TOMAS Sermon3541.Desbloqueado

7/24/2019 TOMAS Sermon3541.Desbloqueado

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El Plpito del Tabernculo MetropolitanoUna Entrevista Memorable

NO. 3541

UN SERMN PREDICADO POR CHARLES HADDON SPURGEONEN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES,

Y PUBLICADO EL JUEVES 7 DE DICIEMBRE DE 1916.

Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acercatu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente.Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo!Juan 20: 27, 28

Todos nosotros somos propensos a caer en un malsano estado decorazn, no porque seamos inconversos y ni siquiera porque seamosfalsos para con Cristo, sino simplemente debido a nuestra debilidadnatural. En tanto que estemos en este cuerpo expuestos atribulaciones y tentaciones, seremos proclives a desviarnos como unarco quebrado. Toms era un leal seguidor de Jess. Amaba a suMaestro. Haba sido un golpe severo para su sensible disposicin ypara su mente perspicaz, ver a su Seor traicionado, procesadocriminalmente, azotado, crucificado, muerto y sepultado. No pudo

recuperarse de inmediato de la agitacin que todo eso le habaprovocado, ni pensar que fuera posible que Jess hubiera resucitadode los muertos. Ponderando el asunto escrupulosamente, le parecaque eso involucraba un milagro demasiado grande para ser credo yque estaba ms all de lo que pudiera esperarse. Segn dijo, Tomsrequerira de pruebas muy claras y satisfactorias para poder creer.

De igual manera, cada uno de nosotros tenemos nuestras fallascaractersticas. Tal vez no seamos demasiado reflexivos, como

Toms; tal vez seamos demasiado irreflexivos, y eso es igualmentemalo. Incluso nuestras gratas cualidades que nos adornan comovirtudes, podran convertirse en nuestras tentaciones. Nuestra mejorcaracterstica, como lo era un juicio sano en el caso de Toms, podraconvertirse en la propia trampa que nos enrede. Que nadie juzgue asus semejantes. Por encima de todo, que nadie se enaltezca a smismo. Aqul que se encuentra hoy en su mejor estado, podraexperimentar maana una pobreza espiritual. Aqul que se regocijaen Dios y camina en santa consistencia, podra sentir, antes de quedespunte un nuevo da y a pesar de que las horas de ese intervalofuesen pocas, que sus pies resbalaban y caer de tal manera de la


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firmeza en que estaba, como para llegar a deshonrar a Dios ytraspasarse a s mismo con muchas aflicciones.

Que Dios nos conceda que nuestra meditacin sea para el consuelo

de algunas personas presentes, mientras procedemos a considerar alSeor y al siervo a Jess y a Toms- mirando estrechamente lasacciones de ambos.

I. EL PRIMERO QUE HA DE CAPTAR NUESTRA ATENCIN ESEL MAESTRO: EL MAESTRO ANTE LA PRESENCIA DE UNDISCPULO INCRDULO QUE LO HABA TRATADO CON NOPOCA INSOLENCIA Y TEMERIDAD.

Cun exquisitamente conmovedora es Su mansedumbre! Lereprocha algo a Toms? Acaso hay indignacin en Su tono? Haypetulancia en Su reprensin? Acaso exclama: cmo te atreves adudar de que estoy vivo? O acaso se dirige a l con alguna frasehiriente, preguntndole: de dnde provino la impertinencia dehablar de meter tu dedo en mis heridas e introducir tu mano en micostado? Siervo indigno, a partir de este momento te repudio porhaber hablado tan irrespetuosamente de tu Dios y Seor. No, muylejos de todo eso. Ms bien aborda a Toms en su propio terreno;considera sus debilidades y las enfrenta precisamente como lo que

son, sin una sola palabra de reproche excepto hasta el final, e inclusoentonces, lo expresa de manera muy amorosa. En verdad toda laconversacin fue un reproche, pero tan velado por el amor, queToms difcilmente poda pensar que lo era. Le habla como si nohubiese ocurrido nada que resultara ofensivo, nada que por suinsolencia hubiera ocasionado algn distanciamiento.

Reflexionen por un momento en la misericordia que nuestro Seordebe de haber mostrado y la bendita paciencia que debe de haber

ejercitado, para tratar con mansedumbre a Toms. No deberahaber sabido por el Antiguo Testamento que el Cristo resucitara delos muertos? No le haban sido recordadas por su Maestro, una yotra vez, las profecas que hablaban acerca de la muerte de Cristo yde la gloria que vendra despus? No haba odo decirfrecuentemente al propio Maestro que en el tercer da resucitara?Toms debe de haber estado presente con los otros apstoles cuandorumiaban en sus mentes las frases profticas, y se decan unos aotros: Qu querra decir con sto de que padecera y queresucitara? Y no acababa de ver a las mujeres y de platicar con los

apstoles que testificaron que se haban encontrado con un sepulcrovaco, y que unos ngeles les haban dicho que Jess haba


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resucitado; s, y ms an, que mientras haban estado congregados,Jess se haba aparecido en medio de ellos? Sin embargo, tan firmeera la incredulidad de Toms, que interpuso su propio juicio frente ala declaracin de hechos manifestada por todos ellos, frente a las

Escrituras inspiradas, frente a las apasionadas palabras quebrotaban de los propios labios del Maestro y frente alreconocimiento unnime y coincidente de todos los hermanos.

