¿Escultismo tradicionalis-ta o solo su mensaje?

Dentro de las corrientes que des-de hace varias décadas parecen circular dentro del Escultismo y que amenazan permanentemente con dividirnos (o mantenernos divididos), yo me englobaría dentro de la que podríamos deno-minar «tradicionalista»; aunque para mí hablar de Escultismo tra-dicionalista es un rotundo pleo-nasmo, ya que la realidad es que no hay organización juvenil ni juego educativo más cargado de tradiciones y de historias pasadas que el Movimiento Scout, con un siglo ya a sus espaldas. Es un término que ni por asomo equiva-le a «caduco» o «senil», por más que algunos se empeñen en que así parezca. De hecho no concibo otro modelo de Escultismo que no sea ese, lo que no significa que no podamos o debamos adaptar-nos a los nuevos tiempos y a los actuales esquemas que rigen nuestras sociedades. Porque no es ortodoxo hablar de «una» so-ciedad, sino de muchas socieda-des diferentes según la parte del mundo en la que habitemos, in-cluso dentro de un mismo país.

Cuando me inicié como pietierno, allá por abril de 1979, y dos años más tarde, cuando formulé mi

Promesa Scout, garant icé «voluntariamente», sin presiones de ningún tipo, mi absoluta lealtad hacia los fundamentos del Escul-tismo que, según se exponen en el legado que dejó escrito Lord Ba-den Powell de Gilwell, son: Dios, la patria (o país), el servicio al próji-mo y el cumplimiento fiel de la Ley Scout. Desde entonces las he con-siderado como las cuatro patas de un banco: si una de las patas se rompe, el banco se cae, sobre to-do si intentas apoyarte en él. Pue-de que desde mi Promesa muchas cosas hayan cambiado; y de hecho así ha sido, ¿para qué ne-garlo? Por ejemplo, la coeduca-ción, que nos condujo a la crea-ción de las tropas mixtas, en detri-mento del Guidismo. Tras una ma-rea de cambios casi espasmódicos, algunos se han decantado por el Escultismo «eufemístico», en el que el jefe ya no se llama «Jefe» sino «educador» o «scouter», donde la «patria» ahora se tiene que llamar «país», donde el «prometo» se limita a un «me comprometo» y donde los scouts son ahora los «educandos». Lo bueno de esta última acepción es que al menos regresamos al latín: «los que deben ser guiados»; pero mal cambio si se tiene en cuenta que con ello pasamos de «explorar» por nosotros mismos

En portada

Boletín digital de Amistad Internacional Scout y Guía - España

Junio 2010

Año III, número 9

Puntos de interés especial:

Yo me englobaría dentro

de la que podríamos deno-

m i n a r ( c o r r i e n t e )

«tradicionalista».

El Escultismo no es educa-

ción sociocultural sino edu-

cación para la ciudadanía.

El problema de querer ser

lo que no somos y de que-

rer hacer lo que no sabe-

mos, usurpando el papel

de otros, es que acabamos

renunciando a lo nuestro.

Contenido:

En portada 1

Tu opinión cuenta 3

Te interesa saber 4

Colaboración 6

Noticia destacada 9

Seguimos recordando a Haití 11

Otras noticias 13

Próximamente 18

Esto es lo que hacemos 20

Recuerdos 21

Galería de personajes escultistas 22

Contraportada: ¿Quién es quien? 26

(significado implícito en la raíz in-

glesa de scout) a «ser guiados» por otra persona. ¿Qué incon-gruencia, verdad? Estas cosas me dejan, como a muchos, una sen-s a c i ó n d e E s c u l t i s m o «descafeinado», «progre», como si estuviéramos huyendo de un pasado turbio que no queremos recordar. Y la verdad es que nada ni nadie nos persigue, salvo noso-tros mismos.

Calculo que el período más exis-tencialista y transformante que ha padecido el Escultismo se fue ges-tando a finales de los 80 y princi-pios de los 90, momento en que la animación sociocultural, de la que fue uno de sus padres el so-ciólogo y pedagogo Ezequiel An-der Egg, se introdujo con fuerza —o mejor dicho, la introdujimos—en el mundo del Escultismo. Des-de luego, sus técnicas y mensajes encajaron bien sin lugar a dudas, y se supieron rápidamente nece-sarias. Pero muchos llegaron a confundir el Escultismo con la educación sociocultural, cuando en realidad el nuestro es un siste-ma propio, con una misión con-creta, con unos fundamentos cla-ros y con una arquitectura especí-fica, estandarizada y extraordina-riamente bien definida. El Escultis-mo no es educación sociocultural sino educación para la ciudadanía, seña de identidad que por cierto estamos perdiendo en favor de los nuevos planes educativos del Es-tado, que han ignorado el trabajo que hemos desplegado en cien años.

Al final, algunos scouts, sobre to-do los más jóvenes, han acabado

hipnotizados por el mundo exte-rior y de ahí la actual reconver-sión del Escultismo —hablo al menos del Escultismo español— en otra cosa, que no se sabe muy bien qué es, pero que em-pieza a prescindir, no ya de las cosas supuestamente más super-ficiales, como podría ser el uni-forme, sino de sus pilares más sólidos, es decir, el banco de cuatro patas. El problema de querer ser lo que no somos y de querer hacer lo que no sabemos, usurpando el papel de otros, es que acabamos renunciando a lo nuestro, a perder la identidad de lo que somos y olvidarnos de los objetivos por los que fuimos creados. Sobrestimamos nuestro poder de atracción. Creemos que sin uniforme, sin ceremonias, sin Dios, sin disciplina —las matemá-ticas, la literatura y las ciencias también lo son— y sin nuestra terminología original podremos hacer llegar el mensaje. He cono-cido líderes que se consideran tan líderes, que piensan que con eso solo será suficiente. Pero he conocido a muy pocos capaces de lograrlo. Los demás necesita-mos un reclamo, una apariencia atractiva, que es lo que me man-tuvo ligado al Escultismo hasta que comprendí el verdadero sen-tido del juego. La forma y el fon-do. Para quienes no lo crean así, la gran pregunta es: ¿bastará el mensaje por el mensaje?

José Antonio Aparicio Florido

Gato Montés

AISG-España

En portada (continuación)

“Al final,

algunos

scouts, sobre

todo los más

jóvenes, han

acabado

hipnotizados

por el mundo

exterior y de

ahí la actual

reconversión

del

Escultismo”.

Página 2 TreboLis

SAN JORGE, PATRÓN UNI-VERSAL DE LOS SCOUTS. Por Tomás de Armas, Toro Senta-do, de Scouts Veteranos de Tene-rife. Sin duda fue un gran acierto de B-P. Uno más. No sé si cuando se eligió la figura de San Jorge como Patrón de los scouts hubo un aná-lisis y una selección previa o si se trató simplemente de la elección de un personaje que representaba claramente a un caballero y las virtudes que le adornan, y a quien tenía cerca. San Jorge es un personaje con misterio, un mito. Una leyenda que se repite casi idéntica en dis-tintas y muy diversas culturas, en un curioso sincretismo religioso. Según los entendidos, tanto en el judaísmo como entre los musul-manes podría encontrársele un equivalente y lo mismo sucede en lugares tan distantes como Japón. Para la cristiandad, base de la cul-tura occidental, incluso se le ha encontrado una fecha exacta para morir como mártir: la del 23 de abril de 303. Su imagen, sin embargo, está más que distorsionada, pues si realmente existió deberíamos re-presentarlo como el soldado de Roma que se supone que era. Pe-ro como fue durante la Edad Me-dia, cinco siglos más tarde, cuan-do realmente se forjó su leyenda, aparece desde entonces con ar-madura, espada y lanza, además de jinete sobre un brioso caballo, casi siempre totalmente blanco. En resumen, un personaje legen-dario con un atractivo fuera de serie, un héroe de época al estilo

del mitológico Perseo o del más moderno y actualizado Super-man. Y para más tremendismo, un dragón. Ahí es donde la mayoría de las culturas coinciden, colo-cando al bueno de Jorge, o a su equivalente, frente a una criatura fabulosa y terrible, a la que siem-pre termina por vencer. Desde entonces, San Jorge ha sido ele-gido, en la cultura occidental, co-mo patrón de ciudades e incluso de países enteros, de órdenes militares y de varios oficios y pro-fesiones, de los cruzados,… Todo un éxito para alguien que ni si-quiera sabemos si existió de ver-dad ni, en su caso, cómo fue re-almente. Pero lo que en realidad quería destacar es que no tengo ningu-na duda de que la elección de San Jorge como Patrón mundial del Escultismo fue más que acer-tada, pues a todas las virtudes que engloba en sí mismo el per-sonaje se une la realidad de que su patronazgo es ampliamente aceptado en el mundo, y eso sí que es algo fantástico, único en los tiempos que corren. Pero también, y para terminar, me queda una duda, y es que no sé que pensarán los chinos de todo esto. No olvidemos que, pa-ra ellos, el dragón en un ser en especial benéfico, al que admi-ran, quieren y respetan. Como en la China continental no hay scouts, ¿alguien sabe lo que opi-nan al respecto los scouts de Taiwán? En cualquier caso, piense cada uno lo que piense, ¡FELIZ DÍA DE SAN JORGE,

NUESTRO ADMIRADO PATRÓN!

Tu opinión cuenta

“San Jorge

es un

personaje

con

misterio,

un mito”.

Año III, número 9 Página 3

COMENTARIOS A LA LEY SCOUT Y

GUÍA.

La huella scout generalmente perdura,

aunque la vida adulta te separe defini-

tivamente de tu Grupo y tus antiguos

amigos y amigas no formen parte de

tus redes sociales actuales. Las viven-

cias scouts te acompañan a lo largo de

la vida y surgen o se manifiestan en

situaciones nuevas, aunque no tengan

ninguna relación con el escultismo.

