Facultad de EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias Sociales

Didáctica de las Ciencias Sociales IIYessica Carrasco Rojas

Proyecto de Historia Oralcomo herramienta Didáctica

(El enganche y el “Pago de Chile”durante la guerra del pacifico (1879-1883)el caso de José del Rosario Pino Aravena)

Diego Alejando Pino Pérez

Martes, 07 de mayo de 2013

Objetivo

Reconocer, en la historia de la propia familia un objeto de estudio de interés para

desarrollar un proyecto de investigación histórica.

Dentro del marco donde se enreda la historia familiar existen varias aristas de donde

poder forjar un tema de estudio, un problema donde desarrollar un amplio marco teórico

sobre un episodio en específico. Dentro de mi historia familiar podemos encontrar objetos

de estudios recientes, como es el caso del golpe de estado de 1973, el tema resultaría

interesante de ver y de ahondar, pero si existe un tema que es de mi interés particular, es el

tema de la identidad y del patriotismo, pero y, más aún de como el estado chileno desde su

albores a tratado de crear y de permear un sentimiento nacional entorno a una suerte de

identidad chilena; y es aquí, donde un hecho o un episodio de mi historia familiar me

resulta rico en relato.

El objeto de estudio está en Relacionar la falta y el desinterés por enganche de las

personas convocadas por la ordenanza general del ejército a enlistarse para la guerra

que se llevó a cabo entre los años 1879 a 1883. (Guerra del pacifico); y ¿cómo esto se

relaciona con la falta de patriotismo, el cual impide la participación ciudadana en este

conflicto, ya que se entiende esta guerra como “no propia”?. Por otro lado ver ¿cuál

era la situación de los reclutados o enganchados una vez de regreso de la guerra?, ver

cuál era el estatus que daba el haber combatido por “su país”; analizar el caso puntual

de mi tátara abuelo, y contrastarlo con la historia oficial.

Este punto lo analizare desde la vereda del desinterés, desde una falta de sentido

patriótico y tal vez más aún, desde una mirada apática por sobre la guerra; entendiendo que

muchos de los ciudadanos que vivían en aquel entonces en el territorio “chileno” no

entendían la guerra como propia, sino que solo de unos pocos; el otro punto se situara

frente un análisis de fuentes, el cual será contrapuesto con la historia no oficial dado por el

relato de mi propia abuela.

Ver que la falta de enganche es entendida como la delegación de un asunto que en aquel

entonces el estado chileno delegaba a todos los ciudadanos pero que sin embargo la gran

mayoría no lo entendía de esa forma.

Historia familiar, elementos de continuidad y cambio extrapolables a la historia local

y nacional.

Tal vez uno de los elementos extrapolables dentro de la historia familiar, es el regreso

de mi tátara abuelo, que sucedió una vez volvió de la guerra, en este caso, una vez que

vuelve del Perú; cuales eran las garantías que daba el estado para estos “héroes de guerra”.

Contrastar el primer discurso emanado del estado, y ver si este no se desvanecía una vez

llegaban a chile sus combatientes.

Tema y contextualización

La guerra del pacifico, la cual fue entre Chile y la confederación Perú-Bolivia tuvo sitio

cronológico entre los años 1879 al 1883, donde se llegó a una resolución limítrofe, está

llena de historias, las cuales ensalzan de una manera inconmensurable la valentía y la

gallardía del soldado chileno, desde como desde un primer momento, sabido el conflicto,

“el chileno” se enlista para paliar esta guerra, a como venció al ejército peruano sin

importar que superaban en número; pero el tema de este trabajo va por un punto en

específico, por una particularidad que me ha llamado la atención.

Cuando uno piensa en ¿cómo fueron estos procesos de reclutamiento?, de manera

inmediata uno piensa en que no pudo haber sido tanto el fervor por enlistarse a una guerra,

el querer ir a una guerra; es por ello que ahondando en la historia familiar me en cuanto con

un caso tal vez no muy particular, un hecho que tuvo que haber sido un verdadero problema

para el enganche en el enrolamiento militar.

