependientemente de cuánta imaginación emplees, no lo confundescon el mundo que le subyace ni intentas hacer que sea real.

Así mismo debería ser con las tenebrosas nubes de la culpabilidad, lascuales son igualmente vaporosas e insubstanciales. No te puedenmagullar al atravesarlas. Deja que tu Guía te muestre su naturalezainsubstancial a medida que te conduce más allá de ellas, pues debajo deellas hay un mundo de luz sobre el que esas nubes no arrojan sombras.Sus sombras sólo nublan el mundo que se encuentra más allá de ellas, elcual está aún más alejado de la luz. Sin embargo, no pueden arrojarsombras sobre la luz.

Este mundo de luz, este círculo de luminosidad es el mundo real, dondela culpabilidad se topa con el perdón. Ahí el mundo exterior se ve conojos nuevos, libre de toda sombra de culpabilidad. Aquí te encuentrasperdonado, pues aquí has perdonado a todo el mundo. He aquí la nuevapercepción donde todo es luminoso y brilla con inocencia; donde todo hasido purificado en las aguas del perdón y se encuentra libre de cualquierpensamiento maligno que jamás hayas proyectado sobre él. Ahí no seataca al Hijo de Dios, y a ti se te da la bienvenida. Ahí se encuentra tuinocencia, esperando para envolverte, protegerte y prepararte para elpaso final de tu viaje interno. Ahí se dejan de lado los sombríos ypesados cortinajes de la culpabilidad, los cuales quedan dulcementereemplazados por la pureza y el amor.

Pero ni siquiera el perdón es el final. El perdón hace que todo sea bello,pero no puede crear. Es la fuente de la curación; el emisario del amor,pero no su Fuente. Se te conduce ahí para que Dios Mismo pueda dar elpaso final sin impedimentos, pues ahí nada se opone al amor, sino que lepermite ser lo que es. Un paso más allá de este santo lugar de perdónpaso éste que te lleva aún más adentro pero uno que tú no puedes dar, tetransporta a algo completamente diferente. Ahí reside la Fuente de la luz;ahí nada se percibe, se perdona o se transforma, sino que simplementese conoce.

Este curso te conducirá al conocimiento, pero el conocimiento en sí estámás allá del alcance de nuestro programa de estudios. Y no es necesarioque tratemos de hablar de lo que por siempre ha de estar más allá de laspalabras. Lo único que tenemos que recordar es que todo aquel quealcance el mundo real, más allá del cual el aprendizaje no puede ir, irámás allá de él, pero de una manera diferente. Allí donde acaba elaprendizaje, allí comienza Dios, pues el aprendizaje termina ante Aquelque es completo donde Él Mismo comienza y donde no hay final. Nodebemos ocuparnos de lo que es inalcanzable.

Aún es mucho lo que nos queda por aprender, pues todavía tenemos quealcanzar la condición de estar listos para el conocimiento.

El amor no es algo que se pueda aprender. Su significado reside en símismo. Y el aprendizaje finaliza una vez que has reconocido todo lo queno es amor. Ésa es la interferencia; eso es lo que hay que eliminar. Elamor no es algo que se pueda aprender porque jamás ha habido un soloinstante en que no lo conocieses. El aprendizaje no tiene objeto ante laPresencia de tu Creador, Cuyo reconocimiento de ti y el tuyo de Éltransciende el aprendizaje en tal medida, que todo lo que has aprendidono significa nada en comparación, y queda reemplazado para siempre porel conocimiento del amor y su único significado.

Tu relación con tu hermano ha sido extraída del mundo de las sombras, ysu impío propósito conducido sano y salvo a través de las barreras de laculpabilidad, lavado en las aguas del perdón y depositado radiante en elmundo de la luz donde ha quedado firmemente enraizado. Desde allí teexhorta a que sigas el mismo camino que tu relación tomó, al haber sidoelevada muy por encima de las tinieblas y depositada tiernamente ante laspuertas del Cielo. El instante santo en el que tú y tu hermano os unisteisno es más que el mensajero del amor, el cual se envió desde más allá delperdón para recordarte lo que se encuentra allende el perdón. Sinembargo, es a través del perdón como todo ello se recordará.Y cuando el recuerdo de Dios te haya llegado en el santo lugar delperdón, no recordarás nada más y la memoria será tan inútil como elaprendizaje, pues tu único propósito será crear. Mas no podrás saber estohasta que toda percepción haya sido limpiada y purificada, y finalmenteeliminada para siempre. El perdón deshace únicamente lo que no esverdad, despejando las sombras del mundo y conduciéndolo ­ sano ysalvo dentro de su dulzura ­ al mundo luminoso de la nueva y diáfanapercepción. Allí se encuentra tu propósito ahora. Y es allí donde teaguarda la paz.