Yo siempre suelo reconocer en mi

círculo de conocidos y compañeros ac-

tuales a las personas que en alguna

etapa de su vida han pasado por los

scouts. Se nota en pequeños detalles

que delatan los trazos más consisten-

tes de la personalidad de alguien: ge-

nerosidad y hospitalidad, ser animoso

ante los problemas, respetar la natura-

leza, sentirse comprometido social-

mente, saber trabajar en equipo o lide-

rar y dinamizar grupos. Son como ta-

lismanes de identidad que nos ayudan

a distinguirnos. Y es que, en realidad

esas personas siguen siendo scouts

aunque se hallen totalmente desvincu-

lados de cualquier grupo o asociación.

Características de la Ley Scout y Guía:

a) Sentido e importancia

Reconocemos clara y categóricamente que la adhesión a un sistema de valores es el elemento central del Método y la Ley es un reflejo de dichos valores. La Ley se presenta como un código que orienta la forma de expresarse, relacio-narse y vivir, es decir la forma de ser de cada miembro partícipe de nuestro Mo-vimiento.

b) Código concreto, marco de referen-cia

Como un código de vida concreto,

tanto personal como colectivo, la Ley proporciona una forma sencilla de ayudar a familiarizarse con el propósito del Movimiento y a alcan-zar y descubrir el significado de los diferentes aspectos de este código personal y colectivo, experimentán-dolo en la práctica. Además, la Ley sirve de referencia permanente pa-ra el desarrollo del sistema de valo-res de cada persona.

c) Código permanente

Es probable que precisamente este contenido en valores sea el que diferencia al Movimiento Guía y Scout de los otros ONG’s. Él nos invita a vivir un código de conduc-ta permanente en la conciencia, recordándonos en los pequeños y en los grandes momentos la forma en la que nos comprometimos a vivir.

d) Responsabilidades progresi-vas

La Ley está propuesta en diver-sas formas, de acuerdo con la edad, para que de acuerdo con su nivel de desarrollo, cada niño, ni-ña, joven o adulto lea y pueda interpretar lo que la ley le indica, asumiendo las responsabilidades necesarias para el desarrollo de su persona.

e) Conciencia colectiva – con-ciencia individual

El Movimiento propone un mo-delo de comportamiento, que si bien está dirigido a la persona in-dividual, al ser utilizado en la vida diaria y asumido personalmente, conlleva elementos que por sí mis-mos estimulan el bienestar común. Así la Ley, aparte de ser un código personal es también un código de vida colectivo. Por lo tanto, sirve como ley de una so-

Te interesa saber

TreboLis Página 4

Ley Guía

ciedad, en la cual cada persona tiene los mismos derechos y deberes consi-go mismo y con los demás. Puesto que la Ley es la base sobre la cual se funda y funciona su comunidad, las personas se ven enfrentados a un modo de vida democrático y respetuoso hacia cada persona, que promueve un sentido de pertenencia, participación, solidaridad y cooperación.

f) Código positivo que invita

La expresión de la Ley nos invita a vivir experiencias siempre positivas que nos permiten descubrir aspectos ignorados o no considerados antes en nuestra personalidad, profundizando y comprendiendo nuevas facetas de nuestro compromiso personal con lo valores que el Movimiento promueve. No se trata de que las actividades sean necesariamente siempre positivas en si mismas, sino la experiencia resultante de ellas resulta positiva para la vida.

g) Código simple

Así, en un lenguaje sencillo, la Ley invita a cada miembro del Movimiento a desarrollar acciones de acuerdo con su edad simples o a responder a los estímulos, tanto internos como exter-nos, en forma coherente y en cada momento. Redactar mejor, es dema-siado críptico

h) En lo concreto ...

Concretamente, la Ley debe inspirar la conducta de todos sus miembros: los derechos y deberes de sus miembros, la distribución de responsabilidades, los procesos de toma de decisiones, la solu-ción de conflictos, etc.

i) Herramienta de evaluación También proporciona una excelente

herramienta de evaluación, tanto para descubrir las conexiones entre el grado

de adhesión al código de vida y lo realizado en las actividades, cam-pamentos, proyectos, vida de gru-po, etc., como para determinar lo que se podría mejorar. Por otra parte, permite una evaluación per-sonal sobre el avance de cada miembro en cuanto a reflejar los estados deseados.

j) Invitación permanente

Resulta necesario que toda perso-

na cultive la idea de que la Ley de-be vivirse en todo momento y lu-gar, no sólo en reuniones y activi-dades del Movimiento, rescatando y reforzando aquellas buenas accio-nes realizadas por ellos.

k) Testimonio adulto

No debemos olvidar que nuestra principal tarea, es ser testimonio y fiel reflejo de estos valores, ya que es a través del ejemplo que esta propuesta se materializa y se trans-forma en realidad para niños y jóvenes. Cuando la propuesta de valores se hace carne en la persona resulta mucho más natural a niños, niñas y jóvenes aspirar a tener ese tipo de comportamientos. Niños, niñas y jóvenes aprenden mucho más de lo que ven que de lo que se les dice, admiran a sus scoouters y a sus padres y más allá de cual-quier discurso, se fija en su memo-ria cada uno de los comportamien-tos y las formas de actuar que ob-servan en la persona admirada. Así, todos los adultos que trabajamos en nuestro Movimiento, al incorpo-rarnos a él, nos comprometemos a vivir estos valores en forma natural y cotidiana, transformándonos en centros de difusión para la sociedad y en ejemplo para nuestros niños, niñas y jóvenes.

Te interesa saber (continuación)

Página 5 Año III, número 9

ÁRBOLES Y POEMAS EXTRAOR-

DINARIOS IIº. Por Carlos Bo-

rregón Sebastián.

Siguiendo con el tema que da

lugar al titulo de estos comentarios,

me propongo ahora resaltar un árbol

extraordinario y un poema que, según

todas las reseñas literarias, están ínti-

mamente relacionados.

Nos referimos al cedro existente

en los jardines del Carmen de los

Mártires y al poeta místico San Juan de

la Cruz a cuyo pie se inspiró para escri-

bir las ocho canciones que conforman

el poema “La noche oscura del alma”.

Este cedro, del que luego daremos

mas detalles, según cuenta la tradi-

ción, fue plantado con sus propias ma-

nos cuando era Prior del convento en-

tre los años 1582 y 1588.

El Carmen de los Mártires, ubica-

do en la “colina roja” llamada por los

árabes “campo del Ahabul” sobre la

ciudad de Granada, es uno de los

múltiples carmenes granadinos y tam-

bién el de mayor superficie pues tiene

una superficie superior a las 7 Has.

Siendo además de uso publico dado

que es propiedad del Ayuntamiento de

Granada. Esta asentado sobre una to-

pografía en niveles descendentes des-

de la zona de los Alixares hasta el Ca-

mino Nuevo del cementerio. Con esta

disposición es posible aprovecharlo

para el riego por gravedad de los jardi-

nes y los cultivos, debido a la circula-

ción obligada con el agua para riego

que le llega del cercano Generalife a

través de la presa en el río Darro don-

de se inicia la Acequia Real de la Alam-

bra, común para estos dos monumen-

tos (2/3 para la Alhambra y 1/3 para el

Generalife) de este carmen singular.

Las primeras noticias históricas

de este monumento, se remontan al

siglo XI durante el Califato de los Ome-

yas. Este lugar era denominado por los

cristianos “corral de los cautivos” por

que en estos terrenos existían silos

excavados en el terreno por el rey al-

hamar para conservar los alimentos de

la fortaleza pero posteriormente sirvie-

ron de mazmorras para encerrar a los

cristianos según refrenda el alemán

Munzer que visitó este sitio en 1494 y

vio hasta 14 hondas y enormes maz-

morras en cada una de las cuales

podían alojarse entre 100 y 200 pri-

sioneros. Cuando se tomo la ciudad

por los Reyes Católicos, rescataron

unos 1500 cautivos. En su recuerdo,

la Reina Católica, mando erigir una

ermita dedicada a los Santos Mártires

de donde viene su nombre. El conde

de Tendilla obtuvo este lugar en 1573

para la fundación de un convento de

Carmelitas Descalzos, primera iglesia

cristiana de esta ciudad tras la domi-

nación musulmana.

El convento fue destruido en

1842 adquiriendo los terrenos el ge-

neral Don Carlos Calderón que cons-

truyó el actual edificio y los jardines

en varios niveles. En 1958 la finca la

compra el Ayuntamiento de Granada

cuando era propiedad del Duque del

Infantado.

En uno de los niveles superiores

de los jardines es donde se encuentra

el magnifico ejemplar de cedro objeto

de este comentario de hoy y a cuyo

pie escribió San Juan de la Cruz el

poema “La noche oscura del alma” y

otros poemas menores pues gustaba

de sentarse bajo su sombra.

El cedro en cuestión es una es-

pecie de origen mejicano y debió de

traerse al continente europeo por los

carmelitas establecidos en el siglo XVI

en Méjico. Seguramente será uno de

los ejemplares más viejos de Europa

de origen americano; así mismo fue-

ron plantados otros ejemplares en

otos conventos de carmelitas en Espa-

ña y Portugal.

Se le conoce por los nombres de

cedro blanco, teotlate en Méjico, tam-

bién en Méjico se le conoce por el

nombre científico de cupressus lind-

ley. En Europa y dentro de la familia

de las cupressaceae es la especie

“cupressus lusitanica” (Mill. 1768). El

nombre de lusitánica que disgusta a

Colaboración

“Este cedro,

según cuenta

la tradición,

fue plantado

con sus

propias

manos”.