La guerra contra la confederación perú-bolovia significo para chile una gran pérdida de

vidas, pero también fue la antesala de lo que sería una ardua tarea, la cual hasta el día de

hoy es posible ver; la angustiosa travesía por integrar una pseudo identidad, una identidad

creada, la cual pretende una unión país, crear un mismo sentimiento, pero este sentimiento

nacionalista, o en el caso de una guerra “patriotismo” es llevado al punto de enganchar a los

soldados de forma arbitraria, con la excusa de servir al país; sin embargo este episodio dejo

en claro que los sectores populares, y campesinos, poco y nada les interesaba esta guerra, la

cual con gusto combatían los personajes de renombre, los mismo que intentaban forjar un

sentimiento de nacionalismo he identidad Chilena.

El objeto de estudio es:

Relacionar el desinterés por el enganche de las personas convocadas por la

ordenanza general del ejército a enlistarse para la guerra que se llevó a cabo entre los

años 1879 a 1883. (Guerra del pacifico) y como esto se relaciona con la falta de

patriotismo, el cual impide la participación ciudadana en este conflicto, ya que se

entiende esta guerra como “no propia”

Comparar la historia familiar y la oficial, esto dentro del margen de la particularidad

que tuvo mi tátara abuelo una vez regresado a chile. Comparar su situación de llegada al

país, con la situación que relata la historia oficial; comparar si lo prometido por el

estado una vez regresado de la guerra era tal. Ver si una vez en chile el soldado era

tratado y prometido como un “héroe de guerra”

Entrevista.

La entrevista está dispuesta de forma abierta, es lo que se llama historia de vida, la

cual solo se pone dentro de márgenes, poniendo atención a que el entrevistado no se salga

del tema, y a través de nuevas preguntas que van surgiendo, ir profundizando el tema de

interés.

Diego: Cuénteme todo lo que tiene referencia con su abuelo; desde que lo tomaron detenido

hasta cuando volvía a chile y se estableció con su nueva familia.

Eliana: Bueno, lo poco y nada que sé…

Yo sé que ellos llegaron de victoria a Elocollan; un lugar que está a cuatro kilómetros de

Loncoche.

D: Pero ¿eso fue después de la guerra?

E: Después de la guerra

D: Ah, pero cuénteme desde cuando lo tomaron detenido hasta después de la guerra…

E: estaba trabajando en el campo él, arando un terreno para plantar trigo; se supone que

tuvo que haber sido como en el invierno porque estaba arando el terreno para plantar trigo

D: claro, porque le trigo se planta en invierno… ¡ya! Pero ¿él tenía una familia cierto?

E: él tenía una familia antes de la que de mi papá

D: y esa familia ¿dónde quedo? ¿Dónde está ahora? ¿Vive esa familia? O ¡ya no queda

nadie!

E: ya no queda casi nadie

D: ¿y la señora?

E: quedan bisnietos no más

D: ¡entonces de esa familia había hijos!

E: de esa familia… sipo.

Mi papá conversaba que tenía tres hijos; mi tío Adolfo… ¡no! Cuatro hijos; eran tres

hombres y una mujer…

D: y su papá ¿tenía relación con ellos?

E: no po, si ellos todavía ni nacían

D: Y ¿con uno de eso hijos fue a la guerra?

E: fue con mi tío Luis; Luis se llamaba su hijo mayor; y ese se quedó en el Perú

El llego a Elocollan, un lugar donde me crie yo, de ahí nacieron todos mi otros tío, por

victoria linares… esa era mi abuelo que fue a la guerra…

D: y ¿cómo era que se llamaba su abuelo?

E: ¿mi abuelo?

D: si

E: José del rosario pino Araneda

D: de ahí salió su papá (risa)

E: de ahí salieron todos los pinos… y ahí está tu bisabuelo, mi tío Heriberto

D: y él era el papá ¿de?

E: el papá de tu papá po, de tu abuelo… de chundo… ese abuelo que no conociste (risa)

D: y ¿Cómo se llamaba la esposa… o sea su bisabuela?

E: ¡mi abuela será po!

D: claro

E: mi abuela se llamaba clodomira villagran lee; era lee la vieja

D: ¡Ya! El ¿cuándo fue a Perú dejo una esposa?

E: dejo una familia, pero yo no sé si era casado con ella o vivía con ellos no más.

D: ¡pero que tuvo hijos acá tuvo!

E: si, que tuvo hijos acá si, y que tuvo en el Perú… estuvo después de que termino la

guerra… él

Estuvo tres años en la guerra

D: ¡tres años!

