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J. L. Caravias y M. de Barros

COSAS DE LA BIBLIA

GUIA BIBLICA PARA LAS COMUNIDADES

Presentación de la nueva edición

En la primera edición, titulada "Temas Bí blicos", se habían esco-gido asuntos destinados principalmente a las comunidades rurales. En elBrasil, el P. Marcelo de Barros, junto con su monasterio benedictino, hana ñadido nuevas temá ticas. Todas de alguna forma relacionadas con la

vida y los desaf íos de las comunidades cristianas populares, tanto delcampo como de la ciudad. Ha sido como una larga minga a distancia, en-tre la comunidad benedictina de Goiá s en el Brasil y la jesuítica deChordeleg en el Ecuador. Y aquí est á el resultado.

Los destinatarios de este trabajo son los coordinadores de grupos

bí blicos y animadores de comunidades de base. Con frecuencia ellos seenfrentan con problemas concretos que la comunidad quiere discutir yprofundizar. Por un motivo o por otro se imponen asuntos que los gruposprecisan reflexionar. Nace entonces la pregunta: "¿Qué dice la Bibliasobre esto?".

Evidentemente, los hermanos saben que no pueden buscar en laBiblia respuestas matemá ticas a los problemas de hoy. No se debe abor-dar a la Biblia buscando mensajes o temas desligados de su contextohist órico. Las comunidades quieren unir al mismo tiempo la vida y la fecon la Palabra de Dios escrita en la Biblia. Acuden para ello a algún ase-sor. Pero no siempre pueden contar con esta ayuda.

Este libro pretende ayudarles a ser un poco má s aut ónomos.

Quiere ayudarles en sus reflexiones bí blicas. No es un libro deintroducción a la Sagrada Escritura. No se puede aprender a leer laBiblia con este libro. Supone que se tiene ya una introducción hist órica.

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Y quiere evitar que sobre cualquier problema de la vida se busquennormas concretas en uno u otro pasaje bí blico. Por eso sobre cada temase procura hacer un breve recorrido de la historia y así mostrar elconjunto del mensaje. Ademá s de recorrer lo que toda la Biblia dice sobretal cuestión, sugerimos ademá s que se miren algunos otros temasparalelos. Por ejemplo, el tema "Alianza" es profundizado al hablar de"Reino", "Vida", "Paz", etc.

Procuramos, en la medida de lo posible, desarrollar cada asunto,no por un orden temá tico, o lógico, sino como fue apareciendo en el de-sarrollo de la historia bí blica. No tratamos ver la Biblia a partir de lostemas en sí, sino que queremos llevar a las comunidades a ver esos te-mas en el decorrer de la historia.

Para facilitar el uso de las comunidades, hemos organizado lostextos en columnas. Normalmente en la primera columna vertical est á nlos textos de car á cter legislativo y narrativos patriarcales. En la segundacolumna los textos prof éticos. En la tercera est á n los textos sapienciales

y los salmos. Finalmente en una cuarta y quinta columna organizamoslos textos del Nuevo Testamento.

Como, normalmente el material es abundante, se han destacado ennegrita los números que pueden resultar má s importantes para el asuntotratado. Pero ello no debe impedir que cada uno realice su propiaselección

Para usar este libro comunitariamente sugerimos lo siguiente:

1º Busquen el tema propuesto y lean todo lo que se dice sobre él.

2º Vuelvan a leer punto por punto, consultando ya ahora los textoscitados. Procuren detectar los textos que má s pueden ayudar al grupo yaporten otros hechos y palabras de la Biblia que ustedes conocen.

3º Si el grupo sabe leer, se puede repartir a cada persona un apar-tado del tema. Encargando a cada persona o por grupitos cada item ocada fase hist órica, se realiza así una búsqueda comunitaria. Para tratarcualquier asunto, debemos acordarnos siempre del caminar hist órico delpueblo.

4º Al concluir el itinerario, el grupo elabora el mensaje que recibió de esta lectura del conjunto de la Biblia sobre tal asunto.

5º Sacar conclusiones concretas para nuestra vida y nuestro ca-minar.

Somos conscientes de las limitaciones y hasta de los riesgos de estematerial. Esperamos que se use siempre dentro de una lectura b í blica apartir de la historia, en la que las cosas de la vida no aparezcan unasdesligadas de las otras. Les convidamos a completar siempre el cuadrohist órico necesario.

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Esperamos observaciones, cr íticas y sugerencias para pr ó ximasediciones. Que nos fortalezca la Palabra de los profetas como lá mparaque brilla en lugar obscuro. Que ella nos ilumine hasta que clarezca eldía y la Estrella de la ma ñana brille en nuestros corazones (ver 2Pe 1,19).

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INTRODUCCION

La fe, como semilla fecunda, vive dentro de esta madre tierra gene-rosa que es el corazón del pueblo latinoamericano. Pero, la tierra queguarda esta preciosa semilla ha sido largamente pisoteada; y la falta de

un riego sistemá tico la ha secado demasiado.El Concilio Vaticano II y Medellín trajeron la bendición de una

lluvia mansa y persistente, que caló hondamente en las entra ñas de granparte del campesinado, esponjá ndole el corazón. Y sus semillas má síntimas, al sentir la bendición divina de un clima y un ambiente propicio,comenzaron a germinar con nueva fuerza.

En este proceso de cultivo est á sucediendo algo totalmente nuevo,nunca antes ocurrido en nuestro continente: Pueblo y Biblia se han en-contrado, y los dos, unidos, se han puesto a caminar. Es como el abrazode dos viejos amigos, largamente distanciados. El uno es para el otro.Cuando un buen abono natural se mezcla con tierra vieja, la vuelvenueva; le quita su antigua dureza y la esponja de modo que pueda hacergerminar de su seno toda la vitalidad que encerraba.

En esta breve introducción queremos dar unas pinceladas quepermitan aprovechar con má s fruto estas citas bí blicas. Tenemos miedode que se usen como cajón de sastre o como botiquín, en el que se buscasólo píldoras que curen má gicamente los problemas. El presente libro esfruto de un proceso de formación de Comunidades. Supone a ños deexperiencia y de preparación de los animadores de Asambleas Cristianas.No se trata de un recetario. Ni se lo aconsejo en modo alguno a princi-piantes. Es una herramienta má s de trabajo, que hay que saber mane-

jarla, pues en caso contrario no se le saca fruto y aun puede hacernosda ño.

Es relativamente f á cil comenzar a usar la Biblia y aun entusias-marse con ella. Pero a la larga la cuesta arriba se hace muy empinada.

Se acaba el primer entusiasmo; no se sabe cómo seguir. Muchos quedanestancados o se dejan de nuevo rodar hacia abajo, quizá s má s hundidosque cuando empezaron. Otros no encuentran má s camino por donde en-cauzar sus fervores que el del fanatismo. En estos momentos tan dif íci-les, normalmente todos se quejan de que no hay quién les dé la mano deuna manera efectiva. A veces, en medio de su dolor, sólo reciben golpes.

El proceso de formación bí blica de nuestro pueblo es algo tan serioque no puede dejarse marginado o en manos de la improvisación y el es-pontaneismo. Lo mismo que existe una sabidur ía popular acerca del cul-tivo del campo, también existe una sabidur ía bí blica, que hay que saber

hacerla popular. Segú

n Jesú

s, el Padre Dios hace entender "estas cosas"a "la gente sencilla" (Mt 11,25). Pero ello no quiere decir que prometa suayuda a los ociosos. Hay que prepararse para poder entender cada vezmejor lo que Dios quiere decirnos en cada pasaje de la Biblia. No pode-

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mos arriesgarnos a manosear la Palabra de Dios, haciéndole decir lo queno quiere decir. Nada má s repugnante que ello. Con todo respeto ysinceridad nos hemos de acercar a la Biblia. Y para tratarla como sedebe, hemos de usar todos los medios a nuestro alcance. Hoy en d íacada vez hay má s gente del pueblo que pide y aun exige que se le ayudea prepararse a fondo. Y, por desgracia, todav ía existen pocos t écnicospopulares en Biblia.

Uno de los puntos claves en este proceso es aprender a ver la Biblia

con ojos de pobre. Hay "especialistas" que enseñan a mirar la Biblia

desde el poder. Ellos son los "sabios", de los que hablaba Jesús, que porsiglos han prohibido a los pobres leer la Biblia, por "prudencia", no fueraa ser que lo entendieran todo "al rev és". Había ciertamente peligro de quese tomaran la Palabra de Dios en serio e intentaran cambiar lo que no sequer ía cambiar... ¡Ahora estamos descubriendo esa verdad tan antiguade que los pobres son capaces de entender la Biblia mejor que los "sabiosprudentes"! Pero ello no quiere decir que los pobres tengan que caminarsolos. Nos necesitamos mutuamente, sabios creyentes y pueblo creyente,ahora má s que nunca. Dentro de este proceso entran esta Guía Bí blica.

No se trata de un librito aislado. Es fruto de un caminar, y ayuda paraese mismo caminar.

Al pueblo creyente no le interesan los problemas puramente cien-t íficos de la Biblia. Pero en la medida en que lo van entendiendo, cada

vez le interesa má s la ciencia bí blica que le pueda ayudar a comprender

mejor lo que Dios quer ía decir en los diversos periodos bí blicos y lo quepor similitud nos dice a nosotros en nuestro tiempo. Ciencias bí blicas, fe

y vida han de ir siempre unidas para que la Biblia se convierta paranosotros en Palabra Viva de Dios. Hemos de intentar comprender qué problemas concretos exist ían cuando se escribió cada pasaje bí blico,para poder así entender qué mensaje les quer ía dar Dios; sólo así la Bi-

blia ser á la luz para poder sintonizar que nos quiere decir Dios a

nosotros. Pero si sacamos cada mensaje de su contexto histórico, ser á

muy f á cil desfigurar el mensaje de Dios y hacerle decir lo que El de nin-guna manera quiere decir.

Otro punto importante para tener en cuenta es el de la Revelación

progresiva. Dios no se dio a conocer a sí mismo de una sola vez; poco a

poco fue dá ndose a conocer, según la capacidad de comprensión de supueblo. Y lo mismo puede decirse respecto del modo de vida que iba pi-diéndoles. Dios, como buen Padre, se adapta a la manera de ser y proce-der de sus hijos, y a partir de su realidad les va haciendo caminar haciaEl. Dios sabe de dónde parte y a dónde quiere llegar. Y en este caminarsabe ir lentamente al paso de sus hijos, corrigiéndolos y animá ndolos,pero respetando siempre la libertad que les confirió desde el principio.

Por ello es tan importante discernir a quiénes y en qué momento de sus vidas dirigió cada palabra suya. Dios no es cuadriculado. Se adapta conamor y respeto a cada circunstancia. Por eso no se pueden sacar recetasde sus Palabras. El no da soluciones rigoristas. El presente librito no se

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debe, pues, tomar como recetario en el que buscar soluciones f á ciles anuestros múltiples problemas.

Para entender siquiera un poco la voluntad de Dios sobre algúnproblema importante de nuestras vidas es necesario echar una ojeada a

todo el proceso de revelación bí blica acerca del asunto propuesto. La

Biblia se explica con la Biblia. No se puede sacar un texto bí blico de su

ambiente hist órico y del proceso de revelación en el que se produjo. Todoest á entrelazado entre sí, apoyado en la revelación anterior y como basede los pasos que le siguen. Cada pasaje forma parte del engranaje de unainmensa f á brica, cuyo fin es producir la luz y la fuerza de la Palabra deDios. Pero si apartamos una pieza del engranaje de la cadena de larevelación, por mucho brillo que se le saque, aunque le pongamos deadorno en el centro de la casa, jamá s podr á producir la luz y la fuerzaque estaba llamada a generar.

Nadie puede conocer a una persona si la mira sólo a trav és de untubo estrecho. Ver ía únicamente la nariz o un dedo. Ser ía injusto decirque esa persona es sólo nariz porque sólo eso ha visto. Hay que mirar ala persona completa para poder decir que se la conoce. Lo mismo pasa

con la Biblia. Por una cita aislada no se puede decir que se conoce la vo-luntad de Dios.

Otro punto importante que hay que tener muy en cuenta al usar

estos temas bí blicos: Jesucristo es el centro y la cumbre de la

revelación. Toda la Biblia no es sino camino para llegar a Jesús. El es la

revelación plena del Padre y de la dignidad humana. Todo va encaminadohacia El. No podemos perder nunca de vista esta meta. Si leemos,dialogamos o meditamos la Biblia, en último t érmino no es sino parallegar a Jesús y al Dios de Jesús, dejando de lado toda la multitud deídolos que la humanidad y cada unos de nosotros fabricamos conti-nuamente. En Jesús se encierra la meta de la humanidad nueva, laplenitud de los tiempos. El es Señor de la Creación y Señor de la

Historia. Sólo se llegar á a la plenitud del Reino en construcción cuando Jesús sea todo en todos.

La Biblia, así, en todo su proceso, con Jesús como centro y meta,tiene que llegar a ser espejo de nuestras vidas. Es el mismo espejo en elque se miraron nuestros antepasados en la fe. Nosotros ahora intenta-mos vernos en él, iluminados por el mismo sol de la fe que les alumbr ó aellos.

Ojalá esta Guía Bí blica nos pueda ayudar a entusiasmarnos cada vezmá s con la Biblia, a estimularnos en su estudio y oración, y, sobre todo,a llevarla cada vez con má s é xito a la vida misma de las Comunidades.

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GUIA BIBLICA PARA LAS COMUNIDADES

ADIVINOS Ver MAGIA

ADULTERIO Ver CASAMIENTO - 3

y 5 ESPOSA - 1

IDOLATRIA - 7

PROSTITUCIÓN

SEXUALIDAD - 1

ALIANZA

En los primeros tiempos del Antiguo Testamento, una alianza eraun compromiso para unirse en la defensa que en determinadas épocasrealizaban entre sí algunas aldeas o jefes de tribus. Estas alianzas eranhechas bajo juramento. Si alguno de los comprometidos quebraba laalianza, debía ser muerto.

1. Las tribus de hebreos se reunieron en Siquén (alrededor del a ño 1.200aC) y realizaron una alianza entre ellas. Esta alianza fundamental en elorigen y la unidad del pueblo de Israel fue hecha en nombre de Yav é, elDios de los hebreos.

Jos 24

2. Contaron entonces que en medio del desierto, en el monte Sina í, el

Señor Dios (Yav é) había hecho alianza con el pueblo salido de Egipto. Alianza para liberarlos.

Ex 19 - 20

Dt 4 - 5

3. Por esta Alianza el Señor consagra a Israel como propiedad suya y secompromete como Dios de Israel

Ex 19,4-6

Dt 7,1-9

4. El pueblo medit ó que esta Alianza había sido celebrada en primer lu-gar con Abrahá n

Gn 15; 17,7s5. Señales de la Alianza:

- El arco Iris: Gn 9,8-17

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- La circuncisión: Gn 17,9-15

- La sangre derramada: Ex 24,6-8

- Piedras en forma de altar: Jos 4

- Tablas de piedra: Ex 24,12s; 31,18

- La ley del Señor, señal por excelencia de ella: Dt 5,1-6; Sal 19,8s

6. La Alianza compromet ía bajo juramento a las tribus a defenderse mu-tuamente y convert ía a la guerra en un acto sagrado.

Jos 9,1-3 Jue 1,1-4 1Sm 14,24-30

- 9,15-20 - 4,4-10

- 24 - 19 - 21

7. Con la monarquía, los reyes y los nobles poco a poco cambiaron elmodo de vivir la Alianza con Dios. Construyeron el templo de Jerusalén

y establecieron una religión de pr á cticas rituales. Los profetas criticaronesto y propusieron al pueblo volver a establecer una relación con elSeñor basada en la Alianza de la justicia y el amor.

Os 2,16-25 Ez 36,22-28 Sal 50Is 58 - 51

8. Jesucristo revela que viene a llevar a la plenitud la Alianza de Dios

Mt 5,17-48 Rm 3,21-23

9. En la Cena, Jesús ofrece su vida en la Sangre de la Nueva Alianza

Mt 26,28 Hb 9,11-28

- 12,24

10. Alianza hecha por el Espíritu Santo, basada en la > libertad y el>amor

2Cr 3,6-8 Hb10,15-25

Gl 4,24-26

Ver CASAMIENTO - 4

REINO

ALIMENTOS

1. Las comunidades contaron la creación diciendo que Dios dio al hombre toda hierba que da simiente, toda clase de fruta y todos los animalespara que se alimente.

Gn 1,29-31 Sal 104,13-15 Job 36,31 Mt 6,25

- 9,3 - 136,25

- 145, 15s

2. De acuerdo con las culturas antiguas, por motivos de higiene y condi-cionamientos de la época, la ley de Dios prohibía comer la > sangre de losanimales (creían que en la sangre estaba la vida) y animales considera-

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dos impuros (hacían mal a la salud).

Gn 9,4 Hch 15,20 Lv 11,4-8.10-46- 17,10-12- 22,8Dt 12,23

- 14,3-21 Jue 13,4.14

3. Es una costumbre bí blica dar gracias a Dios al comer los alimentos

1Sm 9,13 Mt 14,19 1Cr 11,24

- 15, 36 1Tm 4,4

Hch 27,35

4. El Señor manda dar alimentos al que tiene hambre, como señal de es-tar en comunión con El.

Dt 24,19-22 Is 58,10 Job 31,16-18 Mt 25,35-42 Rm 12,20

5. En el Nuevo Testamento ningún alimento est á prohibido

Mt 15,11 Rm 14

Hch 10,11-15 1Cr 10,8

10,25-28 1Tm 4,3-5

Ver PAN

SALUD

TIERRA

AMISTAD

En la Biblia el pueblo de Dios descubre que el Señor Dios se revela

amigo de los hombres1. Abrahá n y Moisés, amigos del Señor Dios:

Gn 18,17s

Ex 33,11-17

Dt 34,10

Jos 1,5s

2. Dios es visto como Amigo

Am 3,7 Is 41,8 Jn 3,16 Tt 3,4

- 46,4 - 16,26s St 2,23

- 49,15s 1Jn 4,16- 54,10

3. Ejemplos de profundas y bellas amistades en el Antiguo Testamento

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Jonat á n y David: 1Sm 18,1-4; 19,1-7; 20,12-42; 2Sm 1,26

Rut y Noemí: Rut 1,16s

4. Palabras sobre la amistad

Prv 17,9.17 Eclo 4,9-12 Sal 133

- 18,24 - 6,5-7.14-17

- 27,5s.9s - 7,18

5. Jesús fue amigo de personas concretas

El discípulo amado: Jn 13,23-26; 21,20s; 19,26s

Pedro Jn 21,15s; 13,6-9; Mt 16,13-23

L á zaro, Mar ía y Marta: Jn 11,1.5.35; Lc 10,38s

Judas: Jn 13,26; Mt 26,50

Los apóstoles Mc 3,14; Jn 15,9-15; 16,27; 20,20s

En una fiesta de casamiento: Jn 2,1-10

6. La > comunidad de los cristianos debe estar abierta a la amistad

Rm 1,11-13- 16,1-16

2Cr 11,28s

Flp 1,3-5

1Ts 2,7-12

1Jn 4,7-16

7. La falsa amistad

Dt 13,6-8 Job 19,13-19 2Tm 1,15

Jue 4,18-21 Prv 14,20 - 4,10.16

2Sm 13,3-15 - 19,4.7 St 4,4- 20,9s - 22,24s

Lam 1,2.19

Eclo 6,8-13

- 12,9-18

- 37,1-10

Sal 38,12

- 41,8-10

- 55,13-15

- 109,4s Ver COMUNIDAD - 2 b

HERMANOS EN CRISTO

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AMOR

El Dios de la Biblia se reveló como Dios que ama a los hombres ynos enseña a amar. El es la fuente de todo el amor que existe. En cadaexperiencia de amor podemos contemplar la presencia de nuestro Dios.

A - AMOR DE DIOS1. Nuestro Dios es un Dios que se reveló como Amigo, interesado en la

vida de los hombres, especialmente de los oprimidos y marginados

Ver AMISTAD 1 y 2

- Por eso hace una > Alianza de amor con su pueblo.

- El Deuteronomio es una meditación sobre el amor de Dios, que da latierra a los hebreos y garantiza la libertad al pueblo.

2. Dios ama a su pueblo con el cariño de una > madre

Dt 32,10-11 Is 49,15s Sal 91,4

- 66,13

3. Con la misericordia y la comprensión de un > padre

Dt 1,31 Os 11,1-9 Sal 102,8-13 Lc 15,11-32

- 4,37 Jr 31,20 - 8,5-15ss

- 10,15 Mal 3,17

- 14,15

- 33,3 Ver PADRE DIOS

4. Como se ama a una > esposa

Dt 7,75 Os 2,14.19 Cant 2,10.14

Sof 3,17s - 4,9s

Jr 31,3s - 5,2

Ez 16 - 8,6s

Is 54,4-10

- 62,5 Ver CASAMIENTO

5. Dios siempre es "fiel" a su amor

Dt 4,31 Jr 31,36s Sal 99,5

- 7,9 - 33,20s - 102,17

Is 46,3s Ver ESPERANZA

6. Jesús es la revelación plena del amor de Dios

Lc 1,54s Rm 5,8

Jn 1,18 - 8,28-39

- 3,16

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- 10,17s

- 14,21

Ver JESUCRISTO

7. Dios es Amor: 1 Jn 4,8.16

B - AMOR A DIOS

1. Lo fundamental que pide el Dios de la Alianza al hombre es un amortotal a El

Ex 20,6 Sal 18,2s Mt 10,37-39

Dt 5,10 - 31,24s - 22,37-40

- 6,5 - 116,1 Lc 7,44-47

- 10,12s

- 11,13

2. El amor del hombre a Dios es dado por el Espíritu Santo, que da cora-

zón nuevo para poderlo amar.Dt 30,6 Jr 31,33s Jn 14,26 Rm 5,5

Ez 36,25-30 - 16,12-15 - 8,35-39

Hch 2,1-36 Ef 2,21s

3. El que ama a Dios guarda sus mandamientos

Dt 7,9 Neh 1,5 1Jn 4,20s

- 10,12-15 Dn 9,4 - 5,2s

- 11,1-5.22 2Jn 6

- 19,9; 30,15-20

4. El que ama a Dios ama a su hermanoMq 6,8 Mc 12,28-33 1Jn 4,20s

- 5,1

5. Y practica la justicia Ver JUSTICIA DEL HOMBRE - 2

C - AMOR FRATERNO Ver AMISTAD

COMUNIDAD - 2 b

HERMANOS EN CRISTO

ANIMALES

1. Dios los creó y los colocó bajo la responsabilidad del hombre

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Gn 1,26-30 Sal 8,7-9

- 2,18-21

- 9,2s

2. Son parte de la Alianza

Gn 6,19s

- 9,9-17

3. Se les debe tratar con bondad

Lv 22,26s Prv 12,10 1Cr 9,9

Nm 22,22-23 - 14,4 1Tm 5,18

Dt 22,6s - 27,23-27

- 25,4 Eclo 7,22

4. Se les debe dejar descansar

Ex 20,10

- 23,12Dt 5,14

5. En caso de da ño, pérdida o robo de animales

Gn 31,39

Ex 21,33-36

- 22,10-15

- 23,4s

Dt 22,1-4

6. Un burro y un buey cuidaron del niño Jesús: Lc 2,1-14

7. Jesú

s entr ó como rey de paz en Jerusal

én, montado en un burrito:Mt,21,1-11

Ver ECOLOGIA

APOSTOL

1. Significa enviado, mensajero: Jn 13,16Flp 2,25

2. Jesús, Apóstol y Sumo Sacerdote: Hb 3,1

3. El grupo de los Doce: Mt 10,2-4 St 1,23

4. Fundamento del nuevo Israel: Mt 19,28Ef 2,20

5. Testigos de la Resurrección: Hch 4,33

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6. El apóstol, fundamento de la Iglesia: 1Cr 12,28

7. Es una obra de Dios y no de los hombres: 1Cr 15,10

8. Son siervos de Cristo y anuncian lo que recibieron de Jesús: 1Cr 4,1

- 11,23

- 15,1ss

2Cr 5,20

9. Pablo llama apóstoles a algunas mujeres: Rm 16,7.12

Flp 4,2s

Ver VOCACION

ARTESANOS

1. Desde la creación el Señor Dios es comparado a un artesano

Gn 2 Jr 18 Prv 31,13.19.24

Eclo 9,17; 38,27-33

Sb 7,16

2. Jesús, hijo de un artesano, también fue artesano: Mc 6,1-6

Ver TRABAJO

AVARICIA Ver IDOLATRIA - 6 a

POBRES - 4

BAAL Ver IDOLATRIA - 2

BABILONIA Ver CIUDAD - 9

BAUTISMO

1. En la época de Jesús, el profeta Juan Bautista anunciaba el Reino deDios, a trav és del bautismo para la conversión.

Mc 1,1-7

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10. Es un nuevo nacimiento

Jn 1,12s Gl 6,15s

- 3,3-5 Ef 4,22-24

- 5,8-11

Col 3,9-15

Tit 3,5

11. Hay un solo bautismo, cualquiera que sean las Iglesias cristianas

Ef 4,5

BENDICION

1. Bendición quiere decir "bien-decir": decir el Bien. En la Biblia bendecires comunicar la Vida, la paz, la felicidad. Como estos dones vienen delSeñor Dios, sólo El bendice. Por eso bendecir es invocar el nombre y elpoder de Dios sobre una persona, una comunidad, y aun sobre un ani-mal o un objeto.