Página 6 TreboLis

los mejicanos de donde es oriundo, es

debido a su introducción en Portugal en

el siglo XVII en el Convento de Buçaco

después los ejemplares allí cultivados se

enviaron a otros países de Europa y a

Brasil.

Como puede verse en las fotos que

se acompañan el ejemplar que hoy nos

ocupa es maravilloso por su estado y sus

dimensiones, estando en bastante buen

estado de conservación a pesar de sus

mas de 400 años de vida. Tuvo una gran

suerte, quizás debido a su relación con

San Juan de la Cruz o por que se encon-

traba en un lugar bastante apartado de

los cientos de ejemplares de variadas

especies, todos centenarios que fueron

talados en el Carmen de los Mártires en

los primeros años setenta del siglo pasa-

do cuando se pretendía construir un

hotel en este espacio publico.

El ejemplar de cedro blanco, esta

dotado de grandes ramas y puede tener

aproximadamente 25m. de altura y un

tronco con un desarrollo de mas de

2,50m. Se encuentra rodeado de una

pradera en forma de plazoleta con ban-

cos en sus bordes, que es atravesada

por la acequia que proviene del cercano

Generalife y que conduce el agua me-

diante una pequeña cascada primero y

un acueducto con arcos de ladrillo y mu-

ros de mampostería de mas de 40m de

longitud (también construido por los

monjes del convento) hacia el “lago” o

estanque que luego dará agua para el

riego de todos los jardines y huertas del

Carmen. Esta obra hidráulica es lo que

mas se ha respetado a lo largo del tiem-

po dentro del carmen.

En el desnivel existente entre el

pie del árbol y el pie de los arcos del

acueducto de aproximadamente 5,00m

hay un muro de mampostería, y a media

altura se ha colocado una placa de

mármol blanco con la siguiente inscrip-

ción:

ES FAMA QUE ESTE CEDRO CORPULENTO

QUE HOY MITIGA DEL SOL LA ARDIENTE LUZ

FLORECIO AYER POR DIVINAL PORTENTO

DEL BACULO QUE USABA EN EL CON-

VENTO

SU EXTATICO PRIOR JUAN DE LA CRUZ

1942 D. DEL I.

Deducimos por las letras fina-

les de la placa, que fue colocada

por el Duque del Infantado que fue

el ultimo propietario antes de ven-

derlo al Ayuntamiento de Granada.

Como ya apuntábamos al co-

mienzo de este comentario, al pie

de este árbol extraordinario, compu-

so Juan de la Cruz el famoso poema

lírico “La noche oscura del alma”.

El nombre del poeta era Juan

de Yepes. Nació en Fontiveros

(Ávila) el día 24 de Junio de 1542

quedando huérfano de padre a los

seis años. Poco después se traslado

con su madre a Medina del Campo

en Valladolid donde a los 17 años

ingresa en el colegio de los Jesuitas

para estudiar humanidades. En

1563 toma los hábitos de la orden

de los Carmelitas, adoptando el

nombre de Fray Juan de San Mat-

ías, posteriormente se traslada a

Salamanca para estudiar teología.

En 1567 es ordenado sacerdote y

adopta el nuevo y definitivo nombre

de Juan de la Cruz. Conoció a su

paisana abulense Teresa de Jesús

con la que llego a tener gran amis-

tad, integrándose en el movimiento

de la reforma carmelitana que ya

había iniciado la Santa. En 1568

fundó el primer convento de Carme-

litas Descalzos dedicados a la con-

templación y a la austeridad. Por

sus intentos reformistas de las

órdenes monásticas fue encarcela-

do durante nueve meses en un con-

vento de Toledo acusado de apósta-

ta. Allí en prisión escribió su obra

cumbre “Cántico Espiritual”. Huyó

de la prisión toledana con ayudas

externas entre otras de la de Teresa

de Jesús, quien habló a su favor a la

Duquesa de Alba. En la huida se

refugió en un convento de Jaén,

Colaboración (continuación)

Página 7 Año III, número 9

“ES FAMA QUE

ESTE CEDRO

CORPULENTO

QUE HOY

MITIGA DEL SOL

LA ARDIENTE

LUZ

FLORECIO AYER

POR DIVINAL

PORTENTO

DEL BACULO

QUE USABA EN

EL CONVENTO

SU EXTATICO

PRIOR JUAN DE

LA CRUZ”.

donde continuó con la reforma carmeli-

tana, fundando varios conventos en

Andalucía, llegando a ser nombrado

Vicario General de la Orden de Carmeli-

tas Descalzos. Su obstinación por la

reforma le llevo a enfrentarse con la

Jerarquía religiosa y a sufrir nueva pri-

sión en el convento de Peñuela en Sie-

rra Morena. Cuando por fin fue excar-

celado y dispuesto a cumplir el trasla-

do al continente Americano que se le

impone, murió antes de partir a los 49

años el día 14 de Diciembre de 1591.

Ciento treinta y cinco años después es

elevado a la categoría de Santo.

Además de la obra “Cántico Espi-

ritual” ya citada y “Llama de amor viva”

así como de un conjunto de poemas

menores es autor de la obra a la que

dedicamos este trabajo “La noche os-

cura del alma” que contiene 8 cancio-

nes en las que expone la manera que

tiene el alma en el camino de la unión

del Amor con Dios habiendo ya pasado

por los estrechos trabajos mediante el

ejercicio espiritual según dice el Evan-

gelio de San Mateo (Mt.7.74)

El Poema es así:

En una noche oscura,

con ansias, en amores inflamada,

¡oh dichosa ventura!,

salí sin ser notada

estando ya mi casa sosegada.

A oscuras y segura,

por la secreta escala, disfrazada,

¡oh dichosa ventura!,

a oscuras y encelada,

estando ya mi casa sosegada.

En la noche dichosa,

en secreto, que nadie me veía,

ni yo miraba cosa

sino la que en el corazón ardía

Aquésta me guiaba

mas cierto que la luz de mediodía

adonde me esperaba

quien yo bien me sabia,

en parte donde nadie parecía

¡Oh noche que guiaste!

¡oh noche amable más que el albora-

da!

¡oh noche que juntaste

Amado con amada,

amada en el Amado transformada!

En mi pecho florido,

que entero para el solo se guardaba,

allí quedo dormido,

y yo le regalaba,

y el ventalle de cedros aire daba.

El aire de la almena,

cuando yo sus cabellos esparcía

con su mano serena

en mi cuello hería

y todos mis sentidos suspendía

Quedéme y olvidéme,

el rostro recline sobre el Amado,

cesó todo y dejéme,

dejando mi cuidado

entre las azucenas olvidado.

Enero de 2010.

Carlos Borregón Sebastián.

Colaboración (continuación)

“En una noche oscura,

con ansias, en amores

inflamada,

¡oh dichosa ventura!,

salí sin ser notada

estando ya mi

casa sosegada”.

Página 8 TreboLis

La Federación Amistad Interna-

cional Scout y Guía, AISG-España,

celebra en Madrid la reunión de

Ejecutiva y Asamblea Federal con

la participación de representantes

de las asociaciones federadas a la

misma.

El pasado fin de semana del 8 y 9 de mayo se celebró en Madrid la Asam-blea Federal de la Federación Amistad Internacional Scout y Guía - España. Dos días para el encuentro, la re-flexión y construcción del futuro de la misma. Los actos de la Asamblea comenzaron con una reunión de la ejecutiva en la mañana del sábado 8 de mayo, con el objeto de preparar los asuntos de tra-mite para al acto asambleísta, al igual que el desarrollo de diversos temas de actualidad e interés para nuestra Fe-deración y Asociaciones miembro, co-mo el seguimiento del V Encuentro de AISG España a celebrar en Barcelona, la presentación por parte de Ángel Jiménez del VI Encuentro de AISG Es-paña a celebrar en mayo del 2011 en Córdoba y el seguimiento del Encuen-tro del Mediterráneo de AISG a cele-brar en Cádiz en el año 2012. La reu-nión se celebró en la sede federal de ASDE-Scouts España, a la que se le expresó el agradecimiento de nuestra federación a través de su presidente Enrique Soto al Secretario Federal de ASDE Fernando Arzoz.

La tarde comenzó con el inicio del plenario de la Asamblea, la cual se desarrolló en los salones del Centro Sociocultural del Ayuntamiento de Madrid "Teresa de Calcuta", con la participación de miembros de casi todas las asociaciones federadas de AISG España. Enrique Soto presi-dente federal, abrió la Asamblea saludando a todos los asistentes y cediendo la palabra a los represen-tantes de las Federaciones scouts españolas presentes en la misma. Noelia Palacios presidenta de Scouts MSC, Antonio Sáez presi-dente de la Federación Española de Guidismo y Fernando Arzoz secre-tario federal de ASDE-Scouts de España. Finalizando las intervencio-nes Gonzalo Pedroche presidente de Scouts de Madrid MSC.

