Universidad Nacional “TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA”

DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS PROFESOR: CURSO: ANTROPOLOGIA TEMA: DERECHO Y ANTROPOLOGIA CICLO: I INTEGRANTES:

GRUPO:01

DERECHO Y ANTROPOLOGIALos conceptos de derecho y antropología remiten a dos disciplinas distintas; a dos campos de investigación y de ejercicio profesional. En cada una de estas disciplinas se han perfeccionado métodos e incluso hechos que han terminado por hacernos concebir la idea de que estos se ocupan de los problemas humanos.

LA CIENCIA JURIDICAla ciencia jurídica es el conjunto de conocimientos y modelos filosóficos que apuntan al estudio y aplicación del derecho, se ocupa principalmente de la dimensión normativa del derecho y de los problemas relacionados con la estructura del mismo.La ciencia jurídica tiene por objeto el estudio; la interpretación; integración y sistematización de un ordenamiento jurídico para su justa aplicación.

SOCIOLOGIA JURIDICALa sociología jurídica o sociología del derecho es un rama de la sociología general que tiene por objeto los fenómenos jurídicos o fenómenos del derecho; se puede admitir que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales. La sociología jurídica se a desarrollado en Europa continental y menos en Inglaterra y EE.UU; los elementos mas significativos de la sociedad son la moralidad y la conciencia colectiva; esta relacionada con la jurisprudencia pero no necesariamente coincide con ella.

LA CIENCIA ANTROPOLOGICALa antropología nace de la preocupación por conocer y atender la naturaleza humana y alcanzar su madurez a mediados del siglo XIX; la antropología apunta a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensión geográfica e histórica. La antropología tiene sus pies, por decirlo así; en las ciencias naturales apoya sus espaldas en las ciencias humanas y mira hacia las ciencias sociales; dentro de las ciencias sociales se han establecido métodos y relaciones verificables. La antropología se divide en dos grandes capos de estudio: La antropología física La antropología social y cultural

LA ANTROPOLOGIA FISICA: trata de las características físicas del organismo humano así como su evolución.

LA ANTROPLOGIA SOCIAL O CULTURAL: es el estudio del comportamiento y de las actitudes humanas en todos sus aspectos.

ANTROPOLOGIA SOCIAL Y ANTROPOLOGIA CULTURAL

Las denominaciones antropología social y antropología cultural suelen causar alguna confusión; pero la diferencia entre ambas es mas que todo el resultado de posiciones derivadas.La antropología social conforma un todo significativo es decir; en cuanto una sociedad humana siendo imposible comprender cada uno de sus aspectos aislándolos de los demás.La antropología cultural plantea el concepto de cultura como la piedra de toque de la preocupación antropológica.

LOS CAMPOS DE LA ANTROPOLOGIA

La manera como se han ampliado las investigaciones en el campo las ciencias sociales ha modificado substancialmente el contorno de las disciplinas tradicionales; a estas alturas del conocimiento nadie esta en condiciones de dominar mas de un segmento científico; tampoco la naturaleza de las cosas puede ser revelada por una sola ciencias.

ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIAMax weber se refiere a la sociología como la ciencia que busca la comprensión interpretativa de la acción social en el sentido de llegar a explicaciones de sus causas y efectos.Es el estudio de la sociedad humana y del comportamiento en los contextos sociales; los sociólogos ven mas allá de la psicología individual.La sociología nació bajo la influencia del positivismo. Comte la coloco el segundo puesto después de la filosofía y con las proposiciones de Marx. Las aportaciones antropológicas a la sociología han sido sobre todo teóricas; en particular las procedentes del estructural-funcionalismo.

LA ANTROPOLOGIA JURIDICALa antropología jurídica tiene como objeto de estudio los sistemas normativos de control social en todas las sociedades; así mismo busca comprender los fundamentos y el carácter del comportamiento regulado de nuestra especie, a fin de formular generalizaciones validas.Para la antropología jurídica la necesidad de comprender la naturaleza del derecho esta implícitamente contenido en la necesidad de entender la naturaleza humana.La antropología jurídica empieza siendo etnografía y luego derecho comparado, el objetivo de la antropología jurídica es encontrar el sistema o los sistemas de orden.

LOS FUNDADORES LEWIS HENRY MORGAN: uno de los esquemas mas

importantes que hasta hoy orienta la investigación antropológica es el del abogado norteamericano Lewis Henry Morgan (1818-1881)el mas destacado representante de los evolucionistas decimonónicos.

JOBN MACLENNAN: maclennan y Morgan se enfrentaron en una acalorada polémica en la que aquel trato de desbaratar el esquema de Morgan, sin embargo Morgan demostró con éxito muchas de las confusiones que había caído maclennan. No obstante fue el análisis hecho por maclennan tanto de la exogamia como la de la endogamia, lo que inicio la discusión en torno al origen de la universal prohibición del incesto dentro de la familia nuclear. Malennan fue quien acuño los términos endogamia y exogamia.

JOBAN JACOB BACHOFEN: jurista suizo (1815-1887) especializado en el estudio de los pueblos primitivos así como de sus leyes y religiones; es considerado también como uno de los precursores de la antropología jurídica. Aunque su esquema es considerado por algunos antropólogos modernos como uno de los mas descabellados desde el punto de vista de la casualidad; con bachofen comienza una etapa de reflexión mas profunda sobre las relaciones

entre la sociedad; la familia; la religión y el derecho.

HENRY SUMMER MAINE : historiador y abogado ingles (1822-1888) fue un jurista con vocación histórica que se opuso a la doctrina del derecho natural. Defendió la idea de que en las sociedades mas simples donde no existían tribunales ni administración; el esquema de Maine sobre el desarrollo de las sociedades según las relaciones grupales y la importancia de las tradiciones en la determinación de los derechos y deberes s un modelo cásico en el plano del derecho comparado.

FEDERICO ENGELS : (1820-1895) no fue precisamente un etnólogo pero entendió que remontándose al origen y evolución de la familia se podía explicar el sentido de la historia; teniendo como eje la lucha de clases en su famoso libro “el origen de la familia” de la propiedad privada y del estado(1884)

EDWUAR B. TYLOR : (1832-1917) fue el primer antropólogo y muy significativo para la antropología en general y para la antropología jurídica en especial por ser la primera visión sistemática antropológica del mundo. Tylor es el gran principio en el que todo estudioso tiene que apoyarse firmemente si es que quiere entender el mundo en el que vive o la historia de su pasado.

WILLIAM GRABAM SUMMER : sociólogo ye economista (1840-1910) fue un paladín del darwinismo social y partidario de la libertad individual sin trabas. En su famoso libro folkways a study of sociological importance of usages se refiere al etnocentrismo como a esa mentalidad para la cual es el propio grupo el centro de todo y cualquier otro grupo es valorado en relación con el.

BRONISLAW MALINOWSKI: (1884-1942) estudio derecho primitivo y en su pequeño libro crime and custoin in savage society (1912) se propuso demostrar que lo salvajes no están menos dispuestos que los hombres civilizados transgredir las normas de su sociedad o a escapar de ellas cuando les parecía que cn ello sacaban provecho.

RADCLIFFE BROWN : (1881-1955) el austero Investigador británico es mas claro y sistemático como Pensador y analista. Define la sensación social como la Reacción de parte de la sociedad o de un considerable Numero de sus miembros contra una forma de conducta Que es de esta manera aprobada o censurada.