2. En la creación, Dios bendice todo lo que creó

Gn 1,22.28; 5,2

3. Bendijo el séptimo día para que él fuera una fuente de bendición

Gn 2,3

4. Bendijo a Abrahá n para llevarlo a una tierra nueva y darle una des-cendencia bendita

Gn 12,2s; 18,18; 22,18; 28,14

5. Jacob luchó con el Señor para que lo bendijera

Gn 32,27-29

6. Quien cumple la voluntad de Dios, recibe su bendición

Dt 7,11-15; 11,26s

7. - Noé bendice a sus hijos: Gn 9,26

- Isaac bendice a Jacob: Gn 27,27-29

- Jacob bendice a sus hijos: Gn 48,15s

- Bala á n fue obligado a bendecir a Israel: Nm 23,8-12.20-24

- Moisés bendice a las tribus: Dt 28,1-14; 33

- David bendice a su familia: 2Sm 6,20

- Salomón bendice al pueblo: 1Re 8,14s.55-61

8. La bendición bí blica de la liturgia: Nm 6,22-26

9. En el Nuevo Testamento Jesús bendice

- a los niños: Mc 10,13-16

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- 24,14.22

2Pe 2,21

8. Jesús es Camino hacia la casa del Padre Jn 14,1-6

CAMPESINOS Ver ROMERIAS

TIERRA

CASAMIENTO

1. Est á instituido por Dios

Gn 1,27s Tob 8,5-8 Mc 10,5-9 1Cr 7,28

- 2,18.22-24 Ef 5,31

Lv 18

2. Basado en el amor mutuo

Gn 24,67 Is 62,5 Prv 5,18s 1Cr 7,2-5

- 29,20 Ecle 9,9 Ef 5,22-23

Cant 1-8 Col 3,18s

Tit 2,4s

1Pe 3,7-9

3. Exige fidelidad de los esposos

Ex 20,14 Mal 2,14-16 Mt 5,32 Rm 7,3

- 19,3-9 1Cr 6,15s

- 7,10s.27

Hb 13,4

4. Es señal de la > Alianza entre Dios y su pueblo

Os 1-3 Sal 45 Ef 5,23-32

Jr 2,2 Ap 19,7-9

- 3,1-5 - 21,2-5.9

- 31,3-5

Ez 16

Is 54,5-10

- 62,4s

5. El adulterio no agrada a Dios

- 19 -1

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6. Los cristianos, ciudadanos del cielo

1Cr 15,45-49

2Cr 5

Flp 3,14-21

7. Promesa de nuevos cielos

Is 65,17 2Pe 3,13- 66,22 Ap 21,1-5

Ver RESURRECCION

TIERRA

CIUDAD

En los primeros tiempos el pueblo bí blico era del campo y veía a lasciudades como lugarde los cananeos, expresión del poder enemigo.

1. El pueblo recordaba que en el cautiverio de Egipto hacían ladrillospara construir las ciudades del fara ón

Ex 1,8-14

2. La ciudad es origen de confusión

Gn 11

3. Fue Ca ín el que fundó la ciudad

Gn 4,17

4. Ciudades que Dios entrega a su pueblo

Jos 6 y 14 Is 21

5. Jerusalén, ciudad de David

2Sm 5 Is 28,15

- 30,29

6. Himnos a Sión (ciudad en la que Dios quiso habitar)

Sal 48

- 87

- 122

- 131,13s

7. Los > profetas denuncian que Jerusalén es una ciudad construida sobre la sangre y la opresión de los campesinos

2Re 21,16 Mq 3,9-12; 5,10Hab 2,12

8. Esperanza de la conversión y restauración de Jerusalén, como ciudad

- 21 -1

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de Dios

Is 1,26s

Jr 31,6.12

Ez 40 - 46

Is 52,1s

- 66,7-14

9. Victoria sobre Nínive y Babilonia, las ciudades símbolos de la opresión

Nah 2 y 3 Is 13 Jr 50 y 51 1Pe 5,13

Hab 2,6-17 - 21,1-10 Ap 17 y 18

- 47

10. El proyecto de Dios es una ciudad nueva, humanizada, en la que lanaturaleza y la t écnica se integran al servicio de todos

Ap 21

- 22, 1-5

COMUNIDAD

1. El Señor se reveló en el Sina í e hizo de los hebreos una comunidad-asamblea

Ex 19 - 20

- Era la comunidad de la > Alianza reunida para escuchar al Señor

Dt 4,10 Sal 122

- Josué hizo alianza entre las tribus

Jos 3 y 24

2. Jesús reunió a discípulos para formar una nueva comunidad, cen-trada en El

Mt 4,18-22 Rm 14,7-9

Mc 1,16-20

Jn 1,35-51

a. Abierta a los > pobres y pequeños

Mt 25,37-40 Rm 15,1s

Lc 14,13s 1Cr 8,12

b. Basada en el > amor fraterno

Mc 12,28-33 1Ts 4,9-11 1Pe 1,22s

Mt 5,43-48 1Cr 13,4-8 - 3,8s

Lc 6,35-38 Gl 5,6.13 1Jn 2,9-11

- 22 -1

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Jn 13,34s Ef 5,1s - 3,10-18

- 15,12-14 Col 3,13-15 - 4,7s.11s

- 15,17 - 4,19-21

- 5,1

c. En la que oran unos por los otros: Ver ORACION - 5

d. Abierta a todos, sin discriminación de personas

Mt 5,43-47 Gl 3,28

Mc 2,13s Flm 16 St 2,1-5

e. Ayudá ndose en sus necesidades

Hch 2,44-47 2Cr 8 y 9

- 4,32-35 Gl 6,10

f. Con respeto mutuo

Rm 12,15-18

- 14,1-10

g. Corrigiéndose y perdoná ndose fraternalmente

Mt 5,23-26.43s Tit 3,10s 1Jn 5,16

- 18,15-17.21 2Tm 2,25s

h. Formando todos un solo cuerpo

1Cr 12,12-27

3. Los falsos hermanos

1Cr 5,11

2Cr 11,26

Gl 2,4s

Ver HERMANOS EN CRISTO

CONFIANZA EN DIOS - 6 y 9

IGLESIA

CONFIANZA EN DIOS

1. Abrahá n confió en la llamada de Dios

Gn 15,1-6 Rm 4,18-21

- 22,6-14 Hb 11,8-10

2. Los patriarcas esperan alcanzar las > promesas de Dios

- 23 -1

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Gn 27,1-40 Hb 11,27

- 50,24

Ex 3,6-8

3. Dios hace una Alianza con su pueblo. La parte principal del hombreen la Alianza es confiar en el Señor. El pueblo fue aprendiendo a confiaren El

Ex 15,22-26 Dt 4,39s

- 16,6s.19-21 - 7,9

Nm 20,1-13

5. Los > profetas insist ían en la total confianza en el Señor

Is 8,17 Sof 3,12 Jr 14,22 Is 40,28-31

- 12,2 - 3,16-18 - 17,7s - 41,10

- 26,4 - 39,18 - 43,1-5

- 30,18 Nah 1,7 - 49,14s

- 50,7,106. En las comunidades el pueblo enseñaba a los hijos esta confianza

1Mc 2,61 Dn 13,35 Prv 3,26 Job 19,25-27

- 16,20 Jdt 8,14-17

- 20,22 - 13,19s

- 29,25

7. Los salmos proclaman y piden confianza en Dios

Sal 3,4-7 Sal 27 Sal 46,2-4 Sal 86,2

- 4,9 - 28,7 - 52,10 - 115,9-11 - 9,10s -

31,2-8 - 55,17.23 - 118,6

- 13,6 - 32,10 - 57,2 - 121,2-8

- 16,8 - 33,18-22 - 63,7-9 - 125,1

- 18,3 - 34,9 - 71,1-7 - 130,5-7

- 23 - 37,3-7.9 - 84,13 - 144,2

- 25,2-7.20 - 42,6

8. Jesús vivió y enseñó esta confianza en el > Padre Dios

Mt 6,25-34 Mc 9,23 Lc 8,50 Jn 11,22

- 8,13 - 11,24 - 11,5-13 - 15,7.16

- 9,29 - 18,1-8 - 16,23s.33

- 15,28 1Jn 5,14s- 17,19-21

- 18,19

- 24 -1

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- 21,21s

9. Confianza en Dios de las primeras comunidades cristianas

Hch 28,31 Rm 5,3-5.11 Hb 3,6.14 1Jn 2,28

- 8,28-39 - 10,19 - 3,21

Flp 1,6 - 13, 5s - 4,17s

- 4,5.13 1Pe 5,7

Ef 3,12

1Ts 2,2

10. Existe una confianza falsa, que debe ser evitada

Gn 3,4s Os 10,13s Job 31,24 2Cr 1,9

Is 30,12.15s Sal 20,8 Flp 3,3

- 31,1 - 44,7 Jr 2,37 - 49,6s

- 7,4.8.14 - 62,11

Hab 2,18 - 115,4-8

Ez 16,15 - 118,9

- 33,13 - 146,3

Is 59,4

Ver AMOR DE DIOS

FE

ESPERANZA

ORACION

PROMESAS

CONFLICTOS

La Biblia revela que el Señor creó al hombre para la unión y la ar-monía. Pero desde el comienzo hubo conflictos. Los profetas vieron en elpecado la ra íz de los conflictos. Pero todo el que trabaja en nombre deDios debe asumir el riesgo de los conflictos.

1. Las comunidades contaban que hubo conflictos entre:

- Los pastores de Abrahá n y de su sobrino Lot: Gn 13,7-12

- Entre Sara y Agar: Gn 21,9-11

- Esa ú y Jacob: Gn 27

- José y sus hermanos: Gn 37; 42 - 44

- En Egipto, ademá s del conflicto con el fara ón,

- 25 -1

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Moisés y Aar ón enfrentaron las quejas de los

hebreos sobrecargados por el aumento

de la opresión del fara ón: Ex 5,20s

- Conflictos del pueblo en el desierto: Ex 16 - 17; Nm 14

2. Las leyes de la Alianza preveen conflictos entre vecinos y entre per-sonas de las comunidades

Ex 21 - 23

Lv 19,9-36

Dt 22; 24,6-22

3. El pueblo de Dios deseaba la > paz, pero tuvo siempre que vivir en me-dio de conflictos

- Conflictos con los opresores para conquistar libertad y justicia: Jueces

- Conflictos dentro de la propia comunidad: 1Sm 8

4. Dios llama a los > profetas para una misión que supone conflictos y

tensiones

1Re 22,5-28 Is 6,8-13 Mt 23,34-37

Jr 1,4-10 Mc 6,4

- 15,10-15 Jn 15,18-24

- 20,7-10

Ez 3,1-8

5. Jesucristo se encarna en un mundo conflictivo

- Es señal de contradicción: Lc 2,34s

- Vino a traer no la paz, sino la espada: Mt 10,34-39

- O la paz, pero no como el mundo la da: Jn 14,27

- Enfrenta y provoca a los fariseos: Mc 3,1-6; 7,1-13

Lc 14,1-6; Jn 8,12-26

6. La conflictividad existe en la propia comunidad de los doce y Jesús nohuye de ella. La enfrenta y procura resolverla

Mc 8,27-33 Lc 22,31-38

- 9,30-37 Jn 6

- 10,35-45

7. Formadas por personas de origen y culturas diferentes, las primeras >comunidades enfrentan tensiones internas y conflictos de mentalidad

Hch 6,1-6 Rm 14

- 15,4-20 1Cr 1,11s

- 26 -1

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- 15,37-39 - 3,3s

- 6,1-8

- 8

- 11,18-22

Gl 2,11-14

8. Debemos buscar la unidad, a trav és del diá logo, la verdad y la justicia

Mt 18,15-17 Ef 4,3-7

Jn 17,20s

Ver PERDON A LOS HERMANOS

CONVERSION

1. El Señor propone al pueblo una > Alianza, expresada en un camino de> Vida. Cuando el pueblo se apart ó de este camino, el Señor lo llamó a la

conversión (vuelta a la Alianza)

Am 5,4-6.14s

Is 1,16-20

Jr 7,1-16

Joel 2,12-17

2. Juan Bautista llama al pueblo a conversión

Lc 3,3-14

Jn 1,19-28

3. Jesús anuncia el Reino y llama a los pecadores a conversión

Mc 1,15Mc 2,13-17

Lc 19,1-10

4. Convertirse es acoger vivencialmente la Palabra

Mc 4

Ver IDOLATRIA - 14

PECADO

PERDON

REINO DE DIOS

CREACION Ver CIELO

TIERRA

- 27 -1

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CRITICA

1. Desde el tiempo de Abrahá n, Dios reveló que la relación entre loshombres debe ser de justicia y sinceridad.

- Había divisiones entre los pastores de Abrahá n y los de Lot. Abrahá n

buscó a su sobrino y discutió con él el problema con sinceridad y bon-dad.

Gn 13

- Abimelec critica a Abrahá n el no haber sido sincero

Gn 20,9-13

- Debido a riñas entre Ismael e Isaac, Abrahá n despide a Agar y a suhijo

Gn 21,8-14

- Tamar reclama a Judá sus derechos

Gn 38

2. La Ley de Dios manda corregir a los hermanos con justicia

Dt 19,15-21

- El niño Samuel es mandado por Dios para criticar al sacerdote Helí

1Sm 3,1-18

3. Los profetas hacen cr íticas a los reyes

1Re 21 Am 7,10s

Is 7,13

Jr 23

4. Jesús es criticado:Mt 11,19 Mc 3,21 Jn 1,11.46

- 12,23s Lc 4,22-29 - 7,15

- 27,23-25 - 7,36-49 - 7,41.52

- 23,35-39

- Pablo critica a Pedro: Gl 2,11-14

5. El cristiano debe criticarse a sí mismo, revisarse siempre

Rm 7,14-25

1Cr 9,26s

- 10,12s - El cristiano debe corregir a su hermano para restablecer la Justicia

Mt 5,23-25 1Cr 6,1-9

- 28 -1

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- 18,15-17 - 4,14

- Al corregirlo, nunca condenarlo o burlarse de él

Rm 14,1-4

1Cr 4,5-7

6. La cr ítica puede armonizar la verdad y el amor

Sal 85,11s Flp 2,1-5

7. La cr ítica nunca debe hacerse con desprecio o insultos

Sof 2,8 Sal 15,1-3 1Cr 4,12

Tit 3,2

2Pe 2,10s

CULTO (Liturgia)

Culto significa "cultivo" y liturgia es una palabra que significa"servicio". Desde las religiones má s antiguas el culto tenía el sentido de

pagar a la divinidad un tributo, ofrecerle dones para garantizar buené xito en las cosechas, el trabajo, un casamiento o en cualquier otra si-tuación de la vida.

En la Biblia, el fundamento del culto bí blico es la búsqueda delSeñor. En el culto se quiere conocerlo y encontrarlo

A - En el Antiguo Testamento

1. Los patriarcas "hebreos" dieron culto a Dios en los santuarios cana-neos y según formas y expresiones de las culturas locales

En Betel En Mambr éEn Hebr ón En Siquén

2. Cuando el pueblo de Israel tomó conciencia de que su relación conDios era una relación de Alianza, el culto tomó la forma de un compro-miso comunitario con el Señor

Ex 19; 24 - 31

3. En el tiempo del Exodo, Dios se deja conocer a trav és de una nube. Elpueblo lo consultaba en la Tienda de la presencia o del testimonio y co-nocía su voluntad a trav és de la ley (Tor á )

Ex 19,9.16

4. Salomón substituir

á la Tienda por el Templo de Jerusal

én

2Sm 7

1Re 8

- 29 -1

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5. Los > profetas critican el culto formal del Templo y afirman que elúnico culto aceptado por el Señor se basa en la justicia y en la pr á cticade la rectitud

1Sm 13,14s Am 5,22-25 Sal 40

- 15,22s Os 6,6; 8,13 - 50

Is 1,11-20 - 51 Jr 7,21-23 Eclo 34,18-26

Is 56,6 - 35,1-10

- 66,1s

6. En el exilio de Babilonia el Templo es destruido y el pueblo de Dios enel cautiverio hace del culto un lamento por la liberación

Lam 1-3 Is 40,1-11 Sal 22

- 42,1-7 - 79

- 52,13-53,12 - 137

7. La oración y la alabanza de Israel se resume en los salmos.

- Existen salmos que provienen de las liturgias populares en los san-tuarios del interior

Salmos 6; 61; 86; 102

- Otros vienen del templo de Jerusalén

Salmos 15; 24; 92; 118; 122; 147

B - En el Nuevo Testamento

1. Jesús frecuenta el templo y se participa de la liturgia de su puebloMt 5,23s Lc 2,22-49 Jn 2,16

- 8,4s - 7

2. Jesús inserta la oración y la alabanza en la vida diaria y la expresadentro de la cultura popular

Lc 10,21

- 11,2-4

3. Critica el formalismo del culto en el Templo

Mt 21,12-17

- 23,14-34- El culto debe ser en espíritu y en verdad

Jn 4,20-26 Rm 12,1s

- 30 -1

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4. Las > comunidades oraban con frecuencia Ver ORACION - 5

5. En las comunidades el culto se basa en la comunión de fe y vida

Hch 2,42-47

- 4,32s

- Con salmos, himnos y cá nticos

Ef 5,19s

Col 3,16s

6. Algunos cá nticos de la Iglesia primitiva

Flp 2,5-11 Lc 1,46-55 Ap 4,8.11

Col 1,15s - 1,68-79 - 12,10s

- 19,1s

7.La Iglesia celebra siempre la memoria del Señor, hasta que El vuelva

1Cr 11,23-26

Ver ORACION

DERECHOS HUMANOS

En la Biblia no existe el concepto moderno de derechosindividuales (liberales). Pero la conciencia de la dignidad de la persona yde los derechos fundamentales del oprimido y de los pobres est á fuertemente presente en la ley y en la historia de la revelación bí blica deDios.

1. En las historias de los patriarcas las comunidades cuentan que elSeñor defiende el derecho de los oprimidos y marginados

- Protege a Agar, la esclava abandonada: Gn 21,12-20

- Protege a José, vendido por sus hermanos: Gn 37 - 41

- Protege a Tamar en la defensa

de sus derechos de mujer y madre: Gn 38

- Defiende el derecho de los hebreos esclavos y los libera: Ex 3 - 5Dt 4,20 - Y

otros muchos má s

2. La ley del Señor se basa en la > justicia y por ello defiende el derechode los pequeños

Ex 20,12 - 23,23

Lv 19 y 25

Dt 15 - 25 (15,4)

a. Má s concretamente: La ley humanizó la > esclavitud muy por

- 31 -1

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encima de las costumbres ambientales, aunque no la pudo extinguir:

- La vida del esclavo debía ser siempre respetada: Ex 21,20.26s

- En siete a ños se debía liberar a los esclavos: Dt 15,12-15

Ex 21,2s; Lv 25,10.39

- Los esclavos tenían derecho al > descanso semanal: Ex 20,10; Dt

5,14

b. Todo reo tenía derecho a ser juzgado rectamente Ex 23,1-3.8

Dt 16,18-20

3. Los > profetas

- a. Criticaron a los reyes y a los poderosos por hacer que la sociedadfuera desigual e injusta

Ver POBRES -4

- b. Prometen un mundo nuevo, donde el que planta tendr á derecho de

comer y quien hace una casa podr á habitar en ella Am 9,14 Jr 31,24-28 Is 65,17-23

- c. Las > comunidades enseñaban la pr á ctica del derecho y de la > justicia

Prv 10,21 Sal 1

Eclo 13 - 72

- 34,20-22

4. Jesucristo manifiesta que vino para realizar el > Reino de Dios que esde >justicia y derecho

Lc 4,16-19 Jn 10,10

a. Se niega a ser juez entre dos hermanos porque se trataba de unproblema de ambición

Lc 12,13-15

b. Reinvierte la noción de justicia del mundo, proponiendo igualdad

Mt 20,1-16 Lc 16,1-8

- 22,24-26

5. Las primeras comunidades viv ían, a partir de la cultura de su tiempo,una opción de defensa de los derechos de las personas y de los gruposmarginados.

- a. Ananías era libre de vender o no lo que era suyo:

Hch 5,4

- b. Las viudas de los helenistas eran perjudicadas en el servicio diario.

- 32 -1

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La comunidad crea ministerios para servirlas:

Hch 6,1-3

- c. Pablo invoca su derecho de ciudadano romano y apela al emperador:

Hch 25,11s

No se deja torturar invocando sus derechos:

Hch 22,25-29

- d. Hace una colecta en favor de los > pobres de Jerusalén:

2Cr 8 y 9

6. Las comunidades defienden los derechos (2Cr 8):

- de igualdad entre hombre y > mujer, > esclavo y libre: Gl 3,28

Flm 16-17

- de > libertad: 2Cr 3,17

Gl 5,1-6

Col 2,16s

Ver JUSTICIA

POBRES

REINO

DESCANSO

En la organización del tiempo las antiguas tribus alternabantrabajo y descanso. Consideraban sagrado al descanso.

1. El descanso sabá tico se estableció como una reivindicación laboral, enhonor del Dios liberador. Se imita al Señor por el trabajo, pero también

por el descanso. Todo trabajador tiene derecho a descansar

Gn 2,2s Dt 5,12-15 Mc 6,30-32 Hb 4,1-11

Ex 20,8-11 - 16,8

- 23,12 - 34,21s

2. Los judíos hacían del precepto sabá tico una ley opresora. Pero Jesúsle devolvió su car á cter de servicio al hombre

Mc 2,23-28

- Observar la ley del descanso es liberar al que est á cautivo del mal

Mc 3,1-6

Ver FIESTAS TRABAJO

DEUDAS Ver PRESTAMOS - 6

- 33 -1

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DIEZMOS Y PRIMICIAS

1. Son propiedad de Dios

Lv 27,30

2. Se ofrecen a Dios como acción de gracias

Ex 13,11-16 Eclo 35,10-15

- 22,29s

- 34,19s.26

Lv 23,10s

Nm 18,15-18

Dt 15,19s

- 26,1-11

3. Destino de los diezmos:

• Para romer ías

Dt 12,7s.18; 14,22-26

• Para sacerdotes (porque no tenían tierras)

Nm 18,15.20-24

Dt 14,27-29

• Para los pobres

Ex 23,10s

Lv 19,9s; 23,22; 25,1-6

Dt 14,28s; 24,19-22; 26,12-14

Ver FIESTAS

DIOS

A causa de las opresiones e injusticias sufridas por nuestro puebloen América Latina, la fe cristiana est á enfrentando un serio desaf ío:¿Quién es nuestro Dios? Y má s a ún: ¿Dónde est á el Señor?