E: ¡tres años! Y habían pasado dos años de guerra; y él se escondió, para no ir a la guerra,

porque tenía hijos chicos aquí, con la otra señora… y lo pillaron los pacos; en esos años.

D: ¡y lo mandaron de vuelta a chile!

E: lo llevaron a la guerra

D: ¡ah! Pero eso es antes de que vaya a la guerra

E: no!

Catalina: no po! Él fue a la guerra, se escondió y lo pillaron!

E: no! Él estuvo dos años escondido acá, dos años sin ir a la guerra, estaba escondido

D: ah, y un día lo pillaron y se lo llevaron a la guerra

E: si, quizás alguien diría que él estaba escondido. Él trabajaba.

Eliecer: ¿no estaba con un hijo arando?

E: por eso, con dos… mi tío Luis y mi tío Heriberto

C: ¡entonces cuantos años estuvo en Perú?

El: no, estas mal, esos eran los hijos que tuvo después

E: no, porque después que llego, le puso los mismos nombres a los de acá

El: la misma historia que la de tu viejo.

E: ¡claro!... mi papá tuvo unos hijos que se llamaban Rosario, Humberto, pedro y así…

esos hijos eran de la otra señora de mi abuelo… ahí eran mi tío Adolfo, mi tía Prosperina

eran los chicos… esos niños estaban chicos cuando él se fue a la guerra. ¡Ya!

Después que termino la guerra, él se quedó en el Perú

D: Y ahí estuvo cinco años

E: allá estuvo cinco años… después de esos cinco años él se fue … no sé qué enredo, que

paso ahí, pero parece que a y todos los que estuvieron en la guerra les dieron un terreno…

como que los mandaron a colonizar a tal parte… y ahí entre esos, mandaron a mi abuelo a

colonizar a acá en Loncoche

D: pero no me dijo que había llegado a Victoria

E: no! De ahí era él antes

D: de ahí era

E: de ahí era

D: de ¿Victoria se lo llevaron a Perú?

E: me imagino

D: entonces llego a Loncoche, a Elocollan

E: a Elocollan. No me acuerdo como era el significado de la palabra en mapuche

D: entonces cuando llego a Elocollan se casó con la Clodomira

E: no, él ya venía casado de Victoria, con la Clodomira

D: entonces primero llega a Victoria y, luego a Elocollan

E: claro

D: y la señora era de Rancagua, o sea, de Linares

E: de allá era mi abuela, pero yo no se dé a donde la conoció mi abuelo, porque ellos eran

de

Victoria… la conoció en Perú a la vieja y era de linares (risas) entre las parras (risas)

Era una vieja chica dicen

D: ¿usted no la conoció?

E: no, solo en fotos no mas

El: era chiquitita

E: si, era muy bajita ella, se sentaba en un asiento, y quedaba con las patas colgando (risas)

Era chica chica la vieja (risas)…

Y tú ¿vas a seguir tomando mate?

D: bueno, déjeme po (risas)

¡Ya! Entonces le resumo… el hombre anduvo escondido por dos años, después que lo

llamaron… un día estaba en victoria…

E: no sé cómo lo harían hijo… lo llamaron o lo pillaron ahí escondido trabajando

C: es que si estaba escondido es porque ya lo habían llamado

D: claro

E: ah, claro, puede ser

El: ellos llamaron a todos los de la edad que tenían

E: así ha sido

D: ya. Entonces llego de Perú…

E: de victoria lo mandaron a colonizar a ese lugar… ahí le dieron como setenta hectáreas

de terreno… a mi abuelo

D: ¿él era agricultor?

E: él era agricultor, el sembraba trigo, papas, tenía animales… después él murió, porque en

la guerra le dieron un balazo en el brazo, y por eso mismo después su brazo se le seco o

algo así, y murió de lo mismo.

D: ¿pero después de años?

E: sipo, si tuvo hijos grande

D: pero tal vez murió de algo producido por el balazo, y no por el balazo mismo po

E: ah, eso ya no lo sé (risas)

Análisis de la entrevista y contraste con las fuentes escritas, secundarias y primarias.