Posteriormente se continuó con el orden del día establecido, desta-cando la presentación del informe de sobre el año 2009, y el progra-ma de actividades para el curso 2010-2011, presentado por Andrés Román, vicepresidente federal. Ambos documentos fueron aproba-dos por consenso de los asistentes. Seguidamente fue presentado el informe de la organización del En-cuentro del Mediterráneo de Amis-tad Internacional Scout y Guía. Se acepto la entrada de dos nuevas asociaciones miembros de la Fede-

Noticia destacada

Año III, número 9 Página 9

La Asamblea

se desarrolló

en los

salones del

Centro

Sociocultural

del

Ayuntamiento

de Madrid

"Teresa de

Calcuta"

ración AISG España. APLEC SCOUTS – Antics Escoltes de Mallorca, constitui-da en el año 1987, por lo que lleva más de 23 años desarrollando sus fun-ciones con el escultismo adulto en Ma-llorca. Y la Asociación de Antiguos Scouts y Guías de la Provincia de Cádiz, constituida en el año 2007 por scouts y guías de la provincia de Cádiz. De igual forma también fueron aprobadas diversas incorporaciones individuales a la Rama Central de AISG España. La Asamblea terminaría el Domingo con la Conferencia sobre "Cooperación Internacional en Catástrofes" a cargo de José Antonio Aparicio, representan-te nacional de la Asociación Interna-cional de Gestores de Emergencia/International Association of Emergen-cy Managers (IAEM), el cual nos ilustró sobre como se desarrolla la co-operación internacional en catástrofes, las organizaciones que la desarrollan y ejecutan, los protocolos de actuación y los organismos internacionales de las que dependen. La International Association of Emer-

gency Managers o Asociación Interna-

cional de Gestores de Emergencia

(IAEM), con más de 4.500 miembros

asociados en 58 países del mundo, es

una organización educacional sin

ánimo de lucro dedicada a la pro-

moción de los objetivos de salvar

vidas y proteger los bienes en si-

tuaciones de emergencia y desas-

tres. La IAEM está reconocida co-

mo posiblemente la primera organi-

zación internacional de profesiona-

les en la gestión de las emergen-

cias. Su misión es servir a sus

miembros suministrándoles infor-

mación y creando redes y oportuni-

dades profesionales, para avanzar

en la labor de la gestión de emer-

gencias.

Noticia destacada (continuación)

Página 10

TreboLis

El domingo

se desarrolló

la

Conferencia

sobre

"Cooperación

Internacional

en

Catástrofes"

a cargo de

José Antonio

Aparicio

Relatos de primera mano de cua-tro valientes Scouts en el día que el terremoto transformó a Haití.

Elise Vervil - 26 años. Ruta del Grupo Scout Gideon (Puerto Príncipe). "Salí de la escuela, estaba en el tap tap (transporte público) cuando el terremoto golpeó. Mucha gente se bajó del vehículo y bloques de hor-migón cayeron sobre ellos. No en-tendía lo que estaba ocurriendo. No me bajé del vehículo. Me salí cuando el terremoto había acabado y vi a mucha gente atrapada bajo los es-combros. Junto a otras personas empecé a le-vantar rocas para salvar a las vícti-mas atrapadas. Pudimos salvar a 7 personas de debajo de los escom-bros. Gracias a la MINUSTAH, pudi-mos llevarlos al Hospital Universitario de la Paz. Estaba abrumado, pensé que el terremoto sólo había alcanza-do a mi zona. Llamé a la Cruz Roja haitiana, pero no había comunicacio-nes. Regresé a casa completamente con-mocionado. Al día siguiente fui a va-rios hospitales para echar una mano y ayudar con las atenciones prima-rias. Aunque no tenía mucha expe-riencia en Primeros Auxilios, lo poco que sabía me resultó útil. Puse mu-cho de mí mismo para tratar de sal-var vidas. Me gustaría enviar un mensaje a to-

dos mis hermanos scouts: no recibí

ninguna compensación por lo que

hice, pero las vidas de mis hermanos

son más importantes que necesita-

mos; por tanto tenemos que hacerlo

con mucho valor y sabiduría."

Jean-Louis Marc Stevenson- 20

años. Ruta del Grupo Scout Néhémie le Batisseur (Puerto Príncipe). Tras el temblor, junto a otros 4 scouts entramos en un colegio na-cional en el "petite place cazeau". Tan pronto como llegamos pudimos salvar a 14 personas heridas de debajo de los escombros y sacar a 100 fallecidos. Sobre las 6 de la tarde, nos dirigimos hacia la comi-saría de policía situada en la calle Delmas 33, nada más llegar al local encontramos a 4 oficiales de policía que estaban vivos pero atrapados dentro de la comisaría. En cualquier caso, había una persona que tenía un muro caído sobre su pie. Tenía que cortar su pie con la única ayu-da de una navaja, para lograr sa-carlo y salvarlo. Después, salió vivo de allí. No ten-íamos equipamiento suficiente para colocar a las personas fuera. La única opción que tuvimos fue cor-tarle el pie. Otro policía tenía el brazo completo aplastado, así que hice un torniquete en el brazo con mi pañoleta. No podía mover su brazo en absoluto, estaba comple-tamente aplastado. La única opción era cortarle el brazo. No pude se-darlo, pero pude compra clarin (un alcohol local). El policía me dio su consentimiento y amputé su brazo. El oficial dijo que en tales circuns-tancias, dejan de existir las clases sociales, todo el mundo está en plano de igualdad. Me agradeció que le hubiera salvado la vida. Co-mo él mismo me dijo "demasiado malo para el brazo, pero era nece-sario". Tras el desastre caí enfermo, cogí la malaria. El estrés me estaba do-minando. Tuve un bajón, estaba traumatizado. No me sentía bien,

Seguimos recordando a Haití

Página 11 Año III, número 9

ían traumatizado severamente-. Esto es porque asistí a un semina-rio sobre apoyo psicológico organi-zado por los scouts tras los ciclones de 2008. Organiza-mos sesiones de apoyo psicológico para la población de Gonaives. Hasta hoy, continúo conversando

con gente y ofreciéndoles apoyo.

Mensaje: El scout sonríe aunque

atraviese tiempos de penuria, y pa-

ra todos los scouts y no-scouts que

perdieron a un ser querido, la vida

sigue. Amo a mi país, Haití."

Romain Jérôme - 39 años. Jefe de Grupo - Charlemagne Peral-te "Saqué a rastras mucha gente de un supermercado: 16 vivos y 6 muertos. Después, en una localiza-ción diferente, continuamos retiran-do gente de los escombros. Y aún hoy seguimos haciéndolo. Servimos a la población. Estamos constantemente buscando trabajo para ser de ayuda. Lleva-mos con nosotros a todas las per-sonas que quieren ayudar. Practica-mos Primeros Auxilios a las víctimas heridas. Mensaje: necesi-

tamos más apoyo

donde haya otro

desastre. Ayudad-

nos facilitándonos

el equipo necesa-

rio."

sufría porque vi una fosa llena de cadáveres. Quería salvar vidas. Pero me duele el corazón porque los acon-tecimientos fueron tan horribles. Es-tuve enfermo 2 semanas. A pesar ello ya estoy listo, para continuar salvan-do vidas, para salvar a mi país. Las cosas me van ahora un poco mejor aunque continúo sintiendo las vibra-ciones dentro de mí. Un mensaje: me gustaría decir que

para mí el Escultismo es un bello mo-

vimiento y que en él permaneceré. En

el movimiento me siento más y más

cómodo y feliz. ¡Me gustaría que to-

dos los scouts del mundo vinieran a

visitarnos!"

Rousseau Marckenson- 25 años. Responsable de Unidad del Gru-po Scout St. John (Puerto Prínci-pe). El 12 de enero yo estaba con mi her-mano, mi hermanita y un amigo. Des-pués del desastre, conseguimos salir sanos y salvos. Durante el terremoto estuve paralizado. Mientras abando-naba mi casa escuché a una mujer gritar "¡¡ayuda, ayuda!!". Recordé que a un scout se le forma para servir y salvar la vida humana, así que entré en la casa desde la que oí los gritos, y encontré a una chica joven con bloques de hormigón sobre ella. La ayudé y conseguimos sacarla. Después me lo agradeció tantas ve-ces que parecía como si yo fuera un Dios para ella. Llegamos a otros sitios con algunos de mis amigos para ayudar a otra gente a salir. Conseguimos salvar al-rededor de una docena de personas. Unos días más tarde, el hedor de los muertos era bastante desagradable, casi intolerable. Entonces, como scout empecé a ofrecer apoyo psi-cológico en mi región -ya que mucha gente se había vuelto loca o se hab-

Seguimos recordando a Haití (continuación)

TreboLis Página 12

Ejecutiva federal de AISG-España celebrada en Barcelona. El pasado fin de semana del 13 y 14 de marzo se celebró en Barcelona la Ejecutiva Federal de nuestra Fede-ración. Unas jornadas de mucho de-bate, de donde destacamos la apro-bación de la Memoria Federal 2009, y el Proyecto de actividades y presu-puesto para el 2010, el cual quedó aprobado igualmente por todos los asistentes. Este año como novedad la Memoria Federal, se ha realizado para acom-pañar al documento en soporte pa-pel, un Video-Memoria con fotograf-ías de algunas actividades Federales realizadas en el 2009, y que próxima-mente pondremos en nuestro canal de youtube. La reunión de la Ejecutiva se ce-lebró en la Sede Federal de Scouts MSC, gracias al ofrecimiento de Noe-

lia Palacios, Presidenta Federal de Scouts MSC, y no podemos dejar pasar esta oportunidad para darle las gracias públicamente por su ge-nerosa contribución con nuestra organización. Pudimos charlar un rato con Noe-lia de diversos temas de actualidad e interés del Movimiento Scout, y nos transmitió en breves pinceladas los grandes proyectos de Scouts MSC, como la celebración del 50 aniversario de dicha organización y la elaboración del Programa de Jóvenes que están actualmente desarrollando. Quedamos emplazados para otra reunión posterior con la Federación de Escultismo de España (FEE), pa-ra continuar trabajando el Convenio Internacional de colaboración que ratificaremos entre la FEE y AISG España próximamente.

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Página 13 Año III, número 9

Los mayores de edad que quieran pertenecer a la Federación "Amistad Internacional Scout y Guía", y no existiendo ninguna Asociación o Fe-deración provincial o autonómica Scout de Adultos en su ámbito terri-torial cercano en la que ingresar co-mo socio, pueden hacerlo del mismo modo de forma individual solicitando su entrada en la federación agrupán-dose en la llamada Rama Central. La Rama Central, tendrá a todos los

efectos los mismos derechos y obliga-

ciones que cualquier otra Asociación

o Federación existente, y tendrán un

representante en las Asambleas y

Ejecutivas de AISG-España, que vele

por los intereses de los miembros de

la Rama Central.