1. La Biblia nos revela que el pueblo de Israel se formó de una Alianzahecha entre clanes campesinos, grupos pequeños de pastoresmarginados y algunos esclavos escapados de la esclavitud en Egipto.Esta Alianza tenía como base la fe en Yav é, el Dios de Israel.

- a. Ellos identificaron como propios de Yav é, t ítulos y atribuciones deDios que en el inicio a ún no se refer ían tal vez a El:

* El Dios de los padres: Gn 14,17s

- 17,1s

- 34 -1

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- 21,22s

- 46,3

* El Dios de Israel: Gn 33,20

b. Este Dios se reveló a Moisés y al pueblo hebreo en Egipto como el queoye el clamor del oprimido y desciende para liberarlo

- Su nombre es "El que es": Ex 3,13s; Dt 32,39- Es un Dios fuerte y vencedor: Ex 15,1-18

- Dios compasivo: Ex 34,6 Os 11,1

Jr 2,1-3; 3,12

Is 49,14s; 54,7s

- Dios de > vida: Gn 2,7 Ez 15 6; Is 41,4

c. Este Dios es > amigo del pueblo, diferente a los otros dioses, que no sepreocupan de los hombres

• Nuestro Dios no duerme, ni se cansa

1Re 18,27-39 Is 40,28 Sal 121,4

• No depende de apreciaciones externas

1Sm 16,7

• Es el Dios de la > justicia

Dt 4,7s Mq 6,8 Sal 82

Jr 23,6 - 115,3s

- 10,1-6 - 135,5s

Is 40-43

- 45,21

2. En el exilio de Babilonia los profetas reflexionan que Israel puede

confiar en el acto liberador de Dios porque El fue el que creó a Israel y atodo el universo

Gn 1 Is 40,26 Eclo 17,1-14 Jn 1,1-5 Hb 1,3

- 45,12s Sal 33

- 45,18s

- 48,12s

- 51,13

Ver ESPERANZA

3. Jesús nos reveló a Dios como el > Padre bueno que nos da su Reino

Lc 15 Ver IDOLATRIA

JESUCRISTO - 3

- 35 -1

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PADRE DIOS

VIDA - 1

DIVORCIO Ver CASAMIENTO - 6

ECOLOGIA (defensa del medio ambiente)

Respetar y cuidar la creación es reconocer la presencia del Creadoren ella. Destruir o desentenderse ante la destrucción de la naturaleza escolaborar con la muerte y faltar al respeto debido al Creador.

En América Latina los poderosos destruyen la naturaleza paraobtener mayores ganancias. Los pobres muchas veces son obligados adestruir el ambiente para poder sobrevivir. El que es de Dios se sientellamado a defender la tierra, las plantas y los animales, teniendo comoprioridad la vida y el bien de las personas humanas. Mirar la historia

bí blica desde el punto de vista ecológico es entrar a aprender el modo

como el Señor educa a su pueblo para la vida.


1. El Señor lleva a los hebreos a una tierra donde corre leche y miel. Yhace de la naturaleza (piedras; arco Iris) una señal de su Alianza

Gn 9,12-17 Ex 3,8-10

- 24,12

- 31,18

2. La ley de la Alianza busca proteger también a los á rboles y a los >animales

Ex 22,8-14 Lv 22,26-29 Dt 20,19s

- 23,12 - 22,6-10

3. Cuando el pueblo viv ía esclavizado, los profetas decían que toda latierra estaba de luto, seca y sufriendo…

Os 4,3 Joel 1,10-12

Jr 14,1-6

4. Los profetas enseñan que el Señor es Creador, que proclama sucreación como buena y libera tanto al hombre como a la tierra, pues Eles su creador… Por ello Dios hace Alianza también con los animales y latierra

Os 2,20-24 Joel 2,18-27

Is 55,12s

5. La tierra y los seres vivos tienen un valor en s í mismos. Revelan "la

- 36 -1

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gloria" de Dios. Tienen una vocación. Por ello deben ser respetados

Dn 3,57-81 Sal 65,10-14

- 100,1s

- 148,1-10

- 150


1. Jesús convive con la naturaleza. Reza al Padre en lo alto de los cerros

Lc 6,12

- 9,18

2. Enseña a los discípulos a contemplar y aprender la lección de lanaturaleza, de los pá jaros y de las flores…

Mt 6,26s Lc 12,22-28 Rm 1,20

- 16,2s Jn 4,35-38- 24,32s

3. Los astros y toda la naturaleza participan de la muerte y resurrección

de Jesucristo y esperan la liberación

Mt 27,45s Rm 8,22s

- 28,2s

4. Jesús resucitado hace nuevas todas las cosas y reconstruye laarmonía de la creación, uniendo en la nueva Jerusalén jardín y ciudad,á rboles y calles…

Ap 21,5

- 22,1s Ver ANIMALES

TIERRA

REINO

ECUMENISMO

Esta palabra significa "universalidad". En nuestras Iglesias elEcumenismo es el movimiento por la unidad de los cristianos y de todoel pueblo de Dios.


1. En la Biblia el pueblo de Israel fue formado con la conciencia de serun pueblo particular, escogido por el Señor, diferente y separado de losotros

Ex 19,5s Jos 6,17s

Dt 4,7s - 7,1

- 7,7-9

- 37 -1

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2. Pero de hecho, Israel incorpor ó elementos de la cultura y aun de lareligión de los cananeos y de otros pueblos vecinos. A veces esto los llev ó a la idolatr ía, pero en otros casos se dio una sabia incorporación. La fe

yavista asumió expresiones e imá genes de los antiguos cultos:

- La circuncisión Gn 17,23; Jos 5,1s

- La serpiente de bronce Nm 21,4s

- Nombres e imá genes de Dios, incorporadas después a Yav é

- El Shaddai (el Dios de las Alturas): Gn 17,1

- El Siquén: Jos 24,1s

- Dios de los padres: Ex 3,6

3. Desde el destierro, los profetas recuerdan la universalidad de lasalvación

Am 9,11s Is 40,5 Sal 47,2s.8

Mq 4,1-3 - 56,3-8 - 98,2s

Joel 3,1-3 - 60,3-10

4. Después del exilio las comunidades sapienciales viven un ciertodiá logo con la cultura y la religión de otros pueblos

- Job, figura de un patriarca persa: Job 1,1s

- Joná s, profeta para los ninivitas: Jon 1,1s.4

- Rut, moabita: Rut 1,1s

- Diá logo con la filosof ía: Ecle

- Diá logo con la religión: Sb 1,1-10


1. Jesús dialoga con personas de otras religiones:

- Unos sabios vienen del oriente: Mt 2,1-12

- Diá logo entre Jesús y la samaritana: Jn 4,1-25

- Jesús y el oficial romano: Jn 4,46-53

2. Jesús propone a los discípulos que sean unidos

(Is 42,6) Mt 18,15s Jn 13,25s

- 17,21 s

3. La división es un escá ndalo. Es un obst á culo para la evangelización

Mt 5,23s Jn 10,16 1Cr 1,11-13

4. Las primeras comunidades buscaban la unidad de fe y de camino

1Cr 1,10

- 38 -1

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- 12,4s

Ef 4,1-6

1Jn 4,7s

5. El Ecumenismo se realiza en el servicio al pueblo y en función de la vida

Jn 10,10-17 1Jn 3,10s

- 3,17-19

Ver AMOR FRATERNO

COMUNIDAD

ENFERMEDAD Ver SALUD

ESCLAVITUD Ver DERECHOS HUMANOS

- 2 a y 6

ECOLOGIA - A 3 EXODO - 1

SALARIO

TRABAJO

ESPERANZA

1. Es un don de Dios

Rm 15,13

Flp 2,19

2. Esperanza en las promesas de DiosGn 12,2s 1Ts 5,24

Ex 3,8.17 2Ts 2,16

1Tm 2,4

3. El pueblo es llamado a vivir, apoy á ndose en la esperanza

Lv 26,3-13

Dt 28,1-14

4. Los profetas renovaron la esperanza del pueblo

Ex 34,11-16 Jr 29,11 -

31,17

- 31,31-33

Ez 34,11-16

- 39 -1

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- 36,22-30 Is 40 - 55

5. Apoyada en la fidelidad de Dios

Nm 23,19 Is 25,1 Prv 23,18 Rm 5,3-5

Hb 2,17s

1Re 8,56 Jr 14,22 Sal 71,5s - 11,29 -

4,14-16- 17,13s - 89,2.9 1Cr 1,9 - 6,18

Is 40,8 - 89,25-36 2Cr 1,10.20 - 10,23

- 40,28-31 - 143,1 - 3,12s - 13,8

- 49,14s 1Ts 5,24 Ap 19,11

- 51,5 1Tm 4,10

Mal 3,6 2Tm 2,13

Tit 1,2

6. Siempre est á unida a la >fe y al >amor

1Cr 13,13 Hb 11,1Gl 5,5s 1Pe 1,21

1Ts 1,3

- 5,8

7. Jesucristo es nuestra esperanza

Jn 14,3 1Cr 1,7 Hb 10,37

Hch 3,19s 2Cr 5,8 St 5,7s

Flp 1,10.23 Ap 3,11

- 3,8.20 - 22,12.20

1Ts 1,3- 3,13

- 4,13-17

1Tm 1,1

Tit 2,13

8. Esperamos en Cristo la herencia del Padre

Rm 5,2.17 1Pe 1,3-5

- 8,17 1Jn 2,25

1Cr 2,8s

- 15,19-232Cr 4,14

Gl 5,5s

- 40 -1

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Ef 1,18s

Flp 3,20s

Col 1,5.27

Tit 3,7

Ver AMOR DE

DIOS

CONFIANZA

FE

PALABRA- 5

ESPIRITU SANTO

La palabra griega pnéuma (espíritu) viene e pné!" #ue signi$i%a

&respirar ' s'plar" la v'* +ebrea $emenina r,a (espíritu) pr'%eee una raí* e igual signi$i%a'. /'r l' tant'" el signi$i%a' primari'e r,a pnéuma es &alient'. e re$ieren a a#uell' #ue es invisible ala vista +umana #ue a muestras e $uer*a en m'vimient'" %apa*e pr'u%ir e$e%t's visibles.

1. Es el soplo-viento de Dios que lo crea todo y da vida al ser humano.

Gn 1, 2 1Re 19,12 Sal 104,29s Eclo 38, 23 Jn 3,8; 20,22

- 2, 7 Ez 37,9 Sal 33, 6 Sab 15, 11

2. Es como fuego de Dios

Ex 3,3; 19,18 Lc 3,16 1Tes

5,19 Hch 2,1-4

3. Es como el agua que purifica y da vida

Ez 36,25-28; 47,1.12 Mc 7,3sIs 1,18 Sal 51,9 Jn 2,6; 4,10-14; 7,37-39;

19,34

4. Es como unción de aceite

1Sm 10,1; 16,13 Mt 27,121Re 1,39; 2Re 9,6

5 Es como paloma

Gn 8,11 Jn 1,32s; Lc 3,22; Mt 3,166 Es como nube

Ex 24,15-18; 40,34-38 Mc 9,7 Hch 1,9

- 41 -1

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7. El Espíritu de Yav é da fuerza a los > jueces para que seanlibertadores del pueblo

- A Otoniel: Jue 3,10

- A Gedeón: - 6,34

- A Jeft é: - 11,29

- A Sansón: - 13,25; 14,6.19; 15,148. Se apodera de los profetas para que den la > Palabra de Dios alpueblo

Núm 11,17 2Sm 23,2 Is 61,1

- 24,2 2Re 2,16

9. Ilumina a los que tienen el deber de servir al pueblo,

y en particular al Rey Mesías, siervo del Señor

1Sm 11,5s; 16,13 Is 11,2-5; 42,1-4

10. Jesús promete a los discípulos el Espíritu Santo, como Consolador

y Defensor

Jn 14,16s.26; 15,26s;

16,7.13

Mt 10,19s (Hch 4,8)

11. El Resucitado les da a sus discípulos el Espíritu para que tengannueva vida

Jn 20,20-23; Hch 1,8

Ez 37,9s; Rm 8,11; Ap

11,11

12. Los apóstoles y Mar ía unidos esperan y reciben el Espíritu

- El desciende sobre la comunidad: Hch 2,2-18

- Y sobre los paganos: Hch 8,15s;

10,44-47; 19,5s

13. Hay un sólo Espíritu en muchos servicios

1Cr 12; Ef 4,3-

7

14. El Espíritu nos da la adopción de hijos y nos enseña a orar Rm

5,3-5; 8,4-26

Gá l 4,6s; 1Cr 12,3

15. l spíritu la sp'sa (la glesia) i%en al sp's' (es,s) en

p 22"17.20

Ver AMOR A DIOS - 2

- 42 -1

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BAUTISMO - 2 y 9

MUJER - A,6

ORACION- 6

ESPOSA

1. A su >marido debe:

- Amarlo: Cant 1,1-7. 13s.16 Ef 5,33

- 2,16 Tit 2,4s

- 5,2-6

- 6,3

- 7,11-13

- 8,1-3

- Ayudarlo: Gn 2,18 Eclo 36,26 1Pe 3,2

- Serle fiel: 1Cr 7,3-5.39 Hb

13,4

- Guardar el compromiso mutuo para siempre: Mt 19,3-6 Rm

7,2s

1Cr 7,10.39

2. Derechos de la esposa:

- Debe ser respetada y amada: Ef 5,33

Col 3,12-15

- Debe ser amparada: 1Sm 1,8 1Cr 7,16Rut 4,13s

3. Sus cualidades

1Sm 25,3.14-35 Prv 31,10-31 1Tm 5,10

1Pe 3,3-6

4. Una buena esposa es un don de Dios

Gn 2,18.21-24 Prv 12,4; 18,22

- 24,42-52 - 19,14; 31,10

Tob 3,16

Eclo 26,1-4. 13-19- 36,24-28

Ver HIJOS

- 43 -1

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MARIDO

MATRIMONIO

MUJER

EUCARISTIA

1. Los cristianos ven en el Antiguo Testamento un anuncio prof ético de laCena del Señor:

- El sacrificio de Abel: Gn 4,4s

- Los dones de Melquisedec: Gn 14,18-20

- La cena pascual: Ex 12

- El maná del desierto: Ex 15,4 Dt 8,3

- El pan que dio fuerzas a Elías: 1Re 19

- Diversas figuras simbólicas: Is 25,6 Sb 16,20

- 53 Sal 78,20-29

2. La Eucarist ía es carne y sangre de Jesús, memorial de su pasión ymuerte

Mt 26,20-30 Lc 22,14-20 1Cr 10,14-22

Mc 14,17-26 Jn 6,26-58 - 11,23-25

3. Exige comunión con los hermanos

1Cr 10,1-13

4. Es el centro de la vida comunitaria

Lc 24,30-43 Hch 2,42-47

Jn 21,1-13

Ver PAN

RESURRECCION

SANGRE

EXODO

La palabra Exodo significa salida. En la Biblia es el nombre delsegundo libro del Antiguo Testamento, que tiene como tema principal lasalida de los hebreos de Egipto y la Alianza que con ellos hace el Señoren el cerro Sina í. Para el pueblo de Israel el Exodo es el centro de la fe en

Yav é, Dios de la Alianza.

1. El credo israelita consiste en recordar que Dios liber ó a nuestrospadres de la esclavitud. Nosotros hoy continuamos este camino (é xodo)

Dt 6,4-12 Sal 136,10-24

- 44 -1

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- 26,5-10

2. El Exodo, renovado por la Alianza de Siquén, fue el inicio del pueblo deIsrael en la tierra ocupada y repartida bajo la ley del Señor, ideal siempreactual en la vida del pueblo

Ex 20,1-20 Sal 77 y 78 Sb 16 -18

Jos 24,1-28 - 1143. Cuando el pa ís fue organizado bajo los reyes de un modo contrario a lapropuesta del Señor en el Exodo, los profetas propusieron volver a

tomar el camino del desierto para poder así rehacer la Alianza

1Re 19,1-18 Os 2,16-19

Jr 31,2-4.21

4. Durante la esclavitud de Babilonia el segundo Isa ías anuncia un nuevoExodo

Is 40,3-5 Sal 85

- 45,2s

5. Jesús es anunciado como un nuevo Moisés que viene del desierto

Mt 2,13-18

- 3,16

- 4,1-11

6. Su vida rehace y renueva el Exodo. Su Pascua es un nuevo Exodo

Jn 1,14-17 1Cr 5,7s

- 2,13-21 Ap 5,5

- 13,1 - 15,1-8

- 19,33-37 - 16,1-4

Ver LIBERACION

REINO

FAMILIA Ver CASAMIENTO

ESPOSA

HIJOS

MARIDO

PADRES DE FAMILIA

FE

- 45 -1

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1. En la Biblia tener fe significa confiar en el Señor. La fe nace de unarevelación de Dios. Es la respuesta a la Palabra de Dios

- Abrahá n confió: Gn 15,6

- Por la fe patriarcas y profetas entraron

en la realización de la promesa: Hb 11

- El pueblo crey ó en Dios y en Moisés su siervo: Ex 14,31- Isa ías exigió del rey Acaz la fe, en lugar de

alianzas políticas con los reyes vecinos: Is 7,9

- Jesús, el creyente, realizó la fe perfecta: Mc 9,23 Hb 12,2

2. La fe es un don de Dios

Mt 11,25 1Cr 2,4s 2Pe 1,1

Jn 6,44 - 16,17 - 3,5

Hch 11,18.21 Ef 2,8 - 12,3-9

- 14,27 - 6,23

- 15,7 Flp 1,29- 16,14 2Ts 1,11

3. El punto central de la fe es > Jesús

Jn 1,12 Hch 5,14 Hb 12,2

- 2,23 - 16,31 1Pe 1,8s

- 3,16 - 19,4 1Jn 3,23

- 4,39 - 20,21 - 5,1

- 6,29 Rm 10,9-11

- 6,35-40 Gl 2,20

- 11,25s Col 2,5

- 12,44.46

- 13,19

- 14,1.11

- 16,27.30

- 17,18.21

- 20,30s

4. Fe en el Evangelio

Mc 1,15 1Cr 15,2 Hb 4,2

Hch 15,7 Ef 1,13

Flp 1,27

5. La fe es imprescindible

- 46 -1

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Dt 9,23 Is 7,9 Mc 11,24 Rm 10,14 St 1,6s

Mt 9,29 - 5,15

- 17,20

- 21,21s

Lc 7,50

- 8,48

6. La Salvación viene por la fe

Gn 15,6 Hab 2,4 Hch 16,31 Rm 1,17 Gl 2,16

1Mc 2,52 - 3,22 - 3,6-9

- 3,26-28 - 3,11.22

- 4 - 5,6 - 5,1s

Flp 3,9

- 9,30

- 10,9-11

Ver IDOLATRIA - 6 c

7. No se puede separar del > amor

1Cr 13,2 Tit 3,15

Gl 5,6 St 2,1-5

Ef 6,23 - 2,14-26

Col 1,4 1Jn 3,23

Flm 5 - 5,1

1Ts 1,3; 5,8

1Tm 1,5.14

2Tm 1,13

8. Efectos de la fe

1Mc 2,59 Mc 9,23 Gl 3,26 St 2,14-26

- 10,51s - 5,6 1Jn 2,3s

Mt 9,22 1Ts 1,3 - 5,1

Jn 3,15s - 5,4s.13

- 3,18.36

- 5,24

- 6,35.40

- 11,25s

- 12,46

- 47 -1

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- 20,31

Hch 2,44s

Ver CONFIANZA

ORACION

ESPERANZA

FIDELIDAD DE DIOS Ver ESPERANZA - 5

FIESTAS

Israel era un pueblo alegre. Sus fiestas estaban unidas a su historia y a su trabajo y las organizaban de modo que intervenieran todos. Notenían ningún problema en unir lo "religioso" y lo "profano".

1. Fiestas familiares y sociales:

- Circuncisión: Gn 17

- Casamientos: Gn 29,22-29

- Victorias: Ex 15

- Entronización del rey: 1Re 1,38-48

2. Fiestas agr ícolas:

- De la Primavera (Azimos o Pascua): Ex 12,26s; 13,8-10;- 23,14s; 34,18-20

Dt 16,3-8

- De la Siega del trigo (de las Semanas) Ex 23,16; 34,22

Lv 23,10-14

- De los Taberná culos (después de la cosecha de las aceitunas y las uvas)

Ex 23,16; 34,22

Lv 23,33-36.43

Dt 16,13-15

3. Las fiestas de la naturaleza tenían un sentido hist órico: eran unmemorial de la > liberación:

Ex 12,27; 13,8s

- 23,15; 34,18

Dt 16,3.12

4. Fiestas posteriores:- Dedicación del Templo: 1Re 8

1Mc 4

- 48 -1

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Jn 10,22

5. Debían participar todos: Dt 16,11.14s

Est 1,5

6. Los profetas predicaron en contra de las fiestas ostentosas,

sin sentido de > conversión:

Am 5,21-24

Is 1,11-18

Jr 6,20

7. Jesús y sus discípulos celebraban las fiestas con el pueblo:

Jn 2,13s.23

- 5,1; 7

- 10,22-24

- 13

Hch 2,1-11

Ver DESCANSO

DIEZMOS

ESPERANZA

MUJER - A,3

ROMERIAS

HERENCIA DE CRISTO Ver ESPERANZA - 8

HECHICERIA Ver MAGIA

HERMANOS EN CRISTO

1. Cristo es nuestro hermano

Mt 12,48-50 Rm 8,29 Hb 2,11s

- 28,10 Col 1,15 - 2,17

Jn 20,17

2. Nos ha hecho hijos de Dios junto con El

Jn 1,12 Rm 8,14-17 1Jn 3,1s

- 20,17 2Cr 6,18

Gl 3,26

- 4,6s

- 49 -1

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Ef 1,5

3. Por consiguiente, todos somos hermanos en Cristo

Mt 23,8 Gl 6,10

Col 1,2

Ver AMISTAD

COMUNIDAD

HUMILDAD - 5

PERDON A LOS HERMANOS

HIJOS

1. Son un don de Dios

Gn 25,21 Is 8,18 Sal 113,9

- 30,6.20 - 127,3-5

- 33,5

- 48,8s

Jos 24,3

1Sm 1,27

1Cr ó 28,5

2. Alegran el corazón de sus padres

Prv 10,1; 15,20

- 23,15.24s

- 27,11; 29,3

3. Deben honrar y obedecer a sus > padres

Ex 20,12 Prv 1,8 Col 3,20

Lv 19,3 - 4,1-4.20s

Dt 5,16 - 6,20s; 13,1

4. Deben cuidar a sus padres ancianos

Gn 45,9-13 Eclo 3,12-16 Jn 19,26s 1Tm 5,4

- 47,11s

1Sm 22,3s

5. Los buenos hijos son bendecidos por Dios

Ex 20,12 Jr 35,18s Eclo 3,3-8 Ef 6,1-3

Dt 5,16 - 3,14s

6. Los malos hijos son maldecidos por Dios

- 50 -1

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Ex 21,15 Ez 22,7.15 Prv 17.21.25 Mt 15,4

