Torralba 65

8/14/2019 Torralba 65

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SAN BUENAVENTURA

(1218-1274)

Franciscano - Cardenal - Obispo de Albano

Canonizado en 1482 - Doctor en 1588

Fiesta: 15 de julio

8/14/2019 Torralba 65


Indice

Itinerario de la mente a Dios

Cuestiones disputadas acerca de la ciencia de Cristo

e!enda "a!or e!enda "enor

as cinco #esti$idades del %i&o 'es(s

)IDA ! O*+A,

,an *uena$entura: os caminos de Dios

'uan "art.n )elasco

Cristo Cruci#icado Dios-/ombre en ,an *uena$entura

*ernardino 0arc.a

,an *uena$entura #ilso#o

Andreas ,peer traduccion ! seleccin de *ernardino 0arc.a

,an *uena$entura #ilso#o parte II

Camilo *erub3 trad ! seleccin de *ernardino 0arc.aa Filoso#.a de ,an *uena$entura - tienne 6ilson

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Itinerario de la mente a Dios

De San Buenaventura

PRÓLOGO DEL ITINERARIO DEL ALMA A DIOS

1. En el principio invoco al primer Principio, de qien de!cienden "oda! la!ilminacione! como del Padre de la! lce!, de qien viene "oda d#diva precio!a $"odo don per%ec"o, e! decir, al Padre e"erno por ! &i'o, Ne!"ro Se(or )e!cri!"o, a%in de qe con la in"erce!i*n de la San"+!ima ir-en Mar+a, madre del mi!mo Dio! $Se(or ne!"ro, )e!cri!"o, $ con la del ienaven"rado /ranci!co, ne!"ro -+a $padre, "en-a a ien ilminar lo! o'o! de ne!"ra men"e para diri-ir ne!"ro! pa!o!por el camino de aqella pa0 qe !orep'a a "odo en"endimien"o. Pa0 qeevan-eli0* $ dio Ne!"ro Se(or )e!cri!"o, de c$a predicaci*n %e repe"idor ne!"ro

padre /ranci!co, qien en "odo! !! di!cr!o!, "an"o al principio como al %in,annciaa la pa0 en "odo! !! !aldo! de!eaa la pa0, $ en "oda! !!con"emplacione! !!piraa por la pa0 e"#"ica, como cidadano de aqella )er!al2n, de la qe dice el var*n aqel de la pa0, qe era pac+%ico con lo! qeaorrec+an la pa03 Pedid lo! iene! de la pa0 para )er!al2n. Porqe !a+a qe e"rono de Salom*n e!"# a!en"ado en la pa0, !e-4n e!"# e!cri"o3 /i'* ! 5ai"aci*n enla pa0 $ ! morada en Si*n.

6. En vi!"a de e!"o, !cando, con ve5emen"e! de!eo! e!"a pa0, a imi"aci*n delienaven"rado padre /ranci!co $o pecador qe, anqe indi-no, !o$, !in emar-o,! !2p"imo !ce!or en el -oierno de lo! %raile!, acon"eci* qe a lo! "rein"a $ "re!a(o! de!p2! de la mer"e del -lorio!o Pa"riarca, me re"ir2, por divino impl!o, almon"e Alverna como a l-ar de qie"d, con an!ia! de !car la pa0 del alma. 7

e!"ando all+, a "iempo qe di!pon+a en mi in"erior cier"a! elevacione! e!piri"ale! aDio!, v+nome a la memoria, en"re o"ra! co!a!, aqella maravilla qe en dic5o l-ar!cedi* al mi!mo ienaven"rado /ranci!co, a !aer3 la vi!i*n qe "vo del aladoSera%+n, en %i-ra del 8rci%icado. 8on!ideraci*n en la qe me pareci* al in!"an"eqe "al vi!i*n mani%e!"aa "an"o la !!pen!i*n del mi!mo Padre, mien"ra!con"emplaa, como el camino por donde !e lle-a a ella.

9. Porqe por la! !ei! ala! ien peden en"ender!e !ei! ilminacione! !!pen!iva!,la! cale!, a modo de cier"o! -rado! o 'ornada!, di!ponen el alma para pa!ar a lapa0, por lo! e"#"ico! ece!o! de la !aidr+a cri!"iana. 7 el camino no e! o"ro qeel arden"+!imo amor al 8rci%icado, el cal de "al manera "ran!%orm* en 8ri!"o a SanPalo, arrea"* 5a!"a el "ercer cielo, qe vino a decir3 8lavado e!"o$ en la cr0 'n"ocon 8ri!"o3 $o vivo, o m#! ien, no !o$ $o el qe vivo, !ino qe 8ri!"o vive en m+:

amor qe a!+ a!ori* "ami2n el alma de /ranci!co, qe la p!o mani%ie!"a en lacarne, mien"ra!, por n ienio an"e! de la mer"e, llev* en ! cerpo la!!acra"+!ima! lla-a! de la Pa!i*n. A!+ qe la %i-ra de la! !ei! ala! !er#%ica! da aconocer la! !ei! ilminacione! e!calonada! qe empie0an en la! cria"ra! $ llevan5a!"a Dio!, en qien nadie en"ra rec"amen"e !ino por el 8rci%icado 7 en verdad,qe no en"ra por la per"a, !ino qe !e por o"ra par"e, el "al e! ladr*n $ !al"eador.Ma! qien por e!"a per"a en"rare, en"rar# $ !aldr# $ 5allar# pa!"o!. Por lo cal diceSan )an en el Apocalip!i!3 ;ienaven"rado! lo! qe lavan !! ve!"idra! en la!an-re del 8ordero para "ener derec5o al #rol de la vida $ a en"rar por la! per"a!de la cidad 8omo !i di'era3 No pede pene"rar no por la con"emplaci*n en la )er!al2n cele!"ial, !i no e! en"rando por la !an-re del 8ordero como por la per"a.Nadie, en e%ec"o, e!"# di!pe!"o en manera al-na para la! con"emplacione!divina! qe llevan a lo! ece!o! men"ale!, !i no e!, con Daniel, var*n de de!eo!. 7lo! de!eo! !e in%laman en no!o"ro! de do! modo!3 por el clamor de la oraci*n, qe

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e5ala en alarido! lo! -emido! del cora0*n, $ por el re!plandor de la e!peclaci*n,por la qe el alma direc"+!ima e in"en!+!imamen"e !e convier"e a lo! ra$o! de la l0.

< Por e!o primeramen"e invi"o al lec"or al -emido de la oraci*n por medio de 8ri!"ocrci%icado, c$a !an-re no! lava la! manc5a! de lo! pecado!, no !ea qe pien!eqe le a!"a la lecci*n !in la nci*n, la e!peclaci*n !in la devoci*n, la inve!"i-aci*n

!in la admiraci*n, la circn!pecci*n !in la el"aci*n, la ind!"ria !in la piedad, laciencia !in la caridad, la in"eli-encia !in la 5mildad, el e!"dio !in la -racia, ele!pe'o !in la !aidr+a divinamen"e in!pirada.

Propon-o, pe!, la! !i-ien"e! e!peclacione! a lo! prevenido! de la divina -racia,a lo! 5milde! $ piado!o!: lo! compn-ido! $ devo"o!, a lo! n-ido! con el *leo dela ale-r+a $ amadore! de la divina !aidr+a e in%lamado! en ! de!eo: a can"o!qi!ieren, en %in, ocpar!e liremen"e en en!al0ar, admirar $ a4n -!"ar a Dio!,d#ndole! a en"ender qe poco o nada !irve el e!pe'o pe!"o delan"e al e"erior: ele!pe'o de ne!"ra alma no !e 5allare "er!o $ plido. E'erc+"a"e, pe!, 5omre deDio! en el a-i'*n remordedor de la conciencia, an"e! de elevar lo! o'o! a lo! ra$o!de la !aidr+a qe relcen en !! e!pe'o!, no !ceda qe de la mi!mae!peclaci*n de lo! ra$o! ven-a! a caer en na %a!e m#! pro%nda de "iniela!.

=. 7 pl4-ome dividir el "ra"ado en !ie"e cap+"lo!, an"eponiendo lo! "+"lo! para lame'or in"eli-encia de lo qe !e ir# diciendo. Re-o, pe!, qe !e pondere m#! lain"enci*n del qe e!crie qe la ora, m#! el !en"ido de la! palara! qe lode!ali(ado del e!"ilo, m#! la verdad qe la -racio!idad, m#! el e'ercicio del a%ec"oqe la in!"rcci*n del in"elec"o.

A %in de qe a!+ !ceda, la pro-re!i*n de e!"a! e!peclacione! no !e 5a de"ran!crrir !per%icialmen"e, !ino qe !e 5a de rmiar moro!amen"e

ESPE8>LA8IÓN DEL PO;RE EN. EL DESIERTO

8AP?T>LO PRIMERO

GRADOS DE LA S>;IDA A DIOS 7 ESPE8>LA8IÓN DE3

DIOS POR S>S ESTIGIOS EN EL >NIERSO

1. /eli0 el 5omre qe en "i "iene ! amparo: $ qe di!p!o en ! cora0*n, en e!"evalle de l#-rima!, lo! -rado! para !ir 5a!"a el l-ar qe di!p!o el Se(or. No!iendo la %elicidad o"ra co!a qe la %rici*n del !mo ien $ e!"ando el !mo ien!ore no!o"ro!, nadie pede !er %eli0 !i no !e !ore !+ mi!mo, no con !idacorporal, !ino cordial. Pero levan"arno! !ore no!o"ro! no lo podemo! !ino por na%er0a !perior qe no! eleve. Porqe por mc5o qe !e di!pon-an lo! -rado!in"eriore!, nada !e 5ace !i no acompa(a el ailio divino. 7 en verdad, el ailio

divino acompa(a a lo! qe de cora0*n lo piden 5milde $ devo"amen"e: $ e!"o e!!!pirar a 2l en e!"e valle de l#-rima!, co!a qe !e con!i-e con la oraci*n%ervien"e. Le-o la oraci*n e! la madre $ ori-en de la !oreelevaci*n. Por e!oDioni!io en el liro De m$!"ica "5eolo-ia, qeriendo in!"rirno! para lo! ece!o!men"ale!, pone an"e "odo por delan"e la oraci*n. Oremo!, pe!, $ di-amo! a Dio!Ne!"ro3 @Se(or3 8ond4ceme, Se(or, por "! !enda! $ $o en"rar2 en " verdad:al2-re!e mi cora0*n de modo qe re!pe"e " nomre.

6. Orando, !e-4n e!"a oraci*n, !omo! ilminado! para conocer lo! -rado! de ladivina !ida. Porqe, !e-4n el e!"ado de ne!"ra na"rale0a, como "odo elcon'n"o de la! cria"ra! !ea e!cala para !ir a Dio!, $ en"re la! cria"ra! na!!ean ve!"i-io, o"ra! ima-en, na! corporale! o"ra! e!piri"ale!, na! "emporale!,o"ra! evi"erna!, $, por lo mi!mo, na! qe e!"#n %era de no!o"ro! $ o"ra! qe !e

5allan den"ro de no!o"ro!, para lle-ar a con!iderar el primer Principio, qe e!e!piri"al+!imo $ e"erno $ !perior a no!o"ro!, e! nece!ario pa!ar por el ve!"i-io,qe e! corporal $ "emporal $ e"erior a no!o"ro!, B e!"o e! !er condcido por la

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!enda de Dio! B : e! nece!ario en"rar en ne!"ra alma, qe e! ima-en evi"erna deDio!, e!piri"al e in"erior a no!o"ro! B $ e!"o e! en"rar en la verdad de Dio! B: e!nece!ario, por %in, "ra!cender al e"erno e!piri"al+!imo $ !perior a no!o"ro!,mirando al primer Principio, $ e!"o e! ale-rar!e en el conocimien"o de Dio! $ en lareverencia de la ma'e!"ad.

9. E!"a !ida, en e%ec"o, e! la camina"a de "re! 'ornada! en la !oledad: 2!"a e! la"riple ilminaci*n de n !olo d+a: $ cier"amen"e, la primera e! como la "arde: la!e-nda, como la ma(ana, $ la "ercera, como el mediod+a: 2!"a dice re!pec"o a la"riple ei!"encia de la! co!a!, e!"o e!, en la ma"eria, en la in"eli-encia $ en el ar"ee"erna, !e-4n la cal !e di'o3 &#-a!e, 5i0o $ %e 5ec5o: 2!"a dice relaci*n a!imi!moa la! "re! !!"ancia! qe 5a$ en 8ri!"o, e!cala ne!"ra, como !on la corporal, lae!piri"al $ la divina.

<. En con%ormidad con e!"a "riple pro-re!i*n, ne!"ra alma "iene "re! a!pec"o!principale!. >no e! 5acia la! co!a! corporale! e"eriore!, ra0*n por la qe !e llamaanimalidad o !en!alidad: o"ro 5acia la! co!a! in"eriore! $ 5acia !+ mi!ma, por loqe !e llama e!p+ri": $ o"ro, en %in, 5acia la! co!a! !periore! a !+ mi!ma, $ de a5+qe !e le llame men"e. 8on e!"o! a!pec"o! deemo! di!ponerno! para !ir a Dio!,

a %in de amarle con "oda la men"e, con "odo el cora0*n $ con "oda el alma, en local con!i!"e la per%ec"a o!ervancia de la le$ $, 'n"o con e!"o, la !aidr+acri!"iana.

=. 7 porqe cada no de dic5o! modo! !e dplica, !e-4n !e con!idere a Dio! comoal%a $ ome-a, o !e vea a Dio! en cada no de ello! como por e!pe'o o como ene!pe'o, o por pre!"ar!e cada na de e!"a! con!ideracione! "an"o a nir!e a o"raconea como a !er mirada en ! pridad, de aq+ e! qe !ea nece!ario elevar an4mero de !ei! e!"o! -rado! principale!, a %in de qe, a!+ como Dio! comple"* en!ei! d+a! el niver!o $ en el !2p"imo de!can!*, a!+ "ami2n el mndo menor !eacondcido ordenad+!imamen"e al de!can!o de la con"emplaci*n por !ei! -rado! deilminacione! !ce!iva! para !i-ni%icar lo cal, por !ei! -rada! !e !+a al "rono deSalom*n, !ei! ala! "en+an lo! !era%ine! qe vio I!a+a!, de!p2! de !ei! d+a! llam*Dio! a Moi!2! de medio de la ne o!cra, $ 8ri!"o, de!p2! de !ei! d+a!, como diceen San Ma"eo, llev* a lo! di!c+plo! al mon"e $ !e "ran!%i-r* an"e ello!.

C. A!+ qe, en corre!pondencia con lo! !ei! -rado! de la !ida a Dio!, !ei! !on lo!-rado! de la! po"encia! del alma, por lo! cale! !imo! de lo +n%imo a lo !mo, delo e"erno a lo +n"imo, de lo "emporal a lo e"erno, a !aer3 el !en"ido $ laima-inaci*n, la ra0*n $ el en"endimien"o, la in"eli-encia $ el #pice de la men"e o lacen"ella de la !ind2re!i!. E!"o! -rado! en no!o"ro! lo! "enemo! plan"ado! por lana"rale0a, de%ormado! por la clpa, re%ormado! por la -racia: $ deemo!pri%icarlo! por la '!"icia, e'erci"arlo! por la ciencia $ per%eccionarlo! por la!aidr+a.

. Porqe el 5omre, !e-4n la primera in!"i"ci*n de la na"rale0a, %e creado 5#ilpara la qie"d de la con"emplaci*n: $ por e!o lo p!o Dio! en el para+!o de la!delicia!. Pero, apar"#ndo!e de la verdadera l0 al ien conm"ale, encorv*!e 2lmi!mo por la propia clpa, $ "odo el -2nero 5mano por el pecado ori-inal, pecadoqe in%icion* la 5mana na"rale0a de do! modo!, a !aer3 in%icionando la men"econ la i-norancia $ la carne con la concpi!cencia: de !er"e qe el 5omre, ce-ado$ encorvado $ace en "iniela! $ no ve la l0 del cielo !i no le !ocorre la -racia con la '!"icia con"ra la concpi!cencia, $ la ciencia con la !aidr+a con"ra la i-norancia. Todo lo cal !e con!i-e por )e!cri!"o, qien 5a !ido con!"i"ido por Dio! parano!o"ro! por !aidr+a $ '!"icia $ !an"i%icaci*n $ redenci*n. ien, !iendo la vir"d$ !aidr+a de Dio!, $ !iendo a!imi!mo el ero encarnado, lleno de -racia $ deverdad, comnic* la -racia $ la verdad3 in%ndi*, en e%ec"o la -racia de la caridad,la cal, por can"o e! de cora0*n pro, de conciencia ena $ de %e no %in-ida,

rec"i%ica "oda el alma, !e-4n !! "re! a!pec"o! !oredic5o!: $ en!e(* la ciencia dela verdad con%orme a lo! "re! modo! de "eolo-+a3 F!im*lica, propia $ m+!"icaF, para

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qe por la !im*lico !emo! ien de la! co!a! !en!ile!: por la propia, de la! co!a!in"eli-ile!, $ por la m+!"ica !eamo! arrea"ado! a lo! ece!o! !permen"ale!.

ien qi!iere, pe!, !ir a Dio!, e! nece!ario qe evi"ada la clpa qe de%ormala na"rale0a, e'erci"e la! !oredic5a! po"encia! na"rale! en la -racia qe re%orma,$ e!"o por la oraci*n: en la '!"icia qe pri%ica, $ e!"o por la vida !an"a: en la

ciencia qe ilmina, $ e!"o por la medi"aci*n: en la !aidr+a qe per%ecciona, $e!"o por la con"emplaci*n. Porqe a!+ como nadie lle-a a la !aidr+a !ino por la-racia, '!"icia $ ciencia, a!+ "ampoco !e lle-a a la con"emplaci*n !ino por lamedi"aci*n per!pica0, vida !an"a $ oraci*n devo"a. 7 a!+ como la -racia e! el%ndamen"o de la rec"i"d de la voln"ad $ de la per!pica il!"raci*n de la ra0*n,a!+ "ami2n primero deemo! orar, le-o !ir !an"amen"e $, por 4l"imo,concen"rar la a"enci*n en lo! e!pec"#clo! de la verdad, $ concen"r#ndola en ello!!ir -radalmen"e 5a!"a el ecel!o mon"e donde !e ve al Dio! de lo! dio!e! enSi*n.

H. 7 porqe en la e!cala de )aco an"e! e! !ir qe a'ar, coloqemo! en lo m#!a'o el primer -rado de la !ida, poniendo "odo e!"e mndo, !en!ile parano!o"ro!, como n e!pe'o, por el qe pa!emo! a Dio!, ar"+%ice !premo, a %in de qe

!eamo! verdadero! 5ereo! qe pa!an de E-ip"o a la "ierra "an"a! vece! prome"ida,verdadero! cri!"iano! qe con 8ri!"o pa!an de e!"e mndo al Padre $, adem#!,verdadero! amadore! de la !aidr+a, qe llama $ dice3 Pa!ao! a m+ "odo! lo! qeme de!e#i! $ !aciao! de mi! %r"a!. Porqe de la -rande0a $ 5ermo!ra de la!co!a! creada! !e pede a la! clara! venir en conocimien"o del 8reador.

1. 7 en verdad relce en la! co!a! creada! la !ma po"encia, la !ma !aidr+a $la !ma enevolencia del 8reador, con%orme lo anncia el !en"ido de la carne al!en"ido in"erior por "re! modo!. El !en"ido de la carne, en e%ec"o, !irve alen"endimien"o qe inve!"i-a racionalmen"e, o al qe cree %irmemen"e, al qecon"empla in"elec"almen"e. El en"endimien"o qe con"empla con!idera laei!"encia ac"al de la! co!a!: el qe cree, el decr!o 5ai"al de la! co!a!, $ el qera0ona, el valor de la ecelencia po"encial de la! co!a!.

11. En el primer modo, el a!pec"o del en"endimien"o qe con"empla, con!iderandola! co!a! en !+ mi!ma!, ve en ella! el pe!o, el n4mero $ la medida: el pe!o re!pec"oal !i"io a qe !e inclinan, el n4mero por el qe !e di!"in-en $ la medida por la qe!e limi"an. 7 a!+ ve en ella! el modo la e!pecie $ el orden, $ adem#! la !!"ancia,la po"encia $ la operaci*n. De lo cal, como de n ve!"i-io, pede el almalevan"ar!e a en"ender la po"encia, la !aidr+a $ la ondad inmen!a del 8reador.

16 En el !e-ndo modo, el a!pec"o del en"endimien"o qe cree, con!iderando e!"emndo, a"iende al ori-en, al decr!o $ al "2rmino. Pe! por la %e creemo! qe laPalara de ida %orm* lo! !i-lo!: por la %e creemo! qe lo! "iempo! de la! "re!le$e!, a !aer3 de la na"rale0a, de la E!cri"ra $ de la -racia, !ceden no! a o"ro!

$ "ran!crren ordenad+!imamen"e: por la %e creemo!, por 4l"imo, qe el mndo 5ade "erminar por el 'icio %inal, ec5ando de ver en lo primero la po"encia del !moPrincipio, en lo !e-ndo ! providencia $ en lo "ercero ! '!"icia.

19. En el "ercer modo, el a!pec"o del en"endimien"o qe inve!"i-a racionalmen"e,ve qe al-na! co!a! !*lo ei!"en: qe o"ra! ei!"en $ viven: qe o"ra! ei!"en,viven $ di!ciernen: $ qe la! primera! !on cier"amen"e in%eriore!, la! !e-nda!in"ermedia! $ la! "ercera! me'ore!. e, en !e-ndo l-ar, qe na! co!a! !oncorporale!, o"ra! par"e corporale! $ par"e e!piri"ale!: de donde in%iere qe 5a$o"ra! meramen"e e!piri"ale!, me'ore! $ m#! di-na! qe en"ramo!. e adem#!qe al-na! co!a! !on mdale! $ corrp"ile!, como la! "erre!"re!: qe o"ra! !onmdale! e incorrp"ile!, como la! cele!"e!: por donde coli-e qe 5a$ o"ra!inm"ale! e incorrp"ile!, como la! !orecele!"e!.

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Le-o de e!"a! co!a! vi!ile! !e levan"a el alma a con!iderar la po"encia, la!aidr+a $ la ondad de Dio! como ei!"en"e, vivien"e e in"eli-en"e, pramen"ee!piri"al, incorrp"ile e inm"ale.

1<. 7 dil#"a!e e!"a con!ideraci*n con%orme a !ie"e condicione! de la! cria"ra!, qe!on !ie"e "e!"imonio! de la po"encia, !aidr+a $ ondad divina, !i !e con!idera el

ori-en, la -rande0a, la ml"i"d, la 5ermo!ra, la pleni"d, la operaci*n $ el ordende "oda! la! co!a!. El ori-en de la! co!a!, en e%ec"o, en can"o !e re%iere a lacreaci*n, di!"inci*n $ orna"o de la ora de lo! !ei! d+a!, predica la divina po"enciaqe la! !ac* de la nada, la divina !aidr+a qe la! di!"in-i* claramen"e $ la divinaondad qe la! adorn* lar-amen"e. 7 la -rande0a de la! co!a!, en ! mole delon-i"d, la"i"d $ pro%ndidad, en la ecelencia de ! vir"d qe a lo lar-o, a loanc5o $ a lo pro%ndo !e e"iende como !e ve en la di%!i*n de la l0: en la e%icaciade la operaci*n +n"ima, con"ina $ di%!iva, cal !e 5ace pa"en"e en la acci*n del%e-o, indica de manera mani%ie!"a la inmen!idad de la po"encia, !aidr+a $ondad del Dio! "rino, qien ei!"e incircn!cri"o en "oda! la! co!a! por po"encia,por pre!encia $ por e!encia. La ml"i"d de la! co!a!, en ! diver!idad de -2nero!,e!pecie! e individo!, en can"o a la !!"ancia, a la %orma o %i-ra $ a la e%icacia!perior a "odo c#lclo o apreciaci*n 5mana, in!in4a $ an me!"ra claramen"e la

inmen!idad de lo! "re! mencionado! a"ri"o! qe en Dio! ei!"en. 7 la 5ermo!rade la! co!a!, en la variedad de lce!, %i-ra! $ colore! qe !e 5allan, ora en lo!cerpo! !imple!, ora en lo! mi"o!, ora en lo! or-ani0ado!, "ale! como lo! cerpo!cele!"e! $ minerale!, piedra! $ me"ale!, plan"a! $ animale!, con evidenciaproclaman lo! "re! predic5o! a"ri"o!. La pleni"d de la! co!a!, por can"o lama"eria e!"# llena de %orma!, !e-4n la! ra0one! !eminale!, la %orma llena de vir"d!e-4n la po"encia ac"iva $ la vir"d llena de e%ec"o!. !e-4n la e%iciencia, declara lomi!mo de modo mani%ie!"o. La operaci*n m4l"iple, !e-4n !ea na"ral, ar"i%icial $moral con ! variedad, ml"iplicada en e"remo, deme!"ra la inmen!idad deaqella vir"d, ar"e $ ondad, qe e! cier"amen"e para "odo! Fla ca!a de ei!"ir, lara0*n de conocer $ el orden de vivirF. En el liro de la! cria"ra! el ordencon!iderado !e-4n la draci*n, !i"aci*n e in%lencia, e! decir, por ra0*n de loan"erior $ de lo po!"erior, de lo !perior $ de lo in%erior, de lo m#! nole $ de lo m#!innole, da a en"ender mani%ie!"amen"e la primac+a, la !limidad $ la di-nidad delprimer Principio en can"o a la in%ini"d de ! poder en el liro de la E!cri"ra da aen"ender el orden de la! le$e!, precep"o! e inicio! divino!3 la inmen!idad de !!aidr+a: $ en el en el cerpo de la I-le!ia, el orden de lo! !acramen"o!, ene%icio!$ re"ricione!, la inmen!idad de ! ondad de !er"e qe el orden mi!mo no! llevade la mano con "oda evidencia al qe e! primero $ !mo, po"en"+!imo, !apien"+!imo$ *p"imo.

1=. Le-o, el qe con "an"o! e!plendore! de la! co!a! creada! no !e il!"ra, e!"#cie-o3 el qe con "an"o! clamore! no !e de!pier"a, e!"# !ordo: el qe por "odo!e!"o! e%ec"o! no alaa a Dio!, 2!e e!"# mdo: el qe con "an"o! indicio! no advier"eel primer Principio, e!e "al e! necio Are, pe!, lo! o'o!, acerca lo! o+do!

e!piri"ale!. de!plie-a lo! laio! $ aplica " cora0*n para en "oda! la! co!a! ver, o+r,alaar, amar $ reverenciar, en!al0ar $ 5onrar a " Dio!, no !ea qe "odo el mndo!e levan"e con"ra "i. Pe! a ca!a de e!"o "odo el mndo pelear# con"ra lo!in!en!a"o! !iendo, en camio, mo"ivo de -loria para lo! !en!a"o!, qe peden decircon el Pro%e"a3 Me 5a! recreado, o5 Se(or, con " ora!, $ al con"emplar la! ora!de "! mano! !al"o de ale-r+a, o5 Se(or. 8#n -rande! !on "! ora!, Se(or: "odolo! 5a! 5ec5o !aiamen"e: llena e!"# la "ierra de riqe0a!.

8APIT>LO II

ESPE8>LA8IÓN DE DIOS EN LOS ESTIGIOS >E

&A7 DE JL EN ESTE M>NDO SENSI;LE

1. Ma!, como, en relaci*n al e!pe'o de la! co!a! !en!ile!, no! !ea dado con"emplara Dio! no !*lo por ella! como por ve!"i-io!, !ino "ami2n en ella! por can"o en

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ella! e!"2 por e!encia, po"encia $ pre!encia: $, adem#!, como e!"a manera decon!iderar !ea m#! elevada qe la preceden"e: de a5 e! qe la "al con!ideraci*nocpa el !e-ndo l-ar como !e-ndo -rado de la con"emplaci*n, qe no! 5a dellevar de la mano a con"emplar a Dio! en "oda! la! cria"ra!, la, cale! en"ran enne!"ra alma por lo! !en"ido! corporale!.

6. Se 5a de o!ervar, pe!, qe e!"e mndo, qe !e dice macroco!mo!, en"ra enne!"ra alma, qe !e dice mndo menor, por la! per"a! de lo! cinco !en"ido!, amodo de apre5en!i*n, delec"aci*n $ 'icio de la! co!a! !en!ile!. La ra0*n e!mani%ie!"a3 5a$, e%ec"ivamen"e, en el mndo !ere! -eneradore!, !ere! -enerado! $!ere! qe -oiernan a en"ramo!. Generadore! !on lo! cerpo! !imple!, a !aer3lo! cerpo! cele!"e! $ lo! ca"ro elemen"o!. Porqe, en vir"d de la l0 qe conciliala opo!ici*n de lo! elemen"o! en lo! mi"o!, de lo! elemen"o! "ienen qe !eren-endrado! $ prodcido! can"o! !ere! !e en-endran $ prodcen por la operaci*nde la vir"d na"ral. Generado! !on lo! cerpo! compe!"o! de elemen"o!, "ale!como lo! minerale!, lo! ve-e"ale!, lo! animale! $ lo! cerpo! 5mano!. Lo! !ere!qe "an"o a 2!"o! como a aqello! -oiernan !on la! !!"ancia! e!piri"ale!, orala! "o"almen"e nida! a la ma"eria, como la! alma! de lo! r"o!, ora la! qe e!"#nnida! a ella, pero de modo !eparale, como lo! e!p+ri"! racionale!, ora la!

a!ol"amen"e !eparada! de ella, como !on lo! e!p+ri"! cele!"iale!, a qiene! lo!%il*!o%o! llamaron in"eli-encia! $ no!o"ro! llamamo! #n-ele!. A ello! e! a qiene!compe"e, !e-4n lo! %il*!o%o!, mover lo! cerpo! cele!"e! $ !e le! a"ri$e, por lomi!mo, la admini!"raci*n del niver!o, dado qe recien de la primera ca!a, qee! Dio!, la vir"d in%l$en"e qe "ran!mi"en en con%ormidad con la ora del -oiernoqe !e relaciona con la con!i!"encia na"ral de la! co!a!. Ma! a ello! !e a"ri$e,!e-4n lo! "e*lo-o!, el -oierno del niver!o, a la! *rdene! del Dio! !mo, en can"aa la! ora! de la reparaci*n, por c$a ra0*n !e llaman e!piri"ale!, enviado! en%avor de aqello! qe deen !er lo! 5eredero! de la !ald.

9. A5ora ien, el 5omre, qe !e dice mndo menor "iene cinco !en"ido! como cincoper"a!, por la! cale! en"ra a ne!"ra alma el conocimien"o de "oda! la! co!a! qeei!"en en el mndo !en!ile. En e%ec"o, por la vi!"a en"ran lo! cerpo! !lime!,lo! lmino!o! $ lo! dem#! colorado!, por el "ac"o, lo! cerpo! !*lido! $ "erre!"re!:por lo! !en"ido! in"ermedio!, lo! cerpo! in"ermedio!, como lo! aco!o! por el-!"o, lo! a2reo! por el o+do, $ por el ol%a"o loa evaporale! qe "ienen al-o de lana"rale0a 54meda, al-o de la a2rea $ al-o de la +-nea o calien"e, como e! de veren el 5mo qe de lo! aroma! !e de!prende.

En"ran, di-o, por e!"a! per"a! "an"o lo! cerpo! !imple! como lo! compe!"o!, qe!on lo! mi"o!. Ma! como por el !en"ido perciimo! no !*lo lo !en!ile par"iclar,como !on la l0, el !onido, el olor, el !aor $ la! ca"ro calidade! primaria! qeapre5ende el "ac"o, !ino "ami2n lo !en!ile com4n, como el n4mero, la -rande0a,la %i-ra, el repo!o $ el movimien"o: $ como F"odo lo qe !e meve !e meve poro"roF, $ !ere! 5a$ qe por !+ mi!mo! !e meven $ repo!an, como !on lo! animale!3

cando por e!"o! cinco !en"ido! apre5endemo! lo! movimien"o! de lo! cerpo!,!omo! llevado!, como de la mano al conocimien"o de lo! mo"ore! e!piri"ale!, comopor el e%ec"o al conocimien"o de la ca!a.

<. Por la apre5en!i*n, en e%ec"o, en"ra en el alma "odo el mndo !en!ile en can"oa lo! "re! -2nero! de co!a!. 7 e!"a! co!a! !en!ile! $ e"eriore! !on la! qe primeroen"ran en el alma por la! per"a! de lo! cinco !en"ido!: en"ran, di-o, no por !!!!"ancia!, !ino por !! !eme'an0a!, %ormada! primeramen"e en el medio, $ delmedio en el *r-ano e"erior, $ del *r-ano e"erior en el *r-ano in"erior, $ de 2!"e enla po"encia apre5en!iva: $ de e!"a manera la %ormaci*n de la e!pecie en el medio $del medio en el *r-ano $ la conver!i*n de la po"encia apre5en!iva la e!pecie 5aceapre5ender "odo can"o el alma apre5ende e"eriormen"e.

=. 7 e!"a apre5en!i*n, !i lo e! de al-na co!a convenien"e, !i-e la delec"aci*n.Del2i"a!e, en e%ec"o, el !en"ido en el o'e"o, perciido median"e ! !eme'an0aa!"rac"a o por ra0*n de 5ermo!ra, como en la vi!"a, o por ra0*n de !avidad,

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como en el ol%a"o $ o+do, o por ra0*n de !alridad, como en el -!"o $ "ac"o B5alando apropiada men"e B. 7 an !i la delec"aci*n ei!"e, ei!"e a ca!a de laproporci*n. Ma! porqe la e!pecie "iene ra0*n de %orma vir"d $ operaci*n, !e-4n5a-a re%erencia al principio de qe emana, al medio por qe pa!a $ al "2rmino enqe ora de aq+ e! qe la proporci*n o !e con!idera en la !eme'an0a, en can"o"iene ra0*n de e!pecie o %orma, $ a!+ !e dice 5ermo!ra, no !iendo la 5ermo!ra

o"ra co!a qe na i-aldad armonio!a, o "ami2n no !iendo o"ra co!a qe cier"adi!po!ici*n de par"e! con !avidad de color: o !e con!idere en can"o "iene ra0*nde po"encia o vir"d, $ a!+ !e dice !avidad, pe! en"once! la po"encia ac"iva noecede improporcionalmen"e la po"encia recep"iva, !%riendo el !en"ido en loe"remado $ delei"#ndo!e en lo moderado: o !e con!idera, en can"o "iene ra0*n dee%icacia $ de impre!i*n, la cal en"once! e! proporcional cando el a-en"e, alca!ar la impre!i*n, colma la indi-encia del pacien"e, $ e!"o e! !anarlo $ n"rirlo,como aparece principalmen"e en el -!"o $ "ac"o. 7 a!+ por la delec"aci*n en"ran enel alma lo! o'e"o! e"eriore! qe delei"an, median"e !! !eme'an0a!, !e-4n lo!"re! modo! de delec"aci*n.

C. De!p2! de la apre5en!i*n $ de la delec"aci*n, %*rma!e el 'icio, por el qe no!*lo !e '0-a !i e!"o e! lanco o ne-ro B porqe e!"o per"enece al !en"ido par"iclar

B o !i e! !aldale o nocivo lo cal per"enece al !en"ido in"erior B, !ino "ami2n !e '0-a $ !e da cen"a de por q2 "al co!a delei"a, ac"o en qe !e inqiere la ra0*n dela delec"aci*n qe del o'e"o !e recie en el !en"ido. 7 e!"o ocrre cando !einda-a la ra0*n de lo 5ermo!o, de lo !ave $ de lo !aldale, re!l"ando no !er o"raqe na proporci*n de i-aldad. Pero e!"a ra0*n de i-aldad e! la mi!ma "an"o enla! co!a! -rande! como en la! peqe(a!, no !e e"iende con la! dimen!ione!, nipa!a con la! co!a! "ran!i"oria!, ni !e al"era con la! mdan0a!: pe! a!"rae del-ar, de "iempo $ de camio! $ viene a !er por lo mi!mo inm"ale,incircn!crip"ile, in"erminale $ en"eramen"e e!piri"al. De donde el 'icio e! naoperaci*n qe, deprando $ a!"ra$endo la e!pecie !en!ile, !en!ilemen"ereciida por lo! !en"ido!, la 5ace en"rar en la po"encia in"elec"iva. 7 a!+ "odo e!"emndo "iene en"rada en el alma por la! per"a! de lo! !en"ido!, con%orme a la! "re!operacione! mencionada!.

. 7 "oda! e!"a! co!a! !on ve!"i-io! donde podemo! inve!"i-ar a ne!"ro Dio!.Porqe !iendo la e!pecie qe !e apre5ende !eme'an0a en-endrada en el medio eimpre!a de!p2! en el *r-ano, $ llev#ndono!, en vir"d de la impre!i*n, al principiode donde nace, e! decir, al conocimien"o del o'e"o, no! da a en"ender de modomani%ie!"o no !*lo qe aqella l0 e"erna en-endra de !+ na !eme'an0a oe!plendor coi-al, con!!"ancial $ coe"erno, !ino "ami2n qe aqel qe e!ima-en del invi!ile, e!plendor de ! -loria $ %i-ra de ! !!"ancia, ei!"en"e en"oda! par"e! por ! -eneraci*n primera, el o'e"o en-endra ! !eme'an0a en "odomedio, !e ne por la -racia de la ni*n B la e!pecie !e ne al *r-ano corporal B a nindivido de la na"rale0a racional para redcirno! median"e "al ni*n al Padrecomo a %on"al principio $ o'e"o. Le-o "oda! la! co!a! co-no!cile!, "eniendo como

"ienen la vir"d de en-endrar la e!pecie de !+ mi!ma!, proclaman con claridad qeen ella!, como en e!pe'o!, pede ver!e la -eneraci*n e"erna del ero, Ima-en e&i'o qe del Dio! Padre emana e"ernalmen"e.

. De i-al modo, la e!pecie qe delei"a como 5ermo!a, !ave $ !aldale, da aconocer qe ei!"e la primera 5ermo!ra, !avidad $ !alridad en aqella primerae!pecie, donde 5a$ !ma proporci*n e i-aldad re!pec"o al en-endrador, !mavir"d qe !e in"ima no por %an"a!ma! !ino por la verdad de la apre5en!i*n, !maimpre!i*n qe !ana !a"i!%ace $ epele "oda indi-encia en el apre5en!or. Por lo"an"o, !i la delec"aci*n Fe! la ni*n de n convenien"e con ! convenien"eF, !i la!eme'an0a qe !e en-endra de !*lo Dio! "iene la ra0*n de lo !mamen"e 5ermo!o,!mamen"e !ave $ !mamen"e !aldale, $ !e ne, !e-4n la verdad, !e-4n lain"imidad $ !e-4n la pleni"d qe llena "oda capacidad, !e ve claramen"e qe en

!*lo Dio! e!"# la delec"aci*n %on"al $ verdadera $ qe "oda! la! delec"acione! no!llevan de la mano a !car aqella.

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H. Pero de n modo m#! ecelen"e $ m#! inmedia"o no! lleva el 'icio a e!peclarcon m#! cer"e0a la e"erna verdad. Porqe !i el 'icio 5a de 5acer!e por ra0one! qea!"raen del l-ar, "iempo $ m"ailidad $, por lo mi!mo de la dimen!i*n, !ce!i*n$ mdan0a: !i 5a de 5acer!e por ra0one! inm"ale!, incircn!crip"ile! ein"erminale!: !i nada 5a$, en e%ec"o, del "odo inm"ale, ni incircn!crip"ile niin"erminale, !ino lo qe e! e"erno: !i "odo can"o el e"erno e! Dio! o e!"# en Dio!:

!i can"a! co!a! cier"amen"e '0-amo!, velvo a decir, por e!a! ra0one! la! '0-amo!: co!a mani%ie!"a e! qe Dio! viene a re!l"ar la ra0*n de "oda! la! co!a! $la re-la in%alile $ la l0 de la verdad, l0 donde "odo lo creado relce de modoin%alile, indelele, indi"ale, irre%ra-ale, incoar"ale, inapelale, in"erminale,indivi!ile e in"elec"al. Por "an"o, aqella! le$e! por la! qe '0-amo! con "odacer"e0a de "oda! la! co!a! !en!ile! qe a ne!"ra con!ideraci*n vienen, por lomi!mo qe !on in%alile! e indi"ale! para el en"endimien"o del qe la!apre5ende, indelele! de la memoria del qe la! recerda, irre%ra-ale! einapelale! para el en"endimien"o del qe la! '0-a, pe! al decir de San A-!"+n,Fnadie '0-a a ella!, !ino por ella!F, mene!"er e! qe !ean inm"ale! eincorrp"ile! como nece!aria!, incoar"ale! como incircn!cri"a!, in"erminale!como e"erna!, $ por e!o indivi!ile! como in"elec"ale! e incorp*rea!, no 5ec5a!,!ino increada!, "ale! qe ei!"en e"ernalmen"e en el ar"e e"erna, por la cal,

median"e la cal $ !e-4n la cal recien la %orma "oda! la! co!a!, plenamen"ein%ormada!: $ por e!o ni '0-ar!e peden 2!"a! con "oda cer"e0a, !ino por aqellaar"e e"erna, la cal e! la %orma qe no !*lo "odo lo prodce, !ino qe "odo locon!erva $ "odo lo di!"in-e como !er qe "iene la primac+a de la %orma en"re "oda!la! co!a! $ como re-la qe "oda! la! diri-e $ por la qe ne!"ra alma '0-a can"oen ella en"ra por lo! !en"ido!.

1. Dil#"a!e e!"a e!peclaci*n con!iderando !ie"e di%erencia! de n4mero! por lo!cale!, como por !ie"e -rado!, !e !e a Dio!, !e-4n lo deme!"ra San A-!"+n enel liro De vera Reli-ione $ en el !e"o De M!ica, donde a!i-na la! di%erencia! den4mero! qe van !iendo -radalmen"e de!de e!"a! co!a! !en!ile! 5a!"a el!premo ar"+%ice de "oda!, para qe en "oda! !ea vi!"o Dio!.

Dice, pe!, qe 5a$ n4mero! en lo! cerpo!, $, !ore "odo, en lo! !onido! $ en la!voce!, $ lo! llama !onan"e! qe 5a$ n4mero! a!"ra+do! de 2!"o! $ reciido! en lo!!en"ido!, $ lo! llama ocrren"e!: qe 5a$ n4mero! qe proceden del alma alcerpo, como !e ve en la! -e!"iclacione! $ en la! dan0a!, $ lo! llama pro-re!ivo!:qe 5a$ n4mero! en la delec"aci*n de lo! !en"ido!, por la conver!i*n de la in"enci*na la e!pecie !en!ile, $ lo! llama !en!ale! qe 5a$ n4mero! re"enida! en lamemoria, $ lo! llama me memoriale!: qe, por 4l"imo, 5a$ n4mero! por lo! qe de"odo! e!"o! n4mero! '0-amo!, $ lo! llama 'diciale!. Lo! cale!, como qedadic5o, por nece!idad e!"#n por encima del alma, !iendo como !on in%alile! eindi!c"ile!. E!"o! !on lo! qe imprimen en ne!"ra alma lo! n4mero! ar"i%iciale!,qe, !in emar-o, no lo! enmera San A-!"+n en la cla!i%icaci*n mencionada pore!"ar coneo! con lo! 'diciale!: de lo! 'diciale! e! de donde emanan lo! n4mero!

pro-re!ivo!, de lo! qe !e prodcen nmero!a! %orma! di ar"e%ac"o!, a %in de qede lo! n4mero! !premo! !e de!cienda ordenadamen"e, pa!ando por lo! medio!,5a!"a lo! qe !on +n%imo!. Simo! "ami2n por -rado! a lo! n4mero! !premo!,empe0ando de!de lo! !onan"e!, por medio de lo! ocrren"e!, !en!ale! $memoriale!.

8omo !ean, pe!, ella! "oda! la! co!a! $, en cier"a manera delei"ale!, $ como noei!"a delec"aci*n ni 5ermo!ra !in la proporci*n, qe con!i!"e primariamen"e enlo! n4mero!, e! nece!ario qe "oda! la! co!a! !ean nmero!a! $, por lo mi!mo, eln4mero e! el e'emplar pr+ncipe en la men"e del 8reador: $ en la! co!a! el principalve!"i-io qe no! lleva a la Saidr+a. e!"i-io qe, por !er eviden"+!imo para "odo! $cercan+!imo a Dio!, a Dio! no! condce m$ de cerca como por !ie"e di%erencia! o-rado! $, al apre5ender la! co!a! nmero!a!, delei"arno! en la! proporcione!

nmero!a! $ '0-ar irre%ra-alemen"e por la! le$e! de proporcione! nmero!a!,5ace qe le cono0camo! en lo! !ere! corporale!, !'e"o! a lo! !en"ido!.

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11. De lo! do! -rado! primero! qe no! 5an llevado de la mano a e!peclar a Dio!en !! ve!"i-io! a modo de la! do! ala! qe de!cend+an criendo lo! pie!, ienpodemo! cole-ir qe "oda! la! cria"ra! de e!"e mndo !en!ile llevan al Dio!E"erno el e!p+ri" del qe con"empla $ de-!"a, por can"o !on !omra!,re!onancia! $ pin"ra de aqel primer Principio, podero!+!imo, !apien"+!imo $*p"imo, de aqel ori-en, l0 $ pleni"d e"erna $ de aqella ar"e e%icien"e,

e'emplan"e $ ordenan"e: !on no !olamen"e ve!"i-io!, !imlacro! $ e!pec"#clo!pe!"o! an"e no!o"ro! para coin"ir a Dio!, !ino "ami2n !i-no! qe, de mododivino, !e no! 5an dado: !on, en na palara, e'emplare! o, por me'or decir, copia!prope!"a! a la! alma! "odav+a rda! $ ma"eriale! para qe de la! co!a! !en!ile!qe ven !e "ra!laden a la! co!a! in"eli-ile! como del !i-no a lo !i-ni%icado.

16. Porqe, en verdad, la! cria"ra! de e!"e mndo !en!ile !i-ni%ican la!per%eccione! invi!ile! de Dio!: en par"e, porqe Dio! e! el ori-en, el e'emplar $ el%in de la! co!a! creada! $ porqe "odo e%ec"o e! !i-no de la ca!a, "oda copia lo e!del e'emplar, "odo camino lo e! del %in al qe condcen: en par"e por repre!en"aci*npropia, en par"e por la pre%i-raci*n pro%2"ica, en par"e por operaci*n an-2lica $ enpar"e por in!"i"ci*n !orea(adida. 7 e! qe "oda cria"ra, por ! na"rale0a, e!como na e%i-ie o !imili"d de la e"erna Saidr+a: pero lo e! e!pecialmen"e aqella

qe, en la Sa-rada E!cri"ra, !e "om*, por e!p+ri" de pro%ec+a para pre%i-rar la!co!a! e!piri"ale!: ma! e!pecialmen"e aqella! cria"ra! en c$a %i-ra qi!o Dio!aparecer por mini!"erio de lo! #n-ele! $, e!pecial+!imamen"e, por %in, aqella qeqi!o %e!e in!"i"ida para !i-ni%icar, la cal no !*lo "iene ra0*n de !i-no com4n,!ino "ami2n de !i-no !acramen"al.

19. De "odo e!"o !e coli-e qe la! per%eccione! invi!ile! de Dio!, de!de la creaci*ndel mndo, !e 5an 5ec5o in"elec"almen"e vi!ile! por la! crea"ra! de e!"e mndo:"an"o, qe !on inec!ale! lo! qe no qieren con!iderarla!, ni conocer, niendecir, ni amar a Dio! en "oda! ella! !iendo a!+ qe no qieren "ra!ladar!e de la!"iniela! a la admirale l0 divina. A Dio!, pe!, la! -racia! por ne!"ro Se(or )e!cri!"o, qien no! "ra!lad* de la! "iniela! a ! l0 admirale, por can"o e!"a!lce! qe e"eriormen"e !e no! 5an dado no! di!ponen para en"rar de nevo en ele!pe'o de ne!"ra alma, en el qe relcen la! per%eccione! divina!.

8APIT>LO III

ESPE8>LA8IÓN DE DIOS POR S> IMAGEN IMPRESA

EN LAS POTEN8IAS NAT>RALES

1. 7 porqe lo! do! -rado! predic5o!, -i#ndono! a Dio! por lo! ve!"i-io! !$o!, porlo! cale! relce El en "oda! la! cria"ra!, no! llevaron de la mano 5a!"a en"rar denevo en no!o"ro!, e! decir, a ne!"ra men"e, donde relce la divina ima-en: de a5+e! qe, lle-ado! $a al "ercer -rado, en"rando en no!o"ro! mi!mo!, como !i

de'#ramo! el a"rio del "aern#clo, en el !an"o, e!"o e!, en ! par"e in"erior e!donde deemo! procrar ver a Dio! por e!pe'o3 all+ donde, a manera de candelaro,relce la l0 de la verdad en la %a0 de ne!"ra men"e, en la cal re!plandece, porcier"o, la ima-en de la ea"+!ima Trinidad.

En"ra, pe!, en "+ mi!mo $ o!erva qe " alma !e ama arden"+!imamen"e a !+mi!ma: qe no !e amara, !i no !e conocie!e: qe no !e conociera, !i de !+ mi!ma no!e recorda!e, pe! nada en"endemo! por la in"eli-encia qe no e!"2 pre!en"e enne!"ra memoria, $ con e!"o advier"e! $a, no con el o'o de la carne, !ino con el o'ode la ra0*n, qe " alma "iene "re! po"encia!. 8on!idera, pe!, la! operacione! $ la!5ai"de! de e!"a! "re! po"encia! $ podr#! ver a Dio! por "i, como por ima-en, local e! verlo como por n e!pe'o $ a'o im#-ene! o!cra!.

6. 7 en verdad, la operaci*n de la memoria e! re"ener $ repre!en"ar no !*lo la!co!a! pre!en"e!, corporale! $ "emporale!, !ino "ami2n la! !ce!iva!, !imple! $!empi"erna!. Pe! re"iene la memoria la! co!a! pa!ada! por la recordaci*n, la!

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pre!en"e! por la !!cepci*n, la! %"ra! por la previ!i*n. Re"iene "ami2n la! co!a!!imple!, cale! !on lo! principio! de la can"idad, $a di!cre"a, $a con"ina, como elpn"o, el in!"an"e $ la nidad, !in lo! cale! nada e! po!ile recordar o pen!arcan"o de ello! "ienen principio. Re"iene a!imi!mo, lo! principio! $ lo! aioma! dela! ciencia! no !*lo como e"erno!, !ino "ami2n de modo e"erno, pe!, como no!e de la ra0*n, nnca pede olvidarlo!, de manera qe en o$2ndolo!, no le! pre!"e

a!en"imien"o: $ e!"o no como !i empe0ara a comprenderlo! en"once!, !inoreconociendo. lo! cal !i le %eran conna"rale! $ %amiliare!, co!a qe !e 5acepa"en"e, proponiendo a no principio! como 2!"o!3 FDe calqier !er o !e a%irma o!e nie-aF: o "ami2n3 FEl "oda e! ma$or qe ! par"eF, o"ro aioma calqiera alqe no e! po!ile con"radecir por !er eviden"e en !i mi!mo. Por lo "an"o, a ca!a dela primera re"enci*n ac"al de la! co!a! "emporale!, a !aer3 de la! pa!ada!,pre!en"e! $ %"ra!, la memoria e! na ima-en de la e"ernidad, ca$o pre!en"eindivi!ile !e e"iende a "odo! lo! "iempo!. Por la !e-nda re"enci*n !e ve qe lamemoria e!"# po!iili"ada para !er in%ormada no !*lo del e"erior por lo! %an"a!ma!,!ino "ami2n de arria, reciiendo la! %orma! !imple! qe no peden en"rar por la!per"a! de lo! !en"ido! ni por la! repre!en"acione! de o'e"o! !en!ile!. Por la"ercera re"enci*n "enemo! qe po!ee ella pre!en"e a !i mi!ma na l0 inm"ale,en la cal recerda verdade! invariale!. 7 a!+, median"e la! operacione! de la

memoria, e!"# claro qe el alma e! ima-en $ !eme'an0a divina, "an pre!en"e a !+mi!ma como pre!en"e a Dio!, a qien conoce en ac"o, anqe !*lo en po"encia !eacapa0 de po!eerlo $ de !er par"+cipe !$o.

9. La operaci*n de la vir"d in"elec"iva e!"# en conocer el !en"ido de lo! "2rmino!,propo!icione! e ilacione!. En"once!, en e%ec"o, conoce el en"endimien"o lo!!i-ni%icado! de lo! "2rmino! cando viene a comprender por de%inici*n a cada node ello!. La de%inici*n, empero, 5a de dar!e por "2rmino! m#! -enerale!, $ 2!"o!5an de de%inir!e por o"ro, m#! -enerale! "odav+a 5a!"a lle-ar a lo! !premo! $-eneral+!imo!, i-norado! lo! cale!, no peden en"ender!e lo! "2rmino! in%eriore!por v+a de de%inici*n. De manera qe !in conocer el !er por !+, no !e pede conocerplenamen"e la de%inici*n de na !!"ancia par"iclar calqiera. Tampoco pede!er conocido el !er por !+ !in conocerlo con !! propiedade!, qe !on3 nidad,verdad $ ondad. 7 como el !er peda conceir!e como !er dimin"o $ como !ercomple"o, como !er per%ec"o $ como !er imper%ec"o. como !er en po"encia $ como!er en ac"o, como !er F!ecndm qidF $ como !er F!implici"erF, como !er parcial $como !er "o"al, como !er "ran!e4n"e $ como !er permanen"e, como !er por o"ro $como !er por !+ mi!mo, como !er me0clado de no !er $ como !er pro, como !erdependien"e $ como !er a!ol"o, como !er an"erior $ como !er po!"erior, como !ermdale $ como !er no mdale, como !er !imple $ como !er compe!"o: $ comoen manera al-na pedan conocer!e la! ne-acione! $ lo! de%ec"o! !i no e! por la!a%irmacione!3 co!a clara e! qe ne!"ra in"eli-encia no lle-a, por an#li!i!, alconocimien"o plenario de al-no de lo! !ere! creado!, a no !er a$dada delconocimien"o del !er pr+!imo, comple"+!imo $ a!ol"o, el cal e! el !erF!implici"erF $ e"erno, !er en qien !e 5allan la! ra0one! de "oda! la! co!a! en !

pridad. 7, de o"ra !er"e, Kc*mo pdiera conocer la in"eli-encia qe "al co!a e!de%ec"o!a e incomple"a !i nin-4n conocimien"o "vie!e del !er een"o de "odode%ec"o 7 proc2da!e de e!"a manera en la! dem#! condicione! $a "ra"ada!.

7 en"once! !e dice, con "oda verdad, qe el en"endimien"o comprende el !en"ido dela! propo!icione! cando !ae con cer"e0a qe !on verdadera!, $ !aer e!"o e!!aer qe no pede en-a(ar!e en "al compren!i*n. Sae, en e%ec"o, qe "al verdadno pede !er de o"ra manera, !aiendo como !ae qe e!a verdad e! inm"ale.Pero, por !er mdale ne!"ra men"e, no pede ver la verdad relciendo "aninm"alemen"e !i no e! en vir"d de o"ra l0 qe rilla de modo inm"ale del"odo, la cal e! impo!ile !ea cria"ra !'e"a a mdan0a!. Le-o la conoce enaqella l0 qe almra a "odo 5omre qe viene a e!"e mndo, la cal e! la l0verdadera $ el ero qe en el principio e!"aa en Dio!.

Pero ne!"ro en"endimien"o en"once! percie, con "oda verdad, el !en"ido de nailaci*n cando ve qe la concl!i*n !e !i-e nece!ariamen"e de la! premi!a!, lo

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cal no !*lo ve en lo! "2rmino! nece!ario!, !ino "ami2n en lo! co"in-en"e!: como,por e'emplo3 !i el 5omre corre, el 5omre !e meve. 7 e!"a relaci*n nece!aria lapercie no !*lo en la! co!a! ei!"en"e!, !ino "ami2n en la! no ei!"en"e!. Pe! a!+como, ei!"iendo el 5omre, !e !i-e la concl!i*n !i el 5omre corre, el 5omre !emeve, a!+ "ami2n !e !i-e lo mi!mo, anqe el 5omre no ei!"a. Pero lanece!idad de !eme'an"e ilaci*n no viene de la ei!"encia del !er en la ma"eria,

porqe "al ei!"encia e! con"in-en"e: ni de la ei!"encia de la! co!a! en el alma, $aqe a%irmarla en el alma, no ei!"iendo realmen"e, vendr+a a !er na %icci*n3 le-oviene de aqella e'emplaridad del ar"e e"ernal, en la cal "ienen la! co!a! ap"i"d $relaci*n m"a, con%orme e!"# repre!en"ada! en el ar"e e"erna. 7 e! qe, como diceSan A-!"+n en el liro De vera Reli-ione, la l0 del qe verdaderamen"e ra0ona !eenciende por aqella verdad $ re-a por lle-ar a ella. Por donde !e ve a la! clara!c#n nido e!"# ne!"ro en"endimien"o a la verdad e"erna, pe! nada verdaderopede conocer !ino en!e(ado por ella. 8on qe por "i mi!mo pede! ver la verdadqe "e en!e(a, como la! concpi!cencia! e ima-inacione! no "e lo impidan,in"erponi2ndo!e como niela en"re "i $ el ra$o de la verdad.

<. 7 la operaci*n de la vir"d elec"iva !e ec5a de ver en el con!e'o, en el 'icio $ enel de!eo. El con!e'o con!i!"e en inqirir c#l !ea lo me'or, e!"o o aqello. Pero nada

!e dice lo me'or !ino por acce!o a lo *p"imo, $ el acce!o a lo *p"imo con!i!"e en lama$or !eme'an0a: le-o nadie !ae !i na co!a e! me'or qe o"ra !in !aer qe !ea!eme'a m#! a lo *p"imo. Pero nadie !ae qe na co!a e! m#! !eme'an"e a o"ra!in conocer 2!"a, como qe no !2 !i "al e! !eme'an"e a Pedro !in !aer o conocerqi2n e! Pedro: le-o en "odo el qe inqiere c#l !ea lo me'or e!"# impre!anece!ariamen"e la noci*n del !mo ;ien.

7 el 'icio cier"o de la! co!a!, !'e"a! al con!e'o, viene de na le$. Nadie, en e%ec"o, '0-a con cer"e0a en vir"d de la le$ !i no e!"# cier"o no !*lo de qe la le$ e! rec"a,!ino "ami2n de qe no dee '0-arla: pero ne!"ra men"e '0-a de !+ mi!ma, $como no peda '0-ar de la le$, por la cal preci!amen"e '0-a, !+-e!e qe e!a le$e! !perior a ne!"ra men"e $ qe 2!"a '0-a por aqella, !e-4n la lleva impre!a en!+ mi!ma. E! a!+ qe nada 5a$ !perior a la men"e 5mana !ino Aqel qe la 5i0o3le-o ne!"ra po"encia deliera"iva, cando '0-a $ re!elve 5a!"a el 4l"imoan#li!i!, viene a "ocar en la! leve! divina!.

El de!eo, por 4l"imo, ver!a, an"e "odo, !ore aqello qe !mamen"e lo meve.Smamen"e meve lo qe !ma. men"e !e ama: pero #ma!e !mamen"e !er %eli0, $!er %eli0 no !e con!i-e !ino po!e$endo lo *p"imo $ el %in 4l"imo3 le-o nadaape"ece el 5mano de!eo !ino el !mo ien o lo qe dice orden al !mo ien, o loqe "iene apariencia del !mo ien. Tan"a e! la e%icacia del !mo ien qe, !i no e!por ! de!eo, nada pede amar la cria"ra, la cal !e en-a(a $ cae en errorpreci!amen"e cando "oma por realidad no qe no e! !ino e%i-ie $ !imlacro del!mo ien.

e por aq+ c#n pr*ima a Dio! e!"# el alma $ c*mo la memoria no! lleva a lae"ernidad, la in"eli-encia a la verdad $ la po"encia elec"iva a la !ma ondad, !e-4n!! re!pec"iva! operacione!.

=. 7 !i con!ideramo! el orden, el ori-en $ la vir"d de e!"a! po"encia!, el alma no!lleva a la mi!ma ea"+!ima Trinidad. Porqe de la memoria nace la in"eli-enciacomo prole !$a, pe! en"once! en"endemo! cando la !imili"d, pre!en"e en lamemoria, reverera en el #pice del en"endimien"o, de donde re!l"a el veromen"al: $ de la memoria $ de la in"eli-encia !e e5ala el amor como neo deen"ramo! E!"a! "re! co!a! B men"e -eneradora, vero $ amor B e!"#n encorre!pondencia con la memoria, in"eli-encia $ voln"ad po"encia! qe !oncon!!"anciale!, coi-ale! $ coe"#nea! compene"r#ndo!e en m"a inei!"encia.Siendo, pe!, Dio, e!p+ri" per%ec"o, "iene memoria, in"eli-encia $ voln"ad "iene,

a!imi!mo, no !*lo ! ero en-endrado, !ino "ami2n ! Amor e!pirado, lo! cale!!e di!"in-en nece!ariamen"e por prodcir!e el no del o"ro, no por prodcci*ne!encial n por prodcci*n acciden"al, !ino por prodcci*n per!onal. 8on!ider#ndo!e,

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pe!, el alma a !+ mi!ma, de !i mi!ma como por e!pe'o !e eleva a e!peclar a la!an"a Trinidad del Padre, del ero $ del Amor, "rinidad de per!ona! "an coe"erno!,"an coi-ale! $ "an con!!"anciale! qe cada na de ella! e!"# en cada na de la!o"ra!, no !iendo, !in emar-o, na per!ona la o"ra, !ino la! "re! n !olo Dio!.

C. A e!"a e!peclaci*n qe el alma "iene de ! principio no $ "rino, median"e !!

po"encia!, "rina! en n4mero, por la! qe e! ima-en de Dio!, la a$dan la! lce! dela! ciencia!, lce! qe la per%eccionan e in%orman $ repre!en"an la ea"+!ima Trinidad de "re! manera!. Pe! !e 5a de !aer qe "oda la %ilo!o%+a o e! na"ral, oracional, o moral. La primera "ra"a de la ca!a del ei!"ir, $ por e!o lleva a lapo"encia del Padre: la !e-nda, de la ra0*n del en"ender, $ por e!o lleva a la!aidr+a del ero, $ la "ercera, del orden del vivir, $ por e!o lleva a la ondad delE!p+ri" San"o.

Adem#!, la primera B la %ilo!o%+a na"ral B !e divide en me"a%+!ica, ma"em#"ica $%+!ica. De la! cale! la na ver!a !ore la! e!encia! de la! co!a!, la o"ra !ore lo!n4mero! $ %i-ra!, la "ercera !ore la! na"rale0a!, vir"de! $ operacione!di%!iva!. 7 a!+, la primera no! lleva al primer Principio, qe e! el Padre: la !e-ndaa ! ima-en, qe e! el &i'o3 la "ercera al don, qe e! el E!p+ri" San"o.

La !e-nda B la %ilo!o%+a racional B !e divide en -ram#"ica, qe 5ace a lo! 5omre!capace! para epre!ar!e: la l*-ica, qe lo! 5ace a-do! para ar-ir, $ en re"*rica,qe lo! 5ace valien"e! para mover o per!adir. Lo cal in!in4a "ami2n el mi!"eriode la mi!ma ea"+!ima Trinidad.

La "ercera B la %ilo!o%+a moral B !e divide en mon#!"ica dom2!"ica $ pol+"ica. De a5+qe la primera in!in4e la inna!ciilidad del primer Principio, la !e-nda la%amiliaridad del &i'o $ la "ercera la lieralidad del E!p+ri" San"o.

. Toda! e!"a! ciencia! "ienen !! re-la! cier"a! e in%alile! como lce! $ ra$o! qede!cienden de la le$ e"erna a ne!"ra men"e. Por e!o ne!"ra men"e, irradiada $a(ada en "an"o! e!plendore!, de no e!"ar cie-a, pede !er condcida por lacon!ideraci*n de !i mi!ma a la con"emplaci*n de aqella l0 e"erna. 7 en verdad, lairradiaci*n $ con!ideraci*n de !eme'an"e l0 !!pende a lo! !aio! en admiraci*n $,por el con"rario, "ra a lo! necio!, cmpli2ndo!e a!+ lo qe di'o el Pro%e"a3Ilminando T4 maravillo!amen"e de!de lo! mon"e! e"erno!, qedaron per"rado!lo! de cora0*n in!en!a"o.

8AP?T>LO I

ESPE8>LA8IÓN DE DIOS EN S> IMAGEN,

RE/ORMADA POR LOS DONES GRAT>ITOS

1. Ma! porqe acon"ece con"emplar al primer Principio no !*lo pa!ando porno!o"ro!, !ino "ami2n qedando en no!o"ro!, $ e!"o B lo !e-ndo B e! m#!ecelen"e qe lo primero, por e!o e!"a manera de con!iderar o"iene el car"o-rado de la con"emplaci*n. E"ra(a co!a parece, por cier"o, qe, 5aiendodemo!"rado c#n cerca e!"# Dio! de ne!"ra! alma!, !ea de "an poco! e!peclar en!+ mi!mo! al primer Principio. Pero la ra0*n e! ovia3 di!"ra+da el alma con lo!cidado!, no en"ra en !+ mi!ma por la memoria: anlada con lo! %an"a!ma! de laima-inaci*n, no re-re!a a !+ mi!ma por la in"eli-encia, $ !edcida por la!concpi!cencia!, no velve a !+ mi!ma por el de!eo de la !avidad in"erior ni por elde la ale-r+a e!piri"al. Por e!o, po!"rada en"eramen"e en e!"a! co!a! !en!ile!, nopede en"rar de nevo en !+ mi!ma como en ima-en de Dio!.

6. 7 porqe, donde no cae, all+ dee nece!ariamen"e e!"ar "endido !i no 5a$ qien

le d2 la mano $ le a$de a volver a levan"ar!e: no pdiera ne!"ra alma elevar!eper%ec"a men"e de la! co!a! !en!ile! a la coin"ici*n de !+ propia $ de la e"erna

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erdad en !+ mi!ma !i la erdad, "omando la %orma 5mana en 8ri!"o, no !e 5ieracon!"i"ido en e!cala, reparando la e!cala primera qe !e qerara en Ad#n.

De aq+ e! qe, por m$ ilminado qe no e!"2 por la l0 de la ra0*n na"ral $ dela ciencia adqirida, no pede en"rar en !+ para -o0ar!e en el Se(or !i no e! pormedio de 8ri!"o, qien dice3 7o !o$ la per"a. El qe por mi en"rare !e !alvar#, $

en"rar#, $ !aldr#, $ 5allar# pa!"o!. Ma! a e!"a per"a no no! acercamo! !inocre$2ndole, e!per#ndole, am#ndole. Por lo "an"o, !i qeremo! en"rar de nevo en la%rici*n de la erdad, como en o"ro para+!o, e! nece!ario qe in-re!emo! median"ela %e, e!peran0a $ caridad del mediador en"re Dio! $ lo! 5omre!, 8ri!"o )e!4!,qien viene a !er el #rol de la vida plan"ado en medio del para+!o.

9. De aq+ e! qe la ima-en de ne!"ra alma 5a de re. ve!"ir!e con la! "re! vir"de!"eolo-ale! qe la paci%ican, ilminan $ per%eccionan: $ de e!"a manera, la ima-enqeda re%ormada $ 5ec5a con%orme a la )er!al2n de arria $ miemro de la I-le!iamili"an"e, la cal e!, !e-4n el Ap*!"ol, 5i'a de la )er!al2n cele!"ial. Porqe di'o a!+3Aqella )er!al2n qe e!"# arria e! lire, la cal e! madre de "odo! no!o"ro!. Elalma, pe!, qe cree, e!pera $ ama a )e!cri!"o, qe e! el ero encarnado,increado e in!pirado, e!"o e!, camino, verdad $ vida, al creer por la %e en 8ri!"o, en

can"o e! ero increado, palara $ e!plendor del Padre, recpera el o+do $ la vi!"ae!piri"al: el o+do, para reciir la! palara! de 8ri!"o: la vi!"a, para mirar cona"enci*n lo! e!plendore! de ! l0. 7 al !!pirar por la e!peran0a para reciir alero in!pirado recpera, median"e el de!eo $ el a%ec"o, el ol%a"o e!piri"al. 8andopor la caridad ara0a al ero encarnado, reciiendo de El delec"aci*n $ pa!ando aEl por el amor e"#"ico, recpera el -!"o $ el "ac"o. Recperado! lo! !en"ido!e!piri"ale!, mien"ra! ve $ o$e, 5ele, -!"a $ ara0a a ! e!po!o, pede $a can"arcomo la e!po!a en el 8an"ar de lo! can"are!, compe!"o para el e'ercicio de lacon"emplaci*n en e!"e car"o -rado, qe nadie la alcan0a, !ino la recie, porqem#! con!i!"e en la eperiencia a%ec"iva qe en la con!ideraci*n in"elec"iva. 7 e!qe, en e!"e -rado, reparado! $a lo! !en"ido! in"eriore! para ver al !mamen"e5ermo!o, o+r al !mamen"e armonio!o, oler al !mamen"e odor+%ero, -!"ar al!mamen"e !ave $ a!ir al !mamen"e delei"o!o, qeda el alma di!pe!"a para lo!ece!o! men"ale!, $ e!"o por la devoci*n, por la admiraci*n $ por la el"aci*n, la!cale! corre!ponden a la! "re! eclamacione! qe !e 5acen en el 8an"ar de lo!can"are!. La primera de ella! nace de la andancia de la devoci*n, la cal 5ace alalma como na colmni"a de 5mo, %ormada de per%me! de mirra e incien!o: la!e-nda, de la ecelencia de la admiraci*n, qe 5ace el alma como la arora, lalna $ el $ el !ol, con%orme a la pro-re!i*n de la! ilminacione! qe !!penden elalma, a ca!a de la admiraci*n, provenien"e del con"emplado E!po!o: la "ercera, dela !oreandancia de la el"aci*n, la cal 5ace al alma reo!ar de la! delicia! dedelec"aci*n !av+!ima, apo$ada del "odo !ore ! amado.

<. Alcan0ado e!"o, ne!"ro e!p+ri" !e 5ace 'er#rqico para !ir arria, 5all#ndo!ecomo !e 5alla con%orme con la )er!al2n cele!"ial, donde nadie en"ra !in qe ella

mi!ma de!cienda primero al cora0*n por la -racia, como lo vio San )an en !Apocalip!i!. Ma! en"once! de!ciende al cora0*n, cando, re%ormada el alma por la!vir"de! "eolo-ale!, por la! delec"acione! de lo! !en"ido! e!piri"ale! $ por la!!!pen!ione! e"#"ica!, lle-a a !er 'er#rqica, e!"o e!, pr-ada, ilminada $per%ec"a. 7 a!+ ne!"ro e!p+ri" qeda "ami2n adornado con lo! -rado! de lo!neve *rdene!, al di!poner!e ordenada e in"eriormen"e con lo! ac"o! de annciar,dic"ar, condcir, ordenar, corroorar, imperar, reciir, revelar $ n-ir: ac"o! qe-radalmen"e corre!ponden a lo! neve *rdene! de #n-ele!: relacion#ndo!e lo!"re! primado! de lo! mencionado! ac"o! del alma 5mana con la na"rale0a, lo!"re! !i-ien"e! con la ind!"ria $ lo! "re! 4l"imo! con la -racia. En po!e!i*n $a dee!"o! -rado!, el alma, en"rando en !+ mi!ma, en"ra en la )er!al2n de arria donde,al con!iderar lo! *rdene! de #n-ele!, ve en ello! a Dio!, qe, 5ai"ando en ello!mi!mo!, ora "oda! !! operacione!. Por lo cal dice San ;ernardo al Papa E-enio

qe FDio!, como caridad, ama en lo! !era%ine!: como verdad conoce en lo!qerine!: como eqidad, !e !ien"a en lo! "rono!: !e(orea en la! dominacione!como ma'e!"ad, ri-e en lo! principado! como principio, de%iende en la! po"e!"ade!

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como !alvaci*n, en la! vir"de! ora como %or"ale0a en lo! arc#n-ele! revela comol0 $ en lo! #n-ele! a!i!"e como piedadF. Órdene! de #n-ele! donde Dio! e! "odoen "odo! por la con"emplaci*n del mi!mo Dio! en la! alma! en la! qe 5ai"amedian"e lo! done! de ! a%len"+!ima caridad.

=. Para e!"e -rado de e!peclaci*n !irve e!pecial $ pre%eren"emen"e la

con!ideraci*n de la Sa-rada E!cri"ra, divinamen"e in!pirada, a!+ como para el-rado an"erior !irve la %ilo!o%+a. 7 e! qe la Sa-rada E!cri"ra ver!a principalmen"eacerca de la! ora! de la reparaci*n. De a5+ e! qe "ra"a, an"e "odo, de la %e, de lae!peran0a $ de la caridad, vir"de! qe "ienen qe re%ormar al alma, $e!pecialmen"e de la caridad. De ella dice el Ap*!"ol qe e! el %in de lo! precep"o!,en can"o viene de cora0*n pro, conciencia rec"a $ %e !incera. Ella e!, !e-4n elmi!mo Ap*!"ol, la pleni"d de la le$. 7 ne!"ro Salvador a!e-ra qe "oda la le$ $lo! pro%e"a! penden de do! precep"o! de la mi!ma le$, e!"o e! del amor de Dio! $del amor del pr*'imo, precep"o! qe !i de'an ver en el mi!mo E!po!o de la I-le!ia, )e!cri!"o, qe e! a n "iempo Dio! $ pr*'imo, Se(or $ 5ermano, Re$ $ ami-o, eroincreado $ encarnado, ne!"ro %ormador $ re%ormador, !iendo como e! el al%a $ laome-a: qien e! "ami2n el !premo 'erarca qe pri%ica, ilmina $ per%ecciona a! e!po!a, qe e! "oda la I-le!ia $ cada na de la! alma! !an"a!.

C. De !er"e qe de e!"e 'erarca $ de e!"a ecle!i#!"ica 'erarq+a "ra"a "oda laSa-rada E!cri"ra, la cal no! en!e(a a pri%icarno!, ilminarno! $ per%eccionarno!,$ e!"o !e-4n la! "re! le$e! qe e5 ella! !e no! comnican, a !aer3 la le$ de lana"rale0a, la de la e!cri"ra $ la de la -racia o me'or, !e-4n !! "re! le$e!principale!, como !on la le, mo!aica, qe pri%ica: la revelaci*n pro%2"ica, qe il!"ra$ la doc"rina evan-2lica, qe per%ecciona: o mc5o me'or a4n3 !e-4n !! !en"ido!e!piri"ale!, qe !on "re!3 el "ropol*-ico, qe pri%ica para vivir 5one!"amen"e: elale-*rico, qe ilmina para en"ender claramen"e, $ el ana-*-ico qe per%eccionamedian"e lo! ece!o! men"ale! $ percepcione! !av+!ima! de la !aidr+a, !e-4nla! "re! vir"de! "eol*-ica! mencionada!, $ lo! !en"ido! e!piri"ale! $a re%ormado!,$ lo! "re! ece!o! predic5o!, $ lo! ac"o! 'er#rqico! del alma, por lo! cale! re-re!ane!"ra alma a ! in"erior para all+ e!peclar a Dio! en"re lo! e!plendore! de lo!!an"o!: $ en ello!, como en lec5o!, dormir en pa0 $ repo!ar, mien"ra! con'ra ele!po!o no la de!pier"en 5a!"a qe por ! voln"ad lo qiera.

. 7 de e!"o! do! -rado! medio!, por lo! cale! en"ramo! a con"emplar a Dio!den"ro de no!o"ro!, como en e!pe'o! de im#-ene! creada! B $ e!"o a modo de la!ala! e"endida! para volar, la! cale! ocpaan el l-ar medio B podemo! en"enderqe la! po"encia! na"rale! del alma racional, en can"o a !! operacione!,5ai"de! $ 5#i"o! cien"+%ico!, no! llevan como de la mano a la! per%eccione!divina!, como !e ve en el "ercer -rado. No! llevan "ami2n a Dio! la! po"encia! dela mi!ma alma re%ormada! por lo! 5#i"o! -ra"i"o!, por lo! !en"ido! e!piri"ale! $por lo! ece!o! men"ale!, co!a qe e!"# pa"en"e en el car"o -rado. Sore "odo,no! llevan a Dio! la! operacione! 'er#rqica! del alma 5mana B pri%icaci*n,

ilminaci*n $ per%ecci*n B, la! 'er#rqica! revelacione! de la Sa-rada E!cri"ra qe!e no! dio por lo! #n-ele! !e-4n aqello del Ap*!"ol3 La le$ no! %e dada por lo!#n-ele!, in"erviniendo el Mediador. 7, %inalmen"e, la! 'erarq+a! $ lo! *rdene! 'er#rqica! qe 5an de di!poner!e en ne!"ra alma, en con%ormidad con la )er!al2n de arria, no! llevan de la mano a Dio!.

. Reple"a ne!"ra alma de "oda! e!"a! lce! in"elec"ale!, e! 5ai"ada por la divinaSaidr+a como ca!a de Dio!, qed#ndo!e con!"i"ida en 5i'a, e!po!a $ ami-a deDio!: en miemro, 5ermana $ co5eredera de 8ri!"o, qe e! ! cae0a: en "emplo,!ore "odo, del E!p+ri" San"o, el cal e!"# %ndado por la %e, levan"ado por lae!peran0a $ con!a-rado a Dio! por la !an"idad del alma $ del cerpo Todo lo cal loreali0a la !incer+!ima caridad de 8ri!"o, derramada en ne!"ro cora0*n por elE!p+ri" San"o qe !e no! 5a dado, E!p+ri" nece!ario para !aer lo! !ecre"o! de

Dio!. Porqe, a!+ como nadie !ae la! co!a! del 5omre !ino !olamen"e ! e!p+ri",qe e!"# den"ro de 2l, a!+ "ampoco la! co!a! de Dio! nadie la! 5a conocido !ino elE!p+ri" de Dio!. Arrai-2mono!, pe!, $ %nd2mono! en la caridad para qe

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podamo! comprender con "odo! lo! !an"o! c#l !ea la lon-i"d de la e"ernidad, lala"i"d de la lieralidad, la al"i"d de la ma'e!"ad $ la pro%ndidad de la !aidr+a, ala qe per"enece el 'icio.

8APIT>LO

ESPE8>LA8IÓN DE LA >NIDAD DE DIOS POR S> NOM;RE PRIMARIO.

>E ES EL SER

1. 7 porqe acon"ece con"emplar a Dio! no !*lo %era $ den"ro de no!o"ro!, !ino"ami2n !ore no!o"ro! B %era por ! ve!"i-io, den"ro por ! ima-en $ !ore por lal0 impre!a en ne!"ra men"e, l0 qe e! la l0 de la erdad e"erna, Fpe! ne!"ramen"e de na manera inmedia"a e! in%ormada por e!a erdadF B, lo! qe !e 5ane'erci"ado en el primer modo 5an en"rado en el a"rio an"e el "aern#clo lo! qe enel !e-ndo, 5an en"rado en el !an"o: lo! qe en el "ercero, en"ran con el !mo!acerdo"e en el !an"o ale lo! !an"o!, donde !ore el arca e!"#n lo! qerine! de la-loria pro"e-iendo el propicia"orio, por lo! cale! en"endemo! do! modo! o -rado!de con"emplar la! per%eccione! divina! invi!ile! $ e"erna!3 modo! o -rado! qe

ver!an !ore Dio!, el no !ore !! a"ri"o! e!enciale! $ el o"ro !ore la!propiedade! per!onale!.

6. El primer modo, primera $ principalmen"e, %i'a el a!pec"o del alma en el !er,dando a conocer qe el qe e! el primer nomre de Dio!. El !e-ndo modo %i'a ela!pec"o del alma en el ien, dando a conocer qe el ien e! el primer nomre deDio!. El primer nomre B el !er B !e re%iere e!pecialmen"e al An"i-o Te!"amen"o,qe predica, an"e "odo, la nidad de la divina e!encia, por lo cal !e di'o a Moi!2!3 7o !o$ el qe !o$. El !e-ndo nomre B el ien B 5ace re%erencia al Nevo Te!"amen"o, el cal de"ermina la plralidad de per!ona!, a"i0ando en el nomredel Padre $ &i'o, $ del E!p+ri" San"o. Por e!o ne!"ro Mae!"ro 8ri!"o, qeriendoelevar a la per%ecci*n evan-2lica al 'oven o!ervador de la Le$, de modo principal $preci!o a"ri$e a Dio! el nomre de ondad3 Nadie e! eno, di'o, !ino !*lo Dio!.Ra0*n por la qe el Dama!ceno, !i-iendo a Moi!2! dice !er el qe e! el nomreprimario de Dio!, mien"ra! Dioni!io, !i-iendo a 8ri!"o, a!e-ra qe el nomredivino primario e! el ien.

9. 7 a!+, qien qi!iere con"emplar la! per%eccione! invi!ile! qe a la nidad dee!encia !e re%ieren, %i'e el a!pec"o del alma en el !er $ en"ienda qe el !er e! en !+"an cer"+!imo qe ni pen!ar !e pede qe no ei!"e: qe el !er pr+!imo no !eo%rece al en"endimien"o !ino a5$en"#ndo!e plenamen"e el no !er, como "ampoco!e o%rece la nada al mi!mo en"endimien"o !ino a5$en"#ndo!e plenamen"e el !er.Porqe, a!+ como la nada a!ol"amen"e nada "iene del !er ni de !! propiedade!,a!+ "ampoco el !er nada "iene del no !er, ni en ac"o ni en po"encia, ni en ! verdado'e"iva ni en la e!"imaci*n ne!"ra. 7, en verdad, como el no !er !ea privaci*n del

!er, no !e concie por el en"endimien"o, !ino por medio del !er: pero el !er no !econcie por o"ro !er, dado qe "odo can"o en"iende como no !er. O !e en"iendecomo !er en po"encia o !e en"iende como !er en ac"o. A5ora ien, !i el no !er no !een"iende !ino por el !er ni el !er en po"encia, !ino por el !er en ac"o: $ !i el !erqiere decir el ac"o pro del !er: le-o el !er e! lo primero qe en"iende elen"endimien"o, $ e!e !er e! el ac"o pro. Pero e!"e !er no e! el !er par"iclar, qee! limi"ado por venir en me0cla con la po"encia: ni el !er an#lo-o, por no "ener nadade ac"o, no ei!"iendo en modo al-no. Le-o "enemo! qe e!e !er e! el !er divino.

<. E!, pe!, co!a e"ra(a la ce-edad del en"endimien"o, qe no con!idera lo qeve primero ni aqello !in lo cal nada pede conocer. 7 e! qe a!+ como el o'o,a"en"o a la! di%erencia! de vario! colore!, no ve la l0 en c$a vir"d ve lo dem#!, $an cando la vea, no la advier"e: a!+ el o'o de ne!"ra men"e, aplicado a lo! !ere!

niver!ale! $ par"iclare!, no advier"e "ampoco el !er qe e!"# !ore "odo -2nero,anqe !ea 2!"e lo primero qe a la men"e !e o%rece $ la! dem#! co!a! no !epre!en"an a ella !ino por e!e mi!mo !er. Por donde aparece con "oda verdad qe Flo

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qe el o'o del mrci2la-o e! comparado a la l0, e!o mi!mo e! el o'o de ne!"ramen"e comparado a la! co!a! m$ mani%ie!"a! de la na"rale0aF, $ la ra0*n e!porqe, aco!"mrado a la! "iniela! de lo! !ere! $ a lo! %an"a!ma! de lo !en!ile,le parece no ver nada all+ donde mira la l0 del !er !mo, no en"endiendo qe e!ami!ma o!cridad e! la ilminaci*n !prema de ne!"ra men"e, no de o"ra !er"eqe al o'o qe ve la l0 pra par2cele no ver co!a al-na.

=. Mira, pe!, con a"enci*n aqel pr+!imo !er, !i pede!, $ !e "e o%recer# qe aqel!er no pede conceir!e como !er reciido de o"ro !er: $, por lo mi!mo, loconceir#. como omn+modamen"e primero, pe! no e! po!ile ven-a de la nada nide o"ro !er. 7 Kq2 !i-ni%ica el !er de !$o, !i el !er pr+!imo no e! de !i $ por !i El!er pr+!imo !e "e o%recer# careciendo en a!ol"o del no !er: $ por lo mi!mo, "alqe nnca empie0a ni nnca "ermina, por lo qe dee decir!e e"erno. Se "e o%recer#"ami2n como lo qe en manera al-na "iene en !i, !ino lo qe e! el mi!mo !er: $,por lo mi!mo, !e "e o%recer#, no como compe!"o, !ino como !implic+!imo. Se "eo%recer# "ami2n como ecl$endo "oda po!iilidad B "odo lo qe e! po!ile "iene encier"o modo al-o de no !er B: $, por lo mi!mo, como ac"al+!imo en !mo -rado. Se"e o%recer# como lo qe nada "iene de de%ec"ile: $, por lo mi!mo, comoper%ec"+!imo. Se "e o%recer#, por 4l"imo, ecl$endo "oda plrali0aci*n en mc5o!:

$, por lo mi!mo, como nidad.

Le-o el !er qe !e dice !er pro, !er F!implici"erF $ !er a!ol"o, e! "ami2n el !erprimario, e"erno, !implic+!imo, ac"al+!imo, per%ec"+!imo $ nic+!imo.

C. 7 !on e!"a! per%eccione! "an cier"a!, qe qien conoce al !er pr+!imo, ni pen!arpede co!a con"raria a al-na de ella!, llevando como lleva cada per%ecci*nimplicada! la! dem#!. En e%ec"o, porqe e! a!ol"amen"e !er, por e!o e!a!ol"amen"e primero: por !er a!ol"amen"e primero, por e!o no viene de o"ro!er ni pede venir de !+ mi!mo: le-o e! e"erno. I"em, por !er primero $ e"erno, pore!o mi!mo no e!"# con!"i"ido de elemen"o! diver!o!: le-o e! !implic+!imo. I"em,por !er primero, e"erno $ !implic+!imo, por e!o mi!mo nada 5a$ en 2l de po!iilidaden me0cla con el ac"o: le-o e! ac"al+!imo. I"em, por !er primero, e"erno,!implic+!imo $ ac"al+!imo, por lo mi!mo e! per%ec"+!imo: nada le %al"a ni !e lepede a(adir co!a al-na. Por !er primero, e"erno, !implic+!imo, ac"al+!imo $per%ec"+!imo, por e!o mi!mo e! nic+!imo. 7 d+-a!e o"ro "an"o, por ra0*n de laomn+moda !oreandancia, re!pec"o de "oda! la! dem#! per%eccione!. 7 enverdad, Flo qe a!ol"amen"e por !oreandancia !e predica, no e! po!ileconven-a m#! qe a no !oloF. Por "an"o, !i Dio! de!i-na al !er primario, e"erno,!implic+!imo, ac"al+!imo $ per%ec"+!imo, impo!ile e! no !*lo qe !e concia comono ei!"en"e, !ino "ami2n qe no !ea no !olo. E!cc5a, pe!, o5 I!rael3 " Dio! e!el !olo $ 4nico Dio!.

Si e!"a! co!a! mira! en la pra !encille0 de la men"e, "e ver#! al-4n "an"o lleno dela il!"raci*n de la l0 e"erna.

. Pero "iene! por donde levan"ar"e a la admiraci*n, pe! el mi!mo !er e! 'n"amen"e primero $ 4l"imo, e"erna $ en"eramen"e pre!en"e, !implic+!imo $m#imo, ac"al+!imo $ de "odo en "odo inm"ale, per%ec"+!imo e inmen!o $, con!er omn+modo, nic+!imo. Si e!"a! co!a! con pra men"e la! admira!, "e llenar#! dema$or l0, al en"ender adem#! qe por e!o e! 4l"imo, porqe e! primero. 7 la ra0*ne! qe !iendo primero, "odo can"o 5ace lo 5ace en a"enci*n a !+ mi!mo: $ a!+ el !erprimero por nece!idad e! el %in 4l"imo, el principio $ la con!maci*n, el al%a $ laome-a. Por e!o e! en"eramen"e pre!en"e, porqe e! e"erno. 7 e! qe, por lo mi!moqe e! e"erno, no viene de o"ro, ni de'a de ei!"ir de !$o, ni pa!a "ampoco de ne!"ado a o"ro: le-o no "iene ni pa!ado ni %"ro, !ino !*lo el pre!en"e. Por e!o e!m#imo, porqe e! !implic+!imo. 7, en verdad, !iendo como e! !implic+!imo en lae!encia, por lo mi!mo 5a de !er m#imo en la vir"d o po"encia, qe can"o m#!

nida e!"2 la vir"d "an"o m#! in%ini"a e!. Por e!o e! de "odo en "odo inm"ale,porqe e! ac"al+!imo. Porqe, !i e! ac"al+!imo, e! ac"o pro: $ el ac"o pro nadanevo adqiere ni nada de can"o "iene lo pierde: $, por lo mi!mo, no admi"e

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mdan0a!. Por e!o e! inmen!o, porqe e! per%ec"+!imo. 7a qe !iendo per%ec"+!imonada pede pen!ar!e me'or, ni m#! nole, ni m#! di-no, ni, por con!i-ien"e,ma$or qe 2l3 "al !er e! inmen!o. Por e!o e! omn+modo, porqe e! !mamen"e no.Pe! !e 5a de !aer qe el !er nic+!imo e! el principio niver!al de "oda laml"i"d: $, por lo mi!mo, e! la ca!a niver!al qe "odo lo prodce, qe "odo loe'emplari0a $ "odo lo "ermina, !iendo como e! F! ca!a de ei!"ir, ! ra0*n de

en"ender $ ! orden de vivirF. Le-o e! omn+modo, no como !i %era la e!encia de"oda! la! co!a!, !ino en can"o e!, en -rado !premo, la ca!a "ra!cenden"e $niver!al de "oda! la! e!encia!, ca!a c$a vir"d, por e!"ar !mamen"e nida en lae!encia, e! !mamen"e in%ini"a $ m4l"iple en la e%icacia.

. olviendo a"r#!, concl$amo!3 porqe el !er pr+!imo $ a!ol"o B el !erF!implici"erF B e! primario $ 4l"imo, por e!o e! el ori-en de "oda! la! co!a! $ el %inqe "oda! la! con!ma. Porqe e! e"erno $ en"eramen"e pre!en"e, por e!o con"iene$ pene"ra "oda! la! dracione!, cal !i %era ! cen"ro $ circn%erencia. Porqe e!!implic+!imo $ m#imo, por e!o !e 5alla "odo den"ro de "oda! la! co!a! $ "odo %erade "oda! ella!, Fviniendo a re!l"ar, por lo mi!mo, la e!%era in"eli-ile, c$o cen"roe!"# en "oda! par"e! $ c$a circn%erencia en nin-naF. Porqe e! ac"al+!imo $en"eramen"e inm"ale, por e!o, Fpermaneciendo e!"ale, da movimien"o a "oda!

la! co!a!F. Porqe e! per%ec"+!imo e inmen!o, por e!o e!"# den"ro de "oda! la!co!a!, pero no inclido: %era de "oda! la! co!a!, pero no eclido: !ore "oda! la!co!a! pero no levan"ado: dea'o de "oda! la! co!a!, pero no po!"rado. Porqe e!nic+!imo $ omn+modo, por e!o e! "odo en "oda! la! co!a!, por m#! qe 2!"a! !eanmc5a! $ El no !olo: $ e!"o porqe, a ca!a de ! nidad !implic+!ima, por !verdad pr+!ima $ ! ondad !incer+!ima, encierra en !i "oda vir"o!idad, "odae'emplaridad $ "oda comnicailidad 7 por e!o "oda! la! co!a! !on de Jl $ !on porEl $ ei!"en en El, !iendo como e! omnipo"en"e, omni!cien"e $ omn+modamen"eeno, el qe ve per%ec"amen"e e!e !er e! %eli0, con%orme !e di'o a Moi!2!3 7o "emo!"rar2 "odo ien.

8APIT>LO I

ESPE8>LA8IÓN DE LA ;EAT?SIMA TRINIDAD EN S> NOM;RE >E ES EL ;IEN

1. 8on!iderado! $a lo! a"ri"o! e!enciale!, deemo! levan"ar el o'o de lain"eli-encia a la coin"ici*n de la ea"+!ima Trinidad, para ver de colocar a nqer+n 'n"o a o"ro qer+n. 7 a decir verdad, a!+ como para la con!ideraci*n delo! a"ri"o! e!enciale! el !er e!, no !*lo el principio radical, !ino "ami2n elnomre qe da a conocer lo! dem#! nomre!, a!+ "ami2n para la con"emplaci*nde la! emanacione! per!onale! el ien e! el principal+!imo %ndamen"o.

6. En"iende, pe!, $ con!idera qe aqel ien !e dice de "odo en "odo *p"imo, enc$a comparaci*n nada me'or pede conceir!e. 7 !eme'an"e ien e! de maneraqe no pede conceir!e, cal e! deido, como no ei!"en"e, coma qiera qe

a!ol"amen"e me'or e! el ei!"ir qe el no ei!"ir: $ an e! "al, qe no e! po!ileconceirlo rec"amen"e, !ino concii2ndolo como no $ "rino. El ien, en e%ec"o e!di%!ivo de !$o: le-o el !mo ien e! !mamen"e di%!ivo de !$o. Pero ladi%!i*n no pede !er !ma, no !iendo a la ve0 ac"al e in"r+n!eca, !!"ancial e5ipo!"#"ica na"ral $ voln"aria, lieral $ nece!aria, inde%icien"e $ per%ec"a. Por lo"an"o, de no ei!"ir na prodcci*n ac"al $ con!!"ancial, con draci*n e"erna, enel !mo ien, $ adem#! na per!ona "an nole como la per!ona qe la prodce amodo de -eneraci*n $ de e!piraci*n B modo qe e! del principio e"erno qee"ernamen"e e!"# principiando !! "2rmino principiado!, de !er"e qe 5a$a namado $ n coamado n en-endrado $ n e!pirado, a !aer3 el Padre, $ el &i'o, $ elE!p+ri" San"o B, nnca ei!"iera el !mo ien, pe! qe en"once! no !e di%ndir+a!mamen"e. 7 e! qe, en relaci*n a lo inmen!o de la ondad e"erna, la di%!i*n"emporal en la! cria"ra! no e! !ino como cen"ro o pn"o, ra0*n por la qe e!

po!ile conceir an o"ra di%!i*n ma$or, cal !er+a aqella en qe el ien di%!ivocomnica!e a o"ro "oda ! !!"ancia $ na"rale0a. Le-o el ien no !eria !moien, !i "an"o en !i mi!mo como concep"almen"e, careciera de la di%!i*n !ma.

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Por "an"o, !i con el o'o de la men"e pede! coin"ir la pre0a de aqella ondad,qe e! el ac"o poro del principio qe cari"a"ivamen"e ama con amor -ra"i"o, conamor deido $ con amor compe!"o de en"ramo!: qe e! la di%!i*n plen+!ima amodo de la na"rale0a $ de la voln"ad: qe e! la di%!i*n a modo del ero, enqien !e dicen "oda! la! co!a!, $ a modo del don, en qien lo! dem#! done! !e

donan: en"ender#! qe, por ra0*n de la !ma comnicailidad del ien, e!nece!ario ei!"a la Trinidad del Padre, $ de &i'o, $ del E!p+ri" San"o. Per!ona! qepor !er !mamen"e ena!, por nece!idad !on !mamen"e comnicale!: por !er!mamen"e comnicale!, !mamen"e con!!"anciale!: por !er !mamen"econ!!"anciale!, !mamen"e con%i-rale! !eme'an"e!: por !er comnicale!,con!!"anciale! $ con%i-rale! en !mo -rado, !mamen"e coi-ale! $, por lomi!mo, !mamen"e coe"erna!: propiedade! de la! qe re!l"a la !ma coin"imidadpor la qe, no !*lo na per!ona e!"# nece!ariamen"e en la o"ra por ra0*n de lacircnince!i*n !ma, !ino "ami2n la na ora con la o"ra por ra0*n de laomn+moda iden"idad de la !!"ancia, vir"d $ operaci*n de la mi!ma ea"+!ima Trinidad.

9. Pero al con"emplar e!"a! co!a!, c+da"e de pen!ar qe comprende! al

incompren!ile. Porqe en e!"a! !ei! pro piedade! "iene! qe con!iderar "odav+aal-o qe "e llevar# al pa!mo de la admiraci*n. Porqe en ella! !e concier"a la !macomnicailidad con la! propiedade! de la! per!ona! la !ma con!!"ancialidadcon la plralidad de 5ip*!"a!i!. La !ma con%i-railidad !eme'an0a B con laper!onalidad di!"in"a, la !ma coi-aldad con el orden, la !ma coe"ernidad con laemanaci*n $ la !ma coin"imidad con la mi!i*n Ki2n, a la vi!"a de "an"a!maravilla!, no qeda arrea"ado en admiraci*n 7, por cier"o, con levan"ar lo! o'o!a la ondad !ore "oda ondad, en"endemo! cer"+!imamen"e qe "oda, e!"a!maravilla! !e 5allan en la ea"+!ima Trinidad. Porqe !i !ma e! all+ la comnicaci*n$ la di%!i*n verdadera, verdadero e! all+ el ori-en $ la di!"inci*n verdadera: $porqe la comnicaci*n e! "o"al $ no parcial, por e!o el !mo ien comnica lo qe"iene $ "odo can"o "iene. Le-o, "an"o el qe emana como el qe prodce !edi!"in-en por !! propiedade! $ !on na mi!ma co!a e!encialmen"e. Pordi!"in-ir!e, di-o, por la! propiedade!, "ienen propiedade! per!onale!, plralidad de5ip*!"a!i!: emanaci*n, proceden"e del principio: orden, no de po!"erioridad, !ino deori-en: mi!i*n, en %in, qe no e! de camio local, !ino de in!piraci*n -ra"i"a porra0*n de la a"oridad de la per!ona prodcen"e, a"oridad qe compe"e al qeenv+a con re!pec"o al enviado. 7 por !er na mi!ma co!a en la !!"ancia, por e!oe! de "odo pn"o nece!ario qe !e iden"i%iqen en la e!encia, en la %orma en ladi-nidad, en la e"ernidad, en la ei!"encia $ en el !er incircn!crip"ile. 7 a!+,cando e!"a! co!a!, cada na de por !i $ !eparadamen"e, la! con!idera!, "iene!donde con"emplar la verdad, $ al con!iderarla!, comparada! la! na! con la! o"ra!,donde qedar"e !!pen!o en admiraci*n pro%nd+!ima: $ por e!o, a %in de qe "alma !a, median"e la admiraci*n, a na con"emplaci*n admirale, 5a! decon!iderar "oda! ella! en ! m"a relaci*n.

<. 7 en verdad, e!"o mi!mo vienen a !i-ni%icar lo! qerine!, qe el no al o"ro !emiraan. Ni carece de mi!"erio qe amo! !e miraran, $ !e miraran, vel"o! !!ro!"ro! al propicia"orio, para qe a!+ !e cmpla lo qe dice e Se(or por San )an3 Ene!"o con!i!"e la vida e"erna, en conocer"e a "i, !olo Dio! verdadero, $ a )e!cri!"o, aqien envia!"e. 7 e! qe deemo! admirar la! propiedade! e!enciale! $ per!onale!,no !*lo en !+ mi!ma!, !ino "ami2n compar#ndola! con la !oeranamen"e admiraleni*n de Dio! $ del 5omre en la per!ona divina de 8ri!"o.

=. Si ere!, pe!, no de lo! qerine!, cando con"empla! lo! a"ri"o! e!enciale!de Dio!, !i "e admira! de qe el !er divino !ea 'n"amen"e primero $ 4l"imo, e"erno$ en"eramen"e pre!en"e, !implic+!imo $ m#imo o incircn!cri"o, "odo en "oda!par"e!, pero nnca comprendido, ac"al+!imo, pero nnca movido, per%ec"+!imo !in

!per%lidade! ni men-a!, pero con "odo e!o, inmen!o e in%ini"o !in l+mi"e!,nic+!imo, pero omn+modo, por can"o con"iene en !+ mi!mo "oda! la! co!a!, e!"oe!, "oda vir"d, "oda verdad "odo ien: p#!ma"e de qe en 2l el primer Principio e!"2

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nido con el po!"rero, Dio! con el 5omre %ormado el !e"o d+a, el principio e"ernocon el 5omre "emporal, nacido de la ir-en en la pleni"d de lo! "iempo!: elprincipio !implic+!imo con el qe e! en"eramen"e compe!"o, el principioac"al+!imo con el qe padeci* e"remadamen"e $ mri*, e principio per%ec"+!imo einmen!o con el qe e! peqe(o, e principio nic+!imo $ omn+modo con nana"rale0a individal, compe!"a $ di!"in"a de la! dem#!, e! decir, con la na"rale0a

5mana de )e!cri!"o.

C. 7 !i ere! el o"ro qer+n, con"emplando lo propio de la! per!ona!, !i "e admira!viendo ei!"ir la comnicailidad con la propiedad, la con!!"ancialidad con laplralidad la !eme'an0a con la per!onalidad, la coi-aldad, con el orden lacoe"ernidad, con la prodcci*n $ la coin"imidad con la! mi!ione!, B pe! qe el &i'oe! enviado por el Padre $ el E!p+ri" San"o, a ! ve0, coei!"iendo con el Padre $ el&i'o, !in !eparar!e de ello! 'am#!, e! enviado por en"ramo! B: mira al propicia"orio$ a!*mra"e de qe en 8ri!"o ven-a a componer!e la ni*n per!onal, "an"o con la"rinidad de !!"ancia! como con la dalidad de na"rale0a!, la con%ormidadomn+moda con la plralidad de voln"ade!, la predicaci*n m"a de lo divino a lo5mano $ de lo 5mano a lo divino con la plralidad de propiedade!, la 4nicaadoraci*n con la plralidad de ecelencia!, la 4nica eal"aci*n !ore "oda! la! co!a!

con la plralidad de di-nidade! $ el dominio 4nico con la plralidad de po"e!"ade!.

. En e!"a con!ideraci*n e! donde ne!"ra alma, a la vi!"a del 5omre %ormado aima-en de Dio!, como !i %e!e el !e"o d+a, 5alla ilminaci*n per%ec"a. Porqe!iendo la ima-en na !eme'an0a epre!iva, ne!"ra alma, al con"emplar en 8ri!"o,&i'o de Dio! e ima-en de Dio! invi!ile por na"rale0a, ne!"ra 5manidad, "anadmiralemen"e eal"ada $ "an ine%alemen"e nida: al ver, di-o, en 8ri!"oredcido! a nidad al primero $ al 4l"imo, al !mo $ al +n%imo, a la circn%erencia $al cen"ro, al al%a $ a la ome-a, al e%ec"o $ a la ca!a, al creador $ a la cria"ra, alero e!cri"o por den"ro $ por %era, lle-* $a a n o'e"o per%ec"o, para con Dio!lo-rar la per%ecci*n de !! ilminacione! en el !e"o -rado, como en el !e"o d+a, de!er"e qe nada le qeda $a m#! qe el d+a de de!can!o, en el qe, median"e elmen"al ece!o, de!can!e la per!picacia de la men"e 5mana de "oda! la! ora! qellev* a cao.

8AP?T>LO II

E8ESO MENTAL 7 M?STI8O, EN EL >E SE DA DES8ANSO AL ENTENDIMIENTO, TRASPASQNDOSE EL A/E8TO TOTALMENTE A DIOS A 8A>SA DEL E8ESO

1 &aiendo recorrido, pe!, e!"a! !ei! con!ideracione! qe !on como la! !ei!-rada! del "rono del verdadero Salom*n, median"e la! cale! !e arria a la pa0,donde el verdadero pac+%ico de!can!a en La men"e $a paci%icada, como en na )er!al2n in"erior, o como la! !ei! ala! del qer+n qe el alma del verdaderocon"empla"ivo, llena de la il!"raci*n de la cele!"ial !aidr+a, peden elevarla a lo

al"o o como lo! !ei! d+a! primero!, en lo! qe dee el alma e'erci"ar!e para por %inlle-ar al repo!o del !#ado: 5aiendo ne!"ra alma, velvo a repe"ir, coin"+do aDio! %era de ! mi!ma por lo! ve!"i-io! $ en lo! ve!"i-io!, den"ro de !+ mi!ma por laima-en $ en la ima-en, $ !ore !i mi!ma, no !*lo por la !eme'an0a de la l0 divinaqe rilla !ore ne!"ra men"e !ino "ami2n en la mi!ma l0, !e-4n la!po!iilidade! de e!"ado vial $ del e'ercicio men"al de!p2! qe 5a lle-ado en el!e"o -rado, 5a!"a e!peclar en el principio primero $ !mo $ mediador en"re Dio!$ lo! 5omre!, a !aer3 en )e!cri!"o, maravilla! qe no "eniendo en manera al-na!eme'an"e! en la! co!a! creada!, eceden "oda per!picacia de3 5manoen"endimien"o, e!"o e! lo qe le qeda "odav+a3 "ra!cender $ "ra!pa!ar,e!peclando "ale! co!a!, no !*lo e!"e mndo !en!ile !ino "ami2n a !+ mi!ma,"r#n!i"o en el qe 8ri!"o e! el camino $ la per"a, la e!cala $ el ve5+clo comopropicia"orio colocado !ore el arca $ !acramen"o e!condido en Dio! de!de "an"o!

!i-lo!.

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6. ien a e!"e propicia"orio mira, convir"iendo a 2l por en"ero el ro!"ro, $ lo mira!!pendido en la cr0 con !en"imien"o! de %e, e!peran0a, caridad, devoci*n,admiraci*n ale-r+a, 5onra, alaan0a $ '4ilo, 2!e celera con Jl la pa!ca, e! decir,el "r#n!i"o, de !er"e qe, en vir"d de la vara de la cr0, pa!a a "rav2! del marRo'o, en"rando de E-ip"o en el de!ier"o, donde le !ea dado -!"ar el man#e!condido $ repo!ar con 8ri!"o en el "4mlo cal !i e!"viera mer"o al e"erior,

pero eperimen"ando, !in emar-o, en can"o e! po!ile en el e!"ado de viador, loqe en la cr0 !e di'o a ladr*n ad5erido a 8ri!"o3 &o$ e!"ar#! conmi-o en el para+!o.

9. 7 e!"o e! lo qe !e dio a conocer al ienaven"rado /ranci!co cando, dran"e elece!o de la con"emplaci*n en el al"o mon"e B donde "ra"2 in"eriormen"e e!"a!co!a! qe !e 5an e!cri"o B, !e le apareci* el !era%+n de !ei! ala!, clavado en la cr0,relaci*n qe $o mi!mo $ o"ro! vario! o+mo! al compa(ero, qe a la !a0*n con 2le!"aa: all+ donde pa!* a Dio! por con"emplaci*n ece!iva $ qed* pe!"o comoe'emplar de la con"emplaci*n per%ec"a, como an"e! lo 5a+a !ido de la acci*n, calo"ro )aco e I!rael, de manera qe a "odo! lo! varone! verdaderamen"e e!piri"ale!Dio! lo! invi"a!e por 2l, m#! con el e'emplo qe con la palara, a !eme'an"e "r#n!i"o$ men"al ece!o.

<. 7 en e!"e "r#n!i"o, !i e! per%ec"o, e! nece!ario qe !e de'en "oda! la! operacione!in"elec"ale!, $ qe el #pice del a%ec"o !e "ra!lade "odo a Dio! $ "odo !e "ran!%ormeen Dio!. 7 e!"a e! eperiencia m+!"ica $ !eren+!ima, qe nadie la conoce, !ino qienla recie, ni nadie la recie, !ino qien la de!ea: ni nadie la de!ea, !ino aqel aqien el %e-o del E!p+ri" San"o lo in%lama 5a!"a la m2dla. Por e!o dice el Ap*!"olqe e!"a m+!"ica !aidr+a la revel* el E!p+ri"San"o.

= 7 a!+, no pdiendo nada la na"rale0a $ poco la ind!"ria, 5a de dar!e poco a lainqi!ici*n $ mc5o a la nci*n: poco a la len-a $ mc5+!imo a la ale-r+a in"erior:poco a la palara $ a lo! e!cri"o!, $ "odo al don de Dio!, qe e! el E!p+ri" San"o:poco o nada a la cria"ra, "odo a la e!encia creadora, e!"o e!, al Padre, $ al &i'o, $ aE!p+ri" San"o, diciendo con Dioni!io al Dio! "rino3 FO5 Trinidad, e!encia !ore "odae!encia $ deidad !ore "oda deidad, in!pec"ora !oeranamen"e *p"ima de la divina!aidr+a, dir+-eno! al v2r"ice "ra!cenden"almen"e de!conocido, re!plandecien"e $!lime de la! m+!"ica! en!e(an0a!, v2r"ice donde !e e!conden mi!"erio! nevo!,a!ol"o! e inm"ale! de la Teolo-+a en lo o!cr+!imo, qe e! eviden"e !ore "odaevidencia, en con%ormidad con la! "iniela! $ del !ilencio qe ocl"amen"e en!e(an,relcien"e! !ore "oda l0, re!plandecien"e! !ore "odo re!plandor, "iniela! donde"odo rilla $ lo! en"endimien"o! invi!ile! qedan lleno! !ore "oda pleni"d deinvi!ile! iene!, qe !on !ore "odo! lo! iene!F. Di-amo! e!"o a Dio!. 7 al ami-opara qien e!"a! co!a! !e e!crien, di-#mo!le con el mi!mo Dioni!io3 F7 "4 ami-o,pe! "ra"a! de la! m+!"ica! vi!ione!, de'a con redolado! "! e!%er0o!, lo! !en"ido!$ la! operacione! in"elec"ale! $ "oda! la! co!a! !en!ile! e invi!ile!, la! qe"ienen el !er $ la! qe no lo "ienen: $ como e! po!ile a la cria"ra racional, !ecre"a

o i-noradamen"e, red4ce"e a la ni*n de aqel qe e! !ore "oda !!"ancia $conocimien"o. Porqe !aliendo por el ece!o de la pra men"e de "i $ de "oda! la!co!a!, de'ando "oda! $ lire de "oda!, !er#! llevado al"+!imamen"e al ra$o clar+!imode la! divina! "iniela!.

C. 7 !i "ra"a! de averi-ar como !ean e!"a! co!a!, pre-4n"alo a la -racia, pero no ala doc"rina: al de!eo, pero no al en"endimien"o: al -emido de la oraci*n, pero no ale!"dio de la lecci*n: al e!po!o, pero no al mae!"ro: a la "iniela pero no a laclaridad: a Dio!, pero no al 5omre: no a la l0, !ino al %e-o, qe in%lama"o"almen"e $ "ra!lada a Dio! con ece!iva! ncione! $ arden"+!imo! a%ec"o!. /e-oqe cier"amen"e, e! Dio!, $ %e-o c$o 5orno e!"# en )er!al2n, $ qe lo encendi*8ri!"o con el %ervor de ! arden"+!ima pa!i*n $ lo eperimen"a, en verdad, aqelqe viene a decir Mi alma 5a de!eado el !plicio $ mi! 5e!o! la mer"e. El qe

ama e!"# mer"o, pede ver a Dio!, porqe, !in dda al-na, !on verdadera! e!"a!palara!3 No me ver# 5omre al-no !in morir.

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Mramo!, pe!, $ en"remo! en e!"a! "iniela!, red0ca ma! a !ilencio lo! cidado!,la! concpi!cencia! $ lo! %an"a!ma! de la ima-inaci*n: pa!emo! con 8ri!"ocrci%icado de e!"e mndo al Padre, a %in de qe, mani%e!"#ndo!e en no!o"ro! elPadre, di-amo! con /elipe3 E!"o no! a!"a: oi-amo! con San Palo3 ;#!"a"e mi-racia: $ no! ale-remo! con David, diciendo3 Mi carne $ mi cora0*n de!%allecen,Dio! de mi cora0*n $ 5erencia m+a por "oda la e"ernidad. ;endi"o !ea el Se(or

e"ernamen"e, $ re!ponder# el pelo3 A!+ !ea. A!+ !ea Am2n.C7,IO%, DI,97ADA, AC+CA D A CI%CIA D C+I,O

9or ,A% *7%A)%7+A

CUESTIONES DISPUTADAS

ACERCA DE LA CIENCIA DECRISTO

Por SAN BUENAVENTURA

CUESTIÓN I: Si la ciencia de Cris! en c"an! es el Ver#!$ se e%iende en ac! a

in&inias c!sasCUESTIÓN II: Si 'i!s c!n!ce las c!sas !r s"s see*an+as ! !r s"s esenciasCUESTIÓN III: Si 'i!s c!n!ce las c!sas !r see*an+as realene di&erenesCUESTIÓN IV: Si !d! l! ,"e c!n!ce!s c!n cere+a$ l! c!n!ce!s en las isasra+!nes eernasCUESTIÓN V: Si "! el ala de Cris! s.l! la sa#id"r/a increada$ ! "! a#i0n lasa#id"r/a creada *"n! c!n la increadaCUESTIÓN VI: Si c!rende el ala de Cris! la isa sa#id"r/a increadaCUESTIÓN VII: Si c!rende el ala de Cris! !das las c!sas ,"e c!rende lasa#id"r/a increada

8>ESTIÓN ISi la ciencia de 8ri!"o en can"o e! el ero, !e e"iende en ac"o a in%ini"a! co!a!Se pre-n"a !i la ciencia de 8ri!"o, en can"o e! el ero, !e e"iende en ac"o ain%ini"a! co!a! .Ar-men"o! a %avor3

1. La a"oridad de A-!"+n, La 8idad de Dio!, II, 13 FLa in%ini"d del n4mero,anqe no 5a$ nin-4n n4mero qe epre!e el n4mero in%ini"o, no e! incompren!ilepara aqel c$a in"eli-encia no "iene n4meroF.

6. El mi!mo, La 8idad de Dio!, I, 1, 5alando de la !aidr+a de Dio!, dice a!+3FNo 5a$ mc5a!, !ino na !ola Saidr+a, $ en ella 5a$ in%ini"a! co!a! $ "e!oro!in%ini"o! de co!a! in"eli-ile!, qe para ella !on %ini"o!F , e"c.

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9. La ra0*n. 8an"o m#! !imple e! na !!"ancia "an"o m#! capa0 e! de conocerm#! co!a!: le-o la !!"ancia qe e! in%ini"amen"e m#! !imple qe calqier!!"ancia creada, conoce in%ini"amen"e m#! co!a! qe calqier cria"ra: le-o,e"c.

<. Dio! comprende en ac"o no !*lo ! propia e!encia, !ino "ami2n ! propio poder:pero Dio! pede in%ini"a! co!a!: por con!i-ien"e, !i conoce en ac"o "odo ! poder,comprende en ac"o in%ini"a! co!a!: en con!ecencia, e"c.

=. E! !e(al de nole0a en la cria"ra conocer mc5a! co!a!, $ de ma$or nole0a!aer "odav+a m#! co!a!: le-o la ciencia qe e! de in%ini"a nole0a !e e"iende ain%ini"a! co!a!: le-o, e"c.

C. Dio! conoce m#! co!a! qe pede, pe! conoce lo! male! de la clpa, qe nopede 5acer: ma! pede in%ini"a! co!a!: por "an"o conoce in%ini"a! co!a! $ m#!. Elqe conoce el pn"o !e-4n ! !!"ancia $ vir"alidad, lo conoce no !*lo en !+, !ino"ami2n lo qe pede !alir de 2l. A5ora ien, de n pn"o peden !alir in%ini"a!l+nea!: le-o, !i en cada l+nea 5a$ in%ini"o! pn"o!, $ de cada pn"o peden !alir

in%ini"a! l+nea!, de la mi!ma %orma Dio! comprende el poder de "oda cria"ra: le-o,no !*lo !ae in%ini"a! co!a!, !ino "ami2n in%ini"a! co!a! ml"iplicada! por in%ini"a!.

.Todo lo qe el en"endimien"o 5mano en"iende en po"encia o "iene en po"encia,el en"endimien"o divino lo "iene en ac"o $ m#!, porqe el !er creado no !e pedei-alar al !er increado ni en ac"o ni en po"encia.

. E! a!+ qe el en"endimien"o po!ile 5mano e!"# aier"o a in%ini"a! co!a!, porqennca !ae "an"a! co!a! qe no peda !aer m#!: le-o, !i el en"endimien"o divinoe!"# aier"o en ac"o a m#! co!a! qe el en"endimien"o 5mano, !e e"iende enac"o a m#! qe in%ini"a! co!a!.

H. Por redcci*n a lo impo!ile, porqe, !i Dio! !*lo conociera co!a! %ini"a!, !epodr+a pen!ar al-o ma$or qe la ciencia divina, pe!"o qe !e pede pen!ar al-oma$or qe "odo !er %ini"o. Pero e!"o no pede !er: por con!i-ien"e, e"c.

1. Si Dio! !piera co!a! %ini"a!, podr+a !aer m#! co!a! o no. Si no, ! ciencia !er+alimi"ada: !i !+, el qe pede !aer al-o qe no !ae, pede aprender: $ e!o e! imp+odecirlo de Dio!: le-o, e"c.

11. Si !piera !olamen"e la! co!a! qe ei!"en, $ no la! co!a! qe peden 5acer!e,como el ar"+%ice creado conoce mc5a! co!a! qe pede 5acer $ no 5ar# nnca, el5omre !a+a al-o qe !e ocl"ar+a a Dio!. Ma! e!"o e! %al!o e impo!ile: por "an"o,e"c.Ar-men"o! en con"ra3

1 Todo lo qe !e conoce e! verdadero, "odo lo verdadero e! n en"e: le-o, !i la!co!a! qe !e conocen !on in%ini"a!, lo! en"e! !on in%ini"o!. Pero la con!ecencia e!impo!ile: por con!i-ien"e, "ami2n lo e! el an"eceden"e.

6. Dio! '0-a "oda! la! co!a! qe conoce. Pero "oda! la! co!a! qe '0-a !on "ale! $"an"a! como Jl '0-a: $ "oda! la! co!a! qe '0-a la! "oma como %ini"a!: porcon!i-ien"e, "oda! la! co!a! qe conoce !on %ini"a!. Si "4 dice! qe no e!con!ecen"e a%irmar3 porqe e! %ini"o para Dio!, e! %ini"o, con"e!"o3 cada co!a e!en !+ "al cal e! en el 'icio de la verdad: le-o, !i al-o e! %ini"o para Dio!, e!nece!ario qe !ea %ini"o a!ol"amen"e

9. Todo !er in%ini"o e! irrea!ale "an"o por el !er in%ini"o como por el !er %ini"o,

porqe calqiera qe lo rea!ara le pondr+a l+mi"e, $ en"once! !er+a %ini"o. Ma! elen"endimien"o divino comprende $ rea!a "odo lo qe conoce: por "an"o, !i el !erin%ini"o e! irrea!ale, el !er in%ini"o no pede !er conocido.

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<. Toda! la! co!a! qe Dio! conoce, la! conoce di!"in"amen"e. A5ora ien, "odo loqe conoce di!"in"amen"e lo cen"a: $ "odo lo qe e! con"ado, e! medido, $ "odo loqe e! a!+ e! %ini"o: le-o "odo lo qe conoce Dio! e! %ini"o.

=. Todo n4mero e! par o e! impar: le-o "odo lo qe e! con"ado por Dio! e! con"ado

con n4mero par o con n4mero impar. Pero, "odo n4mero par e! divi!ile en do!i-ale!, $ de la mi!ma manera e! divi!ile "odo n4mero impar !i le re!"amo! no: $"odo n4mero a!+ e! %ini"o: por con!i-ien"e, !i Dio! cen"a "odo lo qe !ae, e!nece!ario qe lo cen"e con n4mero %ini"o: en con!ecencia, la! co!a! qe Dio!!ae !on %ini"a!: le-o, e"c.

C. Toda! la! co!a! qe conoce Dio!, la! conoce ordenadamen"e. A5ora ien,dondeqiera qe 5a$ orden, 5a$ ra0*n de n primero $ de n 4l"imo, qe e! ra0*nde %ini"o: le-o, !i dondeqiera qe 5a$ ra0*n de orden 5a$ ra0*n de %ini"d $ Dio!no conoce nada !in orden, porqe no conoce nada de!ordenadamen"e, e! impo!ileqe Dio! cono0ca in%ini"a! co!a! .

. Si Dio! !ae in%ini"a! co!a!, 2!"a! !on in%ini"a! para Jl o para no!o"ro! o en !+

mi!ma!. Si !on in%ini"a! para no!o"ro!, no e! decir nin-na -ran co!a, porqe !on%ini"a! en !en"ido a!ol"o. K7 !i !on in%ini"a! para Jl Toda! la! co!a! qe !onin%ini"a! para al-ien no !on conocile! por 2l ni 2l la! comprende: le-o, !i Dio!!ae in%ini"a! co!a!, no la! comprende. K7 !i !on in%ini"a! en !+ mi!ma! >na co!adi!"in"a de Dio!, por el mi!mo 5ec5o de !er di!"in"a, e! cria"ra, $ por el mi!mo5ec5o de !er cria"ra, e! limi"ada: le-o !aer co!a! in%ini"a! di!"in"a! de Dio!, e! lomi!mo qe !aer co!a! in%ini"a! %ini"a!, lo cal e! %al!o e inin"eli-ile, porqeimplica con"radicci*n.

. Si Dio! !ae in%ini"a! co!a!, o !on in%ini"a! en ! ca!a o en ! -2nero propio. Si!on in%ini"a! en ! ca!a, "odo lo qe e! en ! ca!a, e! no: le-o "oda! la! co!a!qe conoce como en ! ca!a la! conoce como na !ola: no como in%ini"a!. Si !onin%ini"a! en ac"o $ en ! -2nero propio, !er in%ini"a! en ac"o $ en ! -2nero propioe! %al!o e impo!ile: por "an"o, e! %al!o e impo!ile qe Dio! cono0ca in%ini"a!co!a!.

H. Llamemo! A a "odo lo qe pede !er conocido por Dio!. En"once! pre-n"o3 A oe! Dio! o al-o di!"in"o de Dio!. Si e! Dio!, lo !aido por Dio! e! Dio!: le-o n a!noe! Dio!. Si e! al-o di!"in"o de Dio!, "odo lo qe e! a!+ e! %ini"o en ac"o: le-o A e!%ini"o en ac"o, $ A nomra "oda! la! co!a! qe !e peden conocer: por con!i-ien"e,"oda! la! co!a! qe !e peden !aer !on %ini"a!: le-o, e"c.

1. A o e! i-al qe Dio! o e! menor o e! ma$or. Si e! menor qe Dio!, e! %ini"a. Sie! i-al o ma$or, e! Dio!. Ma!, !i Dio! !ae in%ini"a! co!a!, Dio! no conoce !ino aDio!, $ !i no conoce !ino a Dio!, no !ae in%ini"a! co!a!: por "an"o, !i conoce

in%ini"a! co!a!, no conoce in%ini"a! co!a!.11. 8omo en Dio! 5a$ poder de 5acer $ poder de conocer, $ amo! !on in%ini"o!, $el poder de 5acer !iempre 5ace co!a! %ini"a!, parece qe el poder de conocer!iempre conoce co!a! %ini"a! en ac"o: $ !i no Kpor q2 no E!"o e! pre-n"ar3 Si 5a$en Dio! qerer, !aer $ 5acer, $ el qerer $ el 5acer no !e e"ienden a in%ini"a!co!a!, Kc*mo el !aer !e podr# e"ender a in%ini"a! co!a!, !iendo a!+ qe el mediono !orepa!a lo! e"remo! .8oncl!i*nDio! con la ciencia de !imple in"eli-encia !ae $ comprende in%ini"a! co!a!

Re!pondo3

Para en"ender lo dic5o an"eriormen"e 5a$ qe no"ar qe, !e-4n lo! doc"ore!an"i-o!, no! vemo! %or0ado! a admi"ir qe Dio! conoce in%ini"a! co!a!, pe!"o qeel pro%e"a David dice en el Salmo 1<C,=3 Grande e! ne!"ro Se(or $ -rande !

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poder $ ! !aidr+a no "iene n4mero. 7 A-!"+n no !*lo a%irma e!"o, !ino qe"ami2n lo prea en La 8idad de Dio!, II 1, donde dice3 FPor "an"o en lo qedicen al-no!, a !aer lo! %il*!o%o!, qe ni la ciencia de Dio! pede comprenderin%ini"a! co!a!, le! %al"a a"rever!e a decir $ 5ndir!e en e!"e remolino de impiedad,qe Dio! no conoce "odo! lo! n4mero!. Pe! e! cer"+!imo qe !on in%ini"o!, $a qeen calqier n4mero qe pien!e! poner %in, 2!"e mi!mo no di-o qe pede !er

amen"ado a(adi2ndole na nidad, !ino "ami2n qe, por -rande qe !ea $ porenorme can"idad qe con"en-a, por la mi!ma ra0*n $ ciencia de lo! n4mero! pedeno !*lo dplicar!e, !ino "ami2n ml"iplicar!e. 7 de "al manera e!"# cada n4merode"erminado por !! propiedade! qe nin-no pede !er i-al a nin-4n o"ro. Encon!ecencia !on de!i-ale! $ diver!o! en"re !+, $ cada no en par"iclar e! %ini"o $"odo! 'n"o! !on in%ini"o!. De e!"a manera Kaca!o no conoce Dio! "odo! lo! n4mero!a ca!a de ! in%ini"d $ la ciencia de Dio! lle-a 5a!"a cier"a !ma de n4mero! ei-nora lo! dem#! Ki2n dir+a e!"o por loco qe e!"vieraF

7 poco m#! aa'o3 FA!+, pe!, anqe no 5a$ nin-4n n4mero qe epre!e in%ini"o!n4mero!, !in emar-o la in%ini"d del n4mero no e! incompren!ile para aqel c$aUin"eli-encia no "iene n4mero Sal 1<C,=. Por lo cal, !i "odo lo qe e!comprendido por la ciencia e! delimi"ado por la compren!i*n del qe lo conoce,

cier"amen"e "ami2n "oda in%ini"d e! de n modo ine%ale %ini"a para Dio!, $a qeno e! incompren!ile para ! ciencia. Por lo cal !i la in%ini"d de lo! n4mero! nopede !er in%ini"a para la ciencia de Dio!, la cal la aarca, Kqi2ne! en %in !omo!no!o"ro!, 5omrecillo!, para qe pre!mamo! %i'ar l+mi"e a ! cienciaF

En con!ecencia 2!"o! lo! n4mero!, como "e!"i-o! !e-r+!imo!, no! %er0an adecir o admi"ir qe Dio! conoce in%ini"a! co!a!.

7 el !en"ido de e!"a "e!i! e! !e(alado por lo! doc"ore! m#! recien"e!, qe 5ana%irmado qe 5a$ "re! cla!e! de conocimien"o divino, no por la diver!idad de laciencia divina en !+, !ino en la conno"aci*n. En e%ec"o, 5a$ en Dio! conocimien"o deaproaci*n, de vi!i*n $ de in"eli-encia.

El conocimien"o de aproaci*n e! !*lo de la! co!a! ena! $ %ini"a!. Elconocimien"o de vi!i*n e! de la! co!a! mala! $ ena!, pero %ini"a!, porqeconcierne al "iempo, pe! !e re%iere !olamen"e a la! co!a! qe 5an !ido, !on o vana !er. 7 el conocimien"o de in"eli-encia e! de la! co!a! in%ini"a!, porqe Dio!en"iende no !*lo la! co!a! qe van a !er, !ino "ami2n la! po!ile!, $ la! po!ile!para Dio! no !on %ini"a!, !ino in%ini"a!.

7 la ra0*n de e!"a "e!i!, e! decir, de qe admi"amo! qe Dio! conoce in%ini"a! co!a!$ o qiere o di!pone no 5acerla!, e! qe el !aer de Dio! en ! "ercera acepci*n e!n ac"o in"r+n!eco de Dio!. 7 lo llamo in"r+n!eco no !*lo porqe e! in"r+n!eco en !ori-en, !ino "ami2n porqe e! in"r+n!eco en ! %inalidad e in"r+n!eco en ! medio ein"r+n!eco en ! modo.

Di-o qe e! in"r+n!eco en ! %inalidad, porqe la mirada de Dio! al conocer no !al"a%era de !+, !ino qe conoce "oda verdad mir#ndo!e a !+ mi!mo como verdad.In"r+n!eco en ! medio, porqe Dio! conoce "odo lo qe conoce por la! ra0one!e"erna! qe !on id2n"ica! a Jl. In"r+n!eco en ! modo, porqe el !aer de Dio!pre!cinde no !*lo de la ra0*n de ca!a ac"al, !ino "ami2n de la ra0*n de ca!a ena!ol"o, Pe! conoce la! co!a! mala!, de la! cale! no e! ca!a: conoce "ami2nla! co!a! %"ra!, qe no e!"# 5aciendo "odav+a: conoce "ami2n la! co!a! po!ile!,qe no 5ar# nnca.

7 por e!o, porqe el mi!mo !aer de Dio! no me0cla ni conno"a al-o ac"al e"erno,por e!o !i-ni%ica n ac"o a manera de 5#i"o, n ac"o, di-o, i-alado a la po"enciami!maVpe! Dio! !ae "odo qe pede !aerV: !i-ni%ica "ami2n n ac"o no

limi"ado en nada ni en can"o a !+ ni en can"o a lo qe conno"a, $, por I o mi!mo,niver!al en can"o a lo! l-are!, en can"o a lo! "iempo! $ en can"o a lo! o'e"o!.Pe! lo qe !po en n !i"io, lo conoce en "oda! par"e!: $ lo qe !ae na ve0, lo

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!ae !iempre: $ lo mi!mo qe conoce na co!a, conoce "ami2n "oda! la! co!a!qe !e peden !aer. De a5+ qe, pe!"o qe la! co!a! qe !e peden conocer no!on "an !*lo lo! !ere! en ac"o, !ino "ami2n lo! !ere! en po"encia, no !iendoinconvenien"e admi"ir in%ini"a! co!a! en po"encia, "ampoco e! inconvenien"e admi"irin%ini"a! co!a! qe Dio! conoce en ac"o.- 7 por e!"o e!"# clara la re!pe!"a a lace!"i*n $ a la! o'ecione!.

WSolci*n de la! o'ecione!

1. A la o'eci*n3 Todo lo qe !e conoce e! verdadero, e"c., 5a$ qe decir qe 5a$do! cla!e! de ciencia, la qe ca!a la! co!a! $ la qe e! ca!ada por la! co!a!. Lo!aido por la ciencia ca!ada por la! co!a! e! verdadero en !+ $ en ! e%ec"o: encamio, lo !aido por la ciencia qe ca!a la! co!a! e! verdadero en ca!a $ enpo"encia, $ e!"a verdad no lleva con!i-o n en"e en ac"o, !ino n en"e en lapo"encia de la ca!a: $ por e!o de e!"o no !e !i-e qe, !i Dio! !ae in%ini"a! co!a!,lo! en"e! !on in%ini"o!, !ino qe para Dio! !on po!ile! in%ini"a! co!a!.

6. A la o'eci*n3 Dio! '0-a "oda! la! co!a! qe conoce, e"c., 5a$ qe decir qeDio!, al conocer in%ini"a! co!a!, '0-a qe e!"a! co!a! !on in%ini"a! a!ol"amen"e,pero %ini"a! para Jl, $ e!"o no e! il*-ico. Pe! de la mi!ma manera qe no !e !i-e

qe, !i al-o e! in%ini"o para n !er %ini"o, e! in%ini"o a!ol"amen"e, a!+ "ampoco !e!i-e qe, !i al-o e! %ini"o para el !er in%ini"o, e! %ini"o a!ol"amen"e: $ e!"o e! loqe dice A-!"+n en el "e"o ci"ado.

9. A la o'eci*n3 Todo !er in%ini"o e! irrea!ale, e"c., 5a$ qe decir qe rea!ale!e pede decir en do! !en"ido!3 primero, de n modo di!cr!ivo qe va de ne"remo al o"ro, $ en e!"e !en"ido la o'eci*n e! verdadera, $ a!+ la en"iende el/il*!o%o en el liro I de la /+!ica: !e-ndo, por na mirada de con'n"o niver!al $plena de lo qe e! conocido por la in"eli-encia: $ de e!"a manera el !er in%ini"o, alno !er incompren!ile para el !er in%ini"o, no e! irrea!ale para 2l, !ino !*lo paran !er %ini"o.

<. A la o'eci*n3 Toda! la! co!a! qe !ae $ conoce Dio! la! conoce di!"in"amen"e,e"c., 5a$ qe decir qe e!a con!ecencia %alla en3 "oda! la! co!a! qe di!"in-e la!cen"a, porqe di!"in-ir e! m#! qe con"ar.- O di qe "oda! la! co!a! qe di!"in-ela! cen"a con n4mero %ini"o o in%ini"o: pero en"once! no !e !i-e qe la! mide,porqe la medida !e re%iere !*lo al n4mero %ini"o.

=. A la o'eci*n3 Si Dio! cen"a, cen"a con n4mero par o con n4mero impar, e"c.,5a$ qe decir qe e!a con!ecencia e! %al!a, porqe el n4mero in%ini"o aarca eln4mero par $ el impar. De a5+ qe, lo mi!mo qe e! %al!a la !i-ien"e con!ecencia3El 5omre $ el a!no !on animale!, le-o lo! do! !on racionale! o irracionale!, a!+"ami2n e! %al!a la con!ecencia an"erior.

A la o'eci*n3 Toda! la! co!a! qe conoce Dio!, la! conoce ordenadamen"e, e"c.,

5a$ qe decir qe el conocimien"o de Dio! dice relaci*n al !'e"o qe conoce $ alo'e"o conocido. En relaci*n con el !'e"o qe conoce, "odo lo qe conoce lo conoce!iml"#neamen"e, lo mi!mo qe dice !iml"#neamen"e $ na !ola ve0 "odo lo qedice: en camio, en relaci*n con el o'e"o conocido di-o qe conoceordenadamen"e: pero lo mi!mo qe el o'e"o conocido por Dio! no e! !*lo pre!en"e,!ino "ami2n %"ro $ po!ile, a!+ "ami2n aqel orden no e! !*lo orden ac"al, !ino"ami2n po"encial, porqe no conoce la! co!a! ordenadamen"e !*lo en el orden qeJl 5a 5ec5o, !ino "ami2n en el orden qe Jl pede 5acer. - Por con!i-ien"e lo qedice la o'eci*n qe "odo orden "iene primero $ 4l"imo, e! verdad del orden ac"al,no del orden po"encial, como !e ve claro en lo! n4mero!, qe !on in%ini"o!, $ !inemar-o !on ordenado!: pe! "ienen el orden po!ile $ "ami2n in%ini"d.

. A la o'eci*n3 O !ae in%ini"a! co!a! para no!o"ro!, e"c., 5a$ qe decir qe !ae

in%ini"a! co!a! en !+, no cier"amen"e in%ini"a! en ac"o, pero !+ en po"encia: ma! la!co!a! qe ei!"en en po"encia !on conocida! por Dio! en ac"o. De aq+ qe lain%ini"d po"encial en la! co!a! conocida! e! !%icien"e para la in%ini"d ac"al de la

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compren!i*n divina: por "an"o, lo mi!mo qe la in%ini"d en po"encia no rep-na ala %ini"d en ac"o de la cria"ra, a!+ "ampoco la in%ini"d en ac"o del conocimien"odivino rep-na a la %ini"d de la cria"ra.

. A la o'eci*n3 O !ae in%ini"a! co!a! en ! ca!a, e"c., 5a$ qe decir qe lo !onde la! do! manera!.- 7 !i o'e"a! qe en ca!a !on na !ola co!a, no vale, porqe,

anqe el ar"e $ la po"encia !ean na !ola, !in emar-o !on mc5a! la! ra0one! dela! co!a! qe !e deen conocer. Si o'e"a! qe la! co!a! !on %ini"a! en ! -2neropropio, e!o e! verdad con relaci*n al !er qe "ienen: pero !in emar-o, con relaci*nal !er qe peden "ener !on in%ini"a! al meno! en po"encia $, de e!a manera, !onconocida! por Dio! como in%ini"a!, porqe, como 5emo! dic5o mc5a! vece!, la!co!a! qe ei!"en en po"encia !on conocida! por Dio! en ac"o.

H. A la o'eci*n3 A o e! Dio! o al-o di!"in"o de Dio!, 5a$ qe decir qe lo conocidopor Dio! na! vece! !i-ni%ica la mi!ma ra0*n de conocer, o"ra! el o'e"o e"ernoconocido. En el primer !en"ido e! Dio!, porqe, como dice An!elmo en el Monolo-io,Fla cria"ra en el 8reador e! la e!encia creadoraF. En el !e-ndo !en"ido e! al-odi!"in"o de Dio!, pero en"once! no !e !i-e qe !ea in%ini"o en ac"o, porqe, paraqe la! co!a! conocida! por Dio! en ac"o !ean in%ini"a!, no e! nece!ario qe !ean

in%ini"a! en ac"o, !ino qe a!"a qe !ean in%ini"a! en po"encia en ! -2nero propio.

1. A la o'eci*n3 O A e! i-al a Dio!, e"c., 5a$ qe decir !e-4n la di!"inci*n an"e!dic5a qe en el primer !en"ido e! lo mi!mo qe Dio!: en el !e-ndo !en"ido e! al-odi!"in"o de Dio!, porqe, anqe "iene la in%ini"d en po"encia, !in emar-o no la"iene en ac"o, $ Dio! la "iene en ac"o.

11. A la 4l"ima o'eci*n, !ore el poder de 5acer $ de !aer, $ !ore el qerer $ el5acer, qeda clara la re!pe!"a a par"ir de la !olci*n principal.

CUESTIÓN IISi Dio! conoce la! co!a!

por !! !eme'an0a! o por !! e!encia!>na ve0 admi"ido qe Dio! conoce in%ini"a! co!a!, pre-n"o !i conoce la! co!a! qeconoce por !! !eme'an0a! o por ! e!encia. Parece qe la! conoce por !!!eme'an0a!3Ar-men"o! a %avor

1. En primer l-ar por la a"oridad de la E!cri"ra. )an 1, 9-<3 Lo qe %e 5ec5oen Jl era vida: le-o "oda! la! co!a! qe %eron 5ec5a!, an"e! ei!"+an en elconocimien"o de Dio!: le-o ei!"+an en Jl o por !eme'an0a Xo por verdad . Ma! noei!"+an por verdad, pe!"o qe "odav+a no ei!"+a nada: por "an"o ei!"+an por!eme'an0a .

6. A-!"+n, en el liro I de La Trinidad, dice qe Fel &i'o e! el ar"e plena de "oda!la! ra0one! viva! inm"ale!F. E! a!+ qe la! ra0one! en el ar"e no !on o"ra co!aqe la! !eme'an0a! de la! co!a! llevada! a cao $ conocida! por el ar"+%ice: le-o !e!i-e la mi!ma concl!i*n qe en el n4mero an"erior.

9. A-!"+n en el liro I de La Trinidad, cap+"lo 11, dice3 FTodo conocimien"o a"rav2! de na ima-en e! !eme'an"e a la co!a qe 2l conoceF. Pero el conocimien"odivino, al no !er por privaci*n, e! a "rav2! de na ima-en: por con!i-ien"e, e!nece!ario qe !ea !eme'an"e a la co!a qe 2l conoce. Ma! no !er+a !eme'an"e !i no"viera la !eme'an0a de la co!a : por "an"o, e"c.

<. El /il*!o%o dice Fqe el en"endimien"o en cier"o modo e! "oda! la! co!a!F E! a!+qe e!"o no e! !ino porqe el qe en"iende, por lo mi!mo qe en"iende !e a!eme'a

a la co!a en"endida: le-o, !i e!"o !e pede decir del en"ender e -eneral, !i Dio!

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en"iende $ conoce al-o, e! nece!ario qe "en-a la! !eme'an0a de la! co!a! qeconoce: le-o, e"c.

=. Para conocer na co!a per%ec"amen"e e! nece!ario qe 5a$a adecaci*n delen"endimien"o con lo in"eli-ile. Pero la co!a creada no pede adecar!e alen"endimien"o creador por ! propia na"rale0a, porqe 2!"e e! !imple $ ella e!

compe!"a: por con!i-ien"e e! nece!ario qe !e le adece por al-na !eme'an0a!imple $ !eparada de "oda ma"eria: en con!ecencia, e"c.

C. Dio! conoce la! co!a! de!p2! qe 5an !ido 5ec5a! de la mi!ma manera qe la!conoc+a an"e! de qe %eran 5ec5a!, porqe el conocimien"o divino no camia. Ma!an"e! de qe %eran 5ec5a! no pod+a conocerla! por !! propia e!encia!: $ la!conoc+a o por !! !eme'an0a! o por !! e!encia!. Pero !i no la conoc+a por !!e!encia!, por "an"o la! conoc+a por !! !eme'an0a! , $ a5ora la! conoce de la mi!mamanera qe en"once!: en con!ecencia, e"c.

. Dio! ac"4a !e-4n n plano. A5ora ien, "odo el qe ac"4a !e-4n n plan !e 5aceprimero na idea de lo qe va a 5acer: $ "odo el qe !e 5ace na idea de al-o, lopo!ee de al-na manera o en ! verdad o en ! !eme'an0a: le-o, an"e! de qe

%eran 5ec5a! la! co!a! no la! po!e+a Dio! en can"o a !! e!encia e! qe la!po!e+a en can"o a !! !eme'an0a!.

. Dio! e! la ca!a e'emplar verdadera $ propiamen"e, lo mi!mo qe e! verdadera $propiamen"e ca!a e%icien"e $ %inal . E! a!+ qe no e! ca!a e'emplar verdadera $propiamen"e !ino el qe "iene la! !eme'an0a! de la! co!a! e'emplada!, $ por mediode dic5a! !eme'an0a! la! conoce $ la! 5ace: le-o lo mi!mo qe per"enece a Dio!la ra0*n de e'emplaridad, a!+ "ami2n le per"enece la ra0*n de !eme'an0a .

Dio! e! verdaderamen"e el e!pe'o e"erno qe condce al conocimien"o de "oda o"raco!a conocile. Ma! el e!pe'o no lleva al conocimien"o de o"ra co!a !i no "iene !!eme'an0a: por "an"o !e !i-e lo mi!mo qe en el n4mero an"erior

1. Dio! e! verdadera $ propiamen"e vero. Pero el vero e! !eme'an0a de lo qe!e dice: por con!i-ien"e, !i el &i'o de Dio! e! el ero con el cal !e dicen "oda! la!co!a! , e! nece!ario qe en 2l e!"2n la! !eme'an0a! de "oda! la! co!a! qe !e 5andic5o.

11. A la per%ecci*n del conocimien"o concrren do! co!a!, la l0 $ la !eme'an0a.A5ora ien, la ra0*n de la l0 per%ec"+!ima !e da en"eramen"e en el conocimien"odivino : le-o "ami2n !e da la ra0*n de la !eme'an0a epre!iva.Ar-men"o! en con"ra3

1. An!elmo en el Monolo-io, cap+"lo 91, dice3 FE! eviden"e qe en el ero, pormedio del cal %eron 5ec5a! "oda! la! co!a!, no e!"# la !eme'an0a de ella!, !ino la

verdadera $ !imple e!enciaF : le-o, !i Dio! no conoce por medio de al-o qe e!"2%era de Jl, no conoce por la !eme'an0a, !ino m#! ien por la e!encia.

6. Dondeqiera qe 5a$ !eme'an0a, all+ 5a$ concordancia: $ dondeqiera qe 5a$concordancia, 5a$ par"icipaci*n de na co!a por par"e de vario!. E! a!+ qe Dio! $la cria"ra no par"icipan de nada en com4n, porqe en"once! e!e al-o !er+a m#!!imple qe el 8reador: le-o e! impo!ile qe 5a$a al-na !eme'an0a en el8reador re!pec"o a la cria"ra, o vicever!a.

9. La !eme'an0a e! relaci*n de eqivalencia. Pero en"re el 8reador $ la cria"ra nopede 5aer nin-na relaci*n de eqivalencia: por con!i-ien"e "ampoco pede5aer !eme'an0a.

<. Lo mi!mo qe la i-aldad !e prodce por la nidad en la can"idad, a!+ la!eme'an0a !e prodce por la nidad en la calidad. Ma! en"re el 8reador $ lacria"ra de nin-na manera !e encen"ra i-aldad ni en !en"ido propio ni en

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!en"ido %i-rado: por "an"o "ampoco !e encen"ra !eme'an0a por la mi!ma ra0*n: o!i !e encen"ra en ello! !eme'an0a $ no i-aldad, 5a$ qe pre-n"ar por q2 e! a!+.

=. Si 5a$ al-na !eme'an0a en"re el 8reador $ la cria"ra, 2!"a e! m+nima: le-o !ila !eme'an0a e! la ra0*n de conocer, 5alando con propiedad, donde 5a$a ma$or!eme'an0a, all+ 5ar# ma$or ra0*n de conocer, $ donde m+nima, m+nima: le-o, !i

Dio! conoce la! co!a! por la! !eme'an0a!, !e !i-e de aq+ qe "endr# nconocimien"o m+nimo de la! co!a!. 7 decir e!"o e! decir la!%emia!.

C. >na cria"ra !e a!eme'a a Dio! m#! qe o"ra: p.e., la qe ei!"e, vive $ !ien"e,!e a!eme'a m#! qe la qe !olamen"e ei!"e: le-o, !i la ma$or !eme'an0a e!ma$or ra0*n de conocer, Dio! conoce a na cria"ra m#! qe a o"ra.

. Si ne!"ro en"endimien"o e!"viera "o"almen"e en ac"o, no nece!i"ar+a la!eme'an0a: le-o, como el en"endimien"o divino e!"# "o"almen"e en ac"o, $ e! l0re!pec"o a "odo lo conocile , parece qe para qe Dio! cono0ca no !e reqierenin-na ra0*n de !eme'an0a.

. La !eme'an0a e! la ra0*n qe condce a o"ra co!a, a !aer, a la co!a de la cal

e! !eme'an0a. A5ora ien, donde 5a$ "al condcci*n all+ 5a$ dedcci*n $comparaci*n de la ra0*n, $ e!"o no va de nin-na manera con el conocimien"odivino: le-o "ampoco la ra0*n de !eme'an0a.

H. La verdad e! la ra0*n de conocer: con!ecen"emen"e, en el me'or conocimien"o!e da de la me'or manera la 4!qeda de la verdad. Pero la verdad !e da me'or enla mi!ma co!a qe en ! !eme'an0a: por con!i-ien"e, !i el conocimien"o divino e!el m#! nole, no conoce la! co!a! por !! !eme'an0a!, !ino por !! e!encia!.

1. Dice el /il*!o%o en el liro III Sore el alma3 FEn lo! !ere! inma"eriale! e! lami!ma co!a lo qe !e en"iende $ el medio con el qe !e en"iendeF. A5ora ien, Dio!e! "o"almen"e inma"erial: le-o lo qe Dio! conoce $ el medio con qe conoce e! lomi!mo. Ma! Dio! conoce co!a! e"eriore! a Jl: por "an"o la! conoce por !!e!encia!, no por al-na! !eme'an0a!.

11. Dondeqiera qe 5a$ ni*n inmedia"a e indivi!a en"re el qe conoce $ loconocile, no 5a$ nece!idad de !eme'an0a. E! a!+ qe Dio! e!"# en lo m#! +n"imo decalqier cria"ra: le-o para conocerla no nece!i"a nin-na !eme'an0a

16. El conocimien"o por e!encia e! m#! nole qe el conocimien"o por !eme'an0a, $e!"o e! eviden"e, porqe e!"e modo de conocer per"enece al "ercer cielo, como diceA-!"+n en el 8omen"ario li"eral al G2ne!i!, II: le-o, !i 5a$ qe a"riir a Dio! la!co!a! m#! nole!, parece qe e! m#! convenien"e admi"ir qe Dio! cono0ca por la!e!encia! qe no por la! !eme'an0a!.

19. 8an"o m#! nole e! el conocimien"o "an"o m#! inmedia"a e! la con'nci*n $ lani*n del qe conoce con lo conocile. E! a!+ qe el conocimien"o divino "iene lanole0a a!ol"a : le-o "iene "ami2n la ni*n m#! per%ec"a. Pero la con'nci*n $la ni*n e! m#! inmedia"a cando el qe conoce !e ne al conocile en can"o a !e!encia qe cando !e ne en can"o a ! !eme'an0a: por con!i-ien"e, e"c.8oncl!i*n

Dio! conoce la! co!a! por medio de la! ra0one! e"erna!, qe !on la! !eme'an0a!e'emplare! de la! co!a!, $ la! repre!en"an $ epre!an de la manera m#! per%ec"a, $!on e!encialmen"e lo mi!mo qe e! el mi!mo Dio!

Re!pondo3

&a$ qe decir qe, !e-4n dicen Dioni!io $ A-!"+n en mc5o! l-are!, Dio! conocela! co!a! por medio de la! ra0one! e"erna!. En e%ec"o, dice Dioni!io, Lo! nomre!de Dio!, 3 FDecimo! qe la! idea! e'emplare! !on la! ra0one! qe dan el !er a la

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realidad ei!"en"e en Dio!, ra0one! qe preei!"en !in-larmen"e en Jl $ qe la"eolo-+a llama prede%inicione! $ voln"ade! divina! $ ena! qe de"erminan $5acen la! co!a! qe ei!"en, !e-4n la! cale! la ei!"encia !ore!!"ancial 5aprede"erminado $ prodcido "oda! la! co!a!F .

A!imi!mo A-!"+n, cerca del principio de la! 8on%e!ione!, I, 5alando a Dio!, dice

a!+3 FEre! Dio! $ Se(or de "odo lo qe 5a! creado, $ en "i e!"#n e!"ale! la! ca!a!de "oda! la! co!a! ine!"ale!, $ permanecen inm"ale! lo! or+-ene! de "oda! la!co!a! mdale!, $ viven !empi"erna! la! ra0one! de "odo! lo! !ere! irracionale! $"emporale!F.- 7 en La 8idad de Dio!, I, 1, dice lo mi!mo3 FNo 5a$ mc5a! !inona !ola Saidr+a, $ en ella 5a$ in%ini"a! co!a! $ "e!oro! %ini"o! para ella de la!co!a! in"eli-ile!, en lo! cale! e!"#n "oda! la! ra0one! invi!ile! e inm"ale! dela! co!a!, incl!o de la! co!a! vi!ile! $ mdale!, qe 5an !ido 5ec5a! por ella,porqe Dio! no 5a 5ec5o nada !in !aerlo...

Ma! e!"a! ra0one! e"erna! no !on la! verdadera! e!encia! $ la! na"rale0a!e!enciale! de la! co!a!, $a qe no !on al-o di!"in"o del 8reador, $ la cria"ra $ el8reador "ienen nece!ariamen"e e!encia! di%eren"e!. Por "an"o e! nece!ario qe!ean la! %orma! e'emplare! $, con!i-ien"emen"e, la! !eme'an0a! repre!en"a"iva!

de la! propia! co!a!: $ por e!o !on la! ra0one! del conocer, porqe el conocimien"o,por el mi!mo 5ec5o de !er conocimien"o, dice a!imilaci*n $ epre!i*n en"re el qeconoce $ el conocile. 7 por "an"o 5a$ qe admi"ir, !e-4n lo qe dicen lo! San"o! $deme!"ran lo! ar-men"o! de ra0*n, qe Dio! conoce la! co!a! por medio de la!!eme'an0a! de ella!.

Para en"ender e!"a ce!"i*n $ !! o'ecione! 5a$ qe "ener en cen"a qe!eme'an0a !e dice en do! !en"ido!3 primero, por la concordancia de do! co!a! conna "ercera, $ en e!"e !en"ido !e dice qe F!eme'an0a e! la mi!ma calidad deco!a! di%eren"e!F. Se-ndo, !e dice !eme'an0a porqe na co!a e! !eme'an0a deo"ra, $ e!"o e! de do! manera!3 na e! la !eme'an0a por imi"aci*n, $ a!+ la cria"rae! !eme'an0a del 8reador: $ o"ra e! la !eme'an0a e'emplar, $ a!+ en el 8reador laidea e'emplar e! !eme'an0a de la cria"ra. Ma! de la! do! manera! dic5a!eme'an0a, la imi"a"iva $ la e'emplar, e! eprimen"e $ epre!iva, $ e!"a e! la!eme'an0a qe !e reqiere para "ener n conocimien"o de la! co!a!

Pero 5a$ n conocimien"o qe ca!a la! co!a!, $ o"ro qe e! ca!ado por la! co!a!.Para el conocimien"o ca!ado por la! co!a! !e reqiere la !eme'an0a imi"a"iva, $e!"a !eme'an0a viene del e"erior, $ por e!o !pone en el en"endimien"o qeconoce al-na compo!ici*n $ adici*n, $ de a5+ e! qe !ea !e(al de imper%ecci*n.

Ma! para el conocimien"o qe ca!a la! co!a! !e reqiere !eme'an0a e'emplar, $2!"a no viene del e"erior ni implica al-na compo!ici*n ni a"e!"i-a al-naimper%ecci*n, !ino a!ol"a per%ecci*n. En e%ec"o, como el propio en"endimien"odivino e! la l0 !ma $ la verdad plena $ el ac"o pro : lo mi!mo qe el poder divino

al ca!ar la! co!a! e! !%icien"e por !+ mi!mo para prodcirla! "oda!, a!+ la l0 $ laverdad divina lo !on para epre!arla! "oda!: $ porqe el epre!ar e! n ac"oin"r+n!eco, por e!o e! e"erno: $ porqe la epre!i*n e! na e!pecie de a!imilaci*n,por e!o el en"endimien"o divino, al epre!ar e"ernalmen"e "oda! la! co!a! con !!ma verdad, "iene e"ernalmen"e la! !eme'an0a! e'emplare! de "oda! la! co!a!,qe no !on al-o di!"in"o de 2l, !ino lo qe 2l e! e!encialmen"e.

Adem#!, porqe el en"endimien"o divino epre!a en can"o e! la l0 !ma $ el ac"opro, por e!o epre!a de la %orma m#! clara, preci!a $ per%ec"a, $ por ello de %ormaadecada $ con%orme a la in"encionalidad propia de na plena !eme'an0a. De a5+ e!qe conoce "oda! la! co!a! con la m#ima per%ecci*n, di!"inci*n e in"e-ridad.

i!"o e!"o, e! %#cil re!ponder a la! o'ecione!.

Solci*n de la! o'ecione!

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1. A la o'eci*n a!ada en An!elmo 5a$ qe decir qe 2l 5ala all+ de la !eme'an0aqe e! ca!ada por la verdad de la co!a. Por "an"o "oma all+ !eme'an0a con el!i-ni%icado de imi"aci*n, m#! ien qe de e'emplaridad. 7 en e!"e !en"ido la!eme'an0a !e pone en la co!a prodcida re!pec"o al qe la prodce $ no al rev2!,como dice de!p2!. En el o"ro !en"ido nada impide qe !e pon-a en el qe laprodce re!pec"o de la co!a prodcida.

6. A la o'eci*n3 Dondeqiera qe 5a$ !eme'an0a, all+ 5a$ concordancia..., 5a$ qedecir qe la !eme'an0a qe e! concordancia de do! en n "ercero, no !e admi"e enDio! re!pec"o de la cria"ra. Pero la !eme'an0a por la cal !e dice qe na co!a e!imi"aci*n de o"ra !+ e!"# ien ponerla en la cria"ra re!pec"o del 8reador, $ la!eme'an0a por la cal !e dice qe na co!a e! ca!a e'emplar de o"ra, "ami2n e!"#ien ponerla en el 8reador re!pec"o a la cria"ra. Pe! para e!"a !eme'an0a no !ereqiere concordancia por la par"icipaci*n de al-o com4n, !ino qe a!"a laconcordancia de orden !e-4n la ra0*n de ca!an"e $ ca!ado, del qe epre!a $ loepre!ado.

A la o'eci*n3 La !eme'an0a e! relaci*n de eqivalencia, e"c., 5a$ qe decir qe e!verdad !i !e 5ala de la !eme'an0a qe e! ca!ada por la concordancia de n "ercer

elemen"o par"icipado. 7 aq+ no la empleamo! en e!"e !en"ido. 7 por e!"o e!"# clarala re!pe!"a a la o'eci*n acerca de la i-aldad.

Sin emar-o a la pre-n"a por q2 la i-aldad no e! en al-na manera como la!eme'an0a, 5a$ qe decir qe la i-aldad implica conmen!raci*n, qe no pedeei!"ir de nin-na manera en"re el !er %ini"o $ el in%ini"o: la !eme'an0a, en camio,dice epre!i*n, $ 2!"a !+ pede ei!"ir en"re el 8reador $ la cria"ra. De a5+ qecomo no 5a$ con!ecencia al decir3 E!"o no e! i-al qe aqello, le-o no lo imi"a ono lo "iene por modelo: a!+ "ampoco 5a$ con!ecencia en la o'eci*n.

A la o'eci*n3 Si 5a$ al-na !eme'an0a en"re el 8reador $ la cria"ra, 2!"a e!m+nima, e"c., e!"# clara la re!pe!"a3 La !eme'an0a por par"icipaci*n no !*lo e!m+nima, !ino qe no ei!"e. Ma! la !eme'an0a por imi"aci*n e! ma$or o menor en lacria"ra !e-4n qe ella !e acerqe m#! o meno! a la ondad de Dio!. 7 la!eme'an0a e'emplar $ epre!iva e! !ma en el 8reador re!pec"o a "oda cria"ra,porqe la mi!ma verdad, por !er la l0 !ma, epre!a en -rado !mo "oda! la!co!a!. 7 por e!o no !e !i-e qe Dio! cono0ca a na cria"ra m#! qe a o"ra.

A la o'eci*n3 >na cria"ra !e a!eme'a a Dio! m#! qe o"ra, e!"# i-almen"e clara lare!pe!"a. En e%ec"o, e!"o e! verdad !i 5alamo! de la !eme'an0a imi"a"iva porpar"e de la cria"ra: pero 2!"a no e! la ra0*n del conocimien"o de Dio!, !ino la!eme'an0a e'emplar, la cal epre!a en -rado !mo e i-almen"e "oda! la! co!a!.

A la o'eci*n3 Si ne!"ro en"endimien"o e!"viera "o"almen"e en ac"o, no nece!i"ar+ala !eme'an0a, e"c., 5a$ qe decir qe e! verdad qe no nece!i"ar+a !eme'an0a

"omada o reciida del e"erior, pero !in emar-o 2l !e emplear+a a !+ mi!mo como!eme'an0a para conocer la! o"ra! co!a!. 7 de e!"a manera $ no de o"ra decimo!qe 5a$ !eme'an0a en el conocimien"o divino.

.. A la o'eci*n3 La !eme'an0a e! la ra0*n qe condce a o"ra co!a, 5a$ qe decirqe e! verdad acerca de la !eme'an0a qe depende de la realidad e"erior: acercade loa la o"ra !eme'an0a no e! verdad qe ore a manera de dedcci*n $ camino,!ino !*lo a manera de l0 qe epre!a per%ec"amen"e $ aqie"a al mi!mo qeconoce.

H. A la o'eci*n3 La verdad e! la ra0*n de conocer, e"c., 5a$ qe decir qe verdad !edice en do! !en"ido!. Primero, la verdad e! lo mi!mo qe la en"idad de la co!a,!e-4n lo qe dice A-!"+n en lo! Soliloqio!, qe Flo qe e! la verdadF . Se-ndo, la

verdad e! la l0 epre!iva en el conocimien"o in"elec"al, !e-4n lo qe diceAn!elmo en el liro De la verdad, qe Fla verdad e! na rec"i"d qe !e pedeperciir !*lo con la men"eF. En el primer !en"ido la verdad e! la ra0*n del conocer,

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pero remo"a: en el !e-ndo e! la ra0*n pr*ima e inmedia"a del conocer. Porcon!i-ien"e, cando !e dice qe la verdad !e da me'or en la mi!ma en"idad de laco!a qe en ! !eme'an0a, e! verdad !i !e "ra"a de la verdad en el primer !en"ido,pero no en el !e-ndo. Pero la verdad qe e! ra0*n pr*ima e inmedia"a delconocer, 2!a !e da me'or en la !eme'an0a qe 5a$ en el en"endimien"o, !ore "odo$ principalmen"e en aqella !eme'an0a qe e! e'emplar de la! co!a!: pe! la

!eme'an0a e'emplar epre!a la co!a m#! per%ec"amen"e qe la propia co!a ca!ada!e epre!a a !+ mi!ma $ por e!o Dio! conoce la! co!a! por aqella! !eme'an0a!m#! per%ec"amen"e qe la! conocer+a por !! propia! e!encia!. 7 lo! #n-ele!conocen la! co!a! en el ero m#! per%ec"amen"e qe en ! -2nero propio. Por local "ami2n A-!"+n dice %recen"emen"e qe el conocimien"o en el ero !ea!eme'a a la l0 del d+a. en camio el conocimien"o en el -2nero propio !e a!eme'aal o!crecer, porqe "oda cria"ra e! "iniela re!pec"o de la l0 divina.

1. A la o'eci*n3 En lo! !ere! inma"eriale! no !e di%erencia..., 5a$ qe decir qee!"a a%irmaci*n no !e re%iere !*lo a lo! !ere! inma"eriale! in"eli-en"e!, !ino "ami2na lo! in"eli-ile!, pe!"o qe cando n !er inma"erial conoce a o"ro !er inma"erial,en"once! !er# el mi!mo el qe conoce $ el medio con el qe !e conoce: $ e!"o no!iempre, !ino cando el en"endimien"o re%leiona !ore !+ mi!mo. 7 e!"o "iene l-ar

cando Dio! !e conoce a !+ mi!mo : ma! no cando conoce a la cria"ra, porqe,anqe Dio! e! inma"erial, no !on inma"eriale! la! co!a! conocida!.

11. A la o'eci*n3 Donde ei!"e ni*n inmedia"a en"re el qe conoce $ elconocile..., 5a$ qe decir qe la ni*n en"re el qe conoce $ el conocile pede !erde do! manera!3 o por ra0*n del !er $ del con!ervar $ del ca!ar, o por ra0*n delconocer $ la ni*n por ra0*n del ca!ar e! inmedia"a cando la ca!a prodce $ca!a $ o"iene el e%ec"o inmedia"amen"e: en camio, la ni*n por ra0*n delconocer e! inmedia"a cando el qe conoce al !er conocile o por la e!encia delmi!mo qe conoce o por la e!encia del !er conocido: $ en"once! no 5a$ nece!idadde !eme'an0a in"ermedia, di%eren"e de lo! do! e"remo!. No o!"an"e, la mi!mae!encia, en can"o e! ra0*n del conocer, "iene ra0*n de !eme'an0a, $ en e!"e!en"ido admi"imo! la !eme'an0a en el conocimien"o divino, el cal no e! o"ra co!aqe la mi!ma e!encia del qe conoce .

16. A la o'eci*n3 El conocimien"o por e!encia e! m#! nole qe el conocimien"o por!eme'an0a, 5a$ qe decir qe e! verdad !i !e "ra"a de la !eme'an0a a!"rac"a $ca!ada por la mi!ma e!encia de la co!a, $ na "al !eme'an0a !e reqiere para elconocimien"o ca!ado. Pero no e! verdad !i !e "ra"a de la !eme'an0a qe e! lomi!mo qe la e!encia del qe conoce. Pe! el conocimien"o en el cal el qeconoce 5ace !o de !+ mi!mo como !eme'an0a para conocer al-na co!a e! m#!per%ec"o qe el conocimien"o en el cal el qe conoce recie al-o de par"e de laco!a conocida.

19. A la o'eci*n3 8an"o m#! nole e! el conocimien"o "an"o m#! inmedia"a e! la

con'nci*n $ la ni*n en"re el qe conoce $ lo conocile, $a e!"# clara la re!pe!"a3porqe la !eme'an0a, qe no e! o"ra co!a qe el mi!mo !'e"o qe conoce, noe!"alece di!"ancia al-na irreal ni "ampoco de ra0*n, porqe el !'e"o qe conoceen can"o conoce dice ra0*n de !eme'an0a: $ por e!o la !eme'an0a qe e! la ra0*ndel conocer, no !ale en a!ol"o %era de la ra0*n del !'e"o qe conoce $ delo'e"o conocile.8>ESTIÓN IIISi Dio! conoce la! co!a! por !eme'an0a! realmen"e di%eren"e!

Admi"ido qe Dio! conoce la! co!a! por !eme'an0a! e'emplare!, !e plan"ea lace!"i*n !i la! conoce por !eme'an0a! realmen"e di%eren"e!. 7 parece qe !+3Ar-men"o! a %avor

1. Por la a"oridad. A-!"+n, oc5en"a $ "re! ce!"ione! diver!a!, en la ce!"i*n !orela! idea!3 FSi no pede decir!e o creer!e rec"amen"e qe Dio! 5a creado "oda! la!co!a! irracionalmen"e, 5a$ qe decir qe "oda! la! co!a! 5an !ido creada! con na

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ra0*n, $ el 5omre no con la mi!ma ra0*n qe el caallo, pe! e! a!rdo pen!are!"o: por con!i-ien"e, cada co!a 5a !ido creada con ! propia ra0*nF.

6. En el mi!mo pa!a'e3 FLa! idea! !on %orma! inm"ale!, qe e!"#n con"enida! enla in"eli-encia divinaF. E! a!+ qe "oda %orma e! na realidad: le-o, !i 5a$ mc5a!%orma!, 5a$ mc5a! realidade!: por "an"o, !i 5a$ mc5a! idea!, e! nece!ario qe

!ean realmen"e di%eren"e!.

9. Dioni!io en Lo! nomre! de Dio!, 3 FDecimo! qe la! idea! e'emplare! !on enDio! la! ra0one! qe dan el !er a la! co!a! qe ei!"en, $ qe "ale! ra0one!preei!"en !in-larmen"e, $ la Teolo-+a la! llama prede"erminacione!F. Ma! la!ra0one! qe dan el !er a la! diver!a! co!a! !on "ami2n diver!a!: por "an"o, al !erdiver!a! realmen"e la! co!a! creada!, e! nece!ario qe la! ra0one! qe le! dan el!er !ean realmen"e di!"in"a!.

<. El /il*!o%o en el liro II de la Me"a%+!ica3 FTodo el qe ora por medio de nmodelo, al %inal de la operaci*n e! %orma de la co!a 5ec5aF. Pero Dio! ora !e-4nn modelo: por con!i-ien"e, !i la! %orma! qe llevan a e%ec"o la! co!a! creada!"ienen di%erencia real, e! nece!ario qe la! ra0one! e'emplare! "en-an diver!idad

real.

=. E!"o mi!mo parece por la ra0*n. Dio! ora !e-4n n plan. A5ora ien, el qe ora!e-4n n plan no prodce la! co!a! !i no la! "iene en !+: le-o, !i prodcediver!idad de co!a!, e! nece!ario qe la! "en-a en !+ a'o ra0*n de diver!idad. E!a!+ qe no la! "iene !ino por medio de la! ra0one! de ella!: le-o e! nece!ario qela! ra0one! de la! co!a! !ean realmen"e diver!a!.

