TRABAJO SOCIAL Procesos Grupales e Institucionales

Lic. Graciela Ferrari

Procesos Grupales e Institucionales

Marco teórico-

epistemológico

Lic. Graciela Ferrari2

CONVERGENCIA EPISTEMOLÓGICA

Ana María Fernández

Psicóloga argentina Edgar Morín

Filósofo y Sociólogo

francés 1921

Karl Marx

Filósofo alemán

1818-1883

Enrique Pichón Riviere

Psiquiatra y psicólogo

social

1907-1977

Paulo Freire

Pedagogo

brasileño 1921-

1997 Jean Paul Sartre

Filósofo francés 1905-

1980

Lic. Graciela Ferrari 3

CONVERGENCIA EPISTEMOLÓGICA

• TRES MOMENTOS EPISTÉMICOS

Primer Momento Epistémico

Teoría de la GESTALD

Grupo como un TODO K. Lewin

El todo es más que la suma de las partes

Dinámica de los grupos

• Dispositivo grupal (funcional a las instituciones)

• Grupos operativos (contra institucionales)

Acento puesto en la estructura,en lo visible, en la tarea



Segundo Momento Epistémico

Grupo terapéutico con soldados Bion

• NIVELES:

Primer nivel : tarea en común, racional

Segundo nivel: emociones comunes, inconsciente

Supuestos básicos:

- de dependencia

- de ataque y fuga

- de apareamiento

Acento puesto en los aspectosinconscientes como organizador grupal

Grupo centrado en si mismo



Tercer Momento Epistémico

Grupo como campo de problemáticas

atravesado por múltiples inscripciones.

Forman redes y nudos

Debe ser analizado desde la perspectiva de

la COMPLEJIDAD Edgar Morín

Abordaje transdisciplinario

Acento puesto en una perspectivaintegrada de los organizadores

grupales: lo visible, lo inconsciente y lo contextual

PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

• Etimología del concepto COMPLEJIDAD

Raíz latina plexus: entrelazamiento

Verbo plectere: plegar, trenzar, entrelazar

Complexus: enredo, conexión, que abarca,

apretón, abrazo.

LO COMPLEJO: “Lo que

está tejido junto”

Paradoja de

lo uno y lo múltiple




SIMPLICIDAD COMPLEJIDAD

Analizar Integrar

Orden Caos

Aislar Lo Uno y lo Múltiple

Organización Incertidumbre



• Múltiples interacciones en la realidad

Complejidad no es Completud

Diferenciar Razón,

Racionalidad,

Racionalización

• Principios de la Complejidad

Dialógico: orden y desorden

Recursividad organizacional (curva dialéctica)

Hologramático: la parte en el Todo y

el Todo en las partes



• Pensar LO GRUPAL desde la

COMPLEJIDAD Grupo como campo de la problemática

Relación: Partes – Todo

Totalidad como conjunto y como singularidades

Campo de incertidumbres y de lo imprevisible

Divergencias, desorden y orden

Singularidad y especificidad de cada grupo

como ÚNICO e IRREPETIBLE


Abordaje desde la DIALÉCTICA MATERIALISTA• Leyes de la DIALÉCTICA Karl Marx

CAMBIO DIALÉCTICO: Dialéctica es decir movimiento, cambio. Proceso-Devenir.

ACCIÓN RECÍPROCA: Encadenamiento de procesos. Todo influye sobre todo. Continua transformación y desarrollo.

CONTRADICCIÓN: Desarrollo en espiral. Las cosas se transforman en su contrario. Cada cosa contiene su contrario.

- Afirmación de la Negación

- Negación de la Negación

TRANSFORMACIÓN DE CANTIDAD EN CALIDAD


PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD y DIALÉCTICA

Comprender el GRUPO y las ORGANIZACIONES como

CAMPOS COMPLEJOS

Convergencia transdisciplinaria =

Multirreferencialidad

Diálogo entre teorías, integrar miradas

Abordaje interdisciplinario

Articulación de saberes para transformar

una realidad compleja

CONCEPCIÓN del SUJETO• Sujeto emergente de una trama de

vínculos y relaciones sociales.

• Sujeto producido y productor=

sujeto de la acción. Pichon Riviere

• Sujeto de la Praxis = Acción y reflexión

sobre el mundo para transformarlo y

transformarse.

• Sujeto con conciencia de la realidad de su

historia y de la historia.

Paulo Freire


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