- 21,17 Mq 7,6 - 19,26

Lv 20,9 - 20,20

Dt 21,18-21 - 28,24

- 27,16 - 30,11.17

Eclo 3,16

Ver JOVENES

PADRES

HOSPITALIDAD

1. Es un deber

Gn 18,1-8 Is 58,7 Prv 25,21s Mt 25,35.43 Rm 12,13.20

Lv 25,35 Lc 14,13 - 16,1s

2Re 6,21-23 1Tm 3,2

- 5,10

Tit 1,8

Hb 13,2

1Pe 4,9

2. Ejemplos de hospitalidad

- Abrahá n: Gn 18,1-8 Marta y Mar íaLc 10,38-41

- Lot: - 19,1-3Zaqueo - 19,5-9

- Labá n: - 24,31-33 Cleof á s - 24,29

- José: - 43,16s Samaritanos Jn 4,39-41

- Ragüel: Ex 2,20 En Betania - 12,1-3

- Rahab: Jos 2,1-6 Lidia Hch 16,15

- Manoaj: Jue 13,15 En Malta - 28,2.7

- Anciano de Guibea: - 19,20s Gayo 3Jn 5s

- Samuel: 1Sm 9,22-24

- La viuda de Sarepta: 1Re 17,9-16

- La sunamita:2Re 4,8-10

- Job: Job 31,32

3. Recompensa de la hospitalidad

Is 58,7-9 Mc 9,37.41

Mt 10,40-42

- 51 -1

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- 18,5

- 25,34s Lc 14,13-14

HUMILDAD

1. Dios escoge a los humildes, a los pequeñ

os:- Abrahá n, el hebreo: Gn 15

- José, el despreciado por sus hermanos: Gn 47

- Moisés, que prefirió la pequeñez: Hb 11

- Gedeón, el último de su familia: Jue 6

- Jeft é, hijo de prostituta: Jue 11

- Ana, la humillada: 1Sm 1 y 2

- David, el menor despreciado: 1Sm 16

- Amós, un campesino: Am 7

…

Ver VOCACION

2. Dios concede sus gracias a los humildes

1Sm 2,4-8 Ez 21,31 Job 22,29 Mc 10,14s 1Cr1,26-31

Is 40,29 Prv 3,34 Mt 5,3-12 2Cr 7,6

- 41,13s - 15,33 - 11,25 St 4,6.11

- 49,13-15 - 18,12 - 18,4 1Pe 5,6-10

- 57,15 - 22,4 - 23,12 Ap 2,9s

- 61,1-3 - 29,23 Lc 1,38.43

- 66,2 Jdt 9,11 - 1,46-53

Dan 3,39 Eclo 3,18-20 - 18,14

- 10,14s

Sal 10,17

- 25,9

- 37,11

- 113,7

- 147,6

- 149,4

3. Dios humilla a los soberbios

1Sm 2,4s Is 2,11-19 Job 12,17-25 Mt 5,20 St 1,10

- 52 -1

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- 25,5 - 22,29 - 6,1.5.16 - 4,6

Ez 21,31 - 34,24-28 - 23,12

Eclo 10,7 Lc 1,51-53

- 10,13s - 16,15

Sal 147,6 - 18,11s.14

4. La humildad de Jesús

Is 42,2-4 Mt 11,29 Hch 8,32-35

- 50,5-9 - 21,5 Rm 8,3

- 53,2-12 Mc 10,45 2Cr 8,9

Zac 9,9s Lc 22,27 Flp 2,6-8 Jn 1,14

- 8,50

- 13,4-14

5. La humildad lleva a servir a Dios en los > hermanos

Sof 2,3 Mc 9,35 1Cr 4,9-13

Mt 20,26-28 2Cr 6,8-10

- 23,11 - 11,7

Jn 13,14-17 Ef 4,2

Hch 20,18-20 Flp 2,3s

1Pe 3,8s

- 5,5

6. No tenerse por má s de lo que se es. Humildad y verdad

Is 6,5 Prv 3,7 Lc 5,8 Rm 12,3.16 Eclo 3,17

- 17,10 1Cr 1,31

- 10,9-11 Jn 1,27 - 15,8s

- 10,26.28 - 3,28-30 Gl 6,3s

Sal 131,1 Ef 3,8

7. Reconocer que todo viene de Dios y poner la > confianza en El

Dt 8,17s Sal 103,1-14Jn 3,31s 1Cr 3,6-11

Jue 7,2-9 - 127,1s - 4,7

- 15,10

2Cr 3,5

Ef 2,8

8. Humillarse y pedir > perdón a Dios

- 53 -1

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- Gedeón substituye el altar de Baal por un altar de Yav é: Jue 6,25-32

- Elías combate a los profetas de Baal: 1Re 18,18-40

3. Los profetas combaten la idolatr ía duramente:

- a. Los ídolos son dioses muertos y de muerte

Is 44,14-17 Sab 14,12-21

Sal 15,4-8

- b. Legitiman la opresión y son incapaces de salvar

1Re 18, Os 4,15-18 Sb 13 y 14

18-40 - 12,12-15 Sal 82

- 21,26 Hab 2,18 Bar 6

2Re 21,2-11 Is 46; 48,5 Dn 14

- 21,16 - 57,13

- c. Los ídolos son nada

1Cr ó 16,26 Jr 5,7 Sal 31,7 1Cr 8,4

- 51,17 - 96,5 - 10,19

- 12,2

Gl 4,8

- d. Son sólo obra de hombres

Dt 4,28 Am 5,26 Bar 6,7.45s Hch 7,41

2Re 19,18 Os 8,6 Sb 14,13-21

- 13,2 - 15,16s

Is 2,8

- 37,19

Jr 16,20

Is 41,6s

- 44,12-17

4. El idólatra abandona al Dios verdadero

Jue 2,11s Os 4,12 Rm 1,25

- 10,13s Jr 2,7-13 2Cr 6,16

1Sm 8,8 - 2,26s 1Ts 1,9

2Re 22,17 - 9,12s2Cr ó 24,19 - 16,10-12

- 34,25 - 19,4sEz 14,5

- 20,8

- 55 -1

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- Como viajero: Gn 18,2-16

- Hasta tolera como imagen suya,

la serpiente de bronce: Nm 21,8s

- Mandó colocar querubines en

el Arca de la Alianza:Ex 25,18

9. "Sólo Yav é es Dios". Sólo El puede salvar

Dt 4,35 Os 13,4

Jr 10,1-16

- 27,5

- 42,11

Is 44,6.9-20

- 45,21

- 46,1-7

10. Dios aborrece y castiga la idolatr ía

Dt 7,4 Is 42,17 Sb 14,8-14 1Cr 5,11

- 8,19 - 45,16 - 14,30s - 6,9

Jos 23,16 Jr 1,16 Sal 31,7 Gl 5,20s

Jue 2,11-13 - 7,18s - 78,58 Ap 14,9-11

2Re 22,17 - 22,8s - 97,7 - 21,8

- 32,30-35 - 106,28s - 22,15

Ez 23,49

Os 13,1-3

11. ¡Cuidado con los ídolos!: Conversión de la idolatr ía

Jos 24,23 Ez 14,3-5 Bar 6,3-6 Hch 14,15 1Cr 10,7.14

1Sm 7,3 - 20,7 - 15,20 2Cr 6,16

2Mc 6, - 20,39-44 1Ts 1,9

18-31 Dn 3 1Pe 4,3

- 7,1-42 1Jn 5,21

Ap 18,4s

12. Sólo la persona humana es imagen de Dios

Gn 1,26-28 Sb 2,23 1Cr 11,7

- 5,1 Eclo 17,1-8 Ef 4,24

- 9,6 Sal 8,4-9 Col 3,10

St 3,9

- 58 -1

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14. Jesucristo es la imagen perfecta del Padre:

Ver JESUCRISTO - 3

Ver MAGIA

IGLESIA

1. La palabra Iglesia quiere decir asamblea, reunión:

- Asamblea reunida para el culto :

Dt 4,10 Sal 22,26 Mt 18,17 1Cr 14,4.19.28

- 23,1-8 Hb 12 23

1Re 8,5-12

- Convocada por Dios: Ex 12,16

Lv 23,3

Nm 29,1

2. Imá genes simbólicas del pueblo de Dios con las que la Iglesia se iden-

tifica:- Israel de Dios: Gl 6,16- Jerusalén de arriba: Gl 4,26- Nueva Jerusalén: Ap 21,2.10

- Pueblo adquirido por la sangre de Cristo:Hch 20,28 1Pe 2,9s

Ef 1,14

- Esposa: Os 1-2 Ef 5,27

Jer 2-3

Ez 16

- Viña: Is 5,1-7 Jn 15,1-8

Jr 2,21

- Reba ño: Jr 23,3-6 Jn 10,1-16

Ez 34

- Cuerpo de Cristo: Jn 2,21s Rm 12,4s

1Cr 12,12-27

Ef 1,22

- 5,23

Col 1,18.24

- Templo de Dios vivo: 2Cr 6,16

- Pilar y base de la verdad: 1Tm 3,153. La Iglesia Cristiana nace de la >resurrección de Cristo que nos da su>Espíritu

- 59 -1

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Jn 20,19-23

Hch 2,1-11

- En ella se entra por la palabra de los discípulos que engendra la fe yla recepción del > bautismo

Mt 28,19s

Hch 2,41- 20,28

4. Cómo viv ía la primera Iglesia Cristiana

Hch 2,42-47 1Cr 11,20-34

- 4,32-35 Hb 13,16

- Se exparció por todos lados

Hch 8,1-4 Rm 10,18

- 9,31

- 11,19-23

- 16,5

5. Al comienzo, la Iglesia era la comunidad local

Hch 8,1 1Cr 1,2Rm16,1.4s.16

1Ts 1,1s

Ap 1,4…

- Eran grupos pequeños y pobres: 1Cr 1,26-29

- Se reunían en las casas: 1Cr 16,19s

Col 4,15Rm 16,3-5

Flm 2

- Eran perseguidos: 1Cr 15,9 Ap 2,3

Gl 1,13 - 7,14

1Ts 2,14-16 - 17,6

Ver COMUNIDAD

IGUALDAD Ver POBRES - 3

JUSTICIA - B

IMAGENES Ver IDOLATRIA

INFIERNO Ver MUERTE - 4

- 60 -1

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PECADO - 4

REINO - 10

INJUSTICIA Ver IDOLATRIA - 6

JUSTICIA - B

POBRES - 4

TRABAJO - 5 Y 6

VIOLENCIA - A

INSULTOS Ver CRITICA - 7

JESUCRISTO1. Su vida humana:

- Nace como todo niño: Mt 1,18-25 Jn 1,14

Lc 2,6-20 Gl 4,4

- Se hace uno de nosotros: Mt 1,22 Flp 2,6-8

- 8,17 Hb 2,17s

Lc 2,52 - 4,15

- Es pobre: Mt 8,20 2Cr 8,9

Lc 2,7

- Emigrante: Mt 2,13-18

- Obrero: Mt 13,55 Mc 6,3

- Conoce la vida de los trabajadores: Mt 7,24-27Mc 4,3-8 - 13,33 - 4,26-29- 20,1-7 Lc 15,3-6.8s- 25,14-27 Jn 10,1-

16

- Siente hambre y sed: Mt 4,2 Jn 4,7

Mc 11,12 - 19,28

- Cansancio f ísico: Mc 4,37s Jn Jn 4,6

- Cansancios pastorales: Mt 13,15 Lc 9,41

- 16,4 Jn 12,38

- 23,37s - 14,9

- 61 -1

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Mc 4,40

- Sufre dudas y tentaciones: Lc 4,3-12 Hb 2,17s

- 4,15

- Miedos: Mt 26,37-39 Jn 12,27

- Desprecios: Mt 27,23-25 Jn 1,11.46

Mc 3,21 - 7,15

Lc 4,22-29 - 7,41.52

- 23,35-39

- Calumnias: Mt 26,61.65 Jn 8,48

- 27,63 - 9,24

Lc 11,15 - 10,20.33

- 22,37 - 18,30- 23,2.5.11 - 19,12

- Es vigilado por la policía: Mt 26,4s Jn 7,30-32

- 7,44-46

- 10,39

- 11,57

- Es traicionado: Mt 26,40.56 Jn 6,67

- 26,69-75 - 13,18-21

Lc 22,3-6.48 - 16,31s

- 22,54-62 - 18,2.15-18

- 18,25-27

- Preso y torturado: Mt 26,47-56 Jn 18,3-12- 26,67s - 19,1-3

- 27,26-31

- Juzgado fraudulentamente: Mt 26,57-66

- 27,1s.11-26

- Asesinado como un malhechor: Mt 27,31-50 Jn 19,17-30

2. Su actitud de servicio:

- Viene a servir: Mt 20,28 Jn 6,37sMc 6,31-34 - 13,3-14

Lc 22,27

- 62 -1

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- Especialmente a los necesitados: Mt 9,36 Lc 4,18s

- 15,32 - 7,22

- Anda con gente despreciada: Mc 2,16s Jn 4,4-42

- 7,24-30

Lc 7,36-39

- 15,4-7

- Come con ellos (¡escá ndalo!) Mt 9,10s Lc 5,30

- 11,19 - 15,2

- Los cura: Mt 11,4s … Jn 9 …

- Respeta a cada persona: Mt 12,19s

- 19,17

Mc 9,39s

- Es buen amigo Ver Amistad - 5

- Habla con valent ía: Mt 23,23s Lc 6,24-26

- 25,41-45 - 12,16-21

Mc 11,17 - 16,19-31

- 15,2 - 18,24

Jn 5,41-44

- Sabe exigir: Mt 7,21-23 Lc 9,57-62

- 10,33.37-39 - 12,48

- 16,24 - 13,25-27

- 25,14-46 - 17,33

- 18,18-23

- Sabe perdonar: Ver Pecado y Perdón - 9

- La gente se sent ía atra ída por Jesús: Mt 3,14 Lc 4,36s

- 4,18-22 - 5,26

- 8,5-10.19 Jn 1,35-51

- 9,9.33 - 7,46

- 13,54

Mc 7,37

- 15,39

3. Jesús combate los males que da ñan la > vida humana:

- El hambre, la enfermedad y la tristeza: Mc 6,30-44 Lc 10,9

Mt 4,24

- 63 -1

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- 10,1-8

- Los desastres de la naturaleza: Mt 14,32

- 8,23-27

- Los "malos espíritus": Mc 1,23-27.34 Lc 4,13

- La ignorancia

y la falta de conciencia cr ítica: Mc 1,22 Mt 9,35

- El abandono, la soledad y el miedo: Mc 6,50 Mt 9,36

- 11,28-30 - 28,10

- La absolutización de las leyes: Mc 2,23-28 Mt 23,13-15

- La falsedad de los grandes: Mc 10,25 Lc 13,32

Mt 23,3.13 - 16,31

- 23,9

Jn 19,11

Ver LIBERACION - 5

4. Jesús propone un nuevo orden:- El poder ejercido como servicio: Mt 20,24-28

Jn 13,14

- Conocer al Padre es la fuente de la fraternidad: Mt 5,43-48 Jn 8 - 11

- Amor a Dios y al pr ó jimo son dos lados de la misma moneda:Mt 6,14s

- 22,34-40

- El objetivo de la ley es el bien del hombre: Mc 2,27Mt 12,1-7

- Rescata un trato igualitario entre var ón y mujer: Mt 19,1-9

- Propone un nuevo culto y da un nuevo sentido a la Pascua: Jn 4,20-24

- 13,1

- Se coloca como Mediador entre Dios y el hombre: Mt 11,27

Jn 14,6

5. Jesús tiene una profunda vida interior

- Es humilde: Ver HUMILDAD- 4

- Es hombre de oración: Ver ORACION - 4

- Se siente enviado del Padre: Jn 5,19-23.37s Jn 7,16.28s

- 6,29.38 - 17,18.21…

- 64 -1

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- Conoce al Padre: Mt 11,27 Jn 1,18

- 6,46

- 7,29

- 10,15

- Obedece siempre al Padre: Mc 14,36 Flp 2,8

Jn 4,34 Hb 5,8

- 5,17.30

- 6,38-40

- Da a conocer al Padre: Lc 10,22 Jn 1,18

- 8,19

- 14,6s

- 15,15

Rm 15,8

- Es imagen del Padre: Jn 1,18 2Cr 3,18

- 12,45 - 4,4.6

- 14,9 Col 1,15

- 17,5.24 - 2,9

Hb 1,2s

6. Su divinidad:

- Es el Mesías esperado

Jn 1,41 Hch 2,36 1Jn 2,22

- 4,25 - 3,18.20 - 4,2; 5,1

- 20,31 - 4,10.27 2Jn 7

- Es el Hijo de Dios

Mt 11,27 Lc 1,35 Rm 1,3s

- 14,33 - 22,70 - 8,29.32

- 16,16 Jn 1,14.18 Gl 2,20

- 24,36 - 3,16 - 4,4

- 27,43 - 6,40 1Ts 1,9s

- 20,31 1Jn 4,15

Hch 9,20 - 5,5

- Es uno con el Padre

Jn 10,38

- 14,9-11.20

- 65 -1

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- 16,15

- 17,21

- Es Dios

Jn 1,1.18 Rm 9,5

- 5,21-26 Tit 2,13

- 6,40 Hb 1,8

- 20,28

7. Jesucristo es el centro de todo

Sal 72,17 Mt 21,42 Rm 8,29 Hb 1,2s

- 23,10 - 11,36 Jud 4

- 28,18 - 14,9 1Pe 2,6s

Jn 1,3.10 1Cr 3,11 Ap 1,5

- 3,35 - 8,6 - 1,14-18

- 12,32 - 15,20 - 2,8

- 15,1-8 Ef 1,10 - 19,6.16

- 21,17 - 2,20s - 21,6

Hch 3,15 Flp 3,21 - 22,13

- 4,11 Col 1,15-20

- 10,36 - 2,9s

1Tm 6,15

- La Biblia se centra y se cumple en El: Ver PALABRA DE DIOS - 7

8. Presencia actual de Jesús en el pr ó jimo

Mt 18,5 (niños) Lc 10,16 (apóstoles) Ef 5,21-33 (esposos)- 18,20 (reuniones) Hch 9,5 (perseguidos) Col 1,18 (Iglesia)- 25,40.45 (necesits) 1Cr 8,12 ( dé biles) Ap 5,5-7 (Historia)

Rm 11,36 (universo)

9. Conocer a Jesús es la cumbre de la sabidur ía

Mt 13,16s Ef 3,8s.18s

Jn 8,19 - 4,13

- 14,6s Flp 3,8s

Col 2,2s

10. La perfección est

á en seguirle

Mt 19,21 Rm 8,17 Hb 12,2-4

Jn 13,15-17 - 13,14 1Pe 2,21

- 66 -1

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Flp 2,5-9 Ap 14,4

11. El debe ser el centro de nuestras vidas:

- Ser de El: Rm 7,4 1Cr 3,23 Gl 3,29

- 14,5 2Cr 10,7

- Comprometerse con El: Mt 12,30 2Cr 11,2

- Vivir en El y para El: 2Cr 5,15 Flp 1,21 2Tm 2,11

- Pensar como El: 1Cr 2,16

- Revestirse de El: Gl 3,27

- Verlo en todo y en todos: Col 3,11

- Ser criatura nueva en El: 2Cr 5,17 Col 3,9s

- Formar un solo cuerpo con El:Rm 12,5 Col 1,18-21 Ef 1,22s

1Cr 12,12-27 - 4,4-13

Gl 3,28 Col 2,19 - 4,15s

- Dejar que El viva en nosotros:Gl 2,20 2Cr 13,5 Ef 3,17

Gl 4,19 Flp 1,21

- Poderlo todo en El: Flp 4,13

- Ser semejantes a El: Rm 8,29 1Cr 11,1 1Jn 3,2

2Cr 3,18

Ver ESPERANZA 7 y 8

JESUS - TITULOS

Abogado ante el Padre 1Jn 2,1

Alfa y Omega Ap 1,8; 21,6; 22,13

Amén Ap 3,14; 2Cr 1,20

Amigo Lc 12,4; Jn 15,15 ; Mt 11,19

Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe Hb 3,1

Bandera discutida Lc 2,34

Brote de David Jr 33,15; Ap 5,5; 22,16

Buen Pastor Jn 10,11.14

Buena Noticias para los pobres Is 61,1; Lc 4,18; 7,22

Cabeza del Cuerpo de la Iglesia Col 1,18; 2,19; Ef 4,15; 5,23

Camino Jn 14,6

Carpintero Mc 6,3Cimiento 1Cr 3,11

Cordero de Dios Jn 1,29.36; Ap 7,10; 17,14; 21,22

- 67 -1

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Cordero degollado Ap 5,6.12; 13,8; 14,1

Cordero sin mancha ni defecto 1Pe 1,19

Cristo Ungido de Dios Mt 1,16; Lc 2,26; 9,20

Cristo Jesús Rm 1,1; 1Cr 2,2 …

Crucificado Mc 16,6; 1Cr 2,2; Gl 3,1; Ap 11,8

Dios Jn 1,1; 20,28; 1Tm 4,10; 1Jn 5,20…

Don de Dios Jn 4,10

Elegido de Dios Mt 3,17 (basado en Is 42,1)

Emanuel = Dios con nosotros Mt 1,23 (basado en Is 7,14)

Enviado del Padre Jn 7,28; 8,16; 12,49 …

Esperanza nuestra 1Tm 1,1

Esposo 2Cr 11,2; Ap 19,7; 21,9

Estrella de la ma ñana 2Pe 1,19; Ap 22,16

Evangelizador de la paz Ef 2,17

Fiel 1Ts 5,24; 2Ts 3,3Fiel y justo 1Jn 1,9

Fiel y verdadero Ap 19,11

Fortaleza nuestra Flp 4,13

Fuerza de Dios 1Cr 1,24; Flp 3,21

Heredero de todo Hb 1,2

Hijo amado Mt 3,17; Col 1,13 …

Hijo de Abrahá n Mt 1,1

Hijo de David Mt 9,27; 15,22 …

Hijo de Dios Rm 1,4; 1Jn 5,5 …

Hijo de José Lc 4,22

Hijo de Mar ía Mc 6,3

Hijo del Alt ísimo Lc 1,32

Hijo del carpintero Mt 13,55

Hijo del hombre Mt 8,20 … (basado en Dn 7,13)

Hijo único de Dios Jn 1,14; 1Jn 4,9

Hombre Jn 19,5; Hch 17,31

Imagen de Dios 2Cr 4,4; Col 1,15 …

Jefe Mt 2,6; Hch 5,31; 1Pe 5,4

Jesucristo Mt 1,18; Hch 2,38 …

Jesús Lc 1,31; Hch 9,5 …

- 68 -1

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Jesús de Nazaret Mc 1,24; Hch 2,22 …

Justo Jn 16,10; Hch 3,14 …

León de Judá Ap 5,5

Libertador Rm 11,26; Col 1,14

Luz Jn 1,4.8; 12,35 …

Luz del mundo Jn 8,12; 9,5 …

Luz verdadera Jn 1,9

Maestro Mt 8,19; Jn 13,13

Maestro venido de parte de Dios Jn 3,2

Mediador Hb 8,6; 9,15 …

Mesías (=Cristo) Jn 1,41; Hch 3,18.20 …

Ministro del verdadero santuario Hb 8,2

Misterio de bondad 1Tm 3,16

Novio Mt 9,15; Ap 21,2

Nueva Creación Gl 6,15Nuevo Adá n Rm 5,14; 1Cr 15,45.48

Palabra Jn 1,1.14; 1Jn 1,1

Palabra de Dios Ap 19,13

Palabra de la Verdad St 1,18

Pan de Vida Jn 6,35.48.51

Pan del cielo Jn 6,34s

Pastor Jn 10,11-14 (basado en Zac 13,7;

Sal 23; Ez 32)

Mt 26,31; Ap 7,17

Pastor Supremo Hb 13,20

Pastor y Guardiá n de las almas 1Pe 2,25

Paz nuestra Ef 2,14

Piedra angular Ef 2,20

Piedra fundamental Hch 4,11; Mt 21,42

Piedra de tropiezo Rm 9,32; 1Pe 2,8

Piedra que aplasta Mt 21,44; Lc 20,18

Pionero y consumador de la fe Hb 12,2

Plenitud de Dios Col 2,9; Jn 1,14

Primer nacido de entre los muertosCol 1,18; Ap 1,5

Primero 1Cr 15,20

- 69 -1

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Primero de todo lo que existe Col 1,15

Primero y Ultimo Ap 1,17; 2,8; 21,6; 22,13

Primogénito de Dios Hb 1,6; 1Cr 15,20.23

Primogénito de toda la creación Col 1,15; Rm 8,29

Principio y Fin Ap 1,8; 22,13

Profeta Jn 4,19; Hch 3,22; 7,37

Puerta de las ovejas Jn 10,7.9

Resucitado Mt 28,7; Hch 2,24; Rm 6,9; 10,9

Resurrección Jn 11,25

Rey de Israel Jn 1,49; 18,38

Rey de las naciones Ap 15,3

Rey de los reyes de la tierra 1Tm 6,15; Ap 1,5; 17,14; 19,6

Sabidur ía de Dios Mt 11,19; 1Cr 1,24

Sabidur ía nuestra 1Cr 1,30

Sacerdote para siempre Hb 5,6; 7,21.24Salvador Lc 1,69; Jn 4,42; 1Tm 4,10; Tit 3,4Santo Hch 3,14; 4,27.30; Ap 3,7

Señor de la Gloria 1Cr 2,8

Señor de la Vida Hch 3,15

Señor de los vivos y de los muertos Rm 14,9

Señor de todos Hch 10,36; Rm 10,12

Sumo Sacerdote de nuestra fe Hb 3,1; 4,14; 6,20

Templo Jn 2,19; Ap 21,22

Testigo fiel y verdadero Ap 3,14; 1,5

Verdad Jn 14,6; 1Jn 5,20; Ap 19,11

V íctima pascual 1Cr 5,7; Hb 9,14; 1Jn 2,2; 4,10

Vid verdadera Jn 15,1

Vida Jn 14,6; Col 3,4; 1Jn 1,2

JOVENES

La Biblia nos viene de una cultura patriarcal en la que los ancia-nos eran los líderes y los jó venes no tenían ningún papel propio. Pero larevelación de Dios fue transformando poco a poco el curso de la His-toria.