C. Todo lo qe "ienen la! co!a! lo recien de Dio!: le-o, como "ienen diver!idaden"re !+, la recien de aqel noil+!imo ar"e: por "an"o, !i la recien de Jl, e!nece!ario qe !e encen"re en Jl. Pero no e!"# en Jl !i no e! en la! ra0one!e'emplare!: por con!i-ien"e e! nece!ario qe 2!"a! !e di!"in-an realmen"e.

. Lo! e%ec"o! ope!"o! "ienen ca!a! pr*ima! ope!"a! $ qe lo! prodceninmedia"a $ ni%ormemen"e. Ma! la! ra0one! e'emplare! de la! co!a! !on !!ca!a! pr*ima! $ qe la! prodcen inmedia"a $ ni%ormemen"e: por "an"o, como!on ca!a! de co!a! no !*lo diver!a!, !ino "ami2n ope!"a!, e! nece!ario qe no!*lo !e di!"in-an realmen"e, !ino "ami2n qe !e opon-an en"re !+.

. 8omo dice ;oecio3 FEl n4mero %e el principal modelo en la men"e del 8readorF: $A-!"+n dice en el liro II de El lire aledr+o qe n4mero $ !aidr+a !on la mi!maco!a: $ e! opini*n com4n qe no !e encen"ra en Dio! el n4mero e'emplar !ino enrelaci*n a la! ra0one! e'emplare!. Le-o, !i el n4mero e!"alece verdaderaplralidad $ en e!a! ra0one! e'emplare! 5a$ verdadera $ propiamen"e ra0*n den4mero, !e !i-e qe en ella! 5a$ verdadera $ propiamen"e diver!idad real.

H. A la per%ecci*n del conocimien"o per"enece conocer di!"in"amen"e: le-o elconocimien"o m#! per%ec"o conoce con la m#ima di!"inci*n. A5ora ien, Dio! noconoce la! co!a! !ino del modo como la! "iene en !+: por con!i-ien"e, e! nece!arioqe la! "en-a en !+ con la m#ima di!"inci*n. Ma! no la! "iene !ino por medio de !!ra0one!: por "an"o e! nece!ario qe e!a! ra0one! !ean di!"in"+!ima!: encon!ecencia, "ienen en Jl no !*lo di!"inci*n de ra0*n, !ino "ami2n di!"inci*n real.

1. Dio! no conoce de di!"in"a manera la! co!a! qe 5a$ den"ro Jl $ la! qe 5a$%era de Jl: al con"rario, la! conoce ni%ormemen"e. Pero la! co!a! e"eriore! la!conoce con di!"inci*n real: por con!i-ien"e "ami2n la! qe 5a$ den"ro de Jl. E!a!+ qe conoce e!"a! co!a! de la mi!ma manera qe la! "iene: le-o la! "iene en !men"e como realmen"e di!"in"a!.

11. Lo !eme'an"e !e conoce por medio de ! !eme'an"e. E!"o e! verdad por !+mi!mo, pe! dice A-!"+n, La Trinidad, I FTodo conocimien"o por medio de na

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ima-en e! !eme'an"e a la co!a qe !e conoceF. Le-o, ar-men"ando a la inver!a,lo de!eme'an"e !e conoce por medio de ! de!eme'an"e. Ma! la! co!a!de!eme'an"e! !on conocida! realmen"e: por "an"o la! ra0one! de conocerla! !on"ami2n realmen"e de!eme'an"e!: en con!ecencia "ami2n realmen"e di%eren"e!.

16. Lo qe e! !eme'an"e a no de lo! ope!"o! en can"o "al e! de!eme'an"e a !

ope!"o: le-o, !i la idea de lanco e! !eme'an"e a na co!a lanca, e!de!eme'an"e a na co!a ne-ra, $ por la mi!ma ra0*n la idea de ne-ro e!de!eme'an"e a na co!a lanca: en con!ecencia, e! nece!ario qe la! idea! delanco $ de ne-ro !ean de!eme'an"e! en"re !i: por "an"o "ami2n realmen"edi%eren"e!.

19. La idea e! !eme'an0a: por "an"o o e! !eme'an0a "o"al o e! !eme'an0a parcial. Sie! !eme'an0a parcial, !e !i-e qe por medio de ella la co!a no e! nnca conocida"o"almen"e. Si e! !eme'an0a "o"al, la! co!a! qe !on "o"almen"e !eme'an"e! a o"ra,no !on de!eme'an"e! en nada: le-o, !i en la realidad %era na la !eme'an0a de la!cria"ra!, !er+a impo!ile qe %eran realmen"e di%eren"e!. Pero con!"a qe !onrealmen"e di%eren"e!: por con!i-ien"e, e! nece!ario qe le! corre!ponda di%erenciareal de la! !eme'an0a! e'emplare!.

1<. La ra0*n e'emplar e! !eme'an0a de la co!a conocida: por "an"o e! !eme'an0acom4n o propia. Si e! com4n, !e !i-e qe por medio de ella no !e conocen la!propiedade! de la! co!a!. Si e! propia, la! !eme'an0a! propia! !e ml"iplican !e-4nla plralidad de la! co!a!: por con!i-ien"e, !i la! co!a! creada! !on realmen"ediver!a!, e! nece!ario qe !! !eme'an0a! !ean "ami2n realmen"e di%eren"e!en"re !+.

1=. Ll#me!e A la ra0*n con %e 5ec5o el 5omre: ; la ra0*n con qe %e 5ec5o ela!no. E! eviden"e qe A no e! ;. Le-o, !i en Dio! aqella! co!a!, de la! cale! lana no !e predica de la o"ra, !e di!"in-en con di!"inci*n real $ no !*lo condi!"inci*n de ra0*n, parece qe !on realmen"e diver!a!. La menor e! eviden"e,porqe anqe la ondad, la !aidr+a $ el poder !ean di%eren"e! con di!"inci*n dera0*n, !in emar-o !e predican m"amen"e la na de la o"ra.

1C. A no e! la !eme'an0a del a!no, ni ; la !eme'an0a del 5omre: le-o A en al-namanera !e acerca m#! al 5omre qe al a!no. Pero e!"o no !ena a!+ !i no e!"vieraen cier"o modo m#! acorde con el 5omre qe ;, $ e!"o no !er+a po!ile, !i deal-na %orma A no "viera di%erencia real con ;: por con!i-ien"e, e"c.

1. Si e!"a! ra0one! ideale! !on m4l"iple! con di!"inci*n de ra0*n, o re!ponde al-o ae!a ra0*n o no re!ponde nada. Si no re!ponde nada, e! qe e! vana. Si re!pondeal-o, en"once! e! nece!ario en al-na manera qe en e!"a! ra0one! 5a$a di%erenciareal.

1. E!"a! ra0one! o !e di%erencian por ra0*n de lo qe conno"an o por ra0*n de !+mi!ma!. Si !e di%erencian por ra0*n de lo qe conno"an, !e !i-e qe, !iendo e!"o"emporal, lo "emporal !er# ca!a de lo e"erno. Si !e di%erencian por ra0*n de !+mi!ma!, la! co!a! qe !e di!"in-en por !+ mi!ma!, !on realmen"e di%eren"e!: le-oe!"a! ra0one! !on realmen"e di%eren"e!.

1H. Si e!"a! ra0one! !e di%erencian por ra0*n de la co!a qe conno"an, le-o, comoel ero conno"a el e%ec"o m#! qe lo conno"a la ra0*n o la idea, porqe, como !edice en la! oc5en"a $ "re! ce!"ione! diver!a!, Fel ero dice po"encia opera"ivaF,parece qe, !i 2!"e %era la ca!a, !e dir+a qe en Dio! 5a$ mc5o! ero!. A5oraien, con!"a qe e!"o e! %al!o: por "an"o, para qe !e di-a qe 5a$ mc5a! ra0one!no e! !%icien"e la di%erencia de la! co!a! conno"ada!.

6. La! co!a! 5an !ido ca!ada! por la! ra0one! e'emplare! $ no a la inver!a: le-ola plralidad de la! ra0one! e! an"erior a la plralidad de la! co!a! conno"ada!: por

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con!i-ien"e, !i !e ml"iplican la! ra0one!, e!"o no lo 5ace la di%erencia de la! co!a!conno"ada!: por lo "an"o, e! nece!ario qe !e di!"in-an realmen"e por !+ mi!ma!.

61. La plralidad de Per!ona! en Dio! e! m#! impor"an"e qe la plralidad de la!idea! o ra0one!. Ma! la di%erencia real de la! Per!ona! no rep-na a la !implicidadde Dio!: por "an"o, "ampoco la plralidad real de la! ra0one! ideale!: en

con!ecencia, !i lo! San"o! dicen qe 2!"a! !on mc5a!, parece qe 5a$ qecon%e!ar qe 2!"a! !on realmen"e di%eren"e!.Ar-men"o! en con"ra3

1. Dioni!io en el cap+"lo de Lo! nomre! de Dio!, 5alando de Dio! dice a!+3FDio! "iene en !+ previamen"e "oda! la! co!a! !e-4n la ecelencia 4nica de !!implicidad, rec5a0ando "oda dplicidadF. A5ora ien, !i Dio! "iene en !+previamen"e la! co!a! por la! ra0one! de la! co!a!, "ami2n ella! re54$en "odadplicidad: le-o no "ienen diver!idad real.

6. 7 en el mi!mo pa!a'e3 F>n !olo !ol con"iene previamen"e en !+ mi!moni%ormemen"e la! ca!a! de la! mc5a! co!a! qe par"icipan de 2l: con mc5ama$or ra0*n 5a$ qe conceder qe en la ca!a del !ol $ de "oda! la! co!a!

preei!"en la! idea! e'emplare! de "odo lo qe ei!"e a manera de na ni*n!per!!"ancialF. Pero e!"o no !er+a a!+ !i e!a! ra0one! %eran realmen"e di!"in"a!:por con!i-ien"e, no "ienen diver!idad real.

9. A-!"+n en el liro I de La Trinidad, cap+"lo 13 FEl &i'o e! el ar"e delomnipo"en"e qe con"iene "oda! la! ra0one! de lo! !ere! vivo!, $ "oda! la! co!a!!on en 2l na !ola co!aF. Ma! e!"o no !er+a a!+, !i e!a! ra0one! %eran realmen"ediver!a!: por "an"o nece!ariamen"e !on realmen"e indi!"in"a!.

<. E!"o mi!mo deme!"ra Dioni!io en el cap+"lo de Lo! nomre! de Dio!, con el!i-ien"e ra0onamien"o3 Toda! la! l+nea! e!"#n ori-inalmen"e en el pn"o $ "odo!lo! n4mero! en la nidad. 7 !in emar-o por e!"o no !e pone en el pn"o $ en lanidad la diver!idad real de la! cria"ra!: le-o "ampoco en la ca!a !prema.

=. No 5a$ e!"ailidad !ino en la nidad. Pero en calqier -2nero de ca!a e!nece!ario "ener e!"ailidad: por con!i-ien"e, Si Dio! e! la ca!a e'emplar en lacal e!"# la e!"ailidad de "oda! la! ca!a! %ormale!, e! nece!ario qe la ca!ae'emplar "en-a na a!ol"a nidad real.

C. &a$ qe a"riir a Dio! lo qe e! m#! per%ec"o. E! a!+ qe e! m#! per%ec"oconocer mc5a! co!a! con n !olo medio qe conocer mc5a! con mc5o! medio!:le-o...

. El conocimien"o divino e! in%ini"o: por "an"o no e!"# re!"rin-ido ni limi"ado enmodo al-no: por con!i-ien"e "ampoco la ra0*n del conocer e!"# en Dio! limi"ada

de nin-4n modo. E! a!+ qe, !i para conocer mc5a! co!a! !e nece!i"aran mc5a!ra0one! realmen"e di%eren"e!, en"once! el conocimien"o de Dio! e!"ar+a de al-4nmodo limi"ado $ re!"rin-ido: le-o, !i e! impo!ile admi"ir e!"o, e! impo!ile qee!a! ra0one! !ean realmen"e diver!a!.

. La ra0*n de conocer en Dio! indica al-o e!encial, porqe e! com4n a la! "re!Per!ona!. Ma! la! co!a! e!enciale! en Dio! no !on en modo al-no m4l"iple!realmen"e, porqe, !i %eran realmen"e m4l"iple!, 5ar+a en Dio! mc5a! e!encia!,$ e!"o e! impo!ile: por "an"o e! impo!ile qe la! ra0one! e'emplare! !eanrealmen"e di%eren"e!.

H. Toda! la! co!a! qe !e di!"in-en realmen"e !e di!"in-en o por ! ori-en o por! calidad, como dice Ricardo. Pero la! ra0one! e'emplare! no peden di!"in-ir!e

por ! calidad, porqe "al di!"inci*n no cae en Dio!: ni por ! ori-en, porqe noprocede na de o"ra: por con!i-ien"e e! impo!ile qe !ean realmen"e di!"in"a!.

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1. La! ra0one! e"erna! prodcen la! co!a!: a5ora ien, o !on !olamen"eprodc"ora! o prodc"ora! $ prodcida!. Si !on prodc"ora! $ prodcida!, como elqe prodce $ lo prodcido !e di!"in-en realmen"e, e!a! ra0one! !e di!"in-ir+anrealmen"e de Dio!, porqe e! impo!ile admi"ir o"ro qe la! prod0ca: le-o no!er+an el mi!mo Dio!, ni Dio! conocerla la! co!a! por !+ mi!mo: lo cal e! impo!ile.Si !on !olamen"e prodc"ora!, en"once! "ienen ra0*n de 4nico principio. Ma! "al

principio e! el primer principio, $ el primer principio no e! !ino 4nicamen"e no, por"an"o e! impo!ile qe la! ra0one! e"erna! !e di!"in-an realmen"e.

11. La ra0*n e'emplar de!i-na aqello por lo cal na co!a e! conocida. E! a!+ qeaqello por lo cal na co!a e! conocida no e! !ino la %orma: le-o, !i Dio!conociera la! co!a! por ra0one! e'emplare! realmen"e di%eren"e!, !er+a nece!arioqe el mi!mo !er divino %era ml"i%orme. Pero e!"o e! "o"almen"e impo!ile: porcon!i-ien"e, lo primero "ami2n.

16. Spon-amo! qe la! ra0one! e'emplare! !e di!"in-en realmen"e. 8omo 5a$co!a! qe "enemo! qe di!%r"ar, $ la! co!a! qe "enemo! qe di!%r"ar no! 5acenienaven"rado!, nadie !er+a ienaven"rado !i no conociera "oda! la! ra0one!e'emplare!, de la mi!ma manera qe no e! ienaven"rado nadie qe no "en-a

conocimien"o de al-na de la! "re! Per!ona!. Ma! e!"o e! %al!o $ a!rdo: por"an"o, "ami2n lo primero.

19. La ra0*n ideal en Dio! no de!i-na al-o in5eren"e, !ino m#! ien al-na!!"ancia e!"ale por !i mi!ma, como e! el ero: le-o, !i 5iera en Dio! mc5a!ra0one! realmen"e di%eren"e!, 5ar+a en Jl "an"a! !!"ancia! e!"ale! por !+ mi!ma!como ra0one!: por con!i-ien"e, 5ar+a "an"a! per!ona! divina! o e!encia! comoidea!. Ma! e!"o e! %al!o $ con"rario a la %e: por "an"o, e! err*neo decir qe la!ra0one! ideale! !on realmen"e di%eren"e!.

1<. Si la! ra0one! e'emplare! !on realmen"e di%eren"e!, o lo !on como co!a!a!ol"a! o como relacione!. Pero no lo !on como relacione!, porqe nin-narelaci*n recie el nomre de aqello a lo qe !e re%iere, !ore "odo en la relaci*nqe implica !perioridad, !ino qe la ra0*n e'emplar del 5omre e! el propio5omre: por con!i-ien"e la ra0*n ideal en Dio! no e!"# impe!"a por na relaci*nreal. Por "an"o, !i !on mc5a! realmen"e, lo !on como %orma! a!ol"a!: encon!ecencia, !i e!"o e! impo!ile, e! impo!ile qe e!a! ra0one! !ean realmen"edi%eren"e!.

1=. Si la! ra0one! e'emplare! !e di!"in-en realmen"e como relacione! reale!diver!a!, pe!"o qe en na relaci*n real lo! "2rmino! rela"ivo! !on !iml"#neo! porna"rale0a, !er+an !iml"#neo! por na"rale0a la idea $ lo ideado: le-o "ami2n el8reador $ la cria"ra. E! a!+ qe e!"o e! "o"almen"e a!rdo: le-o e! impo!ile qela! ra0one! e'emplare! !ean diver!a! como relacione! reale! diver!a!: ni "ampococomo co!a! a!ol"a! diver!a!, como e! eviden"e: por con!i-ien"e, no "ienen

nin-na diver!idad real.1C. Toda diver!idad real 5ace qe 5a$a do! e!encia! di!"in"a! o do! per!ona!di!"in"a! o do! calidade! di!"in"a!. Ma! nin-na de e!"a! "re! co!a! !e pede decirde la! ra0one! e"erna!, porqe no 5a$ no 5a$ en ella! diver!idad e!encial niper!onal ni acciden"al: por "an"o no 5a$ en modo al-no di!"inci*n o di%erencia real.8oncl!i*n

Dio! conoce la! co!a! en !+ mi!mo por medio de na !eme'an0a qe epre!a "oda!la! co!a!, de manera qe la! ra0one! ideale! no !e ml"iplican en Dio! realmen"e,!ino !*lo como en"e! de ra0*n

Re!pondo3

Para en"ender lo an"erior 5a$ qe "ener en cen"a qe Dio! conoce !in dda al-nala! co!a!, $ qe la! conoce en !+ mi!mo, $ qe la! conoce en !+ mi!mo como por

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medio de na !eme'an0a, $ qe e!a !eme'an0a en qe la! conoce no e! na!eme'an0a reciida del e"erior ni na !eme'an0a por concordancia con al-na"ercera na"rale0a, !ino qe e!a !eme'an0a no e! o"ra co!a qe la mi!ma verdadepre!iva, como qed* demo!"rado en la ce!"i*n an"erior. Por "an"o, decir qeDio! conoce la! co!a! por !+ mi!mo como por medio de na !eme'an0a e! lo mi!moqe decir qe Dio! conoce la! co!a! por !+ mi!mo como verdad o como l0 !prema

qe epre!a la! dem#! co!a!. 7 como la verdad divina e! podero!+!ima paraepre!ar "oda! la! co!a! "o"almen"e, de la mi!ma manera qe el poder divino e!podero!+!imo para crear "oda! la! co!a! "o"almen"e, por e!o Dio! conoce por !%mi!mo como verdad qe epre!a "o"almen"e "oda la variedad de la! co!a!. $ laverdad divina "iene poder, anqe !ea na !ola, para epre!ar "oda! la! co!a! amanera de !eme'an0a e'emplar, porqe ella e!"# a!ol"amen"e %era del -2nero $no e!"# limi"ada en nada: ella e! "ami2n ac"o pro, en camio la! dem#! co!a! conrelaci*n a ella !on ma"eriale! $ po!ile!. Por "an"o, como lo qe e! no en can"o ala %orma pede a!eme'ar!e a mc5a! co!a! en can"o a la ma"eria, como qedapa"en"e en la lancra en el 5omre $ en la piedra: como la mi!ma erdad !erelaciona !in di%erencia con "oda! la! co!a!, $ la! dem#! co!a! !on para ellama"eriale!, ella como ac"o pro pede !er !eme'an0a qe epre!a "oda! la! co!a!.

Ma! en e!"a epre!i*n !e deen en"ender "re! co!a!3 la mi!ma verdad, la mi!maepre!i*n $ la mi!ma co!a epre!ada. La verdad qe epre!a la! co!a! e! na!ola real $ concep"almen"e: la! co!a! qe !on epre!ada! !on ml"i%orme! ac"alo po!ilemen"e, $ la epre!i*n con!iderada en !+ mi!ma no e! !ino la mi!maverdad: ma! con!iderada en relaci*n a ! %inalidad, e!"# relacionada con la! co!a!qe !on epre!ada!. De aq+ qe la epre!i*n de varia! co!a! en la verdad divina opor la verdad divina, !i la con!ideramo! en !+ mi!ma, no !on varia! co!a!: pero, !i lacon!ideramo! en relaci*n a ! %inalidad, decimo! qe e! m4l"iple, porqe epre!ara n 5omre no e! epre!ar a n a!no, como prede!"inar a Pedro no e! prede!"inara Palo, ni crear a n 5omre e! crear a n #n-el, anqe el ac"o divino !ea no!olo. Por "an"o, como la! ra0one! ideale! de!i-nan la! mi!ma! epre!ione! de laverdad divina con relaci*n a la! co!a!, por e!o !e dice qe !on m4l"iple! no !e-4nlo qe !i-ni%ican, !ino !e-4n lo qe conno"an: no !e-4n lo qe !on, !ino !e-4naqello para lo qe !on o con lo qe !e comparan. $ como dic5a! ra0one! no !erelacionan con la! co!a! !e-4n na relaci*n real qe 5a$ en Dio!, porqe Dio! no !erelaciona realmen"e con nada e"erior, !ino !*lo !e-4n ne!"ra manera deen"ender, a la cal corre!ponde na relaci*n real en ac"o o en po"encia de par"e dela! co!a!, por e!o 5a$ qe decir qe la! ra0one! ideale! !e ml"iplican en Dio! norealmen"e, !ino !e-4n ra0*n, $ e!"a ra0*n no e! !*lo de par"e del qe en"iende, !ino"ami2n de par"e de la co!a en"endida.

To"almen"e !eme'an"e a e!"o no !e encen"ra nada en la creaci*n: pero, !i !epen!ara por n impo!ile qe la l0 e! id2n"ica a ! ilminaci*n e irradiaci*n,podr+amo! decir qe na mi!ma l0 $ an"orc5a "endr+a mc5a! irradiacione!,porqe irradiaci*n qiere decir direcci*n diame"ral or"o-onal de la mi!ma

an"orc5a: por lo cal !e dir+a qe diver!o! cerpo! ilminado! recien mc5o! ra$o!lmino!o!, pero en na !ola l0 $ en na !ola an"orc5a.

A!+ "ami2n en el "ema prope!"o 5a$ qe en"ender qe la mi!ma verdad divina e!la l0, $ !! epre!ione! !on re!pec"o a la! cria"ra! como ra$o! lmino!o!, anqein"r+n!eco!, qe llevan $ diri-en de manera de"erminada a aqello qe epre!an.

7 e!"o e! lo qe dice Dioni!io en el cap+"lo II de Lo! nomre! de Dio!3 FElen"endimien"o divino no conoce la! co!a! epre!#ndola! a par"ir de la! co!a!, !inoqe a par"ir de !+ mi!mo $ en !+ mi!mo, en can"o e! ca!a de "oda! la! co!a!,"iene previamen"e $ concie previamen"e la no"icia $ la ciencia $ la !!"ancia de la!mi!ma!, no porqe !e me"a en cada co!a por medio de la idea, e! decir, no pormedio de idea! realmen"e di%eren"e!, !ino porqe conoce $ con"iene "oda! la! co!a!

como ! 4nica ecelencia ca!al: de la mi!ma manera qe la l0 en can"o ca!a5a reciido de an"emano en !+ mi!ma conocimien"o. La! "iniela!, no conociendo la!"iniela! por o"ro 5ec5o qe por la %al"a de l0. Por con!i-ien"e, la divina !aidr+a,

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al conocer!e a !+ mi!ma, conoce "oda! la! co!a! ma"eriale! de manera inma"erial, $la! divi!ile! de manera indivi!ile, $ la! m4l"iple! de manera !in-lar, conociendo$ prodciendo "oda! la! co!a! en ! mi!ma nidadF.

En e!"o me!"ra claramen"e Dioni!io qe en la ra0*n del conocimien"o divino no e!po!ile la plralidad real, porqe e!"o di!minir+a la per%ecci*n del conocimien"o

divino. 7 e!"o mi!mo lo deme!"ra m#! per%ec"amen"e en el cap+"lo =, como 5eci"ado m#! arria, $ por e!o !e deen admi"ir lo! ar-men"o! qe !e 5an epe!"oa %avor de e!"a !olci*n.Solci*n de la! o'ecione!

1. Por "an"o, a la primera o'eci*n "omada de A-!"+n3 El 5omre 5a !ido creado conna ra0*n $ el caallo con o"ra, e"c., 5a$ qe decir qe la o"reidad aq+ no !i-ni%icadi%erencia real, !ino !olamen"e di%erencia de ra0*n.

6. A la o'eci*n3 La idea e! %orma $ realidad, e"c., 5a$ qe decir qe la idea !i-ni%icarealidad $ !i-ni%ica modo de la realidad, pe! !i-ni%ica %orma comparada a lo qeella epre!a, $ qe no !e ml"iplica en can"o !i-ni%ica realidad, !ino en can"o!i-ni%ica modo de la realidad: $ por e!o cando la o'eci*n pa!a de la plralidad de

la! idea! a la plralidad de la! co!a! en Dio!, pa!a de la plralidad del modo a laplralidad de la realidad: $ por e!o $erra en can"o a n elemen"o acciden"al o encan"o al modo de epre!ar!e.

A la o'eci*n3 Se-4n Dioni!io la! idea! e'emplare! !on principio! qe dan el !er, 5a$qe decir qe !e dice qe dan el !er o porqe !!i!"en en !+ mi!ma! o porqeprodcen la! !!"ancia! de la! co!a! o porqe epre!an la! !!"ancia! de la! co!a!,no porqe !ean la! !!"ancia! o e!encia! de la! mi!ma! co!a!. 7 anqe la!e!encia! de la! mi!ma! co!a! !e ml"ipliqen en la! co!a! porqe !on in"r+n!eca! ala! mi!ma! co!a!, !in emar-o no !e !i-e qe !ean m4l"iple! !! ra0one!e'emplare!, porqe no en"ran en la con!"i"ci*n de la! co!a!.

<. A la o'eci*n3 El qe ora !e-4n n modelo e! %orma de la co!a 5ec5a, 5a$ qedecir qe e!o !e en"iende del qe ora !e-4n n modelo $ qe e! diri-ido $re-lado por el mi!mo modelo, como e! el a-en"e creado: $ ni !iqiera !e en"iendepropiamen"e qe 2l !ea en verdad %orma de la co!a prodcida, !ino qe 2l "iene en!i al-o qe "iene la !eme'an0a de la co!a qe 5a de prodcir, como el m2dico qecando cra "iene an"e! en ! men"e $ en ! ar"e la craci*n qe de!p2! reali0a.A!+ la ar-men"aci*n %alla por do! lado!.

=. A la o'eci*n3 El qe ora !e-4n n plan no prodce la! co!a!, !i no la! "iene en!+, 5a$ qe decir qe no e! nece!ario qe la! "en-a realmen"e, !ino en !eme'an0a, $e!"a !eme'an0a no e! nece!ario qe !ea en "odo con%orme a la! co!a! de la! qe e!!eme'an0a. A!+ e! eviden"e qe la ra0*n o idea de la! co!a! ma"eriale! e!inma"erial, la de la! co!a! corrp"ile! e! incorrp"ile, $ por e!o la idea de mc5a!

co!a! pede !er ni%orme $ la de la! co!a! di%eren"e! !er 4nica. Por e!o no !e !i-eqe, !i la plralidad e! repre!en"ada por la! mi!ma! idea! e'emplare!, ella! "en-anqe !er mc5a! en realidad, como no !e !i-e qe la! idea! e'emplare! de lo! !ere!ma"eriale! !ean ma"eriale!.

C. A la o'eci*n3 Todo lo qe "ienen la! co!a! lo recien de Dio!, 5a$ qe decir qelo recien de Jl como del qe pede 5acer al-o de la nada, no en el !en"ido de qerecian al-o de ! !!"ancia. Por e!o, !i la cria"ra "iene al-o en ! -2nero propio,no !e !i-e qe !ea nece!ario qe ello !e encen"re en ac"o en el qe !e lo da: !inoqe a!"a qe !e encen"re !olamen"e !e-4n el poder e%icien"e o la e'emplaridadrepre!en"a"iva.

. A la o'eci*n3 Lo! e%ec"o! ope!"o! "ienen ca!a! pr*ima! ope!"a!, e"c., 5a$

qe decir qe e! verdad en la! ca!a! limi"ada! qe no prodcen e%ec"o! m4l"iple!!ino por principio! m4l"iple!: $ por lo mi!mo no prodcen e%ec"o! ope!"o! !ino porprincipio! ope!"o!. Pero no e! verdad en la ca!a de la! ca!a!, la cal no "iene

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nin-na re!"ricci*n o limi"aci*n, !ino lier"ad a!ol"a re!pec"o a lo! e%ec"o! qe 5ade prodcir, por di%eren"e! qe !ean.

. A la o'eci*n3 El n4mero %e el principal modelo en la men"e del 8reador, 5a$ qedecir qe e!"o !e dice no porqe en Dio! 5a$a propiamen"e n4mero, $a qe eln4mero re!l"a de la !ma de la! diver!a! nidade!, !ino porqe el propio Dio!

conoce el n4mero, !e-4n el cal !on re-lada! "oda! la! proporcione! de la! co!a!qe 5a de crear.

O !i !e dice en al-na par"e qe en Dio! 5a$ n n4mero de idea!, e!"e n4mero !eapar"a del concep"o de n4mero propiamen"e dic5o, como el n4mero de la! "re!Per!ona!, qe no re!l"a de la plralidad de nidade!, !ino del de!dolamien"o dela mi!ma nidad en la! diver!a! 5ip*!"a!i!. De la mi!ma manera el n4mero de idea!o ra0one! no !i-ni%ica plralidad de nidade! e"erna!, $a qe la nidad e"erna e!na !olamen"e, !ino comparaci*n de ella con la! m4l"iple! co!a! qe 5a deepre!ar.

H. A la o'eci*n3 A la per%ecci*n del conocimien"o per"enece conocer di!"in"amen"e,e"c., 5a$ qe decir qe el ac"o de conocer mira al mi!mo !'e"o qe conoce $ al

mi!mo o'e"o conocido. De a5+ qe conocer di!"in"amen"e pede "omar!e en do!!en"ido!3 $a por par"e del !'e"o qe conoce $a por par"e del o'e"o conocido. 7anqe el conocer di!"in"amen"e por par"e de la co!a conocida per"ene0ca a laper%ecci*n del conocimien"o, no e! a!+ por par"e del !'e"o qe conoce, porqe e!m#! per%ec"o conocer mc5a! co!a! por medio de n !olo principio qe por mediode mc5o!.

Tami2n !e pede decir qe conocer di!"in"amen"e pede en"ender!e de do!manera!3 o de manera qe qiera decir di!"inci*n en can"o a la diver!idade!encial, o de manera qe qiera decir epre!i*n e'emplar o co-no!ci"iva. En elprimer !en"ido con"ri$e a la per%ecci*n del conocimien"o por par"e del o'e"oconocido. En el !e-ndo, por par"e del !'e"o qe conoce. 7 en e!"e !en"ido Dio!conoce con !ma di!"inci*n, porqe la verdad e"erna, anqe e! na, epre!a conla m#ima di!"inci*n la! diver!a! co!a!, !in qe !e encen"re en ella por e!onin-na di!"inci*n.

1. A la o'eci*n3 Dio! conoce de la mi!ma %orma la! co!a! qe 5a$ en El $ la! qee!"#n %era de Jl, e"c., 5a$ qe decir qe, !i !e en"iende en el !en"ido de qe Dio!no "iene conocimien"o de la! co!a! de!de %era de Jl, !ino !*lo de!de den"ro, eldi!cr!o e! verdadero. Pero !i !e en"iende qe Dio! conoce qe la! co!a! ei!"en dela mi!ma manera den"ro $ %era de Jl, e! %al!o: porqe den"ro de Jl la! "iene a'ona a!ol"a indi!"inci*n real, $ !ae qe ella! ei!"en a!+: %era de Jl, en camio,!ae qe ei!"en a'o m4l"iple! %orma!.

11. A la o'eci*n3 Lo !eme'an"e !e conoce por medio de ! !eme'an"e, 5a$ qe

decir qe e!a ilaci*n e! l*-ica en la !eme'an0a re!"rin-ida qe 5a$ den"ro de n-2nero: $ por ello no "iene l-ar aq+. o "ami2n, qe e!"a no e! na !eme'an0a deconcordancia, !ino !*lo de epre!i*n e'emplar, $ e!"a !eme'an0a o de!eme'an0a noe!"alece di%erencia de ra0*n a ra0*n o de !eme'an0a a !eme'an0a, !ino di%erenciaen"re lo qe conno"a $ epre!a %era de !+ mi!ma.

16. A la o'eci*n3 Lo !eme'an"e a n ope!"o e! de!eme'an"e a ! ope!"o, 5a$ qedecir qe e!o "iene l-ar en la !eme'an0a qe nace de la par"icipaci*n de nana"rale0a com4n o de na epre!i*n limi"ada, como la qe 5a !ido reciida de no'e"o e"erior.

19. A la o'eci*n3 E!a !eme'an0a o e! "o"al o e! parcial, 5a$ qe decir qe e! "o"al,porqe !e dice !eme'an0a en can"o e! epre!iva $ epre!a "o"alidad.- 7 !i !e

o'e"a qe la! co!a! diver!a! no peden a!eme'ar!e a na "ercera en ! "o"alidad,5a$ qe decir qe e!o e! verdad de la !eme'an0a qe nace de la comnicaci*n, node la qe nace de la epre!i*n.- 7 !i pre-n"a c*mo pede en"ender!e e!o, 5a$ qe

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decir, como !e 5a dic5o arria, qe e!"o e! a!+ porqe e!a !eme'an0a e!"# %era del-2nero $ e! n ac"o pro, $ la! dem#! co!a! !on ma"eriale! re!pec"o a ella.

1<. A la o'eci*n3 La ra0*n e'emplar o e! !eme'an0a com4n o e! propia, 5a$ qedecir qe a Dio! 5a$ qe a"riirle "oda la per%ecci*n qe 5a$ en la cria"ra: $ por lo"an"o en cier"o modo e! !eme'an0a com4n, porqe epre!a "oda! la! co!a! en

com4n, $ en cier"o modo propia, porqe epre!a cada co!a per%ec"a e+n"e-ramen"e.

1=. A la o'eci*n3 A no e! ;, 5a$ qe decir qe en Dio!, para qe na co!a nie-ede o"ra con verdad, no e! nece!ario qe 5a$a di!"inci*n real de lo qe !on la! do!co!a!, !ino de lo qe la! do! conno"an. Por e'emplo, e!"# claro qe laprede!"inaci*n no e! la reproaci*n, $ e!"o porqe, anqe el !i-ni%ica de la! do!!ea el mi!mo, e! decir, la e!encia o la voln"ad divina, !in emar-o lo conno"ado e!di!"in"o, e! decir, la -loria $ la pena.

1C. A la o'eci*n3 La !eme'an0a del 5omre no e! la !eme'an0a del a!no, e"c., e!clara la re!pe!"a3 pe! e!"o no e! por ra0*n de la verdad divina, qe epre!a i-alal 5omre qe al a!no, !ino por ra0*n de lo conno"ado, a!+ como decimo! qe crear

al 5omre no e! crear al #n-el.

1. A la o'eci*n3 Si all+ en la! ra0one! ideale! 5a$ plralidad de ra0*n, a ellare!ponde al-o en la realidad o no, 5a$ qe decir qe re!ponde al-o. 7 !i !epre-n"a q2 e! lo qe re!ponde, di-o qe del lado de la verdad divina no re!ponde!ino la nidad, la cal, !in emar-o, e! m#! podero!a al repre!en"ar mc5a! co!a!qe nin-na ml"i%ormidad creada, porqe, anqe la verdad divina !ea !imple, ape!ar de ello e! in%ini"a. En camio, del lado de la! co!a! !i-ni%icada! porconno"aci*n re!ponde la plralidad, !ea ac"al !ea po"encial. En e%ec"o, mc5a!co!a! po!ile! !on mc5a! co!a! conocida! en ac"o, anqe no e!"2n en ac"o en !na"rale0a propia.

A la o'eci*n3 Si la! ra0one! e"erna! !on di%eren"e! por ra0*n de lo conno"adoen"once! lo "emporal e! ca!a de lo e"erno, 5a$ qe decir qe de lo conno"ado !epede 5alar en do! !en"ido!3 en can"o a ! !er propio o en can"o conno"ado. Encan"o a ! !er propio e! verdad qe e! "emporal, pero !i emar-o e! conno"adode!de "oda la e"ernidad, porqe lo qe e! "emporal ! !er propio e! conocido porDio! de!de "oda la e"ernidad.

1H. A la o'eci*n3 Si la! ra0one! !on m4l"iple! por ra0*n de la co!a qe conno"aen"once! "ami2n dee !er m4l"iple el ero, 5a$ qe decir qe no 5a$ paridad,porqe el ero !i-ni%ica el mi!mo poder opera"ivo o epre!ivo de Dio!, cal en larealidad $ !e-4n ne!"ro modo de en"ender !e re%iere !ore "odo a Dio!. En camio,la idea o ra0*n !i-ni%ica la epre!i*n o !eme'an0a, la cal, anqe en la realidad !ere%iere !ore "odo a Dio! qe conoce, !in emar-o, !e-4n ne!"ro modo de

en"ender !e re%iere m#! ien a la co!a conocida. 7 p e!o, anqe la! ra0one!e'emplare! "en-an nidad real, de manera qe mc5a! idea! peden llamar!ena !ola erdad $ n !olo ero, !in emar-o no parece "ener nidad de ra0*n, demanera qe mc5a! idea! o ra0one! pedan llamar!e na !ola idea o na !olara0*n e'emplar.

6. A la o'eci*n3 La! co!a! 5an !ido ca!ada! por la! ra0one! e'emplare!, le-o"ami2n la plralidad, e"c., 5a$ qe decir qe la plralidad de la! co!a! en !-2nero propio procede de la plralidad de la! ra0one! e'emplare!, pero la plralidadde la! ra0one! e'emplare! no e! o"ra co!a qe la! mi!ma! co!a! en can"o ei!"enen ! ca!a. De aq+ qe, anqe la plralidad de la! idea! o ra0one! de al-namanera "en-a ! corre!pondien"e plralidad de la! co!a!, !in emar-o no e!ca!ada por ella, porqe Dio! no !ae m#! co!a! o la verdad divina epre!a m#!

co!a! por el 5ec5o de qe van a ei!"ir m#! co!a!, !ino al con"rario3 porqe Dio!!ae m#! co!a!, por e!o !e 5acen m#! co!a!, como dice A-!"+n en el cap+"lo I de

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La cidad de Dio!3 FE!"e mndo no podr+a !erno! conocido !i no ei!"iera: ma! nopodr+a ei!"ir !i no %era conocido por Dio!F.

61. A la o'eci*n3 La plralidad de Per!ona! en Dio! e! m#! impor"an"e qe laplralidad de la! idea!, 5a$ qe decir qe no 5a$ paridad de lo no a lo o"ro: porqela plralidad de la! Per!ona! e! por ! ori-en $ por la relaci*n m"a e in"r+n!eca de

Per!ona a Per!ona: ma! la! idea! o ra0one! e'emplare! no nacen na de la o"ra, ni"ienen relaci*n m"a e in"r+n!eca, ni peden "ener relaci*n real con al-o e"erior,porqe "ener relaci*n con al-o e"erior lleva con!i-o de al-na maneradependencia $ no permi"e qe el !er del qe !e a%irma e!a relaci*n !ea !mamen"e!imple $ a!ol"o. Por e!o la plralidad real de la! idea! no conviene en modoal-no al !er de Dio!, qe e! el m#! !imple $ a!ol"o. Por "an"o, !i !e pone en El laplralidad, 5a$ qe ponerla !e-4n ne!"ra manera de en"ender, como !e 5a dic5oan"e! $ lo cre$eron com4nmen"e lo! doc"ore! an"i-o!.

7 con e!"o qeda clara la !olci*n de la! o'ecione!.8>ESTIÓN ISi "odo lo qe conocemo! con cer"e0a, lo conocemo! en la! mi!ma! ra0one! e"erna!

Admi"ido qe la! ra0one! e"erna! !on realmen"e indi!"in"a! en el ar"e oconocimien"o divino, pre-n"o !i !on ella! la! ra0one! del conocer en "odoconocimien"o cier"o: e!"o e!, !i "odo lo qe conocemo! con cer"e0a, lo conocemo!en la! mi!ma! ra0one! e"erna!.

7 parece qe !+ por nmero!a! a"oridade!.WAr-men"o! a %avorY

1. A-!"+n en El Mae!"ro3 UAcerca de "oda! la! co!a! qe en"endemo! nocon!l"amo! al qe 5ala %era, !ino a la verdad qe -oierna in"eriormen"e lami!ma men"e. 7 el qe con!l"amo! no! en!e(a, el qe 5emo! dic5o qe 5ai"a enel in"erior del 5omre, 8ri!"o, poder inm"ale de Dio! $ Saidr+a e"erna, a qiencon!l"a "oda alma racionalZ.

6. El mi!mo en La verdadera reli-i*n3 UE!"# claro qe por encima de ne!"ra men"e5a$ na le$ qe !e llama verdad: $ no !e pede $a ddar qe e!a na"rale0ainm"ale, qe e!"# por encima de la men"e 5mana, e! Dio!. Pe! 2!"a e! aqellaverdad inm"ale qe e! llamada con acier"o le$ de "oda! la! ar"e! $ ar"e delar"+%ice omnipo"en"eZ.

9. A-!"+n en el liro II Del lire aledr+o3 UAqella 5ermo!ra de la !aidr+a $ de laverdad ni !e acaa con el "iempo, ni emi-ra de n l-ar a o"ro, ni la in"errmpe lanoc5e, ni la in"ercep"a la !omra, ni e!"# a'o lo! !en"ido! corporale!. A lo! qe delmndo en"ero e!"#n vel"o! a ella, lo! cale! la aman, a "odo! e!"# pr*ima, para"odo! e! e"erna, no e!"# en nin-4n l-ar, no %al"a en nin-na par"e, amone!"a

de!de %era, en!e(a in"eriormen"e. Nadie la '0-a, nadie '0-a ien !in ella: $ pore!"o qeda claro qe ella e! !in dda me'or qe ne!"ra! men"e!, la! cale! "oda! $cada na !on 5ec5a! !aia! por ella !ola $ no '0-an de ella, !ino de la! dem#!co!a! por ella.

Si "4 dice! qe de e!"o no !e !i-e qe veamo! en la verdad o en la! ra0one!e"erna!, !ino a "rav2! de dic5a! ra0one!, A-!"+n dice en con"ra en el liro II dela! 8on%e!ione!3 Si lo! do! vemo! qe e! verdad lo qe "4 dice!, $ lo! do! vemo!qe e! verdad lo qe $o di-o, Kd*nde lo vemo!, por %avor Ni $o en "i, ni "4 en m+,!ino lo! do! en la mi!ma inm"ale verdad, qe e!"# por encima de ne!"ra!men"e! <.

<. En La cidad de Dio!, liro III, 5alando de lo! %il*!o%o! dice3 UJ!"o!, qe con

ra0*n an"eponemo! a "odo!, di'eron qe la l0 de la! men"e! para qe loaprendamo! "odo e! el mi!mo Dio!, qe lo 5i0o "odoZ.

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=. En La Trinidad, liro III, cap+"lo 93 U8ando ne!"ro e!p+ri" no! a-rada demanera qe lo pre%iramo! a "oda l0 corporal, no no! a-rada en !+ mi!mo, !ino enaqel ar"e por el qe 5a !ido creado. Pe! la ra0*n de qe aproemo! ! creaci*ne! qe vemo! qe dei* !er creado. E!"a e! la verdad $ el ien proZ.

C. En La Trinidad, liro I, cap+"lo C3 URe-la! comple"amen"e di!"in"a!, qe

permanecen inm"alemen"e por encima de ne!"ra men"e, no! convencen a qeaproemo! o de!aproemo! cando aproamo! o de!aproamo! al-o con ra0*nZ

. Si dice! qe A-!"+n !e re"rac"*, mira lo qe dice en el liro I de La!Re"rac"acione!3 UE! de creer qe de al-na! di!ciplina! con"e!"an ien incl!o lo!qe la! de!conocen, cando peden cap"ar la l0 e"erna de la ra0*n, en la cal l0ven e!"a! verdade! inm"ale!, no porqe primero la! !pieron $ de!p2! la!olvidaron, como cre$* Pla"*nZ. A!imi!mo3 ULa na"rale0a in"elec"al no conec"a!*lo con la! co!a! in"eli-ile!, !ino "ami2n con la! inm"ale!, pe! 5a !ido 5ec5ade manera qe, cando !e meve 5acia la! co!a! con la! qe e!"# conec"ada o5acia !+ mi!ma, pede con"e!"ar la verdad !ore ella! en "an"o en can"o la! veZ.

De e!"o! "e"o! de A-!"+n qeda mani%ie!"amen"e pa"en"e qe !aemo! "oda! la!

co!a! en la! ra0one! e"erna!.

H. 7 Amro!io3 UPor m+ mi!mo no veo !ino co!a! vac+a!, e!crridi0a! $ cadca!Z:le-o, !i veo al-o con cer"e0a, lo veo por medio de al-o qe e!"# por encima de m+.

1. 7 Gre-orio, comen"ando el "e"o del cap+"lo 1< de )an3 Jl o! lo en!e(ar# "odo,dice3 USi el mi!mo E!p+ri" no e!"# en el cora0*n del o$en"e, ocio!a e! la palara deldoc"or: nadie, pe!, a"ri$a al 5omre qe en!e(a lo qe en"iende de la oca delqe en!e(a, porqe, !i no e!"# en ! in"erior el qe en!e(a, la len-a del doc"or"raa'a en vano en el e"eriorZ.

11. 7 el mi!mo en el mi!mo pa!a'e3 U/i'ao! qe "odo! o+! i-almen"e la mi!mapalara del qe 5ala: !in emar-o "odo! no !ope!#i! i-almen"e el !en"ido de lapalara o+da. En"once!, !i la palara no e! di!"in"a, Kpor q2 e! di!"in"a lacompren!i*n de la palara en ve!"ro! cora0one!, !ino porqe, a "rav2! de lo qeavi!a la palara del qe 5ala en com4n, e! el mae!"ro in"erior qien en!e(ae!pecialmen"e a al-no! !ore la compren!i*n de la palaraZ. E! a!+ qe, !ine!"ro en"endimien"o !e a!"ara para en"ender por medio de la l0 de la verdadcreada, no nece!i"ar+a del mae!"ro cele!"ial: le-o, como lo nece!i"a, qedapa"en"e, e"c.

7 An!elmo en el Pro!io-io, cap+"lo 1<3 U@8#n -rande e! la l0 de la calre!plandece "oda verdad qe rilla para el alma racional @2 -rande e! e!"averdad, en la cal e!"# "odo lo qe e! verdad, $ %era de la cal no 5a$ !ino nada $%al!edadZ: le-o, !i la verdad no !e ve !ino donde e!"#, no !e ve nin-na verdad

!ino en la verdad e"erna.19. 7 or+-ene!3 ULa na"rale0a 5mana, anqe no 5iera pecado, no podr+a rillarpor !! propia! %er0a!Z. Ma! en"ender e! na e!pecie de rillar: por "an"o, anqeno 5iera pecado, no podr+a en"ender por !! propia! %er0a!: en con!ecencia,nece!i"a n a-en"e !perior.

1<. 7 !ore aqello del Salmo3 T! mano! me 5icieron $ me %ormaron, damein"eli-encia, dice la Glo!a3 UDio! !olo da la in"eli-encia: en e%ec"o, Dio!, qe e! lal0, almra por !+ mi!mo la! alma! piado!a!Z.

1=. E I!aac, comen"ando aqello del Salmo3 En " l0 veremo! la l0, dice3 ULomi!mo qe del !ol !ale la l0 con la cal pede ver!e el !ol, $ !in emar-o e!a l0,

qe no! me!"ra al !ol, no aandona al !ol, de la mi!ma manera en Dio! la l0 qe!ale de Dio! ilmina la men"e para qe primero vea el propio re!plandor, !in el cal

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no vena, $ en 2l vea la! dem#! co!a!Z: le-o, !e-4n e!"o, "oda! la! co!a! la! vemo!en la l0 divina.

1. 7 el /il*!o%o, en el liro I, cap+"lo 9 de la J"ica, !e-4n la neva ver!i*n3 FTodo!con'e"ramo! qe lo qe por ciencia !aemo! no pede !er de di!"in"a manera dela qe e!. En camio la! co!a! con"in-en"e!, cando !e prodcen %era de ne!"ra

o!ervaci*n, !e no! ocl"a !i !on o no !on de di!"in"a manera. Le-o lo qe !epede !aer e! nece!ariamen"e e"erno: pe! lo! !ere! qe !on a!ol"amen"e !on"odo! e"erno!: $ lo! !ere! a"enno! !on increado! e incorrp"ile!F. En con!ecencia,no pede 5aer de nin-4n modo conocimien"o cier"o !in qe in"erven-a la ra0*n dela verdad e"erna. 7 e!"o no !cede !ino en la! ra0one! e"erna!: por "an"o, e"c.

E!"o !e deme!"ra "ami2n con ar-men"o! de ra0*n, $ en primer l-ar conar-men"o! "omado! de la! palara! de A-!"+n, $ en !e-ndo l-ar con o"ro!ar-men"o!. En e%ec"o, A-!"+n en el liro II Del lire aledr+o $ en el De laverdadera reli-i*n $ en el de El Mae!"ro, $ en el I !ore La m4!ica $ en el III de La Trinidad !-iere ar-men"o! de e!"a +ndole.

1. Toda realidad inm"ale e! !perior a la realidad m"ale: ma! aqello

median"e lo cal conocemo! con cer"e0a e! inm"ale, porqe e! na verdadnece!aria. Pero ne!"ra men"e e! m"ale: por con!i-ien"e, aqello median"e local conocemo! e!"# por encima de ne!"ra! men"e!. A5ora ien, lo qe e!"# porencima de ne!"ra! men"e! no e! !ino Dio! $ la verdad e"erna: le-o, aqello por loqe "enemo! conocimien"o e! la verdad divina $ la ra0*n e"erna.

1. Todo lo qe no !e pede '0-ar e! !perior a lo qe !e pede '0-ar. E! a!+ qela le$ con la qe '0-amo! no !e pede '0-ar, $ ne!"ra men"e !+ !e pede '0-ar:le-o aqello por lo qe conocemo! $ '0-amo! e! !perior a ne!"ra! men"e!. Ma!e!"o no e! !ino la verdad $ la ra0*n e"erna: por "an"o, e"c.

1H. Todo lo in%alile e! !perior a lo %alile. Pero la l0 $ la verdad median"e la calconocemo! con cer"e0a e! in%alile: ne!"ra men"e, en camio, pede en-a(ar!e:por con!i-ien"e, aqella l0 $ verdad e! !perior a ne!"ra men"e. A5ora ien, 2!"ae! la l0 $ la verdad e"erna: le-o, e"c.

6. Toda l0 de cer"e0a e! ilimi"ale, porqe !e revela a "odo! $ le! me!"ra elo'e"o del conocimien"o con la mi!ma cer"e0a. E! a!+ qe la l0 ilimi"alenece!ariamen"e no e! na l0 creada, !ino increada, porqe "odo !er creado e!limi"ado $ %ini"o $ !e ml"iplica en o'e"o! diver!o!: le-o e! nece!ario qe e!"a l0!ea increada. Ma! conocemo! con cer"e0a median"e e!"a l0: por "an"o, e"c.

61. Todo lo nece!ario e! in"erminale, porqe no pede ni podr# de nin-4n modo!er de o"ra manera. A5ora ien, aqello por lo qe !aemo! con cer"e0a e! verdadnece!aria: en con!ecencia e! in"erminale. Pero "odo lo qe a!+ e!"# por encima

de "odo !er creado, $a qe "oda cria"ra empie0a en la nada, $ en can"o dependede ella pede "erminar en la nada: por con!i-ien"e, aqello por lo qe conocemo!"ran!ciende "oda verdad creada: le-o e! la verdad increada.

66. Todo !er creado, en can"o depende de !+ mi!mo, e! compren!ile. E! a!+ qela! le$e! de lo! n4mero!, de la! %i-ra! $ de la! demo!"racione!, creciendo 5a!"a elin%ini"o, !e-4n el /il*!o%o !on incompren!ile! para el en"endimien"o 5mano: le-oe!"a! le$e!, cando !on vi!"a! por el en"endimien"o 5mano, e! nece!ario qe !eanvi!"a! en al-o qe "ra!ciende "oda realidad creada. 7 e!"o qe "ra!ciende el !ercreado no e! !ino Dio! $ la ra0*n e"erna: le-o, e"c.

69. 8ando n imp+o conoce la '!"icia, o la conoce porqe ella e!"# pre!en"e en 2l,o por medio de na !eme'an0a reciida del e"erior, o por medio de al-o !perior a

2l. Ma! no la conoce por pre!encia, $a qe ella no e!"# en 2l: ni por na ima-enreciida del e"erior, porqe la '!"icia no "iene na ima-en qe peda !era!"ra+da por lo! !en"ido!: por "an"o e! nece!ario qe la cono0ca por medio de

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al-na o"ra co!a qe e!"2 por encima de ! en"endimien"o. 7 de la mi!ma manera"oda! la! dem#! co!a! e!piri"ale! qe !e peden conocer $ 2l conoce: le-o, !i elimp+o conoce en la! ra0one! e"erna!, mc5o m#! lo! o"ro!. - Si dice! qe la conocepor !! e%ec"o!, con"ra e!"o re!pondo3 No !e peden !aer lo! e%ec"o! de al-o qeno !e conoce en a!ol"o. Pe!, !i no !2 q2 e! el 5omre, nnca !ar2 q2 5ace el5omre. Pero, !i no !e "iene primero conocimien"o de la '!"icia, nnca !e !ar# qe

la '!"icia prod0ca e!"e o aqel e%ec"o: por con!i-ien"e, !*lo qeda qe !eaconocida en la ra0*n e"erna.

De la mi!ma manera pede ar-men"ar!e acerca de calqier %orma !!"ancialin"eli-ile, $, por "an"o, acerca de "odo conocimien"o cier"o.

6<. Lo mi!mo qe Dio! e! la ca!a de la ei!"encia, a!+ "ami2n e! la ra0*n delen"ender $ la norma del vivir 99. A5ora ien, Dio! e! la ca!a del ei!"ir, de maneraqe nada pede !er 5ec5o por nin-na ca!a !in qe Jl meva por !+ mi!mo $ con! poder e"erno al qe ora 9<: por "an"o, nada pede !er en"endido !in qe Jlilmine inmedia"amen"e 9= con ! verdad e"erna al qe en"iende.

6=. Nin-4n !er imper%ec"o, en can"o depende de 2l, e! conocido !ino por el !er

per%ec"o, E! a!+ qe "oda verdad creada, en can"o depende de ella, e! "iniela eimper%ecci*n: le-o, en ne!"ro en"endimien"o no en"ra nada !ino a "rav2! deaqella !ma verdad.

6C. Nin-na co!a e! conocida ien $ con cer"e0a !ino aplic#ndole na re-la qe nopede "orcer!e en modo al-no. Ma! e!"a re-la no e! o"ra qe la qe e! por e!enciala mi!ma rec"i"d, $ 2!"a no e! o"ra qe la verdad $ la ra0*n e"erna: por "an"o, no !econoce nada con cer"e0a !i no !e le aplica la re-la e"erna.

6. Siendo do! la! par"e! del alma, la !perior $ la in%erior, la ra0*n in%erior procedede la !perior, $ no a la inver!a. Pero !e llama ra0*n !perior en can"o !e velve ala! le$e! e"erna!, e in%erior en can"o !e ocpa de la! co!a! "emporale!: porcon!i-ien"e, el alma "iene por na"rale0a el conocimien"o de la! co!a! e"erna!an"e! qe de la! "emporale!: en con!ecencia, e! impo!ile qe el alma cono0caal-o con cer"e0a !i no e! a$dada por e!a! ra0one! e"erna!. Todo! e!"o!ar-men"o! de ra0*n e!"#n !acado! de la! palara! de A-!"+n en diver!a! ora!!$a!.

E!"o mi!mo parece "ami2n por o"ro! ar-men"o! de ra0*n.

6. Diver!a! per!ona! no peden "ener !iml"#nea $ con'n"amen"e conocimien"odel mi!mo o'e"o !en!ile !i no e! por medio de al-o com4n, $ lo mi!mo !cede conel conocimien"o de na realidad in"eli-ile. Pero na !ola verdad pede !eren"endida por diver!a! per!ona! $ "ami2n ennciada !in !er ml"iplicada denin-na manera: por con!i-ien"e e! nece!ario qe !ea en"endida por medio de

al-na realidad 4nica no ml"iplicada de nin-na manera. A5ora ien, la realidad4nica no ml"iplicada de nin-na manera en la! diver!a! per!ona! no pede !er!ino Dio!: en con!ecencia, la ra0*n de en"ender cada co!a e! la mi!ma verdad,qe e! Dio!.

6H. Lo mi!mo qe el amor dice relaci*n al ien, a!+ el en"endimien"o dice relaci*n ala verdad. 7 lo mi!mo qe "odo ien viene de la !ma ondad, a!+ "oda verdadviene de la !ma verdad. Ma! !i e! impo!ile qe ne!"ro amor !e diri'adirec"amen"e al ien !in qe alcance de al-na manera la !ma ondad: por lomi!mo e! impo!ile qe ne!"ro en"endimien"o cono0ca con cer"e0a al-na verdad!in qe alcance de al-na manera la !ma verdad.

Lo verdadero no !e conoce !ino por medio de la verdad, $ no por medio de

calqier verdad, !ino por medio de la verdad conocida, $ !ore "odo por medio dela verdad qe e! per%ec"amen"e conocida. E! a!+ qe e!"a verdad e! la qe no !e

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pede pen!ar qe no ei!"a, $ 2!"a no e! la verdad creada, !ino la increada: le-o,"odo lo qe !e conoce con cer"e0a !e !ae en la verdad $ ra0*n e"erna.

91. El alma e!"# %ormada por na"rale0a para en"re-ar!e a la! co!a! in"eli-ile! qe5a$ %era de ella, a la! co!a! in"eli-ile! qe 5a$ den"ro de ella $ a la! co!a!in"eli-ile! qe 5a$ por encima de ella. S en"re-a a la! co!a! in"eli-ile! qe 5a$

%era de ella e! la meno! !imple: ! en"re-a a la! co!a! in"eli-ile! qe 5a$ den"rode ella e! m#! !imple: ! en"re-a a la! co!a! in"eli-ile! qe 5a$ por encima de ellae! la m#! !imple, porqe !on para ella m#! +n"ima! qe ella mi!ma. A5ora ien,can"o m#! !imple e! na co!a "an"o m#! an"i-a e! en el "iempo: le-o, la en"re-adel alma a la mi!ma verdad qe e!"# en lo m#! pro%ndo de ella e! por na"rale0aan"erior a ! en"re-a a la! verdade! qe e!"#n por encima de ella o a la! verdade!e"eriore! a ella: por "an"o e! impo!ile qe cono0ca al-o !in 5aer conocido an"e!aqella !ma verdad.

96. Todo !er en po"encia e! pe!"o en ac"o por al-o qe ei!"e en ac"o $ per"enecea ! mi!mo -2nero. Ma! ne!"ro en"endimien"o e!"# en po"encia, como elen"endimien"o del ni(o: por "an"o, para qe !e 5a-a in"eli-en"e en ac"o, e!nece!ario qe lo 5a-a el qe !ae en ac"o "oda! la! co!a!. 7 2!"e e! !*lo la

!aidr+a e"erna: le-o, e"c.

Si "4 dice! qe 2!"e e! el en"endimien"o a-en"e del 5omre, en"once! pre-n"o3 Elen"endimien"o a-en"e Ken"end+a $a en ac"o lo qe e!e 5omre aprende, o no Si nolo en"end+a, en"once! el 5omre no pod+a 5acer!e in"eli-en"e en ac"o por medio de2l. Si lo en"end+a, o e!e 5omre qe aprende en"iende e i-nora al mi!mo "iempoen"iende e i-nora al mi!mo "iempo la mi!ma co!a, o el en"endimien"o a-en"e no e!al-o del alma, !ino al-o !perior a ella. eda, por con!i-ien"e, !*lo la po!iilidadde qe, "odo lo qe cap"a el alma in"eli-en"e, lo cap"e por medio de al-o qe e!!perior a ella. Pero !perior al alma !*lo e! Dio!: por con!i-ien"e, e"c.

Si dice! qe el en"endimien"o a-en"e no !e llama a-en"e porqe en"iende en ac"o,!ino porqe 5ace en"ender =6, "e con"e!"o3 Todo !er in"eli-en"e e! !perior $ me'orqe el !er no in"eli-en"e. E! a!+ qe, !i el en"endimien"o a-en"e no e! in"eli-en"e,nnca 5ar# in"eli-en"e en ac"o a !+ mi!mo o a o"ro, $a qe no pede 5acer co!aal-na me'or qe 2l o !perior a 2l: le-o, !i !e 5ace in"eli-en"e en ac"o, e!nece!ario qe !ea 5ec5o por al-ien !perior a 2l. 7 admi"ir e!"o no e! o"ra co!aqe admi"ir la ra0*n $ la verdad e"erna: en con!ecencia, e"c.

99. Si !e de!"r$en "oda! la! cria"ra! $ qeda !ola el alma racional, qeda en ellael conocimien"o de la! di!ciplina!, por e'emplo, el de lo! n4mero! $ %i-ra!-eom2"rica!. Ma! e!"o no e! porqe ei!"an verdaderamen"e en ella mi!ma ni en elniver!o: por "an"o, e! nece!ario qe !ea porqe ei!"en en el !premo ar"+%ice.

9<. Se-4n "odo! lo! San"o!, Dio! !e dice qe e! el Mae!"ro de "oda ciencia, $a

porqe coopera en -eneral con "odo en"endimien"o, como con "oda! la! cria"ra!,$a porqe in%nde el don de la -racia, $a porqe el en"endimien"o lo alcan0a en elac"o de conocer. Si e! porqe coopera en -eneral3 en"once! !e dir+a qe Dio!en!e(a a lo! !en"ido! de la mi!ma manera qe al en"endimien"o, lo cal e!a!rdo. Si e! porqe in%nde el don de la -racia, en"once! "odo conocimien"o !er#-ra"i"o e in%!o, $ por "an"o nin-no !er# adqirido o inna"o, lo cal e! !mamen"ea!rdo. eda, pe!, qe e!"o !e dice porqe ne!"ro en"endimien"o alcan0a aDio! como l0 de la! alma! $ ra0*n de conocer "oda verdad.WAr-men"o! en con"ra

8on"ra e!"o !e ar-men"a primero con ar-men"o! de a"oridad, de!p2! conar-men"o! de ra0*n.

Ar-men"o! de a"oridad.

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1. En la primera 8ar"a a Timo"eo, cap+"lo 4l"imo, !e dice de Dio!3 FJl !olo "iene lainmor"alidad $ 5ai"a en na l0 inacce!ile: a Jl nin-4n 5amre lo 5a vi!"o ni opede ver. A5ora ien, "odo aqello por medio de lo cal o en lo cal conocemo!e! acce!ile al qe lo conoce: le-o aqello por medio de lo cal o en lo calconocemo! no pede !er la l0 de la ra0*n o de la verdad e"erna.

6. A-!"+n en el liro I de La Trinidad3 FLa d2il a-de0a de la men"e 5mana no !e%i'a en l0 "an ecelen"e !i no e! pri%icada por medio de la '!"icia de la %eF. Pero, !ila l0 de la verdad e"erna %era la ra0*n de conocer "oda! la! verdade!, !*lo la!alma! pri%icada! $ !an"a! conocer+an la verdad. Ma! e!"o e! %al!o: por "an"o,"ami2n aqello de lo cal !e dedce.

9. 7 en el liro I3 FPor "an"o la mi!ma men"e, i-al qe adqiere el conocimien"o dela! co!a! corp*rea! por medio de lo! !en"ido! corporale!, a!+ "ami2n adqiere elde la! co!a! incorp*rea! por !+ mi!maF: le-o parece qe en el ac"o de conocer noe! nece!ario qe el en"endimien"o cono0ca "odo lo qe conoce por medio de la!ra0one! e"erna!.

<. 7 en el liro II3 F&a$ qe admi"ir qe la na"rale0a del alma racional 5a !ido

creada de "al manera qe, orien"ada a la! co!a! in"eli-ile! !e-4n el orden na"ralpor di!po!ici*n del 8reador, la! ve en na e!pecie de l0 incorp*rea de ! propio-2nero, de la mi!ma manera qe el o'o de la carne ve la! co!a! qe e!"#n a !alrededor en e!"a l0 corporalF: le-o parece qe, lo mi!mo qe para conocer la!co!a! !en!ile! a!"a la l0 creada de na"rale0a corp*rea, de manera !eme'an"epara conocer la! co!a! in"eli-ile! dee a!"ar la l0 e!piri"al creada del mi!mo-2nero de la po"encia co-no!ci"iva.

=. Gre-orio en !! Morale!3 F8ando la men"e qeda !!pen!a en la con"emplaci*n,"odo lo qe ve per%ec"amen"e no e! Dio!F. A5ora ien, la ra0*n del conocer !e veper%ec"amen"e en el conocimien"o cier"o: por "an"o e!"a ra0*n no e! Dio! ni al-oqe e!"2 en Dio!, en con!ecencia., e"c.

C. A5ora ien, la ra0*n del conocer !e ve per%ec"amen"e en el conocimien"o cier"o:por "an"o e!"a ra0*n no e! Dio! ni al-o qe e!"2 en Dio!: en con!ecencia, e"c.

. El /il*!o%o en el liro III !ore El alma dice qe Fne!"ro en"ender e!"# nido conel e!pacio $ el "iempoF. E! a!+ qe la! ra0one! e"erna! e!"#n "o"almen"e por encimadel "iempo: le-o ne!"ro en"endimien"o en el ac"o de en"ender no alcan0a ena!ol"o aqella! ra0one!.

. 7 en el mi!mo liro dice3 FLo mi!mo qe en "oda na"rale0a 5a$ al-o con lo cale! po!ile 5acerlo "odo $ al-o con lo cal e! po!ile qe "odo !ea 5ec5o, a!+"ami2n al "ra"ar!e del en"endimien"o e! nece!ario en"ender qe 5a$ nen"endimien"o a-en"e $ n en"endimien"o po!ileF. Ma! e!"o a!"a para el

conocimien"o per%ec"o: por "an"o, no e! nece!aria la a$da de la ra0*n e"erna.H. La eperiencia en!e(a qe Fde mc5a! !en!acione! !e %orma n recerdo: demc5o! recerdo!, na eperiencia: de mc5a! eperiencia!, n niver!al, el cale! principio del ar"e $ del !aerF, porqe, !i perdemo! n !en"ido, perdemo! el!aer de aqella! co!a! qe !e relacionan con e!e !en"ido. Pero el conocimien"ocier"o en el e!"ado de viador viene de aa'o: en camio el conocimien"o en la!ra0one! e"erna! viene de arria: por con!i-ien"e, mien"ra! e!"amo! en e!"ado deviadore! no no! per"enece el conocimien"o por medio de la l0 de la! ra0one!e"erna!.

1. El conocimien"o ima-ina"ivo no nece!i"a na l0 !perior: al con"rario, la !ola%er0a de la ima-inaci*n a!"a para ima-inarno! calqier co!a. Le-o, !i el

en"endimien"o e! m#! podero!o qe la ima-inaci*n, a!"ar# por !+ mi!mo conmc5a m#! ra0*n para conocer al-o con cer"e0a !in na l0 !perior.

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11. Pede 5aer conocimien"o cier"o en la !en!aci*n !in la cer"e0a de la ra0*ne"erna. Le-o, !i el en"endimien"o e! m#! podero!o qe la !en!aci*n, podr# conmc5a m#! ra0*n conocer $ en"ender con cer"e0a !in aqella l0.

16. Para el conocimien"o comple"o no !e reqiere m#! qe n !'e"o qe conoce,n o'e"o a!"rac"o conocile $ la conver!i*n de aq2l 5acia 2!"e. E! a!+ qe "odo

e!"o pede dar!e por la %er0a de ne!"ro en"endimien"o !in nece!idad de la ra0*ne"erna: le-o, e"c.

19. Para "odo lo qe pede liremen"e na %acl"ad, no nece!i"a a$da a'ena. Peroen"endemo! cando qeremo!: por con!i-ien"e para conocer al-o con cer"e0ano nece!i"amo! la l0 de la ra0one! e"erna!.

1<. Lo! principio! del !er $ del conocer !on id2n"ico! A5ora ien, !i lo! principio! del!er propio! e in"r+n!eco! de la! mi!ma! cria"ra! no !on !ino creado!, "odo lo qeconocemo!, lo !aemo! por ra0one! creada!. en con!ecencia, no lo conocemo!por medio de ra0one! $ lce! e"erna!

1=. A cada o'e"o conocile corre!ponde ! propia ra0*n de conocerlo para poder

"ener de el n conocimien"o cier"o. Ma! la! ra0one! e"erna! del conocer no la!percie di!"in"amen"e nin-4n en"endimien"o viador: por "an"o, por medio de ella!no e! po!ile conocer nada de n modo propio $ de"erminado

1C. Spon-amo! qe "odo lo qe !e conoce con cer"e0a, !e conoce en la ra0*ne"erna. E! a!+ qe Uel qe 5ace qe na co!a ei!"a, 2l ei!"e con m#! ra0*nZ.Le-o "ami2n la! ra0one! e"erna! no! !on conocida! con m#! ra0*n: lo cal e!mani%ie!"amen"e %al!o, $a qe no! !on de!conocid+!ima!

1. E! impo!ile ver al-o en n e!pe'o !in ver el propio e!pe'o. Le-o, !i "odo lo qe!e conoce con cer"e0a, lo vemo! en e!a! ra0one! e"erna!, e! nece!ario qe primeroveamo! la l0 $ la ra0*n e"erna. Ma! e!"o e! %al!o $ a!rdo. por "an"o "ami2n loprimero.

1. Spon-amo! qe !e conoce en aqella! ra0one! e"erna! "odo lo qe !e conocecon cer"e0a. En"once! aqella! ra0one! !on "an cier"a! re!pec"o a la! co!a!con"in-en"e! como re!pec"o a la! nece!aria!, $ re!pec"o a la! %"ra! comore!pec"o a la! pre!en"e!. Le-o "endr+amo! conocimien"o cier"o de la! co!a!con"in-en"e! como lo "enemo! de la! nece!aria!, de la! %"ra! como lo "enemo! dela! pre!en"e!. Lo cal e! %al!o: le-o "ami2n lo primero

1H. Spon-amo! qe conocemo! en la! ra0one! e"erna!. Pero la! ra0one! e"erna!!on la! ca!a! !prema!, $ la !aidr+a e! el conocimien"o de la! ca!a! !prema!:por con!i-ien"e, calqiera qe conoce al-o con cer"e0a e! !aio. Pero e!"o e!%al!o: en con!ecencia, e"c.

6. El conocimien"o en la pa"ria cele!"ial e! conocimien"o por medio de la! ra0one!e"erna!, en la! cale! lo! ienaven"rado! ven "odo lo qe ven. En"once! !i "odoconocimien"o cier"o %era por medio de e!a! ra0one! e"erna!, "odo! lo! qeconocen con cer"e0a !er+an ienaven"rado!, $ !*lo lo! ienaven"rado! conocer+ancon cer"e0a: pero e!"o e! %al!o.

61. Si "odo lo qe !e conoce, !e ve en la! ra0one! e"erna!, como el e!pe'o de la!ra0one! e"erna! e! voln"ario, $ lo qe !e conoce en n e!pe'o voln"ario !e conocepor revelaci*n, !e !i-e qe "odo lo qe !e conoce con cer"e0a !e conoce a manerade pro%ec+a o por revelaci*n.

66. Si "odo lo qe !e conoce, !e conoce en la! ra0one! e"erna!, !e conocer#

veladamen"e o !in velo. Si !e conoce veladamen"e, en"once! no !e conoce nadaclaramen"e. Si !e conoce !in velo, en"once! "odo! ven a Dio! $ al e'emplar e"erno!in nin-na o!cridad. Ma! e!o e! %al!o en el e!"ado de viador: por "an"o, e"c.

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8on"ra lo! ar-men"o! de ra0*n "omado! de A-!"+n pon-o la! !i-ien"e!o'ecione!3

69. Si "oda verdad inm"ale e!"# por encima de ne!"ra alma $ por ello e! e"erna $e! Dio!, !iendo a!+ qe "oda verdad de n principio demo!"ra"ivo e! inm"ale O,

"oda verdad de e!"a +ndole !ena Dio!: le-o no !e !ar+a nada, !ino Dio!.

6<. Si "oda verdad inm"ale e! verdad del ar"e e"erna, $ 2!"a e! na !ola, "odaverdad inm"ale no !ena m#! qe na. E! a!+ qe !ore calqier en"e e! po!ileencon"rar al-na verdad inm"ale Wcomo e!"# a la vi!"a: en e%ec"o e!"a e! naverdad inm"ale3 Si S*cra"e! corre, S*cra"e! !e meveY: le-o !e-4n e!"o "odo!lo! en"e! !er+an no.

6=. Si "odo lo qe e! Dio! dee !er adorado con cl"o de la"r+a, $ "oda verdad de nprincipio inm"ale e! Dio!, en"once! "oda verdad de e!a +ndole dee !er adorada:en con!ecencia la verdad de e!"a propo!ici*n3 Do! $ "re! !on cinco, dee !eradorada.

6C. Si "oda verdad inm"ale e! Dio!, en"once! calqiera qe ve claramen"eal-na verdad inm"ale, ve claramen"e a Dio!. Ma! lo! demonio! $ lo! condenado!ven claramen"e al-na! verdade! inm"ale!: por "an"o, ven claramen"e a Dio!.Pero e!"o e! !er ienaven"rado!: en con!ecencia lo! condenado! !onienaven"rado!. E! a!+ qe no 5a$ nada m#! a!rdo qe e!"o: le-o no 5a$ nadam#! a!rdo qe !o!"ener qe "odo lo qe conocemo!, lo conocemo! en la!ra0one! e"erna!, !i lo conocemo! con cer"e0a.8oncl!i*n

Para qe el en"endimien"o "en-a conocimien"o cier"o !e reqiere, 5a!"a en elviador, qe de al-na manera !e alcance la ra0*n e"erna como ra0*n re-ladora $mo"iva, pero no !ola $ en ! claridad, !ino 'n"amen"e con la propia ra0*n creada $conocida como en n e!pe'o $ eni-ma

Re!pondo3

Para comprender lo dic5o 5a!"a aq+ 5a$ qe "ener en cen"a qe, cando !e diceqe "odo lo qe !e conoce con cer"e0a !e conoce a la l0 de la! ra0one! e"erna!,e!"o !e pede en"ender de "re! manera!.

Primera3 e la evidencia de la l0 e"erna concrre a la cer"e0a del conocimien"ocomo ra0*n "o"al $ 4nica del conocer.

7 e!"a manera de en"enderlo no e! rec"a, porqe !e-4n e!"o no !e dar+a nin-4nconocimien"o de la! co!a! !ino en el ero: $ en"once! no !e di%erenciar+a el

conocimien"o de lo! viadore! del conocimien"o de lo! ienaven"rado!, ni elconocimien"o en el ero del conocimien"o en el -2nero propio, ni el conocimien"ode la ciencia del conocimien"o de la !aidr+a, ni el conocimien"o de la na"rale0adel conocimien"o de la -racia, ni el conocimien"o de la ra0*n del conocimien"o de larevelaci*n $ como "odo e!"o e! %al!o, no !e dee en modo al-no !e-ir e!"ecamino.

Pe! de e!"a "e!i!, qe !o!"vieron al-no!, como lo! primero! Acad2mico!, qe no!e pede conocer nada !ino en el mndo arqe"+pico e in"eli-ile, naci* el error,como dice A-!"+n en el liro II 8on"ra lo! Acad2mico!, de qe no e! po!ile !aernada en a!ol"o, como !o!"vieron lo! nevo! Acad2mico!, porqe e!e mndoin"eli-ile e!"# ocl"o a la! men"e! 5mana!. 7 por e!o, qeriendo man"ener laprimera opini*n $ ! propia "e!i!, ca$eron en error mani%ie!"o, porqe Fn peqe(o

error en el principio !e 5ace -rande al %inalF.

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Se-nda3 e la ra0*n e"erna concrre nece!ariamen"e al conocimien"o cier"oin%l$endo en 2l, de manera qe el qe conoce, en el ac"o de conocer no alcan0a lami!ma ra0*n e"erna, !ino !*lo ! in%lencia.

7 e!"a manera de epre!ar!e e! in!%icien"e !e-4n palara! de !an A-!"+n, qedeme!"ra con palara! epre!a! $ con ar-men"o! qe la men"e en el

conocimien"o cier"o !e dee re-ir por re-la! inm"ale! $ e"erna!, no como por n5#i"o de la propia men"e, !ino como por re-la! qe e!"#n por encima de ella en laverdad e"erna. 7 por e!o, decir qe ne!"ra men"e al conocer no !e e"iende m#!all# de la in%lencia de la l0 increada e! decir qe A-!"+n !e eqivoc*, $a qe aleponer !! "e"o! no e! %#cil "raerlo! a e!"e !en"ido. 7 e! en"eramen"e a!rdodecir e!"o de n Padre $ Doc"or "an -rande, el m#! a"2n"ico en"re "odo! lo!comen"ari!"a! de la Sa-rada E!cri"ra.

Adem#!, e!a in%lencia de la l0 e"erna o e! -eneral, en can"o qe Dio! in%l$e en"oda! la! cria"ra!, o e! e!pecial, como Dio! in%l$e por la -racia. Si e! -eneral,en"once! no !e dee decir qe Dio! e! m#! dador de la !aidr+a qe %ecndador dela "ierra, ni !e podr+a decir qe la ciencia viene de Jl m#! qe el dinero. Si e!e!pecial, cal lo e! en la -racia, en"once!, !e-4n e!"o, "odo conocimien"o e! in%!o,

$ nin-no e! adqirido o inna"o. Todo lo cal e! a!rdo.

7 por e!"o 5a$ na "ercera manera de en"enderlo, como !i-iendo n camino en"relo! do! an"eriore!, a !aer, qe para el conocimien"o cier"o !e reqierenece!ariamen"e la ra0*n e"erna como re-ladora $ ra0*n mo"ri0, no cier"amen"ecomo !ola $ en ! a!ol"a claridad, !ino 'n"o con la ra0*n creada $ como con"idaen par"e por no!o"ro! !e-4n ne!"ro e!"ado de viadore!.

7 e!"o no! lo in!in4a A-!"+n en el liro I, cap+"lo 1= de La Trinidad3 FSe acerdael imp+o de volver!e al Se(or como a aqella l0 por la cal era "ocado en cier"omodo cando !e ale'aa de 2l. Pe! de aq+ viene qe 5a!"a lo! imp+o! pien!an enla e"ernidad, - $ reprenden mc5a! co!a! acer"adamen"e, $ acer"adamen"e la!alaan en la pre!en"e, $ acer"adamen"e la! alaan en la condc"a 5manaF. Dondea(ade "ami2n qe e!"o lo 5acen por la! re-la! qe Fe!"#n e!cri"a! en el liro deaqella l0 qe !e llama verdadF.

7 qe ne!"ra men"e en el conocimien"o cier"o alcance en al-na manera aqella!re-la! $ ra0one! inm"ale!, lo reqiere nece!ariamen"e la nole0a delconocimien"o $ la di-nidad del qe conoce.

La nole0a del conocimien"o, di-o, porqe no pede 5aer conocimien"o cier"o !i no5a$ por par"e del o'e"o conocile inm"ailidad, e in%aliilidad por par"e del !'e"oqe conoce. Ma! la verdad creada no e! inm"ale de manera a!ol"a !ino demanera condicional. De i-al manera la l0 de la cria"ra no e! "o"almen"e in%alilepor ! propia %er0a, $a qe la na $ la o"ra !on creada! $ 5an pa!ado no !er al !er.

Por "an"o, !i para el conocimien"o pleno !e recrre a la verdad "o"almen"einm"ale $ e!"ale $ a la l0 "o"almen"e in%alile, e! nece!ario qe e!"econocimien"o !e recrra al ar"e de Dio! como a l0 $ verdad: l0, di-o, qe dain%aliilidad al !'e"o qe conoce, $ verdad qe da inm"ailidad al o'e"o conocile.

De aq+ qe, ei!"iendo la! co!a! en la men"e 5mana $ en ! -2nero propio en elar"e e"erna, no a!"a a la mi!ma alma para el conocimien"o cier"o la verdad de la!co!a! !e-4n ei!"en en ella mi!ma o !e-4n ei!"en en ! -2nero propio, porqe enamo! ca!o! !on mdale!, !i no la! alcan0a de al-na manera !e-4n ei!"en en elar"e e"erna.

E!"o mi!mo lo reqiere "ami2n la di-nidad del qe !ae. Pe!, "eniendo el almaracional na porci*n !perior $ o"ra in%erior, lo mi!mo qe para qe 5a$a pleno

'icio deliera"ivo de ra0*n en el orden pr#c"ico no a!"a la porci*n in%erior !in la!perior, a!+ "ampoco a!"a para qe 5a$a pleno 'icio de ra0*n en ordene!pecla"ivo. 7 e!"a porci*n !perior e! en donde e!"# la ima-en de Dio!, $ no !*lo

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!e ad5iere a la! re-la! e"erna!, !ino "ami2n por medio de ella! '0-a $ de%ine concer"e0a "odo lo qe de%ine, $ e!"o e! compe"encia !$a en can"o ima-en de Dio!.

Pe! la cria"ra !e re%iere a Dio! como ve!"i-io, ima-en $ !eme'an0a. En can"ove!"i-io !e re%iere a Dio! como a ! principio: en can"o ima-en !e re%iere a Dio!como a ! o'e"o: pero en can"o !eme'an0a !e re%iere a Dio! como a n don in%!o.

7 por e!o "oda cria"ra en la qe procede de Dio! e! ! ve!"i-io: "oda cria"ra qeconoce a Dio! e! ! ima-en: e! ! !eme'an0a "oda $ !ola la cria"ra en la qe5ai"a Dio!. 7 !e-4n e!"o! "re! -rado! de re%erencia a Dio! !on lo! "re! -rado! decooperaci*n divina FX.

En la ora qe procede de la cria"ra como ve!"i-io, coopera Dio! como principiocreador: en la ora qe procede de la cria"ra como !eme'an0a, por e'emplo en laora meri"oria $ a-radale a Dio!, coopera Dio! como don in%!o: $ en la ora qeprocede de la cria"ra como ima-en, coopera Dio! como ra0*n qe meve $ "al e!la ora del conocimien"o cier"o, qe cier"amen"e no procede de la ra0*n in%erior !inla a$da de la !perior.

Por con!i-ien"e, como el conocimien"o cier"o e! propio del e!p+ri" racional en

can"o e! ima-en de Dio!, por e!o en e!"e conocimien"o alcan0a la! ra0one!e"erna!. Pero como en el e!"ado de viador no e! "odav+a plenamen"e dei%orme pore!o no la! alcan0a clara $ plena $ di!"in"amen"e, !ino qe, !e-4n !e acerca m#! omeno! a la dei%ormidad, a!+ la! alcan0a m#! o meno!, pero !iempre la! alcan0a deal-na manera, porqe no pede nnca !eparar!e de 2l el car#c"er de ima-en. Deaq+ qe, como en el e!"ado de inocencia era ima-en de Dio! !in la de%ormidad dela clpa, pero no "en+a "odav+a la dei%ormidad plena de la -loria, por e!o la!alcan0aa en par"e, pero no en eni-ma. En el e!"ado de na"rale0a ca+da carece dedei%ormidad $ "iene la de%ormidad, por e!o la! alcan0a en par"e $ en eni-ma. 7 en ele!"ado de -loria carece de "oda de%ormidad $ "iene la dei%ormidad plena: por e!o la!alcan0a plena $ claramen"e.

Por o"ro lado, como el alma no e! de por !+ ima-en en"era de Dio!, por e!o alcan0a, 'n"o con la! ra0one! e"erna!, la! !eme'an0a! a!"ra+da! de la ima-en !en!ilecomo ra0one! propia! $ di!"in"a! del conocer li*, !in la! cale! la l0 de la ra0*ne"erna no le a!"a para conocer mien"ra! e!"# en e!"ado de viador, a no !er qeca!almen"e "ran!cienda e!"e e!"ado por revelaci*n e!pecial, como !cede en lo!qe !on arrea"ado! $ en la! revelacione! de lo! qe !on arrea"ado! $ en la!revelacione! de al-no! pro%e"a!.

Por con!i-ien"e 5a$ qe admi"ir, como deme!"ran lo! ar-men"o! de ra0*n $a%irman epre!amen"e lo! "e"o! de A-!"+n, qe en "odo conocimien"o cier"o !onalcan0ada! por el qe conoce aqella! ra0one! de conocer, anqe de na manerapor el viador $ de o"ra por el ienaven"rado, de na manera por el cien"+%ico o"rapor el !aio, de na manera por el pro%e"a $ de o"ra por el qe en"iende de na

manera corrien"e, como $a qed* claro $ qedar# en la! !olcione! de la! o'ecioSolci*n de la! o'ecione!

1. Por "an"o, a la o'eci*n3 Dio! 5ai"a en na l0 inacce!ile 1Tim C,1C 5a$ qedecir qe !an Palo 5ala del acce!o a aqella l0 en la pleni"d $ %l-or de !claridad, pe! en e!e ca!o no !e accede a ella por el poder de la cria"ra !ino por ladei%ormidad de la -loria.

6. A la o'eci*n3 FLa d2il a-de0a de la men"e 5mana no !e %i'a en l0 "anecelen"e...F, 5a$ qe decir qe para qe cono0ca por medio de la! ra0one! e"erna!no e! nece!ario qe !e %i'e en ella!, a no !er en el conocimien"o !apiencial. Pe! dena manera alcan0a aqella! ra0one! el !aio $ de o"ra el cien"+%ico3 el cien"+%ico la!alcan0a como ra0one! qe meven, el !aio como ra0one! qe aqie"an: $ a e!"a

!aidr+a no lle-a nadie F!i an"e! no qeda limpio por la '!"icia de la %eF F.

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A la o'eci*n3 La men"e "iene conocimien"o de la! co!a! incorp*rea! por !+ mi!ma,5a$ qe decir qe lo mi!mo qe en la! ora! de la cria"ra no !e ecl$e lacooperaci*n del 8reador. A!+ en la ra0*n creada del conocer no !e ecl$e la ra0*nincreada del conocer, !ino m#! ien !e incl$e en la mi!ma.

<. A la o'eci*n3 La men"e ve la! co!a! en na l0 de ! propio -2nero, !e pede

decir qe en !en"ido la"o !e dice l0 de ! propio -2nero "oda l0 incorp*rea !eacreada o !ea increada: o qe !i !e en"iende de la l0 creada, por ello !e ecl$e lal0 increada: ni !e !i-e qe no cono0camo! en la verdad e"erna !ino qe noconocemo! en ella !ola, !ino "ami2n en la l0 de la verdad creada $ e!"o e! verdad$ no !e opone a la "e!i! qe 5emo! dic5o.

=. A la! o'ecione! "omada! de Gre-orio $ Dioni!io 5a$ qe decir qe nin-no de lo!do! dice qe no !ea alcan0ada por ne!"ra! men"e! aqella l0 de la verdad qeilmina a "odo 5omre qe viene a e!"e mndo, !ino qe en e!"a vida no e! vi!"a"odav+a plenamen"e.

..H. A la! o'ecione! "omada! del /il*!o%o, de qe conocemo! condicionado! ale!pacio $ al "iempo, $ qe "enemo! en"endimien"o po!ile $ en"endimien"o a-en"e,

$ qe el conocimien"o 5mano !pone la eperiencia, 5a$ qe decir qe a%irma qeen ne!"ro conocimien"o in"elec"ivo concrren la l0 $ la ra0*n de la verdad creada.Pero, !in emar-o, como $a !e 5a dic5o, no !e ecl$e la l0 $ la ra0*n de la verdade"erna, $a qe e! po!ile qe el alma con ! porci*n in%erior alcance la! co!a! deaa'o, mien"ra! qe ! porci*n !perior alcan0a la! co!a! de arria.

1. A la o'eci*n acerca del conocimien"o ima-ina"ivo 5a$ qe decir qe no 5a$paridad, porqe e!e conocimien"o no da cer"e0a, $ por e!o no recrre a loinm"ale.

11. A la o'eci*n acerca del conocimien"o !en!ile 5a$ qe decir qe no 5a$paridad en"re la cer"e0a de la !en!aci*n $ la del en"endimien"o. Pe! la cer"e0a dela !en!aci*n viene de la dependencia de la po"encia qe ac"4a en vir"d de nade"erminaci*n na"ral 5acia ! o'e"o. En camio la cer"e0a del en"endimien"o nopede venir de e!"a de"erminaci*n, $a qe e! na po"encia lire para en"ender"oda! la! co!a!, $ por e!o e! nece!ario qe ven-a por medio de al-o qe noimpliqe dependencia, !ino lier"ad, !in lo! de%ec"o! de la m"ailidad $ la%aliilidad. 7 "al e! la l0 $ la ra0*n de la verdad e"erna, $ por e!o !e recrre a ellacomo a %en"e de "oda cer"e0a.

16. A la o'eci*n3 Para conocer no !e reqiere nada m#! qe n !'e"o qe conoce,n o'e"o conocile $ la conver!i*n de aq2l 5acia 2!"e, 5a$ qe decir qe e!"aconver!i*n incl$e n 'icio, $ qe n 'icio no lle-a a !er cier"o !ino en vir"d dena le$ cier"a e in'0-ale, !e-4n dice A-!"+n en !! liro! de La verdaderareli-i*n $ El lire aledr+o3 FNadie '0-a de la verdad, $ !in la verdad nadie '0-a

ienF, Por e!o !e incl$e aq+ la ra0*n $ la verdad e"erna.19. A la o'eci*n3 En"endemo! cando qeremo!, le-o no nece!i"amo! a$dae"erior, 5a$ qe decir qe la a$da e"erior pede !er de do! cla!e!3 na qe!iempre e!"# pre!en"e, o"ra qe e!"# a!en"e $ di!"an"e. La o'eci*n no e!concl$en"e re!pec"o a la primera, !ino re!pec"o a la !e-nda, como e! eviden"e.Porqe, !i la l0 corporal e!"viera !iempre pre!en"e en el o'o como la l0 e!piri"ale!"# !iempre pre!en"e en la men"e, ver+amo! cando qi!i2ramo!, comoen"endemo! cando qeremo!.

1<. A la o'eci*n3 Lo! principio! del !er $ del conocer !on id2n"ico!, 5a$ qe decirqe lo mi!mo qe lo! principio! id2n"ico!, 5a$ qe decir qe lo mi!mo qe lo!principio! in"r+n!eco! del !er no a!"an para dar el !er !in la a$da del primer

principio e"r+n!eco, e! decir, Dio!, a!+ "ampoco a!"an para el conocimien"o pleno.De aq+ qe, anqe aqello! principio! !ean de al-na manera ra0*n de conocer,

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no por ello ecl$en de ne!"ro conocimien"o aqella ra0*n primera delconocimien"o, lo mi!mo qe no la ecl$en de la creaci*n en el ac"o del !er

A la o'eci*n3 A cada o'e"o conocile corre!ponde ! propia ra0*n de conocerlo,5a$ qe decir qe, como no vemo! con "o"al di!"inci*n la! ra0one! e"erna! en !+mi!ma!, por e!o no !on la ra0*n "o"al de conocer, !ino qe !e reqiere 'n"o con

ella! la l0 creada de lo! principio! $ la! !eme'an0a! de la! co!a! conocida!, de la!cale! !e o"iene la ra0*n propia del conocer con relaci*n a calqier o'e"oconocido.

A la o'eci*n3 FEl qe 5ace qe na co!a ei!"a, 2l ei!"e con m#! ra0*nF, 5a$ qedecir qe, como $a qeda pa"en"e, la ra0*n e"erna no meve a conocer !ola, !ino 'n"o con la verdad de lo! principio!, no de la manera e!pecial qe le e! propia, !inode na manera -eneral mien"ra! el 5omre e!"# en e!"ado de viador. 7 por e!o no!e !i-e qe ella no! !ea conocida en !+ mi!ma, !ino como re!plandece en !!principio! $ en ! -eneralidad, $ de e!"a manera e! en cier"o modo la co!a m#!cier"a para no!o"ro!, porqe ne!"ro en"endimien"o no pede pen!ar en modoal-no qe ella no ei!"a: lo cal no pede decir!e de nin-na verdad creada.

1. A la o'eci*n del e!pe'o 5a$ qe decir qe e! verdad !i 5alamo! del e!pe'o qe"iene capacidad de repre!en"aci*n propia $ di!"in"amen"e, $ qe con la capacidadde repre!en"ar "iene capacidad de o'e"o 4l"imo, como e!"# claro en el e!pe'oma"erial, qe repre!en"a di!"in"a $ propiamen"e la ima-en vi!ile $ e! o'e"o 4l"imodel ac"o de ver. Ma! e!"a! condicione! !e cmplen en el e!pe'o e"erno con relaci*na lo! ienaven"rado!, como qeda claro de lo dic5o an"eriormen"e.

1. A la o'eci*n3 La! ra0one! e"erna! !on "an cier"a! con relaci*n a la! co!a!con"in-en"e! como con relaci*n a la! nece!aria!, 5a$ qe decir qe e!"a o'eci*n!er+a concl$en"e !i la! ra0one! e"erna! %eran la ra0*n "o"al del conocer, $ !i enella! conoci2ramo! plenamen"e. Pero a5ora no e! a!+ en el e!"ado de la vidapre!en"e, $a qe 'n"o con la! ra0one! e"erna! nece!i"amo! de la! repre!en"acione!propia! $ de lo! principio! de la! co!a!, reciido! de %orma de"erminada: $ e!"o no!e encen"ra en lo! !ere! con"in-en"e!, !ino !*lo en lo! nece!ario!.

A la o'eci*n3 Si conocemo! en la! ra0one! e"erna!, "odo el qe conoce e! !aio,5a$ qe decir qe no e! l*-ica e!a concl!i*n, $a qe alcan0ar e!a! ra0one! no5ace al !aio, a no !er qe no de!can!e en ella! $ !epa qe la! alcan0a, lo cal !+e! propio del !aio. Pe! "ale! ra0one! !on alcan0ada! por lo! en"endimien"o! delo! cien"+%ico! como condc"ora!: ma! por lo! en"endimien"o! de lo! !aio! comoredc"ora! al primer principio $ aqie"adora!. 7 porqe !on poco! lo! qe la!alcan0an de e!"a manera, por e!o !on poco! lo! !aio!, anqe mc5o! lo!cien"+%ico!. Son cier"amen"e poco! lo! qe !aen qe alcan0an e!a! ra0one!: $ loqe e! m#!, !on poco! lo! qe qieren creer e!"o, porqe parece di%+cil alen"endimien"o no elevado "odav+a a la con"emplaci*n de la! co!a! e"erna! el 5ec5o

de "ener a Dio! "an pre!en"e $ cercano, a pe!ar de decir Palo en &ec5o! 1 63 aqe no e!"# le'o! de cada no de no!o"ro!Z.

A la o'eci*n qe 5ace re%erencia al conocimien"o en la pa"ria cele!"ial $a qedaclara la re!pe!"a, pe!"o qe e! -rande la di%erencia en"re el conocimien"o parcial$ en eni-ma $ el conocimien"o per%ec"o $ di!"in"o, como arria qeda dic5o.

61. A la o'eci*n3 El e!pe'o de la! ra0one! e"erna! e! voln"ario, e"c., 5a$ qe decirqe, como dice el Ap*!"ol, Rom 1 1H3 Ulo qe de Dio! e! conocido e! mani%ie!"oen"re ello!Z3 anqe Dio! e! !imple $ ni%orme, !in emar-o aqella l0 e"erna $aqel e'emplar reprodcen al-na! co!a! e"erior $ aier"amen"e, $ o"ra! m#!pro%nda $ ocl"amen"e. La! primera! !on la! qe !e 5acen !e-4n la ordenaci*nnece!aria del ar"e divino: la! !e-nda! !on la! qe !e 5acen !e-4n la di!po!ici*n de

! voln"ad ocl"a. 7 el 5ec5o de llamar!e e!pe'o voln"ario no 5ace relaci*n a la!co!a! creada! de la primera manera, !ino de la !e-nda. 7 por e!o en la! ra0one!e"erna! la! co!a! na"rale! !on conocida! por la %acl"ad na"ral de '0-ar de la

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ra0*n: en camio, la! !orena"rale! $ %"ra!, !*lo !on conocida! con el don de larevelaci*n de lo al"o. Por e!o e!"a o'eci*n no prea nada con"ra la "e!i!prope!"a.

66. A la o'eci*n3 Todo lo qe !e conoce en la! ra0one! e"erna!, !e conoceveladamen"e o !in velo..., 5a$ qe decir qe en el e!"ado de viador no !e conoce en

la! ra0one! e"erna! !in velo $ !in eni-ma a ca!a del o!crecimien"o de la ima-ende Dio!. De e!"o no !e !i-e, !in emar-o, qe no cono0camo! nada con cer"e0a $claridad, pe!"o qe lo! principio! creado!, qe de al-4n modo !on medio! deconocer, peden !er vi!"o! por ne!"ra men"e claramen"e $ !in velo, anqe no !inla a$da de aqella! ra0one!.

Sin emar-o, !i !e di'era qe en e!"a vida no conocemo! nada plenamen"e, no !erian -ran inconvenien"e.

69. 6<. 6=. 6C. A la! o'ecione! con"ra lo! ar-men"o! de ra0*n "omado! deA-!"+n, o !ea, qe !i la verdad inm"ale e! Dio!, en"once! la verdad del principiodemo!"ra"ivo !er+a Dio!, $ qe "oda! la! verdade! !erian na !ola, $ qe deer+an!er adorada!, $ qe lo! demonio! ver+an a Dio!, 5a$ qe decir qe verdad

inm"ale "iene do! !en"ido!, a!ol"o $ rela"ivo. 8ando !e dice qe la verdadinm"ale e! !perior a ne!"ra alma $ e! Dio!, !e en"iende de la verdad inm"aleen !en"ido a!ol"o. Pero cando !e dice qe la verdad del principio demo!"ra"ivoe! inm"ale, !i e!"a verdad nomra al-o creado, e!"# claro qe no e! inm"ale en!en"ido a!ol"o, !ino en !en"ido rela"ivo, $a qe "oda cria"ra empie0a en la nada$ pede "erminar en la nada.

7 !i !e o'e"a qe e!"a verdad e! Uper !eZ cier"a en !en"ido a!ol"o para ne!"raalma, 5a$ qe decir qe, anqe el principio demo!"ra"ivo, en can"o dice al-ocomple'o, !ea creado, no o!"an"e la verdad epre!ada por 2l pede !er !i-ni%icadade la! !i-ien"e! manera!3 !e-4n e!"# en la ma"eria, o !e-4n e!"# en el alma, o!e-4n e!"# en el ar"e divino, o cier"amen"e de "oda! e!"a! manera! a la ve0. Pe! laverdad en na !e(al e"erna e! !e(al de la verdad qe e!"# en el alma, $a qe Fla!palara! !on !e(ale! de lo! a%ec"o! qe 5a$ en el almaF. Ma! el alma en ! porci*n!perior mira a la! co!a! de arria, de i-al manera qe en ! porci*n in%erior miraa e!"a! co!a! de aa'o, pe! e!"# en"re la! co!a! creada! $ Dio!: $ por e!o laverdad qe 5a$ en el alma mira a aqella! do! verdade! como medio en"re do!e"remo!, de manera qe de la verdad de aq+ aa'o recie cer"e0a rela"iva, $ de laverdad de arria recie cer"e0a a!ol"a. 7 por e!o e!"e -2nero de 16a verdadcomo inm"ale en !en"ido a!ol"o e! !perior al alma, como deme!"ran lo!ar-men"o! de ra0*n "omado! de A-!"+n. La! o'ecione!, por el con"rario, par"endel concep"o de verdad inm"ale en !en"ido rela"ivo, qe e! la qe "iene en cen"apropiamen"e el ar-$en"e, $ qe !e ml"iplica en la! diver!a! co!a!, $ no e!adorale, $ pede !er vi!"a por lo! demonio! la! diver!a! co!a!, $ no e! adorale, $pede !er vi!"a por lo! demonio! $ lo! condenado!. Pe! aqella verdad inm"ale

en !en"ido a!ol"o no peden verla !ino lo! qe peden en"rar en el !ilencio in"imodel alma, al cal no lle-a nin-4n pecador, !ino aqel !olo qe e!"# comple"amen"eenamorado de la e"ernidad.

LEYENDA AYOR

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PARTE PRIERA

PRÓLO!O

Ca"#tulo IVida de $ran%is%o en el si&lo

Ca"#tulo IIPer'e%ta %onversi(n a Dios ) restaura%i(n de tres i&lesias

Ca"#tulo III$unda%i(n de la Reli&i(n ) a"ro*a%i(n de la Re&la

Ca"#tulo IVPro&reso de la Orden durante el &o*ierno del Santo ) %on'irma%i(n de la

Re&la )a a"ro*ada

Ca"#tulo VAusteridad de vida ) %onsuelo +ue le da*an las %riaturas

Ca"#tulo VI,umildad ) o*edien%ia del Santo ) %ondes%enden%ia de Dios a sus deseos

Ca"#tulo VIIAmor a la "o*re-a ) admira*le solu%i(n en %asos de "enuria

SE!UNDA PARTE

Ca"#tulo VIIISentimiento de "iedad del Santo ) devo%i(n +ue sent#an .a%ia /l los seres

irra%ionales

Ca"#tulo I0$ervor de su %aridad ) ansias de martirio

Ca"#tulo 0Vida de ora%i(n ) "oder de sus "le&arias

Ca"#tulo 0IInteli&en%ia de las Es%rituras ) es"#ritu de "ro'e%#a

Ca"#tulo 0IIE'i%a%ia de su "redi%a%i(n ) don de %ura%iones

Ca"#tulo 0IIILas sa&radas lla&as

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Ca"#tulo 0IVPa%ien%ia del Santo ) su muerte

Ca"#tulo 0VCanoni-a%i(n1 Traslado de su %uer"o

TERCERA PARTE

RELACIÓN DE AL!UNOS ILA!ROS DE

SAN $RANCISCO DESPU2S DE SU UERTE

3ILA!ROS DE LAS SA!RADAS LLA!AS

4UERTOS RESUCITADOS

5SALVADOS DEL PELI!ROS DE UERTE

6N7U$RA!OS SALVADOS

8PRESOS Y ENCARCELADOS PUESTOS EN LIBERTAD

9U:ERES SALVADAS EN SU ALUBRAIENTO

;CIE!OS <UE RECUPERAN LA VISTA

=EN$EROS CURADOS DE VARIAS EN$EREDADES

>PRO$ANADORES DE LA $IESTA DEL SANTO Y ENEI!OS DE SU !LORIA

3?OTROS ILA!ROS DE DIVERSA @NDOLE

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PARTE PRIMERA

PRÓLOGO

O1. &a aparecido la -racia de Dio!, !alvador ne!"ro, en e!"o! 4l"imo! "iempo!, en! !iervo /ranci!co, $ a "rav2! de 2l !e 5a mani%e!"ado a "odo! lo! 5omre!verdaderamen"e 5milde! $ ami-o! de la !an"a pore0a, lo! cale!, al venerar en! per!ona la !oreandan"e mi!ericordia de Dio!, !on amae!"rado! con !e'emplo a rennciar por comple"o a la impiedad $ a lo! de!eo! mndano!, a llevarna vida en "odo con%orme a la de 8ri!"o $ a an5elar con !ed in!aciale la -randic5a qe !e e!pera . El Al"+!imo, en e%ec"o, %i'* ! mirada en /ranci!co como en elverdadero porecillo $ aa"ido con "al e%!i*n de eni-nidad $ conde!cendencia,qe no !*lo lo levan"*, como al de!valido, del polvo de la vida con"aminada delmndo, !ino qe, convir"i2ndole en !e-idor, adalid $ 5eraldo de la per%ecci*nevan-2lica, lo p!o como l0 de lo! cre$en"e!, a %in de qe, dando "e!"imonio de lal0, prepara!e al Se(or n camino de l0 $ de pa0 en lo! cora0one! de lo! %iele!.

1. En verdad, /ranci!co, cal lcero del ala en medio de la niela ma"inal,irradiando claro! %l-ore! con el rillo r"ilan"e de ! vida $ doc"rina, orien"* 5aciala l0 a lo! qe e!"aan !en"ado! en "iniela! $ en !omra! de mer"e: $ como arcoiri! qe relce en"re ne! de -loria, mo!"rando en !+ la !e(al de la alian0a delSe(or, annci* a lo! 5omre! la ena no"icia de la pa0 $ de la !alvaci*n, !iendo 2lmi!mo #n-el de verdadera pa0, de!"inado por Dio! B a imi"aci*n $ !eme'an0a delPrecr!or B a predicar la peni"encia con el e'emplo $ la palara, preparando en elde!ier"o el camino de la al"+!ima pore0a.

1. /ranci!co B !e-4n aparece claramen"e en el decr!o de "oda ! vida B %eprevenido de!de el principio con lo! done! de la -racia divina, enriqecido de!p2!con lo! m2ri"o! de na vir"d nnca de!men"ida, colmado "ami2n del e!p+ri" depro%ec+a $ de!"inado adem#! a na mi!i*n an-2lica, "odo 2l ara!ado en ardore!!er#%ico! $ elevado a lo al"o en carro0a de %e-o como n 5omre 'er#rqico. Por"odo lo cal, ien pede conclir!e qe e!"vo inve!"ido con el e!p+ri" $ poder deEl+a!. A!imi!mo, !e pede creer con %ndamen"o qe /ranci!co %e pre%i-rado enaqel #n-el qe !+a del orien"e llevando impre!o el !ello de Dio! vivo, !e-4n !ede!crie en la ver+dica pro%ec+a del o"ro ami-o del E!po!o3 )an, ap*!"ol $evan-eli!"a. En e%ec"o, al arir!e el !e"o !ello B dice )an en el Apocalip!i! B , vi o"ro#n-el qe !a+a del orien"e llevando el !ello de Dio! vivo.

6. e e!"e ema'ador de Dio! "an amale a 8ri!"o, "an di-no de imi"aci*n parano!o"ro! $ di-no o'e"o de admiraci*n para el mndo en"ero %e!e el mi!mo/ranci!co, lo dedcimo! con %e !e-ra !i o!ervamo! el al"o -rado de ! eimia!an"idad, pe!, viviendo en"re lo! 5omre!, %e n "ra!n"o de la pre0a an-2lica $5a lle-ado a !er prope!"o como dec5ado de lo! per%ec"o! !e-idore! de 8ri!"o.

6. A in"erpre"arlo a!+ %iel $ piado!amen"e no! indce no !*lo la mi!i*n qe "vo dellamar a lo! 5omre! al llan"o $ l"o, a rapar!e $ ce(ir!e de !aco $ a -raar en la%ren"e de lo! qe -imen $ !e delen el !i-no "a, como epre!i*n de la cr0 de lapeni"encia $ del 5#i"o con%ormado a la mi!ma cr0, !ino qe a4n m#! lo con%irmacomo "e!"imonio verdadero e irre%ra-ale el !ello de ! !eme'an0a con el Dio!vivien"e, e!"o e!, con 8ri!"o crci%icado, !ello qe %e impre!o en ! cerpo no por%er0a de la na"rale0a ni por ar"i%icio del 5mano in-enio, !ino por el admirale

poder del E!p+ri" de Dio! vivo.

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O9. Ma!, !in"i2ndome indi-no e incapa0 de e!criir la vida de e!"e 5omre "anvenerale, di-n+!ima, por o"ra par"e, de !er imi"ada por "odo!, con%ie!o!inceramen"e qe de nin-4n modo 5iera emprendido "ama(a empre!a !i no me5ie!e impl!ado el ardien"e a%ec"o de mi! 5ermano!, el apremian"e $ n#nimere-o del cap+"lo -eneral $ la e!pecial devoci*n qe e!"o$ oli-ado a pro%e!ar al!an"o Padre. En e%ec"o, -racia! a ! invocaci*n $ !! m2ri"o!, !iendo $o ni(o B lo

recerdo per%ec"amen"e B %i lirado de la! %ace! de la mer"e: por "an"o, !i $o mere!i!"iera a plicar !! -loria!, "emo !er ac!ado de crimen de in-ra"i"d. E!"e 5a!ido, pe!, el mo"ivo principal qe me 5a indcido a a!mir el pre!en"e "raa'o3 elreconocimien"o de qe Dio! me 5a con!ervado la !ald del cerpo $ del alma porin"erce!i*n de /ranci!co, c$o poder 5e lle-ado a eperimen"ar en mi propiaper!ona.

9. Por "odo lo cal me 5e a%anado en reco-er por doqiera B no plenamen"e, qee! impo!ile, !ino como en %ra-men"o! B lo! da"o! re%eren"e! a la! vir"de!, 5ec5o!$ dic5o! de ! vida qe !e 5a+an olvidado o !e 5allaan di!eminado! por diver!o!l-are!, con o'e"o de qe no !e perdieran para !iempre na ve0 de!aparecido! dee!"e mndo lo! qe 5a+an convivido con el !iervo de Dio!.

<. Para adqirir n conocimien"o m#! claro $ !e-ro de la verdad acerca de !vida $ poder "ran!mi"irlo a la po!"eridad, 5e acdido a lo! l-are! donde naci*, vivi*$ mri* el San"o: $ 5e "ra"ado de in%ormarme dili-en"emen"e !ore el par"iclarconver!ando con !! compa(ero! qe a4n !oreviven, e!pecialmen"e con aqello!qe %eron "e!"i-o! cali%icado! de ! !an"idad $ !! !e-idore! m#! %iele!, aqiene! dee dar!e pleno cr2di"o, no !*lo por 5aer conocido ello! de cerca laverdad de lo! 5ec5o!, !ino "ami2n por "ra"ar!e de per!ona! de vir"d ienproada.

<. En la de!cripci*n de "odo aqello qe el Se(or !e di-n* reali0ar median"e !!iervo, 5e op"ado por pre!cindir de la! %orma! -alana! de n e!"ilo %lorido, $a qen len-a'e !encillo a$da m#! a la devoci*n del lec"or qe el a"aviado con mc5o!adorno!. Adem#!, al narrar la 5i!"oria, con el %in de evi"ar con%!ione!, no 5e!e-ido !iempre n orden e!"ric"amen"e cronol*-ico, !ino qe 5e procrado-ardar n orden qe me'or !e adap"ara a relacionar no! 5ec5o! con o"ro!, encan"o qe !ce!o! acaecido! en n mi!mo "iempo parec+a m#! convenien"ein!er"arlo! en ma"eria! di!"in"a!, al par qe acon"ecimien"o! !cedido! en diver!o!"iempo! corre!pond+a me'or a-rparlo! en na mi!ma ma"eria.

=. El principio, de!arrollo $ "2rmino de la vida de /ranci!co e!"#n de!cri"o! en lo!qince di!"in"o! cap+"lo! qe !e !e(alan a con"inaci*n3 8ap+"lo 1. ida de/ranci!co en el !i-lo. 8ap+"lo 6. Per%ec"a conver!i*n a Dio! $ re!"araci*n de "re!i-le!ia! . 8ap+"lo 9. /ndaci*n de la Reli-i*n $ aproaci*n de la Re-la. 8ap+"lo <.Pro-re!o de la Orden dran"e el -oierno dei San"o $ con%irmaci*n de la Re-la $aaproada. 8ap+"lo =. A!"eridad de vida $ con!elo qe le daan la! cria"ra!.

8ap+"lo C. &mildad $ oediencia del San"o $ conde!cendencia divina a !!de!eo!. 8ap+"lo . Amor a la pore0a $ admirale !olci*n en ca!o! de penria.8ap+"lo . Sen"imien"o de piedad del San"o $ a%ici*n qe !en"+an 5acia 2l lo! !ere!irracionale!. 8ap+"lo H. /ervor de ! caridad $ an!ia! de mar"irio. 8ap+"lo 1. idade oraci*n $ poder de !! ple-aria!. 8ap+"lo 1 1. In"eli-encia de la! E!cri"ra! $e!p+ri" de pro%ec+a. 8ap+"lo 16. E%icacia de ! predicaci*n $ don de cracione!.8ap+"lo 19. La! !a-rada! lla-a!. 8ap+"lo 1<. Paciencia del San"o $ ! mer"e.8ap+"lo 1=. 8anoni0aci*n. Tra!lado de ! cerpo 61. Por 4l"imo, !e in!er"anal-no! mila-ro! reali0ado! de!p2! de ! dic5o!a mer"e.

8ap+"lo I ida de /ranci!co en el !i-lo

1.1 &o en la cidad de A!+! n 5omre llamado /ranci!co, c$a memoria e!

endi"a, pe!, 5ai2ndo!e Dio! complacido en prevenirlo con endicione! dedl0ra, no !*lo le lir*, en ! mi!ericordia, de lo! peli-ro! de la vida pre!en"e, !inoqe le colm* de copio!o! done! de -racia cele!"ial. En e%ec"o, anqe en !

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'ven"d !e cri* en n amien"e de mndanidad en"re lo! vano! 5i'o! de lo!5omre! $ !e dedic* B de!p2! de adqirir n cier"o conocimien"o de la! le"ra! a lo!ne-ocio! lcra"ivo! del comercio, con "odo, a!i!"ido por el ailio de lo al"o, no !ede'* arra!"rar por la l'ria de la carne en medio dio '*vene! la!civo!, !i ien era 2la%icionado a la! %ie!"a!: ni por m#! qe !e dedicara al lcro conviviendo en"reavaro! mercadere!, 'am#! p!o ! con%ian0a en el dinero $ en lo! "e!oro!.

O1.1 &a+a Dio! in%ndido en lo m#! +n"imo del 'oven /ranci!co na cier"acompa!i*n -enero!a 5acia lo! pore!, la cal, creciendo con 2l de!de la in%ancia,llen* ! cora0*n de "an"a eni-nidad, qe conver"ido $a en n o$en"e no !ordo delEvan-elio, !e prop!o dar limo!na a "odo el qe !e la pidiere, m#ime !i ale-aapara ello el mo"ivo del amor de Dio!.

1.1 Ma! !cedi* n d+a qe, a!orido por el arllo del comercio, de!pac5* conla! mano! vac+a!, con"ra lo qe era ! co!"mre, a n pore qe !e 5a+aacercado a pedirle na limo!na por amor de Dio!. Pero, vel"o en !+ al in!"an"e,corri* "ra! el pore $, d#ndole con clemencia la limo!na, prome"i* al Se(or Dio!qe, a par"ir de en"once!, nnca 'am#! ne-ar+a el !ocorro B mien"ra! le %era po!ileB a can"o! !e lo pidieran por amor !$o. Dic5a prome!a la -ard* con incan!ale

piedad 5a!"a ! mer"e, mereciendo con ello n amen"o copio!o de -racia $ amorde Dio!. Sol+a decir, cando $a !e 5a+a reve!"ido per%ec"amen"e de 8ri!"o, qe,an cando e!"aa en el !i-lo, apena! pod+a o+r la epre!i*n Famor de Dio!F !in!en"ir n pro%ndo e!"remecimien"o.F

1.1 Adem#!, la !avidad de ! man!edmre, nida a la ele-ancia de !!modale!: ! paciencia $ a%ailidad, %era de !erie: la lar-e0a de ! mni%icencia,!perior a !! 5aere! B vir"de! e!"a! qe mo!"raan claramen"e la ena +ndolede qe e!"aa adornado el adole!cen"e B , parec+an !er como n preldio deendicione! divina! qe m#! adelan"e !ore 2l !e derramar+an radale!. De 5ec5o,n 5omre m$ !imple de A!+!, in!pirado, al parecer, por el mi!mo Dio!, !i al-nave0 !e encon"raa con /ranci!co por la cidad, !e qi"aa la capa $ la e"end+a a!! pie!, a!e-rando qe 2!"e era di-no de "oda reverencia, por can"o en n%"ro pr*imo reali0ar+a -rande! proe0a! $ lle-ar+a a !er 5onrado -lorio!amen"epor "odo! lo! %iele!.

1.6 I-noraa "odav+a /ranci!co lo! de!i-nio! de Dio! !ore ! per!ona, $a qe,volcada ! a"enci*n B por manda"o del padre B a la! co!a! e"eriore! $ arra!"radoadem#! por el pe!o de la na"rale0a ca+da 5acia lo! -oce! de aq+ aa'o, no 5a+aaprendido a4n a con"emplar la! realidade! del cielo ni !e 5a+a aco!"mrado a-!"ar la! co!a! divina!. 7 como qiera qe el a0o"e de la "rilaci*n are elen"endimien"o al o+do e!piri"al, de pron"o !e 5i0o !en"ir !ore 2l la mano del Se(or$ la die!"ra del Al"+!imo oper* en ! e!p+ri" n pro%ndo camio, a%li-iendo !cerpo con proli'a! en%ermedade! para di!poner a!+ ! alma a la nci*n del E!p+ri"San"o.

1.6 >na ve0 recorada! la! %er0a! corporale! $ cando B !e-4n ! co!"mre B iaadornado con precio!o! ve!"ido!, le !ali* al encen"ro n caallero nole, peropore $ mal ve!"ido. A la vi!"a de aqella pore0a, !e !in"i* conmovido !compa!ivo cora0*n, $, de!po'#ndo!e inmedia"amen"e de !! a"av+o!, vi!"i* conello! al pore, cmpliendo a!+, a la ve0, na dole ora de mi!ericordia3 crir laver-en0a de n nole caallero $ remediar la nece!idad de n pore.

1.9 A la noc5e !i-ien"e, cando e!"aa !mer-ido en pro%ndo !e(o, lademencia divina le mo!"r* n precio!o $ -rande palacio, en qe !e pod+an apreciar"oda cla!e de arma! mili"are!, marcada! con la !e(al de la cr0 de 8ri!"o, d#ndo!elea en"ender con ello qe la mi!ericordia e'erci"ada, por amor al -ran Re$, con aqelpore caallero !er+a -alardonada con na recompen!a incomparale. 7 como

/ranci!co pre-n"ara para qi2n !er+a el palacio con aqella! arma!, na vo0 de loal"o le a!e-r* qe e!"aa re!ervado para 2l $ !! caallero!.

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1.9 Al de!per"ar por la ma(ana B como "odav+a no e!"aa %amiliari0ado ! e!p+ri"en de!crir el !ecre"o de lo! mi!"erio! divino! e i-noraa el modo de remon"ar!ede la! apariencia! vi!ile! a la con"emplaci*n de la! realidade! invi!ile! B pen!*qe aqella in!*li"a vi!i*n !er+a pron*!"ico de -ran pro!peridad en ! vida. Animadocon ello $ de!conociendo a4n lo! de!i-nio! divino!, !e prop!o diri-ir!e a la Pllacon in"enci*n de poner!e al !ervicio de n nole conde, $ con!e-ir a!+ la -loria

mili"ar qe le pre!a-iaa la vi!i*n con"emplada. Emprendi* poco de!p2! el via'e,diri-i2ndo!e a la pr*ima cidad, $ 5e aq+ qe de noc5e o$* al Se(or qe le5alaa %amiliarmen"e3 /ranci!co, FKqi2n pien!a! podr# ene%iciar"e m#!3 el !e(oro el !iervo, el rico o el poreF A lo qe con"e!"* /ranci!co qe, !in dda, el !e(or $el rico. Pro!i-i* la vo0 del Se(or3 UPor q2 en"once! aandona! al Se(or por el!iervo $ por n pore 5omre de'a! a n Dio! ricoZ 8on"e!"* /ranci!co3 U2qiere!, Se(or, qe 5a-aZ 7 el Se(or le di'o3 F2lve"e a " "ierra, porqe la vi!i*nqe 5a! "enido e! %i-ra de na realidad e!piri"al qe !e 5a de cmplir en "i no por5mana, !ino por divina di!po!ici*nF.

1.< De!en"endi2ndo!e de!de en"once! de la vida a-i"ada del comercio, !plicaadevo"amen"e a la divina demencia !e di-nara mani%e!"arle lo qe de+a 5acer. 7, en"an"o qe crec+a en 2l m$ viva la llama de lo! de!eo! cele!"iale! por el %recen"e

e'ercicio de la oraci*n $ rep"aa por nada B llevado de ! amor a la pa"ria del cielola! co!a! "oda! de la "ierra cre+a 5aer encon"rado el "e!oro e!condido, $, calprden"e mercader, !e decid+a a vender "oda! la! co!a! para 5acer!e con laprecio!a mar-ari"a. Pero "odav+a i-noraa c*mo 5acerlo: lo 4nico qe vi!lmraa! e!p+ri" era qe el ne-ocio e!piri"al ei-e de!de el principio el de!precio delmndo $ qe la milicia de 8ri!"o dee iniciar!e por la vic"oria de !+ mi!mo.

1.= 8ier"o d+a, mien"ra! caal-aa por la llanra qe !e e"iende 'n"o a la cidadde A!+!, inopinadamen"e !e encon"r* con n lepro!o, c$a vi!"a le provoc* nin"en!o e!"remecimien"o de 5orror. Pero, "ra$endo a la memoria el prop*!i"o deper%ecci*n qe 5a+a 5ec5o $ recordando qe para !er caallero de 8ri!"o de+a,an"e "odo, vencer!e a !+ mi!mo, !e ape* del caallo $ corri* a e!ar al lepro!o.E"endi* 2!"e la mano como qien e!pera reciir al-o, $ recii* de /ranci!co no !*lona limo!na de dinero, !ino "ami2n n e!o. Mon"* de nevo, $, diri-iendo en!e-ida ! mirada por la planicie amplia $ de!pe'ada por "oda! par"e!, no vio m#!al lepro!o. Lleno de admiraci*n $ -o0o, !e p!o a can"ar devo"amen"e la! alaan0a!del Se(or, proponi2ndo!e $a e!calar !iempre cmre! m#! al"a! de !an"idad.

1.= De!de en"once! !caa la !oledad, ami-a de la! l#-rima!: all+, dedicado porcomple"o a la oraci*n acompa(ada de -emido! ine%ale! $ "ra! prolon-ada! ein!i!"en"e! !4plica!, mereci* !er e!cc5ado por el Se(or. Scedi*, pe!, n d+a enqe oraa de e!"e modo, re"irado en la !oledad, "odo a!or"o en el Se(or por !ardien"e %ervor, qe !e le apareci* 8ri!"o )e!4! en la %i-ra de crci%icado. A ! vi!"aqed* ! alma como derre"ida: $ de "al modo !e le -ra* en lo m#! +n"imo de !cora0*n la memoria de la pa!i*n de 8ri!"o, qe de!de aqella 5ora B !iempre qe le

ven+a a la men"e el recerdo de 8ri!"o crci%icado B a dra! pena! pod+a con"enere"eriormen"e la! l#-rima! $ lo! -emido!, !e-4n 2l mi!mo lo declar* en con%ian0apoco an"e! de morir. 8omprendi* con e!"o el var*n de Dio! qe !e le diri-+an a 2lpar"iclarmen"e aqella! palara! del Evan-elio3 Si qiere! venir en po! de m+,ni2-a"e a "i mi!mo, "oma " cr0 $ !+-eme.

1.= Al de!pn"ar el nevo d+a, lleno de !e-ridad $ -o0o, velve apre!radamen"ea A!+!, $, conver"ido $a en modelo de oediencia, e!pera qe el Se(or le de!cra! voln"ad. Revi!"i*!e, a par"ir de e!"e momen"o, del e!p+ri" de pore0a, del!en"imien"o de la 5mildad $ del a%ec"o de na "ierna compa!i*n. Si an"e!, no $a el"ra"o de lo! lepro!o!, !ino el !*lo mirarlo!, anqe %era de le'o!, le e!"remec+a de5orror, a5ora, por amor a 8ri!"o crci%icado, qe, !e-4n la epre!i*n del pro%e"a,apareci* de!preciale como n lepro!o, con el %in de de!preciar!e comple"amen"e a

!+ mi!mo, le! pre!"aa con en2%ica piedad a lo! lepro!o! !! 5milde! $5mani"ario! !ervicio!. i!i"aa %recen"emen"e !! ca!a!, le! proporcionaa

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-enero!a! limo!na! $ con -ran a%ec"o $ compa!i*n le! e!aa la mano $ 5a!"a lami!ma oca.

1.C En can"o !e re%iere a lo! pore! mendi-o!, no !*lo de!eaa en"re-arle! !!iene!, !ino incl!o ! propia per!ona, lle-ando, a vece!, a de!po'ar!e de !!ve!"ido!, $ o"ra!, a de!co!erlo! o ra!-arlo! cando no "en+a o"ra co!a a mano. A lo!

!acerdo"e! pore! lo! !ocorr+a con reverencia $ piedad, !ore "odo prove$2ndole!de ornamen"o! de al"ar, para par"icipar a!+ de al-na manera en el cl"o divino [remediar la pore0a de lo! mini!"ro! del cl"o.

1.C Por e!"e "iempo vi!i"* con reli-io!a devoci*n el !eplcro del ap*!"ol Pedro, $,viendo a la per"a de la i-le!ia na ml"i"d de pore!, movido por na a%ec"o!acompa!i*n 5acia ello! $ a"ra+do por ! amor a la pore0a, en"re-* !! propio!ve!"ido! a no qe parec+a !er m#! nece!i"ado, $, cier"o con !! 5arapo!, pa!*"odo aqel d+a en medio de lo! pore! con e"raordinario -o0o de e!p+ri". ;!caacon ello de!preciar la -loria mndana $ a!cender -radalmen"e a la per%ecci*nevan-2lica. Pon+a -ran cidado en mor"i%icar la carne, para qe la cr0 de 8ri!"oqe llevaa impre!a den"ro de ! cora0*n rodea!e "ami2n el e"erior "odo !cerpo. Todo e!"o lo prac"icaa $a el var*n de Dio! /ranci!co cando "odav+a no !e

5a+a apar"ado del mndo ni en ! ve!"ido ni en ! modo de vivir.

8ap+"lo II Per%ec"a conver!i*n a Dio! $ re!"araci*n de "re! i-le!ia!

6.1. 8omo qiera qe el !iervo del Al"+!imo no "en+a en ! vida m#! mae!"ro qe8ri!"o, pl-o a la divina demencia colmarlo de nevo! %avore! vi!i"#ndole con ladl0ra de S -racia. Prea de ello e! el !i-ien"e 5ec5o. Sali* n d+a /ranci!co alcampo a medi"ar, $ al pa!ear 'n"o a la i-le!ia de San Dami#n, c$a ve"!"a %#ricaamena0aa rina, en"r* en ella B movido por el E!p+ri" B a 5acer oraci*n: $ mien"ra!oraa po!"rado an"e la ima-en del 8rci%icado, de pron"o !e !in"i* inndado de na-ran con!olaci*n e!piri"al. /i'* !! o'o!, arra!ado! en l#-rima!, en la cr0 delSe(or, $ 5e aq+ qe o$* con !! o+do! corporale! na vo0 proceden"e de la mi!macr0 qe le di'o "re! vece!3 F/ranci!co, ve"e $ repara mi ca!a, qe, como ve!, e!"# apn"o de arrinar!e "oda ellaF

6.1 ed* e!"remecido /ranci!co, pe! e!"aa !olo en la i-le!ia, al perciir vo0 "anmaravillo!a, $, !in"iendo en ! cora0*n el poder de la palara divina, %e arrea"adoen 2"a!i!. el"o en !+, !e di!pone a oedecer, $ concen"ra "odo ! e!%er0o en !deci!i*n de reparar ma"erialmen"e la i-le!ia, anqe la vo0 divina !e re%er+aprincipalmen"e a la reparaci*n de la i-le!ia qe 8ri!"o adqiri* con ! !an-re,!e-4n el E!p+ri" San"o !e lo dio a en"ender $ el mi!mo /ranci!co lo revel* m#!"arde a !! 5ermano!.

6.1 A!+, pe!, !e levan"* !i-n#ndo!e con la !e(al de la cr0, "om* con!i-o diver!o!pa(o! di!pe!"o! para la ven"a $ !e diri-i* apre!radamen"e a la cidad de /oli-no,

$ all+ lo vendi* "odo, incl!o el caallo qe mon"aa. Tomando ! precio, velve ela%or"nado mercader a la cidad de A!+! $ !e diri-e a la i-le!ia, c$a reparaci*n !ele 5a+a ordenado. En"r* devo"amen"e en ! recin"o, $, encon"rando a n porecillo!acerdo"e, "ra! rendirle cor"2! reverencia, le o%reci* el dinero o"enido a %in de qelo de!"inara para la reparaci*n de la i-le!ia $ el alivio de lo! pore!. Le-o le pidi*5mildemen"e qe le permi"iera convivir por al-4n "iempo en ! compa(+a. Accedi*el !acerdo"e al de!eo de /ranci!co de morar en ! ca!a, pero rec5a0* el dinero por"emor a lo! padre!. En"once!, el verdadero de!preciador de la! riqe0a!, !in darm#! valor al dinero qe al vil polvo, lo arro'* a na ven"ana.

6.6 Moraa el !iervo de Dio! en ca!a de dic5o !acerdo"e, $, 5ai2ndo!e in%ormadode ello ! padre, corri*, "odo en%recido, al l-ar. /ranci!co, empero, "odav+a novela"le"a de 8ri!"o, al o+r lo! -ri"o! $ amena0a! de lo! per!e-idore! $ pre!en"ir !

lle-ada, con in"enci*n de dar "iempo para qe !e calmara ! ira, !e e!condi* en naocl"a ceva. Re%-iado all+ no! can"o! d+a!, ped+a ince!an"emen"e al Se(or conlo! o'o! a(ado! en l#-rima! qe lira!e ! vida de la! mano! de !! per!e-idore!

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$ !e di-na!e eni-namen"e llevar a %eli0 "2rmino lo! piado!o! de!eo! qe le 5a+ain!pirado. 8omo %r"o de e!"a oraci*n !e apoder* de "odo ! !er na e"raordinariaale-r+a $ comen0* a reprender!e a !+ mi!mo por ! coarde p!ilanimidad. Encon!ecencia, aandon* la ceva, $, de!ec5ando de !+ "odo "emor, diri-i* !! pa!o!5acia la cidad de A!+!. Al verle !! concidadano! en aqel e"ra(o "alan"e3 con elro!"ro e!c#lido $ camiado en !! idea!, pen!aan qe 5a+a perdido el 'icio,

arreme"+an con"ra 2l, arro'#ndole piedra! $ lodo de la calle, $, como a loco $demen"e, le in!l"aan con -ri"o! de!a%orado!. Ma! el !iervo de Dio!, !inde!cora0onar!e ni inm"ar!e por nin-na in'ria, lo !opor"aa "odo 5aci2ndo!e el!ordo.

6.6 Tan pron"o o$* ! padre e!"e clamoreo, acdi* pre!ro!o: pero no paralirarlo, !ino, m#! ien, para perderlo. Sin conmi!eraci*n al-na lo arra!"r* a !ca!a, a"ormen"#ndolo primero con palara!, $ le-o con a0o"e! $ cadena!./ranci!co, empero, !e !en"+a de!de a5ora m#! di!pe!"o $ valien"e para llevar acao lo qe 5a+a emprendido, recordando aqella! palara! del Evan-elio3Dic5o!o! lo! qe padecen per!ecci*n por la '!"icia, porqe de ello! e! el reino delo! cielo!.

6.9 No mc5o de!p2! !e vio preci!ado el padre a a!en"ar!e de A!+!, $ la madre,qe no aproaa la condc"a del marido $ ve+a impo!ile dole-ar la con!"anciain%leile del 5i'o, lo lir* de la pri!i*n, de'#ndole par"ir. 7 /ranci!co, dando -racia!al Se(or "odopodero!o, re"orn* al l-ar en qe 5a+a morado an"e!.

6.9 Pero volvi* el padre, $, al no encon"rar en ca!a a ! 5i'o, de!p2! de de!a"ar!een in!l"o! $ dene!"o! con"ra ! e!po!a, corri* ramando al l-ar indicado paracon!e-ir, !i no pod+a apar"arlo de ! prop*!i"o, al meno! ale'arlo de la provincia.Pero /ranci!co, con%or"ado por Dio!, !ali* e!pon"#neamen"e al encen"ro de !en%recido padre, clamando con "oda lier"ad qe nada le impor"aan !! cadena!$ a0o"e! $ qe e!"aa adem#! di!pe!"o a !%rir con ale-r+a calqier mal por elnomre de 8ri!"o. iendo, pe!, el padre qe le era del "odo impo!ile camiarle de! in"en"o, diri-i* !! e!%er0o! a recperar el dinero. 7, 5ai2ndolo encon"rado, por%in, en el nic5o de na peqe(a ven"ana, !e apaci-* n "an"o ! %ror. Dic5o5alla0-o %e como n "ra-o qe en cier"o !en"ido a"emper* ! !ed de avaricia.

6.< In"en"aa de!p2! el padre !e-4n la carne llevar al 5i'o de la -racia Bde!po!e+do $a del dinero B an"e la pre!encia del oi!po de la cidad, para qe en!! mano! rennciara a lo! derec5o! de la 5erencia pa"erna $ le devolviera "odo loqe "en+a. Se mani%e!"* m$ di!pe!"o a ello el verdadero enamorado de lapore0a, $, lle-ando a la pre!encia del oi!po, no !e de"iene ni vacila por nada, noe!pera *rdene! ni pro%iere palara al-na, !ino qe inmedia"amen"e !e de!po'a de"odo! !! ve!"ido! $ !e lo! develve al padre. Se de!cri* en"once! c*mo el var*nde Dio!, dea'o de lo! delicado! ve!"ido!, llevaa n cilicio ce(ido a la carne.Adem#!, erio de n maravillo!o %ervor de e!p+ri", !e qi"a 5a!"a lo! cal0one! $ !e

pre!en"a an"e "odo! "o"almen"e de!ndo, diciendo al mi!mo "iempo a ! padre3&a!"a el pre!en"e "e 5e llamado padre en la "ierra, pero de aq+ en adelan"e pedodecir con a!ol"a con%ian0a3 FPadre ne!"ro, qe e!"#! en lo! cielo! =, en qien 5edepo!i"ado "odo mi "e!oro $ "oda la !e-ridad de mi e!peran0aF.

6.< Al con"emplar e!"a e!cena el oi!po, admirado del e"raordinario %ervor del!iervo de Dio!, !e levan"* al in!"an"e $ B piado!o $ eno como era B llorando loaco-i* en"re !! ra0o! $ lo cri* con el man"o qe 2l mi!mo ve!"+a. Orden* le-oa lo! !$o! qe le proporcionaran al-na ropa para crir lo! miemro! de aqelcerpo. En !e-ida le pre!en"aron n man"o cor"o, pore $ vil, per"enecien"e a nlarie-o qe e!"aa al !ervicio del oi!po. /ranci!co lo acep"* m$ a-radecido, $con na "i0a qe encon"r* all+ lo marc* con ! propia mano en %orma de cr0,5aciendo del mi!mo el ari-o de n 5omre crci%icado $ de n pore

!emide!ndo. A!+, qed* de!ndo el !iervo del Re$ al"+!imo para poder !e-ir alSe(or de!ndo en la cr0, a qien "an"o amaa. Del mi!mo modo !e arm* con la

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cr0, para con%iar ! alma al le(o de la !alvaci*n $ lo-rar !alvar!e del na%ra-io delmndo.

6.= De!emara0ado $a el de!preciador del !i-lo de la a"racci*n de lo! de!eo!mndano!, de'a la cidad $ B lire $ !e-ro B !e re"ira a lo e!condido de la !oledadpara e!cc5ar !olo $ en !ilencio la vo0 mi!"erio!a del cielo. 7 mien"ra! el var*n de

Dio! /ranci!co a"ravie!a el o!qe o!cro endiciendo al Se(or en %ranc2! conc#n"ico! de '4ilo, no! ladrone! irrmpieron de!de la e!pe!ra, arro'#ndo!e !ore2l. Pre-n"#ronle con #nimo %ero0 qi2n era, $ /ranci!co, lleno de con%ian0a, le!re!pondi* con palara! pro%2"ica!3 F7o !o$ el pre-onero del -ran Re$F Pero ello!,-olpe#ndole, lo arro'aron a na %o!a llena de nieve mien"ra! le dec+an3 F2da"eall+, r4!"ico pre-onero de Dio!F Al de!aparecer lo! ladrone!, !ali* de la 5o$a, $,lleno de n in"en!o -o0o, !e p!o a can"ar con vo0 m#! viran"e "odav+a, a "rav2!del o!qe, la! alaan0a! al 8reador de "odo! lo! !ere!.

6.C Lle-* de!p2! a n mona!"erio pr*imo, $ pidi* all+ limo!na como n mendi-o,$ %e reciido como n de!conocido $ de!preciado. De aq+ marc5* a Gio,donde n an"i-o ami-o !$o le reconoci* $ recii* en ! ca!a, $ adem#! le cri*,como a porecillo de 8ri!"o, con na cor"a $ pore "4nica.

6.C El aman"e de "oda 5mildad !e "ra!lad* de Gio a lo! lepro!o!, $ convivi*con ello!, pre!"#ndole! con !ma dili-encia !! !ervicio! por Dio!. Le! lavaa lo!pie!, vendaa !! 5erida!, e"ra+a el p! de la! 4lcera! $ limpiaa la ma"eria5edionda, $ 5a!"a e!aa con admirale devoci*n la! lla-a! lcero!a! el qe 5a+ade !er de!p2! el m2dico evan-2lico. Por lo cal con!i-i* del Se(or ele"raordinario poder de crar prodi-io!amen"e la! en%ermedade! e!piri"ale! $corporale!.

6.C Re%erir2 "an !*lo no de lo! mc5o! 5ec5o! prodi-io!o! acaecido! cando la%ama del San"o !e 5a+a $a divl-ado. >na 5orrile en%ermedad ia de "al mododevorando $ corro$endo la oca $ la me'illa de n 5omre del condado de E!pole"o,qe no 5a+a medicina al-na para crarla. An"e e!"a !i"aci*n aprada, !e %e avi!i"ar el !eplcro de lo! !an"o! ap*!"ole! para impe"rar por !! m2ri"o! la -racia dela craci*n: $ cando re-re!aa de ! pere-rinaci*n, 5e aq+ qe !e encen"ra conel !iervo de Dio!. El en%ermo, movido por ! devoci*n, qi!o e!arle lo! pie!, peroel 5milde var*n no !e lo con!in"i*: m#! a4n, 2l mi!mo le dio n *!clo en la oca alqe qer+a e!ar la! plan"a! de !! pie!. 7 al "iempo qe /ranci!co, el !iervo de lo!lepro!o!, en n ra!-o maravillo!o de piedad, "ocaa con !! laio! aqella 5orrilella-a, de!apareci* al pn"o la en%ermedad $ aqel 5omre recor* la !aldde!eada. No !2 q2 !e 5a de admirar m#! en e!"o3 !i la pro%nda 5mildad en ne!o "an cari(o!o o la por"en"o!a vir"d en mila-ro "an e!"pendo.

6. A!en"ado $a /ranci!co en la 5mildad de 8ri!"o, "rae a la memoria la ordenqe !e le dio de!de la cr0 de reparar la i-le!ia de San Dami#n: $, como verdadero

oedien"e, velve a A!+!, di!pe!"o a !ome"er!e a la vo0 divina, al meno!mendi-ando lo nece!ario para dic5a re!"araci*n. A!+, depe!"a "oda ver-en0a poramor al pore crci%icado, ped+a limo!na a aqello! en"re lo! qe an"e! viv+a en laandancia $ arrimaa al pe!o de la! piedra! lo! 5omro! de ! d2il cerpo,e"enado por lo! a$no!.

6. >na ve0 re!"arada e!"a i-le!ia con la a$da de Dio! $ la piado!a colaoraci*nde lo! cidadano!, con o'e"o de qe no !e en"orpeciera el cerpo por la pere0ade!p2! de aqel "raa'o, comen0* a reparar o"ra i-le!ia, dedicada a San Pedro,qe !e 5allaa al-o di!"an"e de la cidad. La devoci*n e!pecial qe con %e pra $!incera pro%e!aa al pr+ncipe de lo! ap*!"ole! le movi* a emprender dic5a ora.

6. 8ando 5o conclido e!"a recon!"rcci*n, lle-* a n l-ar llamado

Porci4ncla, donde 5a+a na an"i-a i-le!ia con!"rida en 5onor de la ea"+!imair-en Mar+a, qe en"once! !e 5allaa aandonada, !in qe nadie !e 5iciera car-ode la mi!ma. Al verla el var*n de Dio! en !eme'an"e !i"aci*n, movido por la

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%ervien"e devoci*n qe !en"+a 5acia la Se(ora del mndo, comen0* a morar decon"ino en aqel l-ar con in"enci*n de emprender ! reparaci*n. Al dar!e cen"ade qe preci!amen"e, de acerdo con el nomre de la i-le!ia, qe !e llamaa San"aMar+a de lo! Qn-ele!, eran %recen"e! all+ la! vi!i"a! an-2lica!, %i'* ! morada ene!"e l-ar "an"o por ! devoci*n a lo! #n-ele! como, !ore "odo, por ! e!pecialamor a la madre de 8ri!"o. Am* el var*n !an"o dic5o l-ar con pre%erencia a "odo!

lo! dem#! del mndo, pe! aq+ comen0* 5mildemen"e, aq+ pro-re!* en lavir"d, aq+ "ermin* %eli0men"e el cr!o de ! vida: en %in, e!"e l-ar lo encomend*encarecidamen"e a !! 5ermano! a la 5ora de ! mer"e, como na man!i*n m$qerida de la ir-en.

6. A prop*!i"o de lo dic5o e! di-na de no"ar!e na vi!i*n qe "vo n devo"o5ermano an"e! de ! conver!i*n. e+a na in-en"e ml"i"d de 5omre! 5erido! porla ce-era qe, con el ro!"ro vel"o al cielo $ la! rodilla! 5incada! en el !elo, !e5allaan en "orno a e!"a i-le!ia. Todo! ello!, con la! mano! en al"o, clamaan en"rel#-rima! a Dio! pidiendo mi!ericordia $ l0. De pron"o de!cendi* del cielo ne"raordinario re!plandor, qe, envolviendo a "odo! en ! claridad, o"or-* a cadano la vi!"a $ la !ald de!eada.

6. E!"e e! el l-ar en qe San /ranci!co B !i-iendo la in!piraci*n divina B diocomien0o a la Orden de &ermano! Menore!. Por de!i-nio de la divina Providencia,qe -iaa en "odo al !iervo de 8ri!"o an"e! de %ndar la Orden $ en"re-ar!e a lapredicaci*n del Evan-elio, recon!"r$* ma"erialmen"e "re! i-le!ia!, procediendo dee!"e modo no !*lo para a!cender, en orden pro-re!ivo, de la! co!a! !en!ile! a la!in"eli-ile!, $ de la! menore! a la! ma$ore!, !ino "ami2n para mani%e!"armi!"erio!amen"e al e"erior, median"e ora! percep"ile!, lo qe 5a+a de reali0aren el %"ro. Pe! al modo de la! "re! i-le!ia! re!"arada! a'o la -+a del !an"ovar*n, a!+ !er+a renovada la I-le!ia de "riple manera, !e-4n la %orma, re-la $doc"rina de 8ri!"o dada! por el mi!mo San"o, $ "rin%ar+an la! "re! milicia! de lo!llamado! a la !alvaci*n "al como 5o$ d+a vemo! qe !e 5a cmplido.

8ap+"lo III /ndaci*n de la Reli-i*n $ aproaci*n de la Re-la

9. 1 Mien"ra! moraa en la i-le!ia de la ir-en, madre de Dio!, ! !iervo /ranci!coin!i!"+a, con con"ino! -emido! an"e aqella qe en-endr* al ero lleno de -racia$ de verdad, en qe !e di-nara !er ! ao-ada, al %in lo-r* B por lo! m2ri"o! de lamadre de mi!ericordia B conceir $ dar a l0 el e!p+ri" de la verdad evan-2lica.

9.1 En e%ec"o, cando en cier"a oca!i*n a!i!"+a devo"amen"e a na mi!a qe !eceleraa en memoria de lo! ap*!"ole!, !e le$* aqel evan-elio en qe 8ri!"o, alenviar a !! di!c+plo! a predicar, le! "ra0a la %orma evan-2lica de vida qe 5a+ande o!ervar, e!"o e!, qe no po!ean oro o pla"a, ni "en-an dinero en lo! cin"o!, qeno lleven al%or'a para el camino, ni !en do! "4nica, ni cal0ado, ni !e provean"ampoco de a!"*n.

9.1 Tan pron"o como o$* e!"a! palara! $ comprendi* ! alcance, el enamoradode la pore0a evan-2lica !e e!%or0* por -raarla! en ! memoria, $ lleno deindecile ale-r+a eclam*3 FE!"o e! lo qe qiero, e!"o lo qe de "odo cora0*n an!+oF 7 al momen"o !e qi"a el cal0ado de !! pie!, arro'a el a!"*n, de"e!"a la al%or'a $ eldinero $, con"en"o con na !ola $ cor"a "4nica, !e de!prende la correa, $ en ! l-ar!e ci(e con na cerda, poniendo "oda ! !olici"d en llevar a cao lo qe 5a+ao+do $ en a'!"ar!e comple"amen"e a la %orma de vida apo!"*lica.

9.6 De!de en"once!, el var*n de Dio!, %iel a la in!piraci*n divina, comen0* apla!mar en !+ la per%ecci*n evan-2lica $ a invi"ar a lo! dem#! a peni"encia. S!palara! no eran vac+a! ni o'e"o de ri!a, !ino llena! de la %er0a del E!p+ri" San"o,calaan m$ 5ondo en el cora0*n, de modo qe lo! o$en"e! !e !en"+an

pro%ndamen"e impre!ionado!.

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9.6 Al comien0o de "oda! !! predicacione! !aldaa al pelo, annci#ndole lapa0 con e!"a! palara!3 UEl Se(or o! d2 la pa0Z. Tal !aldo lo aprendi* porrevelaci*n divina, como 2l mi!mo lo con%e!* m#! "arde. De a5+ qe, !e-4n lapalara pro%2"ica $ movido en ! per!ona del el e!p+ri" de lo! pro%e"a!, annciaala pa0, predicaa la !alvaci*n $ con !aldale! e5or"acione! reconciliaa en napa0 verdadera a qiene!, !iendo con"rario! a 8ri!"o, 5a+an vivido an"e! le'o! de la

!alvaci*n.

9.9 A!+, pe!, "an pron"o como lle-* a o+do! de mc5o! la no"icia de la verdad,"an"o de la !encilla doc"rina como de la vida del var*n de Dio!, al-no! 5omre!,impre!ionado! con ! e'emplo, comen0aron a animar!e a 5acer peni"encia, $,aandonada! "oda! la! co!a!, !e nieron a 2l, acomod#ndo!e a ! ve!"ido $ vida

9.9 El primero de en"re ello! %e el venerale ;ernardo, qien, 5ec5o par"+cipe dela vocaci*n divina, mereci* !er el primo-2ni"o del !an"o Padre "an"o por la prioridaddel "iempo como por la prerro-a"iva de ! !an"idad. En e%ec"o, 5aiendode!cier"o ;ernardo la !an"idad del !iervo de Dio!, decidi*, a la l0 de ! e'emplo,rennciar por comple"o al mndo, $ acdi* a con!l"ar al San"o la manera de llevara la pr#c"ica ! in"enci*n. Al o+rlo, el !iervo de Dio! !e llen* de na -ran con!olaci*n

del E!p+ri" San"o por el almramien"o de ! primer v#!"a-o, $ le di'o3 FE! a Dio! aqien en e!"o deemo! pedir con!e'oF.

9.9 A!+ qe, na ve0 amanecido, !e diri-ieron 'n"o! a la i-le!ia de San Nicol#!,donde, "ra! na %ervien"e oraci*n, /ranci!co, qe rend+a n cl"o e!pecial a la San"a Trinidad, ari* por "re! vece! el liro de lo! Evan-elio!, pidiendo a Dio! qe,median"e n "riple "e!"imonio, con%irma!e el !an"o prop*!i"o de ;ernardo.

9.9 En la primera aper"ra del liro apareci* aqel "e"o3 Si qiere! !er per%ec"o,anda, vende "odo lo qe "iene! $ dalo a lo! pore!. En la !e-nda3 No "om2i! nadapara el camino. /inalmen"e, en la "ercera !e le! pre!en"aron e!"a! palara!3 El qeqiera venir!e conmi-o, qe car-e con ! cr0 $ me !i-a. Tal e! B di'o el San"o Bne!"ra vida $ re-la, $ la de "odo! aqello! qe qieran nir!e a ne!"ra compa(+a.Por "an"o, !i qiere! !er per%ec"o, ve"e $ cmple lo qe 5a! o+do

9.< No mc5o de!p2!, !e !in"ieron llamado! por el mi!mo E!p+ri" o"ro! cinco5omre!, con lo! qe lle-* a !ei! el n4mero de lo! 5i'o! de /ranci!co: en"re 2!"o!ocp* el "ercer l-ar el !an"o padre Gil, var*n lleno de Dio! $ di-no de -lorio!amemoria. De 5ec5o de!"ac* en el e'ercicio de !lime! vir"de!, "al como 5a+apredic5o de 2l el !iervo del Se(or, $, anqe !encillo $ !in le"ra!, %e elevado a lacmre de na al"a con"emplaci*n. En"re-ado por lar-o! $ con"inado! e!pacio! de"iempo a la !oreelevaci*n, de "al modo era arrea"ado 5a!"a Dio! con %recen"e!2"a!i! como $o mi!mo lo pre!enci2 $ pedo dar %e de ello, qe ! vida en"re lo!5omre! parec+a m#! an-2lica qe 5mana.

9.= Por e!"e mi!mo "iempo, el Se(or le mo!"r* a n !acerdo"e de A!+! llamadoSilve!"re, 5omre de vida 5one!"a, na vi!i*n qe no dee !ilenciar!e. Dic5o!acerdo"e B llevado de cri"erio! meramen"e 5mano! B !en"+a aver!i*n por la %ormade vida de /ranci!co $ de !! 5ermano!, $ para qe no !e de'ara arra!"rar por la"emeridad en !! 'icio! %e eni-namen"e vi!i"ado por la -racia de lo al"o. e+a, ene%ec"o, en !e(o! c*mo rondaa por "oda la cidad n dra-*n de!comnal, an"ec$a e"raordinaria ma-ni"d parec+a e!"ar aocada al e"erminio "oda aqellare-i*n. A con"inaci*n vio !alir de la oca de /ranci!co na cr0 de oro3 !e"remidad "ocaa lo! cielo!, $ !! ra0o!, e"endido! a lo! lado!, parec+an lle-ar5a!"a lo! con%ine! del mndo. A vi!"a de e!"a cr0 re!plandecien"e 5+a velo0men"eaqel e!pan"o!o $ "errile dra-*n. Al mo!"r#r!ele por "re! vece! e!"a vi!i*n, pen!*qe !e "ra"aa de n or#clo divino, $ por ello lo re%iri* de"alladamen"e al var*n deDio! $ a !! 5ermano!. Poco de!p2! aandon* el mndo, $ "al %e ! con!"ancia

en !e-ir de cerca la! 5ella! de 8ri!"o, qe ! vida en la Orden demo!"r* !era"2n"ica la vi!i*n qe 5a+a "enido en el !i-lo.

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9.C No !e de'* llevar de vana-loria el var*n de Dio! al o+r el rela"o de dic5a vi!i*n,an"e! por el con"rario, reconociendo la ondad de Dio! en !! ene%icio!, !e !in"i*m#! animado a rec5a0ar la a!"cia del an"i-o enemi-o $ a predicar la -loria de lacr0 de 8ri!"o.

9.C 8ier"o d+a en qe re%leionaa en n l-ar !oli"ario !ore lo! a(o! de ! vida

pa!ada, deplor#ndolo! con amar-ra, de pron"o !e !in"i* lleno de -o0o del E!p+ri"San"o, $ %e cerciorado en"once! de qe !e le 5a+an perdonado comple"amen"e"odo! !! pecado!. Le-o %e arrea"ado en 2"a!i!, "odo !mer-ido en na l0maravillo!a, $, dila"ada la ppila de ! men"e, vio con claridad el porvenir !$o $ elde !! 5i'o!. el"o !e-idamen"e a !! 5ermano!, le! di'o3 8on%or"#o!, car+!imo!, $ale-rao! en el Se(or, no e!"2i! "ri!"e! porqe !oi! poco!, ni o! amedren"e mi!implicidad ni la ve!"ra, $a qe B !e-4n me 5a !ido mo!"rado realmen"e por elSe(or B El no! 5ar# crecer en na -ran mc5edmre $ con la -racia de !endici*n no! epandir# de mil %orma! por el mndo en"eroF.

9. En aqello! mi!mo! d+a!, con la en"rada en la Reli-i*n de o"ro en 5omre,a!cendi* a !ie"e miemro! la endi"a %amilia del var*n de Dio!. En"once! llam* 'n"o a !+ el piado!o Padre a "odo! !! 5i'o! $, de!p2! de 5alarle! lar-o $ "endido

acerca del reino de Dio!, del de!precio del mndo, de la ane-aci*n de la propiavoln"ad $ de la mor"i%icaci*n del cerpo, le! mani%e!"* ! pro$ec"o de enviarlo! ala! ca"ro par"e! del mndo. 7a la e!"2ril $ poreci"a !implicidad del !an"o Padre5a+a en-endrado !ie"e 5i'o!, $ an!iaa dar a l0 para 8ri!"o el Se(or al con'n"o de"odo! lo! %iele!, llam#ndolo! a lo! -emido! de la peni"encia. Id B le! di'o el dlcePadre a !! 5i'o! B , annciad la pa0 a lo! 5omre! $ predicadle! la peni"encia parala remi!i*n de lo! pecado!. Sed !%rido! en la "rilaci*n, vi-ilan"e! en la oraci*n,%er"e! en lo! "raa'o!, mode!"o! en la! palara!, -rave! n ve!"ro compor"amien"o$ a-radecido! en lo! ene%icio!: $ !aed qe por "odo e!"o o! e!"# re!ervado elreino e"ernoZ.

9. Ello! en"once!, 5mildemen"e po!"rado! en "ierra an"e el !iervo de Dio!,reciieron, con -o0o del e!p+ri", el manda"o de la !an"a oediencia. En"re "an"odec+a a cada no en par"iclar3 De!car-a en el Se(or "odo! "! a%ane!, qe El "e!!"en"ar#. /ranci!co !ol+a repe"ir e!"a! palara! !iempre qe !ome"+a a al-4n5ermano a la oediencia. Pero, con!cien"e de qe 5a+a !ido pe!"o para e'emplode lo! dem#!, de !er"e qe en!e(ara an"e! con la! ora! qe con la! palara!, !eencamin* con no de !! compa(ero! 5acia na par"e del mndo, a!i-nando en%orma de crce! o"ra! "re! par"e! a lo! !ei! re!"an"e! 5ermano!.

9. En aqello! d+a! !e le! a-re-aron o"ro! ca"ro 5omre! vir"o!o!, con lo! qe!e comple"* el n4mero de doce. ;ien pron"o !in"i* el ondado!o Padre de!eo!ve5emen"e! de encon"rar!e con ! qerida prole, $, al no poder renirla por !+mi!mo, ped+a le concediera e!"a -racia Aqel qe con-re-a a lo! di!per!o! deI!rael. 7 a!+ !cedi* al poco "iempo qe B !in 5aer mediado nin-4n llamado

5mano B , ine!peradamen"e $ con -ran !orpre!a !e encon"raran "odo! 'n"o!,con%orme al de!eo de /ranci!co, 5aci2ndo!e pa"en"e en ello la in"ervenci*n de ladivina demencia.

9. iendo el !iervo de 8ri!"o qe poco a poco ia creciendo el nmero de lo!5ermano!, e!crii* con palara! !encilla!, para !+ $ para "odo! lo! !$o!, napeqe(a %orma de vida, en la qe p!o como %ndamen"o inqeran"ale lao!ervancia del !an"o Evan-elio, e in!er"* o"ra! poca! co!a! qe parec+annece!aria! para n modo ni%orme de vida. De!eando, empero, qe ! e!cri"oo"viera la aproaci*n del !mo pon"+%ice, decidi* pre!en"ar!e con aqel -rpo de5omre! !encillo! an"e la Sede Apo!"*lica, con%iando 4nicamen"e en la pro"ecci*ndivina. 7 el Se(or, qe miraa de!de lo al"o el de!eo de /ranci!co, con%or"* lo!#nimo! de !! compa(ero!, a"emori0ado! a vi!"a de ! !implicidad, mo!"rando al

var*n de Dio! la !i-ien"e vi!i*n.

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9. Parec+ale qe andaa por cier"o camino a c$a vera !e er-+a n #rol-i-an"e!co $ qe !e acercaa a 2l: e!"aa coi'ado a'o el mi!mo #rol, admirando!! dimen!ione!, cando de repen"e !e !in"i* elevado por divina vir"d a "an"aal"ra, qe "ocaa la cima del #rol $ m$ %#cilmen"e lo-raa dole-ar ! pn"a5a!"a el !elo. Al comprender el var*n lleno de Dio! qe el pre!a-io de aqellavi!i*n !e re%er+a a la conde!cendencia de la di-nidad apo!"*lica, qed* inndado de

ale-r+a e!piri"al, $, con%or"ando en el Se(or a !! 5ermano!, emprendi* con ello!el via'e.

9.H >na ve0 qe 5o lle-ado a la cria romana $ %e in"rodcido a la pre!enciadel !mo pon"+%ice, le ep!o ! o'e"ivo, pidi2ndole 5milde $ encarecidamen"e leaproara la !oredic5a %orma de vida. Al o!ervar el vicario de 8ri!"o, el !e(orInocencio III B 5omre di!"in-ido por ! !aidr+a B , la admirale pre0a $!implicidad de alma del var*n de Dio!, el decidido prop*!i"o $ encendido %ervor de! !an"a voln"ad, !e !in"i* inclinado a acceder piado!amen"e a la! !4plica! de/ranci!co. 8on "odo, di%iri* dar cmplimien"o a la pe"ici*n del porecillo de 8ri!"o,dado qe a al-no! de lo! cardenale! le! parec+a na co!a neva $ "an arda, qe!orep'aa la! %er0a! 5mana!.

9.H Pero 5a+a en"re lo! cardenale! n 5omre venerale, el !e(or )an de SanPalo, oi!po de Saina, aman"e de "oda !an"idad $ pro"ec"or de lo! pore! de8ri!"o, el cal B in%lamado en el %e-o del E!p+ri" divino B di'o al !mo pon"+%ice $ a!! 5ermano! Si rec5a0amo! la demanda de e!"e pore como co!a del "odo neva$ en e"remo arda, !iendo a!+ qe no pide !ino la con%irmaci*n de la %orma de vidaevan-2lica, -ard2mono! de in%erir con ello na in'ria al mi!mo Evan-elio de8ri!"o. Pe! !i al-no lle-are a a%irmar qe den"ro de la o!ervancia de laper%ecci*n evan-2lica o en el de!eo de la mi!ma !e con"iene al-o nevo, irracionalo impo!ile de cmplir, !er+a convic"o de la!%emo con"ra 8ri!"o, a"or delEvan-elioF.

9.H Al o+r "ale! con!ideracione!, volvi*!e al pore de 8ri!"o el !ce!or del ap*!"olPedro $ le di'o3 FRe-a, 5i'o, a 8ri!"o qe por " medio no! mani%ie!"e ! voln"ad, a%in de qe, conocida m#! claramen"e, podamo! acceder con ma$or !e-ridad a "!piado!o! de!eo!F. En"re-*!e de lleno a la oraci*n el !iervo de Dio! omnipo"en"e, $con !! devo"a! ple-aria! o"vo para !+ el conocimien"o de la! palara! qe de+apro%erir, $ para el papa, lo! !en"imien"o! qe de+a ari-ar en ! in"erior.

9.H En e%ec"o, le narr* B "al como !e lo 5a+a in!pirado el Se(or B la par#ola de nre$ rico qe !e complaci* en ca!ar!e con na m'er 5ermo!a pero pore, $ de lo!5i'o! "enido!, qe !e parec+an al re$ ! padre, $ a qiene!, por "an"o, de+aalimen"arle! de ! propia me!a. In"erpre"ando e!"a par#ola, a(adi*3 FNo 5a$ porq2 "emer qe pere0can de 5amre lo! 5i'o! $ 5eredero! del Re$ e"erno, lo! cale!B nacido!, por vir"d del E!p+ri" San"o, de na madre pore, a ima-en de 8ri!"o Re$B 5an de !er en-endrado! en na reli-i*n porecilla por el e!p+ri" de la pore0a.

Pe! !i el Re$ de lo! cielo! prome"e a !! !e-idore! el reino e"erno, Kcon c#n"am#! ra0*n le! !mini!"rar# "odo aqello qe com4nmen"e concede a eno! $malo!F

9.H E!cc5* con -ran a"enci*n el icario de 8ri!"o e!"a par#ola $ !in"erpre"aci*n, qedando pro%ndamen"e admirado: $ reconoci* qe, !in ddaal-na, 8ri!"o 5a+a 5alado por oca de aqel 5omre. Adem#! le! mani%e!"* navi!i*n cele!"ial qe 5a+a "enido e!o! mi!mo! d+a!, a!e-rando B ilminado por elE!p+ri" San"o B 5ar+a de cmplir!e en /ranci!co. En e%ec"o, re%iri* 5aer vi!"o en!e(o! c*mo e!"aa a pn"o de derrmar!e la a!+lica la"eranen!e $ qe n5omre poreci"o, de peqe(a e!"a"ra $ de a!pec"o de!preciale, la !o!"en+aarrimando !! 5omro! a %in de qe no vinie!e a "ierra. 7 eclam*3 FE!"e e!, enverdad, el 5omre qe con !! ora! $ ! doc"rina !o!"endr# a la I-le!ia de 8ri!"o.

9.H Por e!o, lleno de !in-lar devoci*n, accedi* en "odo a la pe"ici*n del !iervo de8ri!"o, $ de!de en"once! le pro%e!* !iempre n a%ec"o e!pecial. De modo qe le

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o"or-* "odo lo qe le 5a+a pedido $ le prome"i* qe le conceder+a "odav+a mc5om#!. Apro* la Re-la, concedi* al !iervo de Dio! $ a "odo! lo! 5ermano! laico! qele acompa(aan la %acl"ad de predicar la peni"encia $ orden* qe !e le! 5iciera"on!ra para qe liremen"e pdieran predicar la palara de Dio!.

8ap+"lo I Pro-re!o de la Orden dran"e el -oierno del San"o $ con%irmaci*n de la

Re-la $a aproada

<.1 A!+, pe!, apo$ado /ranci!co en la -racia divina $ en la a"oridad pon"i%icia,emprendi* con -ran con%ian0a el via'e de re"orno 5acia el valle de E!pole"o,di!pe!"o $a a prac"icar $ en!e(ar el Evan-elio de 8ri!"o. Dran"e el camino iaconver!ando con !! compa(ero! !ore el modo de o!ervar %ielmen"e la Re-lareciida, !ore la manera de proceder an"e Dio! en "oda !an"idad $ '!"icia $ c*mopodr+an !er de provec5o para !+ mi!mo! $ !ervir de e'emplo a lo! dem#!. 7,5ai2ndo!e prolon-ado mc5o en e!"o! coloqio!, !e le! 5i0o na 5ora "ard+a./a"i-ado! $ 5amrien"o! de!p2! de la lar-a camina"a, !e de"vieron en n l-ar!oli"ario. No 5a+a all+ modo de proveer!e del alimen"o nece!ario.

<.1 Pero ien pron"o vino en ! !ocorro la divina Providencia, pe! de improvi!o

apareci* n 5omre con n pan en la mano $ !e lo en"re-* a lo! porecillo! de8ri!"o, de!apareciendo !4i"amen"e !in qe !e !piera de d*nde 5a+a venido ni ad*nde !e diri-+a. 8omprendieron con e!"o lo! pore! 5ermano! qe !e le! 5ac+apre!en"e la a$da del cielo en la compa(+a del var*n de Dio!, $ !e !in"ieron ma!recon%or"ado! con el don de la lieralidad divina qe con lo! man'are! qe !e5a+an !ervido. Adem#!, reple"o! de con!olaci*n divina, decidieron %irmemen"e Bcon%irmando ! de"erminaci*n con n prop*!i"o irrevocale B no apar"ar!e nnca,por m#! qe le! apremiara la e!ca!e0 o la "rilaci*n, de la !an"a pore0a qe5a+an prome"ido.

<.6 De!eo!o! de cmplir "an !an"o prop*!i"o, volvieron de all+ al valle de E!pole"o,donde !e p!ieron a delierar !ore la ce!"i*n de !i de+an vivir en medio de la-en"e o m#! ien re"irar!e a l-are! !oli"ario!. Ma! el !iervo de 8ri!"o /ranci!co,qe no !e %iaa de ! propio cri"erio ni del de !! 5ermano!, acdi* a la oraci*n,pidiendo in!i!"en"emen"e al Se(or !e di-nara mani%e!"arle ! enepl#ci"o !ore elpar"iclar. Ilminado por el or#clo de la divina revelaci*n, lle-* a comprender qe2l 5a+a !ido enviado por el Se(or a %in de qe -ana!e para 8ri!"o la! alma! qe eldialo !e e!%or0aa en arrea"arle. Por e!o pre%iri* vivir para ien de "odo! lo!dem#! an"e! qe para !+ !olo, e!"imlado por el e'emplo de Aqel qe !e di-n*morir 2l !olo por "odo!.

<.9 En con!ecencia, !e reco-i* el var*n de Dio! con o"ro! compa(ero! !$o! enn "-rio aandonado cerca de la cidad de A!+!, donde, con 5ar"a %a"i-a $e!ca!e0, !e man"en+an al dic"ado de la !an"a pore0a, procrando alimen"ar!e m#!con el pan de la! l#-rima! qe con el de la! delicia!.

<.9 Se en"re-aan all+ de con"ino a la! prece! divina!, !iendo ! oraci*n devo"am#! ien men"al qe vocal, deido a qe "odav+a no "en+an liro! li"4r-ico! parapoder can"ar la! 5ora! can*nica!. Pero en ! l-ar repa!aan d+a $ noc5e conmirada con"ina el liro de la cr0 de 8ri!"o, in!"rido! con el e'emplo $ la palarade ! Padre, qe !in ce!ar le! 5alaa de la cr0 de 8ri!"o.

<.9 Splic#ronle lo! 5ermano! le! en!e(a!e a orar, $ 2l le! di'o3 8ando or2i!decid. Padre ne!"ro: $ "ami2n3 FTe adoramo!, 8ri!"o, en "oda! la! i-le!ia! qe 5a$en el mndo en"ero $ "e endecimo!, porqe por " !an"a cr0 redimi!"e al mndoF.