La inscripción a la Rama Central, se

podrá realizar mediante el formulario

online , por email a:

secretaria@aisg.es Esta dirección de

correo electrónico está protegida

contra los robots de spam, necesita

tener Javascript activado para poder

verla , o por correo ordinario a la

sede de AISG-España. Posterior a su

solicitud de inscripción, y en reunión

de la Junta Directiva se procederá si

procede a la admisión de los nuevos

socios provisionalmente hasta la ce-

lebración de la Asamblea General.

Es en el acto de reconocimiento de

socio a la Rama Central cuando los

nuevos socios tienen que hacer

efectiva su cuota anual en la teso-

rería de la Federación, a todos los

efectos contarán como socios nume-

rarios de la Rama Central.

NUEVO COMITÉ EJECUTIVO DE LA FEE. Desde el pasado mes de enero, la FEE (Federación de Escultismo en España) tiene nuevo comité ejecu-tivo. Éste está formado por las si-guientes personas: Presidente: Ángel Ramón García (ASDE). Vicepresidenta: Noelia Palacios (MSC). Comisario Internacional: Elías Py (MSC). Secretario: Pablo Bello(ASDE).

Desde AISG – España les quere-mos desear todo lo mejor en es-ta andadura al frente de la re-presentación del escultismo en el estado Español en la Organi-zación Mundial del Movimiento Scout.

Desde AISG - España, desearles lo mejor en esta singladura a la Federación Española de Guidis-mo que, junto con la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiat-ge, aglutina el Guidis-mo Español en el Comité de En-lace del Guidismo en España.

NUEVO EQUIPO FEDERAL DE LA FEG. El pasado mes de enero, durante la asamblea federal de la Federa-ción Española de Guidismo que tuvo lugar en Irun, se realizaron cambios en su equipo federal, que queda conformado de la siguien-te manera: Antoine Gavilanes, Presidencia. Josu Encina, Secretaría. Héctor Medina, Tesorería. Juncal Alfonso, Programa Educati-vo. Ricardo Ibarra, Relaciones exter-nas y comisario internacional.

Otras noticias

TreboLis Página 14

AISG ESPAÑA EN LOS ACTOS DEL CENTENARIO DEL GUIDISMO.

La Federación Española de Guidis-mo (FEG) celebró los pasados día 17 y 18 de abril en el Escorial un acto para responsables en activo y para todos aquellos que lo fueron en su di con motivo de los actos del centena-rio del movimiento guía en el mundo.

La mañana del sábado comenzó este encuentro con un recorrido por la historia del movimiento guía en España aderezado de numerosas imá-genes de estos años. Asistieron como invitados una representación del Equipo Federal de ASDE, encabezado por su Vicepresidente, Gregorio Fernández; así como el Secretario federal de AISG España.

Amistad Internacional Scout y Guía - España hizo entrega a la Federación Española de Guidismo de la Llama del Espíritu Scout y Guía, que se mantie-ne encendida en el Archivo Museo Scout y Guía de Madrid, desde que se encendió en la tumba de Baden Po-well el 22 de febrero de 2007 (Día del Pensamiento); y que se mantendrá encendida hasta el año 2012, año en el que se cumple el Centenario del Escultismo en España.

La tarde del sábado se realizaron una serie de dinámicas de presen-tación, seguidas de un taller de re-cuerdos del Guidismo. Esta activi-dad fue la forma de evaluar en gru-po la historia del Guidismo a través de personas que han escrito su his-toria a lo largo de estos años. Se analizaron las decisiones tomadas dentro del movimiento guía español desde los distintos puntos de vista (la elección por la coeducación, las diferencias entre la formación ante-rior y la actual, etc.). La jornada del sábado se cerró con una velada a la antigua usanza.

Para cerrar este fin de sema-na de celebración, los asistentes participaron en un juego de prue-bas por el pueblo del El Escorial que les permitió visitar sus monu-mentos más emblemáticos. Durante todo el fin de semana, los participantes pudieron disfrutar de un pequeño museo del Guidismo con fotos, libros, antiguos parches, etc; que la gente pudo visitar, así como una tienda con material del centenario.

las iniciativas conjuntas de la Junta de Andalucía La Dirección General de Volunta-riado y Participación coordina las medidas orientadas al impulso, arti-culación y planificación de las políti-cas públicas diseñadas en colabora-ción con los diferentes sectores vinculados con el movimiento aso-ciativo andaluz, fortaleciendo así los valores democráticos de participa-ción, compromiso y solidaridad pre-sentes en la acción voluntaria orga-nizada.

AISG ANDALUCÍA COMO ENTI-DAD DEL VOLUNTARIADO ANDA-LUZ. La Dirección General de Voluntaria-do y Participación, reconoce y regis-tra a la Federación Amistad Inter-nacional Scout y Guía de Anda-lucía como entidad de Voluntariado el pasado mes de abril. La Dirección General de Voluntaria-do y Participación, es el Organismo público responsable de la coordina-ción en materia de voluntariado de

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Página 15 Año III, número 9

FONDO DE DESARROLLO INTER-NACIONAL PARA LA RECONS-TRUCCION DE HAITÍ.

The International Scout and Guide Fellowship (ISGF), y el Comité Mun-dial de ISGF, nos recuerda que pode-mos continuar ayudando en la Re-construcción de Haití a través de las donaciones con cargo al Fondo de Desarrollo Internacional, y que desde el Comité se dió un primer paso de donación que ayudase de motivación a todos para trabajar en esta linea marcada desde el mismo, desde un primer momento.

Brett D. Grant, Chairman ISGF World Committee (Presidente del Comité Mundial de ISGF), y en nombre del Comité Mundial nos informa y garan-tiza que la recaudación económica se destinará para apoyar a las Asociacio-nes Juveniles de Scouts y Guías. Y que los gastos operativos se transfe-rirán desde el presupuesto general de ISGF.

El Fondo de ayuda para Haití está coordinado por el Equipo de Desa-rrollo Internacional, y que todas aquellas actuaciones que se reali-cen se informarán desde la web de ISGF. Invita a todas las Asociaciones de Adultos Scouts y Guías a recaudar fondos para destinarlos al Fondo para la Reconstrucción de Haití.

Para cualquier consulta podemos comunicarnos con el Equipo de Pro-yectos Internacionales pro-jects@isgf.org

ISGF cuenta:

Banque de la Poste: 000.1829182-53 - IBAN: BE53 0001 8291 8253 - B I C : B P O T B E B 1 ING: 310-0369433 46 - IBAN: BE33 3100 3694 3346 - BIC: BBRUBEBB

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TreboLis Página 16

DI NO - ÚNETE PARA PONER FIN A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES. AISG España, se adhiere a la pla-taforma: Di NO – ÚNETE para Po-ner Fin a la Violencia contra las Mujeres. Di NO – ÚNETE para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres es una plataforma mundial para la promo-ción y la acción, presentada por UNI-FEM como contribución para fomen-tar los objetivos de la campaña del Secretario General de la ONU ÚNETE a través de la movilización social. La campaña Di NO – ÚNETE inicia, apoya y divulga los esfuerzos de pro-moción y defensa nacionales y locales orientados a eliminar la violencia con-

contra las mujeres y las niñas, al contribuir específicamente con el Resultado 4 del Marco de Acción de la campaña ÚNETE (mayor sensibi-lización pública y movilización so-cial). Por medio de un sitio web interactivo y de fácil uso entre los medios sociales, Di NO – ÚNETE persi-gue la participación de personas de todas las condiciones sociales, incluyendo individuos, gobiernos, s ociedad civil y asociados de la ONU, y establece vínculos entre accio-nes locales/nacionales y una red mundial en expansión bajo el pa-raguas de ÚNETE.

UNA FOTO PARA LA HISTO-RIA. El pasado día 8 de mayo, durante la celebración de la Asamblea Fe-deral de AISG España, los allí pre-sentes pudimos contemplar una imagen que puede quedar para la historia. Por primera vez, estaban allí juntos altos representantes de las cuatro grandes asociaciones de escultismo y guidismo de España. Esa imagen de unión de esfuerzos quedó plasmada sobre el papel. Allí estaban Noelia Palacios, presi-denta de MSC, Antoine Saez, pre-sidente de la FEG, Fernando Ar-zoz, secretario federal de ASDE y Enrique Soto, presidente de AISG España. Esperamos que esta imagen de unión no se quede solo en la foto-grafía y las grandes asociaciones de escultismo y guidismo español

afronten juntos los retos que se les presentan en un futuro próxi-mo, cincuentenario del MSC, Centenario del guidismo, cente-nario del escultismo en España, etc.

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Página 17 Año III, número 9

Fe de erratas.

Santiago Ferrer i Roca – Secretario Inter-nacional de AISG-España.

En la Pagina nº 4 del TREBOLIS nº 8 de

Marzo de 2010, donde indica. ―La FEE

(Federación de Escultismo de España)…‖

debe decir: ―La FEE (Federación de Escul-

tismo en España…‖.

En la misma página donde indica:

―La federación de Escultismo de España

engloba al Movimiento Scout Católico

(MSC), a la Asociación de Scouts de Es-

paña (ASDE) y a la Federació Catalana

d’Escoltisme I Guiatge (FCEG).‖ debe de-

cir: ―La Federación de Escultismo en Es-

paña engloba al Movimiento Scout Católi-

co (MSC) y a la Asociación de Scouts

de España (ASDE)‖.