1. El Señor escoge a los má s jó venes

- Isaac (y no Ismael): Gn 21

- 70 -1

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- Jacob (y no Esa ú que nació primero): Gn 25,24-34

- José: Gn 37,5-10

- Gedeón: Jue 6,15

- David: 1Sm 16,10-13

2. Hay una identificación entre joven, nuevo y menor (pequeño). El joven

(el nuevo) es llamado a una vocación prof ética Jue 11,34-39 Rut 1,16s Lc 1,26-38

1Sm 17,32-51 Est 4,16 - 1,46-55

2Cr ó 34,1-3 Dan 3,1-30 - 2,41-52

2Mc 7 Hch 21,9

3. Dios > ama a los jó venes

Jue 6,14s Is 6,5-8 Mt 4,21s

1Sm 3 Jr 1,5-10 Lc 1,26-31

- 16,11-13

2Sm 5,4

1Re 3,5-9

4. Jesús llama a los jó venes para seguirle (> vocación)

Mt 4,21s Jn 1,35-51

- 19,16s - 20,3

- 20,20s

5. Los jó venes en las primeras > comunidades cristianas:

- Pablo elige a Timoteo para que lo acompa ñe: Hch 16,1s

1Tm 4,12

2Tm 2,22- Marcos, sobrino de Bernabé: Col 4,10

- Rufo: Rm 16,13

6. Consejos a los jó venes

Ecle 11,9s Lc 2,51s 1Tm 4,12-16

Prv 1,4 - 18,18-23 - 5,1s

- 7,6-27 2Tm 2,22

- 20,29 - 3,15

Lam 3,27 Tit 2,4-7

1Jn 2,13s

Ver AMISTAD

HIJOS

- 71 -1

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VOCACION - 1 y 2

JUECES

1. En el inicio del pueblo de Israel los jueces eran l íderes que dirigían alas tribus en las luchas de defensa de sus tierras y derechos: hac ían

justicia, no con "sentencias judiciales", sino con hechosOtoniel: Jue 3,9-11 Dé bora: Jue 4 y 5 Barac: Jue 4Gedeón: - 6 a 8 Jeft é: - 11 Sansón: - 13 a 16

- Juzgar bí blicamente significaba defender el derecho del dé bil

Is 1,17 Sal 72,4

- 82,3s

Ver POBRES - 6

2. Los líderes del pueblo debían ejercer el papel de juez

- Moisés: Ex 18,13-27

- Samuel: 1Sm 7,15-17

- Salomón: 1Re 3,16-28

3. Los jueces siempre deben hacer > justicia

Lv 19,15.35 Am 5,15 Prv 18,5 Jn 7,24

Dt 1,16s Zac 8,16 - 24,23

- 16,18-20

- 25,1-3

2Cr ó 19,5-9

4. Dios castiga al juez injusto

Am 5,10-12 Prv 17,15

- 6,13

Is 5,23s

- 10,1-4

Mq 3,11

- 7,3s

Ez 22,12

5. Los doce juzgar á n a las doce tribus de Israel: Mt 19,28

Ver JUSTICIA - A 3 y B

POBRES - 6

VIUDAS - 1

- 72 -1

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JUSTICIA

A - DE DIOS

1. La justicia de Dios consiste en ser misericordioso

Gn 18,25 Jr 9,23s Sal 36,11 Rm 3,25s

Ex 34,7 - 11,20 - 51,6.16; 71,19s

Dt 10,18 - 103,6; 116,5s

- 119,40.123

- 129,3s; 145,7.17

2. Su justicia es > fidelidad a la Alianza

Dt 32,4 Is 43,6.21 Sal 89,14s Rm 3,3s

Neh 9,8.33 - 45,21 1Jn 1,9

3. Manifestaciones de la justicia de Dios:

Dt 10,17 Sof 3,5 Job 8,3 Hch 10,34sIs 45,19 - 34,12.19 Gl 2,6

Lam 1,18 - 37,23 Ef 6,9

Dn 4,34 Sb 1,15 Col 3,25

- 9,14 Sal 7,18; 11,7 1Pe 1,17

- 33,5; 36,7 Ap 15,3

- 37,28; 45,4-8 - 19,2

- 92,16; 96,13s

- 97,2; 98,9

- 99,4; 111,7

- 119,75.137

- 146,7-9

Ver DIOS - 1 c

4. Dios nos hace justos (= santos) por medio de la > fe

Gn 15,6 Os 2,21s Rm 1,17

1Mc 2,52 Hab 2,4 - 4,5s.11

- 5,1; 8,33

- 10,6-9

Gl 5,5

5. La > fe en Cristo nos hace justos

Is 9,5-7 Sal 45,4s Jn 16,8.10 Rm 3,22-26

- 73 -1

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- 11,3-9 - 72,1-7 1Cr 1,30

Jr 23,5s 2Cr 5,21

Gl 2,16; 3,24

Flp 3,8s

2Tm 4,8

Tit 3,7

Ver AMOR DE DIOS

FE - 5

PERDON - 8 y 9

B - JUSTICIA DEL HOMBRE

1. Según la Biblia, justo es el que sigue el Proyecto de Dios

Gn 7,1 Is 33,15s Job 17,9 Mt 1,19 Ef 4,24

- 18,23-32 Mq 6,8 Prv 11,4-10 - 5,3-10 1Tm 6,11

Jr 7,5-7 - 11,19 - 23,23 2Tm 2,22

Ez 18,5-9 - 12,10.28 Lc 23,50 Tit 3,7

Is 58,2 Sb 8,7 Hch 10,35 Hb 12,11

Sal 15,1s 1Jn 2,29

- 140,14 - 3,10

2. El que conoce a Dios practica la justicia

Os 6,6 Sb 1,1 1Jn 2,29 Rm 1,18

Jr 9,2.5.22s - 3,10

- 22,15s - 4,20s

Is 51,1

- 58,6-8

3. Por eso hay que buscar la Justicia

1Mc 14,35 Os 10,12 Sb 1,1 Mt 5,6

Is 1,17 - 6,33

Jr 22,3s

Is 45,8s4. Y los profetas denuncian las injusticias Ver POBRES - 4

5. La paz es fruto de la justicia Ver PAZ - 2

- 74 -1

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6. Casos especiales de exigencia de justicia

- Con los > pobres

- En el > salario

- En la distribución de la > tierra

- En > pesas y medidas

- Los > jueces

Ver PAZ

POBRES - 3 al 5

REINO - 4

VIOLENCIA - A

LEY

1. El Señor se reveló al pueblo en el Exodo y en el monte Sina í le pre-sent ó la ley de la > Alianza

Ex 20 Dt 5 y 6

2. La ley del Señor no es para esclavizar a nadie. Es para enseñar un ca-mino:

- camino de > Vida: Dt 30,15-20

- de > Libertad: Ex 20,2

- de > Justicia: Mq 6,8

- de > Amor: Dt 6,5s

3. El pueblo asumió como ley del Señor algunas costumbres culturalesantiguas:

- La circuncisión: Gn 17,9-14

- El levirato: Gn 38

4. Los profetas piden una obediencia de corazón a una ley interiorizada

Jr 24,7 Sal 51,12

- 31,33s

- 32,39s

Ez 36,26s

Is 59,21

5. En la Biblia existen diversas formas de expresar los Mandamientos deDios:

Ex 20,2-17 Is 1,17 Eclo 41, Mt 25,35s Rm 13,9s

- 34,11-26 - 58,6-9 16-22 Mc 10, 1Jn 2,3.7sLv 17 - 26 Jr 7,9 - 42,1-8 17-21 - 3,23s

Dt 5,6-21 Ez 18,5-9 Sal 15 Lc 10,25-28 - 4,21

- 75 -1

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- 6 - 33,25s Jn 13,34 - 5,2s

- 27,15-26 Mq 6,8 - 14,15.21

- 15,10-17

6. Jesús cumple la ley: Mt 5,19

- 8,4

- 17,24-27

- La perfecciona: Mt 5,17-47 Rm 3,31

Mc 10,17-21

Lc 16,16s

- Revela que el > amor es la ley perfecta: Lc 10,26-37 1Jn 2,6-11

Jn 13,34 - 4,16-21

- 15,12s.17 Rm 13,9s

Gl 5,14

7. Jesús nos > liber ó de la esclavitud a la ley

Mc 2,27s Rm 8,1-4

- 7,15-23 Gl 5,1-11 Jn 5,18 Col

2,13s

- 7,19-23

Ver FE - 5 y 6

LIBERTAD

1. Nuestro > Dios se revela como liberador

- En la creación libera el cielo y la tierra

de las tinieblas y la confusión: G,1

- Llama a Abrahá n para ser padre de un pueblo libre: Gn 12

- El es el Dios que ve al pueblo oprimido,

oye su clamor y desciende para liberarlo: Ex 3,7-10

- 6,5-7 Jue 2,18

2. Los > profetas lucharon por la libertad del pueblo

1Re 21 Am 5,10-13 Jr 14,1-9

Neh 5,1-8 Mq 2 y 3 - 34,8-22

3. Delante de Dios, que viene a liberar, el hombre debe escoger respon-sablemente entre decir "sí" o "no" (libertad de expresión)

- 76 -1

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Dt 11,26-28 Is 1,19s Eclo 15, Mt 7,13s Rm 3,5-8

- 30,15-20 Jr 11,8 11-18 - 23,27 - 9,19-23

Ez 18,21-28 Hch 13,46 - 11,22-24 1Cr 9,27

- 18,6 Flp 2,12s

St 1,13s

4. Dios pide un compromiso para liberar a los hermanos

Ex 3,10.16s Jr 34,8-22 Lc 4,16s 2Cr 3,17

Dt 15,12-15 Neh 5,1-9 Hch 4,13 Gl 5,13

Jue 3,18 Is 58,6

- 5,23

- 6,12-16

- 13,5 Ver VOCACION - 1

5. Cristo, nuestro Liberador Lc 1,68-75 Rm 6,6-8

Jn 8,32 - 11,26

- 8,34-36 1Cr 7,22s

2Cr 3,17

Gl 5,1

Col 1,13s

Hb 2,14s

6. La libertad de los hijos de Dios

Jr 31,33s Sal 31,6 Rm 6

Ez 36,27s - 55,19 - 8,15-17

Zac 8,8 1Cr 8

Gl 4,31

- 5,13.16-26

7. La liberación definitiva Ver RESURRECCION

8. Libertad no es libertinaje

1Cr 10,23s

Gl 5,13

1Pe 2,16

2Pe 2,19s

Jud 4

Ver DERECHOS HUMANOS

LEY

- 77 -1

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LIMOSNA Ver DERECHOS HUMANOS - 5

DIEZMOS - 3

POBRES - 5

LINDEROS Ver TIERRA

MAGIA

El hombre, frente a seres que le dan miedo o a los que quiere do-minar, trata de adquirir un poder especial, pretendiendo adueñarse dela voluntad de esos seres superiores. La magia nace del deseo dedominar lo desconocido. Proviene de falta de una aut éntica fe en Dios,que ha encargado al hombre el dominio del mundo. Pero no hay queconfundir magia y hechicer ía con las manifestaciones culturales de lareligiosidad popular, ni con el debido culto a Dios.

1. El pueblo de Dios tuvo contacto con pueblos que practicaban lamagia

Gn 41,8.24 Mq 5,11

Ex 7 - 9 Is 44,25

- 47,9.12-1

- 65,3s

2. También se ejerció en Israel

Gn 30,14-42 2Re 16,3s 1Cr ó 10,13

1Sm 28,7-24 - 21,6s

3. La magia lleva al enga ño y a la > idolatr ía

Dt 13,1-3 Jr 27,9s Mt 24,24s Ap 13,13-17

1Sm 15,23 Ez 13,6-23 Hch 13,8-10 - 16,13s

Zac 10,2 2Ts 2,9-12 - 18,23

- 19,20s

4. Por ello se prohibe severamente: desagrada a Dios

Ex 22,18 Is 2,6 Sb 12,3-5 Gl 5,19s

Lv 19,31 Mal 3,5 Ap 9,21

- 20,6.27 - 21,8

Dt 18,9-12 - 22,15

2Re 17,17s

5. Se prohiben también pr á cticas tenidas entonces por má gicas

- 78 -1

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MARIDO

1. La Biblia se desenvuelve en una cultura patriarcal, en la que el ma-rido era el señor de la mujer

- Por ello la ley de Dios protege a la mujer:

Ex 22,16s

Lv 20,17.21

- Y progresivamente va enseñando la igualdad de dignidad entre hombre y mujer: Ver MUJER

2. El marido debe amar a su esposa

Gn 24,67 Is 62,5 Prv 5,18s Ef 5,25.28

- 29,20 Ecle 9,9 - 5,33

Cant 1,9-11.15Col 3,19

- 2,16; 3,5 1Pe 3,7

- 4,1-15; 6,3-9

- 7,1-10; 8,5-73. Ayudarla

1Sm 1,8 Rut 4,13s 1Cr 7,16

4. Guardarle fidelidad para siempre

Ex 20,14 Mal 2,14s Mt 5,32 1Cr 6,15s

- 19,3-9 - 7,11.27

- Hb 13,4

5. Formar un solo ser con ella

Gn 2,24 Mt 19,5 Ef 5,31

Ver CASAMIENTO ESPOSA

MENTIRA

1. Dios la aborrece y castiga

Ex 20,16 Os 4,1s Prv 6,16s Hch 5,1-11 Ef 4,25

Lv 19,11 Jr 9,2.7s - 12,19.22 Col 3,9

Nm 23,19 Nah 3,1 - 19,5.9 Tit 1,2

Dt 5,20 Zac 8,16s - 21,6.28 1Pe 2,1.22

Eclo 5,14 Ap 21,8.27

- 51,2 - 22,15

- 80 -1

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Sal 5,6s

- 31,18s

- 59,13

- 63,12

2. Sataná s es el padre de la mentira

Gn 3,4s.13 Mt 5,37 2Cr 11,3

Jn 8,44 2Ts 2,9

Hch 5,3 1Jn 2,22

- 13,10 Ap 12,9

- 13,14

3. Contra los > profetas que dicen mentiras

1Re 22,22 Is 9,15 Mt 7,15s 1Tm 4,1s

2Cr ó 18,21s - 28,15 - 7,21-23 2Tm 4,3s

- 30,10s - 23,16-22 2Pe 2,1-3

Jr 5,30s - 24,24s Ap 2,2.20

- 6,13-15 Jn 8,55

- 14,14s

- 23,30-33

- 27,14s

- 28,15s

- 29,21-23.31s

Ez 13

Zac 13,3s

4. La mentira es señal de maldad

Mq 6,12 Prv 26,24-26 Mt 15,19

Jr 8,5s Eclo 20,24-26

Is 59,3.13 Sal 40,5

- 52,3s; 58,4s

- 62,5

- 114,8.11

5. Debemos aborrecer la mentira

Is 53,9 Job 31,5 Mt 5,37 St 5,12

Sof 3,13 Prv 13,5 1Pe 3,10

- 30,8 Ap 14,5

- 81 -1

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Eclo 5,9-13

Sal 15,1s

- 34,13s

- 101,7

Ver CRITICAS

TESTIMONIO FALSO

MILITARISMO Ver DERECHOS HUMANOS - 3 b

IDOLATRIA - 12 e

VIOLENCIA - A, 5

MISION (ENVIO)

1. Dios llama a sus siervos y los env ía

- A Moisés: Ex 3,10 Sal 105,26

- A Jeremías:Jr 1,7

- A Ezequiel: Ez 2,3

Y a todos los > profetas verdaderos, que lo son precisamente por serenviados por Dios

2. El pueblo de Dios también es enviado

Is 43,10-12 Prv 9,3-6

- 44,8 Sb 18,4

- 61,1sMal 3,1

3. Jesús se presenta como el enviado del Padre

Mc 12,2-8 Mt 15,24 Jn 3,16s

Lc 4,17-21 - 10,36

- 17,18

4. Creer en Cristo es tener > fe en su misión

Jn 6,29 Rm 8,15s

- 9,7.36s Gl 4,4s

- 11,42 Hb 3,1- 17,8.21.25 1Jn 4,9s

5. Ser discípulos de Jesús es asumir su misión: construir en el mundo

- 82 -1

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el > Reino de Dios y así revelar el rostro del > Padre

Mc 16,15s Mt 9,37s Jn 4,38 Hch 1,8 -

28,19s - 13,15s - 9,15s

Lc 10,1s - 20,21 - 22,21

6. Esta misión se realiza en el testimonio del servicio a los hermanos y

en asumir la realidad del pueblo respetando su cultura, especialmentesu caminar hacia la > liberación y la hermandad

(Ex 3,1s) Mc 10,44s Jn 10,10s Rm 1,11s

Lc 10,34-37 - 13,1-17 1Cr 9,15-23

Hch 2,3-11 Ap 7,9

Ver PROFETAS

VOCACION

MUERTE

1. Es destino universal de todosGn 3,19 Job 30,23 Lc 12,20 Rm 5,14

Jos 23,14 Ecle 3,19s 1Cr 15,22

2Sm 14,14 - 8,8; 12,7 Hb 9,27

1Re 2,2 Eclo 8,7

- 10,9-11 - 14,17

Sal 39,6s

- 49,8-12

- 89,49

2. Dios no hizo la muerteGn 2,17 Ez 18,32 Sb 1,13s

- 33,11

3. Es consecuencia del > pecado

Gn 2,17 Ez 18,20 Sb 2,23s Jn 8,44 Rm 5,12.17

- 3,19 - 6,16.23

- 8,6

Gl 6,7

Hb 2,14

St 1,15 Ap 6,8; 18,8

4. Cristo triunf ó de la muerte

- 83 -1

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Is 25,7s Mt 9,24s Rm 6,9 Hb 2,9.14

Lc 7,12-15 - 8,2.20s Ap 1,5

Jn 5,28s 1Cr 15,25s - 1,18

- 11,13s -15,54-57 - 20,14

- 11,41-44 Col 1,18 - 21,4

2Tm 1,10

5. Quien tiene > fe en Jesús pasa de la muerte a la vida

Jn 5,24 1Cr 3,22 1Pe 1,3s

- 6,50 Col 2,12 1Jn 3,14

- 8,51

- 11,25s

6. La segunda muerte según el Apocalipsis

Ap 2,11

- 20,6; 21,8

Ver RESURRECCION

VIDA

MUJER


1. En teor ía tenía la misma dignidad que el var ón

Gn 1,25-28

- 2,18.22-24

2. La revelación de Dios sobre la dignidad de la mujer tuvo que enfrentar

una cultura machista

Gn 3,16 Dt 21,14

Nm 30,4-17 1Sm 18,17

- A la mujer se la consideraba sólo como complemento del hombre

Prv 5,15-19 Eclo 7,19

- 12,4 - 26,1-4.13

- 18,22 - 36,23s

3. Las mujeres participaban en las > fiestas y la vida del pueblo

Ex 15,20s Jos 8,35

- 38,8 Jue 21,21Dt 12,12 1Sm 1,4s

- 15,20 - 2,22

- 84 -1

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1. Se relaciona pú blicamente con mujeres y las cura

Mt 8,14s Lc 7,35-50 Jn 4,1-42

- 9,20-22 - 13,11-13 - 8,3-11

- 15,22-28

- 26,7-13

2. Forman parte de su "comunidad"

Mt 27,55s Lc 8,1-3 Jn 11,1-40

- 10,38-42

- 23,55s

3. Son las primeras testigos de su Muerte y Resurrección

Mc 16,9-11 Jn 20,1s

Mt 27,55s.61 - 20,11-18

4. San Pablo afirma la igualdad de la mujer y del hombre

1Cr 7,4.32-35 Gl 3,27s

- 11,11s

Pero les impone ciertas limitaciones según las costumbres de la época

1Cr 11,5s

- 14,34

5. Los discípulos de San Pablo, después de su muerte, influenciados porel ambiente, caen en un cierto grado de desprecio a la mujer

1Tm 2,11-15

- 5,9-15

6. Ministerios de mujeres en las Iglesias primitivas

- Tenían plenos derechos en las comunidades:

Hch 1,14; 5,14

- 12,12; 17,4.12

- Trabajaban en servicio del Evangelio:

Hch 9,36-41 Rm 16,1.3 Col 4,15

- 16,13-15 - 16,12.15 1Tm 2,9s

1Cr 1,11 2Tm 1,5

- 9,5

Flp 4,2s

- Serv ían como:

* Diaconisas: Hch 18,26 Rm 16,1

* Profetas: Hch 21,9 1Cr 11,5

- 86 -1

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* Consagradas: 1Tm 5,3-11

* V írgenes: Mt 19,11s 1Cr 7,7s.25s

2Cr 11,2

Ver CASAMIENTO

ESPOSA

NATURALEZA Ver ECOLOGIA

TIERRA

NINIVE Ver CIUDAD - 9

OCIOSIDAD

La Biblia tiene muy duras palabras para el que no quiere trabajar.

1. Los profetas atacan especialmente a ricos y dirigentes ociosos

Am 4,1 Lc 6,24-26

- 6,4-6 - 12,16-21

Is 5,11s 1Jn 2,16

- 32,9

- 56,10

Ez 16,49

2. Los sapienciales critican con hironía al perezoso. Insisten en que laociosidad lleva a la pobreza

Prv 6,6-11 Ecle 10.15.18 1Tm 5,13

- 10,4.26 - 11,4

- 12,24.27 Eclo 40,28-30

- 13,4

- 15,19

- 18,9

- 19,15.24

- 20,4

- 21,25

- 22,13

- 23,21

- 24,30-34

- 26,13-16

- 87 -1

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- 28,19

3. Apartarse del trato del que no quiere trabajar

Eclo 22,1s Rm 12,11

2Ts 3,6

- 3,10s

Ver TRABAJO

POBRES - 8

ORACION

Los hombres buscan lugares sagrados y medios por los que entraren contacto con Dios con el fin de obtener bendiciones de El y evitar ma-les.