<.9 Le! en!e(aa, adem#!, a alaar a Dio! en $ por "oda! la! cria"ra!, a 5onrarcon e!pecial reverencia a lo! !acerdo"e!, a creer %irmemen"e $ con%e!ar con

!encille0 la! verdade! de la %e "al $ como !o!"iene $ en!e(a la !an"a I-le!ia romana.Ello! -ardaan en "odo la! in!"rccione! del !an"o Padre, $ a!+, !e po!"raan

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5mildemen"e an"e "oda! la! i-le!ia! $ crce! qe pod+an divi!ar de le'o!, orando!e-4n la %orma qe !e le! 5a+a indicado.

<.< Mien"ra! moraan lo! 5ermano! en el re%erido l-ar, n d+a de !#ado !e %e el!an"o var*n a A!+! para predicar B !e-4n ! co!"mre B el domin-o por la ma(anaen la i-le!ia ca"edral. Pernoc"aa, como o"ra! vece! B en"re-ado a la oraci*n B , en

n "-rio !i"o en el 5er"o de lo! can*ni-o!. De pron"o, a e!o de media noc5e!cedi* qe, e!"ando corporalmen"e a!en"e de !! 5i'o! B al-no! de lo! cale!de!can!aan $ o"ro! per!everaan en oraci*n B , pene"r* por la per"a de la ca!a ncarro de %e-o de admirale re!plandor qe dio "re! vel"a! a lo lar-o de lae!"ancia: !ore el mi!mo carro !e al0aa n -loo lmino!o, qe, o!"en"ando ela!pec"o del !ol, ilminaa la o!cridad de la noc5e.

<.< edaron a"*ni"o! lo! qe e!"aan en vela, !e de!per"aron lleno! de "error lo!dormido!: $ "odo! ello! perciieron la claridad, qe no !*lo almraa el cerpo,!ino "ami2n el cora0*n, pe!, en vir"d de aqella l0 maravillo!a, a cada cal !ele 5ac+a "ran!paren"e la conciencia de lo! dem#!. 8omprendieron "odo! a na Ble$2ndo!e m"amen"e lo! cora0one! B qe 5a+a !ido el mi!mo !an"o Padre Ba!en"e en el cerpo, pero pre!en"e en el e!p+ri" $ "ran!%i-rado en aqella

ima-en B el qe le! 5a+a !ido mo!"rado por el Se(or en el lmino!o carro de %e-o,irradiando %l-ore! cele!"iale! e in%lamado por vir"d divina en n %e-o ardien"e,para qe, como verdadero! i!raeli"a!, camina!en "ra! la! 5ella! de aqel qe, calo"ro El+a!, 5a+a !ido con!"i"ido por Dio! en carro $ ari-a de varone! e!piri"ale!.

<.< Se pede creer qe el Se(or, por la! ple-aria! de /ranci!co, ari* lo! o'o! dee!"o! 5omre! !encillo! para qe pdieran con"emplar la! maravilla! de Dio!, delmi!mo modo qe en o"ro "iempo ari* lo! o'o! del criado de Eli!eo para qe vie!e elmon"e lleno de caallo! $ carro! de %e-o qe e!"aan alrededor del pro%e"a.

<.< el"o el !an"o var*n a !! 5ermano!, comen0* a e!cdri(ar lo! !ecre"o! de!! conciencia!, procr* con%or"arlo! con aqella vi!i*n maravillo!a $ le! annci*mc5a! co!a! !ore el porvenir $ pro-re!o! de la Orden. 7 al de!crirle! e!"o!!ecre"o! qe "ran!cend+an "odo 5mano conocimien"o, reconocieron lo! 5ermano!qe realmen"e de!can!aa el E!p+ri" del Se(or en ! !iervo /ranci!co con "alpleni"d, qe pod+an !en"ir!e del "odo !e-ro! !i-iendo ! doc"rina $ e'emplo! devida.

<.= De!p2! de e!"o, /ranci!co, pa!"or de la peqe(a -re$, cond'o B movido porla -racia divina B a !! doce 5ermano! a San"a Mar+a de la Porci4ncla, con el %in deqe all+ donde, por lo! m2ri"o! de la madre de Dio!, 5a+a "enido ! ori-en la Ordende lo! Menore!, reciiera "ami2n con ! ailio n renovado incremen"o.

<.= 8onver"ido en e!"e l-ar en pre-onero evan-2lico, recorr+a la! cidade! $ la!aldea! annciando el reino de Dio!, no con palara! doc"a! de 5mana !aidr+a,

!ino con la %er0a del E!p+ri". A lo! qe lo con"emplaan, le! parec+a ver en 2l a n5omre de o"ro mndo, $a qe B con la men"e $ el ro!"ro !iempre vel"o! al cielo B!e e!%or0aa por elevarlo! a "odo! 5acia arria. A!+, la vi(a de 8ri!"o comen0* a-erminar ro"e! de %ra-ancia divina $ a dar %r"o! 2rrimo! "ra! 5aer prodcido%lore! de !avidad, de 5onor $ de vida 5one!"a.

<.C En e%ec"o, nmero!a! per!ona!, in%lamada! por el %e-o de ! predicaci*n, !ecomprome"+an a la! neva! norma! de peni"encia, !e-4n la %orma reciida delvar*n de Dio!. Dic5o modo de vida de"ermin* el !iervo de 8ri!"o !e llamara Ordende &ermano! de Peni"encia. Pe! a!+ como con!"a qe para lo! qe "ienden al cielono 5a$ o"ro camino ordinario qe el de la peni"encia, !e comprende c#n meri"orio!ea an"e Dio! e!"e e!"ado qe admi"e en ! !eno a cl2ri-o! $ !e-lare!, a v+r-ene! $ca!ado! de amo! !eo!, como claramen"e pede dedcir!e de lo! mc5o!

mila-ro! orado! por al-no! de !! miemro!.

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<.C 8onver"+an!e "ami2n doncella! a perpe"o celia"o, en"re la! cale! de!"acala vir-en m$ amada de Dio!, 8lara, la primera plan"i"a de 2!"a!, qe B cal %lorlanca $ primavera e5al* !in-lar %ra-ancia, $, como r"ilan"e e!"rella, irradi*claro! %l-ore!. 8lara, -lori%icada $a en lo! cielo!, e! di-namen"e venerada en la"ierra por la I-le!ia. Ella qe %e 5i'a en 8ri!"o del porecillo padre San /ranci!co,e!, a ! ve0, madre de la! Se(ora! pore!.

<. A!imi!mo, o"ra! mc5a! per!ona!, no !*lo compn-ida! por devoci*n, !ino"ami2n in%lamada! en el de!eo de avan0ar en la per%ecci*n de 8ri!"o, rennciaana "oda! la! vanidade! del mndo $ !e ali!"aan para !e-ir la! 5ella! de /ranci!co:$ en "al -rado ian amen"ando lo! 5ermano! con lo! nevo! candida"o! qediariamen"e !e pre!en"aan, qe ien pron"o lle-aron 5a!"a lo! con%ine! del ore.

<. En e%ec"o, la !an"a pore0a, qe llevaan como ! 4nica provi!i*n, lo!conver"+a en 5omre! di!pe!"o! a "oda oediencia, %er"e para el "raa'o $epedi"o! para lo! via'e!. 7 como nada po!e+an !ore la "ierra, nada amaan $ nada"em+an perder en el mndo, !e !en"+an !e-ro! en "oda! par"e!, !in qe le!a-oia!e nin-na inqie"d ni le! di!"ra'e!e preocpaci*n al-na. iv+an comoqiene! no !%ren en ! e!p+ri" "raci*n de nin-4n -2nero, miraan !in an-!"ia!

el d+a de ma(ana $ e!peraan "ranqilo! el aler-e de la noc5e.

<. E! cier"o qe en diver!a! par"e! del mndo !e le! in%er+an a"roce! a%ren"a!como a per!ona! de!preciale! $ de!conocida!: pero el amor qe pro%e!aan alEvan-elio de 8ri!"o lo! 5ac+a "an !%rido!, qe !caan pre%eren"emen"e lo!l-are! donde pdie!en padecer per!ecci*n en ! cerpo m#! qe aqello! o"ro!donde B reconocida ! !an"idad B reciieran -loria $ 5onor de par"e del mndo. Smi!ma e"remada penria de la! co!a! le! parec+a !orada andancia, pe! B!e-4n el con!e'o del !aio B en lo poco !e con%ormaan de i-al modo qe en lomc5o.

<. 8omo prea de ello !irva el !i-ien"e 5ec5o. &aiendo lle-ado al-no!5ermano! a "ierra de in%iele!, !cedi* qe n !arraceno B movido a compa!i*n B le!o%reci* dinero para qe pdieran proveer!e del alimen"o nece!ario. Pero al ver qe!e ne-aan a reciirlo pe!e a ! -ran pore0aVqed* al"amen"e admirado.Averi-ando de!p2! qe !e 5a+an 5ec5o pore! voln"ario! por amor a 8ri!"o $qe no qer+an po!eer dinero, !in"i* por ello! n a%ec"o "an en"ra(ale, qe !eo%reci* a !mini!"rarle! B en la medida de !! po!iilidade! B "odo lo qe le! %eranece!ario.

<. @O5 ine!"imale precio!idad de la pore0a, por c$a maravillo!a vir"d la#rara %iere0a de n alma !arracena !e convir"i* en "ama(a dl0ra deconmi!eraci*n Ser+a, por "an"o, n 5orrendo $ de"e!"ale crimen qe n cri!"ianolle-a!e a pi!o"ear e!"a nole mar-ari"a, cando 5a!"a n !arraceno la eal"* con"an -ran veneraci*n.

<. En aqel "iempo !e 5allaa en n 5o!pi"al pr*imo a A!+! cier"o reli-io!o de laOrden de lo! crc+%ero! llamado Morico. S%r+a na en%ermedad "an -rave $ proli'a,qe lo! m2dico! prono!"icaan m$ inminen"e ! de!enlace %inal. An"e e!"a!i"aci*n aprada, el en%ermo acdi* !plican"e al var*n de Dio!3 envi* n emi!arioa /ranci!co para qe le !plicara encarecidamen"e !e di-na!e in"erceder por 2l an"eel Se(or. Accedi* eni-namen"e el !an"o Padre a "al pe"ici*n $, de!p2! de 5aer!ereco-ido en oraci*n, "om* na! mi-a! de pan, la! me0cl* con acei"e e"ra+do de lal#mpara qe ard+a 'n"o al al"ar de la ir-en $ envi* e!"e me'n'e al en%ermo enpropia! mano! de lo! 5ermano!, dici2ndole!3 Llevad a ne!"ro 5ermano Morico e!"amedicina, por c$o medio la %er0a de 8ri!"o no !*lo le devolver# por comple"o la!ald, !ino qe, convir"i2ndolo en ro!"o -errero, le 5ar# incorporar!e para!iempre en la! %ila! de ne!"ra milicia.

<. Tan pron"o como el en%ermo -!"* aqel an"+do"o, con%eccionado porin!piraci*n del E!p+ri" San"o, !e levan"* del "odo !ano $ con "al vi-or de alma $

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cerpo, qe, in-re!ando poco de!p2! en la Reli-i*n del !an"o var*n, "vo %er0a!para llevar en ella na vida m$ a!"era. En e%ec"o, cr+a ! cerpo con na !ola $cor"a "4nica, dea'o de la cal llev* por lar-o "iempo n cilicio ado!ado a la carne:en la comida !e con"en"aa ecl!ivamen"e con alimen"o! crdo!, e! decir, con5iera!, le-mre! $ %r"a!: no pro* dran"e mc5o! l!"ro! ni pan ni vino: $, noo!"an"e, !e con!erv* !iempre !ano $ ro!"o.

<.H 8rec+an "ami2n en m2ri"o! de na vida !an"a lo! peqe(elo! de 8ri!"o, $ elolor de ! ena %ama B di%ndida por el mndo en"ero B a"ra+a a ml"i"d deper!ona! qe ven+an de diver!a! par"e! con il!i*n de ver per!onalmen"e al !an"oPadre.

<.H En"re 2!"o! cae de!"acar a n c2lere compo!i"or de cancione! pro%ana! qeen a"enci*n a !! m2ri"o! 5a+a !ido coronado por el emperador, $ era llamadode!de en"once! Fel re$ de lo! ver!o!F. Se decidi*, pe!, a pre!en"ar!e al !iervo deDio!, al de!preciador de lo! devaneo! mndanale!: $ lo encon"r* mien"ra! !e5allaa predicando en n mona!"erio !i"ado 'n"o al ca!"ro de San Severino. Depron"o !e 5i0o !en"ir !ore 2l la mano de Dio!. En e%ec"o, vio a /ranci!co predicadorde la cr0 de 8ri!"o, marcado, a modo de cr0, por do! e!pada! "ran!ver!ale! m$

re!plandecien"e!: na de ella! !e e"end+a de!de la cae0a 5a!"a lo! pie!, la o"ra !ealar-aa de!de na mano a o"ra, a"rave!ando el pec5o. No conoc+a per!onalmen"eal !iervo de 8ri!"o, pero, cando !e le mo!"r* de aqel modo maravillo!o, loreconoci* al in!"an"e.

<BH E!"pe%ac"o an"e "al vi!i*n, !e prop!o emprender na vida me'or. /inalmen"e,compn-ido por la %er0a de la palara de /ranci!co B como !i le 5iera a"rave!adola e!pada del e!p+ri" qe proced+a de ! oca B , rennci* por comple"o a la!pompa! del !i-lo $ !e ni* al ienaven"rado Padre, pro%e!ando en ! Orden. 7vi2ndolo el San"o per%ec"amen"e conver"ido de la vida a-i"ada del mndo a la pa0de 8ri!"o, lo llam* 5ermano Pac+%ico. Avan0ando de!p2! en "oda !an"idad $ an"e!de !er nomrado mini!"ro en /rancia B 2l %e el primero qe e'erci* all+ e!"e car-o B ,mereci* ver de nevo en la %ren"e de /ranci!co na -ran "a, qe, adornada convariedad de colore!, emellec+a ! ro!"ro con admirale encan"o.

<.H Se 5a de no"ar qe el San"o veneraa con -ran a%ec"o dic5o !i-no3 loencomiaa %recen"emen"e en !! palara! $ lo "ra0aa con ! propia mano al piede la! reve! car"a! qe e!cri+a, como !i "odo ! cidado !e ci%rara en -raar el!i-no "a !e-4n el dic5o pro%2"ico B !ore la! %ren"e! de lo! 5omre! qe -imen $ !edelen, conver"ido! de vera! a 8ri!"o )e!4!.

<.1 8on el correr del "iempo %e amen"ando el n4mero de lo! 5ermano!, $ el!ol+ci"o pa!"or comen0* a convocarlo! a cap+"lo -eneral en San"a Mar+a de lo!Qn-ele! con el %in de a!i-nar a cada no B !e-4n la medida de la di!"rici*n divinaB la porci*n qe la oediencia le !e(alara en el campo de la pore0a. 7 !i ien 5a+a

all+ e!ca!e0 de "odo lo nece!ario $ a pe!ar de qe al-na ve0 !e 'n"aron m#! decinco mil 5ermano!, con el ailio de la divina -racia no le! %al"* el !%icien"ealimen"o, le! acompa(* la !ald corporal $ reo!aan de ale-r+a e!piri"al.

<.1 En lo qe !e re%iere a lo! cap+"lo! provinciale!, como qiera qe /ranci!co nopod+a a!i!"ir per!onalmen"e a ello!, procraa e!"ar pre!en"e en e!p+ri" median"eel !ol+ci"o cidado $ a"enci*n qe pre!"aa al r2-imen de la Orden, con lain!i!"encia de !! oracione! $ la e%icacia de ! endici*n, anqe al-na ve0 B pormaravillo!a in"ervenci*n del poder de Dio! B apareci* en %orma vi!ile.

<.1 A!+ !cedi*, en e%ec"o, cando en cier"a oca!i*n el in!i-ne predicador $ 5o$preclaro con%e!or de 8ri!"o An"onio predicaa a lo! 5ermano! en el cap+"lo de Arl2!acerca del "+"lo de la cr03 )e!4! Na0areno, Re$ de lo! )d+o!3 n 5ermano de

proada vir"d llamado Monaldo mir* B por in!piraci*n divina B 5acia la per"a de la!ala del cap+"lo, $ vio con !! o'o! corporale! al ienaven"rado /ranci!co, qe,elevado en el aire $ con la! mano! e"endida! en %orma de cr0, endec+a a !!

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5ermano!. Al mi!mo "iempo !e !in"ieron "odo! inndado! de n con!elo e!piri"al"an in"en!o e in!*li"o, qe por ilminaci*n del E!p+ri" San"o "vieron en ! in"eriorla cer"e0a de qe !e "ra"aa de na verdadera pre!encia del !an"o Padre. M#! "arde!e compro* la verdad del 5ec5o no !*lo por lo! !i-no! eviden"e!, !ino "ami2n porel "e!"imonio epl+ci"o del mi!mo San"o.

<.1 Se pede creer, !in dda, qe la omnipo"encia divina qe concedi* en o"ro"iempo al !an"o oi!po Amro!io la -racia de a!i!"ir al en"ierro del -lorio!o Mar"+npara qe con ! piado!o !ervicio venera!e al !an"o pon"+%ice concediera "ami2n a! !iervo /ranci!co poder e!"ar pre!en"e a la predicaci*n de ! vera0 pre-oneroAn"onio para aproar la verdad de !! palara!, !ore "odo en lo re%eren"e a la cr0de 8ri!"o, c$o por"avo0 $ !ervidor era.

<.11 E!"ando $a m$ e"endida la orden, qi!o /ranci!co qe el papa &onorio lecon%irmara para !iempre la %orma de vida qe 5a+a !ido $a aproada por !an"ece!or el !e(or Inocencio. Se anim* a llevar adelan"e dic5o pro$ec"o, -racia! ala !i-ien"e in!piraci*n qe reciiera del Se(or.

<.11 Parec+ale qe reco-+a del !elo na! %in+!ima! mi-a'a! de pan qe de+a

repar"ir en"re na ml"i"d de 5ermano! !$o! %am2lico! qe le rodeaan. Temero!o de qe al di!"riir "an "ene! mi-a'a! !e le de!li0aran por la! mano!,o$* na vo0 del cielo qe le di'o3 F/ranci!co, con "oda! la! mi-a'a! 5a0 na 5o!"ia $dad de comer a lo! qe qieranF. &+0olo a!+, $ !cedi* qe can"o! no reci+andevo"amen"e aqel don o qe lo meno!preciaan de!p2! de 5aerlo "omado,aparec+an "odo! al in!"an"e vi!ilemen"e cier"o! de lepra.

<.11 A la ma(ana !i-ien"e, el San"o dio cen"a de "odo ello a !! compa(ero!,doli2ndo!e de no poder comprender el mi!"erio encerrado en aqella vi!i*n. Pero,per!everando en vi-ilan"e $ devo"a oraci*n, !in"i* al o"ro d+a e!"a vo0 venida delcielo3 F/ranci!co, la! mi-a'a! de la pa!ada noc5e !on la! palara! del Evan-elio: la5o!"ia repre!en"a a la Re-la: la lepra, a la iniqidadF.

<.11 A5ora ien, qeriendo /ranci!co B !e-4n !e le 5a+a mo!"rado en la vi!i*n Bredac"ar la Re-la qe ia a !ome"er a la aproaci*n de%ini"iva en %orma m#!compendio!a qe la vi-en"e, qe era a!"an"e pro%!a a ca!a de nmero!a! ci"a!del Evan-elio, !i* B -iado por el E!p+ri" San"o B a n mon"e con do! de !!compa(ero! B $ all+, en"re-ado al a$no, con"en"#ndo!e "an !*lo 3con pan $ a-a,5i0o e!criir la Re-la "al como el E!p+ri" divino !e lo !-er+a en la oraci*n.

<.11 8ando a'* del mon"e, en"re-* dic5a Re-la a ! vicario para qe la-arda!e: $ al decirle 2!"e, de!p2! de poco! d+a!, qe !e 5a+a perdido porde!cido la Re-la, el San"o volvi* nevamen"e al mencionado l-ar !oli"ario $ larecomp!o en !e-ida de %orma "an id2n"ica a la primera como !i el Se(or le5iera ido !-iriendo cada na de !! palara!. De!p2! B de acerdo con !!

de!eo! B o"vo qe la con%irmara el !!odic5o !e(or papa &onorio en el oc"avo a(ode ! pon"i%icado.

<.11 8ando e5or"aa %ervoro!amen"e a !! 5ermano! a la %iel o!ervancia de laRe-la, le! dec+a qe en ! con"enido nada 5a+a pe!"o de ! propia co!ec5a,an"e!, por el con"rario, la 5a+a 5ec5o e!criir "oda ella !e-4n !e lo 5a+a reveladoel mi!mo Se(or. 7 para qe qedara na con!"ancia m#! pa"en"e de ello con elmi!mo "e!"imonio divino, 5e aq+ qe, pa!ado! no! poco! d+a!, le %eron impre!a!,por el dedo de Dio! vivo, la! lla-a! del Se(or )e!4!, como !i %eran na la del!mo pon"+%ice 8ri!"o para plena con%irmaci*n de la Re-la $ recomendaci*n de !a"or, !e-4n !e dir# en ! deido l-ar de!p2! de narrar la! vir"de! del San"o.

8ap+"lo A!"eridad de vida $ con!elo qe le daan la! cria"ra!

=.1 iendo el var*n de Dio! /ranci!co qe eran mc5o! lo! qe, a la l0 de !e'emplo, !e animaan a llevar con ardien"e en"!ia!mo la cr0 de 8ri!"o,

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enardec+a!e "ami2n 2l mi!mo B como en cadillo del e'2rci"o de 8ri!"o B poralcan0ar la palma de la vic"oria median"e el e'ercicio de la! m#! ecel!a! $ 5eroica!vir"de!.

=.1 Por e!o "en+a an"e !! o'o! la! palara! del Ap*!"ol3 Lo! qe !on de 8ri!"o 5ancrci%icado ! carne con !! vicio! $ concpi!cencia!. $ con o'e"o de llevar en !

cerpo la armadra de la cr0, era "an ri-ro!a la di!ciplina con qe reprim+a lo!ape"i"o! !en!ale!, qe apena! "omaa lo e!"ric"amen"e nece!ario para el !!"en"ode la na"rale0a, pe! dec+a qe e! di%+cil !a"i!%acer la! nece!idade! corporale! !inconde!cender con la! inclinacione! de lo! !en"ido!. De a5+ qe, cando e!"aa iende !ald, rara ve0 "omaa alimen"o! cocido!, $, Si lo! admi"+a, lo! me0claa conceni0a o B como !ced+a mc5a! vece! B lo! 5ac+a in!+pido! a(adi2ndole! a-a.

=.1 7 Kq2 decir del !o del vino, !i apena! e+a a-a en !%icien"e can"idadcando e!"aa ara!ado de !ed Inven"aa nevo! modo! de a!"inencia m#!ri-ro!a $ cada d+a adelan"aa en ! e'ercicio. 7, anqe 5ie!e alcan0ado $a el#pice de la per%ecci*n, de!cr+a !iempre B como n perpe"o principian"e B neva!%orma! para ca!"i-ar $ mor"i%icar la liviandad de la carne.

=.1 Ma! cando !al+a a%era, por con%ormar!e a la palara del Evan-elio, !eacomodaa en la calidad de lo! man'are! a la -en"e qe le 5o!pedaa: pero "anpron"o como volv+a a ! re"iro, reandaa e!"ric"amen"e ! !oria a!"inencia. Dee!"e modo, !iendo a!"ero con!i-o mi!mo, 5mano para con lo! dem#! $ %iel en"odo al Evan-elio de 8ri!"o, no !*lo con la a!"inencia, !ino "ami2n con el comer,daa a "odo! e'emplo! de edi%icaci*n.

=.1 La de!nda "ierra !erv+a ordinariamen"e de lec5o a ! cerpecillo %a"i-ado: lama$or+a de la! vece! dorm+a !en"ado, apo$ando la cae0a en n madero o en napiedra, cier"o con na cor"a $ pore "4nica: $ a!+ !erv+a al Se(or en de!nde0 $en %r+o.

=.6 Pre-n"#ronle en cier"a oca!i*n c*mo pod+a de%ender!e con ve!"ido "an li-erode la a!pere0a del %r+o invernal, $ re!pondi* lleno de %ervor de e!p+ri"3 FNo! !er+a%#cil !opor"ar e"eriormen"e e!"e %r+o !i en el in"erior e!"vi2ramo! in%lamado! por elde!eo de la pa"ria cele!"ialF.

=.6 Aorrec+a la molicie en el ve!"ido, amaa ! a!pere0a, a!e-rando qepreci!amen"e por e!"o %e alaado )an ;a"i!"a de laio! del mi!mo Se(or. Sial-na ve0 no"aa cier"a !avidad en la "4nica qe !e le 5a+a dado, le co!+a porden"ro peqe(a! cerda!, pe! dec+a qe B !e-4n la palara del qe e! la verdad Bno !e 5a de !car la !avidad de lo! ve!"ido! en la! c5o0a! de lo! pore!, !ino enlo! palacio! de lo! pr+ncipe!. 8ier"amen"e, 5a+a aprendido por eperiencia qe lo!demonio! !ien"en "error a la a!pere0a, $ q2, en camio, !e animan a "en"ar conma$or +mpe" can"o! viven en la molicie $ en"re delicia!.

=.6 A!+ !cedi*, en e%ec"o, cier"a noc5e en qe, a ca!a de n %er"e dolor decae0a $ de o'o!, le p!ieron de caecera B %era de co!"mre B na almo5ada deplma!. De pron"o !e in"rod'o en ella el demonio, qien de mil manera! le inqie"*5a!"a el amanecer, e!"or#ndole en el e'ercicio de la !an"a oraci*n, 5a!"a qe,llamando a ! compa(ero, mand* qe !e llevara m$ le'o! de la celda aqellaalmo5ada. )n"amen"e con el demonio. Pero, al !alir de la celda el 5ermano condic5a almo5ada, perdi* la! %er0a! $ !e vio privado del movimien"o de "odo! !!miemro!, 5a!"a "an"o qe a la vo0 del !an"o Padre, qe conoci* en e!p+ri" can"ole !ced+a, recor* por comple"o el primi"ivo vi-or de alma $ cerpo.

=.9 Ri-ro!o en la di!ciplina, e!"aa en con"ina vi-ilancia !ore !+ mi!mo,pre!"ando -ran a"enci*n a con!ervar inc*lme la pre0a del 5omre in"erior $

e"erior. De a5+ qe en lo! comien0o! de ! conver!i*n !e !mer-+a con %recenciadran"e el "iempo de invierno en na %o!a llena de 5ielo, con el %in de !ome"erper%ec"amen"e a ! imperio al enemi-o qe llevaa den"ro $ pre!ervar in"ac"a del

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incendio de la volp"o!idad la c#ndida ve!"idra de la pre0a. A!e-raa qe al5omre e!piri"al dee 5ac2r!ele incomparalemen"e m#! llevadero !%rir nin"en!o %r+o en el cerpo qe !en"ir en el alma el m#! leve ardor de la !en!alidadde la carne.

=.< 8ando na noc5e e!"aa en"re-ado el San"o a la oraci*n en na celdi"a del

eremi"orio de Sar"eano, le llam* ! an"i-o enemi-o por "re! vece!, diciendo3F@/ranci!co, /ranci!co, /ranci!coF Pre-n"*le el San"o q2 qer+a, $ pro!i-i* eldemonio m$ a!""amen"e3 No 5a$ pecador en el mndo qe, !i !e arrepien"e, norecia de Dio! el perd*n. Pero "odo el qe !e ma"a a !+ mi!mo con na crelpeni"encia, 'am#! 5allar# mi!ericordia.

=.< Al pn"o, el var*n de Dio!, ilminado de lo al"o, conoci* el en-a(o deldemonio, qe pre"end+a !mirle en la %lo'edad $ "iie0a. A!+ lo p!o de mani%ie!"o el!i-ien"e !ce!o. En e%ec"o, poco de!p2! de e!"o, por in!"i-aci*n de aqel c$oalien"o 5ace arder a lo! carone!, %e acome"ido por na violen"a "en"aci*n carnal.Pero apena! !in"i* !! primero! a"i!o! e!"e aman"e de la ca!"idad, !e de!po'* del5#i"o $ comen0* a %la-elar!e m$ %er"emen"e con la cerda, diciendo3 F@Ea,5ermano a!no, a!+ "e conviene permanecer, a!+ dee! a-an"ar lo! a0o"e! El 5#i"o

e!"# de!"inado al !ervicio de la Reli-i*n $ e! divi!a de la !an"idad. No le e! l+ci"o an 5omre l'rio!o apropiar!e de 2l. Pe!, !i qiere! ir por o"ro camino, @ve"eZ

=.< Adem#!, movido por n admirale %ervor de e!p+ri", ari* la per"a de lacelda, !ali* a%era al 5er"o $, de!ndo como e!"aa, !e !mer-i* en n mon"*n denieve. 8omen0* de!p2! a %ormar con !! mano! llena! !ie"e ola! o %i-ra! denieve. 7, pre!en"#ndo!ela! a !+ mi!mo, 5alaa de e!"e modo a !! !en"imien"o!na"rale!3 FMira, e!"a %i-ra ma$or e! " m'er: e!"a! o"ra! ca"ro !on "! do! 5i'o!$ "! do! 5i'a!: la! do! re!"an"e!, el criado $ la criada qe conviene "en-a! para "!ervicio. A5ora, pe!, da"e pri!a en ve!"irlo!, qe !e e!"#n mriendo de %r+o. Pero, !i"e re!l"a -ravo!a la m4l"iple preocpaci*n por lo! mi!mo!, en"r2-a"e con "oda!olici"d a !ervir !*lo a Dio!F. Al in!"an"e de!apareci* vencido el "en"ador $ el !an"ovar*n re-re!* vic"orio!o a la celda: pe! !i e"ernamen"e padeci* n %r+o "an a"ro0,en ! in"erior !e apa-* de "al !er"e el ardor liidino!o, qe en adelan"e no lle-* a!en"ir nada !eme'an"e.

=.< >n 5ermano, qe en"once! e!"aa 5aciendo oraci*n, %e "e!"i-o oclar de "odolo !cedido -racia! al re!plandor de la lna, en %a!e crecien"e. En"erado de ello elvar*n de Dio!, le revel* "odo el proce!o de la "en"aci*n, orden#ndole al mi!mo"iempo qe mien"ra! 2l viviera no revela!e a nadie lo qe 5a+a vi!"o aqella noc5e.

=.= En!e(aa qe no !*lo !e deen mor"i%icar lo! vicio! de la carne $ %renar !!incen"ivo!, !ino qe "ami2n deen -ardar!e con !ma vi-ilancia lo! !en"ido!e"eriore!, por lo! qe en"ra la mer"e en el alma. Recomendaa evi"ar con -ranca"ela la! %amiliaridade!, conver!acione! $ mirada! de la! m'ere!, qe para

mc5o! !on oca!i*n de rina, a!e-rando qe a con!ecencia de ello !elencladicar lo! e!p+ri"! d2ile! $ qedan con %recencia deili"ado! lo! %er"e!. 7a(ad+a qe el qe "ra"a con ella! B a ecepci*n de al-4n 5omre de m$ proadavir"d B , di%+cilmen"e evi"ara ! !edcci*n, pe! B !e-4n la E!cri"ra B e! comocaminar !ore ra!a! $ no qemar!e la plan"a de lo! pie!.

=.= Por e!o, 2l mi!mo de "al !er"e apar"aa !! o'o! para no ver la vanidad, qemani%e!"* en cier"a oca!i*n a n compa(ero !$o qe no reconocer+a ca!i anin-na m'er por la! %accione! de ! ro!"ro. 8re+a, en e%ec"o, peli-ro!o -raar enla men"e la ima-en de !! %orma!, qe %#cilmen"e peden reavivar la llamaliidino!a de la carne $a domada o "ami2n mancillar el rillo de n cora0*n pro.

=.= A%irmaa, de i-al modo, .!er na %rivolidad conver!ar con la! m'ere!,

ecep"o el ca!o de la con%e!i*n o de na rev+!ima in!"rcci*n re%eren"e a la!alvaci*n $ a na vida 5one!"a. FK2 a!n"o! B dec+a B "endr# qe "ra"ar nreli-io!o con na m'er, !i no e! el ca!o de qe 2!"a le pida la !an"a peni"encia o n

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con!e'o de vida m#! per%ec"a A ca!a de na ece!iva con%ian0a, no !e precavemeno! del enemi-o: $, !i 2!"e con!i-e apoderar!e de n !olo caello del 5omre,pron"o lo convier"e en na vi-aF.

=.C En!e(aa, a!imi!mo, la nece!idad de evi"ar a "oda co!"a la ocio!idad, !en"inade "odo! lo! malo! pen!amien"o!: $ demo!"raa con ! e'emplo c*mo dee

domar!e la carne reelde $ pere0o!a median"e na con"ina di!ciplina $ naac"ividad provec5o!a. De a5+ qe llamaa a ! cerpo con el nomre de 5ermanoa!no, al qe e! preci!o !ome"erle a car-a! pe!ada!, ca!"i-arlo con %recen"e!a0o"e! $ alimen"arlo con vil pien!o.

=.C Si ve+a a al-no en"re-ado a la ocio!idad $ va-andeo, pre"endiendo comer aco!"a del "raa'o de lo! dem#!, pen!aa qe !e le de+a llamar 5ermano mo!ca,pe! e!e "al, qe no 5ace nada eno $ e!"ropea la! ora! ena! de lo! dem#!, !econvier"e para "odo! en na per!ona vil $ de"e!"ale. Por e!o di'o en al-naoca!i*n3 iero qe mi! 5ermano! "raa'en $ !e e'erci"en en al-na ocpaci*n, no!ea qe, en"re-ado! a la ocio!idad, !ean arra!"rado! a de!eo! o conver!acione!mala!.

=.C er+a qe !! 5ermano! o!ervaran el !ilencio evan-2lico, e! decir, qe !ea!"vieran !iempre !ol+ci"amen"e de "oda palara ocio!a, "eniendo conciencia deqe de ello !e 5a de rendir cen"a en el d+a del 'icio. 7 !i encon"raa a al-4n5ermano 5ai"ado a palara! in4"ile!, lo reprend+a con acri"d. A%irmaa qe lamode!"a "aci"rnidad -arda pro el cora0*n $ e! na vir"d de no peqe(a val+a,pe!"o qe B como e!"# e!cri"o B la vida $ la mer"e e!"#n en poder de la len-a, no"an"o por ra0*n del -!"o como por !er el *r-ano de la palara.

=. 7 anqe el San"o animaa con "odo ! empe(o a lo! 5ermano! a llevar navida a!"era, !in emar-o, no era par"idario de na !everidad in"ran!i-en"e, qe no!e revi!"e de en"ra(a! de mi!ericordia ni e!"# !a0onada con la !al de la di!creci*n.Prea de ello e! el !i-ien"e 5ec5o3

=. 8ier"a noc5e, n 5ermano B en"re-ado en dema!+a al a$no B !e !in"i*a"ormen"ado con n 5amre "an "errile, qe no pod+a 5allar repo!o al-no.D#ndo!e cen"a el piado!o pa!"or del peli-ro qe acec5aa a ! ove'ela, llam* al5ermano, le p!o delan"e no! man'are! $ B para evi"arle "oda po!ile ver-en0a Bcomen0* 2l mi!mo a comer primero, invi"#ndole dlcemen"e a 5acer o"ro "an"o.Dep!o el 5ermano la ver-en0a $ "om* el alimen"o nece!ario, !in"i2ndo!e m$con%or"ado, porqe, -racia! a la circn!pec"a conde!cendencia del pa!"or, 5a+a no!*lo !perado el de!vanecimien"o corporal, !ino "ami2n reciido no peqe(oe'emplo de edi%icaci*n.

=. A la ma(ana !i-ien"e, el var*n de Dio! convoc* a !! 5ermano! $ le! re%iri* lo!cedido a la noc5e, a(adi2ndole! e!"a prden"e amone!"aci*n3 F&ermano!, qe o!

!irva de e'emplo en e!"e ca!o no "an"o el alimen"o como la caridadF. Le! en!e(*adem#! a -ardar la di!creci*n, como re-ladora qe e! de la! vir"de!: pero no ladi!creci*n qe !-iere la carne, !ino la qe en!e(* 8ri!"o, c$a vida !acra"+!imacon!"a qe e! n preclaro e'emplo de per%ecci*n.

=. Pero como qiera qe al 5omre, rodeado de la deilidad de la carne, no le e!po!ile !e-ir per%ec"amen"e al 8ordero !in mancilla mer"o en la cr0 !in qe almi!mo "iempo con"rai-a al-na manc5a, a!e-raa como verdad indi!c"ile qecan"o! !e a%anan por la vida de per%ecci*n deen "odo! lo! d+a! pri%icar!e en ela(o de la! l#-rima!. El mi!mo /ranci!co B anqe 5a+a $a con!e-ido naadmirale pre0a de alma $ cerpo B , con "odo, no ce!aa de lavar con!"an"emen"econ copio!a! l#-rima! lo! o'o! in"eriore!, no impor"#ndole mc5o el meno!cao qea con!ecencia de ello pdieran !%rir !! o'o! corporale!.

=. 7 como 5ie!e con"ra+do, por el con"ino llan"o, na -rav+!ima en%ermedadde la vi!"a, le advir"i* el m2dico qe !e a!"viera de llorar, !i no qer+a qedar

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comple"amen"e cie-o: ma! el San"o le replic*3 F&ermano m2dico, por mc5o qeamemo! la vi!"a, qe no! e! com4n con la! mo!ca!, no !e 5a de de!ec5ar en lom#! m+nimo la vi!i"a de la l0 e"erna, porqe el e!p+ri" no 5a reciido el ene%iciode la l0 por ra0*n de la carne, !ino la carne por ca!a del e!p+ri"F. Pre%er+a, ene%ec"o, perder la l0 de la vi!"a corporal an"e! qe reprimir la devoci*n del e!p+ri" $de'ar de derramar l#-rima!, con la! qe !e limpia el o'o in"erior para poder ver a

Dio!.

=.H An"e el con!e'o de lo! m2dico! $ la! rei"erada! in!"ancia! de lo! 5ermano!,qe le per!ad+an a !ome"er!e al ca"erio, !e dole-* 5mildemen"e el var*n deDio!, porqe pen!aa qe dic5a operaci*n no !*lo !er+a !aldale para el cerpo,!ino de!a-radale para la na"rale0a.

=.H A!+, pe!, llamaron al cir'ano, el cal, "an pron"o como vino, p!o al %e-o elin!"rmen"o de 5ierro para reali0ar el ca"erio. Ma! el !iervo de 8ri!"o, "ra"ando decon%or"ar ! cerpo, e!"remecido de 5orror, comen0* a 5alar a!+ con el %e-o,como !i %era n ami-o !$o3 FMi qerido 5ermano %e-o, el Al"+!imo "e 5a creadopodero!o, ello $ 4"il, comnic#ndo"e na de!lmran"e pre!encia qe qerr+anpara !+ "oda! la! o"ra! cria"ra!. @M2!"ra"e propicio $ cor"2! conmi-o en e!"a 5ora

Pido al -ran Se(or qe "e cre* "empere en m+ " calor, para qe, qem#ndome!avemen"e, "e peda !opor"arF.

=.H Terminada e!"a oraci*n, 5i0o la !e(al de la cr0 !ore el in!"rmen"o de 5ierroincande!cen"e, $ de!de en"once! !e man"vo valien"e. Pene"r* a "odo cr'ir el5ierro en aqella carne delicada, e"endi2ndo!e el ca"erio de!de el o+do 5a!"a la!ce'a!. El mi!mo San"o epre!* del !i-ien"e modo el dolor qe le 5a+a prodcido el%e-o3 Alaad al Al"+!imo B di'o a !! 5ermano! B , pe!, a decir verdad, no 5e!en"ido el ardor del %e-o ni 5e !%rido dolor al-no en el cerpo. 7 diri-i2ndo!e alm2dico a(adi*3 FSi no e!"# ien qemada la carne, repi"e de nevo la operaci*nF. Alo!ervar el m2dico la pre!encia, en aqel cerpo endele, de na %er0a "anpodero!a del e!p+ri", qed* pro%ndamen"e maravillado, $ no pdo meno! demani%e!"ar qe !e "ra"aa de n verdadero mila-ro de Dio!, diciendo3 O! a!e-ro,5ermano!, qe 5o$ 5e vi!"o maravilla!.

=.H 7 como 5a+a lle-ado a "an al"o -rado de pre0a qe, en admirale armon+a, lacarne !e rend+a al e!p+ri", $ 2!"e, a ! ve0, a Dio!, !cedi* por de!i-nio divino qela cria"ra qe !irve a ! &acedor !e !ome"iera de modo "an maravillo!o a lavoln"ad e imperio del San"o.

=.1 En o"ra oca!i*n, el !iervo de Dio! !e 5allaa m$ -rave men"e en%ermo en eleremi"orio de San >rano, $, !in"iendo el de!%allecimien"o de la na"rale0a, pidi* nva!o de vino. Al re!ponderle qe le! era impo!ile acceder a ! de!eo, pe!"o qeno 5a+a all+ ni na -o"a de vino, orden* qe !e le "ra'era a-a. >na ve0pre!en"ada, la endi'o 5aciendo !ore ella la !e(al de la cr0. De pron"o, lo qe

5a+a !ido pra a-a, !e convir"i* en *p"imo vino, $ lo qe no pdo o%recer lapore0a de aqel l-ar de!2r"ico, lo o"vo la pre0a del !an"o var*n. Apena! -!"*el vino, !e recper* con "an -ran pre!"e0a, qe la novedad del !aor $ la !aldre!"alecida B %r"o de na acci*n renovadora !orena"ral en el a-a $ en el qe la-!"* B con%irmaron con dole "e!"imonio c#n per%ec"amen"e e!"aa el San"ode!po'ado del 5omre vie'o $ reve!"ido del nevo.

=.11 Pero no !*lo !e !ome"+an la! cria"ra! a la voln"ad del !iervo de Dio!, !inoqe la mi!ma providencia del 8reador conde!cend+a con !! de!eo! doqiera qe!e encon"rara.

=.11 8ier"a ve0, por e'emplo, en qe e!"aa armado ! cerpo por la pre!enciade "an"a! en%ermedade!, !in"i* vivo! de!eo! de o+r lo! acorde! de al-4n

in!"rmen"o m4!ico para ale-rar ! e!p+ri": $, pen!ando qe no !er+a correc"o niconvenien"e in"erviniera en ello al-na per!ona 5mana, 5e aq+ qe acdieron lo!#n-ele! a rindarle e!"e o!eqio $ !a"i!%acer ! il!i*n. En e%ec"o, mien"ra! e!"aa

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velando cier"a noc5e, pe!"o el pen!amien"o en el Se(or, de repen"e o$* el !onidode na c+"ara de admirale armon+a $ melod+a !av+!ima. No !e ve+a a nadie, perola! variada! "onalidade! qe perci+a ! o+do in!inaan la pre!encia de n ci"ari!"aqe ia $ ven+a de n lado a o"ro. /i'o ! e!p+ri" en Dio!, %e "an -rande la!avidad qe !in"i* a "rav2! de aqella dlce $ armonio!a melod+a, qe !e ima-in*5aer !ido "ran!por"ado al o"ro mndo.

=.11 No permaneci* e!"o ocl"o a lo! m#! +n"imo! de !! compa(ero!, qiene!%recen"emen"e o!ervaan, median"e indicio! cier"o!, qe /ranci!co era vi!i"adopor Dio! con e"raordinaria! $ %recen"e! con!olacione! en "al -rado, qe no la!pod+a ocl"ar del "odo.

=.16 Scedi* "ami2n en o"ra oca!i*n qe, via'ando el var*n de Dio! con ncompa(ero !$o, con mo"ivo de predicaci*n, en"re Lomard+a $ la Marca Trevi!ana, 'n"o al r+o Po, le! !orprendi* la e!pe!a o!cridad de la noc5e. El camino qe de+anrecorrer era !mamen"e peli-ro!o a ca!a de la! "iniela!, el r+o $ lo! pan"ano!.i2ndo!e en "al !i"aci*n aprada, di'o el compa(ero al San"o3 &a0 oraci*n, Padre,para qe no! liremo! de lo! peli-ro! qe no! acec5an. Re!pondi*le el var*n deDio! lleno de na -ran con%ian0a3 Podero!o e! Dio!, !i place a ! ondad, para

di!ipar la! !omr+a! "iniela! $ derramar !ore no!o"ro! el don de la l0.

=.16 Apena! 5a+a "erminado de decir e!"a! palara!, cando de pron"o B porin"ervenci*n divina B comen0* a rillar en "orno !$o na l0 "an e!plenden"e, qe,!iendo o!cra la mi!ma noc5e en o"ra! par"e!, al re!plandor de aqella claridaddi!"in-+an no !*lo el camino !ino "ami2n o"ra! mc5a! co!a! qe e!"aan a !alrededor. Giado! ma"erialmen"e $ recon%or"ado! en el e!p+ri" por e!"a l0,de!p2! de 5aer recorrido -ran "rec5o del camino en"re can"o! $ alaan0a!divina!, lle-aron por %in !ano! $ !alvo! al l-ar de ! 5o!peda'e.

=.16 Pondera, pe!, q2 nivele! "an maravillo!o! de pre0a $ de vir"d alcan0*e!"e 5omre, a c$o imperio modera ! ardor el %e-o, el a-a camia de !aor, la!melod+a! an-2lica! le proporcionan con!elo $ la l0 divina le !irve de -+a en elcamino. Todo ello parece indicar qe la m#qina en"era del mndo e!"aa pe!"a al!ervicio de lo! !en"ido! !an"i%icado! de e!"e var*n !an"o.

8ap+"lo I &mildad $ oediencia del San"o $ conde!cendencia de Dio! a !!de!eo!

C.1 La 5mildad, -arda $ decoro de "oda! la! vir"de!, llen* copio!amen"e elalma del var*n de Dio!. En ! opini*n, !e rep"aa n pecador, cando en realidadera e!pe'o $ preclaro e'emplo de "oda !an"idad. Sore e!"a a!e "ra"* de levan"ar eledi%icio de ! propia per%ecci*n, poniendo B cal !aio arqi"ec"o B el mi!mo%ndamen"o qe 5a+a aprendido de 8ri!"o. Sol+a decir qe el 5ec5o de de!cenderel &i'o de Dio! de!de la al"ra del !eno del Padre 5a!"a la a'e0a de la condici*n

5mana "en+a la %inalidad de en!e(arno! como Se(or $ Mae!"ro, median"e !e'emplo $ doc"rina la vir"d de la 5mildad.

C.1 Por e!o, como %iel di!c+plo de 8ri!"o, procraa envilecer!e an"e !! o'o! $ enpre!encia de lo! dem#!, recordando el dic5o del !oerano Mae!"ro3 Lo qe lo!5omre! "ienen por !lime, e! aominaci*n an"e Dio!. Sol+a decir "ami2n e!"a!palara!3 Lo qe e! el 5omre delan"e de Dio!, e!o e!, $ no m#! .De a5+ qe '0-ara!er na necedad envanecer!e con la aproaci*n del mndo, $, en con!ecencia, !eale-raa en lo! oproio! $ !e en"ri!"ec+a en la! alaan0a!. Pre%er+a o+r de !+ m#!ien vi"perio! qe elo-io!, con!cien"e de qe aq2llo! le impl!aan aenmendar!e, mien"ra! qe 2!"o! pod+an !erle ca!a de rina.

C.1 7 a!+, mc5a! vece!, cando la -en"e enal"ec+a lo! m2ri"o! de ! !an"idad,

ordenaa a al-4n 5ermano qe repi"ie!e in!i!"en"emen"e a !! o+do! palara! devilipendio en con"ra de la! voce! de alaan0a. 7 cando el 5ermano B !i ien m$ ape!ar !$o B le llamaa r4!"ico, mercenario, incl"o e in4"il, lleno de +n"ima ale-r+a,

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qe !e re%le'aa en ! ro!"ro, le re!pond+a3 Fe el Se(or "e endi-a, 5i'o car+!imo,porqe lo qe dice! e! la pra verdad, $ "ale! !on la! palara! qe dee o+r el 5i'ode Pedro ;ernardoneF.

C.6 7, con o'e"o de 5acer!e de!preciale a lo! o'o! de lo! dem#!, no !eaver-on0aa de mani%e!"ar an"e "odo el pelo !! propio! de%ec"o! en la

predicaci*n.

C.6 Scedi* na ve0 qe, armado por la en%ermedad, "vo qe mi"i-ar al-o elri-or de la a!"inencia con el %in de recorar la !ald. Ma!, apena! recor* n "an"ola! %er0a! corporale!, el verdadero de!preciador de !+ mi!mo, llevado por el de!eode 5millar ! per!ona, !e di'o3 FNo e!"# ien qe el pelo me "en-a por peni"en"e,cando $o me re%ocilo ocl"amen"e a a!e de carneF. Levan"*!e, pe!, al in!"an"e,in%lamado en el e!p+ri" de la !an"a 5mildad, $ convocado el pelo en la pla0a dela cidad en la i-le!ia ca"edral acompa(ado de mc5o! 5ermano! qe 5a+a llevadocon!i-o. Ia con na !o-a a"ada al cello $ !in m#! ve!"ido qe lo! cal0one!. En e!a%orma !e 5i0o condcir, a la vi!"a de "odo!, a la piedra donde !e !ol+a colocar a lo!mal5ec5ore! para !er ca!"i-ado!. Sido a ella, no o!"an"e !er v+c"ima de %iere!car"ana! $ de na -ran deilidad corporal $ a'o la acci*n de n %r+o in"en!o,

predic* con -ran vi-or de animo, diciendo a lo! o$en"e! qe no de+an venerarlecomo a n 5omre e!piri"al, an"e!, por el con"rario, "odo! deer+an de!preciarlocomo a carnal $ -lo"*n.

C.6 An"e !eme'an"e e!pec"#clo qedaron a"*ni"o! lo! con-re-ado! en la i-le!ia, $como "en+an ien comproada la a!"eridad de ! vida, devo"o! $ compn-ido!,proclamaan qe "al 5mildad era di-na, m#! ien, de !er admirada qe imi"ada. 7anqe e!"e 5ec5o, m#! qe e'emplo, parece n por"en"o parecido al qe narra elva"icinio pro%2"ico, qeda a5+ como verdadero docmen"o de per%ec"a 5mildad, porel qe "odo !e-idor de 8ri!"o e! in!"rido en la %orma de de!preciar lo! 5onore! $alaan0a! e%+mera!, a reprimir la al"aner+a $ 'ac"ancia, a de!ec5ar la men"ira de na%al!a 5ipocre!+a.

C.9 Sol+a reali0ar o"ra! mc5a! accione! parecida! a 2!"a con o'e"o de aparecer ale"erior como n va!o de perdici*n: !i ien en ! in"erior po!e+a el e!p+ri" de naal"a !an"idad. Procraa e!conder en lo m#! rec*ndi"o de ! pec5o lo! iene!reciido! del Se(or, no qeriendo eponerlo! a na -loria qe pdiera !erle oca!i*nde rina. De 5ec5o, cando con %recencia era en!al0ado por mc5o! como !an"o,!ol+a epre!ar!e a!+3 No me ala2i! como !i e!"viera $a !e-ro, qe "odav+a pedo"ener 5i'o! e 5i'a!. Nadie dee !er alaado mien"ra! e! incier"o ! de!enlace %inal.

C.9 De e!"e modo re!pond+a a lo! qe lo elo-iaan: 5alando, empero, con!i-omi!mo, !e dec+a3 /ranci!co, !i el Al"+!imo le 5iera concedido al ladr*n m#!perdido lo! ene%icio! qe "e 5a 5ec5o a "i, !in dda qe !er+a mc5o m#!a-radecido qe "4. Repe"+a %recen"emen"e a !! 5ermano! la !i-ien"e

con!ideraci*n3 Nadie dee complacer!e con lo! %al!o! apla!o! qe le "ri"an porco!a! qe pede reali0ar "ami2n n pecador. E!"e B dec+a B pede a$nar, 5aceroraci*n, llorar !! pecado! $ macerar la propia carne. >na !ola co!a e!"# %era de! alcance3 permanecer %iel a ! Se(or. Por "an"o, 5emo! de ci%rar ne!"ra -loria endevolver al Se(or ! 5onor $ en a"riirle a El B !irvi2ndole con %idelidad B lo! done!qe no! re-alaF.

C.< 8on el %in de aprovec5ar de mil variada! %orma! $ 5acer meri"orio! "odo! lo!momen"o! de la vida pre!en"e, e!"e mercader evan-2lico pre%iri* !er !4di"o qepre!idir, oedecer an"e! qe mandar. Por e!o, al rennciar al o%icio de mini!"ro-eneral, pidi* !e le concediera >n -ardi#n, a c$a voln"ad e!"viera !'e"o en"odo. A!e-raa !er "an copio!o! lo! %r"o! de la !an"a oediencia, qe can"o!!ome"en el cello a ! $-o e!"#n en con"ino aprovec5amien"o. De a5+ qe

aco!"mraa prome"er !iempre oediencia al 5ermano qe !ol+a acompa(arle $ lao!ervaa %ielmen"e.

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C.< A e!"e re!pec"o di'o en cier"a oca!i*n a !! compa(ero!3 En"re la! -racia! qeel ondado!o Se(or !e 5a di-nado concederme, na e! la de e!"ar di!pe!"o aoedecer con la mi!ma dili-encia al novicio de na 5ora B !i me %ere dado como-ardi#n B qe al 5ermano m#! an"i-o $ di!cre"o. El !4di"o B a(ad+a B no deemirar en ! prelado "an"o al 5omre como a Aqel por c$o amor !e 5a en"re-ado ala oediencia. 8an"o m#! de!preciale e! la per!ona qe pre!ide, "an"o m#!

a-radale a Dio! e! la 5mildad del qe oedece.

C.< Pre-n"#ronle en cier"a oca!i*n qi2n de+a !er "enido, a ! 'icio, porverdadero oedien"e, $ 2l por "oda re!pe!"a le! prop!o como e'emplo la ima-endel cad#ver3 FTomad B le! di'o B n cad#ver $ colocadlo donde o! pla0ca. er2i! qeno !e opone !i !e le meve, ni mrmra por el !i"io qe !e le a!i-na, ni reclama !ie! qe !e le re"ira. Si lo coloc#i! !ore na c#"edra, no mirar# arria, !ino aa'o: !ilo ve!"+! de p4rpra, dolemen"e !e acen"ar# ! palide0. A!+ e! B a(adi* B elverdadero oedien"e3 no '0-a por q2 le "ra!ladan de na par"e a o"ra: no !epreocpa del l-ar donde va$a a !er colocado ni in!i!"e en qe !e le camie de!i"io: !i e! promovido a n al"o car-o, man"iene ! 5ai"al 5mildad: can"o m#!5onrado !e ve, "an"o m#! indi-no !e !ien"eF.

C.= Di'o na ve0 a ! compa(ero3 No me con!iderar+a verdadero 5ermano menor !ino me encon"rare en el e!"ado de #nimo qe "e vo$ a de!criir. /i-4ra"e qe,!iendo $o prelado, vo$ a cap+"lo $ en 2l predico $ amone!"o a mi! 5ermano!, $ al%in de mi! palara! 2!"o! dicen con"ra m+3 FNo conviene qe "4 !ea! ne!"roprelado, pe! ere! n 5omre !in le"ra!, qe no !ae 5alar, idio"a $ !impleF. 7, por4l"imo, me de!ec5an i-nominio!amen"e, vilipendiado de "odo!. Te di-o qe, !i noo$ere e!"a! in'ria! con id2n"ica !erenidad de ro!"ro, con i-al ale-r+a de #nimo $con el mi!mo de!eo de !an"idad qe !i !e "ra"ara de elo-io! diri-ido! a mi per!ona,no !er+a en modo al-no 5ermano menorF. 7 a(ad+a3 En la prelac+a acec5a la rina:en la alaan0a, el precipicio: pero en la 5mildad del !4di"o e! !e-ra la -ananciadel alma. KPor q2, pe!, no! de'amo! arra!"rar m#! por lo! peli-ro! qe por la!-anancia!, !iendo a!+ qe !e no! 5a dado e!"e "iempo para merecerF

C.= De a5+ qe /ranci!co, e'emplo de 5mildad, qi!o qe !! 5ermano! !ellamaran menore!, $ lo! prelado! de ! Orden mini!"ro!, para !ar la mi!manomencla"ra del Evan-elio, c$a o!ervancia 5a+a prome"ido, $ a %in de qe con"al 5omre !e perca"aran !! di!c+plo! de qe 5a+an venido a la e!cela de 8ri!"o5milde para aprender la 5mildad. En e%ec"o, el mae!"ro de la 5mildad, 8ri!"o )e!4!, para %ormar a !! di!c+plo! en la per%ec"a 5mildad, di'o3 El qe qiera !eren"re vo!o"ro! el ma$or, !ea ve!"ro !ervidor, $ el qe en"re vo!o"ro! qiera !er elprimero, !ea ve!"ro e!clavo.

C.= >n d+a, el !e(or O!"ien!e, pro"ec"or $ promo"or principal de la Orden de lo!&ermano! Menore!, qe m#! "arde, !e-4n le 5a+a predic5o el San"o, %e elevado ala ca"e-or+a de !mo pon"+%ice a'o el nomre de Gre-orio I, pre-n"* a /ranci!co

!i le a-radaa qe %eran promovido! !! 5ermano! a la! di-nidade! ecle!i#!"ica!.E!"e le re!pondi*3 Se(or, mi! 5ermano! !e llaman menore! preci!amen"e para qeno pre!man 5acer!e ma$ore!. Si qer2i! qe den %r"o en la I-le!ia de Dio!,man"enedlo! en el e!"ado de ! vocaci*n $ no permi"#i! en modo al-no qe !eana!cendido! a la! prelac+a! ecle!i#!"ica!.

C.C 7 como qiera qe, "an"o en !+ como en "odo! !! !4di"o!, pre%er+a /ranci!cola 5mildad a lo! 5onore!, Dio! B qe ama a lo! 5milde! B lo '0-aa di-no de lo!pe!"o! m#! encmrado!, !e-4n le %e revelado en na vi!i*n cele!"ial a n5ermano, var*n de no"ale vir"d $ devoci*n. Ia dic5o 5ermano acompa(ando alSan"o, $, al orar con 2l m$ %ervoro!amen"e en na i-le!ia aandonada, %earrea"ado en 2"a!i!, $ vio en el cielo mc5o! "rono!, $ en"re ello! no m#!relevan"e, adornado con piedra! precio!a! $ "odo re!plandecien"e de -loria.

Admirado de "al e!plendor, comen0* a averi-ar con an!io!a crio!idad a qi2ncorre!ponder+a ocpar dic5o "rono. En e!"o o$* na vo0 qe le dec+a3 E!"e "rono

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per"eneci* a no de lo! #n-ele! ca+do!, $ a5ora e!"o$ re!ervado para el 5milde/ranci!co.

C.C el"o en !+ de aqel 2"a!i!, !i-i* acompa(ando B como de co!"mre B alSan"o, qe 5a+a !alido $a a%era. Pro!i-ieron el camino, 5alando en"re !+ deco!a! de Dio!: $ aqel 5ermano, qe no e!"aa olvidado de la vi!i*n "enida,

pre-n"* di!imladamen"e al San"o q2 e! lo qe pen!aa de !+ mi!mo. El 5milde!iervo de 8ri!"o le 5i0o e!"a mani%e!"aci*n3 FMe con!idero como el ma$or de lo!pecadore!F. 7 como el 5ermano le replica!e qe en ena conciencia no pod+a decirni !en"ir "al co!a, a(adi* el San"o3 FSi 8ri!"o 5iera !ado con el criminal m#!de!almado la mi!ericordia qe 5a "enido conmi-o, e!"o$ !e-ro qe 2!"e le !er+amc5o m#! a-radecido qe $oF.

C.C Al e!cc5ar na re!pe!"a de "an admirale 5mildad, aqel 5ermano !econ%irm* en la verdad de la vi!i*n qe !e le 5a+a mo!"rado $ comprendi* lo qedice el !an"o Evan-elio3 qe el verdadero 5milde !er# enal"ecido a na -loria!lime, de la qe e! arro'ado el !oerio.

C. En o"ra oca!i*n en qe /ranci!co oraa en na i-le!ia de!ier"a de Mon"e

8a!ale, en la provincia de Ma!!a, conoci* por in!piraci*n divina qe 5a+a all+depo!i"ada! na! !a-rada! reliqia!. Al adver"ir B no !in dolor B qe dic5a! reliqia!5a+an permanecido por mc5o "iempo privada! de la deida veneraci*n, mand* a!! 5ermano! qe la! "ra!lada!en reveren"emen"e a ! propio l-ar. Pero,5ai2ndo!e a!en"ado de !! 5i'o! por na ca!a apremian"e, 2!"o! olvidaron elmanda"o del Padre, de!cidando el m2ri"o de la oediencia.

C. Ma! n d+a en qe qi!ieron celerar lo! !a-rado! mi!"erio!, al remover elman"el !perior del al"ar, encon"raron, con -ran admiraci*n, no! 5e!o! m$5ermo!o! qe e5alaan na %ra-ancia !av+!ima, $ con"emplaron aqella!reliqia!, qe 5a+an !ido llevada! all+ no por mano 5mana, !ino por na podero!ain"ervenci*n divina. el"o poco de!p2! el devo"o var*n de Dio!, comen0* ainda-ar dili-en"e men"e !i !e 5a+an cmplido !! di!po!icione! re!pec"o a la!reliqia!. 8on%e!aron 5mildemen"e lo! 5ermano! ! clpa de 5aer de!cidado elcmplimien"o de dic5a oediencia, por lo cal o"vieron el perd*n, 'n"amen"e conna peni"encia. 7 di'o el San"o3 ;endi"o el Se(or Dio! m+o, qe !e di-n* 5acer por !+mi!mo lo qe vo!o"ro! de+ai! 5aer 5ec5o.

C. 8on!idera a"en"amen"e el !ol+ci"o cidado qe "iene la divina Providenciare!pec"o al polvo de ne!"ro cerpo $ reconoce, por o"ra par"e, la ecelencia de lavir"d del 5milde /ranci!co an"e lo! o'o! de Dio!, pe! el Se(or conde!cendi* conlo! de!eo! del San"o, a c$o! manda"o! no !e 5a+a !ome"ido el 5omre.

C. Lle-ado n d+a a Imola, !e pre!en"* an"e el oi!po de la cidad $5mildemen"e le !plic* le diera ! enepl#ci"o para convocar al pelo $

predicarle la palara de Dio!. El oi!po le re!pondi* con a!pere0a3 Me a!"o $o,5ermano, para predicar a mi pelo. Inclin* la cae0a el verdadero 5milde $ !ali*a%era: ma! al poco "iempo volvi* a en"rar. Al verlo de nevo en ! pre!encia, eloi!po le pre-n"*, al-o "rado, q2 e! lo qe qer+a: a lo qe re!pondi* /ranci!cocon n cora0*n $ n "ono de vo0 qe re0maan 5mildad3 Se(or, !i n padrede!pide por na per"a a ! 5i'o, 2!"e dee volver a en"rar por o"ra.

C. encido por !eme'an"e 5mildad, el oi!po, con na -ran ale-r+a qe !ere%le'aa en ! ro!"ro, le dio n ara0o, dici2ndole3 T4 $ "odo! "! 5ermano! "en2i!en adelan"e licencia -eneral para predicar en mi di*ce!i!, pe! ien !e merece e!"aconce!i*n " !an"a 5mildad.

C.H Scedi* "ami2n qe en cier"a oca!i*n lle-* /ranci!co a Are00o cando "oda la

cidad !e 5allaa a-i"ada por na! lc5a! in"erna! "an e!pan"o!a!, qeamena0aan 5ndirla en na pr*ima rina. Alo'ado en el !rio, vio !ore lacidad no! demonio! qe daan rinco! de ale-r+a $ a00aan lo! #nimo!

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per"rado! de lo! cidadano! para lan0ar!e a ma"ar no! a o"ro!. 8on el %in dea5$en"ar aqella! in!idio!a! po"e!"ade! a2rea!, envi* delan"e de !+ B comomen!a'ero B al 5ermano Silve!"re, var*n de colomina !implicidad, dici2ndole3Marc5a a la! per"a! de la cidad $, de par"e de Dio! omnipo"en"e, manda a lo!demonio!, por !an"a oediencia, qe !al-an inmedia"amen"e de all+.

C.H Apre!4ra!e el verdadero oedien"e a cmplir la! *rdene! del Padre, $,prorrmpiendo en alaan0a! an"e la pre!encia del Se(or, lle-* a la per"a de lacidad $ !e p!o a -ri"ar con vo0 po"en"e3 F@De par"e de Dio! omnipo"en"e $ pormanda"o de ! !iervo /ranci!co, marc5ao! le'o! de aq+, demonio! "odo!F Al pn"oqed* apaci-ada la cidad, $ !! 5ai"an"e!, en medio de na -ran !erenidad,volvieron a re!pe"ar!e m"amen"e en !! derec5o! c+vico!. Epl!ada, pe!, la%rio!a !oeria de lo! demonio! B qe "en+an como a!ediada la cidad B porin"ervenci*n de la !aidr+a de n pore, e! decir, de la 5mildad de /ranci!co,"orn* la pa0 $ !e !alv* la cidad. En e%ec"o, por lo! m2ri"o! de !! 5eroica! vir"de!de 5mildad $ oediencia 5a+a con!e-ido /ranci!co n dominio "an -rande !oreaqello! e!p+ri"! reelde! $ pro"ervo!, qe le %e dado reprimir ! %ero0 arro-ancia$ de!ara"ar !! impor"no! $ violen"o! a!al"o!.

C.1 E! cier"o qe lo! !oerio! demonio! 5$en de la! ecel!a! vir"de! de lo!5milde!, %era de aqello! ca!o! en qe la divina demencia permi"e qe 2!"o!!ean ao%e"eado! para -arda de ! 5mildad, como de !+ mi!mo e!crie el ap*!"olPalo, $ /ranci!co lle-* a proarlo por propia eperiencia. A!+ !cedi*, en e%ec"o,cando %e invi"ado por el !e(or Le*n, cardenal de la San"a 8r0, a permanecer poral-4n "iempo con!i-o en Roma. El San"o conde!cendi* 5mildemen"e con !!de!eo! movido por la reverencia $ amor qe le pro%e!aa. Ma! 5e aq+ qe laprimera noc5e, cando de!p2! de la oraci*n qi!o en"re-ar!e al de!can!o, !epre!en"aron lo! demonio! en plan de a"acar %ero0men"e al caallero de 8ri!"o, alqe le a0o"aron "an dramen"e $ por "an lar-o e!pacio de "iempo, qe le de'aronmedio mer"o.

C.1 Apena! 5$eron lo! demonio!, el San"o llam* a ! compa(ero, a qien re%iri*"odo lo !cedido, $ a(adi* de!p2!. Pien!o, 5ermano, qe el 5ec5o de 5aermea"acado "an crelmen"e en e!"a oca!i*n lo! demonio! B qe nada peden 5acer%era de lo qe la divina Providencia le! permi"e B e! na prea de qe no ca!aena impre!i*n mi e!"ancia en la cria de lo! -rande!. Mi! 5ermano!, qe moranen l-are! porecillo!, al en"erar!e de qe e!"o$ viviendo con lo! cardenale!,qi0#! va$an a !o!pec5ar qe me ocpo de a!n"o! mndano!, qe me de'o llevarde lo! 5onore! $ qe lo e!"o$ pa!ando m$ ien. Por lo cal, '0-o !er me'or qe elqe e!"# pe!"o para e'emplo de lo! dem#! 5$a de la! cria! $ viva 5mildemen"een"re lo! 5milde! en l-are! 5milde!, para %or"alecer el #nimo de lo! qe !%renpenria, compar"i2ndola "ami2n 2l mi!moF. A!+ qe, a la ma(ana !i-ien"e, elSan"o pre!en"a 5mildemen"e !! ec!a! $ !e de!pide del cardenal 'n"amen"econ ! compa(ero.

C.11 Si -rande era, en verdad, el aorrecimien"o qe el San"o "en+a a la !oeria,ori-en de "odo! lo! male!, $ a ! p2!ima prole, la de!oediencia, no era menor elaprecio qe !en"+a por la 5mildad $ peni"encia.

C.11 Scedi* na ve0 qe le pre!en"aron n 5ermano qe 5a+a come"ido al-na%al"a con"ra la oediencia, a %in de qe !e le aplicara n '!"o ca!"i-o. Ma!, viendo elvar*n de Dio! qe aqel 5ermano daa !e(ale! eviden"e! de n !inceroarrepen"imien"o, en a"enci*n a ! 5mildad, !e !in"i* movido a perdonarle lade!oediencia. 8on "odo, para qe la %acilidad del perd*n no !e convir"iera parao"ro! en incen"ivo de "ran!-re!i*n, mand* qe le qi"a!en al 5ermano la capc5a $la arro'a!en al %e-o, dando con ello a en"ender c#n -rave ca!"i-o merece "oda%al"a de oediencia. De!p2! qe la capc5a e!"vo n "iempo en medio de la!

llama!, orden* qe la !acaran del %e-o $ !e la re!"i"$e!en al 5ermano5mildemen"e arrepen"ido. 7 @o5 prodi-io Sacaron la capc5a de en medio de la!

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llama!, !in qe !e 5allara en ella el menor ra!"ro de qemadra. 8on "an !in-larmila-ro aproaa el Se(or la vir"d $ la 5mildad de la peni"encia del !an"o var*n.

C.11 E!, pe!, di-na de !er imi"ada la 5mildad de /ranci!co, qe $a en la "ierracon!i-i* la maravillo!a prerro-a"iva de rendir al mi!mo Dio! a !! de!eo!, decamiar la di!po!ici*n a%ec"iva de n 5omre, de ava!allar con ! manda"o la

pro"ervia de lo! demonio! $ re%renar con n !imple -e!"o de ! voln"ad lavoracidad de la! llama!. 8ier"amen"e, 2!"a e! la vir"d qe eal"a a lo! qe lapo!een, $, al par qe me!"ra a "odo! la reverencia deida, !e 5ace di-na de qe"odo! la 5onren.

8ap+"lo II Amor a la pore0a $ admirale !olci*n en ca!o! de penria

.1 En"re lo! diver!o! done! $ cari!ma! qe o"vo /ranci!co del -enero!o Dadorde "odo ien, de!"aca, como na prerro-a"iva e!pecial, el 5aer merecido crecer enla! riqe0a! de la !implicidad median"e ! amor a la al"+!ima pore0a.

.1 8on!iderando el San"o qe e!"a vir"d 5a+a !ido m$ %amiliar al &i'o de Dio! $al verla a5ora rec5a0ada ca!i en "odo el mndo, de "al modo !e de"ermin* a

de!po!ar!e I con ella median"e lo! la0o! de n amor e"erno, qe por ! ca!a no!*lo aandon* al padre $ a la madre, !ino qe "ami2n !e de!prendi* de "odo! lo!iene! qe pdiera po!eer. No 5o nadie "an #vido de oro como 2l de la pore0a,ni nadie %e 'am#! "an !ol+ci"o en -ardar n "e!oro como 2l en con!ervar e!"amar-ari"a evan-2lica 9. Nada 5a+a qe le al"era!e "an"o como el ver en !!5ermano! al-o qe no e!"viera del "odo con%orme con la pore0a. De 5ec5o,re!pec"o a ! per!ona, !e con!ider* rico con na "4nica, la cerda $ lo! cal0one!de!de el principio de la %ndaci*n de la Reli-i*n 5a!"a ! mer"e $ vivi* con"en"ocon e!o !*lo.

.1 /recen"emen"e evocaa B no !in l#-rima! B la pore0a de 8ri!"o )e!4! $ de !madre: $ como %r"o de !! re%leione! a%irmaa !er la pore0a la reina de la!vir"de!, pe! con "al pre!"ancia 5a+a re!plandecido en el Re$ de lo! re$e! $ en laReina, ! madre. Por e!o, al pre-n"arle lo! 5ermano! en na reni*n c#l %era lavir"d con la qe me'or !e -ran'ea la ami!"ad de 8ri!"o, re!pondi* como qiende!cre n !ecre"o de ! cora0*n3 FSaed, 5ermano!, qe la pore0a e! el caminoe!pecial de !alvaci*n, como qe %omen"a la 5mildad $ e! ra+0 de la per%ecci*n, $!! %r"o! B anqe ocl"o! B !on m4l"iple! $ variado!. E!"a vir"d e! el "e!oroe!condido del campo evan-2lico: por c$a adqi!ici*n merece la pena vender "oda!la! co!a!, $ la! qe no peden vender!e 5an de e!"imar!e por nada en comparaci*ncon "al "e!oroF.

.6 Dec+a "ami2n3 FEl qe qiera lle-ar a la cmre de e!"a vir"d dee rennciarno !*lo a la prdencia del mndo, !ino "ami2n en cier"o !en"ido a la pericia de la!le"ra!, a %in de qe, epropiado de "al po!e!i*n, peda aden"rar!e en la! ora! del

poder del Se(or $ en"re-ar!e de!ndo en lo! ra0o! del 8rci%icado, pe! nadieaandona per%ec"amen"e el !i-lo mien"ra! en el %ondo de ! cora0*n !e re!ervapara !+ la ol!a de lo! propio! a%ec"o!F.

.6 8ando 5alaa con !! 5ermano! acerca de la pore0a, qe lo 5ac+a amendo, le! inclcaa aqella! palara! del Evan-elio3 La 0orra! "ienen -arida!, $la! ave! del cielo nido!: pero el &i'o del 5omre no "iene d*nde reclinar ! cae0a.Por e!"a ra0*n en!e(aa a !! 5ermano! qe la! ca!a! qe edi%ica!en %eran5milde!, al e!"ilo de lo! pore!: qe no la! 5ai"a!en como propie"ario!, !ino comoinqilino!, con!ider#ndo!e pere-rino! $ advenedi0o!, pe! con!"i"$e norma en lo!pere-rino! B dec+a B !er alo'ado! en ca!a a'ena, an5elar ardien"emen"e la pa"ria $pa!ar en pa0 de n l-ar a o"ro.

.6 A vece! ordenaa derriar la! ca!a! edi%icada! o mandaa qe la!aandonaran !! 5ermano! !i en ella! o!ervaa al-o qe B por ra0*n de laapropiaci*n o de la !n"o!idad B era con"rario a la pore0a evan-2lica. Dec+a qe

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e!"a vir"d e! el %ndamen"o de la Orden, !ore el cal !e apo$a primordialmen"e"oda la e!"rc"ra de la Reli-i*n: pero, !i !e re!qera'ara la a!e de la pore0a,!er+a "o"almen"e de!"rido el edi%icio de la Orden.

.9 Por "an"o, en!e(aa B il!"rado por revelaci*n qe el in-re!o en la !an"aReli-i*n de+a comen0ar dando cmplimien"o a aqella! palara! del Evan-elio3 Si

qiere! !er per%ec"o, anda, vende c#n"o "iene! $ dalo a lo! pore! 19. De a5+ qeno admi"+a en la Orden !ino a lo! qe !e 5a+an epropiado de "odo $ nada re"en+anpara !+, $a para o!ervar la palara del Evan-elio, $a "ami2n para evi"ar qe lo!iene! re!ervado! le! !irvieran de piedra de e!c#ndalo.

.9 A!+ procedi* el verdadero pa"riarca de lo! pore! con no qe en la Marca deAncona le pidi* !er reciido en la Orden. Si qiere! nir"e a lo! pore! de 8ri!"o B ledi'o B , di!"ri$e "! iene! en"re lo! pore! del mndo. Al o+r e!"o, !e %e el5omre, $, movido del amor carnal, repar"i* en"re !! parien"e! "odo! !! iene!,pero no dio nada a lo! pore!. el"o al !an"o var*n, le re%iri* lo qe 5a+a 5ec5ocon !! iene!. En o$2ndolo /ranci!co, le increp* con #!pera dre0a, diciendo3Si-e " camino, 5ermano mo!ca, porqe "odav+a no 5a! !alido de " ca!a $ de "paren"ela. Repar"i!"e "! iene! en"re "! con!an-+neo!, $ 5a! de%radado a lo!

pore!: no ere! di-no de convivir con lo! !an"o! pore!. &a! comen0ado por lacarne, $, por "an"o, 5a! pe!"o n %ndamen"o rino!o al edi%icio e!piri"alF.

.9 E!"e 5omre, qe ac"aa -iado por cri"erio! na"rale!, volvi* a lo! !$o! $recper* !! iene!, qe 5a+a re5!ado dar a lo! pore!: $ ien pron"o aandon*!! ideale! de vir"d.

.< En o"ra oca!i*n, en San"a Mar+a de la Porci4ncla 5a+a "an"a e!ca!e0, qe no!e pod+a a"ender convenien"emen"e B !e-4n lo ei-+a la nece!idad B a lo! 5ermano!52!pede! qe lle-aan. Acdi* en"once! el vicario al San"o, $, ale-#ndole lapenria de lo! 5ermano!, le pidi* qe permi"ie!e re!ervar al-o de lo! iene! de lo!novicio! qe in-re!aan para poder recrrir a dic5o %ondo en ca!o de nece!idad.

.< El San"o, qe no i-noraa lo! de!i-nio! divino!, le con"e!"*3 FLe'o! de no!o"ro!,5ermano car+!imo, proceder in%ielmen"e con"ra la Re-la por conde!cender acalqier 5omre. Pre%iero qe de!po'e! el al"ar de la -lorio!a ir-en, cando loreqiera la nece!idad, an"e! qe %al"ar en lo m#! m+nimo con"ra el vo"o de pore0a$ la o!ervancia del Evan-elio. M#! le a-radar# a la ienaven"rada ir-en qe, poro!ervar per%ec"amen"e el con!e'o del !an"o Evan-elio, !ea de!po'ado ! al"ar, qe,con!erv#ndolo ien adornado, !eamo! in%iele! al con!e'o de ! &i'o, qe 5emo!prome"ido -ardarF.

.= Pa!aa na ve0 el var*n de Dio! con ! compa(ero por la Plla, cerca de ;ari,$ encon"raron en el camino na -ran ol!a B llamada vl-armen"e %nda B , ien5inc5ada, por lo qe parec+a e!"ar reple"a de dinero. El compa(ero dio cen"a de

ello al porecillo de 8ri!"o $ le in!i!"i* en qe !e reco-iera del !elo la ol!a paraen"re-ar el dinero a lo! pore!. Re5!* el 5omre de Dio! acceder a "ale! de!eo!,recelo!o de qe en aqella ol!a pdiera e!conder!e al-4n ardid dia*lico $pen!ando qe lo qe le !-er+a el 5ermano no era co!a meri"oria, !ino pecamino!a,porqe era apoderar!e de lo a'eno para d#r!elo a lo! pore!. Se apar"an del l-ar,apre!r#ndo!e a con"inar el camino emprendido.

.= Ma! no qed* "ranqilo el 5ermano, en-a(ado por na %al!a piedad: incl!oec5aa en cara al !iervo de Dio! ! proceder, como qe !e de!preocpaa de!ocorrer la penria de lo! pore!.

.= 8on!in"i*, al %in, el man!o var*n de Dio! en volver al l-ar, no cier"amen"epara 5acer la voln"ad del 5ermano, !ino para ponerle de mani%ie!"o el en-a(o

dia*lico. el"o, pe!, al l-ar donde e!"aa la ol!a con ! compa(ero $ n 'ovenqe encon"raron en el camino, vio primero $ de!p2! mand* al compa(ero qelevan"ara la ol!a. Se llen* de "emor $ "emlor el 5ermano, como !i $a pre!in"ie!e

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al mon!"ro in%ernal. 8on "odo, impl!ado por el manda"o de la !an"a oediencia,de!ec5* "oda dda $ e"endi* la mano para reco-er la ol!a. De pron"o !ali* de laol!a n cler*n, qe de!apareci* !4i"amen"e 'n"o con la mi!ma ol!a. De e!"emodo le 5i0o ver al 5ermano el en-a(o dia*lico qe e!"aa all+ encerrado.De!enma!carada, pe!, la %alacia del a!""o enemi-o, di'o el San"o a ! compa(ero3F&ermano, para lo! !iervo! de Dio! el dinero no e! !ino n demonio $ na clera

veneno!aF.

.C De!p2! de e!"o, al "ra!ladar!e el San"o reqerido por n a!n"o a la cidadde Siena, le !cedi* n ca!o admirale. En na -ran planicie qe !e e"iende en"re8ampillo $ San irico le !alieron al encen"ro "re! porecilla! m'ere! del "odo!eme'an"e! en la e!"a"ra, edad $ %accione! del ro!"ro, la! cale! le rindaron n!aldo m$ ori-inal, dici2ndole3 F;ienvenida !ea dama Pore0aF

.C Al o+r "ale! palara!, llen*!e de n -o0o ine%ale el verdadero enamorado de lapore0a, pe! pen!aa qe no pod+a 5aer o"ra %orma m#! 5ala-e(a de !aldar!een"re !+ lo! 5omre! qe la empleada por aqella! m'ere!. Al de!aparecerr#pidamen"e 2!"a!, $ con!iderando lo! compa(ero! de /ranci!co la e"ra(anovedad qe en ella! !e apreciaa por ! !eme'an0a, ! %orma de !aldar, !

encen"ro $ de!aparici*n, concl$eron B no !in ra0*n B qe "odo aqello encerraaal-4n mi!"erio relacionado con el !an"o var*n.

.C En e%ec"o, aqella! "re! porecilla! m'ere! de id2n"ico a!pec"o, con ! %orma"an in!*li"a de !aldar $ ! de!aparici*n "an repen"ina, parec+an indicar ien a la!clara! qe en el var*n de Dio! re!plandec+a per%ec"amen"e $ de i-al modo la5ermo!ra de la per%ecci*n evan-2lica en lo qe !e re%iere a la ca!"idad, oediencia$ pore0a, anqe pre%er+a -loriar!e en el privile-io de la pore0a, a la qe !ol+allamar con el nomre na! vece! de madre: o"ra!, de e!po!a, a!+ como, de !e(ora.

.C En e!"a vir"d de!eaa !orep'ar a "odo! el qe por ella 5a+a aprendido acon!iderar!e in%erior a lo! dem#!. Por e!"o, !i al-na ve0 le !ced+a encon"rar!e conna per!ona m#! pore qe 2l en ! por"e e"erior, al in!"an"e !e reproc5aa a !+mi!mo, anim#ndo!e a i-alarla, como !i al lc5ar en e!"a emlaci*n "emiera !ervencido en el coma"e. Le !cedi* e%ec"ivamen"e encon"rar!e en el camino con npore, $, al ver ! de!nde0, !e !in"i* compn-ido en el cora0*n, $ con acen"ola!"imo!o di'o a ! compa(ero3 Gran ver-en0a dee ca!arno! la indi-encia dee!"e pore. No!o"ro! 5emo! e!co-ido la pore0a como ne!"ra m#! preciadariqe0a, $ 5e aq+ qe en 2!"e re!plandece m#! qe en no!o"ro!.

. Por amor a la !an"a pore0a, el !iervo de Dio! omnipo"en"e "omaa m#! a-!"o la! limo!na! mendi-ada! de per"a en per"a qe la! o%recida!e!pon"#neamen"e. Por e!o !i, invi"ado al-na ve0 por -rande! per!ona'e!, ia a !ero!eqiado con na me!a rica $ andan"e, primero mendi-aa por la! ca!a!vecina! al-no! mendr-o! de pan, $, enriqecido a!+ con "al indi-encia, !e

!en"aa a la me!a.. &aiendo procedido de e!"a manera en na oca!i*n en qe %e convidado porel !e(or O!"ien!e, qe di!"in-+a al pore de 8ri!"o con n a%ec"o e!pecial,qe'*!ele el oi!po por la in'ria 5ec5a a ! 5onor, pe!, !iendo 52!ped !$o,5a+a ido a pedir limo!na. Pero el !iervo de Dio! le rep!o3 Gran 5onor o! 5e"ri"ado, !e(or m+o, al 5onrar a o"ro Se(or m#! ecel!o. En e%ec"o, el Se(or !ecomplace en la pore0a: m#ime en aqella qe, por amor a 8ri!"o, !e mani%ie!"aen la voln"aria mendicidad. No qiero camiar por la po!e!i*n de la! %al!a!riqe0a!, qe o! 5an !ido concedida! para poco "iempo, aqella di-nidad real qea!mi* el Se(or )e!4!, 5aci2ndo!e pore por no!o"ro! a %in de enriqecerno! con !pore0a $ con!"i"ir a lo! verdadero! pore! de e!p+ri" en re$e! $ 5eredero! delreino de lo! cielo!F.

. 8ando a vece! e5or"aa a !! 5ermano! a pedir limo!na, le! 5alaa a!+3 Id,porqe en e!"o! 4l"imo! "iempo! lo! 5ermano! menore! 5an !ido dado! al mndo

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para qe lo! ele-ido! cmplan con ello! la! ora! por la! qe !er#n elo-iado! por el )e0, e!cc5ando e!"a! dlc+!ima! palara!3 8an"o 5ici!"ei! a no de e!"o!5ermano! m+o! m#! peqe(o!, a m+ me lo 5ici!"ei!F. Por e!o a%irmaa qe de+a !erm$ -o0o!o mendi-ar con el "+"lo de 5ermano! menore!, $a qe el mae!"ro de laverdad evan-2lica epre!* "an claramen"e dic5o "+"lo al 5alar de la re"rici*n delo! '!"o!.

. An en la! %ie!"a! impor"an"e!, !i e! qe !e le pre!en"aa la opor"nidad, !ol+a!alir a mendi-ar, pe! a!e-raa qe en"once! !e cmpl+a en lo! !an"o! pore!aqel dic5o pro%2"ico3 El 5omre comi* pan de #n-ele!. De 5ec5o, a%irmaa !erverdadero pan an-2lico aqel qe, pedido por amor de Dio! $ donado por ! amormedian"e la in!piraci*n de lo! ienaven"rado! #n-ele!, reco-e de per"a en per"ala !an"a pore0a.

.H &all#a!e na ve0 en la !olemnidad de Pa!ca en n eremi"orio "an !eparadode "odo con!orcio 5mano, qe di%+cilmen"e pod+a ir a mendi-ar, $, recordando aAqel qe e!e mi!mo d+a !e apareci* en "ra'e de pere-rino a lo! di!c+plo! qe iande camino a Ema4!, "ami2n 2l como pere-rino $ pore comen0* a pedir limo!na a!! 5ermano!. 7, 5ai2ndola reciido 5mildemen"e, lo! in!"r$* en la! Sa-rada!

E!cri"ra!, anim#ndole! a pa!ar como pere-rino! $ advenedi0o! por el de!ier"o dee!"e mndo $ a celerar con"inamen"e en pore0a de e!p+ri", como verdadero!5ereo!, la Pa!ca del Se(or, e!"o e!, el pa!o de e!"e mndo al Padre, $ como apedir limo!na no le mov+a la amici*n del lcro, !ino la lier"ad de e!p+ri", por e!o,Dio!, Padre de lo! pore!, parec+a "ener de 2l n cidado e!pecial.

.1 &ai2ndo!e en%ermado -ravemen"e el !iervo del Se(or en Nocera, %e"ra!ladado a A!+! por il!"re! ema'adore!, enviado! epre!amen"e por la devoci*ndel pelo a!i!ien!e. De camino a A!+!, lle-aron a n pelo poreci"o llamadoSa"riano, donde, apremiado! por el 5amre $ por !er $a 5ora de comer, %eron acomprar alimen"o!: pero, no 5aiendo nadie qe lo! vendie!e, re-re!aron de vac+o.

.1 En"once! le! di'o el San"o3 FNo 5a2i! encon"rado nada porqe con%i#i! m#!en ve!"ra! mo!ca! qe en Dio!. B Llamaa mo!ca! a lo! dinero! B . Pero volved Ba(adi* B por la! ca!a! qe 5a2i! recorrido, $, o%reci2ndole! por precio el amor deDio!, pedid 5mildemen"e limo!na. 7 no '0-2i!, llevado! de na %al!a apreciaci*n,qe e!"o !ea al-o vil o ver-on0o!o, porqe, de!p2! del pecado, el -ran Limo!nero,con -enero!a mi!ericordia, repar"e "odo! lo! iene! como limo!na "an"o a di-no!como a indi-no!. Deponen la ver-en0a aqello! caallero! $ piden e!pon"#neamen"e limo!na, con!i-iendo, por amor de Dio!, mc5o m#! de lo qe 5ieranpodido comprar con dinero!. E%ec"ivamen"e, lo! pore! 5ai"an"e! de aqelpolado, "ocado! en ! cora0*n por moci*n divina, no !*lo le! o%recieron !! co!a!,!ino qe !e p!ieron -enero!amen"e a di!po!ici*n de ello!. 7 a!+ re!l"* qe lanece!idad qe no pdo !er remediada por el dinero, la !olcionara la oplen"apore0a de /ranci!co.

.11 Dran"e n "iempo en qe $ac+a en%ermo en n eremi"orio cercano a Rie"i, levi!i"aa %recen"emen"e n m2dico qe le pre!"aa !! !ervicio!. No pdiendo elpore de 8ri!"o pa-arle !! "raa'o! con na condi-na recompen!a, Dio! Blieral+!imo B en l-ar del porecillo vino a compen!ar e!o! piado!o! !ervicio! B paraqe no qedaran !in na pre!en"e remneraci*n B con el !i-ien"e !in-larene%icio.

.11 Acaaa de con!"rir el m2dico na ca!a de neva plan"a, -a!"ando en ello"odo! !! a5orro!, $ 5e aq+ qe aparecieron en !! parede! na! pro%nda! -rie"a!qe !e e"end+an de arria aa'oF amena0ando na rina "an inminen"e, qe no !eve+a nin-4n medio 5mano qe pdiera evi"ar ! ca+da. Pero, con%iando plenamen"een lo! m2ri"o! del San"o, pidi* a !! compa(ero!, con -ran %e $ devoci*n, el %avor

de darle al-o qe 5ie!e "ocado con !! mano! el var*n de Dio!. Tra! rei"erada!in!"ancia!, pdo o"ener n poco del caello de /ranci!co, qe 2l mi!mo coloc* ala"ardecer en na de la! -rie"a! de la pared. Al levan"ar!e a la ma(ana !i-ien"e,

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compro* qe !e 5a+a cerrado "an e!"rec5a $ %er"emen"e la -rie"a, qe no pdoe"raer la! reliqia! qe 5a+a depo!i"ado ni encon"rar ra!"ro al-no de la an"erior5endidra. 7 !cedi* e!"o a!+ para qe qien 5a+a cidado "an dili-en"emen"e delrino!o cerpecillo del !iervo de Dio! !e lirara del peli-ro de rina qe amena0aa! propia ca!a.

.16 i!o en o"ra oca!i*n el var*n de Dio! "ra!ladar!e a n eremi"orio paradedicar!e all+ m#! liremen"e a la con"emplaci*n: pero, como e!"aa m$ d2il, !e5i0o llevar en el a!nillo de n pore campe!ino. Era n d+a calro!o de verano. El5omre !+a a la mon"a(a !i-iendo al !iervo de 8ri!"o, $, can!ado por la #!pera $lar-a camina"a, !e !in"i* de!%allecer por na !ed ara0adora. En e!"o comen0* a-ri"ar in!i!"en"emen"e de"r#! del San"o3

.16 FE5, qe me mero de !ed, me mero !i inmedia"amen"e no "omo parare%ri-erio al-o de eerF Sin "ardan0a, !e ape* del 'men"illo el 5omre de Dio!, e,5incada! la! rodilla! en "ierra $ al0ada! la! mano! al cielo, no ce!* de orar 5a!"aqe comprendi* 5aer !ido e!cc5ado. Acaada la oraci*n, di'o al 5omre3 F8orre aaqella roca $ encon"rar#! all+ a-a viva, qe 8ri!"o en e!"e momen"o 5a !acadomi!ericordio!amen"e de la piedra para qe ea!F.

.16 @E!"penda di-naci*n de Dio!, qe conde!ciende "an %#cilmen"e con lo!de!eo! de !! !iervo! ;ei* el 5omre !edien"o del a-a ro"ada de la piedra envir"d de la oraci*n del San"o $ e"ra'o el l+qido de na roca dr+!ima. No 5o all+an"e! nin-na corrien"e de a-a: ni, por ma! dili-encia! qe !e 5an 5ec5o, !e 5apodido encon"rar po!"eriormen"e.

.19 8omo m#! adelan"e, en ! deido l-ar 99, !e 5ar# menci*n de c*mo 8ri!"o,en a"enci*n a lo! m2ri"o! de ! porecillo, ml"iplic* lo! alimen"o! dran"e na"rave!+a por el mar, #!"eno! a5ora recordar "an !*lo qe, -racia! a na peqe(alimo!na qe le 5a+an en"re-ado, pdo lirar por e!pacio de mc5o! d+a! a lo! qenave-aan con 2l del peli-ro del 5amre $ de la mer"e. ;ien pede dedcir!e dee!"o! 5ec5o! qe, a!+ como el !iervo de Dio! "odopodero!o %e !eme'an"e a Moi!2!en !acar a-a de la piedra, a!+ !e pareci* "ami2n a Eli!eo en la ml"iplicaci*n delo! alimen"o!.

.19 e de!ec5en, pe!, lo! pore! de 8ri!"o "oda !er"e de de!con%ian0a.Porqe !i la pore0a de /ranci!co %e de na !%iciencia "an copio!a qe !admirale vir"d vino a !ocorrer la! nece!idade! qe !e pre!en"aan, de modo qeno %al"* ni comida, ni eida, ni ca!a cando %allaron lo! podere! del dinero, de lain"eli-encia $ de la na"rale0a, Kcon c#n"a m#! ra0*n o"endr# "odo aqello qecom4nmen"e !e concede en el orden 5ai"al de la divina Providencia Pe! !i na#rida roca B repi"o B , a la vo0 del porecillo, proporcion* a-a andan"e a aqelcampe!ino !edien"o, nin-na cria"ra ne-ar# $a ! o!eqio a lo! qe 5an de'ado"odo por el A"or de "oda! la! co!a!.

PARTE SEG>NDA

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8ap+"lo III Sen"imien"o de piedad del San"o $ devoci*n qe !en"+an 5acia 2l lo!!ere! irracionale!

.1 La verdadera piedad, qe, !e-4n el Ap*!"ol, e! 4"il para "odo de "al modo

5a+a llenado el cora0*n $ pene"rado la! en"ra(a! de /ranci!co, qe parec+a 5aerredcido en"eramen"e a ! dominio al var*n de Dio!. E!"a piedad e! la qe por ladevoci*n le remon"aa 5a!"a Dio!: por la compa!i*n, le "ran!%ormaa en 8ri!"o: porla conde!cendencia, lo inclinaa 5acia el pr*'imo, $ por la reconciliaci*n niver!alcon cada na de la! cria"ra!, lo re"ornaa al e!"ado de inocencia.

.1 Sin dda, la piedad lo inclinaa a%ec"o!amen"e 5acia "oda! la! cria"ra!, perode n modo e!pecial 5acia la! alma!, redimida! con la !an-re precio!a de 8ri!"o )e!4!. En e%ec"o, cando la! ve+a !mer-ida! en al-na manc5a de pecado, lodeploraa con "an "ierna conmi!eraci*n, qe ien pod+a decir!e qe, como namadre, la! en-endraa diariamen"e en 8ri!"o.

.1 E!"a era la ca!a principal de ! veneraci*n por lo! mini!"ro! de la palara de

Dio!, porqe ello! B median"e la conver!i*n de lo! pecadore! B !!ci"an con piado!a!olici"d la de!cendencia a ! 5ermano di%n"o, e! decir, a 8ri!"o, crci%icado por lo!mi!mo! pecadore!, $ con !ol+ci"a piedad -oiernan dic5a de!cendencia. A%irmaaqe e!"e o%icio de mi!ericordia e! m#! acep"o al Padre de la! mi!ericordia! qecalqier o"ro !acri%icio, !ore "odo !i !e cmple con e!p+ri" de per%ec"a caridad, de!er"e qe e!"e "raa'o !e realice m#! con el e'emplo qe con la palara, m#! conple-aria! a(ada! de l#-rima! qe con lar-o! di!cr!o!.

.6 Por e!o dec+a qe e! lamen"ale, como %al"o de verdadera piedad, elpredicador qe en ! o%icio no !ca la !alvaci*n de la! alma!, !ino ! propiaalaan0a, o qe con ! vida depravada de!"r$e lo qe edi%ica con la verdad de !doc"rina. 7 a(ad+a qe a "al predicador !e dee pre%erir el 5ermano !encillo $ !inelocencia, qe con ! en e'emplo arra!"ra a lo! dem#! a la pr#c"ica del ien.Adc+a para ello la! palara! de la E!cri"ra3 La e!"2ril dio a l0 mc5o! 5i'o!, $ la!eplicaa a!+3 La e!"2ril e! el 5ermano porecillo qe en la I-le!ia no "iene car-o deen-endrar 5i'o!: pero dar# a l0 nmero!o! 5i'o! en el d+a del 'icio, pe! lo! qea5ora convier"e para 8ri!"o con !! oracione! privada!, !e lo! imp"ar# en"once! el )e0 para ! -loria. En camio, la qe "iene mc5o! 5i'o! qedar# ald+a, e! decir elpredicador vano $ loca0, qe a5ora !e -o0a como de 5aer en-endrado 2l mi!momc5o! 5i'o!, conocer# en"once! qe no "vo ar"e ni par"e en ! almramien"o.

.9 8omo qiera qe de!eaa con en"ra(ale piedad la !alvaci*n de la! alma! $!en"+a por ella! n ardien"e celo, dec+a qe !e , llenaa de !av+!ima %ra-ancia cal!i !e le n-iera con n precio!o n-en"o cando o+a qe mc5o! !e conver"+an alcamino de la verdad -racia! a la odor+%era %ama de lo! !an"o! 5ermano!

di!eminado! por el mndo. Al o+r "ale! no"icia!, !e emria-aa de ale-r+a ! e!p+ri"$ colmaa de endicione! di-n+!ima! de "oda e!"imaci*n a aqello! 5ermano! qecon ! palara o e'emplo indc+an a lo! pecadore! a amar a 8ri!"o.

.9 Por el con"rario, "odo! aqello! qe con !! mala! ora! mancillaan la!a-rada Reli-i*n, incrr+an en la -rav+!ima !en"encia de ! maldici*n3 De "i,!an"+!imo Se(or B dec+a B , $ de "oda la cor"e cele!"ial, $ de m+, porecillo, !eanmaldi"o! lo! qe con ! mal e'emplo con%nden $ de!"r$en lo qe por lo! !an"o!5ermano! de e!"a Orden edi%ica!"e $ no ce!a! de edi%icar.

.9 Tan -rande era la "ri!"e0a qe con %recencia !en"+a al comproar el e!c#ndalode la -en"e !encilla, qe !e cre+a morir, de no !er con%or"ado por la con!olaci*n dela divina demencia. En cier"a oca!i*n en qe, "rado por lo! malo! e'emplo!,

ro-aa con an-!"ia al Padre mi!ericordio!o en %avor de !! 5i'o!, recii* e!"acon"e!"aci*n del Se(or3 FPor q2 "e "ra!, pore 5omrecillo KPor ven"ra "e 5econ!"i"ido pa!"or !ore mi Reli-i*n de modo qe i-nore! qe !o$ $o ! principal

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pro"ec"or Te 5e e!co-ido a "i, 5omre !imple, para e!"a ora, a %in de qe "odo loqe 5iciere en "i, no !e a"ri$a a 5mana ind!"ria, !ino a la -racia divina. 7o "ellam2, "e -ardar2 $ "e alimen"ar2: $ !i al-no! 5ermano! apo!"a"aren, lo!!!"i"ir2 por o"ro!, de !er"e qe, !i no 5ie!en nacido "odav+a, lo! 5ar2 nacer: $por m#! recio! e %eran lo! a"aqe! con qe !ea !acdida e!"a porecilla Reli-i*n,permanecer# !iempre en pie -racia! a mi pro"ecci*nF.

.< Aorrec+a B cal .!i %era mordedra de !erpien"e veneno!a B el vicio de lade"racci*n, enemi-o de la %en"e de piedad $ de -racia, $ a%irmaa !er na pe!"ea"roc+!ima $ aominale a Dio!, !mamen"e piado!o, por ra0*n de qe el de"rac"or!e alimen"a con la !an-re de la! alma!, a la! qe ma"a con la e!pada de la len-a.

.< Al o+r en cier"a oca!i*n a n 5ermano qe deni-raa la %ama de o"ro,volvi2ndo!e a ! vicario, le di'o3 FLev#n"a"e con "oda pre!"e0a e inve!"i-adili-en"emen"e el a!n"o, $, !i de!cre! qe e! inocen"e el 5ermano ac!ado,corri-e !everamen"e al ac!ador $ ponlo al de!cier"o delan"e de "odo!F E incl!open!aa a vece! qe qien privaa a ! 5ermano del 5onor de la %ama, merec+a !erde!po'ado del 5#i"o, $ qe no era di-no de elevar lo! o'o! a Dio! !i an"e! no 5ac+alo po!ile para devolver lo roado. FTan"o ma$or e! B dec+a B la impiedad de lo!

de"rac"ore! qe la de lo! ladrone!, en can"o qe la le$ de 8ri!"o, qe !e cmplecon la! ora! de piedad, no! oli-a a de!ear m#! la !ald de la! alma! qe la de lo!cerpo!.

.= Admirale era la "ernra de compa!i*n con qe !ocorr+a a lo! qe e!"aana%li-ido! de calqier dolencia corporal: $ !i en al-no ve+a na carencia onece!idad, llevado de la dl0ra de ! piado!o cora0*n, lo re%er+a a 8ri!"o mi!mo. 7en verdad po!e+a na na"ral demencia, qe !e dplicaa con la piedad de 8ri!"o,qe !e le 5a+a copio!amen"e in%ndido. De a5+ qe ! alma !e derre"+a decompa!i*n a vi!"a de lo! pore! $ en%ermo!, $ a qiene! no pod+a ec5arle! namano, le! o%rec+a ! cordial a%ec"o.

.= Scedi* na ve0 qe no de lo! 5ermano! re!pondi* con cier"a dre0a a npore qe impor"namen"e ped+a limo!na. Al en"erar!e de ello el piado!o ami-o delo! pore!, mand* al 5ermano qe, de!po'ado de ! 5#i"o, !e po!"rara a lo! pie!de aqel pore, con%e!a!e ! clpa $ le pidie!e el perd*n $ el !%ra-io de !!oracione!. &aiendo cmplido 5mildemen"e el 5ermano dic5a orden, a(adi* condl0ra el Padre3 F8ando vea! a n pore, qerido 5ermano, pien!a qe en 2l !e "epropone, como en n e!pe'o, la per!ona del Se(or $ de ! Madre, pore. Del mi!momodo, al ver a lo! en%ermo!, con!idera la! dolencia! qe 2l car-* !ore SiF.

.= 7 como e!"e pore m$ cri!"iano ve+a en cada mene!"ero!o la ima-en mi!made 8ri!"o, re!l"aa qe, !i al-na ve0 le daan co!a! nece!aria! para la vida, no!*lo la! en"re-aa -enero!amen"e a lo! pore! qe le !al+an al pa!o, !ino qeincl!o '0-aa qe de+an !erle! devel"a!, como !i %eran de ! propiedad. Al

volver en cier"a oca!i*n de la cidad de Siena, llevando por ra0*n de en%ermedadve!"ido !ore el 5#i"o n cor"o man"o, !e encon"r* con n pordio!ero. iendo cono'o! compa!ivo! ! mi!eria, di'o al compa(ero3 FE! mene!"er qe le devolvamo! ae!"e porecillo el man"o, porqe e! !$o, pe! lo 5emo! reciido pre!"ado 5a!"a"an"o no encon"r#ramo! o"ra per!ona m#! poreF.

.= Pero el compa(ero, viendo la nece!idad en qe !e encon"raa el piado!oPadre, !e opon+a "ena0men"e a qe !ocorriera al pore, de!cid#ndo!e de !+ mi!mo.El San"o, empero, le con"e!"*3 8reo qe el -ran Limo!nero me imp"ar+a comoverdadero roo !i no en"re-ara el man"o qe llevo a na per!ona m#! nece!i"adaqe $o. Por e!"a ca!a, cando le daan al-o para alivio de la! nece!idade! de !cerpo, !ol+a pedir licencia a lo! donan"e! para poder di!"riirlo l+ci"amen"e, !i e!qe !e le pre!en"aa o"ro m#! nece!i"ado qe 2l. 7 cando !e "ra"aa de 5acer na

ora de mi!ericordia, no perdonaa nada3 ni man"o!, ni "4nica!, ni liro!, ni !iqieraornamen"o! del al"ar, 5a!"a lle-ar a en"re-ar "oda! e!"a! co!a!, en la medida de!! po!iilidade!, a lo! pore!.

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.= Mc5a! vece!, al encon"rar!e en el camino con pore! armado! conpe!ada! car-a!, arrimaa !! d2ile! 5omro! para ali-erarle! el pe!o.

.C La piedad del San"o !e llenaa de na ma$or "erne0a cando con!ideraa elprimer $ com4n ori-en de "odo! lo! !ere!, $ llamaa a la! cria"ra! "oda! B por m#!

peqe(a! qe %eran B con lo! nomre! de 5ermano o 5ermana, pe! !a+a qe"oda! ella! "en+an con el n mi!mo principio. Pero pro%e!aa n a%ec"o m#! dlce $en"ra(ale a aqella! cria"ra! qe por ! !eme'an0a na"ral re%le'an laman!edmre de 8ri!"o $ qeda con!"ancia de ello en la E!cri"ra. Mc5a! vece!re!ca"* cordero! qe eran llevado! al ma"adero, recordando al man!+!imo 8ordero,qe qi!o !er condcido a la mer"e para redimir a lo! pecadore!.

.C &o!ped#ndo!e en cier"a oca!i*n el !iervo de Dio! en el mona!"erio de Sanerecndo, del oi!pado de Gio, !cedi* qe aqella mi!ma noc5e na ove'i"apari* n corderillo. &a+a all+ na cerda %eroc+!ima qe, !in nin-na compa!i*n de lavida del inocen"e animali"o, lo ma"* de na !alva'e den"ellada. En"erado de ello elpiado!o Padre, !e !in"i* e!"remecido por na e"raordinaria conmi!eraci*n, $,recordando al 8ordero !in manc5a, !e lamen"aa delan"e de "odo! por la mer"e

del corderillo, eclamando3 F@A$ de m+, 5ermano corderillo, animal inocen"e, qerepre!en"a! a 8ri!"o en"re lo! 5omre!: maldi"a !ea la imp+a qe "e ma"*: qenin-4n 5omre ni e!"ia !e aprovec5e de ! carneF @8o!a admirale Al in!"an"ecomen0* a en%ermar la cerda mal2%ica, $, de!p2! de 5aer pa-ado ! acci*n conpeno!o! !%rimien"o! dran"e "re! d+a!, "ermin* por !cmir al %ilo de la mer"even-adora. Arro'ada en la %o!a del mona!"erio, permaneci* all+ lar-o "iempo, !inqe a nin-4n 5amrien"o !irviera de comida.

.C 8on!idere, pe!, la impiedad 5mana de q2 %orma !er# al %in ca!"i-ada,cando con na mer"e "an 5orrenda %e !ancionada la %erocidad de na e!"ia:re%leionen "ami2n lo! %iele! devo"o! con q2 admirale vir"d $ copio!a dl0rae!"vo adornada la piedad del !iervo de Dio!, qe mereci* incl!o qe lo! animale!la reconocieran a ! modo.

. Mien"ra! ia de camino, 'n"o a la cidad de Siena, encon"r* pa!"ando n -ranrea(o de ove'a!. La! !ald* a%ec"o!amen"e como de co!"mre, $ "oda!, de'andoel pa!"o, corrieron 5acia /ranci!co, $ al0ando !! cae0a!, qedaron con lo! o'o!%i'o! en 2l. Lo rodearon con "al rido!o a-a!a'o, qe e!"aan admirado! "an"o lo!pa!"ore! como lo! 5ermano! al ver rincando de re-oci'o en "orno al San"o no !*lolo! corderillo!, !ino 5a!"a lo! mi!mo! carnero!.

. En o"ra oca!i*n, en San"a Mar+a de la Porci4ncla o%recieron al var*n de Dio!na ove'a, qe acep"* m$ complacido por ! amor a la inocencia $ !encille0, qena"ralmen"e repre!en"a la ove'a. E5or"aa el piado!o var*n a la ove'i"a a qea"endiera a alaan0a! divina! $ !e a!"viera de oca!ionar la menor mole!"ia a lo!

5ermano!. 7 la ove'a, como !i !e die!e cen"a de la piedad del var*n de Dio!,-ardaa pn"almen"e !! adver"encia!. Pe!, cando o+a can"ar a lo! 5ermano!en el coro, "ami2n ella en"raa en la i-le!ia $, !in qe nadie la 5ie!eamae!"rado, dolaa !! rodilla! $ emi"+a n !ave alido an"e el al"ar de la ir-en,Madre del 8ordero, como !i "ra"ara de !aldarla. M#! a4n, cando den"ro de la mi!alle-aa el momen"o de la elevaci*n del !acra"+!imo cerpo de 8ri!"o, !e encorvaadolando la! rodilla!, como !i el reveren"e animal reprendie!e la irreverencia de lo!indevo"o! e invi"a!e a lo! devo"o! de 8ri!"o a venerar el !acramen"o del al"ar.

. Dran"e n "iempo, llevado de la devoci*n qe !en"+a por el man!+!imo8ordero, "vo con!i-o en Roma n corderillo, qe en"re-*, para qe lo cidara en! apar"amen"o, a na nole ma"rona3 a la !e(ora )acoa de Se""e!oli. El cordero,como !i e!"viera aleccionado por el San"o en la! co!a! e!piri"ale!, no !e apar"aa

de la compa(+a de la !e(ora lo mi!mo cando ia a la i-le!ia qe candopermanec+a en ella o volv+a a ca!a. Si !ced+a qe a la ma(ana "ardaa la !e(oraen levan"ar!e, incorpor#ndo!e 'n"o al lec5o, la emp'aa con !! cernecillo! $ la

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de!per"aa con !! alido!, e5or"#ndola con !! -e!"o! $ movimien"o! a dar!epri!a para ir a la i-le!ia. Por lo cal, el cordero B di!c+plo de /ranci!co $ conver"ido$a en mae!"ro de vida devo"a B era -ardado por la dama con admiraci*n $ a%ec"o.

. En o"ra oca!i*n le o%recieron en Greccio n lera"illo vivo, el cal, de'ado en el!elo con po!iilidad de ir a donde qi!iera, nada m#! !en"ir la llamada del piado!o

Padre, dio n rinco $ corri* a re%-iar!e en ! re-a0o. 7 acarici#ndolo "iernamen"e,!e parec+a a na madre compa!iva $ amoro!a. Le advir"i* con dlce! palara! qeen lo !ce!ivo no !e de'ara ca0ar $ lo !ol"* para qe !e marc5ara liremen"e. Pero,anqe repe"ida! vece! %e pe!"o en "ierra para qe e!capara, !iempre re"ornaaal re-a0o del Padre, como !i por n !ecre"o in!"in"o perciiera el amor ondado!ode ! cora0*n. Al %in, por orden del Padre, lo llevaron lo! 5ermano! a n l-ar m#!!e-ro $ !oli"ario.

. De modo parecido, en la i!la del la-o de Per!a le o%recieron al var*n de Dio!n cone'o qe 5a+a !ido ca0ado, el cal, a pe!ar de qe 5+a de "odo!, !e re%-i*con%iadamen"e en la! mano! $ en el re-a0o de /ranci!co. En o"ra oca!i*n en qe !ediri-+a pre!ro!o por el la-o de Rie"i 5acia el eremi"orio de Greccio, n pe!cador Bllevado de ! veneraci*n al San"o B le o%reci* n ave ac#"ica. La recii* con

a-rado, $, ariendo la! mano!, la invi"* a qe !e %era. Pero, al no qerermarc5ar!e la avecilla, el San"o permaneci* lar-o ra"o en oraci*n con lo! o'o! %i'o!en el cielo, $ cando volvi* en !+, como qien re"orna de la le'an+a de!p2! demc5o "iempo, mand* dlce $ repe"idamen"e a la avecilla qe !e ale'a!e $con"ina!e alaando al Se(or. Recii* la endici*n $ licencia del San"o, $, dandome!"ra! de ale-r+a con lo! movimien"o! de ! cerpo, remon"* el velo.

. En el mi!mo la-o le o%recieron, i-almen"e, n -ran pe0 vivo, al qe, de!p2!de 5aerle llamado B como de co!"mre B con el nomre de 5ermano, p!o en ela-a 'n"o a la arca. El pe0 '-e"eaa en el a-a delan"e del var*n de Dio!:dir+a!e qe !e !en"+a a"ra+do por ! amor: no !e apar"aa n pn"o de la arca,5a!"a "an"o qe con ! endici*n le dio licencia para marc5ar!e.

.H ia'aa o"ro d+a con n 5ermano por la! la-na! de enecia, cando !eencon"r* con na -ran andada de ave! qe, !ida! a la! enramada!, en"onaananimado! -or'eo!. Al verla! di'o a ! compa(ero3 La! 5ermana! ave! alaan a !8reador. Pon-#mono! en medio de ella! $ can"emo! "ami2n no!o"ro! al Se(or,reci"ando !! alaan0a! $ la! 5ora! can*nica!.

.H 7, aden"r#ndo!e en"re la! avecilla!, 2!"a! no !e movieron de ! !i"io. Perocomo, a ca!a de la al-ara+a qe armaan, no pod+an o+r!e no a o"ro en lareci"aci*n de la! 5ora!, el San"o var*n !e volvi* a ella! para decirle!3 &ermana!avecilla!, ce!ad en ve!"ro! can"o! mien"ra! "ri"amo! al Se(or la! deida!alaan0a!. Inmedia"amen"e callaron la! ave!, permaneciendo en !ilencio 5a!"a"an"o qe, reci"ada! !o!e-adamen"e la! 5ora! $ conclida! la! alaan0a!,

reciieron del !an"o de Dio! licencia para can"ar. 7 a!+ reandaron al in!"an"e !!aco!"mrado! "rino! $ -or'eo!.

.H En San"a Mar+a de la Porci4ncla !e 5a+a in!"alado na ci-arra !ore na5i-era cercana a la celda del var*n de Dio!, $ de!de all+ daa !! concier"o!. El!iervo de Dio!, qe 5a+a aprendido a admirar, an en la! co!a! peqe(a!, lama-ni%icencia del 8reador, !e !en"+a movido con aqel can"o a alaar m#!%recen"emen"e al Se(or. >n d+a llam* /ranci!co a la ci-arra, $ 2!"a, comoamae!"rada por el cielo, vol* a !! mano!. Al decirle3 8an"a, mi 5ermana ci-arra, $alaa 'ilo!amen"e al Se(or, ella B oedien"e B comen0* en !e-ida a can"ar, $ noce!* de 5acerlo 5a!"a qe, por manda"o del Padre, remon"* el velo 5acia ! l-arpropio. Permaneci* all+ dran"e oc5o d+a!, cmpliendo diariamen"e la orden devenir a !! mano!, de can"ar $ volver a la 5i-era. Por %in, el var*n de Dio! di'o a

!! compa(ero!3 Demo! $a licencia a ne!"ra 5ermana ci-arra para qe pedaale'ar!e. ;a!"an"e no! 5a ale-rado con ! can"o, $ realmen"e no! 5a animado aalaar al Se(or dran"e e!"o! oc5o d+a!. 7, pe!"a en lier"ad, !e re"ir* al momen"o

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de all+ $ no volvi* a aparecer, como !i "emiera qeran"ar en al-o el manda"o del!iervo de Dio!.

.1 8ando el !iervo de Dio! !e 5allaa en%ermo en Siena, n nole !e(or lere-al* n %ai!#n vivo recien"emen"e cap"rado. Nada m#! o+r $ ver al San"o !in"i*por 2l "an -ran a%ici*n, qe de nin-4n modo acer"aa a !eparar!e de ! compa(+a,

pe! repe"ida! vece! lo colocaron en na vi(a %era de la peqe(a morada de lo!5ermano! para qe pdiera e!capar !i qer+a, pero !iempre volv+a en r#pido veloal lado del Padre, como !i por 2l 5iera !ido dome!"icado dran"e "oda ! vida.En"re-ado m#! "arde a n 5omre qe !ol+a vi!i"ar al !iervo de Dio! por la devoci*nqe le pro%e!aa, dic5o %ai!#n re5!* "omar alimen"o al-no, como !i le re!l"aramole!"o 5allar!e ale'ado de la pre!encia del ondado!o Padre. Por %in "vieron qedevolverlo al !iervo de Dio!, a qien "an pron"o como le vio, en"re -rande!me!"ra! de ale-r+a, comen0* a comer con "oda voracidad.

.1 8ando lle-* al re"iro del Alverna para celerar la care!ma en 5onor delarc#n-el San Mi-el, ave! de diver!a e!pecie aparecieron revolo"eando en "orno a! celdi"a, $ con !! armonio!o! concier"o! $ -e!"o! de re-oci'o, como qiene!%e!"e'aan ! lle-ada, parec+a qe invi"aan encarecidamen"e al piado!o Padre a

e!"alecer all+ ! morada. Al ver e!"o, di'o a ! compa(ero3 8reo, 5ermano, !ervoln"ad de Dio! qe permane0camo! aq+ por al-4n "iempo, pe! parece qe la!5ermana! avecilla! recien n -ran con!elo con ne!"ra pre!encia. /i'ando, pe!,all+ ! morada, n 5alc*n qe 5ai"aa en aqel mi!mo l-ar !e le a!oci* con ne"raordinario pac"o de ami!"ad. En e%ec"o, "oda! la! noc5e!, a la 5ora en qe elSan"o aco!"mraa levan"ar!e para lo! divino! o%icio!, el 5alc*n le de!per"aa con!! can"o! $ !onido!.

.1 E!"e -e!"o a-radaa !mamen"e al !iervo de Dio!, $a qe !eme'an"e!olici"d e'ercida con 2l le 5ac+a !acdir "oda pere0a $ de!idia. Ma!, cando el!iervo de 8ri!"o !e !en"+a m#! en%ermo de lo aco!"mrado, el 5alc*n !e mo!"raacompren!ivo, $ no le marcaa na 5ora "an "emprana para levan"ar!e, !ino qe alamanecer B como !i e!"viera in!"rido por Dio! B pl!aa !avemen"e la campanade ! vo0. 8ier"amen"e, parece qe "an"o la ale-r+a el"an"e de la variada ml"i"dde ave! como el can"o del 5alc*n %eron n pre!a-io divino de c*mo el can"or $adorador de Dio! B elevado !ore la! ala! de la con"emplaci*n B 5a+a de !ereal"ado en aqel mi!mo mon"e median"e la aparici*n de n !era%+n.

.11 Mien"ra! e!"aa morando na "emporada en el eremi"orio de Greccio, lo!5ai"an"e! de aqel l-ar !e ve+an a"ormen"ado! por mc5o! male!. Por na par"e,manada! de loo! rapace! 5ac+an -rande! e!"ra-o! no !*lo en"re lo! animale!, !inoen lo! mi!mo! 5omre!: por o"ra, analmen"e, la! "empe!"ade! de -rani0odeva!"aan lo! campo! $ vi(edo!.

.11 E!"ando, pe!, "an a%li-ido!, el pre-onero del !an"o Evan-elio le! predic* en

lo! !i-ien"e! "2rmino!3 FPara 5onor $ alaan0a de Dio! omnipo"en"e, o! a!e-roqe de!aparecer#n "oda! e!"a! calamidade! $ qe el Se(or, vel"o a vo!o"ro!, o!ml"iplicar# lo! iene! "emporale! !i, dando cr2di"o a mi! palara!, reconoc2i!ve!"ra lamen"ale !i"aci*n $ B previa na !incera con%e!i*n de ve!"ro! pecado! B5ac2i! di-no! %r"o! de peni"encia. Pero adem#! o! anncio qe !i, mo!"r#ndoo!in-ra"o! a lo! ene%icio! reciido!, volv2i! al v*mi"o de ve!"ro! pecado!, !erenovar#n la! pe!"e!, !e dplicar# el ca!"i-o $ !e de!car-ar# !ore vo!o"ro! na irama$orF.

.11 Si-iendo la! amone!"acione! del San"o, lo! moradore! de Greccio 5icieronpeni"encia de !! pecado!, $ de!de aqel d+a ce!aron la! pla-a!, de!aparecieronlo! peli-ro! $ ni lo! loo! ni el -rani0o volvieron a ca!arle! da(o al-no. E! m#!, !ial-na ve0 el -rani0o lle-aa a deva!"ar lo! campo! vecino!, al acercar!e a lo!

"2rmino! de Greccio, !e di!ipaa all+ mi!mo la "empe!"ad o "omaa o"ra direcci*n.El -rani0o $ lo! loo! -ardaron el pac"o del !iervo de Dio!, $ nnca in"en"aroncon"ravenir la! le$e! de la piedad en!a(#ndo!e con lo! 5omre!, conver"ido!

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"ami2n a la piedad, mien"ra! 2!"o! no violaron el acerdo ac"ando imp+amen"econ"ra la! piado!+!ima! le$e! de Dio!.

.11 A!+, pe!, dee !er o'e"o de piado!a admiraci*n la piedad de e!"eienaven"rado var*n, qe e!"vo reve!"ida de "an admirale dl0ra $ poder, qeaman!* a la! e!"ia! %eroce!, dome!"ic* a lo! animale! !alva'e!, amae!"r* a lo!

man!o! $ !ome"i* a ! oediencia la na"rale0a de lo! r"o!, reelde! al 5omrede!p2! de ! ca+da en el pecado. Realmen"e, la piedad B reconciliando en"re !+ a"oda! la! cria"ra! B e! 4"il para "odo, pe! "iene na prome!a para e!"a vida $ parala %"ra.

8ap+"lo I /ervor de ! caridad $ an!ia! de mar"irio

H.1 Ki2n !er# capa0 de de!criir la ardien"e caridad en qe !e ara!aa/ranci!co, el ami-o del E!po!o Todo 2l parec+a impre-nado B como n car*nencendido B de la llama del amor divino. 8on !*lo o+r la epre!i*n Famor de Dio!F, almomen"o !e !en"+a e!"remecido, eci"ado, in%lamado, cal !i con el plec"ro del!onido e"erior 5iera !ido pl!ada la cerda in"erior de ! cora0*n. A%irmaa !erna nole prodi-alidad o%recer "al cen!o de amor a camio de la! limo!na! $ qe

!on m$ necio! can"o! lo co"i0an meno! qe el dinero, pe!"o qe el imponderaleprecio del amor de Dio! a!"a para adqirir el reino de lo! cielo! $ porqe mc5o 5ade !er amado el amor de Aqel qe "an"o no! am*.

H.1 Ma! para qe "oda! la! cria"ra! le impl!aran al amor divino, el"aa de-o0o en cada na de la! ora! de la! mano! del Se(or $ por el ale-re e!pec"#clode la creaci*n !e elevaa 5a!"a la ra0*n $ ca!a vivi%ican"e de "odo! lo! !ere!. Enla! co!a! ella! con"emplaa al qe e! !mamen"e 5ermo!o $ median"e la! 5ella!impre!a! en la! cria"ra! !caa por doqier a ! Amado, !irvi2ndo!e de "odo! lo!!ere! como de na e!cala para !ir 5a!"a Aqel qe e! "odo de!eale. Impl!adopor el a%ec"o de ! e"raordinaria devoci*n, de-!"aa la ondad ori-inaria de Dio!en cada na de la! cria"ra!, como en o"ro! "an"o! arro$o! derivado! de la mi!maondad: $, como !i perciiera n concier"o cele!"ial en la armon+a de la! %acl"ade!$ movimien"o! qe Dio! le! 5a o"or-ado, la! invi"aa dlcemen"e B cal o"ro pro%e"aDavid B a can"ar la! alaan0a! divina!.

H.6 8ri!"o )e!4! crci%icado moraa de con"ino, como 5acecillo de mirra, en lamen"e $ cora0*n de /ranci!co, $ en El de!eaa "ran!%ormar!e "o"almen"e por elincendio de ! ece!ivo amor. Impl!ado por ! !in-lar devoci*n a 8ri!"o, de!de la%ie!"a de la Epi%an+a !e apar"aa a l-are! !oli"ario! dran"e caren"a d+a!con"ino!, en recerdo del "iempo qe 8ri!"o e!"vo re"irado en el de!ier"o, $,encerrado en na celda, o!ervaa la ma$or e!"rec5e0 qe le permi"+an !! %er0a!en el comer $ eer, en"re-#ndo!e !in in"errpci*n al a$no, a la oraci*n $ a la!alaan0a! divina!.

H.6 Era "an ardien"e el a%ec"o qe le arrea"aa 5acia 8ri!"o $, por o"ra par"e, "ancari(o!o el amor con qe le corre!pond+a el Amado, qe daa la impre!i*n de qeel !iervo de Dio! !en"+a con"inamen"e an"e !! o'o! la pre!encia del Salvador,!e-4n lo revel* al-na ve0 en con%ian0a a !! compa(ero! m#! +n"imo!.

H.6 S amor al !acramen"o del cerpo del Se(or era n %e-o qe ara!aa "odo! !er, !mer-i2ndo!e en !mo e!"por al con"emplar "al conde!cendenciaamoro!a $ n amor "an conde!cendien"e. 8oml-aa %recen"emen"e $ con "aldevoci*n, qe con"a-iaa ! %ervor a lo! dem#!, $ al de-!"ar la !avidad del8ordero inmaclado, era mc5a! vece!, como erio de e!p+ri", arrea"ado en2"a!i!.

H.9 Amaa con indecile a%ec"o a la Madre del Se(or )e!4!, por !er ella la qe 5a

conver"ido en 5ermano ne!"ro al Se(or de la ma'e!"ad $ por 5aer no!o"ro!alcan0ado mi!ericordia median"e ella. De!p2! de 8ri!"o, depo!i"aa principalmen"een la mi!ma ! con%ian0a: por e!o la con!"i"$* ao-ada !$a $ de "odo! !!

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5ermano!, $ a$naa en ! 5onor con !ma devoci*n de!de la %ie!"a de lo!ap*!"ole! Pedro $ Palo 5a!"a la %ie!"a de la A!nci*n.

H.9 8on v+nclo! de amor indi!olle !e !en"+a nido a lo! e!p+ri"! an-2lico!, qearden en n %e-o mir+%ico, con el qe !e elevan 5a!"a Dio! e in%laman la! alma! delo! ele-ido!. Por devoci*n a ello! a$naa dran"e caren"a d+a! a par"ir de la

A!nci*n de la -lorio!a ir-en, en"re-#ndo!e a na inin"errmpida oraci*n. Peropro%e!aa n e!pecial amor $ devoci*n al ienaven"rado Mi-el Arc#n-el, por !erel encar-ado de pre!en"ar la! alma! a Dio!. Impl!#ale a ello el %ervien"e celo qe!en"+a por la !alvaci*n de can"o! 5an de !alvar!e.

H.9 Al recerdo de "odo! lo! !an"o!, como piedra! de %e-o, !e recalen"aa en !cora0*n n incendio divino. 8l"ivaa na -ran devoci*n a "odo! lo! ap*!"ole!,e!pecialmen"e a Pedro $ Palo, por la ardien"e caridad con qe amaron a 8ri!"o: $en reverencia $ amor 5acia lo! mi!mo! dedicaa al Se(or el a$no de nacare!ma e!pecial.

H.9 El Porecillo no "en+a para o%recer con lieral -enero!idad m#! qe do!monedi"a!3 ! cerpo $ ! alma. 7 ama! la! "en+a o%recida! "an de con"ino a

8ri!"o, qe !e dir+a qe en "odo momen"o inmolaa ! cerpo con el ri-or dela$no, $ ! e!p+ri" con ardoro!o! de!eo!, !acri%icando en el a"rio e"erior el5oloca!"o $ qemando en el in"erior de ! "emplo el "imiama.

H.< Si, por na par"e, ! in"en!a devoci*n $ %ervien"e caridad lo elevaan 5acia la!realidade! divina!, por o"ra, ! a%ec"o!a ondad lo lan0aa a e!"rec5ar en dlceara0o a "odo! lo! !ere!, 5ermano! !$o! por na"rale0a $ -racia. Pe! !i la "ernrade ! cora0*n lo 5a+a 5ec5o !en"ir!e 5ermano de "oda! la! cria"ra!, no e! nadae"ra(o qe la caridad de 8ri!"o lo 5ermana!e m#! a4n con aqello! qe e!"#nmarcado! con la ima-en del 8reador $ redimido! con la !an-re del &acedor .

H.< No !e con!ideraa ami-o de 8ri!"o !i no "ra"aa de a$dar a la! alma! qe porEl 5an !ido redimida!. 7 a%irmaa qe nada dee pre%erir!e a la !alvaci*n de la!alma!, adciendo como prea !prema el 5ec5o de qe el >ni-2ni"o de Dio! !edi-n* morir por ella! col-ado en el le(o de la cr0. De a5+ ! e!%er0o en la oraci*n,de a5+ !! correr+a! apo!"*lica! $ ! celo por dar en e'emplo. Por e!o, cando !ele reprend+a por la dema!iada a!"eridad qe !aa con!i-o mi!mo, re!pond+a qe5a+a !ido pe!"o como e'emplo para lo! dem#!.

H.< 7 anqe ! inocen"e carne, !ome"ida $a e!pon"#neamen"e al e!p+ri", nonece!i"aa del %la-elo de la peni"encia para epiar !! propio! pecado!, no o!"an"eB para dar en e'emplo B , volv+a a imponerle car-a! $ ca!"i-o!, recorriendo, por elien de lo! dem#!, lo! dro! camino! de la mor"i%icaci*n. Pe! !ol+a decir3 Anqe5alara la! len-a! de lo! #n-ele! $ de lo! 5omre!, !i no "en-o en m+ caridad $ nodo$ e'emplo de vir"d a mi! pr*'imo!, m$ poco !er# lo qe aprovec5e a lo! o"ro!,

nada a m+ mi!mo.H.= En%ervori0ado en el incendio de la caridad, !e e!%or0aa por emlar el -lorio!o"rin%o de lo! !an"o! m#r"ire!, en qiene! nadie ni nada pdo e"in-ir la llama delamor ni deili"ar ! %or"ale0a en el !%rir. In%lamado, pe!, en e!a caridad per%ec"aqe arro'a de !+ "odo "emor, de!eaa o%recer!e 2l mi!mo en per!ona B median"e el%e-o del mar"irio B como 5o!"ia viva al Se(or, para corre!ponder de e!"e modo alamor de 8ri!"o, mer"o por no!o"ro! en la cr0, $ para inci"ar a lo! dem#! al amordivino. En e%ec"o, ardiendo en de!eo! de mar"irio, al !e"o a(o de ! conver!i*nre!olvi* emarcar!e a Siria a %in de predicar la %e cri!"iana $ la peni"encia a lo!!arraceno! $ o"ro! in%iele!.

H.= A!+, pe!, emarc* en na nave qe !e diri-+a a aqella! "ierra!: pero, a ca!a

de lo! %er"e! vien"o! con"rario!, !e vio oli-ado a de!emarcar en la! co!"a! deE!lavonia. Permaneci* all+ al-4n "iempo, $, al no poder encon"rar na emarcaci*nqe !e 5iciera en"once! a la mar, !e !in"i* de%radado en !! de!eo! $ ro-* a no!

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nave-an"e! qe !al+an para Ancona qe por amor de Dio! lo lleva!en a ordo. Ma!ello! !e ne-aron ro"ndamen"e a ! pe"ici*n, ale-ando el mo"ivo de la e!ca!e0 dev+vere!. 8on "odo, el var*n de Dio!, con%iando plenamen"e en la ondad divina, !eme"i* a ocl"a! con ! compa(ero en el arco. En e!"o !e pre!en"* n individo,enviado por Dio! B !e-4n !e cree B en a$da del Porecillo, el cal llevaa con!i-o elnece!ario avi"allamien"o $, llamando apar"e a no de lo! marinero!, "emero!o de

Dio!, le di'o3 FGarda %ielmen"e e!"o! v+vere! para lo! pore! 5ermano! qe e!"#ne!condido! en la nave $ !min+!"ra!elo! ami-alemen"e en "iempo de nece!idadF.

H.= 7 a!+ !cedi* qe, a ca!a del %er"e "emporal, no pdieron dran"e mc5o!d+a! lo! "riplan"e! arriar a nin-4n per"o: $ en"re "an"o !e a-o"aron "odo! lo!alimen"o!, qedando !*lo la limo!na concedida mila-ro!amen"e al pore /ranci!co,la cal, no o!"an"e !er in!i-ni%ican"e, por vir"d divina amen"* "ancon!ideralemen"e, qe, "eniendo qe permanecer mc5o! d+a! en el mar deido alcon"ino "emporal, an"e! de lle-ar al per"o de Ancona, a!"* para proveerplenamen"e a la! nece!idade! de "odo!. Al ver en"once! lo! "riplan"e! qe por el!iervo de Dio! !e 5a+an lirado de "an"o! peli-ro! de mer"e, como qe 5a+an!%rido lo! 5orrile! rie!-o! del mar $ vi!"o la! maravillo!a! ora! del Se(or enmedio del pi2la-o, dieron -racia! a Dio! omnipo"en"e, qe !iempre !e mani%ie!"a

admirale $ di-no de amor en !! ami-o! $ !iervo!.

H.C Tan pron"o como de'* el mar $ p!o pie en "ierra, comen0* a !emrar la!emilla de la palara de !alvaci*n, reco-iendo apre"ado mano'o de %r"o!e!piri"ale!. Ma! como le a"ra+a "an"o la idea de la con!ecci*n del mar"irio, qepre%er+a na precio!a mer"e por 8ri!"o a "odo! lo! m2ri"o! de la! vir"de!,emprendi* via'e 5acia Marreco! con o'e"o de predicar el Evan-elio de 8ri!"o alMiramamol+n $ ! -en"e, $ poder con!e-ir de al-4n modo la de!eada palma delmar"irio. 7 era "an ardien"e e!"e de!eo, qe, a pe!ar de ! deilidad corporal, !eadelan"aa a ! compa(ero de pere-rinaci*n, $, como erio de e!p+ri", volaapre!ro!o a la reali0aci*n de ! pro$ec"o.

H.C Pero cando lle-* a E!pa(a, por de!i-nio de Dio!, qe le re!ervaa para o"ra!m$ impor"an"e! empre!a!, le !orevino na -rav+!ima en%ermedad qe le impidi*llevar a cao ! an5elo. 8omprendiendo, pe!, el 5omre de Dio! qe ! vidamor"al era a4n nece!aria para la prole qe 5a+a en-endrado, anqe para !+rep"aa la mer"e como na -anancia, "orn* de ! camino para ir a apacen"ar la!ove'a! encomendada! a ! !olici"d.

H. Pero como el ardor de ! caridad lo apremiaa in!i!"en"emen"e a la 4!qedadel mar"irio, in"en"* a4n por "ercera ve0 marc5ar a "ierra de in%iele! para propa-ar,con la e%!i*n de ! !an-re, la %e en la Trinidad. A!+ e! qe el a(o decimo"ercero de! conver!i*n par"i* a Siria, eponi2ndo!e a mc5o! $ con"ino! peli-ro! en !in"en"o de lle-ar 5a!"a la pre!encia del !l"#n de ;ailonia.

H. Se en"alaa en"once! en"re cri!"iano! $ !arraceno! na -erra "animplacale, qe e!"ando en%ren"ado! amo! e'2rci"o! en campo! con"rario! no !epod+a pa!ar de na par"e a o"ra !in eponer!e a peli-ro de mer"e, pe! el !l"#n5a+a 5ec5o proml-ar n !evero edic"o, en c$a vir"d !e recompen!aa con ne!an"e de oro al qe le pre!en"ara la cae0a de n cri!"iano.

H. Pero el in"r2pido caallero de 8ri!"o /ranci!co, con la e!peran0a de vercmplido m$ pron"o ! pro$ec"o de mar"irio, !e decidi* a emprender la marc5a !ina"emori0ar!e por la idea de la mer"e, an"e! ien e!"imlado por ! de!eo. 7 a!+,de!p2! de 5aer 5ec5o oraci*n $ con%or"ado por el Se(or, can"aa con%iadamen"econ el pro%e"a3 Anqe camine en medio de la! !omra! de la mer"e, no "emer2mal al-no, porqe "4 e!"#! conmi-o.

H. Acompa(ado, pe!, de n 5ermano llamado Ilminado B 5omre realmen"eilminado $ vir"o!o B , !e p!o en camino, $ de pron"o le !alieron al encen"ro do!ove'i"a!, a c$a vi!"a, m$ aloro0ado, di'o el San"o al compa(ero3 8on%+a,

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5ermano, en el Se(or, porqe !e cmple en no!o"ro! el dic5o evan-2lico3 &e aq+qe o! env+o como ove'a! en medio de loo!. $, avan0ando n poco m#!, !eencon"raron con lo! -ardia! !arraceno!, qe !e precipi"aron !ore ello! comoloo! !ore ove'a! $ "ra"aron con creldad $ de!precio a lo! !iervo! de Dio!!alva'emen"e cap"rado!, pre%iriendo in'ria! con"ra ello!, a%li-i2ndole! con a0o"e! $a"#ndolo! con cadena!. /inalmen"e, de!p2! de 5aer !ido mal"ra"ado! $

a"ormen"ado! de mil %orma!, di!poni2ndolo a!+ la divina Providencia, lo! llevaron ala pre!encia del !l"#n, !e-4n lo de!eaa el var*n de Dio!.

H. En"once! el 'e%e le! pre-n"* qi2n lo! 5a+a enviado, c#l era ! o'e"ivo, conq2 credenciale! ven+an $ c*mo 5a+an podido lle-ar 5a!"a all+: $ el !iervo de 8ri!"o/ranci!co le re!pondi* con in"repide0 qe 5a+a !ido enviado no por 5omre al-no,!ino por el mi!mo Dio! al"+!imo, para mo!"rar a 2l $ a ! pelo el camino de la!alvaci*n $ annciarle! el Evan-elio de la verdad. 7 predic* an"e dic5o !l"#n !oreDio! "rino $ no $ !ore )e!cri!"o !alvador de "odo! lo! 5omre! con "an -ranconvicci*n, con "an"a %or"ale0a de #nimo $ con "al %ervor de e!p+ri", qe claramen"e!e ve+a cmplir!e en 2l aqello del Evan-elio3 7o o! dar2 palara! $ !aidr+a, a la!qe no podr# 5acer %ren"e ni con"radecir nin-4n adver!ario ve!"ro

H. De 5ec5o, o!ervando el !l"#n el admirale %ervor $ vir"d del 5omre deDio!, lo e!cc5* con -!"o $ le invi"* in!i!"en"emen"e a permanecer con!i-o. Peroel !iervo de 8ri!"o, in!pirado de lo al"o, le re!pondi*3 FSi o! re!olv2i! a conver"iro! a8ri!"o "4 $ " pelo, m$ -!"o!o permanecer2 por ! amor en ve!"ra compa(+a.Ma!, !i dda! en aandonar la le$ de Ma5oma a camio de la %e de 8ri!"o, mandaencender na -ran 5o-era, $ $o en"rar2 en ella 'n"o con "! !acerdo"e!, para qea!+ cono0ca! c#l de la! do! creencia! 5a de !er "enida, !in dda, como m#! !e-ra$ !an"aF.

H. Re!pondi* el !l"#n3 FNo creo qe en"re mi! !acerdo"e! 5a$a al-no qe porde%ender ! %e qiera eponer!e a la prea del %e-o, ni qe e!"2 di!pe!"o a!%rir calqier o"ro "ormen"oF. &a+a o!ervado, en e%ec"o, qe no de !!!acerdo"e!, 5omre +n"e-ro $ avan0ado en edad, "an pron"o como o$* 5alar dela!n"o, de!apareci* de ! pre!encia. En"once!, el San"o le 5i0o e!"a propo!ici*n3 FSien " nomre $ en el de " pelo me qiere! prome"er qe o! conver"ir2i! al cl"ode 8ri!"o !i !al-o ile!o del %e-o, en"rar2 $o !olo a la 5o-era. Si el %e-o mecon!me, imp4"e!e a mi! pecado!: pero, !i me pro"e-e el poder divino,reconocer2i! a 8ri!"o, %er0a $ !aidr+a de Dio!, verdadero Dio! $ Se(or, !alvadorde "odo! lo! 5omre!F.

H. El !l"#n re!pondi* qe no !e a"rev+a a acep"ar dic5a opci*n, porqe "em+a na!levaci*n del pelo. 8on "odo, le o%reci* mc5o! $ valio!o! re-alo!, qe el var*nde Dio! B #vido no de lo! "e!oro! "erreno!, !ino de la !alvaci*n de la! alma! Brec5a0* cal !i %eran lodo. iendo el !l"#n en e!"e !an"o var*n n de!preciador"an per%ec"o de lo! iene! de la "ierra, !e admir* mc5o de ello $ !e !in"i* a"ra+do

5acia 2l con ma$or devoci*n $ a%ec"o. 7, anqe no qi!o, o qi0#! no !e a"revi* aconver"ir!e a la %e cri!"iana, !in emar-o, ro-* devo"amen"e al !iervo de 8ri!"o qe!e di-nara acep"ar aqello! pre!en"e! $ di!"riirlo! B por ! !alvaci*n B en"recri!"iano! pore! o i-le!ia!. Pero /ranci!co, qe re5+a "odo pe!o de dinero $perca"#ndo!e, por o"ra par"e, qe el !l"#n no !e %ndaa en na verdadera piedad,re5!* en a!ol"o conde!cender con ! de!eo.

H.H Al ver qe nada pro-re!aa en la conver!i*n de aqella -en"e $ !in"i2ndo!ede%radado en la reali0aci*n de ! o'e"ivo del mar"irio, avi!ado por in!piraci*n delo al"o, re"orn* a lo! pa+!e! cri!"iano!. 7 re!l"*, de n modo mi!ericordio!o $admirale a la ve0 B por di!po!ici*n de la demencia divina $ median"e lo! m2ri"o! dela! vir"de! del San"o B , qe e!"e ami-o de 8ri!"o !cara con "oda! !! %er0a!morir por El $ no lo con!i-iera, para a!+ lo-rar, por na par"e, el m2ri"o del

de!eado mar"irio, $, por o"ra, qedar re!ervado para n privile-io !in-lar con elqe !er+a di!"in-ido m#! adelan"e. De a5+ qe aqel %e-o divino llame* con m#!

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in"en!idad en ! cora0*n para qe de!p2! !e mani%e!"a!e con ma$or evidencia en! carne.

H.H iO5 dic5o!o var*n, c$a carne no %e 5erida por el 5ierro del "irano $, !inemar-o, no qed* privada de la !eme'an0a con el 8ordero de-ollado @O5 var*n Brepe"ir2 B verdadera $ per%ec"amen"e %eli0, c$a alma, !i ien no %e arrancada por

la e!pada del per!e-idor, no perdi* la palma del mar"irio

8ap+"lo ida de oraci*n $ poder de !! ple-aria!

1.1 8omo qiera qe el !iervo de 8ri!"o /ranci!co !e !en"+a en ! cerpo como npere-rino ale'ado del Se(or B !i ien, por la caridad de 8ri!"o, !e 5a+a $a"o"almen"e in!en!iili0ado a lo! de!eo! "erreno! B , para no ver!e privado de lacon!olaci*n del Amado, !e e!%or0aa, orando !in in"ermi!i*n, por man"ener !iempre! e E!p+ri" nido a Dio!.

1.1 8ier"amen"e, la oraci*n era para e!"e 5omre con"empla"ivo n verdadero!ola0, mien"ra!, conver"ido $a en concidadano de lo! #n-ele! den"ro de la!man!ione! cele!"iale!, !caa con ardien"e an5elo a ! Amado, de qien

!olamen"e le !eparaa el mro de la carne. Era "ami2n la oraci*n para e!"e5omre din#mico n re%-io, pe!, de!con%iando de !+ mi!mo $ %iado de la ondaddivina, en medio de "oda ! ac"ividad de!car-aa en el Se(or B por el e'erciciocon"ino de la oraci*n B "odo! !! a%ane!.

1.1 A%irmaa ro"ndamen"e qe el reli-io!o dee de!ear, por encima de "oda! la!co!a!, la -racia de la oraci*n: $, convencido de qe !in la oraci*n nadie pedepro-re!ar en el !ervicio divino, e5or"aa a lo! 5ermano!, con "odo! lo! medio!po!ile!, a qe !e dedicaran a ! e'ercicio. 7 en can"o a 2l !e re%iere, cae decirqe ora camina!e o e!"vie!e !en"ado, lo mi!mo en ca!a qe a%era, $a "raa'a!e ode!can!a!e, de "al modo e!"aa en"re-ado a la oraci*n, qe parec+a con!a-rar a lami!ma no !*lo ! cora0*n $ ! cerpo, !ino 5a!"a "oda ! ac"ividad $ "odo !"iempo.

1.6 No de'aa pa!ar por al"o B llevado de la ne-li-encia B nin-na vi!i"a delE!p+ri". En e%ec"o, cando reci+a na "al vi!i"a, pre!"#ale -ran a"enci*n, $ en"an"o qe el Se(or !e la conced+a, !aoreaa la dlcedmre o%recida. Por e!o,cando, e!"ando en camino, !en"+a al-4n !oplo del E!p+ri" divino, !e de"en+a alpn"o de'ando pa!ar adelan"e a !! compa(ero!, $ a!+ !e reconcen"raa paraconver"ir en %rici*n la neva in!piraci*n: en verdad, no reci+a en vano la -racia deDio!. Smer-+a!e mc5a! vece! en el 2"a!i! de la con"emplaci*n de "al modo, qe,arrea"ado %era de !+ $ perciiendo al-o m#! all# de lo! !en"ido! 5mano!, no !edaa cen"a de lo qe acon"ec+a al e"erior en "orno !$o. A!+ !cedi* na ve0 en;or-o San Sepolcro, n ca!"ro m$ polado. Al a"raver!arlo !en"ado en n 'men"illo, a ca!a de la deilidad del cerpo, !e encon"r* con na mc5edmre,

qe, llevada de la devoci*n, !e aalan0* !ore 2l.1.6 De"enido por la "ra, qe le emp'aa $ a!ediaa de mil manera!, parec+ain!en!ile a "odo, $ como !i ! cerpo e!"viera mer"o a "odo lo qe !ced+a a !lado, no !e dio cen"a a!ol"amen"e de nada. Por e!o, de!p2! de 5aer de'adom$ a"r#! el polado $ la -en"e, al lle-ar a na ca!a de lepro!o!, el con"empla"ivode la! co!a! cele!"iale! B como volviendo de o"ro mndo B pre-n"* con in"er2!c#n"o %al"aa para lle-ar a ;or-o. 7 e! qe ! e!p+ri", anclado en lo! e!plendore!del cielo, no 5a+a reparado en la variedad de l-are! $ "iempo!, ni en la! per!ona!qe 5a+an !alido a ! encen"ro. 7 qe e!"o le !cedi* con al-na %recencia, lo!aemo! por vario! "e!"imonio! de !! compa(ero!.

1.9 7 como 5a+a aprendido en la oraci*n qe el E!p+ri" San"o 5ace !en"ir "an"o

m#! +n"imamen"e ! dlce pre!encia a lo! qe oran can"o m#! ale'ado! lo! ve delmndanal rido, por e!o !caa l-are! apar"ado! $ !e diri-+a a la !oledad o a la!i-le!ia! aandonada! para dedicar!e de noc5e a la oraci*n. All+ !o!"en+a %recen"e!

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$ 5orrile! lc5a! con lo! demonio!, qe, a"ac#ndole !en!ilemen"e, !e e!%or0aanpor per"rarlo en el e'ercicio de la oraci*n. El empero, de%endido con la! arma! delcielo, can"o m#! dramen"e le a!al"aan lo! enemi-o!, "an"o m#! %er"e !e 5ac+aen la vir"d $ m#! %ervoro!o en la oraci*n diciendo con%iadamen"e a 8ri!"o3 A la!omra de "! ala! e!c*ndeme de lo! malvado! qe me a!al"an.

1.9 De!p2! !e diri-+a a lo! demonio! $ le! dec+a3 FE!p+ri"! mali-no! $ %al!o!,5aced en m+ "odo lo qe pod#i! ;ien !2 qe no pod2i! 5acer m#! de lo qe o!permi"a la mano del Se(or. Por mi par"e, e!"o$ di!pe!"o a !%rir con !mo -!"o"odo lo qe El o! a!i-ne in%li-irmeF. No pdiendo !opor"ar lo! arro-an"e! demonio!"al con!"ancia de #nimo, !e re"iraan lleno! de con%!i*n.

1.< 7, cando el var*n de Dio! qedaa !olo $ !o!e-ado, llenaa de -emido! lo!o!qe!, a(aa la "ierra de l#-rima!, !e -olpeaa con la mano el pec5o, $, comoqien 5a encon"rado n !an"ario +n"imo, conver!aa con ! Se(or. All+ re!pond+a al )e0, all+ !plicaa al Padre, all+ 5alaa con el Ami-o, all+ "ami2n %e o+do al-na!vece! por !! 5ermano! qe con piado!a crio!idad lo o!ervaan in"erpelar con-rande! -emido! a la divina demencia en %avor de lo! pecadore!, $ llorar en al"avo0 la pa!i*n del Se(or como !i la e!"viera pre!enciando con !! propio! o'o!.

1.< All+ lo vieron orar de noc5e, con lo! ra0o! e"endido! en %orma de cr0,mien"ra! "odo ! cerpo !e elevaa !ore la "ierra $ qedaa envel"o en nanecilla lmino!a, como !i el admirale re!plandor qe rodeaa ! cerpo %erana prea de la maravillo!a l0 de qe e!"aa ilminada ! alma. All+ "ami2n B!e-4n e!"# comproado por indicio! cier"o! B !e le de!cr+an mi!"erio!o! !ecre"o!de la divina !aidr+a, qe no lo! 5ac+a p4lico! !ino en el -rado qe le r-+a lacaridad de 8ri!"o o !e lo ei-+a el ien del pr*'imo. Sol+a decir a e!"e prop*!i"o3Scede qe por na li-era !a"i!%acci*n lle-a a perder!e n don inapreciale $ !eprovoca a Aqel qe lo dio a no concederlo en adelan"e con "an"a %acilidad.

1.< 8ando volv+a de ! oraci*n privada B en la qe ven+a a qedar como"ran!%ormado en o"ro 5omre B , "en+a !mo cidado en adap"ar!e a lo! dem#!, no%e!e qe la! e"eriori0acione! le -ran'ea!en el apla!o 5mano, $ qedara por ellode!provi!"o del premio en ! in"erior. Si en p4lico le !orprend+a de improvi!o lavi!i"a del Se(or, !iempre encon"raa al-4n medio para evadir la a"enci*n de lo!pre!en"e! de %orma qe no aparecie!en al e"erior !! %amiliare! encen"ro! con elE!po!o. 8ando oraa en compa(+a de !! 5ermano!, "ra"aa de evi"ar porcomple"o lo! rido! de "o!e!\, lo! -emido!, lo! %er"e! !!piro! $ o"ro! -e!"o!e"eriore!: $ e!"o lo 5ac+a "an"o por ! amor al !ecre"o como porqe, aden"radopro%ndamen"e en ! in"erior, e!"aa "odo 2l "ran!por"ado en Dio!.

1.< Mc5a! vece! di'o a !! compa(ero! m#! +n"imo!3 8ando el !iervo de Dio!recie dran"e la oraci*n na vi!i"a de lo al"o, dee decir3 FSe(or, pecador e indi-nocomo !o$, me 5a! enviado del cielo e!"e con!elo: $o lo encomiendo a " c!"odia,

porqe me recono0co ladr*n de " "e!oroF. 7 cando velve de la oraci*n deemo!"rar!e de "al modo porecillo $ pecador cal !i no 5iera con!e-ido nin-naneva -raciaF.

1.= Scedi* na ve0 qe, mien"ra! oraa el var*n de Dio! en la Porci4ncla, vino avi!i"arle B como de co!"mre B el oi!po de A!+!. Apena! en"r* en el l-ar, !eacerc* con m#! con%ian0a qe la deida a la celda en qe oraa el !iervo de 8ri!"o:llam* a la per"a $ %e a pa!ar adelan"e. Nada m#! in"rodcir la cae0a $ ver alSan"o en oraci*n, de repen"e qed* !oreco-ido de e!pan"o, !e le parali0aron lo!miemro! $ 5a!"a perdi* el 5ala: $ !4i"amen"e, por de!i-nio divino, %eepl!ado con violencia 5acia a%era, vi2ndo!e oli-ado a re"roceder $ ale'ar!e deall+. E!"pe%ac"o el oi!po, !e apre!r*, "an pron"o como pdo, a pre!en"ar!e a lo!5ermano!: $, al devolverle Dio! el 5ala, !! primera! palara! %eron para

con%e!ar la clpa.

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1.= Scedi* en cier"a oca!i*n qe el aad del mona!"erio de San )!"ino, deloi!pado de Per!a, !e encon"r* con el !iervo de 8ri!"o. Apena! lo vio, el devo"oaad !e ape* r#pidamen"e del caallo para rendir reverencia al var*n de Dio! $conver!ar con 2l de co!a! re%eren"e! a la !alvaci*n de ! alma. Al "2rmino del dlcecoloqio, a la 5ora de de!pedir!e, el aad le pidi* 5mildemen"e qe ro-ara por 2l.El 5omre amado de Dio! le re!pondi*3 Lo 5ar2 de en -rado.

1.= 8ando !e 5o ale'ado n poco el aad, el %iel /ranci!co di'o a ! compa(ero3A-arda n momen"o, 5ermano, qe qiero cmplir lo prome"ido. 7, mien"ra! oraael San"o, !4i"amen"e !in"i* el aad en ! e!p+ri" n calor "an in!i"ado $ na "aldl0ra no eperimen"ada 5a!"a en"once!, qe, arrea"ado en 2"a!i!, qed*"o"almen"e a!or"o en Dio!. Permaneci*, a!+ n reve e!pacio de "iempo, $ B vel"oen !+ B reconoci* la e%icacia de la oraci*n de San /ranci!co. Por e!o en adelan"epro%e!* na !impa"+a ma$or a la Orden $ con"* a mc5o! e!"e 5ec5o qecon!ideraa mila-ro!o.

1.C Sol+a el San"o rendir a Dio! el "ri"o de la! 5ora! can*nica! con no menorreverencia qe devoci*n. Pe!, anqe e!"aa en%ermo de lo! o'o!, del e!"*ma-o,del a0o $ del 5+-ado, con "odo, no qer+a B mien"ra! !almodiaa B apo$ar!e en el

mro o en la pared, !ino qe reci"aa !iempre la! 5ora! de pie $ !in crir la cae0acon la capc5a, con la mirada reco-ida $ !in nin-na in"errpci*n.

1.C Si al-na ve0 ia de camino, !e de"en+a a la 5ora de re0ar el o%icio, $ no omi"+ae!"a re!pe"o!a $ !an"a co!"mre ni !iqiera cando le alcan0aa na llvia"orrencial. Sol+a decir en e%ec"o3 Si el cerpo "oma "ranqilamen"e ! alimen"o, conel qe !e 5a de conver"ir al-4n d+a en pa!"o de -!ano!, Kcon c#n"a ma$or pa0 $!o!ie-o dee reciir el alma ! alimen"o de vida

1.C 8re+a %al"ar -ravemen"e !i, en"re-ado a la oraci*n, !e de'aa di!"raerin"eriormen"e por vana! ima-inacione!. 8ando al-o de e!"o le !ced+a, noqedaa "ranqilo 5a!"a con%e!ar ! clpa $ epiarla con na adecada peni"encia. 7 de "al modo llev* a la pr#c"ica e!"a co!"mre, qe rar+!imamen"e %e mole!"adopor "ale! mo!ca! de vana! ima-inacione!.

1.C Dran"e na care!ma, en ! a%#n de aprovec5ar 5a!"a lo! 4l"imo! !e-ndo!de "iempo, 5i0o n peqe(o va!o. 7 !cedi* qe al re0o de "ercia le vino a la cae0a! recerdo, di!"ra$2ndolo n poco. Movido por el %ervor del e!p+ri", arro'* al %e-odic5o va!o, diciendo3 Lo !acri%icar2 al Se(or, pe!"o qe 5a !ido n o!"#clo pararendirle el deido !acri%icio. Reci"aa lo! !almo! con "al a"enci*n de men"e $ dee!p+ri" cal !i "vie!e a Dio! pre!en"e an"e !! o'o!: $ cando en ello! ven+a elnomre del Se(or, parec+a relamer!e lo! laio! por la !ave dl0ra qeeperimen"aa.

1.C eriendo, a!imi!mo, 5onrar con !in-lar reverencia el nomre del Se(or, no

!*lo cando era recordado en la men"e, !ino "ami2n cando era pronnciado oaparec+a e!cri"o, recomend* al-na ve0 a !! 5ermano! reco-er, doqieraencon"raren, "odo papel e!cri"o $ colocarlo en l-ar decen"e, no !e diera el ca!o deconclcar!e el !a-rado nomre de Dio! qe "al ve0 e!"viera all+ e!cri"o. 8andopronnciaa o+a pronnciar el nomre de )e!4!, !e llenaa en ! in"erior de n-o0o ine%ale, $ en ! e"erior aparec+a "odo conmocionado, cal !i ! paladar!aorea!e man'are! eqi!i"o! o ! o+do perciiera !onido! armonio!o!.

1. Tre! a(o! an"e! de ! mer"e !e di!p!o a celerar en el ca!"ro de Greccio,con la ma$or !olemnidad po!ile, la memoria del nacimien"o del ni(o )e!4!, a %in deeci"ar la devoci*n de lo! %iele!. Ma! para qe dic5a celeraci*n no pdiera !er"ac5ada de e"ra(a novedad, pidi* an"e! licencia al !mo pon"+%ice: $, 5ai2ndolao"enido, 5i0o preparar n pe!ere con el 5eno corre!pondien"e $ mand* "raer al

l-ar n e$ $ n a!no.

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1. Son convocado! lo! 5ermano!, lle-a la -en"e, el o!qe re!ena de voce!, $aqella noc5e endi"a, e!mal"ada pro%!amen"e de clara! lce! $ con !onoro!concier"o! de voce! de alaan0a, !e convier"e en e!plendoro!a $ !olemne. El var*nde Dio! e!"aa lleno de piedad an"e el pe!ere, con lo! o'o! arra!ado! en l#-rima! $el cora0*n inndado de -o0o. Se celera !ore el mi!mo pe!ere la mi!a !olemne,en la qe /ranci!co, levi"a de 8ri!"o, can"a el !an"o evan-elio. Predica de!p2! al

pelo all+ pre!en"e !ore el nacimien"o del Re$ pore, $ cando qiere nomrarlo B"ran!ido de "ernra $ amor B , lo llama Ni(o de ;e"5leem.

1. Todo e!"o lo pre!enci* n caallero vir"o!o $ aman"e de la verdad3 el Se(or )an de Greccio, qien por ! amor a 8ri!"o 5a+a aandonado la milicia "errena $pro%e!aa al var*n de Dio! na en"ra(ale ami!"ad. A!e-r* e!"e caallero 5aervi!"o dormido en el pe!ere a n ni(o e"raordinariamen"e 5ermo!o, al qe,e!"rec5ando en"re !! ra0o! el ienaven"rado padre /ranci!co, parec+a qererde!per"arlo del !e(o.

1. Dic5a vi!i*n del devo"o caallero e! di-na de cr2di"o no !olo por la !an"idaddel "e!"i-o, !ino "ami2n porqe 5a !ido comproada $ con%irmada ! veracidad porlo! mila-ro! qe !i-ieron. Porqe el e'emplo de /ranci!co, con"emplado por la!

-en"e! del mndo, e! como n de!per"ador de lo! cora0one! dormido! en la %e de8ri!"o, $ el 5eno del pe!ere, -ardado por el pelo, !e convir"i* en mila-ro!amedicina para lo! animale! en%ermo! $ en revl!ivo e%ica0 para ale'ar o"ra! cla!e!de pe!"e!. A!+, el Se(or -lori%icaa en "odo a ! !iervo $ con eviden"e! $ admirale!prodi-io!, demo!"raa la e%icacia de ! !an"a oraci*n.

8ap+"lo I In"eli-encia de la! E!cri"ra! $ e!p+ri" de pro%ec+a

11.1 Ince!an"e e'ercicio de la oraci*n, nido a la con"ina pr#c"ica de la vir"d,5a+a condcido al var*n de Dio! a "al limpide0 $ !erenidad de men"e, qe a pe!arde no 5aer adqirido, por adoc"rinamien"o 5mano, conocimien"o de la! !a-rada!le"ra!, ilminado con lo! re!plandore! de la l0 e"erna, lle-aa a !ondear, conadmirale a-de0a de en"endimien"o, la! pro%ndidade! de la! E!cri"ra!.E%ec"ivamen"e, ! in-enio, limpio de "oda manc5a, pene"raa lo! m#! ocl"o!mi!"erio!, $ all+ donde no alcan0a la ciencia de lo! mae!"ro!, !e aden"raa el a%ec"odel aman"e.

11.1 Le+a al-na! vece! lo! liro! !a-rado!, $ lo qe na ve0 !e 5a+a depo!i"adoen ! alma, !e -raaa "ena0men"e en ! memoria: no en vano perci+a con a"en"oo+do de ! men"e lo qe de!p2! rmiaa !in ce!ar con devoci*n $ a%ec"o.Pre-n"#ronle en cier"a oca!i*n lo! 5ermano! !i !er+a de ! a-rado qe lo! le"rado!admi"ido! $a en la Orden !e aplica!en al e!"dio de la Sa-rada E!cri"ra, $/ranci!co re!pondi*3 FS+, me place, pero a condici*n de qe, a e'emplo de 8ri!"o, deqien !e dice qe !e dedic* m#! a la oraci*n qe a la lec"ra, no de!ciden ele'ercicio de la oraci*n, ni !e en"re-en al e!"dio !*lo para !aer c*mo 5an de

5alar, !ino, m#! ien, para prac"icar lo qe 5an e!cc5ado, $, prac"ic#ndolo, lopropon-an a lo! dem#! para qe lo pon-an por ora. iero B a(adi* B qe mi!5ermano! !ean di!c+plo! evan-2lico! $ de "al modo pro-re!en en el conocimien"ode la verdad, qe cre0can en pra !implicidad, !in !eparar la !encille0 colomina dela prdencia de la !erpien"e, vir"de! qe el !oerano Mae!"ro con'n"* en laen!e(an0a de !! endi"o! laio!F.

11.6 Pre-n"ado en la cidad de Siena por n reli-io!o, doc"or en !a-rada "eolo-+a,acerca de al-na! ce!"ione! m$ di%+cile! de en"ender, le p!o al de!cier"o con"an"a claridad lo! mi!"erio! de la divina !aidr+a, qe !e llen* de a!omro aqel5omre !aio. Por e!o eclam* "odo admirado3 En verdad, la "eolo-+a de e!"e !an"oPadre, elevada a lo al"o, como !ore ala!, por ! pre0a $ con"emplaci*n, !e parecea n #-ila qe !e remon"a a lo! cielo!, mien"ra! ne!"ra ciencia !e arra!"ra por el

!elo. Anqe no era n eper"o en 5alar, !in emar-o, do"ado del don de laciencia, re!olv+a ce!"ione! ddo!a! $ 5ac+a l0 en lo! pn"o! o!cro!. Nadae"ra(o qe el San"o reciiera de Dio! la in"eli-encia de la! E!cri"ra!, $a qe por la

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per%ec"a imi"aci*n de 8ri!"o llevaa impre!a en !! ora! la verdad de la! mi!ma!,$ por la pleni"d de la nci*n del E!p+ri" San"o po!e+a den"ro de ! cora0*n alMae!"ro de la! !a-rada! le"ra!.

11.9 ;rill* "ami2n en /ranci!co el e!p+ri" de pro%ec+a en "al -rado, qe preve+a la!co!a! %"ra! $ de!cr+a lo! !ecre"o! de lo! cora0one!: ve+a, a!imi!mo, la! co!a!

a!en"e! como !i e!"vieran pre!en"e! $ !e aparec+a maravillo!amen"e a lo! qee!"aan le'o!. En oca!i*n en qe el e'2rci"o cri!"iano !i"iaa la cidad de Damie"a,!e encon"raa all+ el var*n de Dio!, pro"e-ido no con el poder de la! arma!, !ino conla cora0a de la %e. Al e!cc5ar el d+a mi!mo de la a"alla qe lo! cri!"iano! !epreparaan a la lc5a, el !iervo de 8ri!"o !e a%li-i* m$ pro%ndamen"e $ di'o a !compa(ero3 FEl Se(or me 5a revelado qe, !i !e en%ren"an lo! do! e'2rci"o!, elre!l"ado !er# de!%avorale para lo! cri!"iano!: pero, !i le! di-o e!"o, me "omar#npor men"eca"o, $, !i me callo, no podr2 evi"ar lo! remordimien"o! de conciencia.K2 opina! "4 !ore el par"iclarF

11.9 Le re!pondi* ! compa(ero3 &ermano, no "e impor"e ni mc5o ni poco el 'iciode lo! 5omre!, pe! no e! a5ora cando comien0a! a !er con!iderado como loco.De!car-a " conciencia $ "eme m#! a Dio! qe a lo! 5omre!. Al o+r "al

con"e!"aci*n, !e marc5a en !e-ida el 5eraldo del Evan-elio, e5or"a con!aldale! con!e'o! a lo! cri!"iano!, le! di!ade a pre!en"ar a"alla $ le! predice laderro"a. Ma! lo! !oldado! "omaron la verdad como !i %era n cen"o, endrecieron! cora0*n $ no qi!ieron re"roceder de !! plane!.

11.9 Avan0an, c5ocan la! arma!, !e en"ala la a"alla, $ "odo el e'2rci"o cri!"iano !ea"e en re"irada, o"eniendo como re!l"ado no el "rin%o, !ino na ver-on0o!aderro"a. 8on e!"e lamen"ale de!a!"re qed* die0mado el e'2rci"o cri!"iano, demodo qe el n4mero de mer"o! $ ca"ivo! a!cendi* a cerca de !ei! mil. A!+ !ep!o de mani%ie!"o qe no de+a 5aer!e de!preciado la !aidr+a del pore,porqe el alma del '!"o anncia, a vece!, la verdad me'or qe !ie"e vi-+a! pe!"o!en a"ala$a para vi-ilar.