Nota aclaratoria:

En octubre del 2000 la Federació Cata-

lana d’Escoltisme i Guiatge firma en el

marco de la FEE el acuerdo para modi-

ficar la estructura del escultismo en

España, que tiene como consecuencia

un Convenio de Asociación entre la

FCEG y la FEE por el cual la FCEG deja

de formar parte de la FEE, asumiendo

de manera exclusiva la representación

de todo el escultismo que se practica

en Catalunya i pasa a vincularse con el

escultismo mundial mediante un con-

venio de asociación con la FEE.

Por fin llegó el 31 de Mayo y ya hay

inscritas más de 50 plazas de Parti-

cipante al V Encuentro Federal de

AISG-España.

En el momento de editar este escri-

to, hemos conseguido que se reú-

nan scouts y guías adultos proce-

dentes de nuestras asociaciones fe-

deradas:

Amistad Internacional Scout y Guía

– Aragón.

Asociación de Scouts Adultos de

Córdoba "El Bordón".

Asociación de Scouts y Guías Adul-

tos de Extremadura.

Asociación de Scouts y Guías Adul-

tos de Madrid.

Asociación Granadina Amigos del

Escultismo.

Asociación Scout de Viejos Lobos

"Cruz del Sur", Cádiz.

Rama Central AISG-España.

Scouts e Guías Adultos de Galicia.

Scouts i Guies Adults de Catalunya.

Scouts Veteranos de Tenerife.

Pero no os engañéis; AÚN QUE-

DAN PLAZAS…¡¡¡

Aún quedan scouts y guías de aso-

ciaciones miembro, por inscribirse y

a las que esperamos con gran alegr-

ía para compartir experiencias jun-

tos.

Lo único diferente de antes a ahora,

es: que ANTES disponíamos de pla-

za inmediata al recibir vuestra Ins-

cripción y AHORA deberemos cum-

plir con el requisito de consultar con

nuestro “proveedor”, pero ya os

adelanto que eso se realiza de in

mediato. Es una gestión que corre

a nuestro cargo.

Scouts i Guies Adults de Catalun-

ya, los anfitriones en este caso,

somos una pequeña asociación

catalana, a la cual no le asustan

los retos y por eso nos estamos

esforzando para cuando llegue el

día 30 de octubre, deseéis que no

llegue el 1 de noviembre, fecha en

que traspasaremos el testigo a

nuestros hermanos de la Asocia-

ción de Scouts Adultos de Córdo-

ba "El Bordón" y en que finalizará

el V Encuentro Federal de AISG-

España.

La información que se va produ-

ciendo la vamos volcando en la

página web de la asociación:

http://sigac.aisg.es/ , pero si

abrigáis cualquier duda, solo ten-

éis que contactar con nosotros en

sigac@aisg.es

Otro tema que nos han consultado

es si vuestros hijos pueden asistir

a este evento destinado para

adultos. Respuesta: SI

El programa del V Encuentro Fe-

deral, ha tenido en cuenta, que si

queremos tener con nosotros a los

“papas y mamas” debíamos con-

tar con vuestros hijos y así se ha

hecho. Os esperamos con una

única condición: Que vengáis con

ganas de pasároslo bien y conocer

a otros scouts y guías del resto de

España e incluso es casi seguro,

con algunos del extranjero.

Santiago Ferrer i Roca Presidente

de Scouts i Guies Adults de Cata-

lunya.

Próximamente

TreboLis Página 18

V ENCUENTRO FEDERAL DE AISG-ESPAÑA EN BARCELONA DEL 30 DE OCTUBRE AL 1 DE NOVIEMBRE DE 2010.

Localización V Encuentro federal

Residència Salesiana Martí-Codolar.

Martí-Codolar, la Granja Vella es un lugar histórico de la ciudad de Barce-lona, la capital catalana. Desde el si-glo XV, han ido pasando por esta fin-ca los payeses (campesinos), los monjes jerónimos y los comerciantes. Estos últimos la reformaron para con-vertirla en su residencia de verano.

Por eso Martí-Codolar aún tiene la suerte de conservar, al menos parte del ingenio ancestral de la Masia Ca-talana, la aureola mística del monas-terio y el misterio de una mansión señorial.

Posiblemente la feliz confluencia de estos tres elementos es la razón se-creta de la seducción que sigue ejer-ciendo en la gente.

Actividades V Encuentro federal

Sábado 30 octubre (mañana)

Adultos

Acreditaciones

Visita a Barcelona

Barrio Gótico Casco Antiguo

Comida en el Restaurante más anti-guo de Barcelona y el segundo de España. Fundado en 1786.

Niños

Parque de la Ciudadela

Museo de Historia de Catalun-ya (interactivo)

Sábado 30 octubre (tarde)

Adultos

Inauguración oficial del V Encuentro Federal

Recepción de invitados Asamblea Federal AISG-

España Cena multicultural

Niños

Juegos y talleres durante la duración de la Asamblea Federal.

Domingo 31 octubre (mañana)

Todos juntos

Visita al monasterio de Montserrat.

Excursión a Sant Sadurní d'Anoia, a las Cavas Co-dorniu.

Calçotada‖ en restaurante típico catalán ―Paradis Can Amat‖, Masía de 1889.

Domingo 31 octubre (tarde)

Todos juntos

Opcional: Tiempo Libre para activi-

dades o visitas pro-pias

Visita a Laberinto de Horta.

Visitas optativas.

Domingo 31 octubre (noche)

Todos juntos

Cena Juego de pistas: ―Las 12

pruebas de Hércules‖

Lunes 1 noviembre 2010

Todos juntos

Entrega de Encuesta de evalua-ción

Clausura y Despedida.

Próximamente (continuación)

Página 19 Año III, número 9

V ENCUENTRO FEDERAL DE AISG-ESPAÑA EN BARCELONA DEL 30 DE OCTUBRE AL 1 DE NOVIEMBRE DE 2010.

PRIMER ENCUENTRO SCOUTS ADULTOS DE HUELVA. Después de dos intentos anteriores en el que la lluvia nos fastidio la po-sibilidad de realizar el Encuentro de Scouts Adultos de Huelva, el pasado 21 de marzo y como estaba previsto

se desarrollo el 1º Encuen-tro de Scouts Adultos de Huelva. Nos reunimos muchos scouts ese día para pa-sar una jor-nada de con-

vivencia en el campo, disfrutando de nuestros hijos y de unos ricos manja-res. Aunque en la foto oficial no salen to-dos los que fuimos, pues por diversos motivos algunos se marcharon antes de lo previsto y otros llegaron poste-rior a la foto oficial, podéis ver un nutrido número de asistentes. Para la próxima ocasión, ni te marches antes ni llegues después de la foto oficial. Los participantes quedaron muy con-tentos en el Encuentro, y ya manifes-taron la necesidad de hacer mas en-cuentros de este tipo para continuar con el contacto, así que pronto volve-remos a organizar otra actividad mul-titudinaria como esta.

Esto es lo que hacemos

Página 20 TreboLis

COMIDA EN BENEFICIO DE HAITÍ. El sábado 24 de abril, la Asociación de Amigos de los Exploradores de Lorca, realizó una comida en benefi-cio de un proyecto de ayuda para Haití. Dicho almuerzo fue realizado en los Salones ―El Faroli‖, el sábado 24 de abril, y la comida dio comienzo a las

15:00 h. en dicho acto parti-ciparan 70 personas físicamen-te y unas 15 de to-do el país colaboran-do con la Mesa 0.

Recorda-mos que

ESTA Asociación lorquiana de anti-guos Scouts, han puesto en marcha un proyecto para recaudar dinero en todo el territorio nacional que será destinado íntegramente a la Asocia-ción de Scouts de Haití. Dicho proyecto tiene dos objetivos fundamentales: Primero: Concienciar a la sociedad en general a través de las activida-des planteadas por los Scouts de que sigue haciendo falta ayuda en Haití. Segundo: Recaudar recursos econó-micos que serán destinados, de una manera íntegra, a la Asociación de Scouts de Haití, a través de la Aso-ciación de Scouts Dominicanos.

Así, como primera actividad dentro

del plazo del proyecto de activida-

des, del 19 de abril al 31 de mayo,

se estableció esta comida benéfica.

SI NOS CAE UN CHAPARRÓN.

Este invierno tan lluvioso me ha

hecho recordar mi temprana juven-

tud cuando aun estaba de scout en

la Tropa. Corría el año 68 ó 69 del

pasado siglo. Yo, a la sazón, era

subguía de la patrulla aviones. Una

patrulla de scouts mayores dentro

de una tropa de pequeños. En

aquellos años era muy frecuente

realizar excursiones de un solo día

al campo. Las acampadas vinieron

después, quizás porque no dispo-

níamos de material ni de dinero.

Cierto día fuimos de excursión a un

paraje de nuestra sierra con cierta

raigambre y tradición, el santuario

de Santo Domingo, donde San

Álvaro de Córdoba pasó largo tiem-

po en un eremitorio. Como siempre

que íbamos de excursión cantába-

mos mucho. Nuestro jefe de tropa

siempre decía: “Tropa que no can-

ta algo tiene en la garganta”. Entre

las muchas canciones que cantá-

bamos estaba una que se titulaba

“Dispuestos a partir” que cantába-

mos al iniciar la marcha y que de-

cía:

Dispuestos a partir, dispuestos a

partir,

Cantando unan canción, cantando

una canción.

Dispuestos a partir, dispuestos a

partir,

Cantando unan canción, ya sale el

sol.

Salíamos, como decía la canción,

al salir el sol para poder aprove-

char las horas soleadas del día y

que así cundieran más las activida-

des. Ese día en concreto amaneció

nublado y conforme pasaban las

horas el cielo se iba poniendo cada

vez más negro amenazando una

inminente lluvia. Pero nosotros se-

guíamos cantando:

Listo ya, listo ya, listo ya,

Que en el campo el sol nos espera

ya

Listo ya, listo ya, listo ya,

Que no es tiempo de dudar.