Para este punto, lo primero es dejar bien en claro los puntos en los cuales me detendré a

analizar. Comenzare con una conceptualización de los puntos clave dentro de este trabajo;

la idea de esta conceptualización es aclarar que se entiende por ciertos conceptos, ya que a

la hora de hacer un análisis se debe tener una línea de los que se plantea, y el definir lo que

se quiere hacer, crea una instancia de aclaración al momento de comprender el hecho en sí.

En este trabajo los puntos o conceptos serán en un primer lugar que se entiende por

“Guerra del Pacifico”, ya que debemos tener en claro que la guerra entre chile y la

confederación Perú-Bolivia, no ha sido la única batalla que se ha llevado a cabo en el

pacifico; también aclarar el concepto de enganche, pero en particular analizar los tipos de

enganches, ya que en primer lugar el enganche militar era de forma voluntaria, pero

posteriormente, producto de la baja fila de enlistados al ejército, el estado conjunto con el

ejército, implementan una ordenanza arbitraria de reclutamiento.

Otro concepto que aparece producto del bajo número de enlistamiento militar, es la falta

de “patriotismo” por servir al país, esta mirada puede ser vista como un nacionalismo

“añejo” pero la idea de este concepto es crear una crítica al estado, en como durante años a

implementado una política de creación de identidad, creando un pseudo chilenismo, el cual

ha sido forjado a través de pautas impuestas, tradiciones aristocráticas transposicionadas al

“pueblo”. Por último presentar el concepto llamado como “pago de chile” este concepto

tiene relación con la situación en la que queda el soldado una vez llegado a chile.

Guerra del pacifico

La guerra del pacifico a grandes rasgos fue en su mirada principal una guerra que

dejaba caer toda su responsabilidad a temas económicos, estos temas económicos tienen

relación a un supuesto tratado de impuestos no respetados por el Perú a chile. La guerra

comienza o más bien comprende desde 1879 a 1883. Durante el periodo de Aníbal pinto se

declara la guerra a Perú y Bolivia, estipulado que Bolivia no habría respetado el tratado

anterior y, habiendo estipulado un nuevo tratado de forma arbitraria a chile, el cual decía

que se le cobraría un nuevo impuesto al salitre extraído, se le cobraría 10 centavos por

quintal, pero si analizamos los contratos celebrados podemos inferir que desde un punto de

vista bien academicista, Bolivia no estaba equivocado en este nuevo cobro; tenemos en

primer lugar que el primer contrato celebrado con chile, se hizo en un contexto en donde

Bolivia aún estaba bajo los dominios coloniales de España, y aún no existía una división del

Perú, por lo cual tal tratado de exportación tenía como puntos un contextos totalmente

distinto al cual se presenta en 1873, cuando se acuerdo con la Compañía Anónima de

Salitres y Ferrocarril de Antofagasta el nuevo cobro; se entendemos este conflicto desde un

punto de vista de no respetado los contratos, no tiene fuerza los argumentos planteados por

chile, ya que Bolivia no cobraba a chile estos impuestos, sino que a la compañía, la cual

estaba en manos de ingleses, lo que a mi parecer me resulta solo una excusa para la guerra,

lo que me trae a la palestra que este conflicto solo fue producto del mal impuesto

nacionalismo, de plantarse frente Bolivia como un país al cual “no se pasa a atraer”

“Artículo Único. Se aprueba la transacción celebrada por el ejecutivo en 27 de

noviembre de 1873 con el apoderado de la Compañía Anónima de Salitres y Ferrocarril

de Antofagasta a condición de hacer efectivo, como mínimo, un impuesto de diez

centavos en quintal de salitre exportado.”

Extraído de http://combate-naval-iquique.webnode.es/products/crisis-e-inicio-del-

conflicto/ el jueves, 02 de mayo de 2013; a las 2:47.-

Enganche

El enganche era la forma en la cual el ejército chile pretendía reclutar gente para la

guerra del pacifico, ya que las filas de ejército regular no era lo suficientemente cuantiosa

como para combatir a Perú y Bolivia. Tenemos cifras donde se expone que Perú y Bolivia

en conjunto sumaban más de 120 mil reservistas, mientras que las fuerzas nacionales no

llegaban a los 50 mil, cifra que hacía suponer una mejor forma de reclutar soldados para

esta guerra.

“…Perú y Bolivia podían movilizar en conjunto casi 120 mil reservistas, las fuerzas

nacionales sólo disponían de un poco más de 50 mil.”