11.< En o"ra oca!i*n, de!p2! de 5aer re-re!ado de ! via'e a l"ramar, lle-* a8elano a predicar: $ all+ n devo"o caallero le invi"* in!i!"en"emen"e a qedar!e acomer con 2l. ino, pe!, a ! ca!a, $ "oda la %amilia !e llen* de -o0o a la lle-adade lo! pore! 52!pede!. Pero, an"e! de poner!e a comer, el devo"o var*n B!i-iendo ! co!"mre B !e de"vo n poco con lo! o'o! elevado! al cielo,diri-iendo a Dio! !4plica! $ alaan0a!. Al conclir la oraci*n llam* apar"e encon%ian0a al ondado!o !e(or qe lo 5a+a 5o!pedado $ le 5al* a!+3 FMira,5ermano 52!ped: vencido por "! !4plica!, 5e en"rado en " ca!a para comer.A5ora, pe!, e!cc5a $ !i-e con pre!"e0a mi! con!e'o!, porqe no e! aq+, !ino eno"ro l-ar, donde va! a comer 5o$. 8on%ie!a en !e-ida "! pecado! con e!p+ri" de!incero arrepen"imien"o $ qe en " conciencia no qede nada qe 5a$a demani%e!"ar!e en na ena con%e!i*n. &o$ mi!mo "e recompen!ar# el Se(or la ora

de 5aer aco-ido con "an"a devoci*n a !! pore!F.11.< Aqel !e(or p!o inmedia"amen"e en pr#c"ica lo! con!e'o! del San"o3 5i0o conel compa(ero de 2!"e na !incera con%e!i*n de "odo! !! pecado!, p!o en orden"oda! !! co!a! $ !e prepar* B como me'or pdo B a reciir la mer"e. /inalmen"e,!e !en"aron "odo! a la me!a. Apena! 5a+an comen0ado lo! o"ro! a comer, candoel de(o de la ca!a, con na mer"e repen"ina, e5al* ! e!p+ri", !e-4n le 5a+aannciado el var*n de Dio!.

11.< A!+, la mi!ericordio!a 5o!pi"alidad o"vo ! premio merecido, veri%ic#ndo!e lapalara de la erdad3 ien recie a n pro%e"a "endr# pa-a de pro%e"a. En e%ec"o,merced al anncio pro%2"ico del San"o, aqel piado!o caallero !e previno con"rana mer"e imprevi!"a, $, de%endido con la! arma! de la peni"encia, pdo evi"ar la

condenaci*n e"erna $ en"rar en la! e"erna! morada!.

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11.= 8ando el !iervo de Dio! $ac+a en%ermo en Rie"i, le llevaron en na camilla Bv+c"ima de -rave en%ermedad B a n preendado de nomre Gede*n, 5omrela!civo $ mndano. 8on l#-rima! en lo! o'o! ro-aa a /ranci!co, a na con lo!pre!en"e!, qe "ra0a!e !ore 2l la !e(al de la cr0. Le rep!o el San"o3 F8*moqiere! qe "e endi-a con la !e(al de la cr0 de!p2! qe 5a! vivido en el pa!ado!e-4n lo! an"o'o! de " carne, !in "emer lo! 'icio! de Dio! No o!"an"e, en

a"enci*n a la! devo"a! !4plica! de lo! pre!en"e!, 5ar2 !ore "i la !e(al de la cr0 ennomre del Se(or. Ma! "enlo pre!en"e3 !i na ve0 crado velve! de nevo alv*mi"o del pecado, !%rir#! de!-racia! ma$ore!, pe! por el pecado de la in-ra"i"d!e in%li-en !iempre ca!"i-o! m#! -rave qe lo! preceden"e!F.

11.= &ec5a, pe!, la !e(al de la cr0 !ore el en%ermo, 2!"e, qe 5a+a e!"adopo!"rado con lo! miemro! a-arro"ado!, !e levan"* al in!"an"e del "odo !ano, $,prorrmpiendo en alaan0a! a Dio!, eclam*3 F7a e!"o$ lire de mi en%ermedadF8r'ieron en"once! lo! 5e!o! de la cin"ra B rido qe o$eron "odo! B con nc5a!qido !eme'an"e al qe !e prodce cando con la mano !e par"e le(a !eca.

11.= Ma! poco "iempo de!p2!, olvid#ndo!e de Dio!, volvi* a en"re-ar!e a la vidalicencio!a. 7 5e aq+ qe cier"a "arde en qe 5a+a cenado en ca!a de n can*ni-o

$ qedado aqella noc5e all+ a dormir, de pron"o !e derrm* la "ec5mre deledi%icio !ore lo! qe e!"aan en la mi!ma ca!a. Pero mien"ra! lo! dem#! !ee!caparon de la mer"e, !*lo el mi!erale mri* !epl"ado en"re la! rina!. Por '!"o 'icio de Dio!, el %inal de aqel 5omre vino a !er peor qe el principio a ca!adel vicio de la in-ra"i"d $ del de!precio de Dio!. Porqe e! nece!ario !era-radecido por el perd*n reciido $ dolemen"e !e de!a-rada a Dio! con el pecadorei"erado.

11.C En o"ra oca!i*n, na nole $ piado!a !e(ora !e lle-* al San"o para eponerle eldolor qe la a%li-+a $ pedirle remedio. S marido era n 5omre de e"remadacreldad, qe le pon+a o!"#clo! en el !ervicio de 8ri!"o. Por e!o ped+a dic5a m'eral San"o qe 5iciera oraci*n por 2l, a %in de qe el Se(or, en ! demencia, !edi-na!e alandar ! cora0*n. De!p2! qe la e!cc5*, le re!pondi* el San"o3 Fe"een pa0, qe, !in dda al-na, reciir#! m$ pron"o n -ran con!elo de " maridoF. 7 a(adi*3 FDile de par"e de Dio! $ de par"e m+a qe a5ora e! "iempo de mi!ericordia$ qe le-o !er# el de la '!"iciaF.

11.C Reciida la endici*n, la m'er velve a ! ca!a, encen"ra a ! marido $ lecomnica la! palara! del San"o. De pron"o de!cendi* !ore aqel 5omre elE!p+ri" San"o, $, conver"ido de ! condici*n an"i-a en n 5omre nevo, el mi!moE!p+ri" le meve a con"e!"ar a!+ con "oda dl0ra a ! m'er3 FSe(ora, !irvamo! aDio! $ !alvemo! ne!"ra! alma!F. En e%ec"o, por in!inaci*n de la !an"a m'er,vivieron dran"e mc5o! a(o! en per%ec"a con"inencia $ al %in amo! en"re-aron enel mi!mo d+a !! alma! al Se(or.

11.C Maravillo!o, en verdad, el poder del e!p+ri" pro%2"ico de e!"e var*n de Dio!,qe re!"i"+a el vi-or a lo! miemro! a pn"o de !ecar!e e imprim+a !en"imien"o! de"ernra en lo! cora0one! endrecido!. Pero no %e meno! e!"penda la clarividenciade ! e!p+ri", en c$a vir"d no !*lo conoc+a de an"emano acon"ecimien"o! %"ro!,!ino qe "ami2n e!cr"aa lo! !ecre"o! de la! conciencia!, como !i, a imi"aci*n deEli!eo, 5iera 5eredado la! do! par"e! del e!p+ri" del pro%e"a El+a!.

11. &all#ndo!e /ranci!co en Siena, predi'o a n !e(or, ami-o !$o, al-na! co!a!qe 5a+an de !cederle al %in de ! vida. 7 5ai2ndo!e en"erado de ello aqel5omre doc"o, B de qien an"e! 5emo! 5ec5o menci*n diciendo qe al-na ve0conver!* con el !an"o Padre !ore ce!"ione! de la Sa-rada E!cri"ra B , pre-n"* alSan"o, para !alir de dda!, !i realmen"e 2l 5a+a annciado aqella! co!a! qeconoc+a por re%erencia! de dic5o 5omre. 7 /ranci!co no !*lo le con%irm* la verdad

de lo qe 5a+a e!cc5ado, !ino qe adem#! al crio!o inve!"i-ador de 5ec5o!a'eno! le predi'o el d+a de ! propia mer"e. 7 para cerciorarle me'or de lo qe leannciaa, le revel* n !ecre"o e!cr4plo de conciencia qe aqel doc"or no 5a+a

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mani%e!"ado a nin-4n vivien"e: le re!olvi* maravillo!amen"e !! dda!, de'#ndoledel "odo "ranqilo con !! !aldale! con!e'o!. En con%irmaci*n de lo dic5o, aqelreli-io!o aca* !! d+a! "al como !e lo 5a+a pro%e"i0ado el !iervo de 8ri!"o.

11. En aqel mi!mo "iempo en qe /ranci!co volv+a de l"ramar acompa(ado porel 5ermano Leonardo de A!+!, !cedi* qe B por e!"ar %a"i-ado $ rendido de

can!ancio B 5o de mon"ar dran"e n reve e!pacio de "iempo !ore n a!nillo.Le !e-+a ! compa(ero, m$ can!ado "ami2n, qe, !in"iendo el pe!o de la5mana %laqe0a, comen0* a decir en"re !+3 FNo eran de la mi!ma condici*n !ociallo! padre! de 2!"e $ lo! m+o!: $ 5e aq+ qe 2l va mon"ado, mien"ra! $o camino apie -iando ! a!noF.

11. Ia rmiando "ale! pen!amien"o!, cando de pron"o !e ape* el San"o $ le di'o3FNo e! '!"o, 5ermano, qe $o caal-e $ qe " va$a! a pie, porqe en el !i-lo%i!"e mc5o m#! nole $ podero!o qe $o. Lleno de e!"por $ ver-en0a al ver!ede!cier"o en ! conciencia, el 5ermano !e arro'* al in!"an"e a lo! pie! del San"o $,"odo a(ado en l#-rima!, le mani%e!"* !inceramen"e !! pen!amien"o! $ le pidi*perd*n.

11.H &a+a n 5ermano, devo"o de Dio! $ del !iervo de 8ri!"o, qe %recen"emen"edaa vel"a! a e!"e pen!amien"o3 qe podr+a con!iderar!e di-no de la -racia divina"odo aqel a qien el San"o le di!"in-ie!e con na e!pecial ami!"ad, $ qe, por elcomo eclido por Dio! del n4mero de lo! ele-ido! aqel a qien el San"o mira!ecomo a n e"ra(o. A"ormen"ado mc5a! vece! con "ale! pen!amien"o!, ard+a ende!eo! de -o0ar de la %amiliaridad del var*n de Dio!. A nadie 5a+a revelado !!ecre"o: pero n d+a el ondado!o Padre, llam#ndolo dlcemen"e 'n"o a !+, le 5al*de e!"a manera3 &i'o m+o, no "e de'e! "rar por nin-4n pen!amien"o: "e a!e-roqe ere! no de en"re mi! predilec"o! $ qe m$ -!"o!o "e rindo el %avor de miin"imidad $ a%ec"o.

11.H Maravillado el 5ermano por e!"a revelaci*n, !e 5i0o "odav+a m#! devo"o delSan"o, $ no !*lo creci* en el a%ec"o de 2!"e, !ino qe, por na -racia !in-lar delE!p+ri" San"o, %e "ami2n enriqecido con ma$ore! done!. En o"ra oca!i*n en qe/ranci!co moraa en el mon"e Alverna reclido en ! celda, no de !! compa(ero!!in"i* de!eo! de po!eer al-4n e!cri"o del San"o con palara! del Se(or $ reve!ano"acione! de ! propia mano.

11.H 8re+a qe de e!"e modo !e ver+a lire de na -rave "en"aci*n B no de la carne,!ino del e!p+ri" B qe lo a"ormen"aa, o qe al meno! le !er+a m#! %#cil !perarlaArdiendo en "ale! de!eo!, viv+a in"eriormen"e an-!"iado, por qe, vencido por laver-en0a, no !e a"rev+a a mani%e!"ar ! prolema al venerale Padre. Pero lo qeel 5omre no le de!cri*, !e lo revel* el E!p+ri". Mand* a dic5o 5ermano le "ra'era"in"a $ papel $ B con%orme a ! de!eoB e!crii* de ! propia mano la! alaan0a! delSe(or, a(adiendo al %in ! endici*n, $ le di'o3 FToma para "i e!"e e!cri"o $ -#rdalo

con cidado 5a!"a el d+a de " mer"eF.11.H Se 5i0o el 5ermano con aqel don "an de!eado, $ al pn"o de!apareci* porcomple"o ! "en"aci*n. Todav+a !e con!erva e!"e e!cri"o, $, a ca!a de lo!e!"pendo! prodi-io! qe po!"eriormen"e reali0*, permanece como "e!"imonio dela! vir"de! de /ranci!co.

11.1 &a+a n 5ermano qe, !e-4n la! apariencia! e"erna!, era de na !an"idadrelevan"e $ de in"ac5ale condc"a, pero m$ dado a !in-laridade!. En"re-adocon"inamen"e a la oraci*n, o!ervaa "al e!"ric"o !ilencio, qe incl!oaco!"mraa con%e!ar!e no de palara, !ino con !e(a!.

11.1 Acer"* a pa!ar por aqel l-ar el !an"o Padre. io a e!"e 5ermano $ 5al*

!ore 2l a la %ra"ernidad. Todo! ponderaan con -rande! elo-io! la vir"d de dic5o5ermano, ma! el 5omre de Dio! le! di'o3 FDe'ad, 5ermano!, de alaarme lo qe ene!"e 5ermano no e! m#! qe na %icci*n dia*lica. Pe! !aed qe "odo e!

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"en"aci*n dia*lica $ %rade en-a(o!oF. M$ dra le! pareci* a lo! 5ermano! e!"aapreciaci*n, cre$endo impo!ile qe en "an"o! indicio! de per%ecci*n !e e!condierael menor a"i!o de 5ipocre!+a. Pero, al cao de no mc5o! d+a!, dic5o 5ermano !ali*de la Reli-i*n, $ a!+ !e p!o de mani%ie!"o con c#n"a pene"raci*n in"erior de!cri*el var*n de Dio! lo! !ecre"o! de ! cora0*n.

11.1 Del mi!mo modo, annciando de an"emano con "oda cer"e0a la rina demc5o! qe al parecer e!"aan %irme! en la vir"d, a!+ como la conver!i*n a 8ri!"ode nmero!o! pecadore!, parec+a qe con"emplaa de cerca el e!pe'o de la l0e"erna, con c$o re!plandor admirale ! mirada in"erna ve+a la! co!a!corporalmen"e a!en"e! como !i le e!"vie!en pre!en"e!.

11.11 En cier"a oca!i*n, ! vicario celeraa cap+"lo, mien"ra! 2l permanec+a enoraci*n re"irado en la celda, 5aciendo de in"ermediario en"re lo! 5ermano! $ Dio!.Re!l"* qe no de 2!"o! B adciendo e!pecio!a! ra0one! en propia de%en!a B !ene-aa a !ome"er!e a la di!ciplina. iendo en e!p+ri" el San"o e!"a ac"i"d, llam* ano de !! 5ermano! $ le di'o3 F&e vi!"o al dialo !ore la e!palda de e!e 5ermanode!oedien"e, "eni2ndole apre"ado por el cello. Dic5o 5ermano, !ome"ido a la!*rdene! de "al 'ine"e, !e de'a -iar por la! rida! de !! !-e!"ione!, na ve0 qe

5a de!preciado el %reno de la oediencia. &e ro-ado a Dio! por 2l, $ el dialo 5a5ido en !e-ida "o"almen"e con%!o. Anda, pe!, $ dile al 5ermano qe !in dilaci*n!ome"a ! cervi0 al $-o de la !an"a oedienciaF.

11.11 Tan pron"o como el 5ermano recii* por in"ermediario e!"a amone!"aci*n de/ranci!co, convir"i2ndo!e inmedia"amen"e a Dio!, !e arro'* con 5mildad a lo! pie!del vicario.

11.16 Scedi* "ami2n en o"ra oca!i*n qe do! 5ermano! lle-aron de le'ana!"ierra! al eremi"orio de Greccio con el %in de ver al var*n de Dio! $ reciir !endici*n, "an de!eada de!de 5ac+a "iempo. Al lle-ar no encon"raron al San"o,porqe !e 5a+a $a re"irado del p4lico a la celda, por lo qe marc5aande!con!olado!. Ma! 5e aq+ qe al ir!e, !in qe el San"o pdiera "ener por medio5mano conocimien"o de ! lle-ada ni de ! par"ida, !ali* B con"ra ! co!"mre Bde la celda, lo! llam* $, "al como lo de!eaan, lo! endi'o en el nomre de 8ri!"o,5aciendo !ore ello! la !e(al de la cr0.

11.19 >na ve0 vinieron do! 5ermano! de la Tierra de Laor. El m#! an"i-o de ello!5a+a dado dran"e el via'e al-no! e!c#ndalo! al m#! 'oven. Al pre!en"ar!e alPadre, 2!"e le pre-n"* al m#! 'oven c*mo !e 5a+a compor"ado con 2l !compa(ero a lo lar-o del camino. Re!pondi* el 5ermano3 F@M$ ien por cier"oF Alo qe el San"o le con"e!"*3 F@8ida, 5ermano, de no men"ir !o capa de 5mildadS+, lo !2 "odo. E!pera n poco $ lo ver#!Z.

11.19 ed* m$ !orprendido el 5ermano al comproar c*mo el San"o conoc+a en

e!p+ri" 5ec5o! "an di!"an"e!. Poco! d+a! de!p2!, el 5ermano ca!an"e de lo!e!c#ndalo!, de!preciando la Reli-i*n, !e !al+a de ella, !in pedir perd*n al Padre niacep"ar la deida correcci*n $ peni"encia. Do! co!a! !e 5icieron pa"en"e! a nmi!mo "iempo en la rina de e!"e 5ermano3 la eqidad de la '!"icia divina $ laper!picacia del e!p+ri" de pro%ec+a del San"o.

11.1< e /ranci!co B por in"ervenci*n del poder de Dio! B !e 5i0o pre!en"e a lo!a!en"e!, qeda %era de dda por lo qe m#! arria !e 5a dic5o. ;a!"a para ellorecordar c*mo, e!"ando a!en"e, !e apareci* "ran!%i-rado a !! 5ermano! en ncarro de %e-o $ de q2 modo !e pre!en"* en el cap+"lo de Arl2! con lo! ra0o! en%orma de cr0.

11.< Se 5a de creer qe "odo e!"o !cedi* por di!po!ici*n divina para qe,

median"e la! maravillo!a! aparicione! de pre!encia corporal, !e viera con claridadmeridiana c#n pre!en"e $ aier"o e!"aa ! e!p+ri" a la l0 de la !aidr+a e"erna,qe e! m#! m*vil qe calqier movimien"o $, en vir"d de ! pre0a, lo a"ravie!a $

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lo pene"ra "odo: $, en"rando en la! alma! ena! de cada -eneraci*n, va 5aciendoami-o! de Dio! $ pro%e"a!. El !oerano Mae!"ro, en e%ec"o, !ele de!crir !!mi!"erio! a lo! !encillo! $ peqe(elo!, como primeramen"e !e vio en David, eimioen"re lo! pro%e"a!: de!p2!, en Pedro, el pr+ncipe de lo! ap*!"ole!, $, %inalmen"e, en/ranci!co, el porecillo de 8ri!"o. Todo! ello! eran !encillo! e ile"rado!, perolle-aron a !er il!"re! con na erdici*n in%ndida por el E!p+ri" San"o3 el primero,

como pa!"or, para apacen"ar el rea(o de la !ina-o-a !acada de E-ip"o: el!e-ndo, como pe!cador, para llenar la red de la I-le!ia con ml"i%orme variedad decre$en"e!, $ el "ercero, como ne-ocian"e, para comprar la mar-ari"a de la vidaevan-2lica, vendiendo $ di!"ri$endo "oda! la! co!a! por 8ri!"o.

8ap+"lo II E%icacia de ! predicaci*n $ don de cracione!

16.1 /ranci!co, %iel !iervo $ mini!"ro de 8ri!"o, en ! an5elo de 5acerlo "odo con%idelidad $ per%ecci*n, !e e!%or0aa en e'erci"ar!e m$ e!pecialmen"e en aqella!vir"de! qe, al dic"ado del E!p+ri" San"o, conoc+a !er m#! del a-rado de ! Dio!.Por e!"o !cedi* qe le a!al"ara na an-!"io!a dda qe le a"ormen"aa en -ranmanera, $ mc5o! d+a!, al !alir de la oraci*n, !e la propon+a a !! compa(ero! m#!+n"imo! con o'e"o de encon"rar na !olci*n a ! prolema. &ermano! B le! dec+a

B , Kq2 me acon!e'#i! K2 o! parece m#! ladale3 qe me en"re-e del "odo ale'ercicio de la oraci*n o qe va$a a predicar por el mndo

16.1 8ier"amen"e, $o, peqe(elo, !imple e ineper"o en el 5alar, 5e reciido nama$or -racia para la oraci*n qe para la palara. Me parece "ami2n qe en laoraci*n 5a$ m#! -anancia $ amen"o de -racia!: en la predicaci*n, en camio, m#!ien !e di!"ri$en lo! done! reciido! del cielo. En la oraci*n, adem#!, !e pri%icanlo! a%ec"o! in"eriore! $ !e ne el alma con el 4nico, verdadero $ !mo ;ien,%or"aleci2ndo!e en la vir"d: ma! en la predicaci*n !e empolvan lo! pie! del e!p+ri",!e di!"rae la a"enci*n en mc5a! co!a! $ !e rea'a la di!ciplina. /inalmen"e, en laoraci*n 5alamo! con Dio! $ lo e!cc5amo!, $, llevando na vida ca!i an-2lica,vivimo! en"re lo! #n-ele!: en la predicaci*n, empero, no! vemo! oli-ado! a !arde -ran conde!cendencia con lo! 5omre!, $ B "eniendo qe convivir con ello! B !e5ace %or0o!o pen!ar, ver, 5alar $ o+r mc5a! co!a! 5mana!.

16.1 FPero 5a$ al-o qe con"ra!"a con lo dic5o $ parece qe an"e Dio! prevalece!ore "oda! e!"a! co!a!, $ e! qe el &i'o ni-2ni"o de Dio!, Saidr+a e"erna,de!cendi* del !eno del Padre por la !alvaci*n de la! alma!3 para amae!"rar almndo con ! e'emplo $ predicar el men!a'e de !alvaci*n a lo! 5omre!, a qiene!5a+a de redimir con el precio de ! !an-re divina, pri%icarlo! con el a(o del a-a$ !!"en"arlo! con ! cerpo $ !an-re, !in re!ervar!e para !+ mi!mo co!a al-naqe no 5ie!e en"re-ado -enero!amen"e por ne!"ra !alvaci*n. 7 como no!o"ro!deemo! orar en "odo con%orme al e'emplo de lo qe vemo! en El, como modelomo!"rado en lo al"o del mon"e, parece !er m#! del a-rado de Dio! qe,in"errmpiendo el !o!ie-o de la oraci*n, !al-a a%era a "raa'arF.

16.1 7, por m#! qe dran"e mc5o! d+a! andvo dando vel"a! al a!n"o con !!5ermano!, /ranci!co no acer"aa a ver con "oda claridad c#l de la! do!al"erna"iva! deer+a ele-ir como m#! acep"a a 8ri!"o. El, qe en vir"d del e!p+ri"de pro%ec+a lle-aa a conocer co!a! maravillo!a!, no era capa0 en a!ol"o dere!olver por !+ mi!mo e!"a ce!"i*n. Lo di!p!o a!+ la divina Providencia para qe !ep!iera de mani%ie!"o, por n or#clo divino, la ecelencia de la predicaci*n $ almi!mo "iempo qedara a !alvo la 5mildad del !iervo de 8ri!"o.

16.6 /ranci!co, qe 5a+a aprendido leccione! !lime! del !oerano Mae!"ro, no !eaver-on0aa, como verdadero menor, de con!l"ar !ore co!a! menda! a lo! m#!peqe(o!. En e%ec"o, ! ma$or preocpaci*n con!i!"+a en averi-ar el camino $ elmodo de !ervir m#! per%ec"amen"e a Dio! con%orme a ! enepl#ci"o. E!"a %e !

!prema %ilo!o%+a, 2!"e ! m#! vivo de!eo mien"ra! vivi*3 pre-n"ar a !aio! $!encillo!, a per%ec"o! e imper%ec"o!, a peqe(o! $ -rande!, c*mo podr+a lle-ar m#!e%ica0men"e a la cmre de la per%ecci*n.

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16.6 A!+, pe!, llam* a do! de !! compa(ero! $ lo! envi* al 5ermano Silve!"re,aqel qe 5a+a vi!"o n d+a !alir de la oca de /ranci!co na cr0, $ qe a la !a0*n!e encon"raa en n mon"e cercano a la cidad de A!+! con!a-rado de con"ino a laoraci*n. Dic5o! 5ermano! le llevaan el encar-o de qe con!l"a!e con el Se(orc#l era ! voln"ad !ore la dda epe!"a $ comnica!e de!p2! la re!pe!"a

dada de lo al"o.

16.6 d2n"ico encar-o con%i* a la !an"a vir-en 8lara, encareci2ndole qe averi-a!ela voln"ad del Se(or !ore el par"iclar, $a por medio de al-na de la! m#! pra! $!encilla! v+r-ene! qe viv+an a'o ! oediencia, $a "ami2n niendo ! oraci*n a lade la! o"ra! 5ermana!. Tan"o el venerale !acerdo"e como la vir-en con!a-rada aDio! B in!pirado! por el E!p+ri" San"o B coincidieron de modo admirale en lomi!mo, a !aer, qe era voln"ad divina qe el 5eraldo de 8ri!"o !alie!e a%era apredicar.

16.6 Tan pron"o como volvieron lo! 5ermano! $ le comnicaron a /ranci!co lavoln"ad del Se(or "al como !e le! 5a+a indicado, !e levan"* en !e-ida el San"o,!e ci(* $ !in nin-na demora emprendi* la marc5a. 8aminaa con "al %ervor a

cmplir el manda"o divino $ corr+a "an apre!radamen"e cal !i B ac"ando !ore 2lla mano del Se(or B 5iera !ido reve!"ido de na neva %er0a cele!"ial.

16.9 Acerc#ndo!e a ;eva-na, lle-* a n l-ar donde !e 5a+a renido na -ranml"i"d de ave! de "oda e!pecie. Al verla! el !an"o de Dio!, corri* pre!ro!o aaqel !i"io $ !ald* a la! ave! como !i e!"vieran do"ada! de ra0*n. Toda! !e leqedaron en ac"i"d epec"an"e, con lo! o'o! %i'o! en 2l, de modo qe la! qe !e5a+an po!ado !ore lo! #role!, inclinando !! caeci"a!, lo miraan de n modoin!*li"o al verlo aproimar!e 5acia ella!. 7, diri-i2ndo!e a la! ave!, la! e5or"*encarecidamen"e a e!cc5ar la palara de Dio!, $ le! di'o3 FMi! 5ermana! avecilla!,mc5o de2i! alaar a ve!"ro 8reador, qe o! 5a reve!"ido de plma! $ o! 5adado ala! para volar, o! 5a o"or-ado el aire pro $ o! !!"en"a $ -oierna, !inpreocpaci*n al-na de ve!"ra par"eF.

16.9 Mien"ra! le! dec+a e!"a! co!a! $ o"ra! parecida!, la! avecilla! B -e!"iclando demodo admirale B comen0aron a alar-ar !! celleci"o!, a e"ender la! ala!, a arirlo! pico! $ mirarle %i'amen"e. En"re "an"o, el var*n de Dio!, pa!e#ndo!e en medio deella! con admirale %ervor de e!p+ri", la! "ocaa !avemen"e con la %imria de !"4nica, !in qe por ello nin-na !e moviera de ! l-ar, 5a!"a qe, 5ec5a la !e(alde la 8r0 $ concedida ! licencia $ endici*n, remon"aron "oda! a n mi!mo"iempo el velo. Todo e!"o lo con"emplaron lo! compa(ero! qe e!"aan e!perandoen el camino. el"o a ello! el var*n !imple $ pro, comen0* a inclpar!e dene-li-encia por no 5aer predicado 5a!"a en"once! a la! ave!.

16.< Mien"ra! recorr+a de!p2! lo! l-are! vecino! predicando en ello!, lle-* a n

pn"o llamado Alviano, donde reni* al pelo e imp!o !ilencio: pero apena! !e lepod+a o+r, a ca!a de la! -olondrina! qe "en+an all+ !! nido!, $ armaan -rane!"r2pi"o con !! pene"ran"e! c5irrido!.

16.< El var*n de Dio! !e diri-i* a la! -olondrina! B de modo qe le o$eran "ami2n"odo! lo! pre!en"e! B $ le! di'o3 FMi! 5ermana! -olondrina!, a5ora me "oca a m+5alar: vo!o"ra! 5a2i! 5alado $a a!"an"e. E!cc5ad la palara de Dio!,-ardando !ilencio 5a!"a qe "ermine la predicaci*nF. Al pn"o, la! -olondrina!,como !i "vieran en"endimien"o, enmdecieron $ no !e movieron de !! pe!"o!"odo el "iempo qe dr* el !erm*n. 8an"o! pre!enciaron e!"e 5ec5o, lleno! dee!"por, -lori%icaan a Dio!. La %ama de "al mila-ro, di%ndida por "oda! par"e!,encendi* en mc5o! la reverencia $ na con%iada devoci*n al San"o.

16.= Scedi* o"ro ca!o parecido al an"erior en la cidad de Parma. >n e!"dian"e,cando !e dedicaa con dili-en"e aplicaci*n al e!"dio 'n"amen"e con o"ro!compa(ero!, era mole!"ado por lo! impor"no! c5irrido! de na -olondrina: por lo

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qe, vel"o a lo! compa(ero!, comen0* a decirle!3 FE!"a -olondrina dee de !eral-na de aqella! qe mole!"aan al var*n de Dio! /ranci!co mien"ra! predicaa,5a!"a qe le! imp!o !ilencioF. 7, diri-i2ndo!e a la -olondrina, le di'o lleno decon%ian0a3 En nomre del !iervo de Dio! /ranci!co, "e mando qe "e calle! almomen"o $ qe ven-a! a donde m+. La -olondrina, nada m#! o+r el nomre de/ranci!co B como !i e!"viera adoc"rinada con la! en!e(an0a! del var*n de Dio! B ,

call* al pn"o $ !e po!*, como en !e-ro re%-io, en la! mano! del e!"dian"e, elcal, "odo e!"pe%ac"o, la de'* inmedia"amen"e en lier"ad, !in qe volviera a !ermole!"ado con !! -arlido!.

16.C En o"ra oca!i*n, cando predicaa el !iervo de Dio! en Gae"a, a orilla! del mar,na -ran mc5edmre, llevada de la devoci*n, !e precipi"* !ore 2l para "ocarle.Sin"iendo 5orror el !iervo de 8ri!"o a "an e"raordinaria! me!"ra! de veneraci*n dela! -en"e!, corri* a re%-iar!e 2l !olo en na arca qe e!"aa 'n"o a la orilla. 7 5eaq+ qe la arca, como !i %era movida por n mo"or in"erior do"ado de ra0*n, !inremero al-no, !e apar"* de la "ierra mar aden"ro an"e la mirada $ a!omro de"odo!. Ale'ada a cier"a di!"ancia en medio del mar, permaneci* inm*vil en"re la!ola! el "iempo en qe el San"o e!"vo predicando a la mc5edmre qe lee!peraa en la orilla. >na ve0 qe la mc5edmre e!cc5* el !erm*n, pre!enci* el

mila-ro $, reciida la endici*n, !e re"ir* para no mole!"ar m#! al San"o, en"once!la arca por !+ !ola re"orn* a "ierra.

16.C Ki2n !er+a, pe!, "an o!"inado e imp+o qe de!precia!e la predicaci*n de/ranci!co, c$o maravillo!o poder 5ac+a qe no !*lo lo! !ere! irracionale! !e!ome"ieran a ! oediencia, !ino "ami2n qe lo! mi!mo! cerpo! inanimado! !ep!ieran al !ervicio del predicador, como !i e!"vieran do"ado! de vida

16. En verdad, a!i!"+an al !iervo /ranci!co B adondeqiera qe !e diri-ie!e B elE!p+ri" del Se(or, qe le 5a+a n-ido $ enviado, $ el mi!mo 8ri!"o, %er0a $!aidr+a de Dio! para qe anda!e en palara! de !ana doc"rina $ re!plandecieracon mila-ro! de -ran poder. S palara era como %e-o ardien"e qe pene"raa5a!"a lo m#! +n"imo del !er $ llenaa a "odo! de admiraci*n, por can"o no 5ac+aalarde de orna"o! de in-enio 5mano, !ino qe emi"+a el !oplo de la in!piraci*ndivina.

16. A!+ !cedi* na ve0 qe de+a predicar en pre!encia del papa $ de lo!cardenale! por indicaci*n del oi!po o!"ien!e. /ranci!co aprendi* de memoria ndi!cr!o cidado!amen"e compe!"o. Pero, cando !e p!o en medio de ello! paradiri-irle! na! palara! de edi%icaci*n, de "al modo !e olvid* de can"o llevaaaprendido, qe no acer"aa a decir palara al-na. 8on%e!* el San"o con verdadera5mildad lo qe le 5a+a !cedido, $, reco-i2ndo!e en ! in"erior, invoc* la -raciadel E!p+ri" San"o. De pron"o comen0* a 5alar con a%lencia de palara! "ane%icace! $ a mover a compnci*n con %er0a "an podero!a la! alma! de aqello!il!"re! per!ona'e!, qe !e 5i0o pa"en"e qe no era 2l el qe 5alaa, !ino el

E!p+ri" del Se(or.16. 7 como primero !e convenc+a a !+ mi!mo con la! ora! de lo qe qer+aper!adir a lo! dem#! de palara, !in qe "emiera reproc5e al-no, predicaa laverdad con plena !e-ridad. No !a+a 5ala-ar lo! pecado! de nadie, !ino qe lo!%!"i-aa: ni adlar la vida de lo! pecadore!, !ino qe la a"acaa con #!pera!repren!ione!. &alaa con la mi!ma convicci*n a -rande! qe a peqe(o! $predicaa con id2n"ica ale-r+a de e!p+ri" a mc5o! qe a poco!.

16. &omre! $ m'ere! de "oda edad corr+an a ver $ o+r a e!"e 5omre nevo,enviado al mndo por el cielo. El, recorriendo diver!a! re-ione!, annciaa conardor el Evan-elio, $ el Se(or cooperaa con%irmando la palara con la! !e(ale! qela acompa(aan. Pe!, en vir"d del nomre del Se(or, /ranci!co B pre-onero de la

verdad B lan0aa lo! demonio!, !anaa a lo! en%ermo! $, lo qe e! m#!, con lae%icacia de ! palara alandaa lo! cora0one! o!"inado!, movi2ndolo! a

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peni"encia, $ devolv+a, al mi!mo "iempo, la !ald del cerpo $ del alma, como locomprean al-no! 5ec5o! qe, como me!"ra, vamo! a re%erir a con"inaci*n.

16.H En la cidad de To!canela %e 5o!pedado devo"amen"e por n caallero c$o5i'o 4nico e!"aa con"ra5ec5o de!de ! nacimien"o. A la! rei"erada! in!"ancia! delpadre, el San"o, levan"ando con la mano al ni(o, lo cr* al in!"an"e3 !e le

con!olidaron, a la vi!"a de lo! pre!en"e!, "odo! lo! miemro! del cerpo, $ el ni(o B!ano $ ro!"o B !e incorpor* en !e-ida $ ec5* a andar, dando rinco! $ alaandoa Dio!.

16.H En Narni, a in!"ancia! del oi!po, "ra0* la !e(al de la cr0, de!de la cae0a5a!"a lo! pie!, !ore n paral+"ico privado del e'ercicio de "odo! lo! miemro!, $ elen%ermo qed* comple"amen"e !ano. En la di*ce!i! de Rie"i, na madre le pre!en"*en"re !ollo0o! a ! ni(o, qe de!de 5ac+a ca"ro a(o! padec+a na 5inc5a0*n "an-rande, qe ni !iqiera pod+a ver !! propia! rodilla!. Nada m#! "ocarle el San"ocon !! endi"a! mano!, !e cr* el ni(o. &a+a en Or"e n ni(o "an con"ra5ec5o,qe llevaa la cae0a pe-ada a lo! pie!, $ adem#! "en+a al-no! 5e!o! ro"o!.Movido el San"o por lo! re-o! $ l#-rima! de !! padre!, 5i0o !ore 2l la !e(al de lacr0, $ al pn"o !e endere0* $ !e vio lire del mal.

16.1 >na m'er de Gio "en+a ama! mano! "an con"ra5ec5a! $ !eca!, qe nopod+a reali0ar con ella! "raa'o al-no. Apena! /ranci!co 5i0o !ore ella, en elnomre del Se(or, la !e(al de la cr0, recor* "an per%ec"amen"e la !ald, qe,vel"a en !e-ida a ca!a, prepar* con !! propia! mano! B cal o"ra !e-ra deSim*n B la comida para el San"o $ lo! pore!.

16.1 A na ni(a del pelo de ;eva-na qe e!"aa comple"amen"e cie-a, le n-i*"re! vece! con ! propia !aliva lo! o'o! en nomre de la Trinidad, $ le re!"i"$* lade!eada vi!"a. &a+a en Narni na m'er privada de la l0 de lo! o'o!. Apena!recii* la !e(al de la cr0 "ra0ada por el San"o, recper* la an!iada vi!"a.

16.1 >n ni(o de la cidad de ;olonia "en+a no de !! o'o! de "al modo cier"opor na manc5a, qe no pod+a ver con 2l a!ol"amen"e nada, ni !e vi!lmraaremedio al-no para ! craci*n. El San"o "ra0* na !e(al de la cr0 a lo lar-o de"odo ! cerpo, $ recper* el en%ermo na vi!i*n "an clara, qe, in-re!andode!p2! en la Orden de lo! 5ermano! menore!, a%irmaa qe ve+a mc5o me'or delo'o an"e! en%ermo qe del qe !iempre 5a+a "enido !ano.

16.1 En el ca!"ro de San Gemini !e 5o!ped* el !iervo de Dio! en ca!a de n5omre devo"o, c$a m'er era a"ormen"ada por el demonio. /ranci!co B de!p2!de 5aer orado B mand* al dialo, por !an"a oediencia, qe !aliera de aqellam'er. 7 a!+, con el poder divino, lo a5$en"* "an r#pidamen"e, qe !e 5i0o pa"en"econ claridad meridiana qe la con"macia dia*lica no e! capa0 de re!i!"ir al poderde la !an"a oediencia.

16.1 En 8i""a di 8a!"ello, n %rio!o $ mali-no e!p+ri" !e 5a+a po!e!ionado dena m'er. In"im* el San"o al demonio con el manda"o de la oediencia, $ 2!"emarc5* indi-nado, de'ando lire en el e!p+ri" $ en el cerpo a la m'er qe 5a+a"enido po!e!a.

16.11 >n 5ermano era v+c"ima de na en%ermedad "an 5orrile, qe, a 'icio demc5o!, !e "ra"aa, m#! qe de na en%ermedad na"ral, de na ac"aci*nmal2%ica del demonio. En e%ec"o, con %recencia ca+a al !elo $ !e revolcaaec5ando e!pmara'o!, qedando lo! miemro! de ! cerpo $a con"ra+do!, $ae"endido!: a5ora ple-ado!, le-o "orcido!, $ "an pron"o r+-ido! como dro!.E!"ando a!+ al-na! vece! ! cerpo "odo er-ido $ r+-ido, de repen"e !e al0aa enal"o, 'n"ando lo! pie! con la cae0a, para volver a caer de nevo en "ierra de na

%orma 5orrile. El !iervo de 8ri!"o, lleno de mi!ericordia, !e compadeci* de e!"een%ermo, a"ormen"ado por na dolencia "an la!"imo!a e irremediale, $ le alar-* npeda0o de pan, del mi!mo qe 2l e!"aa comiendo. Apena! -!"* el pan, !in"i* en !+

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el en%ermo "al %er0a, qe de all+ en adelan"e no !%ri* m#! la! dolencia! de aqellaen%ermedad.

16.11 En el condado de Are00o, na m'er !e dea"+a por lar-o! d+a! en medio delo! dolore! de par"o, $ e!"aa $a a la! per"a! de la mer"e, .!in qe para ella5ie!e nin-na e!peran0a ni remedio 5mano, !ino el de Dio!. Acer"* a pa!ar por

aqella re-i*n el !iervo de 8ri!"o, mon"ado a caallo a ca!a de ! en%ermedadcorporal, $ !cedi* qe el animal re"orn* por la ca!a donde !e encon"raa laen%erma. iendo lo! 5omre! de aqel l-ar el caallo qe 5a+a mon"ado el San"o,le qi"aron el %reno para aplic#r!elo a la m'er. A ! con"ac"o de!apareci*prodi-io!amen"e "odo peli-ro, $ la !e(ora al pn"o dio a l0, qedando !ana $ !alva.

16.11 >n 5omre de 8a!"ello della Pieve m$ reli-io!o $ "emero!o de Dio!con!ervaa con!i-o el cord*n qe 5a+a ce(ido el Padre !an"o. 8omo mc5o!5omre! $ m'ere! de aqella re-i*n eran a"acado! por diver!a! en%ermedade!,e!"e en 5omre recorr+a la! ca!a! de lo! en%ermo! $, mo'ando el cord*n en a-a,daa de eer a lo! pacien"e!, $ de e!"e modo mc5o! qedaan crado!.A!imi!mo, en%ermo! qe -!"aan el pan "ocado por la! mano! del var*n de Dio!,por vir"d divina con!e-+an al pn"o el remedio $ la !ald.

16.16 Al ir acompa(ada la predicaci*n del pre-onero de 8ri!"o con el %l-or dee!"o! $ o"ro! mc5o! e!"pendo! mila-ro!, la -en"e e!cc5aa !! palara! como!i la! 5alara n #n-el del Se(or. En e%ec"o, la ecelen"e prerro-a"iva de !!vir"de!, el e!p+ri" de pro%ec+a, el don de 5acer mila-ro!, el or#clo reciido delcielo en orden a la predicaci*n, la oediencia de la! cria"ra! irracionale!, elpro%ndo camio de lo! cora0one! al e!cc5ar ! palara, la ciencia in%ndida por elE!p+ri" San"o %era de "odo 5mano adoc"rinamien"o, la %acl"ad de predicarconcedida, no !in divina revelaci*n, por el !mo pon"+%ice, $ adem#! la Re-la,con%irmada por el mi!mo vicario de 8ri!"o, en la qe !e epre!a la %orma depredicar, $, %inalmen"e, la! !e(ale! del Re$ !oerano, impre!a! a modo de !ello en! cerpo, !on como die0 "e!"imonio! qe proclaman de manera ineq+voca almndo en"ero qe /ranci!co, pre-onero de 8ri!"o, %e di-no de veneraci*n por !o%icio, a"2n"ico en ! doc"rina $ admirale por ! !an"idad: $ qe por e!"o predic*el Evan-elio de 8ri!"o como verdadero enviado de Dio! .

8ap+"lo III La! !a-rada! lla-a!

19.1 Era co!"mre en el an-2lico var*n /ranci!co no ce!ar nnca en la pr#c"ica delien, an"e!, por el con"rario, a !eme'an0a de lo! e!p+ri"! cele!"iale! en la e!cala de )aco, o !+a 5acia Dio! o de!cend+a 5a!"a el pr*'imo. En e%ec"o, 5a+a aprendido adi!"riir "an prden"emen"e el "iempo pe!"o a ! di!po!ici*n para merecer, qepar"e de 2l lo empleaa en "raa'o!a! -anancia! en %avor del pr*'imo $ la o"ra par"ela dedicaa a la! "ranqila! elevacione! de la con"emplaci*n. Por e!o, de!p2! de5aer!e empe(ado en procra la !alvaci*n de lo! dem#! !e-4n lo ei-+an la!

circn!"ancia! de l-are! $ "iempo!, aandonando el llicio de la! "ra!, !ediri-+a a lo ma! rec*ndi"o de la !oledad, a n !i"io apacile, donde, en"re-ado ma!liremen"e al Se(or pdiera !acdir el polvo qe "al ve0 !e le 5iera pe-ado en el"ra"o con lo! 5omre!.

19.1 A!+, do! a(o! an"e! de en"re-ar ! e!p+ri" a Dio! $ "ra! 5aer !orellevado"an"o! "raa'o! $ %a"i-a!, %e condcido, a'o la -+a de la divina Providencia, a nmon"e elevado $ !oli"ario llamado Alverna. All+ dio comien0o a la care!ma dea$no qe !ol+a prac"icar en 5onor del arc#n-el San Mi-el, $ de pron"o !e !in"i*rodeado m#! andan"emen"e qe de ordinario con la dl0ra de la divinacon"emplaci*n: e, in%lamado en de!eo! m#! ardien"e! del cielo, comen0* aeperimen"ar en !+ n ma$or c4mlo de done! $ -racia! divina!. Se elevaa a loal"o no como crio!o e!cdri(ador de la ma'e!"ad divina, para !er oprimido por !

-loria, !ino como !iervo %iel $ prden"e, qe inve!"i-a el enepl#ci"o divino, al qede!eaa vivamen"e con%ormar!e en "odo.

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19.6 8onoci* por divina in!piraci*n qe, ariendo el liro de lo! !an"o! evan-elio!,le mani%e!"ar+a 8ri!"o lo qe %era m#! acep"o a Dio! en ! per!ona $ en "oda! !!co!a!. De!p2! de na prolon-ada $ %ervoro!a oraci*n, 5i0o qe ! compa(ero,var*n devo"o $ !an"o, "omara del al"ar el liro !a-rado de lo! evan-elio! $ lo ariera"re! vece! en nomre de la !an"a Trinidad. 7 como en la "riple aper"ra apareciera!iempre la pa!i*n del Se(or, comprendi* el var*n lleno de Dio! qe como 5a+a

imi"ado a 8ri!"o en la! accione! de ! vida, a!+ "ami2n de+a con%i-rar!e con El enla! a%liccione! $ dolore! de la pa!i*n an"e! de pa!ar de e!"e mndo.

19.6 7 anqe, por la! mc5a! a!"eridade! de ! vida an"erior $ por 5aer llevadocon"inamen"e la cr0 del Se(or, e!"aa $a m$ deili"ado en ! cerpo, no !ein"imid* en a!ol"o, !ino qe !e !in"i* a4n m#! %er"emen"e animado para !%rir elmar"irio. En e%ec"o, en "al -rado 5a+a prendido en 2l el incendio incon"enile deamor 5acia el en )e!4! 5a!"a conver"ir!e en na -ran llamarada de %e-o, qe la!a-a! "orrenciale! no !er+an capace! de e"in-ir ! caridad "an apa!ionada.

19.9 Elev#ndo!e, pe!, a Dio! a impl!o! del ardor !er#%ico de !! de!eo! $"ran!%ormado por ! "ierna compa!i*n en Aqel qe a ca!a de ! e"remadacaridad, qi!o !er crci%icado3 cier"a ma(ana de n d+a pr*imo a la %ie!"a de la

Eal"aci*n de la San"a 8r0, mien"ra! oraa en no de lo! %lanco! del mon"e, vioa'ar de lo ma! al"o del cielo a n !era%+n qe "en+a !ei! ala! "an +-nea! comore!plandecien"e!. En velo rapid+!imo avan0* 5acia el l-ar donde !e encon"raa elvar*n de Dio!, de"eni2ndo!e en el aire. Apareci* en"once! en"re la! ala! la e%i-ie den 5omre crci%icado, c$a! mano! $ pie! e!"aan e"endido! a modo de cr0 $clavado! a ella. Do! ala! !e al0aan !ore la cae0a, do! !e e"end+an para volar $la! o"ra! do! re!"an"e! cr+an "odo ! cerpo.

19.9 An"e "al aparici*n qed* lleno de e!"por el San"o $ eperimen"* en !cora0*n n -o0o me0clado de dolor. Se ale-raa, en e%ec"o, con aqella -racio!amirada con qe !e ve+a con"emplado por 8ri!"o a'o la ima-en de n !era%+n: pero,al mi!mo "iempo, el verlo clavado a la cr0 era como na e!pada de dolorcompa!ivo qe a"rave!aa ! alma.

19.9 E!"aa !mamen"e admirado an"e na vi!i*n "an mi!"erio!a, !aiendo qe eldolor de la pa!i*n de nin-4n modo pod+a avenir!e con la dic5a inmor"al de n!era%+n. Por %in, el Se(or le dio a en"ender qe aqella vi!i*n le 5a+a !idopre!en"ada a!+ por la divina Providencia para qe el ami-o de 8ri!"o !piera dean"emano qe 5a+a de !er "ran!%ormado "o"almen"e en la ima-en de 8ri!"ocrci%icado no por el mar"irio de la carne, !ino por el incendio de ! e!p+ri". A!+!cedi*, porqe al de!aparecer la vi!i*n de'* en ! cora0*n n ardor maravillo!o, $no %e meno! maravillo!a la e%i-ie de la! !e(ale! qe imprimi* en ! carne.

19.9 A!+, pe!, al in!"an"e comen0aron a aparecer en !! mano! $ pie! la! !e(ale!de lo! clavo!, "al como lo 5a+a vi!"o poco an"e! en la ima-en del var*n crci%icado.

Se ve+an la! mano! $ lo! pie! a"rave!ado! en la mi"ad por lo! clavo!, de "al modoqe la! cae0a! de lo! clavo! e!"aan en la par"e in%erior de la! mano! $ en la!perior de lo! pie!, mien"ra! qe la! pn"a! de lo! mi!mo! !e 5allaan al ladocon"rario. La! cae0a! de lo! clavo! eran redonda! $ ne-ra! en la! mano! $ en lo!pie!: la! pn"a! aparec+an alar-ada!, re"orcida! $ como remac5ada!, $,!ore!aliendo de la mi!ma carne, rea!aan el re!"o de ella. A!+, "ami2n elco!"ado derec5o B como !i 5iera !ido "ra!pa!ado por na lan0a B e!cond+a naro'a cica"ri0, de la cal manaa %recen"emen"e !an-re !a-rada, empapando la"4nica $ lo! cal0one!.

19.< iendo el !iervo de 8ri!"o qe no pod+an permanecer ocl"a! a !!compa(ero! m#! +n"imo! aqella! lla-a! "an claramen"e impre!a! en ! carne $"emero!o, por o"ra par"e, de plicar el !ecre"o del Se(or, !e vio envel"o en na

an-!"io!a incer"idmre, !in !aer a q2 a"ener!e3 !i mani%e!"ar o m#! ien callarla vi!i*n "enida. Por e!o llam* a al-no! de !! 5ermano!, $, 5al#ndole! en"2rmino! -enerale!, le! prop!o la dda $ le! pidi* con!e'o. En"once!, no de lo!

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5ermano!, Ilminado por -racia $ de nomre, comprendiendo qe al-o m$maravillo!o de+a de 5aer vi!"o el San"o, pe!"o qe parec+a como %era de !+ porel a!omro, le 5al* de e!"a manera3 F&a! de !aer, 5ermano, qe lo! !ecre"o!divino! "e !on mani%e!"ado! al-na! vece! no !olo para "i, !ino "ami2n paraprovec5o de lo! dem#!. Por "an"o, parece qe dee! de "emer con ra0*n qe, !iocl"a! el don reciido para ien de mc5o!, !ea! '0-ado di-no de repren!i*n por

5aer ocl"ado el "alen"o a "i con%iadoF.

19.< Animado el San"o con e!"a! palara!, anqe en o"ra! oca!ione! !ol+a decir3 Mi!ecre"o para m+, e!"a ve0 rela"* de"alladamen"e B no !in mc5o "emor B la predic5avi!i*n: $ a(adi* qe Aqel qe !e le 5a+a aparecido le di'o al-na! co!a! qe 'am#! mien"ra! viviera revelar+a a 5omre al-no. Se 5a de creer, !in dda, qe la!palara! de aqel !era%+n cele!"ial aparecido admiralemen"e en %orma de cr0 eran"an mi!"erio!a!, qe "al ve0 no era l+ci"o comnicarla! a lo! 5omre!.

19.= De!p2! qe el verdadero amor de 8ri!"o 5a+a "ran!%ormado en ! propiaima-en a e!"e aman"e !$o, "erminado el pla0o de caren"a d+a! qe !e 5a+aprope!"o pa!ar en !oledad $ pr*ima $a la !olemnidad del arc#n-el Mi-el, a'*del mon"e el an-2lico var*n /ranci!co llevando con!i-o la e%i-ie del 8rci%icado, no

e!clpida por mano de al-4n ar"+%ice en "ala! de piedra o de madera, !ino impre!apor el dedo de Dio! vivo en lo! miemro! de ! carne. 7 como e! eno ocl"ar el!ecre"o del re$, con!cien"e el San"o de !er depo!i"ario de n !ecre"o real, "ra"aade e!conder con "oda dili-encia aqella! !a-rada! !e(ale!. Pero como "ami2n e!propio de Dio! revelar para ! -loria la! -rande! maravilla! qe reali0a, el mi!moSe(or qe 5a+a impre!o !ecre"amen"e aqella! !e(ale!, mo!"r* aier"amen"e porella! al-no! mila-ro!, para qe con la evidencia de lo! !i-no! !e 5iciera pa"en"e la%er0a ocl"a $ maravillo!a de aqella! lla-a!.

19.C En la provincia de Rie"i !e 5a+a propa-ado na pe!"e "an deva!"adora, qearra!aa de!piadadamen"e "odo -anado lanar $ vacno, 5a!"a el pn"o de no poderencon"rar!e remedio al-no. Pero n 5omre "emero!o de Dio! %e adver"ido pormedio de na vi!i*n noc"rna qe !e lle-a!e apre!radamen"e al eremi"orio de lo!5ermano!, donde a la !a0*n moraa /ranci!co, $ qe, "omando el a-a en qe !e5a+a lavado la! mano! $ lo! pie! el !iervo de Dio!, rocia!e con ella "odo! lo!animale!.

19.C Levan"#ndo!e m$ de ma(ana, !e %e a dic5o l-ar, $, o"enida ocl"amen"eel a-a median"e lo! compa(ero! del San"o, roci* con ella la! ove'a! $ e$e!en%ermo!. 7 @o5 maravilla "an pron"o como el a-a, an en peqe(a can"idad,lle-aa a "ocar a lo! animale! en%ermo! $ po!"rado! en "ierra, !e levan"aan alpn"o, recorando el vi-or de an"e!, $, como !i no 5ieren !%rido mal al-no,corr+an a pa!"ar en lo! campo!. A!+, re!l"* qe, por el admirale poder de aqellaa-a qe 5a+a "ocado la! !a-rada! lla-a!, ce!ara del "odo la pla-a $ 5$era de lo!rea(o! la mor"+%era pe!"e.

19. An"e! de la permanencia del San"o en el mon"e Alverna !ol+a !ceder qe nane %ormada cerca del mi!mo mon"e de!encadenaa en la! cercan+a! "an violen"a"empe!"ad de -rani0o, qe deva!"aa peri*dicamen"e lo! %r"o! de la "ierra. Perode!p2! de aqella %eli0 aparici*n ce!* el -rani0o, no !in admiraci*n de lo!5ai"an"e! del l-ar, de modo qe el mi!mo cielo, !erenando ! ro!"ro con"raco!"mre, pon+a de mani%ie!"o la ecelencia de aqella cele!"e vi!i*n $ el poder dela! lla-a! qe all+ %eron impre!a!.

19. Scedi* "ami2n qe, caminando el San"o dran"e el invierno mon"ado en el 'men"illo de n 5omre pore a ca!a de la deilidad del cerpo $ de la a!pere0ade lo! !endero, 5o de pernoc"ar al coi'o de la prominencia de na roca paraevi"ar de al-4n modo la! incomodidade! de la nieve $ de la noc5e, qe !e le

ec5aan encima $ le imped+an lle-ar al l-ar del aler-e. No"ando el !an"o var*nqe el 5omre qe le acompa(aa !e revolv+a de na par"e a o"ra mrmrandoqedamen"e con qe'mro!o! -emido!, como qien mal ari-ado no pod+a e!"ar

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qie"o a ca!a de la a"rocidad del %r+o, encendido en el %ervor del amor divino,e"endi* ! mano $ le "oc* con ella.

19. @8o!a admirale De repen"e, al con"ac"o de aqella mano !a-rada, qepor"aa en !+ el %e-o reciido de la ra!a del !era%+n, 5$* "odo %r+o $ !e vioenvel"o en "an"o calor, den"ro $ %era, como !i lo 5ie!e invadido na ocanada

!alida del re!piradero de n 5orno. Porqe, con%or"ado al in!"an"e en el alma $ en elcerpo, drmi* 5a!"a el amanecer "an !avemen"e en"re piedra! $ nieve como 'am#! 5a+a de!can!ado en ! propio lec5o, !e-4n el mi!mo declaraa m#! "arde.

19. 8on!"a, pe!, con prea! cier"a! qe la! !a-rada! lla-a! %eron impre!a! porel poder de Aqel qe, median"e el amor !er#%ico, limpia, ilmina e in%lama, pe!"oqe dic5a! lla-a! con admirale e%icacia con"ri$eron a dar !ald a lo! animale!,limpi#ndolo! de la pe!"e: devolvieron la !erenidad del cielo, a5$en"ando la"ormen"a, $ pre!"aron calor a lo! cerpo!, a"erido! por el %r+o. Todo e!"o !e p!o demani%ie!"o con m#! eviden"e! prodi-io! de!p2! de la mer"e del San"o, como !eano"ara m#! "arde en ! deido l-ar.

19. Por m#! dili-encia qe pon+a el San"o en "ener ocl"o el "e!oro encon"rado en

el campo, no pdo evi"ar qe al-no! lle-aran a ver la! lla-a! de !! mano! $ pie!,no o!"an"e llevar ca!i !iempre cier"a! la! mano! $ andar de!de en"once! con lo!pie! cal0ado!. Mc5o! 5ermano! vieron la! lla-a! dran"e la vida del San"o: $anqe por ! !an"idad relevan"e eran di-no! de "odo cr2di"o, !in emar-o, paraeliminar "oda po!ile dda, a%irmaron a'o 'ramen"o, con la! mano! pe!"a! !orelo! evan-elio!, !er verdad qe la! 5a+an vi!"o.

19. La! vieron "ami2n al-no! cardenale! qe -o0aan de e!pecial in"imidad conel San"o, lo! cale!, con!i-nando con "oda veracidad el 5ec5o, enal"ecieron dic5a!!a-rada! lla-a! en pro!a, en 5imno! $ an"+%ona! qe comp!ieron en 5onor del!iervo de Dio!, $ "an"o de palara como por e!cri"o dieron "e!"imonio de la verdad.A!imi!mo, el !mo pon"+%ice !e(or Ale'andro, na ve0 qe predicaa al pelo enpre!encia de mc5o! 5ermano! B en"re ello! me encon"raa $o B , a%irm* 5aervi!"o con !! propio! o'o! la! !a-rada! lla-a! mien"ra! viv+a a4n el San"o.

19. La! vieron, con oca!i*n de ! mer"e, m#! de cincen"a 5ermano!, $ la vir-endevo"+!ima de Dio! 8lara, 'n"o con !! 5ermana! de comnidad $ n -rpoincon"ale de !e-lare!, mc5o! de lo! cale! B como !e dir# en ! l-ar B , movido!por la devoci*n $ el a%ec"o, ne-aron a e!ar $ "ocar con !! propia! mano! la!lla-a! para con%irmaci*n "e!"imonial.

19. En can"o a la lla-a del co!"ado, la ocl"* "an !i-ilo!amen"e el San"o, qenadie pdo verla mien"ra! 2l vivi*, !i no era de manera %r"iva. A!+ !cedi* candon 5ermano qe !ol+a a"enderle con -ran !olici"d le ind'o con piado!a ca"ela aqi"ar!e la "4nica para !acdirla: en"once! mir* a"en"amen"e $ le vio la lla-a,

incl!o lle-* a "ocarla aplicando r#pidamen"e "re! dedo!. De e!"e modo pdoperciir no !*lo con el "ac"o, !ino "ami2n con la vi!"a, la ma-ni"d de la 5erida.

19. ali2ndo!e de parecida e!"ra"a-ema, la vio "ami2n aqel 5ermano qe a la!a0*n era ! vicario. En o"ra oca!i*n, no de lo! compa(ero! del San"o, 5omre dee"raordinaria !implicidad, al %ro"arle, por ca!a de la en%ermedad, la e!paldadolorida, e"endi* la mano por dea'o de la capc5a, $ ca!almen"e la de!li0* 5a!"ala !a-rada lla-a, prodci2ndole n in"en!o dolor. A ra+0 de e!"o llev* no! cal0one!qe le lle-aan 5a!"a el arranqe de lo! ra0o!, para crir a!+ la lla-a del co!"ado.

19. A!imi!mo, lo! 5ermano! qe lavaan la ropa del San"o o !acd+an a ! "iempola "4nica porqe la! encon"raan con al-na! manc5a! de !an-re, lle-aron aconocer palpalemen"e por e!"o! !i-no! eviden"e! la ei!"encia de la !a-rada lla-a,

qe de!p2!, al !er amor"a'ado el cad#ver del San"o, con"emplaron $ veneraron.

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19.H @Ea, pe!, valero!+!imo caallero de 8ri!"o, emp(a la! arma! del m$ invic"ocapi"#n De%endido con ella! de modo "an in!i-ne, vencer#! a "odo! lo! adver!ario!.@Enarola el e!"andar"e del Re$ al"+!imo, a c$a vi!"a coren valor lo! coma"ien"e!"odo! del e'2rci"o divino @O!"en"a el !ello del !mo pon"+%ice 8ri!"o, con el qe"odo! recono0can como irrepren!ile! $ a"2n"ica! "! palara! $ "! 5ec5o! Porla! marca! del Se(or )e!4! qe lleva! en " cerpo, nadie dee !er"e mole!"o, an"e!

ien "odo !iervo de 8ri!"o e!"# oli-ado a pro%e!ar"e !in-lar a%ec"o $ devoci*n.E!"a! !e(ale! eviden"+!ima!, qe 5an !ido comproada! no '!"amen"e por do! o"re! "e!"i-o!, !ino !perandan"emen"e por mc5+!imo!, 5acen qe la!mani%e!"acione! de Dio! en "i $ por "i !ean "an di-na! de cr2di"o, qe qi"an a lo!incr2dlo! la m#! Ieve ec!a, mien"ra! lo! cre$en"e! !e a%ian0an en la %e, !eelevan con na %ndada e!peran0a $ !e in%laman en el %e-o de la caridad.

19.1 7a !e 5a cmplido verdaderamen"e aqella primera vi!i*n en qecon"empla!"e c*mo lle-ar+a! a !er cadillo en la milicia de 8ri!"o $ !e "e a!e-r*qe !er+a! decorado con arma! cele!"e! !ellada! con la in!i-nia de la cr0. 7apede "ener!e por verdadera, !in nin-4n -2nero de dda, aqella vi!i*n del8rci%icado qe "vi!"e al principio de " conver!i*n, $ qe "ra!pa!* " alma con lae!pada de na doloro!a compa!i*n, a!+ como "ami2n aqella vo0 qe e!cc5a!"e,

proceden"e de la cr0 como del "rono !lime de 8ri!"o $ de ! !ecre"opropicia"orio, !e-4n "4 mi!mo lo a%irma!"e con "! !a-rada! palara!.

19.1 7a "ami2n !e pede creer $ a!e-rar con cer"e0a qe no %eron pra!vi!ione! ima-inaria!, !ino verdadera! revelacione! del cielo, aqello! 5ec5o!acaecido! dran"e el de!arrollo de " conver!i*n3 la cr0 qe el 5ermano Silve!"revio !alir prodi-io!amen"e de " oca: la! e!pada! en %orma de cr0 qe vioa"rave!ar " cerpo el !an"o 5ermano Pac+%ico, $ " mi!ma aparici*n en %i-ra decr0 elevada en el aire cando San An"onio predicaa acerca del "+"lo de la cr0,con%orme a la vi!i*n "enida por el an-2lico var*n Monaldo.

19.1 7a por %in, 5acia lo! 4l"imo! d+a! de " vida, el 5a2r!e"e mo!"rado en nami!ma vi!i*n la !lime ima-en del Sera%+n $ la 5milde e%i-ie del 8rci%icado, qe"e ara!* en el in"erior $ "e !i-n* al e"erior como a o"ro #n-el qe !e del orien"epara qe lleve! en "i el !ello de Dio! vivo3 "odo ello corroora m#! $ m#! la %e en la!co!a! an"e! re%erida! $, a ! ve0, recie de 2!"a! n "e!"imonio de ! veracidad.

19.1 &e aq+ la! !ie"e maravillo!a! aparicione! de la cr0 de 8ri!"o veri%icada! en "i$ en "orno a " per!ona $ mo!"rada! !e-4n el orden cronol*-ico. A "rav2! de la! !ei!primera!, como por o"ra! "an"a! -rada!, lle-a!"e a la !2p"ima, donde 5allar+a!%inalmen"e repo!o. En e%ec"o, la cr0 de 8ri!"o, qe en lo! inicio! de " conver!i*n "e%e prope!"a $ qe "4 a!mi!"e: e!a cr0 qe de!p2! a lo lar-o de " ei!"encialleva!"e con"inamen"e en "i con na vida !an"+!ima $ la mo!"ra!"e para e'emplo delo! dem#!, de'a en"rever con "al claridad $ cer"e0a el 5ec5o de 5aer "4 alcan0ado%inalmen"e el #pice de la per%ecci*n evan-2lica, qe nin-na per!ona

verdaderamen"e devo"a pede rec5a0ar e!"a demo!"raci*n de la !aidr+a cri!"ianae!clpida en el polvo de " carne, nin-4n verdadero %iel la pede imp-nar, nide!preciarla nin-no qe !ea verdaderamen"e 5milde, porqe !e "ra"a de nademo!"raci*n epre!ada por el mi!mo Dio!, $ di-na, por "an"o, de !er plenamen"eacep"ada.

8ap+"lo I Paciencia del San"o $ ! mer"e

1<.1 8lavado $a en cerpo $ alma a la cr0 'n"amen"e con 8ri!"o, /ranci!co no !*loard+a en amor !er#%ico a Dio!, !ino qe "ami2n, a na con 8ri!"o crci%icado,e!"aa devorado por la !ed de acrecen"ar el n4mero de lo! qe 5an de !alvar!e. Nopdiendo caminar a pie a ca!a de lo! clavo! qe !ore!al+an en la plan"a de !!pie!, !e 5ac+a llevar ! cerpo medio mer"o a "rav2! de la! cidade! $ aldea! para

animar a "odo! a llevar la cr0 de 8ri!"o.

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1<.1 7, diri-i2ndo!e a !! 5ermano!, le! dec+a3 8omencemo!, 5ermano!, a !ervir alSe(or ne!"ro Dio!, porqe ien poco e! lo qe 5a!"a a5ora 5emo! pro-re!ado. Seara!aa "ami2n en el ardien"e de!eo de volver a la 5mildad de lo! primero!"iempo!, para !ervir, como al principio, a[ lo! lepro!o! $ redcir a la an"i-a!ervidmre ! cerpo, de!-a!"ado $a por el "raa'o $ !%rimien"o.

1<.1 Propon+a!e, a'o la -+a de 8ri!"o, llevar a cao co!a! -rande!, $, anqe!mamen"e d2il en ! cerpo, pero vi-oro!o $ %2rvido en el e!p+ri", !o(aa conneva! a"alla! $ nevo! "rin%o! !ore el enemi-o, pe! no 5a$ l-ar para la%lo'edad $ la pere0a all+ donde el e!"imlo del amor apremia !iempre a empre!a!ma$ore!. Era "al la armon+a qe reinaa en"re ! carne $ ! e!p+ri", "al la pron"i"dde m"a oediencia, qe, cando el e!p+ri" !e e!%or0aa por "ender a la cima m#!al"a de la !an"idad, la carne no !*lo no le pon+a el menor o!"#clo, !ino qeprocraa adelan"ar!e a !! de!eo!.

1<.6 7. A %in de qe el var*n de Dio! %era creciendo en el c4mlo de m2ri"o! qe5allan ! verdadera con!maci*n en la paciencia, comen0* a padecer "an"a! $ "an-rave! en%ermedade!, qe apena! qedaa en ! cerpo miemro al-no !in -randolor $ !%rimien"o. Al %in %e redcido a "al e!"ado por e!"a! variada!, prolon-ada!

$ con"ina! dolencia!, qe, con!mida! $a !! carne!, !*lo parec+a qed#r!ele lapiel ad5erida a lo! 5e!o!. 7, a pe!ar de !%rir en ! cerpo "an acero! dolore!,pen!aa qe a !! an-!"ia! no !e le! de+a llamar pena!, !ino 5ermana!.

1<.6 8ier"o d+a en qe !e ve+a m#! %er"emen"e a%li-ido qe de ordinario por la!pn0ada! del dolor, le di'o n 5ermano de -ran !implicidad3 &ermano, re-a alSe(or qe "e "ra"e con ma$or !avidad, pe! parece qe 5ace !en"ir !ore "i m#!de lo deido el pe!o de ! mano. Al o+r e!"a! palara!, eclam* el San"o con n-ran -emido3 FSi no conociera " c#ndida !implicidad, de!de a5ora de"e!"ar+a "compa(+a, porqe "e 5a! a"revido a '0-ar repren!ile! lo! 'icio! de Dio! re!pec"ode mi per!onaF. 7, anqe e!"aa ! cerpo "ri"rado por la! proli'a! $ -rave!dolencia!, !e arro'* al !elo, reciiendo !! d2ile! 5e!o! en la ca+da n dro-olpe. 7, e!ando la "ierra, di'o3 Gracia! "e do$, Se(or Dio! m+o, por "odo! e!"o!dolore!, $ "e re-o, Se(or m+o, qe lo! cen"pliqe!, !i a!+ "e place: porqe me !er#m$ -ra"o qe no me perdone! a%li-i2ndome con el dolor, !iendo a!+ qe mi!premo con!elo !e ci%ra en cmplir " !an"a voln"adZ.

1<.6 Por ello le! parec+a a !! 5ermano! ver en 2l a n nevo )o, en qien, amedida qe crec+a la deilidad de la carne, !e in"en!i%icaa el vi-or del e!p+ri". ElSan"o "vo con mc5a an"elaci*n conocimien"o de la 5ora de ! mer"e, $, e!"andocercano el d+a de ! "r#n!i"o, comnic* a !! 5ermano! qe m$ pron"o ia aaandonar la "ienda de ! cerpo, !e-4n !e lo 5a+a revelado el mi!mo 8ri!"o.

1<.9 Proado, pe!, con m4l"iple! $ doloro!a! en%ermedade! dran"e lo! do! a(o!qe !i-ieron a la impre!i*n de la! !a-rada! lla-a! $ "raa'ado a a!e de "an"o!

-olpe!, como piedra de!"inada a colocar!e en el edi%icio de la )er!al2n cele!"e $como ma"erial d4c"il %aricado 5a!"a la per%ecci*n con el mar"illo de nmero!a!"rilacione!, el vi-2!imo a(o de ! conver!i*n /ranci!co pidi* !er "ra!ladado aSan"a Mar+a de la Porci4ncla para e5alar el 4l"imo alien"o de ! vida all+ donde5a+a reciido el e!p+ri" de -racia. &aiendo lle-ado a e!"e l-ar, con el %in demo!"rar con n e'emplo de verdad qe nada "en+a 2l de com4n con el mdo enmedio de aqella en%ermedad "an -rave qe dio "2rmino a "oda! !! dolencia!,llevado del %ervor de ! e!p+ri", !e po!"r* "o"almen"e de!ndo !ore la de!nda"ierra, di!pe!"o en aqel "rance !premo B en qe el enemi-o pod+a a4n de!%o-ar!! ira! B a lc5ar de!ndo con el de!ndo.

1<.9 Po!"rado a!+ en "ierra $ de!po'ado de ! ve!"ido de !aco, elev*, en la %ormaaco!"mrada, ! ro!"ro al cielo, $, %i'ando "oda ! a"enci*n en aqella -loria, cri*

con la mano i0qierda la 5erida del co!"ado derec5o a %in de qe no %era vi!"a. 7,vel"o a !! 5ermano!, le! di'o3 Por mi par"e 5e cmplido lo qe me incm+a: qe8ri!"o o! en!e(e a vo!o"ro! lo qe de2i! 5acer.

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1<.< Lloraan lo! compa(ero! del San"o, con el cora0*n "ra!pa!ado por el dardo dena e"raordinaria compa!i*n, $ no de ello!, a qien /ranci!co llamaa !-ardi#n, conociendo por divina in!piraci*n lo! de!eo! del en%ermo, corri*pre!ro!o en !ca de la "4nica, la cerda $ lo! cal0one!, $, o%reciendo e!"a!prenda! al porecillo de 8ri!"o, le di'o3 FTe la! pre!"o como a pore qe ere! $ "e

mando por !an"a oediencia qe la! recia!F.

1<.< Se ale-ra de ello el !an"o var*n $ ! cora0*n !al"a de '4ilo al comproar qe5a!"a el %in 5a -ardado %idelidad a dama Pore0a $, elevando la! mano! al cielo,-lori%ica a ! 8ri!"o, porqe, de!po'ado de "odo, !e diri-e liremen"e a !encen"ro. Todo e!"o lo 5i0o llevado de ! ardien"e amor a la pore0a, de modo qeno qi!o "ener ni !iqiera el 5#i"o !ino pre!"ado.

1<.< 8ier"amen"e, qi!o con%ormar!e en "odo con 8ri!"o crci%icado, qe e!"vocol-ado en la cr03 pore, dolien"e $ de!ndo. Por e!"o, al principio de !conver!aci*n permaneci* de!ndo an"e el oi!po, $, a!imi!mo, al "2rmino de !vida qi!o !alir de!ndo de e!"e mndo. 7 a lo! 5ermano! qe le a!i!"+an le! mand*por oediencia de caridad qe, cando le vie!en $a mer"o, le de'a!en $acer

de!ndo !ore la "ierra "an"o e!pacio de "iempo can"o nece!i"a na per!ona pararecorrer pa!adamen"e na milla de camino.

1<.< @O5 var*n cri!"ian+!imo, qe en ! vida "ra"* de con%i-rar!e en "odo con8ri!"o vivien"e, qe en ! mer"e qi!o a!eme'ar!e a 8ri!"o morindo $ qede!p2! de ! mer"e !e pareci* a 8ri!"o mer"o @;ien mereci* !er 5onrado conna "al epl+ci"a !eme'an0a

1<.= Acerc#ndo!e, por %in, el momen"o de ! "r#n!i"o, 5i0o llamar a ! pre!encia a"odo! lo! 5ermano! qe e!"aan en el l-ar $, "ra"ando de !avi0ar con palara! decon!elo el dolor qe pdieran !en"ir an"e ! mer"e, lo! e5or"* con pa"ernoa%ec"o al amor de Dio!. De!p2! !e prolon-*, 5al#ndole! acerca de la -arda de lapaciencia, de la pore0a $ de la %idelidad a la !an"a I-le!ia romana, in!i!"i2ndole! enan"eponer la o!ervancia del San"o Evan-elio a "oda! la! o"ra! norma!.

1<.= Sen"ado! a ! alrededor "odo! lo! 5ermano!, e"endi* !ore ello! la! mano!,poniendo lo! ra0o! en %orma de cr0 por el amor qe !iempre pro%e!* a e!"a !e(al,$, en vir"d $ en nomre del 8rci%icado, endi'o a "odo! lo! 5ermano! "an"opre!en"e! como a!en"e!. A(adi* de!p2!3 FE!"ad %irme!, 5i'o! "odo!, en el "emorde Dio! $ permaneced !iempre en 2l. 7 como 5a de !orevenir la prea $ !eacerca $a la "rilaci*n, %elice! aqello! qe per!everaren en la ora comen0ada.En can"o a m+, $o me vo$ a mi Dio!, a c$a -racia o! de'o encomendado! a "odo!F.

1<.= 8onclida e!"a !ave e5or"aci*n, mand* el var*n m$ qerido de Dio! !e le"ra'era el liro de lo! evan-elio! $ !plic* le %era le+do aqel pa!a'e del evan-elio

de San )an qe comien0a a!+3 An"e! de la %ie!"a de Pa!ca. De!p2! de e!"oen"on* 2l, como pdo, e!"e !almo3 A vo0 en -ri"o clamo al Se(or, a vo0 en -ri"o!plico al Se(or, $ lo reci"* 5a!"a el %in, diciendo3 Lo! '!"o! me e!"#n a-ardando5a!"a qe me de! la recompen!a.

1<.C 8mplido!, por %in, en /ranci!co "odo! lo! mi!"erio!, lierada ! alma !an"+!imade la! a"adra! de la carne $ !mer-ida en el ai!mo de la divina claridad, !edrmi* en el Se(or e!"e var*n ienaven"rado. >no de !! 5ermano! $ di!c+plo!c*mo aqella dic5o!a alma !+a derec5a al cielo en %orma de na e!"rella m$re%l-en"e, "ran!por"ada por na lanca necilla !ore mc5a! a-a!. ;rillaae"raordinariamen"e, con la lancra de na !lime !an"idad, $ aparec+a colmadaa radale! de !aidr+a $ -racia cele!"iale!, por la! qe mereci* el !an"o var*npene"rar en la re-i*n de la l0 $ de la pa0, donde de!can!a e"ernamen"e con 8ri!"o.

1<.C A!imi!mo, el 5ermano A-!"+n, mini!"ro a la !a0*n de lo! 5ermano! en la Tierra de Laor, var*n !an"o $ '!"o B qe !e encon"raa a pn"o de morir $ 5ac+a $a

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"iempo qe 5a+a perdido el llala B , de pron"o eclam* an"e lo! 5ermano! qe leo+an3 FE!p2rame, Padre, e!p2rame, qe $a vo$ con"i-oF Pa!mado! lo! 5ermano!, lepre-n"aron con qi2n 5alaa de %orma "an animada: $ 2l con"e!"*3 Pero Kno vei!a ne!"ro padre /ranci!co qe !e diri-e al cielo 7 al momen"o aqella !an"a alma,!aliendo de la carne, !i-i* al Padre !an"+!imo.

1<.C El oi!po de A!+! 5a+a ido por aqel "iempo en pere-rinaci*n al !an"ario deSan Mi-el, !i"ado en el mon"e Gar-ano. E!"ando all+, !e le apareci* elienaven"rado /ranci!co la noc5e mi!ma de ! "r#n!i"o $ le di'o3 FMira, de'o elmndo $ me vo$ al cieloF. Al levan"ar!e a la ma(ana !i-ien"e, el oi!po re%iri* a lo!compa(ero! la vi!i*n qe 5a+a "enido de noc5e, $ vel"o a A!+! compro* con "odacer"e0a, "ra! na cidado!a inve!"i-aci*n, qe a la mi!ma 5ora en qe !e lepre!en"* la vi!i*n 5a+a volado de e!"e mndo el ienaven"rado Padre.

1<.C La! alondra!, aman"e! de la l0 $ enemi-a! de la! "iniela! crep!clare!, a la5ora mi!ma del "r#n!i"o del !an"o var*n, cando al crep4!clo ia a !e-irle $a lanoc5e, lle-aron en na -ran andada por encima del "ec5o de la ca!a $,revolo"eando lar-o ra"o con in!*li"a mani%e!"aci*n de ale-r+a, rend+an n "e!"imonio"an 'ilo!o como eviden"e de la -loria del San"o, qe "an"a! vece! la! 5a+a !olido

invi"ar al can"o de la! alaan0a! divina!.

8ap+"lo 8anoni0aci*n. Tra!lado de ! cerpo

1=.1 /ranci!co, !iervo $ ami-o del Al"+!imo, %ndador $ -+a de la Orden de lo!5ermano! menore!, !e-idor de la pore0a, modelo de peni"encia, pre-onero de laverdad, e!pe'o de !an"idad $ e'emplar de "oda per%ecci*n evan-2lica, prevenido porla -racia divina, a!cendi*, en %orma pro-re!iva $ ordenada, de lo! -rado! m#!+n%imo! a la! cima! m#! al"a!.

E1=.1 El Se(or, qe e!clareci* por"en"o!amen"e en ! vida a e!"e 5omreadmirale, por can"o lo 5i0o m$ rico en la pore0a, !lime en la 5mildad,vi-oro!o en la mor"i%icaci*n, prden"e en la !implicidad e in!i-ne por la in"e-ridad $pre0a de co!"mre!, en ! mer"e lo 5i0o a4n incomparalemen"e m#! -lorio!o

1=.1 Pe!, al emi-rar de e!"e mndo el ienaven"rado var*n $ pene"rar ! endi"aalma en la morada de la e"ernidad para -!"ar plenamen"e de la %en"e de vida"ran!%ormado en n !er -lorio!o, de'* impre!a! en ! cerpo na! !e(ale! de !%"ra -loria, de modo qe aqella carne !an"+!ima qe, crci%icada con lo! vicio!,!e 5a+a conver"ido en na neva cria"ra, no !*lo lleva!e -raada, por !in-larprivile-io, la e%i-ie de la pa!i*n de 8ri!"o, !ino qe "ami2n anncia!e, por lanovedad del mila-ro, na cier"a e!pecie de re!rrecci*n.

1=.6 Se ve+an en aqello! dic5o!o! miemro! no! clavo! de ! mi!ma carne,%aricado! maravillo!amen"e por el poder divino $ "an conna"rale! a ella, qe, !i !e

le! pre!ionaa por na par"e, al momen"o !ore!al+an por la o"ra, como !i %erannervio! dro! $ de na !ola pie0a. Apareci* "ami2n m$ vi!ile en ! cerpo lalla-a del co!"ado B no in%li-ida ni prodcida por mano 5mana B , !eme'an"e a la delco!"ado 5erido del Salvador, qe 5i0o pa"en"e en el mi!mo Reden"or ne!"ro el!acramen"o de la redenci*n $ re-eneraci*n de lo! 5omre!.

1=.6 El a!pec"o de lo! clavo! era ne-ro, parecido al 5ierro: ma! la 5erida delco!"ado era ro'i0a $ %ormaa, por la con"racci*n de la carne, na e!pecie de c+rclo,pre!en"#ndo!e a la vi!"a como na ro!a ell+!ima. El re!"o de ! cerpo B an"e!,"an"o por la en%ermedad como por ! modo na"ral de !er, era de color moreno Brillaa a5ora con na lancra e"raordinaria, como dando a en"ender la5ermo!ra de ! ve!"ido de -loria.

1=.9 Lo! miemro! de ! cerpo !e mo!"raan al "ac"o "an lando! $ %leile!, qeparec+an 5aer vel"o a !er "ierno! como lo! de la in%ancia $ !e pre!en"aanadornado! con al-na! !e(ale! eviden"e! de inocencia. En ! carne lanq+!ima

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con"ra!"aa la ne-rra de lo! clavo!, mien"ra! la 5erida del co!"ado aparec+aricnda como na ro!a de primavera. No e! e"ra(o qe "an ella $ prodi-io!avariedad !!ci"ara en can"o! la con"emplaan !en"imien"o! de -o0o $ admiraci*n .

1=.9 Lloraan lo! 5i'o! por la p2rdida de "an amale Padre, pero al mi!mo "iempoeperimen"aan no peqe(a ale-r+a al e!ar en aqel cerpo la! !e(ale! del Re$

!oerano. La novedad del mila-ro conver"+a el llan"o en '4ilo, $ el en"endimien"o!e llenaa de e!"por al inda-ar el 5ec5o. Era, en e%ec"o, n e!pec"#clo "an in!*li"o$ !orprenden"e, qe para can"o! lo con"emplaan con!"i"+a n a%ian0amien"o enla %e $ n incen"ivo de amor: $ para qiene! !olamen"e o+an 5alar de 2l, !econver"+a en o'e"o de admiraci*n, qe de!per"aa n vivo de!eo de verlo.

1=.< Tan pron"o como !e "vo no"icia del "r#n!i"o del ienaven"rado Padre $ !edivl-* la %ama del mila-ro de la e!"i-ma"i0aci*n, el pelo en ma!a acdi* en!e-ida al l-ar para ver con !! propio! o'o! aqel por"en"o, qe di!ipara "odadda de !! men"e! $ colmara de -o0o !! cora0one! a%ec"ado! por el dolor.Mc5o! cidadano! de A!+! %eron admi"ido! para con"emplar $ e!ar la! !a-rada!lla-a!.

1=.< >no de ello! llamado )er*nimo, caallero cl"o $ prden"e adem#! de %amo!o $c2lere, como dda!e de e!"a! !a-rada! lla-a!, !iendo incr2dlo como Tom#!,movi* con mc5o %ervor $ adacia lo! clavo! $ con !! propia! mano! "oc* la!mano!, lo! pie! $ el co!"ado del San"o en pre!encia de lo! 5ermano! $ de o"ro!cidadano!: $ re!l"* qe, a medida qe ia palpando aqella! !e(ale! a"2n"ica!de la! lla-a! de 8ri!"o, amp"aa de ! cora0*n $ del cora0*n de "odo! la m#! leve5erida de dda. Por lo cal de!de en"once! !e convir"i*, en"re o"ro!, en >n "e!"i-ocali%icado de e!"a verdad conocida con "an"a cer"e0a, $ la con%irm* a'o 'ramen"oponiendo la! mano! !ore lo! liro! !a-rado!.

1=.= Lo! 5ermano! e 5i'o!, qe %eron convocado! para a!i!"ir al "r#n!i"o del Padrea na con la -ran ma!a de -en"e qe acdi*, con!a-raron aqella noc5e en qe%alleci* el !an"o con%e!or de 8ri!"o a la reci"aci*n de la! alaan0a! divina!, de "al!er"e qe aqello, m#! qe eeqia! de di%n"o!, parec+a na vi-ilia de #n-ele!.>na ve0 qe amaneci*, la mc5edmre qe 5a+a concrrido "om* ramo! de#role! $ -ran pro%!i*n de vela! encendida! $ "ra!lad* el !a-rado cad#ver a lacidad de A!+! en"re 5imno! $ c#n"ico!.

1=.= Al pa!ar por la i-le!ia de San Dami#n, donde moraa encla!"rada, 'n"o cono"ra! v+r-ene!, aqella nole vir-en 8lara, a5ora -lorio!a en el cielo, !e de"vieronall+ n poco de "iempo $ le! pre!en"aron a aqella! v+r-ene! con!a-rada! el !a-radocerpo, adornado con perla! cele!"iale!, para qe lo vieran $ lo e!aran. Lle-ado!por %in, radian"e! de '4ilo, a la cidad, depo!i"aron con "oda reverencia el precio!o"e!oro qe llevaan en la i-le!ia de San )or-e 9. E!"e era preci!amen"e el l-ar enqe !iendo ni(o aprendi* la! primera! le"ra! $ donde m#! "arde comen0* !

predicaci*n: aq+ mi!mo, %inalmen"e, encon"r* ! primer l-ar de de!can!o.1=.C El venerale Padre pa!* del na%ra-io de e!"e mndo el d+a 9 de oc"re dela(o 166C de la encarnaci*n del Se(or al a"ardecer del !#ado, $ %e !epl"ado ald+a !i-ien"e, domin-o. M$ pron"o el ienaven"rado var*n B como !i irradiarade!de lo al"o el re!plandor de ! vi!i*n de la %a0 divina B comen0* a rillar con-rande! $ nmero!o! mila-ro!. A!+, aqella !lime !an"idad de /ranci!co, qemien"ra! vivi* en carne mor"al !e 5a+a 5ec5o pa"en"e al mndo con e'emplo! dena per%ec"a '!"icia, convir"i2ndolo en -+a de vir"d, a5ora qe reinaa con 8ri!"oven+a corroorada por el cielo median"e lo! mila-ro! qe reali0aa la omnipo"enciadivina para na a!ol"a con%irmaci*n de la %e.

1=.C Lo! -lorio!o! mila-ro! qe !e reali0aron en diver!a! par"e! del mndo $ lo!

andan"e! ene%icio! o"enido! por in"erce!i*n de /ranci!co, encend+an a mc5o!en el amor a 8ri!"o $ lo! mov+an a venerar al San"o, a qien aclamaan no !*lo conel len-a'e de la! palara!, !ino "ami2n con el de la! ora!. De e!"e modo, la!

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maravilla! qe Dio! reali0aa median"e ! !iervo /ranci!co lle-aron a o+do! delmi!mo !mo pon"+%ice !e(or Gre-orio l.

1=. En verdad, el pa!"or de la I-le!ia conoc+a con plena %e $ cer"e0a la admirale!an"idad de /ranci!co, no !olo por lo! mila-ro! de qe 5a+a o+do 5alar de!p2! de! mer"e, !ino "ami2n por "oda! aqella! prea! qe en vida del San"o 5a+a

vi!"o con !! propio! o'o! $ palpado con !! mano!. Por e!"o, no ari-aa la menordda de qe 5iera !ido $a -lori%icado por el Se(or en el cielo. A!+, pe!, paraproceder con%ormidad, con 8ri!"o, c$o vicario era, $ -iado por ! piado!o a%ec"o a/ranci!co, !e prop!o 5acerlo c2lere en la "ierra, como di-n+!imo qe era de "odaveneraci*n.

1=. Ma! para o%recer al ore en"ero la indi"ale cer"e0a de la -lori%icaci*n dee!"e var*n !an"+!imo, orden* qe lo! mila-ro! $a conocido!, docmen"ado! pore!cri"o $ cer"i%icado! por "e!"i-o! %idedi-no!, lo! eaminaran aqello! cardenale!qe parec+an !er meno! %avorale! a la ca!a. Di!c"ido! dili-en"emen"e dic5o!mila-ro! $ aproado! por "odo!, "eniendo a ! %avor el n#nime con!e'o $a!en"imien"o de !! 5ermano! $ de "odo! lo! prelado! qe en"once! !e 5allaan enla cria, el papa decre"* la canoni0aci*n. Para ello !e "ra!lad* per!onalmen"e a la

cidad de A!+!, $ el domin-o d+a 1C de 'lio del a(o 166 de la encarnaci*n delSe(or, en medio de no! !olemn+!imo! ac"o! qe !er+a proli'o narrar, in!crii* alienaven"rado Padre en el ca"#lo-o de lo! !an"o!.

1=. El d+a 6= de ma$o del a(o del Se(or de 169, con la a!i!"encia de lo!5ermano! qe !e 5a+an renido en cap+"lo -eneral celerado en A!+!, %e"ra!ladado aqel cerpo, qe vivi* con!a-rado al Se(or, a la a!+lica con!"rida en! 5onor. 7 mien"ra! llevaan el !a-rado "e!oro !ellado con la la del Re$ al"+!imo,aqel c$a e%i-ie o!"en"aa !e di-n* orar nmero!o! mila-ro!, a %in de qe, al olor!alv+%ico qe de!ped+a, !e !in"ieran a"ra+do! lo! %iele! a correr en po! de 8ri!"o. 7 enverdad, !i Dio! 5i0o qe /ranci!co dran"e ! vida le a-radara "an"o $ lo convir"i*en "an amado !$o qe, como a Enoc, lo "ran!por"* al para+!o por el don de lacon"emplaci*n, $ como a El+a! lo arrea"* al cielo en na carro0a de %e-o por elcelo de la caridad, '!"o era qe lo! dic5o!o! 5e!o! de qien verdeaa $a en"re la!%lore! cele!"iale! del ver-el e"erno e5alaran de!de el !eplcro ! aroma en%lorecimien"o maravillo!o.

1=.H Por 4l"imo, de la mi!ma manera qe e!"e ienaven"rado var*n re!plandeci*en vida por !! admirale! e'emplo! de vir"d, a!+ de!de ! mer"e 5a!"a el d+a de5o$ rilla en diver!a! par"e! del mndo por !! e!"pendo! mila-ro! $ prodi-io!,reciiendo con ello -loria el divino poder. En e%ec"o, -racia! a !! m2ri"o!encen"ran remedio lo! cie-o! $ lo! !ordo!, lo! mdo! $ lo! co'o!, lo! 5idr*pico! $lo! paral+"ico!, lo! endemoniado! $ lo! lepro!o!, lo! n#%ra-o! $ lo! ca"ivo!, $ !epre!"a !ocorro a "oda! la! en%ermedade!, nece!idade! $ peli-ro!: $ lo! mc5o!mer"o! prodi-io!amen"e re!ci"ado! por ! mediaci*n pa"en"i0an a lo! %iele! la

ma-ni%icencia $ el poder el Al"+!imo, qe -lori%ica a ! San"o. A El 5onor $ -loria porin%ini"o! !i-lo! de lo! !i-lo!. Am2n.

PARTE TER8ERA

RELA8IÓN DE ALG>NOS MILAGROS DE SAN /RAN8IS8O

DESP>JS DE S> M>ERTE

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1 MILAGROS DE LAS SAGRADAS LLAGAS

1.1 Al di!ponerme a narrar, para 5onor de Dio! omnipo"en"e $ -loria delienaven"rado padre /ranci!co de!p2! de ! -lori%icaci*n en lo! cielo!, al-no!de lo! mila-ro! aproado!, 5e pen!ado qe e! oli-ado dar comien0o por aqel enqe de modo par"iclar !e pone de relieve el poder de la 8r0 de )e!4! $ !e reneva

.! -loria.

1.1 Porqe e!"e 5omre nevo /ranci!co re!plandeci* con n nevo $ e!"pendomila-ro, apareci* di!"in-ido con n privile-io !in-lar no concedido en "iempo!pa!ado!, e! decir, %e condecorado con la! !a-rada! lla-a! $ ! cerpo B cerpo demer"e B %e con%i-rado al cerpo del 8rci%icado. Todo lo qe !ore e!"o !e di-aqedar# !iempre por a'o de la alaan0a qe !e merece.

1.1 8ier"amen"e, "odo el in"er2! del var*n de Dio!, lo mi!mo p4lica qeprivadamen"e, !e cen"r* en la cr0 del Se(or. 7 para qe el cerpo qedaramarcado e"eriormen"e con el !i-no de la cr0, impre!o $a en ! cora0*n de!de elprincipio de ! conver!i*n, envolvi2ndo!e en la mi!ma cr0, adop"* n 5#i"o depeni"encia con %orma de cr0, $ a!+ qi!o qe, como ! alma !e 5a+a reve!"ido

in"eriormen"e de 8ri!"o crci%icado, ! Se(or, del mi!mo modo ! cerpo qedarareve!"ido la armadra de la 8r0, $ qe al i-al qe Dio! 5a+a aa"ido a lo!podere! in%ernale! con e!"e !i-no, con el mili"ara ! e'2rci"o para el Se(or.

1.1 De!de lo! primero! "iempo! en qe comen0* a mili"ar en !ervicio del8rci%icado re!plandecieron en "orno a ! per!ona diver!o! mi!"erio! de la cr0,como m#! claramen"e !e pone de mani%ie!"o al qe con!idera el de!arrollo de !vida, como, en e%ec"o, a "rav2! de !ie"e mani%e!"acione! de la cr0 del Se(or, %e"o"almen"e "ran!%ormado, median"e la vir"d de ! amor e"#"ico, "an"o en !!pen!amien"o! como en !! a%ec"o! $ accione!, en la e%i-ie del 8rci%icado.

1.1 )!"amen"e, pe!, la clemencia del !mo Re$, conde!cendiendo-enero!amen"e en %avor de !! aman"e! en medida qe !pera "odo lo qe el5omre pede pen!ar, imprimi2ndola en ! cerpo, lo 5i0o por"ador de la in!i-niade la cr0, para qe aqel qe 5a+a !ido previamen"e di!"in-ido con nprodi-io!o amor a la cr0, %era "ami2n -lori%icado con el prodi-io!o 5onor de lami!ma.

1.6 A corroorar la %irme0a inde!"rc"ile de e!"e e!"pendo mila-ro de la! lla-a! $ale'ar de la men"e "oda !omra de dda, no !*lo con"ri$en lo! "e!"imonio!,di-no! de "oda %e, de aqello! qe la! vieron $ palparon, !ino "ami2n la!maravillo!a! aparicione! $ mila-ro! qe re!plandecieron de!p2! de ! mer"e.

1.6 El !e(or papa Gre-orio I, de %eli0 memoria, a qien el var*n !an"o 5a+aannciado pro%2"icamen"e qe !er+a !limado a la di-nidad apo!"*lica, an"e! de

in!criir al por"ae!"andar"e de la cr0 en el ca"#lo-o de lo! !an"o! llevaa en !cora0*n al-na dda re!pec"o de la lla-a del co!"ado.

1.6 Pero na noc5e, !e-4n lo re%er+a con l#-rima! en lo! o'o! el mi!mo %eli0pon"+%ice, !e le apareci* en !e(o! el ienaven"rado /ranci!co con na cier"a!everidad en el ro!"ro, $, reprendi2ndole por la! perple'idade! de ! cora0*n,levan"* el ra0o derec5o, le de!cri* la lla-a del co!"ado $ le pidi* na copa parareco-er en ella la !an-re qe andan"e manaa de ! co!"ado. O%reci*le el !mopon"+%ice en !e(o! la copa qe le ped+a, $ parec+a llenar!e 5a!"a el orde de la!an-re qe ro"aa del co!"ado.

1.6 De!de en"once! !in"i*!e a"ra+do por e!"e !a-rado mila-ro con "an"a devoci*n $con n celo "an ardien"e, qe no pod+a "olerar qe nadie con al"iva pre!nci*n

"ra"a!e de imp-nar $ o!crecer la e!pl2ndida verdad de aqella! !e(ale! !in qe%e!e o'e"o de ! !evera correcci*n.

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1.9 &a+a n 5ermano, menor por ! orden, predicador de o%icio, di!"in-ido por! vir"d $ %ama, %irmemen"e per!adido de la! lla-a! del San"o. 8omo qi!ierapene"rar 5manamen"e la! ra0one! de e!"e mila-ro, comen0* a !er proado por la!mole!"ia! de na cier"a dda. Dran"e lar-o! d+a! !%ri* 2l la lc5a in"erior, a la parqe la crio!idad na"ral ia "omando cerpo: cier"a noc5e mien"ra! dorm+a !e leapareci* /ranci!co con lo! pie! enlodado!: pre!en"aa n ro!"ro 5mildemen"e

!evero $ pacien"emen"e airado: $ le di'o3 F2 cla!e de dda! $ con%lic"o! $ q2!aia! perple'idade! "rae! den"ro de "i Mira mi! mano! $ mi! pie!F. O!erva el5ermano la! mano! "ra!pa!ada!, pero no ve la! lla-a! en lo! pie! enlodado!.FApar"a B le di'o el San"o B el lodo de mi! pie! $ reconoce el l-ar de lo! clavo!F.

1.9 &aiendo "omado devo"amen"e lo! pie! en"re !! mano!, le parec+a qelimpiaa el lodo en qe e!"aan envel"o! $ qe con !! mano! "ocaa el l-ar delo! clavo!. Al de!per"ar !e de!5ace en l#-rima!, $ con n copio!o llan"o $ nacon%e!i*n p4lica limpia aqello! !en"imien"o! an"eriore!, en cier"o modomanc5ado! con el lodo de la! dda!.

1.< &a+a en la cidad de Roma na ma"rona, nole por la nole0a de !!co!"mre! $ por el -lorio!o lina'e de !! padre!, qe 5a+a e!co-ido a San

/ranci!co por ao-ado !$o. En la alcoa en qe en lo e!condido oraa al Padre,"en+a ella na ima-en pin"ada del San"o.

1.< >n d+a, mien"ra! e!"aa en"re-ada a la oraci*n, !e dio cen"a de qe en laima-en %al"aan la! !a-rada! !e(ale! de la! lla-a!, $ comen0* a a%li-ir!e no poco $a admirar!e. Pero nada e"ra(o qe en la pin"ra no 5iera lo qe el pin"or 5a+aomi"ido. Dran"e mc5o! d+a! e!"vo dando vel"a! en ! cae0a al a!n"o $pre-n"#ndo!e c#l pod+a !er la ca!a de aqella %al"a en la ima-en: $, de repen"e,n d+a aparecieron en la pin"ra la! maravillo!a! !e(ale!, "al como !elen e!"arrepre!en"ada! en o"ra! pin"ra! del mi!mo San"o.

1.< E!"remecida por la novedad, llam* inmedia"amen"e a na 5i'a !$a, "ami2nella con!a-rada a Dio!, $ le pre-n"* !i la ima-en 5a+a e!"ado 5a!"a en"once! !inla! lla-a!. La 5i'a a%irma $ 'ra qe la ima-en no "en+a an"e! la! lla-a! $ qe a5oracier"amen"e la! lleva. Pero como %recen"emen"e la men"e 5mana va por !+ mi!maal precipicio $ pone en dda la verdad, pene"ra de nevo en el cora0*n de aqellama"rona la dda pernicio!a de !i la ima-en no 5ar+a e!"ado de!de el principio en la%orma en qe a5ora aparec+a.

1.< En"once!, el poder de Dio! a(ade al primero n !e-ndo mila-ro3 al pn"o !eorraron la! !e(ale! de la! lla-a! $ la ima-en qed* de!po'ada del privile-io de la!mi!ma! para qe por e!"e !e-ndo prodi-io qedara con%irmado el primero.

1.= En la cidad de L2rida, en 8a"al(a, "vo l-ar "ami2n el !i-ien"e 5ec5o. >n5omre llamado )an, devo"o de San /ranci!co a"rave!aa de noc5e n camino

donde acec5aan para dar mer"e a n 5omre qe cier"amen"e no era 2l, qe no"en+a enemi-o!. Pero el 5omre a qien qer+an ma"ar le era m$ parecido $ enaqella !a0*n %ormaa par"e de ! acompa(amien"o.

1.= Saliendo n 5omre de la emo!cada preparada $ pen!ando qe el dic5o )anera ! enemi-o, le 5iri* "an de mer"e con repe"ido! -olpe! de e!pada, qe no5a+a e!peran0a al-na de qe recora!e la !ald. En el primer -olpe le cercen*ca!i por comple"o el 5omro con el ra0o: en n !e-ndo -olpe le 5i0o dea'o de la"e"illa na 5erida "an pro%nda $ -rande, qe el aire qe de ella !al+a podr+a !era!"an"e para apa-ar na! !ei! vela! qe ardieran 'n"a!. A 'icio de lo! m2dico!, lacraci*n era impo!ile porqe, 5ai2ndo!e -an-renado la! 5erida!, de!ped+an n5edor "an in"olerale, qe 5a!"a a ! propia m'er le rep-naa %er"emen"e: en lo5mano no le! qedaa remedio al-no.

1.= En e!"e "rance !e volvi* con "oda la devoci*n qe pdo al ienaven"radopadre /ranci!co para impe"rar ! pa"rocinio: $a an"e!, en el momen"o de !er

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-olpeado, le 5a+a invocado con inmen!a con%ian0a, como 5a+a invocado "ami2na la San"+!ima ir-en.

1.= 7 5e aq+ qe, mien"ra! aqel de!-raciado e!"aa po!"rado en el lec5o!oli"ario de la calamidad $, velando $ -imiendo, invocaa %recen"emen"e elnomre de /ranci!co, de pron"o !e le 5ace pre!en"e no, ve!"ido con el 5#i"o de

5ermano menor, qe, al parecer, 5a+a en"rado por la ven"ana. Llam#ndole 2!"e por! nomre, le di'o3 Mira, Dio! "e lirar#, porqe 5a! "enido con%ian0a en m+F.Pre-n"*le el en%ermo qi2n era, $ el vi!i"an"e le con"e!"* qe 2l era /ranci!co. Alpn"o !e le acerc*, le qi"* la! venda! de la! 5erida! $, !e-4n parec+a, n-i* con nn-en"o "oda! la! lla-a!.

1.= Tan pron"o como !in"i* el !ave con"ac"o de aqella! mano! !a-rada!, qe envir"d de la! lla-a! del Salvador "en+an poder pala !anar, de!aparecida la -an-rena,re!"alecida la carne $ cica"ri0ada! la! 5erida!, recor* +n"e-ramen"e ! primi"iva!ald. Tra! e!"o de!apareci* el ienaven"rado Padre.

1.= Sin"i2ndo!e !ano $ prorrmpiendo ale-remen"e en alaan0a! de Dio! $ de San/ranci!co, llam* a ! m'er. Ella acde velo0men"e a la llamada, $ al ver de pie a

qien cre+a ia a !er !epl"ado al d+a !i-ien"e, impre!ionada enormemen"e por ele!"por, llena de clamore! "odo el vecindario. Pre!en"#ndo!e lo! !$o!, !ee!%or0aan en encamarlo como !i !e "ra"a!e de n %ren2"ico. Pero, 2l, re!i!"i2ndo!e,a!e-raa qe e!"aa crado, $ a!+ !e mo!"raa.

1.= El e!"por lo! de'* "an a"*ni"o!, qe, como !i 5ieran !ido privado! de lamen"e, cre+an qe lo qe e!"aan viendo era al-o %an"#!"ico. Porqe aqel a qienpoco an"e! 5a+an vi!"o de!-arrado por a"roc+!ima! 5erida! $ $a "odo p"re%ac"o, love+an ale-re $ "o"almen"e inc*lme. Diri-i2ndo!e a ello! el qe 5a+a recperado la!ald, le! di'o3 No "em#i! $ no cre#i! qe e! %al!o lo qe vei!, porqe San /ranci!coacaa de !alir de e!"e l-ar $ con el con"ac"o de !! !a-rada! mano! me 5a crado"o"almen"e de mi! 5erida!.

1.= A medida qe crece la %ama del mila-ro, va acdiendo pre!ro!o el peloen"ero qe, comproando en n prodi-io "an eviden"e el poder de la! lla-a! de San/ranci!co, !e llena de admiraci*n $ -o0o a n "iempo $ -lori%ica con -rande!alaan0a! al por"ador de la! !e(ale! de 8ri!"o.

1.= )!"o era, en verdad, qe el ienaven"rado Padre, mer"o $a a la carne $viviendo con 8ri!"o, diera la !ald a aqel 5omre mor"almen"e 5erido con laadmirale mani%e!"aci*n de ! pre!encia $ con el !ave con"ac"o de !! mano!!a-rada!, $a qe llevaa en ! cerpo la! lla-a! de Aqel qe, mriendo pormi!ericordia $ re!ci"ando maravillo!amen"e, !an*, por el poder de !! lla-a!, al-2nero 5mano, qe e!"aa 5erido $ medio mer"o $ac+a aandonado.

1.C En Po"en0a, cidad de la Plla, viv+a n cl2ri-o, Ro-ero de nomre, var*n5onorale $ can*ni-o de la i-le!ia ma$or. A"ormen"ado por la en%ermedad, en"r*para orar en na i-le!ia: 5a+a en ella n cadro de San /ranci!co, repre!en"adocon la! lla-a! -lorio!a!. Al verla! comen0* a ddar de aqel !lime mila-ro, comoco!a del "odo in!*li"a e impo!ile.

1.C De repen"e, mien"ra! ! men"e, 5erida por la dda, diva-aa en pen!amien"o!in!en!a"o!, !e !in"i* %er"emen"e -olpeado en la palma de la mano i0qierda,cier"a con n -an"e, al "iempo qe o$* el !ilido como de %lec5a qe e!de!pedida por na alle!"a. Al pn"o, lacerado por la 5erida $ e!"pe%ac"o por el!onido, !e qi"a el -an"e de la mano para ver con !! propio! o'o! lo qe 5a+aperciido por el "ac"o $ el o+do. Sin qe an"e! 5iera en la palma le!i*n al-na,o!erv* qe en medio de la mano "en+a na 5erida qe parec+a prodcida por na

%lec5a: de ella !al+a n ardor "an violen"o, qe cre+a de!%allecer.

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1.C @8o!a maravillo!a En el -an"e no 5a+a nin-na !e(al, para qe !e viera qeel ca!"i-o de la 5erida in%li-ida mi!"erio!amen"e corre!pond+a a la 5erida ocl"a delcora0*n. E!"imlado por a-d+!imo dolor, clama $ r-e dran"e do! d+a! $ de!crea "odo! el velo de ! incr2dlo cora0*n. 8on%ie!a $ 'ra creer qe cier"amen"e en elSan"o ei!"ieron la! !a-rada! lla-a! $ a!e-ra qe en ! men"e 5an de!aparecido"oda! la! !omra! de dda!. Splican"e, !e diri-e al !an"o de Dio! para ro-arle qe

le a$de por !! !a-rada! lla-a!, a(ando la! in!i!"en"e! ple-aria! del cora0*n conn r+o de l#-rima! en lo! o'o!.

1.C @Prodi-io!o De!ec5ada la incredlidad, a la !ald del alma !i-e la del cerpo.Se calma del "odo el dolor, !e apa-a el ardor, no qeda ve!"i-io al-no de le!i*n. Ladivina Providencia qi!o en ! mi!ericordia crar la ocl"a en%ermedad del e!p+ri"por medio del ca"erio e"erior de la carne. 8rada el alma, qed* "ami2n !anadala carne.

1.C El 5omre aprende a !er 5milde, !e convier"e en devo"o de Dio! $ qedavinclado al San"o $ a la Orden de lo! 5ermano! por na perpe"a %amiliaridad. E!"erido!o mila-ro %e con%irmado con 'ramen"o $ ra"i%icado con docmen"o !elladopor el oi!po, $ a!+ 5a lle-ado ! no"icia 5a!"a no!o"ro!.

1.C A nadie, pe!, le !ea dado ddar de la a"en"icidad de la! !a-rada! lla-a!.Nadie, porqe Dio! e! eno, mire e!"e 5ec5o con o'o! malicio!o!, como !i lad#diva de e!"e don cadrara mal con la !empi"erna ondad de Dio!. Porqe, !i%eron mc5o! lo! miemro! qe con el mi!mo amor !er#%ico !e nieron a 8ri!"ocae0a para qe %e!en 5allado! di no! de !er reve!"ido! en la a"alla con naarmadra !eme'an"e $ di-no de !er elevado! en el reino a na -loria !eme'an"e,nadie de !ano 'icio de'a r+a de a%irmar qe e!"o per"enece a la -loria de 8ri!"o.

6. M>ERTOS RES>8ITADOS

6.1.En la polaci*n de Mon"e Marano, cerca de ;eneven"o, mri* na m'erpar"iclarmen"e devo"a de San /ranci!co. Dran"e la noc5e, renido el clero paracelerar la! eeqia! $ 5acer vela can"ando !almo!, de repen"e, a la vi!"a de "odo!,!e levan"* del "4mlo la m'er $ llam* a n !acerdo"e de lo! pre!en"e!, padrino!$o, $ le di'o3 iero con%e!arme, padre: o$e mi pecado. 7a mer"a, ia a !erencerrada en na c#rcel "enero!a, porqe no me 5a+a con%e!ado "odav+a de npecado qe "e vo$ a de!crir.

6.1 Pero ro-* por m+ San /ranci!co, a qien !erv+ con devoci*n dran"e mi vida, $!e le 5a concedido volver a5ora al cerpo, para qe, revelando aq2l pecado,mere0ca la vida e"erna. 7 na ve0 qe con%ie!e mi pecado, en pre!encia de "odo!vo!o"ro! marc5ar2 al de!can!o prome"idoF. &ai2ndo!e con%e!ado, e!"remecida, al!acerdo"e, i-almen"e e!"remecido, $, reciida la a!olci*n, "ranqilamen"e !e"m* en el lec5o $ !e drmi* %eli0men"e en el Se(or.

6.6 En Pomarico, 8a!"ro !i"ado en la! mon"a(a! de la Plla, viv+a con !! padre!na 5i'a 4nica de cor"a edad, qerida "iern+!imamen"e por ello!. Mer"a acon!ecencia de -rave en%ermedad, !! padre!, qe no "en+an $a e!peran0a de!ce!i*n, !e con!ideraan como mer"o! con ella. Renido! lo! parien"e! $ ami-o!para a!i!"ir a aqel "ri!"+!imo %nereal, $ac+a la de!-raciada madre oprimida porindecile dolor $ !mer-ida en !prema "ri!"e0a, !in dar!e cen"a en a!ol"o de loqe !ced+a a ! alrededor.

6.6 En e!"o, San /ranci!co, acompa(ado de n !olo compa(ero, !e di-n* aparecer$ vi!i"ar a la de!con!olada m'er, a la qe reconoc+a como devo"a !$a.Diri-i2ndo!e a ella, le di'o e!"a! con!oladora! palara!3 FNo llore!, porqe la l0 de" an"orc5a qe cree! !e 5a apa-ado, "e !er# devel"a por mi in"erce!i*nF. Se

levan"* al in!"an"e la m'er, $, mani%e!"ando a "odo! lo qe el San"o le 5a+a dic5o,no permi"i* qe !e llevaran el cerpo mer"o de ! 5i'a, !ino qe, invocando con

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-ran %e a San /ranci!co, "om* a ! 5i'a mer"a $, vi2ndolo "odo! $ admir#ndolo, lalevan"* viva $ comple"amen"e !ana.

6.9 Lo! 5ermano! de Nocera nece!i"aan por al-4n "iempo n carro, $ !e lopidieron a n 5omre llamado Pedro. En ve0 de acceder a la pe"ici*n, neciamen"e!e de!a"* en palara! o%en!iva!, $, en l-ar de pre!"ar lo qe en 5onor de San

/ranci!co de 2l !e !olici"aa, 5a!"a vomi"* na la!%emia con"ra el nomre delSan"o. En !e-ida le pe!* ! necedad $ le domin* n "error divino, "emiendo qe !ede!car-ara !ore ! per!ona la ira de Dio!, como e%ec"ivamen"e ien pre!"o!cedi*3 en%erm* !4i"amen"e ! 5i'o primo-2ni"o $ de!p2! de reve "iempo%alleci*.

6.9 El de!-raciado padre !e revolv+a por "ierra, e, invocando !in ce!ar al !an"o deDio! /ranci!co, eclamaa en"re l#-rima!3 7o !o$ el qe 5e pecado, $o el qe 5e5alado inicamen"e: dei!"e 5aer car-ado !ore mi per!ona "! a0o"e!.Develve, @o5 !an"o al arrepen"ido lo qe arrea"a!"e al la!%emo imp+o. 7o mecon!a-ro a "i, me pon-o para !iempre a " !ervicio: en " 5onor o%recer2 decon"ino a 8ri!"o n devo"o !acri%icio de alaan0aF. @Maravillo!o a e!"a! palara!re!ci"* el ni(o, $, pidiendo qe de'aran de llorar, a!e-r* qe al morir, de!p2! de

!alido del cerpo, %e aco-ido por el ienaven"rado /ranci!co $ qe por 2l mi!mo5a+a !ido devel"o a la vida.

6.< >n ni(o de apena! !ie"e a(o!, 5i'o de n no"ario de la cidad de Roma, qer+a Bco!a m$ propia de ni(o! B !e-ir a ! madre, qe ia a la i-le!ia de San Marco!: aloli-arlo ella a qedar en ca!a, !e arro'* por na ven"ana del palacio, $ con el4l"imo -olpe qed* mer"o in!"an"#neamen"e. La madre, qe "odav+a no !e 5a+aale'ado mc5o, al o+r el rido del -olpe, !o!pec5ando qe ! 5i'o !e 5a+a ca+do,volvi* apre!radamen"e, $, comproando qe le 5a+a !ido arrea"ado ! 5i'o con"an lamen"ale acciden"e, al pn"o !e lo recrimin* a !+ mi!ma, $ con -ri"o!doloro!o! !ore!al"* a "oda la vecindad, movi2ndola al lamen"o

6.< >n 5ermano de la Orden de lo! Menore! llamado Ra5o, qe ia a predicar $ enaqel momen"o pa!aa por all+, !e acerc* al ni(o $ lleno de %e di'o al padre3 F8ree!qe el !an"o de Dio! /ranci!co, por el amor qe !iempre "vo a 8ri!"o, mer"o en lacr0 para devolver la vida a lo! 5omre!, pede re!ci"ar a " 5i'oF, Re!pondi*leqe lo cre+a %irmemen"e $ lo con%e!aa con %e $ qe !e pondr+a para !iempre al!ervicio del San"o !i por lo! m2ri"o! del mi!mo lo-raa o"ener de Dio! na -racia"an -rande. Po!"r*!e aqel 5ermano con ! compa(ero en ac"i"d de oraci*n,e5or"ando a "odo! lo! pre!en"e! a qe !e a!ociaran a ella. Terminada la oraci*n, elni(o comen0* a o!"e0ar levemen"e, le-o ari* lo! o'o! $ levan"* lo! ra0o!: en!e-ida !e p!o de pie por !+ mi!mo $ !e pa!e* an"e "odo! "o"almen"e re!"alecido,devel"o a la vida $ a la !ald por el poder maravillo!o del San"o.

6.= Ocrri* en la cidad de 8apa qe, '-ando n ni(o con o"ro! mc5o! a la

orilla del r+o ol"rno, por imprdencia ca$* a lo pro%ndo de la! a-a!, $, !iendodevorado r#pidamen"e por la corrien"e impe"o!a, qed* mer"o $ en"errado en el%an-o. A lo! -ri"o! de lo! o"ro! ni(o! qe con 2l '-aan a la orilla del r+o, !e a-olp*all+ na -ran ml"i"d de -en"e. Se p!ieron "odo! a invocar 5milde $ devo"amen"eal ienaven"rado /ranci!co, $ ped+an qe, mirando la %e de !! devo"o! padre!,lira!e al ni(o del peli-ro de mer"e: n nadador qe e!"aa al-o ale'ado o$* lo!-ri"o! de la -en"e $ !e acerc* al l-ar. De!p2! de na pe!qi!a, invoc* la a$dadel ienaven"rado /ranci!co, $ dio con el l-ar donde el %an-o, a modo de!eplcro, 5a+a cier"o el cad#ver del ni(o.

6.= Al de!en"errarlo $ !acarlo %era, mir* con dolor al di%n"o. Anqe el peloqe e!"aa pre!en"e ve+a mer"o al peqe(o, !in emar-o, en"re !ollo0o! $-emido!, con"inaa clamando3 FSan /ranci!co, develve el ni(o a ! padreF. 7

5a!"a lo! 'd+o! qe !e 5a+an acercado, conmovido! por na"ral piedad, dec+an3F@San /ranci!co, develve el ni(o a ! padreF S4i"amen"e, el ni(o, con ale-r+a $admiraci*n de "odo!, !e levan"* en"eramen"e !ano $ pidi* le lleva!en a la i-le!ia de

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San /ranci!co para dar -racia! devo"amen"e al San"o, por c$a vir"d reconoc+a5aer !ido re!ci"ado mila-ro!amen"e.

6.C En la cidad de Se!!a, en na aldea denominada Alle 8olonne, al de!plomar!erepen"inamen"e na ca!a, en-ll* a'o !! e!comro! a n 'oven $ lo de'* mer"oen el ac"o. Aler"ado! por el e!"rendo del derrme, acdieron de "oda! par"e!

5omre! $ m'ere!, qe, removiendo madero! $ piedra!, 5allaron el cad#ver del 'oven $ !e lo en"re-aron a ! de!-raciada madre. Smer-ida en amar-+!imo!!ollo0o!, eclamaa como pod+a con voce! la!"imera!3 F@San /ranci!co, San/ranci!co, dev2lveme a mi 5i'oF Pero no !*lo ella, !ino "odo! lo! circn!"an"e!imploraan con ardor el valimien"o del ienaven"rado Padre. 8omo no !e no"aanin-4n movimien"o ni vo0 en el cad#ver, lo depo!i"aron en el lec5o en e!pera deen"errarlo al d+a !i-ien"e.

6.C Pero la madre, qe "en+a con%ian0a en el Se(or por lo! m2ri"o! de San/ranci!co, 5i0o vo"o de crir el al"ar de San /ranci!co con n man"el nevo !i ledevolv+a la vida a ! 5i'o. &e aq+ qe 5acia la media noc5e comen0* el 'oven ao!"e0ar $, en"rando en calor !! miemro!, !e levan"* vivo $ !ano, $ prorrmpi*en palara! de alaan0a. 7 movi* "ami2n al pelo, qe !e 5a+a renido a alaar

$ a dar -racia! con ale-r+a in"erior a Dio! $ a San /ranci!co.

6. >n 'oven llamado Gerlandillo, orindo de Ra-!a, !e %e a la! vi(a! en "iempode vendimia. 8ando !e colocaa en el dep*!i"o de vino dea'o de la pren!a parallenar odre!, de improvi!o, a ca!a del movimien"o de no! madero!, !ede!prendieron na! enorme! piedra!, qe ca$eron !ore ! cae0a $ !e la-olpearon mor"almen"e.

6. Acdi* en !e-ida el padre en ! a$da: pero, de!e!perado al verlo !epl"ado,lo de'* como e!"aa. O$endo la! voce! $ el l4-re clamor del padre, !epre!en"aron r#pidamen"e lo! vendimiadore!, qe, iden"i%icado! con ! -ran dolor,e"ra'eron el cad#ver del 'oven de en"re la! piedra!. El padre, po!"rado a lo! pie! de )e!4!, 5mildemen"e ped+a qe por lo! m2ri"o! de San /ranci!co, c$a %ie!"a !eavecinaa, !e di-na!e devolverle ! 4nico 5i'o. Redolaa la! !4plica!, prome"+aora! de piedad e incl!o vi!i"ar el !eplcro del San"o con ! 5i'o, !i lo re!ci"aade en"re lo! mer"o!. @Prodi-io!o en verdad En !e-ida, el 'oven, c$o cerpo5a+a !ido del "odo apla!"ado, %e devel"o a la vida $ a na !ald per%ec"a. Go0o!o,!e levan"* a la vi!"a de "odo!. Reprendi* a lo! qe lloraan $ le! a!e-r* qe 5a+adevel"o a la vida por in"erce!i*n de San /ranci!co.

6. En Alemania re!ci"* el San"o a o"ro mer"o. /e n 5ec5o qe el papaGre-orio I cer"i%ic* para ale-r+a de "odo! al "iempo de la "ra!laci*n del cerpo deSan /ranci!co, median"e le"ra! apo!"*lica! qe diri-i* a "odo! lo! 5ermano! qe !e5a+an renido en A!+! pala a!i!"ir al cap+"lo $ a la "ra!laci*n. No 5e narrado e!"emila-ro en !! de"alle!, porqe lo! de!cono0co, pen!ando qe el "e!"imonio papal

!orep'a en valide0 a "oda o"ra a%irmaci*n.9. SALADOS DEL PELIGROS DE M>ERTE

9.1 En lo! alrededore! de la cidad de Roma, cier"o var*n nole, por nomreRodol%o, a na con ! devo"a m'er 5o!ped* en ! ca!a a no! 5ermano! menore!"an"o por e!p+ri" de 5o!pi"alidad como por reverencia $ amor a San /ranci!co. Enaqella noc5e, e!"ando dormido el cen"inela del ca!"ro en lo al"o de la "orre,"mado !ore n arma0*n de madero! en el mi!mo e!"rio del mro, !el"a la"raa0*n de lo! mi!mo!, !e precipi"* !ore la "ec5mre del palacio, $ de all+ alpavimen"o.

9.1 Toda la %amilia !e de!per"* al e!"rendo de la ca+da, $, en"erado! de la

de!-racia del cen"inela, acdieron a ailiarle el !e(or del ca!"illo, ! !e(ora $ lo!5ermano!. Pero el cen"inela, qe 5a+a ca+do de lo al"o, e!"aa !mer-ido en n

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!opor "an pro%ndo, qe no !e de!per"* ni a lo! -olpe! de la ca+da ni al e!"r2pi"o dela %amilia qe acd+a -ri"ando.

9.1 De!per"ado por %in a %er0a de a-i"arlo, !e p!o a qe'ar!e de qe le 5ie!enprivado de n dlce de!can!o, a!e-rando qe !e 5allaa pl#cidamen"e dormidoen"re lo! ra0o! de San /ranci!co. Siendo in%ormado de la propia ca+da por lo!

dem#! $ vi2ndo!e en "ierra cando !e !a+a aco!"ado en lo al"o, e!"pe%ac"o de lo!cedido !in 5aer!e dado cen"a, prome"i* delan"e de "odo! qe 5ar+a peni"enciapor reverencia de Dio! $ del ienaven"rado /ranci!co.

9.6 En el ca!"ro de Po%i, en la 8ampania, n !acerdo"e llamado Tom#! %e areparar n molino qe era propiedad de la i-le!ia. 8aminando !in precaci*n por elorde del canal, por el qe corr+an a-a! pro%nda! $ andan"e!, de improvi!ovino a caer $ !er a"rapado de %orma e"ra(a en el rode0no qe mov+a el molino.Prendido por el rode0no, qed* all+ oca arria, reciiendo el impe"o!o "orren"e dela! a-a!. 7a qe no pod+a con la len-a, in"eriormen"e invocaa -imiendo la a$dade San /ranci!co. Mc5o "iempo permaneci* en aqella !i"aci*n, qe !!compa(ero! con!ideraan $a comple"amen"e de!e!perada. En n e"remo in"en"ode !alvaci*n, movieron con violencia la mela en !en"ido con"rario, lo-rando qe

dic5o !acerdo"e %era de!pedido a la! a-a!, donde !e revolv+a a-i"ado en lacorrien"e.

9.6 /e en"once! cando n 5ermano menor, ve!"ido de "4nica lanca $ ce(idocon n cord*n, "om#ndole por el ra0o con mc5a !avidad, lo !ac* del r+o,diciendo3 F7o !o$ /ranci!co, a qien "4 invoca!"eF. Lierado de e!"a %orma $ %erade !+ por el e!"por, qer+a e!ar la! 5ella! de !! pie!: an!io!o, di!crr+a de na ao"ra par"e, pre-n"ando a lo! compa(ero!3 FKD*nde e!"# KAd*nde %e el San"oKPor q2 camino de!apareci*F 7 aqello! 5omre!, a!!"ado!, !e po!"raron en"ierra, -lori%icando la! -rande0a! del Dio! ecel!o $ lo! m2ri"o! $ vir"de! de !5milde !iervo.

9.9 >no! '*vene! de 8elano !alieron a cor"ar 5iera en no! campo!. &a+a all+ nvie'o po0o ocl"o, cier"o en ! oca con 5iera! verde!. Ten+a e!"e po0o cerca deca"ro pa!o! en pro%ndidad. E!"ando o! '*vene! "raa'ando !eparadamen"e por elcampo, no de ello! ca$* de improvi!o en el po0o: mien"ra! la! pro%ndidade! delpo0o en-ll+an el cerpo, ! alma !e elevaa !cando la a$da de San /ranci!co $eclamando %iel $ devo"amen"e dran"e la mi!ma ca+da3 FSan /ranci!co, a$4dameFLo! compa(ero! van de aq+ para all#, $, comproando qe el o"ro 'oven nocomparece, lloran $ lo !can llam#ndolo a -ri"o! $ recorriendo el campo de ne"remo a o"ro. De!crieron al %in qe 5a+a ca+do al po0o: apre!radamen"e !ediri-ieron al pelo, comnicaron lo acon"ecido $ pidieron ailio. De re"orno alpo0o en ni*n de mc5o! 5omre!, no de ello!, a"ado a na cerda, %e a'adopo0o aden"ro, $ vio al 'oven !en"ado en la !per%icie de la! a-a! $ !in qe 5iera!%rido le!i*n al-na.

9.9 E"ra+do del po0o, di'o el 'oven a "odo! lo! pre!en"e!3 F8ando !4i"amen"eca+, invoq2 la a$da de San /ranci!co: mien"ra! me ia !mer-iendo, !e me 5i0o 2lpre!en"e, me alar-* la mano, me !'e"* !avemen"e $ no me aandon* en nin-4nmomen"o 5a!"a qe, 'n"amen"e con vo!o"ro!, me !ac* del po0o.F

9.< Mien"ra! el !e(or oi!po de O!"ia, le-o !mo pon"+%ice con el nomre deAle'andro, predicaa en la i-le!ia de San /ranci!co de A!+! en pre!encia de la criaromana, na -rande $ pe!ada piedra de'ada de!cidadamen"e en el p4lpi"o, qeera al"o $ de piedra, vino a caer, a con!ecencia de n %er"e emp'*n, !ore lacae0a de na m'er.

9.< 8re$endo lo! circn!"an"e! qe 5a+a qedado mer"a $ con la cae0a del

"odo apla!"ada, la crieron con el man"o qe ella mi!ma llevaa pe!"o, para!acar el cad#ver de la i-le!ia na ve0 "erminado el !erm*n. Ma! ella !e encomend*%ielmen"e a San /ranci!co, an"e c$o al"ar !e encon"raa. 7 5e aq+ qe, acaada la

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predicaci*n, la m'er !e levan"* an"e "odo! "o"almen"e !ana, 5a!"a el pn"o de qeno !e ve+a en ella el m#! leve ve!"i-io de le!i*n. Pero 5a$ "odav+a al-o qe e! m#!admirale. Dran"e lar-o "iempo 5a+a !%rido ella dolore! ca!i con"ino! decae0a, $ B !e-4n con%e!i*n propia po!"erior B , a par"ir de aqel momen"o, !e violire de "oda mole!"ia de en%ermedad.

9.= En 8orne"o, 5ai2ndo!e renido vario! 5omre! devo"o! en el l-ar de lo!5ermano! para %ndir na campana, n mc5ac5o de oc5o a(o! llamado ;ar"olom2llev* a lo! 5ermano! al-no! alimen"o! para lo! "raa'adore!. De pron"o, n vien"oimpe"o!o, qe e!"remeci* la ca!a, ec5* !ore el mc5ac5o na de la! per"a!-rande $ pe!ada: "odo! cre+an qe, apla!"ado por "an enorme pe!o, 5a+a perecido.De "al modo lo cr+a la in-en"e car-a, qe nada de 2l !e ve+a.

9.= 8oncrrieron "odo! lo! pre!en"e! e invocaan la die!"ra podero!a delienaven"rado /ranci!co. El mi!mo padre del mc5ac5o, qe parali0ado! lo!miemro! por el dolor, no !e pod+a mover, o%rec+a con el cora0*n $ de palara !5i'o a San /ranci!co. /e por %in levan"ada la %ne!"a car-a de encima delmc5ac5o, $ aqel a qien cre+an mer"o apareci* lleno de ale-r+a, 8omo qien !ede!pier"a del !e(o, no mo!"rando en ! cerpo le!i*n al-na. M#! "arde, a la edad

de ca"orce ano!, e!"e mc5ac5o !e 5i0o 5ermano menor $ lle-* a !er le"rado $%amo!o predicador.

9.C >no! 5omre! de Len"illi cor"aron na enorme piedra del mon"e para !ercolocada en el al"ar de na i-le!ia de San /ranci!co, qe m$ pron"o ia a !ercon!a-rada. >no! caren"a 5omre! "ra"aan de colocar la in-en"e mole !ore nve5+clo: en no de lo! e!%er0o!, ca$* la piedra !ore no de lo! 5omre!,cri2ndolo como lo!a de mer"e. De!concer"ado!, no !a+an q2 5acer. La ma$orpar"e de lo! 5omre! !e ale'aron de!e!perado!. Pero die0 5omre! qe qedaroninvocaan con vo0 la!"imo!a a San /ranci!co, pidi2ndole no permi"iera qe n5omre en"re-ado a ! !ervicio mrie!e de modo "an 5orrile. Recoraron el #nimo$ movieron la piedra con "an"a %acilidad, qe nadie dda qe all+ e!"vo pre!en"e elpoder de San /ranci!co.

9.C Se levan"* el 5omre inc*lme en "odo! !! miemro!: e incl!o o"vo elene%icio de recperar la vi!"a, qe la "en+a n "an"o perdida. De e!"a %orma !edaa a en"ender a "odo! c#n e%ica0 e!, a4n en ca!o! de!e!perado!, el poder de lo!m2ri"o! del ienaven"rado /ranci!co.

9. >n ca!o !eme'an"e !cedi* en San Severino, en la Marca de Ancona. >napiedra -i-an"e!ca, "ra+da de!de 8on!"an"inopla, era "ran!por"ada, con el e!%er0ode mc5o! 5omre!, a la a!+lica de San /ranci!co. En n momen"o, de!li0#ndo!er#pidamen"e, !e precipi"* !ore no de lo! 5omre! qe la "ra+an. 8ando "odo!pen!aan qe e!"aa no !*lo mer"o, !ino de!men0ado, le a!i!"i* elienaven"rado /ranci!co, qe levan"* la piedra. i"#ndo!e de encima el pe!o de

la piedra, !al"* !ano e inc*lme, !in le!i*n al-na.9. >n cidadano de Gae"a llamado ;ar"olom2 "raa'aa con "odo a%#n en lacon!"rcci*n de na i-le!ia de San /ranci!co. Se de!prendi* de pron"o na vi-a malcolocada, qe, oprimiendo la cae0a, !e la -olpe* -ravemen"e. 8omo 5omre %iel $piado!o qe era, viendo inminen"e la mer"e, pidi* el vi#"ico a n 5ermano qe all+e!"aa.

9. 8re$endo el 5ermano qe ia a morir inmedia"amen"e $ qe no le daa "iempopara "raerle el vi#"ico an"e! de qe epira!e, le record* aqella! palara! de SanA-!"+n, dici2ndole3 F8ree, $ $a lo recii!"e en alimen"oF. La pr*ima noc5e !e leapareci* San /ranci!co con o"ro! once 5ermano! $, llevando n corderi"o en !!ra0o! $ !e acerc* al lec5o $, llam#ndolo por ! nomre le di'o3 F;ar"olom2, no

"en-a! miedo, porqe no 5a prevalecido con"ra "i el enemi-o, qe pre"end+a impedirqe "raa'ara! en mi !ervicio. E!"e e! el cordero qe ped+a! "e %e!e dado, $ qerecii!"e por el en de!eo: por ! poder reciir#! "ami2n la dole !ald del alma

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$ del cerpo: le pa!* le-o la mano por la! 5erida! $ le mand* volviera al "raa'oqe 5a+a comen0ado.

9. Levan"*!e m$ de ma(ana, $, pre!en"#ndo!e ale-re e inc*lme an"e aqello!qe le 5a+an de'ado medio mer"o, lo! llen* de admiraci*n $ de e!"por,eci"#ndolo!, "an"o por ! e'emplo como por el mila-ro, a la reverencia $ al amor

del ienaven"rado Padre.

9.H 8ier"o d+a, n 5omre de 8epraro llamado Nicol#! ca$* en mano! de crele!enemi-o!. 8on !alva'e %erocidad lo co!ieron a p(alada!, $ 5a!"a "al pn"o !eencarni0aron con 2l, qe lo de'aron por mer"o o pr*imo a morir. El dic5o Nicol#!,al reciir lo! primero! -olpe!, 5a+a eclamado en al"a vo03 F@Salve /ranci!co,!oc*rreme @San /ranci!co, a$4dameF Mc5o! o$eron de!de le'o! e!"a! palara!,pero no pod+an ello! ailiarle.

9.H Llevado a ! ca!a, "odo cier"o en ! propia !an-re, a%irmaa con%iadamen"eqe no ver+a la mer"e por aqella! 5erida! $ qe de!de aqel momen"o no !en"+adolore!, porqe San /ranci!co le 5a+a !ocorrido $ le 5a+a con!e-ido de Dio! elpoder 5acer peni"encia. Lo! 5ec5o! con%irmaron ! a!er"o, porqe, apena! !e le

limpi* la !an-re, con"ra "oda e!peran0a 5mana, qed* en !e-ida lire de "odomal.

9.1 El 5i'o de n nole del ca!"ro de San Geminiano era v+c"ima de na -raveen%ermedad, $, de!e!perado de "oda po!ile craci*n, 5a+a lle-ado al e"remo de! vida. De !! o'o! ro"aa n c5orro de !an-re como cando !e are na vena enel ra0o: vi2ndo!ele en el re!"o de ! cerpo "odo! lo! dem#! !i-no! de na mer"epr*ima, !e le '0-aa como mer"o. Adem#!, privado del !o de lo! !en"ido! $ delmovimien"o por la deilidad del e!p+ri" $ de !! %er0a!, parec+a di%n"o del "odo.

9.1 Renido!, como de co!"mre, lo! parien"e! $ ami-o! para celerar el delo,$ 5alando de la !epl"ra, ! padre, qe "en+a con%ian0a en el Se(or, corri* conpa!o li-ero a la i-le!ia de San /ranci!co qe 5a+a en aqel l-ar $, col-ada nacerda al cello, con "oda 5mildad !e po!"r* en "ierra. De e!"a %orma, 5aciendovo"o! e in"en!i%icando !! re0o! con !!piro! $ -emido! mereci* "ener a San/ranci!co como ao-ado an"e 8ri!"o. olvi* el padre al lado de ! 5i'o, $,encon"r#ndolo "o"almen"e crado, el l"o !e convir"i* en ale-r+a.

9.11 >n prodi-io !eme'an"e reali0* el Se(or por lo! m2ri"o! del San"o en 8a"al(aen %avor de na ni(a de la villa de Tamari" $ de o"ra de cerca de Ancona: e!"andoella! en el 4l"imo "rance a ca!a de la en%ermedad, !! padre! invocaron con %e aSan /ranci!co, qien al momen"o la! re!"i"$* a na per%ec"a !ald.

9.16 8ier"o cl2ri-o de icalvi llamado Ma"eo in-iri* n d+a n veneno mor"+%ero: de"al manera !e a-rav*, qe, no !i2ndole $a po!ile 5alar, le qedaa !*lo e5alar el

4l"imo !!piro. >n !acerdo"e le acon!e'* qe !e con%e!ara, pero no pdo con!e-irde 2l palara al-na. El !acerdo"e ped+a en ! cora0*n 5mildemen"e a 8ri!"o qe!e di-na!e lirarle de la! %ace! de la mer"e por lo! m2ri"o! de San /ranci!co Almomen"o, como con%or"ado por el Se(or, pronnci* con %e $ devoci*n el nomre deSan /ranci!co an"e lo! circn!"an"e!, vomi"* el veneno $ dio -racia! a ! lier"ador.

< . NQ>/RAGOS SALADOS

<.1 >no! nave-an"e! !e encon"raan en -ran peli-ro de na%ra-io di!"an"e! die0milla! del per"o de ;arle""a. Arreciando la "empe!"ad $ ddando $a de poder!alvar!e, ec5aron ancla!. Pero, a-i"#ndo!e %rio!amen"e el mar por la %er0a del5rac#n, ro"a! la! amarra! $ perdida! la! ancla!, eran '-e"e de la! ola!,nave-ando !in rmo %i'o por la! a-a!.

<.1 Por %in, amainada la "empe!"ad por de!i-nio divino, !e di!p!ieron con "odoe!%er0o a recorar la! ancla!, c$o! cao! %lo"aan en la !per%icie de la! a-a!.

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No lo-rando ! in"en"o con !! propia! %er0a!, acdieron a la a$da de mc5o!!an"o!: pero, a-o"ado! por el !dor, no con!i-ieron dran"e "odo el d+a recperar!iqiera na !ola de la! ancla!. &a+a n marinero, Per%ec"o de nomre eimper%ec"o en la! co!"mre!: con aire de rla di'o a !! compa(ero!3 FMirad,5a2i! invocado el ailio de "odo! lo! !an"o! $, lo e!"#i! viendo, no 5a$ nin-noqe no! !ocorra. Invoqemo! a e!e /ranci!co, !an"o nevo. eamo! !i !e !mer-e

en el mar $ no! recpera la! ancla! perdida!.F

<.1 Accedieron lo! o"ro! marinero!, no en plan de lla, !ino de verdad a la!-erencia de Per%ec"o, $, reprendi2ndole por !! palara! rlona!, concer"arone!pon"#neamen"e n vo"o con el San"o. Al momen"o, !in o"ra a$da, nadaron la!ancla! !ore la! a-a!, como !i la na"rale0a del 5ierro 5iera adqirido lali-ere0a de la madera.

<.6 A ordo de na nave ven+a de l"ramar n pere-rino, del "odo e"enado porel a-o"amien"o de ! cerpo a ca!a de na! al"+!ima! %iere! qe 5a+a padecido.Se !en"+a a"ra+do al ienaven"rado /ranci!co por n -ran a%ec"o de devoci*n $ le5a+a ele-ido por ao-ado !$o delan"e del Re$ del cielo. Todav+a no e!"aarepe!"o per%ec"amen"e de la en%ermedad: an-!"iado por lo! ardore! de la !ed $

%al"ando $a el a-a, comen0* a -ri"ar a -rande! voce!3. FId con con%ian0a: dadmede eer, qe San /ranci!co 5a llenado de a-a mi va!oF. @2 !orpre!a candoencon"raron lleno de a-a el recipien"e qe an"e! 5a+a qedado vac+o

<.6 O"ro d+a !e de!encaden* na "empe!"ad, $ la nave era cier"a por la! a-a! $5a!"a "al pn"o era a0o"ada por ola! -i-an"e!ca!, qe "emieron $a el na%ra-io.En"once! aqel en%ermo comen0* a -ri"ar por la nave3 Levan"ao! "odo! $ !alid alencen"ro de San /ranci!co qe viene a no!o"ro!. E!"# aq+ pre!en"e para!alvarno!F. 7, po!"r#ndo!e en "ierra en"re -rande! voce! $ l#-rima!, le rindi* cl"o.Al in!"an"e, con la vi!i*n del San"o, recor* del "odo la !ald $ !e 5i0o la"ranqilidad en el mar.

<.9 El 5ermano )acoo de Rie"i, a"rave!ando en na peqe(a arca n r+o 'n"amen"e con o"ro! 5ermano!, de!emarcaron primero 2!"o! en la orilla $, por4l"imo, !e di!p!o a 5acerlo 2l. Pero in%or"nadamen"e, dio vel"a el peqe(o o"e,$ nadando el qe lo diri-+a, el 5ermano )acoo !e 5ndi* en lo pro%ndo de la!a-a!. Invocaan lo! 5ermano! qe !e 5allaan en la orilla al ienaven"rado/ranci!co con !4plica! nacida! del cora0*n $ ped+an con -emido! $ l#-rima! qe!ocorrie!e a aqel 5i'o !$o.

<.9 Tami2n el 5ermano !mer-ido en aqella! a-a! pro%nda! imploraa comole era po!ile con el cora0*n, $a qe no pod+a 5acerlo con la oca, el ailio delpiado!o Padre. De pron"o, San /ranci!co !e le 5i0o pre!en"e, $ con ! a$dacaminaa por la! pro%ndidade! de la! a-a! como por "ierra !eca: $, "omando laarca 5ndida, lle-* con ella !ano $ !alvo a la orilla. @O5 e"ra(a maravilla S!

ve!"ido! no e!"aan mo'ado! $ ni !iqiera na -o"a de a-a !e po!* en ! "4nica.<.< >n 5ermano llamado ;enaven"ra nave-aa con do! 5omre! por n la-o:rompi*!e en par"e la arca a ca!a del +mpe" de la! a-a!, $ !e 5ndi* 2l en lopro%ndo con la arca $ lo! compa(ero!. Del %ondo de aqel la-o de mi!eriainvocaron con -rande con%ian0a al mi!ericordio!o padre /ranci!co, $ !4i"amen"e%lo"* la arca llena de a-a, $, condcida por el San"o, lle-* con lo! n#%ra-o! aordo al per"o. Del mi!mo modo, >n 5ermano de Q!coli, !mer-ido en n r+o, %e!alvado por lo! m2ri"o! de San /ranci!co. Tami2n ocrri* en el la-o de Rie"i qe,encon"r#ndo!e no! 5omre! $ m'ere! en n aprie"o !eme'an"e, invocaron elnomre de San /ranci!co, $ !alieron ile!o! del peli-ro de na%ra-io en a-a!pro%nda!.

<.= >no! nave-an"e! de Ancona, coma"ido! por na peli-ro!a "empe!"ad, !eve+an $a en rie!-o de !%rir n na%ra-io. 8ando, !in e!peran0a! de vida, invocaron!plican"e! a San /ranci!co, apareci* en la nave na -ran l0, $, como !i el !an"o

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var*n por ! mila-ro!a in%lencia "vie!e poder para imperar a lo! vien"o! $ al mar,!orevino con aqella l0 de cielo la "ranqilidad en la! a-a!.

<.= 8reo qe no e! po!ile rela"ar no por no "odo! lo! ca!o! en qe con mila-ro!prodi-io!o! 5a rillado $ !i-e rillando el poder divino de e!"e !an"o Padre en lo!a0are! del mar $ c#n"a! vece! 5a o%recido ! a$da a lo! qe !e encon"raan en

!i"aci*n de!e!perada. En verdad, no dee !orprenderno! el poder concedido porDio! !ore la! a-a! a qien reina $a en el cielo, !i con!ideramo! qe, mien"ra!viv+a en carne mor"al, le !erv+an maravillo!amen"e "oda! la! cria"ra! corporale!vel"a! a ! e!"ado ori-inal.

=.PRESOS 7 EN8AR8ELADOS P>ESTOS EN LI;ERTAD

=.1 Scedi* en Romania qe n -rie-o qe !erv+a a n !e(or %e %al!amen"eac!ado de 5r"o. El de(o de la "ierra mand* qe %era encerrado en na e!"rec5ac#rcel $ car-ado de cadena!. Ma! la !e(ora de la ca!a, compadecida del !iervo, aqien con!ideraa inocen"e del deli"o qe !e le imp"aa, in!i!"+a an"e el !e(or conardien"e! !4plica! para qe %era lierado. O!"inado en ! dre0a, el marido noaccedi* a lo! re-o!. En"once!, la !e(ora recrri* 5mildemen"e a San /ranci!co, $,

5aciendo n vo"o, encomend* a ! piedad al inocen"e. Pron"o acdi* el ao-ado delo! de!-raciado! $ vi!i"* en la c#rcel mi!ericordio!amen"e al !iervo ca!"i-ado.Rompi* la! cadena!, ari* la c#rcel $, "omando de la mano al inocen"e, lo !ac*%era $ le di'o3 7o !o$ aqel a qien " !e(ora "e 5a encomendado devo"amen"e.Soreco-ido por n -ran "emor el !iervo $ "eniendo qe a'ar de na al"+!ima rocaordeando la !ima, en n momen"o, por el poder de ! lier"ador, !e encon"r* en elllano. olvi* a ! !e(ora, $, con"#ndole por ! orden el !ce!o mila-ro!o, encendi*con renovado %ervor en la devo"a !e(ora el amor a 8ri!"o $ la veneraci*n a ! !iervo/ranci!co.

=.6 En Ma!!a de San Pedro, n porecillo de+a na can"idad de dinero a ncaallero. No pdiendo pa-arle de momen"o por ! -ran pore0a, apre!ado por elcaallero, le ro-aa !plican"e qe "vie!e mi!ericordia $ qe por amor a San/ranci!co le die!e n pla0o de e!pera. El !oerio caallero de!ec5* la! !4plica! delpore $ de!con!ideradamen"e de!preci* lo del amor del San"o como al-o in4"il $vano. Al"ivamen"e le con"e!"*3 Te encerrar2 en "al l-ar $ "e reclir2 en "al c#rcelqe ni San /ranci!co ni nin-4n o"ro "e podr#n a$darF. Procr* cmplir lo qe di'o.Encon"r* na c#rcel o!cra, donde encadenado encerr* al pore.

=.6 Poco de!p2! !e pre!en"* San /ranci!co $, ariendo la c#rcel $ rompiendo lo!-rillo! de lo! pie!, lo devolvi*, !in nin-4n da(o a ! ca!a. A!+, el poder de /ranci!coconqi!"* al !oerio caallero, lier"* de ! de!-racia al ca"ivo qe !e 5a+acon%iado a ! valimien"o, $, median"e n admirale mila-ro, convir"i* la pro"erviadel caallero en man!edmre.

=.9 Aler"o de Are00o, pe!"o en dr+!ima pri!i*n a ca!a de deda! qein'!"amen"e le reclamaan, 5mildemen"e encomend* ! inocencia a San/ranci!co. Amaa de modo e"raordinario a la Orden de lo! 5ermano! menore!, $en"re lo! !an"o! veneraa con e!pecial a%ec"o a San /ranci!co.

=.9 S acreedor, con palara! la!%ema!, a%irm* qe ni San /ranci!co ni Dio! lepodr+an lirar de !! mano!. Scedi* qe el encarcelado no pro* ocado la vi-iliade San /ranci!co $ por ! amor dio el alimen"o a n indi-en"e: anoc5eciendo $a $e!"ando en vela, !e le apareci* San /ranci!co: a ! en"rada en la c#rcel !ede!prendieron lo! cepo! de !! pie! $ ca$eron la! cadena! de !! mano!, !earieron por !+ la! per"a!, !al"aron la! "ala! del "ec5o, $, lire $a el pre!o, volvi* a! ca!a. 8mpli* de!de en"once! el vo"o de a$nar la vi-ilia de San /ranci!co, $ en"e!"imonio de ! crecien"e devoci*n al San"o %e a(adiendo cada a(o na on0a al

cirio qe !ol+a o%recer analmen"e.

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=.< Ocpando el !olio pon"i%icio el papa Gre-orio I, n 5omre llamado Pedro, dela cidad de Ali%e, %e ac!ado de 5ere'e $ apre!ado en Roma, $, por orden delmi!mo pon"+%ice, en"re-ado al oi!po de T+voli para ! c!"odia. El oi!po, qede+a -ardarlo !o pena de perder ! !ede, para qe no pdiera e!capar lo 5i0oencerrar, car-ado de cadena!, en na o!cra c#rcel, d#ndole el pan e!"ric"amen"epe!ado, $ el a-a ri-ro!amen"e "a!ada.

=.< &aiendo o+do qe !e aproimaa la vi-ilia de la !olemnidad de San /ranci!co,aqel 5omre !e p!o a invocarle con mc5a! !4plica! $ l#-rima! $ a pedirle qe !eapiadara de 2l. 7 por can"o por la pre0a de la %e 5a+a rennciado a "odo error de5er2"ica parvedad $ con per%ec"a devoci*n del cora0*n !e 5a+a ad5erido al%idel+!imo !iervo de 8ri!"o /ranci!co, por la in"erce!i*n del San"o $ por !! m2ri"o!mereci* !er o+do por Dio!. Ec5#ndo!e $a la noc5e de ! %ie!"a, San /ranci!co,compadecido, de!cendi* 5acia el crep4!clo a la c#rcel $, llam#ndole por !nomre, le mand* qe !e levan"a!e r#pidamen"e. Temlando de "emor, pre-n"*leqi2n era, $ e!cc5* na vo0 qe le dec+a qe era /ranci!co. io qe a la pre!enciadel !an"o var*n !e de!prend+an ro"a! la! cadena! de !! pie! $ qe, !al"ando lo!clavo!, !e ar+an la! per"a! de la c#rcel, o%reci2ndo!ele %ranco el camino de lalier"ad. Pero, lire $a $ e!"pe%ac"o, no acer"aa a 5ir, $ -ri"aa a la per"a,

in%ndiendo el pavor en"re "odo! lo! c!"odio!.

=.< E!"o! annciaron al oi!po qe el pre!o !e 5allaa lire de la! cadena!: $,de!p2! de cerciorar!e del a!n"o, acdi* devo"amen"e a la c#rcel $ reconoci*aier"amen"e el poder de Dio!, $ all+ ador* al Se(or. /eron llevada! la! cadena!an"e el papa $ lo! cardenale!, qiene!, viendo lo qe 5a+a !cedido, admirado!e"raordinariamen"e, endi'eron a Dio!.

=.= Gidolo"o de San Geminiano %e ac!ado %al!amen"e de 5aer dado mer"e an 5omre envenen#ndolo, $ qe pen!aa dar mer"e "ami2n al 5i'o del mi!mo $a "oda ! %amilia con el mi!mo procedimien"o. Apre!ado por el pode!"# $ car-adode cadena!, %e encerrado en na "orre. Pero, !e-ro de ! inocencia, con%iando enel Se(or, encomend* ! ca!a de ! de%en!a al pa"rocinio de San /ranci!co. Elpode!"# pen!aa en lo! "ormen"o! qe ia a aplicarle para con!e-ir la con%e!i*ndel crimen qe !e le imp"aa $ en lo! ca!"i-o! con qe 5ar+a morir al con%e!o. Perola noc5e aqella qe preced+a a la ma(ana en qe 5a+a de !er llevado al !plicio,%e vi!i"ado por San /ranci!co, $, rodeado por n inmen!o $ radian"e %l-or 5a!"a lama(ana, lleno de ale-r+a $ con%ian0a, o"vo la !e-ridad de !er lierado.

=.= Lle-aron de ma(ana lo! verd-o!, $, !ac#ndolo de la c#rcel, lo !!pendieronen el po"ro, car-ando !ore 2l mc5a! pe!a! de 5ierro. Mc5a! vece! %e levan"ado$ a'ado de nevo para provocar m#! acero! dolore!, $ a!+ oli-arle a con%e!ar !deli"o, pero ! ro!"ro re%le'aa la ale-r+a de la inocencia, no mo!"rando nin-na"ri!"e0a en medio de la! "or"ra!. Le-o, !!pendido cae0a aa'o, encendierondea'o de 2l na %o-a"a, $ ni !iqiera !e c5am!c* no de !! caello!. Al %in le

rociaron con acei"e 5irviendo, $, por el poder del ao-ado a qien 5a+a con%iado !de%en!a, !per* "oda! la! prea!, $, de'ado en lier"ad, marc5* !alvo.

C.M>)ERES SALADAS EN S> AL>M;RAMIENTO

C.1 &a+a en E!lavonia na conde!a qe, "an il!"re por ! nole0a como eminen"epor ! vir"d, !e di!"in-+a por ! %2rvida devoci*n a San /ranci!co $ por ! piado!a!olici"d por lo! 5ermano!. Pre!a de acero! dolore! en la 5ora de !almramien"o, 5a!"a "al pn"o e!"aa a-oiada por la an-!"ia, qe el inminen"enacimien"o de la prole 5ac+a "emer la mer"e de la madre. No parec+a qe pdieraalmrar la prole a la vida !in perder ella mi!ma la !$a. El e!%er0o delalmramien"o parec+a condcirla a morir.

C.1 Record* en"once! la %ama, el poder $ la -loria de San /ranci!co $ con ello !eeci"* ! %e $ !e encendi* ! devoci*n. Se volvi* al qe e! ailio e%ica0, ami-o %iel,con!elo de !! devo"o!, re%-io de lo! a%li-ido!, $ di'o3 San /ranci!co, "odo! mi!

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5e!o! imploran " mi!ericordia $ prome"o en el cora0*n lo qe no pedo eplicar.@Admirale pre!"e0a de la mi!ericordia El %in de la ple-aria %e el %in de lo! dolore!,el "2rmino de la -e!"aci*n $ el principio del almramien"o. Al pn"o, ce!ando "odaan-!"ia, dio a l0 %eli0men"e. No !e olvid* de ! vo"o ni !o!la$* el cmplimien"o de! compromi!o. &i0o con!"rir na precio!a i-le!ia, $, na ve0 con!"rida, laencomend* a lo! 5ermano! para 5onor del San"o.

C.6 &a+a en la! cercan+a! de Roma, na m'er llamada ;ea"ri0 qe, pr*ima alalmramien"o $ llevando en ! !eno el %e"o mer"o 5ac+a ca"ro d+a!, eraa"ormen"ada por "errile! an-!"ia! $ dolore! mor"ale!. El %e"o mer"o arra!"raa ala mer"e la madre, $ an"e! de qe !aliera a la l0 ori-inaa n peli-ro eviden"e a laqe le 5a+a en-endrado. Proaa la a$da de lo! m2dico!, pero lo! e!%er0o!5mano! re!l"aan in4"ile!. A!+, la primera maldici*n reca+a !ore la pore conma$or dre0a, porqe conver"ida en !eplcro del %r"o de !! en"ra(a!, ella mi!mapron"o, !in remedio, !er+a devorada por el !eplcro.

C.6 Por 4l"imo, con%i#ndo!e, median"e in"ermediario!, con pro%nda devoci*n a lo!5ermano! menore!, 5mildemen"e $ llena de %e pidi* na reliqia de San /ranci!co.Scedi* qe por voln"ad divina !e 5all* n pedaci"o de cerda con la qe el San"o

al-na ve0 !e 5a+a ce(ido. Apena! %e pe!"a la cerda !ore la dolien"e, con!orprenden"e %acilidad de!apareci* el dolor, $, epl!ado el %e"o mer"o, ca!a demer"e, qed* per%ec"amen"e re!"alecida en ! !ald.

C.9 La m'er de n nole var*n de 8alvi, llamada )liana, dran"e a(o! "en+a elalma !mida en l4-re "ri!"e0a a ca!a de la mer"e de !! 5i'o!, $ con"inamen"ee!"aa lamen"ando e!"o! de!ven"rado! 5ec5o!: "odo! lo! 5i'o! qe !%ridamen"e5a+a llevado en !! en"ra(a!, al poco "iempo, con dolor m#! a-do, lo! 5a+a"enido qe en"re-ar a la !epl"ra. 8omo lle-a!e a5ora en el !eno n nevo %r"ode ca"ro me!e! $ vivie!e m#! preocpada de la mer"e de la neva prole qe de! nacimien"o a ca!a del 5i!"orial pa!ado, con%iadamen"e ro-aa al padre San/ranci!co por la vida del nevo %r"o de !! en"ra(a! qe no 5a+a nacido "odav+a.

C.9 7 5e aq+ qe na noc5e !e le apareci* en !e(o! na m'er qe llevaa en!! ra0o! n 5ermo!o ni(o $ !e lo o%reci* con e"rema ale-r+a. Rec!ando ellareciirlo, porqe "em+a qe pron"o lo 5a+a de perder, aqella m'er le di'o3Rec+elo !in "emor: el !an"o /ranci!co, compadecido de " "ri!"e0a, "e env+a e!"eni(o, qe vivir# $ -o0ar# de ecelen"e !ald.

C.9 De!per"ando al pn"o la m'er, comprendi* por la vi!i*n cele!"ial con"empladaqe le a!i!"+a el apo$o dei ienaven"rado /ranci!co. De!de aqel momen"o, llenade m#! in"en!a ale-r+a, ml"iplic* !! ple-aria! $ prome!a! para reciir la proleprome"ida. Por %in lle-* el "iempo de dar a l0, $ almr* n ni(o var*n, qe, alcrecer lleno de vi-or 'venil, como !i por m2ri"o! de San /ranci!co e!"vierareciiendo el alien"o de la vida, re!l"aa para !! padre! e!"+mlo para na

devoci*n m#! viva a 8ri!"o $ al San"o. Al-o !eme'an"e reali0* el ienaven"radoPadre en la cidad de T+voli. >na m'er qe 5a+a "enido nmero!a! 5i'a! ard+a ende!eo! de n ni(o var*n. Acdi* a San /ranci!co, redolando !! ple-aria! $prome!a!. Por lo! m2ri"o! del San"o concii* la m'er $ dio a l0 no $a el ni(o var*nqe 5a+a pedido, !ino do! ni(o! -emelo!.

C.< &a+a en i"ero na m'er qe, pr*ima a dar a l0, parec+a e!"ar m#!pr*ima a la mer"e. E!"aa "or"rada por lo! dolore! qe !%r+a en !! en"ra(a! $"oda a"ormen"ada por la! calamidade! in5eren"e! a la condici*n %emenina.A-o"ada! la! %er0a! de la na"rale0a $ comproada la in"ilidad de la periciam2dica, invoc* el nomre de San /ranci!co, $ en n momen"o, lierada de !!an-!"ia!, llev* a %eli0 "2rmino ! almramien"o.

C.< Pero de!p2! de con!e-ir lo qe de!eaa, !e olvid* del ene%icio qe 5a+areciido, $, no rindiendo al San"o el deido 5onor, !e dedic* a "raa'o! !ervile! eld+a de ! %ie!"a. De pron"o, al e"ender para el "raa'o ! ra0o derec5o, qed* 2!"e

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!eco $ !in movimien"o. Al in"en"ar a"raerlo 5acia !+ con el i0qierdo, "ami2n 2!"e,con i-al ca!"i-o, qed* parali0ado. Soreco-ida la m'er por el "emor divino,renov* la prome!a qe 5a+a 5ec5o, $ por lo! m2ri"o! del mi!ericordio!o $ 5milde!an"o, a qien !e o%reci* de nevo en devo"o !ervicio, mereci* recperar el !o delo! miemro! qe por ! in-ra"i"d $ de!precio 5a+a perdido.

C.= >na m'er de la re-i*n de Are0o !e dea"+a dran"e !ie"e d+a! en lo! peli-ro!o!dolore! del par"o. 7a ! cerpo 5a+a "omado n color o!cro $ ! !i"aci*n parec+ade!e!perada para "odo!. En e!"a !i"aci*n 5i0o n vo"o al San"o, $, en "rance demer"e, !e p!o a invocar ! ailio. Emi"ido el vo"o, !e drmi* en !e-ida, $ vio en!e(o! qe San /ranci!co le 5alaa dlcemen"e $ le pre-n"aa !i reconoc+a !ro!"ro $ !i !a+a reci"ar aqella an"+%ona3 Salve, reina de mi!ericordia, en 5onor de lair-en -lorio!a. Al con"e!"ar ella qe reconoc+a el ro!"ro $ !e !a+a la an"+%ona, ledi'o el San"o3 8omien0a a reci"ar la !a-rada an"+%ona, $ an"e! de acaarla dar#!%eli0men"e a l0.

C.= A e!"a! palara! de!per"* la m'er, $ con "emor comen0* a decir3 Salve, reinade mi!ericordia. 8ando lle-* a la invocaci*n de aqello! "! o'o! mi!ericordio!o!, $record* el %r"o del !eno vir-inal, al in!"an"e %e lierada de !! an-!"ia! $ dio a

l0 n precio!o ni(o, dando -racia! a la Reina de la mi!ericordia, qe por lo!m2ri"o! del ienaven"rado /ranci!co !e 5a+a di-nado compadecer!e de ella.

8IEGOS >E RE8>PERAN LA ISTA

.1 En el conven"o de 5ermano! menore! de N#pole! vivi* cie-o dran"e mc5o!a(o! n 5ermano llamado Roer"o. Se e"endi* !ore !! o'o! na ecrecenciacarno!a qe le imped+a el movimien"o $ el !o de lo! p#rpado!. &ai2ndo!e renidoen aqel conven"o mc5o! 5ermano! %ora!"ero! qe !e diri-+an a diver!a! par"e!del mndo, el ienaven"rado padre /ranci!co, e!pe'o de !an"a oediencia, paraanimarlo! al via'e con la novedad de n mila-ro, an"e la pre!encia de "odo! cr* adic5o 5ermano del modo !i-ien"e.

.1 >na noc5e en qe el mencionado 5ermano e!"aa po!"rado en el lec5oen%ermo $ en "rance de mer"e, 5a!"a el pn"o de 5a2r!ele 5ec5o larecomendaci*n del alma, de pron"o !e le pre!en"* el ienaven"rado Padre 'n"ocon o"ro! "re! 5ermano!, per%ec"o! en "oda !an"idad, a !aer, San An"onio, el5ermano A-!"+n $ el 5ermano )acoo de A!+!, qe a!+ como le 5a+an !e-idoper%ec"amen"e mien"ra! vivieron en la "ierra a!+ "ami2n le !e-+an %ielmen"ede!p2! de la mer"e.

.1 Tomando San /ranci!co n cc5illo, cor"* la ecrecencia carno!a, le devolvi* lavi!i*n primi"iva $ le arranc* de la! %ace! de la mer"e, dici2ndole3 &i'o m+oRoer"o, e!"a -racia qe "e 5e di!pen!ado e! para lo! 5ermano! qe par"en a

le'ano! pa+!e! !e(al de qe $o ir2 delan"e de ello! $ -iar2 !! pa!o!. a$an, pe!,con"en"o! $ cmplan con #nimo -o0o!o la oediencia qe !e le! 5a impe!"oF.

.6 &a+a na m'er cie-a en Tea!, en Romania, qe, 5aiendo a$nado a pan $a-a en la vi-ilia de la %ie!"a de San /ranci!co, en la ma(ana de la %ie!"a %econdcida por ! marido a la i-le!ia de lo! 5ermano! menore!. Al "iempo qe !eceleraa la mi!a, en el momen"o de la elevaci*n del cerpo de 8ri!"o, ari* lo!o'o!, vio claramen"e $ ador* devo"+!imamen"e. En e!"e momen"o de la adoraci*neclam* en al"a vo0 $ di'o3 Gracia! a Dio! $ a ! !an"o, porqe veo el cerpo de8ri!"oF. 7 "odo! prorrmpieron en aclamacione! de ale-r+a. 8onclida la !a-rada%nci*n, volvi* la m'er a ! ca!a emar-ada e!piri"almen"e por el -o0o $ con lal0 en lo! o'o!. Go0#a!e aqella m'er no !*lo por 5aer recorado la vi!"ama"erial, !ino "ami2n por qe, an"e! de nada, por lo! m2ri"o! de San /ranci!co $

en vir"d de la %e, 5a+a merecido con"emplar aqel admirale !acramen"o qe e!la l0 viva $ verdadera de la! alma!.

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.9 >n mc5ac5o de ca"orce ano! de Pol+, en la 8ampania, a"acado !4i"amen"epor na an-!"io!a dolencia, perdi* del "odo el o'o i0qierdo. Por la violencia deldolor !ali* el o'o de ! l-ar: $ deido a la rela'aci*n del nervio, el o'o e!"vodran"e oc5o d+a! col-ado !ore la! me'illa! con la lar-ra de n dedo $ qed* ca!i!eco. 8omo !*lo re!"aa la amp"aci*n $ para lo! m2dico! re!l"aa n ca!ode!e!perado, el padre del 'oven !e diri-i* con "oda el alma al ienaven"rado

/ranci!co para implorar ! ailio. El incan!ale ao-ado de lo! de!-raciado! node%rad* la! ple-aria! del !plican"e. Porqe con maravillo!o poder coloc* denevo el o'o !eco en ! l-ar, le devolvi* el primi"ivo vi-or $ lo ilmin* con lo!ra$o! de la ape"ecida l0.

.< En la polaci*n de 8a!"ro, en la mi!ma provincia, !e de!prendi* de lo al"o navi-a de -ran pe!o, $, -olpeando m$ -ravemen"e la cae0a de n !acerdo"e, 2!"eqed* cie-o del o'o i0qierdo. Derriado en "ierra, el !acerdo"e comen0* a llamaran-!"io!amen"e a -rande! voce! a San /ranci!co, diciendo3 Soc*rreme, Padre!an"+!imo para qe peda ir a " %ie!"a, como lo prome"+ a "! 5ermano!. Era lavi-ilia de la %e!"ividad del San"o. A con"inaci*n de !! palara! !e levan"*r#pidamen"e, "o"almen"e re!"alecido, prorrmpiendo en voce! de alaan0a $ de-o0o. Todo! lo! circn!"an"e!, qe !e condol+an de ! de!-racia, %eron

emar-ado! por el e!"por $ el '4ilo. Acdi* a la %ie!"a con"ando a "odo! lademencia $ el poder del San"o, qe 5a+a eperimen"ado en !+ mi!mo.

.= E!"ando n nomre del mon"e Gar-ano "raa'ando en ! vi(a, al cor"ar con el5ac5a n madero, -olpe* con "an mala %or"na ! propio o'o, qe lo par"i* pormedio, como na mi"ad del mi!mo pend+a al e"erior. Perdiendo la e!peran0a deqe en "an e"remado peli-ro pdie!e encon"rar remedio 5mano, prome"i* a San/ranci!co qe, !i le !ocorr+a, a$nar+a en ! %ie!"a. Al momen"o, el !an"o de Dio!devolvi* el o'o a ! deido l-ar, $, par"ido como e!"aa, de "al manera lo re'n"*de nevo, qe el 5omre recper* la vi!i*n perdida $ no le qed* la m#! leve 5ellade la le!i*n.