Con un poco de suerte aguantó el

agua en la nubes durante todo el

día pero de vuelta a Córdoba se

derramó a cántaros calándonos

hasta los huesos (en aquellos años

no teníamos ni chubasquero ni im-

permeable). Todavía quedaba

Córdoba lejos pero allí nadie se

amilanaba, más aún, sin perder la

sonrisa en los labios, “el scout

sonríe y canta ante peligros y difi-

cultades”, volvíamos erre que erre

con nuestra canción:

Si nos cae un chaparrón, si nos

cae un chaparrón,

A todos mojará, a todos mojará,

Si nos cae un chaparrón, si nos cae

un chaparrón,

Más divertido aún será.

Aparecieron algunos padres con

sus coches para recogernos,

¿cómo se enterarían donde estába-

mos sin contar con los actuales

móviles? Pero allí nadie se movía.

No consiguieron ni llevarse las mo-

chilas. Seguimos cantando bajo la

lluvia como el famoso título de la

película. Igual que los niños, niñas

y jóvenes de ahora que a la prime-

ra de cambio se quedan en casa.

Como dice un buen amigo y compa-

ñero “que hubieran sido de los

scouts, si hubieran tenido esa acti-

tud, pues el escultismo se fundó en

el país de la lluvia permanente.

Por Ángel Jiménez Camino (Capi),

de El Bordón de Córdoba.

Recuerdos

―Si nos cae un chaparrón, si nos cae un chaparrón, más

divertido

aún será‖ .

Año III, número 9 Página 21

Teodoro de Ira-

dier y Herrero (II) (Fundador de Los Explora-dores de España, Antiguos Exploradores y Muchachas

Guías de España).

**************

(II Parte)

A principios de 1913 se com-puso el Himno de los Exploradores con letra de Mariano Benavente Martínez, padre de dos Exploradores madrileños y hermano del famoso escritor don Jacinto Benavente dra-maturgo y miembro de la Real Aca-demia que fue Premio Nobel de Lite-ratura en 1922. Es una bella y larga composición, canto de amor, humil-dad, abnegación, sacrificio, solidari-dad, patriotismo, etc. La partitura mu-sical fue compuesta por el músico Melencio Brull, padre de un Explora-dor madrileño, y su música se hizo tan popular que llegó a formar parte del repertorio de bandas de músicas municipales y militares, siendo tara-reada por la chiquillería e incluida en los organillos callejeros. Como una deferencia hacia el fundador Iradier, los dos autores tuvieron la deferen-cia de dedicársela, así consta en la partitura original.

Una Real Orden de 27 de fe-brero de 1913, dispuso que Iradier quedase agregado a la Casa de S.M. El Rey, sin dejar su situación anterior. Otra R.O. de 3 de julio de ese mismo año le nombraba Ayudante Honorario de Don Alfonso XIII. No cabe duda de que ahora es S.M. quien quiere pre-miarlo por su labor fundacional de esta Institución educativa juvenil diri-gida por adultos.

El 19 de marzo de 1913 se constituyó la Tropa de Exploradores de Granada, primera de las organiza-

das formalmente en Andalucía. Siendo su primer Jefe y Vicepresi-dente del Comité el Canónigo de ideas progresistas don Luis López-Dóriga Meseguer.

Con el grupo de sus Cola-boradores, Instructores y Subins-tructores preparó un Festival para presentar a la sociedad española la realidad de las enseñanzas y prácticas del Escultismo. Se realizó en el Campo de Fútbol del Atlético Aviación, hoy Atlético de Madrid, en la calle O´Donell el 27 de abril de 1913. Una fotografía de este Festival constituyó la portada del primer número de la famosa Revis-ta “El Explorador”, que llegó a pu-blicarse hasta 1937, siendo estos últimos números compuestos e im-presos en Granada. Presidieron el Festival SS.MM. los Reyes acom-pañados por toda la Familia Real, y con asistencia de varios Ministros del Gobierno, autoridades militares, municipales, eclesiásticas, etc. Las gradas del campo de fútbol estuvie-ron a rebosar de público. Las activi-dades que se realizaron estuvieron dirigidas por el propio Ira-dier, comen-zando por el izado de la Bandera de la Asocia-ción, la de-mostración siguió con técnicas de acampada, instalaciones telegráficas, transmisión de señales por banderas de mano y heliógrafo, parte meteo-rológico que entregan a

Galería de personajes escultistas, por Antonio Alaminos-”Castor Precavido”

“A

principios de 1913 se compuso el Himno de los Explorado-res con letra de Mariano Benavente

TreboLis Página 22

Iradier hablando ante los Ex-

ploradores de Madrid, Revista

El Explorador de Octubre de

1913.

S.M., prácticas de primeros auxilios y ejercicios de gimnasia. Los Reyes probaron los flanes y natillas prepara-dos por los Exploradores. Finalizada la demostración, se arrió la Bandera y los Exploradores desfilaron delante de las autoridades, saliendo del cam-po de fútbol y por las calles de la ciu-dad se dirigieron hacia el centro de Madrid. El espectáculo fue tan sor-prendente por la variedad de ejerci-cios y su perfección, por las destre-zas y formación de los Exploradores, que Iradier recibió una efusiva felici-tación de SS.MM. y autoridades.

Ese verano, del 2 al 9 de julio, dos Patrullas con 18 Exploradores de diversas localidades de España, se trasladaron a Birmingham en el Reino Unido, para participar en el Rally In-ternacional Scout, en el que hubo también representaciones de Alema-nia, Austria, Hungría, Bulgaria, Fran-cia, Holanda, Italia, Suecia, Estados Unidos y Reino Unido. En la clausura del Rally, Baden-Powell distinguió a Iradier con la Medalla de Oro al Méri-to Escultista del Reino Unido. En la cena celebrada en el restaurante Bin-gle Hall del Parque Perry-Hall en honor de los Jefes de las representa-ciones extrajeras, el Fundador del Escultismo le dijo a Iradier que la or-ganización de la representación es-pañola le había parecido la mejor de todas. En los mismos términos se dirigió dos años después Alfonso XIII durante los discursos de la cena de clausura de la Asamblea Nacional de los Exploradores de España a Luis López-Dóriga, fundador de los Explo-radores Granadinos en 1913, Primer Comité que se constituyó foralmente en Andalucía, para decirle que la Tro-pa de Granada era “el alma” del Es-cultismo Español por su preparación y dedicación a la promoción cultural y profesional de los jóvenes, en la que fue pionera.

Una R.O. de 12 de febrero de 1914 del Ministerio de Instrucción

Pública y Bellas Artes concedió “Personalidad Jurídica” a la Asocia-ción de “Los Exploradores de Es-paña”; publicada en la Gaceta de Madrid nº 44, (actual BOE). Es la culminación del reconocimiento le-gal y oficial a su obra.

Los días 21 a 14 de febrero viajó acompañado de su esposa a la Región Aragonesa y fue recibido con los máximos honores por los Comités Regionales y Locales de los Exploradores de Zaragoza, Huesca y Jaca; desde donde siguió viaje a Barcelona.

En los primeros meses de este año colaboró en la redacción de la “Cartilla Oficial del Explora-dor”, que es declarada de “Utilidad Pública”, por R.O. del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes de 16 de abril de 1914, (Gaceta de Madrid nº 85). El 20 de abril, el mencionado Ministerio, le nombró Comendador Ordinario de la Orden Civil de Alfonso XII.

Con oca-sión de la cele-bración en Ma-drid, entre los días 22 al 26 de abril del mismo año, de la Pri-mera Asamblea General de la Asociación de Exploradores de España, en la que participa activamente, Iradier, organizó una “Exposición de Trabajos Ma-nuales” realiza-dos por los Ex-ploradores Ma-drileños; en el Palacio de Cris-tal del Parque del Retiro de

Galería de personajes escultistas, por Antonio Alaminos-”Castor Precavido”

“En la

clausura del Rally, Baden-Powell distinguió a Iradier con la Medalla de Oro al Mérito Escultista del Reino Unido”.

Página 23 Año III, número 9

Iradier imponiendo una Meda-

lla Escultista a un Instructor

madrileño, Revista El Explora-

dor de Octubre de 1913.

Madrid, que fue visitada por el Rey y los Infantes que vestían Uniforme de Exploradores. Al despedirse S.M. le dijo a Iradier que sentía que sus hijos no tuvieran la edad reglamenta-ria para ser Exploradores.

Del 25 al 30 de junio de 1914, organizó y participó en un Campamento de los Exploradores a nivel nacional, que se realizó en la finca del Palacio Real de Riofrío, si-tuado en el municipio de La Losa, a 12 km de Segovia, cedido por el Rey, en el que participaron 580 ex-ploradores de Galicia, Asturias, San-tander, Aragón, Barcelona, Zamora, Valladolid, Palencia, Burgos, Sala-manca, Murcia, Guadalajara, Grana-da y Madrid. El Campamento fue visitado por SS.MM. y los Infantes.

Entre los días 16 y 23 de julio visitó Galicia acompañado de su es-posa y fue recibido con todos los honores por los Comités Regionales y Locales de los Exploradores de Orense, Pontevedra, Santiago de Compostela ( donde dio una confe-rencia sobre Escultismo en el salón de la Real Sociedad Económica de Amigos del País), La Coruña y Lugo,

desde donde sigue viaje a Asturias para visitar los Comités Regionales y Locales de Oviedo y Gijón.