Historia de la vida privada en chile, tomo II, El chile moderno de 1840 a 1925; pag

237; R. Sagredo y C, Gazmuri; 1° edición 2005.-

En una primera instancia el enganche se hiso de forma voluntaria, mucho entusiasmo se

generó por el servir a la patria, pero si analizamos un poco, quienes se enganchaban de

forma voluntaria, en muchos casos eran hombres o chicos de “renombre” dentro de la

sociedad de la época, es un mirada nacionalista al conflicto, ya para estos reclusos, la

guerra era de ellos.

“La exaltación patriótica era notable “nos parecía que íbamos a una fiesta”, señalaba

un soldado. Otro, ante la renuncia de su padre de autorizar su ingreso como voluntario

en el ejército, le manifestaba que solo cumplía “con el deber sagrado de todo hombre de

servir a su país”…”

Historia de la vida privada en chile, tomo II, El chile moderno de 1840 a 1925; pag

238; R. Sagredo y C, Gazmuri; 1° edición 2005.-

La ordenanza general del ejército promulgo que todo ciudadano que tuviese entre 16

y 40 años, debía enrolarse en el ejército, pero como ya dije anteriormente, este enganche no

fue del todo exitoso, por lo cual se debió hacer una nueva ordenanza, donde se establecía un

enganche obligatoria, de no ser así, el civil, era detenido y llevado a la guerra.

“el método más efectivo, sin embargo, fue el reclutamiento forzoso, para el cual se

utilizaron todo tipo de tácticas… en chillan, todo hombre sorprendido en la calle

después de las diez de la noche era reclutado…” en el caso de los campesinos “…

huían de las comisiones de recluta, las que, en el caso de Constitución, soltaban

perros en los cerros para obligarlos a bajar desde sus refugios…” otro forma “en

Quillota, un juez ofreció enganchar a todos los ebrios que llegaran detenidos…”

Historia de la vida privada en chile, tomo II, El chile moderno de 1840 a 1925; pag

239; R. Sagredo y C, Gazmuri; 1° edición 2005.-

En el caso de mi abuelo el reclutamiento fue de forma forzosa, ya que según la historia

contada por mi abuela, el anduvo tres años escondido, tal vez no de forma tal, solo en

sentido figurativo, no era un forajido de la ley, solo presto atención en no ser visto, para de

esta forma no dejar a su familia y no descuidar la economía (trabajo). El relato de mi abuela

hace relación a que su abuelo fue encontrado por los carabineros mientras con sus dos hijos

cosechaba trigo en el campo, por lo que mi abuela cree, piensa que alguien aviso a los

carabineros para que lo detuviesen, la mala fortuna, fue que uno de sus hijos tenía la edad

para ir a esta guerra, por lo cual fueron detenidos ambos y, enviados a la guerra de forma

arbitraria. Para un campesino esta guerra no era vista como una guerra “propia” ya que

ellos solo pretendían hacerse cargo de sus asuntos, su familia y cosechar su campo.

Patriotismo vs nacionalismo

La guerra en su comienzo dejo sentir un profundo sentimiento de patriotismo, el

patriotismo es la expresión de pertenencias abstracta por una nación, pero varios autores

hacen referencia que el patriotismo tiene tintes de pertenencias enraizado en un territorio,

desde esta perspectiva la falta de patriotismo se podría entender por el desentendimiento

por lo que es una nación, el hecho de no saber por qué se pertenece a una nación, mirado

así podría inferir porque cierto civiles no se enlistaban a las filas del ejército, pero podemos

hacer un paralelo, si lo que realmente se pretendía era crear patriotismo en los “chilenos” o

se buscaba un nacionalismo, a mi entender hoy en día se puede ver como el nacionalismo

se deja ver en las políticas estatales, no de forma explícita, pero si de forma declarada en el

milicia, donde se pretende ser mejor el vecino (Perú o Bolivia) desde esta visión es que se

crea un entusiasmo por ser partícipe de una guerra.