.C El 5i'o de n nole var*n, cie-o de nacimien"o, recii*, por lo! m2ri"o! de San/ranci!co, la l0 de!eada. A par"ir de e!"e !ce!o, $ en memoria del mi!mo, !e leconoci* con el nomre de Ilminado. M#! "arde, al alcan0ar la edad convenien"e,a-radecido del ene%icio reciido, in-re!* en la Orden del ienaven"rado/ranci!co. Pro-re!* "an"o en la l0 de la -racia $ de la vir"d, qe parec+a n 5i'o dela l0 verdadera. Por 4l"imo, por lo! m2ri"o! del ienaven"rado Padre, coron* lo!!an"o! principio! con n %in m#! !an"o "odav+a.

. En ;anca"o, qe e! na polaci*n qe e!"# 'n"o a Ana-ni, n caallerollamado Gerardo 5a+a perdido "o"almen"e la l0 de lo! o'o!. Scedi* qe, viniendode le'ana! "ierra! do! 5ermano! menore!, lle-aron a ! ca!a !cando 5o!peda'e.Reciido! devo"amen"e por "oda la %amilia por reverencia a San /ranci!co $ "ra"ado!con "odo cari(o, dando -racia! a Dio! $ al !e(or qe le! 5a+a aco-ido, !e

encaminaron al pr*imo l-ar conocido.. >na noc5e !e apareci* el ienaven"rado /ranci!co en !e(o! a no de ello!,dici2ndole3 FLev#n"a"e, da"e pri!a $ ve"e con " compa(ero a la ca!a del !e(or qeo! 5o!ped*, pe!"o qe recii* en ! ca!a a 8ri!"o $ a mi en vo!o"ro!: qierorecompen!arle ! -e!"o de caridad. ed* cie-o e cier"amen"e porqe lo mereci*por !! clpa!, qe no procr* epiar con la con%e!i*n $ la peni"encia.

. Al de!aparecer el padre, !e levan"* r#pidamen"e el 5ermano para cmplir con! compa(ero a "oda pri!a el manda"o. >na ve0 en la ca!a del ien5ec5or, lecon"aron de"alladamen"e lo qe no de ello! 5a+a vi!"o en !e(o!. E!"pe%ac"o alcon%irmar !er verdad lo qe e!cc5aa, movido a compnci*n, !e !ome"i* conl#-rima! $ voln"ariamen"e a na con%e!i*n de !! pecado!. Por 4l"imo,

prome"iendo la enmienda $ renovado in"eriormen"e en o"ro 5omre, "ami2ne"eriormen"e %e renovado, pe! recper* la per%ec"a vi!i*n de lo! o'o!. La %amade e!"e mila-ro, di%ndido por "oda! par"e!, inci"* a mc5o! no !*lo a la reverencia

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del San"o, !ino "ami2n a la con%e!i*n 5milde de lo! pecado! $ a valorar la -raciade la 5o!pi"alidad.

. EN/ERMOS 8>RADOS DE ARIAS EN/ERMEDADES

.1 En 8i""a della Pieve viv+a n 'oven mendi-o !ordo $ mdo de nacimien"o qe

"en+a la len-a "an cor"a $ del-ada, qe a mc5o! qe la 5a+an eaminado mc5a!vece! le! parec+a qe e!"aa comple"amen"e cor"ada. >n 5omre llamado Marco!lo aco-i* en ! ca!a por amor de Dio!. El 'oven, no"ando qe aqel 5omre le%avorec+a, comen0* a vivir con 2l de n modo permanen"e. 8enando na "ardedic5o !e(or con ! m'er en pre!encia del 'oven, di'o el marido a 2!"a3 8on!iderar+acomo el ma$or mila-ro !i el ienaven"rado /ranci!co con!i-iera para e!"e 'ovenel 5ala $ el o+doF. 7 a(adi*3U&a-o vo"o a Dio! qe, !i San /ranci!co !e di-nareali0ar e!"o, por amor !$o dar2 a e!"e 'oven "odo lo qe nece!i"e mien"ra! vivaF.@8ier"amen"e maravillo!o Inmedia"amen"e creci* la len-a del 'oven $ 2!"e 5al*diciendo3 Gracia! a Dio! $ a San /ranci!co, qe me 5a proporcionado el 5ala $ elo+do.

.6 Siendo ni(o $ viviendo "odav+a en ! ca!a el 5ermano )acoo de I!eo, !e le

prod'o na 5ernia m$ -rave. Movido por el E!p+ri" San"o, anqe 'oven $en%ermo, in-re!* con #nimo devo"o en la Orden de San /ranci!co, !in de!crir anadie la en%ermedad qe le aqe'aa. Scedi* qe al "iempo de la "ra!laci*n delcerpo de San /ranci!co al l-ar en qe a5ora e!"# depo!i"ado el precio!o "e!oro de!! 5e!o! !a-rado!, "om* par"e "ami2n dic5o 5ermano en la! ale-re! %ncione!de la "ra!laci*n para rendir el deido 5onor al !an"+!imo cerpo del Padre-lori%icado.

.6 Acerc#ndo!e al !a-rado "4mlo en qe %eron colocado! lo! !an"o! re!"o!, !eara0* al mi!mo movido por la devoci*n del e!p+ri", $ de repen"e, de modomaravillo!o, !e !in"i* crado. Torn* a ! l-ar la v+!cera di!locada $ de!apareci*"oda le!i*n. Se de!prendi* del cin"o con qe !e pro"e-+a, $ de!de en"once! !e violire de "odo! lo! dolore! pa!ado!. Por la mi!ericordia de Dio! $ lo! m2ri"o! de San/ranci!co, !e vieron lire! mila-ro!amen"e de n mal !eme'an"e el 5ermano ;ar"olode Gio, el 5ermano Qn-el de Toddi, Nicol#!, !acerdo"e de 8eccallo: )an de Sora,n 5ai"an"e de Pi!a $ o"ro del ca!"ro de 8i!"erna, lo mi!mo qe Pedro de Sicilia $n 5omre de Spello, 'n"o a A!+!, $ mc5+!imo! m#!.

.9 >na m'er de Maremma !%ri* dran"e cinco a(o! de ena'enaci*n men"al. Ae!"o !e a(adi* la p2rdida de la vi!"a $ del o+do. Arrea"ada por la locra, !e ra!-aalo! ve!"ido! con lo! dien"e!, $ no "en+a el peli-ro del %e-o $ del a-a, $ era v+c"imade e"remado! $ 5orrile! a"aqe! de epilep!ia .

.9 Pero na noc5e, di!poniendo la divina mi!ericordia compadecer!e de ella,ilminada por in"ervenci*n cele!"ial con lo! ra$o! de na l0 !alvadora, vio qe San

/ranci!co !e !en"aa en n "rono !lime, $ qe ella, po!"rada an"e 2l, le ped+a5mildemen"e la !ald. 8omo el San"o no a"endiera "odav+a a ! demanda, la m'erprome"i* con vo"o qe no ne-ar+a limo!na a lo! qe !e la pidie!en por amor de Dio!$ del San"o, !iempre qe "viera al-o qe darle!. En"once!, el San"o reconoci* ene!"a prome!a aqella qe 2l mi!mo 5a+a %ormlado de modo !eme'an"e en o"ro"iempo, $, 5aciendo !ore ella la !e(al de la cr0, le devolvi* +n"e-ramen"e la !ald.8on!"a "ami2n por "e!"imonio! di-no! de cr2di"o qe San /ranci!co cr*mi!ericordio!amen"e de na dolencia !eme'an"e a na ni(a de Nr!ia, $ al ni(o den nole !e(or $ a o"ro m#!.

.< En cier"a oca!i*n, Pedro de /oli-no !e diri-+a a vi!i"ar en pere-rinaci*n el!an"ario de San Mi-el. No 5ai2ndo!e compor"ado en ella con el deido re!pe"o,al -!"ar a-a de na %en"e %e po!e+do de lo! demonio!. A par"ir de en"once!

qed* po!e!o dran"e "re! a(o!: !e de!-arraa el cerpo, 5alaa co!a! ne%anda!$ reali0aa accione! 5orrenda!. Ten+a a vece! momen"o! de lcide0: en no de ello!acdi* 5mildemen"e al poder del San"o, de c$a e%icacia para a5$en"ar demonio!

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5a+a o+do 5alar, $ %e a vi!i"ar el !eplcro del mi!ericordio!o Padre. Tan pron"ocomo "oc* el !eplcro con ! mano, prodi-io!amen"e qed* lire de lo! demonio!qe "an crelmen"e le a"ormen"aan.

.< De i-al modo, la mi!ericordia de San /ranci!co vino en a$da de na m'erde Narni qe e!"aa endemoniada, $ de o"ro! mc5o!. Pero !er+a lar-o de con"ar en

!! circn!"ancia! $ de"alle! lo! "ormen"o! $ la! ve'acione! de qe %eron o'e"o $lo! modo! de craci*n.

.= >n "al ;onomo, de la cidad de /ano, paral+"ico $ lepro!o, llevado por !!padre! a la i-le!ia de San /ranci!co, con!i-i* na per%ec"a !ald de la! do!en%ermedade!. Tami2n o"ro 'oven llamado A""o, de San Severino, "odo cier"o delepra3 5i0o n vo"o, %e llevado al !eplcro del San"o, $ por lo! m2ri"o! de 2!"e %elimpiado de la en%ermedad. En verdad "vo el San"o n e"raordinario poder paracrar e!"e mal, por can"o en ! vida, por amor a la 5mildad $ a la piedad, !e5a+a en"re-ado a !+ mi!mo al !ervicio de lo! lepro!o!.

.C En la di*ce!i! de Sora, na m'er llamada Ro-a"a 5o de !%rir de n %l'o de!an-re dran"e vein"i"r2! a(o!. &a+a "enido qe !opor"ar mc5+!imo! !%rimien"o!

en el "ra"amien"o a qe 5a+a !ido !ome"ida por mc5o! m2dico!. Mc5a! vece!parec+a lle-ar a morir!e por la -ravedad del mal. 7, !i al-na ve0 !e de"en+a el %l'o,!e 5inc5aa "odo ! cerpo.

.C O$endo a n ni(o qe en len-a romana can"aa lo! mila-ro! qe Dio! 5a+areali0ado por medio del ienaven"rado /ranci!co, e!"remecida por a-d+!imodolor, !e de!a"* en l#-rima! $ con encendida %e in"eriormen"e comen0* a decir3 FO5ienaven"rado padre /ranci!co, qe rilla! con "an"o! mila-ro! Si "e di-na!lirarme de e!"a dolencia, !e acrecen"ar+a en -ran manera " -loria, pe!"o qe5a!"a a5ora no 5a! reali0ado n mila-ro !eme'an"eF Dic5a! e!"a! palara!, !e !in"i*crada por lo! m2ri"o! de San /ranci!co.

.C Tami2n n 5i'o de e!"a m'er, llamado Mario, qe "en+a n ra0o con"rac"o%e crado por el San"o de!p2! de 5aerle 5ec5o n vo"o. A!imi!mo, na m'er deSicilia qe dran"e !ie"e a(o! 5a+a padecido %l'o de !an-re, %e crada por el %eli05eraldo de 8ri!"o.

. &a+a en la cidad de Roma na m'er de nomre Pr#ede!. 82lere por !!reli-io!idad, $a de!de ni(a !e 5a+a encerrado en na e!"rec5a c#rcel: en ella vivi*dran"e ca!i caren"a a(o!. Dic5a Pr#ede! o"vo na -racia !in-lar de par"e delienaven"rado /ranci!co. 8omo n d+a 5ie!e !ido en !ca de al-na! co!a!nece!aria! a la "erra0a de ! celdi"a, !%riendo n de!vanecimien"o, ca$* al !elocon "an mala %or"na, qe %rac"r* el pie con la r*"la $ !e di!loc* adem#! el54mero. En e!"e "rance !e le apareci* el eni-n+!imo Padre, ve!"ido con la! lanca!ve!"idra! de la -loria, $ con dlce! palara! comen0* a 5alarle a!+3 Lev#n"a"e,

5i'a endi"a: lev#n"a"e $ no "ema!F. La "om* de la mano, $, levan"#ndola,de!apareci* .Pero ella, volvi2ndo!e de na a o"ra par"e en ! celdi"a, pen!aa verna vi!i*n. 8ando, a !! voce!, apor"aron lo! !$o! na l0, vi2ndo!eper%ec"amen"e crada por el !iervo de Dio! /ranci!co, con"* por ! orden "odo lo!cedido.

H. PRO/ANADORES DE LA /IESTA DEL SANTO 7 ENEMIGOS DE S> GLORIA

H.1 En la villa de Le Sim*n, en la re-i*n de Poi"ier!, n !acerdo"e llamadoRe-inaldo, devo"o del ienaven"rado /ranci!co, 5a+a ordenado a !!parroqiano! qe la %ie!"a de San /ranci!co de+a !er celerada con "oda!olemnidad. Pero no de lo! %eli-re!e!, qe no conoc+a el poder del San"o,meno!preci* el manda"o de ! p#rroco. Sali*, pe!, %era al campo a cor"ar le(a: $,

cando !e preparaa $a para el "raa'o, o$* por "re! vece! na vo0 qe dec+a3 &o$e! %ie!"a: no e! l+ci"o "raa'ar.

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H.1 8omo la "erca "emeridad de aqel 5omre no !e de'a!e %renar ni por elmanda"o del !acerdo"e ni por la vo0 del cielo, para -loria de /ranci!co !e mani%e!"*!in "ardan0a el poder divino median"e n mila-ro $ el a0o"e de n ca!"i-o. Porqe,apena! 5a+a "omado con na mano la 5orca $ 5a+a elevado la o"ra con elin!"rmen"o de 5ierro para iniciar el "raa'o, de "al modo qedaron ad5erido! lo!dedo! a amo! in!"rmen"o!, qe no le era po!ile !ol"arlo! de lo! mi!mo!.

H.1 Lleno de e!"por por ello $ no !aiendo q2 5acer, !e diri-i* corriendo a lai-le!ia, reni2ndo!e mc5o! de "oda! par"e! para ver el prodi-io. El 5omre,pro%ndamen"e arrepen"ido en ! cora0*n, por con!e'o de no de lo! !acerdo"e! all+pre!en"e! B eran mc5o! lo! qe invi"ado! 5a+an acdido a la %ie!"a B , pe!"o an"eel al"ar, !e con!a-r* 5mildemen"e al ienaven"rado /ranci!co, $ a!+ como por"re! vece! 5a+a o+do la vo0 del cielo, !e comprome"i* con "re! vo"o!, qe %eron3primero, celerar !iempre ! %ie!"a: !e-ndo venir el d+a de ! %ie!"a a la i-le!ia enqe !e 5allaa en aqel momen"o: "ercero, vi!i"ar per!onalmen"e el !eplcro delSan"o.

H.1 @Prodi-io maravillo!o En pre!encia del -ran -en"+o renido, qe imploraadevo"+!imamen"e la demencia del San"o, cando el 5omre 5i0o el primer vo"o

qed* lire no de lo! dedo!: al emi"ir el !e-ndo vo"o, !e !ol"* o"ro, $, pronnciarel "ercer vo"o, !e lier"* el "ercero, $ en !e-ida "ami2n na de la! mano!, $, por4l"imo, la o"ra. Lire $a del "odo, por !+ mi!mo pdo de!prender!e de lo!in!"rmen"o!, mien"ra! "odo! alaaan a Dio! $ el poder prodi-io!o del San"o, qe"an admiralemen"e pod+a ca!"i-ar $ !anar. En recerdo del 5ec5o, lo!in!"rmen"o! del "raa'o e!"#n "odav+a 5o$ pendien"e! del al"ar levan"ado all+ en5onor del ienaven"rado /ranci!co. Mc5o! mila-ro! reali0ado! all+ $ en lo!l-are! vecino! me!"ran qe el San"o e! -lorio!o en el cielo $ qe en la "ierra 5ade celerar!e ! %ie!"a con veneraci*n.

H.6 En la cidad de Le Man!, na m'er !e di!pon+a a "raa'ar en la %e!"ividad deSan /ranci!co: e"endi* !! mano! en la reca $ co-i* con !! dedo! el 5!o. En elmi!mo momen"o, !! mano! qedaron $er"a! $ n in"en!o ardor comen0* aa"ormen"arle en lo! dedo!. Amae!"rada con el ca!"i-o, reconociendo el poder delSan"o arrepen"ida de cora0*n, !e %e corriendo a lo! 5ermano!. Implorando lo!devo"o! 5i'o! la demencia del Padre en %avor de la !ald de la m'er, !e vio alin!"an"e crada, !in qe qeda!e en ella m#! qe la 5ella de na qemadra enmemoria del 5ec5o

H.6 8o!a !eme'an"e !cedi* con na m'er de 8ampania Ma$or, $ con o"ra dealladolid, $ con na "ercera de Pi-lio: ne-#ndo!e ella!, por meno!precio a celerarla %ie!"a del San"o, primero %eron ca!"i-ada! de n modo !orprenden"e por !de!aca"o, $ le-o, arrepen"ida!, %eron, de n modo m#! admirale "odav+a,lierada! de !! male! por lo! m2ri"o! de San /ranci!co.

H.9 >n caallero de ;r-o, en la provincia de Ma!!a, deni-raa con de!caradaimpdencia la! ora! $ mila-ro! del ienaven"rado /ranci!co. Se de!a"aa enin!l"o! con"ra lo! pere-rino! qe ven+an a celerar la memoria del San"o $propalaa co!a! a!rda! con"ra lo! 5ermano!. 8oma"iendo na ve0 la -loria delSan"o, acml* !ore !! pecado! e!"a de"e!"ale la!%emia3 Si e! verdad qe e!"e/ranci!co e! n !an"o, qe mera 5o$ a"rave!ado por na e!pada. Pero, !i no e!!an"o, qe permane0ca !in nin-4n da(o.

H.9 No "ard* la ira de Dio! en darle ! merecido ca!"i-o al conver"ir!e ! oraci*nen pecado: Al poco, e!"e la!%emo in'ri* a n !orino !$o, $ 2!"e "om* nae!pada $ con ella a"rave!* la! en"ra(a! de ! "+o. Aqel mi!mo d+a mri* elmalvado, e!clavo del in%ierno e 5i'o de la! "iniela!. Provec5o!a en!e(an0a para qe

"odo! aprendieran no a la!%emar la! ora! maravillo!a! del San"o, !ino a 5onrarla!con devo"a! alaan0a! .

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H.< Mien"ra! n 'e0 llamado Ale'andro, con len-a envenenada apar"aa a "odo!lo! qe pod+a de la devoci*n de San /ranci!co, por de!i-nio divino %e privado del!o de la len-a, $ qed* mdo dran"e !ei! a(o! E!"e 5omre qe !e ve+aa"ormen"ado en aqello mi!mo con lo qe 5a+a pecado, conver"ido a na !eriapeni"encia, !e dol+a de 5aer 5alado con"ra lo! mila-ro! del San"o. Por e!o ce!* laindi-naci*n del San"o mi!ericordio!o, $, reciiendo en ! -racia al 5omre

arrepen"ido qe le invocaa 5mildemen"e, le devolvi* el !o de la len-a.&aiendo reciido, por medio del ca!"i-o, la devoci*n $ na ena en!e(an0a,dedic* de!de en"once! ! len-a la!%ema a la! alaan0a! de /ranci!co.

1. OTROS MILAGROS DE DIERSA ?NDOLE

1.1 En el ca!"ro de Ga-liano, de la di*ce!i! de ara, 5a+a na m'er llamadaMar+a, dedicada al devo"o !ervicio de 8ri!"o )e!4! $ de San /ranci!co. >n d+a deverano !ali* a -anar!e el alimen"o nece!ario con !! propia! mano!. 8on elea-erado calor qe 5ac+a comen0* a de!%allecer por lo! ardore! de la !ed. Sola enn #rido mon"e $ privada del alivio de "oda eida, ca!i e#nime, ca+da en "ierra,invocaa con encendido a%ec"o del cora0*n a ! ao-ado San /ranci!co. Mien"ra! lam'er permanec+a en 5milde $ ardien"e !4plica, e"enada por el "raa'o, la !ed $

el calor, !e drmi* n poco. &e aq+ qe, viniendo San /ranci!co a ella $ llam#ndolapor ! nomre, le di'o3 F Lev#n"a"e $ ee el a-a qe por re-alo de Dio! !e "erinda a "i $ a o"ro! mc5o!F.

1.1 Al o+r aqella vo0 de!per"* la m'er del !e(o m$ con%or"ada: $, "irando de n5elec5o qe 5a+a 'n"o a ella, lo arranc* de ra+0. 8avando le-o alrededor con npali"o, encon"r* a-a pra, qe al principio parec+a !*lo de!"ilar como n 5ilocri!"alino, $ !4i"amen"e !e convir"i*, por el poder de Dio!, en na %en"e. ;ei*,pe!, la m'er 5a!"a !aciar!e $ lav* lo! o'o!, qe "en+a an"e! o!crecido! por ellar-o penar, $ qe de!de aqel momen"o !in"i* inndado! de l0.. 8on pa!o li-ero!e diri-i* la m'er a ! ca!a, comnicando a "odo!, para -loria de San /ranci!co,"an e!"pendo mila-ro.

1.1 8oncrrieron mc5o! al l-ar a"ra+do! por la %ama del prodi-io, $ comproaronpor la eperiencia el admirale poder de aqella a-a: mc5+!imo!, previa lacon%e!i*n de !! pecado!, al con"ac"o de la mi!ma, 5an qedado lire! de la!con!ecencia! de!a!"ro!a! de varia! en%ermedade! Per!i!"e "odav+a vi!ile aqella%en"e, $ 'n"o a ella 5a !ido con!"rida na peqe(a ermi"a en 5onor a San/ranci!co.

1.6 En Sa5a-4n, villa de E!pa(a, el San"o 5i0o reverdecer mila-ro!a men"e, con"ra"oda e!peran0a, n cere0o qe, e!"ando comple"amen"e !eco, !e cri* de 5o'a!,%lore! $ %r"o!. Tami2n a lo! 5ai"an"e! de illa!ilo!, de modo mila-ro!o, lo! lier*de na pe!"e de -!ano! qe corro+an lo! vi(edo! de !! con%ine!. )n"o a Palencia,a"endiendo a la! con%iada! !4plica! de n !acerdo"e, limpi* comple"amen"e n

5*rreo, qe le per"enec+a, de lo! -!ano! del -rano qe "odo! lo! a(o! loin%e!"aan.

1.6 En la! "ierra! de cier"o !e(or de Pe"ramala, en la Plla, con%iada!5mildemen"e al cidado del San"o, 5i0o 2!"e de!aparecer comple"amen"e la pe!"ede la lan-o!"a: con la par"iclaridad de qe "oda! la! o"ra! "ierra! colindan"e!%eron devorada! por dic5a pla-a.

1.9 >n 5omre llamado Mar"+n 5a+a llevado !! e$e! a pa!"ar le'o! del ca!"ro.>no de lo! e$e! !e acciden"* con "an mala %or"na, qe !e rompi* na pa"a.8omo no 5a+a nin-na e!peran0a de remedio para el ca!o, re!olvi* de!ollarlo. Alno "ener a mano in!"rmen"o adecado para 5acerlo, re"orn* a ! ca!a, de'ando ele$ al cidado del ienaven"rado /ranci!co. Se lo encomend* a ! %iel c!"odia

para qe no %e!e devorado por lo! loo! an"e! de ! re-re!o.

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1.9 A la ma(ana !i-ien"e, m$ "emprano, volvi* con el de!ollador al l-ar dondede'* al e$, $ lo encon"r* paciendo "an por comple"o crado qe no !e di!"in-+aen 2l nin-na di%erencia en"re na $ o"ra pa"a. Dio el 5omre -racia! al en pa!"orSan /ranci!co, qe "an dili-en"e cidado "vo de ! e$ prove$2ndole demedicina. El 5milde San"o !ae !ocorrer a "odo! lo! qe le invocan $ no !ede!de(a en a"ender la! ma! peqe(a! nece!idade! de lo! 5omre!.

1.9 A!+, a n 5omre de Ami"erno le devolvi* n a!no qe le 5a+an roado. A nam'er de An"rodoco le rein"e-r*, per%ec"amen"e compe!"o, n pla"o nevo qe !e5a+a ca+do $ !e 5a+a 5ec5o a(ico!. A o"ro nomre de Mon"olmo, en la comarca deAncona, le repar* n arado qe qedaa in!ervile por 5a2r!ele ro"o.

1.< En la di*ce!i! de Saina viv+a na vie'eci"a oc"o-enaria, c$a 5i'a de'* al morirn ni(o de pec5o. La poreci"a anciana, !in recr!o! econ*mico! $ %al"a de lec5e,no pod+a encon"rar m'er al-na qe die!e de mamar al !edien"o peqe(i"o "alcomo lo ei-+a la nece!idad. La anciana no !a+a a d*nde diri-ir!e en aqel "rance.Deili"ado el nie"eci"o, na noc5e en qe !e 5allaa de!provi!"a de "odo po!ilerecr!o 5mano, a(ada en l#-rima!, !e diri-i* con "odo ! cora0*n alienaven"rado /ranci!co para implorar ailio. En !e-ida acdi* el aman"e de lo!

inocen"e! $ le di'o3 M'er, $o !o$ /ranci!co, a qien con "an"a! l#-rima! invoca!"e.Pon " pec5o a la oca del ni(o, porqe el Se(or "e dar# lec5e en andancia.8mpli* la aeli"a el manda"o del San"o, $ al momen"o lo! pec5o! de laoc"o-enaria dieron lec5e andan"e. Se 5i0o mani%ie!"o a "odo! el don admiraledel San"o, $ mc5o! 5omre! $ m'ere! !e dieron pri!a para verlo. 7 como lo qeve+an lo! o'o! no pod+a ne-arlo la len-a, "odo! !e mov+an a alaar a Dio! por elpoder prodi-io!o $ por la dlce mi!ericordia del San"o.

1.= &a+a en Scoppi"o n ma"rimonio qe, no "eniendo !ino n !olo 5i'o, "odo! lo!d+a! lo deploraa como oproio de la %amilia. Ten+a el peqe(o lo! ra0o! comoencadenado! al cerpo: la! rodilla!, pe-ada! al pec5o, $ lo! pie!, a la! nal-a!. M#!qe na per!ona 5mana, parec+a n mon!"ro. La m'er, a qien a%ec"aa m#!pro%ndamen"e e!"a de!-racia, clamaa con con"ino! -emido! a 8ri!"o, invocandoel ailio de San /ranci!co $ pidi2ndole !e di-na!e !ocorrerla en aqella de!-racia $lirarla de aqel oproio.

1.= >na noc5e en qe por e!"a de!-racia e!"aa !mida en "ri!"e0a, !e aandon*a n "ri!"e !e(o. Se le apareci* San /ranci!co, $, 5al#ndole con dlce! palara!,la per!adi* a qe neva!e el ni(o a n l-ar pr*imo con!a-rado a ! nomre. Leannci* qe el ni(o reciir+a na comple"a craci*n !i era rociado en nomre deDio! con el a-a del po0o qe 5a+a en aqel l-ar.

1.= An"e la ne-li-encia de la madre en cmplir lo pre!cri"o por el San"o, volvi*2!"e a renovar ! manda"o. Por "ercera ve0 !e le apareci* el San"o, $, 5aciendo 2lmi!mo de -+a, cond'o a la madre con el ni(o 5a!"a la per"a del dic5o l-ar.

Ne-aron a 2l, movida! por la devoci*n, al-na! nole! ma"rona!, a qiene! la m'erep!o dili-en"emen"e la vi!i*n qe 5a+a "enido. E!"a!, a na con la madre,pre!en"aron al ni(o a lo! 5ermano!. Sacaron a-a del po0o, $ la m#! nole en"re la!ma"rona! lav* con !! propia! mano! al ni(o. Al pn"o, 2!"e recper* la po!ici*nna"ral de "odo! !! miemro! $ apareci* "o"almen"e crado. Todo! qedaronimpre!ionado! de admiraci*n por la -rande0a de e!"e mila-ro.

1.C En el ca!"ro de 8era, di*ce!i! de O!"ia, 5a+a n 5omre con la piel en "ale!"ado, qe no pod+a ni caminar ni mover!e. Perdida "oda e!peran0a en lo!remedio! 5mano! $ armado por la an-!"ia, na noc5e, "al como !i vie!epre!en"e al ienaven"rado /ranci!co, comen0* a qerellar!e con e!"a! palara!3A$4dame, !an"o m+o /ranci!co: recerda mi! !ervicio! $ la devoci*n qe "e 5e"enido. Te llev2 en mi 'men"o $ e!2 "! pie! $ "! !an"a! mano!, !iempre %i

devo"o "$o $ !iempre "e qi!e: mira qe me mero con el a"roc+!imo "ormen"o dee!"e dolor.

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1.C Movido por e!"a! qe'a! el San"o, qe recerda lo! ene%icio! $ !e complaceen la devoci*n de !! %iele!, acompa(ado de o"ro, !e apareci* a aqel 5omre,"odav+a en vela. Le di'o qe 5a+a venido a ! llamamien"o $ a "raerle el remedio dela !ald. Le "oc* en el l-ar del dolor con n peqe(o a!"onci"o en %orma de "a, $,reven"ando al pn"o la apo!"ema, le dio na per%ec"a !ald. 7 lo qe e! m#!admirale3 para recerdo del mila-ro de'* impre!o el !i-no "a !ore el l-ar de la

4lcera crada. 8on e!"e Si-no %irmaa San /ranci!co !! car"a! !iempre qe pormo"ivo de caridad enviaa al-4n e!cri"o.

1. Pero advier"e qe, mien"ra! la men"e, di!"ra+da por la variedad de lo qe !enarra, va di!crriendo por lo! diver!o! mila-ro! del -lorio!o padre /ranci!co, porm2ri"o del por"ador del !i-no de la cr0 !e encen"ra, -iada por Dio!, con elemlema de la !alvaci*n, la "a. E!"o !cede para qe cai-amo! en la cen"a deqe como la cr0 %e, para qien mili"* "ra! de 8ri!"o, el m#! al"o m2ri"o para la!alvaci*n, de la mi!ma manera e!, para qien "rin%a con 8ri!"o, el m#! %irme"e!"imonio de ! 5onor.

1. 8ier"amen"e, e!"e -rande $ admirale mi!"erio de la cr0, en qe lo! cari!ma!de la! -racia! $ lo! m2ri"o! de la! vir"de! $ lo! "e!oro! de la !aidr+a $ de la

ciencia !e e!conden "an pro%ndamen"e, qe qedan ocl"o! a lo! !aio! $prden"e! de e!"e mndo, le %e revelado plenamen"e a e!"e poreci"o de 8ri!"o3"oda ! vida !e ci%ra el !e-ir la! 5ella! de la cr0, en -!"ar la dl0ra de la cr0 $en predicar la -loria de la cr0. Por e!o pdo en verdad decir, en el principio de !conver!i*n, con el Ap*!"ol3 Le'o! de m+ el -loriarme !i no e! en la cr0 de ne!"roSe(or )e!cri!"o. 8on no meno! verdad pdo "ami2n a(adir dran"e ! vida3 Pa0 $mi!ericordia !ore aqello! qe !i-ieron e!"a re-la. 7 con plen+!ima verdad pdoa%irmar al %in de ! vida3 Llevo en mi cerpo la! lla-a! del Se(or )e!4!.

1. Por lo qe a no!o"ro! !e re%iere, de!eamo! o+r de 2l "odo! lo! d+a! aqella!palara!3 &ermano!, la -racia de ne!"ro Se(or )e!cri!"o con ve!"ro e!p+ri"Am2n.

1.H Glor+a"e, $a !e-ro, en la -loria de la cr0 "4 qe %i!"e -lorio!o por"ador de lo!!i-no! de 8ri!"o: di!"e comien0o a " vida en la 8r0, camina!"e !e-4n la re-la de lacr0 $ en la cr0 di!"e cima a " carrera, mani%e!"ando a "odo! lo! %iele!, por el"e!"imonio de la cr0, la -loria de qe di!%r"a! en el cielo.

1.H S+-an"e con%iadamen"e lo! qe !alen de E-ip"o, porqe, dividido el mar por el#clo de la cr0 de 8ri!"o, a"rave!ar#n el de!ier"o, $, pa!ado el )ord#n de e!"amor"alidad, in-re!ar#n, por el admirale poder de la cr0, en la prome"ida "ierra delo! vivien"e!.

1.H e el verdadero -+a $ Salvador del pelo, 8ri!"o )e!4! crci%icado, por lo!m2ri"o! de ! !iervo /ranci!co, !e di-ne in"rodcirno! en la "ierra de lo! vivien"e!

para alaan0a $ -loria de Dio! no $ "rino, qe vive $ reina por lo! !i-lo! de lo!!i-lo!. Am2n.

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LEYENDA ENOR


1. 8onver!i*n de %ranci!co

1.1 &a aparecido la -racia de Dio!, Salvador ne!"ro, en e!"o! 4l"imo! "iempo! en! !iervo /ranci!co, a qien el Padre de la! mi!ericordia! $ de la! lce! previno con"an copio!a! endicione! de dl0ra, qe B !e-4n !e de!prende claramen"e de "odo

el decr!o de ! vida B no !*lo le !ac* de la! "iniela! del mndo a la l0, !ino qelo 5i0o in!i-ne por la prerro-a"iva $ m2ri"o! de !! ecel!a! vir"de! $ lo e!clareci*de %orma e"raordinaria median"e lo! preclaro! mi!"erio! de la cr0 mani%e!"ado! en"orno a ! per!ona.

1.1 Orindo de la cidad de A!+! B re-i*n del valle de E!pole"o B , %e llamadoprimeramen"e )an por ! madre, le-o /ranci!co por ! padre: $, anqe con!erv*el nomre impe!"o por el padre, no aandon* el !i-ni%icado qe con"en+a elnomre, !e(alado por ! madre. 7 !i ien en ! 'ven"d !e cri* en n amien"e demndanidad en"re lo! vano! 5i'o! de lo! 5omre! $ !e dedic* B de!p2! de adqirirn cier"o conocimien"o de la! le"ra! a lo! ne-ocio! lcra"ivo! del comercio, con"odo, a!i!"ido por el ailio de lo al"o, no !e de'* arra!"rar por la l'ria de la carneen medio de '*vene! la!civo!, ni en el "ra"o con avaro! mercadere! p!o !

con%ian0a en el dinero $ en lo! "e!oro!.

1.6 &a+a Dio! in%ndido en lo +n"imo del 'oven /ranci!co na cier"a -enero!acompa!i*n 5acia lo! pore!, nida a na !ave man!edmre, la cal, creciendocon 2l de!de la in%ancia, llen* ! cora0*n de "an"a eni-nidad, qe B conver"ido $aen n o$en"e no !ordo del Evan-elio B !e prop!o dar limo!na a "odo el qe !e lapidiere, m#ime !i ale-aa el mo"ivo del amor de Dio!. En la mi!ma %lor de ! 'ven"d !e oli-* con %irme prome!a an"e el Se(or a no ne-ar nnca 'am#! B encan"o le %era po!ile B la limo!na a lo! qe !e la pidieran por amor de Dio!.

1.6 No de'* de cmplir 5a!"a ! mer"e "an nole prome!a, $ con ello lle-* acon!e-ir n amen"o copio!o de -racia $ amor de Dio!. Anqe con"inamen"eard+a en ! cora0*n la llama del amor divino, con "odo, en ! adole!cencia Bimplicado como e!"aa en la! preocpacione! "errena! B i-noraa "odav+a lo!!ecre"o! arcano! del len-a'e cele!"ial, 5a!"a qe, 5aci2ndo!e !en"ir !ore 2l lamano del Se(or, %e a%li-ido e"eriormen"e con la! mole!"ia! de na lar-aen%ermedad, al "iempo qe en el in"erior de ! alma %e ilminado con la nci*n delE!p+ri" San"o.

1.9 De!p2! qe 5o recperado n "an"o la! %er0a! corporale! $ camiada ame'or ! di!po!ici*n in"erior, ine!peradamen"e le !ali* al encen"ro en ! caminon caallero, nole por ! lina'e, pero pore de iene! ma"eriale!. Recordandoen"once! al Re$ -enero!o $ al 8ri!"o pore, !e !in"i* "an movido a compa!i*n deaqel 5omre, qe B de!po'#ndo!e de lo! ve!"ido! ele-an"e! con qe de nevo !e5a+a en-alanado B cri* al pn"o con ello! al caallero nece!i"ado.

1.9 A la noc5e !i-ien"e, cando e!"aa !mido en pro%ndo !e(o, Aqel por c$oamor 5a+a !ocorrido al pore caallero !e di-n* mo!"rarle en revelaci*n n

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precio!o $ -rande palacio lleno de arma! mili"are!, marcada! con la en!e(a de lacr0. Adem#! !e le prome"i* $ !e le a!e-r* con "oda cer"e0a qe "odo can"o5a+a con"emplado en aqella vi!i*n !er+a !$o $ de !! caallero! !i e! qeenarolaa con %irme deci!i*n el e!"andar"e de la cr0. A par"ir de e!"e momen"o,re"ra$2ndo!e de la vida a-i"ada del comercio, !caa la !oledad, ami-a decora0one! adolorido!. All+ !e dedicaa, ince!an"emen"e $ con -emido! ine%ale!, a

pedir al Se(or qe le mo!"rara el camino de la per%ecci*n, $, "ra! lar-a! $ rei"erada!ple-aria!, mereci* !er e!cc5ado en !! de!eo!.

1.< >n d+a en qe oraa a!+, re"irado en la !oledad, !e le apareci* 8ri!"o )e!4! en la%i-ra de crci%icado, pene"r#ndole "an e%ica0men"e aqella! palara! delEvan-elio3 El qe qiera venir!e conmi-o, qe !e nie-e a !i mi!mo, qe car-econ ! cr0 $ me !i-a, qe ! alma !e !in"i* ara!ada en n incendio de amor, almi!mo "iempo qe %e colmada del a'en'o de la compa!i*n. En e%ec"o, an"e "alvi!i*n qed* ! alma derre"ida, $ "an en"ra(alemen"e !e le -ra* en la m2dla de! cora0*n la memoria de la pa!i*n de 8ri!"o, qe ca!i de con"ino ve+a con lo! o'o!del alma la! lla-a! del Se(or crci%icado $ apena! pod+a con"ener e"ernamen"e la!l#-rima! $ lo! -emido!.

1.< >na ve0 qe por amor de 8ri!"o )e!4! 5a+a de!preciado la 5acienda "oda de !ca!a, rep"#ndola por nada, cre+a 5aer encon"rado el "e!oro e!condido $ el rillode la perla precio!a: $, a"ra+do por ! de!eo, !e di!pon+a a de!prender!e de "odo!lo! iene! $ a perm"ar B al modo divino de comerciar B el ne-ocio mndano por elevan-2lico.

1.= Sali* n d+a al campo a medi"ar B, $, pa!eando 'n"o a la i-le!ia de San Dami#n Bqe por ! ece!iva an"i-edad amena0aa rina B, movido por el E!p+ri", en"r* enella a orar. Po!"rado an"e na ima-en del 8rci%icado, !e !in"i* inndado dran"e laoraci*n de na -ran dlcedmre $ con!olaci*n. /i'* !! o'o!, arra!ado! del#-rima!, en la cr0 del Se(or, $ 5e aq+ qe o$* con !! o+do! corporale! na vo0!alida de modo maravillo!o de!de la mi!ma cr0, qe por "re! vece! le di'o3F/ranci!co, ve"e, repara mi ca!a, qe B como ve! B e!"# a pn"o de derrmar!e/ranci!co, ve"e, repara mi ca!a, qe B como ve! B e!"# a pn"o de derrmar!e "odaellaF

1.= An"e la admirale adver"encia de vo0 "an !in-lar, el var*n de Dio! !e !in"i* alprincipio e!"remecido de "error, le-o !e llen* de -o0o $ a!omro, $ !e levan"* en!e-ida, "odo di!pe!"o a dar cmplimien"o al manda"o de reparar la %#ricama"erial de la i-le!ia, anqe aqella! palara! !e re%er+an principalmen"e a laI-le!ia, qe 8ri!"o 5a+a adqirido con el precio!o in"ercamio de ! !an-re, !e-4nel E!p+ri" San"o !e lo dio a en"ender $ 2l mi!mo lo revel* m#! "arde a !!compa(ero! m#! +n"imo!.

1.C Poco de!p2!, de!prendi2ndo!e B como pdo B, por amor a 8ri!"o, de "oda! la!

co!a!, o%reci* dinero al porecillo !acerdo"e de dic5a i-le!ia, encar-#ndole loinvir"iera en ! reparaci*n $ en la a$da de lo! pore!. Al mi!mo "iempo le pidi*5mildemen"e qe le permi"iera convivir con 2l dran"e al-4n "iempo. El !acerdo"eaccedi* a e!"o 4l"imo, pero re5!* el dinero por "emor a lo! padre!. En"once! aqelverdadero de!preciador $a de la! riqe0a! arro'* el pe!o del me"al a na ven"ana,e!"im#ndolo cal !i %era vil lodo.

1.C Pen!ando, empero, qe con e!"o !e 5ar+a -ran'eado con"ra !+ el %ror de !padre, para dar "iempo a qe !e calmara ! ira, !e e!condi* en lo ocl"o de naceva, en"re-#ndo!e al a$no, a la oraci*n $ a la! l#-rima!. Por %in, inndado dena ine%ale ale-r+a e!piri"al $ reve!"ido de na %er0a de lo al"o, !ali*con%iadamen"e a%era $ en"r* con deci!i*n en la cidad. Al verle lo! '*vene! con elro!"ro e!c#lido $ camiado en !! idea!, pen!aan qe 5a+a perdido el 'icio, $ B

como a loco B le arro'aan el lodo de la! calle! $ lo in!l"aan con voce!de!a%orada!. Ma! el !iervo de Dio!, !in de!cora0onar!e ni inm"ar!e en a!ol"o pornin-na in'ria, lo !opor"aa "odo, 5aci2ndo!e el !ordo.

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1. Pero el m#! %rio!o $ %ren2"ico de "odo! !e mo!"raa ! propio padre, el cal Bcomo !i 5iera olvidado la compa!i*n na"ral B arra!"r* a ! 5i'o a ca!a $ comen0*a a"ormen"arlo con a0o"e! $ cadena!, a %in de qe, a-oiando el cerpo conmole!"ia!, moviera ! #nimo a an5elar la! delicia! del mndo.

1. Pero, convencido del "odo por eperiencia de qe el !iervo de Dio! e!"aa m$di!pe!"o a !%rir por 8ri!"o calqier cla!e de ve'acione!, $ viendo adem#!claramen"e qe era impo!ile apar"arlo de ! prop*!i"o, !e p!o a in!i!"irlevivamen"e a qe %era con!i-o al oi!po de la cidad para 5acer en !! mano!renncia al derec5o de la 5erencia pa"erna. El !iervo de Dio! acep"* !in re!i!"enciaal-na e!"a prope!"a: $ "an pron"o como lle-* an"e la pre!encia del prelado, !innin-na "ardan0a ni vacilaci*n, !in pedir eplicacione! ni pro%erir palara al-na, !ede!po'* 5a!"a "al pn"o de "odo! !! ve!"ido!, qe incl!o !e de!prendi* de lo!cal0one!, $ B como erio de e!p+ri" B no !in"i* 5orror a qedar an"e "odo!comple"amen"e de!ndo por amor de Aqel qe por no!o"ro! col-* de!ndo de lacr0.

1. De!emara0ado $a el de!preciador del mndo de la a"racci*n de lo! de!eo!

"erreno!, aandona la cidad, $ mien"ra! !e-ro $ lire can"aa en len-a %rance!a,a "rav2! de lo! o!qe!, la! alaan0a! del Se(or, !ali2ronle al encen"ro no!ladrone!: pero el pre-onero del -ran Re$ no !e a"emori0* ni de'* de can"ar, pe!"oqe era n caminan"e !emide!ndo, de!provi!"o de "odo, $ adem#! porqe, aimi"aci*n de lo! ap*!"ole!, !e ale-raa en la "rilaci*n.

1. De all+, el aman"e de "oda 5mildad !e diri-i* a pre!"ar S! !ervicio! a lo!lepro!o!. Pre"end+a con ello !ome"er!e al $-o de la !ervidmre en %avor de la!per!ona! mi!erale! $ de!preciada! $ aprender el per%ec"o de!precio de !+ mi!mo $del mndo an"e! qe en!e(arlo. Al principio, lo! lepro!o! le prodc+a mc5arep-nancia !perior a la qe pdiera ca!arle calqier o"ra cla!e de -en"e: pero,in%ndi2ndole el Se(or na -racia m$ copio!a, !e en"re-* a ! !ervicio con ncora0*n "an 5milde, qe le! lavaa lo! pie!, le! vendaa la! 5erida!, le! e"ra+a lapodre $ le! limpiaa la! lla-a! prlen"a!. Emria-ado por n inadi"o $ e"remado%ervor, !e lan0aa a e!ar la! lla-a! lcero!a!, poniendo ! oca en el polvo, paraqe, !a"rado de oproio!, pdiera !ome"er la arro-ancia de la carne a la le$ dele!p+ri" $, aa"ido el enemi-o dom2!"ico, con!e-ir pac+%icamen"e el domino de !+mi!mo.

1.H 8on!olidado $a en la 5mildad de 8ri!"o $ 5ec5o rico en la pore0a, anqenada "en+a en a!ol"o, comen0*, B !i-iendo la orden qe !e le 5a+a dado de!dela cr0 B a reparar la I-le!ia con "al !olici"d, qe !ome"+a al pe!o de la! piedra! !cerpo e"enado por lo! a$no! $ no !en"+a ver-en0a de pedir a$da $ limo!naincl!o a aqello! en"re qiene! 5a+a vivido en andancia. A!i!"ido por ladevoci*n de lo! %iele!, qe $a empe0aan a reconocer la !in-lar vir"d del var*n

de Dio!, repar* no !*lo la i-le!ia de San Dami#n, !ino "ami2n la! i-le!ia! rino!a!$ aandonada! del pr+ncipe de lo! ap*!"ole! $ de la ir-en -lorio!a, qedando a!+!i-ni%icado mi!"erio!amen"e, median"e ora! ma"eriale! $ e"erna!, lo qe Dio! !edi!pon+a a reali0ar m#! "arde e!piri"almen"e por medio de ! !iervo.

1.H Pe! al modo de la! "re! i-le!ia! re!"arada! a'o la -+a del !an"o var*n, a!+!er+a renovada de "riple manera la I-le!ia !e-4n la %orma, re-la $ doc"rina de 8ri!"odada por el mi!mo /ranci!co. Del mi!mo modo, la vo0 qe !e le diri-i* de!de la cr0in!"#ndole por "re! vece! el manda"o de reparar la ca!a de Dio!, era $a n !i-no $preldio de lo qe 5o$ vemo! reali0ado en la! "re! Ordene! por 2l %ndada!.

6 /ndaci*n de la reli-i*n $ e%icacia de la predicaci*n

6.1 8onclida $a la ora de re!"araci*n de la! "re! i-le!ia! $ morando de con"inoen la qe e!"aa dedicada a la ir-en, por lo! m2ri"o! e in"erce!i*n de aqella qeno! en"re-* al qe e! el precio de ne!"ra !alvaci*n, lo-r* encon"rar el camino de

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la per%ecci*n median"e el e!p+ri" de la verdad evan-2lica qe le 5a+a in%ndido elmi!mo Dio!.

6.1 En e%ec"o, cando n d+a, den"ro de la celeraci*n de la mi!a, !e le+a aqel"e"o del evan-elio en qe !e pre!crie a lo! di!c+plo! enviado! a predicar la %ormaevan-2lica de vida, e!"o e!, qe no po!ean oro ni pla"a, ni "en-an dinero en !!

%a'a!: qe no lleven al%or'a para el camino, ni !en do! "4nica!, ni cal0ado, ni !eprovean "ampoco de a!"*n, nada m#! o+r e!"a! palara!, el E!p+ri" de 8ri!"o lon-i* $ lo revi!"i* de "al %er0a, qe lo "ran!%orm* en copia viva de la predic5a%orma de vida, no !*lo por el conocimien"o $ a%ec"o, !ino 5a!"a en ! condc"a $ enel modo de ve!"ir. Pe! al momen"o !e qi"* el cal0ado, arro'* el a!"*n, aandon*la al%or'a $ el dinero $, con"en"o con na !ola "4nica, !e de!po'* de la correa, $ enl-ar del cin"o "om* na cerda, poniendo "oda ! !olici"d en llevar a cao lo qe5a+a o+do $ en a'!"ar!e comple"amen"e a la %orma de vida apo!"*lica.

6.6 A!+, pe!, "odo ara!ado por la ardien"e %er0a del E!p+ri" de 8ri!"o, comen0*,cal o"ro El+a!, a !er celo!o pre-onero de la verdad, comen0* a animar a al-no! ala pr#c"ica de la '!"icia per%ec"a $ a invi"ar a "odo! a la peni"encia. S! palara! noeran vac+a! ni o'e"o de ri!a, !ino llena! de %er0a del E!p+ri" San"o, qe

pene"raan 5a!"a la m2dla del cora0*n en "al -rado, qe lo! o$en"e! !e !en"+anal"amen"e impre!ionado!, $ con ! podero!a e%icacia qedaan alandada! la!men"e! o!"inada!. &aiendo lle-ado a conocimien"o de mc5o! lo! !lime! $!an"o! ideale! de /ranci!co "an"o por la verdad de ! !encilla doc"rina como de !vida, a la l0 de ! e'emplo comen0aron al-no! a animar!e a 5acer peni"encia $ an+r!ele a 2l, adop"ando ! -2nero de vida $ ! ve!"ido, 5aiendo de'ado an"e!"oda! la! co!a!.

6.6 El 5milde var*n decidi* dar a 2!"o! el nomre de 5ermano! menore!.8omple"ado $a el n4mero !ei! con lo! 5ermano! qe re!pondieron a la llamada deDio!, ! piado!o padre $ pa!"or !e e!"aleci* en n l-ar !oli"ario, donde con -ranamar-ra de cora0*n deploraa la vida de ! adole!cencia, "ran!crrida no !inclpa, $ ped+a perd*n $ -racia para !+ $ para la prole qe 5a+a en-endrado en8ri!"o. De pron"o le !orevino n e"raordinario -o0o $ %e cerciorado de 5aer !idoperdonado! plenamen"e B 5a!"a el 4l"imo cadran"e B "odo! !! pecado!.Arrea"ado le-o %era de !+, "odo envel"o en na l0 vivi%ican"e, vio con claridadlo qe 5a+a de !ceder en el %"ro re!pec"o a ! per!ona $ a !! 5ermano!. Elmi!mo, 5alando %amiliarmen"e, mani%e!"* dic5a vi!i*n para con%or"ar a ! peqe(a-re$, annciando el de!arrollo $ la dila"aci*n de la Orden, qe, por la clemencia deDio!, ia a prodcir!e m$ pr*imamen"e.

6.6 No pa!aron mc5o! d+a! $ $a !e le! a-re-aron al-no! o"ro! 5ermano!, 5a!"acomple"ar el n4mero doce. En"once! decidi* el !iervo del Se(or pre!en"ar!e conaqel -rpo de 5omre! !encillo! an"e la Sede Apo!"*lica para pedir 5milde ein!i!"en"emen"e a la mi!ma a"oridad de la San"a Sede qe o"or-ara la plena

con%irmaci*n de la norma de vida qe el Se(or le 5a+a mo!"rado $ qe 2l mi!mo5a+a compe!"o en poca! palara!.

6.< Apre!r#ndo!e, pe! B con%orme a la deci!i*n "omada B, a comparecer, 'n"o con!! compa(ero!, an"e el !mo pon"+%ice el !e(or Inocencio III, 8ri!"o, %er0a $!aidr+a de Dio!, !e di-n* en ! clemencia prevenirle a ! vicario, advir"i2ndolemedian"e na vi!i*n qe pre!"a!e %avorale adiencia $ eni-no a!en"imien"o a la!!4plica! del Porecillo. En e%ec"o, vio en !e(o! el romano pon"+%ice c*mo e!"aa apn"o de derrmar!e la a!+lica la"eranen!e $ qe n 5omre poreci"o, depeqe(a e!"a"ra $ a!pec"o de!preciale, la !o!"en+a, arrimando !! 5omro! a %inde qe no vinie!e a "ierra. Al o!ervar el !aio prelado la pre0a $ !encille0 de almadel !iervo de Dio!, ! de!precio del mndo, amor a la pore0a, la %irme0a en !prop*!i"o de per%ecci*n, celo por la! alma! $ el encendido %ervor de S !an"a

voln"ad, eclam*3

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6.< E!"e e!, en verdad, el qe con !! ora! $ ! doc"rina !o!"endr# la I-le!ia de8ri!"o Por e!o !e !in"i* de!de en"once! a"ra+do 5acia 2l por na e!pecial devoci*n,$, accediendo en "odo a !! pe"icione!, apro* la Re-la, le dio la encomienda depredicar la peni"encia, le o"or-* "odo lo qe !e le 5a+a pedido $ le prome"i* qem#! "arde le conceder+a -enero!amen"e o"ro! mc5o! ene%icio!.

6.= Apo$ado en"once! /ranci!co en la -racia cele!"ial $ en la a"oridad del !mopon"+%ice, emprendi* con -ran con%ian0a el camino de re"orno al valle de E!pole"o,di!pe!"o $a a poner e pr#c"ica $ predicar con la palara la verdad de la per%ecci*nevan-2lica qe 5a+a conceido en ! men"e $ prome"ido en ! pro%e!i*n .

6.= S!ci"*!e en"re /ranci!co $ !! compa(ero! la ce!"i*n de !i de+an vivir enmedio de la -en"e o ma! ien re"irar!e a l-are! !oli"ario!. &aiendo inda-ado conin!i!"en"e! ple-aria! el enepl#ci"o del Se(or !ore el par"iclar, ilminado por elor#clo de la divina revelaci*n, lle-* a comprender qe 5a+a !ido enviado por Dio!a %in de -anar para 8ri!"o la! alma! qe el demonio "ra"aa de arrea"arle.

6.= Di!cerniendo de all+ qe de+a pre%erir vivir para ien de lo! dem#! an"e! qepara !+ !olo, !e reco-i* en n "-rio aandonado, qe e!"aa cerca de A!+!, con

o'e"o de vivir all+ con !! 5ermano! !e-4n la %orma de la !an"a pore0a en ele!"ric"o ri-or de ! Reli-i*n $ !alir a predicar la palara de Dio! a lo! pelo!con%orme a la! ei-encia! de l-are! $ "iempo!. 8onver"ido, pe!, en pre-onero de8ri!"o, recorr+a la! cidade! $ aldea! annciando el reino de Dio! no con palara!doc"a! de 5mana !aidr+a, !ino con la %er0a del E!p+ri". El Se(or con previa!revelacione! diri-+a a ! 5eraldo $ con%irmaa la palara con la! !e(ale! qe laacompa(aan.

6.C >na ve0 en qe, ale'ado corporalmen"e de !! 5ermano!, vi-ilaa, como deco!"mre, en oraci*n, a e!o de media noc5e, cando al-no! de lo! 5ermano!e!"aan en"re-ado! al !e(o $ o"ro! a la oraci*n, pene"r* por la por"e0ela de la5ai"aci*n de lo! mi!mo! 5ermano! n carro de %e-o de admirale re!plandor,!ore el qe !e al0aa n -loo lmino!o como el !ol, el cal dio "re! vel"a! a lolar-o de la e!"ancia. An"e "al prodi-io!a $ re%l-en"e vi!i*n, qedaron e!"pe%ac"o!lo! qe e!"aan en vela, !e de!per"aron lleno! de "error lo! dormido!, $ "odo! ello!perciieron la claridad qe almraa no !*lo el cerpo, !ino "ami2n el alma, pe!a "rav2! de aqella l0 a cada cal !e le 5ac+a "ran!paren"e la conciencia de lo!o"ro!. 8oincidieron "odo! B al leer!e m"amen"e lo! cora0one! B en qe 5a+a !idoel mi!mo !an"o padre /ranci!co el qe, "ran!%i-rado en aqella %orma, le! 5a+amo!"rado el Se(or, como qe, viniendo en e!p+ri" $ poder de El+a! $ conver"ido encadillo de la milicia e!piri"al, 5a+a !ido con!"i"ido como carro de I!rael $ !ari-a.

6.C el"o el San"o a lo! 5ermano!, comen0* a con%or"arlo!, 5al#ndole! de lavi!i*n cele!"ial qe !e le! 5a+a mo!"rado: comen0* "ami2n a e!cdri(ar lo!

!ecre"o! de !! conciencia! $ a annciarle! co!a! %"ra!: $ de "al !er"e comen0*a rillar por lo! mila-ro!, qe !e 5ac+a pa"en"e comproar qe !ore 2l de!can!aael dole e!p+ri" de El+a! con "an"a pleni"d, qe pod+an !en"ir!e m$ !e-ro!qiene! marc5aan "ra! ! doc"rina $ e'emplo! de vida.

6. En aqel "iempo $ac+a en%ermo en n 5o!pi"al pr*imo a A!+! n reli-io!o de laOrden de lo! crc+%ero! llamado Morico, el cal !%r+a na en%ermedad "an -rave $prolon-ada, qe !e le cre+a $a pr*imo a la mer"e. En "al !i"aci*n acdi*!plican"e al San"o por medio de n enviado, ro-#ndole in!i!"en"emen"e !e di-narain"erceder por 2l an"e el Se(or. Accediendo eni-namen"e a !! !4plica! el var*npiado!o, de!p2! de 5aer!e reco-ido en oraci*n, "om* na! mi-a! de pan, la!me0cl* con acei"e reco-ido de la l#mpara qe ard+a 'n"o al al"ar de la ir-en $,5aciendo con ello na e!pecie de elec"ario, lo envi* al en%ermo por medio de lo!

5ermano!, dici2ndole!3

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6. Llevad a ne!"ro 5ermano Morico e!"a medicina, por c$a %er0a de 8ri!"o no!olo le devolver# por comple"o la !ald, !ino, qe, convir"i2ndolo en ro!"o-errero, le 5ar# incorporar!e para !iempre en la! %ila! de ne!"ra milicia. Tanpron"o como -!"* el en%ermo aqel an"+do"o con%eccionado por in!piraci*n delE!p+ri" San"o !e levan"* del "odo !ano, $ o"vo "al vi-or de alma $ cerpo, qe,in-re!ando poco de!p2! en la Reli-i*n del San"o, llev* dran"e lar-o "iempo n

cilicio !ore la carne, $, con"en"#ndo!e ecl!ivamen"e con vianda! crda!, no"om* vino ni pro* nada cocido.

6. Por aqel mi!mo "iempo, n !acerdo"e de la cidad de A!+! llamado Silve!"re,var*n de vida 5one!"a $ !implicidad colomina, vio en !e(o! c*mo "oda aqellare-i*n e!"aa cercada por n inmen!o dra-*n, an"e c$a e!pan"o!a $ 5orrenda%i-ra !e vi!lmraa inminen"e n "o"al e"erminio para al-na! par"e! del mndo.A con"inaci*n vio !alir de la oca de /ranci!co >na re%l-en"e cr0 de oro3 !e"remidad "ocaa lo! cielo!, $ !! ra0o!, e"endido! a lo! lado!, parec+an lle-ar5a!"a lo! con%ine! del ore: a la vi!"a de e!"a cr0 lmino!a, !e daa "o"almen"e a la%-a aqel 5orroro!o $ "errile dra-*n.

6. Al mo!"r#r!ele por "re! vece! dic5a vi!i*n, comprendi* el piado!o $ devo"o

ar*n qe /ranci!co 5a+a !ido de!"inado por el Se(or para qe B enarolado ele!"andar"e de la -lorio!a cr0 B de!"r$era el poder del dra-*n mali-no $ parailminar la! men"e! de lo! %iele! con lo! claro! %l-ore! de la verdad "an"o de !doc"rina como de ! vida. Todo e!"o !e lo con"* de"allada $ ordenadamen"e alvar*n de Dio! $ a lo! 5ermano!. Poco de!p2! aandon* el mndo, $ "al %e !per!everancia en !e-ir de cerca B a e'emplo del ienaven"rado Padre B la! 5ella!de 8ri!"o, qe ! vida en la Orden demo!"r* !er a"2n"ica la vi!i*n qe 5a+a "enidoen el !i-lo.

6.H >n 5ermano llamado Pac+%ico, cando an viv+a de !e-lar, encon"r* al !iervo deDio! al "iempo en qe predicaa en n mona!"erio !i"o 'n"o al ca!"ro de SanSeverino. All+ !e 5i0o !en"ir !ore 2l la mano del Se(or. En e%ec"o, vio a /ranci!comarcado, a modo de cr0, por do! e!pada! "ran!ver!ale! m$ re!plandecien"e!,na de la! cale! !e e"end+a de!de la cae0a 5a!"a lo! pie!, $ la o"ra !e alar-aade!de na mano a o"ra, a"rave!ando el pec5o. No conoc+a per!onalmen"e al San"o:pero, cando !e le mo!"r* de aqel modo maravillo!o, lo reconoci* al in!"an"e. An"e! vi!"a, qed* e!"pe%ac"o, $, compn-ido $ a"emori0ado por el poder de !!palara! B como !i 5iera !ido a"rave!ado por la e!pada del e!p+ri" qe proced+ade ! oca B, de!preciando "oda! la! pompa! del !i-lo, !e ni* al !an"o Padre,pro%e!ando en ! Orden.

6.H Avan0ando de!p2! en la Reli-i*n en "oda !an"idad, $ an"e! de !er nomradomini!"ro en /rancia B 2l %e el primero qe e'erci* all+ e!"e car-o B, mereci* ver denevo en la %ren"e de /ranci!co na -ran "a qe, adornada con variedad decolore!, emellec+a ! ro!"ro con admirale encan"o. Dic5o !i-no lo veneraa con

-ran a%ec"o el var*n de Dio!, lo encomiaa %recen"emen"e en !! palara!, lo"ra0aa al principio de !! accione! $ lo marcaa con ! propia mano al pie de la!reve! car"a! qe e!cri+a por caridad, como !i "odo ! cidado !e ci%rara en -raarel !i-no "aV!e-4n el dic5o pro%2"icoV!ore la! %ren"e! de lo! 5omre! qe -imen$ !e delen, conver"ido! de verdad a 8ri!"o )e!4!.

9.Prerro-a"iva de !! vir"de!

9.1 El in!i-ne !e-idor de )e!4! crci%icado $ var*n de Dio! /ranci!co, de!de lo!comien0o! de ! conver!i*n crci%icaa la carne con lo! vicio! median"e nadi!ciplina "an r+-ida $ %renaa lo! movimien"o! !en!ale! con na! norma! "ane!"ric"a! de moderaci*n, qe apena! "omaa lo nece!ario para el !!"en"o de lana"rale0a. De a5+ qe, cando e!"aa ien de !ald, rara ve0 com+a alimen"o!

cocido!, $, !i lo! admi"+a, lo! 5ac+a amar-o! me0cl#ndolo! con ceni0a, o lo!conver"+a en in!+pido! como !ced+a %recen"emen"e B derramando a-a !oreello!.

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9.1 8#n a!"era parqedad o!ervara en la eida privando a ! carne del vinopara elevar el e!p+ri" a la l0 de la !aidr+a, podemo! dedcirlo claramen"e del5ec5o de qe apena! !e a"rev+a a "omar a-a %re!ca en !%icien"e can"idad candole ara!aa el ardor de la !ed. La de!nda "ierra !erv+a, la! m#! de la! vece!, delec5o para ! %a"i-ado cerpo, ! almo5ada era na piedra o n madero, $ !!

coer"ore!, ropa! !encilla!, rda! $ #!pera!, pe! 5a+a aprendido por eperienciaqe lo! enemi-o! mali-no! !e a5$en"an con prenda! inc*moda! $ "o!ca!, $ qe,por el con"rario, !e animan a "en"ar con m#! +mpe" a lo! qe !an ve!"ido!delicado! $ melle!.

9.6 R+-ido en la di!ciplina, pre!"aa -ran a"enci*n a la vi-ilancia !ore !+ mi!mo,"eniendo e!pecial cidado de la -arda del inapreciale "e!oro qe llevamo! enva!i'a! de arro, e! decir, la ca!"idad, qe procraa po!eer en !mo 5onor por napre0a in"e-2rrima de alma $ cerpo. Por e!o, al principio de ! conver!i*n, en d+a!de %r+o invernal !e !mer-+a mc5a! vece! en na %o!a llena de 5ielo o de nievepara !ome"er a ! per%ec"o dominio al enemi-o dom2!"ico $ pre!ervar inc*lme delincendio de la volp"o!idad la c#ndida ve!"idra de la pre0a. Median"e e!"o!e'ercicio! comen0* a re!plandecer en !! !en"ido! con "al rillo el pdor, qe,

5aiendo con!e-ido n pleno dominio !ore la carne, parec+a 5aer 5ec5o npac"o con !! o'o! no !*lo de evi"ar "oda mirada carnal, !ino "ami2n de no %i'ar lavi!"a en "odo aqello qe %era crio!o o vano.

9.9 Ma!, anqe con la con!ecci*n de la pre0a de alma $ cerpo !e acercaa, encier"o !en"ido, a la cima de la !an"idad, !in emar-o, no ce!aa de pri%icarcon"inamen"e lo! o'o! del alma con "orren"e! de l#-rima!, an!iando la! limpia!claridade! del cielo $ dando poca impor"ancia al de"rimen"o qe pdiera !%rir en!! o'o! corporale!. 7 como por el con"ino llan"o 5ie!e con"ra+do na -rav+!imaen%ermedad de la vi!"a, el m2dico le advir"i* qe !e a!"viera de llorar, !i qer+aevi"ar la ce-era de ! vi!"a corporal.

9.9 El San"o, empero, no !e avino en modo al-no a lo! con!e'o! del m2dico,a!e-rando qe pre%er+a perder la l0 de !! o'o! corporale! an"e! qe reprimir ladevoci*n del e!p+ri" $ de'ar de derramar l#-rima!, con la! qe !e limpia el o'oin"erior para poder ver m#! claramen"e a Dio!. En medio del cele!"e rie-o del#-rima!, el var*n devo"o de Dio! !e mo!"raa 'ocndo $ !ereno "an"o en ! in"eriorcomo en ! !emlan"e, como qe por el rillo de na conciencia !an"a e!"aaimpre-nado de la nci*n de na ale-r+a "an in"en!a, qe con ! men"e !e elevaa!in ce!ar a Dio! $ el"aa de con"ino en la con"emplaci*n de "oda! la! ora! de!! mano!.

9.< La 5mildad, -arda $ decoro de "oda! la! vir"de!, de "al modo !e 5a+apo!e!ionado del var*n de Dio!, qe B !i ien rillaa en 2l la prerro-a"iva dem4l"iple! vir"de! B parec+a qe 2!"a 5a+a adqirido n dominio e!pecial !ore

/ranci!co, el m+nimo en"re lo! menore!. En ! opini*n, !e rep"aa como el ma$orde lo! pecadore!, !e con!ideraa como n va!o %r#-il $ !*rdido cando en realidadera n va!o ele-ido de !an"idad, re!plandecien"e por el ml"i%orme adorno de vir"d$ de -racia: n va!o con!a-rado por la !an"idad de ! vida.

9.< Pon+a !mo empe(o en aparecer de!preciale an"e !! propio! o'o! $ a la vi!"ade lo! dem#!, de!criendo en p4lica con%e!i*n !! de%ec"o! ocl"o! $e!condiendo en lo m#! rec*ndi"o de ! pec5o lo! done! reciido! del Dador para noeponerlo! a na -loria qe pdiera !erle oca!i*n de rina.

9.< 8ier"amen"e, para cmplir "oda '!"icia en el e'ercicio de la per%ec"a 5mildad,!e e!%or0* 5a!"a "al pn"o en !ome"er!e no !*lo a lo! !periore!, !ino "ami2n a lo!in%eriore!, qe !ol+a prome"er oediencia al compa(ero de via'e, por m#! !encillo

qe %era, para no mandar como prelado inve!"ido de a"oridad, !ino B comomini!"ro $ !iervo B oedecer por 5mildad an a lo! !4di"o!.

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9.= El per%ec"o !e-idor de 8ri!"o de "al modo procr* de!po!ar!e con amor e"ernocon la ecel!a pore0a, compa(era de la !an"a 5mildad, qe por ella no !*loaandon* al padre $ a la madre, !ino qe "ami2n !e de!prendi* de "odo lo qepdo po!eer. Nadie 5o "an codicio!o del oro como 2l de la pore0a, nadie qe "an!ol+ci"o en -ardar n "e!oro como 2l en -ardar e!"a mar-ari"a evan-2lica. De!dela %ndaci*n de ! Reli-i*n B con!ider#ndo!e rico con la "4nica, la cerda $ lo!

cal0one! B !*lo parec+a -loriar!e en la penria $ ale-rar!e en la e!ca!e0.

9.= Si al-na ve0 ve+a a al-no m#! pore qe 2l en el por"e e"erior, !ereproc5aa inmedia"amen"e a !+ mi!mo $ !e animaa a i-alarlo, como !i al lc5arcon na rival pore0a, "emie!e, por cier"a nole0a de e!p+ri", !er vencido en elcoma"e. En e%ec"o, 5aiendo pre%erido la pore0a B como arra! de la 5erenciae"erna B a "oda! la! co!a! cadca!, rep"aa en nada la! %alace! riqe0a! B n %edoconcedido para na 5ora B: amaa la pore0a !ore "odo! lo! "e!oro!, $ qer+a!orep'ar a "odo! en ! pr#c"ica el qe por ella 5a+a aprendido a !er in%erior a lo!dem#!.

9.C 8reci* el var*n de Dio! B median"e ! amor a la al"+!ima pore0a B en la!e!pl2ndida! riqe0a! de la !an"a !implicidad, de modo qe, no "eniendo

a!ol"amen"e nada propio en la "ierra, parec+a po!eer "odo! lo! iene! en elmi!mo A"or de e!"e mndo. En e%ec"o, como qiera qe con o'o! de paloma, e!"oe!, con !encilla in"enci*n de la men"e $ con pra mirada de la e!peclaci*n, lore%er+a "odo al !premo ar"+%ice $ en "oda! la! cria"ra! reconoc+a, amaa $ alaaaal mi!mo &acedor, por na conce!i*n de la divina clemencia lle-aa a po!eer "oda!la! co!a! en Dio!, $ a Dio! en "oda! la! co!a!.

9.C En con!ideraci*n al primer ori-en de "odo! lo! !ere!, llamaa a la! cria"ra!"oda! B por m#! peqe(a! qe %eran B con el nomre de 5ermano o 5ermana,como proceden"e!, al i-al qe 2l, de n id2n"ico principio, !i ien pro%e!aa na%ec"o m#! dlce $ en"ra(ale a aqella! cria"ra! qe re%le'an, por !eme'an0ana"ral, la compa!iva man!edmre de 8ri!"o $ aparecen en la! E!cri"ra! con e!a!i-ni%icaci*n. Por lo cal re!l"aa, en vir"d de n in%l'o !orena"ral, qe lana"rale0a de lo! r"o! !in"iera, en cier"o !en"ido, a%ici*n por 2l $ qe 5a!"a lo!!ere! inanimado! oedecieran a !! de!eo!, cal !i el mi!mo !an"o var*n B como!imple $ rec"o B 5ie!e !ido $a rein"e-rado al e!"ado de inocencia.

9. De la %en"e de la mi!ericordia !e 5a+a derramado !ore el !iervo de Dio! ladl0ra de la piedad en "an de!ordan"e pleni"d, qe parec+a llevar en"ra(a! demadre para aliviar la! mi!eria! de la! per!ona! a%li-ida! por al-na de!-racia.Po!e+a na clemencia con-2ni"a, qe !e dplicaa median"e la piedad in%ndida porel mi!mo 8ri!"o. Se derre"+a ! cora0*n a la vi!"a de lo! en%ermo! $ de lo! pore!, $a qiene! no pod+a ec5arle! na mano, le! o%rec+a ! cordial a%ec"o: $ e! qecalqier nece!idad o de%iciencia qe viera en al-na per!ona, llevado de la dl0rade ! piado!o cora0*n, la re%er+a al mi!mo 8ri!"o.

9. 8omo en "odo! lo! pore! ve+a la e%i-ie de 8ri!"o, al encon"rar!e con ello!, no!*lo le! daa lieralmen"e an aqella! co!a! nece!aria! para la vida qe a 2l le5a+an proporcionado, !ino 5a!"a '0-aa de+an !erle! re!"i"ida! como !i %eranpropiedad !$a. Por e!o no perdonaa nada, ni man"ele!, ni "4nica!, ni liro!, niornamen"o! de al"ar !in en"re-ar "oda! e!"a! co!a! B en can"o pod+a B a lo! pore!de!eando cmplir el deer de la per%ec"a piedad 5a!"a de!-a!"ar!e a !+ mi!mo.

9. El celo por la !alvaci*n de lo! 5ermano!, qe procede del 5orno de la caridad,de "al modo pene"r* como e!pada a-da $ llamean"e el cora0*n de /ranci!co, qee!"e var*n celo!o parec+a e!"ar "odo 2l in%lamado en el ardor $ de!eo de -anaralma!, a!+ como "ami2n lla-ado por el dolor de compa!i*n. En e%ec"o, cando ve+ala! alma! redimida! por la precio!a !an-re de 8ri!"o manc5ada! con al-na

inmndicia de pecado, "ra!pa!ado de n indecile $ a-do dolor, lo deploraa con"an "ierna conmi!eraci*n, qe ien pod+a decir!e qe, como na madre, la!en-endraa diariamen"e en 8ri!"o.

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9. De a5+ ! e!%er0o en la oraci*n, de a5+ !! correr+a! apo!"*lica! en lapredicaci*n, de a5+ "ami2n ! e"remado empe(o en dar en e'emplo, pe! no !econ!ideraa ami-o de 8ri!"o !i no "ra"aa de a$dar a la! alma! qe por El 5an !idoredimida!. Por e!o "ami2n, anqe ! inocen"e carne, !ome"ida $ae!pon"#neamen"e al e!p+ri", no nece!i"aa del %la-elo para epiar lo! propio!

pecado!: no o!"an"e B para dar e'emplo B, le impon+a neva! car-a! $ ca!"i-o!,recorriendo por o"ro! lo! dro! camino!, con el o'e"o de !e-ir per%ec"amen"e la!5ella! de Aqel qe por la !alvaci*n de lo! dem#! en"re-* a ! alma a la mer"e.

9.H Pede no dar!e cen"a del %ervor de per%ec"a caridad con qe era arra!"rado5acia Dio! e!"e ami-o del E!po!o !i con!idera, !ore "odo, el !i-ien"e 5ec5o3 !arden"+!imo de!eo de o%recer!e a Dio! como 5o!"ia viva median"e el %e-o delmar"irio. Por e!"a ca!a, "re! vece! emprendi* via'e a "ierra de in%iele!, pero do!vece! por di!po!ici*n divina encon"r* o!"#clo! para reali0ar ! o'e"ivo, 5a!"aqe la "ercera ve0 B "ra! 5aer !%rido mc5o! oproio!, cadena!, a0o"e! einnmerale! "raa'o! B %e condcido, con la a$da de Dio!, 5a!"a la pre!encia del!l"#n de ;ailonia. All+ annci* el Evan-elio de )e!4! con "al e%ica0 demo!"raci*nde la %er0a del E!p+ri", qe el mi!mo !l"#n qed* admirado, $, aman!ado por

in"ervenci*n divina, e!cc5* eni-namen"e al !iervo de Dio!.

9.H 7, viendo el %ervor de e!p+ri" de /ranci!co, ! pro%nda convicci*n, !de!precio de la vida pre!en"e $ la e%icacia de la palara divina, !in"i* "an -randevoci*n 5acia 2l, qe lo '0-* di-no de n !in-lar 5onor, le o%reci* valio!o!re-alo! $ le invi"* con in!i!"encia a morar en ! compa(+a. Pero el verdaderode!preciador del mndo $ de !+ mi!mo re5!* "odo! lo! o%recimien"o! como !i%eran lodo: $ al ver qe no pod+a lo-rar la reali0aci*n de ! o'e"ivo B de!p2! qe!inceramen"e 5a+a 5ec5o lo qe pdo B, adver"ido por na revelaci*n, re"orn* a"ierra de cri!"iano!.

9.H 7 a!+ re!l"* qe el ami-o de 8ri!"o !cara con "oda! !! %er0a! morir por El $no lo con!i-iera, para de e!"e modo lo-rar, por na par"e, el m2ri"o del de!eadomar"irio, $, por o"ra, qedar re!ervado para n privile-io !in-lar con el qe !er+adi!"in-ido m#! adelan"e.

<.ida de oraci*n $ e!p+ri" de pro%ec+a

<.1 8omo qiera qe el !iervo de 8ri!"o !e !en"+a en ! cerpo como n pere-rinoale'ado del Se(or, !i ien por la caridad de 8ri!"o !e 5a+a $a "o"almen"e.in!en!iili0ado a lo! de!eo! "errenale!, para no ver!e privado de la con!olaci*n delAmado, !e e!%or0aa B orando !in in"ermi!i*n B por man"ener !iempre nido !e!p+ri" a Dio!. Pe! ora camina!e o e!"vie!e !en"ado, lo mi!mo en ca!a qea%era, $a "raa'a!e o de!can!a!e, de "al modo e!"aa en"re-ado a la oraci*n, qeparec+a con!a-rar a la mi!ma no !olo ! cora0*n $ ! cerpo, !ino 5a!"a "oda !

ac"ividad $ "odo ! "iempo. Smer-+a!e mc5a! vece! en el 2"a!i! de lacon"emplaci*n, de "al modo, qe, arrea"ado %era de !+ $ perciiendo al-o m#! all#de lo! !en"ido! 5mano!, no !e daa cen"a en a!ol"o de lo qe acon"ec+a ale"erior en "orno !$o.

<.6 Para reciir con ma$or !o!ie-o lo! radale! de la! con!olacione! e!piri"ale!, denoc5e !e diri-+a a la !oledad $ a la! i-le!ia! aandonada!: anqe all+ !o!"en+a5orrile! lc5a! con"ra lo! demonio!, qe, coma"iendo con 2l como mano a mano,!e e!%or0aan por per"raro en el e'ercicio de la oraci*n. Ma!, a5$en"ado! 2!"o!con la vir"d de !! ince!an"e! $ %ervoro!a! ple-aria! $ qedando !olo $apaci-ado el var*n de Dio!, llenaa de -emido! lo! o!qe!, a(aa la "ierra del#-rima!, !e -olpeaa con la mano el pec5o, $ como !i 5iera 5allado n !an"ario+n"imo, ora re!pond+a al )e0, ora !plicaa al Padre, $a !e recreaa con el E!po!o,

$a 5alaa al Ami-o. All+ lo vieron orar de noc5e con la! mano! $ lo! ra0o!e"endido! en %orma de cr0, mien"ra! "odo ! cerpo !e elevaa !ore la "ierra $qedaa envel"o en na necilla lmino!a, como !i la maravillo!a l0 $ elevaci*n

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del cerpo %eran na prea de ! admirale ilminaci*n in"erior $ de la elevaci*nde ! e!p+ri".

<.9 Por la vir"d !orena"ral de e!"a! !oreelevacione!, !e-4n e!"# comproadopor indicio! cier"o!, !e le de!cr+an ocl"o! mi!"erio! de la divina !aidr+a:anqe no lo! 5ac+a p4lico! !ino en can"o !e lo r-+a el celo por la !alvaci*n de

lo! 5ermano! o !e lo dic"aa la in!piraci*n de la !prema revelaci*n. El incan!alee'ercicio de la oraci*n, nido a la con"ina pr#c"ica de la vir"d, 5a+a condcido alvar*n de Dio! a "al limpide0 $ !erenidad de men"e qe, a pe!ar de no 5aeradqirido por el e!"dio $ adoc"rinamien"o 5mano el conocimien"o de la! !a-rada!le"ra!, ilminado por lo! %l-ore! de la l0 e"erna, lle-aa a !ondear con claraa-de0a de en"endimien"o la! pro%ndidade! de la! E!cri"ra!.

<.9 Repo!* "ami2n !ore 2l el m4l"iple e!p+ri" de lo! pro%e"a! en "an plri%ormepleni"d de -racia, qe con ! maravillo!o poder el var*n de Dio! !e 5ac+a pre!en"ea lo! a!en"e!, "en+a conocimien"o cier"o de lo! qe e!"aan le'o!, de!cr+a lo!!ecre"o! de lo! cora0one! $ annciaa acon"ecimien"o! %"ro!, co!a qecomprean con evidencia mc5o! e'emplo!, al-no! de lo! cale! con!i-namo! acon"inaci*n.

<.< En cier"a oca!i*n, el !an"o var*n An"onio B en"once! e-re-io predicador, 5o$ $apreclaro con%e!or de 8ri!"o B di!er"aa a lo! 5ermano! renido! en el cap+"loprovincial de Arl2! !ore el "+"lo de la cr03 )e!4! Na0areno, Re$ de lo! 'd+o!.Mien"ra! de ! oca %l+an meli%la! palara!, el !an"o var*n de Dio! /ranci!co, qeen"once! !e 5allaa le'o! del l-ar, apareci* de pron"o a la per"a de la !alacapi"lar elevado en el aire, endiciendo 8on la! mano! e"endida! en %orma decr0 a lo! 5ermano!, $ colm#ndolo! de "an copio!a con!olaci*n e!piri"al, qe porilminaci*n del E!p+ri" San"o "vieron en ! in"erior cer"e0a de qe en aqellaadmirale aparici*n e!"aa ac"ando el poder divino. Adem#! B como e!"o no !e leqed* ocl"o al ienaven"rado Padre B, !e dedce claramen"e de all+ can pre!en"e$ aier"o e!"aa ! e!p+ri" a la l0 de la Saidr+a e"erna qe e! m#! m*vil qecalqier movimien"o, $, vir"d de ! %er0a, lo a"ravie!a $ lo pene"ra "odo: $en"rando en la! alma! ena! de cada -eneraci*n, va 5aciendo ami-o! de Dio! $pro%e"a!.

<.= >na ve0 en qe B !e-4n co!"mre B !e 5allaan renido! lo! 5ermano! encap+"lo en San"a Mar+a de la Porci4ncla, no de ello!, adciendo e!pecio!a!ra0one! en propia de%en!a, !e ne-aa a !ome"er!e a la di!ciplina. i2ndolo ene!p+ri" el !an"o var*n, qe e!"aa reco-ido en oraci*n en la celda 5aciendo dein"erce!or $ medianero en"re !! 5ermano! $ Dio!, mand* llamar a no de 2!"o! $le di'o3 &e vi!"o al dialo !ore la e!palda de e!e 5ermano de!oedien"e, "eni2ndolepor el cello.

<.= Dic5o 5ermano, !ome"ido a la! *rdene! del 'ine"e, !e de'a -iar por la! rida!

de !! !-e!"ione!, na ve0 qe 5a de!preciado el %reno de la oediencia. Anda,pe!, $ dile al 5ermano qe !in dilaci*n !ome"a ! cervi0 a la !an"a oediencia, qee!"o e! lo qe le !-iere 5acer aqel por c$a! in!i!"en"e! oracione! 5a marc5adocon%!o el dialo. Adver"ido el 5ermano median"e e!"e enviado, !e !in"i*compn-ido en ! e!p+ri", $, perciiendo la l0 de la verdad, !e arro'* a lo! pie!del vicario del San"o, !e reconoci* clpale, pidi* perd*n, acep"* $ cmpli* lapeni"encia $ en adelan"e oedeci* 5mildemen"e en "odo.

<.C 8ando e!"aa morando en el mon"e Alverna re"irado en la celda, no de !!compa(ero! !in"i* vivo! de!eo! de "ener al-4n e!cri"o del San"o con palara! delSe(or $ reve! ano"acione! de ! propia mano. 8re+a qe de e!"e modo !e ver+alire de na -rave "en"aci*n B no de la carne, !ino del e!p+ri" B qe lo a"ormen"aa,o qe al meno! le !er+a m#! %#cil !perarla. Ardiendo en "ale! de!eo!, viv+a

in"eriormen"e an-!"iado, porqe como era 5milde, pdoro!o $ !encillo, vencidopor la ver-en0a, no !e a"rev+a a mani%e!"ar ! prolema al venerale Padre.

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<.C Pero lo qe el 5omre no le de!cri*, !e lo revel* el E!p+ri". Mand* a dic5o5ermano le "ra'era "in"a $ papel, $, con%orme a ! de!eo, e!crii* de ! propiamano la! alaan0a! del Se(or, a(adiendo al %in ! endici*n. Le o%reci*-enero!amen"e lo qe 5a+a e!cri"o, $ de!apareci* por comple"o aqella "en"aci*n.E!"a peqe(a car"a, con!ervada para la po!"eridad, concedi* a mc5o! el remedio $la !ald, de !er"e qe !e 5ace pa"en"e a "odo! el -ran m2ri"o qe "endr# an"e Dio!

! redac"or, el cal de'* "an podero!a e%icacia en el ille"e qe e!crii*.

<. En o"ro "iempo, na nole $ piado!a m'er acdi* con%iada al San"o, pidi2ndolein!i!"en"emen"e qe !e di-nara in"erceder an"e el Se(or en %avor de ! marido,para qe, con na andan"e e%!i*n de -racia, Dio! le alandara ! dro cora0*n.En e%ec"o, !e mo!"raa m$ crel con ella, con"rari#ndola $ poni2ndole o!"#clo!en el !ervicio de 8ri!"o. &ai2ndola e!cc5ado el var*n !an"o $ compa!ivo, lacon%irm* en el ien con palara! !a-rada! $ le a!e-r* qe pron"o con!e-ir+a elcon!elo ape"ecido, $ al %in le mand* qe anncia!e a ! marido, de par"e de Dio! $de la !$a, qe a5ora e! el "iempo de la clemencia $ qe le-o !er# el de la '!"icia.

<. Dio %e la m'er a la! palara! del !iervo de Dio!, $, reciida la endici*n, volvi*con pre!"e0a a ! ca!a, encon"r* a ! marido $ le comnic* el men!a'e reciido,

con%iando plenamen"e qe !e cmplir+a la de!eada prome!a del San"o. Tan pron"ocomo !! palara! lle-aron a o+do! de ! marido, de!cendi* !ore 2l el e!p+ri" de-racia, alandando de "al manera ! cora0*n, qe de!de en"once! permi"i* a !devo"a c*n$-e !ervir liremen"e a Dio!, $, 'n"o con ella, !e o%reci* "ami2n 2l al!ervicio del Se(or. Por in!inaci*n de la !an"a m'er vivieron dran"e mc5o! a(o!en per%ec"a con"inencia $ %inalmen"e amo! emi-raron el mi!mo d+a al Se(or: lam'er a la ma(ana $ el 5omre a la "arde: ella como !acri%icio ma""ino, 2l comoo%renda de la "arde.

<. 8ando el !iervo de Dio! $ac+a en%ermo en Rie"i, le pre!en"aron en na camilla Bv+c"ima de -rave en%ermedad B a n preendado de nomre Gede*n, 5omrela!civo $ mndano. 8on l#-rima! en lo! o'o! le ro-aa, 'n"o con lo! pre!en"e!, qe"ra0a!e !ore 2l la !e(al de la cr0. Le rep!o el San"o3 &a! vivido en el pa!ado!e-4n "! an"o'o! de la carne, !in "emer lo! 'icio! de Dio!. Mira3 no por "!!4plica!, !ino por la! devo"a! ple-aria! de lo! qe in"erceden en %avor "$o, 5ar2!ore "i la !e(al de la cr0: ma! "e a!e-ro de!de a5ora qe, !i velve! o"ra ve0 alv*mi"o del pecado, !%rir#! ma$ore! male!.

<. &ec5a la !e(al de la cr0 !ore el en%ermo de!de la cae0a 5a!"a lo! pie!,cr'ieron lo! 5e!o! de ! cin"ra B rido qe o$eron "odo! B con n c5a!qido!eme'an"e al qe !e prodce cando con la mano !e rompe le(a !eca. Al in!"an"e,el qe 5a+a e!"ado po!"rado con lo! miemro! a-arro"ado!, !e levan"* !ano $!alvo, prorrmpiendo en alaan0a! a Dio!, $ eclam*3 F@7a e!"o$ cradoF

<. Ma! poco de!p2!, olvid#ndo!e de Dio!, volvi* a en"re-ar!e a la vida de

impre0a. 7 5e aq+ qe cier"a "arde en qe 5a+a cenado en ca!a de n can*ni-o $!e 5a+a qedado aqella noc5e a dormir all+, de pron"o !e derrm* !ore "odo!ello! la "ec5mre del edi%icio. Todo! e!caparon a la mer"e, ecep"o aqelmi!erale, qe pereci*. A!+ !e p!o de mani%ie!"o al mi!mo "iempo con e!"e!in-lar acon"ecimien"o 8an !evero e! el celo de la '!"icia de Dio! par a con lo!in-ra"o! $ can vera0 $ cier"o en la! dda! %e el e!p+ri" de pro%ec+a de qe e!"aalleno /ranci!co.

<.H En aqel mi!mo "iempo, de!p2! de 5aer re-re!ado de ! via'e a l"ramar,lle-* a 8elano a predicar: $ all+, n caallero, movido por la devoci*n, le invi"*in!i!"en"emen"e a qedar!e a comer con 2l, $ ca!i le %or0* al qe !e re!i!"+a. Peroan"e! de poner!e a comer, al diri-ir el devo"o var*n B !e-4n ! co!"mre B prece! $alaan0a! a Dio!, vio en e!p+ri" qe a aqel 5omre !e le aproimaan la mer"e $

el con!i-ien"e 'icio, $ con la men"e %i'a en Dio! "en+a lo! o'o! vel"o! al cielo.conclida por %in la oraci*n, llam* a !ola! al ondado!o 52!ped $ le predi'o lacercan+a de ! mer"e, le e5or"* a qe !e con%e!ara $ le anim2 B can"o pdo B a

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5acer el ien. Accedi* en !e-ida el 5omre a la! palara! del San"o $ de!cri* encon%e!i*n "odo! !! pecado! al compa(ero de 2!"e. P!o en orden ! ca!a, !eencomend* a la divina mi!ericordia $ !e prepar*, en can"o pdo, a reciir lamer"e.

<.H Mien"ra! lo! dem#! "omaan la re%ecci*n corporal, aqel caallero qe parec+a

"an !ano $ ro!"o, !4i"amen"e e5al* ! e!p+ri" B !e-4n !e lo 5a+a annciado elvar*n de Dio! B, !iendo arrea"ado por na mer"e repen"ina. 8on "odo, -racia! ale!p+ri" pro%2"ico del San"o, %e con%or"ado de an"emano con la! arma! de lapeni"encia, para evi"ar a!+ la condenaci*n e"erna $ poder en"rar con%orme a laprome!a evan-2lica en la! morada! e"erna!.

=. Oediencia de la! cria"ra! $ conde!cendencia divina

=.1 En verdad, a!i!"+a al !iervo de Dio! el E!p+ri" del Se(or, qe lo 5a+a n-ido, $el mi!mo 8ri!"o, %er0a $ !aidr+a de Dio!, por c$o poder $ -racia no !*lo le erande!cier"o! lo! arcano! mi!"erio!, !ino qe "ami2n le oedec+an lo! elemen"o! dee!"e mndo.

=.1 En na oca!i*n en qe le acon!e'aan lo! m2dico! $ le per!ad+an lo! 5ermano!con in!i!"en"e! !4plica! a qe !e !ome"iera a la operaci*n del ca"erio para crar laen%ermedad de lo! o'o!, el var*n de Dio! !e avino 5mildemen"e a ello,con!iderando qe !er+a no !*lo remedio para la dolencia corporal, !ino "ami2nma"eria para e'erci"ar!e en la vir"d. E!"remecida ! carne con n !en"imien"ona"ral de 5orror a la vi!"a del in!"rmen"o de 5ierro $a incande!cen"e, comen0* a5alar al %e-o como a >n 5ermano !$o, mand#ndole en nomre $ poder del8reador, qe a"empera!e ! ardor, para qe, qemando !avemen"e, %era capa0de !opor"arlo. Pene"r* cr'ien"e el 5ierro en aqella carne delicada, e"endi2ndo!eel ca"erio de!de el o+do 5a!"a la! ce'a!. Al "2rmino de la operaci*n, el var*n llenode Dio!, el"ando en ! e!p+ri" di'o a !! 5ermano!3 Alaad al Al"+!imo, pe! B adecir verdad B ni el ardor del %e-o me 5a prodcido mole!"ia al-na ni me 5aa%ec"ado en lo m#! m+nimo el dolor de la carne.

=.6 Encon"r#ndo!e el !iervo de Dio! a'o el pe!o de na -rav+!ima dolencia en eleremi"orio de San >rano, $ al !en"ir el de!vanecimien"o de la na"rale0a, pidi* nva!o de vino. Al re!ponderle qe era impo!ile acceder a ! de!eo, pe!"o qe no5a+a all+ ni na -o"a de vino, orden* qe !e le "ra'era a-a. >na ve0 pre!en"ada, laendi'o, 5aciendo !ore ella la !e(al de la cr0. De pron"o lo qe 5a+a !ido praa-a, !e convir"i* en *p"imo vino, $ lo qe no pdo o%recer la pore0a de aqell-ar de!2r"ico, lo o"vo la pre0a del San"o. Apena! -!"* el vino, !e recper* de! en%ermedad con "an -ran pre!"e0a, qe !e p!o claramen"e evidencia qeaqella de!eada eida le %e concedida por el -enero!o Dador no "an"o para!a"i!%acer el !en"ido de ! -!"o como para o%recerle na e%ica0 medicina para !!ald.

=.9 En o"ro "iempo, qi!o el var*n de Dio! "ra!ladar!e a n eremi"orio paradedicar!e all+ m#! liremen"e a la con"emplaci*n, $, como e!"aa d2il, !e 5i0ollevar en el a!nillo de n pore campe!ino. Era n d+a calro!o de verano. El5omre !e-+a al !iervo de Dio! en la a!cen!i*n de la mon"a(a, ia can!ado por la#!pera $ lar-a camina"a $ !e !en"+a de!%allecer por na !ed ara!adora. Sin poderre!i!"ir, comen0* a -ri"ar rei"eradamen"e, diciendo qe, !i no e+a al-o, e5alar+apron"o ! e!p+ri". Sin "ardan0a, !e ape* del 'men"illo el var*n de Dio!, e, 5incada!la! rodilla! en el !elo $ al0ada! la! mano! al cielo, no ce!* de orar 5a!"a qecomprendi* 5aer !ido e!cc5ado. Terminada la oraci*n, di'o al 5omre !edien"o38orre a aqella roca. 8orri* el 5omre al l-ar !e(alado, $ ei* del a-a ro"adade la roca en vir"d de la oraci*n del San"o $ e"ra'o el l+qido qe Dio! leproporcionara de na pe(a dr+!ima.

=.< En cier"a oca!i*n en qe el !iervo del Se(or predicaa en Gae"a, a orilla! delmar, qeriendo e!qivar lo! apla!o! de la "ra, qe, llevada de la devoci*n, !e

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precipi"aa !ore 2l, corri* a re%-iar!e 2l !olo en na arca qe e!"aa 'n"o a laorilla. 7 5e aq+ qe la arca B como !i %era movida por n mo"or in"erior do"ado dera0*n B, !in remero al-no, !e apar"* de la "ierra mar aden"ro an"e la mirada $a!omro de "odo!. Ale'ada a cier"a di!"ancia en medio del mar, permaneci* inm*vilen"re la! ola! "odo el "iempo en qe el var*n de Dio! qi!o predicar a lamc5edmre qe le miraa de!de la orilla. 8ando la -en"e qe 5a+a e!cc5ado

el !erm*n $ con"emplado el prodi-io, !e re"ir* de all+, a re-o! del San"o, de!p2!de 5aer reciido S endici*n, arri* a la orilla la arca, impl!ada no por o"ra!*rdene! qe la! del cielo, como !i la cria"ra qe !irve a ! &acedor !e !ome"ie!e!in reeld+a a e!"e per%ec"o adorador del 8reador $ le oedecie!e !in "ardan0a.

=.= Mien"ra! e!"aa morando na "emporada en el eremi"orio de Greccio, lo!5ai"an"e! de aqel l-ar !e ve+an a"ormen"ado! por mc5o! male!. Por na par"e,la! "empe!"ade! de -rani0o de!va!"aan analmen"e lo! campo! $ vi(edo!: poro"ra, manada! de loo! rapace! 5ac+an -rande! e!"ra-o! no !*lo en"re lo! animale!,!ino 5a!"a en lo! mi!mo! 5omre!. 8ompadecido en ! ondad el !iervo del Se(oromnipo"en"e de aqella! -en"e! "an -ravemen"e a%li-ida!, en na predicaci*n le!prome"i* p4licamen"e B $ !ali* %iador de ello B qe de!aparecer+an "oda! aqella!calamidade! !i, con%e!ado! !! pecado!, e!"aan di!pe!"o! a 5acer dino! %r"o! de

peni"encia.

=.= Si-iendo la! amone!"acione! del San"o, 5icieron peni"encia $ de!de aqel d+ace!aron la! pla-a!, de!aparecieron lo! peli-ro!, $ ni lo! loo! ni el -rani0o volvierona ca!arle! da(o al-no. E! m#!, !i al-na ve0 el -rani0o lle-aa a de!va!"ar lo!campo! vecino!, al acercar!e a lo! "2rmino! de Greccio, !e di!ipaa all+ mi!mo la"empe!"ad o "omaa o"ra direcci*n.

=.C En o"ra oca!i*n, cando el var*n de Dio! recorr+a predicando el valle deE!pole"o, al acercar!e a ;eva-na lle-* a n pn"o donde !e 5a+a renido na -ranandada de ave! de "oda e!pecie. Se de"vo a mirarla! con o'o! piado!o!, e,invadido por el E!p+ri" del Se(or, !e diri-i* velo0men"e 5acia ella! $, !ald#ndola!ale-remen"e, le! imp!o !ilencio $ le! mand* qe o$eran con a"enci*n la palarade Dio!. De!p2! de 5aerle! 5alado lar-amen"e de lo! ene%icio! qe el Se(orprodi-a a la! cria"ra! $ de la! alaan0a! qe 2!"a! deen rendirle, la! avecilla!,-e!"iclando de modo admirale, comen0aron a alar-ar !! celleci"o!, a e"enderla! ala!, arir lo! pico! $ a mirarle %i'amen"e, como !i !e e!%or0aran en !en"ir elpoder maravillo!o de !! palara!.

=.C 7 era '!"o, en verdad, qe el var*n lleno de Dio!, qe !en"+a na inclinaci*npiado!a $ 5mana 5acia la! cria"ra! caren"e! de ra0*n, %era, a ! ve0,corre!pondido por 2!"a!, a%icion#ndo!ele de modo "an admirale, qe lee!cc5aan cando la! in!"r+a, le oedec+an cando le! daa *rdene!, !e po!aancon con%ian0a en !! mano! $ permanec+an !in di%icl"ad con qien la! re"en+a.

=. En aqel "iempo en qe, por con!e-ir la palma del mar"irio, in"en"ara pa!ar a"ierra! de l"ramar B pro$ec"o qe no pdo llevar a %eli0 "2rmino impedido por la!"empe!"ade! marina! B, de "al modo le a!i!"i* la amoro!a providencia de Aqel qelo diri-e "odo, qe le lir* de lo! peli-ro! de mer"e 'n"amen"e con o"ro! mc5o! $reali0*, en a"enci*n a 2l, ora! maravillo!a! en medio del mar. E%ec"ivamen"e, alproponer!e volver de E!lavonia a I"alia, emarc* en na nave !in avi"allamien"oal-no. A5ora ien, nada m#! !ir a ordo, !e pre!en"* n de!conocido enviadopor Dio! en %avor del porecillo de 8ri!"o, qe "ra+a con!i-o lo! alimen"o! nece!ario!para la "rave!+a, $, llamando apar"e a n marinero "emero!o de Dio!, !e lo! en"re-*para qe en "iempo opor"no lo! di!"ri$era en"re aqello! porecillo! qe nada"en+an.

=. 7 !cedi* qe a ca!a del %er"e "emporal no pdieron arriar lo! "riplan"e! a

nin-4n per"o. En"re "an"o !e con!mieron "odo! lo! v+vere! qedando "an !*lo lapeqe(a porci*n de limo!na prodi-io!amen"e o"or-ada para el dic5o!o var*n. Porla! ple-aria! $ m2ri"o! de /ranci!co, 5i0o el poder divino qe !e ml"iplicara "an

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con!ideralemen"e e!a in!i-ni%ican"e can"idad, qe, a pe!ar de "ener qe e!"armc5o! d+a! en el mar deido al con"ino "emporal, %e !%icien"e para llenarcmplidamen"e la! nece!idade! de "odo! 5a!"a qe lle-aron al an!iado per"o deAncona.

=. Acon"eci* "ami2n o"ra ve0 qe, via'ando el var*n de Dio! con n compa(ero

!$o, por mo"ivo de predicaci*n, en"re Lomard+a $ la Marca Trevi!ana, 'n"o al r+oPo, le! !orprendi* la e!pe!a o!cridad de la noc5e. El camino qe de+an recorrerera !mamen"e peli-ro!o a ca!a de la! "iniela!, el r+o $ lo! pan"ano!. i2ndo!e en"an apre"ada co$n"ra, el compa(ero le ro-* al San"o qe implora!e el ailiodivino. Re!pondi*le el var*n de Dio! lleno de na -ran con%ian0a3 Podero!o e! Dio! B!i place a ! ondad B para di!ipar la! !omr+a! "iniela! $ concederno! el ene%iciode ! l0 @8o!a admirale Apena! 5a+a "erminado de 5alar, cando de pron"o Bpor in"ervenci*n del cielo B comen0* a rillar en "orno !$o na l0 "an e!plenden"e,qe, !iendo o!cra la noc5e en o"ra! par"e!, al re!plandor de aqella claridad ello!di!"in-+an no !*lo el camino, !ino "ami2n mc5a! co!a! qe !e pre!en"aan en"orno !$o al o"ro lado del r+o.

=.H 8ier"amen"e. en medio de la! den!a! "iniela! de la noc5e 5iciera pa"en"e qe

no peden !er envel"o! en la o!cridad de la mer"e qiene! por !enda rec"a!i-en la l0 de la vida. A!+ !cedi* qe, diri-ido! corporalmen"e $ recon%or"ado! enel e!p+ri" con el maravillo!o re!plandor de aqella l0, recorrieron -ran par"e de lar"a can"ando 5imno! $ alaan0a! 5a!"a qe lle-aron al l-ar del 5o!peda'e.

=.H @O5 var*n preclaro $ admirale, a qien el %e-o le a"empera ! ardor, el a-ale camia de -!"o, la roca le rinda eida andan"e, le !irven lo! !ere!inanimado!, !e le aman!an la! e!"ia! %eroce! $ le a"ienden con in"er2! la! cria"ra!irracionale!: el mi!mo Se(or del niver!o !e plie-a eni-namen"e a !! de!eo!cando con lieralidad le prepara el alimen"o, le -+a por el camino con la claridadde ! l0, de !er"e qe B como a var*n de eimia !an"idad B "oda cria"ra !e pone a! !ervicio $ 5a!"a el mi!mo 8reador de cielo $ "ierra conde!ciende a !! de!eo!.

C. La! !a-rada! lla-a!

C.1 /ranci!co, %iel .!iervo $ mini!"ro de 8ri!"o, do! a(o! an"e! de en"re-ar !e!p+ri" a Dio!, 5aiendo iniciado en n l-ar elevado $ !oli"ario, llamado mon"eAlverna, la care!ma de a$no en 5onor del arc#n-el San Mi-el B inndado m#!andan"emen"e qe de ordinario por la dl0ra de la !prema con"emplaci*n $a!ado en na llama m#! ardien"e de de!eo! cele!"iale! B, comen0* a eperimen"arn ma$or c4mlo de done! $ -racia! divina!.

C.1 Elev#ndo!e, pe!, a Dio! a impl!o! del ardor !er#%ico de !! de!eo! $"ran!%ormado por el a%ec"o de ! "ierna compa!i*n, en Aqel qe, en ara! de !e"remada caridad, acep"* !er crci%icado, na ma(ana pr*ima a la %ie!"a de la

Eal"aci*n de la San"a 8r0, mien"ra! oraa en no de lo! %lanco! del mon"e, vioa'ar de lo m#! al"o del cielo a!+ como la %i-ra de n !era%+n, qe "en+a !ei! ala! "an+-nea! como re!plandecien"e!. En velo rapid+!imo avan0* 5acia el l-ar donde !e5allaa el var*n de Dio!, de"eni2ndo!e en el aire. 7 apareci* no !olo alado, !ino"ami2n crci%icado3 "en+a la! mano! $ lo! pie! e"endido! $ clavado! a la cr0, $la! ala! di!pe!"a!, de na par"e a o"ra en %orma "an maravillo!a, qe do! de ella!!e al0aan !ore ! cae0a: la! o"ra! do! e!"aan e"endida! para volar, $ la! do!re!"an"e! rodeaan $ cr+an "odo el cerpo.

C.6 An"e "al vi!i*n qed* lleno de e!"por $ eperimen"* en ! cora0*n n -o0ome0clado de dolor. En e%ec"o, el a!pec"o -racio!o de 8ri!"o, qe !e le pre!en"aa de%orma "an mi!"erio!a como %amiliar, le prodc+a na in"en!a ale-r+a, al par qe lacon"emplaci*n de la "errile crci%ii*n a"rave!aa ! alma con la e!pada de n

dolor compa!ivo.

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C.6 8omprendi* en"once! B in!"rido in"eriormen"e por aqel qe !e le aparec+a ale"erior B qe, !i ien la deilidad de la pa!i*n en modo al-no !e aven+a con lainmor"alidad del e!p+ri" de n !era%+n, !e le 5a+a pre!en"ado a !! o'o! aqellavi!i*n para qe el ami-o de 8ri!"o !pie!e de an"emano qe de+a !er del "odo"ran!%ormado en na clara ima-en de 8ri!"o )e!4! crci%icado no por el mar"irio dela carne, !ino median"e el incendio de S e!p+ri". 7 a!+ !cedi*, porqe, al

de!aparecer la vi!i*n de!p2! de n arcano $ %amiliar coloqio, qed* ! almain"eriormen"e in%lamada en ardore! !er#%ico! $ e"eriormen"e !ellada en ! carne lae%i-ie con%orme al 8rci%icado, como !i la previa vir"d lice%ac"iva del %e-o le5iera !e-ido na cier"a -raaci*n con%i-ra"iva.

C.9 Al in!"an"e comen0aron a aparecer en !! mano! $ pie! la! !e(ale! de lo!clavo!, vi2ndo!e la! cae0a! de lo! mi!mo! en la par"e in"erior de la! mano! $ en la!perior de lo! pie!, mien"ra! qe !! pn"a! !e 5allaan al lado con"rario. La!cae0a! de lo! clavo! eran redonda! $ ne-ra! en la! mano! $ en lo! pie!: la! pn"a!aparec+an alar-ada!, re"orcida! $ remac5ada!, $, !ore!aliendo de la mi!ma carne,rea!aan el re!"o de ella. 7, en verdad, la! pn"a! de lo! clavo! remac5ada!dea'o de lo! pie!, eran "an de!"acada! $ prominen"e! 5acia el e"erior, qe no !olono le permi"+an %i'ar liremen"e la! plan"a! en el !elo, !ino qe B !e-4n me

in%ormaron lo! qe lo vieron con !! propio! o'o! B !e pod+an in"rodcir %#cilmen"en dedo a "rav2! de la crva qe %ormaan la! dic5a! pn"a!.

C.9 A!imi!mo, el co!"ado derec5o B como !i 5iera !ido "ra!pa!ado por na lan0a Bllevaa na ro'a cica"ri0, qe, derramando con %recencia !an-re !a-rada,empapaa "an copio!amen"e la "4nica $ lo! cal0one!, qe, al lavarlo! le-o a !"iempo lo! compa(ero! del San"o, adver"+an !in dda qe a!+ como en la! mano! en lo! pie!, "ami2n en el co!"ado "en+a el !iervo del Se(or impre!a la !eme'an0acon el 8rci%icado.

C.< iendo el var*n lleno de Dio! qe no pod+an permanecer ocl"a! a !!compa(ero! m#! +n"imo! aqella! lla-a! "an claramen"e impre!a! en ! carne $"emero!o, por o"ra par"e, de plicar el !ecre"o del Se(or, !e vio envel"o en naan-!"io!a incer"idmre, !in !aer a q2 a"ener!e3 !i mani%e!"ar o m#! ien callarla vi!i*n "enida. Por %in, e!"imlado por el a-i'*n de la conciencia, re%iri*de"alladamen"e B no !in mc5o "emor B la dic5a vi!i*n a al-no! de !! compa(ero!m#! +n"imo!: $ a(adi* qe Aqel qe !e le 5a+a aparecido le revel* al-na! co!a!qe 'am#!, mien"ra! 2l viviera, de!crir+a a 5omre al-no.

C.< De!p2! qe el verdadero amor de 8ri!"o 5a+a "ran!%ormado en ! propiaima-en a e!"e aman"e !$o, "erminado el pla0o de caren"a d+a! qe !e 5a+aprope!"o pa!ar en aqella !oledad de Alvernia $ pr*ima $a la !olemnidad delarc#n-el Mi-el, de!cendi* del mon"e el an-2lico var*n /ranci!co, llevando con!i-ola e%i-ie del 8rci%icado, no e!clpida por mano de al-4n ar"+%ice en "ala de piedrao de madera, !ino impre!a por el dedo de Dio! vivo en lo! miemro! de ! carne.

C.= 8omo qiera qe el var*n !an"o $ 5milde !e e!%or0aa por encrir con "odadili-encia aqella! !a-rada! !e(ale!, pl-o al Se(or reali0ar para ! -loria,median"e la! mi!ma!, al-no! pa"en"e! prodi-io!, para qe, poniendo en evidenciapor e!"o! claro! !i-no! el poder ocl"o de dic5a! lla-a!, re!plandecie!e como a!"rorillan"+!imo en medio de la! den!a! o!cridade! de e!"e !i-lo "enero!o. Sirvacomo prea de ello el !i-ien"e 5ec5o.

C.= An"e! de la permanencia del San"o en el mencionado mon"e Alvernia, !e !ol+a%ormar en el mi!mo mon"e na o!cra ne, qe de!encadenaa en la! cercan+a!na violen"a "empe!"ad, deva!"ando peri*dicamen"e lo! %r"o! de la "ierra. Pero apar"ir de aqella dic5o!a aparici*n ce!* el aco!"mrado -rani0o, no !in admiraci*n$ -o0o de lo! 5ai"an"e! del l-ar, de modo qe el mi!mo a!pec"o del cielo,

!erenado %era de co!"mre, pon+a de mani%ie!"o la ecelencia de aqella vi!i*ncele!"e $ el poder de la! lla-a! qe all+ %eron impre!a!.

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C.C En aqel mi!mo "iempo !e 5a+a propa-ado en la provincia de Rie"i na -ravepe!"e, qe en "al -rado comen0* a in%e!"ar "odo -anado lanar $ vacno, qe ca!i"odo 2l parec+a e!"ar a"acado de na en%ermedad !in remedio. Pero n 5omre"emero!o de Dio! qe adver"ido en na vi!i*n noc"rna qe !e acercaraapre!radamen"e al eremi"orio de lo! 5ermano! donde a la !a0*n moraa elienaven"rado Padre $ qe, con!i-iendo de !! compa(ero! el a-a en qe el

San"o !e 5a+a lavado la! mano! $ lo! pie!, rociara con ella lo! animale! en%ermo!:de e!"e modo de!aparecer+a "oda aqella pe!"e. &aiendo cmplido dili-en"emen"edic5o encar-o aqel 5omre, Dio! in%ndi* "al poder al a-a qe 5a+a "ocado la!!a-rada! lla-a!, qe por poco qe alcan0a!e ! a!per!i*n a lo! animale! en%ermo!,!e ale'aa al pn"o la pla-a pe!"ilencial $, recperando lo! animale! ! primi"ivovi-or, !al+an corriendo a pa!"ar, como !i an"e! no 5ieran padecido mal al-no.

C. Aqella! mano! con!i-ieron de!de en"once! n poder "an maravillo!o, qe a! con"ac"o !al"+%ero devolv+an a lo! en%ermo! na !*lida %or"ale0a, $ a lo!paral+"ico! la recperaci*n del !en"ido $ movimien"o en !! miemro! $a #rido!, $lo qe e! mc5o m#! prodi-io!o qe "odo e!"o3 o"or-aan a lo! mor"almen"e5erido! la rein"e-raci*n a na vida "o"almen"e !ana. De en"re !! mc5o! prodi-io!vo$ a adelan"ar do! en %orma re!mida.

C. En L2rida, n 5omre llamado )an, devo"o del ienaven"rado /ranci!co, na"arde %e "an a"ro0men"e co!ido de 5erida!, qe !e cre+a di%+cil pdiera !orevivir5a!"a el d+a !i-ien"e. En"once! !e le apareci* de modo admirale el !an"+!imoPadre, $, "oc#ndole en la! 5erida! con !! !a-rada! mano!, en el mi!mo momen"orecper* "an por comple"o ! !ald, qe "oda aqella re-i*n proclamaa alprodi-io!o por"ae!"andar"e de la cr0 como di-n+!imo de "oda veneraci*n. Pe!Kqi2n podr+a con"emplar !in admiraci*n a n 5omre no de!conocido qe no!!e-ndo! an"e! !e encon"raa de!-arrado por 5erida! -rav+!ima! $ qe a5oraaparec+a -o0ando de per%ec"a !ald Ki2n no recordarlo !in acci*n de -racia! En%in, Kq2 alma %iel pede ponderar !in devoci*n n mila-ro "an lleno de piedad, "anpodero!o $ preclaro

C. En Po"en0a, cidad de la Plla, n cl2ri-o llamado Ro-erio, mien"ra! pen!aacon li-ere0a acerca de lo! !a-rado! e!"i-ma! del ienaven"rado Padre, deimprovi!o %e 5erido en ! mano i0qierda dea'o del -an"e qe llevaa pe!"o,como !i le 5iera alcan0ado na !ae"a de!pedida por na alle!"a: el -an"e,empero, permaneci* in"ac"o. A"ormen"ado dran"e "re! d+a! por a-d+!imo! dolore!$ !inceramen"e arrepen"ido $a de ! compor"amien"o, invoc* al ienaven"rado/ranci!co $ le con'r* por !! -lorio!a! lla-a! qe viniera en ! ailio: $ o"vona craci*n "an caal, qe de!apareci* "odo dolor $ no le qed* la m#! leve 5ellade la le!i*n. De lo cal !e dedce claramen"e qe aqella! !a-rada! !e(ale! %eron-raada! con el poder $ do"ada! de la vir"d de Aqel de qien e! propio in%rin-ir5erida! $ proporcionar ! craci*n, vlnerar a lo! o!"inado! $ !anar a lo! con"ri"o!de cora0*n.

C.H Era '!"o qe e!"e a%or"nado var*n apareciera di!"in-ido con "an !in-larprivile-io, $a qe "odo ! empe(o B lo mi!mo en p4lico qe en privado B !e ci%r* enla cr0 del Se(or. En e%ec"o, "an"o ! admirale !avidad $ man!edmre como !a!"eridad de vida, ! pro%nda 5mildad, ! pron"a oediencia, ! eimia pore0a$ ! ca!"idad incon"aminada: ! amar-a compnci*n, el "orren"e de !! l#-rima! $! piedad en"ra(ale: el ardor de ! celo, ! an5elo de mar"irio, el ece!o de !caridad, $, en %in, la m4l"iple prerro-a"iva de !! vir"de! cri!"i%orme!, Kq2 o"raco!a pre"enden !er en 2l !ino n a!imilar a 8ri!"o $ como na e!pecie depreparaci*n para reciir !! !a-rada! lla-a!

C.H Por e!o, de!de ! conver!i*n $ en el decr!o de ! vida "oda %e adornado conlo! -lorio!o! mi!"erio! de la cr0 de 8ri!"o, $, por 4l"imo, a la vi!"a del !lime

Sera%+n $ del 5milde 8rci%icado, %e "odo 2l "ran!%ormado B median"e na %er0adei%orme e +-nea B en la e%i-ie qe !e le 5a+a aparecido, !e-4n 5an "e!"imoniadoqiene! vieron, "ocaron $ e!aron la! !a-rada! lla-a!: $, 'rando B con la! mano!

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pe!"a! !ore lo! liro! !a-rado! B qe a!+ !cedi* $ qe ello! con"emplaron dic5o!e!"i-ma!, con%irmaron el 5ec5o con na ma$or -aran"+a de cer"e0a

. El "r#n!i"o

.1 8lavado $a a la cr0, 'n"amen"e con 8ri!"o, "an"o en ! carne como en !

e!p+ri", el var*n de Dio! no !*lo !e elevaa a Dio! por el incendio del amor!er#%ico, !ino qe, a"rave!ado ! cora0*n por n %ervien"e celo de la! alma!, a nacon el Se(or crci%icado an5elaa la !alvaci*n de "odo! lo! qe 5an de !alvar!e. 7,no pdiendo caminar a ca!a de lo! clavo! qe !ore!al+an en la plan"a de !! pie!,!e 5ac+a llevar ! cerpo medio mer"o a "rav2! de la! cidade! $ aldea! para qe Bcomo aqel o"ro #n-el qe !+a del orien"e B encendiera en la llama del %e-odivino lo! cora0one! de lo! !iervo! de Dio!, para diri-ir !! pa!o! por el camino dela pa0 $ marcar !! %ren"e! con el !ello de Dio! vivo. Se ara!aa "ami2n en elardien"e de!eo de volver a la 5mildad de lo! primero! "iempo!, di!pe!"o a !ervir Bcomo al principio B a lo! lepro!o! $ a !ome"er a la !ervidmre de an"e! ! cerpo,de!-a!"ado $a por el "raa'o $ !%rimien"o.

.6 Se propon+a B "eniendo a 8ri!"o de -+a B reali0ar co!a! -rande!, $, anqe

!mamen"e d2il en ! cerpo, pero vi-oro!o $ %2rvido en e1 e!p+ri", !o(aa conneva! a"alla! $ nevo! "rin%o! !ore el enemi-o. 7, en verdad, para qe en elpeqe(elo de 8ri!"o !e acrecen"a!e el c4mlo de m2ri"o! qe "ienen ! realcon!maci*n en la per%ec"a paciencia, comen0* a !%rir "an"o! $ "an -rave!en%ermedade!, qe !e e"endieron la! doloro!a! mole!"ia! a cada no de lo!miemro! de ! cerpo, $, con!mida! $a !! carne!, parec+a como !i !olo leqedara la piel ad5erida lo! 5e!o!.

.6 7, a pe!ar de ver!e a"ormen"ado con "an acero! dolore!, dec+a qe aqella!!en!ile! an-!"ia! no eran pena!, !ino 5ermana! !$a!, $, !orellev#ndola!ale-remen"e, diri-+a "an ardien"e! alaan0a! $ accione! de -racia! a Dio!, qe a lo!5ermano! qe le a!i!"+an le! parec+a ver a o"ro Palo, en ! -o0o!o $ 5milde-loriar!e an"e 1a deilidad, o a n nevo )o, en el imper"rale vi-or de !#nimo.

.9 El San"o "vo, con mc5a an"elaci*n, conocimien"o de la 5ora de ! mer"e, $,e!"ando cercano el d+a de ! "r#n!i"o, comnic* a !! 5ermano! qe pron"o ia aaandonar la "ienda de ! cerpo, !e-4n !e lo 5a+a mani%e!"ado el mi!mo 8ri!"o.A!+, pe!, do! a(o! de!p2! de la impre!i*n de la! !a-rada! lla-a!, e! decir, alvi-2!imo a(o de ! conver!i*n, pidi* !er "ra!ladado a San"a Mar+a de la Porci4ncla,para qe all+ donde por mediaci*n de la ir-en madre de Dio! 5a+a conceido ele!p+ri" de per%ecci*n $ de -racia, en el mi!mo l-ar B rindiendo "ri"o a la mer"eB lle-a!e al premio de la e"erna re"rici*n.

.9 8ondcido, pe!, a dic5o l-ar $ para demo!"rar con n e'emplo de verdad qe

nada "en+a 2l de com4n con el mndo, en medio de aqella en%ermedad "an -raveqe dio "2rmino a "oda! !! dolencia!, !e po!"r* "o"almen"e de!ndo !ore lade!nda "ierra, di!pe!"o en e!"e "rance !premo B en qe el enemi-o pod+a a4nde!%o-ar !! ira! B a lc5ar de!ndo con el de!ndo. Tendido a!+ en "ierra $de!ndado como a"le"a en la arena, cri* con la mano i0qierda la 5erida delco!"ado derec5o para qe no %era vi!"a, elev* en la %orma aco!"mrada ! !erenoro!"ro al cielo $, %i'ando "oda ! a"enci*n en la -loria, comen0* a endecir alAl"+!imo, porqe, de!emara0ado de "oda! la! co!a!, pod+a $a liremen"e!mer-ir!e en El.

.< Acerc#ndo!e $a, por %in, el momen"o de ! "r#n!i"o, 5i0o llamar a ! pre!encia a"odo! lo! 5ermano! qe e!"aan en el l-ar $, "ra"ando de !avi0ar con palara! decon!elo el dolor qe !en"+an an"e ! mer"e, lo! e5or"* con pa"erno a%ec"o a

amar a Dio!. Adem#! le! de'*, como le-ado $ 5erencia, la po!e!i*n de la pore0a $de la pa0, le! recomend* encarecidamen"e qe a!piraran a lo! iene! e"erno!

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precavi2ndo!e de lo! peli-ro! de e!"e mndo, $ con "oda la %er0a per!a!iva deqe %e capa0, lo! ind'o a !e-ir per%ec"amen"e la! 5lla! de )e!4! crci%icado.

.< Sen"ado! lo! 5i'o! en "orno al pa"riarca de lo! pore!, c$a vi!"a !e 5a+a $adeili"ado no por la ve'e0, !ino por la! l#-rima!, el !an"o var*n B medio cie-o $pr*imo $a a la mer"e B e"endi* la! mano! !ore ello!, "eniendo lo! ra0o! en

%orma de cr0 por el amor qe !iempre 5a+a pro%e!ado a e!"a !e(al, $ endi'o, envir"d $ en el nomre del crci%icado, a "odo! lo! 5ermano!, "an"o pre!en"e! comoa!en"e!.

.= A con"inaci*n pidi* qe !e le le$era el pa!a'e del evan-elio !e-4n San )an qecomien0a a!+3 An"e! de la %ie!"a de pa!ca, para e!cc5ar en e!a palara la vo0 de! amado qe lo llamaa, de qien "an !*lo le !eparaa la d2il pared de la carne.Por %in, cmplido! en 2l "odo! lo! mi!"erio!, orando $ can"ando !almo!, !e drmi*en el Se(or e!"e a%or"nado var*n, $ ! alma !an"+!ima B lierada $a de la! a"adra!de la carne B !e !mer-i* en el ai!mo de la claridad e"erna.

.= En aqel mi!mo momen"o, n 5ermano $ di!c+plo !$o, var*n in!i-ne por !!an"idad, vio !ir derec5a al cielo aqella dic5o!a alma a'o la %orma de na

e!"rella %l-en"+!ima, "ran!por"ada 5acia arria por na lanca necilla !ore nmar de a-a. E%ec"ivamen"e, aqella alma B rillan"e por el candor de ! conciencia$ la prerro-a"iva de !! vir"de! B !e remon"aa a lo al"o con "al emp'e por laa%lencia de -racia! $ de vir"de! con%orman"e! con Dio!, qe no !e le pod+are"ardar ni !iqiera n momen"o la vi!i*n de la l0 $ de la -loria cele!"e!.

.C A!imi!mo, el mini!"ro a la !a0*n de lo! 5ermano! en la Tierra de Laor, denomre A-!"+n, var*n amado de Dio!, qe !e encon"raa a la! per"a! de lamer"e $ qe "iempo a"r#! 5a+a perdido el 5ala, de pron"o eclam* de %orma qele o$eran qe e!"aan pre!en"e!3 E!p2rame, Padre qe $a vo$ con"i-o. Alpre-n"arle admirado! lo! 5ermano! a qi2n 5alaa a!+, a!e-r* qe ve+a ir alcielo al ienaven"rado /ranci!co $ nada m#! decir e!"a! palara!, 2l mi!mo"ami2n de!can!* %eli0men"e en pa0.

.C En aqel mi!mo "iempo, el oi!po de A!+! 5a+a ido en pere-rinaci*n al!an"ario de San Mi-el, !i"o en el mon"e Gar-ano. E!"ando all+, !e le apareci*,lleno de '4ilo, el ienaven"rado /ranci!co a la 5ora mi!ma de ! "r#n!i"o, $ le di'oqe de'aa, mndo $ qe !e ia m$ con"en"o al cielo. Al levan"ar!e a la ma(ana!i-ien"e, el oi!po re%iri* a lo! compa(ero! la vi!i*n qe 5a+a "enido, $, vel"o aA!+!, compro* con "oda cer"e0a B "ra! na cidado!a inve!"i-aci*n B qe a lami!ma 5ora en qe !e le pre!en"* dic5a vi!i*n 5a+a emi-rado de e!"e mndo elienaven"rado Padre.

. 8#n eimia %era la !an"idad de e!"e preclaro var*n de Dio! B en ! inmen!aondad B !e di-n* darlo a conocer median"e mc5o! $ e!"pendo! mila-ro!

reali0ado! "ami2n de!p2! de ! "r#n!i"o. En e%ec"o, a ! invocaci*n $ por !!m2ri"o! la %er0a "odopodero!a de Dio!, o"or-* vi!"a a lo! cie-o!, o+do a lo! !ordo!,la palara a lo! mdo!, el andar a lo! co'o!, el !en"ido $ movimien"o a lo!paral+"ico!: re!"i"$* na comple"a !ald a lo miemro! #rido!, con"ra+do! $ ro"o!,lier"* a lo! encarcelado! cond'o a per"o de !alvaci*n a lo! n#%ra-o!, %acili"* elalmramien"o a la! qe peli-raan en el momen"o del par"o, a5$en"o lo!demonio! de lo! cerpo! po!e!o!: %inalmen"e, concedi* limpie0a $ !anidad a lo! qepadec+an %l'o de !an-re $ a lo! lepro!o!, 5i0o recorar el per%ec"o e!"ado de !alda lo! mor"almen"e 5erido! $, lo qe "odav+a e! mc5o m#! prodi-io!o qe "odo e!o,devolvi* la vida a mer"o!.

. Innmerale! !on "ami2n lo! ene%icio! de Dio! qe por ! in"erce!i*n noce!an de derramar!e a radale! en diver!a! par"e! del mndo: $o mi!mo, qe 5e

de!cri"o "odo lo an"erior, lo 5e comproado por propia eperiencia en mi per!ona.Pe!, e!"ando m$ -ravemen"e en%ermo cando a4n era ni(o peqe(o, mi madre5i0o na prome!a en %avor m+o al ienaven"rado padre /ranci!co, $ me lir2 de la!

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%ace! de la mer"e, qedando comple"amen"e re!"alecido. 7, con!ervando nvivo recerdo de ello, a5ora lo con%ie!o !incera $ aier"amen"e, no !ea qe,!ilenciando "ama(o ene%icio, !e me "ac5e de crimen de in-ra"i"d.

. Recie, pe!, Padre ienaven"rado B anqe pore! $ por mc5o in%eriore! a"! m2ri"o! $ ene%icio! B, ne!"ra! accione! de -racia!, $, cando aco'a! ne!"ro!

vo"o!, ec!a ne!"ra! clpa! $ re-a para qe "! %iele! devo"o! !e vean lire! delo! male! pre!en"e! $ lle-en a lo! iene! e"erno!.

.H Para conclir el "ema con n ep+lo-o qe !ea como na recapi"laci*n de "odo loan"eriormen"e e!cri"o3 qienqiera 5a$a le+do e!"a! re%leione!, con!idere%inalmen"e qe la conver!i*n del ienaven"rado /ranci!co, acaecida de modomaravillo!o: ! e%icacia en la predicaci*n de la palara divina, la prerro-a"iva de !!ecel!a! vir"de!, ! e!p+ri" de pro%ec+a, nido a la in"eli-encia de la! E!cri"ra!: laoediencia de la! cria"ra! irracionale!, la impre!i*n de la! !a-rada! lla-a! $ !-lorio!o "r#n!i"o de e!"e mndo al cielo !on como !ie"e "e!"imonio! qe me!"ran $con%irman claramen"e an"e el mndo en"ero qe /ranci!co B como preclaro 5eraldode 8ri!"o, qe lleva en !+ mi!mo el !ello de Dio! vivo B e! di-no de veneraci*n por !mini!"erio, a"2n"ico en doc"rina $ admirale por ! !an"idad.

BH e le !i-an, pe!, !e-ro! qiene! !alen de E-ip"o, porqe, dividido el mar conel #clo de la cr0 de 8ri!"o, a"rave!ar#n el de!ier"o, pa!ando el )ord#n de lamor"alidad, para en"rar B -racia! al prodi-io!o poder de la mi!ma cr0 B en la "ierraprome"ida de lo! vivien"e!, donde !e di-ne in"rodcirno!, por lo! !%ra-io! delienaven"rado Padre, el +ncli"o !alvador $ -+a )e!4!, a qien con el Padre $ elE!p+ri" San"o en "rinidad per%ec"a !ea dada "oda alaan0a, 5onor $ -loria por lo!!i-lo! de lo! !i-lo! Am2n.

Las %in%o 'estividades del nio :ess

Por San Buenaventura

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Pr*lo-o

Dado qe, !e-4n el parecer $ la doc"rina de aqello! 5omre! venerale! qe lairradiaci*n divina m#! ampliamen"e il!"r* en la I-le!ia de Dio!, $ m#!andan"emen"e encendi* la devoci*n cele!"e, la medi"aci*n del dlce )e!4! $ ladevo"a con"emplaci*n del ero encarnado delei"a el alma devo"a con m#!

!avidad qe la miel $ qe la %ra-ancia de lo! m#! eqi!i"o! per%me!, laemria-a m#! dlcemen"e, $ con ma$or per%ecci*n la con!ela $ con%or"a: de aq+qe, 5ai2ndome !!"ra+do n poqi"o al "ml"o de mole!"o! pen!amien"o!,re%leion2 en !ilencio, den"ro de m+ mi!mo, q2 pdiera $o medi"ar en e!"e "iempo!ore la Encarnaci*n para reciir al-4n con!elo e!piri"al, en el cal -!"ara pore!pe'o la divina dl0ra en e!"e valle de l#-rima!, de manera qe, na ve0 -!"adoen al-o dic5o con!elo, me %a!"idiara "oda con!olaci*n "emporal $ %an"#!"ica.

7 de lo !ecre"o de la men"e me !al"* la idea de qe el alma devo"a pod+a renovar en!+ el mi!"erio de la Encarnaci*n, $ por vir"d del Al"+!imo, median"e la -racia delE!p+ri" San"o, pod+a e!piri"almen"e conceir, dar a l0 $ poner nomre al eroendi"o e &i'o ni-2ni"o de Dio! Padre: !carlo $ adorarlo con lo! !an"o! Ma-o! $,%inalmen"e, pre!en"#r!elo a Dio! Padre, con%orme a la le$ de Moi!2!, %eli0men"e en

el "emplo. De e!"a %orma el alma, como verdadera di!c+pla de la reli-i*n cri!"iana,viene a celerar en !+ devo"amen"e la! cinco %e!"ividade! qe del ni(o )e!4! celerala I-le!ia. 7 como 5mildemen"e lo ima-in2, a!+ con 5milde! palara! lo comp!e,omi"ida! la! a"oridade! por amor de la revedad.

Si al-no, le$endo o medi"ando e!"e "raa'o reve $ 5milde, !e meve n poco adevoci*n del dlc+!imo )e!4!, a 2l !olo, a"or, %en"e $ principio de "odo! lo! iene!,alae, -lori%iqe $ endi-a. Ma! !i no conciiere nin-4n a%ec"o, clpe al e!cri"or dein!%icien"e e indi-no, !i $a no e! !$a la clpa por 5aer le+do con poca devoci*n $5mildad./e!"ividad I]8*mo )e!cri!"o, el &i'o de Dio!, !ea conceido e!piri"almen"e por el alma devo"a

1. En primer l-ar, pri%icado el en"endimien"o con el a-a de la con"rici*n, $encendido $ elevado el a%ec"o con la c5i!pa del amor, con!ideremo! ca!"a $devo"amen"e la manera como e!"e endi"o &i'o de Dio!, 8ri!"o )e!4!, e! conceidoe!piri"almen"e del alma piado!a.

8ando el alma devo"a, movida $ e!"imlada o por la e!peran0a del -alard*n delcielo, o por el "emor del e"erno !plicio, o por el 5a!"+o de morar por m#! "iempo ene!"e valle de l#-rima!, comien0a a !er vi!i"ada con neva! in!piracione!, !an"o!a%ec"o! la in%laman $ al"o! pen!amien"o! $ con!ideracione! del cielo la con-o'an,pero, rec5a0ado! $ de!preciado! lo! an"i-o! de%ec"o! $ lo! de!eo! de an"e!, e!e!piri"almen"e %ecndada con el e!p+ri" de la -racia por el Padre de la! lce!, deqien proviene "oda d#diva precio!a $ "odo don per%ec"oi, con la deci!i*n de na

neva %orma de vivir. K7 q2 !i-ni%ica e!"o, !ino qe de!cendiendo la vir"d delAl"+!imo $ la !omra del cele!"ial re%ri-erio, qe mi"i-a la! concpi!cencia!carnale!, con%or"a $ a$da a ver a lo! o'o! del alma, el Padre velve -r#vida $%ecnda el alma con na !er"e de !emilla cele!"e Tra! e!"a !acra"+!imaconcepci*n, el alma empalidece en el ro!"ro por la verdadera 5mildad en elcompor"amien"o, eperimen"a de!-ano por el alimen"o $ la eida, $ de!precio $rec5a0o "o"ale! por la! co!a! del mndo: camian lo! de!eo! en lo! a%ec"o! a ra+0del prop*!i"o $ la in"enci*n de iene! di%eren"e!, $ a vece! "ami2n comien0a adeili"ar!e $ en%ermar en el renie-o de la propia voln"ad. 7a anda "ri!"e $ "radapor la perpe"raci*n de lo! pa!ado! deli"o!, por el "iempo perdido, por la compa(+a $la condc"a de lo! 5omre! qe "odav+a viven en el mndo !e-4n lo! cri"erio! delmndo. Poco a poco, $a comien0a a re!l"arle pe!ado $ "edio!o "odo lo qe e!"# $!e ve a%era, porqe !e da cen"a de qe de!a-rada a Aq2l qe ella percie $

!ien"e pre!en"e en el cora0*n.

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6. @O5 %eli0 concepci*n, de la cal !e con!i-e !eme'an"e de!precio del mndo $ "an-ran ape"i"o por la! operacione! del cielo $ la! ocpacione! divina! 7a, 5aiendo-!"ado el alma anqe m#! no !ea n poco de la !avidad del e!p+ri", pierde el!aor "oda carne con -emido, $a el alma comien0a a !ir a la mon"a(a con Mar+a,porqe de!p2! de "al concepci*n mole!"an la! co!a! "errena! $ !e de!ean la!cele!"e! $ e"erna!. 7a comien0a a 5ir de la compa(+a de aqello! qe !*lo

encen"ran !aor en lo "erreno, $ an5ela la %amiliaridad de aqello! qe !!piranpor lo cele!"e. 7a comien0a a !ervir a I!ael, e! decir, a aqello! qe ilmina la!aidr+a divina $ la divina -racia m#! enciende por el amor. 7 e!"o e! m$impor"an"e, porqe e! la ei-encia de mc5o! qe, can"o m#! !e apar"an delmndo, "an"o m#! ami-o! $ %amiliare! !e velven de lo! 5omre! eno!, demanera qe "an"o m#! in!+pida !e le! velve la compa(+a de lo! malo!, can"o m#!dlcemen"e lo! a%iciona $ lo! enciende la vida 5one!"a de lo! eno! $ lo!e!piri"ale!. Porqe, !e-4n el ienaven"rado Gre-orio, cando al-ien !e ne an 5omre !an"o, !cede qe, de verlo con %recencia, de o+r !! palara! $ dele'emplo de ! vida, !e enciende en el amor a la verdad, 5$e de la! "iniela! de lo!pecado! $ !e enardece en el amor de la l0 divinaii. De donde I!idoro3 Procra lacompa(+a de lo! eno!. Sceder#, en e%ec"o, qe !i "e 5ace! compa(ero de !vida, !er#! "ami2n compa(ero de !! vir"de!iii. 8on!idere aq+ el alma %iel,

c#n ca!"o!, c#n !an"o! $ c#n devo"o! %eron lo! di#lo-o! de aqello! !an"o!,c#n divino! $ c#n !al"+%ero! !! con!e'o!, c#n admirale la !an"idad $ c#n-rande la ora de ! m"a compa(+a, cando cada no provocaa al o"ro, con ele'emplo $ la palara, a co!a! !iempre me'ore!.

9. E!o mi!mo 5a! de 5acer "4, alma devo"a, !i !ien"e! 5aer conceido del E!p+ri"nevo! de!eo! de vida cele!"ial. &$e de la compa(+a de lo! malo!, a!ciende conMar+a, !ca lo! con!e'o! de 5omre! e!piri"ale!, "ra"a de imi"ar la! 5ella! de lo!per%ec"o!, con"empla la! palara! de lo! eno!, 'n"o a !! ora! $ a !! e'emplo!.&$e de lo! veneno!o! con!e'o! de lo! perver!o!, qe !iempre !can perver"ir,de!ean impedir, no de!i!"en de lacerar lo! nevo! de!eo! del San"o E!p+ri", $mc5a! vece!, a'o apariencia de piedad inoclan el vir! de la imp+a "iie0a,diciendo3 lo qe empie0a! e! dema!iado -rande, lo qe "e propone! e! dema!iadoardo, nadie pede re!i!"ir lo qe 5ace!: no "e dar#n la! %er0a!, "e %al"an la!vir"de! na"rale!, perder#! la cae0a, !e "e de!"rir#n lo! o'o!, "e preparar#! milen%ermedade! di!"in"a!3 "i!i!, par#li!i!, c#lclo!, mareo! de cae0a, ca"ara"a! en lo!o'o!: perder#! lo! !en"ido!, !e "e onilar# la ra0*n, $ "e aandonar#n "oda! la!%er0a!. Todo e!"o "e !ceder# !i no de!i!"e! de lo comen0ado, !i no a"iende! m#!al iene!"ar de " cerpo. E!"a! co!a! no e!"#n ien para " e!"ado, "e 5acen perder5onor e ima-en. e! c*mo $a !e 5i0o mae!"ro de di!ciplina $ m2dico del cerpo elqe ni !ae componer la! propia! co!"mre! ni e! capa0 de crar la en%ermedadde ! propia men"e. A$, a$^ @8#n"o! $ c#n"o! ca$eron por la! 0ancadilla! de lo!maldi"o! con!e'o! de lo! mndano!, $ ma"aron al &i'o de Dio! qe 5a+a !idoconceido en ello! por el E!p+ri" San"o E!"a e! la mi!erale poci*n $ la mor"+%eraper!a!i*n dia*lica, qe impide en mc5o! la concepci*n e!piri"al, $ en mc5o!

m#! elimina $ aor"a lo qe $a e!"# conceido $ %ormado por el prop*!i"o, o lo qe$a e!"# 5ec5o por el de!eo.

<. Pero "ami2n 5a$ o"ro! qe parecen eno! $ reli-io!o! B$ qi0# lo !onB, ma!,!alvada ! reverencia, !on dema!iado miedo!o!, !in dar!e cen"a de qe no !eempeqe(eci* la mano del Se(or, de manera qe $a no peda !alvariv, ni %edi!minida la piedad del Al"+!imo, qe qiere $ pede a$dar: "ienen celo de Dio!,pero indi!cre"ov, al ale'ar a lo! 5omre! de la! ora! de per%ecci*n por compa!i*nde la a%licci*n corporal, o "al ve0 por "emor del de!%allecimien"o na"ral, viendo5acer a o"ro! con re!olci*n lo qe ello! mi!mo! $a 5a+an con!iderado eno $!an"o, pero no !e 5a+an a"revido a empe0ar. Di!aden de "odo aqello qe ecedala norma de la vida com4n, de!"r$en lo! !an"o! con!e'o! de la divina in!piraci*n: $lo! con!e'o! de e!"o! "ale!, can"o m#! a"ori0ado! !on en ra0*n de ! vida, "an"o

m#! peli-ro!o! re!l"an.

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=. A vece! dicen 2!"o!, o'e"ando a!""amen"e con el ar"e del an"i-o enemi-o3&aciendo "odo e!o "e con!iderar#n !an"o, en reli-io!o, devo"o. 7 como a4n no !e5alla en "i aqello qe dicen lo! o"ro!, a lo! o'o! del !premo )e0, qe conoce "!-rande!, -rave! $ 5orrendo! pecado!, !er#! clpale $ perder#! lo! m2ri"o! de "!ora!, $ !er#! '0-ado como n !imlador o n 5ip*cri"a. Ello! dicen qe "ale!e'ercicio! !on para aqello! qe nnca 5icieron nada malo, aqello! qe !iempre

llevaron na vida !an"a e inocen"e, qe de'aron "odo por el Se(or, $ qe "odo el"iempo de ! vida vivieron per%ec"amen"e nido! a Dio!.

C. Pero "4, o5 alma devo"a amada por Dio!, -#rda"e ien de ello!: !e al mon"econ Mar+a. Palo no 5a+a vivido !in pecado, $ "odav+a no 5a+a !ervido por mc5o"iempo a Dio! cando %e arrea"ado al "ercer cielo $ vio a Dio! cara a caravi.Mar+a Ma-dalena, "oda !oeria, "oda amicio!a, "oda vel"a a la! vanidade! delmndo $ "oda volcada a lo! placere! de la carne, no mc5o de!p2! !e !en"* en"relo! ap*!"ole! a lo! pie! de )e!4!, $ e!cc5* con devo"a in"enci*n la doc"rina de laper%ecci*n: mereci* en poco "iempo ver a Dio! an"e! qe "odo! lo! dem#! $ annci*con con!"ancia a "odo! la! palara! de la verdad. Dio!, en e%ec"o, no 5ace acepci*nde per!ona!vii , no !e %i'a en la nole0a de lina'e, ni en la can"idad de "iempo, nien la ml"i"d de ora!, !ino en el %ervor m#! -rande $ en el ma$or amor del alma

devo"a. No !e %i'a en c*mo %i!"e al-na ve0, !ino en c*mo empe0a!"e a !er a5ora.Por e!o lo! con!e'o! de qiene! "e acon!e'an de e!"e modo !er+an m$ repren!ile!!i no lo! ec!ara la !implicidad: pero no deen !er aproado!.

. Si no pede! !er !alvada por la inocencia, en"once!, procra !er !alvada por lapeni"encia: !i no pede! !er 8a"alina o 8ecilia, no de!precie! el !er Mar+aMa-dalena, o Mar+a la E-ipcia. A!+ pe!, !i "4 !ien"e! 5aer conceido con n !an"oprop*!i"o al dlc+!imo &i'o de Dio!, 5$e de aqello! mor"+%ero! veneno! $apre!4ra"e, an5ela $ !!pira, como na m'er en ! 4l"imo me!, por lle-ar%eli0men"e al par"o./e!"ividad II8*mo el &i'o de Dio! nace e!piri"almen"e en el alma devo"a

1. En !e-ndo l-ar, a"iende $ con!idera de q2 manera el endi"o &i'o de Dio!, $ae!piri"almen"e conceido, nace e!piri"almen"e en el alma. Nace, en e%ec"o,cando de!p2! de n !ano con!e'o, de!p2! de n eamen !%icien"emen"emadro, de!p2! de 5aer invocado la a$da de Dio!, el prop*!i"o !e pone enmarc5a: cando el alma $a comien0a a poner por ora aqello qe 5a+a anali0adoen ! men"e pero qe !iempre "em+a empe0ar, por miedo de %raca!ar. En e!"e%elic+!imo nacimien"o lo! #n-ele! !e ale-ran, -lori%ican a Dio!, anncian la pa0, $aqe, mien"ra! !e lleva a e%ec"o lo qe an"e! 5a+a !ido conceido en el alma, la pa0velve a %ormar!e en el 5omre in"eriorviii. En e%ec"o, en el reino del alma nocnde la pa0 enamen"e cando la carne lc5a con"ra el e!p+ri" $ el e!p+ri"con"ra la carnei : cando la !oledad a%ec"a al e!p+ri" $ la mc5edmre a lacarne: cando 8ri!"o delei"a al e!p+ri" $ el mndo a la carne: cando el e!p+ri"

!ca el de!can!o de la con"emplaci*n con Dio!, $ la carne an!+a el 5onor de lo!pe!"o! en el !i-lo. Por el con"rario, cando la carne !e !ome"e al e!p+ri", na ve0qe !e lleva a cao la ora ena, qe an"e! imped+a la carne, velve a %ormar!e lapa0 $ la el"aci*n in"erior. @O5, q2 %eli0 nacimien"o el qe en-endra n '4ilo "an-rande en lo! #n-ele! $ en lo! 5omre! @O5 q2 dlce $ delei"ale !er+a orar!e-4n la na"rale0a !i ne!"ra locra lo permi"ie!e, !anada la cal, la na"rale0a!onreir+a de inmedia"o a lo! na"rale!. En"once!, comproar+a la verdad de loqe dice el Salvador3 Tomad !ore vo!o"ro! mi $-o $ aprended de m+, qe !o$man!o $ 5milde de cora0*n, $ 5allar2i! de!can!o para ve!"ra! alma!: porqe mi$-o e! !ave, $ mi car-a li-erai.

6. Ma! aq+ 5a! de no"ar, o5 alma devo"a, qe !i "e delei"a e!"e 'ilo!o nacimien"o,primero dee! !er Mar+a. Mar+a, en e%ec"o, !i-ni%ica mar amar-o, ilminadora $

!e(oraii . S2 pe!, n mar amar-o por la con"rici*n de la! l#-rima!, doli2ndo"em$ amar-amen"e de lo! pecado! come"ido!, -imiendo m$ pro%ndamen"e por lo!iene! omi"ido!, $ a%li-i2ndo"e ince!an"emen"e por lo! d+a! mal-a!"ado! $ perdido!.

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S2, en !e-ndo l-ar, ilminadora por la vida 5one!"a, por la acci*n vir"o!a $ porla dili-en"e dedicaci*n en a%ian0ar a lo! o"ro! en el ien. S2, por 4l"imo, !e(ora delo! !en"ido!, de lo! de!eo! de la carne, de "oda! "! accione!, para qe "oda! "!ora! la! 5a-a! !e-4n el rec"o 'icio de la ra0*n $ en "oda! ella! an5ele! $ procre!" propia !alvaci*n, la edi%icaci*n del pr*'imo $ la alaan0a $ la -loria de Dio!.

De!p2! de e!"a %eli0 navidad, conoce $ -!"a c#n !ave e! el Se(or )e!4!iii.Save, en verdad, cando e! n"rido con !an"a! medi"acione!, cando e! a(adoen la %en"e de devo"a! $ "ierna! l#-rima!, cando e! envel"o en lo! pa(ale! de lo!ca!"o! de!eo! $ cando e! al0ado en ra0o! del !an"o amor, colmado de e!o! porlo! a%ec"o! de devoci*n $ ari-ado den"ro del !eno del propio cora0*n. A!+, pe!,nace el ni(o e!piri"almen"e.

/e!"ividad III

8*mo el ni(o )e!4! 5a de !er nomrado e!piri"almen"e del alma devo"a

1. En "ercer l-ar deemo! con!iderar de q2 manera e!"e "an endi"o e2 nacidoe!piri"almen"e, 5a de !er nomrado. 7 pien!o qe no podr+a reciir n nomre m#!

ap"o qe )e!4!, pe! e!"# e!cri"o3 Ser# llamado )e!4!iv. E!"e e! el nomre m#!!a-rado, pro%e"i0ado por lo! pro%e"a!, annciado por el #n-el, predicado por lo!ap*!"ole!, de!eado por "odo! lo! !an"o!. @O5 nomre vir"o!o, -racio!o, -o0o!o,delicio!o, -lorio!o ir"o!o, porqe vence a lo! enemi-o!, repara la! %er0a!,reneva la! alma!. Gracio!o, porqe en 2l "enemo! el %ndamen"o de la %e, la%irme0a de la e!peran0a, el amen"o de la caridad, el complemen"o de la '!"icia.Go0o!o, porqe e! '4ilo en el cora0*n, melod+a en el o+do, miel en la oca,e!plendor en el alma. Delicio!o, porqe rmiado n"re, pronnciado delei"a,invocado n-ev, e!cri"o recrea, le+do in!"r$e. Nomre en verdad -lorio!o,porqe dio la vi!"a a lo! cie-o!, el andar a lo! co'o!, el o+do a lo! !ordo!, la palaraa lo! mdo!, la vida a lo! mer"o!. @O5 nomre endi"o, qe "an -rande! e%ec"o! devir"d o!"en"a @O5 alma, $a e!cria!, $a lea!, $a en!e(e!, $a 5a-a! calqier o"raco!a, nada "e a-rade, nada "e delei"e !ino )e!4!. Llama pe!, a " ei"o,en-endrado e!piri"almen"e en "i, )e!4!, e! decir, !alvador en el de!"ierro $ lami!eria de e!"a vida: $ qe "e !alve de la !per%icialidad del mndo qe lc5acon"ra "i: de la %al!edad del demonio qe "e corrompe: de la %ra-ilidad de la carneqe "e a"ormen"a.

6. Gri"a, alma devo"a, en medio de lo! "an"o! %la-elo! de e!"a vida3 @O5 )e!4!,Salvador del mndo, !#lvano!, "4 qe por " cr0 $ " !an-re no! redimi!"e:a$4dano!, Se(or Dio! ne!"ro. Salva Bdir2B, dlc+!imo )e!4!, con%or"ando al d2il,con!olando al a%li-ido, a$dando al %r#-il, con!olidando al qe vacila.

9. @O5, c#n"a dl0ra !in"i* mc5a! vece! de!p2! de aqella endi"a impo!ici*ndel nomre la %eli0 madre na"ral $ verdadera madre e!piri"al, Mar+a vir-en,

cando percii* qe en e!"e nomre !e epl!aan lo! demonio!, !e acmlaanlo! mila-ro!, !e ilminaan lo! cie-o!, !e !anaan lo! en%ermo!, !e levan"aan lo!mer"o! Pe! de la mi!ma manera "4, alma qe ere! e!piri"almen"e madre, conra0*n dee! -o0ar $ el"ar cando percie! en "i $ en lo! o"ro! qe " endi"o &i'o )e!4! pone en %-a a lo! demonio! en la remi!i*n de lo! pecado!, ilmina a lo!cie-o! en la in%!i*n del verdadero conocimien"o, levan"a a lo! mer"o! en lacolaci*n de la -racia, cida a lo! en%ermo!, !ana a lo! co'o!, endere0a a lo!paral+"ico! $ con"ra5ec5o! en el ro!"ecimien"o e!piri"al, de manera qe $a !evelvan %er"e! $ virile! por la -racia lo! qe an"e! eran d2ile! $ %r#-ile! por laclpa. @O5, c#n %eli0 $ ienaven"rado el nomre qe mereci* "ener "an -randepoder $ e%icacia/e!"ividad I8*mo el &i'o de Dio! 5a de !er !cado $ adorado e!piri"almen"e por el alma

devo"a con lo! Ma-o!

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1. Si-e la car"a !olemnidad, qe con!i!"e en la adoraci*n de lo! ma-o!. >na ve0qe el alma concii* e!piri"almen"e por la -racia a e!"e dlc+!imo ni(o, lo dio a l0$ le p!o nomre, lo! "re! re$e!, e! decir la! "re! po"encia! del alma Bcon ra0*nllamada! re$e!, porqe $a !e en!e(orean de la carne, dominan lo! !en"ido!, $ !eocpan, como corre!ponde, !olamen"e en la! co!a! de Dio!B, '0-an qe el ni(o,qe $a le! %era revelado de m4l"iple! manera!, dee !er !cado en la cidad real,

e!"o e!, en "odo el mndo niver!o. ;!can en la! medi"acione!, re!can con lo!a%ec"o!, pre-n"an con devo"o! pen!amien"o!3 KD*nde e!"# el qe 5a nacidoimo! ! e!"rella en orien"evi : vimo! ! claridad re%l-en"e en la men"e devo"a,vimo! ! e!plendor radian"e en lo !ecre"o del alma, e!cc5amo! ! vo0 dlc+!ima,-!"amo! ! dl0ra delicad+!ima, perciimo! ! aroma !av+!imo,eperimen"amo! ! delicio!+!imo ara0o. Re!p*ndeno! de na ve0, &erode!,5a0no! ver al amado, m2!"rano! al ei"o de!eado. Jl e! a qien de!eamo! $!camo!.

6. O5 dlc+!imo $ aman"+!imo ni(o e"erno, reci2n nacido $ an"i-o Kc#ndo "everemo!, c#ndo "e 5allaremo!, cando e!"aremo! an"e " ro!"ro /a!"idia -o0ar!in "i, delei"a -o0ar con"i-o $ llorar con"i-o. Todo lo qe para "i e! adver!o parano!o"ro! e! mole!"o: $ lo qe "e a-rada e! ne!"ro de!eo inde%ec"ile. @O5, !i "an

dlce e! llorar por "i, c#n"o m#! dlce 5a de !er -o0ar por "ivii. KD*nde e!"#,pe!, el qe !camo! KD*nde e!"# el qe de!eamo! en "odo $ por !ore "odoKD*nde e!"# el qe 5a nacido re$ de lo! )d+o!, le$ de lo! devo"o!, l0 de lo! cie-o!,-+a de lo! mi!erale!, vida de lo! qe meren, !ald e"erna de "odo! lo! qee"ernamen"e vivenviii.

9. Si-e la re!pe!"a '!"a3 En ;el2n de )d#: ;el2n !i-ni%ica ca!a del pan, )d#con%e!i*ni. 8ri!"o e! 5allado all+ donde, de!p2! de la con%e!i*n de lo! cr+mene!,!e e!cc5a, !e rmia $ !e re"iene en la men"e devo"a el pan de vida cele!"e, e!decir, la doc"rina del Evan-elio, para reali0arla en la! ora! $ proponerla a lo! o"ro!para !er vivida. El ni(o )e!4! e! 5allado con Mar+a, la madre , all+ donde,de!p2! de la doloro!a con"rici*n del llan"o, de!p2! de la %rc"o!a con%e!i*n, !edi!%r"a la dl0ra de la con"emplaci*n cele!"e $ del con!elo, a vece! en"reandan"+!ima! l#-rima!, cando la oraci*n qe !e comien0a ca!i de!e!perada, !ede'a llena de -o0o $ !e-ra del perd*ni. @O5 %eli0 Mar+a, por qien e! conceido )e!4!, de qien nace $ con qien "an dlce $ -o0o!amen"e e! 5allado )e!4!

<. Pero "ami2n vo!o"ro!, re$e!, e! decir po"encia! na"rale! del alma devo"a,!cad con lo! re$e! de la "ierra para adorarle $ o%recerle done!ii . Adorad conreverencia, porqe e! el creador, el reden"or $ el remnerador3 creador en la%ormaci*n de la vida na"ral, reden"or en la re%ormaci*n de la vida e!piri"al,remnerador en la en"re-a de la vida e"erna. O5, vo!o"ro!, re$e!, adorad conreverencia, $a qe e! re$ podero!+!imo: adorad con decencia, $a qe e! mae!"ro!apien"+!imo: adorad con ale-r+a, $a qe e! pr+ncipe lieral+!imo.

7 no o! dei! por !a"i!%ec5o! con la adoraci*n, !i no la !i-e la olaci*n. O%recedBdir2B el oro del amor m#! ardien"e, o%reced el incien!o de la con"emplaci*n m#!devo"a, la mirra de la con"rici*n m#! amar-a3 el oro del amor por lo! iene!o"or-ado!, el incien!o de la devoci*n por lo! -o0o! preparado!, la mirra de lacon"rici*n por lo! pecado! come"ido!: o%reced oro a la Divinidad e"erna, incien!o ala !an"idad del alma, mirra a la pa!iilidad del cerpo. A!+, pe!, !cad, adorad $o%reced vo!o"ra!, alma!./e!"ividad 8*mo el &i'o de Dio! e! pre!en"ado e!piri"almen"e por el alma en el Templo

1. En qin"o $ 4l"imo l-ar, con!idere el alma devo"a $ %iel de q2 manera el e2reci2n nacido por la con!maci*n de la! ora! divina! $ nomrado por la dl0ra dela de-!"aci*n de la! co!a! cele!"e!, $ !cado $ 5allado, adorado $ 5onrado por la

olaci*n de done! e!piri"ale!, 5a de !er pre!en"ado en el Templo, o%recido alSe(or, $ e!"o por la devo"a, 5milde $ deida acci*n de -racia!.

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De!p2! de qe la %eli0 Mar+a, madre e!piri"al de )e!4!, 5a !ido pri%icada por lapeni"encia en la concepci*n de e!"e endi"o 5i'o, de!p2! de 5aer !ido $acon%or"ada en al-o por la -racia en el nacimien"o, de!p2! de 5aer !ido+n"imamen"e con!olada por la impo!ici*n del endi"o nomre, $ %inalmen"ein%ormada por Dio! en la adoraci*n con lo! re$e!, Kq2 o"ra co!a qeda !ino llevar ala )er!al2n cele!"e, al "emplo de la Divinidad $ pre!en"ar a Dio!, al &i'o de Dio! $

de la ir-en

6. Se, pe!, Mar+a en el e!p+ri", no $a a la mon"a(a, !ino a la! morada! de la )er!al2n cele!"e, a lo! palacio! de la cidad !perna. Arrod+lla"e all+ 5mildemen"ean"e el "rono de la e"erna Trinidad $ de la indivi!a >nidad: all+ pre!en"a a Dio! Padrea " 5i'o, alaando, -lori%icando $ endiciendo al Padre $ al &i'o con el E!p+ri"San"o. Alaa con '4ilo a Dio! Padre, por c$a in!piraci*n concei!"e el enprop*!i"o. Glori%ica en la alaan0a a Dio! &i'o, por c$a in%ormaci*n lleva!"e a caoel ien qe "e 5a+a! prope!"o. ;endice $ !an"i%ica a Dio! E!p+ri" San"o, por c$acon!olaci*n per!evera!"e 5a!"a a5ora en el en e'ercicio.

9. O5 alma, -lori%ica a Dio! Padre en "odo! !! done! $ en "odo! "! iene!, porqe2l e! qien "e llam* del !i-lo por ocl"a in!piraci*n, dici2ndo"e3 elve, velve,

Snami"a, palara! c$o comen"ario !ca apar"e, en o"ro "ra"ado, en la primeramedi"aci*niii.

En-randece a Dio! &i'o en "odo! !! !an"o!. Jl e!, en e%ec"o, qien "e lier* de la!ervidmre del demonio por ! !ecre"a in%ormaci*n, dici2ndo"e3 Toma !ore "i mi$-o: rec5a0a el $-o del demonio. El $-o del demonio e! amar-+!imo, mi $-oe! !av+!imo: a ! $-o !e-ir# !plicio e"erno $ "ormen"o!, a mi $-o !e-ir# %r"o!av+!imo $ de!can!o oplen"o. Si ! $-o me!"ra a vece! cier"a dl0ra, e! %al!a$ momen"#nea: cando mi $-o procra ale-r+a, e! verdadera $ !alvadora. Jl avece! levan"a n poco a !! !ervidore!, ma! para con%ndirlo! e"ernamen"e: el qeme 5onra, por el con"rario, !i por n momen"o e! 5millado, e! para reinar $-loriar!e e"ernamen"e. E!"a %e la en!e(an0a qe "e dio el &i'o de Dio!, a vece! por!+ mi!mo $ a vece! por !! doc"ore! $ ami-o!, $ "e lier* de la %al!a per!a!i*n deldemonio, $ de la landa decepci*n de la carne $ del mndo.

;endice $ !an"i%ica !iempre a Dio! E!p+ri" San"o, o5 alma, qe "e con%irm* en elien por ! dlc+!ima con!olaci*n, dici2ndo"e3 enid a m+ "odo! lo! qe e!"#i!can!ado! $ a-oiado!, $ $o o! aliviar2iv . K8*mo, en e%ec"o, o5 alma delicada $%r#-il, aco!"mrada a la! delicia! del mndo, emria-ada con la! ale-r+a! de e!"e!i-lo como lo! cerdo! con el mo!"o del vino, c*mo 5ar+a! podido, en"re "ale! $"an"a! rede! del an"i-o enemi-o, en"re "an"o! %al!o! con!e'o!, en"re "an variado!o!"#clo!, en"re "an innmerale ml"i"d de ami-o!, parien"e! $ o"ro! conocido!qe "e apar"aan del camino del amor $ en"re la! %lec5a! de lo! qe "e 5er+an,per!everar en el ien, amarrada con lo! la0o! de "an"o! pecado!, $ c*mo pro-re!aren el ien, !i no 5iera! !ido a$dada mi!ericordio!amen"e por la -racia del

E!p+ri" San"o $ "an"a! vece! dlcemen"e con!olada $ !o!"enida A 2l, pe!, dee!re%erir "oda! "! ora!, !in re"ener nada para "i.

<. Di con pra $ devo"a in"enci*n de la men"e3 Toda! mi! ora! la! reali0a! "4,Se(orv : an"e "i nada !o$, nada pedo: e! don "$o qe !!i!"a, !in "i no pedo5acer nada. A "i, clemen"+!imo Padre de la! mi!ericordia!, "e o%re0co lo qe "eper"enece, a "i lo encomiendo, a "i lo con%+o, indi-na e in-ra"a de "odo! "! done!,qe recono0co 5mildemen"e en"re-ado! a m+. A "i la alaan0a, a "i la -loria, a "i laacci*n de -racia!, o %elic+!imo Padre, ma'e!"ad e"erna, qe por " in%ini"o poder mecrea!"e de la nada.

Te alao, "e -lori%ico, "e do$ -racia!, o5 %elic+!imo &i'o, claridad del Padre, qe meliera!"e de la mer"e por " e"erna !aidr+a.

Te endi-o, "e !an"i%ico, "e adoro, o %elic+!imo E!p+ri" San"o, qe por " endi"apiedad $ clemencia me llama!"e del pecado a la -racia, del !i-lo a la vida reli-io!a,

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del eilio a la pa"ria, del "raa'o al repo!o, de la "ri!"e0a a la 'ocnd+!ima $delicio!+!ima dl0ra de la ienaven"rada %rici*n: la cal no! conceda )e!cri!"o,&i'o de Mar+a ir-en, qe vive $ reina con el Padre $ el E!p+ri" San"o por lo! !i-lo!de lo! !i-lo!. Am2n.

i S" 1,1.

ii S. Gre-orio Ma-no, &omil. In E0ec5. =,C. ;enaven"ra al"era levemen"e el"e"o.

iii S. I!idoro de Sevilla, II S$non$morm << Wc.Y3 Pon"e al lado del eno, an5elala compa(+a de lo! eno!, !ca la ami!"ad de lo! eno!: ad5i2re"eper!onalmen"e a lo! !an"o!. Si "e 5ace! compa(ero de ! condc"a, lo !er#!"ami2n de !! vir"de!.

iv 8%. I! =H,1.

v 8%. Rom 1,6.

vi 8%. 68or 16,6B<.

vii &c5 1,9<.

viii 8%. Lc 6,19!.

i 8%. Gal =,1.

Gillermo de Sain" T5ierr$, Epi!"ola ad %ra"re! de mon"e Dei Win"er opera;ernardiY 1,,69. 8%. S. ;ernardo, In i-ilia Na"ivi"a"i! Domini S. C,C3 E! al-o!iempre nevo, al-o qe reneva con"inamen"e ne!"ro e!p+ri". No ima-inemo! 'am#! ve"!"e0 al-na en aqello qe no ce!a de dar %r"o, qe no !e marc5i"annca. E!"e e! el San"o, al qe nnca !e le permi"ir# conocer la corrpci*n. E! el5omre nevo qe, incapa0 de a-an"ar ra!"ro al-no de decrepi"d, in%nde laa"2n"ica vi"alidad neva en aqello! 5e!o! $a con!mido!.

i M" 11,6H.

ii S. )er*nimo, De nomini! 5eraici!, M"3 Mariam pleriqe ae!"iman"in"erpre"ari3 illminan" me i!"i, vel illmina"ri, vel !m$rna m$rr5a mari!: !ed mi5ineqaqam vide"r. Meli! a"em e!", " dicam!, !onare cam !"ellam mari!, !ive

amarm mare: !ciendmqe qod Maria !ermone !$ro domina nncpe"r.iii Sal 99,H: c%. S 16,1.

iv Lc 6,61.

v S. ;ernardo, In 8an"ica 8an"icorm S. 1=,C: 1=,=.

vi M" 6.6.

vii P!. ;ernardo, Lamen"a"ione! in pa!!ionem 85ri!"i 9: 8%. S. An!elmo,Medi"a"ione! 1<,9: Ora"ione! 6.1.

viii M" 6,=.

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i 8%. S. ;ernardo, In i-ilia Na"ivi"a"i! Domini S. 1,C3 Por 4l"imo, %+'a"e qe naceen ;el2n de )d#. Procra "4 mi!mo lle-ar a !er ;el2n de )d#. En"once! node!de(ar# " aco-ida. ;el2n e! la ca!a del pan. )d# !i-ni%ica con%e!i*n. T4 !acia "alma con el alimen"o de la palara divina. 7 anqe indi-no, recie con %idelidad $con la ma$or devoci*n po!ile e!e pan qe a'a del cielo $ qe da la vida al mndo3el cerpo del Se(or )e!4!. De e!"e modo, la carne de la re!rrecci*n renovar# $

con%or"ar# al vie'o odre de " cerpo. A!+, me'orado por e!"e !edimen"o, podr#con"ener el vino nevo qe e!"# en el in"erior. 7 !i, en %in, vive! de la %e, nnca "elamen"ar#! de 5aer olvidado de comer " pan. Te 5a! conver"ido en ;el2n, $di-no, por "an"o, de aco-er al Se(or: con"ando !iempre con " con%e!i*n. Sea, pe!, )d# " mi!ma !an"i%icaci*n. Rev+!"e"e de con%e!i*n $ de -ala: condici*nindi!pen!ale qe 8ri!"o ei-e a !! mini!"ro!. Para conclir, el Ap*!"ol "e pidee!"a! do! co!a! en reve! palara!3 qe la %e in"erior alcance la '!"icia $ qe lacon%e!i*n p4lica lo-re la !alvaci*n WRom 1,1Y. La '!"icia en el cora0*n, $ el panen la ca!a. E!e e! el pan qe !an"i%ica. /elice! lo! qe "ienen 5amre de '!"icia,porqe !er#n !aciado! WM" =,CY. &a$a '!"icia en el cora0*n, pero qe !ea la '!"iciaqe ro"a de la %e. >nicamen"e 2!"a merece -loria an"e Dio!. 7 $a, con "odacon%ian0a, recie a aqel qe nace en ;el2n de )d#, )e!cri!"o, el &i'o de Dio!.