1. En la Biblia el propio Dios viene al encuentro de su pueblo. Laoración entonces toma el sentido de escuchar al Señor para saber cómocomportarse

a) Abrahá n es llamado profeta porque reza por los suyos

Gn 18,22-33

- 20,7

b) Moisés es el gran orante. Buscaba en la intimidad con el Señor luz ysabidur ía para cumplir su misión de ayudar al pueblo a liberarse

Ex 5,22s; 15,25 Nm 11,10-15

- 17,4s. 9-12 - 12,11-15

- 32,32s; 33 Dt 32

c) Algunos otros ejemplos de oración en el Antiguo Testamento

- Dé bora: Jue 5

- Ana: 1Sm 2,1-10

- Samuel: 1Sm 3,4-14; Jr 15,1

- Elías: 1Re 18,36-39; 19,4-16

- Amós: Am 7,1-6

- Isa ías: Is 6; 26,7-21

- Ezequías: Is 38,10-20

- Jeremías: Jr 10,23s; 11,18-20; 14,7-9

- 15,10-21; 17,14-18

- 20,7-13; 37,3

- Habacuc: Hab 3

- 88 -1

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- Esdras y Nehemías: Esd 9,6-15

Neh 1,5-11

- Los Macabeos, antes de luchar: 1Mc 5,33; 11,71

2Mc 8,29; 15,21-27

- Judit: Jdt 9,2-14; 16,1-17

- Tobías: Tob 3,11-15; 13

- Jesús ben Sir á : Eclo 23,1-6; 36,1-17; 51

2. Los salmos, escuela de oración: son la oración del pueblo de Dios

- Oración que parte de la vida: Sal 55,6 …

- Se apoya en la historia, en el

recuerdo de las maravillas de Dios: Sal 44,2s …

- Siempre apoyada en la > confianza en Dios: Sal 25,2; 55,23 …

- Abierta a la > promesa y a la > esperanza: Sal 9,19; 25,15

- Los rezaban tres veces al día Sal 55,18

3. La oración de Jesús

a) Jesús ora con frecuencia

Mc 1,35 Lc 4,16 Hb 5,7

- 9,29 - 5,16

- 14,32-39 - 9,18

Mt 14,23

b) Sobre todo, en los momentos dif íciles o decisivos de su misión

Mt 4,1-11Lc 3,21s Jn 11,22.42

- 26,36-44 - 6,12s - 12,27s

- 9,28s - 17

- 10,21s

- 11,1-4

- 23,46

c) Frecuenta el culto

Lc 2,41-49 Jn 5,14

- 3,21; 4,16

d) Ruega por los demá s

Mc 10,16 Lc 22,31s Jn 11,41s Rm 8,34

- 23,34 - 14,2.16 Hb 4,14-16

- 17,1-26 - 7,25

- 89 -1

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1Jn 2,1

4. Jesús enseña a orar

a) Su oración caracter ística es el Padre Nuestro

Mt 6,9-13Lc 11,2-4

b) Pide que se ore con frecuencia

Mt 7,7-11Lc 11,5-13 Jn 14,12s

- 18,1-8 - 15,7-16

- 16,24

c) Con confianza: Ver CONFIANZA - 8

d) En comunidad

Mt 18,19s Hch 1,14; 2,42

e) En nombre de Jesús

Jn 14,13s 1Jn 5,14s

- 15,7.16

- 16,23s.26s

f) Cosas importantes:

Jn 14,12-14

g) No como a los ídolos:

Mc 11,25 Mt 6,5-8 Lc 18,9

h) Sabiendo perdonar a los hermanos

Mc 11,25 Mt 5,23s.44 Lc 23,34 Hch 7,60

- 6,12.14s

- 18,35

5. Las primeras > comunidades oraban con frecuencia

Hch 1,14 Rm 12,12 Col 4,2s 1Pe 4,7 -

2,42.46 Flp 4,6 Ef 6,18 - 3,1

1Tm 2,8

- 21,17-25 - 5,5

- Unos por otros

Rm 1,9 Col 1,9

- 15,30-32 Ef 6,18

2Cr 1,11 1Tm 2,1-4

Flp 1,4

1Ts 1,2s

- 2,19

- 90 -1

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6. El > Espíritu Santo viene en ayuda del que ora

Rm 5,3-5 Gl 4,6 Jud 20

- 8,15s.26s Ap 22,17

7. Finalidad de la oración

Mt 6,9-13 Jn 14,12 Rm 15,5s Ef 6,19

- 9,36-38 - 16,24 1Ts 3,10 Col 1,9

2Ts 1,11

- 4,3s.12

Ver CONFIANZA

FE

ORGANIZACION Ver COMUNIDAD

POLITICA

PADRE DIOS

La Biblia nos enseña que Dios es Padre

1. Padre de Israel porque lo liber ó

Ex 4,22 Os 11,1-4 Jr 3,14

Is 1,2s Is 45,10s

- 30,1.9 - 63,16

- 64,7

2. Padre de los pueblos, pues es el Creador Gn 1,27 Dt 32,6 Lc 3,23-38

- 5,1s

3. Padre de los justos, especialmente del Mesías

(Prv 8,22-36) Sal 2,7s

- 110,3

4. Jesús siempre trataba a Dios como Padre

- Le llamaba Abbá ("papá " en arameo, la lengua materna de Jesús):

Mc 14,36

- Decía expresamente "mi Padre": Mt 7,21 Lc 2,49

- 11,27 - 22,29

- Y animaba a los demá s a tratar a Dios como Padre:

- 91 -1

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Lc 11,2 Gl 4,6 1Jn 3,1

Jn 20,17 Ef 1,5 …

5. Si Dios es Padre, también es Madre

Dt 32,10 Is 49,14s Mt 23,37s

- 66,12s Lc 13,34

Ver AMOR - A

PADRES DE FAMILIA

1. Dios es el que da el don de ser padres Ver HIJOS - 1

2. Los padres deben educar a los hijos con exigencia por amor

Dt 8,5 Prv 3,12 2Cr 12,14

1Sm 2,22-25 - 4,1-4 Ef 6,4

2Mc 7 - 13,22.24 Col 3,20s

- 19,18 1Ts 2,11s

- 22,6.15 1Tm 3,4.12- 23,13s - 5,8

- 29,15.17 Hb 12,7.9s

Eclo 7,23s

- 30,1.7-13

3. Deben ayudarles a conocer a Dios y a seguirlo

Gn 18,19 Is 38,19 Job 1,4s Mc 7,26 Ef 6,4

Ex 10,2 Tob 4,3-21

- 12,26s - 14,8-11- 13,14s Sal 44,2

Dt 4,9s - 78,3-7

- 6,7.20-25

- 11,19

- 32,46s

Jos 4.6s.21-24

4. A Dios no le agradan los padres irresponsables

2Re 23,32 Jr 9,13 Sal 78,57s Mt 14,8 1Pe 1,18

- 23,36 Ez 20,18 Am 2,4

Ver HIJOS

- 92 -1

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PALABRA DE DIOS

1. Por su Palabra Dios creó el universo

Gn 1,3-11 Is 48,13 Job 37,5-15 Mt 8,24-27

- 1,24.26 Lam 3,37 Jdt 16,14 Jn 1,1s

Sb 9,1Sal 33,6-9

- 147,15-18

2. El Señor dio su Palabra:

- A Israel: Dt 4,36 Sal 147,19

- A los profetas y apóstoles

1Re 13,20s Os 1,1 Mt 1,22 1Cr 1,21

Mq 1,1 - 2,15 Ef 3,5

Jr 1,4-9 Lc 1,70 1Ts 2,13

- 1,11-13 - 3,2 Hb 1,1

Hch 3,21 2Pe 1,21

3. La Palabra de Dios es la Verdad

Dn 10,21 Prov 30,5s Jn 17,17 St 1,18

Sal 19,8 Ap 21,5

- 119,160 - 22,6

4. La Palabra de Dios es Vida

Dt 8,3 Jr 23,28 Sal 119,50 Mt 4,4 Flp 2,16

- 32,46s Jn 5,24 Hb 4,12

- 6,63.68 1Pe 1,235. Es eficaz: produce lo que dice

Nm 23,19 Jr 1,12 Sb 18,14-16 Mt 5,18 Hch 20,32 Dt

9,5 - 11,5 Sal 12,7 - 8,1-3.8 1Ts 2,13

- 32,2 - 23,29 - 18,31 - 15,28 Hb 4,12

Jos 21,45 Ez 12,27 - 119,140 Mc 1,25s

- 23,14 Is 44,26-28 - 2,10s

2Sm 7,28 - 55,10s - 4,39

- 22,31 Zac 1,6 Lc 5,5s

1Re 2,4.27 - 7,7.14s

- 8,56 - 16,17

2Re 9,36s Jn 11,43s

- 93 -1

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- 15,7

6. Permanece para siempre

Is 40,8 Sal 119,89 Mt 24,35 1Pe 1,25

- 119,152 Lc 16,17

7. Jesucristo es la Palabra de Dios

Jn 1,1.14 Hb 1,1s 1Jn 1,1-3

Ap 19,13

- Jesús dice la Palabra de Dios

Lc 4,16-21 Jn 3,34 Hb 1,1s

- 8,28.38

- 12,48-50

- 14,10.24

- Toda la Biblia se centra y se cumple en Cristo

Lc 1,69s Jn 1,45 Hch 8,32-35 Rm 1,2-4

- 24,27.44s - 5,39.46 - 10,43 - 16,25s

- 6,45 - 18,28 1Cr 15,3- 7,38 - 26,22-24 Col 1,26s

- 12,40s - 28,23 1Pe 1,10s

Ap 5,5-9

8. Efectos de la Palabra de Dios

- Instruye: Sal 119,105 Rm 15,4

- 119,130 1Cr 10,11

2Tm 3,15s

2Pe 1,19

- Protege y sana: Prv 30,5 Mt 9,1-8

Sb 16,12.26

Sal 107,20

- Consuela:

2Mc 7,5s Job 22,21s.26 Lc 11,27s Rm 15,4

Jr 15,16 Prv 29,18 1Ts 4,18

Is 55,11s Sal 19,8 St 1,25

- 119,50.74.82 1Jn 1,4

- 119,111,162 Ap 1,3

- Salva:

- 94 -1

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Jos 21,44 1Cr 14,33

- 23,1 2Cr 13,11

Jue 6,23s Flp 4,7-9

1Re 2,33 1Ts 5,23

Hb 13,20

2. La paz es fruto de la > justicia

Lv 26,3-13 Is 9,5-7 Sal 72,3.7 Rm 14,17

- 32,17s - 85,11.14 2Tm 2,22

Ez 34,25-29 St 3,18

Is 60,17

3. Los profetas viven en un mundo injusto, en el que combaten por lapaz que brota de la > justicia

a) Los poderosos construyen una paz falsa, basada en la opresión

Dt 29,18s Am 6,1s Sal 28,3 Lc 19,42 Rm 3,15

1Re 22, Mq 3,5 13-28 Jr 6,13s

- 8,11s

- 23,16-18

Ez 13,10-16

b) Los profetas luchan por la justicia necesaria para la paz

Am 9,11-15Is 11,1-19

Jr 23,1-6

Ez 37,21-26c) Prometen la paz

Os 2,20-25 Sal 72,3-7 Rm 2,10

Mq 4,1-4 - 85,9-14

Is 2,4

- 32,15-18

Jer 29,11

- 33,6.9

Ez 34,25-30

Is 54,10- 66,12s

Zac 9,10

- 97 -1

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- 3,1-5; 19-25; 9,1

Ez 16,8-26.59-63

Os 1,2; 2,4-8; 3,1

7. Los sacerdotes y escribas desarrollaron la concepción de "pecado"como impureza legal. Pecado ser ía manchar o romper normas en el

culto, en el uso de objetos y todo contacto con lo sagrado. Según estaforma de pensar, es pecador:

- El leproso o el enfermo: Lv 13

- La mujer que da a luz: Lv 12

- Cualquiera que toque sangre: Lv 17,8s

- El que come alimentos considerados impuros: Lv 11

- El que no guarda las fiestas o el sá bado: Lv 23

8. Jesucristo reinvirtió este orden de valores. Reveló que el Padre est á cercano a los > pobres, considerados pecadores, y se aleja de los que se

consideran "justos"Mc 1,41-44 Lc 15

- 2,14-17 Jn 9,34-41

Mt 23

9. En Cristo, Dios nos perdonó de gracia y nos reconcilió con El

(Is 53,11s) Mt 9,2-6 Jn 1,29 Rm 3,24

(Zac 13,1) - 26,28 - 8,11 - 5,6-8

Mc 2,5-11 - 12,47 - 8,1-3

Lc 5,31s Hch 2,38 2Cr 5,19-21

- 7,47s Ef 1,7- 15,4-24 1Pe 2,24

- 23,34 1Jn 2,1s

Ap 1,6

10. Todo hombre es pecador

Gn 4,7 Is 48,8 Job 9,2 Mt 6,22s Rm 3,9s

- 8,21 - 64,5s - 15,14s - 15,19s - 5,12

1Re 8,46 Jr 2,22s Prv 20,9 Jn 3,6s - 7,14s

2Cr ó 6,36 - 10,23s Ecle 7,20 - 8,7 Gl 3,22

Sal 51,5.7 1Jn 1,8-10- 95,10

- 106,6s

- 100 -1

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- 143,2

11. Oraciones para pedir perdón a Dios

Ex 34,9 Is 12,1s Job 7,16-21 Lc 11,4 St 5,14

2Sm 24,10 - 64,5-8 Sal 25,6-18

Os 14,2s - 51

- 103,1-4

Ver AMOR

HUMILDAD

IDOLATRIA

JUSTICIA PERDON A LOS HERMANOS

SEXUALIDAD - 1c

PERDON A LOS HERMANOS

1. Ejemplos de perdón en la Biblia

- José: Gn 45,4s; 50,17-21

- David: 1Sm 24,5-7

- Salomón: 1Re 1,51-53

- Esteban: Hch 7,60

- Pablo: 2Cr 2,10; 2Tm 4,16

- Jesús: Mt,26,28; Lc 23,34; Ef 4,32; Col 3,13

2. Dios manda perdonar

Eclo 28,2 Mt 5,23s St 2,13

- 6,12.14s

- 18,15.21-35

Mc 11,25s

Lc 6,27-30

- 17,3s

3. El perdón es gratuito: debe suscitar arrepentimiento y > conversión

Jn 5,14 Rm 6,1s

- 8,11 - 12

4. La reconciliación supone el diá logo, el arrepentimiento por parte del

culpable y el restablecimiento de la justicia y de la verdadMt 18,15-17

Jn 20,22s

- 101 -1

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Sal 22,27 Hch 2,45

- 4,32-35

4. La pobreza viene de las injusticias sociales

Dt 24,6 Is 1,21.23 Job 24,2-12 St 2,6

1Sm 8, - 3,13-15 Prv 30,14 - 5,4-6

11-18 - 5,8.23 Sb 2,10-14

- 10,1s Eclo 14,8-10

- 29,19-21 - 27,2

Jr 5,26s - 34,21s

- 22,13

- 34,16

Ez 22,3s

Os 12,8s

Am 2,6-8; 4,1

- 5,10-12; 8,4-6

Mq 2,1s; 3,2-5

- 6,10-13

Hab 2,6-12; 3,14

Sof 3,1-4

5. Por eso existen los pobres y hay siempre que ayudarlos

Dt 15,11 Mt 26,11

Mc 14,7

- Es fundamental la solidaridad con los pobres

Ex 23,10s Is 58,6s Prv 3,27s Mt 25, Rm 15,26s

Lv 19,9s ……… - 14,21 34-46 2Cr 8

- 23,22 - 17,5 Lc 3,11 2Cr 9,7s

- 25,8-55 - 19,17 Hch 9,36.39 Gl 2,10

Dt 14,28s - 29,7 - 10,2 1Jn 3,17s

- 15,1-15 - 31,20 - 24,17

- 24,10-15 Tob 4,7-11

- 26,12-19 Eclo 3,30s- 4,1-10

- 29,1s.

- 103 -1

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8-14.20s

Sal 112,1.9

6. Nuestro Dios es el Defensor de los pobres

Gn 4,10 Is 25,4s Job 5,15s Mt 25,42s

Ex 2,23-25 Jr 20,13 - 16,18-20 St 5,4

- 3,7.9 Ez 7,3.8.27 - 34,28

- 22,26 - 24,6-8 Prv 22,22s

Dt 10,18 - 23,10s

- 24,15 Eclo 35,16-25

Sal 9,13

- 10,14.17

- 12,6; 14,6

- 68,6s; 69,33s

- 72,4.12-14

- 109,31; 140,13

7. La pobreza como actitud evangélica de:

- denuncia de la pobreza injusta del pueblo

- camino de solidaridad y de comunión

- disponibilidad para confiar en el Señor y recibir de El la salvación

Sof 3,12s Prv 19,1 Mt 5,3-12 Flp 4,11s

- 28,6 - 10,8-10 St 2,5

- 30,8s - 11,25 Ap 2,9s

Sal 37,16 Hch 2,44-47

8. Es preciso evitar la > ociosidad, las divisiones y la > idolatr ía entre lospobres

Gn 3,17-19 Is 59,3-10 Prv 6,6-11 Ecle 10,18

Jue 2,13 Jr 2,7-13 - 10,4s - 11,4

2Re 17,7-15 - 5,30s - 13,4.18 Sb 14,12.27

- 6,13-15 - 20,4.13 Eclo 22,1s

- 9,11-13 - 21,17.25

Ez 20,6-8 - 23,20s

Os 13,1-3 - 24,30-34

Ag 1,6-11 - 28,19

Ver DERECHOS HUMANOS

- 104 -1

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JUSTICIA

HUMILDAD

REINO - 8

SALARIO

TIERRA

VIUDAS

VOCACION - 1 y 2

POLITICA

La palabra significa búsqueda del bien común. El arte de gobernaruna sociedad. Los cristianos somos llamados a participar en la políticaen el sentido de ser constructores de la > justicia en el mundo. Para ellonos debemos organizar en comunidades, participar en las organizacionesclasistas que representan los intereses de los pobres y a veces entrar enla misma conquista del poder para poder ayudar a realizar el Proyecto deDios para este mundo.

1. El Señor mandó a Moisés y después de él a Josué que organizaran alpueblo con el fin de poder alcanzar la > liberación

Ex 6,1s

Jos 1,1s

2. Moisés comparte su tarea y su autoridad con 72 ancianos

Ex 18,3s; Nm 11,24-29

3. La > Alianza con Dios lleva al pueblo a organizarse con una mayorigualdad y participación

Lv 19,1s

Jos 8,30 - 9,274. Cuando el pueblo pide un rey, Samuel denuncia su política opresora

1Sm 8 y 12

5. Los > profetas hacen política contra los malos gobernantes

1Re 17,1-6 Is 7

- 18,17-19 Jr 22,10 - 23,8

- 21 y 22 Am 7,10-17

- Y combaten las alianzas con los poderosos: Ver IDOLATRIA - 6 B

6. El pueblo espera un rey justo, enviado por Dios

Is 9 y 11

Jr 23,5s

Ez 24,33s ………

- 105 -1

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7. Jesucristo, Hijo de David, es aclamado como el Rey Mesías

Mt 1,18s Lc 1,36s

- 21,1s

8. El asume su misión, no a partir del poder, sino del servicio y comopequeño

Mt 12,15s Lc 4,1-129. Llamá ndose a sí mismo Pastor Verdadero, denuncia a los malos go-

bernantes y los desautoriza

Lc 22,24-30 Jn 10,1-10

10. Delante de Pilato dice que todo el poder viene de Dios y que su Reinono es del tipo de este mundo. Es de otro orden. Nos enseña a pedir quesu Reino venga a este mundo y se establezca en él

Lc 11,2s Rm 13,1s Jn 18,33-37 (basado en Sb 6,3s)

- 19,11

11. Hay que dar a Dios lo que es de Dios (la vida del pueblo) y devolver al

César lo que es del César

Mc 12,13s

12. Los primeros cristianos ante el poder:

- Comportamiento de Pablo ante el gobernador: Hch 24-26

- Saben que los poderosos crucificaron al Señor: 1Cr 2,8s

- Pedro aconseja ser prudentes ante el Imperio: 1Pe 2,11s

- Rezaban por los gobernantes: 1Tm 2,1s

- Los cristianos tienen una nueva propuesta

y deben organizarse para realizarla: Rm 12,2s

- 16,25sEf 4,17

Ap 14

Ver IDOLATRIA - 6 b

JUSTICIA - B

PAZ

PROFETAS

REINO

PRESTAMOS1. Hay obligación de prestar al necesitado

Lv 25,35s Prv 19,17 Mt 5,42

- 106 -1

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Dt 15,7-11 Eclo 29,1.14

Neh 5,10 Sal 37,21.26

- 112,5s

2. Sin cobrar intereses a los hermanos

Ex 22,25 Job 22,5s Lc 6,35s

Lv 25,36-38 Sal 15,5

Dt 23,19s

Neh 5,3-8

3. En el Antiguo Testamento se podían cobrar intereses a los extra ños,pero sin abusar

Dt 23,20 Is 3,11s Prv 22,7

Ez 18,13.16 - 28,8

- 22,12 Eclo 29,19

4. No se deben retener las prendas entregadas por los pobres

Ex 22,26s Am 2,8 Job 24,3

Dt 24,6 Ez 18,8

- 24,10-13.

17

5. Devolver a tiempo lo que se recibe prestado

Ex 22,14s Eclo 29,2.4.15-18

2Re 6,4-6 Sal 37,21

6. Perdón de deudas

Dt 15,1-4 Mt 18,23-35

Neh 5,11-13 Lc 7,41-43

- 10,32 - 11,4

PROFETAS

1. Profeta quiere decir "porta voz". Es el que habla en nombre de alguien.

- Aar ón es profeta de Moisés: Ex 4,16

- Dios nos habla por medio de sus profetas:

Abrahá n: Gn 20,7

Ex 3 y 4

Moisés: Nm 12,6-8; 17,27s

- 107 -1

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Dt 18,15; 34,10

2. En los primeros tiempos de los reyes los profetas eran videntes queformaban comunidades

1Sm 9,9

- 10,5s

- 19,20-24

3. Dios llama a los profetas para transmitir su Palabra

- Samuel: 1Sm 3 - Jeremías: Jr 1,1s- Oseas: Os 1 y 2 - Ezequiel: Ez 2,1-8

- Isa ías: Is 6 - El siervo de Yav é: Is 50,4-9

4. El Espíritu de Dios es el que hace que alguien sea profeta

Nm 11,17 Os 9,7 Mc 1,10s

2Re 2 Am 3,7 Lc 4,16s

1Sm 10,6 Mq 3,8 Hch 2,14-17

Ez 11,5

Joel 3,1

5. Los profetas reciben la Palabra en la oración y en la intimidad con elSeñor Jr 42,4-7 Jn 4

Ver ORACION

6. Son personas comunes

- Campesinos: Am 7,10s

Mq 1,1

- Hombres casados: Os 1,2

- Mujeres: 2Re 22,14s

Lc 2,37s

- Tienen miedo y huyen: 1Re 18 y 22

- Sufren crisis, dudas y debilidades: Is 8,17; 22,4s

Jr 20,7s

Ez 3,6; 24,15s

Mt 13,14s

Jn 4; 15,22

7. Los profetas buscan restablecer la > Alianza (el Proyecto e Dios = la

Justicia)

- Por eso son cr íticos frente a los reyes y poderosos:

Ver POLITICA - 5

- 108 -1

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Cualquier israelita podía consagrarse a Dios por

un voto permanente o temporal: Nm 6,1-21

Jue 13,5.13.14

Am 2,11s

2. Cuando el Señor hizo la Alianza con su pueblo, reveló que El es un

Dios amigo y quiere con nosotros una relación de > amistad y no una re-ligión de intercambio de presentes, como si se tratase de un comercio("Si El me concede tal cosa, yo le doy esto")

Dt 4,32s Is 1,12-20 Sal 50

- 7,6-13

3. La ley de Dios acepta que las personas hagan votos, siempre que seasin pensar que con ello compran a Dios

Dt 23,19-22 Eclo 34,18-26

Lv 27,1-34 - 35,1-11

Nm 6,1-21

4. Dios, el Señor, es el que nos hace a nosotros grandes promesas:a) A los patriarcas:

- Promesas de bendición: Gn 12,1s Hb 11,9-11

- De descendencia: Gn 18,10-14

- De posesión de la tierra: Gn 12,1 Hch 7,15-17

- De liberación: Ex 3

b) El siempre cumple sus promesas

Ex 34,10 Hch 26,6 Hb 10,23

c) Los > profetas prometieron la restauración del pueblo y del Reino

2Sm 7 Jr 31,33 Sal 51,12 St 2,5

Ez 36,26 - 88

d) Y la venida del Mesías

Is 7,14s

Jer 23,5

Mq 5,1-5

Zac 9,9s ………

5. Jesucristo es la realización de la gran promesa del Padre

Mt 1 Hch 13,32-37 Rm 1,2-5

a) El nos promete su Espíritu

Lc 24,49s Hch 1,4s Rm 5,1-5

Jn 14,16s - 2,33 - 8,32s

- 110 -1

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b) Nos da la > vida y extiende esta promesa a todos los que creen