Pago de chile

El pago de chile es un concepto que pretende despejar la verdadera situación de una

hecho; por lo general es un dicho que se entiende como “en su momento diste el alma por

tu país, pero al momento de ser reconocido, no lo eres” es como cuando una persona de

forma coloquial afirma que “si te he visto, no lo recuerdo”; esto fue lo que le paso a la

mayoría de los soldados que regresaron de la guerra, según la historia oficial, el saldado

que regreso de la guerra, tras haberse ausentado por cerca de cinco al llegar a chile, en

primera instancia no era indemnizado, y más trágico aún, al llegar solo encontraba deudas y

cesantía, si decir que muchas veces ya no contaban con familias, puesto que durante los

cinco años de ausencia era prácticamente insostenible una relación de pareja.

Raramente se pagaba a la gente con puntualidad, y menos durante las campañas de

la sierra… muchos soldados volvieron a chile sin haber recibido su paga, y sin recibirla

nunca.”

Historia de la vida privada en chile, tomo II, El chile moderno de 1840 a 1925; pag 267;

R. Sagredo y C, Gazmuri; 1° edición 2005.-

El en caso de mi tatarabuelo, el caso fue totalmente distinto, las razones, no las tengo

claras, solo sé a través de la entrevista de mi abuela, que su abuelo estuvo después de haber

terminado la guerra dos o tres años en Perú, donde formo una nueva familia, pero al saber

que el estado chileno estaba subsidiando a los soldados combatientes con terrenos, se vino

solo desde Perú, dejando nuevamente su familia “tirada” pero esta vez el motivo era un

terreno en el sector de Elocollan. Por lo que la historia de este veterano suena distinta a la

dictada por la historia oficial, tal vez una particularidad, o solo un caso no documentado.

Presentación de hallazgos.

Enganche; situación del campesino.

Al contrastar el caso específico de mi tatarabuelo con lo expuesto en el tomo II de la

Historia de la vida privada en chile, y en específico con el capítulo dispuesto sobre la

“guerra del pacifico” me encuentro que lo que me dice el documento oficial, no discierne

mucho de lo se expone en la entrevista. Para comenzar dentro del capítulo “De soldado

orgulloso a veterano indigente” los autores exponen claros casos en donde el enganche

voluntario no era algo que se diera de forma automática, o más bien de forma autónoma por

parte de la población campesina, solo enuncia pocos casos donde los campesinos optaban

por enlistarse, pero con la promesa de un buen sueldo y de poder llevar a la familia.

Es posible ver que muchos de los enganches voluntarios solo se daban en casos

donde existían detrás de ellos un cierto compromiso por tener que servir a esta guerra o solo

por escapar de las condiciones sociales en las cuales se encontraban.

“…muchos voluntarios, entre ellos niños, algunos de los cuales huían del

maltrato en su familia. Los adultos se alistaban por entusiasmo o por la posibilidad

de tener alimentación, vestuario y una paga.”

Pero al igual como habían quienes deseaban un mejor pasar, habían otros como lo

era el caso de mi tatarabuelo, quienes no pretendían una mejor situación, tal vez por el

hecho de que tenían una familia bien conformada o por el sencillo hecho que su pasar

económico no era malo, lo que no creaba esta necesidad por tener que luchar en la guerra

por un suelo; según esto puedo inferir que varios campesinos debieron haber tenido el

mismo sentir.

“…se usaron perros para obligar a bajar de los cerros a los campesinos que

se escondían…”

Por esto me hace relacionar que la falta de interés por enlistarse para esta guerra,

fue, no tal vez una falta de “patriotismo”, si no que más bien por un tema netamente

económico, como lo es también el caso de varios voluntarios, los cuales se enlistaban por

la promesa de un sueldo y alimentación.

De patriotismo ha sentido común

La verdad que para este hallazgo debí recurrir a otras “conversaciones” que con

anterioridad he tenido con mi abuela, no fue documentada, ya que solo fueron unos puntos

los que tuve que aclarar.

La “guerra del pacifico” fue según lo rescatado, una guerra que dentro de sus

carriles intrínsecos dejo ver su dejo de patriotismo, una guerra que fue detonada por asuntos

económicos, pero que su argumento se entiende desde una mirada del patriotismo chileno;

por esto mismo esta categoría hace referencia si la falta de compromiso por la guerra fue

solo una patriotismo mal formado que nunca existió, o solo fue el sentido común de la

población por no acudir a la guerra por asuntos netamente personales; en los cuales

encontramos desde el tema económico hasta temas familiares.