8%. M" 6,11.

i S. ;ernardo, In 8an"ica 8an"icorm S. 96,93 @8#n"a! vece! la oraci*n, al qerecie de!e!perado, lo de'a el"an"e $ !e-ro del perd*n

ii 8%. M" 6,11.

iii 8" C,16. ;enaven"ra comen"a e!"e mi!mo pa!a'e en Soliloqim 1,9B93Pe!"o qe, deprado el o'o de la con"emplaci*n, $a conoce!, o5 alma, la -racia dela divina redenci*n, con la qe " E!po!o "e lier* del pecado ori-inal, "e 5ar2 vera5ora c*mo, por la divina clemencia, %i!"e lierada del pecado ac"al. Diri-e elra$o de la con"emplaci*n al ene%icio de la '!"i%icaci*n $ con!idera la -racia delSe(or Dio! "$o: con q2 en"ra(a! de Padre, por ocl"a! in!piracione!, "e apar"* delpecado: con c#n"a dl0ra $ amor, 5al#ndo"e in"eriormen"e, "e llam* diciendo3elve, velve, Snami"a, e! decir, "4, o5 alma mi!erale, ca"iva del pecado.2lve"e a m+, pe! !o$ " creador: v2lve"e, qe !o$ " reden"or: v2lve"e, qe!o$ " con!olador: $ !i an "e parecen poco e!"o! ene%icio!, v2lve"e a m+, por4l"imo, qe !o$ " -enero!o remnerador. 2lve"e a m+, repi"o, a m+: $o !o$ qien"e cre2 con "an"a nole0a. 2lve"e: $o !o$ qien, con mi mer"e acer+!ima, "elir2 de la mer"e e"erna mi!ericordio!amen"e. 2lve"e a m+: $o !o$ qien "eenriqec+ de "an"o! iene! e!piri"ale! $ corporale!. 2lve"e, %inalmen"e, a m+, o5alma, pe! en can"o de m+ depende, $a "e 5e premiado -enero!amen"e con laienaven"ran0a, qe "e "en-o preparada. elve del pecado de pen!amien"o,velve del pecado de palara, velve del pecado de ora, velve del pecado deco!"mre. 2lve"e a m+, o5 alma, lo! !an"o! "e a-ardan con viva! an!ia!.

2lve"e3 a " venida !e re-oci'an lo! #n-ele!. 2lve"e3 "e e!pera "oda la cele!"ecor"e del para+!o. O5 alma, da"e pri!a a volver: "e llama con la! mano! e"endida!en la cr0 )e!cri!"o. en, " vel"a e!pera la Trinidad ea"+!ima. O5 alma, e!"a %ela vo0 con la qe "e invi"aa el amado.

iv M" 11,6.

v 8%. I! 6C,16.

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SAN BUENAVENTURAI44I I4;6

VIDA

S verdadero nomre e! )an de /idan0a, qe era el de ! padre. Naci* en;a-norea, cerca de iero, en To!cana. Se dice qe el !orenomre de;enaven"ra, con el cal e! niver!almen"e conocido, !e le dio a con!ecencia dena craci*n mila-ro!a lo-rada, dran"e ! in%ancia, o por el "ama"r-o San/ranci!co de A!+! en per!ona, o por ! propia madre Ri"ella, qe qi!o epre!ar a!+! -ra"i"d por el %eli0 acon"ecimien"o Wona ven"raY.

La Orden de San /ranci!co e!"aa en"once! en plena %lore!cencia. En el 8onven"ode lo! /raile! Menore! de ! pelo na"al %e donde el ni(o 5i0o !! primero!e!"dio!. Pero a la edad de l a(o!, en l69C, $a e!"aa 2l en Par+! $ r#pidamen"econqi!"aa el "+"lo de mae!"ro en ar"e!.

Primeramen"e e!"diaa del ideal %ranci!cano, en el qe ve+a na revivi!cencia del8ri!"iani!mo m#! a"2n"ico, "ami2n !in"i* por n momen"o la "en"aci*n m$normal de ara0ar na carrera meno! a!"era. Pero BBBBBprimera carac"er+!"ica del!en"imien"o qe 5a+a de dominar "oda ! vidaBBBBB, el !olo recerdo de la Pa!i*n de8ri!"o a!"* para di!ipar !! vacilacione!.

Novicio $ e!"dian"e, %e el di!c+plo de lo! m#! rep"ado! mae!"ro!3 )an de laRoc5ela, Gillermo de Avernia, $ !ore "odo el c2lere %ranci!cano Ale'andro de

&ale!, a qien llamaa mae!"ro $ padre $ de qien %e "ami2n el pre%erido porra0*n de !! do"e! in"elec"ale! e"raordinaria! $ a4n m#! por el "ran!paren"ecandor de ! alma3 @No parece !ino qe el pecado de Ad#n no lo 5iera alcan0adoa 2l, dec+a de 2l ! mae!"ro.

O"vo el -rado de ;ac5iller +lico en l6<. 8omien0a a leer la Sa-rada E!cri"ra,le-o a comen"ar la! Sen"encia! de Pedro Lomardo. iene a !er en"once! cole-ade San"o Tom#! $ con"rae con 2l na conmovedora ami!"ad qe a de!pec5o decier"a! diver-encia! de m2"odo no !e deili"#n 'am#!.

Mae!"ro de la >niver!idad de Par+! en l6=9, ina-ra !! cr!o! de "eolo-+a conrillan"e! epo!icione! !ore lo! mi!"erio! de la Trinidad $ de 8ri!"o. In"ervienele-o vi-oro!amen"e en la qerella !!ci"ada po! Gillermo de Sain"BAmor en"re

!eclare! $ reli-io!o!, en la qe !e o'e"aa de manera par"iclar la pre!encia dela! Ordene! Mendican"e! en la! c#"edra! de la >niver!idad.

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Parec+a de%ini"ivamen"e ro"a la carrera del 'oven pro%e!or cando en l6=, a !!"reina $ !ei! a(o!, %e elec"o Mini!"ro General de ! Orden, en !!"i"ci*n de )ande Parma, qe 5a+a rennciado. O"ra carrera !e 5ar+a an"e 2l, en la cal noca!ar+a menor admiraci*n, pe! la !aidr+a de ! admini!"raci*n $ el pre!"i-io de! "alen"o $ de ! vir"d le valieron qe !! con"empor#neo! le o"or-aran el "+"lode !e-ndo %ndador de la Orden %ranci!cana. En e%ec"o, el rela'amien"o $ la

divi!i*n comen0aan a in"rodcir!e en la milicia del Poverello de A!+!. La! vi!i"a!per!onale! del nevo Mini!"ro en "oda! la! provincia! $ en "odo! lo! conven"o!reanimaron la primi"iva %lama. Sei! cap+"lo! -enerale! corri-ieron lo! a!o!, !ore"odo lo! rela"ivo! al e!p+ri" de pore0a, $ revi!aron la! con!"i"cione!. Se dio nnevo impl!o a la dole orien"aci*n de la Orden3 la vida m+!"ica $ la vidami!ionera, par"iclarmen"e en lo! pa+!e! del I!lam. A pe"ici*n de lo! capi"lare!, !edecidi* 2l a e!criir la vida de San /ranci!co3 el poner a'o lo! o'o! de lo! reli-io!o!lo! e'emplo! concre"o! de ! %ndador $ modelo Kno era el medio e%ica0 derecordarle! ! vocaci*n $ de e!"imlar ! -enero!idad 8on e!"a %inalidad,;enaven"ra !i-i* li"eralmen"e lo!pa!o! del e!"i-ma"i0ado de Alvernia3 qi!ovi!i"ar lo! l-are! qe -ardaan el recerdo de ! pre!encia, in"erro-ar a lo!"e!"i-o! qe le 5a+an !orevivido, pene"rar!e 2l mi!mo de la men"alidad c$a!5ella! encon"raa. Por e!"e mo"ivo Tom#! de Aqino canoni0* n$ -en"ilmen"e a

! ami-o3 De'emo! BBBBdi'oBBBB qe n !an"o e!cria la vida de o"ro !an"o.

;ien conocido en la 8or"e de /rancia, en la qe a la !a0*n reinaa San Li!, le-oen la! capi"ale! $ la! -rande! cidade! de Eropa, San ;enaven"ra era "enido enal"a e!"ima, !ore "odo en Roma, por lo! Papa! !ce!ivo!. >no! de ello!, 8lemen"el, le dio de ello na prea in!i-ne proponi2ndole la !ede epi!copal de 7or_. Perola 5mildad del &ermano menor declin* "al 5onor Wl6C=Y. Pero ! 5mildad no lepermi"i* !in emar-o re!i!"ir a la oediencia cando, al-no! a(o! m#! "arde, elPapa Gre-orio le orden* %ormalmen"e acep"ar la dole di-nidad de 8ardenal $ deoi!po de Alano Wl69Y.

Sin emar-o, e!"e nevo car-o era incompa"ile con el de Mini!"ro -eneral de naOrden "an impor"an"e como la de lo! /ranci!cano!, $ "an"o m#! can"o qe elSoerano Pon"+%ice qer+a con%iar al nevo pr+ncipe de la I-le!ia el e!"dio $ lapre!en"aci*n en el %"ro 8oncilio de la -rave ce!"i*n del re"orno de la! i-le!ia!-rie-a! a la nidad romana. /e en L$on donde !e celeraron, no "ra! o"ro, elcap+"lo -eneral de la Orden, en el qe San ;enaven"ra pre!en"* ! dimi!i*n, $ el8oncilio ecm2nico, en el qe ! 5ailidad, ! ciencia, $ ! pre!"i-io !e coordinaronpara o"ener la a'raci*n de lo! ci!m#"ico! $ ! reconocimien"o del Primado de laSede de San Pedro.

/e "ami2n en L$on donde al d+a !i-ien"e de e!"e %eli0 2i"o ca+a mor"almen"een%ermo el San"o Doc"or $ epiraa no! d+a! m#! "arde a la edad de cincen"a $"re! a(o! Wl< de 'lio de l6<Y.

S elo-io %4nere %e pronnciado por el Dominico Pedro de Taren"ai!e, el %"roPapa Inocencio . 7 BBBB5ec5o !in preceden"e en lo! alale! ecle!i#!"ico!BBBB el Papaorden* a "odo! lo! oi!po! $ !acerdo"e! de la cri!"iandad el celerar na mi!a por elde!can!o de ! alma.

8anoni0ado en l<6 por el Papa Si"o l, San ;enaven"ra %e proclamado Doc"orde la I-le!ia n !i-lo m#! "arde por Si"o Wl=Y.

O;RAS

>na primera edici*n de lo! e!cri"o! de San ;enaven"ra 5ec5a en el a"icano a%ine! del !i-lo l, por *rdene! de Si"o , con!"aa de H< ora! de impor"anciade!i-al.

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El lec"or de la Sa-rada E!cri"ra comen"* el liro del Ecle!ia!"2!, el liro de laSaidr+a, le-o lo! evan-elio! de San Lca! $ San )an. ar+a en "odo e!"o el modo!e-4n qe el a"or ora ano"e !! medi"acione! per!onale!, ora 5a-a la e2-e!i! delo! "e"o! an"e !! alimno!, ora, en %in, !e propon-a proporcionar "ema!e!cri"rario! a lo! predicadore!. Sin !car preci!amen"e la ori-inalidad, !e areva

andan"emen"e en lo! Padre!3 en San Amro!io, San )er*nimo, San A-!"+n, SanGre-orio, San )an 8ri!*!"omo, San ;eda el enerale, San ;ernardo $ an en &-ode Sain" +c"or. 7 por re-la-eneral pre%iere !ore "odo la epo!ici*n del !en"idoli"eral, al -rado de mani%e!"ar na re!erva vecina de la de!con%ian0a re!pec"o del!en"ido ale-*rico o m+!"ico3 ien de!de(e la le"ra de la Sa-rada E!cri"ra nolle-ar# 'am#! a comprender ! !i-ni%icaci*n e!piri"al. . . e "en-a cidado elcomen"ari!"a3 no !e dee !car a "odo "rance la ale-or+a, ni eplicarlo "odo demanera m+!"ica W;reviloqio, pr*lo-o, HY.

KE! "ami2n na ora ee-2"ica el con'n"o de la! vein"i"r2! con%erencia! !ore eleamer*n M#! qe na eplicaci*n del "e"o del G2ne!i!, San ;enaven"raqiere, a prop*!i"o de la ora de lo! !ei! d+a! de!cri"a por la ;ilia, poner en-ardia a !! almno! con"ra cier"a! "e!i! !edocien"+%ica! !ore el ori-en del

mndo $ de la 5manidad, !o!"enida! por al-no! mae!"ro! de Ar"e! en la>niver!idad.

En aqella 2poca "odo pro%e!or de "eolo-+a comen0aa por eplicar la! Sen"encia!de Pedro Lomardo, $ !ol+a con"en"ar!e con ello.

San ;enaven"ra !i-i* la divi!i*n del Mae!"ro. 8a"ro liro!3 l Y el conociemien"ode Dio!: 6 Y la creaci*n, la caida del #n-el $ del 5omre: 9 Y la Encarnaci*n de laRedenci*n: < Y lo! Sacramen"o! $ la! po!"rimer+a!. Pero aq+ no 5a+a !ino nmarco. erdadero comen"ari!"a $ no !imple repe"idor, el pro%e!or !ae a-rparalrededor de e!"a! ce!"ione! ane'a! qe "ra"a a ! manera $ marca con ! !ello.8ada ce!"i*n e! !e-ida de na o de varia! dda!, qe dan l-ar a neva!prea! $ a la !olci*n de la! o'ecione!. Le-o, !! o"ra! ora!, en par"iclar el;reviloqio $ la! 8e!"ione! Di!p"ada! proporcionan preci!ione! $ nevo!de!envolvimien"o! a la en!e(an0a e!o0ada en el 8omen"ario inicial.

Mi in"enci*n, dec+a 2l, no e! con"radecir la! opinione! neva!, !ino reprodcir la!m#! comne! $ la! m#! a"ori0ada! Wl, Sen". l l Y. La! opinione! neva! proven+ana la ra0*n de la in"rodcci*n de la %ilo!o%+a ari!"o"2lica en el e!"dio de la "eolo-+apor San Aler"o Ma-no $ San"o Tom#! de Aqino, mien"ra! qe la! opinione!comne! eran la! de San A-!"+n, apo$ada! por la %ilo!o%+a pla"*nica. Sin eclir"o"almen"e a Ari!"*"ele!, en el cal reconoc+a a no de lo! m#! eminen"e! e!"re lo!%il*!o%o!, pre%iere, "an"o por a%inidad de e!p+ri" como por convicci*n, la! idea! $ elm2"odo del oi!po de &ipona3 En"re lo! %il*!o%o!, Pla"*n recii* el len-a'e de la!aidr+a, Ari!"*"ele! el de la ciencia. El primero con!ideraa principalmen"e la!

ra0one! !periore!, el !e-ndo la! ra0one! in%eriore!. Pero lo mi!mo el len-a'e dela ra0*n qe el de la ciencia !e le dieron por el E!p+ri" San"o a San A-!"+n como aprincipal comen"ari!"a de "oda la E!cri"ra WSerm*n !ore 8ri!"o mae!"ro de "odoY. 7 a!+, en el prolema de la creaci*n, por e'emplo, !o!"iene la! "e!i! a-!"iniana! dela! ra0one! !eminale!, de la plralidad de la! %orma! !!"anciale!, e"c.

Para 2l, 8ri!"o e! la %en"e de "odo !aer, $ ! I-le!ia e! a la ve0 -ardiana $di!pen!adora de e!e "e!oro. A!+ e! qe el pen!amien"o cri!"iano no "iene qepedirle pre!"ado nada ni a lo! #rae!, ni a lo! -rie-o!, ni a nin-na e!cela pa-ana.

KNo e! 8ri!"o mediador niver!al en el orden de la ciencia "an"o como en el del !er,el de la -racia $ el de la -loria El ero de Dio! e! el !premo e'emplar3 de Elderiva "oda ei!"enci, "oda ac"ividad, "oda l0.

El "ono peren"orio de "ale! declaracione!, 'n"o al de !! con%erencia! !ore la!Ilminacione! de la I-le!ia, en la! qe, d*cil a la! direc"iva! de la San"a Sede,

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repdia el ari!"o"eli!mo, doc"rina $ m2"odo, de'ar+a ver en San ;enaven"ra nenemi-o irredc"ile de "oda %ilo!o%+a pro%ana. El con'n"o de !! ora! revela qe2l no "em+a $ pro!cri+a !ino !! peli-ro!, !! in-erencia! a!iva! $ qe paraponer en -ardia a !! di!c+plo! cidaa de !e(alar !! len-a!. A la ce-eradel /il*!o%o oponia la ciencia niver!al del ero Divino. Por e'emplo, Klo! '*vene!e!"dian"e! !e de!concer"aan al o+r qe Ari!"*"ele! en!e(aa la e"ernidad del

mndo Pero Kq2 pod+a valer e!"a "eor+a $ c*mo pod+a conciliar!e con el rela"o "anclaro de la creaci*n en la ;ilia W&eamer*n, ll Y.

Anqe la ciencia $ la %ilo!o%+a no !on de!preciale!, como "ampoco nin-4nelemen"o de la na"rale0a 5mana, !on !in emar-o -ravemen"e indi-en"e!, comoe!"a na"rale0a mi!ma en ! con'n"o: "ienen na r-en"e nece!idad de qe la!comple"e la Revelaci*n. Ai!lada e independien"e, la %ilo!o%+a lleva %a"almen"e alerror: a!+ e! qe no !e concie !ino !ordinada a la "eolo-+a W;reviloqio, prol.Y.La ciencia precede de la /e $ la prepara d#ndole a la in"eli-encia na"ral nocione!"ale! como la ei!"encia de Dio!: . . . pero de di!cernir a la Divinidad mi!ma, de!aer c*mo !e armoni0an en Dio! la nidad de na"rale0a $ la plralidad de la!per!ona!, la ciencia e! incapa0, a meno! de !er e!clarecida por la /E Wl Sen"., l l l,6=B6CY.

Por lo cal, anqe e!pi-a en lo! %il*!o%o! al-na! idea! o modo! dial2c"ico!, nocera de dominarlo!, de '0-arlo!. Admira lo! !lime! velo! de Pla"*n, pero lereproc5a el 5acer remo"ar "odo conocimien"o $ "oda rec"i"d a n mndopramen"e in"eli-ile o ideal: cri"ica a Ari!"*"ele! por ! reali!mo dema!iado vl-ar,pero le aprea el 5acer par"ir el conocimien"o 5mano de la eperiencia !en!ileWl Sen"., ll, 9HY.

Por lo dem#!, anqe ! 5mildad le arranqe la con%e!i*n de qe no e! 2l !ino n!imple compilador Wl Sen"., ll, prol.Y, pro"e!"a "ami2n qe la %idelidad a nmae!"ro, calqiera qe !ea, 'am#! dee !er con per'icio de la verdad. . . $ porvenerale qe !ea na "radici*n no !e "iene el derec5o de pre!en"arla como cier"a!i aparece ddo!a Wll Sen"., ll, 9Y. Para 2l opini*n m#! com4n era !in*nimo deopini*n m#!!e-ra3 por lo cal !e aliaa con ella ordinariamen"e, a condicion !inemar-o de qe e!"vie!e !*lidamen"e e!"alecida. La me'or prea de !independencia de e!p+ri" e! qe en la! Sen"encia! de Pedro Lomardo qe "en+aqe eplicar, no "em+a reproar 5a!"a qince.

En can"o a la! ce!"ione! qe !e-+an !iendo ddo!a!, !e con"en"aa con eponerlo! parecere! de lo! principale! mae!"ro!, con !e(alar ! de!acerdo, pero !in"omar par"ido $ !in "ra"ar de ponerle pn"o %inal al dea"e. De aq+ la impre!i*n deva-edad qe de'an al-na! de !! epo!icione!: pero en camio da la impre!i*nde prdencia $ moderaci*n, adem#! de la !erenidad del "ono. Avido 4nicamen"e dela verdad, pero !in pre"en!i*n de per"enecerle en propiedad, !e mo!"raare!pe"o!o de la! idea! a'ena!3 en la! dda!, lier"ad: $ an"e "odo caridad.

En can"o a 2l mi!mo, en"re la! opinione! lire!, da la pre%erencia a la! qe leparecen m#! propia! para %omen"ar la piedad, o !ea, la! qe oran m#!e%ica0men"e en el cora0*n $ en la voln"ad: porqe no de lo! ra!-o! di!"in"ivo! delpen!amien"o de San ;enaven"ra e! qe la voln"ad e! la %acl"ad m#! nole del!er racional Wl Sen". Lll, lY. 7 e!"o e! lo qe da a ! "eolo-+a n car#c"er m#!a%ec"ivo qe in"elec"al, 5a!"a llevarlo a vece! a cier"a! ea-eracione! qe !e ro0ancon la ineac"i"d.

Por e'emplo, cando epone lo! mo"ivo! de la Encarnaci*n $ de la Redenci*,concede la prioridad a n mo"ivo real pero !olamen"e !ecndario3 a !aer, elper%eccionamien"o de la crea"ra 5mana $ el e'emplo qe la per%ecci*n del eroEncarnado da al re!"o de lo! 5omre! Wl Sen". Lll, 9Y. Por "emor a conocer a

crea"ra! na prerro-a"iva qe Lll, 9Y. Por "emor a conocer a crea"ra! naprerro-a"iva qe 2l cree !e le dee re!ervar a Dio!, !e nie-a a reconocer en lo!#n-ele! e!p+ri"! comple"amen"e inma"eriale!. Wl Sen". Ll, 9Y. 7, 5alando de la

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e"erna ienaven"ran0a, la 5ace con!i!"ir, l*-icamen"e con ! !i!"ema, en lavoln"ad qe !e ad5iere a Dio! m#! qe en la in"eli-encia qe -o0a de !con"emplaci*n Wl Sen"., lll, lY.

San ;enaven"ra parece "emer qe el conocimien"o de Dio!, an al cao de na"eolo-+a m$ pro%ndi0ada, !e qede en na pra e!peclaci*n. 7 en e!"o no !e

eqivoca3 @Mal 5a$a la ciencia qe no !ea para amar WRedccion de la! ar"e! a la"eolo-+a, 6CY. A!+ e! qe pone 2n%a!i! en lo! a!pec"o! del conocimien"o m#! ap"o!para !!ci"ar el amor, para 5acer qe la /e viva por la 8aridad. Se e!%er0a por5acer qe la ilminaci*n de la in"eli-encia !irva para la piedad $ la devoci*n delcora0*n W)an Ger!*n, Eamen de doc"rina!, lY.

El ;reviloqio e!, como ! nomre lo indica, n re!men. Lo qe el 8omen"ario!ore la! Sen"encia! epone en ca"ro mil p#-ina!, el ;reviloqio lo conden!a enn cen"enar, en n orden ca!i id2n"ico. 8on%orme a ! m2ri"o, 5eredado de SanA-!"+n $ con la impron"a de neoBpla"oni!mo, el a"or no! da de cier"a manera nmanal comple"o, anqe areviado, de "eolo-+a, dividido en !ie"e par"e!3 lY Dio!,! na"rale0a, !! a"ri"o!, la Trinidad: 6Y la creaci*n, lo! e!p+ri"!, la ma"eria, el5omre: 9Y el pecado, el ori-inal $ el ac"al: <Y la Encarnaci*n $ la Redenci*n,

mo"ivo! $ circn!"ancia!: =Y la Gracia, ! ori-en, ! na"rale0a, !! e%ec"o!: CY lo!Sacramen"o!, ! in!"i"ci*n, ! admini!"raci*n, ! e%icacia: Y la! po!"rimer+a!,e!"ado de la! alma! !eparada!, re!rrecci*n, 'icio.

La! 8e!"ione! di!p"ada! !on "ra"ado! par"iclare!, do-m#"ico! o morale!,inddalemen"e cr!o de "eolo-+a dado! por el Doc"or Ser#%ico. Sie"e de ella!conciernen a la ciencia de 8i!"ro: oc5o, al mi!"erio de la Trinidad, no"ale! por ncar#c"er m#! ori-inal. Plan"eada la ei!"encia de Dio! como na verdad primera,eviden"e, qe no acep"a nin-na dda, el mi!"erio de la Trinidad, verdad de /e,proporciona n conocimien"o real de e!e Dio!: porqe, le'o! de ne-ar en al-o !!per%eccione! "ale! como la nidad, la in%ini"d, la Trinidad de la! per!ona!, !epre!en"a, por lo! a"ri"o! divino!, como la verdadera %lore!cencia de la vida divina.La! o"ra! ca"ro ce!"ione! "ra"an de la per%ecci*n evan-2lica $ e!pecialmen"e dela vir"de! de 5mildad, de pore0a, de ca!"idad $ de oediencia3 ce!"ione! qe !edic"+an de 5ec5o en el lielo de Gillermo de Sain"BAmor, Lo! pelo-ro! de lo!4l"imo! "iempo!, virlen"o a"aqe con"ra la! Ordene! en !! cr!o!, San;enaven"ra %i'a por e!cri"o ! ar-men"aci*n, la cal, llevada a Roma, con"ri$*e%ica0men"e a la de%en!a de la! reli-ione! incriminada!.

El I"inerario del alma de Dio! e! na ora a la ve0 %ilo!*%ica, "eol*-ica $ m+!"ica.Adop"ando el m2"odo inver!o al qe 5a+a !e-ido en el ;reviloqio, el a"or "ra0ae!"a ve0 el camino por el cal el alma !e eleva -radalmen"e, a par"ir de la!crea"ra!, 5a!"a el conocimien"o del 8reador $ lle-a %inalmen"e a la ni*n +n"imacon Dio!.

El liro comprende !ie"e cap+"lo!3 lY el conocimien"o de Dio! por medio de !!ve!"i-io! en el niver!o: 6Y el conocimien"o de Dio! en e!o! mi!mo! ve!"i-io!: 9Y elconocimien"o de Dio! por ! impron"a en la! po"encia! de la na"rale0a: <Y elconocimien"o de Dio! en ! ima-en re!"arada por lo! done! -ra"i"o! Wel alma5manaY: =Y el conocimien"o de la nidad de Dio! por ! a!pec"o primordial, el Ser:CY el conocimien"o de la San"+!ima Trinidad en Dio! por el a!pec"o del ;ien: Y del"ran!por"e men"al $ m+!"ico en el qe, qedando la in"eli-encia en repo!o, el amor!e e'erci"a "o"almen"e en Dio!. Sal"a a la vi!"a qe e!"a e! na de la! m#! ella!con!a-racione! de la! %acl"ade! 5mana! qe 5a$a podido 5acerle a Dio! la%ilo!o%+a WA. de Mar-erie, E!!ai !r la p5ilo!op5ie de S. ;onaven"reY.

E!a! !ce!iva! %a!e! en la a!cen!i*n a Dio! peden redcir!e en !ma a "re!-rande! e"apa!3 aY adivinar al 8reador -racia! a la! 5ella! qe El 5a de'ado en el

niver!o: Y reconocer a Dio! en ! ima-en m#! per%ec"a, el alma 5mana: cYen"re-ar!e a Dio! con mira! a na per"enencia $ a na !eme'an0a per%ec"a!. Lo!medio! qe recorre e!"e i"inerario e!"#n "omado! de do! %ilo!o%+a!, la ari!"o"2lica $

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la pla"*nica3 por na par"e, el e!%er0o de a!"racci*n, qe del conocimien"o!en!ile de!prende la idea, $ del e%ec"o la ca!a: por o"ra par"e, la ilminaci*n-racia! a la cal lo! ra$o! del pen!amien"o divino ilminan la in"eli-encia 5mana.Por lo "an"o, are lo! o'o!, apre!"a el o+do, de!li-a "! laio! $ aplica " cora0*n, a%in de ver a " Dio! en "oda! la! crea"ra!, de o+rlo, alaarlo, amarlo, rendirle5omena'e, proclamar ! -rande0a, !i no qiere! qe el niver!o !e levan"e con"ra

"i. Pero la condici*n !ine qa non del arranqe e! la 5mildad. En l-ar deenor-llecer!e del poder de la ra0*n, qe el e!p+ri" 5mano !e incline an"e elpoder del 8reador !i qiere comprender al-o en ! ora, $ !ore "odo de!crirlo aEl mi!mo a "rav2! de lo! mi!"erio! de ! Providencia. &e aq+ la a!e de laverdadera !aidr+a. Por lo cal la vie'ecilla qe arre el a"rio de la I-le!ia e! qi0#m#! !aia qe el !aio qe !e a-o"a !ore !! liro!, porqe !iendo ella m#!5milde, e! m#! acce!ile a la! lce! de la /e. 7 a "odo lo lar-o de e!"e i"inerario,lo! !o!"ene! indi!pen!ale! !on el recerdo amoro!o de lo! -rande! mi!"erio! de laEncarnaci*n $ de la Redenci*n, la devoci*n a la Sa-rada Ecari!"+a, al Sa-rado8ora0*n de )e!4! $ a la San"+!ima vir-en Mar+a, con la !mi!i*n a la a"oridad de laI-le!ia $ la caridad para con el pr*'imo.

La redcci*n de la! ar"e! a la "eolo-+a epre!a na idea dominan"e de San

;enaven"ra3 "oda l0 del e!p+ri" 5mano $ "odo e!"dio, calqiera qe !ea !o'e"o inmedia"o, dee conver-er en el conocimien"o de Dio!. La! !ei! -rande!lce! de la pre!en"e vida BBBBBla de la Revelaci*n $ la del conocimien"o !en!ile, lade la mec#nica "an"o como la de la ra0*n, la de la %ilo!o%+a 'n"o con la de moralBBBBBdeen de!emocar en la l0 de la -loria.

Neve 8on%erencia! !ore lo! Done! del E!p+ri" San"o, !ie"e !ore lo!Mandamien"o!, e"c. . . En "o"al, n cen"enar de con%erencia!, cerca de qinien"o!!ermone!, en qe la %lama ora"oria no e! in%erior a la den!idad de la doc"rina ni alpoder de la ar-men"aci*n, comple"an la ora "eol*-ica de San ;enaven"ra.

El Doc"or Ser#%ico !e 5alla m#! a !! anc5a! "odav+a, !i e! po!ile, en la "eolo-+am+!"ica. De!p2! de 5aer alcan0ado la cmre de la e!peclaci*n, e!crie !ore"eolo-+a m+!"ica con "al per%ecci*n qe lo! m#! compe"en"e! lo "ienen por pr+ncipede lo! m+!"ico! WLe*n lllY.

El Tra"ado de la Triple +a '!"i%ica ! "+"lo porqe aq+ propone el a"or "re!medio! preo-re!ivo! para condcir al alma a la conqi!"a de la verdadera Saidr+a$ a la ni*n +n"ima con Dio!3 la medi"aci*n, la oraci*n $ la con"emplaci*n.

El Soliloqio e! na !erie de medi"acione! en la! qe el alma 5ala con!i-o mi!ma.En diver!a! ma"eria!, "ale! como lo! e%ec"o! del pecado, la vanidad de lo! iene!"erreno!, la mer"e, el 'icio, el in%ierno, el cielo el alma !e plan"ea ce!"ione! $5alla la! re!pe!"a! apropiada! en la Sa-rada E!cri"ra o en lo! "e"o! de lo!Padre!.

El Arol de la ida o Arol de la 8r0 e! n con'n"o de caren"a $ oc5omedi"acione! !ore la vida $ la mer"e del divino Salvador. iene le-o el O%icio dela Pa!i*n del Se(or, en el qe !e dice qe la vida con"empla"iva !e reali0a por elardien"e amor del Divino 8rci%icado.

8inco /ie!"a! del Ni(o )e!4! !on medi"acione! !ore lo! epi!odio! evan-2lico! de lain%ancia de 8ri!"o, con na in"erpre"aci*n ale-*rica o m+!"ica de lo! 5ec5o! paraen!e(ar c*mo el alma cri!"iana pede, a ! manera, conceir, dar a l0, nomrar,adorar, !ca, $ o%recer e!piri"almen"e al &i'o de Dio!.

En La i(a M+!"ica !e de!envelve la comparaci*n empleada por )e!4! mi!mo. San;enaven"ra le aplica al !en"ido e!piri"al la! propiedade!, la! ei-encia! $ lo!

%r"o! de la vi(a ma"erial.

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E!pecialmen"e a reli-io!o! $ reli-io!a! de!"in* La Preparaci*n para la Mi!a, LaPer%ecci*n de la ida, El R2-imen del alma. 7 para !o de Speriore! La! Sei! delSera%+n3 !ei! ala! qe no! o!n !ino la! vir"de! indi!pen!ale! en el e'ercicio de laa"oridad3 el celo de la )!"icia, la piedad, la paciencia, na vida e'emplar, nadi!creci*n in"eli-en"e $ el !acri%icio por la ca!a de Dio!.

La campa(a llevada por Gillermo de Sain"BAmor $ Gerardo de Aeville con"ra la!Ordene! Mendican"e! oli-* a San ;enaven"ra a pre!en"ar!e, con"ra el -!"oper!onal en la arena de la pol2mica. Para de%ender a lo! reli-io!o! a"acado!, $e!pecialmen"e a lo! /ranci!cano!, c$o Mini!"ro General era 2l, e!crii* vario!op4!clo!3 Apolo-+a de lo! Pore!, Preci!ione! !ore la Re-la de lo! &ermano!Menore!, Apolo-+a con"ra lo! adver!ario! de lo! &ermano! menore!.

Pero ! car-o 5ac+a de 2l n le-i!lador. Apar"e de !! e5or"acione! alcmplimien"o de la re-la, en varia! oca!ione! "vo qe eplicar pn"o! de ella, $5acer aq+ $ all# modi%icacione! de de"alle. A!+ redac"* la! 8on!"i"cione! -enerale!del 8ap+"lo de Narona, le-o n Re-lamen"o par"iclar para lo! Novicio!, varia!8ar"a! circlare!, de la! cale! na con"iene ein"icinco pn"o! qe !e deeno!ervar $ o"ra "an"a de la Imi"aci*n de 8ri!"o. En %in, la! mi!ma! circn!"ancia!

5icieron de 2! n 5i!"oriador, pe!"o qe lo llevaron a e!criir la Le$enda de San/ranci!co. Le$enda en el !en"ido medieval3 no e! rela"o %alo!o, !ino al-o qe !edee leer. Tal e!, cier"amen"e, en e%ec"o, la in"enci*n del a"or3 qiere qe lo!cri!"iano! $ !ore "odo !! reli-io!o! !e vean oli-ado! a leer na vida edi%ican"e.A!+ e! qe e!crii* na &a-io-ra%+a, na vida de !an"o, $ no na io-ra%+a, rela"o5i!"*rico de la vida3 el !an"o e! lo qe 2l qiere poner de relieve, an de'ando enla!omra mc5o! ra!-o! qe no conciernen !ino al 5omre. A!+ pre!en"ado, elPoverello de A!+! viene a !er n ideal vivien"e de per%ecci+n cri!"iana, el e'emploconcre"o de la 4!qeda de Dio! en !! crea"ra! $ del alma +n"e-ramen"een"re-ada al amor.

San ;enaven"ra 5a de'ado a la po!"eridad monmen"o! de ! e!p+ri"verdaderamen"e divino, en lo! qe con na -ran andancia de ecelen"e!ar-men"o!, con orden $ m2"odo, con claridad $ lcide0 !e eponen ce!"ione!di%icil+!ima! $ envel"a! en -ran o!cridad: monmen"o! en qe rilla cone!plendor la verdad de la /e ca"*lica, en qe !e de!"r$en lo! pernicio!o! errore! $la! 5ere'+a!: lo! e!p+ri"! de lo! %iele! !e in%laman maravillo!amen"e del amor deDio! $ del de!eo de la pa"ria cele!"ial. En e%ec"o, lo qe 5a$ de no"ale $ depar"iclar en ;enaven"ra e! qe no con"en"o con di!"in-ir!e por la !"ile0a de ladi!c!i*n, la %acilidad en la en!e(an0a, la !a-acidad en la! de%inicione!, !ore!aleen "ocar la! alma! por na vir"d comple"amen"e divina, porqe en !! e!cri"o! 'n"a a n !aer inmen!o el ardor de na piedad %ervoro!a qe meve al lec"or almi!mo "iempo qe lo in!"r$e, pene"ra en lo! m#! pro%ndo! replie-e! del alma,5iere el cora0*n con dardo! !er#%ico! $ lo! llena con na maravillo!a dl0ra dedevoci*n WSi"o , ;la Trimp5an"i! )er!alemY.

Todav+a me'or qe e!"e elo-io de e!"ilo redndan"e, la ac"i"d de lo! Soerano!Pon"+%ice! en el cr!o de lo! !i-lo! me!"ra la a"oridad de qe -o0a el Doc"orSer#%ico en la I-le!ia. S in%lencia direc"a %e con!iderale en el 8oncilio de L$on,en l6<: ! doc"rina %e invocada en el 8oncilio de iena de l9ll, en lo! de8on!"an0a Wl<l<Bl<lY, de ;a!ilea Wl<9lY. de /lorencia W:<9Y, de Le"r#n Wl=l6Y, $ le-oen mc5a! !e!ione! del 8oncilio de Tren"o $ "ami2n en el 4l"imo 8oncilio dela"icano.

El mi!mo Papa Si"o , en aqel mi!mo docmen"o, en "2rmino! eqi!i"o!"omado! de la li"r-ia de la %ie!"a de San Pedro $ San Palo, a!ociaan a San;enaven"ra con San"o Tom#! de Aqino, lo! do! Olivo! $ lo! do! rillan"e!8andelaro! de la 8a!a del Se(or. . . Porqe, a-re-aa 2l, en"re ello! 5a$ na ni*n

per%ec"a, na maravillo!a !eme'an0a de vir"d, de !an"idad $ de m2ri"o!. . . La"eolo-+a e!cola#!"ica 5a !ido il!"radapor el prodi-io!o -enio, la aplicaci*n

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con!"an"e $ lo! inmen!o! "raa'o! de e!"o! do! doc"ore!, el an-2lico San"o Tom#a!$ el !er#%ico San ;enaven"ra.

Tale! palara! deer+an a!"ar para 5acer a n lado la! al!ione! qe "ienen a5acer de lo! do! colaoradore! $ ami-o!, rivale!. Anqe %eron di%eren"e! por el-iro men"al $ por lo! m2ri"o! , a!+ como por la vocai*n $ el -2nero de vida, e!o no

%e para oponer!e !ino para comple"ar!e. . . 3 Toda la ora de San ;enaven"rae!"# dominada por la mi!ma voln"ad, 4nica, de "ender 5acia Dio!, de condcir5acia El a la! alma!: el e!%er0o in"elec"al no "iene en 2l !en"ido !ino ordenado a la/e $ al amor. Por lo cal, an"e San"o Tom#!, convencido de qe la demo!"raci*n dela! verdade! de la /e a!"aa, San ;enaven"ra !e di%erencia. El, por ! par"e,recrre m#! a lo! camino! del E!p+ri" San"o $ de la Gracia. El no admi"e qe la !olara0*n peda llevar a Dio!3 "oda %ilo!o%+a dee e!"ar !ordinada a la! nocione!!orena"rale! qe ilminan la e!peran0a 5mana $ qe no !on !ino la /e $ laSaidr+a de Dio!. En "oda! la! co!a! !e dee reconocer la e!encia de la Divinidad,! !i-no, ! nidad. A!+ ! "eolo-+a $ ! %ilo!o%+a, e"remadamen"e li-ada!, !onm+!"ica!, in!pirada! por la pa!i*n !orena"ral de Dio!. Por e!o 2l e! claramen"e5eredero de San A-!"+n, ! mae!"ro pre%erido, de San An!elmo $ de San ;ernardo.Pero de nin-na manera !e pro5ie a !+ mi!mo el 5acer qe !irva para !!

demo!"racione! cando peda !erle! 4"il3 "oma ar-men"o! de Ari!"*"ele!: $anqe no pone la ra0*n en el primer plano, en"iende per%ec"amen"e qe ilminadapor la Gracia la ra0*n "raa'a por llevar al 5omre 5acia ! o'e"ivo !premo.Preci!amen"e porqe la! co!a! !on !i-no! de Dio!, !e dee conocerla! ien. A!+, dee!"e con'n"o co5eren"e $ !"il !r-e na "eor+a del conocimien"o, na doc"riname"a%+!ica, na re-la de vida, "odo nido en n !olo *mpe" qe "omando al5omre al $a0 de la "ierra lo eleva 5a!"a lo! emp+reo! de la Gracia. La m+!"icae!pecla"iva 5all* en San ;enaven"ra ! pn"o de cmplimien"o3 de!p2! de2lnadie lo 5a ecedido WDaniel Rop!, L\E-li!e de la 8a"52drale e" de la 8roi!ade, p.<l6Y.

7 !i !e nece!i"a de na a"oridad !prema para !ra$ar el acerdo de lo! do!!an"o! Doc"ore! $ el car#c"er complemen"ario de !! doc"rina! $ de !! m2"odo!,5e aq+ la del Papa Le*n lll3 No 5a$ la menor dda de qe lo! ca"*lico! $ enpar"iclar lo! '*vene!, e!peran0a de la I-le!ia, qe !e con!a-ran al e!"dio de la%ilo!o%+a $ de la "eolo-+a !e-4n la doc"rina de San"o Tom#! de Aqino, encon"rar#nn -ran provec5o en e!"dia! i-almen"e la! ora! de San ;enaven"ra, ar!enalen qe "omar#n arma! invencile! para 5acer %ren"e a lo! !alva'e! a!al"ado! de lo!enemi-o! de la I-le!ia $ de la !ociedad 5manaF War"a al Mini!"ro General de lo!&ermano! Menore!, l9 de dic. De l=Y.

38 de Fulio

San Buenaventura 343=G34;6H Los %aminosde Dios

Por :uan art#n Velas%o

El s#m*olo del %amino

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El camino e! na ima-en %recen"+!ima para epre!ar la relaci*n del 5omre conDio!. Se encen"ra en la! "radicione! orien"ale! $ en la! reli-ione! mono"e+!"a!. Tao, el nomre para lo !premo en na de la! reli-ione! de 85ina, !i-ni%ica camino.El 5indi!mo propone n "riple camino Bmar-aB, el de la! ora!, el del conocimien"o$ el de la devoci*n amoro!a. El An"i-o Te!"amen"o de!crie lo! de!i-nio! de Dio!como camino!3 ULo! camino! de Dio! no !on ne!"ro! camino!Z, $ el conocimien"o

$ la oediencia del 5omre a Dio! como !e-ir !! 5ella!, !! camino! o !!!enda!. Para lo! cri!"iano!, )e!4! e! el camino por ecelencia al Padre, $, !e-4n elLiro de lo! &ec5o!, el cri!"iani!mo !e lle-* a conocer como Uel caminoZ. UPor n!olo camino, dec+a el pa-ano Simmaco, no !e pede lle-ar a "an al"o mi!"erioZ.

No e! e"ra(o qe lo! !an"o! !e 5a$an !ervido del !+molo del camino para de!i-nar$ de!criir la eperiencia de Dio!. +a!, e! decir, camino! llama !an"o Tom#! a lo!cinco procedimien"o! con lo! qe me!"ra qe la a%irmaci*n de Dio! e! ra0onale.San ;enaven"ra e! el a"or qe con m#! %recencia "ili0a en !! e!cri"o! laima-en del camino para eplicar la relaci*n con Dio!. S ora m#! impor"an"e Bqee! na de la! ora! cmre de la e!piri"alidad cri!"ianaB lleva por "+"lo I"inerariode la men"e a Dio!. Pero e!crii*, adem#!, n "ra"ado "i"lado Sore el "riple camino$ en ca!i "oda! !! ora! remi"e a la me"#%ora del camino $ la! m4l"iple! e"apa!

para eplicar el conocimien"o 5mano de Dio!, ! pn"o de par"ida, lo! o!"#clo!qe compor"a, la! e"apa! qe con"iene, el pro-re!o qe ei-e ! recorrido.

8omo "odo! lo! -rande! !+molo!, el del camino con"iene n apre"ado 5a0 de!i-ni%icado! !perpe!"o!. Si-ni%ica qe la relaci*n con Dio! no !e con!i-e en nmomen"o ai!lado, qe reqiere n proce!o con"inado en el qe 5a$ pa!o! $e"apa!: en el qe caen pro-re!o!, e!"ancamien"o! $ re"roce!o!. U8aminoZ!i-ni%ica, adem#!, qe !e "ra"a de n recorrido qe 5acer, de no! pa!o! qe dar.e el conocimien"o de Dio! no con!i!"e en !aer !ore 2l: en conocer lo! pa!o!qe 5a$ qe dar, !ino en darlo! e%ec"ivamen"e. 8laro qe, "ra"#ndo!e de Dio!, 2!"acomo "oda! la! im#-ene! nece!i"an !er "ran!i-ni%icada!. Lo! camino! de Dio! !on!! camino! 5acia no!o"ro!, $ lo! qe no!o"ro! recorremo! !iempre "ienen al-o devel"a, de re!pe!"a, de re"orno. Por o"ra par"e, no ima-inemo! qe porqe 5a$camino! $ el camino condce a Dio! qe e! el Mi!"erio, el in%ini"o, la "ra!cendencia,"en-amo! qe recorrer lar-a! di!"ancia! para lle-ar a ! encen"ro. En el ca!o deDio!, el camino no no! condce de!de n l-ar donde no e!"2 Dio! a o"ro en el qe2l more. 8on Dio! !iempre !cede lo qe con!"a"aa )aco3 UDio! e!"# aq+ $ $o nolo !a+aZ. 8on la! palara! de !an ;enaven"ra3 UDio! e!"# pre!en"+!imo al alma $por e!o pede !er conocido por ellaZ. El camino condce, pe!, de!de na !i"aci*nen la qe el !'e"o i-nora la pre!encia de Dio! a o"ra en la qe "oma conciencia dee!a pre!encia $ con!ien"e a ella. Por 4l"imo, no 5a$ n camino, !ino "an"o! comocaminan"e!3 UPara cada 5omre -arda n ra$o nevo de l0 el !ol, $ n caminovir-en Dio!Z WLe*n /elipeY.

La %i-ra de !an ;enaven"ra

Son mc5o! lo! ca!o! en lo! qe el %ndador de n movimien"o e!piri"al, per!onacari!m#"ica, pero poco do"ada para la or-ani0aci*n, "iene a ! lado o "iene "ra! 2l an !e-idor $ di!c+plo qe pre!"a al movimien"o la e!"rc"ra, la or-ani0aci*nindi!pen!ale para ! permanencia. San ;enaven"ra e!, de al-na manera, elre%ndador del movimien"o %ranci!cano, $ lo e! !ore la! 5ella! de !an /ranci!co,c$a io-ra%+a can*nica e!crii* apor"ando a la "area !! do"e! de mae!"ro $doc"or. >n mae!"ro %ranci!cano, qe e!crii* ! "ra"ado carac"er+!"ico, el I"inerariode la men"e a Dio! en el mon"e Alverna, donde /ranci!co 5a+a lle-ado a la cima dela con"emplaci*n. >n doc"or, c$a! p#-ina! de "al %orman re0man !aidr+a $ amorde Dio!, qe e! conocido como Doc"or Ser#%ico. >n mae!"ro $ doc"or en qien no"en+a aplicaci*n po!ile el dic5o de lo! %ranci!cano! Fe!piri"ale!F3 UPar+! 5a ma"adoA!+!Z.

En la! p#-ina! de !an ;enaven"ra con%l$en a-a! qe proceden de "re!manan"iale!3 la E!cri"ra $ !ore "odo la pa!i*n de 8ri!"o: !an A-!"+n qe le pre!"a

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el marco de pen!amien"o $ mc5a! de !! idea! capi"ale!, $ !an /ranci!co qe le!irve de e'emplo permanen"e $ 5a de'ado en ella! la 5ella de ! e!"iloincon%ndile.

No 5a$ en la 'ven"d de )an /idan0a, nacido en ;a-nore-io, cerca de i"ero, en1661, $ qe recii* m#! "arde el nomre de ;enaven"ra, no"icia! de eperiencia!

qe !e(alen el comien0o de na conver!i*n. Tal ve0, porqe como dec+a ! mae!"roAle'andro de &ale, ;enaven"ra era n 5ermano Uen qien Ad#n parec+a no 5aerpecadoZ. M$ pron"o Uprede!"inadoZ a !er %ranci!cano, !aemo! qe e!"di* ar"e!$ "eolo-+a en Par+! 5a!"a lle-ar a mae!"ro de la >niver!idad en 16=. Todo indicaqe ! %ormaci*n niver!i"aria %e al mi!mo "iempo ! %ormaci*n %ranci!cana, $ qe2!"a le llev* a nir al !aer !ore Dio! el amor de Dio! !in el qe "oda cienciaparece vana. U&a$ poco! e'emplo! de doc"ore! qe 5a$an !aido "radcir en!+n"e!i! "eol*-ica $ de na %orma "an in"e-ral el ideal reli-io!o qe 5a+a mo"ivado! vocaci*n. /ranci!co de A!+! 5a+a can"ado la creaci*n reconociendo en "oda! la!co!a! la mano creadora de Dio!... ;enaven"ra e!"# "odo 2l impre-nado del8#n"ico de la! cria"ra!Z. UToda! la! cria"ra! Be!crieB proclaman a Dio!. K25ar2 $o 8an"ar2 con ella!. El ord*n de la c+"ara no "iene de !$o n !onido m$5ermo!o, pero nido a la! o"ra! cerda!, crea armon+aZ. 8omo "e*lo-o,

;enaven"ra Ude!cre a Dio! en "oda! la! co!a! $ de "oda! la! co!a! !e remon"aa Dio!. A5+ e!"# la ori-inalidad de ! pen!amien"oZ W). G. ;o-erolY. A5+, $ en ell-ar cen"ral de )e!cri!"o $ ! pa!i*n en ! !+n"e!i! "eol*-ica: $ en el clima $ elri"mo "rini"ario de ! re%lei*n !ore Dio!: $ en la !+n"e!i! per%ec"a de e!peclaci*n,!aidr+a, con"emplaci*n $ amor de Dio! qe "ran!paren"an "odo! !! e!cri"o!. E!ien !aido qe !an ;enaven"ra ocpa n l-ar impor"an"e en la 5i!"oria delpen!amien"o. Pero ! vi!i*n ni"aria $ 'erarqi0ada del !aer, qe le lleva aproponer la Uredcci*n de la! ar"e! Be! decir, la! le"ra!, la! ciencia!, la %ilo!o%+aB a la"eolo-+aZ, convier"e ! ora en na Ume"a%+!ica de la m+!"icaZ WE. Gil!onY.

Del e!"ilo %ranci!cano de ! per!ona $ ! ora e! ena me!"ra e!"a U%lorecillaZcon!ervada por !! i*-ra%o!3

U@8#n"a! -racia! o! 5a concedido Dio!Z, dice el !encillo e ile"rado /ra$ Gil a;enaven"ra, $a Mini!"ro -eneral de la Orden. UPero Kq2 podemo! 5acer para!alvamo! no!o"ro!, lo! !imple! $ !in le"ra!Z. USi Dio! no concediera al 5omre o"ra-racia m#! qe la de poder amarle, le a!"ar+aZ, le con"e!"a ;enaven"ra. UPero,replica el 5ermano, Kpede n 5omre !imple amar a Dio! "an"o como n doc"oril!"reZ. UPor !pe!"oZ, con"e!"a el !an"o. U>na pore vie'ecilla pede amar aDio! "an"o como n doc"or en "eolo-+aZ. 7 /ra$ Gil, arrea"ado por el %ervor,comien0a -ri"ar3 UAl2-ra"e, pore vie'ecilla anal%ae"a, qe pede! amar a Dio!"an"o como n doc"or en "eolo-+aZ.

;enaven"ra ocpa n l-ar en la 5i!"oria de la e!piri"alidad por ! !an"idad devida. Pero ! con"rici*n deci!iva a la mi!ma e! ! !*lida, lmino!a $ %ervoro!a

doc"rina !ore la eperiencia cri!"iana. Recorramo! !! ra!-o! carac"er+!"ico!.La condici*n 5mana

La "eolo-+a e!piri"al de !an ;enaven"ra !e a!a en na pecliar compren!i*n dela na"rale0a 5mana, a!+ como de lo! pa!o! qe 5an de dar!e para lle-ar a !plena reali0aci*n. 8omo para "an"o! o"ro! a"ore! medievale!, el 5omre e! nUcompe!"oZ de "re! nivele! o dimen!ione!3 el nivel !en!ile qe compor"a lo!!en"ido! $ la ima-inaci*n: el e!piri"al qe aarca la ra0*n $ el en"endimien"o: $ n"ercer nivel qe con!"i"$e la men"e $ aarca la in"eli-encia $ e!e %ondo de !+mi!mo al qe !e re%ieren lo! m+!"ico! $ qe !an ;enaven"ra de!i-na como #pice ocima de la men"e. La na"rale0a 5mana, creada por Dio!, e!"# orien"ada a lacon"emplaci*n de Dio! como ! %in 4l"imo, capa0 de procrarle la %elicidad per%ec"a.

De ella! di!%r"aa el 5omre an"e! de la ca+da. Pero "ra! la %al"a ori-inal, qe!pone na e!pecie de Uaniqilaci*nZ moral de la per!ona, "oda! la! %acl"ade! 5anqedado de%ormada!: ! in"eli-encia !e ve !ome"ida a la i-norancia: ! elemen"o

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carnal a la concpi!cencia. Todo el 5omre nece!i"a, pe!, para poder reorien"ar!e5acia ! de!"ino, !er re!"arado por la -racia. ULa Trinidad, qe cre*, dando lana"rale0a, recrea dando la -raciaZ.

Recreada la condici*n 5mana en ! di-nidad de ima-en, e!"# el 5omre encondicione! de emprender la pere-rinaci*n 5acia Dio! en la qe e!"# llamada a

con!i!"ir ! vida. E!"a pere-rinaci*n, e!"e i"inerario e! de!cri"o por !an;enaven"ra na $ o"ra ve0 en !! e!cri"o! con "oda cla!e de de"alle!. Por napar"e, aparece como na a!cen!i*n qe !e inicia en el de!crimien"o de lo!ve!"i-io! de Dio! en el mndo !en!ile: !e con"in4a con la 4!qeda $ elde!crimien"o de la ima-en de Dio! en la propia alma: $ clmina en el"ra!cendimien"o de la! co!a! creada!, en la con"emplaci*n de Dio! $ el di!%r"e dela! ale-r+a! m+!"ica! qe compor"a. Pero a e!a primera de!cripci*n del i"inerario Ua-ran e!calaZ, qe !e(ala !! -rande! e"apa!, !i-en nmero!a! de!cripcione! ae!cala redcida qe indican con pro%!i*n de de"alle! lo! pa!o! concre"o! de cadana de ella!. Recreada el alma por la -racia !orena"ral, di!pe!"a a la per%ecci*npor lo! done! $ la! ienaven"ran0a!, -iada en "odo! !! pa!o! por lo!mandamien"o!, qeda el alma en di!po!ici*n de iniciar el a!cen!o e!piri"al c$omodelo e! !an /ranci!co en el Alverna WE. Lon-pr2Y.

E"apa! del i"inerario 5acia Dio!

E!"e a!cen!o pa!a por "re! e"apa! indi!pen!ale!3 la de la pro-re!iva pri%icaci*nWv+a pr-a"ivaY: la de la ilminaci*n Wv+a ilmina"ivaY: $ la de la v+a ni"iva. 8ada nade e!"a! e"apa! compor"a la pr#c"ica de no! e'ercicio! indi!pen!ale! $ comne! ala! "re! v+a!3 la medi"aci*n, la oraci*n $ la con"emplaci*n. A ella! acompa(an lapr#c"ica de de"erminada! vir"de!, como la 5mildad, $ de e'ercicio!mincio!amen"e e!peci%icado!, como el eamen de conciencia, la mor"i%icaci*n, lare%orma de vida, la con"rici*n de lo! pecado!, en la v+a pr-a"iva: la imi"aci*n de8ri!"o, la pr#c"ica de lo! con!e'o! evan-2lico! $ la devoci*n a la ir-en, en la v+ailmina"iva: $ el e'ercicio del amor, la adoraci*n como %orma pecliar de oraci*n, ladevoci*n, la vida ecar+!"ica $ la con"emplaci*n en !! %orma! m#! per%ec"a! en lav+a ni"iva.

No e! po!ile de"allar aq+ la r+q+!ima doc"rina e!piri"al de!arrollada en lade!cripci*n onaven"riana de lo! mc5o! pa!o! qe compor"a el i"inerario. ;a!"a!e(alar qe con!"i"$en n verdadero Uliro de e'ercicio! e!piri"ale!Z qe pone derelieve la comple'idad, la riqe0a de ma"ice!, la! ei-encia! qe compor"a e!ee'ercicio de la "o"alidad de la ei!"encia qe re!mimo! en lo! "2rmino! de Uvidae!piri"alZ, Ueperiencia de %eZ, Uencen"ro con Dio!Z, Ucamino de per%ecci*nZ,e"c. La lec"ra de la! p#-ina! en qe !e de!crien "odo! e!"o! pa!o! pone derelieve la il!i*n qe !pone proponer!e reali0ar la eperiencia de Dio! !in el cl"ivode la! indi!pen!ale! predi!po!icione! $ !in la voln"ad de dar e%ec"ivamen"e lo!pa!o! qe compor"a. E!a lec"ra pone de mani%ie!"o la ra0*n m#! %recen"e del

%raca!o de "an"o! eno! pero irre%leivo! prop*!i"o!.El %inal del i"inerario, el e!"ado propiamen"e m+!"ico, e! de!cri"o por el Doc"orSer#%ico por medio de na amplia -ama de ca"e-or+a! qe !on pre!en"ada! como-rado! !ce!ivo!, pero qe "ami2n "ienen mc5o de a!pec"o! di%eren"e! de naeperiencia den!a, !lime como nin-na o"ra de la! qe vive el 5omre, $ por e!oina-o"ale para calqier de!cripci*n, incl!o la qe "iene ! ori-en en laeperiencia de qien la in"en"a. A!+, e!a 4l"ima %a!e e! de!cri"a comocon"emplaci*n in"elec"al $ !apiencial: como 2"a!i! de la in"eli-encia $ la voln"ad:como rap"o $ mer"e m+!"ica en can"o ce!aci*n del !o de la! %acl"ade!.

Sin pre"ender a-o"ar ! con"enido, podemo! aproimamo! a lo qe en e!aeperiencia !cede, de!"acando al-no! principio! %ndamen"ale!. El primero

!ra$a qe "al eperiencia no !aca al !'e"o del r2-imen de la %e en qe !e mevemien"ra! vive3 ULa %e Ba%irma epre!amen"eB e! el %ndamen"o qe e!"alece, lalminaria qe ilmina, la per"a qe in"rodce a "oda! la! ilminacione!

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!orena"rale!, mien"ra! pere-rinamo! 5acia Dio!Z. E!o compor"a qe lacon"emplaci*n no pede con!i!"ir en na vi!i*n de Dio! conver"ido en o'e"o denin-na de ne!"ra! %acl"ade!. En e!"a eperiencia 4l"ima del Dio! en qe vivimo!,de qien procedemo! $ a qien no! orien"a como na %er0a -ravi"a"oria la"endencia, el amor, qe 2l mi!mo 5a pe!"o en no!o"ro!, la in"eli-encia, pero lomi!mo pede decir!e de la voln"ad $ del !er "odo del 5omre, e! elevado 5acia

Dio! B!r!mac"io in DemB por n conocimien"o qe no !e reali0a a'o la U%orma dela compre!i*nZ, !ino a'o la U%orma del ece!oZ. En e!"e !e-ndo "ipo de relaci*n,Dio! no e! o'e"o de la %acl"ad 5mana qe 2!"a !ea capa0 de comprender, !ino larealidad qe comprende $ aarca al 5omre $ !! %acl"ade!.

Tal encen"ro con Dio! pede de!criir!e de la %orma meno! inadecada como naeperiencia, no in"elec"al, !ino a%ec"iva $ %ri"iva, no de la -racia de Dio!, !ino deDio! mi!mo, en la qe el !'e"o !e percie $ !e vive en Dio! $ de!de Dio!: !epercie, por a!+ decirlo, con lo! o'o! mi!mo! de Dio! a lo! qe ! men"e !e 5a 5ec5o"ran!paren"e: na eperiencia en la qe la voln"ad qiere con la voln"ad mi!made Dio! a la qe el !'e"o, por %in, 5a con!en"ido plenamen"e. Eperiencia, pe!,qe pede !er cali%icada de conocimien"o en la medida en qe e! po!ile nconocimien"o !in repre!en"aci*n, eperiencia a%ec"iva cali-ino!a, en la "iniela, por

con"ac"o de amor con Dio! en la cima de la men"e WE. Gil!onY.

En la 2poca en la qe e!cri+a !an ;enaven"ra, concl$e E. Lon-pr2, el impl!o5acia la! al"ra! $ el in%ini"o in!piraa a lo! arqi"ec"o! -*"ico! la maravilla de la!ca"edrale!. ULa doc"rina del Doc"or Ser#%ico 5a !r-ido de la mi!ma in!piraci*n. E!adoc"rina e! la !ida ver"i-ino!a 5acia Dio!, el 2"a!i!, la !r!mac"io m#! al"a $%lam+-era del pen!amien"o medievalZ.

` ` ` ` `

Al-no! "e"o! de San ;enaven"ra

De!li-ado de "odo, !in de!eo! "errenale! $ de!preciada! "oda! la! cria"ra!,oc4pa"e de " 8reador, con "an"o vi-or de e!p+ri" $ de!eo "an %ervoro!o, qe,olvidando la! co!a! de la "ierra, "odo can"o 5a-a!, en dondeqiera qe e!"viere!,en "oda! "! ocpacione!, de d+a $ de noc5e, en "odo in!"an"e $ en "oda 5ora,"en-a! a Dio! pre!en"e en " memoria, cre$endo $ pen!ando qe verdaderamen"ee!"#! en ! pre!encia $ qe Jl "e mira en "oda! par"e!.

E!"o pi2n!alo con -ran reverencia, "emor $ "emlor, $ al mi!mo "iempo con !madi!creci*n $ arden"+!imo amor:na! vece!, po!"rado a lo! pie! de ! inmen!a ma'e!"ad, p+dele perd*n de "!pecado! con el cora0*n con"ri"o:o"ra!, po!"rado an"e la cr0, "ra!pa!ado de compa!i*n $ 5erido con 8ri!"o, -ime $llora la !acra"+!ima pa!i*n del &i'o de Dio!:

o"ra!, medi"a la vida "oda de 8ri!"o para conver"irla en norma de " vida "orcida:o"ra!, repa!a en " e!p+ri" lo! innmerale! e inmen!o! ene%icio! qe de Jl 5a!reciido $ dale rendida! -racia!:o"ra!, 5erido arden"+!imamen"e por lo! e!"+mlo! de ! amor, con"empl#le en "oda!la! cria"ra!, con!iderando ora ! po"encia, ora ! !aidr+a, ora ! ondad, ora !clemencia, a %in de alaarle $ en!al0arle en "oda! !! ora!:o"ra! vece!, a"ra+do por el de!eo de la pa"ria cele!"ial, an5ela por Jl con -emido $!!piro!:o"ra!, con!iderando la! en"ra(a! de ! ine!"imale caridad, derr+"e"e de -o0o $ece!iva admiraci*n 5a!"a de!%allecer " cora0*n $ " e!p+ri" en Dio!:o"ra! vece!, con!idera ora " ca+da, ora " 5ida, cando Jl "e re"en+a, "e levan"aa,"e a"ra+a: ora " con"ina in-ra"i"d, a pe!ar de qe el !eno ine%ale de lami!ericordia divina !iempre e!"# aier"o para reciir"e, $, arra!"rado de arden"+!imo

amor, arr*'a"e a Jl de!5aci2ndo"e en l#-rima!:o"ra! vece! %i'a " a"enci*n en lo! decre"o! de ! '!"icia !oeranamen"e ocl"o!,pro%ndo!, admirale!, mi!"erio!o! $ e"remadamen"e maravillo!o!,

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reverenci#ndolo! "odo! con -ran amor $ a la ve0 con -ran "emor $ "emlor, %iel,con!"an"e, di!cre"a, !plican"e $ 5mildemen"e: $, por encima de "odo, renevacon!"an"emen"e en " e!p+ri" $ en " cerpo la viva memoria de ! !acra"+!imapa!i*n.

Wein"icinco memoriale! de per%ecci*n, 66Y

` ` ` ` `

El qe con "an"o! e!plendore! de la! co!a! creada! no !e il!"ra, e!"# cie-o: el qecon "an"o! clamore! no !e de!pier"a, e!"# !ordo: el qe por "odo! e!"o! e%ec"o! noalaa a Dio!, 2!e e!"# mdo: el qe con "an"o! indicio! no advier"e el primerPrincipio, e!e "al e! necio.

Are, pe!, lo! o'o!, acerca lo! o+do! e!piri"ale!, de!plie-a lo! laio! $ aplica "cora0*n para en "oda! la! co!a! ver, o+r, alaar, amar $ reverenciar, en!al0ar $5onrar a " Dio!, no !ea qe el mndo !e levan"e con"ra "i.

WI"inerario del alma a Dio!, IY

` ` ` ` `

An cando con el %avor de la -racia divina 5iere! 5ec5o ien "oda! la! co!a!,reconoci2ndo"e como !iervo in4"il $ pecador, '40-a"e indi-no de "odo ene%icio deDio!: con!erva, no o!"an"e, ro!"+!ima " %e, con el cora0*n lleno de amor,e!perando con -ran con%ian0a qe el Padre de la! mi!ericordia! "e arir# ! !enomi!ericordio!o.

&aci2ndolo a!+, ec5ar#! incan!ale lo! cimien"o! de la %e, inconmovile! por lopro%ndo de " 5mildad: !ore ello! levan"ar#! lo! mro! re!plandecien"e! de nacon"ina e in"en!a caridad, adornado! con la elle0a de "oda! la! vir"de!: $ el"ec5o de la e!peran0a ienaven"rada crir# -lorio!amen"e lo! mro!.

>na ve0 "erminado el edi%icio, el !premo morador de lo! cielo! $ dlce 52!ped dela! alma! %iele!, c$a! delicia! !on el vivir con lo! 5i'o! de lo! 5omre!, !e di-nar#morar en "i por la -racia en e!"e de!"ierro, 5a!"a qe, acaada la pre!en"e vida,mere0ca! con"emplar con '4ilo en compa(+a de "odo! lo! !an"o!, ve!"ido de la-lorio!a e!"ola de la inmor"alidad perpe"a, el re!plandor de ! ro!"ro en la pa"riaienaven"rada del cielo, donde e!"# la %elicidad !prema, la ienaven"ran0ae"erna, el %in $ reali0aci*n de "odo! ne!"ro! de!eo!.

Wein"icinco memoriale! de per%ecci*n, 6=Y

` ` ` ` `

El >ni-2ni"o de Dio!, como ero increado, e! el Liro de la Saidr+a, $ en lamen"e del !mo Ar"+%ice, la L0 llena de ra0one! viva! $ e"erna!: como eroin!pirado, irradia en la! in"eli-encia!: como ero encarnado, almra la! alma!con'n"a! a la carne. 7 a!+, la ml"i%orme Saidr+a de Dio!, de Jl $ en Jl revererapor "odo el reino, como de n e!pe'o de elle0a compren!ivo de "oda e!pecie $ de"oda l0, $ como en liro donde, !e-4n lo! pro%ndo! arcano! de Dio!, !eencen"ran de!cri"a! "oda! la! co!a!.

@O5, !i $o pdie!e 5allar e!"e Liro, c$o ori-en e! e"erno: ! e!encia,incorrp"ile: ! conocimien"o, vida: ! e!cri"ra, indelele: ! medi"aci*n,de!eale: %#cil ! doc"rina: dlce ! ciencia: ine!cr"ale ! pro%ndidad: ine%ale!!! palara!, $ "oda! !! palara! n !olo vero. En verdad qien 5alla e!"e Liro,

5allar# la vida $ alcan0ar# del Se(or la !ald.

WEl #rol de la vida, <CY

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Ro-amo!, pe!, al clemen"+!imo Padre por medio de "i, ! >ni-2ni"o, 5ec5o 5omrepor ne!"ro amor, crci%icado $ -lori%icado, qe de !! "e!oro! env+e !ore no!o"ro!el E!p+ri" de la -racia !ep"i%orme, el cal de!can!* en "i en "oda ! pleni"d.

El e!p+ri" de Saidr+a para qe -!"emo! el %r"o del #rol de la vida qe ere! T4$ lo! !aore! qe recrean la vida.

El don del En"endimien"o con qe !ean e!clarecido! lo! o'o! de ne!"ra men"e.

El don del 8on!e'o para caminar, !i-iendo "! pi!ada!, por la! !enda! de larec"i"d.

El don de la /or"ale0a para "rin%ar de la violencia de lo! enemi-o! qe no!coma"en.

El don de la 8iencia para qe, almrado! con lo! %l-ore! de la !acra doc"rina,

5a-amo! 'icio rec"o del ien $ del mal.

El don de la Piedad para ve!"imo! de la! en"ra(a! de mi!ericordia.

El don de Temor con qe, apar"#ndono! de "odo lo malo, dlcemen"e repo!emo! enla !'eci*n reverencial a " e"erna Ma'e!"ad.

E!"a! co!a! no! en!e(a!"e a pedir en la oraci*n del Padrene!"ro, $ 2!"a! "e!plicamo! a5ora, por " cr0, no! alcance! para -loria de " !an"+!imo nomre, alcal con el Padre $ el E!p+ri" San"o !ea "odo 5onor $ -loria, el 5acimien"o de-racia!, el loor $ el imperio por in%ini"o! !i-lo! de !i-lo!. Am2n.

WEl #rol de la vida, <HY

` ` ` ` `

De!eado )e!4!, "4 !olo a!"a!, "4 !olo !alva!, "4 !olo ere! eno $ !ave para lo!qe "e !can $ aman " nomre.

T4 ere! reden"or de lo! redimido!, e!peran0a de lo! de!"errado!, %or"ale0a de lo!qe "raa'an, dlce con!elo de la! alma!, ce"ro $ corona de lo! "rin%adore!, 4nicopremio $ ale-r+a.

)an Mar"+n ela!co,Lo! camino! de Dio!,

en 8aderno! de oraci*n n. 1C W1HHHY <B11

8RISTO 8R>8I/I8ADO,

DIOSB&OM;RE,

EN SAN ;>ENAENT>RA

;ernardino Garc+a de Armellada

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. INTROD>88IÓN

.1. PERSONALIDAD DE S. ;>ENAENT>RA W161B16<Y

.1.1. /ec5a! principale! de ! vida

1613 Nace en ;a-nore-io Wi"eroY, vie'a cidad e"r!ca, aco-ida en"once! a lapro"ecci*n del Papado.

;a"i0ado con el nomre de F)anF. Padre!3 )an /idan0a $ Mar+a Ri"elli. Domina enEropa /ederico II W1616B16=Y. Se con!"r$en en"once! la! ca"edrale! -*"ica!. S./ranci!co con ! Orden en plena epan!i*n. 8onven"o %ranci!cano en ;a-nore-io.

166 Mila-ro!amen"e crado de na en%ermedad por in"erce!i*n de S. /ranci!coWFad5c perl!FY.

169<3 E!"dian"e de Ar"e! en Par+!.

16<93 In-re!a en la Orden %ranci!cana en Par+!. Tiene como mae!"ro a Ale'andro de&ale! W16<=Y. /ra$ ;enaven"ra.

16<3 ;ac5iller +lico W8omen"ario al Evan-elio de S. Lca!Y.

16=3 ;ac5iller !en"enciario W8omen"ario a la! Sen"encia! de Pedro LomardoY.Ecelen"e e!"dian"e, !i-e a la le"ra la! !ei! re-la! de Roer"o de Sor*n3

aprovec5amien"o eqilirado del "iempo,

a"enci*n concen"rada,

"raa'o de memoria,

redacci*n de no"a!,

di!c!i*n con lo! compa(ero!,

oraci*n.

16=93 Le corre!ponde reciir el "+"lo de Doc"or para poder en!e(ar como Mae!"ro.Lo impiden la! con"rover!ia! !r-ida! en"re la >niver!idad $ lo! Mendican"e!

WGerardo de ;or-o San Donino BIn"rodc"ori! in Evan-elim ae"ernmB: Gillermode Sain"BAmor BDe pericli! novi!!imorm "empormBY. E!crie en"once! la!F8e!"ione! di!p"ada! !ore la per%ecci*n evan-2licaF.

16=3 La >niver!idad reconoce como mae!"ro! a ;enaven"ra $ Tom#! de Aqino.O"ro! pien!an qe S. ;enaven"ra pdo en!e(ar como Mae!"ro de!de 16=9W8e!"ione! di!p"ada! !ore el mi!"erio de la Trinidad,.... !ore la Trinidad,... !orela ciencia de 8ri!"o,... !ore 8ri!"o... !ore la per%ecci*n evan-2lica, e"c.

16=3 Ele-ido Mini!"ro General de la Orden en el 8ap+"lo General de Roma W6 de%ereroY, a prope!"a del !alien"e, /ra$ )an de Parma. Todav+a de!de Par+! e!criena car"a o%icial a "oda la Orden W69 arilY3FEn e!"e docmen"o !e revela n 5omrecomple"o $ per%ec"o, n !perior con!cien"e de ! deer: conoce la en%ermedad,

pone con !e-ridad la mano en la lla-a $ la cra: pero no -enerali0a lo! male!: '!"o $ prden"e, da a en"ender qe !on m$ nmero!o! lo! qe !e a'!"an a navida di-na de alaan0aF WLemmen!Y.

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Emprende via'e! de vi!i"a a lo! %raile! promoviendo la di!ciplina reli-io!a, la vidae!piri"al de la! %ra"ernidade! $ de lo! individo!, or-ani0aci*n de lo! e!"dio!, e"c.

16=3 Re-re!o a Par+!, qe con el conven"o cercano de Man"e!, !er# ! re!idencia5ai"al.

16=H3 Se re"ira al-4n "iempo a Alvernia WLa ernaY para compene"rar!e m#! con ele!p+ri" de San /ranci!co. E!crie en"once! el FI"inerarim men"i! in DemFWoc"reY.

16C3 8ap+"lo General de Narona. 8on!"i"cione! Naronen!e!, qe !er#ndeci!iva! en la e!"aili0aci*n di!ciplinar de la Orden. El 8ap+"lo encar-a a;enaven"ra e!criir la Le$enda de San /ranci!co. Se "ra!lada a I"alia en !ca dein%ormaci*n.

16C13 >rano I encar-a a lo! %ranci!cano! la predicaci*n de la 8r0ada con"raMi-el Pale*lo-o.

16C93 Proce!o con"ra /ra$ )an de Parma. WAn-el 8lareno ac!ar# de!p2! a S.;enaven"raY.

8ap+"lo General de Pi!a. Aproaci*n de la! Le$enda! de S. /ranci!co WMa$or $menorY. Deci!ione! en pro de la devoci*n mariana qe dan ori-en al re0o delAn-el! W" in comple"orio, pl!an"e campana, ea"am Mariam aliqi! voci!!al"aren"Y. E!"e a(o 5ace la vi!i"a a E!pa(a.

16C=3 8on!i-e del papa 8lemen"e I la anlaci*n de ! nomramien"o comooi!po de 7or_ WIn-la"erraY.

16CC3 8ap+"lo -eneral en Par+!, qe pre!crie a lo! e!"dian"e! la! di!p"a!p4lica! $ ordena la de!"rcci*n de "oda! la! le$enda! an"i-a! de la vida de San/ranci!co W!*lo li"4r-ica!Y.

16C3 en Par+!, 8olla"ione! !ore lo! die0 mandamien"o!F.

16CH3 8ap+"lo -eneral en A!+!. Se in!"i"$en para el e!"dio de Par+! ca"roprocradore! de nacionalidad di%eren"e $ !e da n nevo impl!o a la devoci*nmariana cara al pelo.

163 En Par+!, Apolo-+a de lo! pore! con"ra Gerardo de Aeville $ Nicol#! deLi!ie.

1613 En i"ero acon!e'a a lo! cardenale! el modo de !alir del impa!!e de!p2! de

"re! a(o! !in ele-ir !ce!or a 8lemen"e I. Lo! !ei! cardenale! compromi!ario!eli-ieron al 8ard. i!con"i BGre-orio B, qe 5a+a !ido di!c+plo de S. ;enaven"raen Par+! $ qe comien0a le-o lo! prepara"ivo! para el 8oncilio II de L$on, en el qeS. ;enaven"ra "endr# na par"e deci!iva.

1663 8ap+"lo -eneral de L$on.

1693 >l"ima e!"ancia en Par+!. Lc5a con"ra la! idea! averro+!"a! We"ernidad elmndo, en"endimien"o niver!al, mor"alidad del almaY de Si-er de ;raan"e38olla"ione! in &eabmeron. 8reado 8ardenalBoi!po de Alano. Nomrado vicarioBle-ado del Papa para el 8oncilio de L$on, prepara la! ce!"ione! a "ra"ar3 ni*n conla i-le!ia -rie-a, cr0ada, re%orma -eneral.

16<3 8oncilio de L$on II. Dran"e el concilio, 8ap+"lo General en L$on W1H dema$oY, qe eli-e General de la Orden a /ra$ )er*nimo de A!coli Wde!p2! Papa

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Nicol#! IY. El 6 de 'nio !e %irma la ni*n con la i-le!ia -rie-a. En la mi!a papalpredica S. ;enaven"ra.

El 1= de 'lio, de!p2! de na r#pida en%ermedad, mere S. ;enaven"ra en el

conven"o de lo! %ranci!cano! de L$on. El Papa declar* an"e el 8oncilio qe FlaI-le!ia de Dio! 5a+a reciido n da(o incalclale con la mer"e de /ra$;enaven"raF. El 8ard. Pedro de Taran"a!ia, OP, "vo el !erm*n %4nere !ore el"e"o FDoleo !per "e, %ra"er mi, )ona"5aF.

.1.6. )icio! !ore ! per!onalidad

B8on"empor#neo!

Ale'andro de &ale!, an"e la pre0a de alma qe re%le'aa el !emlan"e de %ra$;enaven"ra, di'o de 2l3 FNo comprendo c*mo Ad#n pdo pecar en 2lF.

)an de Parma, al rennciar al -enerala"o de la Orden %e in"erro-ado por lo!

capi"lare!3 FPadre, "4, qe 5a! vi!i"ado la Orden $ conoce! la! co!"mre! $ la!condicione! de lo! 5ermano!, !e(#lano! n 5ermano capa0, qe podamo! ele-irpara qe "e !ceda en e!"e o%icioF. Inmedia"amen"e )an de Parma de!i-n* a /ra$;enaven"ra de ;a-nore-io diciendo qe no conoc+a a nadie me'or en la Orden. Todo! lo acep"aron al pn"o $ %e ele-ido.

Enriqe de I!ernia Wno"ario de O"ocaro II de ;o5emiaY la e!cri+a a S. ;enaven"ra3FSon "an"a! la! calidade! qe aparecen en o!, qe me qedo e!"pe%ac"o comoan"e n -ran mila-ro nnca vi!"oF.

El croni!"a del 8oncilio de L$on II3 FEra n 5omre eminen"e en in"eli-encia $elocencia, de !an"idad e"raordinaria, -en"il, a%ale, mi!ericordio!o, "emero!o deDio!, lleno de vir"d, amado de Dio! $ de lo! 5omre!. En !! %nerale! mc5o!lloraan, pe! el Se(or le 5a+a concedido e!"a -racia, qe can"o! le ve+an,inmedia"amen"e le amaanF.

Pedro de )an Olivi W16HY, de!"acado en"re lo! Fe!piri"ale!F $ cr+"ico %ren"e a lapol+"ica !ave de S. ;enaven"ra, reconoce qe era "enido por "odo! Fcomo !an"oF.

BPo!"eriore!3

An-el 8lareno, Fe!piri"alF $ de%en!or ac2rrimo de /ra$ )an de Parma, no !epermi"e ddar de la ciencia, elocencia, 5mildad de!in"ere!ada $ !an"idad de %ra$

;enaven"ra $, al de%ender a )an de Parma, no encen"ra o"ra eplicaci*n a laac"i"d de S. ;enaven"ra qe n eclip!e momen"#neo de ! !an"idad $ de !man!edmre ordinaria.

Dan"e W1961Y en la Divina 8omedia Wcan". II, 96B16!!, del Para+!o, al 5acerle5alar de S"o. Domin-o, le pre!en"a a!+3

...e cominci*3 LXamor c5e mi %a ella

me "ra--e a ra-ionar de lXal"ro dca

per ci del mio ! en !i %avella.

...Io !on la vi"a di ;onaven"ra

da ;a-nore-io, c5e neX-randi o%%ici

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!empre po!po!i la !ini!"ra cra.

)an Ger!on W1<6HY dice de S. ;enaven"ra qe F%e m#! qe nadie !apien"+!imoin"elec"almen"e, al mi!mo "iempo qe a%ec"ivamen"e piado!+!imo, $, encon!ecencia, !e-ro $ e%ica0 en lo qe en!e(aa3 merecidamen"e e! llamado

Doc"or Ser#%icoF. F Si !e me pre-n"a qi2n en"re "odo! lo! a"ore! me parece elm#! id*neo, re!pondo !in ddar qe el !e(or ;enaven"ra, pe! en ! en!e(an0ae! !*lido, !e-ro, piado!o, '!"o $ devo"oF.

A. Gemelli W1H=HY3 FS. ;enaven"ra condce a Dio! !in de!preciar la! crea"ra!,m#! ien valor#ndola!, B!in de!"rir lo! a%ec"o!, m#! ien elev#ndolo! a n -rado!limeB, !in rene-ar de la vida, !per#ndola !in emar-o en "oda! !! %orma!, qe!e 5allan pene"rada! de l0 como de n elemen"o !!"ancial "eniendo a 8ri!"o comocen"roF.

E. Gil!on W1HY3 F En S. ;enaven"ra "vo realidad e!"a parado'a e"raordinaria,pero in%ini"amen"e %ecnda, de n alma a"2n"icamen"e %ranci!cana qe !caa !eqilirio in"erior en la ciencia, $ qe recon!"r+a el mndo emp'ado por !!

nece!idade! +n"ima!. Lo qe San /ranci!co !*lo 5a+a !en"ido $ vivido, S.;enaven"ra lo ia a pen!arF. FSpo "radcir la in!piraci*n evan-2lica de /ranci!coen la !+n"e!i! m#! elaorada qe 'am#! 5a$a e%ec"ado la m+!"ica e!pecla"ivaF.

).BG. ;o-erol3 F>n !emlan"e di#%ano, na mirada pro%nda, qe era como el re%le'ode na per!onalidad aco-edora $ !iempre pron"a al con"ac"o con lo! dem#!. >ncora0*n ardien"e3 ;enaven"ra era n a"2n"ico 5i'o del Lacio Bin"eli-enciapene"ran"e $ e"raordinariamen"e !in"2"ica. Era n 5omre po!e+do de na vi!i*nreco-ida $ ni%icada en "orno a 8ri!"o, n 5omre apa!ionadamen"e orien"ado 5aciala l0. No e! po!ile e!"diar en ! ora calqier a!pec"o de ! pen!amien"o !inde!crir al pn"o n movimien"o ince!an"e en"re la vi!i*n !in"2"ica Ben %er0a de lacal cada elemen"o encen"ra ! pe!"o eac"oB, $ la l0 qe cada elemen"o, con! preci!i*n, da a la !+n"e!i! "o"alF.

F>n 5omre de na vida viril, n !an"o qe vivi* lo qe e!cri+a: en !ma3 nm+!"ico, en el !en"ido en qe el m+!"ico e! aqel qe vive con"emplandocon"inamen"e el invi!ile $ re%iriendo a 2l "odo! !! pen!amien"o!, !! lce! $ !!ardore!. >n "e*lo-o, cier"amen"e, pero qe nnca qi!o e!"diar ni !aer !ino paraamar m#! a 8ri!"o $ predicarlo a lo! dem#!. >n 5ermano, con!cien"e de lo! propio!l+mi"e!: pero decidido a car-ar valero!amen"e con el pe!o de !! 5ermano! $,am#ndolo! m#! qe a !+ mi!mo $ por encima de "odo, decidido a !!ci"ar en ello!!iempre m#! %idelidad $ amorF.

FS. ;>ENAENT>RA ES EL A8ONTE8IMIENTO DE LA EDAD MEDIAF.

BSmo! Pon"+%ice!3

8lemen"e I le e!crie nomr#ndole ar0oi!po de 7or_, Fpor ! a!"eridad reli-io!a,ni"ide0 de vida, limpie0a $ ele-ancia de "ra"o, eminencia cien"+%ica, circn!pecci*n $prdencia, !eriedad de "alan"e, $ por 5aer -oernado "an"o "iempo $ "anladalemen"e la Orden de &ermano! Menore!F.

Gre-orio le$* !! liro!, lo! apro* $ lo! 5i0o colocar Fen el arc5ivo de al I-le!iacon lo! dem#! liro! a"2n"ico!F.

Si"o I W1<<Y lo a-re-* !olemnemen"e al ca"#lo-o de lo! San"o! $ Doc"ore! W1<B

arilB1<6Y.

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Si"o 3 W1=HY de!"aca ! %i-ra con na la en qe lo declara Fin"er primario!doc"ore!F, como San )er*nimo, San A-!"+n $ San"o Tom#! de Aqino, por lo qe5i0o en vida $ lo qe de'* de!p2! de la mer"e.

Le*n III W1H9Y, e!criiendo al General de lo! %ranci!cano!, dice qe lo mi!moqe lo! dominico! reivindican a S"o. Tom#!, lo! %ranci!cano! "ienen derec5o a

!e-ir a S. ;enaven"ra, qe, Fde!p2! de 5aer!e elevado a la! al"ra! m#!arda! de la e!peclaci*n, "ra"* con "an"a per%ecci*n la "eolo-+a m+!"ica, qe ien!e le pede con!iderar el primeroF.

San P+o W1H1<Y, encomiando la edici*n de la Ora! cr+"ica! por lo! PP. dearacc5i, dice qe el Doc"or Ser#%ico, l0 inmor"al de la I-le!ia 8a"*lica, e!, 'n"amen"e con S"o. Tom#!, pr+ncipe de la e!col#!"ica $ Doc"or !mo de la I-le!ia,c$a! en!e(an0a! deen in%ormar lo! e!"dio! de %ilo!o%+a $ "eolo-+a.

Palo I W1HY, con mo"ivo del II 8en"enario de la mer"e de S. ;enaven"ra,e!crie na 8ar"a FScien"ia e" vir""e praeclari!!im!F W1= 'lio 1H<Y a lo! Mini!"ro!Generale! de la! /amilia! /ranci!cana!, a%irmando F&nc ip!m doc"rinae vi"aeqema-i!"rm ad5c loqi, qamvi! a5inc !ep"em !aecla mor"mF WE!"e mae!"ro

de doc"rina $ de vida !i-e 5alando para 5o$, anqe 5a$a mer"o 5ace !ie"e!i-lo!F. 7 en el di!cr!o al 8on-re!o In"ernacional ;onaven"riano en Roma record*Fla laorio!idad de vida $ la !erenidad de pen!amien"o de /ra$ ;enaven"ra,proclamaci*n de qe Dio! e!"# cercano a no!o"ro! por la %eF W6< !ep"iemre 1H<Y.

.6. 8AMINOS TEOLÓGI8OS DE LA 8RISTOLOGIA A8T>AL

.6.1. E!qema "ri#dico $ F!in-laridadF de 8ri!"o

La epre!i*n Fe!qema "ri#dicoF !e re%iere a la vi!i*n de 8ri!"o como 5i!"oria de naF5millaci*nF W_2no!i! de la encarnaci*nY en"re lo! do! e!"adio! de Fpreei!"encia Fe"erna $ Feal"aci*nF a la derec5a del Padre.

La F!in-laridadF de 8ri!"o !i-ni%ica qe la relaci*n con Dio! en la qe el 5omre 5ade llevar a pleni"d ! reali0aci*n per!onal 5a de pa!ar nece!ariamen"e por )e!cri!"o Wc%. )n 1<, CY.

.6.1.1. /ormlaci*n neo"e!"amen"aria $ pa"r+!"ica

NT3 )e!4! de Na0are" e! el pro"a-oni!"a. A par"ir de ! re!rrecci*n e! reconocido8ri!"o, Se(or, &i'o. Pero al mi!mo "iempo !e percie qe $a an"e! en la vida "errena,en el !%rimien"o $ en la mer"e de 8r0, era el mi!mo. 7 par"iendo de e!a %iliaci*ndivina !e reconoce en 2l la Saidr+a de Dio!, la Palara creadora.

SS. PP.3 El ero divino e! el pro"a-oni!"a Wc%. Prol. )nY. La cri!"olo-+a par"ir# de la"eolo-+a con lo! ra!-o! conocido! por la 5i!"oria. WRc. la men"alidad ale'andrina v!.la an"ioqenaY.

.6.1.6. E!col#!"ica

No !e plan"ea el prolema ac"al de la 5i!"oricidad con"in-en"e. 7 en !! concep"o!me"a%+!ico! encen"ran e!pacio no !*lo para la ca!alidad divina, !ino "ami2n parala verdaderamen"e 5mana del 5omre )e!4!, qe lle-a a "odo! lo! 5omre! $ a"odo! lo! "iempo! por !er ! 5manidad de &i'o de Dio!, Fin!"rmen"o con'n"oF dela divinidad.

.6.1.9. Impo!"aci*n moderna del prolema cri!"ol*-ico

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En el con"e"o ac"al !eclari0an"e $ de!acrali0ador, "an ne-a"ivamen"e cr+"ico del"e+!mo "radicional $ de la! diver!a! %orma! de reli-io!idad, la %e cri!"iana 5a "omadoconciencia m#! preci!a de qe ! valide0 radica en el 5ec5o 5i!"*rico de )e!4! deNa0are", crci%icado $ eal"ado, qe me!"ra en !+ mi!mo el a"2n"ico ro!"ro delDio! cri!"iano.

La "eolo-+a do-m#"ica, en la l+nea del conc. a"icano II, acen"4a ! orien"aci*n5i!"*ricoB!alv+%ica de modo qe la cri!"olo-+a no !*lo viene a ocpar n pe!"ocen"ral !ino qe "iende a con!"i"ir la e!"rc"ra %ormal de "odo el di!cr!o !oreDio!.

La con!"a"aci*n %ndamen"al e! qe la !alvaci*n de la 5manidad en"era, en !dimen!i*n de%ini"iva $ "ra!cenden"e, depende en a!ol"o de la 5i!"oria concre"adel 5omre qe %e )e!4! de Na0are".

Tal pre"en!i*n $a la cali%ic* S. Palo como el Fe!c#ndalo de la 8r0F %ren"e a lara0*n a"o!%icien"e del 5omre, qe modernamen"e !e 5a recrdecido a par"ir delilmini!mo Wrec. "en!i*n Le!!in-B&e-elBier_e-aardY.

Se 5a pre"endido eliminar el Fe!c#ndaloF viendo en el cri!"iani!mo na reli-i*nen"re "an"a! o 5aciendo de 2l el reve!"imien"o privile-iado de na idea niver!al.Pero e!"o eqivale a de!"rirlo en ! e!encia, qe en la epre!i*n m#! redcida del_er$-ma B)e!4! e! el Se(or, )e!4! e! el 8ri!"oB comprende lo qe 5o$ !e 5a dado enllamar F!in-laridad de )e!4!F, parado'a de ! per!ona.

Por na par"e la ei!"encia de )e!4! de Na0are" e! n 5ec5o 5i!"*rico, individal,con"in-en"e $ lire, qe cronol*-icamen"e !e !i"4a como el de calqier individode la 5i!"oria 5mana.

Por o"ra par"e ! 5i!"oria revi!"e n car#c"er a!ol"o, de%ini"ivo, con na FnovedadFradical $ e!ca"ol*-ica por encima de la 5i!"oria "o"al de la 5manidad, a la qe"ran!%orma con n compromi!o ineldile.

W&i!"oricidad a!ol"a Moioli: nicidad $ niver!alidad de )e!cri!"o a!perY.

.6.1.<. Ten"a"iva! m#! impor"an"e! de !olci*n

La laor de la "eolo-+a no e! !primir lo! da"o! del mi!"erio de Dio! $ del 5omre,!ino 5acerlo! de al-4n modo in"eli-ile!. Se(alamo! al-no! a"ore! Wapar"e de lain"erpre"aci*n Fe!pecla"ivaF de la cri!"olo-+a en el !i!"ema 5e-elianoY.

. ;ar"53 )e!cri!"o e! Dio!BconBno!o"ro!: divinidad $ 5manidad !on ar"iclacione!

concre"a! del 4nico )e!cri!"o, qe e! n 5ec5o en la 5i!"oria 5mana, pero con naori-inalidad propia3 ! "ra!cendencia re!pec"o a la 5i!"oria del mndo. E! nacon"ecimien"o qe ocrre en el "iempo, pero qe e! la realidad mi!ma de ladeci!i*n e"erna de Dio!, de !er para no!o"ro! $ con no!o"ro!. No pien!a nnca enn Lo-o! Fa!ar_o!F Wno encarnadoY, !ino Dio! e! el Dio!BdeBlo!B5omre!3 naprede!"inaci*n o elecci*n creadora de par"e de Dio!, e"erna en ! lier"ad $ qe"oca perpendiclarmen"e el "iempo recre#ndolo al ne-arlo. WA pe!ar de al-naapariencia en con"rario, ;ar"5 e! !en!ile al proce!o preei!"enciaB_2no!i!Beal"aci*n, qe encadra dial2c"icamen"e en la cri!"olo-+a de la! do! na"rale0a!Y.

O. a!el WM$!"erien-e-enfar" pre!encialidad de lo! mi!"erio!Y !e in!pira en laper!pec"iva memorial ecar+!"ica $ a"i!mal palina, avalada por la "em#"ica deldon del E!p+ri" en Lca! $ la clave !acramen"al del evan-elio de )an. La

con"emporaneidad de lo! mi!"erio! de 8ri!"o en la celeraci*n de la I-le!ia !e %ndaen la "ra!cendencia del ero, c$a conde!cendencia "oma cerpo en el 4nicoMediador, )e!cri!"o.

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&. >r! von ;al"5a!ar3 en!a$a na aplicaci*n del "ema e!col#!"ico de lo! niver!ale!a la cri!"olo-+a. )e!cri!"o, el Fa!ol"amen"e irrepe"ile de la 5i!"oriaF aparececomo el Fconcre"oF 5i!"*rico qe implica de modo !in"2"ico la eplicaci*n "o"al de larealidad como 5i!"oria.

.6.6. )e!4!, como implicaci*n deci!iva de la %e

Para la "eolo-+a ca"*lica no 5a 5aido prolema radical re!pec"o al )e!4! 5i!"*ricocomo o'e"o de la %e. Se in!i!"e m#! qe nnca en qe la %e e! na deci!i*n por laper!ona de )e!4! m#! qe el Fam2nF a na doc"rina a!"rac"a.

En el campo pro"e!"an"e !i-ni%ic* na cri!i! Wde!p2! del racionali!mo lieralY elpen!amien"o de!mi"olo-i0ador de ;l"mann, !e-4n el cal el )e!4! 5i!"*rico nopodr+a en"rar en el 5ori0on"e de la %e !ino como n pro F!i-noF de la omnipo"encia!alv+%ica de Dio!, en can"o comprome"e al 5omre %ren"e a na deci!i*n qe 5a-aac"al la precompren!i*n "ra!%ormadora del !en"ido de la ei!"encia.

E!"a devalaci*n "eol*-ica de la 5i!"oria de )e!4! e! con"e!"ada direc"amen"e por .;ar"5, apar"e de lo! ca"*lico! como . Adam, Gei!elmann, e"c., $ pron"o !peradapor lo! mi!mo! di!c+plo! de ;l"mann Wg!eman, Eelin-, Go-ar"en, e"c.Y

La! vi!ione! !in"2"ica! m#! !i-ni%ica"iva! parecen !er la! !i-ien"e!3

O. 8llmann3 8ri!"o, cen"ro de la 5i!"oria como acon"ecimien"o de%ini"ivo de Dio!,qe rela"ivi0a !in de!valori0arlo el "iempo an"erior $ %"ro.

h. Pannener-3 La 5i!"oria en"era e! Frevelaci*n indirec"aF de Dio!. >n F$a pero"odav+a noF dominado por la per!pec"iva %"ra de la re!rrecci*n niver!al. 8ri!"ore!ci"ado e! Fan"icipaci*nF Wprolep!i!Y del %"ro. W8ri!"o re!ci"* porqere!ci"ar#n lo! mer"o!, no al con"rarioY.

). Mol"mann3 Dio!, -aran"+a del %"ro, !e a%irma como "al a par"ir de la 8r0 de )e!4! de Na0are" acon"ecimien"o de prome!a. 8ri!"o crci%icado revela al Dio!"rini"ario en el drama"i!mo de ! en"re-a por el Padre. La re!rrecci*n no vac+a el!i-ni%icado de la 8r0, !ino qe lo colma de e!ca"olo-+a $ de ac"alidad !alv+%ica,aier"a a n %"ro de novedad na"ralmen"e in!o!pec5ada.

.6.9. Sin-laridad del Salvador a!ol"o

En"re lo! mc5o! AA. ca"*lico! 5acemo! al!i*n a "re! de e!pecial in%lencia3. Ra5ner3 )e!4! e! el Xa!ol"o concre"oF per de%ini"ionem. El 5omre !e orien"ade!de lo m#! +n"imo de ! !er 5acia el mi!"erio incompren!ile W"en!i*n dial2c"icaen"re lo! do! a!pec"o! in!eparale! de lo "ra!cenden"al $ lo ca"e-orialY. El 5omree! radicalmen"e e!peran0a de na a"ocomnicaci*n ca"e-orial de Dio!, qe 5a de!er, por "an"o, n acon"ecimien"o 5i!"*rico, per!onal $ 4nico.

La vida $ la mer"e de )e!4! "ienen na ca!alidad de na"rale0a ca!iB!acramen"al, !im*licoBreal, en qe la realidad de!i-nada Wvoln"ad !alv+%ica deDio!Y pone el !i-no Wmer"e $ re!rrecci*n de )e!4!Y $ a "rav2! de 2l !e ac"4a a !+mi!ma.

h. a!per3 )e!cri!"o en ! pecliaridad 5i!"*rica e! la clave de la niver!alidad5mana. )e!4!, i.e., no de no!o"ro!, con nomre e iden"idad 'd+a, -alilea,na0are"ana, 2l e! preci!amen"e el niver!al concre"o, no el niver!ali0ado, !ino el

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qe en ! par"iclaridad per!onal no! da la "alla $ medida de ne!"ra 5manidad. 7no! la da de!de ne!"ra! ra+ce! di!"endida! 5a!"a Dio! o, !i !e pre%iere, de!de Dio!,qe !e 5a conver"ido en la neva ra+0 de ne!"ra 5i!"oria de 5omre!.

;. /or"e3 Tra"a de !perar la! do! %orma! ope!"a de redccioni!mo del men!a'e de )e!4! Wel in"e-ri!mo, qe 5ace de la an"ropolo-+a na variale de la cri!"olo-+a: el

!eclari!mo, qe 5ace de la cri!"olo-+a na varian"e de la an"ropolo-+aY.

FPara no caer en e!"o! ece!o! ope!"o!, dice, e! nece!ario pen!ar lo niver!al,qe !e no! o%rece en el 8rci%icadoBRe!ci"ado, de na manera m#! concre"a, m#!%iel a la !in-laridad en qe !e no! 5a dado3 La norma niver!al del Evan-eliocri!"iano e! en realidad n 5man+!imo !ce!o de lier"ad $ %ini"d, de mer"e $ devida, en la qe la l0 pa!cal 5a revelado el cmplimien"o de la 5i!"oria de Dio!en"re lo! 5omre!F WGe! di Na0are"5, 6HHY.

Para qe el reconocimien"o de la !in-laridad de )e!4! !e "rad0ca en eperienciade ! con"emporaneidad, !e preci!a la ac"aci*n $ aco-ida del E!p+ri" San"o. FElE!p+ri" e! -aran"+a de qe Dio! "endr# !iempre "iempo para el 5omreFW916Y.

NOTA3 E! opor"no recordar epre!ione! cali%icada! del Ma-i!"erio ac"al3

F8on la encarnaci*n el &i'o de Dio! !e 5a nido en cier"o modo a "odo 5omreF WGS66Y.

FEl 5omre qe qiere comprender!e a !+ mi!mo 5a!"a el %ondo... dee, con !inqie"d e incer"idmre $ "ami2n con ! deilidad $ pecamino!idad, con ! vida$ con ! mer"e, lle-ar!e 5a!"a 8ri!"oF W)an Palo II, Redemp"or 5omini!, 1Y.

1. AM;IENTE ESPIRIT>AL TEOLÓGI8O DE SAN ;>ENAENT>RA

1.1. ESPIRIT>ALIDAD DE SAN /RAN8IS8O

In"ere!a aq+ la re%erencia al a!pec"o direc"amen"e cri!"ol*-ico de la e!piri"alidadde San /ranci!co. S. ;enaven"ra "ra"* !in dda de a!imilar %ielmen"e el e!p+ri"del Sco. Padre en "oda! !! dimen!ione!: pero e! l*-ico qe ! "alan"e in"elec"al leimpl!ara e!pecialmen"e a la con!ideraci*n $ vivencia de n a!pec"o "an #!ico enSan /ranci!co como e! ! eperiencia de 8ri!"o, F$ 2!"e crci%icadoF. No! limi"amo!a na! no"a! -loale!3

1.1.1. 8ri!"o realmen"e comprome"ido con lo 5mano3 San /ranci!co en"iende a8ri!"o no como n predicador a!"rac"o de la pa"ernidad divina $ de la %ra"ernidad5mana, !ino como la reali0aci*n de e!a pa"ernidad $ %ra"ernidad en !+ mi!mo al

revelarno!, en ! %iliaci*n, al Padre $ al invi"arno! a la in"e-raci*n en 2l W8ri!"oY parapar"icipar de ! %iliaci*n $ !er en 2l 5ermano!, como 5i'o! del mi!mo Padre.

8ri!"o e! el revelador del Padre WEv. de )nY con na %er0a de -racia en el E!p+ri"para qe "odo! lle-emo! a !er 5i'o! de Dio! en 2l.

1.1.6. 8r0Bamor 5a!"a el e"remo3 Para qe no!o"ro! lle-emo! a 2l, el &i'o lle-a ano!o"ro! 5aci2ndo!e 5omre en "oda la %ra-ilidad 5mana, en n aa'amien"o qeclmina en la mer"e de 8r0, e"rema con!ecencia de la encarnaci*n $, por"an"o, !prema mani%e!"aci*n del amor.

1.1.9. El !e-imien"o $ !! pa!o!3 La re!pe!"a a e!"e amor crci%icado e! el!e-imien"o 5a!"a la crci%ii*n con 2l. E! el de!po'o de no mi!mo crci%icando el

e-o+!mo en la %er0a del amor.

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Lo! pa!o! concre"o! de e!"a conver!i*n a 8ri!"o lo! !e(ala la mi!ma vida del Se(oren el Evan-elio, qe e!, en con!ecencia, la norma "o"al de la vida de /ranci!co.

1.1.<. La vida de /ranci!co cen"rada en el 8rci%icado3 El 8rci%icado e!"# alprincipio de ! conver!i*n Wcrci%i'o de San Dami#nY $ !e 5ace realidad vi!ile $ vivaen la! lla-a! de ! carne al %inal de ! vida.

La i-le!ia en rina! de qe le 5ala el Se(or e! la crci%ii*n ac"iva qe a%li-e alcerpo de 8ri!"o, $ qe /ranci!co 5a de re!"a(ar con la crci%ii*n pa!iva llorandoen la Pa!i*n de 8ri!"o lo! pecado! de lo! 5omre!.

1.1.=. Al-no! da"o! il!"ra"ivo!3 BEn el F"e!"amen"oF Wel e!cri"o m#! per!onal $ m#!a"oio-r#%ico de San /ranci!coY dice de !+3 FEl Se(or me dio na "al %e en la!i-le!ia!, qe oraa $ dec+a a!+ !encillamen"e3 Te adoramo!, Se(or )e!cri!"o, aq+ $en "oda! la! i-le!ia! qe 5a$ en "odo el mndo, $ "e endecimo!, porqe por "!an"a 8r0 redimi!"e al mndoF.

BFEn cier"a oca!i*n, a lo! poco! a(o! de ! conver!i*n, mien"ra! caminaa !olo nole'o! de la i-le!ia de San"a Mar+a de la Porci4ncla, ia llorando $ !ollo0ando en al"a

vo0. 7endo a!+ /ranci!co, "rope0* con 2l n 5omre piado!o Ble conocemo! $ de 2le!cc5amo! e!"e rela"oB, qe le 5a+a a$dado mc5o $ con!olado cando "odav+ano "en+a 5ermano al-no e incl!o m#! "arde. 8onmovido de piedad para con 2l lepre-n"*3 UK2 "e pa!a, 5ermanoZ Pe! pen!aa qe !%r+a dolore! a ca!a deal-na en%ermedad. Re!pondi* /ranci!co3 UDe e!"a manera deer+a ir $o, !inver-en0a al-na, por "odo el mndo llorando $ !ollo0ando la pa!i*n del Se(orZ. 7aqel 5omre comen0* a llorar $ a derramar l#-rima! andan"e! a na con/ranci!coF WLe$enda de Per!a, 9Y.

La Admonici*n C3 FReparemo! "odo! lo! 5ermano! en el ;en Pa!"or, qe por !alvara !! ove'a! !opor"* la pa!i*n de la 8r0. La! ove'a! del Se(or le !i-ieron en la"rilaci*n $ la per!ecci*n, en el !onro'o $ en el 5amre, en la deilidad $ en la"en"aci*n, $ en "odo lo dem#!: $ por ello reciieron del !e(or la vida e"ernaF.

La ale-r+a %ranci!cana !r-e de la cr0 propia pen!ando en la del Se(or. Laverdadera ale-r+a ro"a del per%ec"o amor. 7 la cr0, 'n"o al dolor m#! -rande e!"ami2n la epre!i*n m#! elocen"e $ !lime del amor. El alma %ranci!canapercie la niver!alidad de la !alvaci*n en 8ri!"o3 en el 5ec5o de qe a "rav2! delU%raca!oZ de ! vida, )e!4! lle-a a ! Padre $ ne!"ro Padre, $ no! 5ace en"enderqe en ne!"ra 5i!"oria, "e'ida de !%rimien"o! e in'!"icia!, e! Dio! qien "iene la4l"ima palara. En"raremo! a par"icipar en ! Reino !i, como 8ri!"o morindo, no!ponemo! "o"almen"e en !! mano!.

1.1.C. 8ri!"ocen"ri!mo de San /ranci!co3 E! mirando a la per!ona de /ranci!co como!e percie me'or en q2 con!i!"e el 8ri!"ocen"ri!mo %ranci!cano. La vida de

/ranci!co e!"aa "o"almen"e orien"ada 5acia la %i-ra de )e!4!, en n -radoimpo!ile de !perar. F/e el 5omre m#! %er"emen"e cri!"oc2n"rico qe 'am#!5a$a ei!"ido en la 5i!"oriaF W8ampa-nolaY.

La ei!"encia de /ranci!co, "oda cen"rada en )e!cri!"o, comprende el verdadero!en"ido de la cen"ralidad $ mediaci*n niver!al del ero encarnado, $ advier"e laimpor"ancia qe "iene para no!o"ro! el pe!"o del &i'o en el cen"ro de la Trinidad.

1.1.. El "e!"imonio de S. ;enaven"ra3 F8ri!"o )e!4! 8rci%icado moraa decon"ino, como 5acecillo de mirra, en la men"e $ cora0*n de /ranci!co, $ en 2lde!eaa "ran!%ormar!e "o"almen"e por el incendio de ! ece!ivo amor. Impl!adopor ! !in-lar devoci*n a 8ri!"o, de!de la %ie!"a de la Epi%an+a !e apar"aa al-are! !oli"ario! dran"e caren"a d+a! con"ino!, en recerdo del "iempo qe

8ri!"o e!"vo re"irado en el de!ier"o, $, encerrado en na celda, o!ervaa la ma$ore!"rec5e0 qe le permi"+an !! %er0a, en el comer $ eer, en"re-#ndo!e !inin"errpci*n al a$no, a la oraci*n $ a la! alaan0a! divina!.

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Era "an ardien"e el a%ec"o qe le arrea"aa 5acia 8ri!"o $, por o"ra par"e, "ancari(o!o el amor con qe le corre!pond+a el Amado, qe daa la impre!i*n de qeel !iervo de Dio! !en"+a con"inamen"e an"e !! o'o! la pre!encia del Salvador,!e-4n lo revel* al-na ve0 en con%ian0a a !! compa(ero! m#! +n"imo!F WLe$endaMa$or, H, 6Y.

/ranci!co pon+a en el cen"ro de ! amor a 8ri!"o porqe 8ri!"o e! el 8en"ro del Dio!no $ "rino $ el cen"ro en"re lo creado $ Dio!3 en na palara, 8ri!"o lo condc+a!iempre $ en "oda! par"e! a Dio!. W8%. Di0ionario %rance!cano, voci 8roce, Ge!8ri!"oY.

1.6. MAESTROS /RAN8IS8ANOS EN PAR?S

1.6.O. La primera E!cela de Teolo-+a de lo! /ranci!cano! e! la de O%ord W166Y,cando el c2lere mae!"ro roer"o de Gro!!e"e!"e pone ! c#"edra en el conven"o%ranci!cano, "eniendo por di!c+plo! a 5omre! "an c2lere! como Adan de Mar!5, Tom#! de 7or_, Ro-erio ;acon...

S. ;enaven"ra pdo ien conocer la "eor+a de Gro!!e"e!"e, qe pone el%ndamen"o de la nidad de la ciencia !a-rada en la nidad del 8ri!"o "o"alWTrinidad, 8ri!"o Dio!B5omre, I-le!iaY, !in de'ar!e llevar de la me"odolo-+a cien"+%icaari!"o"2lica, qe no le e! de!conocida.

1.6.1. La E!cela %ranci!cana de Par+!3 La %ormaci*n "eol*-ica de ;enaven"ra !einicia $ de!arrolla en el conven"o de Par+! a'o la direcci*n de lo! primero! mae!"ro!de la Orden $ en na l+nea de pen!amien"o e!encialmen"e a-!"iniana.

El principal eponen"e de la E!cela era Ale'andro de &ale! W16<=Y, a qien S.;enaven"ra llama repe"ida! vece! ! Fpadre $ mae!"roF, epre!ando ! in"enci*nde !e-irle principalmen"e a 2l en"ro lo! dem#! mae!"ro! %ranci!cano!, a qiene!llama Fdoc"ore! no!"riF.

Lo! cr+"ico! 5an lle-ado a la concl!i*n de qe la %amo!a FSmma %ra"ri! AleandriF,anqe in!pirada por 2l, %e e!cri"a realmen"e por )an de la Roc5ela W16<=Y,Gillermo de Meli"ona W16=Y, $ qi0# Od*n Ri-ad W16=Y.

1.6.6. La FSmma &alen!i!F3 E!"a FSmmaF acmla ma"erial qe %acili"ar# la!+n"e!i! onaven"riana, con"inadora del mi!mo e!p+ri"3

concepci*n a%ec"ivoB!apiencial de la "eolo-+a:

reli-aci*n a la 5i!"oria !alv+%ica:

la Trinidad, revelada en 8ri!"o Reden"or, como cen"ro:la Fin"elli-en"ia %ideiF W%ide!3 mi!"erio!, realidade!, como %r"o de la mi!ma F%ide!F,en can"o ilminaci*n del almaY.

La %e en-endra in"eli-encia $ con ello 5ace de!crir lo! mo"ivo! de creer3con%ian0a, por "an"o, en la! Fra0one! nece!aria!F para proar la ei!"encia de la Trinidad, pe!"o qe e!"#n !!ci"ada! por la %e mi!ma.

La apor"aci*n m#! ori-inal qi0#! de la Sma de Ale'andro, en con%ron"aci*n con la"radici*n !e-ida BAn!elmo, ic"orino!, Pedro Lomardo B, e! 5aer in"rodcidoplenamen"e a Dioni!io W$ a Ari!"*"ele! en menor -radoY en el campo de la "eolo-+a.Del primero recie la me"a%+!ica del Fonm di%%!ivm !iF, qe e! el nervio

!i!"ema"i0ador de "odo ! pen!amien"o "eol*-ico. Del !e-ndo, el principio de ladole %orma de proce!i*n3 la na"ral $ la voln"aria...

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1.6.9. 8ri!"olo-+a3 Re!pec"o a la encarnaci*n del ero la FSmma &alen!i!F !i-e aAn!elmo, para qien na !a"i!%acci*n condi-na por el pecado ei-ir+a la encarnaci*nde na per!ona divina, del ero en concre"o. Ei-encia no del 5omre, !ino e la '!"icia divina.

Tra"ando de la prede!"inaci*n de 8ri!"o, Ale'andro con!idera a 8ri!"o ca!a de la

prede!"inaci*n de "odo! lo! dem#!: pero !in conec"ar le-o e!"a ar-men"aci*n conla realidad de la encarnaci*n, qe 2l ve mo"ivada por la a!piraci*n del niver!o a laper%ecci*n Wra0*n qe rec5a0ar# S. ;enaven"raY.

1.6.<. O'e"o de la "eolo-+a3 De Ale'andro de &ale! "oma S. ;enaven"ra !di!"inci*n, n "an"o ar"i%icial, del !'e"o de la "eolo-+a3

Dio!, Fqoad !!"an"iamF:

8ri!"o, Fqoad vir""emF:

la redenci*n del 5omre, Fqoad opera"ionemF.

Prevalece, !in emar-o, la re%erencia a 8ri!"o3 FLa "eolo-+a "ra"a de Dio! comoca!a niver!al de "odo lo qe !e no! revela en la Sa-rada E!cri"ra. Pero le-o, elmi!mo Dio! qe !e no! revela en la S. E. !e no! da a conocer por medio de 8ri!"o,como el mi!mo cri!"o !e no! revela en la ora de la redenci*n del -2nero 5mano.

Por con!i-ien"e, !in perder la direcci*n "eoc2n"rica inicial $ %ndamen"al, Ale'androde &. en"iende qe Dio! mi!mo !*lo en 8ri!"o !e no! revela: $ qe el 5ec5o derevelar!e en 8ri!"o a%ec"a !!"ancialmen"e a ne!"ra "eolo-+a de viadore! de %orma"al, qe 8ri!"o !e con!"i"$e 2l mi!mo en !'e"o de ne!"ra "eolo-+a de"erminando $e!peci%icando el momen"o concre"o como Dio! !e no! da a conocerFWillalmon"eY.

1.9. IRR>P8IÓN DEL ARISTOTELISMOAERROISMO

1.9.1. La! neva! "radccione! de Ari!"*"ele!3 &a!"a %inale! del !. II en el mndoin"elec"al la"ino !*lo !e conoc+a de Ari!"*"ele! la L*-ica. A "rav2! de la!"radccione! ar#i-oBla"ina! 5ec5a! en Toledo, a'o el impl!o $ direcci*n delar0oi!po Raimndo, por Domin-o Gndi!alvo $ o"ro!: la! -recoBla"ina! de Roer"ode Gro!!e"e!"e $ Gillermo de Moerec_e: !e di!pone en occiden"e de la ma$or $me'or par"e de la! ora! de Ari!"*"ele! WMe"a%+!ica, De anima, /+!ica, De coelo e"mndo, De -enera"ione e" corrp"ione, Me"ereolo-ica, E"ica a Nic*maco...Y

1.9.6. Errore! de la! neva! idea!3 La neva! "eor+a! ari!"o"2lica! o !!comen"adore! c5ocaron con el pen!amien"o de la an"i-a e!col#!"ica, orien"ada en!en"ido a-!"iniano con ! 5erencia pla"*nica.

E!pecialmen"e al-na! en!e(an0a! del ari!"o"eli!mo #rae e!"aan en aier"aopo!ici*n con verdade! %ndamen"ale! del cri!"iani!mo3

doc"rina de la e"ernidad del mndo:

en"endimien"o a-en"e niver!al, inconciliale con la per!onalidad e inmor"alidad delalma:

limi"aci*n o ne-aci*n de la Providencia divina:

ne-aci*n del lire aledr+o...

Ello eplica la! medida! de repre!i*n adop"ada! al principio por la a"oridad

ecle!i#!"ica re!pec"o al !o de la! ora! %ilo!*%ica! qe !e e!"aan di%ndiendo.

1.9.9. Tre! ac"i"de! diver!a!3

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Roer"o de Gro!!e"e!"e, lo! "e*lo-o! %ranci!cano! $ la primi"iva e!cela dominicana"ra"an de man"ener!e %iele! a la! a!e! del a-!"ini!mo "radicional, aprovec5andolo! nevo! e!cri"o! como a$da me"odol*-ica $ como %en"e !ecndaria en lo qeno da(a!e la %e $ doc"rina! "radicionale! con!iderada! %ndamen"ale!. De 5ec5o lo!pro%ndo! ma"ice! ari!"o"2lico! qe van en"rando 5acen qe el a-!"ini!mo del !.

III no !ea $a el a-!"ini!mo con!ervador de lo! ic"orino!, por e'emplo.

Si-er de ;raan"e $ o"ro! acep"an la %ilo!o%+a ari!"o"2lica $ ! in"erpre"aci*naverro+!"a con "odo! !! errore!, inven"ando la "eor+a de la dole verdad, qeriendoa!+ evi"ar compromi!o! con la a"oridad ecle!i#!"ica.

San Aler"o Ma-no $ de!p2! S"o. Tom#! acep"an la %ilo!o%+a ari!"o"2licoBi!l#mica,con ecl!i*n e la! "eor+a! ope!"a! al cri!"iani!mo, $ !can na armoni0aci*n conla doc"rina de la "radici*n a-!"iniana, creando a!+ el ari!"o"eli!mo cri!"iano3 !+n"e!i!de San A-!"+n $ Ari!"*"ele!.

NOTA3 Se pede decir qe lo! cen"ro! de cl"ra de e!"e !i-lo no %eron l-are!"ranqilo! de repe"ici*n de verdade! o prolema! e"erno!, %era del "iempo $ del

e!pacio. M#! ien !e 5allaan a-i"ado! por inqie"de! $ lc5a! ideol*-ica! qe5icieron avan0ar el pen!amien"o 5mano en la 4!qeda del !en"ido de la vida.

1.9.<. S. ;enaven"ra $ el ari!"o"eli!mo3 8on"ra al-no! 'icio! precipi"ado!,aparece cier"o qe S. ;enaven"ra e!"di* $a en la %acl"ad de Ar"e! no !*lo elOr-anon !ino "ami2n la Me"a%+!ica $ lo! Liri na"rale! de Ari!"*"ele!, $ qe le-olo conoci* "an a %ondo como calqiera de !! con"empor#neo!.

De 5ec5o, acep"a la! "eor+a! ari!"o"2lica! !ore el !ilo-i!mo, el valor del niver!al,el ac"o $ la po"encia, la! ca"e-or+a! Wpredicamen"o!Y, el movimien"o, el valor delproce!o co-no!ci"ivo por a!"racci*n... Wan S"eener-5en cali%ica la %ilo!o%+a de S.;enaven"ra como Fari!"o"eli!mo neopla"*nicoFY.

Se-4n ). Ra"0in-er, el llamado Fan"iari!"o"eli!mo onaven"rianoF e! m$re!"rin-ido3 /ndamen"almen"e, la opo!ici*n a la idea ari!"o"2lica el "iempo. Le-o,opo!ici*n a lo qe !e pre!en"aa como ari!"o"eli!mo, pero incl$endo lo! errore! elaverro+!mo. 7 %inalmen"e n Bm#! ienB an"i%ilo!o%i!mo %ren"e a na %ilo!o%+a qerecaaa na "o"al a"o!%iciencia para dar ra0*n del !en"ido 4l"imo del 5omre $de la! co!a!.

).BG. ;o-erol dice qe S. ;enaven"ra F"ili0a a Ari!"*"ele!, pero lo !pera cando"ra"a de dar cen"a de qe Dio! , de primer mo"or, !e convier"e para el 5omre enPadre, &i'o $ E!p+ri" San"oF.

1.<. ES8ATOLOGIA DE )OA>?N DE /IORE

1.<.1. )oaq+n de /iore W166Y, aad, "e*lo-o $ m+!"ico calar2!, !i-iendo ne!qema "rini"ario en la vi!i*n de la 5i!"oria, la con!idera dividida en "re! edade!qe corre!ponder+an3

al Padre3 la 5i!"oria del AT:

al &i'o3 la 5i!"oria del NT:

al E!p+ri" San"o3 "ercera edad, qe !perar+a al NT con n Evan-elim ae"ernm,qe arir+a para la 5i!"oria na 2poca de pa0 $ concordia niver!al diri-ida por lo!5omre! e!piri"ale!.

En ! ora FP!al"erim decem cordarmF !e pre-n"a3 FE" qod e!" evan-elimei!F A lo qe re!ponde3 FIllm de qo dici" )oanne! in Apocalip!i3 idi an-elm Deivolan"em per medim coelm, e" da"m e!" illi evan-elim ae"ernmF. El

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Fevan-elim ae"ernm F de )oaq+n e! el evan-elio prome"ido en el liro elApocalip!i! W1<, CY, el cal ro"a del evan-elio de 8ri!"o como ro"an de la le"rae!cri"a el !en"ido $ la !i-ni%icaci*n. En ! il!ioni!mo e!piri"ali!"a lle-a acon"raponer el Fevan-elim ae"ernm qod e!" in !piri"F al evan-elio "emporalFqod e!" in li""eraF.

El impac"o de e!"a idea e!peran0adora 5i0o qe !e cre$era poder perciir $a lo!!i-no! del comien0o de la neva edad del E!p+ri". E! n movimien"o 'oaqini"a qeencen"ra mc5o! !ecace! en"re lo! e!piri"ale! %ranci!cano!, al-no! de lo!cale! qieren ver en S. /ranci!co Fel An-el del !e"o !elloF.

Advi2r"a!e qe qiene! !acaan la con!ecencia de qe el evan-elio de 8ri!"o ia aqedar !perado $ la I-le!ia in!"i"cional !in vi-encia en la neva e"apa de la5i!"oria, "en+an qe !er con!iderado! como 5ere'e!. WE! n %ermen"o qe reperc"ir#en la 5i!"oriaY.

1.<.6. Ac"i"d de S. ;enaven"ra %ren"e al 'oaqini!mo3 Nadie pone en dda qe S.;enaven"ra rec5a0* a!ol"amen"e el 'oaqini!mo en !! a%irmacione! ocon!ecencia! 5er2"ica!. Pero no e!"# claro an 5a!"a q2 pn"o acep"a al-na!

idea! 'oaqini"a!, e!perando na e!pecie de e!ca"olo-i!mo in"ra5i!"*rico, nFmndo me'orF, en qe la in"eli-encia de la E!cri"ra %era plena $ per%ec"a $ laconvivencia 5mana na concordia "o"al en el amor.

Lo cier"o e! qe F! ecle!iolo-+a, %ndada en ! 8ri!"ocen"ri!moF, e! incompa"ilecon calqier FEccle!ia !piri"ali!F qe in"en"e rennciar a la I-le!ia in!"i"cional,e!"alecida por 8ri!"o !ore San PedroF WRivera de en"o!aY.

6. PRES>P>ESTOS /ILOSÓ/I8OS DE SAN ;>ENAENT>RA

6.1. La evidencia de la ei!"encia de Dio!

6.1.1. Lo! l-are! de !! ora! donde S. ;enaven"ra "oca de"enidamen"e el "emade Dio!, !e peden redcir a ca"ro principale!3

1 Sen"., di!. , ar". 1, q. 63 F>"rm divinm e!!e !i" jadeo verm qod non po!!i"co-i"ari non e!!eF.

De M$!"erio Trini"a"i!, q. 1, ar". 13 F>"rm Dem e!!e !i" verm indi"aileF.

I"inerarim men"i! in Dem, cc. 1B=.

8olla"ione! in &eabmeron, col. 1, nn. 1B1.

6.1.6. En la impo!"aci*n del prolema S. ;enaven"ra !e ad5iere a la en!e(an0a

an!elmiana del Pro!lo-ion, e. d., qe la ei!"encia de dio! no !*lo 5a de a%irmar!e,!ino qe aparece "an cier"a como el mi!mo principio de con"radicci*n. La ei!"enciade Dio! e! n principio Fper !e no"mF, na verdad eviden"e.

Por con!i-ien"e no e! na verdad qe !e acep"a por la %e. E! m#! ien npre!pe!"o de la mi!ma %e. &a!"a q2 pn"o la idea de Dio! e! con!iderada por el"ami2n como pre!pe!"o para "oda la %ilo!o%+a o m#! ien como la clminaci*n dela mi!ma, e! ce!"i*n di!c"ida.

6.1.9. La propo!ici*n FDio! ei!"eF Kpede e!"ar !'e"a a dda! S. ;enaven"radi!"in-e en"re evidencia o'e"iva $ evidencia !'e"iva. WEviden"e e! lo qe !emani%ie!"a por !+ mi!mo al en"endimien"o por ra0*n de qe en el !'e"o va inclidoel predicadoY.

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O'e"ivamen"e la ei!"encia de Dio! !e impone por !+ mi!ma, como na verdadinmedia"amen"e eviden"e.

S'e"ivamen"e, !in emar-o, el 5omre pede ddar de la ei!"encia de Dio! como

de calqier o"ra verdad3 o por %al"a de capacidad in"elec"iva, o porqe no lle-a al"2rmino %inal de !! ra0onamien"o!.

Lo! ra0onamien"o! de S. ;enaven"ra !e dividen en "re! ca"e-or+a!3

Eperiencia in"erna3 "oda verdad impre!a en "oda! la! men"e! e! verdad inddale.

Eperiencia e"erna3 la verdad qe proclama "oda crea"ra e! verdad inddale.

An#li!i! de la mi!ma idea3 "oda verdad cer"+!ima $ eviden"+!ima en !+ mi!mo e!verdad inddale WDe M$!". Trin. l. c.Y.

6.1.<. La eperiencia in"erna me!"ra qe el 5omre "iene en ! e!p+ri" "endencia!

qe !ponen la ei!"encia de Dio!3

El de!eo de conocer, no !*lo calqier co!a, !ino la "o"alidad, la pleni"d del !er.E!"o implica el dinami!mo de na "endencia 5acia la !aidr+a per%ec"a3 Dio!.

El de!eo de %elicidad, a!piraci*n a amar $ !er %elice! en la po!e!i*n del iena!ol"o3 Dio!.

El de!eo de la pleni"d de vida inm"ale $ per%ec"a, e"erna3 Dio!.

Todo e!"o pre!pone en el 5omre na noci*n inna"a de la verdad W!erY, del ien $de la vida a!ol"o!, e! decir, de Dio!, qe no pede meno! de ei!"ir. La men"e5mana e!"# 5ec5a a ima-en de Dio! $ e!"a ima-en !e re%le'a en "odo! lo! ac"o!5mano!.

6.1.=. La eperiencia e"erna no! 5ace ver qe "oda crea"ra proclama la ei!"enciade Dio! Fpor die0 !po!icione! eviden"e!F3

El !er po!"erior !pone el a!ol"o an"eriorprimer principio:

el ca!ado, el inca!ado:

el po!ile, el nece!ario:

el rela"ivo, el a!ol"o:

el di!minido, el per%ec"o:

el !er para o"ro, el !er para !+ mi!mo:

el !er por par"icipaci*n, el !er por e!encia:

el !er po"encial, el !er en ac"o:

el compe!"o, el !implic+!imo:

el mdale, el inm"ale.

Gil!on advier"e acerca de e!"o! ar-men"o! de S. ;enaven"ra qe, F!i la idea deDio! e! inna"a, el mndo !en!ile no podr# !ervirno! para elaorarla, !ino qe

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!olamen"e no! o%recer# oca!ione! de reencon"rarla $ !iempre !er# ella ne!"ronece!ario pn"o de par"idaF WLa %ilo!o%+a de S. ;enaven"ra, p. 199YX

6.1.C. An#li!i! de la idea de Dio!3 S. ;enaven"ra pro%ndi0a el conocidoar-men"o de S. An!elmo $ lo !impli%ica de al-4n modo.

FDio! e! aqello en c$a comparaci*n nada pede pen!ar!e ma$or. Ma! lo qe e!de "al modo qe no e! po!ile pen!ar qe no ei!"a, e! m#! verdadero qe aqellode lo qe pede pen!ar!e qe no ei!"a. Le-o, !i Dio! e! aqello en c$acomparaci*n nada pede pen!ar!e ma$or, no e! po!ile pen!ar qe Dio! no ei!"aF.WPro!l. c.9,<Y.

S. ;enaven"ra dice en 1 Sen". Wd. , a. 1, 63 FE! "an -rande la verdad del !erdivino, qe no !e pede pen!ar ra0onalemen"e qe no ei!"aF. $ en De M$!". Trin.Wl.c., 6HY3 FSi Dio! e! Dio!, Dio! ei!"e: $ como el an"eceden"e e! "an verdadero qeni pen!ar!e pede qe no lo !ea: le-o e! inddale verdad qe Dio! ei!"eF.

6.1.. Reali!mo del ar-men"o onaven"riano WGil!onY3 S.

;enaven"ra no pa!a de la idea al !er, $a qe para 2l la idea e! %orma de lapre!encia del !er en el pen!amien"o.

Lo qe con!"i"$e la prea de la ei!"encia de Dio! e! la comproaci*n de !acci*n en ne!"ro pen!amien"o $ no el !imple de!arrollo anal+"ico de la noci*n.

Lo qe %ndamen"o me"a%+!icamen"e el conocimien"o qe no!o"ro! "enemo! delo'e"o divino e! la irradiaci*n del mi!mo en el in"erior de ne!"ra alma: $ a!+ elar-men"o an!elmiano encen"ra ! 4l"ima '!"i%icaci*n en el orden del !er W19Y.

La ei!"encia de Dio! e! na verdad a c$a evidencia nada %al"a, ni en !+, ni de!deel pn"o de vi!"a de la prea! qe la deme!"ran, ni en can"o al conocimien"oqe de ella "enemo!.

Gil!on "ermina 5aciendo no"ar qe la idea mi!ma de na prea de la ei!"encia deDio! no corre!ponde a la mi!ma operaci*n in"elec"al en lo! !i!"ema! "omi!"a $onaven"riano3

En el "omi!mo la prea permanece "al cal e!, !ea cal %ere el momen"o en qeel en"endimien"o la con!idera3 qien pede comprender lo! "2rmino! $ elencadenamien"o de la! propo!icione! de qe !e compone la prea por el primeromo"or, e! a ! ve0 capa0 de comprender $ demo!"rar qe dio! ei!"e.

En el !i!"ema onaven"riano, preci!amen"e por ! orien"aci*n m+!"ica, cada-2nero de prea corre!ponde a na e"apa de%inida del re"orno del alma a Dio! por

el 2"a!i!, $ ! orden de !ce!i*n depende del -rado en qe el alma 5a$a !idopene"rada por la -racia.

La! prea! de la ei!"encia de Dio! por el mndo !en!ile %orman en realidad laprimera par"e del via'e del alma 5acia Dio!. Pre!ponen, pe!, n ailio!orena"ral, !i no para con!"i"ir!e en ! %orma dial2c"ica, !+ al meno! paraadqirir ! m#! al"o coe%icien"e de evidencia.

La! prea! de la ei!"encia de Dio! por la verdad W$ la de S. An!elmoY !ponenm#!3 la pri%icaci*n del alma $ ! lle-ada a la! al"ra! de la vida in"erior, donde !elo-ra a Dio! por el amor Wp.1<=Y.

6.6. El e'emplari!mo o analo-+a niver!al

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6.6.. 8omo "odo pen!ador cri!"iano S. ;enaven"ra ve en Dio! la Fca!a e!!endiF,la Fra"io in"elli-endiF, $ el Fordo vivendiF de "oda crea"ra. Pe! de 2l recien "odo loqe !on. E! la con!ecencia de ! !er de crea"ra! WFe ni5ilo !i e" !iec"iFY.

6.6.1. El !er an#lo-o de la! crea"ra!3 &aiendo a%irmado la ei!"encia de Dio!como !er a!ol"o, qe comprende en !+ mi!mo la pleni"d del !er, !e pre!en"a n

dilema qe no parece de'ar !i"io para la! crea"ra!, a meno! qe !e nie-e e!apleni"d del !er en Dio!3

o la! co!a! no !on realmen"e,

o !i !on realmen"e a(aden al-o al !er de Dio! W$ en"once! Dio! no e! "odo el !erY.

Pero "al dilema par"e del !pe!"o %al!o de qe Dio! $ la! crea"ra! !on de la mi!mamanera. La %ilo!o%+a cri!"iana encen"ra n "2rmino medio a e!e dilema3 lapar"icipaci*n o la analo-+a.

El !er de la! crea"ra! e! n !er par"icipado, 5ec5o a !eme'an0a del !er divino. E!"aanalo-+a en"re Dio! $ lo! dem#! !ere! con!i!"e en la relaci*n ei!"en"e en"re el

e'emplar $ el e'emplado3 "oda crea"ra, por ! propia na"rale0a, e! ima-en $!eme'an0a de la e"erna !aidr+a. W8%. I"inerarim, 6, 16Y.

6.6.6. Dio!, ca!a e'emplar3 Dio! e!, pe!, adem#! de ca!a

e%icien"e $ %inal de la! co!a!, ca!a e'emplar, en can"o qe, orando como !erin"eli-en"e qe e!, "iene qe crear !e-4n la idea qe "iene de lo! !ere! po!ile!.

La con!ideraci*n de e!"e e'emplari!mo e!, !e-4n S. ;enaven"ra, el o'e"o %ormalde la me"a%+!ica, pe!"o qe Dio!, como ca!a e%icien"e $ %inal, e! o'e"o de la %+!icaWY $ de la moral re!pec"ivamen"e W&e. col. 1, 19Y.

Mien"ra! S"o. Tom#! 5ace 5incapi2 en el a!pec"o de di!imili"d en la analo-+a en"reDio! $ la crea"ra, in!i!"iendo en la !!"ancialidad $ !%iciencia de 2!"a, S.;enaven"ra !e %i'a m#! en la! !eme'an0a! de lo creado con la idea ori-inal deDio!, in!i!"iendo en la in!%iciencia radical del !er creado, al qe con"empla en"en!i*n on"ol*-ica 5acia el qe e! ! %en"e ori-inaria $ e'emplar 4nico de ! propiaper%ecci*n..

6.6.9. Grado! de !eme'an0a en"re Dio! $ la! crea"ra!3 En 1 Sen". Wd.9,p.1,a.n.,q.6, ad <Y !e con!ideran "re! -rado! diver!o! de !eme'an0a3

!omra3 la! co!a! qe re%le'an a Dio! como ca!a -eneral, con lo! a"ri"o! de !na"rale0a 4nica W!eme'an0a le'ana $ con%!aY:

ve!"i-io3 lo! !ere! vivien"e!, qe llevan a Dio! como ca!a e%icien"e, e'emplar $%inal, con lo! a"ri"o! de omnipo"encia, !aidr+a $ ondad W!eme'an0a le'ana, perono con%!a, en el principio inmanen"e de movilidad, !en!iilidad $ ape"i"oY:

ima-en3 lo! !ere! e!piri"ale!, qe llevan a Dio! como o'e"o 4l"imo deconocimien"o $ amor.

En ae!"ione! de !cien"ia 85ri!"i Wq. <, concl.Y 5ala de ve!"i-io Wqe lleva a Dio!como principioY, ima-en Wa Dio! como o'e"oY $ !imili"d Wa Dio! como don in%!o en el alma !an"i%icada por la -racia !orena"ralY.

6.6.<. El ero, e'emplar %on"al de "odo lo creado3 La vi!i*n

onaven"riana de la creaci*n !e remon"a a Dio! en ! in"erioridad "rini"aria3 en laproce!i*n del ero Dio! !e epre!a a !+ mi!mo en "odo lo qe e! $ pede. El eroe! la idea epre!a de Dio! $ de "oda! la! co!a! creale!.

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El pa!o de la! co!a! a la ei!"encia en la creaci*n no e! o"ra co!a qe la epre!i*nFad e"raF de la primera epre!i*n Fad in"raF.

A!+ e! como el ero viene a !er para S. ;enaven"ra el alma $ cora0*n de "odo loreal. Tal e! el %ndamen"o me"a%+!ico del camino Wi"inerarimY qe no! condce a la

con"emplaci*n de Dio! a "rav2! del mndo $ en el mndo, 5ec5o de epre!ione!, e!decir, palara! de Dio!.

La Fra"io ae"ernaF, por a!+ decirlo, !e incorpora a la! co!a! como ! in"r+n!eca Fra"iore-lan! e" mo"ivaF, 5aci2ndola! par"+cipe! de aqel !er qe e! el erm, lapalara en la qe el Padre !e epre!a.

FE! realmen"e di%+cil encon"rar n !i!"ema e!pecla"ivo B!*lidamen"e ancado en larevelaci*n . qe con vo0 m#! e%eica0 de!arrolle el cajrac"er !im*lico del mndo5a!"a con!iderar el co!mo! en"ero, en "odo! !! a!pec"o!, n -ran comple'o!im*lico qe encierra $ mani%ie!"a lo divinoF WPia00aY.

6.9. El alma 5mana $ la ilminaci*n in"elec"al $ moral

6.9.1. 8ompo!ici*n 5ilem*r%ica del 5omre3 S. ;enaven"ra !i-e la "e!i! com4ndel medievo !ore la compo!ici*n del 5omre de cerpo $ alma en lacomplemen"ariedad e!encial de ma"eria $ %orma. Pero %ren"e a la idea ari!"o"2licoB"omi!"a, qe ve en el alma la 4nica %orma !!"ancial $ ori-en on"ol*-ico de "oda!la! per%eccione! del 5omre, S. ;enaven"ra aplica aq+ ! "eor+a de la plralidadde %orma! de modo qe el cerpo 5mano e! $a de por !+ el !er m#! per%ec"o delniver!o !en!ile con na "endencia de !peraci*n qe e! comple"ada por el alma,la cal, a ! ve0, e! %orma !!i!"en"e en !+, adem#! de %orma !!"ancial delcerpo.

6.9.6. La nidad e!encial del 5omre, para S. ;enaven"ra, no e!"ar+a en nara0*n me"a%+!ica como para S"o. Tom#!, !ino en na ra0*n na"ral qe procede dela voln"ad de Dio!, qe qi!o crear n !er par"+cipe de la ac"ividad !en!ile $e!piri"al $ qe !irvie!e de pen"e en"re lo! do! e"remo! de la creaci*n3 loma"erialB!en!ile $ lo e!piri"al.

6.9.9. La! po"encia! del alma Ben"endimien"o $ voln"adB qe, !e-4n S. A-!"+n, !edi!"in-ir+an !*lo como do! modo! de re%erir!e el alma a la realidad, %eroncon!iderada! por el ari!"o"eli!mo como do! en"idade! realmen"e di!"in"a! del ama $en"re !+ $ ca"alo-ada! en la ca"e-or+a de acciden"e!.

S. ;enaven"ra adop"a na po!"ra in"ermedia3 no !e iden"i%ican con la mi!ma

alma !iendo principio! in"r+n!eco! $ e!enciale! de la mi!ma, ni !e di!"in-en de ellapa!ando a !er acciden"e!. La epre!i*n onaven"riana e! qe !e redcen al-2nero de !!"ancia. Lo qe !e in"en"a con e!"a epre!i*n di%+cil e! dar ra0*n de ladi%erencia eperimen"al en"re conocer n o'e"o $ de!earlo o amarlo, $ al mi!mo"iempo no poner en peli-ro el a!pec"o ni"ario de la ac"ividad e!piri"al.

6.9.<. La ilminaci*n in"elec"al3 En el "ema del conocimien"o parece qe 5a$ qedi!"in-ir en S. ;enaven"ra el a!pec"o p!icol*-ico Wori-en de la! idea!Y $ elme"a%+!ico Wvalor de la! idea!Y.

B En el a!pec"o p!icol*-ico S. ;enaven"ra !i-e a Ari!"*"ele! en la doc"rina-eneral de la a!"racci*n. Pero al de"erminar concre"amen"e la con"rapo!ici*n en"reel elemen"o ac"ivo $ pa!ivo Wqe para el "omi!mo vienen a !er do! en"endimien"o!

di!"in"o!3 a-en"e $ po!ile!Y no ve en ello na di!"inci*n real, !ino do! modo! dere%erencia. Adem#! e!"a %nci*n a!"rac"iva Wper !peciemY !*lo !e da re!pec"o dela! co!a! e"eriore! al alma. E! na %nci*n de la Fra"io in%eriorF.

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En la Fra"io !periorF el alma pede conocer!e a !+ mi!ma por in"ro!pecci*n, $ aDio!, por la idea inna"a qe ei!"e en ! !er e!piri"al.

B En el a!pec"o me"a%+!ico n conocimien"o e! realmen"e v#lido cando re!l"ainm"ale e in%alile. E!"e valor del conocimien"o no pede provenir de la!

realidade! con"in-en"e! qe !e conocen Wcomo e%ec"o Fa po!"erioriF de laa!"racci*nY, pe! de lo e!encialmen"e con"in-en"e no !e pede dedcir lonece!ario. Por "an"o, "al calidad de ne!"ro conocimien"o 5e de proceder del qee! inm"ale e in%alile3 Dio!. Pero e! eviden"e qe a Dio! no le vemo!in"i"ivamen"e. Le-o 5a de dar!e n concr!o divino en el ac"o mi!mo deen"ender, qe S. ;enaven"ra llama ilminaci*n divina en lo! concep"o!"ra!cenden"ale!, na e!pecie de con"ac"o Fa prioriF con la verdad e"erna, qe 2lllama Fcoin"ici*nF para con"raponerla a na vi!i*n in"i"iva de Dio! Wqe !er+a elon"olo-i!moY.

Para S. ;enaven"ra ei!"e, pe!, na conei*n e!"rec5a en"re el prolema de laverdad $ el prolema de la co-no!ciilidad 5mana de Dio!. FEl 5omre no pedeconocer verdad al-na !in Dio!, pero "ampoco pede ver a Dio!F WGil!onY.

6.9.=. La ilminaci*n moral3 La capacidad elec"iva Windi%erenciaY de la voln"adproviene W!e-4n S.;.Y del lire aledr+o, %acl"ad de la ra0*n $ de la voln"ad 'n"amen"e, donde van inclida! "oda! la! po"encia! racionale! el alma.

FEl lire aledr+o e! lo m#! podero!o dea'o de Dio!F W;rev. , 9, 1Y. Por e!o !ac"ividad nece!i"a n concr!o e!pecial divino.

Lo mi!mo qe el en"endimien"o preci!a reciir de Dio! lo inm"ale $ nece!ario,"ami2n la voln"ad carece en !+ de la po!iilidad de deci!i*n qe "ienda alverdadero ien Wa!ol"o $ e"ernoY. Nece!i"a qe el modelo Warqe"ipoY divinoimprima en ella el principio de la! vir"de!3 ne!"ra voln"ad conlleva, pe!, en !inclinaci*n al ien n impl!o de ori-en divino3 ilminaci*n moral.

La! vir"de! e'emplare! Wo arqe"ipo! divino!Y F!e imprimen en el alma por aqellal0 e'emplar $ de!cienden a la par"e co-no!ci"iva, a la a%ec"iva $ a la opera"iva. Dela !limidad de la pre0a !e imprime la pre0a !e imprime la pre0a de la"emplan0a: de la 5ermo!ra del re!plandor, la !erenidad de la prdencia: de la%or"ale0a de la vir"d, la e!"ailidad o %irme0a de la con!"ancia: de la rec"i"d de ladi%!i*n, la !avidad de la '!"icia. E!"a! !on la! ca"ro vir"de! e'emplare!, de la!cale! "ra"a "oda la S. E!cri"ra: $ Ari!"*"ele! nada !in"i* de ella!, pero !+ o"ro!an"i-o! $ nole! %il*!o%o!F W&e., col. I, 1Y.

NOTA3 &aciendo na comparaci*n con el !i!"ema ari!"o"2licoB"omi!"a dice Gil!on3FLa na"rale0a "omi!"a no "iene nada qe de Dio! no proceda: pero, na ve0

con!"i"ida por Dio! $ a!i!"ida por El, con"iene en !+ mi!ma la ra0*n !%icien"e de!! operacione!. La na"rale0a onaven"riana, por el con"rario, no 5a reciido deDio! na ra0*n de !er !%icien"e como para qe la in%lencia divina -eneral pedadar ra0*n de !! m#! al"a! operacione!... El alma onaven"riana e!, por "an"o,inna"i!"a en la mi!ma medida en qe !e conoce in!%icien"e, $ !i en"ra den"ro de !+mi!ma no e! para a%irmar!e como ca!a de lo qe all+ encen"ra, !ino para 5allar aDio! en el ori-en primero de lo qe ella 5aceF WLa %ilo!o%+a de S.;., <H!Y.

9. LA EN8ARNA8IÓN EN RELA8IÓN 8ON LAS PERSONAS DIINAS

9.. La analo-+a de la %e o%rece a la "eolo-+a la po!iilidad de pro%ndi0ar en la!

relacione! ei!"en"e! en"re la! di!"in"a! verdade! de %e $ a!+ ampliar !!per!pec"iva!.

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El 5ec5o de la encarnaci*n del ero e! el acon"ecimien"o !alvador por ecelenciaen"endido en "oda! !! implicacione! 5i!"*rica!3 concepci*n, nacimien"o, ac"ividad!ocial, mer"e...

&o$ !e 5a vel"o a 5acer ac"al la ce!"i*n de la relaci*n en"re la per!ona del ero$ ! mani%e!"aci*n 5mana en 8ri!"o. El prolema !e plan"ea re%erido a "oda la

Trinidad3 KE! la Trinidad Fecon*micaF mani%e!"aci*n 5i!"*rica de la TrinidadFinmanen"eF, de modo qe ei!"a na relaci*n nece!aria en"re lo qe !on en !+ la!Per!ona! divina! $ el modo como !e revelan $ !e comnican en la econom+a ac"alWRecordar el m2"odo "ra!cenden"al de . Ra5ner, qe con!idera al 5omre como!+molo del ero: $ la idea de Mol"mann, qe con!idera la 8r0 de )e!4! como nacon"ecimien"o "rini"ario3 el Padre de'a qe el &i'o !e !acri%iqe por medio delE!p+ri"Y.

9.1. La po"encia a!ol"a de Dio!

9.1.1. K&a$ al-na ra0*n por la qe la encarnaci*n, de dar!e, deer+a !er de laPer!ona del ero, del &i'o

En e!e ca!o, !e "endr+a na relaci*n e!pecial del ero en can"o "al con el mndo$ con la revelaci*n. S calidad de &i'o del Padre le con%erir+a na relaci*n con lacreaci*n $ con la mani%e!"aci*n divina en la revelaci*n, qe !er+a ecl!iva de 2l, encan"o per!ona di!"in"a.

S. ;. "ra"a e!"e "ema de modo epre!o en 9Sen". d.1.,a.1, q.<3 >"rm qaelie""rim per!onarm po!!i" incarnari per !e ip!amF

Re!ponde qe calqiera de la "re! per!ona! divina! !e podr+a encarnar. La ra0*ne! qe ni podemo! poner l+mi"e! a la omnipo"encia de Dio!. Ser+a na pre"en!i*n!oeria de encerrar en lo! concep"o! 5mano! la! po!iilidade! ine!cr"ale! deDio!.

iene! pien!an lo con"rario, advier"e, !e %ndan en lo! inconvenien"e! qenacer+an de con%!i*n en la Trinidad3 el Padre, encarnado, !er+a "ami2n 5i'oWin-eni"! $ -eni"! al mi!mo "iempoY. 7 !e-4n S. An!elmo Fcalqier inconvenien"een Dio! eqivale a impo!iilidad Wno por de%ec"o de po"encia, !ino por di-nidad dela po"enciaY.

A S. ;enaven"ra no le -!"an la! ra0one! a!"rac"a! o Fa prioriF qe pre"endaimponer!e al 5ec5o de la revelaci*n. Por e'emplo !i !e !can ra0one! e!"ric"a! dela creaci*n, 5ar# qe decir qe Dio! 5a creado por nece!idad: lo qe con"radice ala revelaci*n W8%. ).B/r. ;onne%o$, De !$n"5e!i operm Dei ad e"ra ad men"em S.;onaven"rae, An"onianm 1 W1H<9Y 1B6. 8alqier apriori!mo re!pec"o de laacci*n de Dio! e! pre"en!i*n !oeria.

9.1.6. FA po!"erioriF, e. d., par"iendo de la realidad "al como !e no! me!"ra en larevelaci*n, S. ;enaven"ra encen"ra ra0one! de conveniencia, Fe pie"a"e %ideiF,qe ao-an en %avor de lo realmen"e decidido por Dio!.

En el l. c. Wa. 6, q. 9Y "ra"a de il!"rar con ra0one! la conveniencia de qe 5a$a !idoel &i'o qien !e encarn*.

Son !ei! lo! mo"ivo! qe adce3

B Tre! dependen de lo qe la Encarnaci*n e! en !+3

porqe la !e-nda per!ona e! Ima-en, ero e &i'o del Padre: $ preci!amen"e el

5omre, en can"o creado, e! "ami2n ima-en de Dio!:

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adem#! la creaci*n 5ace re%erencia a na Palara primordial pronnciada por Dio!Wen ! vida +n"imaY:

el !er 5i'o en la creaci*n e! n re%le'o a"enado de lo qe e! en Dio! !er &i'o en !+mi!mo.

En la Encarnaci*n el &i'o a!me na relaci*n de crea"ra re!pec"o de Dio!, relaci*nqe re%le'a la re%erencia in"ra"rini"aria del &i'o al Padre.

FMa-i! i-i"r decen! %i" /ilim incarnari qam aliam per!onam, !i loqimr de ip!aincarna"ione in !eF.

No"ar qe lo! "re! mo"ivo! an"eriore! a %avor de la Encarnaci*n del &i'o !e a!an enlo qe el &i'o encarnado no! 5a revelado !ore la Trinidad, ! ora creadora $ !orela encarnaci*n mi!ma, independien"emen"e de la ca+da ocrrida en e!a creaci*n.

B O"ro! "re! mo"ivo! dicen relaci*n a la redenci*n del -2nero 5mano, con!iderandoal 5omre ca+do, el modo de la reparaci*n $ el %r"o de la mi!ma.

El 5omre, al qerer !er !eme'an"e a Dio!, pec* direc"amen"e con"ra el &i'o. El,pe!, de+a '0-ar $ perdonar.

La reparaci*n de na clpa !e o"iene por la oediencia $ !4plica del mediador. Al!er el &i'o Medio en la Trinidad, conven+a qe %era 2l qien oedeciera $ !plicara.

El %r"o de la reparaci*n e! qe !omo! 5i'o! de Dio!. 7 e! n principio l*-ico qe loqe e! po!"erior "iene qe !er condcido por lo qe e! primero en ! -2neroWFPo!"eri! per illd 5ae" redci qod e!" pri! in eodem -enereFY.

NOTA3 E!"a condcci*n o Fredc"ioF no e! !olamen"e la vel"a o re-re!o a Dio! de lacreaci*n ca+da. El 5omre creado, como ima-en de Dio!, "en+a en "odo ca!o qe !erllevado a Dio! "rino, ! pa"ria de%ini"iva.

9.6. Na"rale0a $ %er0a de la! ra0one! de conveniencia

9.6.1. /ren"e a la lier"ad de Dio! no !e pede ra0onar diciendo qe !i al-o e!convenien"e, Dio! "iene qe llevarlo a cao.

E!"o !er+a, !e-4n S. ;enaven"ra, 5acer de la copia la medida del modelo. Pero!er+a i-almen"e %al!o decir3 FDio! 5a creado ma"erialmen"e e!"e mndo con "odo loqe con"iene. La conveniencia dee, pe!, reinar en "oda! !! par"e!, $ no e!po!ile inve!"i-ar ni a%irmar m#!F. E!"o 5ar+a impo!ile la "eolo-+a, al eclir "oda

pro%ndi0aci*n inve!"i-adora, "odo an#li!i! de la palara $ ora de Dio!.El 5omre 5a !ido creado por Dio! como !er 5i!"*rico. No! encon"ramo! en e!"adode v+a, por lo qe la "eolo-+a e! na "area nnca acaada.

9.6.6. Sore la a%irmaci*n Fel ero !e 5i0o carneF e! po!ile re%leionar qe no e!lo mi!mo decir Fna per!ona divina !e encarn*F. ;!cando la relaci*n deconveniencia en"re !'e"o $ a"ri"o no e! lo mi!mo decir Fel &i'o e! 5omreF qeFel Padre e! 5omreF. La !i"aci*n de 5ec5o no! 5ar# re%leionar !ore lo! mo"ivo!de conveniencia.

FLa encarnaci*n, en can"o 5ec5o concre"o divino en el con'n"o de lo! creado, e!la mani%e!"aci*n de Dio! qe epre!a el !en"ido !premo e in!perale de "odo.

8alqier e!%er0o "eol*-ico dee "ender a e!clarecer e!"e ac"o divino en ! !en"idom#! 5ondo, lo qe eqivale a de!"acar de al-na manera lo! mo"ivo! qe 5acenconvenien"e la encarnaci*n del &i'o $ no la de o"ra per!ona divinaF.

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9.6.9. Lo! mo"ivo! de conveniencia "ienen valor para S. ;enaven"ra den"ro de la5i!"oria de la !alvaci*n qe no! 5a !ido revelada W"omando 5i!"oria en ! !en"idom#! -eneralY $ en %nci*n de la con-rencia de lo! elemen"o! de e!"e mndoconcre"o en ! relaci*n m"a. No !e encen"ra en S. ;enaven"ra na ce!"i*nqe de!orde la acci*n !alv+%ica de Dio! para pre-n"ar!e q2 5ar+a !ido

convenien"e en o"ra 5i!"oria de !alvaci*n di%eren"e de 2!"a.

E! en lo! ennciado! +lico! $ de lo! SS. PP. donde !e apo$an lo! mo"ivo!epe!"o! de S. ;enaven"ra 7 en la co5erencia de na! verdade! con o"ra! e!donde la! ra0one! de conveniencia adqieren ! verdadero pe!o.

9.6.<. KPod+a el Padre 5acer!e 5omre en e!"e mndo concre"o

No. Porqe e!"e mndo adqiere ! !en"ido "o"al en el 5ec5o de qe Fel ero e!5omreF. Nada !e pede a(adir a e!"a pleni"d.

E!"o lo !aemo! por la realidad concre"a qe !e no! 5a revelado de qe e! el ero!olo qien !e 5a 5ec5o 5omre. KPorq2 e! e!"o a!+ Lo! mo"ivo! de conveniencia

a$dar#n a pa!ar de n conocimien"o meramen"e %ormal e impl+ci"o $ orien"ar laa"enci*n a la acci*n de Dio! den"ro del con'n"o de la revelaci*n.

De!arrollando e!"a! ra0one! de conveniencia, !ore "odo e! lo! e!cri"o! de la!e-nda e"apa, S. ;enaven"ra la! 5ace lle-ar, por ! dinami!mo in"erno a n8ri!"ocen"ri!mo co5eren"e $ a"rac"ivo como el del F&eabmeronF o del F85ri!"!omnim Ma-i!"erF. A!+ ir# e!clareciendo la! relacione! en"re encarnaci*n $creaci*n.

Pe! no e! !implemen"e Dio!, !ino el &i'o del Padre, qien 5a en"rado en e!"emndo. No !e pede !e!"imar la impor"ancia primordial de e!"a ce!"i*n, porqeno! cerrar+amo! $a de!de el principio a al-o m$ e!encial para la compren!i*n de lacri!"olo-+a onaven"riana.

9.6.=. La re%erencia a 8ri!"o como revelador, incl!o en el AT, e! clara en )n 16, 9HB<13

F7 no pod+an creer, por lo qe di'o "ami2n I!a+a!3 Le! 5a ce-ado lo! o'o! $emo"ado la men"e para qe !! o'o! no vean ni ! men"e di!crra ni !e convier"an$ lo! "en-a qe !anar WI! C, H!Y. E!"o lo di'o I!a+a! 5alando de 2l, porqe 5a+a vi!"o! -loriaF.

Pero en I! C !e "ra"a de 7a5ve5. Lo cal !pone qe Dio!, e. d. el Padre, !e 5ace!iempre vi!ile W!e revelaY por la Palara, por ! &i'o. La e!"rc"ra de la revelaci*nde Dio! "rino e! la e!"rc"ra del !er de Dio! "rino. WRe%leione! an#lo-a! !e

encen"ran en S. Ireneo, p.e. c%. ). Lere"on, Ori-ine! d do-me de la Trini"2 II,=H!!Y.

Para Ra5ner F Il Lo-o! k in Dio qale appare nella rivela0ione, ciok coli c5e rivela ilmi!"ero "rini"ario in vir" del !o e!!ere per!onale, c5e non appar"iene c5e a li e ali !olo in qan"o Lo-o! del Padre. Il Lo-o! immanen"e in Dio e il Lo-o! %a""o omo!ono ri-oro!amen"e la !"e!!a co!a. Lo Spiri"o !an"o k realmen"e in Dio qello c5e knella no!"ra !an"i%ica0ione. Se na per!ona divina !i comnica!!e nellXeconomiaal"rimen"i da come k nelle e per le rela0ioni in"ra"rini"arie, qe!"o condrree ade concl!ioni, c5e devono e!!ere in!ieme ri-e""a"e3 !i a%%ermeree c5e o-niper!ona k n a!!ol"o e co! !i divideree lXni" di Dio, oppre !i !aree !pin"i adire c5e non !ono le per!one !"e!!e c5e !i rivelano ma n ma!c5era, ci c5e!aree !aelliani!mo economico o n ariani!mo "rave!"i"oF W8%. Novo Di0ionario di

Teolo-ia, 19Y.

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Tami2n en e!"e prolema "eol*-ico "rini"ario la "eolo-+a %ranci!cana de!de S.;enaven"ra me!"ra na aper"ra 5milde a "odo lo ra0onale: pero !inimponerle a Dio! !i!"ema! 5mano!.

<. RELA8IÓN ENTRE EL ER;O IN8READO 7 LA 8REA8IÓN

<.. De!de el 5ec5o 5i!"*rico de la encarnaci*n del ero en )e!cri!"o, qe no!revela la in"imidad de Dio! "rino, e! inevi"ale la pre-n"a3 KLa !e-nda Per!ona dela Trinidad, el ero, "iene al-o e!pecial qe ver con la creaci*n Se en"iende e!"oen ! ra0*n de ero e"erno $ en con"rapo!ici*n a la! o"ra! do! per!ona!.

<.1. El ero, epre!i*n de Dio! $ de la! crea"ra!

<.1.1. La Trinidad creadora3 S. ;enaven"ra !e %nda en el da"o revelado de qe elmndo procede de Dio! como ca!a e%icien"e, nece!ariamen"e creado en el "iempo,!in in"ervenci*n de nin-4n o"ro principio prodcen"e. La ra0*n m#! pro%nda de lacreaci*n e! qe Dio! e! Fonm di%%!ivm !iF: pero no de modo imper!onal ea5i!"*rico Wplo"ini!moY, !ino como FTrinidad %on"al+!ima $ di%!iv+!imaF W!ermo de Trini"a"eY.

&e aq+ no de !! mc5o! "e"o! al re!pec"o3 F La crea"ra e! e%ec"o de la Trinidadcreadora a'o el "riple -2nero de ca!alidad, a !aer3 ca!alidad e%icien"e, de lacal !e deriva en la! crea"ra! la nidad, el modo $ la medida: ca!alidad e'emplar,de la cal recien la! crea"ra! la verdad, la e!pecie o %orma $ el n4mero: $ca!alidad %inal, de la cal "ienen la! crea"ra! la ondad, el orden $ el pe!oF.W;rev. p.6, c.1, n.6Y.

<.1.6. La di!"inci*n de la! per!ona! divina!, Padre, &i'o $ E!p+ri" San"o, no radicaen lo qe ella! !on W4nica na"rale0a divinaY, !ino en la manera como lo !on. El &i'oe! e!pec+%icamen"e el qe e! dic5o, la Fepre!i*nF, la Palara en Dio!. Al !er el &i'oel !er de dio! en can"o Palara, e!"o !i-ni%ica qe el &i'o e! en Dio! el l-ar dondeDio! "odo en"ero B$, por "an"o, Dio! "rino !e epre!a W5alaY $ !e e!cc5a, !e e!crie$ !e lee. S. ;enaven"ra le llama liro W;rev. p.6, c.11, n. 6Y.

<.1.9. El &i'o e! Dio! en can"o epre!i*n. Por e!o !e le llama Palara WeroY. Encan"o epre!i*n o repre!en"aci*n no "iene l+mi"e3 epre!a $ repre!en"a a la Trinidad.

Dice S. ;enaven"ra re%iri2ndo!e a 1)n =,3 FEl "e!"imonio e! dado por lo! "re!,pero e! epre!ado por el ero, porqe el ero epre!a "an"o al Padre como a !+mi!mo, como al E!p+ri" San"o $ "oda! la! dem#! co!a!F W&e. col H, 6Y.

<.1.<. La! co!a! con"in-en"e!, con"enida! como plan en Dio!, !e pro$ec"an "ami2nen el vero 4nico $ nece!ario, porqe el Padre , al mi!mo "iempo qe !e epre!a en

el ! vero e"erno, dice en El "odo lo qe pede $ "odo lo qe !ae.En lo! "2rmino! Fima-oF $ FvermF, empleado! no $ o"ro en la E!cri"ra aprop*!i"o del &i'o, ve S. ;enaven"ra na al!i*n a la dole relaci*n po!e+da por el&i'o en ra0*n de ! po!ici*n como !e-nda per!ona en Dio!.

Porqe el ero ei!"e en Dio!, pede dar!e la creaci*n en can"o palara Fade"raFF, en can"o ima-en del &i'o. Si el mndo como di%eren"e de Dio! ei!"e enrealidad, ei!"ir# nece!ariamen"e en Dio! ! corre!pondien"e an#lo-o3 e! lacon!ecencia nece!aria del !er con"in-en"e qe lleva al !er nece!ario. e e!"ean#lo-o en Dio! Wcomo prodcidoY e! la Palara Wero di!"in"o del PadreY lo!aemo! por revelaci*n. Saido e!"o, !e pede aplicar al ero en can"o "al larelaci*n nece!aria en"re el mndo di%eren"e de Dio! $ ! an#lo-o en Dio!.

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E!"o !i-ni%ica qe Dio! en can"o ero B en la medida en qe el !er divino re!ideen la !e-nda Per!ona !e-4n el modo qe a e!"a le e! propio B e! el ori-en e'emplardel mndo.

<.1.=. /ndamen"o e!cri"r+!"ico3 E!"a re%erencia de la creaci*n a la Trinidad no !e%nda !*lo en na Fanalo-ia en"i!F, !ino en na Fanalo-ia %ideiF, qe !e de!cre a

"rav2! del de!arrollo 5i!"*rico de la revelaci*n.

Dio! 5a aplicado a !! relacione! +n"ima! divina! lo! concep"o! 5mano! del F5i'oF,Fe!p+ri"F, e"c. E!"o !i-ni%ica qe la creaci*n reprodce de al-4n modoBanal*-icamen"eB e!a! relacione! in"ra"rini"aria!.

S. ;enaven"ra pede, pe!, apo$ar!e en la S. E. al acercar!e al mi!"erio de Dio!"rino con concep"o! 5mano!. Por e'emplo, con!idera cer"i%icada por S. )an larelaci*n en"re Fcreaci*nF $ FTrinidadF. EN )n 1, el evan-eli!"a llamar+a PalaraWLo-o!Y al &i'o, para re%erirlo a Gn 1 $ a la %nci*n de!empe(ada preci!amen"e porel &i'o en el momen"o de la creaci*n, como !e de!prende de "oda al E!cri"ra.WFSe(or,... qe "odo lo crea!"e con " palaraF WS H, 1Y. 8%. pa!a'e! como & 1, 1B<3 ...por el &i'o..., por 2l 5a+a creado lo! mndo! $ la! edade!...F

K2 !en"ido podr+a "ener la a%irmaci*n e!cri"r+!"ica de qe el mndo 5a !idocreado por el &i'o BeroB !i no "iene como "al na relaci*n propia con la creaci*n,di!"in"a de la relaci*n del Padre $ el E!p+ri" San"o

<.6. La 5i!"oria del 5omreBima-en 5acia ! e'emplar

<.6.1. El 5omre, ima-en de dio! re%le'o del ero3 La an"ropolo-+a +lica par"ede qe el 5omre %e creado por Dio! a ! ima-en $ !eme'an0a WGn 1, 6CY.

Pero la ima-en per%ec"a de Dio! e!"# en Dio! mi!mo, e! el ero. Por lo qe S.Palo dir# qe la di-nidad de ima-en de Dio! conviene a 8ri!"o en primer l-ar, $aqe Ad#n !*lo era F%i-ra del qe "en+a qe venirF WRm =, 1<Y, $ qe e! Fima-en deDio! invi!ile, nacido an"e! qe "oda cria"raF W8l 1, 1=Y.

S. ;enaven"ra ve en el ero Blo mi!mo en ! divinidad qe en ! 5manidadB lanorma de "odo lo creado: pero e!pecialmen"e el 5omre. Fmicroco!mo!F WI"in. 1, =Y,qe an#lo-amen"e al ero re!me en !+ la creaci*n en"era.

<.6.6. El alma, e!pe'o de la creaci*n3 La creaci*n en"era en"ra en el #mi"o de la-racia a "rav2! del 5omre. 8omo Fanime con"empla"ivaF !e convier"e 2l mi!mo ene!pe'oBre!men de la creaci*n.

El 5omre, pe!, no !e acerca a ! o'e"ivo !orena"ral !ino con el mndo $ m#!all# del mndo. Se por na e!calera qe "iene "an"o! e!calone! can"o! -rado!

"iene la ima-en del ero en el mndo. 8amina conociendo $ amando al 8readorcomo en n e!pe'o $ a "rav2! de n velo, $ a!+, por la -racia del ero, !e vade'ando "ran!%ormar a ! !eme'an0a WI"in. c. 1, nn. 6, 9, =Y.