Rm 15,8 1Jn 2,25

Gl 3,15-29 Ap 21 y 22

Ef 3,6

c) Jesús criticó ciertos tipos de promesas, que no van en la l ínea de la

voluntad de DiosMt 15,5-9

6. Pablo y los primeros cristianos hicieron promesas o votos

Hch 18,18

- 21,24

- Aconseja a los hermanos a ofrecer "sus vidas" como ofrenda agradablea Dios

Rm 12,1s

Ver FE

REINO

PROSTITUCION

1. Es consecuencia de una situación de carencia y marginación del pueblo

- Tamar: Gn 38

- Raab: Jos 2,1-20

- Jeft é, hijo de prostituta: Jue 11,1

- La adúltera del Evangelio: Jn 8,1s

2. Peligros de la prostitución

Prv 2,16-19 Lc 15,13.30 1Cr 6,9

- 5,1-14 - 6,12-20

- 7,6-27 Gl 5,19.21

- 22,14 1Ts 4,2s

- 23,27s Hb 13,4

- 29,3; 31,3 2Pe 2,12-14 Eclo 9,3-

6; 19,2s

3. La infidelidad a Dios es como prostitución

Ex 34,15s Is 1,21-23 Ap 17,1s.5

Lv 17,7 Jr 2,19-25 - 17,15-18

Jue 2,17 Ez 16 y 23 - 19,2

- 111 -1

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Os 1,2; 4,12-18

Mq 1,7

Nah 3,1-6

4. Salvación de las prostitutas

Jos 2,1-20 Os 4,14 Mt 21,31s Hb 11,31

- 6,17.22-25 St 2,25

Jue 11,1

Ver CASAMIENTO

POBRES

REINO DE DIOS

1. Dios hizo > Alianza con su pueblo y reveló su proyecto de vida. Esta

sociedad nueva basada en la justicia se realizó, en parte, en el tiempo delos jueces. Y en parte quedó siempre como una esperanza. Cuando algu-nas tribus quisieron tener un rey, Samuel respondió: El Señor (Yav é) esnuestro rey. Y así en otras ocasiones

Jue 8,23s 1Sm 8

- 9,7-16 - 12,12-19

2. Cuando los reyes decepcionaron al pueblo y a los profetas, éstos ha- blaron de un rey que en el futuro vendr ía como representante del Señor

Is 7,10-16 Mq 2,12 Sal 72

- 9,5-7 - 5,1-4 - 132,17s

- 11,1-9 Sof 3,11s

Jr 23,3-6

- 30,8-11

3. A partir del cautiverio el pueblo de Dios dejó de tener reyes. Los profe-tas pasan a anunciar el Reino que traer á un rey justo enviado por elSeñor

Ez 34,23s Zac 9,9s Sal 2

Is 35,4-10 Dn 7,13-21 - 110

- 52,7

- 61,1-44. Este Reino del Señor ser á victorioso y traer á a todos la > justicia

Is 40,3-5 Am 9,11-15 Sb 3,7s

- 112 -1

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- 56,7 Zac 14,6-11 Sal 96 al 100

- 60,16s Dn 2,44

5. Jesús en su > misión se opone a ser visto como rey de este mundo

Lc 4,6-8

Jn 6,15

6. Pero muestra que de un modo nuevo y sencillo realiza las profecíasdel Reino

Mt 1,22s Lc 1,32s Rm 15,12

- 2,5s - 4,17-21 2Ts 2,8

- 4,23 - 7,20-23 Ap 1,13-18

- 9,35s - 9,11 - 7,17

- 21,4s - 10,23s - 21,3-7

Mc 1,14s - 11,31s - 22,13s

Jn 7,42

- 10,16

Hch 1,3

7. El Reino de Dios comienza en esta vida y crece lentamente

Mt 10,7s Lc 10,9

- 12,28 - 11,20

- 13,31s - 13,18-21

Mc 4,3s - 16,16

- 4,26-29 - 17,21

- 21,31

8. Es Buena Noticia para los pequeños y oprimidos

Mt 5,3-12 Lc 4,18s St 2,5

- 11,5.25 - 6,20-23

- 18,3s - 7,28

- 19,14 - 12,32

- 21,31 - 14,13s

- 16,20-24

- 23,42s

Jn 7,46-49

9. Exige esfuerzo y cambio de vida (= > conversión)

Mt 4,17 Mc 1,15 Lc 9,60.62 2Cr 4,17

- 5,10.20 - 8,34-38 - 13,24 2Ts 1,5

- 113 -1

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- 6,33 - 9,43-47 - 16,16 Ap 7,14

- 7,21 - 17,33 - 14,12s

- 10,37-39 Jn 3,3-7

- 11,12 Hch 14,22

- 25,1-13. - 19,8

34-40

10. Por ello es mala noticia para algunos

Mt 11,6 Mc 8,15 Lc 6,24-26

- 13,14s - 8,10

- 21,32-46 - 18,24

- 23,13-39

11. El triunfo definitivo del Reino se dar á en la > Resurrección

Ver ALIANZA

JUSTICIA

MISION

RESURRECCION

VIDA

RESURRECCION

1. Según el Antiguo Testamento el Señor es Dios de la > Vida y hace alhombre descender a la región de los muertos, como tiene también el po-der de hacerlo subir de allá

Dt 32,39 Am 9,2 Sal 16,10

1Sm 2,6 - 41,3; 80,19- 103,4; 139,8

2. El también hace revivir a la naturaleza

Gn 1,11s.22.28 Sal 104,29s

- 8,22

3. Por la fuerza del > Espíritu los profetas resucitan muertos

1Re 17,17-23 2Re 4,33s; 13,21s

4. Los profetas anuncian que Israel cautivo y destruido se levantar á denuevo

Os 6,1s Is 29,19s Ez 37,1-14

- 13,14 - 51,17

- 60,1

- 114 -1

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- Derrotar á definitivamente al mal: Hch 2,34s Hb 1,13

1Cr 15,25 - 10,13

• a los falsos profetas: Ap 14,9-11

- 19,20s

• a los imperios opresores: 1Cr 15,24 Ap 17

- 18,2-8

- 19,20s

• a Sataná s: Col 2,14s Ap 20,2.10

Hb 2,14

• a la > muerte: 1Cr 15,26 Ap 20,14

Hb 2,15

10. Los que creemos en El, resucitaremos con El

Jn 3,16 Rm 6,5.8 Flp 3,20s 2Tm 2,11s

- 4,14 1Cr 15,35-57 Col 3,4 Ap 20,4-6

- 5,21.28s 2Cr 5,1-5 1Ts 4,13-17 Ap 21,1-7

- 6,39s.54 Ef 2,6s - 5,10s

- 11,25s

- 14,19

- 17,3

11. Ya en esta vida comenzamos a resucitar

Mt 5,3-12 Rm 6,4s.11 Gl 2,19s

……… - 8,38s - 5,1

2Cr 5,15-17

Ver JESUCRISTO MUERTE - 4 y 5

ROMERIAS (DE LA TIERRA)

Muchos pueblos convierten su propio viaje a los santuarios de suregión en un acto de fe y oración. Realizar una romer ía o peregrinaciónes aceptar ponerse en marcha; dejar una situación y partir.

1. En la Biblia los patriarcas adoraron al Señor en santuarios. Fue en elambiente de una peregrinación de adoración pagana donde Abrahá n es-cuchó el llamado del Señor para partir en busca de la tierra que Dios le

promet ía dar

Gn 12,1ss Hb 11,8-10

• Ejemplos de peregrinaciones de los patriarcas:

- 116 -1

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- A Betel: Gn 12,7; 35,1; 28,10s; 35,13s

- A Siquén: Gn 12,6; 33,20

- A Mambr é (Hebr ón): Gn 13,18; 18,1s; 35,27s

El hecho de que un clan o tribu adorara al Señor en un santuario deter-minado era considerado como señal de que tenía derecho a la > tierra deese lugar. Siendo fieles al Dios local podían tener una propiedad en latierra de ese Dios. Por eso, en cierto modo, las romer ías primitivas eranromer ías de la tierra

Gn 12,7s

- 13,18

- 26,22-25

- 33,19s

- 35,27

2. El Exodo fue motivado por una romer ía: Ex 3,18; 5,1-3

La fe bí blica en el Señor surgió en medio de una larga romer ía. La pere-grinación de cuarenta a ños a trav és del desierto quedó siempre como re-ferencia bá sica para la vida y la fe del pueblo de Dios

Ex 13,17-22 Os 2,16s Sal 114,1s Mt 4,1 1Cr 10,1

- 19,1s Ap 12

3. Las romer ías de nuestro pueblo tienen car á cter penitencial. En la Bi- blia la peregrinación por el desierto también fue así

Dt 8,2-5 1Re 19,10

4. Según el libro de Josué las romer ías a Guilgal, Betel y Siquén estabanunidas a las alianzas entre las tribus para conquistar, repartirse y de-fender las tierras de los cananeos

Jos 4,9s

- 5,10

- 8,30-32

- 18,1ss

- 24

5. Salomón estableció un santuario centra en Jerusalén y desde enton-ces las grandes peregrinaciones anuales se dirigían hacia allá

Ex 23,17 Lc 2,41s

Dt 16 Jn 2,13s

1Re 8 - 5,1s

2Re 22 - 7,1s6. Actitud cr ítica de los profetas:

a) Profetas y comunidades populares continuaron haciendo romer ías a

- 117 -1

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los santuarios del interior y al desierto

- Romer ía de Ana: 1Sm 1,3.24; 2,19

- Elías: 1Re 19; 2Re 2,2-4

- Oseas (al desierto): Os 2,16s

- Ezequiel (al destierro): Ez 12,1-7

b) Pero criticaban las romer ías y los > cultos en los santuarios si no es-taban basados en la > justicia y el derecho

Am 4,4s Sal 15

- 5,4s - 24

Os 4,15

Is 1,10-21

Jr 7 y 26

7. Oraciones de los peregrinos (salmos de romer ías):

- Para el viaje: Sal 121

- Para la llegada a la ciudad santa: Sal 122 y 84

- Al entrar en el Templo: Sal 15 y 24

- Para pedir perdón: Sal 130

- Acto de confianza: Sal 131

- En la despedida del Templo Sal 23

- Bendición del sacerdote: Sal 134

- Agradecimiento por la cosecha y las victorias: Sal 126 y 65

8. Jesús hizo diversas peregrinaciones a Jerusalén y realizó su Pascuapor su muerte y resurrección en una peregrinación pascual

Lc 2,41s Jn 2,13s

- 9,51s - 5,1s; 7,9s

- 10,22s; 13,1s

9. Los apóstoles continuaron la costumbre de las romer ías

- Pablo va a Jerusalén: Hch 19,21s Gl 1,16-18

- 21,26s - 2,1

- Peregrinaciones misioneras: Hch 13,2-5

- 15,36s

- 18,18s

- Pedro: Hch 3,1s

- 8,14s- 9,32

10. En el Nuevo Testamento se critica la religión formal y opresiva del

- 118 -1

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Templo y de los santuarios. Desde la Resurrección de Jesucristo, El es elnuevo Templo y nuestra peregrinación es la misma vida convertida alSeñor

Jn 2,21 1Cr 3,16s Ap 21,22s

- 7,37s Hb 12,2s - 22,17s

Ver FIESTAS

SACERDOTES (Presbíteros)

1. Sacerdocio familiar:

Al comienzo de la historia bí blica los patriarcas tenían funciones sa-cerdotales (ofrecían sacrificios, construían altares), como sacerdociofamiliar

Gn 12,7 Gn 22

- 13,8 - 31,54

- 26,25 - 46,1

Melquisedec, sacerdote rey: Gn 14,18s Sal 110,4

2. Sacerdocio yavista:

A partir del é xodo, con Moisés, levita, la tribu de Lev í pasa a tener fun-ciones sacerdotales

Ex 32,25-29

Dt 33,8-11

Jue 17,7-13

3. Los primeros reyes cumplían también funciones sacerdotales

- Sa úl: 1Sm 13,9

- David: 2Sm 6,13-17

- Salomón: 1Re 8,14

- Ajaz: 2Re 16,13

4. El sacerdocio cultural en la ley y en el templo

a) El sacerdocio en el templo de Jerusalén

Ex 24,4s 2Sm 8,17 Eclo 50,5-21

- 29,38s 1Re 2,26s

Lv 8,12 2Re 23,5-9

- 16 1Cr ó 25 y 26

- 23,11s

- 119 -1

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Dt 9,25

- 33,10

b) En las > fiestas los sacerdotes eran también ministros de la > Palabra

Ex 24,7 Jr 18,8 Eclo 45,17

Dt 27 Ez 44,23

- 33,10s Os 4,6

Neh 8 Ag 2,11s

Mal 2,6

c) Ejercían ademá s funciones judiciales

Dt 17,8s Ez 44,23

d) Y aseguraban la redacción escrita de la Ley

Lv 17 - 26 Ez 40 - 48

Esd 7,14-26

5. Profetismo y sacerdotes:

a) Los > profetas criticaron a los sacerdotes y su ministerio Jr 2,26s Sof 3,4

- 23,33s Mq 3,11

Os 4, 4-11 Mal 2,1-9

- 5,1-7

- 6,9

b) Los sacerdotes se oponían a veces a los profetas

Is 28,7-13

Jr 20,1-6

Am 7,10-17

c) Los profetas anunciaron un Sacerdote Santo: el Mesías Sacerdote

2Mac 2,17s Is 60 - 62

2Cr ó 6,12ss Jr 33,17-22

6. > Jesucristo, Sacerdote de la Nueva Alianza:

a) En su misión, Jesús nunca se dio el t ítulo de sacerdote. Pero losevangelistas vieron su misión en la Pascua como la realización delsacrificio del Siervo de Dios descrito en los profetas y como el nuevoCordero Pascual. El es la v íctima y al mismo tiempo el Sacerdote de estesacrificio

Mc 10,45 (ver Is 53) Rm 3,23s 1Pe 1,18s

- 14,24 (ver Ex 24,8) - 5,9s - 2,22s

Jn 17,19 1Cr 5,7 Ap 1,13

- 120 -1

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- 19,23s Flp 2,6-8

b) La carta a los hebreos presenta a Jesús como el Sacerdote de laNueva Alianza

Hb 5,1-4

- 7,20-22

- 8,6-13

- 9,11-14

- 10,12-18

7. El sacerdocio de los cristianos

El Nuevo Testamento no da el t ítulo de sacerdotes ni a los apóstoles, ni alos discípulos, ni a los ministros cristianos

a) Pero afirma que el pueblo cristiano es un pueblo sacerdotal

Rm 12,1s 1Pe 2,5.9

Ap 1,6

- 5,10- 20,6

b) Como el Hijo del Hombre vino para servir, también en la comunidadcristiana debe haber servidores (ministros)

- Ancianos (ministerio colegial): Hch 14,23; 20,17

- Apóstoles y diá conos: Hch 6,1s; 1Tm 3,8-13- Vigilantes (obispos): Flp 1,1; 1Pe 5,2

c) Los ministros son ordenados por medio de la imposición de las manos

1Tm 5,17-22

d) En las comunidades cristianas hay muchos ministerios y todos deben

ser valorizadosRm 12,6-8

1Cr 12,4-11

Ef 4,11s

Ver MISION

PROFETAS

VOCACION

SALARIO

Cuando el Señor hizo la Alianza con los hebreos, éstos viv ían de-pendientes de los cananeos. Les pagaban tributos. Al liberarse, la tierrafue repartida fraternalmente. La producción era familiar y tribal. Habíadeudas y esclavos, que poco a poco la Ley de Dios fue liberando. Pero

- 121 -1

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parece que propiamente no exist ían patrones y asalariados. Eso co-menzó con la monarquía.

- El profeta Jeremías denunció al rey Joaquín de haber construido su

palacio sin pagar el salario debido a los obreros: Jr 22,13

- En la reforma de Josías se pide que no explote al jornalerro:

Dt 24,14s

- Y lo mismo después del cautiverio: Lv 19,13

- Los profetas insisten en los derechos de los asalariados:

Mal 3,5

- También los sapienciales: Job 31,38-40

Eclo 34,21s

- En los evangelios: Mt 10,10

Lc 10,7

- Y en las cartas: 1Tm 5,18

St 5,4s

Ver POBRES

SALMOS Ver ORACION - 2

SALUD

Según la Biblia, la salud es manifestación concreta de la Salvación

1. Dios da la salud

Ex 15,26 Is 38,5 Job 5,18 Flp 2,27

- 23,25 Prv 4,20-22

Dt 32,39 Sal 103,2s

2. Dios manda a cada uno que cuide bien de su salud

Lv 13 y 14 Ez 47,12 Sb 7,17.20

Dt 23,12-14 Eclo 18,19

- 24,8 - 30,14-17

- 31,14-22- 37,29-31; 38,1-15

3. Aun en la enfermedad, el justo procura descubrir las señales de la

- 122 -1

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presencia de Dios

Job 2,4-10 2Cr 12,7-10

1Pe 4,13

4. Jesús curaba a los enfermos

Mt 4,23 Lc 4,40s

- 8,3 - 5,17

- 9,35 - 9,11

- 14,14

5. Los apóstoles recibieron el poder de curar

Mt 10,1 Lc 9,1s 1Cr 12,9.28

Mc 6,13 Hch 5,15s

- 16,17s - 19,11s

6. La bebida se debe tomar con moderación, pues puede hacer mal a lasalud

2Mac 15,39 Eclo 31,27s Mt 11,19 Rm 14,21

- 27,39 1Tm 3,3.8

- 5,23

Tit 2,3

7. Males que trae la borrachera

Gn 9,20-25 Is 28,1-9 Prv 20,1 Mt 24,48s Ef 5,18

Joel 1,5 - 21,17 1Ts 5,6s

Hab 2,15s - 23,20s 1Pe 4,3s

- 23,29-35

Eclo 19,1s

- 26,8

- 31,25s.29s

Ver ALIMENTOS; PAN

SANGRE

Desde la formación de su pueblo, el Señor asumió la mentalidadantigua de los orientales. Según ellos, en la sangre estaba la vida. Poreso, exactamente como la vida, la sangre también se considera sagrada:pertenece a Dios.

1. Según el Antiguo Testamento

a) No se podía comer sangre de animales. Ni siquiera tocarla. Eran cos-tumbres higiénicas y culturales

- 123 -1

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Gn 9,3s Dt 12,16 Jdt 11,11 Hch 15,20

Lv 3,17 - 12,23-25

- 7,26 - 15,23

-17,10-14

1Sm 14,31s

b) Como la sangre era sagrada, le atribuían una fuerza purificadora yprotectora. Por eso la empleaban en los sacrificios y en los cultos.

También era considerada como la mejor señal de una alianza(compromiso) de vida

Ex 12,7s Lv 1-11 Ez 43,20 Hb 9,18-21

- 24,5s - 4,6s Zac 9,11 - 10,3s

- 29,20 - 8,23s.30 - 13,11

- 9,12; 17,11

c) Má s sagrada a ún es la sangre humana. No se puede derramar, pues elhombre es la imagen de Dios

Gn 4,10-12 Jue 9,23s Mt 5,21s

- 9,5s

Ex 20,13

d) El Señor vengar á la sangre derramada, pues El es el pariente má spr ó ximo de la v íctima, sea una persona, o sea el propio pueblo de Israelmasacrado por sus enemigos

Lv 25,25-28 Ez 24,6-9 Sal 9,13 1Cr 6,20

1Re 2,32 - 33,25-27 - 55,24 - 7,25

- 36,18 - 79,10s 1Pe 1,18

Is 43,1-4 Prv 6,17 Ap 16,3-7- 52,3-6 - 19,11-13

2. En la historia de Israel

- David no pudo construir el templo

porque derramó mucha sangre: 1Cr ó 22,8; 28,3

- Elías condenó a Ajab, porque derramó

la sangre del campesino Nabot: 1Re 21

- Jerusalén, ciudad sanguinaria: 2Re 21,16 Mq 3,10s

Ez 24,6-9

3. En el Nuevo Testamento

a) La sangre de Cristo sella una nueva y eterna Alianza

Mt 26,27 Rm 3,25 Hb 12,24

- 124 -1

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Gn 4,1-17 1Sm 1,19 Mt 1,25

- 19,8 Jue 11,39 Lc 1,34

Nm 31,17 Jdt 16,26

c) Consideraban como > pecado:

- Adulterio, pecado grave: Ex 20,14 Lv 20,10 Dt 5,18

- Pecado de Oná n: Gn 38,4-10

- Divorcio: Mal 2,13-16

- Homosexualidad (principalmente ligada a la violación del derecho dehospedaje: Gn 19,5-7 Lv 18,22 Jue 19,22-25

- Incesto: Gn 35,22 Lv 18,6-18; 20,11s

- Prostitución cultual: Dt 31,16 Jr 2,20s

1Re 14,22s Ez 16,7

2Re 22,46s Os 2,5-12

2. En el Nuevo Testamento

a) Jesús radicaliza la Ley proponiendo la pureza de corazón y la inten-ción interior de las personas: Mt 5,28; 15,19; 19,8

b) Vive cerca de hombres y mujeres pecadores: Lc 7,36s Jn 4,7-18

- 8,3-8

c) Se relaciona cariñosamente con las personas y las toca con libertad ypureza:

Mc 1,31s; 10,21s Jn 13,23-26

d) San Pablo, de cultura má s griega, propone una ética sexual basadaen el compromiso de un amor mutuo, en la fidelidad y en el testimoniode Dios como Amor

- Igualdad de hombre y mujer: Gl 3,28

- Contra todas las formas de lujuria: Rm 1,24-32

Gl 5,19

1Cr 6,13-20

Ef 5,5

- Consejos sobre la virginidad: 1Cr 7,2-9

Ver CASAMIENTO

TIERRA

A - Antiguo Testamento

1. Las tribus de los hebreos hicieron una Alianza entre ellas en presen-cia del Señor Dios (Yav é) para conquistar la tierra de los cananeos, en lacual ya muchos estaban trabajando

- 126 -1

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Nm 36 Prv 15,25

Dt 19,14 - 22,28

- 27,17 - 23,10s

1Re 21,3 Rut 4,1s

5. La Biblia muestra un aprecio especial por el campesino y su > trabajo

Ex 22,5s Prv 10,5

Dt 23,24 - 12,11; 13,23

- 14,4; 24,27

- 27,23-27; 28,19

Ecle 11,6

Eclo 40,22

6. Los pecados de los hombres son causa de maldición de la tierra

Gn 3,17s Is 24,4-6 Os 4,1-3

Dt 28,15-68 Jr 9,11-13 Ageo 1,6-11- 12,4

- 14,1-7

7. El Señor condena a los opresores que acaparan tierras

1Re 21,1-23 Is 5,8-10 Prv 23,10s

Neh 5,1-9 Mq 2,1-5

Sof 2,8-11

8. La tierra es madre y es señal de bendición de Dios

Ez 36,12 Job 1,21 Sal 139,13.15

Eclo 40,1

9. La tierra es espacio sagrado de vida. No se deben cortar los á rboles nidestruir la naturaleza

Dt 20,19s Is 55,12 Jdt 2,17 Sal 96,12

1Re 3,24s

10. Los campesinos son imá genes de Dios y su sabidur ía debe ser ejem-plo para todos

Gn 2,8s Is 5,1-7 Mc 4,23s 1Cr 15,35s

- 28,23s Jn 15,1s 2Cr 9,6-11

St 5,7

11. Los pequeñ

os poseer á n la tierra

Is 57,13 Sal 25,12s Mt 5,5

- 60,21 - 37,9.11s

- 128 -1

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- 65,9s - 37,22.29.34

Jr 39,10

Mq 2,4s


1. La realidad de Jesús y de los apóstoles era la Galilea rural. Su

anuncio del Reino se hizo en medio de campesinos y en primer lugarpara ellos

Mt 4,12s Mc 2,23s

- 5,3s - 4,1s

2. En la sinagoga de Nazaret Jesús anuncia un a ño de jubileo (liberaciónde la tierra y de la esclavitud)

Lc 4,16-21 (Basado en Is 61,1s)

Mc 6,1-3

3. El Nuevo Testamento se inició en las comunidades paulinas, que per-tenecían a las periferias urbanas (suburbios). La mayor ía de los primeros

cristianos eran "paroik é" (las Biblias suelen traducir por "peregrinos"),extranjeros residentes, sin derecho pleno de ciudadanos

Flp 3,20 1Pe 1,1.17 Hb 13,14

- 2,11; 4,9

4. Se mantuvieron algunas comunidades campesinas, que sufrierontambién ellas la opresión

St 5,4

5. El Apocalipsis revela que la tierra es aliada de la Mujer (la humanidad)en contra del Monstruo (Sataná s)

Ap 12,6.15s

6. La tierra ser á renovada en la nueva creación, en la que se armoniza-r á n la ciudad y el campo

Ap 22,1s

Ver ECOLOGIA

ROMERIAS

TRABAJO

El pueblo de Dios en la Biblia vivió en condiciones sociales y eco-nómicas que habían nacido en la esclavitud y se habían desarrollado entierra conquistada. Su concepción del trabajo era muy diferente de la

forma como se suele pensar hoy día 1. Ellos recordaban la época de la esclavitud en Egipto y siglos despuésen Babilonia, donde el trabajo era forzado y se trabajaba para otros.