En el libro de Sagredo y Gazmuri, Historia de la vida privada en chile, nos expone

que la guerra como tal genero un fervor patriótico en la población, el ser parte de la guerra

fue un acontecimiento sumamente efervescente, el cual con paso sucedía la guerra, se

acrecentaba, ya que las noticia que venían de esta, a través de la prensa de la época,

reflejaba lo bueno de esta guerra.

 “…El entusiasmo de la guerra trajo a muchos voluntarios, entre ellos niños…”

Pero dentro del caso particular de mi tatarabuelo, el caso resulta cuestionable. La

verdad no sé si existía falta de patriotismo o más bien un cierto dejo de sentido común, ya

que el ir a la guerra significaba dejar sola la familia, descuidar sus campos y sus hijos que

de paso estaba aún “chicos”, por lo cual según lo expuesto por mi abuela él se escondió

debido a que tenía un campo, el cual cultivaba como todo campesino de la época, pero sin

embargo esta situación tiene doble lectura, ya que el no ir a la guerra por preocuparse de su

campo y no servir a su país, también puede ser visto como falta de patriotismo, pero según

lo leído, me cabe una gran duda si “los campesinos” tenían claro que era ser chileno y más

aún el ser patriota, por lo que mi inclinación va más por el lado de que como campesino, el

solo privilegio sus negocios y su familia, desconociendo de esta manera, que la guerra que

se paliaba era de él.

Consecuencias de la guerra a nivel personal

El arribo a chile para la gran mayoría de los soldados ya veteranos, no fue del todo

acorde ellos esperaban, ya que para haber ido a arriesgar sus vidas y dejar atrás toda una

vida para servir al país, debía retribuirse a su llegada con un mínimo de reconocimiento por

parte del estado o el gobierno de turno, pero la verdad es que según los relatos del sub

capitulo “el pago de chile” del capitulo “De soldado orgulloso a veterano indigente” hace

referencia que tal reconocimiento no fue tal, ya que a su llegada las tropas no tuvieron el

realce que ellos (solados) esperaban.

“El esfuerzo de los soldados en el frente no fue debidamente recompensado

una vez concluido el conflicto. La recepción de las tropas en Valparaíso fue un mal

augurio de lo que vendría, una vez que desembarcaron, debieron permanecer

formados durante horas, sin agua ni pan, no se les permitía comprar ni recibir nada

de os concurrentes, algunos ciudadanos se arriesgaron y regalaron a los soldados

carretillas con tortillas, otros con arrollados de chancos, botellas de vino, cerveza o

pisco”

Según el relato obtenido por parte de mi abuela sobre mi tatarabuelo, la llega de él a

chile no tendría “nada que ver” con la generalidad de los casos; pero él a diferencia de la

gran mayoría, no hizo arribo junto a las tropas, ya que él se quedó dos años en Perú, la

provincia o la ciudad no sé sabe con exactitud.

La llegada de José del rosario pino Araneda fue dos años después del arribo o

desembarco oficial, y esta fue producto de que el estado chileno estaba entregando tierras a

sus veteranos de guerra en parte de reparación por la guerra. Cuando José del rosario pino

Araneda deja del Perú, deja una familia en este país, ocurriendo nuevamente lo que paso

con su familia en chile, donde abandona para “mejor suerte” a la llegada a chile se “junta”

con Clodomira Villagrán, quien sería mi tatarabuela; llegando a chile “hace” otra familia,

con la cual se van a vivir a Elocollan, tierras que el estado chileno cedió a èl en recompensa

por su lucha en la guerra. Desde aquí surgen dos miradas al mismo hecho, el primero es que

el estado no reconoció a sus veteranos cuando debía hacerlo, y la segunda es que para

reivindicarse crea leyes donde pretende ser un estado justo; pero la generalidad hace aludir

que el llamado “pago de Chile” fue un hecho, de que hubieron particularidades la hubieron,

pero solo hasta un cierto punto, ya que el caso de mi tatarabuelo, él no fue recibido de mal

forma, puesto que antes de llegar a chile post guerra, prefirió buscar suerte en del Perú, y

como tal vez las condiciones que ofrecía Chile más tarde fueron más oportunas que la que

pudo haber tenido en el Perú, decide regresar y hacer uso de las tierras que se le entregaron.

Pero esto no quita el llamado “pago de Chile”.