<.6.9. Simoli!mo de lo! !ei! d+a! de la creaci*n3 El mndo, conceido e"ernamen"een el ero, pa!* a la ei!"encia en lo! !ei! d+a! de la creaci*n. S "endencia a laper%ecci*n le inclina a !car la !imili"d con aqel del qe e! Bpor creaci*nBve!"i-io o ima-en. El 5omre lo 5ace por !+ mi!mo con la -racia del ero. La!dem#! crea"ra! irracionale! lo lo-rar#n a "rav2! del 5omre $ en el 5omre.

FSenaria per%ec"io minori! mndi W5omoY in e!!e repara"ioni! e" -ra"iae direc"ecorre!ponde" !enariae prodc"ioni mndiali! mac5inae Wcrea"io mndiY in e!!ena"raeF WApol. pap. c. 9, n. Y.

Se pede de%inir la na"rale0a del "iempo de!de el pn"o de vi!"a de la 5i!"oria de la!ald como la po!iilidad o%recida a la lier"ad del 5omre de con%ormar lo m#!

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eac"amen"e po!ile, a'o la acci*n podero!a de la -racia, la Fima-oF propia W$ enella la creaci*n en"eraY al ero e"erno.

<.6.<. El re"orno a Dio! por el ero3 8omo epre!i*n de Dio! $ e'emplar de la!cria"ra! el ero "iene "ami2n como %nci*n la Fredc"ioF de "odo 5acia Dio!, demodo e!pecial del 5omre Wc%. &e. col. 1, 16B1Y. Tal re"orno no e! o"ra co!a qe la

in"en!i%icaci*n de la !eme'an0a con Dio! 5a!"a lle-ar a la !imili"d ma$or po!ile.

E!"e re-re!o a Dio! !e veri%ica en na con"emplaci*n qe no ecl$e la ilminaci*nna"ral del ero en can"o e'emplar de la creaci*n: pero !+ a(ade la comnicaci*ndel ero en can"o "al, de modo qe en 2l !e no! are la vida +n"ima de al Trinidadal 5acer!e el ero ca!iB%orma del 5omre por la -racia.

El ero e! !imili"do $ comnica por la -racia la a!imilaci*n a Dio!. Somo!!eme'an"e! a Dio! en el ero. Somo! 5i'o! de Dio!, adop"ivo!, 4nicamen"e por naa!imilaci*n $ ni*n real con el &i'o por na"rale0a.

S. ;enaven"ra 5ala de na mi!i*n del &i'o qe !e 5ace en no!o"ro! revelaci*ndel Padre Wc%. Redc. ar". n.: 1 Sen" d.1=, p. 6, q. 1, ad 9Y.

<.6.=. El ero $ el o'e"ivo de la 5i!"oria3 El ero e"erno, ori-inal $ norma de "odolo creado, e! "ami2n el cri"erio del )icio %inal.

La Fima-oF de Dio! en el 5omre implica la lier"ad de e!co-er en"re %e eincredlidad. S. ;enaven"ra ve la ra0*n en qe el ero mi!mo e! liremen"ee'emplar de la creaci*n real. El 5omre, a ! ve0, o !e reconoce en e!e ero divino$ encen"ra en 2l la %elicidad, o no !e reconoce en 2l, $ e!"o e! ! condenaci*n.

Para S. ;enaven"ra en 8ri!"o irradia a "rav2! de ! 5manidad ! %nci*n deero. Lo qe 8ri!"o e! como 5omre lo e! porqe $a lo era como ero e"erno3e'emplar de la creaci*n, revelaci*n del Padre, medida del mndo $ e!pecialmen"edel 5omre. En ! 5manidad in"en!i%ica, Fma"eriali0a e!a %nci*n $ 5ace qe !eencarne "odo lo qe e! como ero.

E! la parado'a de 8ri!"o eroBencarnado3 e! ! propio e'emplar: ima-en en can"oe'emplar $ e'emplar en can"o ima-en W8% A. Ger_en, T5eolo-ie de! hor"e!, 1=6!!Y.

<.9. El ero in!pirado $ la Sa-rada E!cri"ra

<.9.1. El ero in!pirado en"ra %recen"emen"e en na "r+ada onaven"riana3 eroincreado, ero encarnado, ero in!pirado.

FLa "ercera llave e! el conocimien"o del ero in!pirado, por qien !on revelada!"oda! la! co!a!: porqe no !e 5ace revelaci*n al-na !ino por el ero in!piradoF

W&e 9, 66Y.FEl >ni-2ni"o de Dio!..., como ero in!pirado, irradia en la! in"eli-encia! de lo!#n-ele! $ ienaven"rado!F WLi-n. i". %r. 16, <CY.

Triple modo de !er del ero3

increado, en can"o qe e!"# en el Padre:

encarnado, en can"o qe e!"# en la carne:

in!pirado, en can"o qe e!"# en la men"e.

<.9.6. La Sa-rada E!cri"ra "iene na relaci*n e!pecial con el ero en can"oilminador.

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E! la l0 de Dio! en la medida en qe !e revela al 5omre3 e! ! palara, qe !ein!in* !iempre providencialmen"e al mndo3

An"e! del pecado primero WFel 5omre !e de!li0* en la clpa por no !e-ir al eroin!piradoFY.

De!p2! del pecado, an"e! de la encarnaci*n, por la palara de la E!cri"ra.

<.9.9. Toda la ora divina Fad e"raF !e veri%ica en la mediaci*n del ero.

La idea onaven"riana del Ferm in!pira"mF cre lo! a!pec"o! a lo! qe nolle-ar+a la in%lencia %+!ica del ero, en can"o encarnado.

Dice en ;rev.Wp.<, c.1, n. 6Y3 F/e convenien"+!imo para ne!"ra reparaci*n qe elero !e encarnara, para qe a!+ como el -2nero 5mano !ali* al !er por el eroincreado $ !e de!li0* en la clpa por no !e-ir al ero in!pirado, del mi!mo modo!e levan"ara de la clpa por el ero encarnadoF.

E! el mi!mo ero el qe re4ne la econom+a divina de la creaci*n, la revelaci*n $ la

redenci*n. El e! el qicio de "oda la ora creadora $ !alv+%ica3 Primero "oma elve!"ido imper%ec"o del Ferm in!pira"mF $ de!p2!, en la pleni"d de lo!"iempo!, a!me la mi!ma na"rale0a 5mana, con lo cal "oda crea"ra lle-a a laper%ecci*n, con!m#ndo!e de e!"a manera la nidad "o"al en el &i'o. Wc%. In Na".Dom., !ermo 6, 9Y.

=. LA FPRAE8IP>A RATIO IN8ARNATIONISF

=.. Todo lo qe an"eriormen"e !e 5a dic5o $ "odo lo qe !aemo! del eroincreado3 ! po!ici*n en la Trinidad $ !! relacione! con la creaci*n, no! 5a lle-adoa "rav2! de )e!cri!"o, ero encarnado. Sin emar-o, dice S. ;. qe e! impo!ileqe al-ien cono0ca e!"o3 Ferm caro %ac"m e!"F, !i no conoce an"e! FInprincipio era" ermF WSermo Epip5. 9, 1Y. E! de!de ! condici*n de ero e"ernocomo !e pede vi!lmrar el !en"ido pro%ndo de ! encarnaci*n.

=.1. 8ri!"o, revelador del Padre $ norma del 5omre.

=.1.1. La realidad !prema de Dio!, ! relaci*n a la creaci*n "al como 2l la qi!ode!de la e"ernidad $ "al como la 5a reali0ado, !*lo la perciimo! en la encarnaci*n.Porqe la mi!i*n del ero encarnado !i-e !iendo la mi!ma %nci*n del eroe"erno3 epre!ar "oda la realidad de Dio! $, en ! realidad 5mana, darla a conoceral mndo, !e-4n el mi!mo )e!4! dice epre!amen"e en )n 1, <3 FF7o 5emani%e!"ado " -loria en la "ierra llevando a cao la ora qe me encar-a!"e: a5ora,Padre, -lori%+came "4F.

FAl Padre lo conoce !*lo el &i'o $ aqel a qien el &i'o !e lo qiere revelarF WM" 11,6Y.

=.1.6. 8ri!"o !e revela norma del 5omre al repre!en"ar $ !er por !+ mi!mo, con napre0a in!perale, lo qe e! la realidad propia del 5omre.

E! por ! relaci*n al Padre por lo qe 8ri!"o e! ero, $ por con!i-ien"e norma. 7por !er a ! ve0 e'emplar del 5omre, el 5omre de!cre en el eroBmani%e!"ado, encarnado, ! propio !er como 5omre, ! relaci*n al Padre.

S*lo podemo! conocer la voln"ad de Dio! por el Le-ado qe 5a venido a darno!e'emplo de compor"amien"o. FNo 5a$ qe vivir de modo di!"in"o a como vivi*8ri!"oF WSermo Na"iv. 6, 1Y.

=.1.9. El conocimien"o $ amor de Dio! $ del 5omre Wpr*'imoY no lo lo-ra el 5omre!ino por medio del ori-inal !e-4n el cal 5a !ido creado, i. e, el ero e"erno, qe al

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5acer!e ero encarnado, en ! in"imidad plena con el 5omre Wpe! 2l mi!mo e!5omreY e! a la ve0 verdad de Dio! $ verdad del 5omre. W8%. Redc"io ar"., n.16Y.

8on la Encarnaci*n el ero 5i0o po!ile qe Flo! 5omre! le pdieran ver e imi"arFWSermo vi-il. Na"iv. 1,1Y.

FKNo era el ero ne!"ra %or"ale0a anqe no !e 5iera encarnado BS+, perode!proporcionada para no!o"ro!. Por e!o dei* 5acer!e d2il la %or"ale0a $ el Dio!%er"e 5acer!e ni(oFWl.c.Y.

=.6. An#li!i! de "eor+a! diver-en"e!

=.6.1. El 5ec5o de la Encarnaci*n, como mani%e!"aci*n !prema del amormi!ericordio!o de Dio!, plan"ea a la "eolo-+a na ce!"i*n complicada para lade"erminaci*n de %ine! $ dependencia!.

San ;enaven"ra no pre!en"a la ce!"i*n de modo 5ipo"2"ico WEn ca!o de qe no5iera pecado el 5omre, K!e 5ar+a encarnado el eroY, !ino de n modo real $concre"o3

K8#l 5a !ido la ra0*n principal de la Encarnaci*n Wae %eri" incarna"ioni! ra"iopraecipa 9 Sen", d.1, a. 6, q. 6Y.

=.6.6. Do! opinione! di!"in"a! ci"a S. ;., anali0ando al por menor !! ar-men"o!,qe peden re!mir!e en lo !i-ien"e3

La ra0*n de la encarnaci*n e! la per%ecci*n del niver!o $ la mani%e!"aci*n de lain%ini"a lieralidad de Dio!, independien"e del pecado Wqe !*lo !er+a mo"ivo de laencarnaci*n en carne pa!ileY.

La ra0*n principal de la encarnaci*n !er+a la redenci*n del pecado3 /e el ece!o oper"raci*n de la clpa lo qe provoc* el ece!o ope!"o del amor divino parareparar lo de!"rido por el pecado.

=.6.9. Perple'idad radical e! lo qe me!"ra S. ;. an"e la ce!"i*n3 F8#l de e!"o!do! modo! de 5alar !ea m#! verdadero lo !ae Aqel qe !e di-n* encarnar!e porno!o"ro!. Tami2n e! di%+cil di!cernir c#l de lo! do! modo! !e 5a de pre%erir, $a qeamo! !on ca"*lico! $ lo! de%ienden varone! ca"*lico!. I-almen"e amo! mevenel alma a devoci*n !e-4n di!"in"a! con!ideracione!.

Parece qe el primer modo !e a'!"a m#! al 'icio de la ra0*n: pero el !e-ndo,como parece, concerda m#! con la piedad de la %e Wpl! con!ona" pie"a"i %ideiYF WI.re!p.Y

8i"a le-o en %avor de e!"a !e-nda opini*n a la S. E!cri"ra WM" 1, 61: H,19: Lc 1,1: )n 1, 1: 1 Tim 1, 1=Y $ a SS. PP. WA-!"+n3 FSi 5omo non perii!!e", /ili!5omini! non veni!!e"FY.

8on"ra lo! ar-men"o! de la primera dice qe no pede admi"ir!e na ra0*n mo"ivade la Encarnaci*n qe proven-a de par"e de la creaci*n, porqe !er+a na ei-enciade per%ecci*n %ren"e a Dio!. Lo cal con"radice la -ra"idad $ lier"ad de lamani%e!"aci*n divina. WNo !e da cen"a S. ;. de qe el mi!mo ar-men"o vale parala !e-nda opini*n, qe ra0ona de!de la !i"aci*n creada por el pecadoY.

S concl!i*n pede con!iderar!e di"a"iva3 FPraecipa ra"io Incarna"ioni! vide"r%i!!e redemp"io 5mani -eneri!F.

=.6.<. En o"ro! pa!a'e! !e pede perciir me'or la direcci*n pro%nda de !pen!amien"o. Por e'emplo en 9 Sen". d.96., q. = !e pre-n"a3 F>"rm De! ma-i!dileeri" -en! 5manm qam 85ri!"mF WSi Dio! 5ar+a amado m#! al -2nero

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5mano qe a 8ri!"oY. Pe! parece qe el -2nero 5mano e! el %in $ 8ri!"o el medioo in!"rmen"o.

En la re!pe!"a di!"in-e en"re ca!a %inal principal $ Fra"io indcen!F. 7 concl$e3FNo !e ordena 8ri!"o a no!o"ro! como ca!a %inal, !ino no!o"ro! a El. Pero la Fra"ioindcen!F de la encarnaci*n %e el remedio de ne!"ra !i"aci*n pecadora. 8ri!"o

%e principalmen"e prede!"inado porqe en la in"enci*n de Dio! %e an"e! lareparaci*n del ca+do qe la condici*n qe 5ac+a po!ile la ca+da.

E!"o e! para al-no! na inco5erencia Wc%. G. Pan"e-5ini, FLimi"i e aper"ra del8ri!"ocen"ri!mo onaven"rianoF, en 8on"ri"i di Spiri"ali" onaven"riana, III,Padova 1H=, pp. =B161Y.

A. Ger_en WT5eolo-ie de! hor"e!, pp. 6!!Y cree de!crir na l*-ica pro%nda conel mi!"erio de la voln"ad divina de aa'amien"o en la 5mildad. >n aandono qe"iene en !+ mi!mo n valor !perior a "odo el mndo. WE!plendor de la -loria en elamor: $ en la l+nea de Ireneo3 F8m praeei!"ere" Salvan!, opor"ea" e" qod!alvare"r %ieri, " non vacm !i" !alvan!FY.

=.9. 8ri!"o crci%icado, Kreparador de la creaci*n o epre!i*n m#ima del amordivino

=.9.. E! eviden"e qe e!"a di!$nci*n !i-e re%iri2ndo!e a la Fra"io praecipaF o%ormalidad 4l"ima de ne!"ra con!ideraci*n "eol*-ica. Pe! de 5ec5o )e!cri!"o e!"odo e!o3 re!"arador de la 5manidad ca+da $, en ello o !in ello, epre!i*n m#imadel amor divino.

=.9.1. 8ri!"o e! vi!"o como Reden"or por San ;enaven"ra, !in a"ender a ladi!"inci*n de al-no! en"re encarnaci*n Fqoad !!"an"iamF Wpre!cindiendo delpecado qe 5a de !er reparadoY $ Fqoad modmF Wen carne pa!ile, i.e. comoReden"orY. 7 como Reden"or e! "ami2n Fprimo-2ni"o de "oda crea"raF $ Fcen"rodel mndoF.

F&e aq+ c*mo "oda! la! co!a! !e ponen de mani%ie!"o en la 8r0... Por lo qe la8r0 mi!ma e! la llave, la per"a, el camino $ el e!plendor de la verdadF WDe "riplicivia, c. 9, 9, =Y.

FPor lo mi!mo por lo qe %e de!preciado, por e!o mi!mo W8ri!"oY !e 5i0o -lorio!oFWF&oc ip!o, qod de!pec"! %i", 5oc ip!o %i" -lorio!!FY. FLa ca!a del principadode 8ri!"o %e ! de!precio en la 8r0F WSermo Epip5. 1Y.

Fare primo-eni"! ia "e!"i! %ideli!, qia pro veri"a"e pa!!!, conclca"! e"de!pec"!. Ideo primo-eni"! mor"orm e" princep! re-m "erraeFWI.Y.

=.9.6. E! el mi!"erio qe !e encon"raa de!de la e"ernidad en el !eno de Dio! $ qe!e revela preci!amen"e en la 8r0 $ en la Re!rrecci*n de )e!4!.

S.;. recorre lo! pa!a'e! del NT qe rei"eradamen"e 5alan de la -lori%icaci*n de )e!cri!"o como con!ecencia de la 8r03 Femo! $a al qe Dio! 5i0o n pocoin%erior a lo! #n-ele!, a )e!4!, qe por 5aer !%rido la mer"e e!"# coronado de-loria $ di-nidadF W&e 6, HY We in!i!"e en el Fprop"er qodF de /il 6, !Y.

Tami2n en San )an la Pa!i*n e!"# li-ada e!"rec5amen"e a la Re!rrecci*n $, porcon!i-ien"e, a la !i"aci*n de 8ri!"o como cen"ro del mndo $ a ! prede!"inaci*nWAp 1, <BCY.

=.9.9. K8onciliaci*n incon!cien"e de do! "eor+a! inconciliale!

A!+ !e pre-n"a Ger_en Wo.c. 61!!Y. Pero lo mi!mo valdr+a para S. Palo WRm cc. = $C, $ o"ro! l-are!Y. &o$ no! encon"ramo! con na vel"a "eol*-ica a la Fcoinciden"ia

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oppo!i"ormF, qe a "rav2! de la analo-+a no! lleva a poder a%irmar correc"amen"eal-o !ore Dio!.

FLa al"i"d de la %e con!i!"e en el conocimien"o de Dio! e"erno, $ la pro%ndidad, enel conocimien"o de Dio! 5mano. Del primero e!"# e!cri"o3 E! m#! al"o qe lo!cielo!, Kq2 5ar#!, pe! Del !e-ndo !e a(ade3 E! m#! pro%ndo qe lo! in%ierno!,

Kc*mo 5a! de poder conocerle La pro%ndidad de Dio! 5mano, e! decir, la5mildad, e! "an -rande, qe la ra0*n no la alcan0aF W&eabm. col. , =Y. WLa ci"a+lica e! de )o 11, Y.

=.9.<. La 8r0 e!"# en el cen"ro $ lo con!"i"$e por la %er0a mi!ma del Amor divino,c$a !oeran+a no admi"e qe na circn!"ancia e"erior a Dio! !ea de"erminan"een ! de!i-nio Wlo cal con"radice por i-al a la eplicaci*n "omi!"a $ la de al-no!e!co"i!"a!Y.

La Encarnaci*n e! Fra"io %ormali"er moven!F de !+ mi!ma $ del con'n"o de lacreaci*n. Ella e! el Amor de Dio! "omando %orma creada: $ e! !oerana en la5mildad de ! aa'amien"o.

8omo mani%e!"aci*n de la Feni-ni"a! DeiF con"iene en !+ ! propia mo"ivaci*n $ lamo"ivaci*n de la creaci*n en"era. Pero cmple o"ra! %ncione!, en par"iclar laredenci*n del mndo, qe en la 5i!"oria concre"a !e conec"a con ella !in po!iilidadde a!"racci*n.

FA eni-ni"a"e procedi", eni-ni"a"em prae"endi" e" ad eni-ni"a"em perdci"FWSermo de Annn". ;M, 9Y.

=.<. La -loria de Dio! en la 5millaci*n

=.<.1. El o'e"o de la "eolo-+a !e cen"ra en el acon"ecimien"o divinoB5mano de laEncarnaci*n.

FLa "eolo-+a e! ciencia na, c$o !'e"o como de qi2n "oda! la! co!a!, e! Dio!:como por qi2n "oda! la! co!a!, e! 8ri!"o: como a q2 "oda! la! co!a!, la ora de lareparaci*n: como acerca de q2 "odo, el 4nico v+nclo de caridad, qe ne la! co!a!del cielo $ de la "ierraF W;rev., p., c. 1, <Y.

La "eolo-+a "iene, pe!, como "area, el re%leionar !ore la deci!i*n lire "omada porDio! de nir a !+ la creaci*n en la Encarnaci*n $ la -racia Wqe de la encarnaci*nprocedeY.

Recordar qe, !e-4n S. ;enaven"ra, Dio! pdo crear el mndo porqe de!de la

e"ernidad en-endr* al ero. 8re* el mndo en el ero, en el &i'o. KPor q2decidi* darle al &i'o La re!pe!"a e! !implemen"e el AMOR, qe le llev* a dar "odo.

=.<.6. Pero la Encarnaci*n, en S. ;enaven"ra, no "iene el car#c"er de amor!implemen"e. E! n amor qe !e orien"a al 5omre como in%erior $ mi!erale. e! namor maravillo!amen"e 5milde.

Ferm caro %ac"m e!"... Dio! e"erno, inclin#ndo!e 5mildemen"e, "om* arro dene!"ra na"rale0a en la nidad de ! per!onaF WSermo Na"iv. 6, eplica"ioY.

E!"a 5mildad !e "radce en la pore0a $ en la cr0. Idea de la encarnaci*n qe S.;enaven"ra "oma de S. /ranci!co. 8omo para S. /ranci!co, la 8r0 5ace par"e dela encarnaci*n, le e! in!eparale: porqe e! el "e!"imonio o mani%e!"aci*n !prema

de la 5mildad de Dio! en ! movimien"o 5acia el vac+o, n "e!"imonio in!peraledel amor divino qe !e aa'a 5a!"a poner!e en el 4l"imo l-ar para qe el 5omreno !e pierda.

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S. ;enaven"ra concie el plan de Dio! como n con'n"o, como na aven"racorrida con la creaci*n, n con'n"o en el qe el pecado Bqe Dio! no pede qerercomo "alB "iene n l-ar en el camino lire del 5omre 5acia ! perdici*n, pero qe,por con"ra!"e !*lo po!ile en Dio!, are n vac+o qe e! !perado por lami!ericordia de la Encarnaci*n reden"ora.

=.<.9. La e'emplaridad del ero !e me!"ra en ! "o"alidad al lle-ar a "odo! lo!l+mi"e! de la creaci*n. 8omo nada !e !!"rae a ! in%lencia e'emplar, a!+ lle-a a"odo en ! Encarnaci*n. De!ciende 5a!"a lo m#! pro%ndo, 5a!"a el ver"edero de lacreaci*n, 5a!"a lo! !ec"ore! qe m#! di%ieren de 2l, porqe, cando meno!, llevan!iempre la !eme'an0a del ero al qe e!"#n inde!"rc"ilemen"e nido!.

Por e!o 8ri!"o pede 5acer!e pecado por no!o"ro! !in !er 2l mi!mo pecador W68o=,61Y. 7 la mer"e, l+mi"e del !er 5mano, la a!me en !olidaridad con lo!pecadore!, de modo qe en ella aparece !oeranamen"e ! -loria. W8%. SermoEpip5. 1: $ la con%ormidad con )n 1, 1<.1CB1: 16, 96!: 1, 1B.66.6CY. FOpor"e"85ri!"m videre primm in 5mili"a"e, qi ip!m vl" videre in !a !limi"a"eF.

=.<.<. El amor !premo e! n amor "ra!pa!ado Wi"i! M$!"., 9Y.

El divino Re$ del mndo e! el m#! de!preciado de "odo! lo! 5omre! WPer%. vi".evan-., c. 6, 6Y. &O8 IPSO >OD DESPE8T>S />IT, &O8 IPSO />IT GLORIOS>SWEpip5. !ermo 1Y.

La -loria de Dio! e! "al qe rompe "odo! ne!"ro! e!qema! concep"ale!. La5mildad de 8ri!"o revela el car#c"er anal*-ico de la -loria de Dio!. Seme'an"e,pero "ran!cendiendo en la !limidad. La 8r0 e! la !ma de la revelaci*n del amorde Dio!. FEcce qomodo omnia in crce mani%e!"an"rF WTripl. via, c. 9, n.=Y.

=.<.=. El 8ri!"ocen"ri!mo de S. ;enaven"ra !e va per%ilando poco a poco en !vida $ en ! ora.

El Fi"inerario del 5omre "iene como o'e"ivo la FPa0 qe evan-eli0* $ dio ne!"roSe(or )e!cri!"oF WI"in. prol. 1Y. En e!"e via'e 5acia Dio! F8ri!"o e! el camino $ laper"aF WI. c., 1Y. 7 el pn"o deci!ivo del i"inerario e!"# en qe Fpa!emo! con8ri!"o crci%icado de e!"e mndo al Padre, a %in de qe, mani%e!"#ndo!e a no!o"ro!el Padre, di-amo! con /elipe3 E!"o no! a!"aF. WI., c., C: ci"a de )n 19, 1: 1<, Y.

En la -ran vi!i*n cri!"oc2n"rica del &eabmeron dice c*mo 8ri!"o, en !aa'amien"o !premo !e convier"e, de na manera m$ e!pecial, en el 8en"ro de lacreaci*n, pe! de!cendiendo 5a!"a el l-ar m#! +n%imo, reco-e en !+ "oda! la!corrien"e! de la creaci*n W&e., col. 1, nn. 61B69Y.

En "oda e!"a Fcolla"io IF me!"ra qe en 8ri!"o Fe!"#n encerrado! "odo! lo! "e!oro!de la !aidr+a $ de la ciencia de Dio! W8l 6, 9Y $ qe e! el medio de "oda! la!ciencia! Wme"a%+!ica, %+!ica, ma"em#"ica, l*-ica, 2"ica, pol+"ica $ "eolo-+aY WI, n.11Y.

Sore el Fcri!"ocen"ri!mo "eol*-icoF de S. ;enaven"ra pede ver!e3 Ale'andro delillalmon"e, Orien"aci*n cri!"oc2n"rica en la Teolo-+a de S. ;enaven"ra, E!"./ranc. =HW1H=Y 961B96, donde !e concl$e qe en la "eolo-+a de S. ;enaven"raFnnca !e 5ala de Dio! !ino en 8ri!"o, por 8ri!"o $ para 8ri!"oFW9Y. Tami2n !edice qe Fparece encon"rar!e n X%allo impor"an"eX en el cri!"ocen"ri!mo "eol*-icode S. ;enaven"ra. La llamada F"eor+a e!co"i!"aF !ore el Primado al!ol"o de8ri!"o deer+a !er aq+ el complemen"o nece!ario, inevi"ale para "odo el qeqiera man"ener n cri!"ocen"ri!mo "eol*-ico comple"o, l*-icamen"e ar"iclado $qe re!ponda a la! ei-encia! de la! %en"e! de la revelaci*n en e!"e pn"oF W91Y.

=.<.C. La lecci*n divinoB5mana de 8ri!"o 8rci%icado in"ere!a de modo e!pecial ana "eolo-+a qe qiere !er Fpr#c"icaF Wconocimien"o qe en-endra compromi!oY. S.

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;enaven"ra in!i!"e en qe 8ri!"o, an como 5omre, acep"* ! 5millaci*n $mer"e en plena lier"ad WPer%, evan-., 6,6, repl.6Y. Porqe ! acep"aci*n %e amor$ el amor Wa-apeY e! el de!plie-e !premo de la lier"ad.

El ero e"erno adop"a en el 5omre 8ri!"o la !i"aci*n ei"encial del indi-en"e,en"re-ado a n 'e0 5mano in'!"o, l"ra'ado, !in pro"ecci*n, aandonado, como

me!"ran !! palara! en la 8r0. S. ;enaven"ra ve en el F"en-o !edF W)n 1H, 6Yel de!eo ardien"e de n amor de par"e de lo! 5omre! Wi". M$!". 11Y.

E!"a llamada ei-e ne!"ra re!pe!"a, qe no e! o"ra qe el recorrer con 2l elcamino del aandono en la 5mildad $ la pore0a en qe !e epre!a el amor. 8ri!"o!i-e !plicando de!de el 5omre m#! pore. 7 lo qe 5ici2ramo! al m#!peqe(o... WM" 6=, <Y.

Pero m#! qe dar co!a! a Dio!, le impor"a qe el 5omre !e d2 a !+ mi!mo en la!co!a!. El %in de la 5i!"oria Wcomo el o'e"o de la "eolo-+aY e! el Fv+nclo 4nico de lacaridad, en el qe !e nen la! co!a! cele!"iale! $ "errena!F W;rev. p.1, c.1, <Y. E!"e%in !e !imoli0a en la! oda! de Dio! con la 5manidad Wla Encarnaci*nY, me"#%ora

+lica qe S. ;enaven"ra no olvida W8%. Li-n. vi"., %r =BY.

=.<.. La I-le!ia e! con"inaci*n !acramen"al de e!a conde!cendencia divina,e!pecialmen"e en la Ecari!"+a. El pan $ el vino, de lo! qe el 5omre vive W$ qeimplican dependencia de lo! dem#!Y !on "ran!%ormado! por 8ri!"o en realidad!acramen"al de ! pre!encia. 8on"in4a a!+ el movimien"o encarna"orio de !en"re-a a lo! o"ro! invi"ando al 5omre a crecer en comni*n ecle!ial.

C. 8ON8L>SIÓN

C.1. Prop*!i"o "eol*-icoBcri!"ol*-ico de S. ;enaven"ra

W8%. ac5ar$ &A7ES, T5e &idden 8en"er. Spiri"ali"$ and Specal"ive 85ri!"olo-$ inS". ;onaven"re. Nef 7or_, 1H1, e!pecialmen"e pp. 61=B666Y.

C.1.1. El primer impl!o del pen!amien"o onaven"riano nace de la eperiencia de )e!cri!"o "al como aparece en la! p#-ina! de la Sa-rada E!cri"ra $par"iclarmen"e en la S. E!cri"ra le+da en el marco de la eperiencia %ranci!cana de8ri!"o3 el con"enido "o"al de la E!cri"ra cen"r#ndo!e en la per!ona $ vida de )e!4!,qe e!, a ! ve0, el cen"ro de "oda la realidad.

8on la Encarnaci*n del ero e!e 8en"ro B! na"rale0a e iden"idadB !e 5ade!cier"o al mndo.

C.1.6. ida e!piri"al, "eolo-+a, realidade! mndana!3 Mien"ra! la vida e!piri"al

con!i!"e en el de!arrollo de la propia vida per!onal a'o la %er0a in"e-radora del8en"ro, la "eolo-+a e!pecla"iva !er# eplici"aci*n re%leiva del mi!"erio de e!e8en"ro.

En ! 8ri!"olo-+a S. ;enaven"ra e! n ca!o claro de eperiencia reli-io!aari2ndo!e a la realidad. 8onvencido de qe el mndo e! ora de Dio! $ qe Dio!5a in"ervenido en el mndo con el poder !alvador $ "ran!%ormar"e de ! -racia en laper!ona de )e!cri!"o, !e e!%er0a por de!crir el !i-ni%icado del mndo en el qeDio! amoro!amen"e no! 5a colocado.

C.1.9. E! na 8ri!"olo-+a ni%icada $ polivalen"e3 Par"iendo de la! preocpacione!m#! +n"ima! de la vida a!c2"icoBm+!"ica, lle-a a na vi!i*n verdaderamen"ec*!mica.

En e!"e !en"ido, el proce!o del pen!amien"o onaven"riano e! paralelo al proce!odel NT3 de!de la eperiencia de )e!4! en ! concre"e0 5a!"a la con"emplaci*n

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elevada de lo! primero! 5imno! cri!"iano! qe !e in!er"an le-o en lo! e!cri"o! de )an $ Palo.

C.1.<. 8onei*n con S. /ranci!co de A!+!3 La vi!i*n "eol*-ica de S. ;enaven"rare%le'a la idea de /ranci!co !ore Dio!, 8ri!"o $ el mndo. Sin emar-o, !e in"e-ra

en ella el camino a-!"iniano de la in"erioridad $ el modo m+!"ico de acercar!e aDio! !e-4n Dioni!io.

A!+ e! como la e!piri"alidad cri!"oc2n"rica carac"er+!"ica de /ranci!co $ lapercepci*n de la pre!encia de Dio! en el niver!o creado "an carac"er+!"ica delPoverello !e con'-an con el camino de la in"erioridad a-!"iniano $ la "radici*nm+!"ica de Dioni!io para %ormar en S. ;enaven"ra lo! e!"ra"o! del i"inerarioe!piri"al del alma.

C.1.=. Ra+0 "rini"aria $ cen"ralidad de 8ri!"o3 La e!piri"alidad del i"inerario a "rav2!del mndo $ del alma e!"# %ndamen"ada en la din#mica "rini"aria de la %ecndidad,le epre!ividad $ la e'emplaridad3 e! el mi!"erio de Dio! en 8ri!"o, en ! %ormae'emplar de 8rci%icado, qe invi"a al alma a en"rar en 2l de'ando a"r#! lo!

e!%er0o! e im#-ene! de la e!peclaci*n in"elec"al.

La re%erencia con!"an"e a la vida de 8ri!"o 5ace qe la dimen!i*n me"a%+!ica $c*!mica de la cri!"olo-+a onaven"riana no !e dil$a en n mi!"ici!mo a5i!"*rico eimper!onal. La ora !alv+%ica de 8ri!"o e! vi!"a ampliamen"e como el %ndamen"o oa!e para el de!arrollo de la! %er0a! e!piri"ale! del ama, por lo qe el e!p+ri"5mano !e "ran!%orma $ e! condcido 5a!"a la "o"al !in"on+a con el orden de Dio!.E!"o e! lo qe con!"i"$e la 'erarqi0aci*n del alma $ lleva a la re!"araci*n delorden c*!mico.

C.1.C. La me"a de la "eolo-+a onaven"riana, como aparece en la orapradi-m#"ica del FI"inerarimF e! la ilminaci*n $ pa0 del Amor, ni*ncon"empla"iva con Dio!, qe, en 8ri!"o, el ero encarnado, !e 5a o%recido como el"2rmino apropiado de con"emplaci*n $ amor para el e!p+ri" encarnado de la5manidad.

E! na con"emplaci*n qe ei-e imi"aci*n: a!pec"o 2!"e qe 5ace de la ora de S.;enaven"ra na "eolo-+a !apiencial en !mo -rado.

No !e pede "ra"ar de na imi"aci*n li"eral de )e!4! en !! modo! e"erno!, !ino deperciir en ! 5i!"oria lo! valore! %ndamen"ale! !e-4n lo! cale! !e 5a de diri-ir lavida 5mana en ! relaci*n con el mndo $ con Dio!.

En e!"e a!pec"o el e!"ilo de S. ;enaven"ra, anqe ! len-a'e no! re!l"e avece! e"ra(o, no !e di%erencia mc5o de la inve!"i-aci*n moderna, qe !ca en

la per!ona de )e!4! n paradi-ma an"ropol*-ico. Pero di%iere de mc5o! moderno!en la %ndamen"aci*n me"a%+!ica del paradi-ma 5i!"*rico. A!+ la re!pe!"a reli-io!aqe el 5omre encen"ra en 8ri!"o !e ve como realidad o'e"ivamen"e !alvadora $no como !imple %a!cinaci*n narci!i!"a corre!pondiendo a la propia eperienciain"erior.

FEl qe 5a !ido !iempre el 8en"ro de la realidad, anqe e!condido en la 5i!"oria den mndo pecador, e! $ permanece el 8en"ro a "rav2! de c$a 5manidad no!o"ro!pene"ramo! en la con"emplaci*n de Dio!F Wo.c., p. 666Y.

C.6. S. ;enaven"ra $ la ac"al "eolo-+a de la 8r0

WPara la ac"al "eolo-+a de la 8r0, c%. &. >r! von ;al"5a!ar,F M$!"erim Pa!c5aleF

en M$!"erim Sal"i!, I, pp. 1<9!! Bed. e!p.B. Adol%o Lippi, Teolo-ia della Gloria de Teolo-ia della 8roce.Y

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C.6.1. El pn"o de arranqe de la "eolo-+a de la 8r0 e! el NT. )e!4! 8rci%icado e!annciado como el 4nico camino de !alvaci*n W&ec5 <, B16Y $ e! preci!amen"e en! mer"e donde San Palo cen"ra ! %nci*n !alv+%ica3 FMri* por ne!"ro!pecado!F W18o 1=, 9Y.

La re%lei*n "eol*-ica a "rav2! de la 5i!"oria 5a ido alance#ndo!e en"re la %er0a

del amor $ la! ei-encia! de la '!"icia para lle-ar a na rec"a compren!i*n delmi!"erio de la 8r0.

C.6.6. L"ero radicali0a la F"eolo-+a de la 8r0F viendo en ella la clave 5ermen2"icade "oda la "eolo-+a $ en"endi2ndola como la anlaci*n '!"iciera $ aandono divinodel mndo, c$a !er"e "oma !ore !+ 8ri!"o, el Dio! e!condido $ aandonado, qe!e revela en la con"radicci*n.

En &e-el la "eor+a l"erana de la 8r0 !e 5ace me"a%+!ica iden"i%ic#ndo!e en elproce!o evol"ivo de la Idea con la alienaci*n !prema de Dio!. Wierne! San"oe!pecla"ivoY.

C.6.9. ). Mol"mann, "e*lo-o pro"e!"an"e, pede !er con!iderado el eponen"e m#!

!i-ni%ica"ivo de la ac"alidad en la neva vi!i*n "eol*-ica de la Teolo-+a de la 8r0.WFEl Dio! crci%icadoFY. FDio! no !e 5a mani%e!"ado m#! qe en la cr0 de 8ri!"oaandonado: ! divinidad !*lo aparece en la parado'a de la 8r0F.

En la cr0 no e! !*lo na na"rale0a 5mana la qe !%re. E! el mi!mo Dio! el qepadece. 8omo &i'o, !ien"e el dolor in%ini"o del aandono del Padre. 7 el Padre mi!mo!%re al "ener qe aandonar al &i'o.

Se-4n M., la 8r0 e! la revelaci*n de la Trinidad. No !e pede pen!ar en la Trinidad!in la 8r0. La mer"e de )e!4!, m#! ien qe como mer"e de Dio!, 5a de !eren"endida como mer"e en Dio!. El -ri"o de )e!4! FKpor q2 me 5a! aandonadoFepre!ar+a na Frevolci*nF den"ro de Dio!.

La con!ecencia pr#c"ica para el cri!"iano e! qe Fla %ra"ernidad en 8ri!"o !i-ni%icapar"icipaci*n ac"iva en la 5i!"oria doloro!a de e!"e Dio!. El cri"erio de la %ra"ernidade! la 5i!"oria de 8ri!"o crci%icado $ re!ci"ado. S %er0a e! el E!p+ri" divino qe-ime $ condce a la lier"ad. S cmplimien"o "endr# l-ar en el Reino del Dio!"rini"ario, en aqel reino qe liera "oda! la! co!a! $ le! da ! propio !en"idoF WLippi,6Y.

C.6.<. La cr+"ica, e!pecialmen"e ca"*lica, encen"ra %allo! m$ impor"an"e! en ladoc"rina de Mol"mann, anqe lo! re-i!"ro! qe "oca lle-an m$ 5ondo al e!p+ri"del 5omre ac"al.

E! di%+cil de en"ender %ilo!*%ica $ "eol*-icamen"e el proce!o evol"ivo $ mdale

den"ro del mi!mo Dio!. La iden"i%icaci*n a!ol"a de la Trinidad inmanen"e $econ*mica parece implicar la nece!idad de la creaci*n $ el mono%i!i!mo en 8ri!"o.

S %allo "eol*-ico principal lo ven al-no! en ! ecl!ivi!mo F!"aroc2n"ricoFWcen"ralidad de la cr0Y, cando na compren!i*n eqilirada del mi!"erio cri!"iano5a de par"ir de la correlaci*n encarnaci*nBmer"eBre!rrecci*n.

Dice Mondin qe la 8r0 de Mol"mann e! Fna cr0 qe ma"a, no na cr0 qe davidaF.

C.6.=. &an! >r! von ;al"5a!ar e! m#! eqilirado en la vi!i*n qe pre!en"a de la Teolo-+a de la 8r0.

Se-4n 2l, la encarnaci*n e!"# e!encialmen"e ordenada a la Pa!i*n. La Palara, al5acer!e carne !e 5ace NOBPALA;RA. La a"oridad m#! -rande de )e!4! con!i!"e en! pore0a3 no "iene n plan propio, !ino la voln"ad del Padre como encar-o qe

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cmplir. E!a renncia a !+ mi!mo e! la F_2no!i!F 5a!"a el e"remo de la mer"e.Pero e!e vac+o de !+ mi!mo !e llena con la -loria WdoaY del Padre.

FDio! !e revela en lo qe con!"i"$e el a!pec"o m#! pro%ndo de ! divinidad, $mani%ie!"a ! -loria preci!amen"e 5aci2ndo!e ne!"ro !ervidor, lavando lo! pie! a!! propia! crea"ra!F. WEn Lippi, 9Y.

C.6.C. La l+nea de pen!amien"o de S. ;enaven"ra qe 5emo! "ra"ado de de!"acaren ! con"emplaci*n "eol*-ica del ER;O, DIOSB&OM;RE 8R>8I/I8ADO,re!plandece como e'emplo de pro%ndidad $ eqilirio, qe an pede dar leccione!a la "eolo-+a ac"al. 7 5ar+a qe corre-ir la !i-ien"e vi!i*n panor#mica en qe >r!von ;al"5a!ar in"e-ra Bcreemo! qe !per%icialmen"eBa S. ;enaven"ra3

FLa conver!i*n de A-!"+n !cede en do! e"apa!3 primero !e convier"e al Dio! 4nico$ eno Wde Plo"inoY $ le-o al d2il Dio! crci%icado W8on%., , 1Y, porqe !*lo enel crci%icado !e 5ace concre"o Dio! W1, <9Y, $ "odo el %l-or del mndo redimidoro"a de la F!edien"a ra+0F del Dio! pacien"e. De aq+ !aca la "emprana Edad Media! F"eolo-+a a%ec"ivaF, anqe !iempre in"er%erida por la! !ce!iva! oleada! de"eolo-+a areopa-+"ica $ apo%#"ica, qe no e! "eolo-+a de la pa!i*n en !en"ido propio.

Rara! vece! !e coordinan ama! corrien"e!. Ni !iqiera en S. ;enaven"ra WY... Laeperiencia del Poverello en el mon"e Alvernia, cima de ! medi"aci*n de la cr0, ladi!ocian lo! di!c+plo! en do! l+nea!3 ;enaven"ra velve a in"e-rarla en ele!qema Fa!cen!ionalF: lo! e!piri"ale!, en n 'oaqini!mo, el cal, a pe!ar de "oda! piedad a%ec"iva, pien!a qe la pa!i*n 5a de !er radicalmen"e !perada por laedad del E!p+ri"F. Wl.c., 1C=!Y.

Para S. ;enaven"ra no 5a$ m#! edad ni "iempo qe el de 8ri!"o, eroencarnado, c$a 8r0 con!"i"$e el 8en"ro de a"racci*n !alvadora de "oda! la!co!a!, de la! qe e! E'emplar !oerano de!de ! pe!"o e"erno de 8en"ro en la Trinidad. El lle-a a "odo!, por !er el MQIMO, 5ec5o M?NIMO por AMOR.

Roma, 16 enero 1HH.

Gen"ile0a de 5""p3fff.%ranci!cano!.ne"para la ;I;LIOTE8A 8ATÓLI8A DIGITAL

SAN ;>ENAENT>RA /ILÓSO/O

Andrea! Speer

Andrea! Speer, Triple veri"a!. ha5r5ei"!ver!"gndni! nd p5ilo!op5i!c5e Den_%orm;onaven"ra!. W/ran0i!_ani!c5e /or!c5n-en, 96Y. DB<C herlhe!"%alen, Die"ric5B8oeldeBerla-, Po!"%ac5 6 C, 1H. 6< cm., 699 pp., "a. WDM ,BY.

8omen"ario a !o privado de ;ernardino Garc+a de Armellada

La ce!"i*n de !an ;enaven"ra %il*!o%o recie en e!"a ora n impl!o declari%icaci*n no"ale. El A. en"ra direc"amen"e a dilcidar la ac"i"d del Doc"or

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Ser#%ico %ren"e a lo qe e! el prolema %ilo!*%ico como "al3 ! modo de compren!i*nde la verdad $ el re!l"ado de ! aproimaci*n a la mi!ma de!de el #mi"o na"ralde la ra0*n. Para ello !e anali0an mincio!amen"e lo! "re! campo! en qe la verdad!e pre!en"a a la con!ideraci*n del %il*!o%o3 el "e*rico me"a%+!ico Wla verdad de la!co!a!Y: el moral pr#c"ico Wverdad Brec"i"dB de la! co!"mre!Y: $ lin-+!"ico5ermen2"ico Wla verdad de la! palara!Y. E! a!+ como el prolema de la concepci*n

de la verdad lleva a la ce!"i*n del !i-ni%icado de la %ilo!o%+a, qe para;enaven"ra como para Ari!"*"ele! e! e!encialmen"e Fciencia de la verdadF con elo'e"ivo de clminar en epre!ione! niver!ale! de la! e!encia! por medio deconcl!ione!.

La a"onom+a qe el A. reivindica para el pen!amien"o %ilo!*%ico onaven"rianoradica en la %en"e na"ral $ primi-enia de donde !r-e3 la l0 in"erior delen"endimien"o, c$o dinami!mo l*-ico condce al 5omre, a "rav2! de verdade!%ndamen"ale! !ore !+ mi!mo $ !ore el mndo, a na compren!i*n ni"ariaprimero del !er en -eneral $ le-o, !i-iendo el proce!o racional de la redc"io, a laverdad del !er primero, e'emplar nece!ario $ eplicaci*n 4l"ima de la realidadcreada. 7 lo qe en el conocimien"o "e*rico de la realidad aparece comoracionalidad cien"+%ica a"*noma %ren"e a la %e B$ a la "eolo-+aB por ! ori-en

di%eren"e, !e ve re%rendado en la veri"a! morm, e. d. en la di!ciplina moral qe;enaven"ra percie, previamen"e al in%l'o de la cari"a! !perna"rali!,con%i-rada !e-4n la le$ de la na"rale0a con"eniendo principio! !%icien"e! para nrec"o compor"amien"o 5mano. De e!"e modo qedar+an a!e-rado! en ;. lo!elemen"o! e!enciale! de na 2"ica %ilo!*%ica.

8on la veri"a! vocm !e aorda la prolem#"ica 5ermen2"ica de lain"erdependencia del con"enido $ la %orma del pen!ar, de la palara $ delen"endimien"o. Tami2n en e!"e campo ;. o%rece na %ilo!o%+a propia de!arrollando%i-ra! de pen!amien"o rica! de con"enido $ con!ecencia!3 la redc"io B re!ol"io,la reprae!en"a"io, el orden, lo! n4mero! $ proporcione!3 "ema! "odo! qe el A.acier"a a pre!en"ar en !! %ace"a! m#! ac"ale! $ compren!ile!. >na de ella!podr+a !er la 5ip*"e!i! p!icol*-ica de c*mo el len-a'e pone al en"endimien"oco-no!cen"e en el 5ori0on"e de la compren!i*n de la realidad del !er $ le capaci"apara la recperaci*n re%leiva del niver!o vi!"o de!de ! ori-en %on"al.

No di!imla el A. la cri!i! in"elec"ali!"a de ;. an"e el !e!-o qe ian "omando la!idea! de ! mndo a'o el in%l'o del a!+ llamado averro+!mo la"ino, a!ociadopr#c"icamen"e al en"!ia!mo por Ari!"*"ele!. Pero no cree qe ello 5a-a declinar en;. la con%ian0a en la %ilo!o%+a como "al. La %ilo!o%+a "iene cier"amen"e !! l+mi"e! enel pen!amien"o onaven"riano: pero no e! la "eolo-+a !i!"em#"icoBe!pecla"iva laqe !e lo! !e(ala. WTal ve0 !ea e!"a na de la! idea! m#! ori-inale! $ %ecnda! de laora pre!en"eY. Se in!er"a aq+ la concepci*n onaven"riana de la 5i!"oricidad conimplicacione! qe a%ec"ar+an no !*lo al #mi"o de lo "eol*-ico, !ino "ami2n a lo!mi!mo! %ndamen"o! de la me"a%+!ica onaven"riana. /ilo!o%+a $ "eolo-+a

e!pecla"iva di!crrir+an en cier"o modo paralela! $ con !eme'an"e ran-o dea"onom+a. Pero ama! !e orien"ar+an a na !+n"e!i! %inal qe no !er+a ni %ilo!*%icani "eol*-ica, !ino !apiencial, !i-ni%icando con e!"o la %!i*n de lo! proce!o!"emporale! en na ni*n de e"ernidad3 na re%erencia al 5ori0on"e e"erno qe dar+ara0*n de la concepci*n ni"aria del !aer onaven"riano.

Pien!o 5aer dado con lo dic5o na idea aproimada del in"en"o de e!"a ora.Keda con ella re!el"o del prolema de la %ilo!o%+a onaven"riana en qe !e 5andea"ido "an"o! e!"dio!o! qe el A. e'empli%ica en la! diver-encia! de Gil!on, anS"eener-5en $ inn K8arece de !i-ni%icado el proce!o re-re!ivo de ;. re!pec"ode ! con%ian0a en la %ilo!o%+a, como lo !ra$a ;2r2 Sin re!pe!"a preci!a ae!"a! ce!"ione!, !e me ocrre, %ren"e al con'n"o de ora! como 2!"a, la re%lei*nqe el A. 5ace re!pec"o de n "ema par"iclar3 FMerece la pena pre-n"ar!e en q2

modo $ en q2 -rado ;enaven"ra mi!mo 5i0o o'e"o de ! re%lei*n per!onal e!"arelaci*n de len-a'e $ compren!i*n... $ 5a!"a q2 pn"o era realmen"e con!cien"ede la prolem#"ica qe ello encierraF Wp. 691Y. Sin emar-o, e!"o$ de acerdo con la

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concl!i*n %inal del A.3 qe la in"eli-encia de la verdad en ;. Fen la %orma de la"riple veri"a!, repre!en"a na clave !i!"em#"ica $ 5ermen2"ica para !pen!amien"o "o"al, pero de modo e!pecial para el %ilo!*%icoF W699Y.

En concl!i*n, pien!o qe e!"e "raa'o de Speer !i-ni%ica n avance m$ po!i"ivo enla compren!i*n del Doc"or Ser#%ico, c$a ora, "eol*-ica, %ilo!*%ica $ m+!"ica, !i-e

!iendo, no "an"o %en"e de pol2mica! e!"2rile!, can"o 5ori0on"e aier"o a vi!ione!neva! $ enriqecedora!. E! la ven"a'a de no 5allar!e encerrado en n !i!"ema del+nea! e!"ric"amen"e marcada!. Advier"o %inalmen"e qe n "raa'o al qe no !ealde $ qe merecer+a n pe!"o !iqiera en la ilio-ra%+a por re%erir!edirec"amen"e al "ema, e! el de P. Roer", Le prolkme de la p5ilo!op5ieonaven"rienne, en Laval "52olo-iqe e" p5ilo!op5iqe C W1H=Y 1<=B1C9: W1H=1YHB=. 7 como m+nima o!ervaci*n -eo-r#%ica, no"ar qe ;a-nore-io per"enece alLa0io $ no a >mr+a Wp. 9<Y.

8#drple di%erencia en el concep"o de ciencia3

la qe con!i!"e en el en"endimien"o pramen"e e!pecla"ivo3 !e %nda en lo!principio! de la ra0*n, $ e! la ciencia adqirida !ore calqier realidad creada,

como la ciencia 5mana de la %ilo!o%+a:

la qe con!i!"e en el en"endimien"o inclinado por el a%ec"o, $ e! la %ndada !orelo! principio! de la %e, qe !on lo! ar"+clo!, $ en modo al-no adqirido!3 e! laciencia de la !a-rada E!cri"ra, qe nadie pede po!eer !i no "iene por lo meno!na %e in%orme:

la qe con!i!"e en el en"endimien"o o ra0*n, en can"o inclina el a%ec"o a laoperaci*n, $ !e %nda !ore lo! principio! del derec5o na"ral, qe !e ordena a larec"i"d $ 5one!"idad de la vida3 e! LA 8IEN8IA DE LA PR>DEN8IA IRT>D:

la qe co!i!"e en el en"endimien"o en can"o qe e! inclinado e inclina3 inclinado,di-o, por la %e, $ qe inclina a la ena operaci*n. Se %nda !ore lo! principio! de%e $ "iene ! ori-en den el don de la -racia3 "al e! la ciencia, qe e! don del E!p+ri"San"o.W9 Sen"., d 9= a 1 q 6 cY.

DISTIN8ION DE8ISIA en"re el pen!amien"o !im*lico de ;. $ el pla"*nico oneopla"*nico. El pro"o"ipo no !e encen"r a$a en la cmre de na pir#mide del !erde donde par"e n proce!o de emanaci*n, !inoq e e! la epre!i*n arqe"+pica de la%ndamen"aci*n divina, como la Palara e"erna cercan de n modo i-alme"neinmedia"o a cada na de !! copia! creada!. FDa! hor" 5a" -ar nic5" XneenX oderXerX einem anderen Seienden Pla"0, da e! da! in !ic5 r5ende Sein !c5lec5"5in i!".E! _ann al!o -ar nic5" an der Spi"0e der Sein!5ierarc5ie !"e5en, da e! !ie a!ol"

"ran!0endier". Gerade darm aer er5r" da! hor" 'ede! ein0elne Ge!c5p% o5neermi""ln- dc5r andere! Seiende! nd i!" i5m ng5er al! e! !ic5 !el!"F. WGer_en,HY. 1=Y.

A principiode n modelo de ciencia ni"ario $ compren!ivo eleva ;. la %i-ra depen!amien"o de la redc"io en ! e!criB"o De redc"ione ar"im ad "5eolo-iam. Por"an"o e!"e e!cri"o no nace "ampoco de n in"er2! apolo-2"ico para !i"ar la "eolo-+aen el canon de la! ciencia! $ concederle all+ n ran-o e!pecial, !ino qe e! lacon!ecencia de la per!pec"iva ni"aria del orden de conocimien"o, qe 5a de !ereaminado en ! valor para el #mi"o de la racionalidad cien"+%ica. e ;. veeviden"emen"e na e!"rec5a corre!pondencia en"re el orden del conocimien"o $ ello-ro de na compren!i*n amplia de la ciencia, aparece $a al principio mi!mo delDe redc"ione ar"im ad "5eolo-iam con la primera %orma qe adop"a para la

divi!i*n de la! ciencia! !e-4n ! par"icipaci*n en la l0 !prema del conocimien"o3

lmen e"eri! Bar! mec5anica B%i-ra ar"i%iciali!

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lmen in%eri! Bco-ni"io !en!i"iva B%orma na"rali!

lmen in"eri! Bco-ni"io p5ilo!op5ica Bveri"a! in"ellec"ali!

lmen !peri! B-ra"ia e" !acra Scrip"ra Bveri"a! !al"ari!

W11!Y.

cY Relaci*n en"re %ilo!o%+a $ "eolo-+a

La con"rover!ia !ore la relaci*n de %ilo!o%+a $ "eoloB -+a en el pen!amien"oonaven"riano, c$o o!qe'o !e dio en la in"rodcci*n de ne!"ro "raa'o,con"empla el cri"erio di%erencian"e principalmen"e en el m2"odo $ en lacorre!pondien"e racionalidad cien"+%ica e!pec+%ica. E!"o vale para la po!ici*n deGil!on, qe nie-a ca!i comple"amen"e el ran-o a"*nomo de la %ilo!i%+a, como parael po!"lado de van S"eener-5en de na me"*dica a"onom+a de la %ilo!o%+a en na

!iml"#nea incl!i*n den"ro de la ampli"d de la !aidr+a cri!"iana, repre!en"adaen primer l-ar por la "eolo-+a, 5a!"a el reconocimien"o por inn de na %ilo!%+a de;. independien"e de la "eolo-+a a a!e de n m2"odo $ principio! cien"+%ico! propio!$ qe "an !*lo po!ee na relaci*n e"r+n!eca con la revelaci*n. A di%erencia de e!"oP. hilper" rela"ivi0a la impor"ancia de lo! m2"odo! a %avor de n principio m#!%ndamen"al de di%erenciaci*n. Lo qiere lo-rar con ! plan"eamien"o del prolemade la relaci*n de ciencia $ verdad en la EM en el e'emplo de no de lo! m#!!i-ni%ica"ivo! con"empor#neo! de ;enaven"ra3 Tom#! de Aqino.

Se-4n hilper" Tom#! con!idera la di!"inci*n en"re "eolo-+a $ %ilo!o%+a "an llena decon!ecencia! para la 5i!"oria de la ciencia, no $a !e-4n el m2"odo !ino !e-4n la%en"e del conocimien"o. A a!e de na !eparaci*n e!"ric"a en"re %e $ !aer enrelaci*n a la %en"e de conocimien"o, aparece en Tom#! Fla "eolo-+a como la cienciaqe !e %nda en la revelaci*n, %ren"e a la %ilo!o%+a, ciencia qe de!can!a !ore lo!princpio! de ra0*n. E!"a di%erenciaci*n de la! ciencia! por !! %en"e! deconocimien"o, qe Tom#! %e el primero en e!"alecer, !e convier"e para hilper" enel prinB cipio %ndamen"al qe de!de a5ora !er# impre!cindile para la compren!i*ndi%erenciada de la! ciencia!. ;., para h., e!"# "odav+a en el mral. Lade"erminaci*n de la relaci*n en"re %ilo!o%+a $ "eolo-+a !e 5ace a!+ par#me"ro para la!i"aci*n 5i!"*rica del pen!amien"o onaven"riano. Pero con e!"o !e lleva a !propio marco de !i-ni%icado la con"rover!ia an"e! ci"ada Bde!arrollada m#! ien alin"ernoB !ore el modo de la relaci*n en"re el pen!amien"o "eol*-ico $%ilo!*%icoW16CY.

En 4!qeda de e!"e plan"eamien"o no! encon"ramo!, en el proem. a 1 Sen", donde

;. da cen"a del o'e"o $ modo de ! inve!"i-aci*n, primero como in"en"o de cap"arla "en!i*n en"re %e $ !aer, en can"o qe !on do! modo! de reali0aci*n de la"eolo-+a. 8omo o'e"o del ac"o de %e WF5ai"! %ideiFY e!"# el o'e"o de %e WcrediileYen relaci*n inmedia"a con la FPrima eri"a!F. E!"a inmedia"e0 de!aparece cando elo'e"o de la %e !e 5ace Foiec"m !cien"iaeF, !ea en la %orma de "eolo-+ae!cri"r+!"ica %ndada en la! prea! de a"oridad, o en la "eolo-+a !i!"em#"ica qe!ca %ndamen"o! de proaB ilidad, $ en la qe incl$e ;. ! 8omen". Sen". Ladole norma cien"+%ica !e 5alla a'o la ei-encia de 5acer in"eli-ile lo cre+do, peroal mi!mo "iempo a'o la "en!i*n de perder!e con el crecien"e avance racional de lainmedia"e0 de la Prima eri"a! WY.

No o!"an"e ;. !e decide por n procedimien"o de inve!B "i-aci*n $ comproaci*nWmod! per!cr"a"ori!Y de ! 8omen. a la! Sen". A"ri$e al -e!"o "eol*-ico

orien"ado al m2"odo cien"+%ico concl!ivo na impor"ancia e!encial no !*lo en ela!pec"o apolo-2"ico, !ino "ami2n en la per%ecci*n del ac"o de %e3 mod! enimra"iocina"iv! !ive inqi!i"ori! vale" ad %idei promo"ionem. La di!crepacia en"re %e $

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!aer !e in"e-ra a!+ en la "eolo-+a a'o na me"a %inal com4n. Pero e!"a in"e-raci*nlleva a na dole concepci*n de la "eolo-+a3 de E!cri"ra Wde crediili " crediiliY $!i!"em#"ico racional Wde crediili " de %ac"o in"elli-iiliY. A e!"e di%eren"e Fmod!procedendiF corre!ponde na di%eren"e Fcer"i"doF, qe 5ace depender la "eolo-+a!i!"em#"ica de la "eolo-+a +lica. E!"a !al"erna"io e! con!ecencia de na!eparaci*n Ben 4l"imo "2rmino no ei!"en"eB de la %en"e de conocimien"o Wla

revelaci*n lo e! para ama!Y, repre!en"ada m#! inmedia"amen"e por la "eolo-+ae!cri"r+!"ica W16Y.

El concep"o de ciencia qe !$ace en el 8om. Sen" procede de na concepci*nni"aria no !*lo de la %en"e del conocimien"o, !ino del !iec"m de "oda ciencia odoc"rina de la %e qe Ben na 9. redc"io como principim radicale, "o"m in"e-rale,"o"m niver!aleB !e 5ace o'e"ivo %inal de n e!%er0o cien"+%ico compleivo, qeincl$e la dimen!i*n de la %e. 8on el !iec"m !e dan al mi!mo "iempo lo!con"enido! del conocimien"o cien"+%ico3 Dio! como principio, 8ri!"o como In"e-ral $la realidad de lo! !i-no! como de"erminaci*n compleiva de "odo! lo! !ere!. >na "alconcepci*n impide la divi!i*n del campo de Fre! e" !i-naF en na plralidad deciencia! par"iclare! a"*noma!. M#! ien la realidad del !er !i-ni%ica"ivo dee !ercon!iderada en primer l-ar Fin !a -enerali"a"eF. ;. con!idera, por "an"o, na 4nica

ciencia e!pecial de la realidad del !er en -eneral, a!+ como lo! o'e"o! de %e !eencen"ran 'n"o! en 4l"imo "2rmino en n ac"i"d de %e. >na "al ciencia ni"ariapede le-o cier"amen"e, "omada por !+ !ola, permi"ir diver!a! di!ciplina!comple"amen"e WY, en orden a n "ra"amien"o realmen"e comple"o de la!circn!"ancia! WY W!eria!Y colocada! W-e!"0"Yen el !'e"o de la ciencia, pero e!"a!deen convenir en ! nidad ori-inal. El orden, pe!, de la ciencia "iene qe !e-irel orden del !er.

En e!"e !en"ido re%le'a la redcci*n a na ciencia la redcci*n de "oda la realidaddel !er a n Fprimm en!F $ primer principio.

9 Liro3 /e $ racionalidad cien"+%ica no e!"an en concrrencia, !ino qe !e ei-en $cla!i%ican rec+procamen"e3 Fde no e" eodem !iml po"e!" 5aeri !cien"iamandc"ione ra"iocinan"i! cm 5ai" %ideiF

Pero ;. cri"ica a lo! %il*!o%o! qe carec+an de %e3 indirec"e3 po!iilidad de nconocimien"o cien"+%ico a"*nomoW16Y. 8ri"erio de !i-ni%icado !alv+%ico paradi!"in-ir lo! o'e"o! de %e de lo! de ciencia Bvi!ile invi!ileB.

;reviloqim3 >nidad de ciencia "eol*-ica BDio! principio de "odoB. Acce!o a la!co!a! de modo a"*nomo B%ilo!o%+aB! !er ma"erial $ co-no!ciilidad na"ral Wpero inar"e ae"ernaY.

Di!"inci*n de 5ec5o en"re el acce!o al conocimien"o de la! co!a! !e-4n la %en"e deconocimien"o B Pero di!paridad en"re el 5ori0on"e "o"al de la "eolo-+a $ la

per!pec"iva parcial %ilo!*%ica.An"e el "ra!%ondo de e!"a apor+a 5a$ qe ver el pro-rama3 De redc"ione...8on!cien"e ;. de la "en!i*n en"re el ideal de na ciencia de nidad $ la !i-ni%icaci*nde per!pec"iva! cien"+%ica! !in-lare!.

Para re!olver e!"a "en!i*n da do! pa!o!3

Reconocer la plralidad de la! %en"e! de conocimien"o3 lce!, qe repre!en"an lal %on"ali!. 9 lce! e!peciale! de per!pec"iva %ilo!*%ica W%ren"e a la "eolo-+a con !car#c"er !perior $ "ra!cenden"eY.W16HY

. In"en"o de na neva !+n"e!i! por la redcci*n. La a"onom+a de la! o"ra! ciencia!

e! media"i0ada, pero no aolida... Ra"0in-er 6 e"apa!3 an"iari!"o"2lica! WrealBme"a%+!ica pro%2"icoBe!ca"ol*-icaY.

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De doni! S. Sanc"i3 La verdad cien"+%ica como !e-ridad de conocimien"ocomproale "iene ! !i-ni%icaci*n propia le-+"ima al lado de la verdad "eol*-icacomo cer"e0a piado!a de %e WPero e!"o no e! na !eparaci*n en el !en"ido de Tom#!de AqinoY. /ILOSO/IA 7 TEOLOGIA SE EN8>ENTRAN /RENTE A >N &ORIONTE

8OMPLEIO ES8ATOLOGI8O SALI/I8OW19Y.

8oll. in &eaemeron3 In 85ri!"o Bme"ap5$!icaB omne! "5e!ari !apien"iae e"!cien"iae 8on"radicci*n @No La me"a%+!ica !i-e con !! princpio! $ cri"erio!inmanen"e! W!in relaci*n a la TrinidadY. 199

De e!"e impl!o %ndamen"al de ! pen!amien"o nace el e!%er0o con!"an"e porna in"ervenci*n de la! per!pec"iva! "endencialmen"e encon"rada! en %orma de na!+n"e!i!. 8omo momen"o de impl!o e!encial para la "endencia di!-re-adora de laconcepci*n ni"aria radical como "ami2n para la -2ne!i! de na neva nidad!in"2"ica !e me!"ra la radicali0aci*n e!ca"ol*-ica de la! per!pec"iva! 5i!"*ricoB

"eol*-ica! en el pen!amien"o de ;. En e!"a per!pec"iva decididamen"e e!ca"ol*-ica!e lo-ra na lieraci*n de lo! elemen"o! de la ciencia ni"aria "eol*-ica, qe lo-rana5ora na cier"a medida de valor a"*nomo. E!"a realidad e! an"e "odo de -ranimpor"ancia para la relaci*n en"re "eolo-+a $ %ilo!o%+a: ama! ciencia!, pe!, !e!eparan a5+ !e-4n !! %en"e! de conocimien"o. ). Ra"0in-er, en n !"il eamen deconcep"o!, 5a !e-ido $ demo!"rado Fla pala"ina independi0aci*n del comple'o"o"al de lo! campo! de conocimien"o independien"e! de la "eolo-+a $ de lo! modo!de conocer cien"+%ico! a ello! ordenado!F. E! el concep"o de Fna"raF, c$o !olin-+!"ico $ pala"ino camio de !i-ni%icado re%le'a preci!amen"e e!"e proce!o qeno!o"ro! 5emo! no"ado en la compren!i*n de la ciencia, el qe Ra"0in-er con!ideracomo pie0a e!pecialmen"e cen"ral de n proce!o e!piri"al Fqe deemo! !e(alara!ol"amen"e como no de lo! !ce!o! m#! impor"an"e! en el de!arrollo dele!pp+ri" cri!"iano,, cier"amen"e del occiden"al.

Para condcir a na concl!i*n la con!ideraci*n de e!"e proce!o en el a!pec"o qe5emo! e!co-ido, aparece como condici*n %ndamen"al para el reconocimien"o den campo independien"e $ v#lido de la! ciencia! por par"e de ;. la rela"ivi0aci*n dela! re!pec"iva! per!pec"iva! de la! ciencia!. 8omo norma para e!"o !e %or"i%ica laE!cri"ra como %en"e inmedia"a de la "eolo-+a e!ca"ol*-ica de la 5i!"oria. Sinemar-o no !e pede 5alar de n aandono de la concepci*n de la "eolo-+a!i"em#"ica del 8omen Sen".a %avor de na e!"rec5a "eolo-+a de la E!cri"ra en lo!e!cri"o! po!"eriore!W8%. ;2r2, 6HB1Y. M#! ien, como 5emo! vi!"o, la "eolo-+a!i!"em#"icoBe!pecla"iva cae 'n"o con la %ilo!o%+a a'o la norma de na neva!+n"e!i! lo-rada, qe ve "odo conocimien"o en ! 5i!"oricidad $ !*lo lo reconocecomo nidad per%ec"a en el modo de e"ernidad. E!"a !+n"e!i! no pede, por "an"o,

!er de!i-nada ni como !+n"e!i! %ilo!*%ica ni como !+n"e!i! -eninamen"e "eol*-ica.La clave e!"# m#! ien en la vi!i*n de la e!"rc"ra 5i!"*rica del conocimien"o,donde e! preci!o con!iderar el 5ori0on"e "eol*-ico, m#! eac"amen"e 5i!"*ricoB"eol*-ico de e!"a %i-ra de pen!amien"oW199Y. E!"ria en la pecliaridad e!pec+%icade la !+n"e!i! onaven"riana, qe la "o"al per!pec"iva 5i!"*rica por na par"epo!iili"a realmen"e el reconocimien"o de la !i-ni%icaci*n pecliar de la!per!pec"iva! parciale! cien"+%ica!, $ por o"ra par"e la nece!idad de la coordinaci*na'o la mi!ma impide na l"erior a"onom+a o na real !eparaci*n en"re la!ciencia!. 8on e!"o !e man"iene la concepci*n ni"aria del !aer, anqe !olamen"ere%erida a n 5ori0on"e -eneralW19<Y.

ERITAS MOR>M

;. "ra"a de conden!ar el campo opera"ivo de la veri"a! morm en "re! re-la!-eneral+!ima! $ %ndamen"ale!3Xqid evi"andm qia omne malm: qideeqendm qia omne onm: e" qid e!pec"andm qia !mmm onmF. La

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primera re-la lleva a la Fra"io oniF como norma de "oda ac"ividad $ pa!a a!+ a la!e-nda re-la, qe con!idera la racionalidad como !pe!"o deci!ivo para lapro!ecci*n del ien. Pero del conocimien"o de lo qe !e 5a de evi"ar, de lo qe !e5a de 5acer $ de lo qe !e 5a de de!ear, !r-e como "ercera re-la la nece!idad depre-n"ar!e por el %in por el qe !e 5a de orar. El conocimien"o pr#c"ico !eme!"ra a!+ pr#c"ico a par"ir de %in... La ce!"i*n de la verdad e! al mi!mo "iempo

relevan"e pr#c"icamen"e, porqe de!ear+a qe no !*lo lo real !ino "ami2n loipo!ile, no !*lo el ei!"en"e, !ino "ami2n lo qe !e 5a de 5acer !e viera !i"ado enel e!%er0o por na %ndamen"aci*n o'e"iva, qe re!ide en la re!pon!ailidad e lara0*n pr#c"icaW19HY.

6 Sen" d 9 a 1 q 1 c3 ;. re!ponde a la ce!"i*n !ore el in%l'o del pecado en lavoln"ad con n amplio an#li!i! %ilo!*%ico de la %inalidad de la ac"ividadvoln"ariaW1<1Y.

El concep"o de caridad me'or qe el de %elicidad para repre!en"ar la realidad del %inWqod3De!:qo3cari"a!Y I. q 6 ad 9 W1<9Y.

La !ind2re!i! !e llama c5i!pa por can"o la conciencia, con!iderada en !+ mi!ma, no

pede mover ni pn0ar ni e!"imlar m#! qe median"e la !ind2re!i! qe e! como !e!"+mlo $ %e-ecillo Wpond! voln"a"i!Y W1=HY.

Ad !al"em do !n" nece!!aria, !cilice" no"i"ia veri"a"i! e" eerci"a"io vir""i!.No"i"ia veri"a"i! 5ae"r per le-em, !ed eerci"a"io vir""i! 5ae"r per -ra"iam WDedon S.S. 1, 6Y. E! claro el ori-en com4n de le $ vir"! W1C1Y, en donde !e me!"rade i-al modo en el concep"o de !alvaci*n W!al!Y la realidad del %in com4n. Adem#!!e da a en"ender la di%erecnia de lo! acce!o!. La le$ e! con!ideradaprimordialmen"e como re-la $ medida del orar, $ como "al !e o%rece a la ra0*n./ren"e a e!"o la vi!i*n de la! accione! par"iclare! $ del e!"ado del re!pec"ivoa-en"e p*!iili"a na vi!i*n de con'n"o !ore la! po!iilidade! del orar 5mano,qe pede !er con!iderado al mi!mo "iempocomo n marco orien"ador.

Do! im#-ene! aclaran la relaci*n m"a de le$ $ vir"d WBp#'aro qe ve el cielo, perono "iene %er0a en la! ala!: el "raa'ador con el me'or in!"rmen"a, pero !in %er0ani de!"re0aY. La vir"d "iene la primac+a, $a qe la le$ en el ca!o concre"o e!"ili0ada a'o lo! condicionamien"o! preci!amen"e de e!e ca!o qe 5a de !ercomprendido con m#! %acilidad en la doc"rina de la! vir"de!. Pero 5a$ qe "ener encen"a lo! pre!ipe!"o! "eol*-ico! qe no !olamen"e colocan le$ $ -racia en na"en!i*n m"a 5i!"*ricamen"e mo!"rada, !ino qe, en la doc"rina de la! vir"de!, enla %i-ra de la vir"d "eol*-ica de la caridad condcen a n pn"o de clminaci*n ein"e-raci*n !i-ni%ica"ivo para la compren!i*n onaven"riana de la 2"ica.

aY E"ica como "eor+a de la! vir"de!

8onei*n con la Fincarna"io eriF, como re-re!o de la creaci*n ca+da a ! ori-en.E!"a per!pec"iva de"-ermina "ami2n elpn"o de par"ida de la doc"rina de la!vir"de! en la! vir"de! "eolo-ale! $ a5+ e!pecialmen"e en la %ide!, qe comoFari-a vir""mF po!iili"a $ comnica la Fco-ni"io !mmi e" veri ;oniF, !in la calno !e lle-a ni a la Fveri ;oni e!pec"a"io e" dilec"ioF ni a na Frec"a in"en"ioF de laac"aci*n vir"o!a.

vir"! "iene qe ver con n e!%er0o co-no!ci"ivo $ a%ec"ivo3 en"endimien"o!ma verdad: po"enciaBa!piraci*n !ma ondad3 a5+ ora la '!"icia, re-la-eneral para la rec"i"d de la vida3 no n mandamien"o %i'o o'e"ivamen"e, !ino qeimplica la! par"iclaridade! individale!.

5ai"! para n ac"o concre"o W$ meri"orioY. &#i"o li-ado en el lire aledr+o $

de!de a5+ e"endido a "oda! la! po"encia! del alma.

Do! e%ec"o! de la vir"!3

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Bcommni"er3 5ai"! rec"i%ican! e" vi-oran!:

Bproprie3 rec"a ra"ioperdcen! in %inem W%ini!

-loriae meri"oY W1C9Y.

En el plan"eamien"o de la ce!"i*n !ore !i la! vir"de! cardinale! !on e%ec"o ndon divino o de la co!"mre, !e indica la ce!"i*n !ore la a"onom+a de la!vir"de! cardinale!, impor"an"e para en'iciar la doc"rina onaven"riana !ore la!vir"de! de!de na per!pec"iva %ilo!*%icaW1C<Y. En can"o ora! morale! $ encan"o ora! meri"oria! proceden de la na"rale0a o de la caridadre!pec"ivamen"e... En can"o proceden de la na"rale0a !on pol+"ica! $ !e %ormanen cier"o modo por la co!"mre W1C=Y.

La po!ici*n de la caridad e!, por "an"o, no como de n cen"ro o pn"o #l-ido, delqe "oda! la! o"ra! vir"de! !e epanden, !ino qe 5a de en"ender!e en primerl-ar como como adorno $ complemen"o WA!-e!"al"n- nd ervoll_ommnn-Y delo! 5#i"o! 2"ico! $a ei!"en"e!. W8ari"a! no %orma con!"i""iva o complemen"m in

e!!endo, !ino F%orma direc"ivaF en el !en"ido de n Fcomplemen"m in re-endo e"ordinandoF. F>nde vir""e! alio modo !n" per%ec"ione!, e" alio modo a cari"a"eper%icin"rFW9Sen" d 9C a 1 q C ad 9BC, en el "e". ad =YW1CY.

&e ,=3 La pa0 per%ec"a en la e"ernidad !*lo cando el alma !e re4na con elcerpo... no el !en"ido pla"*nico de la lieraci*n del mi!mo W1Y.

SALTO DE LAS SENT AL &E SIN LA POSI;LE 8ONSIDERA8ION DE LA EOL>8ION DEPENSAMIENTO DE >E &A;LA ;ER>;E.

En la a!e de "odo en"!ia!mo lin-+!"ico !e 5alla la de"erminaci*n de la relaci*nB-anada en el di!cr!o %ilo!*%icoB de la doc"rina %ilo!*%ica de la! vir"de! $ de la"radici*n "eol*-ica cri!"iana "eniendo en cen"a la orien"aci*n "eol*-ica propia deama!W11Y.

El dec#lo-o como le$ na"ral $ como camino para _a vida e"erna... E!"a nevain"erpre"aci*n onaven"riana del Dec#lo-o no !r-e independien"emen"e de naper!pec"iva 5i!"*rico !alv+%ica, qe ordena la le$ an"i-a como la imper%ec"a a laneva per%ec"a. Pero e! a5ora la 5i!"oricidad de la le$ en ! %orma conceile demodo po!i"ivo, la qe po!iili"ar# en lo !ce!ivo la in"e-raci*n "ami2n de la le$na"ral en el con"e"o 5i!"*rico !alv+%ico, $ con ello ! ordenaci*n a la le$ divina $ ala '!"icia divinaW1Y.

Pa"riarc5ae B le na"rae B lier"a! ari"riiProp5e"ae B le %i-rae B !limi"a! remedii

!ive Scrip"rae

incarna"io eri B le -ra"iae B in"e-ri"a! niver!i

La le$ de la na"rale0a %orma n marco de orden, %i'a na e!"rc"ra direc"iva parael orar 5mano, qe !irve para reali0arlo en la ac"ividad concre"a de la ra0*n5mana... Sind2re!i! $ conciencia... Amda! de"erminacione! de la le$ na"ral no

peden pen!ar!e !in na re%erencia a la la$ e"erna W1HY.

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8omo n 5#i"o mediador en"re !apien"ia $ ar!, en"re conocimien"o !apiencial dela! ca!a! 4l"ima! $ 5ailidad ar"+!"ica para la vida pr#c"ica, e!"# la prdencia paran ac"o de elecci*n $ deci!i*n concre"a, qe !e 5alla nida a la po"encia a%ec"iva $ordenada inmedia"amen" a n ac"o W19Y.

En &e =, 19B1< ;. qiere "ra"ar la ce!"i*n de la '!"icia $ ! %ndamen"o no como

"e*lo-o o como 'ri!"a, !ino como %il*!o%o.

E!"a vi!i*n del conocimien"o "e*rico del mndo, qe parece o!cilar en"re el per'ciode ! valor o de ! a"onom+a den"ro de n 5ori0onde amplio de compren!i*ncri!"iana, marca la condici*n inicial del pen!amien"o de ;.

El "i $ el %ri con cier"a independencia Win"elec"al $ a%ec"iva re!pec"ivamen"eYW1CY.

En vi!"a! a n a"2n"ico cri"erio para n po!i"ivo aprecio del conocimien"o "e*ricocomo momen"o e!pecialmen"e !i-ni%ica"ivo en n e!o0o de la vida moral !epre!en"a en primer "2rmino la cea"i*n !ore el pe!"o de la Me"a%+!ica. con elreconocimien"o de la me"a%+!ica como ciencia primera, como ocrre en la 1 col.

&e. pre!e"na ;. n in"er2! del conocimien"o qe no ei-e na 4l"ima%ndamen"aci*n de la realidad del !er re%erida a la revelaci*n. E!"a "en!i*n delconocimien"o a'o la norma de lo! primeo! principio! %ndamen"o! de "odo cmplelo! cri"erio! de la pra "eor+a. 8omo "al !e e"iende e!"o l*-icamen"e a'o la normadel %in 4l"imo "ami2n a lo! principio morale! de la realidad opera"iva, $ e!"o enamo! re!pec"o! e!pecla"ivo $ pr#c"ico. A!+ !e lle-a a n !ope!"o impor"an"epara na 2"ica %ilo!*%ica $ !e con%irma la conei*n indicada por G. hieland Fqe la2"ica %ilo!*%ica lo-ra na adecada a"ocompren!i*n !*lo donde el concep"o de"eor+a !e 5a impe!"o %ren"e a na con"emplaci*n a%ec"ivamen"e recor"ada W1Y.

Merece la pena "ener pre!en"e el pe!"o qe en el pen!amien"o de ;enaven"ra"iene "an"o la me"a%+!ica como la 2"ica %ilo!*%ica. Pe! amo! campo! eperimen"a!,como 5emo! vi!"o a lo lar-o de ne!"ra inve!"i-aci*n, na limi"aci*n de ! #mi"ode valor por la corre!pondien"e ordenaci*n en n 5ori0on"e m#! amplio, al qeme"a%+!ica $ %ilo!o%+a 2"ica !on re%erido! $ al qe en cier"o modo per"enecen comoper!pec"iva! parciale!. 8omo con!ecencia de e!"o,el reconocimien"o del e!%er0o"e*rico no lleva ni a na in%ravaloraci*n e!encial de la !aidr+a ni de lacon"emplaci*n como epre!i*n del #mi"o preordenado concrren"e. M#! ien, porel con"rario, la dimen!i*n "e*rica eperimen"a ! l+mi"e en la !aidr+a $ lacon"emplaci*n. La "en!a relaci*n de "eor+a $ 2"ica !ra$a a!+ lo! re!l"ado! dene!"ra inve!"i-aci*n preceden"e en relaci*n con el #mi"o de la veri"a! morm $de la compren!i*n de la me"a%+!ica. A5+ aparece el modo $ manera c*mo, en ele!%er0o primariamen"e inmanen"e !ore la prolem#"ica del conocimien"o "e*rico,an"e "odo en la 8oll. in &e., %inalmen"e con"ra el primado de la con"emplaci*n qepermanece en cier"o !en"ido, !in emar-o !e con%i-ra n campo de la "eor+a

di!"in"o de la con"emplaci*n $ a"*nomo %ren"e a ella, a'o la! premi!a! v#lida!para la me"a%+!ica, como al-o e'emplar $ !i-ni%ica"ivo para n di!cr!o !ore la!ce!"ione! qe !e a-olpan re!pec"o a na 2"ica %ilo!*%icamen"e %ndada. eda poradver"ir qe el reconocimien"o -eneral del principio cien"+%ico "e*rico de n campov#lido eac"amen"e de"erminale en ! !i-ni%icado propio no lleva "odav+a alde!arrollo con!cen"e $ !i!"em#"ico de na 2"ica %ilo!*%ica, como qeda le-ore!ervada para Tom#! de Aqino. anqe ;enaven"ra de'a a!e-rado! "odo! lo!elemen"o! e!enciale! de na 2"ica %ilo!*%icaW1!Y.

INTERDEPENDEN8IA ENTRE LA /ORMA 7 8ONTENIDO DEL PENSAMIENTO3 No no!in"ere!a "an"o na doc"rina de ;. can"o la manera $ modo de pen!amien"o.

/i-ra! %ilo!*%ica! de ! pen!amien"o3

redc"io $ re!ol"io

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reprae!en"a"io

ordo

n4mero! $ proporcione!

/i-ra! "eol*-ica!3

Trinidad

ero

5i!"oricidad.

FOmne!... ra"ione! ad nam redcn"r, !cilice" ad 5anc: qia na"a e!" anima adpercipiendm onm in%ini"m, qod De! e!", ideo in eo !olo qie!cere e" eo %riFW1 Sen" d 1 a 9 q 6 cY W1HY. W8%. ;2r2, 1CY.

Si no! %i'amo! na ve0 m#! en la me"#%ora del e!pe'o, !e ve qe la! co!a! creada!no !*lo repre!en"an !im*licamen"ela realidad creadora de Dio! Fpene! modmreprae!en"andiF, como la ima-en del e!pe'o re%le'a na co!a qe !e me!"raori-inariamen"e en el medio del e!pe'o, !ino qe a la inver!a Dio! como ca!acreadora al mi!mo "iempo qe pro"o"ipo de la realidad creada e! i-al a la co!aori-inariamen"e dada, qe de"ermina ! ima-en de e!pe'o en "odo! lo! a!pec"o!, !i!e pre!cinde de la di%erencia %ndamen"al dada. Epre!i*n de e!"o e! la ar! divina,qe na $ al mi!mo "iempo m4l"iple repre!en"a "odo con claridad $ cer"e0a. En e!"econ'n"o de nidad $ ml"iplicidad, de repre!en"aci*n $ cer"e0a !e me!"ra "an"o lailimi"ada %er0a creadora del e"erno pro"o"ipo divino, como "ami2n la ordenaci*nde "oda la realidad de lo! !ere! a la 4nica ar! ae"erna, $ con ello na le$%ndamen"al de la me"a%+!ica de ;., en la qe la repre!en"aci*n 5a de !ercon!iderada como %i-ra pre%eren"e de pen!amien"o W66Y.

En ! dole !i-ni%icaci*n como ordo par"im in "o"o $ ordo par"im in %inem la %i-rade pen!amien"o del ordo indica na "en!i*n %ndamen"al. En el primer !en"ido ordoindica la conveniencia de la realidad del !er, la 5armon+a del co!mo!, $ a5+corre!ponde la !aidr+a: en el !e-ndo !en"ido por el con"rario ordo indica lapleni"d de la realidad creada re%iri2ndola con ello a la ondad.FDicendm qod e!"ordo par"im in "o"o, e" e!" ordo par"im in %inem. Prim! ordo re!pici" !apien"iam,!ecnd! ordo re!pici" oni"a"em. E" !n" i!"i ordine! i"a coninc"i, " n! al"ericon%orme"r, e" ordo par"im in niver!o e!" prop"er ordina"ionem ad %inemF.W1Sen" d <<a 1 q 9 cYW69Y.

FNmer! e!" praecipm in animo 8ondi"ori! eemplar e" in re! praecipmve!"i-im dcen! in Sapien"iamFWI"in 6, 1Y. FEn e!"e campo lo! n4mero! no !*lo nopermi"en "ili0aci*n al-na ni !e le! pede emplear para o"ro! %ine!. E! qe no !one!encialmen"e can"i"a"ivo!. M#! ien %orman, como "ale! n4mero! n mndopropio de calidade! incalclale!. 8on e!"o qeda de!cri"o el l-ar 5erman2"icode lo! n4mero! $ proporcione! como %i-ra %ilo!*%ica de pen!amien"o. En n "alpen!amien"o no !e "ra"a de empiri!mo ma"em#"ico ni de me"#%ora! en qe !ea"ri$e po2"icamen"e a lo! n4mero! lo qe no! le! corre!ponde...>n primere'emplo del modo onaven"riano de "ra"ar lo! n4mero! como por"adore!a"*nomo! de !en"ido !e encen"ra en el primer liro de la Sen"encia!3 en primerl-ar el F"re!F, qe ni%ica el FnoF, 6, C, W"ernario, ca"ernarioY W8% 1 Sen" d 6 a 1q < c: &e 9, =: 1=, 19Y.

TRINIDAD3 KEn d*nde re!ide eca"amen"e la limi"aci*n del pen!amien"o %ilo!*%ico;. da la re!pe!"a3 en el modo der conocimien"o del Fprincipim ca!a"ormF, qe

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!*lo !e no! mani%ie!"a por la revelaci*n. FDe plrali"a"e i-i"r per!onarm in ni"a"ena"rae 5oc dic"a" rec"a %ide! e!!e "enendmFW;rev. 1, 6Y.

ER;O3 Pre%erencia de e!"a denominaci*n W%ren"e a &i'oY, porqe ;. qierecon!iderar al &i'o de Dio! no !olamen"e en ! relaci*n al Padre de qien procede,!ino "ami2n en relaci*n a la creaci*n, q2 El 5a creado, en relaci*n al mi!"erio de

! encarnaci*n $ a la verdad qe El en!e(a: de e!"e modo el concep"o de ermindica la ca"e-or+a compleiva, pe!"o qe "al denominaci*n encierra "oda! e!a!re%erencia! $ la! epre!a WIn Io c 1 p 1 q 1 re!p.Y

La niver!al $ comple"a mediaci*n de 8ri!"o la encon"ramo! re!mida en el cap. 1de la coll. < del comen"ario a )an, 8omo medim ra"ioni!, medim mori! $ medimna"rae, 8ri!"o %ndamen"a, con"ine $ comple"a la Fcer"i"do veri"a"i!F la Frec"i"dovir""i!F $ la Fvali"do !ani"a"i!F, con lo qe !on a%ec"ado! lo! "re! campo! de lacompren!i*n onaven"riana de la verdad por no!o"ro! indicado!. De e!"a maneralle-a ;. %inalmen"e a na concepci*n de la ciencia a la l0 de la Palara divina3Fi!"! e!" medim %acien! !cire, !cilice" veri"a!, e" 5aec e!" li-nm vi"aeF. Siendo elero epre!i*n del Padre $ e l! co!a! qe lle-an al !er por El $ condci2ndono! Elen el !en"ido ori-inario a la nidad con el Padre, por e!"a ra0*n na ciencia

me"a%+!ica qe !e meve en el 5ori0on"e de e!"e conocimien"o, ale'a el peli-ro depa!ar de lar-o re!pec"o de la dimen!i*n del !i-ni%icado !alv+%ico. 8omo Fmedimme"ap5$!icm redcen!F !e dan en el ero lo! principio! de "oda la me"a%+!ica qepocede de modo correc"o. Pero "oda la me"a%+!ica !e de'a en 4l"imo "2rmino redciral m2"odo de la Fredc"io ad !mmmF. FEl dominio propio de la me"a%+!ica e!, por"an"o, la ce!"i*n del We'emplarY pro"o"ipo, de la %orma previa qe da !en"ido a la!co!a!. Ma! !iendo el &i'o e!"a %orma previa, el pro"o"ipo a!ol"o de "odo, elFmedim eemplan! omniaF $ !iendo id2n"ico el princpio me"a%+!ico del !er $ delconocimien"o, con!i-ien"emen"e el &i'o e! la Fveri"a! !ola men"e percep"iili!, inqa addi!cn" An-eli, prop5e"ae, p5ilo!op5i vera, qae dicn"F. A!+ e! como elero increqado !e revela a la con!ideraci*n me"a%+!ica como !en"ido $ mediopro"o"+pico del mndo. El e! e!"e medio de manera qe El mi!mo no per"ence almndo, pero el mndo !in El re!l"a a!rdo e inin"eli-ileFWGer_en, 99 99YW66<Y.

&ISTORI8IDAD3 De e!"e modo la "eolo-+a, de!de ! mi!mo pn"o de par"ida, !eencen"ra aier"a a la dimen!i*n de lo 5i!"*rico, no e! na "eor+a independien"e dela marc5a de la! co!a! 5mana! en la 5i!"oria concre"a, !ino qe vive de lare%erencia rec+proca de "eor+a $ prai!. La %ilo!o%+a !e di%erencia radicalmen"e dee!"a ac"i"d co-no!ci"iva, no !*lo por la !eparaci*n epre!a en"re la dimen!i*n"e*rica $ la pr#c"ica, !ino an"e "odo por el ideal ari!"o"2lico de ciencia de lle-ar aepre!ione! niver!ale! de la! e!encia! por medio de concl!ione!, co!a qe ;.reconoce $ adop"a para la %ilo!o%+a. E!"e reconocimien"o de la %ilo!o%+a como ciencia

independien"e de la "eolo-+a al meno! para n #mi"o de valor claramen"e de%inido,!e coordina en ;. con na crecien"e cr+"ica a la a"oindependi0aci*n $a!ol"i0aci*n de la %ilo!o%+a $ a ! !eparaci*n comple"a de la "eolo-+aW66=Y.

De "odo! modo! la %ilo!o%+a, como la "eolo-+a, "iene qe de'ar!e encadrar en n4l"imo $ aarcan"e marco de conocimien"o, qe incli$e 5i!"*ricamen"e la realidad$ el conocimien"o. Todo conocimien"o, incl!o el qe !e %nda en lo! princpio! del!er, e! dependien"e de ! 2poca 5i!"*rica. En e!"e !en"ido . predice n "iempo enqe %ilo!o%+a $ "eolo-+a !er#n i-almen"e relevada! por la claridad de la ciencia dela -racia $ el !aer de la -loria WFclari"a! !ciecn"iae -ra"i"ae e" !cien"iae-lorio!aeFY.

No !e pede pa!ar aq+ por al"o, qe na "al concepci*n de la 5i!"oricidad lleva

con!i-o implicacione! $ !pe!"o! %ndamen"ale!, qe !on por na par"e dena"rale0a "eol*-ica, pero por o"ra "ocan po!icione! cen"rale! en lo! %ndamen"o!me"a%+!ico! onaven"riano!. Si-ni%icaci*n c2n"rica o%rece la concepci*n del "iempo,

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qe en el modo epe!"o e!"# en el pn"o clave de la "en!i*n en"re la concepci*nde la ciencia qe en Ari!"*"ele! "iene c(o %ilo!*%ico $ de!de la revelaci*n adqierede"erminaci*n "eol*-ica. Si ien en la di!c!i*n con la %ilo!o%+a ari!"o"2lica lao'eci*n %ndamen"al por par"e de ;. e!"# en el rec5a0o del e'emplari!mo por par"ede lo! par"idario! de Ari!"*"ele!, !in emar-o lo! errore! nido! a e!"o en m"arelaci*n de ca!alidad !e encenran de "al modo qe la doc"rina de la e"ernidad del

mndo ori-ina nece!ariamen"e "odo! lo! dem#! errore!. E!"o !i-ni%ica, !e-4n 5aceno"ar Ra"0in-erW1<1Y, Fqe el pn"o de par"ida de la cr+"ica onaven"riana alari!"o"elei!mo e!"# en la concep"i*n de la "emporalidad el mndo $ por "an"o de dena"rale0a 5i!"*rico %ilo!*%ica $ "ami2n 5i!"*rico "eol*-icaW66CY.

LENG>A)E 7 8OMPRENSION 8OMO O;)ETO DE LA 8IEN8IA SERMO8INAL

8omo vimo! la principio de e!"e cap+"lo, ;enaven"ra coordina con la veri"a!vocm la !cien"ia !ermocinali! o la p5ilo!op5ia ra"ionali! Wcon la mi!ma!i-ni%icaci*nY, a la cal corre!ponde la "area de "ra!ladar la prolem#"ica de lacompren!i*n qe encen"ra ! epre!i*n en la de"erminaci*n de la Fveri"a! vocmFcomo Fadaeqa"io voci! e" in"ellec"!F, $ qe e!"# indicada por la relaci*n de larepre!en"aci*n lin-+!"ica $ el conocimien"o de n o'e"o, de "ra!ladarla Bdi-oB a lo!

pla"eamien"o! concre"o! de la ce!"i*n !ore la concepci*n lin-+!"ica de lo!o'e"o! del conocimien"o, de la capacidad de 'icio qe aq+ !e %nda $ de ladimen!i*n re"*rica del len-a'e. Se-idamen"e 5emo! in"en"ado cap"ar e!"aconei*n en"re len-a'e $ compren!i*n promordialmen"e de!de la in"erdependenciaen"re %orma de pen!amien"o $ con"enido del pen!amien"o: $ adem#!, comocreemo!, inve!"i-ado $ de!"acado %i-ra! cen"rale! del pen!amien"o %ilo!*%ico $"eol*-ico onaven"riano. Si a5ora no! cercioramo! o"ra ve0, para conclir, delpn"o de par"ida de ne!"ro plan"eamien"o, lo 5aremo! no !in darle na cier"aimpor"ancia cr+"ica. ale la pena pre-n"ar!e en q2 modo $ 5a!"a q2 -rado;enaven"ra mi!mo 5i0o o'e"o de !! propia! re%leione! e!"a relaci*n delen-a'e $ compren!i*n, de %orma $ con"enido de pen!amien"o $ 5a!"a q2 pn"oera con!cien"e realmen"e de la prolem#"ica qe ello encierra. >n cri"erioimpor"an"e !er# ver a5+ con !e-ridad 5a!"a q2 pn"o el 5ori0on"e de prolema!de!ple-ado en e!"e cap+"lo !e 5ace car-o de la veri"a! vom en la concepci*n de;. de la !cien"ia !ermocinali!.

>n acce!o prepara"orio a la po!"erior in"eli-encia de la !cien"ia !ermocinali! en el5ori0on"e de la veri"a! vocm !e encen"ra en el 9 Sen". en el marco de la ce!"i*n!ore la e!encia del ar"+clo de %e. ;. di!"in-e aq+ do! ac"i"de! cien"+%ica!%ndamen"ale!3 en primer l-ar, redcir lo! po!ile! o'e"o! del conocimien"ocien"+%ico a aqello! principio! qe $a no !on redcile! ello! mi!mo!, $ en lo! qela redcci*n lle-a a ! "2rmino: o "ami2n par"ir de "ale! primero! principio! $5acer de ello! pn"o de arranqe de na crecien"e divi!i*n $ di%erenciaci*n.Mien"ra! qe la primera %orma !e ordena a la ciencia na"ral, la !e-nda repre!en"apara ;. el %ndamen"o de la ciencia !ermocinali!. Por can"o lo! ar"+clo! de %e

peden coordinar!e con la! do! ac"i"de! %ndamen"ale! de ciencia, !e en%ren"ancon n dilema radical. Todo conocimien"o de la realidad del !er "iende a la claridad$ cer"e0a del conocimien"o, a!pira al conocimien"o de lo! 4l"imo! principio!. 8one!"o con"ra!"a la !e-nda re-laci*n de ne!"ro conocimien"o3 ne!"racompren!i*n e!"# li-ada al len-a'e $ a ! e!"rc"ra e!pec+%ica. La compren!i*nconceida lin-+!"icamen"e !e reali0a !e-4n la! re-la! de la Fdi!"inc"ioF $Fdi!cre"ioF, de manera qe lo! m#! al"o! principio! de la realidad del cono!imien"o $del !er !e mani%ie!"an en el len-a'e !*lo en na !ce!i*n di!cr!iva. Encon!ecencia, can"o m#! aarcan"e $ radical e! n o'e"o de conocimien"o, m#!ml"i%orme! $ variada! !on la! po!iilidade! de ! repre!en"aci*n veral.

Recordemo! aq+ na ve0 m#! la relaci*n e!"rec5a en"re len-a'e $ conocimien"opara ponerno! inmedia"amen"e an"e la "area de la !cien"ia !ermocinali!3 dar cen"a

e la! varidada! condicione! de la compren!i*n. ;. ar"icla e!"e campo de %ncione!en la de"allad+!ima di!er"aci*n W< 8oll&eY en la! 0ona! del !o del len-a'e demanera elemen"al, -rama"ical, ar-men"a"iva $ re"*rica. Dic5o m#! eac"amen"e

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!e "ra"a de la mediaci*n compren!iva en"re n o'e"o de conocimien"o $ elen"endimien"o co-no!cen"e, o inver!amen"e, en"re el en"endimien"o co-no!cen"e $n o'e"o de conocimien"o, mediaci*n qe !*lo !e reali0a a "rav2! de n di!cr!oconceido veralmen"e: $ por con!i-ien"e !e "ra"a de lo! modo! de reali0ar!e"an"o la compren!i*n ar-men"a"iva $ a%ec"iva del len-a'e can"o el 5ori0on"eniver!al de la mi!ma. O'e"o de la -ram#"ica e! al qe ac"o elemen"al e la

repre!en"aci*n lin-+!"ica, qe !e preocpa en principio por la denominaci*nW!i-ni%ica"ioY veral lo m#! preci!a po!ile de n o'e"o de conocimien"o Aq+ ;.concie len-a'e $ realidad del conocimien"o de!de na cier"a relaci*n de "en!i*n,pe! por na par"e lo! diver!o! modi !i-ni%iandi como con!ecencia de di!"in"o!len-a'e! repre!en"an por !+ mi!mo! acce!o! di%erenciado! al mndo, pero por o"rapar"e la -ram#"ica e!"# li-ada a la na"rale0a de la! co!a! a repre!en"ar3 Fnecpo"e!" e!!e on! -ramma"ic!, ni!i !cia" re!F. /ren"e a la Gram#"ica, qe mira el5ec5o lin-+!"ico de!de el pn"o de vi!"a del Fconcep"! men"i!F, per"enecen aL*-ica lo! modo! $ e!"rc"ra! de ar-men"aci*n qe reali0an $ promeven elFa!cen!! men"i!F, i.e. la compren!i*n a%irma"iva de la men"e co-no!cen"e. A laRe"*rica %inalmen"e no le compe"e reali0ar na per!a!i*n 5#il, !ino la %er0a deconvicci*n qe con!"r$a !ore la demo!"raci*n, re%lei*n $ 'icio, %er0a deconvicci*n a la qe !e a(ade !ore l pra a%irmaci*n el momen"o de la ilminaci*n,

del !er a"ra+do $ de la evidencia.

En n cier"o !en"ido la ciencia !ermocinali! !i-e , por con!i-ien"e, la e!"rc"ra-eneral del conocimien"o, qe !ca, como me!"ra ;. de modo e'emplar en elI"inerarim men"i! in Dem, a!e-rar!e en primer l-ar de lo! con"enido!elemen"ale! del conocimien"o a "rav2! de la a!"racci*n, para de!p2!, a "rav2! dela redcci*n de la ml"iplicidad del conocimien"o a la! e!"rc"ra! %ndamen"ale!,lle-ar no !*lo a n conocimien"o cier"o Wco-ni"io cer"i"dinali!Y, !ino arir!e%inalmen"e a na "o"alidad del conocimien"o. 8onocer $ comprender !e diri-en deal-na manera al encen"ro con na realidad, qe !e 5ace valer como verdad.Preci!amen"e a5+ e!"a %ndada la reali0aci*n e!"rc"ral de "odo conocimien"o $compren!i*n.

En la mediaci*n de e!"e acon"ecimien"o e!encialmen"e veral encen"ra !epre!i*n la in"erconei*n de 5omre $ mndo, del Fminor mnd!F $ el Fmaiormnd!F. La realidad del !er en"ra a "rav2! del len-a'e en el 5ori0on"e decompren!i*n del en"endimien"o co-no!cen"e $ po!iili"a a!+ al 5omre para laWe'ecci*n re-re!ivaY re-re!!! $ con!i-ien"emen"e para la recperaci*n re%leivade lo qe e! la realidad del !er como realidad creada en ! !er de!de Dio!We-re!!!Y. Aq+ vimo! el principio de la 5i!"oricidad. Sin emar-o el len-a'e node!crie el 5ori0on"e "o"al $ lo! l+mi"e! del po!ile conocimien"o. E! preci!amen"e el4l"imo pa!o in el e!o0ado !ce!o de el encen"ro en"re conocimien"o $compren!i*n, el qe "ra!ciende la! condicione! co-no!ci"iva! $ por "an"o "ami2nla! lin-+!"ica!, al de'ar "ra! !+ en n !al"o !! limi"acione! inmanen"e!. E!"o !cedeno o!"an"e no !olamen"e en el modo de la limi"aci*n con re!pec"o al conocer $

comprender qe permanece den"ro de e!"a! condicione! $ limi"acione!.. ;. ei-epor "an"o no !olamen"e la mediaci*n del re!pec"o co-no!ci"ivo "ran!e4n"e con el5ori0on"e de compren!i*n qe !e me!"ra veralmen"e, ! pen!amien"o "o"al e!"#cara"eri0ado por el e!%er0o en rpo de e!a mediaci*n $ a!+ "ami2n por la a!piraci*na reali0ar la orien"aci*n del conocimien"o a la "o"alidad de la verdad "ami2nre!pec"o de la limi"aci*n de la compren!i*n veral al meno! en par"e.

En ello per!i-e el pen!amien"o de ;. n o'e"ivo eminen"emen"e 5ermen2"ico,qe re!l"a de la "en!i*n en"re la con"in-encia de ne!"ra capacidad co-no!ci"iva $la niver!alidad $ per%ecci*n del 5ori0on"e co-no!ci"ivo. Pero de"erminan"e e!%inalmen"e la conciencia del alcance en cier"o modo niver!al de aqella po!iilidadde conocimien"o 5ermen2"ico de la m#! al"a $ amplia verdad, la !mma veri"a!.Epre!i*n de e!"e convencimien"o !on no !*lo la! %i-ra! de pen!amien"o

eaminada! en e!"e cap+"lo, !ino !ore "odo la in"eli-encia mi!ma de la verdad en;. qe, en la %orma! de la "riple veri"a! pre!en"a na clave !i!"em#"ica $

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5ermen2"ica para ! pen!amien"o "o"al, pero de modo e!pecial para el %ilo!*%ico.W699Y.


SAN BUENAVENTURA $ILÓSO$O

"arte se&unda

Camilo B/ru*/ O$1 Ca"1

S. ;enaven"ra pien!a en %il*!o%o lo qe e! para 2l %ilo!o%+a, anqe a no!o"ro! no!pare0ca qe !*lo podemo! con!"a"arlo por revelaci*n o %e.

El pre!en"e e!cri"o e! n comen"ario, "radcci*n $ !elecci*n de "e"o! 5ec5a por;ernardino Garc+a de Armellada para !o privado. Lo! n4mero! en"re par2n"e!i! !onci"a! del liro de 8amilo ;er2

NOM;RES DE DIOS 7 PRESEN8IA DE G>I;ERT DE TO>RNAI, ANSELMO 7 DIONISIOEN SAN ;>ENAENT>RA

Idea de Dio! $ nomre! de Dio!

8on"radiccione! de la in"erpre"aci*n de S.;enaven"ra por par"e de Ma"eo deAqa!par"a W66!Y... Olivi cri"ica la "eor+a de Dio! como primer conocido $ o'e"oprimero de la in"eli-encia, en el I"inerarim $ en Enriqe de Gan"e, como Fvi!i*n de

Dio!F $ Fvi!i*n en Dio!F.

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Te"o! de Gier" de Tornai qe parecen %en"e inmedia"a eplo"ada porS.;enaven"ra $ Enriqe de Gan"e,W69Y "ra!lad#ndolo! de n plano morali0an"e $e!piri"al a n plano e!pecla"ivo $ con"empla"ivo.

Pero Gier" in"rodce en o"ra! %en"e!3 A-!"+n, Dioni!io, An!elmo, ;ernardo,Alc5er de 8laraval, Roer"o de Gro!!e"e!"e...

Si el cap. 9 del I"inerarim mani%ie!"a la pre!encia de Gier", lo! cap. = $ C de'anver la de An!elmo $ Dioni!io... W6<Y

S.;enaven"ra da prea! de n ar"e con!mado $ de na vir"o!idad no"ale enel modo de poner en 'e-o lo! nomre! dado! a Dio!, !e-4n ! %ecndidad para elo'e"ivo propio de la ora qe reali0a. El de!pla0a decididamen"e e!"o! nomre! de! acepci*n primi"iva e 5i!"*rica para !limarlo! o elevarlo! a na dimen!i*na!ol"a qe le permi"e 5acer de ello! n cen"ro en "orno al cal "odo pareceordenar!e e!pon"#neamen"e. Nada de e"ra(o, pe! en Dio! n a"ri"o implica lo!o"ro! 5a!"a el pn"o de qe !e le! pede dedcir lo! no! de lo! o"ro!. S!con"rario! !on indi!pen!ale! $ nin-no pde %al"ar.

Pero e!"a vir"o!idad lleva %recen"emen"e a ne!"ro pen!ador a dedccione! $ar-men"acione! en qe 2l !e complace, pero donde el lec"or moderno re5!a!e-irle, porqe la! concl!ione! le parecen -ra"i"a!, parad*'ica! $ %ndada! en"eor+a! qe el 2l no compar"e $ qe e!"#n -eneralmen"e li-ada! a la noci*na-!"iniana de la verdad $ a n cier"o reali!mo an!elmiano de la! idea!. W8r+"ica!po!"eriore! de Olivi, E!co"o $ Oc_5amY.W6=Y

Evidencia de la ei!"encia de Dio! !e-4n S. ;enaven"ra... El !er divino "omado en!+ e! de na evidencia a!ol"a Wproado por Gil!onY... El predicado con"enido en el!'e"o WAn!elmoY.

En S.;enaven"ra incl$e "ami2n la idea inna"a de S. A-!"+n, de la cal Dio! e! ala ve0 ca!a $ o'e"o.

En l-ar de na con!"rcci*n anal*-ica de ne!"ro en"endimien"o, la idea de Dio!e! inna"a: no %aricamo! ! con"enido, lo encon"ramo!... E! como la marca de'adapor Dio! en ! ora.

Idea inna"a, Kc#l e! ! con"enido preci!o KPrimm principim WE!cri"ra,con"icione! del I"inerarimY, ip!m e!!e, ip!m onm Wcap. = $ C del I"inerarimY,en! primm e" !mmm WDe m$!". Trini"a"i!Y, en! primm W&e.Y

Se "ra"ar+a de na di!po!ici*n inna"a, na cier"a %acilidad para conceir n en

n4mero de nocione! de Dio! !i-iendo el pn"o de par"ida de la re%lei*n de lain"eli-encia, !ean lo! 5#i"o! p!icol*-ico! como el amor a la verdad, el de!eo de la%elicidad, el amor al ien, o la! diver!a! propiedade! de lo! !ere! qe caen a'o laeperiencia e"erna... W6CY

/ren"e a ar-men"o! de r"ina e!colar W````Y $ al lado de inna"i!mo a-!"iniano, $ ladial2c"ica an!elmiana, $ m#! all# del P!edoBDioni!io $ de Ari!"*"ele!, ei!"e nS.;enaven"ra qe no !e redce a nin-no de !! in!piradore!.

Para de!crirlo.... D>DA METODI8A... evolci*n del pen!amien"o deS.;enaven"ra... Si-ni%icaci*n de lo! "e"o! en la cla!e de ora! $ en el "iempo dela! mi!ma!...

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8on"e"o doc"rinal e"erno3 pre-n"a! qe 5ace a ! con"emporaneidad o qe e!"ale 5ace...

No !e !aca -ran co!a de qien repi"e na doc"rina a la le"ra. Pero !+ de qien lacri"ica... WOliviY

I B PRESEN8IA DE G>I;ERT DE TO>RNAI

G. de'a la c#"edra para 5acer!e %ranci!cano W16<1Y, velve W16=HY a ella de!i-nadopor S.;enaven"ra, $a ele-ido General.

Enriqe de Gan"e e!"dia la"+n en Tornai $ velve como arc5idi#cono. E! na"ral lain"errelac+*n de "odo!...

Gier" de Tornai comen"ador de S.;enaven"ra e in!pirador de Enriqe deGan"e... O"ra 5ip*"e!i!3 Lo! 9 peqe(o! cap+"lo! del Rdimen"m W6HY doc"rinae,%en"e inmedia"a de S.;enaven"ra $ de Enriqe de Gan"e...

G. predicador, no ori-inal, no !e preocpa de di%icl"ade! po!ile! en la "eor+a de la

ilminaci*n , qe lo! pen!adore! procran oviar di!crriendo en"re eloca!ionali!mo %ide+!"a $ el on"olo-i!mo e!piri"al.

A. El conocimien"o de la verdad

od !ine in%len"ia lci! increa"ae non po"e!" in"ellec"! veri"a"em in"elli-ere...W611Y

Gier" %nda la nece!idad de la ilminaci*n del primer in"eli-ile a ca!a de larecep"ividad de la in"eli-encia re!pec"o de lo !en"ile s mien"ra! qeS.;enaven"ra con'-a amo! %ac"ore! arm*nicamen"e... S.;enaven"ra conGier" adce la nole0a de la in"eli-encia como ima-en de Dio!: pero a"empera la"e!i! de Gier", ei-iendo !*lo la cooperaci*n de Dio!, pero no como 4nicoprincipio...

;. Dio!, primer conocido

od in crea"ra De! primo a in"ellec" adver"i"r e" !ic in eo qodammodoce"era co-no!cn"r. De Dioni!io a "rav2! de I!aac de la E!"rella, e!, a la le"ra, na"eor+a de la vi!i*n de "oda co!a en Dio! condcen"e a na vi!i*n de Dio!. W616Y

Principio3 "odo conocimien"o de lo imper%ec"o deriva de na ciencia an"erior, anqeincon!cien"e Widqid de%ec"ivm !ci"r, per id qod !ine de%ec" e!" pri!co-ni"m !ci"r, !ed pri! non adver"ea"rY. E! el principio invocado porS.;enaven"ra en el cap. 9 del I"inerarim para '!"i%icar la prioridad del

conocimien"o del e!!e !implici"er e" ae"ernm, como "ami2n en el De !cien"ia85ri!"i, q. <, ar-men"o 6=... W619Y

E! la "eor+a de la par"icipaci*n on"ol*-ica "ran!%ormada en "eor+a del conocimien"o.W61<Y.

El !er an#lo-o qe ci"a B"ami2n S.;enaven"ra B no e! el concep"o de !er com4nde Avicena, !ino el concep"o com4n de !er creado W61CY...

8. La vi!i*n de la l0

Gier" "oma la doc"rina de S. An!elmo a "rav2! de R. Gro!!e"e!"e... emo! lo!o'e"o! a la l0 del !ol. Al-no! no advier"en qe ven la l0... o"ro!, de e!palda! al

!ol, no !aen qe e! a ! l0 como ven la! co!a!... Pero "ami2n !e da la o%!caci*na la l0 direc"a qe parece "iniela3 el o'o ve la l0 pra, $ le parece no ver nada.E!o S.;enaven"ra no lo vi"pera... E!"a o!cridad qe e! la l0 de la in"eli-encia

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Kno e!, en e%ec"o, el claro!cro de la %e $ de la con"emplaci*n Soeranailminaci*n del e!p+ri" qe evoca la doc"a i-norancia del P!edoBDioni!io. Si la %e,la e!peran0a $ la caridad !on nece!aria! para pene"rar en el in"erior del alma por laper"a qe e! 8ri!"o, con ma$or ra0*n e!"a! vir"de! lo !on para elevar la vi!"a!ore !+ mi!ma, para con"emplar la! maravilla! de la e!encia divina W61HY a "rav2!de la l0 divina re%le'ada en ne!"ra alma, $ e!cr"ar la! pro%ndidade! de la vida

"rini"aria en e!"a mi!ma l0, can"o e! po!ile en ne!"ra condici*n i"ineran"e $ alalance de ne!"ro e!p+ri".

Pero aq+ S.;enaven"ra de'a a lo! %il*!o%o! $ a !. A-!"+n mi!mo para en"rar en lae!cela de !an An!elmo $ del P!edoBDioni!io.

II B 8OMPLEMENTARIEDAD DE SAN ANSELMO 7 DE DIONISIO

En el I"inerarim !e encen"ran la! "re! v+a! onaven"riana! de a!cen!i*n a Dio!3el conocimien"o inna"o, el "e!"imonio de la creaci*n $ el nomre de Dio! mi!mo.

KS.;enaven"ra en lo! an"+poda! de la "eolo-+a "rini"aria de Dioni!io $ la l*-ica deS. An!elmo %e m#! ien n o!"#clo para lle-ar al in"ellec"! %idei con el recr!o a

la ra0*n

M#! qe na l*-ica e!, como %eli0men"e lo 5a dic5o ;o-erol3 Fn e!p+ri" $ nm2"odo para pene"rar $ comprender la %eF, lo qe S.;enaven"ra 5a encon"radoen San An!elmo.

Pero 5a$ qe a"ener!e a la 5i!"oria $ a la evolci*n.

El pen!amien"o de S.;enaven"ra e! na realidad vivien"e qe "iene na 5i!"oria $mani%ie!"a na evolci*n de!de na concepci*n e!pecla"iva de la "eolo-+a dic5aan!elmiana a na concepci*n e!piri"al $ e!cri"r+!"ica llamada dioni!iana: $"ami2n el pa!o de na "eolo-+a del 5omre, ima-en de Dio!, a na %ilo!o%+a deDio!, o'e"o de la in"eli-encia. Por e!o conviene !i"ar la pre!encia de An!elmo $ deDioni!io en el I"inerarim en el cadro de lo! o"ro! e!cri"o! de S.;enaven"radonde la noci*n de Dio! 'e-a n papel %ndamen"al, en el plano dole delconocimien"o de la na"rale0a $ de la ei!"encia de Dio!.

A. El Fen! !implici"er !mmmF en el F8omen"ario a la Sen"encia!F

W669Y

La pre!encia de S. An!elmo !e mani%ie!"a en la noci*n com4n de Dio! como el qomai! eco-i"ari non po"e!" comple"ada inmedia"amen"e por la de Dio! comoF!"a"!F a "+"lo de !er !premo $ primero. E!"a noci*n compleiva de Dio! !econvier"e en la de !implici"er !mmm e" in re e" in opinione co-i"an"i!. E! !premo

en la realidad, porqe "odo viene de 2l, e!"# en 2l, !e ordena a 2l, encen"ra !repo!o en 2l. E! !premo en el pen!amien"o, de manera qe no !e pedecomprender qe peda "ener n !perior o n i-al.

8a"ro a!pec"o! %ndamen"ale! para ne!"ra in"eli-encia de la Trinidad de per!ona!en Dio!3

Dio! e!

ea"i"d !prema

per%ecci*n !prema

!implicidad !prema

primidad !prema

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Por ! !implicidad la e!encia divina e! comnicale: por ! primidad na per!ona e!ap"a por na"rale0a a prodcir o"ra di!"in"a de !+ mi!ma. E!"a primidad e! lainna!ciilidad del Padre en qien re!ide la Fpleni"d %on"alF de "oda emanaci*n. Enra0*n de ! per%ecci*n, e!"a per!ona e! ap"a $ e!"# di!pe!"a a comnicar!e. Enra0*n de ! %elicidad $ caridad, ella lo qiere.

KDda en"re do! propiedade! qe parecen a!ol"amen"e primera!3 la ea"i"d $ laprimidad . <3 eplica qe no pede 5aer ni meno! ni m#! de "re! per!ona! enDio! por la %elicidad, qe ei-e la dilecci*n $ la condilecci*n: $ la per%ecci*n qeei-e na dole emanaci*n3 na"rale0a $ lieralidad... W66<Y. Pero ponevi-oro!amen"e el acen"o !ore la primidad, por decir na po!ici*n de nole0a.Porqe e! primero, e! principio: $ porqe e! principio... E! la ra0*n de primidad laqe da a n !er el !er principio.

E!"e acen"o pe!"o !ore la primidad 5a parecido a lo! 5i!"oriadore! n ra!-ocarac"er+!"ico del pen!amien"o "rini"ario onaven"riano, en con"ra!"e con S"o. Tom#!, qe %ormla n principio inver!o3 FIdeo primm qia principimF: $ deDioni!io al !!"i"ir el concep"o de ondad, con el de primidad...

Pero e!"o no no! parece re%le'ar comple"amen"e la po!ici*n de S.;enaven"ra, $aqe la noci*n de Dio! como en! !mmm !e de!"aca "ami2n en el 8omen"ario dela! Sen"encia! $ le-o de nevo en el ;reviloqim, en compa(+a adem#! de la!aidr+a.

En "oda! e!"a! ce!"ione! la ei!"encia de Dio! !e !pone admi"ida lo mi!mo qe la Trinidad. W8omo l0 !oerana Dio! e! !mamen"e co-no!cile en !+ $ para no!o"ro!,a meno! qe !e opon-a n impedimen"o... $ e! ne!"ra condici*n de e!p+ri" ca!iBma"erial... W66=Y $ el pecado... W1 Sen" d.9, q.1, c: q. 9 cY.

Llama la a"enci*n aq+ la con'nci*n de na noci*n an!elmiana de Dio! como !er!premo con n m2"odo de conocimien"o "o"almen"e a po!"eriori W%il*!o%o! a par"irde lo !en!ile: "e*lo-o! a par"ir del alma como ima-en de Dio!Y. No !e encen"ranin-4n recr!o al apriori!mo an!elmiano o al inna"i!mo a-!"iniano. E!"o aparecer#con la ce!"i*n de la verdad del !er divino en !+ mi!mo $ de la po!iilidad de pen!ara Dio! como noBei!"en"e...

Tomar la ce!"i*n de la verdad como prea! onaven"riana! de la ei!"encia deDio! $ dedcir ! an!elmi!mo, e! de!conocer el m2"odo de conocimien"o de laei!"encia de Dio! a par"ir de la creaci*n $a eplicado $ !!"i"irlo por el m2"odo delconocimien"o de la na"rale0a divina qe !e pone aq+ en ce!"i*n. La per!pec"ivade %ondo de e!"a ce!"i*n e!"# mc5o m#! cerca de la de la q. < De !cien"ia 85ri!"iacerca de la irradiaci*n de la ciencia divina !ore "odo e!p+ri" creado en elconocimien"o cier"o qe de la q. 1 De m$!"erio Trini"a"i! acerca de la indi"ailidad

de la ei!"encia de Dio!, de la qe !in emar-o pre!en"a na e!pecia de e!o0o encan"o al proce!o -eneral. Pero volvamo! a S. An!elmo de qien S.;enaven"ra5ar+a "omado preci!amen"e aq+, 5aciendo de ello na propo!ici*ninmedia"amen"e W66CY eviden"e, el !!"ra"m me"a%+!ico qe lle-a aq+ a la plenaconciencia de !+ mi!mo. Por o"ra par"e Gil!on con"in4a mo!"rando en"re lo!ar-men"o! alineado! como %ndamen"o! de la q. I De m$!".Trini"a"i! la!impli%icaci*n 4l"ima en el ar-men"o3 Si Dio! e! Dio!, Dio! ei!"e: a5ora ien, elan"eceden"e e! eviden"e, le-o la concl!i*n "ami2n. KPero e!"a concl!i*n e! lade S.;enaven"ra , $a qe 2l concl$e !*lo3 er-o Dem e!" verm indi"alileMerece la pena eaminarlo m#! al de"alle.

En el primer %ndamen"o S.;enaven"ra par"e de la noci*n com4n de Dio! como!er, ma$or del cal no !e pede pen!ar nada. Pero lo qe no !e pede pen!ar como

no ei!"en"e e! m#! -rande qe lo! qe !e pede pen!ar como no ei!"en"e... E!"oparece li"eralmen"e an!elmiano, pero e! n ar-men"o qe An!elmo no 5i0o nnca,pe! la ma$or e!"# "omada del c. 6 del Pro!lo-ion, mien"ra! qe la menor lo e! del

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c. 9. La concl!i*n e!, pe!, "+picamen"e onaven"riana. An!elmo en e%ec"o en el c.6 ar-men"a a par"ir de la po!iilidad de pen!ar como ei!"en"e "ami2n %era dele!p+ri" lo qe e! pen!ado como lo m#! -rande, $ por e!"e "+"lo !e encen"ra en ele!p+ri". A5ora ien, lo qe e!"# %era del e!p+ri" e! m#! -rande qe lo! qe e!"#!*lo en el e!p+ri". Por con!i-ien"e ei!"e "an"o en el e!p+ri" como en la realidad.

S.;enaven"ra, por el con"rario, par"e de la noci*n de Dio! como el !er nece!ariom#! -rande qe el !er con"in-en"e. S ar-men"o e! v#lido para proar qe no !epede pen!ar a Dio! m#! qe como ei!"en"e, lo cal e! el o'e"o de la ce!"i*n:pero no valdr+a para proar la ei!"encia de Dio! !i no !e proara previamen"e qelo qe ne!"ra in"eli-encia pien!a como ei!"en"e ei!"e realmen"e. Pero e!"e no e!el prolema aq+, pe!"o qe la ei!"encia de Dio! !e prea !e-4n n m2"odo $aapn"ado, $ a par"ir de la! co!a! creada! $ no a priori. En !ma, el ar-men"o deS.;enaven"ra "iene en cen"a la cr+"ica W66Yde Ganilon3 8m a"em dici"rqod !mma re! i!"a non e!!e neqea" co-i"ari, meli! %or"a!!e dicere"r qod none!!e a" e"iam po!!e non e!!e non po!!i" in"elle-i. E!"e in"elli-i de Ganiloneqivale al co-i"ari cm a!!en! de S.;enaven"ra.

Se "ra"a, pe!, de mo!"rar qe no !e pede pen!ar con a!en"imien"o qe Dio! no

ei!"e. S*lo !e pede pen!ar con a!en"imien"o qe na co!a no ei!"e, cando noe! eviden"e en !+ mi!ma o en la! prea! qe !e adcen. Pero la verdad del !erdivino e! eviden"e en ella mi!ma $ en la! prea! qe !e adcen. E! eviden"e en !+mi!ma por ra0*n de qe conocemo! lo! principio! en can"o qe conocemo! !!"2rmino! $ porqe la ca!a del predicado e!"# inclida en el !'e"o, por "an"o !oneviden"e! en !+ mi!mo!: $ e! lo qe ocrre aq+. Pe! Dio!, o la verdad !ma e! elmi!mo !er, me'or qe el cal no !e pede pen!ar nada: por "an"o, no pede no !erni !er pen!ado como no ei!"en"e.

El lec"or !e da cen"a inmedia"amen"e de qe la concl!i*n a proar, a !aer, qeno !e pede pen!ar a Dio! como no ei!"en"e, no e! v#lida en vir"d de la admi!i*nde la de%inici*n de Dio! como el !er me'or qe !e pede pen!ar, incl$endo laei!"encia en la noci*n mi!ma dl !er el me'or qe !e pede pen!ar. Para qe laprimera par"e de la concl!i*n !ea v#lida, e! "ami2n nece!ario qe !e incl$a ene!"a noci*n del !er el me'or qe !e pede pen!ar, la impo!iilidad de qe e! e!"e!er no ei!"a, o la noci*n de Dio! como el !er nece!ario. E!"o era lo qe ei-+aGanilon. An!elmo por ! par"e 5a+a reconocido el valor de e!"a cr+"ica en !re!pe!"a a Ganilon $ !c* na e!capa"oria !poniendo qe !i 2l !e 5a+aepre!ado a!+, ! cr+"ico 5ar+a encon"rado en ello ra0*n de cen!rar '-ando con laami-edad de la palara in"elli-i como lo 5ace con la palara co-i"ari.

Pero Ka!"a qe !e in"rod0ca la impo!iilidad de no ei!"ir en la noci*n de Dio!, oqe !e le de%ina como el !er nece!ario para qe !ea inmedia"amen"e eviden"e qeei!"e E!"o e! lo qe S.;enaven"ra no dice aq+, pero c$a '!"i%icaci*nepre!ar# en el De m$!"erio Trini"a"i!. olveremo! !ore ello, como "ami2n !ore

el !en"ido de Fqo ni5il meli! co-i"ari po"e!"F implicado en e!"e ar-men"o. Kaleen S. An!elmo $ S.;enaven"ra para proar W66Y no !*lo n a"ri"o de Dio!, a!aer aq+, la verdad del !er divino, pero "ami2n la ei!"encia, a pe!ar de laecaci*n qe S.;enaven"ra e!"alece aq+ en"re Dio! $ la !oerana verdad

;. El Fen! primm e" !mmmF en FDe m$!"erio Trini"a"i!F

&a$ qe leer lo! ar-men"o! en el plano !'e"ivo, no en el o'e"ivo como 5an5ec5o 5a!"a a5ora lo! 5i!"oriadore!.

No !e peden ver ar-men"o! proa"ivo! de na verdad no pre!pe!"a, !ino!ilo-i!mo! aparen"e!, !ilo-i!mo! de epo!ici*n...W696Y... Da la pre%erencia alprincipio de noBcon"radicci*n W%ren"e al de iden"idad Parm2nide!Y, como !i la

in"eli-encia perciiera me'or el de!acerdo de lo! "2rmino! qe ! 5armon+a. Porello la in!i!"encia !ore la impo!iilidad de conceir a Dio! como no ei!"en"e, como!i e!"o %era n proce!o previo para comprender qe la a%irmaci*n de ! ei!"encia

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!e impone a la in"eli-encia con na evidencia inmedia"a W699Y. La propo!ici*n ence!"i*n e! FDio! ei!"eF como en el ar-men"o 6 qe a%irma qe nin-napropo!ici*n e! m#! verdadera qe aqella en la qe lo mi!mo !e dice de lo mi!mo.A!+ en la propo!ici*n Dem e!!e, Fe!!eF dic5o de Dio! e! id2n"ico a Dio!, pe! Dio!e! ! !er mi!mo3 qia De! e!" ip!m e!!e !m. S.;enaven"ra dice aq+3 idip!m e!" primm e!!e, qod praedica"r, e" !'ec"m, qod !'ici"r. E!"o e!

decir qe la propo!ici*n De! e!" eqivale a En! e!".

Pero aq+ "ermina el paraleli!mo del ar-men"o 6 con la eplicaci*n per!onal deS.;enaven"ra. Porqe en e!e ar-men"o 6 concl+a qe nin-na propo!ici*n e!m#! verdadera $ m#! eviden"e qe e!"a $ nadie la pede con!iderar %al!a ni!iqiera ddar de ella. Aq+, al con"rario, S.;enaven"ra !e remi"e a la l+nea delar-men"o 6 qe con!idera la propo!ici*n primm en! e!!e como la primera de"oda! la! verdade! "an"o en la realidad como en el conocimien"o qe ella prodce.S.;enaven"ra !e -arda en e%ec"o de repe"ir con Parm2nide!3 el !er e!, el no !erno e!, porqe e!"o !er+a conceder la prioridad a la noci*n com4n del !er, a naioma racional, $ !ordinarle la qe 2l con!idera como la m#! eviden"e de "oda!3FDio! ei!"eF. El "oma, pe!, men"almen"e la noci*n de Dio! como el en! primm e"!mmm, qe 5a pre!en"ado $a en el 8omen"ario !ore la! Sen"encia! como la

noci*n propia de Dio!, para leer all+ la Trinidad de la! per!ona! $ como lo 5ar# ene!"e mi!mo De m$!"erio Trini"a"i!, para llevar 5a!"a el in%ini"o, por a!+ decirlo e!"econ"ra!"e qe la in"eli-encia de!cre en "odo !er par"iclar, en"re el !er $ el no !er$ qe epre!a a'o la %orma niver!al3 El !er e! $ el no !er no e!: noci*n qe aplicai-almen"e a lo qe ei!"e de 5ec5o $ a lo qe 5a ei!"ido $ $a no ei!"e, a lo qeno ei!"e "odav+a pero pede ei!"ir en el %"ro. El ca!o de Dio! e! 4nico ein%ini"amen"e !orprenden"e.

KPor q2 Porqe la conveniencia del !er !premo con la ei!"encia e! !prema"ami2n, $ porqe ! rep-nancia a la no ei!"encia e! i-almen"e !prema. El"2rmino clave de la eplicaci*n de S.;enaven"ra e! el omnino aplicado de napar"e al !er primero $ !premo de Dio! $ el nllo modo e!!e qe va implicado en lane-aci*n de la ei!"encia de Dio!... La noci*n de n Dio! qe no ei!"e o qe podr+ano ei!"ir e! a!rda. W69<Y E! na idea %al!a, na qimera, n !er impo!ile o nanada a!ol"a.

Pero el lec"or no pede de'ar de no"ar qe S.;enaven"ra no eqipara !*lo la!propo!icione! concernien"e! al !er en -eneral $ al Ser de Dio! en par"iclar, !inoqe apela "ami2n a na dole rep-nancia a!ol"a de ne!"ro e!p+ri" a !epararlo qe e! no $ a nir lo qe e! diver!o, para dedcir la evidencia a!ol"a con laqe la in"eli-encia percie la %al!edad de la ne-aci*n de la ei!"encia de Dio! $ laverdad de ! a%irmaci*n. E!"o no! parece n elemen"o nevo qe are per!pec"iva!neva! en la manera de proar la ei!"encia de Dio! $ el modo de in"erpre"ar elar-men"o de S. An!elmo con el qo mai! co-i"ari non po"e!". E!"a v+a e! la ni*nde la doc"rina de lo! nomre! divino! con la complacencia de la in"eli-encia en la

a%irmaci*n de la ei!"encia de Dio! i-al qe en ! rep-nancia a ne-arla: v+a qe!er# prope!"a con n en"!ia!mo plenamen"e meridional por Pedro de )an Olivi $con m#! di!creci*n por el %r+o l*-ico de E!cocia, )an Dn! E!co"o.

Pero ne!"ro lec"or no 5ar# de'ado de no"ar !in dda de pa!o la !!"i"ci*nimprevi!"a de la noci*n de Dio! como el e!!e o el omnino e!!e por la noci*n de Dio!como en! primm e" !mmm. E!"e camio "iene la ven"a'a de eliminar la!ami-edade! $ amivalencia qe nac+an de la dole acepci*n de e!!e comoc*pla $ como a%irmaci*n de la ei!"encia. La ami-edad no e! $a po!ile W69=Ycon la epre!i*n En! primm e" !mmm e!!e, porqe no e! inmedia"amen"eeviden"e, ni incl$e en la %orma veral qe la ei!"encia !ea la de%inici*n del en!primm e" !mmm, mien"ra! qe !e 5ace mani%ie!"o qe la in"eli-encia '0-a qela ei!"encia per"enece al !er primero por o"ra! ra0one! qe por la! iden"idade!

verale!. La! nocione! de !er primero $ de !er !premo no !on inmedia"a!, !ino qe!on el re!l"ado de na dedcci*n a par"ir del conocimien"o de lo! !ere!imper%ec"o! $ de%icien"e!, !e-4n el procedimien"o qe S.;enaven"ra 5a iniciado

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$a la principio del 8omen"ario !ore la! Sen"encia! $ qe emplea por o"ra par"e en!! die0 prea! de la ei!"encia de Dio! en e!"a mi!ma ce!"i*n del De m$!"erio Trini"a"i!, por el "e!"imonio de la! co!a! creada!.... W69CY

Pero Kc#l e! la !i-ni%icaci*n de e!"e pa!o de la noci*n de Dio! como e!!e a la deen! primm e" !mmm en la eplicaci*n de la cer"e0a de la ei!"encia de Dio!

&a$ qe con!"a"ar el !en"ido de la! o"ra! do! e"apa! de la con"emplaci*n de Dio!3I"inerarim $ 8olla"ione! in &eabmeron.

8. El Fip!m e!!eF $ el Fip!m onmF en el FI"inerarimF.

El ;reviloqim, c$a %ec5a de compo!ici*n e! proalemen"e con"empor#nea a ladel De m$!"erio Trini"a"i!, a!ocia !i!"em#"icamen"e lo! a"ri"o! de la e!enciadivina i-al qe la! propiedade! per!onale! a la primidad $ per%ecci*n !oerana del!er de Dio!, como, de na manera -eneral, conec"a con Dio! como primer principio"oda! la! verdade! par"iclare! de la %e cri!"iana con"enida! en la E!cri"ra $ la"eolo-+a.

el I"inerarim !e man"iene en e!"a orien"aci*n -eneral $ de!crie la! e"apa! de la

a!cen!i*n del e!p+ri" 5acia Dio! como na !erie de con"emplacione! del primerprincipio. Se peden !e(alar al meno! no! vein"e e'emplo! "omado! de "odo! lo!cap+"lo!. Pero lo! cap+"lo! = $ C Kno in"rodcen na no"a di!cordan"e al !!"i"ir lade!i-naci*n de Dio! como el !er primero $ !premo, o como el primer principio, condo! nocione! "omada! del A $ NT, con!iderada! por )an Dama!ceno $ el P!edoBDioni!io como el nomre propio de Dio! Son lo! nomre! de Dio! como Ser $ como;ien. S.;enaven"ra W69Y conden!a en ello! con na limpide0 e"raordinaria !"eolo-+a de la! propiedade! de la e!encia divina $ de la Trinidad de la! Per!ona!. Tran!criamo! e!"e "e"o clave3

7 a!+, qien qi!iere con"emplar la! per%eccione! invi!ile! qe a la nidad dee!encia !e re%ieren, %i'e el a!pec"o del alma en el !er $ en"ienda qe el !er e! en !+"an cer"+!imo qe ni pen!ar !e pede qe no ei!"e: qe el !er pr+!imo no !eo%rece al en"endimien"o !ino a5$en"#ndo!e plenamen"e el no !er, como "ampoco!e o%rece la nada al mi!mo en"endimien"o !ino a5$en"#ndo!e plenamen"e el !er.Porqe, a!+ como la nada a!ol"amen"e nada "iene del !er ni de !! propiedade!,a!+ "ampoco el !er nada "iene del no !er, ni en ac"o ni en po"encia, ni en ! verdado'e"iva ni en la e!"imaci*n ne!"ra. 7, en verdad, como el no !er !ea privaci*n del!er, no !e concie por el en"endimien"o, !ino por medio del !er: pero el !er no !econcie por o"ro !er, dado qe "odo can"o !e en"iende, o !e en"iende como no !er,o !e en"iende como !er en po"encia o !e en"iende como !er en ac"o. A5ora ien, !iel no !er no !e en"iende !ino por el !er, ni el !er en po"encia, !ino por el !er en ac"o:$ !i el !er qiere decir el ac"o pro del !er: le-o el !er e! lo primero qe en"iendeel en"endimien"o, $ e!e !er e! el ac"o pro. Pero e!"e !er no e! el !er par"iclar, qee! limi"ado por venir en me0cla con la po"encia: ni el !er an#lo-o, por no "ener nada

de ac"o, no ei!"iendo en modo al-no. Le-o "enemo! qe e!e !er e! el !er divino. Tenemo! en e!"e "e"o "an conocido, pero qe raramen"e !e o!a "omar a la le"ra,na epo!ici*n per%ec"a de la "eor+a de la ilminaci*n en ! ni*n con elconocimien"o de Dio!, a la ve0 como principio primero $ como o'e"o primero delconocimien"o...W69Y.

Pero lo qe no! parece par"iclarmen"e in"ere!an"e en e!"e "e"o qe 5emo!"ran!cri"o, e! qe reco-e $ lleva a ! pleno de!arrollo la v+a !e-ida en el De m$!". Trini"a"i! para mo!"rar qe la ei!"encia de Dio! e! la primera $ la m#! eviden"e de"oda! la! verdade!3 la de la opo!ici*n "o"al qe reina en"re el omnino e!!e $ elomnino ni5il. Pero e!"a opo!ici*n "o"al e!"aa en"once! '!"i%icada por !

paraleli!mo con la rep-nancia de la in"eli-encia a nir lo qe e! diver!o $ a!eparar lo qe e! no e id2n"ico. Parece qe S.;enaven"ra no "vo en"once!plena conciencia de lo! la0o! qe e!"a cer"e0a de la ei!"encia de Dio! compor"a

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con la doc"rina de la ilminaci*n $ del conocimien"o de Dio! a la ve0 como o'e"o $como principio de conocimien"o. Sin dda e! la medi"aci*n !i!"em#"ica de la!implicacione! de e!"a doc"rina en el an#li!i! de la! ac"ividade! de la memoria, de lain"eli-encia $ de la voln"ad en el cap. 9 del I"inerarim lo qe 5a !ido la oca!i*npara ello.

De 5ec5o el "e"o del cap+"lo = !e pre!en"a como na repe"ici*n $ na-enerali0aci*n de la doc"rina del conocimien"o de Dio! como en! !implici"er e"ae"ernm del cap. 9, $ en la qe el principio a-!"iniano del conocimien"o de loimper%ec"o por lo per%ec"o encen"ra ! '!"i%icaci*n por lo! a%ori!mo! ari!"o"2lico!!ore el conocimien"o de la po"encia por el ac"o, de la! de%iciencia! por lo! 5#i"o!po!i"ivo!. E! e!"e mi!mo m2"odo el qe !e emplea para la dedcci*n de lo!a"ri"o! de la e!encia divina. Toda! la! pereccione! e!"#n inclida! en el ac"o prode !er, como !e ecl$o "odo lo qe de calqier manera di-a no !er, como elproceder de o"ro, el comien0o en el "iempo, la compo!ici*n, la po!iilidad, laimper%ecci*n, la diver!idad. W69HY

Sin emar-o, na co!a no! e"ra(a3 no encon"rar de!arrollo epl+ci"o !ore la!propiedade! del !er, como la verdad $ la ondad, !ino !*lo la nidad...

De la ondad lo 5ace en cap. C... Di%!i*n !prema qe no pede !er !ino B ac"al ein"r+n!eca

!!"ancial $ per!onal

na"ral $ voln"aria

lieral $ nece!aria

permanen"e $ per%ec"a

El !oerano ien no !er+a el !oerano ien !i le %al"ara e!"a di%!i*n en la realidad oen el pen!amien"o.

Invi"aci*n a la con"ici*n de la ondad pra, qe e! el ac"o pro de n amor decaridad, para con"emplar en ella el ori-en de la! per!ona! divina! $ la!pro%ndidade! de la vida "rini"aria. Sien"e la W6<Y nece!idad de animar al lec"or aper!everar en ! e!%er0o con"empla"ivo, advir"i2ndole qe no "iene qecomprender al incompren!ile... 8on"ra la pre!nci*n $ al mi!mo "iemporea%irmaci*n de la in"eli-iilidad de lo qe 5a!"a a5ora 5a dic5o.

E!"o! do! cap+"lo! del I"inerarim llaman la a"enci*n del lec"or por do! ra!-o!carac"er+!"ico!3

De orden doc"rinal3 de!aparici*n del papel %ndamen"al qe a"ri+a en la! ora!an"eriore! a la primidad del !er de Dio! $ a ! per%ecci*n !prema en la eplicaci*ndel ori-en de la! per!ona! divina! $ el recr!o a la ondad !prema... re!miendolo! do! a!pec"o! "eol*-ico! WEvan-elio FDe! cari"a! e!"FY $ %ilo!*%ico W;onmdi%!!ivm de Dioni!ioY.

Alcance pr#c"ico 5armon+a con /ranci!co modelo

&i!"oriador3 !i-no de la in%lencia de Dioni!io en la "eolo-+a "rini"aria deS.;enaven"ra , como en el cap. = "rin%a An!elmo... >na vic"oria de An!elmo!ore Dioni!io, $ le-o na vic"oria de S.;enaven"ra W6<1Y !ore An!elmo $Dioni!io. M#! "odav+a, por 5aer !aido !perar la dial2c"ica an!elmianaS.;enaven"ra podr# !ervir!e de An!elmo para "ili0ar a Dioni!io con"ra 2l mi!mo.

E!"a! a%irmacione! !e podr#n calirar viendo la! 8olla"ione! in &eabmeron, qe!i-ni%ican na e"apa l"erior %ren"e a An!elmo.

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D. El Fen! primmF en la! 8olla"ione! in &eabmeron

La! 8olla"ione! in &eabmeron !on el "e!"amen"o in"elec"al $ e!piri"al delSer#%ico Doc"or $ la epre!i*n 4l"ima de ! pen!amien"o !ore el camino qepermi"e elevar!e -radalmen"e a Dio! a par"ir del mndo e"erior, del mndo

in"erior del alma $ del mndo !perior qe !on lo! nomre! de Dio! revelado! en laE!cri"ra... >n a--iornamen"o del I"inerarim a la l0 de 1 a(o! de -oierno de laOrden de /raile! Menore! en lo m#! %er"e de ! cri!i! de adap"aci*n a la!condicione! neva! de la I-le!ia $ de la ciencia...

Para componer la! 8olla"ione! in &eabmeron S.;enaven"ra repa!a !! e!cri"o!an"eriore! como na vi!i*n neva de la vida. el op"imi!mo eeran"e de lo! a(o!< 5a de'ado !i"io a na vi!i*n m#! reali!"a $ a na conciencia a-da de lo!o!"#clo!...

No e!crie a'o el cielo del Alvernia... !ino Par+! W%ren"e a errore! de %il*!o%o! $de!viacione! "e*rica! $ morale! de lo! "e*lo-o!... El "ono a-re!ivo revela naa"m*!%era "en!a por la! con"rover!ia! acerca de la concepci*n eac"a de la ciencia

cri!"iana, $ en"ra a5+ na pol2mica qe %er0a al orador a acen"ar m#! qe nncacier"o! a!pec"o! de ! pen!amien"o.

Tal "e"o 5ar+a qe emplearlo con mc5a delicade0a, incl!o !i no! 5iera lle-adoen n man!cri"o a"*-ra%o revi!ado %r+amen"e por el a"or, e!pecialmen"e !orelo! pn"o! delicado! donde la con"rover!ia e! m#! viva, como en el !o de la!ciencia! 5mana! en "eolo-+a. 8on ma$or ra0*n !e 5ace delicado al lle-arno! en la%orma de do! redaccione! W6<6Y, qe no "ienen "ampoco la ven"a'a de !erindependien"e! "o"almen"e, $a qe lo! redac"ore! corri-ieron ! propio "e"ocompar#ndolo con el de o"ro! repor"ero!, de manera qe ! iden"idad ma"erialmi!ma no e! -aran"+a a!ol"a de la! epre!ione! empleada! por el orador, a pe!arde la! pro"e!"a! de aqello! de no a(adir nada de ! propia co!ec5a %era decier"a! re%erencia! $ complemen"o! !ore la l*-ica de Ari!"*"ele!.

Sin emar-o el de!acerdo mi!mo de lo! repor"ero! e! n elemen"o de cr+"ica qeno !e pede de!cidar, pe! !on %or0o!amen"e complemen"ario! lo! no! de lo!o"ro!. El repor"ero co-e al velo la! palara! $ "iene qe 5acer na elecci*nde'ando caer epre!ione!, miemro! de la %ra!e, p#rra%o! en"ero!. Se dan ra!-o!in"elec"ale! di%eren"e!3

el repor"a'e ; Waracc5iY3 e!"ilo m#! rillan"e, memoria adi"iva $ vi!al m#! viva,m#! cidado!o del ar"e del orador qe del ri-or de la l*-ica:

el repor"a'e A WDelormeY3 e!"ilo m#! apa-ado, memoria m#! in"elec"al $ n ma$orcidado de la l*-ica. No"a! para !o per!onal.

Lo! do! revi!aron ! "e!"o primi"ivo al-na! !emana! o me!e! m#! "arde.

En ne!"ro pn"o de in"er2!3 la noci*n de Dio! empleada por S.;enaven"ra , lo!do! e!"#n de acerdo en qe el nomre de Dio! e! el Fen!F o Fe!!e primmF "an"opara el %il*!o%o como para el "e*lo-o. Pero el acerdo de %ondo de'a perciir nain"erpre"aci*n per!onal diver-en"e !ore la noci*n an!elmiana de e!"a noci*n o !relaci*n con la noci*n empleada en el I"inerarim. Scede qe el ;, de!p2! de5aer ennciado el "ema prope!"o por el orador de con"emplar a Dio! como ele!!e primm, parece olvidarlo para 5ace del e!!e el nomre propio de Dio!, comoen el I"inerarim. Pero el Fa !eF a"iene a la noci*n de Dio! como en! primm a "odolo lar-o de ! "e"o. Pero amo! e!"#n de acerdo en realidad. ; !e corri-e !andoe!!e primm cando !e da cen"a.

Adem#!, amo! "ienen !! pn"o! d2ile! donde parece qe no comprenden ladoc"rina qe re!men. Pero e!"a incompren!i*n mi!ma e! e!clarecedora, porqe

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lleva preci!amen"e a pn"o! delicado! del pen!amien"o onaven"riano !oe elconocimien"o inna"o de Dio!.

aY La a!cen!i*n del %il*!o%o 5acia Dio!

Triple v+a3 ra0onamien"o, eperiencia, in"eli-encia.

B +a del ra0onamien"o3 !e remon"a al !er primero a par"ir de ! con"rariocon!"a"ado en al-na crea"ra. S.;enaven"ra con!erva !ei! de lo! die0ar-men"o! qe aline* en De m$!". Trini"a"i!. E!"e !er primero e! la ca!a primera.La! do! redaccione! e!"#n de acerdo: pero la A e! m#! clara... !i e!" en!prodc"m nece!!e e!" ponere prodcen! primm...F

Pero e!"a red. A no 5a comprendido lo! ar-men"o! por v+a de eperiencia... El ;parece 5aer comprendido de!de el principio qe S.;enaven"ra "oma lo!ar-men"o! preceden"e! para mo!"rar qe la! condicione! del !er prodcido,compe!"o, me0clado de po"encia $ ac"o, me!"ran qe e!"o! !ere! !onprivacione!. 7 como !e-4n el aioma priva"ione! non co-no!cn"r ni!i per 5ai"!!o!, !e conocen por n B5#i"o po!i"ivo in5eren"e al e!p+ri" en vir"d del aioma3

omni! co-ni"io %i" e praeei!"en"i co-ni"ione. 7 !e concl$e qe el e!p+ri"eperimen"a en !+ mi!mo qe 5a$ na l0 por la qe conoce qe el !er primeroei!"e W6<<Y. Al re!mir e!"a! "re! v+a! a(ade, na! l+nea! m#! adelan"e, qe en elconocimien"o por modo eperiencia la! privacione! !on conocida! por la po!ici*n dela ca!a $ qe e!"o! !ei! ar-men"o!, lo! !ei! annciado! en la v+a delconocimien"o por ra0onamien"o, !e dicen por modo de de%ec"o $ de privaci*n.

Le$endo e!"a de!cripci*n del conocimien"o eperimen"al o inna"o, el lec"or de e!"a!repor"acione! concl$e qe S.;enaven"ra 5a apor"ado !in dda na ver!i*nneva del conocimien"o inna"o, acen"ando el car#c"er a po!"eriori, pero qe no 5a!ido m$ claro, $a qe lo! o$en"e! no parecen 5aer cap"ado -ran co!a.

La mi!ma impre!i*n !e de!prende del t de la repor"aci*n A !ore la v+a de lain"eli-encia. S! re"a0o! no adqieren !en"ido !i no !e lo! relaciona con la repr. ;,qe da n "e!"imonio per%ec"amen"e l4cido donde la primidad del !er divino e!claramen"e a%irmada $ donde !e a"ri$e a An!elmo el m2ri"o de 5aer dedcidoqe no !e pede pen!ar a Dio! como no ei!"en"e3

FSic i-i"r, 5i! prae!ppo!i"i!, in"ellec"! in"elli-i" e" dici", primm e!!e e!", e" nllivere e!!e conveni" ni!i primo e!!e, e" a ip!o omnia 5aen" e!!e, qia nlli ine!"5oc praedica"m ni!i primo e!!e. Simili"er !imple e!!e e!" !implici"er per%ec"me!!e: er-o e!" qo ni5il in"elli-i"r meli!. >nde De! non po"e!" co-i"ari non e!!e" proa" An!elm!F W=, n. 9Y.

Adem#!, el repor"ador a(ade na !erie de con!ideracione! por la! qe

S.;enaven"ra me!"ra c*mo el %il*!o%o lle-a en !e-ida a comprender qe Dio!e! el ;ien por e!encia, principio de ;ienaven"ran0a $, por "an"o, qe e!!oeranamen"e de!eale $ dee !er !oeranamen"e de!eado. El e!p+ri" !e elevaa!+ a al Fcon"ici*nF de Dio! $ lle-a a e!"e in"ellec"m adep"m qe le prome"en lo!%il*!o%o!.

E!"a a!cen!i*n del %il*!o%o a Dio! de!cri"a por S.;enaven"ra en la! 8olla"ione! in&eabmeron no! llama la a"enci*n por ! car#c"er a po!"eriori. 8omien0a por la v+ade lo! ar-men"o! a po!"eriori $ condce al !er primero en can"o ca!a primera.Si-e la v+a de lo! ar-men"o p!icol*-ico! pre!en"ado! como na cier"a eperienciadel conocimien"o de Dio! como l0 de la in"eli-encia en vir"d del principioa-!"iniano del conocimien"o de lo imper%ec"o por lo per%ec"o. Lle-a a ! cimaelev#ndo!e, de!de e!"o! primero! re!l"ado! lo-rado! en e!"a! do! v+a! qe !e

pdieran llamar co!mol*-ica $ p!icol*-ica, a na cap"aci*n de pra in"eli-enciadonde el e!p+ri" pronncia qe el !er primero ei!"e, qe "odo el re!"o no ei!"e!ino por 2l, qe e! el !er per%ec"o $ con!i-ien"emen"e qe e! el me'or qe !e

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pede pen!ar, $ qe no !e le pede pen!ar como no ei!"en"e. W6<=Y. E!"a e! la v+ade la con"ici*n de Dio! por la v+a de la pra in"eli-encia prac"icada por An!elmo,como A-!"+n 5a en!e(ado la v+a de la eperiencia p!icol*-ica $ Ari!"*"ele! la delra0onamien"o a par"ir del mndo e"erior. E! "ami2n la v+a !e-ida en la! m4l"iple!a!cen!ione! in"elec"ale! del I"inerarim. Ella encen"ra a!+ ! acaamien"o en elconocimien"o de Dio! como ondad por e!encia. Pero di%iere de la v+a de pra

in"eli-encia en qe aq+ aparece como na e!pecie de !limaci*n de lo!re!l"ado! adqirido! por la! do! v+a! an"eriore!, $ no $a por lo! nomre! dado! aDio! por la E!cri"ra como ip!m e!!e $ como ip!m onm. No lle-a $a a lacon"emplaci*n de la mi!"erio!a e%!i*n del amor de caridad en la vida "rini"aria.

Y La con"emplaci*n del "e*lo-o

Para S.;enaven"ra e!"a e"apa %ilo!*%ica e! na e"apa prepara"oria para la de lara0*n ilminada por la %e cri!"iana. La e!peclaci*n del "e*lo-o adqieredimen!ione! neva! cando !e e'erce !ore lo qe S.;enaven"ra llama la!verdade! qe !on a la ve0 cre+le! e in"eli-ile!, o verdade! para creer $comprender. Son in"eli-ile! no en el !en"ido qe del e!p+ri" cap"a ! verdad "o"al,!ino en el !en"ido de qe !e le! encen"ran ra0one! !*lida!. Son doce, como la!

doce per"a! de la )er!al2n cele!"e, pero S.;enaven"ra "ra"a de 5ec5o !*lo dela! "re! primera!3 credere Dem primm, Dem "rinm e" nm, e" eemplarrerm. No! in"ere!a !*lo la primera3 la noci*n de Dio! como !er primero.

Se con!"a"a qe o"ra ve0 aq+ lo! do! repor"ero! 5an comprendido per%ec"amen"eqe !e "ra"a de medi"ar !ore la primidad del !er divino, pero di%ieren en laeac"i"d en reprodcir la "rama de la demo!"raci*n: pe! la repor". ; WY me!"rala mi!ma "endencia a !!"i"ir el e!!e por el e!!e primm, como en el I"inerarim. El!er divino e! lo primero qe viene al e!p+ri" $ e! por e!"o por lo qe Dio! !e 5arevelado a Moi!2! como el !er. En con!ecencia de e!"a "ran!po!ici*n incon!cien"ela rea!nci*n del "ema enncia qe la primera e!peclaci*n lleva a la ei!"encia deDio!. El primer nomre de Dio! e! el !er, qe e! !mamen"e mani%ie!"o $per%ec"+!imo $, por "an"o, el primero. No 5a$ nada m#! mani%ie!"o, porqe "odo loqe !e dice de Dio! !e redce al !er. E!"e e! el nomre a!ol"amen"e propio W6<CYde Dio!. Dio! no 5ar+a dic5o a Moi!2!3 E-o !m qi !m, !i no %era primero. Peropede qe e!"a lec"ra 5a$a qe imp"arla a na mala pn"aci*n de lo! edi"ore!,qe 5an pe!"o el pn"o en"re e!!e $ primm, mien"ra! qe !e de+a 5aer pe!"oen"re primm e" nomen, como lo 5ace Delorme. Si !e 5ace e!"a correcci*n, lo! do!repor"a'e! e!"#n de acerdo.

El mi!mo de!li0amien"o de la primidad a la ei!"encia !e advier"e "ami2n en el!e-ndo ar-men"o para la propo!ici*n3 FDio! ei!"eF. Ser+a verdadera, !e la a%irmeo !e la nie-e, porqe de "oda propo!ici*n, a%irma"iva o ne-a"iva, !e de!prende qeDio! ei!"e. WTomado del De m$!" Trini"a"i! $ del 8omen"ario, donde !e dice qeprocede de S. A-!"+n pero qe no "iene valor de concl!i*n por !er n !o%i!ma.Y.

Por el con"rario, como en la colaci*n !ore la con"emplaci*n de Dio! por lo! %il*!o%o!a par"ir de la! propiedade! de%ec"iva! de lo! !ere!, la! do! repor"acione! e!"#n deacerdo para remon"ar al !er primero, anqe la repor. ; pre!en"a "odav+a cier"o!ar-men"o! como la! prea! de la ei!"encia $ no preci!amen"e de la primidad deDio!, por e'emplo3 Alio modo onmi! crea"ra dici" Dem e!!e !ecndm ra"ionemori-ini!... Pero la concl!i*n e! %ormal3 F&aec !pecla"ione! ordini!, ori-ini!, e"comple"ioni! dcn" ad alid e!!e primm, qod reprae!en"an" omne! crea"rae... !ed e-o dico3 prima rerm in"ellec"alim e!" e!!e primmF. Se con!"a"a poro"ra par"e la mi!ma de%iciencia en la repor"aci*n A, lo qe implica qi0#! qe;enaven"ra e! 2l mi!mo re!pon!ale.

Pero qi0#! el ca!o m#! "+pico de e!"a "endencia de la repor"aci*n ; a redcir la

con"emplaci*n del !er primero a la de la ei!"encia !e no! 5a dado en el re!mende la con%erencia preceden"e 5ec5o por S.;enaven"ra al principio de la 8oll. I.

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Se encen"ran all+, en con"ra!"e per%ec"o, la! do! a%irmacione! de qe el nomrepropio de Dio! e!, para la repor". ;, el e!!e $ para la repor. A el e!!e primm. W6<Y

Rep.;3 FDic"m e!" de primo !peclo, !cilice" qod e!" e!!e3 5oc enim e!" nomen

Dei mani%e!"i!!imm e" per%ec"i!!imm, qia omnia, qae !n" Dei,compre5endn"r in 5oc nomine3 E-o !m qi !m. &oc nomen Dei e!" proprieproprimF.

Rep. A3 FDic"m e!" er-o de !peclo primo, !cilice" e!!e primm, qod e!" nomenDei, qod e!" per%ec"i!!imm e" mani%e!"i!!imm: qia omnia compre5endi", ideoe!" Deo proprimF.

No"emo!, en %in, para comple"ar e!"a vi!i*n r#pida, qe en la eplicaci*n del ordende ori-en de la! per!ona! divina!, la! 8olla"ione! in &eabmeron 5acen la !+n"e!i!de la! "eor+a! del 8omen"ario !ore la! Sen"encia!, del De m$!"erio Trini"a"i! $ del

I"inerarim, eplicando la "rinidad de la! per!ona! %ndamen"almen"e por laper%ecci*n del !er divino a "+"lo de primer principio, le-o por la per%ecci*n deprodcci*n qe conviene al !er primero, en "ercer l-ar por la di%!ividad qeconviene al !oerano ien, $ en %in por el amor de caridad qe e! ei-ido por laea"i"d per%ec"a. Wevocaci*n ca!i li"eral del I"inerarim en lo! 4l"imo! tt. Pero aq+"odav+a, la rep. A pone m#! de relieve la primidad del !er divino como principio de! per%ecci*n de ori-en, de orden $ de indivi!i*n3 FPrima enim !pecla"io, docen!Dem "rinm e" nm, 5ae"r per qa""or condi"ione! qae !n" in Deo, !cilice"condi"io per%ec"ioni!, prodc"ioni!, prodc"ae di%%!ioni!, di%%!ivae dilec"ioni!.>nm i!"orm !eqi"r e al"ero: e qo enim e!" ii !mma per%ec"io, opor"e" qodii !i" prodc"io e"c. Prima 5orm condi"ionm e!" in Deo, qia e!!e primm e!"principim primm, per%ec"io a"em e!" ii ori-ini!, ordini!, indivi!ioni!F.

Por el con"rario la rep. ; menciona epre!amen"e la relaci*n de prodcci*n per%ec"acon la primidad del !er divino3 FIn Primo e!!e e!" ra"io per%ec"ae prodc"ioni!F.

Lo! "e"o! de ama! repor"acione! recrren al principio an!elmiano del qo ni5ilmai! co-i"ari po"e!" como prea de la per%ecci*n de la di%!i*n en el Soeranoien, $ de la per%ecci*n de la di%!i*n de la caridad. 8i"emo! e!"e "e"o de la rep. Aqe e! aq+ "odav+a m#! den!o e inci!ivo3

... non enim e!!e" per%ec"a di%%!io ni!i e!!e ad !mmm, qod non e!" increa"ra, qia omni! crea"ra po"e!" mai! e" meli! eco-i"ari, nec oni"a!crea"rae qan"mcmqe onio"a"i divinae qidqam addi", !ic" pnc"m adlineam, nec aliqa crea"ra po"e!" "o"m da"m capere.

>i enim e!" ea"i"do, ii e!" delec"a"io e" per con!eqen! dilec"io in !mmo. E!"a"em dilec"io qaedam re%leiva, qa qi! !e dili-i": qaedam conneiva, qaal"erm dili-i": qaedam cari"a"iva, qa al"er prop"er al"erm dili-i"r. Secndanoilior e!" qam prima, "er"ia noilior qam !ecnda: !ed qod noili"a"i! e!"dee" poni in divini!: er-o e!" ii "er"ia 5aen! dilec"m e" condilec"m.

E. De An!elmo $ Dioni!io a ;enaven"ra

E!"e r#pido an#li!i! me!"ra qe S.;enaven"ra 5a !aido ac"ali0ar la noci*n deDio! qe !e pre!"aa me'or a ! prop*!i"o inmedia"o, mani%e!"ando la pre!encia de

Gier", A-!"+n, An!elmo $ Dioni!io. De'ando a par"e el a!pec"o a-!"iniano, delqe 5emo! 5alado ampliamen"e en o"ra par"e, a!+ como la! !-erencia! qeS.;enaven"ra dee a Gier", qeremo! !*lo eplici"ar lo qe 5emo! llamado

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complemen"ariedad de An!elmo $ Dioni!io en e!"e pa!o de S.;enaven"ra de nanoci*n a-!"iniana de Dio! como el e!!e a na noci*n de Dio! como el en! primme" !mmm qe lleva la in%lencia del P!.Dioni!io. emo! a5+ n cier"o ale'amien"odel inna"i!mo a-!"iniano $ de la epi!"emolo-+a an!elmiana car-ada de reali!mo,para adop"ar na noci*n de Dio! plenamen"e "ra!cenden"e, al mi!mo "iempo qem#! aier"a a na concepci*n del ori-en de la noci*n de Dio! derivada de la

re%lei*n %ilo!*%ica $ de la en!e(an0a de la E!cri"ra. E! al mi!mo "iempo paralela ae!"a evolci*n de la doc"rina de la ilminaci*n en na doc"rina de Dio! primerconocido $ o'e"o mo"or de la in"eli-encia qe 5emo! !e(alado en n recien"ear"+clo.

E!"e 'icio pone eviden"emen"e en el pn"o de par"ida la idea qe no!o"ro! mi!mo!"enemo! de la noci*n de Dio! en S. An!elmo lo mi!mo qe de ! dole prea de laei!"encia de Dio!, en el Monolo-ion $ el Pro!lo-ion. A rie!-o de pa!ar poriconocla!"a, lo diremo! con la lier"ad de n 5i!"oriador $ a la l0 de la 5i!"oria delpen!amien"o %ranci!cano po!"Bonaven"riano $ remi"iendo a ne!"ro! e!"dioan"eriore!.

La noci*n de Dio! "an como !e pre!en"a en e!a! do !ora! no! parece m$

emrollada por la! concepcione! pla"*nica! $ a-!"iniana! de la verdad $ por elreali!mo de la! idea!. No pod+a !er de o"ra manera, dado el prop*!i"o de An!elmode e!criir n "ra"ado !ore Dio! qe !a"i!%icie!e la! ei-encia! con"radic"oria! qele impon+an !! lec"ore!, la! de pre!en"ar n "ra"ado pramen"e %ilo!*%ico, en e!"ilo!imple, !ando !olamen"e ar-men"o! comne! $ ovio!, $ re!pondiendo a la!o'ecione! incl!o !impli!"a! $ necia!. Se comprende qe !e ne-ara dran"e lar-o"iempo $ qe no !e re!i-nara de!p2! de 5aer pe!"o en circlaci*n al-na!mincia! qe 5a+a e!cri"o.

En el Monolo-ion, para poner!e al alcance de lo! !imple!, An!elmo par"e de nanoci*n poplar de Dio!, la del !er me'or, el m#! -rande $ el m#! elevado de "odo!lo! !ere! qe ei!"en. Para proar ! ei!"encia recrre al ar-men"o pla"*nico dela par"icipaci*n de "odo! lo! !ere! eno!, de modo i-al o de!i-al, en na ondadqe e! la mi!ma en cada no de ello!3 FEr-o cm cer"m !i" qod omnia ona, !i adinvicem con%eran"r, a" aeqali"er a" inaeqali"er !in" ona, nece!!e e!" " omnia!in" per aliqid ona, qod in"elli-i"r idem in diver!i!F. De!p2! de 5aer eplicadoqe la diver!idad aparen"e de la! calidade! no deili"a la !po!ici*n inicial.concl$e !implemen"e qe e! nece!ario qe "oda! la! co!a! verdaderamen"eena! lo !ean por aqello mi!mo por lo qe e! nece!ario qe "oda! la! co!a! !eanena!, !ea lo qe !ea. An!elmo a%irma en!e-ida, con na in"erro-aci*n qe e! enrealidad na a%irmaci*n, qe no e! po!ile ddar de qe aqello por lo qe "odo e!eno no !ea n -ran ien, qe e! eno por !+ mi!mo, pe!"o qe "odo lo dem#!e! eno por 2l.

El lec"or moderno pien!a !iempre e!"ar en el orden de la par"icipaci*n en na

mi!ma ondad in"r+n!eca a cada ien par"iclar, como a!mido en la !po!ici*ninicial. A!+ e! qe @c#l no e! ! !orpre!a al ver a An!elmo conclir qe "oda! la!co!a! !on W6=Y ena! por na co!a qe e! di!"in"a de lo qe !on ella! mi!ma! $qe e!"a !ola e! ena por !+ mi!ma.

A par"ir de e!"e pn"o "odo !e de!arrolla como previ!"o. E!"e ien, por el cal "odoe! eno $ qe e! eno por !+ mi!mo, e! me'or qe "odo! lo! iene! a lo! qecomnica la ondad, qe 2l e! !olo !oeranamen"e eno, qe no "iene ni i-al ni!perior, qe e! !oeranamen"e -rande $ el m#! elevado de "odo! lo! !ere! qeei!"en. El cap. 6 repi"e la mi!ma a%irmaci*n.

Tal e! la epo!ici*n de la doc"rina de la par"icipaci*n a modo de e%iciencia pe"r+n!eca. Olivi 5ar# no"ar qe e! %al!o !poner qe do! o'e"o! lanco! lo !ean

por par"icipar de na "ercera lancra qe !er+a la lancra !prema, o qe do!o'e"o! !ean calien"e! por par"icipar del calor del %e-o, qe !er+a el m#! calien"ede "odo! lo! cerpo!, $a qe el c5oqe de do! cerpo! %r+o! prodce calor. Olivi

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con!idera, pe!, e!"e ar-men"o del Monolo-ion como car-ado del reali!mopla"*nico de la! e!encia! $ por "an"o inv#lido. No!o"ro! pen!amo! como 2l.