- 129 -1

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Is 65,22s

7. Prometieron que el Señor vendr á en su día para restablecer la justiciaen el trabajo

Am 9,14 Jr 31,24-28 Is 65,17-23

8. Jesús de Nazaret es conocido como trabajador manual

Mc 6,3

Mt 13,55

9. Pablo ejercía un oficio manual con el que se ganaba la vida

Hch 18,3 1Cr 9,11s

- 20,34s Ef 4,28

1Ts 2,9

- 4,11

2Ts 3,8s

10. La Biblia es muy severa al criticar

a los que no quieren trabajar: Ver OCIOSIDAD Ver JUSTICIA

REINO

TIERRA

UNION Ver AMOR FRATERNO

COMUNIDAD

ECUMENISMO

USURA Ver PRESTAMOS

VERDAD Ver CRITICA

MENTIRA

VIDA

1. Nuestro Dios es el Dios vivo. Es lo que distingue al Señor (Yav é) de los> ídolos de > muerte

Dt 5,23S Os 2,1s Sb 14 y 15 Ap 7,2

Jos 3,10 Jr 10,8s Sal 42,3; 84,3

- 131 -1

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1Sm 17,26 Is 44,9-20 - 115,4s

2. El Señor da vida al hombre y hace con su pueblo una Alianza, asu-miendo como suyas las leyes má s humanas de entonces, convirtiéndolasen ley de los israelitas para que ellos vivan bien

Gn 2,7s Is 42,5s Job 12,10 Hch 17,25

Dt 6,10s Am 5,14 - 34,14s

- 8,7s Sal 37,7s

- 30,19s - 104,29s

1Re 3,14

3. El camino de vida que Dios señala a su pueblo es sabidur ía, > justicia y > amor

Is 55,1s Prv 3,7s; 11,30

Eclo 1,12-20; 3,6s

Sal 34,13-15

4. La vida debe ser respetada en todas sus expresiones, en las plantas,

en los animales y principalmente en las personas- Los á rboles: Dt 20,19 Ez 47,12

- Los animales: Dt 22,6s Is 11 Dn 3,79s

- La vida humana

en todos sus aspectos: Gn 4,9-11 Eclo 4,1-10 Mt 5,21s

Ex 20,13 - 15,19

- 21,20 Mc 7,20s

Dt 5,17 1Jn 3,15

5. Dios quiere que el hombre viva, y viva feliz. La vida es la bendición del

Señ

or. Es el proyecto del Señ

or. El > Reino de Dios es el Reino de la Vida. La verdadera espiritualidad est á siempre en favor de la vida.

Dt 11,26s Prv 7,1-3 Mt 5,3-12 1Jn 1,1s

- 30,11-14 Sal 104,30s - 11,18s Ap 22,1s

- 145,10-16 Jn 1,3s

-10,10s

6. Los > ídolos se caracterizan por ser dioses de muerte (de opresión). Nose interesan por la vida del hombre. A veces hubo y hay modos de adoraral Dios verdadero que lo confunden con uno de estos ídolos. En la Bibliaest á n unidas idolatr ía e injusticia.

Ver IDOLATRIA 7. El pueblo de Dios se lamenta y reflexiona sobre la brevedad de la vida

1Cr ó 29,15 Job 8,9 Sal 90,10 Mt 6,25s St 4,14s

- 132 -1

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- 14,1-5 - 102,12s Lc 12,25s

Eclo 18,9s - 109,23s

8. Los > profetas anunciaron una nueva acción del Señor como restau-rador de vida.El sacar á al hombre (al pueblo) de la fosa de la muerte y loalzar á a una vida nueva

Os 6,1-3 Sal 16,9sEz 37,1-14 - 22,29s

Is 65,17-25

9. Jesús y sus discípulos traen al mundo el Reino de Dios. Puesto que esReino de Vida, Jesús lo manifiesta a trav és de curaciones de enfermos,de perdón a los pecadores y de expulsión de demonios

Mc 1,21s Jn 5,1-29 Hch 3,1-9

- 3,1-5 - 9

10. Jesús fue condenado a muerte y crucificado. Pero el Señor de la Vidalo resucit ó, dá ndole una nueva vida. El > Resucitado da a sus disc ípulos

esta vida nueva que vence al miedo, a la muerte, al mundo...Lc 24,37s Rm 6,3-5 Ap 2,7.10

Jn 16,33 1Cr 15,10 - 3,5

- 20,19-23 Gl 2,19s

- 21 Ef 2,5-10

Hch 1,3-8 Col 2,11-13

11. Para los que creemos, la vida en plenitud se manifiesta en la personade >Jesucristo, y uniéndonos a El es como la recibimos

Jn 5,26 Rm 15,5s Ap 22,16-19

- 14,6 Flp 2,5-11- 17,3 Col 2,6-10

Hch 3,15s

Ver JESUCRISTO - 3

MUERTE

RESURRECCION

SANGRE

VIOLENCIA

A - En el Antiguo Testamento1. La Biblia llama violencia a la opresión y a la injusticia del poderosocontra el dé bil y pequeño

- 133 -1

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Ex 3,7s Sal 58,2-4

2Sm 12,1-9

1Re 21,1-23

1Cr ó 22,8

2. El Señor ama al justo y detesta a los que practican la violencia

Is 5,7-23 Prv 24,1s Sal 11,5-7

Jr 7,2-6 Eclo 34,20-22 - 37,14s.28s

- 22,17 - 54,3-5

- 72,13s

3. No se llama violencia al uso de la fuerza para defender la > vida y la > justicia

• Moisés es elogiado por haber matado al egipcio que maltrataba a unhebreo:

En el Ant. Test.: Ex 2,12 En el Nuevo Test.: Hch 7,24s

• Y los hebreos en el desierto y en la conquista de Cana á n:

Jos 1 - 24 Sal 68,1s Hb 11,27s

Jue 1 - 13 - 68, 18s

• El profeta Elías con los profetas de Baal: 1Re 18,40s

con las tropas de Ocozías: 2Re 1,9s

• Las amenazas de los profetas contra los opresores: Am 4,1-3

Nah 3,1s ....

4. El Señor (Yav é) es visto como un Dios guerrero, pero no de cualquiertipo de guerras, sino de las que liberan al pueblo y siembran la > justicia

Ex 15,3-8 Is 13,3-5 Sal 24,8 Ap 12,7s

- 17,15 Jr 6,4-7 - 68,2s - 19,11-21

Nm 14,42 Joel 4,9-11 - 20,9

- 21,14

Dt 23,14

Jos 10,10s

Jue 5,23

5. Pero El es un Dios de > paz, que rechaza el poder ío militar y enseñaque Israel no debe confiar en las armas

Nm 6,25s Os 8,14 Sal 35,37

Jue 6,23s - 10,13s - 44,3sIs 2,13-16 - 122,6-8

- 30,15-17

- 134 -1

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1. Dios las ampara y defiende

Ex 22,22-24 Is 1,23 Job 22,9-11 Mt 23,14

Dt 10,18 - 10,1s - 24,3 Mc 12,40

- 27,19 Jr 49,11s Prv 15,25 Lc 20,49

Ez 22,7 Sal 68,6

- 94,6s; 146,9

2. Se les debe ayudar

Dt 14,29 Is 1,17 Hch 6,1-6 1Tm 5,3-16

- 16,11s.14 Jr 7,6s St 1,27

- 24,17-22 - 22,3

- 26,12 Zac 7,10

Ver ESPOSA

MUJER

VIVIENDA

En la Biblia no aparece el problema de la vivienda del mismo modocomo acontece hoy con nuestro pueblo. Al comienzo el pueblo de Dios

vivió en una sociedad en la que los pobres debían pagar tributos a losreyes. Y Dios quiso dar a su pueblo una tierra de libertad, en la quetodos pudieran plantar y vivir dignamente.

1. Cuando en el desierto el pueblo viv ía en tiendas de campa ña, el Señormandó hacer una Tienda para El. Vivió como acampado sin tierra enmedio de su pueblo

Ex 25,9 Nm 7,1 2Sm 7,1s

- 26 1Cr ó 21,29- 40,2-34

2. Dios quiso dar a todos los de su pueblo una morada segura y digna

Nm 24,5-21 Is 32,18 Prv 3,33

Lv 25,18 Jr 30,18s Sal 68,6s

- 26,5 Neh 9,25

3. La ley del Señor prohibía especular y ocupar casas ajenas. Todos tie-nen derecho a vivir en lo que es suyo

Ex 20,17 Is 5,8 Mc 12,38-40

Dt 5,21 Mq 2,1s Jr22,13s Is 58,3-7

4. En las invasiónes extranjeras, incendiaron las casas de la gente im-

- 136 -1

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portante

Am 3,15

Jr 39,8; 52,13

Zac 14,2

5. Los profetas aconsejan al pueblo, aun en tierra que no les pertenec ía

(Babilonia), construir sus casas y vivir en ellas. Es un derecho del quetrabaja

Jr 29,5-7

6. Jesús durante su vida pú blica no tenía dónde recostar la cabeza. Sugrupo era itinerante (sin casa propia). Había personas que los acogían

Lc 9,58; 10,38

7. El Evangelio cumplido es como una buena casa construida sobre roca

Mt 7,24s

8. Pablo arrendó una casa en Roma en la que vivió dos a ños

Hch 28,30

9. Los primeros cristianos eran gente de diversas clases sociales, pero lamayor ía de ellos era de clase pobre, sin casa y sin propiedades

1Cr 1,26-28 1Pe 1,1 St 2,5

Hb 13,5s - 2,11 Ap 2,9

VOCACION

1. A quién llama Dios y para qué según el Antiguo Testamento:

a) A un pueblo pequeño,

para ser el Pueblo Elegido: Dt 7,6-8; 10,14s; 14,2

Al pueblo pobre y humilde,

para poner su esperanza sólo en Dios: Sof 3,12

Al pueblo desterrado

para consolarlo: Is 41,8s; 43,1-5.10; 44,1s;

- 49,7s; 51,2; 54,6-10

b) A los patriarcas y antepasados:

• Abrahá n y Sara, ancianos, ella est éril, sin tierra,

para ser padres del Pueblo Elegido

y poseer una tierra: Gn 15,1-6; Hb 11,8-19

• Ismael, "el hijo de la esclava", Agar,

- 137 -1

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para hacer de él un gran pueblo: Gn 21,13.18

• Rebeca, est éril.

para ser madre del Pueblo Elegido: Gn 25,1

• Raquel, pastora, est éril,

para ser madre del Pueblo Elegido: Gn 30,1

• José, el pequeño, despreciado, vendido por sus hermanos,

para salvarlos del hambre: Gn 37 - 47

• Moisés, pr ófugo, tartamudo, pastor,

para librar al pueblo de la esclavitud: Ex 3 - 4

• Rahab, prostituta,

para salvar a los emisarios del Pueblo: Jos 2

• Dé bora y Yael, mujeres,

para vencer al opresor: Jue 4,4-23

• Gedeón, campesino, el último de la má s humilde familia,

para vencer a los enemigos de su pueblo: Jue 6,14-16.23• Jeft é, hijo de prostituta, expulsado de su pueblo,

para salvarlo de sus enemigos: Jue 11,1-10

• Ana, est éril,

para ser madre de un profeta: 1Sm 1,5-20

• Sa úl, campesino,

para salvar a su pueblo: 1Sm 11,5-7

c) A los profetas

• Samuel, niño, siervo del Sumo sacerdote,

para anunciar a su amo el castigo de Dios: 1Sm 3,1-14

• David, pastor, pequeño despreciado por su padre,

para ser rey del Pueblo: 1Sm 16,11-13; 2Sm 7,8

• Ajías, viejo y ciego,

para anunciar la destrucción del rey: 1Re 14,1-18

• Elías, profeta que huye por miedo,

para desenmascarar a los falsos profetas 1Re 18

y denunciar los cr ímenes del rey: 1Re 19,1-15; 21,17-23

• Eliseo, campesino, mientras araba,

para ser profeta: 1Re 19,19-21

• Amós, vaquero, cultivador de higos, Am 7,14s

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para denunciar los lujos e injusticias:

• Oseas, enamorado de una prostituta, Os 1,2

para ser testigo del amor de Dios

• Primer Isa ías, de labios impuros, Is 6,5-9; 8,11

para hablar en nombre de la santidad de Dios

• Hulda, profetisa, 2 Re 22

para afirmar la necesidad de renovar la Alianza

• Miqueas, campesino,

para decir la verdad a los reyes: 1Re 22,7-28

• Habacuc, que se siente impotente ante la injusticia,

para combatirla: Hab 1,1-4

• Jeremías, joven angustiado, que no sabe hablar,

para hablar siempre la verdad de Dios,

a pesar de las serias consecuencias que ello le acarrea:

Jr 1,5-19; 15,10-18;20,7-13

• Ezequiel, sacerdote desterrado, Ez 1,1-3; 2,1-10;

para denunciar los pecados del pueblo: Ez 16; 20; 22 y 23

y de los sacerdotes, Ez 13 y 34,1-10

y anunciar una nueva Alianza Ez 34,11-30; 36,22-29

• Segundo Isa ías, joven nacido en el destierro,

para consolar al pueblo: Is 42,6s; 49,1-6

d) A los justos:

• Job, en la cumbre del dolor,

para descubrir a Dios en el sufrimiento: Job 19,25-27; 42,5

• Joná s, miedoso y resentido, en época nacionalista,

para resaltar la misericordia universal de Dios: Jon 1,1s; 4,6-10

• Rut, mujer extranjera, viuda y sin hijos,

para ser precursora del Mesías: Rut

• Judit, viuda penitente,

para con su hermosura librar a su pueblo acobardado: Jdt 8,4-6

• Daniel, invadido por la angustia, Dn 10,8-21

para anunciar el triunfo en época de persecución

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• El anciano Eleazar y los siete jó venes hermanos con su madre,

para humillar el orgullo del rey Antioco: 2Mc 6 y 7

e) Símbolos de la elección divina:

• La pequeña Belén,

para que en ella nazca el Mesías Mq 5,1

• El desierto,

para convertirlo en fertilidad: Is 41,18; 51,3

• Los animales salvajes,

para que coman junto con los domesticados: Is 11,6s; 65,25

• Las armas de guerra,

para convertirlas en herramientas de campo: Is 2,4

2. A quién llama Dios y para qué, según el Nuevo Testamento

• Zacar ías e Isabel, ancianos, ella est éril,para ser padres del Precursor del Mesías: Lc 1,5-25

• Mar ía, joven virgen de un pueblito,

para ser madre del Mesías: Lc 1,26-30

• José, carpintero,

para ser su padre legal: Mt 1,20s

• Juan, penitente en el desierto,

para preparar la venida del Mesías: Mc 1,2-8

• Pastores, despreciados y marginados,

para ser los primeros en recibir la Buena Nueva: Lc 2,8-12

• Rudos pescadores,

para seguir a Jesús y ser sus apóstoles: Mt 4,18.21; Mc 1,16-20;

Jn 1,35-51

• Pedro, pescador testarudo,

para ser cabeza de la Iglesia: Mt 16,13-19

• Mateo, despreciado publicano,

para seguira Jesús y ser su evangelista: Mt 9,9

• Zaqueo, rico explotador,

para convertirse en generoso: Lc 19,1-9

• Los niños, despreciados,

para ser los predilectos del Reino: Mc 10,14

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• Los pobres, tan despreciados,

para entregarles el Reino: Lc 6,20-23 …

• Los cansados y sobrecargados,

para consolarlos y aliviarlos: Mt 11,28s

• Mar ía Magdalena, pecadora convertida,

para ser la primera en anunciar la Resurrección: Jn 20,16-18

• Pablo, fariseo, faná tico perseguidor,

para ser ferviente apóstol: Hch 9,3-6; 22,5-16

Hch 26,5-18; Gl 1,15

Ef 3,8; Flp 3,5s

• Cornelio, militar pagano,

para creer en Jesús: Hch 10

• Los dé biles, la gente común y despreciada,

para avergonzar a los fuertes: 1Cr 1,26-29; 2Cr 12,9s

• Los pobres de este mundo,para hacerlos ricos en la fe: St 2,5

3. A qué llama Dios:

- A > liberar al pueblo oprimido: Ex 3,7-9 …

- A predicar la Buena Noticia a los > pobres:Is 42,7; 61,1s

Lc 4,18s

- A unir al pueblo: Is 42,6

- A estar al frente de la > comunidad: Nm 27,16s

- A ser > profeta: Is 6,6-9; Jr 1,4-8 …- A predicar el Evangelio: Mc 3,14

Ef 6,19s; Flp 1,15s

1Ts 2,12; 1Tm 1,11

- A anunciar a Cristo: Hch 9,15

2Cr 4,5; Gl 1,15s

Ef 3,8s; Col 4,3s

- A ser testigo de Cristo: Hch 1,22; 22,14s; 26,15s

- A servir: Mt 20,26-28

1Cr 10,33; 1Pe 4,10s

- A la > paz de Cristo: 1Cr 7,15; Col 3,15

- A la > libertad cristiana: Gl 5,13s

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- A la santidad: Mt 5,48; Rm 8,29s

Ef 1,4-14; 1Ts 4,7

- A construir el Reino: 1Ts 2,12

- A la vida eterna Ver RESURRECCION

4. Dios es el que elige y llama, sin mérito de nuestra parte

Dt 7,7-9 Is 41,8-14 Mc 3,13-18 Rm 1,1

- 9,4-6 - 42,6s Jn 6,44.70 - 9,12

.... - 43,1-5 - 15,16 1Cr 15,9s

- 49,1-8 Gl 1,15s

Ez 16 1Ts 5,24

.... 2Tm 1,9

Hb 5,1-6

1Pe 1,15

5. Dios es el que fortifica, para poder así cumplir cada uno su misión

Gn 15,1 Is 7,4-9 Mt 28,5s Flp 4,12s

- 21,17s - 8,11-13 Lc 1,12.30 2Tm 1,12

- 26,24 - 35,4 - 2,10s 1Pe 5,10

- 28,12-15 - 41,10.13s - 5,10 Ap 1,17s

Ex 3,12-14 - 43,1-5 - 8,50

- 14,13s - 44,2.8 - 12,32

Nm 21,34 - 51,12 Jn 12,15

Dt 1,21 - 54,4s Hch 27,24- 31,6 Jr 1,8s; 15,20s

Jos 1,5s - 30,10s; 46,27s

Jue 6,12 Ez 3,9

- 6,16.23 Sof 3,16-19

- 7,1-8 Zac 8,13

Dan 10,12.19

Ver CONFIANZA

HERMANOS EN CRISTO

HUMILDAD POBRES

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6 - Jesús opta por los pobres desde su fe en el Padre

Abba: Mc 14,36 Amahares: Mt 11,4s 1Cr 1,25-29

Rm 8,15 - 11,25s St 2,5Gl 4,6s Lc 2,10s

Jn 11,42 - 4,18

- 17,1-26

7 - Las Bienaventuranzas: actitudes del seguidor de Jesús

Mt 5,3-12 Lc 6,20-26

- 6,19-34

8 - "Llegue a nosotros tu Reinado"

Reino - Abbá Mt 6,9-13 • Es Buena Noticia para los pobres

Sl 72 Mt 5,3-11 Mt 11,2-6 • Es mala noticia para los "ricos"

Lc 6,24-26; 18,24 • Exige conversión

Mc 1,15 Mt 11,12 Lc 13,24

9 - "Señor, enséñanos a orar"

• Jesús ora con frecuencia

Lc 4,16 Mc 14,32-39 Rm 8,34

Mt 4,1-11; Mc 1,35 Hb 7,25

• Enseña a orar:

Con frecuencia: Mt 7,7-11Con confianza: Mt 17,19-21Cosas importantes: Jn 14,12-14

No como a los ídolos: Mt 6,5-8; Lc 18,9; Mc 11,25

10 - María ante Jesús

Lc 1,34.38: disponibilidad dialogada - 1,46-55: Conciencia agradecida del Plan de Dios- 2,5-18: Nos da a Jesús- 2,18s.51; Hch 1,4: oración- 1,39.56; Jn 2,3.5: servicio- 2,34s; 48s; Jn 19,25-27: dolor redentor

11 - "Yo estaré siempre con ustedes" (Mt 28,20)

• En la Eucarist ía * Como memorial pascual

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1Cr 11,17-34 Lc 22,14-34 Jn 6,32-58

* Como centro de fraternidad

Lc 24,30-34 Hch 2,42-47

• En la Palabra

Jn 1,1s.14 Ap 19,13

• En el pr ó jimoMt 18,5 (niños) Lc 10,16 (apóstoles) Ef 5,21-33 (esposos) 20 (reuniones) Hch 9,5 (perseguidos) Col 1,18 (Iglesia) - 25,40.45 (necesits) 1Cr 8,12 (dé biles) Ap 5,5-7 (Historia)

Rm 11,36 (universo)

12 - Cristo en todo y en todos

• Es el centro de todo

Jn 1,3.10 Rm 11,36 Ef 1,10

- 12,32 Col 1,15-20 Hb 1,2-4

• Conocerlo es el valor supremo

Ef 3,8s.18s Flp 3,8s Col 2,2s

• La perfección est á en seguirlo1 Cr 2,16 pensam. Flp 2,5-9 sentim. Gl 2,20 vive

1,21 vida 4,19 se forme

13 - La cruz como revelación del amor de Dios

Os 11,8; Jr 31,20 1 Cr 1,17-29 Rm 8,32;Jn 3,16

Espiritualidad del seguimiento del Crucificado

14 - Dios lo resucitó de entre los muertos

Hch 2,23-33; 3;15.26; 13,32-37; Ef 1,19-21; 1 Pe 1,21

15 - El Cristo del Apocalipsis: poderoso y cercano (Rm 1,4)

Ap 1, 5s 5,5-12 19,7-9 1, 13-18 12,5.10s 21,2.9.22-27

2,1.8.12.18; 3,1.7.14 19,11-16 22,3.7.12-17.20

16 - Nuestra resurrección ya empieza ahora

1 Cr 15,12-57 Rm 6,4-11 Gá l 2,19s

2 Cr 4,16-5,5 2 Cr 5,15-21

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— Igualdad, Imá genes, Infierno, Injusticia, Insultos 53 — Jesucristo 53 — Jesús: t ítulos 58 — Jó venes 61 — Jueces 62 — Justicia 63 — Justicia del Hombre 64 — Ley 65 — Libertad 66 — Limosna, linderos 67 — Magia 67 — Mandamientos, Mar ía, la Madre de Jesús 68 — Marido, Mentira 69 — Militarismo 70 — Misión (env ío) 71 — Muerte 71 — Naturaleza, Nínive 75 — Ociosidad 75 — Oración 76

— Organización 78Padre Dios Padres de familia 79

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