Aunque la Asociación de los Exploradores de España fue acogi-da con Simpatía por la sociedad es-pañola, un sector de la misma y del Clero, no aceptaron que los Explora-dores perdieran la Misa de los do-mingos por salir de acampada, y comenzaron una campaña por la llamada “Cuestión Religiosa” que obligó a Teodoro de Iradier y al Du-que de Tamales, Presidente de la Asociación, a entrevistarse con altas jerarquías de la Iglesia e incluso con el Nuncio de Su Santidad, llegándo-se a la conclusión de que se daba por válida la Misa de los sábados por la tarde. En el tema religioso, Iradier, recibió el decidido apoyo de algunos Prelados como el Arzobispo de Granada, don José Meseguer y Costa, tío del Canónigo Luís López-Dóriga, que escribió una Carta Pas-toral alabando y bendiciendo la Insti-tución de los Exploradores.

Teodoro de Iradier al pare-cer, era una persona sencilla y ama-ble que no gustaba de halagos ni alabanzas y cuando recibió los nom-bramientos de Comendador de la Orden Civil de Alfonso XII y Ayudan-te Honorario de S.M. el Rey, les dijo en privado a un reducido grupo de Colaboradores, que “estos nombra-mientos servirán para crear enemi-gos a los Exploradores”. No se equi-vocaba, en el seno del Comité Di-rectivo de la Asociación, se originó una disensión que puso en peligro la integridad de la misma. Hubo quien tachó de “masón” al fundador del escultismo, General Baden-Powell, y como su secuaz en España a Teo-doro de Iradier. Otros dijeron en al-gunos artículos de prensa que los Exploradores eran “semiateos”. Al-gunos Comités Provinciales protes-taron contra el “centralismo” de Ma-

Galería de personajes escultistas, por Antonio Alaminos-”Castor Precavido”

Página 24 TreboLis

“Teodoro

de Iradier al parecer,

era una persona

sencilla y amable que no

gustaba de halagos ni alabanzas”

Iradier hablando ante la bande-

ra de los Exploradores de Gua-

dalajara, antes de comenzar la

ceremonia de Promesas

Scouts, Revista El Explorador

de Enero de 1914.

drid, y algunos sectores de la prensa aprovecharon para “meter cizaña”. Pero bajo estos descalificativos, lo que posiblemente subyacía era sim-plemente una “envidia supina” y tal vez intereses personales hacia “el simple capitán” como le llamaban, por la relevancia y popularidad al-canzadas como fundador del Escul-tismo Español, y como no, por el tra-to que le dispensaba el Rey. Como a él no le guiaba mas interés que el de la educación de niños y jóvenes en un mundo de cultura moderna y en unos valores sociales de buena ciu-dadanía, todos estos infundios traje-ron consigo que en enero de 1915, renunciase a su cargo de Secretario-Comisario de la Asociación, y en so-lidaridad con él también renunció el Duque de Tamames, Presidente. Esto originó un gran revuelo en la Asociación que puso de manifiesto lo querido que era por sus mucha-chos Exploradores, llegándole ad-hesiones de toda la España Escultis-ta. Pero fiel a sus convicciones, se quedó de simple Vocal de la Asocia-

ción. La obra que él había proyecta-do, organizado y desarrollado, a pe-sar de llevar en activo sólo 3 años, había arraigado de tal forma en la sociedad juvenil y española, por en-cima de las intrigas en el seno de la Directiva de la Asociación, siguiendo con paso firme y seguro.

Así que, Iradier, en un gesto elegante, se retiró de las contiendas internas, y pidió al Ministerio de la Guerra ser asignado en una comi-sión de servicio con el Ejército italia-no, en la que estuvo entre el 22 de mayo y el 14 de septiembre de 1915. En enero de 1916 ascendió a Comandante, y en febrero de 1917 fue destinado al Regimiento de Lan-ceros del Príncipe nº 3 de Caballería de Guarnición en Madrid. El 31 de marzo de 1918 ingresó en el Servi-cio de Urgencias del Hospital Militar y fue intervenido quirúrgicamente, permaneciendo en dicho Hospital hasta el 18 de abril.

Tuvo nuevos destinos milita-res, continuó escribiendo y recibió diversas condecoraciones.

El 31 de octubre visitó Ma-drid el fundador del Escultismo, Ge-neral Baden-Powell, quien se ex-trañó de no ver a Teodoro de Iradier entre los Directivos de la Asociación de los Exploradores de España que lo recibieron. Luego tuvo ocasión de mantener una entrevista a solas con él, y de lo hablado entre ellos no trascendió nada.

.

(Continuará en el la III parte, de

cuatro)

Antonio Alaminos (Castor Precavi-

do). AGAE-AISG,miembro de ASDE-

Scouts de Andalucía y nº 15 de la Orden de Akela del Kanguro, Gra-

nada.

Galería de personajes escultistas, por Antonio Alaminos-”Castor Precavido”

Año III, número 9 Página 25

“El 31 de

octubre visitó Madrid el fundador del Escultismo, General Baden-Powell, quien se extrañó de no ver a Teodoro de

Iradier”.

Iradier con bombín y bigote junto a

numerosos Instructores y Subins-

tructores en el Parque del Retiro

de Madrid, Revista El Explorador

de Enero de 1914.

Una organización para adultos

Nos puedes encontrar en:

http://www.aisg.es

e-mail: publicaciones@aisg.es

Contraportada: ¿Quien es quien? José Antonio Aparicio Florido “Gato”.

Vocal de Comunicaciones de AISG-España.

AISG Amistad Internacional

Scout y Guía España

niendo contactos estrechos con otros grupos locales como

«Estrella de la Ruta» o «Ursa Minor». Pero como parece que

el destino de Cruz del Sur nunca acababa de definirse, la

permanencia en SBP duró apenas dos años, ya que en

1991 la Asociación Scout de Baden-Powell se disolvió por

cuestiones esencialmente económicas y falta de apoyo

del Estado. Fue en ese momento cuando por fin Cruz del

Sur, en unión de la mayoría de los grupos andaluces de

SBP, pasaron a engrosar las filas de la Asociación Scout

de España (ASDE), en la que ha alcanzado su plena esta-

bilidad.

En 2005, varios antiguos miembros scouts de Cruz del Sur

y otros grupos afines creamos la Asociación Scout de Vie-

jos Lobos «Cruz del Sur», gracias al cual nos hemos unido

al Escultismo adulto, ingresando en la Amistad Internacio-

nal Scout y Guía (AISG), cuya existencia desconocíamos.

En AISG colaboro actualmente como miembro de la Junta

Directiva y con la responsabilidad de vocal de comunica-

ciones.

Entre mi formación scout está el título de Director de

Tiempo Libre y el Nivel Avanzado de la Escuela Insignia de

Madera. Y en lo tocante a mi vida particular, soy licencia-

do en Filología Clásica, técnico especialista en informática

de gestión y máster en Protección Civil y Emergencias por

la Universidad de Valencia. Trabajo como Coordinador de

Formación del servicio de emergencias 112-Andalucía y

soy Representante Nacional de la International Associa-

tion of Emergency Manager (IAEM). Y debo decir que en

esta vocación «tardía» de servicio a los demás y gestión de

los desastres ha tenido una influencia indiscutible mi vi-

vencia y formación dentro del Movimiento Scout.

Debido a mi edad, a punto ya de cumplir los doce años,

entré directamente en la Tropa de la Amistad, donde me

asignaron a la patrulla Guepardos. Aunque en ella estuve

poco tiempo, ya que al año siguiente se fundó una nueva

patrulla, de nombre Castores, en la que entré con el cargo

de Secretario, para pasar luego a Subjefe y Jefe de Patrulla.

Hice mi Promesa Scout el 26 de julio de 1981, en el campa-

mento de Los Tornos (Facinas), y desde entonces se me

conoce en el Escultismo con el tótem de Gato Montés.

En la etapa de Exploradores, rama siguiente a la de Tropa,

apenas estuve una Ronda Solar (1983-1984), ya que debi-

do a la carencia de Jefes de Unidades pasé en 1984 a ser

Ayudante del Jefe de Tropa y luego a Jefe de Tropa en 1985.

Durante ese tiempo, Cruz del Sur había abandonado la FSE

y había creado, junto a otros grupos escindidos de Andalu-

cía, la Asociación Scout de Andalucía (ASA).

Aunque mi vida como formador scout ha estado ligada in-

tensamente a la rama de Tropa (1984-1989), a la que pro-

feso un especial cariño, también he ejercido durante varios

años el papel de Baloo y Akela de la Manada Shere-Khan

(1989-1994), y Jefe del Clan Rover Santiago (1994-1996).

He participado en 16 campamentos de veranos, varios cam-

pamentos de invierno, 5 Raids del Espíritu, 7 festivales de la

canción y numerosas acampadas de unidad.

La etapa más difícil en mi vida scout fue quizás la «travesía

del desierto» que vivió Cruz del Sur desde la escisión de la

ASA, en 1985, hasta nuestra incorporación a la Asociación

Scout de Baden-Powell (SBP), en 1989. Durante esos cuatro

años Cruz del Sur se convirtió en un grupo scout indepen-

diente de cualquier otra asociación, aunque seguía mante-

Se me conoce en el Escultismo con el tótem de Gato Montés.

Nací en Cádiz el 3 de mayo de 1967 e ingresé en el

Movimiento Scout en abril de 1979, a la edad de 11

años. En esa fecha me inscribí en el Grupo Scout Cruz

del Sur de esta misma localidad, donde tenía a la ma-

yoría de mis amigos scouts de la escuela, quienes me

habían animado a visitar su «base». Era la primera Ron-

da Solar de este grupo, que se acababa de fundar po-

cos meses atrás y que por aquel entonces formaba

parte de la Federación Scout de Europa (FSE). Allí ejer-

cería toda mi vida scout juvenil hasta diciembre de

1996.