Pero incl!o !i !e !p!iera qe e!"a prea de la ei!"encia de n !er qe e!!perior a "odo! lo! o"ro! e! v#lida, no "endr+amo! "odav+a na prea d laei!"encia de Dio!, pe!"o qe !*lo 5emo! lle-ado a n !perla"ivo rela"ivo, a n

!er qe e!"# en la cima de na pir#mide de !ere! imper%ec"o!3 !mmm onmimqae !n". An!elmo lo repi"e a placer en lo! = primero! cap+"lo! del Monolo-ion.Pero !i da por !en"ado qe e!"e !mmm omnim qae !n" e! !implici"er!mmm, a!ol"amen"e !premo, no lo prea en nin-na par"e.

En el cap. C !e encen"ra no inopinadamen"e an"e na li!"a de !perla"ivo!a!ol"o!3 FEr-o !mma e!!en"ia e!", !mme e!!e e" !mme en!, id e!" !mmeei!"en! !ive !!i!"en!F. Nevo pro-re!o en lo! cap+"lo! 1=B1C, en vir"d de lanoci*n de Dio! como Fidiqid !imili"er a!ol"e meli! e!" qam non ip!mF, qepermi"e en"ender la li!"a de lo! !perla"ivo! a!ol"o!3 F!mma e!!en"ia, !mmavi"a, !mma ra"io, en! !mme viven!, e" alia !imili"erF. 7 !in emar-o el cap. %inalno! lleva "odav+a a na noci*n de Dio! como na !!"ancia qe e!"# !ore "odao"ra qe no e! Dio!. 8ier"amen"e, a lo lar-o del Monolo-ion 5a$ na de!cripci*n de

lo! a"ri"o! de Dio! qe implica na noci*n de Dio! W6=1Y como el !mmm en!en"ido a!ol"o, pero la prea de la ei!"encia de Dio! qe all+ !e da en el pn"ode par"ida $ la noci*n de Dio! qe ella !pone no! parecen de%icien"e!.

La! lar-a! cadena! de ra0onamien"o del Monolo-ion no !a"i!%icieron a lo!de!"ina"ario!, $ An!elmo !e p!o a ima-inar n ar-men"o 4nico qe a!"ara por !+!olo para proar qe Dio! ei!"e $ para dar cen"a de "odo lo qe creemo! acercade Dio!. De!p2! de lar-a! indeci!ione! cre$* 5aer encon"rado el ar-men"o!cado en al qo mai! co-i"ari non po"e!" como noci*n de Dio!. Lo qe !e 5allamado el ar-men"o del Pro!lo-ion !e pre!en"a como n e!%er0o de An!elmo porcomprender qe Dio! ei!"e verdaderamen"e como 2l lo cree. En el cap. < !e ale-rade con!"a"ar qe, incl!o !i no qer+a creerlo $a, no podr+a impedir el comprenderlo.

E!"e medio de comprender qe Dio! ei!"e An!elmo lo encen"ra en na noci*n deDio! qe 2l dice "iene por la %e, pero qe pien!a e!"# al alcance de qien no cree, !o!e le eplica. Pe!"o qe 2l la comprende, e!"# en ! e!p+ri" incl!o !i nocomprende "odav+a qe Dio! ei!"e. E!"a noci*n e! 3 E" qidem credim! Te e!!ealiqid qo ni5il mai! co-i"ari po"e!"3 Dio! e! aqello me'or de lo cal no e! po!ilepen!ar nada. Pero na co!a e! "ener na co!a en el e!p+ri" $ o"ra co!a comprenderqe ella ei!"e. El pin"or an"e! de 5acer ! ora la "iene en el e!p+ri", pero no lacomprende como ei!"en"e, pe! no la 5a 5ec5o "odav+a: pero de!p2! de 5aerla5ec5o, comprende qe lo qe 5a 5ec5o ei!"e. 8omo el pin"or pien!a ! pin"raan"e! de 5acerla, el in!en!a"o "iene en el e!p+ri" la noci*n de Dio! como aqel deqien no !e pede pen!ar al-o ma$or. A5ora ien, e!"o de lo qe no !e pedepen!ar nada ma$or no pede e!"ar !olamen"e en el e!p+ri", porqe !e podr+a

"odav+a pen!ar qe ei!"e en la realidad, lo cal e! m#! -rande. Si, pe!, aqello delo qe no !e pede pen!ar nada ma$or e!"# en el e!p+ri" !olamen"e, ello e! aqellode lo qe no !e pede pen!ar nada ma$or. Ei!"e, pe!, en el e!p+ri" $ en larealidad cier"a co!a de la qe no !e pede pen!ar nada m#! -rande.

&emo! reprodcido ca!i a la le"ra $ !in -lo!a! e!e c2lere ar-men"o. Pero no a!"avolverlo a leer para 5acer ver c*mo !e le en"iende, porqe !e le 5an prope!"oinnmerale! in"erpre"acione!. E! nece!ario qe "ami2n no!o"ro! propon-amo!na !in -loriarno! de !er ori-inale!. Aparen"emen"e, a lo! o'o! de S. An!elmo, loqe da %er0a al ar-men"o e! qe aqel qe re5!a admi"ir qe Dio! ei!"e"ami2n %era del e!p+ri", !e ve oli-ado a ne-ar la de%inici*n de Dio! en el e!p+ri"o a admi"ir !iml"#neamen"e do! de%inicione! con"radic"oria! $ a decir qe el m#!-rande no e! el m#! -rande. Pero no pede 5acer ni lo no ni lo o"ro. W6=6Y.

Impor"a comprender por q2 el in!en!a"o no pede e!capar a e!"e dilema.8ier"amen"e, Ganilon pre"ende e!capar diciendo qe en el e!p+ri" !e peden

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"ener idea! %al!a! i-al qe verdadera!, e idea! de la! qe no !e !ae !i !onverdadera! o %al!a!. La pre!encia en el e!p+ri" de la noci*n de Dio! como el !erm#! -rande qe !e pede pen!ar o como aqel del qe no !e pede pen!ar nom#! -rande, no prea, pe! qe la de%inici*n !ea verdadera $ qe Dio! ei!"a,i-al qe el pen!amien"o de na i!la a%or"nada 5ipo"2"ica. Ganilon concede, !inemar-o, qe An!elmo 5ar+a podido decir, $ qe 5iera !ido me'or qe di'era,

qe no !e pede comprender qe Dio! no ei!"a $ qe 2l peda no ei!"ir. Pero e!"omi!mo no proar+a qi0#! nada, porqe, anqe $o !epa ien qe ei!"o, $o no !2!i $o no podr+a pen!ar qe $o no ei!"o. Si pedo, pedo ddar de "oda o"ra co!a!qe $o pien!o qe ei!"e. Si no pedo, e!"a impo!iilidad no e! propia de Dio!.

An!elmo concede qe qi0#! 2l 5ar+a dic5o me'or qe e! impo!ile comprenderqe Dio! no ei!"e, pero qe en"once! ! cr+"ica 5ar+a dic5o !in dda qe 2l pedecomprender co!a! %al!a!, como pen!ar qe lo qe e! no e!. 7 An!elmo repi"e qe!*lo no pede !er pen!ado qe no ei!"e aqello qe e! !in comien0o ni %in, !inpar"e! $ !iempre $ en "oda! par"e! "odo en"ero. Se pede por el con"rario ima-inarqe "odo el re!"o ei!"e o no ei!"e, !e-4n el pn"o de vi!"a qe !e "ome.

E!"o qiere decir qe el recr!o a la noci*n de Dio! como aqel ma$or del cal no

!e pede pen!ar nada, "iene como %nci*n mani%e!"ar e!"a noci*n de Dio! como el!er nece!ario, recrriendo a na noci*n por a!+ decir m#! compren!ile a !!lec"ore!. &ar+a, pe! podido %ormlar ! ar-men"o diciendo3 Dio! e! el !er m#!-rande qe !e pede pen!ar: a5ora ien, el !er m#! -rande qe !e pede pen!ardee !er pen!ado como el !er nece!ario: le-o Dio! e! el !er nece!ario. A5ora ien,el !er nece!ario ei!"e, le-o Dio! ei!"e.

Eviden"emen"e Ganilon 5ar+a podido poner la mi!ma ce!"i*n $ pre-n"ar qe !ele pree qe ei!"e n !er nece!ario, $ qe !*lo en"once! !ar# !i la noci*n deDio! como el !er m#! -rande qe !e pede pen!ar o como el !er nece!ario, e!verdadera o %al!a. E!perando e!"a prea, el la con!idera 5ipo"2"ica.

E!"e Ganilon ra0ona como lo 5ar# m#! "arde Olivi, qe !o!"iene qe, "omado a lale"ra, el ar-men"o del Pro!lo-ion no e! con!"rin-en"e. W6=9Y Olivi pien!a, !inemar-o, poder apor"ar na in"erpre"aci*n neva qe 5ace incalmniale e!"ear-men"o recrriendo a la concepci*n de lo! nomre! divino! !e-4n la v+a delP!edoBDioni!io. Se 5ace impo!ile en"once! con!ideran la noci*n de Dio! comona noci*n ne"ra, c$a verdad !e dee veri%icar en la realidad an"e! de "enerla porverdadera o %al!a, porqe, !i el !er del qe no !e pede pen!ar o"ro m#! -rande noei!"e realmen"e, ! noci*n $ lo qe ella !i-ni%ica implican la impo!iilidad a!ol"ade ei!"ir. E! na con"radicci*n $ la ne-aci*n a!ol"a del !er. Si Dio! no ei!"e !noci*n mi!ma no e! ni in"eli-ile, ni pen!ale, ni apor"a nin-na per%ecci*n a lain"eli-encia, porqe e! a!rda. Al con"rario, no!o"ro! pen!amo! epre!ar por ellaqe 5a$ n !er por encima de "oda per%ecci*n conceile por no!o"ro! $ lire de"oda imper%ecci*n.

8on e!"a cr+"ica $ con e!"a re5aili"aci*n el ar-men"o del Pro!lo-ion a la vi!"a,podemo! volver a leer el ar-men"o $ con!"a"ar qe la verdadera noci*n de Dio! lada An!elmo en el cap. 9, cando e!crie qe "odo, a ecepci*n de Dio! pede !erpen!ado como no ei!"en"e $ qe Dio! "iene el !er de la manera m#! verdadera $m#! ecelen"e po!ile3 Sol! i-i"r veri!!ime omnim, e" ideo maime omnim5aen! e!!e. E!"e "2rmino, maime omnim e! "odav+a n !perla"ivo rela"ivo, peroe! corre-ido en lo! cap. !i-ien"e! donde An!elmo preci!a qe el qo ni5il mai!vale" co-i"ari $ el maimm omnim e! el !olo qe ei!"e por !+ mi!mo, el qe 5a5ec5o de la nada "odo! lo! o"ro! !ere!, qe e! "odo lo qe e! me'or de !er qe no!er3 idqid meli! e!" e!!e qam non e!!e, $ por "an"o "iene "oda! la!per%eccione! pen!ale! e incl!o qe 2l e! m#! -rande qe "odo lo qe pede !erpen!ado, qe e! la l0 inacce!ile $ qe ei!"e propia $ a!ol"amen"e3 proprie e"

!implici"er.

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Para Olivi el ar-men"o del Pro!lo-ion e! inv#lido porqe !pone qe Dio! no pedee!"ar en la in"eli-encia !in e!"ar en la realidad, mien"ra! qe pede ien e!"ar en ele!p+ri" !pe!"o qe !e en"ienda con la condici*n de qe !i e! en ac"o !er# en larealidad. E!"o !i-ni%ica qe no !e dee en"ender la pre!encia en el e!p+ri" comona co!a qe ei-ir+a previamen"e na ei!"encia %era del e!p+ri". W6=<Y

E!"e e! el reali!mo de la! idea!, en"endido como !poniendo la realidad de lo qe!i-ni%ican. 7 en e!"e ca!o el reali!mo de la idea de Dio! qe 5ace inv#lido elar-men"o del Pro!lo-ion a lo! o'o! de Olivi, lo mi!mo qe 5ace inv#lido a !! o'o!el ar-men"o del Monolo-ion. E!"e e! preci!amen"e el reali!mo qe !e mani%ie!"aen lo! %ndamen"o! an!elmiano! %ormlado! en el De m$!"erio Trini"a"i!, q. 1, a. 1,qe S.;enaven"ra de'a caer para poner de relieve la rep-nancia de lain"eli-encia a !eparar la noci*n de !er primero $ !premo de la noci*n de ei!"encia$ nir e!"a noci*n con la del no !er "o"al. E!"o era decir, con Olivi, qe la noci*n deDio! como el !er primero $ !premo aparece a la in"eli-encia como el in"eli-ile!premo, mien"ra! qe la ne-aci*n de e!"a noci*n le aparece como la %al!edad $con"radicci*n "o"al.

Olivi 5a comprendido la lecci*n $ la 5a eplici"ado! "odav+a m#! poniendo

vivamen"e de relieve e!"a 5armon+a del dinami!mo de la in"eli-encia con lain"eli-iilidad de ! o'e"o. Leamo! !olamen"e e!"e comen"ario !ore el ar-men"ode An!elmo3

Si enim illd qo mai! co-i"ari neqi" non !i" in re, !ed !i" !olm oiec"min"ellec"!, "nc in ac" in"ellec"! qo 5i!modi oiec"m co-i"a"r e" in ip!oo'ec"o, in qam"m e!" oiec"m in"ellec"!, implicai"r !mma con"radic"io ... Tnc enim in non en"e ac" cadi" nece!!ario e!!e ac", e" "nc, qandocmqeco-i"arem id qod !i-ni%ica"r per !mmm verm a" !mmm en!, "amco-i"a"em qam co-i"a"! e!!en" !mme %al!a e" de !mmo %al!o. &ic a"em !anara"io aper"i!!ime con"radici". Impo!!iile enim e!" qod co-i"ando !i-ni%ica"m a"ra"ionem !mmi veri co-i"em !mmm %al!m.

Olivi no 5ace m#! qe re!mir aq+ la! p#-ina! eeran"e! $ Fonaven"riana!Fdonde me!"ra la per%ecci*n qe la con"emplaci*n, el de!eo $ el amor del !oerano;ien procran $ el %raca!o $ ca!i aniqilaci*n qe en"ra(a la aver!i*n al ;ien!oerano. Pero pre"ender qe no!o"ro! "endemo! al noB!er cre$endo "ender al !er!premo e! ne-ar "oda la na"rale0a 5mana.

)an Dn! E!co"o mi!mo de+a mo!"rar!e, 2l "ami2n, el con"inador de Olivi $ deS.;enaven"ra al recrrir al dinami!mo de la in"eli-encia $ de la voln"ad, a la"endencia de 2!"a! 5acia Dio! como el !oerano in"eli-ile $ el ien in%ini"o, en !!prea! de la in%inidad de Dio! como en ! Fcoloraci*nF del ar-men"o de !.An!elmo. Por el con"rario, 2l !e nie-a a admi"ir el valor W6==Y de la dedcci*n delori-en de la! per!ona! divina! a par"ir de la di%!ividad del ien, ale-ando qe la

in"eli-encia no ve ! po!iilidad en la na"rale0a divina.De!p2! de 5aer con!"a"ado la! limi"acione! de la noci*n de Dio! como el!mmm omnim qae !n" $ la ami-edad de la noci*n de Dio! como el qo ni5ilmai! co-i"ari po"e!" en el Monolo-ion $ el Pro!lo-ion, a!"ar# no"ar para conclir,qe de!de el 8omen"ario a la! Sen"encia!, S.;enaven"ra a!me la noci*n de Dio!de !. An!elmo en ! pn"o clminan"e, como el en! !implici"er !mmm e" in re e"in co-i"a"ione. El da e!pon"#neamen"e al qo mai! con-i"ari non po"e!" $ al qoni5il meli! co-i"ari po"e!" el !en"ido del qidqid meli! e!" e!!e qam non e!!e $evi"a a!+ la ami-edad de la! %*rmla! !mmm omnim qae !n" $ qidqid e!"meli! e!!e qam non ip!m WY. An m#!, 2l da a e!"e qidqid meli! e!" e!!eqam non e!!e na !i-ni%icaci*n m#! radical qe S. An!elmo, porqe 2!"e !*lo !e!irve de ella para dedcir al-4n a"ri"o nevo de Dio!, !poniendo la ei!"encia

demo!"rada por lo! ar-men"o! de !mmm omnim qae !n" del Monolo-ion $de qo ni5il mai! co-i"are po"e!" del Pro!lo-ion. S.;enaven"ra ve a5+ na noci*na!ol"a de Dio! de la qe !e !irve en el I"inerarim para elevar!e a la con"ici*n

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del ip!m e!!e como el qe no pede no ei!"ir, ni !er pen!ado como no ei!"en"e,$ como el op"imm, o el ip!m onm, qe no pede ni no ei!"ir, ni no !er!oeranamen"e di%ndido en la "rinidad de la! per!ona! divina!.

E! e!"a "ra!cendencia a!ol"a de la noci*n de Dio! la qe permi"e aS.;enaven"ra de!p2! de 5aer !perar lo! e!"oro! de la! prea! an!elmiana!

de la ei!"encia de Dio!, !orepa!ar "ami2n el alcance limi"ado a la creaci*n qeDioni!io daa a la di%!iilidad del Soerano ;ien, para e"enderlo a la Trinidadmi!ma. S.;enaven"ra 5a 5ec5o re"roceder "odo lo po!ile lo! l+mi"e! de e!"ainacce!iilidad de la l0 divina an"e la qe !e de"iene An!elmo apelando a la!!-erencia! de la di%!ividad del ien qe de!cre en Dioni!io.

E!"a "ra!cendencia de la noci*n de Dio! no 5a impedido a S.;enaven"ra arir!e Bape!ar de la %a!cinaci*n mani%ie!"a qe la doc"rina a-!"iniana del inna"i!mo de laidea de Dio! e'erce !ore ! e!p+ri"B a na noci*n de Dio! derivada de laeperiencia $ de la re%lei*n %ilo!*%ica. la! 8olla"ione! in &eabmeron me!"ran ene%ec"o qe S.;enaven"ra con!idera qe la noci*n de Dio! como el en! primm e"!mmm e! el nomre propio de Dio! "an"o para el %il*!o%o como para el "e*lo-o.Se no"a all+, adem#!, qe e! a par"ir de la! elevacione! de la in"eli-encia por la ia

del W6=CY ra0onamien"o !ore la! co!a! creada! $ por la eperiencia p!icol*-ica3 5i!prae!ppo!i"i!, como el e!p+ri" pronncia qe el !er primero $ !premo ei!"e, qeel !er le conviene plenamen"e !*lo a 2l, qe no !e le pede pen!ar como noei!"en"e, como An!elmo 5a demo!"rado. Pero la lec"ra de la! do! repor"acione!del &eabmeron "e!"imonia "ami2n qe "odo! lo! in"2rpre"e! de S.;enaven"rano 5an comprendido qe el nomre propio de Dio! no e! $a el Fe!!eF !ino el Fen!primmF.

Di-amo! "odav+a qe qi0#! 5a$a !ido Olivi qien me'or 5a comprendido lacon"ici*n de Dio! en S.;enaven"ra cando, de!p2! de 5aer eplicado c*mo ele!p+ri" pede %#cilmen"e, a par"ir de la nocione! -enerale! de lo! !ere! creado!,como la! de !er, de verdad, de ondad, de nidad, e"c. elevar!e al pen!amien"o delqe e! el F!mmm onm caren! omni imper%ec"ione !e onm qo mai!co-i"ari non po!!i"F. Proce!o admirale qe no !olamen"e convence de qe Dio!ei!"e, !ino qe permi"e conocer per%ec"amen"e lo! "2rmino! $ qe man"iene ele!p+ri" !!pendido en la! !prema! a!"raccione! $ !peracione! !in la! qe elcora0*n de lo! con"empla"ivo! no pede nir!e e"#"icamen"e a Dio!3 FE" i!"eproce!!! miraili! e!", qia non !olm convinci" Dem e!!e, !ed dedci" adco-no!cendm 5oc " per !e no"i!!imm e" ad co-5no!cendm per%ec"e ra"ione! e"5ai"dine! "erminorm. >nde e" "ene" con"ine men"em ip!m in"en"em in!mmi! a!"rac"ioni! e" !perece!!i! !ine qi! a%%ec"! con"emplan"imnon po"e!" Deo e!"a"ice niriF.

EL DO8TOR SERA/I8O NO SE &A EPRESADO N>N8A PLENAMENTE EN LA/ILOSO/IA, POR>E ES LA MISTI8A LA >E A/LORA EN LO >E PARE8E P>RAESPE8>LA8ION. W6=Y

F...ra"io oiec"iva Wac"! e" 5ai"! cari"a"i!Y e!" ra"io Dei in !e...: i-i"r in nllana"ra, !ive crea"a !ive increa"a, po"e!" per%ec"e qie"ari Wpo"en"iaY, ni!i in illa inqa e!" per%ec"a ra"io en"i"a"i!, "ale a"em e!" !olm en! primm, non ! ra"ionealiqa rela"iva, !ed ra"ione qa e!" 5oc en!F Wn. , ivk!, 1=, p.9CY.

Wlle-a a decir3Y F8on"ra, oiec"m cari"a"i! Dei e" meae e!" idem, !ic" ea"i"domea e" !a 5ae" idem oiec"m e" vi!io, qia po"en"ia non qie"a"r, ni!i in!mmo e" per%ec"i!!imo ! commni oiec"o adaeqa"o, e" id "an"m qie"a"omne! "ale! po"en"ia!. Sed De! non e!" oiec"m cari"a"i! !ae, " incldendo,

qod e!" onm !ii, nec incldendo " e!" onm !ii: nde amare !e nonre"orqendo !ecndm ra"ionem ad !e, e!" prim! ac"!: nde ea"! e" %ormali"erdili-endo !e prop"er !e, non concpi!cendo !iiF.

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WDem immedia"eY: nec 5oc "an"m, !ed inni"i"r immedia"e primae re-lae5manarm ac"m, e" in%ndi po"e!" a Deo: e" !ic Wcari"a! "5eolo-icaY na"a...


LA $ILOSO$@A DE SAN BUENAVENTURA

Etienne !ilson

LAS IDEAS Y La CIENCIA DIVINALa deci!i*n inicial por la qe na %ilo!o%+a como la de San ;enaven"ra !e colocaen"re la %e $ la "eolo-+a, delimi"a ri-ro!amen"e el campo de inve!"i-acione! qe lee! acce!ile. En na doc"rina como la de San Aler"o Ma-no o de San"o Tom#!, el"e*lo-o pede le-+"imamen"e, $ 5a!"a dee e%ec"ar na !elecci*n de lo!prolema! %ilo!*%ico! c$a !olci*n ven-a a incorporar!e al edi%icio qe 2lcon!"r$e: pero dic5a elecci*n 5a de e%ec"arla a "+"lo de "e*lo-o. Si ra0ona como%il*!o%o "odo! lo! prolema! le parecer#n le-+"imo! e in"ere!an"e!, por lo meno! enla medida en qe !a"i!%a-an la! ei-encia! de ! ra0*n. 8on San ;enaven"ra

ocrre "odo lo con"rario3 na ve0 !en"ada ! de%inici*n, la %ilo!o%+a no pede perderde vi!"a lo! "e!oro! de la! verdade! -aran"i0ada! por na a"oridad divina $-ardada! en el dep*!i"o de la %e: !e encen"ra por "an"o orien"ada de!de !!primero! pa!o! en na direcci*n qe $a conoce, qe acep"a declaradamen"e, $5acia la cal !e diri-e delieradamen"e. La verdadera %ilo!o%+a !e di!"in-ir#, pe!,de la! o"ra! preci!amen"e por can"o !ae evi"ar la vana crio!idad qe !e proponea !+ mi!ma como %in $ !e pierde en lo! pormenore! in%ini"o! de lo! 5ec5o!. 7 e!"e e!el o'e"o a qe "iende en de%ini"iva el privile-io de qe -o0a la %ilo!o%+a cri!"iana dee%ec"ar la !i!"ema"i0aci*n "o"al del !aer 5mano. ien !e en"re-a alconocimien"o de la! co!a! por ella! mi!ma!, !e di!per!a irremedialemen"e en laml"iplicidad de la eperiencia. E! preci!o pe! qe 5a-amo! no!o"ro! la !elecci*nde prolema!, $ de!de n pn"o de vi!"a e"erior a la! co!a!: !er# la "eolo-+a qien5a-a dic5a !elecci*n. &a$ "re! prolema! me"a%+!ico!, $ no dee 5aer m#! de "re!3la creaci*n, el e'emplari!mo $ el re"orno a Dio! por modo de ilminaci*n. En e!"oe!"# "oda la me"a%+!ica, $ el %il*!o%o qe lo! 5a$a re!el"o !er# por ello mi!mo n-ran me"a%+!ico.

Delimi"ada! de e!"a %orma la! %ron"era! de la %ilo!o%+a cri!"iana, podemo! !e(alar $a! cen"ro3 porqe !i e! verdad qe e!"o! "re! !ean lo! !olo! prolema!verdaderamen"e %ilo!*%ico!, no de ello! lo e! eminen"emen"e, "an"o qe !e lepede con!iderar como el prolema me"a%+!ico por ecelencia. Sea Dio! miradocomo ca!a e%icien"e, o e'emplar o %inal de la! co!a!, !iempre !er# El mi!mo elo'e"o 4l"imo de ne!"ro e!"dio. El me"a%+!ico par"ir#, pe!, de la! co!a!par"iclare!, $ en !! principio! con!"i""ivo! !e %ndar# para elevar!e 5a!"a la!!"ancia niver!al e increada, 5a!"a el Ser qe e! principio de "oda! la! co!a!, el

medio $ el %in. Sin emar-o na co!a 5ar# qe el me"a%+!ico no !ar# reali0ar, $ e!de!crir c#l !ea la na"rale0a propia de e!"a ca!a primera: !er# incapa0 deelevar!e por !olo! lo! recr!o! de la ra0*n na"ral 5a!"a el conocimien"o del Padre,

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del &i'o $ del E!p+ri" San"o, $ no podr# por lo mi!mo ele-ir la Trinidad como cen"rode per!pec"iva, deiendo por "an"o ceder ! pe!"o al "e*lo-o. Lo mi!mo 5a deocrrirno! !i e!"diamo! el prolema de la ca!a e%icien"e de la! co!a!, porqe"ampoco en 2l el me"a%+!ico !e encen"ra amo 4nico de n "erreno qe leper"ene0ca a !*lo 2l: el %+!ico per!i-e como 2l el e!"dio de la! ca!a!, $ pedecomo 2l "ami2n elevar!e 5a!"a el conocimien"o de la ei!"encia de Dio!. 7 lo

mi!mo cando el me"a%+!ico !a 5a!"a el conocimien"o de Dio! como %in 4l"imo dela! co!a! "oda!, porqe en e!"e nevo "erreno el me"a%+!ico !e encen"ra con elmorali!"a, qe per!i-e "ami2n por camino! pecliare! !$o!, la de"erminaci*n den !oerano ien $ n 4l"imo %in. Pero el ca!o e! di!"in"o cando el %il*!o%o !e eleva5a!"a Dio! con!iderado como ca!a e'emplar de "oda! la! co!a!: en"once!e%ec"ivamen"e e! !*lo en per!e-ir aqel %in, !e e!"alece en n dominio qe le e!ecl!ivo, e! n verdadero me"a%+!ico: el e'emplari!mo e! el cora0*n mi!mo de lame"a%+!ica3 " con!idera" illd e!!e in ra"ione omnia eemplan"i!, cm nllocommnica" e" ver! e!" me"ap5$!ic! .

A5ora ien, e! n 5ec5o ien no"ale el qe en e!"e pn"o cen"ral de la me"a%+!icae!"2 "o"almen"e a!en"e Ari!"*"ele!: e! m#!, !e 5a eclido voln"ariamen"e.En"re-ado a la! ciencia! de la! co!a! con!iderada! en !+ mi!ma!, e!"e 5omre

e"raordinario en qien !e encarna la ra0*n na"ral en ! e!"ado pro, no pedeorar de o"ra manera, "iene qe ne-ar la! idea!. 7 a!+ le vemo! coma"ir con "oda!!! ener-+a! na verdad qe ni !iqiera de+a "omar!e la mole!"ia de de!crir,pe! $a ! mae!"ro Pla"*n la 5a+a de!cier"o. Empero nece!ariamen"e 5a de!ceder qe o ien la! co!a! !!i!"an por !+ mi!ma!, $ !ean para no!o"ro! !imple!o'e"o! de crio!idad, $ en e!e ca!o no "ienen por q2 depender de la realidad"ra!cenden"e de la! idea!, o ien qe el e'emplari!mo !ea la verdad, $ en"once! la!co!a! "omada! en !+ mi!ma! no peden con!"i"ir el "2rmino de ne!"ro!conocimien"o!. Sae ien Ari!"*"ele! qe en"re Pla"*n $ 2l !e 5a en"alado nalc5a a mer"e: 2l per!i-e el e'emplari!mo con !! !arca!mo! $ ! odio3 eecra"ridea! Pla"oni!: por e!"o preci!amen"e la idea cen"ral de la me"a%+!ica e! en elari!"o"eli!mo el l-ar de m#! den!a! "iniela!3 del e'emplari!mo nace "oda l0, $ !ne-aci*n ori-ina "oda o!cridad.

Pero no !er+a !%icien"e decir qe la %ilo!o%+a pramen"e na"ral del 5omre Fqemirara !iempre 5acia aa'oF implicar+a nece!ariamen"e el de!conocimien"o de la!idea!, e! preci!o "ami2n a(adir qe la ra0*n 5mana, an la ien diri-ida 5acia loal"o, como lo e!"aa la de Pla"*n, pede m$ ien perciir la verdad dele'emplari!mo, pero no de!crir ! ra+0 ocl"a, ni e!cr"ar ! pro%ndidad. Paraconceir c*mo de n !olo $ mi!mo Dio!, ca!a de "oda! la! co!a!, qe !iemprepermanece id2n"ico a !+ mi!mo, 5a podido proceder liremen"e la ml"iplicidad decrea"ra!, e! preci!o !e-ir n camino c$a en"rada, la ra0*n na"ral, de'ada a !!propia! %er0a!, nnca podr# de!crir, ni "ra!poner na per"a qe e! la doc"rinadel ero increado. S*lo par"iendo de a5+ de!cre el en"endimien"o, cima donde !eordena na"ralmen"e la verdad de la! co!a!: empero qien no conoce la per"a no

pede en"rar, $ !i lo! %il*!o%o! con!ideran "an %recen"emen"e la! verdade!!prema! como con"radic"oria! e impo!ile!, e! !encillamen"e porqe e!"a per"ae!"# cerrada para ello!. >na ve0 m#! venimo! a comproar qe a la %ilo!o%+a le "raecen"a almrar!e con la! lce! de la revelaci*n, $a qe !olamen"e por ellao"endr# la conciencia clara de ! propia verdad.

Dio! e! e!p+ri" pro $ la verdad !oerana. Ni !iqiera podr+amo! ponerlo en dda,pe! la! prea! ma! inmedia"a! de ! ei!"encia no! lo 5an demo!"rado como elin"eli-ile !premo $ como la erdad primera. A5ora ien, n !er c$a e!enciami!ma e! conocer, $ c$a !!"ancia e! "o"almen"e in"eli-ile, por !er e!p+ri" pro,no pede meno! de conocer!e a !+ mi!mo. 7, pe! e! a la ve0 "odo en"endimien"o $"odo in"eli-ile, !e conoce +n"e-ramen"e, comprendiendo a la ve0 $ en n !olo ac"o,"odo can"o e!. E!%orc2mono! a5ora por conceir q2 relaci*n pede !e(alar!e

en"re n "al !'e"o qe conoce $ el ac"o por el cal 2l !e conoce a !+ mi!mo. 8andoapre5endemo! n o'e"o e"erior, el conocimien"o qe de 2l "enemo! !e a(ade encier"a manera a ne!"ro pen!amien"o para enriqecerlo $ comple"arlo: empero

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cando Dio! !e conoce, el ac"o por el cal 2l !e conoce e! id2n"ico al !'e"oco-no!cen"e, pe!"o qe la e!encia divina e! preci!amen"e conocer, $ e! adem#!id2n"ico al o'e"o conocido, $a qe e!"e ac"o apre5ende "o"almen"e el o'e"o. Seori-ina, pe!, de e!"e ca!o 4nico na relaci*n a la qe nin-na o"ra !e pedecomparar3 n !'e"o qe pien!a $ !e re%le'a de al-na manera, pero +n"e-ra $adecadamen"e, en el ac"o por el cal !e pien!a. El conocimien"o qe de !+ mi!mo

"iene pede reciir le-+"imamen"e el nomre de !eme'an0a, pe! lo repre!en"a "alcomo e!, pero e!"a !eme'an0a e! de n "ipo 4nico, $a qe de 5ec5o e! id2n"ica a !modelo. A di%erencia de la! dem#! !eme'an0a! qe no! da la eperiencia co"idiana,2!"a no !e di!"in-e a!ol"amen"e en nada del !'e"o qe reprodce e imi"a: ennada, !alvo qe la pre!en"a a !+ mi!ma, $ en cier"a manera la pone an"e !+:!eme'an0a adecada por can"o e! la "o"alidad de lo qe repre!en"a, pero !*lo!eme'an0a, pe! nace de Dio!, de Jl !aca ! con"enido, $ de Jl !e di!"in-e encan"o qe Jl e! po!ile $ nece!ario, para con!"i"ir o"ro Jl. E!"a !eme'an0a, a!+llevada 5a!"a el e"remo l+mi"e, m#! all# del cal !*lo !er+a iden"idad, e! por "an"ola e!encia mi!ma de la !imili"d, la !eme'an0a en !+ mi!ma, aqello c$a na"rale0a"oda con!i!"e en a!eme'ar!e: re!pec"o de Dio!, e! Dio!: "omando de Jl ! ori-en,epre!a "odo lo qe Jl e!, !ae $ pede3 e! el ER;O.

7 2!"e e! "ami2n el pn"o de par"ida, o m#! eac"amen"e el cen"ro de per!pec"ivadel verdadero me"a%+!ico. El Padre 5a en-endrado de!de "oda la e"ernidad n &i'oqe le e! !eme'an"e: !e 5a epre!ado al conceir!e, $ como !e conoc+aper%ec"amen"e, !e 5a epre!ado +n"e-ramen"e. A5ora ien, lo qe Dio! e! nocon!i!"e en la ac"alidad per%ec"a de ! !er, e! "ami2n "odo aqello qe Dio!qiere 5acer, $ "odo aqello qe Dio! pede 5acer, anqe 'am#! lle-e areali0arlo: el ac"o por el cal Dio! !e pien!a, !e conoce $ !e epre!a, no !er+a por"an"o na ima-en +n"e-ra de !+ mi!mo !i no repre!en"a!e, al mi!mo "iempo qe el!er in%ini"o de Dio!, "odo! lo! po!ile! qe en 2l !e encen"ran an vir"almen"econ"enido!. Pero al mi!mo "iempo !e ve "ami2n qe el ero con"ienenece!ariamen"e lo! arqe"ipo! de "oda! la! imi"acione! po!ile! de Dio!, !ea cal%ere ! -rado de per%ecci*n. Por lo mi!mo, qe la! co!a! po!ile! !*lo deen !po!iilidad al !er in%ini"o qe la! prodcir#, !! idea! !e 5an de encon"rarinevi"alemen"e inclida! en la repre!en"aci*n per%ec"a qe Dio! !e da a !+ mi!mo.Se concl$e de aq+ qe el ero e! el modelo de la! co!a!, al mi!mo "iempo qe laepre!i*n de Dio!, $ !i le comparamo! a la concepci*n qe el ar"i!"a !e %orma de!! ora! %"ra!, podremo! decir qe el ero e! el ar"e del Padre, $ el medio deqe Jl !e vale para prodcir "oda! la! co!a!. Pero !i el ero o%rece a la elecci*n delPadre na ml"i"d in%ini"a de !ere! po!ile!, dee con!"i"ir "ami2n la %en"eprimera de ne!"ro conocimien"o. Lo! principio! del !er !on en e%ec"o lo! principio!del conocer, $ nada qe !in Jl 5a$a podido !er, podr# !in "i !er conocido. 8ri!"o !e5alla pe! en el cen"ro de "odo3 Dio!, !eme'an0a per%ec"a de Dio!, l-ar de lo!arqe"ipo! de "oda! la! !eme'an0a! parciale! de Dio!, e! a la ve0 el !e(or qemanda en lo m#! al"o de lo! cielo!, $ 5ala al in"erior de ne!"ra! alma!, el ori-ende ne!"ra ciencia, de la! co!a! qe conocemo! $ de lo! modelo! qe ella!

reprodcen.Si 5emo! de remon"arno! 5a!"a el ero para alcan0ar la %en"e mi!ma de la!idea!, el conocimien"o de e!"e 5ec5o capi"al dee dominar 5a!"a en lo! +n%imo!pormenore! el modo !e-4n el cal no! la! 5emo! de repre!en"ar. Saiendo qe !!er !e 5alla inclido en el ac"o mi!mo qe el ero reali0a, e!"amo! en el derec5ode !poner qe par"icipan en la e!encia mi!ma del ac"o qe le! da el !er, $ por lomi!mo, de %ormlar !ore ! na"rale0a na 5ip*"e!i! ien %ndada. Rec2rden!een e%ec"o la! me"#%ora! epre!iva! por la! qe la E!cri"ra $ lo! "e*lo-o! de!i-nanla relaci*n e"erna en"re el &i'o $ el Padre3 el ero e! en-endrado, epre!ado,dic5o, comparacione! "oda! qe !ponen qe na palara 5a !ido pronnciadade!de "oda la e"ernidad por el Padre: nin-na de ella! pre"ende epre!ar"o"almen"e el ac"o mi!"erio!o qe !i-ni%ica, pero in!i!"en en qe en"re "oda! ella!

5a$ al-o de com4n $ e!"e pn"o ocl"o al qe diri-en ne!"ro pen!amien"o e!preci!amen"e la %en"e de la primera de la! idea!.

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K2 e! en e%ec"o lo qe decimo! con el "2rmino FpalaraF o FveroF qe aq+aplicamo! a Dio! En ne!"ra eperiencia 5mana na palara, o n vero, e!e!encialmen"e al-o qe !e dice, $ decir e! lo mi!mo qe 5alar. 7 en el ori-en de"oda palara 5a$ !iempre n ac"o de conocimien"o. Si pe! qeremo! eplicarcomple"amen"e la na"rale0a del vero o palara, e! preci!o an"e "odo poner nain"eli-encia $ n ac"o de conocimien"o. E!"a in"eli-encia, al conocer, en-endra, o

como decimo! en el len-a'e ordinario, FconcieF la repre!en"aci*n de ! o'e"o, $en e!"o con!i!"e ! mi!ma e!encia de na"rale0a in"eli-en"e. E! %ecnda $-enera"ri0 por lo qe "iene de primi"ivo en !+ mi!ma $, podemo! !in di%icl"adcomproarlo, en qe an"e! de "odo ac"o de conocimien"o, !*lo ei!"en, na %ren"e alo"ro, la in"eli-encia $ ! o'e"o, mien"ra! qe de!p2! e!"#n la in"eli-encia, elo'e"o v adem#! el concep"o de e!"e o'e"o.

Tra"emo! a5ora de de%inir la ima-en a!+ conceida. E! e!encialmen"e na!eme'an0a, na e!pecie de copia %ormada por la in"eli-encia a imi"aci*n del o'e"oqe conoce, $ qe viene a con!"i"ir como ! FdoleF. E!"e car#c"er de !eme'an0ae! "an ri-ro!amen"e in!eparale del conocimien"o como lo e! el de ! %ecndidad. Todo conocimien"o e!, en el !en"ido ri-ro!o del "2rmino, na a!imilaci*n. El ac"opor el qe na in"eli-encia !e apodera de n o'e"o para apre5ender ! na"rale0a

!pone qe e!"a in"eli-encia !e 5ace !eme'an"e a e!"e o'e"o, revi!"e por nmomen"o ! %orma, $ por can"o pede en cier"o modo 5acer!e "odo, pede"ami2n conocerlo "odo. E!, pe!, eviden"e qe !i "odo ac"o de conocimien"oen-endra al-o, e!"e al-o !*lo pede !er na !eme'an0a. 8on"ra!"emo! a5ora e!"o!do! carac"ere! del pen!amien"o: e! na !eme'an0a conceida o epre!ada por nain"eli-encia, $ en e!"o e! preci!amen"e en lo qe el ero con!i!"e.

Poco impor"a en e%ec"o, qe la in"eli-encia en ce!"i*n !e cono0ca a !+ mi!ma ocono0ca o"ro o'e"o di!"in"o, como "ampoco impor"a qe epre!e ! concepci*ne"erior o in"eriormen"e: niX ! na"rale0a propia ni la del ero !e al"eran por e!o.8ando el en"endimien"o !e conoce a !+ mi!mo, en-endra na ima-en de lo qe 2le!: cando conoce o"ro o'e"o di!"in"o de !+, en-endra na !eme'an0a del o'e"o: $en no $ o"ro ca!o, e!"a !eme'an0a epre!ada por el pen!amien"o con!"i"$e elvero, la palara diri-ida por la in"eli-encia a o"ra! in"eli-encia!, !in 5acer o"ra co!aqe "ran!%ormar el vero $a conceido in"eriormen"e en n vero e"eriormen"eepre!ado. 7 e!"o qe la eperiencia no! permi"e comproar en no!o"ro! mi!mo! e!la ima-en de lo qe ocrre en Dio!. 7 dee !er a!+ !i, como m#! "arde veremo!,ne!"ro conocimien"o no e! !ino na 5milde par"icipaci*n de la %ecndidad divina.Dio! pede an"e "odo pen!ar!e, $, al conocer!e, epre!a en !+, por n ac"o del "odoin"erior, al &i'o o ero e"erno, qe re!l"a !er la !eme'an0a del Padre, porqeproviene preci!amen"e de n ac"o de conocimien"o. Empero na ve0 pro%eridoin"eriormen"e e!"e ero, Dio! pede epre!ar al e"erior na neva !eme'an0a delmi!mo por medio de !i-no! qe la mani%ie!"en, $ e!"o! !i-no! e"erno! no !er#no"ro! qe la! crea"ra!, vero! o palara! qe e"eriori0an lo! arqe"ipo!e"ernamen"e conceido! por el pen!amien"o de Dio!.

De e!"a %orma, de!de n e"remo al o"ro de e!"e proce!o por el qe la! idea!epre!an a Dio!, $ la! co!a! a ! ve0, a la! idea!, no encon"ramo! !ino im#-ene! de%ecndidad $ de -eneraci*n: $ e!"o e! lo qe da ! car#c"er di!"in"ivo a la "eor+a dela! idea! "al como la concie San ;enaven"ra. El "2rmino propio qe de!i-na ene!"a doc"rina la !eme'an0a en-endrada por n ac"o de conocimien"o e! el deepre!i*n. 7 a'o e!"e "2rmino qe San ;enaven"ra !a de con"ino, repre!en"a!iempre el ac"o -enerador qe no!o"ro! de!i-namo! eac"amen"e por el deconcepci*n, anqe ! !o 5a$a a"enado ! %er0a primi"iva. 7 como el %r"o den pen!amien"o no pede !er !ino na !eme'an0a, la epre!i*n dee !er na!eme'an0a pe!"a $ en-endrada m#! ien qe comproada. La relaci*n, pe!, de laidea con la !!"ancia divina, con!iderada en ! ori-en me"a%+!ico, !e con%ndir# conla relaci*n del &i'o para con el Padre. Al conceir $ en-endrar de!de "oda la

e"ernidad por el ac"o en qe El !e pien!a a !+ mi!mo, can"o pede $ qieremani%e!"ar de ! propio pen!amien"o 5acia %era, Dio! 5a epre!ado "oda! la!co!a! en ! &i'o3 Pa"er enim a ae"erno -eni" /ilim !imilem !ii, e" dii" !e e"

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!imili"dinen !am !imilem !ii, e" cm 5oc "o"m po!!e !m: dii" qae po!!e"%acere e" onmia in eo epre!!i". Tiene pe! ! pro%nda ra0*n San ;enaven"racando !a la palara epre!i*n "an con"inamen"e para !i-ni%icar la relaci*n de la!idea! para con Dio! en qe !e %nda la e!encia de la! mi!ma!. De!de ! comen"ario!ore Pedro Lomardo a%irma qe ra"io co-no!cendi in Deo e!" !mme epre!!iva eiden"i%ica el "2rmino idea con el de !imili"do epre!!iva: velve a repe"ir lo mi!mo

en !! ce!"ione! di!p"ada! !ore la ciencia de 8ri!"o, $ con la mi!ma ener-+a!e-ir# man"eni2ndolo %inalmen"e en la! con%erencia! !ore el &eaemeron. Tr#"a!e, pe!, aq+ de n "2rmino car-ado de !i-ni%icaci*n: $ de no en"ender ien! alcance cae el rie!-o de de!%i-rar la doc"rina onaven"riana de la! idea!.

En e%ec"o, Kc*mo !e repre!en"a -eneralmen"e la relaci*n de la! idea! con elpen!amien"o divino Se dir# por e'emplo qe n pn"o qe pdie!e conocer lo qee! capa0 de en-endrar, conocer+a, al conocer!e a !+ mi!mo, la rec"a $ lacircn%erencia: o qe na nidad, do"ada de %acl"ad co-ni"iva, qe re%leionara!ore !+ mi!ma, conocer+a "odo! lo! n4mero!. A!+ Dio!, qe e! capa0 de prodcirlo"odo, conocer+a "odo con !*lo conocer!e capa0. Empero e!"a manera, de conocerla! co!a!, por m$ di-na qe pare0ca de Dio!, en realidad no lo e! "an"o. PorqeDio! no conoce la! co!a! di!cr!ivamen"e, e! decir pa!ando de n principio a !

con"enido. Dio! dee ver la! co!a! en !+ mi!ma! $ no como con!ecencia!redcida! a n principio, o implicada! en 2l. Adem#! Dio! no prodce la! co!a!con%!amen"e $ en can"o ella! !e condicionan indirec"amen"e na! a o"ra!:prodce cada na de ella! por !i $ di!"in"amen"e: 2!"e e! el modo de pen!ar delar"i!"a qe de"ermina ! modo de prodcci*n: por lo "an"o, !i Dio! prodce la!co!a! di!"in"amen"e, qiere decir!e qe la! conoce individalmen"e. A(#da!eadem#! qe Dio! conoce co!a! qe Jl no 5a prodcido, como el pecado: Kc*mope! la! podr+a conocer como implicada! en ! po"encia prodc"ora FY. Pero elar-men"o deci!ivo con"ra e!"a "e!i! in!pirada en Dioni!io no e!"# a5+: la verdad e!qe n conocimien"o !in idea! e! impo!ile, por lo mi!mo qe e! con"radic"orio. El5ec5o de conocer, repe"imo! lo an"e! epe!"o, !pone !iempre qe el !'e"oco-no!cen"e !e 5ace !eme'an"e al o'e"o conocido, $ e!"a !eme'an0a no e! o"raco!a qe la idea. La 4nica ce!"i*n por "an"o qe cae plan"ear en lo qe alconocimien"o divino de la! co!a! !e re%iere, no e! !i 5a$ idea! di!"in"a! en Dio!, !ino4nicamen"e !i Dio! po!ee la! idea! $ la !eme'an0a, o !i m#! ien Jl e! e!"a!eme'an0a $ e!"a! idea! mi!ma!. E!"o e! lo qe inmedia"amen"e vamo! aeaminar, plan"eando el prolema en la !i-ien"e %orma3 K5a$ en Dio! na realplralidad de idea!

La e"rema di%icl"ad qe al proponerno! el e!"dio de e!"a ce!"i*n encon"ramo!!e %nda preci!amen"e en ! car#c"er 5a!"a cier"o pn"o con"radic"orio. Para !!olci*n e! preci!o eco-i"ar n procedimien"o qe permi"a conciliar lo no con lom4l"iple: lo! %il*!o%o! pa-ano! ni 5a+an de!cier"o ni pod+an 5acerlo: $ por e!o lara0*n !ola no pod+a apena! lle-ar a lier"ar a Dio! de la! cadena! de la nece!idad.Sin idea!, nada de providencia ni de lier"ad divina: empero con idea!, no cae la

nidad de Dio!. E!"e e! el dilema c$a !olci*n no lle-* a encon"rar la e!peclaci*npramen"e %ilo!*%ica. e "al !ea realmen"e el ndo de la di%icl"ad podemo!no!o"ro! a!e-rarlo %#cilmen"e, al comproar qe, a!e!orado! como e!"amo! por laRevelaci*n, an $ "odo, !*lo a %er0a de -rande! e!%er0o! lle-amo! a elevarno!5a!"a "an al"a verdad. 8ando pre"endemo! alcan0ar, con !ola la ra0*n pra, lanidad en la ml"iplicidad qe carac"eri0a el ar"e divina, ne!"ra ima-inaci*n 5aceqe %raca!e ne!"ro in"en"o: aqel !er in%ini"o pramen"e e!piri"al qe no!o"ro!qi!i2ramo! repre!en"arno! %i-4ra!eno! como na in%inidad ma"erial, e"endida enel e!pacio, c$a! par"e! en con!ecencia !on na! e"eriore! a la! o"ra!, $ c$aml"iplicidad e! inconciliale con "oda verdadera nidad. Ni "enemo!, pe!, nipodemo! "enerla, in"ici*n !imple de la nidad del ar"e divino: la conclimo! por elraciocinio !in perciirla: el ra0onamien"o pede imponerno! ! a%irmaci*n como nanece!idad pramen"e a!"rac"a, pero !*lo el 2"a!i!, ilminaci*n e!pecial qe la

-racia divina pede o"or-ar al alma, !er+a capa0 de 5ac2rno!la comproar.

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S*lo, pe!, cando 5emo! reconocido la con"radicci*n de n conocimien"o qe no!e veri%icara por medio de idea!, no! vemo! %or0ado! a a"riir la! idea! a laIn"eli-encia !prema: pero por lo mi!mo qe !e "ra"a de a"ri+r!ela! a Dio!, el !er"o"al, e!"a! idea! no peden di!"in-ir!e de ! mi!ma !!"ancia. E!"e e! el primerpn"o qe ne!"ra ra0*n, !i no 5acerno! comprender, !+ al meno! pede 5acerno!acep"ar. 7 e!"a "e!i! por lo dem#! "an"o meno! violen"amen"e va a e"ra(arno!

can"o con cidado ma$or !e va$an de!car"ando "oda! la! il!ione! qe pedancon"riir a o!crecemo! ! verdadero !en"ido. &emo! $a dic5o qe la relaci*n dela! co!a! a la! idea! $ de la! idea! a Dio! e! relaci*n de !eme'an0a: pero no 5a$qe de!cidar!e !ore m4l"iple! !i-ni%icacione! qe !e ocl"an a'o e!"a palara.An"e "odo peden do! co!a! a!eme'ar!e por po!eer ama! na mi!ma calidad: a!+do! 5o'a! lanca! !on !eme'an"e! por par"icipaci*n real de na mi!ma lancra. E!eviden"e qe e!"a !eme'an0a no conviene a la crea"ra qe nada "iene qe a la ve0per"ene0ca al creador. Pero 5a$ o"ra !eme'an0a qe con!i!"e en qe na co!areprodce ra!-o! de o"ra, !in po!eer realmen"e lo qe a 2!"a per"enece. En e!"e!e-ndo !en"ido no 5a$ inconvenien"e en a%irmar qe la crea"ra !e a!eme'a aDio!. A5ora ien, a4n en e!"e ca!o la relaci*n pede !er en"endida en do! !en"ido!m$ di%eren"e!: pe! ei!"e di%erencia ien -rande en"re na copia qe reprodcelo! ra!-o! de ! modelo $ n modelo c$o! ra!-o! reprodce la copia. La di%erencia

en"re e!"a! do! relacione! !e epre!a en do! palara! di%eren"e!3 la !eme'an0a dela copia a ! modelo !e llama imi"aci*n, $ a!+ e! como la crea"ra !e a!eme'a al8reador: la !eme'an0a del modelo a la copia !e llama e'emplaridad, $ de e!"amanera !e a!eme'a el 8reador a la crea"ra.

8on!ideremo! a5ora na calqiera de e!"a! do! !eme'an0a!: cada na de ella!pede !er e!"diada en can"o qe !e epre!a, e!"o e!, como ca!an"e de nconocimien"o, o en can"o qe e! epre!iva e!"o e!, como repre!en"a"iva $ o'e"ode ! pen!amien"o. Si con!ideramo! la idea o e'emplar de la! co!a!, podemo!primero mirarla como prodc"ora de ! o'e"o, $ por "an"o epre!#ndo!e en 2l: peropede "ami2n !er mirada como repre!en"ando a ! o'e"o, con!"i"$endo en"once!para no!o"ro! n medio de conocerlo. Si por o"ra par"e paramo! ne!"ra a"enci*nen la copia epre!ada por e!"e modelo, pede pre!en"#r!eno! como epre!ando a! ve0 en ne!"ro en"endimien"o el modelo qe ella imi"a, o !implemen"e comorepre!en"#ndolo $ d#ndolo a conocer. E! eviden"e qe el conocimien"o qe de e!"o!do! -2nero! de relacione! re!l"e 5a de !er "an di!"in"o como lo !on la! mi!ma!relacione!. El conocimien"o qe !e %ndamen"a en el car#c"er epre!ivo de la!copia!, $ qe de cada na de ella! !e a ! modelo, in"rodce $ 5a!"a !pone naml"iplicidad real en la in"eli-encia qe lo adqiere: e! incompa"ile con naverdadera nidad, $ depende nece!ariamen"e de lo! diver!o! in"ermediario! qe"ilice. El conocimien"o qe !e %nda en la !eme'an0a del modelo a !! copia! e!por el con"rario n conocimien"o qe prodce la! co!a!: no e! pe! conocimien"oqe proven-a de %era ni qe !pon-a qe al-o e"erno ven-a a a-re-ar!e al!'e"o co-no!cen"e para al"erar ! !implicidad in"rodciendo en 2l al-nacompo!ici*n. J!"e e! preci!amen"e el conocimien"o qe Dio! "iene de "odo en la!

idea!. Pe!"o qe Jl !e epre!a a !+ mi!mo, $ ! epre!i*n implica la !eme'an0a, e!preci!o qe el en"endimien"o divino qe epre!a e"ernamen"e "oda! la! co!a! en !verdad !prema, po!ea e"ernamen"e en !+ la! !eme'an0a! e'emplare! de "oda! la!co!a! !in qe e!"o! e'emplare! pedan venirle de %era ni di!"in-ir!e de Jl. 7 e!"o!e'emplare! !on la! idea!, idea! divina! qe no !on di!"in"a! de Jl, pero !on lo qe Jle!, $ e!encialmen"e.

Indi!"in"a! de la e!encia na de Dio!, la! idea! no peden !er realmen"e di!"in"a!en"re !+: la ra+0 de e!"a verdad, como de la preceden"e, !e encen"ra en lana"rale0a de la epre!i*n. &emo! $a demo!"rado en e%ec"o qe Dio! !e a!eme'a ala! co!a! en qe e! ! verdad epre!iva. Al decir qe Dio! conoce la! co!a! por !+mi!mo en can"o qe con"iene !! !eme'an0a!, decimo!, pe!, !implemen"e qeDio! conoce la! co!a! en can"o qe e! la l0 ola verdad !prema epre!iva de

e!"a! co!a!. A5ora ien, la verdad divina, anqe na en !+ a!ol"amen"e, e!capa0 de epre!arlo "odo por modo de !eme'an0a e'emplar. Siendo ac"o pro e! porlo mi!mo !perior a "oda e!pecie, a "odo -2nero, $ e!"# een"a de "oda

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ml"iplicidad. La plralidad de la! co!a! qe !on epre!ada! por dic5a verdad deeen e%ec"o ! ml"iplicidad a la in"ervenci*n de la ma"eria, $, como "oda ma"eria e!"#a!en"e de Dio!, lo qe %era de Jl e! m4l"iple dee en Jl !er no: $ por ende la!idea! de la! crea"ra! no peden !er realmen"e di!"in"a! en Dio!.

A(adamo! !in emar-o qe e!"a! idea!, anqe no realmen"e di!"in"a!, lo !onde!de el pn"o de vi!"a de la ra0*n. La palara FideaF !i-ni%ica en e%ec"o la e!enciadivina con!iderada en relaci*n con na crea"ra. A5ora ien, e!"a relaci*n no e! enDio! nada real, porqe no pede ei!"ir relaci*n real en"re na nidad in%ini"a $ naml"iplicidad %ini"a: pero e! nece!ario qe lo! nomre! qe de!i-nan la! idea! $ la!di!"in-en, corre!pondan a al-o, !o pena de re!l"ar "oda! eqivalen"e! $ porcon!i-ien"e "o"almen"e vana!. E!"e al-o e! preci!amen"e la !eme'an0a: $ paraconocer ! na"rale0a, na ve0 m#! 5emo! de volver a recordar lo qe e! laepre!i*n.

La verdad qe !e epre!a e! 4nica e id2n"ica a !+ mi!ma "an"o para la ra0*n comoen realidad. La! co!a! epre!ada! en camio !on m4l"iple! vir"almen"e en can"oqe !on reali0ale!, $ realmen"e m4l"iple! na ve0 reali0ada!. En can"o a la

epre!i*n mi!ma, $ por lo "an"o la idea, e! para no!o"ro! in"ermedia en"re el !'e"oco-no!cen"e $ la co!a conocida3 re!pec"m medim in"er co-nocen! e" co-ni"m. Tomada en !+ mi!ma !e con%nde con la verdad qe la epre!a, pero mirada enrelaci*n con lo qe epre!a, !e acerca para no!o"ro! a la na"rale0a de la! co!a!epre!ada!. Por con!i-ien"e, la! epre!ione! e do! co!a! di%eren"e! por la e!enciadivina, en !+ mirada!, !on realmen"e id2n"ica!, pero con!iderada! con re!pec"o a la!co!a!, recien na e!pecie de ml"iplicidad, porqe epre!ar a n 5omre no e!epre!ar n a!no, como prede!"inar a Pedro no e! prede!"inara Palo, $ crear n5omre no e! crear n #n-el. Se-4n e!o la! idea! de!i-nan la! epre!ione! divina!no con re!pec"o al mi!mo Dio!, !ino con re!pec"o a la! co!a!: !e in"rodce pe! nacier"a ml"iplicidad no en lo qe ella! !on, ni !iqiera en lo qe !i-ni%ican, !ino en loqe conno"an. Ocrre como !i la ml"iplicidad de la! co!a! ma"eriale!, re%le'o de la!idea! divina!, pro$ec"a!e na e!pecie de re%le'o diver!o !ore ! nidad "an"o qecre$2ramo!, por na il!i*n na"ral, encon"rar $a en ella re%ormada na plralidadqe no podr+a all+ ei!"ir por can"o !pondr+a la ei!"encia de la ma"eria en Dio!.All+ !*lo pede dar!e la di!"inci*n qe cae in"rodcir en"re la! idea!, la di!"inci*nde ra0*n, !i e! verdad qe no pede ei!"ir en Dio! relaci*n real con la! co!a!, perodi!"inci*n %ndada en la! co!a! con "al de cidar!e de no 5ipo!"a!iar indeidamen"ela! relacione! reale! de la! co!a! con Dio!. San ;enaven"ra !c* en vano nacomparaci*n !en!ile qe no! permi"iera ima-inarno! de al-na manera e!"arelaci*n. i0#! la qe m#! !e aproimara a ! de!eo %era aqella de la l0 qe ala ve0 !er+a ! ilminaci*n $ ! propia irradiaci*n: !i la irradiaci*n e"erior do e!"epn"o lmino!o !e con%ndiera con 2l, 2l !er+a al mi!mo "iempo cada no de !!ra$o! an cando 2!"o! %eran perpendiclare! lo! no! a lo! o"ro!. De e!"a %ormala verdad divina e! como na l0, $ !! epre!ione! de la! co!a! !on o"ra! "an"a!

irradiacione! lmino!a! orien"ada! a lo qe ella! epre!an: pero la comparaci*n e!de%icien"e porqe nin-na l0 e! ! propia irradiaci*n, $ porqe adem#! nadiepodr# ima-inar lo qe !er+a na irradiaci*n in"r+n!eca. Por e!o no!o"ro! 5emo!prevenido al lec"or dici2ndole qe la in"ici*n de na verdad de e!e -2nero pedee!"ar preparada por el conocimien"o di!cr!ivo, pero qe 2!"e no pede ende%ini"iva d#rno!la.

De lo qe an"ecede !e de!prende %#cilmen"e 5a!"a d*nde pede lle-ar laml"iplicaci*n de la! idea!. Por lo mi!mo qe ! plralidad no e! real $ carece deo"ro %ndamen"o del qe encen"ra en la! co!a!, ei!"en nece!ariamen"e "an"a!idea! can"a! co!a!. Por !er epre!ione!, deen ml"iplicar!e !e-4n la ml"iplicidadde lo real qe ella! epre!an, $ por !er na! en !+ mi!ma!, 5emo! de conceir"an"a! can"o! -2nero!, e!pecie! $ 5a!"a individo!. An 5a$ m#!. El %ndamen"o

de la diver!idad de idea! re!ide en la diver!idad de !! o'e"o!: !e-4n e!o, laepre!i*n, qe como verdad divina qe e! na, conno"a !in emar-o na in%inidadde co!a!, en"re la! cale! e!"# par"iclarmen"e el n4mero %ini"o de la! co!a!

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creada!. Lo qe no! a"ori0a pe! a conceir como m4l"iple! a la! idea! no e! qe! o'e"o !ea creado: "oda! la! relacione! de la in%inidad de lo! po!ile! epre!ado!en el ac"o divino, con el ac"o qe lo! pone, !on o"ro! "an"o! %ndamen"o! qe no!permi"en conceir la ml"iplicidad de idea!. Del 5ec5o de qe Dio! peda crear nain%inidad de co!a!, anqe en realidad !*lo 5a$a creado n n4mero %ini"o, $ qe nopede crear nada qe no cono0ca, podemo! dedcir qe ei!"e en Dio! na

in%inidad de idea!. In%inidad qe por lo dem#! no en"ra(a con%!i*n nin-na, $a qela con%!i*n !*lo podr+a ei!"ir !i "oda! la! idea! %eran realmen"e di!"in"a!, porqeen"once! ! ac"ali0aci*n !er+a incompa"ile con la di!"inci*n $ el orden. Pero comola ml"iplicidad de idea! !e %nda en la inmen!idad de la verdad divina qe por n!olo ac"o epre!a $ conoce la "o"alidad de lo po!ile, !er+a impo!ile qe en e!eac"o 4nico !eX in"rod'era la m#! m+nima con%!i*n. San ;enaven"ra 5a llevado"an le'o! el !en"ido de e!"a nidad real de la! idea! en Dio!, qe, a!+ como !e nie-aa 5acer lle-ar 5a!"a ella! la di!"inci*n qe !epara a lo! !ere! qe repre!en"an,a!imi!mo re54!a "ami2n a"riirle! el orden o la 'erarq+a de per%ecci*n ei!"en"een"re lo! !ere! c$o! modelo! !on ella!. El 5omre e! m#! nole qe el caallo,pero la idea de 5omre no lo e! m#! qe la de caallo: la! co!a! e!"#n ordenada!, $Dio! la! conoce como ordenada!: pero en"re la! idea! por la! cale! Dio! la!conoce, no 5a$ "al orden real. A"riir n orden o na per%ecci*n a la! idea!, !er+a

a"riirle! an"e "odo na !!i!"encia !eparada, e in"rodcir en Dio! mi!mo laplralidad. La! idea!, por "an"o, no "ienen relaci*n nin-na !ino con !! ideado!:en"re !+ no la "ienen3 in idei! non e!" ordo ad invicem, nec !ecndm rem, nec!ecndm ra"io, !ed "an"m ad idea"a.

8on!"i"ida de e!"a %orma la "eor+a de la! idea!, no! permi"e aordar el e!"dio dela ciencia divina, $ an"e "odo en q2 !e %nda ! po!iilidad. El ar-men"o m#!%recen"emen"e invocado para demo!"rar qe Dio! !e conoce a !+ mi!mo, pero qe%era de !+ no conoce nada, con!i!"e en !o!"ener qe no podr+a conocer la! co!a!!ino volvi2ndo!e a ella! $ reciiendo ! impre!i*n en ! en"endimien"o. De !er e!"oa!+ el en"endimien"o divino depender+a eviden"emen"e de la! co!a!, pe! e!"ar+a enpo"encia con re!pec"o a ella!, $ le! !er+a dedor de ! per%ecci*n. La con!ecenciae! "an"o m#! ri-ro!a can"o qe "odo conocimien"o e! na a!imilaci*n: deer+ape! Dio! modelar ! pen!amien"o !e-4n la! co!a! para lle-ar a conocerla!, $ e!"a!mi!i*n a lo real no pede conciliar!e con la per%ecci*n del !er divino. Pero e!"ao'eci*n preliminar cae por "ierra por !+ mi!ma !i la! idea! de la! co!a! no !ondi!"in"a! en Dio! de ! !er mi!mo. Al conocer la! co!a!, 5a!"a lo! m#!in!i-ni%ican"e! individo!, Dio! no apar"a ! pen!amien"o de !+ mi!mo, porqe !iconoce por !! idea!, conoce por !+ mi!mo, $ en n "al modo de conocer !on la!co!a! qiene! recien ! per%ecci*n del !'e"o co-no!cen"e, !in qe Jl dea nadaen a!ol"o a lo! o'e"o! conocido!. 7 no e! qe el conocimien"o de'e en e!"e ca!oconcre"o de !er na a!imilaci*n, !ino qe la relaci*n de !eme'an0a !e plan"eaen"once! en n !en"ido "o"almen"e diver!o del qe !e ima-ina. El conocimien"o deDio! !e a!eme'a a la! co!a!, no porqe la! imi"e, !ino porqe la! epre!a, $ como laverdad divina !e epre!a a !+ mi!ma $ a "oda! la! dem#! co!a! en na !ola, 4nica $

!oerana epre!i*n, reali0a al mi!mo "iempo la per%ec"a !eme'an0a de !+ mi!mo $de la! co!a! !in depender de nin-na manera de !! o'e"o!.

8omo !aemo! qe la diver!idad de la! idea! depende 4nicamen"e de la de la!co!a! qe ella conno"a, podemo! m$ ien di!"in-ir "ami2n de!de e!"e pn"o devi!"a, "re! a!pec"o! di%eren"e! de la ciencia divina3 el conocimien"o de aproaci*n,el de vi!i*n $ el de !imple in"eli-encia. Por el primero conoce Dio! lo! iene! qe enn4mero %ini"o podr#n !er creado! en el decr!o de lo! "iempo!: ! n4mero e! %ini"o,porqe lo e! el "iempo, $ n n4mero in%ini"o de !ere! no podr+an 5allar caida en n"iempo %ini"o. Por el conocimien"o de vi!i*n, con"empla Dio! no !*lo lo! iene! !ino"ami2n lo! male!, $ como "al conocimien"o ac"4a !ore lo! iene! o male! qe 5anei!"ido, ei!"en $ ei!"ir#n en el "iempo, ac"4a "ami2n !ore n n4mero deo'e"o! %ini"o!. Por el conocimien"o de !imple in"eli-encia, conoce Dio! no

!olamen"e lo real pa!ado, pre!en"e o %"ro, apr2elo o lo de!apree, !ino"ami2n "odo lo po!ile: $ lo! po!ile! para n !er como Dio! no. !on %ini"o! !ino

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in%ini"o!: e! decir qe Dio! conoce $ comprende con n !olo ac"o, na in%inidad dee!encia! anqe nnca lle-e a reali0arla!.

E!"a mi!ma independencia divina re!pec"o de lo! !ere! qe ella epre!a!e no"a enlo! carac"ere! pecliare! qe la di!"in-en. E! an"erior a lo! o'e"o!, $ por e!o laciencia divina pede condicionar el !er de la! co!a! mdale!, !in qedar ella

!ome"ida a camio nin-no: Dio! la! conoce m"ale!, $ conoce ! m"ailidad,pero la conoce inm"alemen"e. S conocimien"o, pe!, nada le! dee: no reciede ella! e!"e conocimien"o cando ella! comien0an a !er, no lo modi%ica a mercedde !! "ran!%ormacione! !ce!iva!, ni lo olvida cando olla! perecen. Tampoco ene!"o nin-na comparaci*n del mndo !en!ile podr+a repre!en"ar !%icien"emen"e!eme'an"e modo de conocimien"o: !e podr+a !in emar-o ima-inarlo como an#lo-oa n o'o %i'o e5 n mro, el cal por !+ mi!mo, $ !in reciir nin-na impre!i*ne"erna %era capa0 de ver a. "odo! lo! "ran!e4n"e! $ !! movimien"o!. Lo! camio!qe e!"o! "ran!e4n"e! !%rieran, "+o "endr+an reperc!i*n al-na en !eme'an"e*r-ano vi!al, $ el conocimien"o qe de la! co!a! podr+a 2l adqirir !er+a an#lo-o alqe "iene Dio!. 7 lo qe decimo! re!pec"o de la inm"ailidad de la ciencia divinapodemo!X repe"irlo de cada no de !! a"ri"o!. La ciencia de Dio!, e! nece!aria en!+, pero con in%aliilidad epre!a la con"in-encia de la! co!a! con"in-en"e!: e!

inma"erial pero conoce la! co!a! ma"eriale!: ! ac"alidad aarca "odo lo po!ile:! nidad de!cre !iml"#neamen"e "oda! la! divi!ione!, del mi!mo modo qe, enn !imple pen!amien"o 5mano, la idea de na mon"a(a no e! ma$or qe la de n-rano de mi'o: ! e!piri"alidad con"iene lo! cerpo!: een"a de "oda relaci*n dee!pacio como el alma 5mana, la ciencia divina aarca "oda! la! di!"ancia!. 7 lara0*n de "odo! e!"o! a"ri"o! $ de o"ro! mc5o! qe podr+amo! "odav+a enmerar,!iempre e! la mi!ma3 qia illa ar! e!" ca!a, !eqi"r qod in illa ar"e e!"reprae!en"a"io ca!ailim inca!aili"er. La! idea! divina! !on ca!a!, $ por "an"ono deemo! ra0onar !ore ella! como !i 5ie!en !ido ca!ada! por !! o'e"o!.

Por con!i-ien"e la! crea"ra!, ena! o mala!, pre!en"e!, pa!ada! o %"ra!, $ lale-i*n in%ini"a de lo! po!ile!, permanecen pre!en"e!, con na permanencia e"erna,an"e lo! o'o! de Dio!. e e!"a pre!encia !ea po!ile an cando la! crea"ra!mi!ma! !ean "ran!i"oria! acaamo! de demo!"rarlo: eno !er# !in emar-oa-re-ar qe e!"a pre!encia "iene ! ra+0 m#! pro%nda en el car#c"er radicalmen"ein"emporal de Dio!. El pre!en"e de ! conocimien"o no e! divi!ile en in!"an"e! nie"en!ile en draci*n "emporal: e! n pre!en"e per%ec"amen"e !imple, qe aarca"odo! lo! "iempo!, "an"o qe !e 5a podido decir de 2l qe e! na e!%era c$o cen"roe!"# en "oda! par"e!, $ c$a circn%erencia no ei!"e. Si"4e!e en e!"e e"ernopre!en"e el ac"o 4nico por el cal Dio! pien!a !iml"#neamen"e la! idea!, $ lle-ar#a conceir!e lo qe pede !er la pre!encia de "oda! la! crea"ra! en elpen!amien"o divino: no cae la pre!ciencia de Dio! !ino con re!pec"o a la %"rici*nde la! co!a! mi!ma!, porqe !i la relacionamo! con!i-o mi!mo e!"a pre!cienciadivina no e! o"ra co!a qe n conocimien"o inm*vil qe aarca a "odo en !perpe"o pre!en"e.

E!"a doc"rina de la! idea! $ de la ciencia divina lleva el !ello de na elaoraci*n "anpro%nda, $ ocpa en la 5i!"oria de la %ilo!o%+a n l-ar "an impor"an"e, qe podr+ae"ra(ar a al-ien no verla apreciada en ! '!"o valor. Generalmen"e lo! a"ore!!e con"en"an con no"ar qe en ! con'n"o e!"# per%ec"amen"e de acerdo con lade San"o Tom#!. E! inddale qe amo! conceden impor"ancia con!iderale ae!"e pn"o doc"rinal, qe lo! do! %ndamen"an la ciencia divina en la! idea!,con!ider#ndola! como realmen"e id2n"ica! al !er divino $ di!"in"a! !olamen"e condi!"inci*n de ra0*n: pero !i lo! elemen"o! qe %orman par"e de e!"a! do! doc"rina!!on ma"erialmen"e Xid2n"ico!, el e!p+ri" qe pre!ide ! or-ani0aci*n $ lo!in"erpre"a e! id2n"ico!, di!"in"o.

Parece cier"o an"e "odo qe el e'emplari!mo no ocpa con eac"i"d el mi!mo l-ar

en la! do! doc"rina!. San"o Tom#! con!idera qe no pede no !er me"a%+!icode!conociendo la! idea!, $ no $erra !e-ramen"e !ore la !i"aci*n cen"ral qeocpa e!"a doc"rina en %ilo!o%+a, pero no la '0-a como el !olo ien propio del

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me"a%+!ico. En nin-na par"e 5ar# ! plma e!"ampado %*rmla comparale a lade San ;enaven"ra qe 5ace del e'emplari!mo la e!encia mi!ma del me"a%+!ico.La ra0*n de e!"a di%erencia e!"# !in dda an"e "odo en qe en San ;enaven"ra no!e !e(ala nin-na di!"inci*n en"re ne!"ro conocimien"o "eol*-ico del ero $ne!"ro conocimien"o %ilo!*%ico de la! idea!, pero e!"o !e eplica por ! 5o!"ilidadla"en"e con"ra el ari!"o"eli!mo. Mien"ra! San"o Tom#! !e empe(a en di!minir $ a4n

allanar la di!"ancia qe !epara a Ari!"*"ele! del e'emplari!mo, San ;enaven"racon%nde el e'emplari!mo con la me"a%+!ica, preci!amen"e para eclircomple"amen"e a Ari!"*"ele! de la na como lo e!"# $a del o"ro. Si la me"a%+!ica e!el e'emplari!mo, $ Ari!"*"ele! 5a ne-ado la! idea!, podr# m$ ien e!"e -ranpen!ador qedar en el cora0*n mi!mo de la ciencia, pero no !e di-a qe 5a$a!iqiera en"rado en la me"a%+!ica. E!"a 5o!"ilidad decidida qe !e encen"raimpl+ci"amen"e en la! primera! ora! de San ;enaven"ra, !e 5ace mani%ie!"a enla! con%erencia! !ore el &eaemeron: $ "an"o m#! claramen"e !e mani%e!"aacan"o el ari!"o"eli!mo !e ia a%irmando $ e"endiendo m#!.

Ni e! !olamen"e el l-ar de pre%erencia del e'emplari!mo lo qe di%erencia a e!"a!do! doc"rina!, e! "ami2n, $ qi0#! principalmen"e, la manera de in"erpre"arlo.San"o Tom#! con!idera con pre%erencia el Ac"o pro en ! a!pec"o de o%recer!e a

ne!"ro pen!amien"o como na "o"al reali0aci*n de !i mi!mo: en e!"a ener-+ae!"#"ica in%ini"a, lo qe le in"ere!a !oremanera e! lo de e!"#"ica. Dio! e! para 2lna per%ecci*n c$a %ecndidad e!"# e"ernamen"e comple"a, $ nadie como 2l 5ape!"o de mani%ie!"o e!"e "o"al per%eccionamien"o. Por e!"o mi!mo la! idea! divina!!e pre!en"an en San"o Tom#! como prea! e"ernamen"e reali0ada! por elen"endimien"o divino !ore la! relacione! de la! co!a! con la e!encia creadora. Dio!!e pien!a, $ al pen!ar!e, !e con"empla al mi!mo "iempo en la in%inidad de modo!par"iclare! en qe e! imi"ale por la! crea"ra!: por "an"o la vi!i*n $ la di!"inci*nde la! idea! en Dio! !e re%ieren an"e "odo a la per%ecci*n del conocimien"o qe de !+mi!mo "iene, $ !i no pede i-norar !! imi"acione! creada!, $ por lo mi!mo la!%orma! $ la! idea!, e! porqe i-norarla! !pondr+a qe al-na par"e de ! e!enciae!capaa a ! conocimien"o. E!"e car#c"er de relaci*n deido a Dio! $ e"ernamen"eei!"en"e en"re la! co!a! $ Dio! aparece de la manera m#! palpale en la di!"inci*ne!"alecida por San"o Tom#! en"re lo! po!ile! creado! $ lo! po!ile! qe nnca lo!er#n. Se-4n 2l la voln"ad de crear qe !elecciona cier"o! po!ile! con pre%erenciaa o"ro! para reali0arlo!, de"ermina en cier"o modo !! idea!, mien"ra! qe la! idea!de lo! po!ile! no reali0ado! qedan inde"erminada! 5a!"a cier"o pn"o podemo!,pe!, con!iderar la! idea! divina! como el con'n"o de "oda! la! par"icipacione!po!ile! en Dio! por modo de !eme'an0a, a la! qe Jl conoce $ qe 5alla en !+ m#!o meno! de"erminada!, !e-4n qe ! o'e"o 5a$a o no de !er reali0ado.

Si por o"ra par"e con!ideramo! la doc"rina de San ;enaven"ra, comproaremo!qe concerda en cada na de !! "e!i! e!enciale! con la de San"o Tom#!, peroqe !ore "odo al e!p+ri" le !-iere con na in!i!"encia no"ale la %ecndidad delac"o por el cal Dio! pone la! idea!. Lo mi!mo qe para San"o Tom#!, la! idea! !on

para San ;enaven"ra e"ernamen"e ac"ale!: pero 5ace 5incapi2 !ore "odo enqe !on e"ernamen"e pro%erida!, dic5a! o epre!ada! por el pen!amien"o de Dio!.El conocimien"o qe Dio! po!ee de la! idea! par"icipa de la %ecndidad por la cal elPadre en-endra al ero: de a5+ ! no"ale in!i!"encia en emplear "ami2n para la!idea! el "2rmino epre!i*n qe carac"eri0a "radicionalmen"e la -eneraci*n del erodivino. Por e!o mi!mo, San ;enaven"ra no 5a "enido inconvenien"e en llevar5a!"a el %in 1a comparaci*n en"re la !aidr+a divina $ la %ecndidad na"ral de lo!!ere! creado! cando na ima-en de la Sa-rada E!cri"ra le proporciona oca!i*n3 in!apien"ia ae"erna e!" ra"io %ecndi"a"i! ad concipiendm, prodcendm e"pariendm qidqid e!" de niver!i"a"e le-m: omne! enim ra"ione! eemplare!concipin"r a ae"erno in vlva ae"ernae !apien"iae !e "ero. 7 por e!o mi!mo,%inalmen"e, la! idea! qe en-endra e!"a %ecndidad in%ini"a !on como ella mi!maper%ec"amen"e ac"ale!, $ por "an"o i-almen"e di!"in"a!, !in a"enci*n a la

reali0aci*n e"erna de copia! ma"eriale! qe la! imi"en, pero !in a%ec"arla!.

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E! 2!"e n pn"o de impor"ancia para qien !e in"ere!e en la %iliaci*n de la!doc"rina! %ilo!*%ica!. Lo qe podr+amo! llamar el epre!ioni!mo de San;enaven"ra !pone na concepci*n de Dio! de in!piraci*n pro%nda $ m$di!"in"a de la de San"o Tom#!, am2n de radicalmen"e incompa"ile con la deAri!"*"ele!. Pede m$ ien "omar del %il*!o%o -rie-o la %*rmla mi!ma por la qe lode%ine: pero el Ac"o pro en qe pien!a San ;enaven"ra par"icipa an"e "odo de la

%ecndidad del Dio! cri!"iano, $ porqe e!"a %ecndidad pene"ra m#!pro%ndamen"e la noci*n del Ac"o pro en San ;enaven"ra qe en San"o Tom#!,v2mo!le %ndar el ac"o por el qe Dio! conoce la! idea! en el ac"o por el qe !pen!amien"o la! epre!a. 7 e!"o e! ale'ar!e del "eore"i!mo de San"o Tom#! paraaden"rar!e por lo! camino! qe llevar# Dn! Sco"o, lo! de n Dio! qe prodcede"erminadamen"e lea! e!encia!, e!perando qe con De!car"e! lle-e a crearla!liremen"e.

II. LA ANALOG?A >NIERSAL

EL pn"o donde !e reali0a el pa!o de la acci*n creadora a la! co!a! creada! e!"ami2n el pn"o donde mc5o! de lo! qe !i-en el pen!amien"o de San;enaven"ra pierden ! #nimo $ lo aandonan. Mien"ra! 5ala de Dio! $ de !!

a"ri"o!, ! vo0 no emi"e !onido! in!*li"o!, lo mi!mo qe cando epone lo qe !doc"rina "iene de m#! per!onal: pero cando, por el con"rario, lle-a al dominio de lacrea"ra, parece camiar de modo de epre!i*n: ! len-a'e e! con!"an"emen"e%i-rado, car-ado de comparacione! m+!"ica!, lleno de al!ione! a "e"o! "an%amiliare! para 2l $ para !! o$en"e! qe na !ola palara carac"er+!"ica inclida enna %ra!e a!"a a recordarlo!. El proce!o mi!mo de !! ra0onamien"o! parece "ane"ra(o como ! %orma de epre!i*n. El lec"or e!pera encon"rar !ilo-i!mo! $demo!"racione! en %orma, $ San ;enaven"ra en camio !*lo le o%rececorre!pondencia!, analo-+a!, conveniencia! qe apena! !a"i!%acen, $ qe a 2l !inemar-o parecen llenarle pro%ndamen"e. La! im#-ene! !e a-olpan en !pen!amien"o, !!ci"#ndo!e inde%inidamen"e na! a o"ra! evocada! por nain!piraci*n c$a l*-ica a la! vece! no encon"ramo!, 5a!"a "al pn"o qe lo! mi!mo!%il*!o%o! neoe!col#!"ico! $ "e*lo-o! de 5o$ !e dan en e!"o por vencido! $aandonan a San ;enaven"ra para !e-ir la! epo!icione! limpia! $ lmino!a! deSan"o Tom#!.

E! impor"an"e a pe!ar de "odo per!everar en la empre!a comen0ada, $ de creer e!qe en e!"e como en "an"o! o"ro! pn"o!, pacien"emen"e in"erro-ado, elpen!amien"o medieval acaar# por !ol"ar ! !ecre"o. E!"e modo de epre!i*n qeen San ;enaven"ra !e de!arrolla con na andancia maravillo!a, enc2n"ra!een menor -rado en o"ro! pen!adore! de ! 2poca, $ !e reneva en el Renacimien"ocon na %rondo!idad "al qe con!"i"$e no de lo! ra!-o! carac"er+!"ico! ori-inale!del per+odo. &o$ lo! 5i!"oriadore! me'or in"encionado! "ra"an de ec!arlo. A la!vece! qiere ver!e en e!"o al-o a!+ como n 'e-o o recreo, na !a"i!%acci*n en qeconcerdan el poe"a !o(ador $ el !aio qe deme!"ra, pero !in qe ! ra0*n !e

de'e en-a(ar. O"ra! vece! por el con"rario !e concede qe el %il*!o%o "oma en !erio!! cla!i%icacione!, $ qe ! ra0*n, en-a(ada por la ima-inaci*n, 5alla n !inceroplacer en repar"ir a "odo! lo! !ere! por la! -rader+a! de la creaci*n. Por ne!"rapar"e e!"amo! en la convicci*n de qe !e "ra"a de co!a m$ di!"in"a de n 'e-o ode na il!i*n. M$ le'o! de !er acciden"al o n elemen"o de !perero-aci*n, el!imoli!mo de San ;enaven"ra a5onda !! ra+ce! pro%nda! en el cora0*n mi!mode ! doc"rina, encon"rando ! '!"i%icaci*n comple"a Xen lo! principio! me"a%+!ico!en qe !e %nda, $ e! a ! ve0 imperio!amen"e ei-ido por lo! mi!mo! como elmodo 4nico qe le! permi"e aplicar!e a lo real.

8omencemo! por de!"acar qe la mi!ma noci*n de crea"ra recie en e!"a doc"rinan !en"ido "o"almen"e par"iclar. No ei!"e !i!"ema al-no me"a%+!ico deimpor"ancia al qe no !e 5a$a impe!"o el prolema del ori-en radical de la! co!a!,

$ para "odo! ello! e! e!"e el pn"o 4l"imo a qe la in"eli-encia no !e acerca !ino con"emor, $ qe e! el l+mi"e m#! all# del cal no podr+an conceir!e l"eriore!inve!"i-acione!. Pero cando !e "ra"a de na %ilo!o%+a de in!piraci*n cri!"iana, el

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prolema !e complica, pe! !e encen"ra en la preci!i*n de "ener qe !a"i!%acer anocione! #!ica! $a de%inida! !o pena de error. El Dio! cri!"iano e! el Ser per%ec"o,qe !e a!"a a !+ mi!mo "o"almen"e, $ a qien nada !e pede ni a(adir ni qi"ar. Poro"ra par"e el Dio! cri!"iano e! %ecndidad in%ini"a a la ve0 qe ac"alidad in%ini"a. Se!encia, en la medida en qe e!"e "2rmino pede aplic#r!ele, dee pe! !a"i!%acera la dole condici*n de !er na per%ecci*n "o"almen"e reali0ada, pero al mi!mo

"iempo capa0 !iempre de crear. E! m#!, como, $a lo 5emo! vi!"o, dee !er "an"om#! %ecnda can"o m#! per%ec"amen"e acaada.

Para lle-ar a re!olver e!"a di%icl"ad lo! "e*lo-o! e!col#!"ico! apelan a la doc"rinade la creaci*n e ni5ilo, en c$o! "2rmino! "odo! e!"#n n#nime!, $ a la qecon!ideran como %ndamen"al, pero c$a %*rmla !e repi"e con ece!iva %recencia!in a"enci*n a la! pre!po!icione! iniciale! qe !on la! 4nica! qe le peden daral-4n !en"ido. E!"a doc"rina ia acompa(ada, en e%ec"o, dran"e el !i-lo III, derepre!en"acione! en"once! %amiliare! a "odo!, $ c$o olvido envelve%recen"emen"e a lo! 5i!"oriadore! en na !erie de di%icl"ade! de la! cale!inclpan a lo! %il*!o%o! a qiene! van eplicando. Si !ponemo! por e'emplo qe el"2rmino !er e! nece!ariamen"e n+voco, el !er de la crea"ra vendr# a !er o iencomo al-o qe !e "oma pre!"ado de Dio!, o ien como al-o qe !e le a(ade, $ lo

mi!mo en no qe en o"ro ca!o no! veremo! llevado! a lo impo!ile. Porqe !i el!er creado e! al-o qe !e recie pre!"ado del 8reador, le-o Dio! al crear noprodce nada, pe!"o qe e!"e !er ei!"+a $a: en camio el !er divino, al%ra-men"ar!e $ limi"ar!e, !e emporece $ pierde de ! propia per%ecci*n. Si por elcon"rario el !er de la crea"ra e! al-o en"eramen"e nevo qe viene a llenar elvac+o de na nada, dee por nece!idad a-re-ar!e al !er divino $ !mar!e a 2l.Impo!ile por "an"o eimir!e de e!"e dilema3 o ei!"e de!p2! de la creaci*n m#!!er qe an"e! $ en e!e ca!o Dio! no era "odo el !er, o de!p2! no ei!"e m#! !erqe an"e!, $ "endr+amo! qe la creaci*n no e! nada.

En realidad e!"a ar-men"aci*n e!"# "o"almen"e %era del dominio de lae!peclaci*n medieval. De!de el momen"o en qe San ;enaven"ra e!"alece elmndo conocido como n con"in-en"e qe reclama na ca!a nece!aria, el pn"ode par"ida !en!ile, qe an"e! no! parec+a 2l "ipo del !er, !e convier"e en n !implean#lo-o, na !imple ima-en del Ser verdadero, c$a ei!"encia reclama, $ del qedepende. En"once!, no al !er con"in-en"e $ vi!ile del qe 5emo! par"ido, !ino al!er nece!ario e invi!ile en qe 5emo! conclido, e! a qien propia $ecl!ivamen"e 5a de dar!e el nomre de !er: lo qe no!o"ro! con"emplamo!,comprendemo! $ "ocamo! no e! !ino na copia, na e!pecie de imi"aci*n. 7 !i e!"oe! a!+, el prolema de la creaci*n !e pre!en"a a'o n a!pec"o "o"almen"e diver!ode lo qe al principio ima-in#amo!. No !e "ra"a $a en a!ol"o de !aer c*mopede Dio! crear el mndo !in qe ! calidad de Ser !e !ien"a por ello a%ec"ada,pe!"o qe no ei!"e medida com4n en"re la! do! realidade! "an di!"in"a! qede!i-namo! con e!"a palara !er. Tr#"a!e !implemen"e de !aer q2"ran!%ormaci*n deemo! no!o"ro! l*-icamen"e imponer a ne!"ra repre!en"aci*n

del mndo para "ener, redcido a la condici*n de !er an#lo-o, derivado $par"icipado, lo qe en n principio no! parec+a el !er primi"ivo $ por ecelencia. La!olci*n de e!"e prolema cen"ral !e 5alla en lo qe podr+amo! llamar la le$ deanalo-+a niver!al.

Lo an#lo-o !e opone a lo eq+voco $ a lo n+voco. La con!ideraci*n de lo eq+vocopodemo! eliminarla inmedia"amen"e. Do! !ere! qe llevan el mi!mo nomre, o aqiene! !e da el mi!mo ep+"e"o, !in qe en"re ello! 5a$a nin-na relaci*n real, !ede!i-nan con na denominaci*n eq+voca. No e! 2!"e el ca!o del !er divino $ del !ercreado.

7 pe! ne!"ro pn"o de par"ida me"a%+!ico e! la con!ideraci*n del mndo enconcre"o, incl$endo en 2l al 5omre $ a ! pen!amien"o, el !er divino a qe

no!o"ro! lle-amo! en concl!i*n !er+a na palara !in !en"ido de no ei!"ir nin-nacla!e de relaci*n en"re 2l $ el !er de qe procedemo!. Por lo "an"o, o "oda preade la ei!"encia de Dio! e! impo!ile $ !o%+!"ica, o ei!"e al-o de an#lo-o en"re el

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!er qe a"riimo! a la crea"ra $ el qe a Dio! a"riimo!, como nece!ario para laeplicaci*n de la ei!"encia de la! crea"ra!.

2dano!, !in emar-o, "odav+a por inda-ar !i e!"a analo-+a de !en"ido lle-a 5a!"ala iden"idad, e! decir, !i el "2rmino !er e! n+voco $ de!i-na n !olo $ mi!mo !ercom4n a Dio! $ la! co!a!. Tami2n en e!"o la re!pe!"a 5a de !er ne-a"iva. Para

qe el !er "viera n !en"ido n+voco en el 8reador $ en la! crea"ra!, !er+a preci!oqe el !er %era el mi!mo en no $ o"ro ca!o, qe la! co!a! %ini"a! "vieran napar"icipaci*n real $ !!"ancial en Dio!, en na palara, el !er de+a !er n "ercer"2rmino com4n a Dio! $ a la crea"ra. &emo! $a vi!"o arria q2 impo!iilidade!re!l"ar+an de e!"o, para Dio!, qe de'ar+a de !er inm"ale, $ para la prodcci*n dela crea"ra, qe no podr+a llevar en nin-na %orma el nomre de creaci*n. Si, pe!,5emo! podido a%irmar con ra0*n qe la acci*n propia de n !er, en el !en"ido enqe Dio! lo e!, !*lo pede con!i!"ir en na prodcci*n radical del !er qe !cede ala nada, a5ora no! vemo! oli-ado! a decir por o"ra par"e qe el !er de la!crea"ra! no e! par"icipado del de Dio!, $ qe on"ol*-icamen"e 5alando, no 5a$nada de com4n en"re ello!.

Todo e!"o e! cier"o en lo! dominio! del !er, pero no en el de la! relacione!. A %al"a

de nivocidad qe !e %ndamen"ar+a en la po!e!i*n indivi!a de n elemen"o com4n,podemo! no!o"ro! invocar la analo-+a qe !e %ndamen"a en la comnidad derelacione! en"re do! !ere! !!"ancialmen"e di!"in"o!. De e!"e orden procede lo qe!e llama la proporcionalidad, qe con!i!"e, no en na relaci*n en"re vario! !ere!,!ino en na relaci*n ei!"en"e en"re la! relacione! qe nen a do! pare! de !ere!,anqe e!"o! !ere! !ean "an di!"in"o! can"o !e qiera. Por e'emplo3 el Doc"or e!an#lo-o al pilo"o en el orden de la proporcionalidad, porqe el Doc"or e! para lae!cela qe ri-e, lo qe el pilo"o para la nave qe condce. 8ando lo! do! pare!de !ere! con!iderado! !on de la mi!ma e!pecie, can"idade! ari"m2"ica! pore'emplo, a la relaci*n qe lo! ne !e le llama proporci*n: mc5a! vece!, en n!en"ido amplio, !e da "ami2n el nomre de proporci*n a na $ o"ra cla!e derelacione!. De "oda! %orma!, no !e "ra"a en manera al-na de comnidad de !erpe! la relaci*n de proporci*n o de proporcionalidad !*lo !e e!"alece en"reindivido! di!"in"o! den"ro de na mi!ma e!pecie, o en"re individo!e!pec+%icamen"e di!"in"o!.

>n !e-ndo -2nero de relacione!, c$a con!ideraci*n !ea qi0#! m#! impor"an"e"odav+a para la eplicaci*n de la na"rale0a creada, e! el qe !e e!"alece en"re do!!ere!, no de lo! cale! 'e-a el papel de modelo $ el o"ro de copia. San;enaven"ra !e re%iere en e!"o a "e"o! preci!o! de Ari!"*"ele!, peroproalemen"e "ami2n a o!ervacione! qe pre!en"aan car#c"er de evidenciainmedia"a para el !en"ido com4n. Ei!"e, en e%ec"o, n par"iclar -2nero de !ere!,qe recien el nomre de im#-ene!, c$o car#c"er di!"in"ivo e! !er en-endrado!por v+a de imi"aci*n. Para qe n !er peda !er llamado ima-en de o"ro, an"e "ododee parec2r!ele, pero !ore "odo e!"a !eme'an0a 5a de proceder del ac"o mi!mo

qe le da ori-en3 nada m#! parecido a n 5evo qe o"ro 5evo, $ !in emar-o nodecimo! de no qe !ea ima-en del o"ro, $ e! qe la relaci*n de !eme'an0a qe lo!ne no !e apo$a en relaci*n de %iliaci*n. >na analo-+a de e!"e -2nero, anqemc5+!imo m#! pr*ima qe la de proporci*n, "ampoco permi"e !in emar-o la!!i!"encia de comnidad al-na de !er en"re lo! do! "2rmino! qe ella relaciona:e! pe! i-almen"e compa"ile con la!, ei-encia! qe implica la noci*n decreaci*n.

De!de le-o, %#cilmen"e !e comprende qe la analo-+a e! no !olamen"e po!ile !inoinevi"ale en"re Dio! $ el mndo qe Jl 5a creado. E! m#!, ei!"en analo-+a!m4l"iple! $ de *rdene! diver!o! e!"alecida! por el ac"o mi!mo qe daa ori-en ala! crea"ra!, $ no a "+"lo de relacione! e"eriore! o acciden"ale!, !inocon!!"ancialmen"e a ! mi!mo !er3 la analo-+a e! la le$ !e-4n la qe !e 5a

reali0ado la creaci*n. Nadie "iene pe! por q2 e"ra(ar!e de ver a San;enaven"ra di!c"ir con mincia e!crplo!a el !en"ido preci!o de lo! "2rmino!qe le 5an de !ervir para de!i-nar lo! a!pec"o! $ -rado! diver!o! de e!"a relaci*n3

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no !e "ra"a de !imple! cla!i%icacione! verale! o pramen"e a!"rac"a!, !e "ra"am#! ien de e!"alecer la e!"rc"ra del mndo qe 5ai"amo! $ ne!"ra propiae!"rc"ra. 7 como la re-la !e-4n la qe deemo! !ar de la! co!a! e!"# in!cri"a enla le$ por la qe 5an !ido con!"i"ida!, la me"a%+!ica de la na"rale0a va a llevarno!de la mano al %ndamen"o mi!mo de la moralidad.

Si !e "ra"ara de di!"in-ir lo! -rado! en la analo-+a, de!de la! crea"ra! m#! +n%ima!5a!"a lle-ar a la in%ini"d de la per%ecci*n divina, la empre!a !er+a impo!ile. 7!er+alo a4n en el !en"ido de qe implicar+a con"radicci*n, porqe por mc5o qe !ele a(adiera inde%inidamen"e n ien creado de calqier -rado, nnca !e podr+alle-ar a alcan0ar la in%ini"d de Dio!. En realidad el n4mero de e!"o! -rado! !er+a"ami2n in%ini"o. En camio en"ra den"ro de lo po!ile el e!%or0ar!e por ordenar lo!!ere! coloc#ndo!e en el pn"o de vi!"a de c*mo Dio! e!"# pre!en"e en ello!.Mirado! a'o e!"e a!pec"o, %#cilmen"e !e comprende qe no e! in%ini"o el n4mero de-rado! qe 5an de con!iderar!e, !ino qe por el con"rario calqier crea"ra, pora'a qe !ea, e! !%icien"e para elevar la men"e del 5omre 5a!"a Dio!: $ !inemar-o 5a$ -rado! en n4mero %ini"o qe di!"in-ir, pe! ei!"en crea"ra!ordenada! 5acia Dio! por medio de o"ra! crea"ra!, mien"ra! qe 2!"a! !e-nda! loe!"#n inmedia"amen"e por !+ mi!ma!. Podr#n %#cilmen"e di!"in-ir!e "re! -rado!

principale!3 con!ideraci*n de la pre!encia de Dio! en la! co!a! !en!ile!, en lo!!ere! e!piri"ale!, como la! alma! $ lo! e!p+ri"! pro!, $ en ne!"ra propia almaqe !e 5alla inmedia"amen"e nida a Jl.

7 pe! no !e "ra"a de i-alar al 8reador, !ino !*lo de de!crir ! pre!encia por la!5ella! qe en ! ora 5a ido de'ando, an"e "odo 5emo! de pre-n"arno! de q2na"rale0a !on e!"a! 5ella!, $ c*mo e! po!ile di!"in-irla!. M$ %recen"e e!5alar de la! 5ella! $ de la! im#-ene! de Dio!: en realidad Ka q2 corre!pondene!"a! epre!ione! En la 2poca de San ;enaven"ra era e!"a ce!"i*n "odav+acon"rover"ida. Lo! "e*lo-o! 5ieran qerido con pre%erencia qe a cada -rado de!er corre!pondiera n de"erminado -rado de !eme'an0a con Dio!. Se-4n no! lapalara ve!"i-io deiera re!ervar!e para de!i-nar la !eme'an0a de Dio! impre!a porJl en la! co!a! !en!ile!, mien"ra! qe la palara ima-en de!i-nar+a la 5ella divinaqe lo! !ere! e!piri"ale! llevan en !+. Pero San ;enaven"ra !e cree con derec5oa encon"rar ve!"i-io! de Dio! an en la! !!"ancia! e!piri"ale! !in qe por e!"ode'en de !er "ami2n im#-ene!: de a5+ qe no le !a"i!%iciera e!"a di!"inci*n.Pre"end+an o"ro! qe el ve!"i-io corre!pondiera a na repre!en"aci*n parcial, en"an"o qe la ima-en a na repre!en"aci*n "o"al de Dio!. E!"a di!"inci*n, apena! lepede !a"i!%acer m#! qe la an"erior, porqe an"e "odo Dio! e! !imple, o !ea qemal podr# !er repre!en"ado por par"e!, $ adem#! !iendo in%ini"o como e!, no podr+a!er "o"almen"e repre!en"ado ni por na crea"ra ni por el niver!o mndo. &a de5allar!e, pe!, o"ro principio de di!"inci*n.

En primer l-ar, $ e! 2!"e el principio m#! eviden"e, en la %orma como la! crea"ra!repre!en"an al 8reador 5a$ -rado! de proimidad $ de ale'amien"o. En e!"e !en"ido,

la !omra e! na repre!en"aci*n le'ana $ con%!a de Dio!: el ve!"i-io narepre!en"aci*n, "ami2n le'ana, pero di!"in"a: $ la ima-en e! a la ve0 pr*ima $di!"in"a. De e!"e primer modo de di!"inci*n !e de!prende o"ro m#!3 la! crea"ra!!on !omra! de Dio! por aqella! de !! calidade! qe !e re%ieren a 2l !ine!peci%icar el -2nero de ca!a a'o el qe !e la! con!idera: el ve!"i-io e! lapropiedad de n !er creado qe !e re%iere a Dio! con!iderado como ca!a e%icien"e,e'emplar o %inal: %inalmen"e ima-en e! "oda propiedad de la crea"ra qe !pone aDio! no !*lo como ca!a !ino "ami2n como o'e"o.

De e!"a! do! primera! di!"incione! der+van!e "odav+a o"ra! do!. An"e "odo en lo qe!e re%iere al -2nero de conocimien"o a qe e!"a! diver!a! analo-+a! condcen. Pe!!e dividen en m#! pr*ima! $ m#! le'ana!, 5an de di!"in-ir!e nece!ariamen"e porla preci!i*n de le! conocimien"o! qe re!pec"o de Dio! ama! no! proporcionan. En

can"o !omra, la crea"ra !*lo pede condcir al conocimien"o de lo! a"ri"o!qe !on comne! en el mi!mo !en"ido a la! "re! divina! per!ona!, como el !er, lavida $ la in"eli-encia. En can"o ve!"i-io, la crea"ra no! lleva a lo! a"ri"o!

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comne! a la! "re! divina! per!ona!, pero qe !e apropian par"iclarmen"e aXal-na de ella!, como el poder al Padre, la !aidr+a al &i'o $ la ondad al E!p+ri"San"o. En can"o ima-en, la crea"ra no! lleva al conocimien"o de lo! a"ri"o! qecon propiedad corre!ponden a na divina per!ona, $ !*lo a ella3 la pa"ernidad alPadre, la %iliaci*n al &i'o $ la epiraci*n al E!p+ri" San"o.

/inalmen"e, de lo! an"eriore! !e deriva n nevo modo de di!"inci*n, el qeencon"ramo! en lo! !ere! en donde !e 5allan e!"o! diver!o! -rado! de analo-+a. E!eviden"e qe, con"ra lo qe pre"end+an lo! "e*lo-o! c$a! opinione! 5emo! ci"ado,e!"o! modo! de !eme'an0a no !e ecl$en m"amen"e. ien po!ee lo m#!, po!ee"ami2n lo meno!. La! crea"ra! e!piri"ale! !on im#-ene! de Dio!, pe!"o qe e!! o'e"o, pero a la ve0 !on "ami2n ve!"i-io! $ !omra!, pe! e! ! ca!a, $ lo e!en lo! "re! -2nero! de ca!a dic5o!. En camio qien po!ee lo meno! no 5a depo!eer nece!ariamen"e lo m#!: $ por lo mi!mo la! crea"ra! ma"eriale! podr#n !er!omra! o ve!"i-io! de Dio!, pero en manera al-na !! im#-ene!, por lo mi!moqe no e! Jl ! o'e"o.

Saqemo! an"e "odo la! con!ecencia! qe de e!"a doc"rina !e derivan con relaci*na la na"rale0a $ e!"rc"ra del mndo !en!ile. Si la relaci*n e!"alecida por el

ac"o creador en"re el mndo $ Dio! e! na verdadera relaci*n de analo-+a, el ac"ocreador nece!ariamen"e 5a "enido qe de'ar !! 5ella! en la! co!a!: e! m#!, e!"arelaci*n de analo-+a 5a de e!"ar %or0o!amen"e in!cri"a en lo m#! pro%ndo de la!co!a!. La analo-+a, e%ec"ivamen"e, o no e!"# comprendida en la noci*n mi!ma decreaci*n, o de e!"arlo e! la le$ qe ri-e la !!"ancia de la crea"ra. Saemo! $a porla! prea! de la ei!"encia de Dio! qe nin-na propiedad de la! co!a! encen"ra! ra0*n !%icien"e en la! co!a! mi!ma!: por lo "an"o !on por nece!idad, $ como porna"rale0a, imi"acione! o analo-+a! de Dio!.

8on!ideremo! en e%ec"o n !er corporal calqiera: ! e!encia no! demo!"rar#inmedia"amen"e qe Dio! 5a creado "odo !e-4n la "riple re-la de la medida, elorden $ el pe!o3 omnia in men!ra, e" nmero e" pondere di!po!i!"i WSan. 11, 61Y.E!"e cerpo po!ee en e%ec"o cier"a dimen!i*n e"erior qe e! ! medida, n ordenin"erior de !! par"e! qe e! ! n4mero, $ cier"o movimien"o qe procede de nainclinaci*n qe lo arra!"ra como el pe!o a lo! cerpo!. Podemo! !in emar-oaden"rarno! m#! en la !!"ancia mi!ma del cerpo: an"e! de po!eer el pe!o,n4mero $ medida, qe vienen a !er o"ro! "an"o! ve!"i-io! de Dio!, $ corre!ponden alo! a"ri"o! apropiado!, e!"e cerpo po!ee el !er o la !!"ancia, "omado! en !a!pec"o m#! -eneral $ meno! de"erminado, !omra! del Ser primero de qeproceden. A5ora ien, !i permi"imo! a la l0 de la %e ilminar ne!"ra ra0*n: @q2riqe0a! 5allaremo! en e!"a le'ana !omra Todo !er !e de%ine $ de"ermina por nae!encia, $ "oda e!encia !e 5alla a ! ve0 con!"i"ida por el concr!o de "re!principio!3 la ma"eria, la %orma $ la compo!ici*n de ama!. KPor q2 la crea"racorporal !e 5alla nece!ariamen"e con!"i"ida !e-4n e!"e "ipo Nin-na ra0*nencon"rar+amo! a priori, $ 5a!"a la e!"rc"ra +n"ima de lo! !ere! de qe el mndo

e!"# compe!"o permanecer+a ineplicale !i !e pre!cindiera de lo qe la %e no!en!e(a con re!pec"o a la e!encia primera, ori-en de "oda! la! e!encia! $ a c$aimi"aci*n 5an !ido "oda! con!"i"ida!. E!"a nidad en la "rinidad an"e! qe ennin-4n !er aparece en Dio!. >n principio ori-inal o %ndamen"o del !er, ncomplemen"o %ormal de e!"e principio, n la0o qe lo! ne3 el Padre qe e! ori-en,el &i'o qe e! ima-en, el E!p+ri" San"o qe e! amor $ comnicaci*n, e!"e ordenin"erno qe con!"i"$e la e!encia divina e! "ami2n la le$ qe ri-e la econom+ain"erna de lo! cerpo! creado!.

No a!"ar+a decir de e!"a concepci*n qe San ;enaven"ra no la con!idera nicomo n 'e-o ni como n !e(o po2"ico: pede decir!e, !in miedo a errar, qepara 2l con!"i"$e el cen"ro 4nico de per!pec"iva de!de el cal el mndo creadode'a de !er n de!orden inin"eli-ile para lle-ar a !er pene"rale a la ra0*n. Si

!pi2ramo! mirar la! co!a!, cada na de ella! $ cada na de !! propiedade! !eno! mo!"rar+an en ! verdadera l0, como la aplicaci*n a n ca!o par"iclar de nare-la de la !aidr+a divina. 7 e!"e, $ no o"ro, 5a !ido el o'e"o de lo! e!"dio!

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emprendido! por lo! %il*!o%o!, $ !ore "odo por el m#! -rande de ello!, Salom*n: noandaan, pe!, eqivocado! lo! e!p+ri"! 5mano! m#! !ore!alien"e! al !car ene!"e !en"ido la ra0*n 4l"ima de la! co!a!, $, del mi!mo modo, ! m#! -randeeqivocaci*n 5a !ido re"ardar!e "an"+!imo "iempo en la con"emplaci*n de e!"o!ve!"i-io! corporale! qe no !on !ino la! m#! le'ana! de la! analo-+a! divina!. Aqien pene"re na ve0 5a!"a e!"o! principio! con!"i""ivo! $ verdaderamen"e

primero!, le parecer# qe la crea"ra qeda redcida a na e!pecie derepre!en"aci*n de la Saidr+a divina, por el e!"ilo de lo qe !er+an n cadro o nae!"a"a3 crea"ra non e!" ni!i qoddam !imlacrm !apien"iae Dei e" qoddam!clp"ile. E! "ami2n como n liro en qe e!"# e!cri"a en carac"ere! m$llama"ivo! la Trinidad creadora3 crea"ra mndi e!" qa!i qidam lier in qorelce", reprae!en"a"r e" le-i"r Trini"a! %arica"ri, $ no!o"ro!, an"e e!e, liro,permanecemo! incapace! de leer en 2l la !aidr+a de Dio!, in!cri"a en lo! ve!"i-io!de la! ora! divina!. 8omo n le-o ile"rado qe llevara n liro !in cidar!e de !con"enido, a!+ !omo! no!o"ro! an"e e!"e mndo c$a len-a no! re!l"a "ande!conocida como el -rie-o o el 5ereo, o como na len-a #rara de la qei-noramo! comple"amen"e 5a!"a el ori-en.

An"e epre!ione! "an en2r-ica!, no nece!ariamen"e !e pre-n"a 5a!"a d*nde !er#

preci!o "omarla! en !en"ido li"eral. K2 e! lo qe eac"amen"e qerr# decir San;enaven"ra cando a%irma qe el mndo vi!ile e! n liro c$a! palara! !onlo! !ere! par"iclare!

Pareciera al principio qe !*lo !e "ra"ara de na comparaci*n. Lo! cerpo! creado!e!"ar+an na"ralmen"e do"ado! de na na"rale0a qe lo! con!"i"ir+a en !!!"ancia propia $, adem#!, como co!a e"r+n!eca $, 5a!"a cier"o pn"o, acciden"al,-o0ar+an de la propiedad de !er an#lo-o, o ve!"i-io! de Dio!. Empero e!"ain"erpre"aci*n, $a poco vero!+mil de!p2! de lo! an#li!i! preceden"e!, e!"# enopo!ici*n con declaracione! de San ;enaven"ra "odo lo ca"e-*rica! qe %erade!eale. Toda crea"ra, no! dice, e! por na"rale0a ima-en $ !eme'an0a del8reador3 omni! enim crea"ra e na"ra e!" illi! ae"ernae !apien"iae qaedame%%i-ie! e" !imili"do. 7 en o"ra par"e, $ m#! vi-oro!amen"e "odav+a, qe el !erima-en o ve!"i-io de Dio!, no pede !er al-o acciden"al, !ino !*lo propiedad!!"ancial de "oda crea"ra3 e!!e ima-inem Dei non e!" 5omini acciden!, !edpo"i! !!"an"iale, !ic" e!!e ve!"i-im nlli accidi" crea"rae. Tr#"a!e, pe!, aq+de na denominaci*n ien in"r+n!eca.

8ar+a en"once! la in"erpre"aci*n inver!a3 !i e! na"ral a la! co!a! repre!en"ar aDio!, e!"a !eme'an0a qe con el 8reador "ienen Kno !er# lo qe con!"i"$e ! propia!!"ancia Adop"ando e!"e pn"o de vi!"a, el mndo !e convier"e en n con'n"o deim#-ene! o !i-no!, $ viene a !er, !e-4n epre!i*n de ;er_ele$, n len-a'e del8reador a la! crea"ra!. Pero do! di%icl"ade! !e oponen a e!"a nevain"erpre"aci*n. La primera, $ no la meno! -rave, e! qe no! llevar+a por camino!"orcido! a 5acer de cada crea"ra na par"icipaci*n del !er divino. Siendo la! co!a!,

en el !en"ido ac"ivo del vero !er, !eme'an0a! de Dio!, nece!ariamen"e 5a+an depo!eer n -rado de per%ecci*n m$ !perior al qe de 5ec5o vemo! qe "ienen lo!cerpo!. Al 5alar de la voln"ad 5mana, qe como m#! adelan"e veremo!, e!mc5o m#! !eme'an"e a Dio! de lo qe lo !on la! !!"ancia! ma"eriale!, e!peci%icaSan ;enaven"ra qe ella no par"icipa de la !eme'an0a de Dio! ni como el ci!ne $la nieve par"icipan de la mi!ma lancra, ni como la e!pecie !en!ile del color qerepre!en"a, !ino "an !*lo al modo en qe el e!pe'o par"icipa de la !eme'an0a de lo!o'e"o!. En el orden !orena"ral !*lo la -racia $ la -loria ea"+%ica !on !eme'an0a!de Dio! en el !e-ndo !en"ido: el alma qe po!ee la -racia o la -loria no par"icipade la !eme'an0a divina !ino en el "ercer !en"ido: $ nin-na crea"ra, ni la Gracia nila Gloria cele!"ial, !on el !er divino en el primer !en"ido qe 5emo! !e(alado. La4nica !eme'an0a !!"ancial del Padre e! el ero: "odo lo dem#! no podr+a !erlo!in !er Dio!.

La !e-nda o'eci*n con"ra na in"erpre"aci*n de e!"a cla!e !er+a na o'eci*n de5ec5o. Si la mi!ma !!"ancia de la! crea"ra! !e red'e!e a ! !eme'an0a con Dio!,

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nin-4n e!p+ri" 5mano podr+a 'am#! de!conocerla: pero no!o"ro! !aemo! $a m$ien qe e!"o no e! a!+, pe! no! vemo! oli-ado! a imponerno! con"ino!e!%er0o! para no olvidar qe e!"e $ no o"ro e! el !en"ido pro%ndo de la creaci*n.Ei!"e, pe!, n a!pec"o en la! co!a! a'o el cal no aparece ! car#c"er deve!"i-io!, e incl!o e! capa0 de encr+rno!lo comple"amen"e. Le'o! de !er!eme'an0a de Dio! en el e!"ado pro, no !on re!pec"o de e!"a !eme'an0a !ino

re%le'o! pro$ec"ado! !ore la ma"eria qe lo! con!"i"$e. E!"e re%le'o, anqe le'ano$ d2il, e! !in dda el 4nico qe le! da orden, medida $ pe!o, en na palarain"eli-iilidad. A pe!ar de "odo podemo! no!o"ro! no aperciirno! de ello, o re5!arvoln"ariamen"e a"enderlo: en"once! el ve!"i-io qe an"e ne!"ro! o'o! "enemo!,de!aparece, $ !*lo qeda la na"rale0a, n re!ido l4cido pero de!provi!"o dein"eli-iilidad, $ con el qe !e alimen"a la ce-era de lo! %il*!o%o!.

De e!"a !er"e, la crea"ra corporal e! !!cep"ile de na de%inici*n ri-ro!a. La!omra $ el ve!"i-io, por lo mi!mo qe !*lo !on !omra! $ ve!"i-io!, e!"o e!,analo-+a! e"remamen"e le'ana!, no !on capace! de !!i!"ir apar"e, ni deproporcionar la !!"ancia de !ere! comple"o! en !+. A e!"e -rado de ale'amien"o, elra$o in"eli-ile pro$ec"ado por el %oco divino pa!ar+a inadver"ido a "rav2! del vac+ode la nada: pero all+ donde no ei!"e conocimien"o con!cien"e cae l-ar para el

conocimien"o reali0ado. Ser el orden, como Dio!, e! la per%ecci*n !prema: conocerel orden, como el 5omre, e! imi"ar e!"a per%ecci*n: pero reciir el orden, como la!co!a!, "ami2n e! par"icipar de la analo-+a divina, al in!criir $ reali0ar en ! propia!!"ancia na le$ qe ni !iqiera conocen. El e!pec"ador qe con"empla nae!"a"a par"icipa del pen!amien"o del ar"i!"a m#! +n"imamen"e qe la e!"a"ami!ma, $, !in emar-o, e!"a e!"a"a epre!a a ! manera, ma"eriali0#ndola, laima-en creadora qe le !e(ala !! con"orno! $ di!"ri$e !! par"e! en el e!pacio. Tal e! el pen!amien"o de Dio!. M#! aa'o del l+mi"e en qe de'a de !er co-no!cile,con"in4a "odav+a capa0 de orar e%ica0men"e. E!"a ma"eria iner"e qe el ar"i!"a5alla a ! di!po!ici*n $ qe modela !e-4n el orden $ medida de ! idea, Dio! peded#r!ela !i le place, $ le place, por lo mi!mo qe an5ela comnicar ! per%ecci*na'o "oda! la! %orma! en qe ella peda !er reciida. La analo-+a divina, pe!,a"rave!ar# el pen!amien"o, $ de!cender# 5a!"a la ma"eria, e!"o e!, ir# a imprimir!een n %ondo pa!ivo c$a de%inici*n mi!ma con!i!"e en mani%e!"ar na analo-+adivina qe 2l no percie en !+ mi!mo, pero qe la recie.

Empero al mi!mo "iempo !e 5ace mani%ie!"o qe !i lo! cerpo! no !on analo-+a!divina! !!i!"en"e! por !+ mi!ma!, !in emar-o lo qe con!"i"$e el elemen"opo!i"ivo e in"eli-ile de ! !er e! el !er !omra! o ve!"i-io! de Dio!. No ei!"e enello! la ma"eria !ino en can"o recep"or de la analo-+a qe la in%orma, de "almanera qe, en "odo lo po!i"ivo de ! !er, !on orden, medida $ pe!o. 7 en e!"epn"o 5emo! lle-ado a la l+nea me"a%+!ica de!de donde van a dividir!e lo! %il*!o%o!cri!"iano! $ pa-ano!, $ de!de donde vamo! a poder de%ini"ivamen"e '0-ar a no! $o"ro!. La %ilo!o%+a pa-ana !e de%ine como "al por el o'e"o qe !e(ala a !!inve!"i-acione!: e%ec"ivamen"e con!i!"e en el e!"dio de la na"rale0a. 7 Kq2 e! la

na"rale0a Simplemen"e n ve!"i-io de!conocido. No podemo! decir qe la%ilo!o%+a na"ral no "en-a o'e"o, ni qe el niver!o de la! co!a! !en!ile!, como ellalo con!idera, !e red0ca a na !imple il!i*n: pero el o'e"o qe ella !e a!i-na,con!iderado preci!amen"e $ en !+ mimo, e! incomple"o, $ adem#! lo mira a'o "ala!pec"o qe, lo qe podr+a proporcionarle verdadera in"eli-iilidad, !e e!%ma $de'a de !er vi!ile. E!"a %ilo!o%+a no !er eqivoca pe!, al de'ar!e !edcir por laelle0a de la crea"ra, porqe e! ella de verdad, pero !+ al de'ar!e re"ener por ellacomo !i %era de por !+ ! propia ra0*n de !er, cando !*lo e! n !i-no qe no!invi"a a !e-ir m#! adelan"e. No! encon"ramo! en n pn"o en qe e! preci!o ele-irien el camino a !e-ir, porqe na ve0 en 2l, no! !er# di%+cil volver a"r#!3 an"!i!"i"r in plc5ri"dine crea"rae, a" per illam "endi"r in alid. Si primo modo "nce!" in via devia"ioni!. E! m$ diver!a, pe!, e!"a di!c!i*n de la ei!"en"e en"rereali!"a! e ideali!"a!. No cae dda de qe ei!"e n o'e"o del en"endimien"o, ni

de qe dic5o o'e"o !!i!"e independien"emen"e de 2l: 5a$ crea"ra!, pero e!"a!crea"ra! peden !er in"erpre"ada! como co!a! o como !i-no!3 crea"rae po!!n"con!iderari " re! vel " !i-na. El error de lo! %il*!o%o! con!i!"e preci!amen"e en

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5aer de!cidado lo qe con!"i"+a a la creaci*n en n !i!"ema de !i-no!in"eli-ile!, para qedar!e !implemen"e con n con-lomerado de co!a!inin"eli-ile!.

7a qe Dio! cre* el mndo como n a"or compone n liro, para mani%e!"ar !pen!amien"o, conven+a qe e!"vieran en 2l pre!en"e! lo! principale! -rado!

po!ile! de epre!i*n, $, por con!i-ien"e, qe %e!e creado en 2l n -rado deanalo-+a !perior al de la !omra $ lo! ve!"i-io!. Ser an#lo-o de n modelo c$a!eme'an0a !e lleva in!cri"a en la !!"ancia mi!ma del !er, e! $a na manera derepre!en"arlo. Empero, 5a$ n modo de repre!en"aci*n $ de epre!i*n m$!perior al del ve!"i-io $ la !omra, $ e! preci!amen"e el de la ima-en, del qe la!!!"ancia! e!piri"ale! con!"i"$en el "ipo m#! acaado, con!i!"en"e en "enerconciencia de e!"a analo-+a, en !aer qe, por !! m#! +n"ima! ra+ce! me"a%+!ica!,e! na !eme'an0a: en comprender qe la le$ qe de%ine el !er de na crea"raprede"ermina la re-la de ! vida! en an5elar !er cada ve0 m#! con%orme al pa"r*n!e-4n c$o modelo !e !ae %ormado.

El !ecre"o qe '!"i%ica, pe!, la ei!"encia de la! alma! e! el mi!mo qe '!"i%ica laei!"encia de lo! cerpo!, pero !*lo con oca!i*n de la! alma! !e de!corre

plenamen"e. >na ondad in%ini"a e! %ecnda $ creadora en vir"d de ! mi!main%ini"d: pero e!"a %ecndidad no pede meno! de llevar a ! ve0 el !ello de laondad qe mani%ie!"a. E!"a per%ecci*n !prema !e comnica an"e "odo para !+:qiere por "an"o e%ec"o! qe !ean para ella, $ qe a ella !e diri'an: pero nin-4ne%ec"o !e diri-ir# m#! comple"amen"e 5acia ella qe el qe la cono0ca $ ame.8onocer $ amar na Per%ecci*n qe no o! 5a conocido ni amado !ino por !+, e! al-om#! qe imi"ar el o'e"o de e!"e conocer $ e!"e amar, e! reprodcirlo! en el ac"omi!mo por el qe ello! o! 5an con%erido el !er. La ima-en, pe!, m#! qe n e%ec"ode Dio!, dir+amo! qe e! n an#lo-o de la vida divina, $ por e!o cando el alma !eo!erva a"en"amen"e a !+ mi!ma, en el !eno de !! o!cra! pro%ndidade!encen"ra n como re%le'o de la e!encia creadora.

7 Kq2 e! e!"a ima-en en realidad E! la analo-+a qe el ac"o -enerador imprimeen el !er en-endrado. En o"ro! "2rmino!, $ m#! revemen"e, e! na imi"aci*n porv+a de epre!i*n. A5ora ien, la imi"aci*n de n modelo pede 5acer!e por do!*rdene! di!"in"o!3 el de la calidad $ el de la can"idad. 8ando n !er po!ee nae!encia cali"a"ivamen"e !eme'an"e a la de ! ca!a, !e dice qe e! !eme'an"e aella: m#! "arde 5aremo! de pre-n"arno! !i la !eme'an0a no !er# na analo-+adivina m#! inmedia"a a4n qe la ima-en creada. Pero n !er pede repre!en"ar ao"ro por na e!pecie de con%ormidad m#! e"erna $ 5a!"a cier"o pn"o can"i"a"iva:en"once!, para e!"alecer relaci*n de analo-+a a!"a qe en"re el orden $ lacon%i-raci*n de lo! elemen"o!, "ale! como ei!"en en la ca!a $ !e 5allandi!pe!"o! en el e%ec"o, apare0ca cier"a corre!pondencia. Tr#"a!e, pe!, aq+meno! de na analo-+a de e!encia! qe de na relaci*n en"re la ordenaci*n in"erna$ la e!"rc"raci*n de lo! !ere! con!iderado!, $ 2!"a e! preci!amen"e la qe

de!i-namo! con el nomre de ima-en. La ima-en e! li"eralmen"e na con%ormidad,e! decir, na analo-+a de %orma!, $ por con!i-ien"e na relaci*n compe!"a!iml"#neamen"e de calidad $ can"idad.

Podr# parecer en n principio qe na relaci*n de e!"e -2nero no cae en"re Dio! $el alma 5mana, $a qe la can"idad no ocpa l-ar al-no ni en ca!a ni ene%ec"o: pero en de%ec"o de la can"idad propiamen"e dic5a, $ de la con%i-raci*ne!pacial a qe ella dar+a l-ar, podemo! no!o"ro! !e(alar conveniencia! ocon%ormidade! e!piri"ale!, m#! pro%nda! an qe la! de lo! cerpo!, $ le-i"imarplenamen"e e!"e modo de relaci*n de analo-+a. En primer l-ar el alma 5mana e!ima-en de Dio! en ra0*n del orden par"iclar+!imo qe a Jl la ne.

Lo! "re! a!pec"o! primi"ivo! a'o lo! cale! m2!"ra!eno! la nidad de la e!encia

divina !on el poder, la l0 $ la ondad. En can"o e! !oerano poder $ ma'e!"ad,Dio! 5a 5ec5o "odo para ! -loria. En can"o l0 !prema, lo 5a creado "odo para !mani%e!"aci*n. En can"o ondad !prema, "odo para ! comnicaci*n. A5ora ien,

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no 5a$ -loria per%ec"a !in "e!"i-o qe la admire, ni mani%e!"aci*n di-na de "alnomre !in e!pec"ador qe la cono0ca, ni comnicaci*n po!ile de n ien !in nene%iciario qe peda reciirlo $ !ervir!e de 2l. Empero, admi"ir n "e!"i-o qeen!alce e!"a -loria, cono0ca e!"a verdad $ -oce de e!"e don e! admi"ir na crea"raracional, cal e! el 5omre. Podemo!, pe!, decir con San A-!"+n qe la! crea"ra!racionale! e!"#n ordenada! inmedia"amen"e 5acia Dio!, lo qe !i-ni%ica qe Dio!, $

!*lo Jl, con!"i"$e ! ra0*n !%icien"e. i0#! !e vea me'or la na"rale0a inmedia"ade e!"a relaci*n compar#ndola con la qe ne a la! crea"ra! no racionale! con el8reador. La ei!"encia de co!a! de!provi!"a! de in"eli-encia no e! ei-idainmedia"amen"e por n Dio! qe !e mani%ie!"a $ !e comnica, pero !+ por laei!"encia de n "e!"i-o como el 5omre qe en ella! con"emplar#, como en ne!pe'o, la! per%eccione! de Dio!. Ei!"en, pe!, la! co!a! para el 5omre, $ como el5omre lo e! para Dio!, la! co!a! !on indirec"amen"e para Dio!. El 5omre, por elcon"rario, no ei!"e !ino para Dio!, $ no 5a$ in"ermediario nece!ario en"re Dio! $ el5omre: lo cal qiere decir qe 5a$ na relaci*n inmedia"a en"re Dio! $ el 5omre.

Pero la na"rale0a de la! relacione! qe nan en"re !+ a vario! !ere! a"a por !+mi!ma para de"erminar cier"o -rado de acerdo o de!acerdo en"re ello!. 8an"oe!"a relaci*n e! m#! inmedia"a, m#! +n"imo e! "ami2n el acerdo $ la a%inidad de

lo! !ere! en"re lo! qe la relaci*n ei!"e. El alma racional, o la crea"ra e!piri"al,!ea cal %ere, por el mero 5ec5o de 5allar!e a!ociada en calidad de "e!"i-o a la-loria de Dio!, !e 5alla por lo mi!mo colocada en na relaci*n "an e!"rec5a $ en "an+n"imo acerdo con Dio! qe m#! no e! po!ile. A5ora ien, a medida qe e!"eacerdo !e e!"rec5a en"re do! !ere!, la !eme'an0a en"re ello! re!l"a m#! epre!a$ %ormal. A!+, por e'emplo, decir qe el 5omre e!"# ordenado a Dio! e! lo mi!moqe a%irmar qe pede par"icipar de ! -loria. Empero el 5omre no pedepar"icipar de la -loria divina !ino model#ndo!e en Dio!, reprodciendo en !+ mi!mola ima-en de Dio!, en na palara, $ 5alando li"eralmen"e, con%i-r#ndo!e a Jl.Decir, pe!, qe !i el 5omre e! capa0 de lle-ar 5a!"a all+, e! qe lleva impre!a en! ro!"ro, de!de ! ori-en mi!mo, la l0 de la %a0 de Dio!, eqivale ri-ro!amen"e adecir qe, !i lleva en !+ el re%le'o de e!"a l0, e! porqe ! alma e! na"ralmen"eap"a para par"icipar de la per%ecci*n divina $ con%i-rar!e a Xella. Epr2!e!e como!e qiera e!"a relaci*n, lo cier"o e! qe !pone en"re Dio! $ el 5omre naconveniencia de orden inmedia"o, $ qe no "endr+a eplicaci*n po!ile !i el alma5mana no %e!e ima-en epre!a de Dio!.

7 lo qe decimo! como cier"o de la analo-+a o conveniencia de orden, podemo! conel mi!mo derec5o decirlo de la analo-+a o conveniencia de proporci*n. E!"aconveniencia, como $a lo 5emo! indicado arria, con!i!"e en na !eme'an0a derelacione!. Pero caen do! cla!e! de relacione! comparale! en"re !+: relacione!qe ei!"en en"re de"erminado! o'e"o! $ o"ro! qe le! !on e"eriore!, $ relacione!ei!"en"e! en el in"erior mi!mo de do! o'e"o!. Pede, por e'emplo, comparar!e larelaci*n ei!"en"e en"re Dio! $ !! e%ec"o!, con la qe media en"re el 5omre $ !!e%ec"o!: pero !e pede "ami2n comparar la! relacione! in"erna! qe con!"i"$en la

e!encia divina con la! relacione! in"erna! qe de%inen la e!encia de la per!ona5mana. El primer orden d2 comparaci*n condce a analo-+a! reale!, pero decar#c"er rela"ivamen"e !per%icial. Podr#, por e'emplo, decir!e qe "oda crea"ra e!a lo! e%ec"o! qe prodce lo qe Dio! a la! crea"ra! a qe da ori-en por creaci*n.Sin emar-o e! ien eviden"e qe la relaci*n e! in%ini"amen"e diver!a en amo!ca!o!, $ qe el ar"i!"a qe da %orma a na ma"eria preei!"en"e no e! ima-enepre!a de n Dio! creador.

8ando la! relacione! con!iderada! !on de orden in"erno, o, como dicen lo!%il*!o%o!, in"r+n!eca!, la co!a e! m$ diver!a. Inddalemen"e la e!encia divina nopede reve!"ir nin-na %orma, $ por ende no e! repre!en"ale en e!"e !en"ido pornin-na ima-en: pero n*"e!e qe adem#! de la! im#-ene! corporale! qe ei-encon%i-raci*n corporal, ei!"en im#-ene! e!piri"ale! qe no reqieren !ino

con%i-raci*n e!piri"al. En"once! $a no !e "ra"a de na can"idad de ma!a, !ino deln4mero $ de la! relacione! de cier"a! propiedade!. A!+ por e'emplo, del mi!momodo qe !e repre!en"a n "ri#n-lo a'o la %orma de v2r"ice! nido! por "re!

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lado!, !e podr# %ormar na ima-en e!piri"al en qe "re! %acl"ade!corre!pondieran a lo! "re! v2r"ice!, $ la redcci*n al ac"o de na por la o"ra a lo!lado! qe lo! nen. San A-!"+n 5a in!i!"ido lar-amen"e en -ran n4mero de !!ora! !ore e!"a proporci*n in"erna en"re la! "re! per!ona! divina! $ la! po"encia!e!piri"ale! del alma, pero en nin-na par"e lo 5a de!"acado "an"o como en !"ra"ado De Trini"a"e: reco'amo! pe! con 2l la! analo-+a! e!enciale! qe 5acen

ne!"ra alma !eme'an"e a la e!encia de Dio!.

An"e "odo no! encon"ramo! con qe la! "re! po"encia! con!"i""iva! del alma,memoria, en"endimien"o $ voln"ad, corre!ponden, por ! mi!mo n4mero, a la! "re!divina! per!ona!: adem#! e!"a corre!pondencia !e e"iende m#! le'o!, pe! noa!"a decir qe en el 5omre ei!"en "re! po"encia! e!piri"ale! como en Dio!ei!"en "re! per!ona! divina!: e! preci!o a%irmar qe e!"a! "re! po"encia! del alma,inclida! en la nidad del alma a qe per"enecen, reprodcen n plan in"erno delqe la e!encia divina no! proporciona ma-n+%ico modelo. En Dio!, nidad de e!encia$ di!"inci*n de per!ona!: en el 5omre, nidad de e!encia $ di!"inci*n de ac"o!. M#!a4n, ei!"e corre!pondencia eac"a en"re el orden $ la! relacione! rec+proca! de lo!elemen"o! de qe e!"a! do! "rinidade! e!"#n con!"i"ida!. Del mi!mo modo qe elPadre en-endra el conocimien"o e"erno del ero qe lo epre!a, $ qe el ero a

! ve0 !e ne al Padre por el E!p+ri" San"o, a!+ la memoria o la men"e, %ecnda porla! idea! qe encierra, en-endra el conocimien"o del en"endimien"o o vero, $ elamor nace de amo! como la0o qe lo! ne. No !e "ra"a pe! de nacorre!pondencia acciden"al: la e!"rc"ra de la Trinidad creadora condiciona, $ porcon!i-ien"e eplica, la e!"rc"ra del alma 5mana: na ve0 m#! !e no! me!"rala analo-+a como le$ con!"i""iva del !er creado.

Ser+a !in emar-o n -rave error con!iderar e!"a le$, como na e!pecie dede%inici*n e!"#"ica qe re-la $ %i'a de%ini"ivamen"e la con!"i"ci*n de la crea"raracional. La ima-en no e! calidad inami!ile, $ ei!"en mc5o! -rado! en lacon%i-raci*n del alma a Dio!. Inddalemen"e, pe! con!ideramo! como napropiedad !!"ancial del alma la analo-+a qe con el 8reador "iene, no podemo!ne-ar qe el alma !ea nece!ariamen"e !eme'an"e al 8reador, por lo meno! con na!eme'an0a ma"erial e i-norada. Empero na analo-+a "an con%!a $ malde!arrollada no a!"ar+a a 5acer del alma na verdadera ima-en de Dio!. Laima-en, !e-4n an"e! lo 5emo! indicado, e! na con%ormidad epre!a, e!"o e!, nacon%ormidad e!"ric"a, $ no pede !erlo !ino en la medida en qe ella !e cono0ca a !+mi!ma $ !e qiera como "al. La e!"rc"ra del alma racional pede por "an"o !eran#lo-a a la de la Trinidad: $ e!"o anqe ella mi!ma no lo !epa: pero !i, por elcon"rario, !e apar"a de Dio! $ de !+ mi!ma para volver!e 5acia la ma"eria, en"once!el alma velve a caer en la analo-+a m#! le'ana de lo! cerpo! ma"eriale!. De e!"a!er"e el alma 5mana e! na ima-en de Dio! qe pede o!crecer ! ve!"i-io, einver!amen"e, lo qe marca el pa!o del ve!"i-io a la ima-en e! la ap"i"d de laanalo-+a divina para conocer!e como "al $ "ran!%ormar en na relaci*n epl+ci"a lale$ qe !e e!conde en la !!"ancia de ! mi!mo !er. Para evi"ar aqella

de-radaci*n $ reali0ar la "ran!%ormaci*n, #!"ale al alma volver!e a Dio! $con"emplar el mi!"erio de la Trinidad creadora "al como la! E!cri"ra! $ la %e no! lorevelan. En"once!, en pre!encia del arqe"ipo mi!mo de ! !er, !e ilmina ella conclaridad incomparale, !e conoce a !+ mi!ma como an#lo-a al modelo per%ec"o qereprodce, $ de!cre ! %ndamen"o me"a%+!ico 4l"imo en e!"a analo-+a qe laa!eme'a a Dio!. Por lo mi!mo, el alma 5mana no decaer# de ! al"+!ima di-nidadna"iva !ino cando !e "ome a !+ mi!ma por o'e"o. er la ima-en de no e! "ami2nverlo a Jl. A!+, ap#r"e!e el alma de la! co!a! !en!ile!, $ !in volver!e direc"amen"ea Dio!, con!idere en !+ mi!ma la nidad de ! e!encia $ la "rinidad de !! po"encia!qe !e en-endran na! a o"ra!: el alma con"in4a inddalemen"e !iendo ima-en deDio!, anqe meno! l4cida $ meno! inmedia"amen"e con%orme qe la preceden"e,pe! no e!clarece la ima-en a la l0 del modelo, pero "ami2n meno! inadecadaqi0#!, por lo mi!mo qe el o'e"o in%erior qe apre5ende e! cap"ado por ella en !

!er $ en ! !!"ancialidad.

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Tr#"a!e, pe!, aq+ de de%inir a la! alma! en ! e!encia propia, $ de encon"rar enella! la ima-en de Dio! e! eplicar ! na"rale0a mi!ma3 nam ima-o na"rali! e!"qae reprae!en"a" per id qod 5ae" a na"ra. A nadie va a e"ra(ar de!p2! dee!"o la "ranqila adacia con qe San ;enaven"ra re!elve lo! m#! e!pino!o!ca!o! de procedencia: ! principio de analo-+a le proporciona el medio dere!olci*n. A%irma de manera e!pecial qe el !er ima-en de Dio! e! propiedad del

5omre cando !e le compara con lo! animale!, pero no cando con lo! #n-ele! !ele compara, pe! "iene con ello! e!"a calidad com4n: qe !i e! verdad qe !e-4nal-no! lo! #n-ele! !on im#-ene! m#! epre!a! $ per%ec"a! de Dio!, !in emar-o,la! alma! 5mana! epre!an a ! ve0 a!pec"o! de Dio! qe no lo! epre!an lo!#n-ele!: qe la ra0*n de ima-en no !e 5alla en m#! al"o -rado en el 5omre qe enla m'er, ni en el !e(or qe en el e!clavo, en can"o al !er mi!mo de la ima-en,pero qe, acciden"almen"e, por ra0one! qe !e %ndan en la di%erencia corporal delo! !eo!, la ima-en pede !er m#! clara en el 5omre qe en la m'er: %inalmen"e,qe la ima-en de Dio! re!ide m#! en ne!"ro conocimien"o qe en ne!"raa%ec"ividad, por lo mi!mo qe e!"# repre!en"ada en no!o"ro! por do! %acl"ade!co-ni"iva! $ na !ola %acl"ad a%ec"iva.

2dano! "odav+a por !alvar n 4l"imo -rado en el orden de la analo-+a3 por encima

de la !omra, del ve!"i-io $ de la ima-en e!"# la !eme'an0a. En n !en"idoinde"erminado, la !imili"d o !eme'an0a e! n -2nero m#! amplio del qe la ima-ene! !*lo na e!pecie: ma! en el !en"ido propio $ "2cnico de la epre!i*n epre!a nmodo eminen"e de la par"icipaci*n en la per%ecci*n divina, el modo m#! inmedia"oqe !ea compa"ile con la condici*n de crea"ra. En e%ec"o, la ima-en, como la5emo! de%inido, !e %nda e!encialmen"e en na relaci*n, $, "r#"e!e de na relaci*nde orden, o de na con%i-raci*n de par"e!, implica nece!ariamen"e in"ervenci*n dela can"idad $ por "an"o de la e!pacialidad $ na inevi"ale e"erioridad. La!eme'an0a en camio e! calidad pra. No !pone iden"idad !ino qe la ecl$e%ormalmen"e, pe! no cae !eme'an0a en"re do! !ere! id2n"ico!: pero !pone qeen"re e!"o! !ere! di!"in"o! media comnidad de al-na calidad3 !imili"do dici"rrerm di%%eren"iam eadem qali"a!.

K8*mo empero de!crir na calidad divina qe peda !er, no !*lo imi"ada ale"erior $ %i-rada, !ino po!e+da por la crea"ra O!2rve!e an"e "odo qe para !erpar"icipada como "al por el alma 5mana, na calidad dee !er al-o creado: pe!!i !e "ra"a!e del !er divino, por ! !implicidad a!ol"a, no podr+a !er par"icipado!ino "o"almen"e o de lo con"rario no !er par"icipado. Por o"ra par"e nece!ariamen"e!e impone qe na calidad divina lle-e a la crea"ra en %orma a!imilale, !in local el ac"al e!"ado del 5omre $ del mndo !er+an ! e!"ado de%ini"ivo.;a!"#ndo!e a !+ mi!mo!, $ lle-ado! al pre!en"e al "2rmino de ! 5i!"oria, !in "enerqe lle-ar a !er o"ra co!a %era de lo qe !on, no 5ar+an mene!"er de nada !ino delo qe "ienen $ !on. Pero !i el e!"ado %inal del 5omre $ del mndo con!i!"e en naper%ecci*n $ -loria de qe ! e!"ado ac"al no e! !ino na e!pecie de pre%i-raci*n,!e impone qe la %er0a e!piri"al qe lo! meve $ arra!"ra 5acia !! 4l"imo!

de!"ino! lo! anime $a de!de el momen"o pre!en"e. O ei!"e, pe!, en el !eno de lana"rale0a na calidad !orena"ral qe prepare la "ran!%i-raci*n %inal, o e! qee!"a "ran!%i-raci*n nnca "endr# l-ar. A5ora ien, e!"a calidad no pede !er a lave0 !orena"ral $ par"icipale por el 5omre !ino a condici*n de !er!iml"#neamen"e creada $ "ra!cenden"e al re!"o de la na"rale0a3 e!"o e!, la -racia.

La -racia pe! e!"# de!"inada e!encialmen"e a 5acer al 5omre capa0 de o"ener! 4l"imo %in. Dio!, en la pleni"d de ! ondad, 5a creado n alma racional $de!"inada a la e"erna %elicidad: e!"a alma, imper%ec"a $ ca+da por el pecado, le e!preci!o repararla nevamen"e, volver a crearla en cier"o modo, para re!"i"irla a ladi-nidad de ! primi"iva condici*n: pero la !alvaci*n no pede con!i!"ir para el alma!ino en la po!e!i*n del ien !oerano de qe ella e! indi-na. E!"o e! lo "r#-ico delde!"ino 5mano3 na crea"ra con!cien"e de ! %in $ qe !e 5alla de 2l !eparada

por n e!pacio !in com4n medida con lo! recr!o! na"rale! de qe di!pone. Peroen"once! e! cando Dio! viene "ami2n en ! a$da. La di!"ancia qe la crea"rano pede !alvar, !e encar-a el 8reador de 5ac2r!ela 5acedera, no cier"amen"e

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rea'ando 5acia el 5omre ! e!encia inm"ale, !ino in%ndiendo en el alma nacalidad, creada, pero a pe!ar de "odo dei%orme, qe 5ace al 5omre a-radale aDio! $ di-no de la -loria e"erna.

Spon-amo! pe! a5ora a e!"a calidad dei%orme pene"rando en el alma en c$o!eno Dio! la in"rodce. E!"a alma e!"# $a orien"ada 5acia Dio! e inmedia"amen"e

ordenada 5acia 2l. Repre!en"a adem#! la con%i-raci*n divina por la di!po!ici*nin"erna de !! po"encia!. a a5ora a reciir n don qe no !olamen"e la diri-ir#5acia Dio! como la ima-en, !ino qe la 5ar# capa0 de en"rar en !ociedad con Jl. Si5emo! podido con!iderar como na analo-+a divina la! relacione! e"erna!preceden"e!, Kc*mo podr+amo! no colocar en el -rado m#! eminen"e de la analo-+aa e!"a -racia qe aproima 5a!"a el con"ac"o lo qe por !+ no !e pede con%ndirPor la !eme'an0a de la -racia viene a !er el alma "emplo de Dio!, e!po!a de Dio!:no pede conceir!e aproimaci*n m#! inmedia"a para la crea"ra, pe! parareali0ar al-o me'or qe reciir la -racia, !er+a preci!o !er la Gracia mi!ma increada,e! decir el E!p+ri" San"o: para "ener al-o m#! qe la !eme'an0a de Dio!, 5ar+amo!de !er e!"a mi!ma !eme'an0a, e!"o e! el ero. M#! nole qe po!eer a Dio!, !*lo!er+a !er Dio!.

7 de e!"a !er"e, de!de lo! +n%imo! -rado! de la na"rale0a 5a!"a el pn"o !premoen qe la crea"ra re%ormada !e 5ace di-na de nir!e a Dio!, el niver!o "odo !eno! me!"ra como !o!"enido, re-ido $ animado por la analo-+a divina. Empero, !ie!"a e! la le$ qe pre!ide a ! or-ani0aci*n, dee nece!ariamen"e !er "ami2n laqe epliqe ! e!"rc"ra: por lo "an"o la me"a%+!ica de la analo-+a 5a decomple"ar!e con na l*-ica de la analo-+a c$a! le$e! no! qedan por de"erminar.

A"eni2ndono! a la! apariencia! inmedia"a!, la l*-ica de San ;enaven"ra no e!!ino la l*-ica de Ari!"*"ele!. El !ilo-i!mo e! para 2l el in!"rmen"o por ecelencia dela demo!"raci*n cien"+%ica, el medio para elaorar el conocimien"o proale en lo!dominio! en qe la demo!"raci*n no aparece, en na palara, el in!"rmen"o qepermi"e a la ra0*n enriqecer !! conocimien"o! dedciendo de lo! primero!principio! la! con!ecencia! qe de ello! !e de!prenden. Sin emar-o, e! impo!ilee!"diar mc5o "iempo la! ora! de e!"e %il*!o%o !in dar!e cen"a de qe la l*-icaari!"o"2lica e! para 2l m#! n procedimien"o de epo!ici*n qe n m2"odo deinvenci*n. O"ra l*-ica di!"in"a vivi%ica $ alimen"a con !! de!crimien"o! a la delE!"a-iri"a, $ no pod+a !er de o"ra !er"e. En n mndo c$a! !e!"rc"ra!me"a%+!ica! acaamo! de de!crir, el 4nico procedimien"o de eplicaci*nproceden"e era el de di!cernir, a'o el de!orden $ diver!idad aparen"e de la! co!a!,lo! 5ilo! "ene! de la analo-+a qe la! enla0an en"re !+ $ la! nen a "oda! con Dio!.De a5+ e!"a prodi-io!a ml"iplicidad de !eme'an0a!, corre!pondencia!, proporcione!$ conveniencia! en qe al-no! !e !ien"en 5o$ "en"ado! a(o ver !ino n 'e-o dein"eli-encia, encan"amien"o de la ima-inaci*n, o en el me'or de lo! ca!o!, naemria-e0 del alma qe "ra"a de olvidar ! condici*n 5mana, pero en el qe e!preci!o !car an"e "odo el 4nico medio de eploraci*n e in"erpre"aci*n

eac"amen"e adap"ado al mndo de n me"a%+!ico de e!"a na"rale0a.En verdad San ;enaven"ra no "en+a nin-4n e!%er0o qe reali0ar para de!crirla! 5ip*"e!i! direc"iva! en qe 5a+a de in!pirar!e ! l*-ica de la invenci*n. Por lomi!mo qe el mndo !e o%rec+a a !! o'o! como n liro preparado para !er le+do, $qe en la na"rale0a ve+a na revelaci*n !en!ile an#lo-a a la de la! E!cri"ra!,5a+a de poder aplicar de i-al manera al liro de la! crea"ra! lo! m2"odo!"radicionale! de in"erpre"aci*n qe !e ven+an !iempre aplicando a lo! liro! !an"o!. 7 en e%ec"o, a!+ como en el "e"o !a-rado encon"ramo! n !en"ido inmedia"o $li"eral, pero "ami2n o"ro ale-*rico por el qe de!crimo! la! verdade! de %e qela le"ra !i-ni%ica, $ o"ro "ropol*-ico qe no! me!"ra la! en!e(an0a! morale!encerrada! en na narraci*n de apariencia 5i!"*rica, $ n "ercero ana-*-ico por elqe ne!"ra alma !e !ien"e elevada al amor $ de!eo de Dio!, del mi!mo modo e!

preci!o no de"ener!e en el !en"ido li"eral e inmedia"o del liro de la! crea"ra! !ino!car el !en"ido pro%ndo de !! en!e(an0a! "eol*-ica!, morale! $ m+!"ica!. Elpa!o en"re amo! dominio! !e e%ec"4a "an"o m#! %#cilmen"e can"o qe en realidad

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!on in!eparale!. Si la! co!a! peden !er con!iderada! como !i-no! en el orden dela na"rale0a, e! porqe 'e-an $a e!"e papel en el orden de la revelaci*n. Lo!"2rmino! empleado! en calqier ciencia !*lo de!i-nan co!a!: lo! qe emplea laSa-rada E!cri"ra de!i-nan co!a!, $ e!"a! co!a! a ! ve0 de!i-nan verdade! deorden "eol*-ico, moral o m+!"ico. Al "ra"ar, pe!, a lo! cerpo! $ la! alma! comoale-or+a! de la Trinidad creadora no 5emo! 5ec5o o"ra co!a !ino aplicar al mndo

!en!ile lo! m2"odo! de e2-e!i! e!cri"raria ordinariamen"e acep"ado!: $ !*loen"once! 5a encon"rado el mndo ! verdadero !en"ido3 e" !ic pa"e" qod "o"!mnd! e!" !ic" nm !peclm plenm lmini! prae!en"a"i! divinam!apien"iam, e" !ic" caro e%%nden! lcem.

>na ve0 acep"ado! e!"o! principio! direc"ivo! de la in"erpre"aci*n, r2"ano! "odav+a!eleccionar el in!"rmen"o qe 5a de permi"irno! aplicarlo!. 7 el !ilo-i!mo deAri!"*"ele! e! aq+ mani%ie!"amen"e impo"en"e. 8omo adap"ado qe e! a nniver!o compe!"o de na"rale0a! c$a! nocione! permi"e 2l anali0ar, no! de'a !inmedio! para eplorar le! !ecre"o! de n mndo !im*lico como el de la "radici*na-!"iniana $ el de San ;enaven"ra en par"iclar. El 4nico m2"odo qe en "alca!o pede mani%e!"ar al-na %ecndidad e! el ra0onamien"o por analo-+a, $ ene!pecial el ra0onamien"o de proporci*n. Si la le$ +n"ima qe ri-e la! e!encia! de lo!

!ere! ma"eriale! e! la de na con%ormidad, $ como con%i-raci*n con la e!enciadivina, "odo ra0onamien"o qe !ea realmen"e eplica"ivo 5a de poner de mani%ie!"ocier"a corre!pondencia en"re lo creado $ lo increado. El !ilo-i!mo no !er# denin-na manera eclido de e!"a l*-ica, pero !e 5allar# "o"almen"e !ordinado aella. E! !orprenden"e en San ;enaven"ra el paraleli!mo ei!"en"e en"re !concepci*n de la me"a%+!ica cri!"iana $ ! concepci*n de la l*-ica cri!"iana. A!+como para 2l el ver! me"ap5$!ic! e! el qe coloca decididamen"e ele'emplari!mo por encima del mndo cie-o de Ari!"*"ele!, del mi!mo modo, $ porna con!ecencia por o"ra par"e nece!aria, el verdadero l*-ico e! el qe pone a )e!cri!"o como cen"ro de "odo! lo! ra0onamien"o!3 5aec e!" lo-ica no!"ra, 5aec e!"ra"iocina"io no!"ra, qae 5aenda e!" con"ra diaolm qi con"ino con"ra no!di!p"a". A5ora ien, !i "omamo! a 8ri!"o $ la %e qe Jl no! 5a revelado comomenor del !ilo-i!mo, "odo! ne!"ro! conocimien"o! dar#n m$ pron"o nacimien"o ao"ra! "an"a! proporcione! anal*-ica! corre!pondien"e!. El ra0onamien"o poranalo-+a de proporci*n !er# por "an"o la verdadera l*-ica del cri!"iano. 7 de e!"o !econvencer# me'or qien con!idere al-no! e'emplo! de parecida! "ran!po!icione!"omada! de San ;enaven"ra.

&e aq+ en primer l-ar el ma"5ema"ic!, e! decir, el a la ve0 ma"em#"ico $a!"r*nomo. El o'e"o de ! e!"dio e! la can"idad a!"rac"a, o la ma"eria !en!ilecon!iderada preci!amen"e en ! ra0*n de can"idad. En"re la! %i-ra! -eom2"rica!de qe !e ocpa e!"# el c+rclo, $ pede e!"diar ! cen"ro, ien en !+ mi!mo, iena prop*!i"o de la medida de la "ierra, o ien con oca!i*n de lo! movimien"o! de lo!cerpo! cele!"e!. A5ora ien, el cen"ro del niver!o e! la Tierra: cen"ral $ peqe(a,e!"# colocada en el pn"o m#! a'o de la creaci*n: $ por lo mi!mo qe e! peqe(a

$ e!"# m$ a'a, recie "oda! la! in%lencia! de lo! cerpo! cele!"e!, a lo! cale!dee ! prodi-io!a %ecndidad. 8omo el &i'o de Dio!, pore, mi!erale de!cendidodel cielo a e!"e a'o l-ar, reve!"ido de ne!"ro arro, 5ec5o de ne!"ra "ierra, no!olamen"e 5a venido a la !per%icie de la "ierra, !ino qe 5a qerido a'ar 5a!"a la!pro%ndidade! de ! cen"ro. Por ! 8rci%ii*n, )e!cri!"o 5a lle-ado a !er el cen"rodel cen"ro mi!mo del mndo3 opera"! e!" !al"em in medio "errae, porqe de!p2!de ! crci%ii*n ! alma de!cendi* a lo! pro%ndo! in%ierno! para lirar all+ a lo! '!"o! qe lo e!peraan. De e!"a %orma 8ri!"o e! para el reino cele!"ial lo qe la Tierra e! para la m#qina del mndo3 proporci*n ale-*rica, a la cal !e a-re-a o"raproporci*n "ropol*-ica, e!"o e!, moral, porqe e!"e cen"ro del mndo e! "ami2n elcen"ro de la 5mildad, del cal nadie pede apar"ar!e !in re!l"ar condenado3 in5oc medio opera"! e!" !al"em, !cilice" in 5mili"a"e cordi! .

8on!ideremo! a5ora el orden de la! %orma! "al como la %ilo!o%+a la! encara. La!%orma! in"elec"ale! $ a!"rac"a! !on como in"ermedia! en"re la! ra0one! !eminale!$ la! %orma! ideale!. De!de qe la! ra0one! !eminale! !e in"rodcen en na

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ma"eria, en-endran all+ o"ra! %orma!: lo mi!mo ocrre en lo concernien"e a la!%orma! in"elec"ale! qe en-endran el ero o palara in"erior en el pen!amien"oen qe aparecen: a!imi!mo, pe!, la! %orma! ideale! no peden !!i!"ir en Dio!!in qe el ero !ea en-endrado por el Padre: !*lo a!+ qedan !a"i!%ec5a! la!ei-encia! del ra0onamien"o, pe! !eme'an"e %ecndidad e! $a na di-nidad, $ !i ala crea"ra !+, con m#! derec5o !e le 5a de a"riir al 8reador. .

O"ro ra0onamien"o del mi!mo -2nero3 no !e podr+a alcan0ar el -rado m#! elevadode per%ecci*n reali0ale en el mndo mien"ra! el ape"i"o de la %orma qe a-i"a a lama"eria no alcance a la ni*n del alma racional con n cerpo ma"erial: !olamen"een"once! !e !en"ir# !a"i!%ec5o el de!eo de la ma"eria. Del mi!mo modo podr+amo!por "an"o decir qe el mndo carecer+a del m#! al"o -rado de per%ecci*n !i lana"rale0a qe con"iene la! ra0one! !eminale!, $ la qe encierra la! ra0one!in"elec"ale! $ la de la! ra0one! ideale!, no concl$e!en por convenir en la nidadde na !ola per!ona, lo qe !*lo ocrri* en la Encarnaci*n del &i'o de Dio!3praedica" i-i"r "o"a na"rali! p5ilo!op5ia per 5ai"dinem propor"ioni! Dei ermna"m e" incarna"m.

Podr+amo!, !in nin-4n provec5o, ml"iplicar e'emplo! de e!"e -2nero, pe! San

;enaven"ra no "iene i-al en inven"ar proporcione! $ analo-+a!. 8an"o m#!avan0ado e!"# en ! carrera doc"rinal, m#! !e complace en ml"iplicarla!, 5a!"apoder decir!e qe con!"i"$en la ma"eria +n"e-ra de !! 4l"imo! "ra"ado!.Inddalemen"e la in"repide0 con qe en e!"e pn"o procede '!"i%ica 5a!"a cier"opn"o la il!i*n de lo! 5i!"oriadore! qe en "odo e!"o !*lo ven n 'e-o. A!+ como elcerpo, dice, no pede nir!e al alma !ino por medio del 5mor, del e!p+ri" $ delcalor qe lo di!ponen para reciirla, a!+ "ami2n Dio! !e ne al alma !*lo cando laencen"ra 5medecida por la! l#-rima! de la compnci*n, e!piri"ali0ada por elde!precio del mndo $ ardiendo en el de!eo de la pa"ria cele!"ial. ir"o!idad e!2!"a en qe !e complace San ;enaven"ra, pero c$a! concl!ione! le parecenme"a%+!icamen"e eviden"e!3 ecce qali"er in p5ilo!op5ia na"rali la"e" !apien"ia Dei. 7 e! preci!o qe lo !ean a !! o'o!, pe! la !perioridad indi!c"ile de la %ilo!o%+acri!"iana !ore la pa-ana con!i!"e en qe !ola ella po!ee el !ecre"o de e!"a l*-icam+!"ica $ de la! per!pec"iva! pro%nda! qe !ore el orden de la! co!a! no! are.Ei!"en "re! cielo! incorrp"ile! $ ca"ro elemen"o! movile!, por e!o Dio! 5acreado lo! !ie"e ore! plane"ario!3 " %ia" dei"a conneio, concordia e"corre!ponden"ia. El "o"al de die0 e!%era! $ de ca"ro elemen"o! 5ace en realidad almndo "an 5ermo!o, per%ec"o $ ordenado qe a ! manera viene por ello a !errepre!en"a"ivo de ! principio: de a5+ aqella! lar-a! $ mincio!a! con!ideracione!!ore la! propiedade! de lo! n4mero! !enario! $ !ep"enario!, !ore lacorre!pondencia en"re e!"o! n4mero! $ el de la! edade! de la vida, en"re 2!"e dela! edade! de la vida $ el de la! edade! de la 5manidad, $ en"re 2!"e $ el de la!e"apa! de la creaci*n, $ en"re 2!"e de la! e"apa! de la creaci*n $ el de la!ilminacione! in"eriore!, $ en"re 2!"e $ el de la! ala! del Sera%+n qe !e apareci* aSan /ranci!co, $ en"re 2!"e de la! ala! del Sera%+n $ el de la! -rada! del "rono de

Salom*n, en"re e!"e n4mero de la! -rada! $ el de lo! !ei! d+a!, de!p2! de lo!cale! Dio! llam* a Moi!2! de!de el !eno de la ne, lo! !ei! d+a! de!p2! de lo!cale! )e!cri!"o cond'o a !! di!c+plo! !ore la mon"a(a para "ran!%i-rar!e an"eello!, lo! !ei! -rado! de la a!cen!i*n del alma 5acia Dio!, la! !ei! %acl"ade! delalma $ !! !ei! propiedade!. 7 podr+amo! !e-ir en e!a %orma ca!i 5a!"a el in%ini"o.

La epre!i*n no "iene nada de ea-erado: e! del mi!mo San ;enaven"ra, $ elra0onamien"o por el qe la '!"i%ica permi"e o!ervar qe !! m#! !"ile!variacione! !ore la! propiedade! de lo! n4mero! corre!ponden en 2l a n m2"odode%inido. La in"erpre"aci*n del mndo pre!en"e o %"ro le parece per%ec"amen"econ"enida en n n4mero %ini"o de 5ec5o! o de nocione! qe vienen a !er como lo!-2rmene! de donde e!"a in"erpre"aci*n dee ro"ar. Para !acarla e! preci!o apelara lo qe 2l llama la! "eor+a!, e! decir la! eplicacione! dedcida! de e!"o! -2rmene!

por el pen!amien"o di!cr!ivo: a5ora ien, del mi!mo modo qe n ra$o de l0re%le'ado por n e!pe'o pede en-endrar n n4mero inde%inido de im#-ene!, delmi!mo modo qe !e pede in"ercalar n n4mero inde%inido de #n-lo! in"ermedio!

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en"re n #n-lo rec"o $ n o"!o, o de n o"!o $ n a-do, del mi!mo modo"ami2n qe lo! -rano! peden ml"iplicar!e 5a!"a el in%ini"o, a!+ "ami2n, de la!!emilla! de la E!cri"ra, peden en-endrar!e na in%inidad de "eor+a!. De e!"a-i!a, !in o!"#clo al-no va el e!p+ri" de!li0#ndo!e de corre!pondencia encorre!pondencia: n pa!a'e de la E!cri"ra, declara el Doc"or Ser#%ico, llama amc5o! o"ro!: no "iene, pe!, o!"#clo! qe "emer en e!"o la ima-inaci*n.

Tampoco en e!"e o"ro liro, el de la na"rale0a, lo! 5a de encon"rar ma$ore!. 8omoe!"rec5amen"e modelada !ore la e!"rc"ra de la! co!a!, !ola la l*-ica de la!co!a! no! permi"e pro-re!ar $ elevarno! en la amplia v+a ilmina"iva, de!criendola pre!encia de Dio! en el in"erior de cada no de lo! !ere! qe encon"ramo! a lolar-o del camino.

Tami2n en e!"o la proimidad doc"rinal en"re San ;enaven"ra $ San"o Tom#! deAqino e! "an en-a(o!a como inevi"ale. No 5ar# -ran di%icl"ad en co"e'ar cier"on4mero de "e"o! corre!pondien"e!, en comproar qe amo! !an de la analo-+a,ra0onan por v+a de proporcione!, $ !orprenden en el !eno de la! co!a! el ve!"i-io ola ima-en de la Trinidad creadora. La concordancia de ama! doc"rina! en lo!principio! me"a%+!ico! de la analo-+a $ c. paren"e!co de la! %*rmla! qe la!epre!an, !on i-almen"e incon"e!"ale!: $ !in emar-o el e!p+ri" qe la! anima

e! pro%ndamen"e di!"in"o. La noci*n de analo-+a no "iene el mi!mo !en"ido paraSan ;enaven"ra qe para San"o Tom#! de Aqino, $ en la! %*rmla!, mc5a!vece! id2n"ica! de qe !an, ca!i nnca "iene el mi!mo valor el "2rmino principal.

En la doc"rina de San"o Tom#! de Aqino la analo-+a encierra en !+ $ 'erarqi0a na!i-ni%icaci*n pla"*nica $ na !i-ni%icaci*n ari!"o"2lica. Para !a"i!%acer a la!ei-encia! del e'emplari!mo !e(ala la dependencia $ paren"e!co qe ne a la!co!a! par"iclare! con !! modelo! e"erno!: pero para no apar"ar!e de la l*-icaari!"o"2lica !epara lo an#lo-o de lo n+voco por na l+nea de demarcaci*nin%ranqeale. De 2!"a manera cando !e da a lo! "2rmino! de qe !a San"o Tom#! el valor qe 2l mi!mo le! o"or-a, cando a%irmamo! qe n !er e! an#lo-o ao"ro, de!i-na "an"o na relaci*n de de!eme'an0a como de !eme'an0a. Sin emar-oe! preci!o ir m#! le'o!. Preocpado pre%eren"emen"e de cerrar can"o! camino!llevan al pan"e+!mo, $ de eclir "oda comnicaci*n !!"ancial de !er en"re Dio! $la crea"ra, in!i!"e San"o Tom#! con mc5o ma$or complacencia !ore la!i-ni%icaci*n de !eparaci*n qe !ore la ni*n de la analo-+a. E!"a "endencia%ndamen"al de ! men"e !e 5ace o!"en!ile $a de!de la! primera! ora! $ !ea%irma de na manera palpale en ! 8omen"ario !ore la! Sen"encia!: a laanalo-+a a-!"iniana qe ne, a"a, $ "ra"a !iempre de !car comnidad de ori-enpara !e(alar !eme'an0a! de paren"e!co, opone San"o Tom#! la analo-+aari!"o"2lica, qe !epara, di!"in-e, da a lo! !ere! creado! na !!"ancialidad $!%iciencia rela"iva!, al mi!mo "iempo qe la! ecl$e de%ini"ivamen"e del !erdivino.

La "endencia %ndamen"al de San ;enaven"ra e! eac"amen"e inver!a a la de

San"o Tom#!. Lo! %il*!o%o! qe ci"ara con!"an"emen"e no !on lo! qe eal"an lacrea"ra, con%ndi2ndola con el !er divino: !ino lo! qe per'dican a la inmen!idadde Dio!, a"ri$endo na independencia $ !%iciencia ece!iva! a la crea"ra. All+,pe!, donde San"o Tom#! !e me!"ra !ore "odo preocpado de colocar a lacrea"ra en ! propio !er para eimirla de pre"ender el !er divino, m2!"ra!e !ore"odo preocpado San ;enaven"ra en e!clarecer lo! la0o! de paren"e!co $dependencia qe nen la crea"ra con ! creador, para impedir a la na"rale0aa"riir!e na comple"a !%iciencia $ con!"i"ir!e como n %in en !+. No e!, pe!, nan#li!i! del con"enido de ! noci*n de analo-+a lo qe no! 5ar# comprender lamen"e de e!"o! do! %il*!o%o!, porqe para amo! lo an#lo-o e! a la ve0 lo!eme'an"e $ lo di!"in"o: pero !+ !e la podr# conocer, $ de la m#! eac"a manera,o!ervando el movimien"o por el qe ! men"e recorre el campo de e!"a noci*ncom4n, $ !ore "odo el !en"ido de e!"e movimien"o. A-!"in! a"em Pla"onem

!ec"! qan"m %ide! ca"5olica pa"iea"r, e!crie San"o Tom#!: San;enaven"ra !i-e a ! ve0 a San A-!"+n $ no! condce an"e e!"e niver!o de!+molo! "ran!paren"e! c$a eeran"e %loraci*n nnca 5a+a !ido alcan0ada ni lo

8/14/2019 Torralba 65


!er# de!p2! !orepa!ada. T5oma! a"em Ari!"o"elem !ec"! qam"m %ide!ca"5olica pa"iea"r, podr+amo! "ami2n no!o"ro! repe"ir con 2l: $ por e!o laanalo-+a "omi!"a no! lleva a e!e mndo de %orma! $ !!"ancia! en qe cada !erpar"icipa !*lidamen"e de ! !er, $ lo e! e!encialmen"e an"e! de repre!en"ar a o"ro!er di!"in"o de 2l. Di%erencia %ilo!*%ica pro%nda, de la qe !*lo e! !i-no e"eriorpero ver+dico la di%erencia de a!pec"o qe pre!en"an la! do! doc"rina!3 la analo-+a

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