Y no piensan ustedes, hermanos, que nuestra obstinacin esalgunas veces tan irracional y tan injustificada como la suya? Pese alcmulo de evidencias abrigamos dudas, y luego nos damos el crditopor ser sabios y rectos, a la vez que denigramos a todos los dems,afirmando que son necios y que estn equivocados.

El principio que est a la raz de todas las herejas y de los cismasque desgarran y dividen a la Iglesia, es precisamente esa confianzaen uno mismo que no nos permite ceder, aunque hombressuperiores a nosotros mismos, s, y aunque el consenso unnime dela Iglesia entera dieran testimonio de un hecho o de una verdad quenosotros objetamos. Por causa de alguna falta de informacin o porcausa de alguna imprecisin de juicio, juzgamos de manera diferentede como lo hacen nuestros compaeros; y sin dilacin alguna,nuestra aprobacin propia se torna inflexible y nuestra conducta es

intolerante.

Entonces, no constitua un pequeo escndalo que Toms pusiera asu propio ego en oposicin al Maestro, en oposicin a la Escritura, yen oposicin a todos sus consiervos. Aun as, nuestro SeorJesucristo se abstiene de expresar alguna palabra de denuncia. lsimplemente dice: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tumano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente.No podra haber pronunciado unas palabras ms delicadas. Le

responde sin hacer ningn reproche. Esa benignidad y esa tiernamisericordia que David sola cantar antao, fueron en verdadmostradas por nuestro bendito Redentor.

Otra razn para admirar la gran paciencia de nuestro Seor para conToms es que ste se haba atrevido a dictar los trminos sobre losque creera, y haba escogido especficamente los trminos queseran potencialmente ms ofensivos para Jesucristo, si l hubiesesido de un espritu altivo, imperioso y carente de condescendencia.Quin es Toms para que deba meter sus manos en aquellas

heridas sanadas tan recientemente y en aquel costado traspasadopor la lanza del soldado? Acaso debe abrir Toms, otra vez, un


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camino hacia ese sagrado corazn? Es extrao que pidiera una sealtan misteriosa para fortalecer su fe! Cmo!, no haba ninguna otramanera de creer en su Seor, excepto la de revisar con su dedo y consu mano las propias heridas de ese cuerpo bendito? Ah, vean cun

presuntuoso es el siervo; vean, tambin, cun manso es el Seor!Acaso no era pedir demasiado, no era pedir en exceso? Tal peticinno deba ser proferida ni siquiera por algn discpulo que nuncahubiera abandonado a su Maestro, tanto menos por Toms, quehaba huido con el resto y haba estado ausente cuando los apstoles,estando congregados, vieron al Maestro. Sin embargo, Jess essumamente indulgente con Toms. Yo no s si asombrarme msante la impertinencia del siervo, o ante la clemencia del Maestro.

Debemos aplicarnos esa leccin. Camos nosotros durante lasemana pasada en un estado seero de burda incredulidad? Hemostenido severos pensamientos para con Dios? Ha suspendido algnpecado nuestra comunin con nuestro Salvador? Tenemos ahorafro nuestro corazn y estamos desprovistos de emocin espiritual?Nos sentimos muy indignos de acercarnos a Aquel que nos am contan grande amor? No te desanimes. El Dios de toda paciencia no tedesamparar. El amor que nuestro Seor Jesucristo tiene para Supueblo es tan grande, que pasa por alto su transgresin, su iniquidad

y su pecado. No; no hay ningn enojo de Su parte que te separe de tu

Dios. He aqu, l viene sobre los montes de tus pecados y salta sobrelas colinas de tus maldades. Puesto que l viene benevolentemente ati, no irs t alegremente a l? No pienses ni por un momento quel te ha de fruncir el seo o te ha de rechazar. No te recordar tusfras oraciones, ni tu aposento olvidado, ni tu Biblia sin leer, ni tereprochar por haber desperdiciado ocasiones para la comunin;antes bien, te recibir con la gracia y te amar gratuitamente, y teconceder justo lo que necesitas en este momento. Te ruego quenotes la paciencia del Maestro. Ven a l, amado hijo Suyo, t, amado

discpulo Suyo, y ten comunin con l ahora.Mientras estamos hablando del Maestro, me gustara pedirles suatencin, a continuacin, al gran cuidado del Maestro. l habaacudido a ver a Sus discpulos una vez; haba estado en medio deellos y les haba dicho: Paz a vosotros; les haba entregado sucomisin, haba soplado sobre ellos y les haba dado el EsprituSanto. Pero uno de ellos haba estado ausente. Bien, Qu hombrede vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja lasnoventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta

encontrarla? Haba una oveja que estaba lejos, y Jess tena queregresar. Tena que darle el mismo saludo de paz; deba darle la


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misma bendicin, pues Toms no poda quedar fuera de ladistribucin de dones espirituales. Toms tena que haber buscado aCristo, especialmente despus de haber estado ausente en la primeraocasin que l los haba visitado. Seguramente tena que haber

dicho: El Maestro vino a m, y yo no estuve all; por tanto, debobuscarlo donde sea que est, y le dir cunto lamento habermeperdido la oportunidad de oro de estar en Su presencia.

Pero, amados, Toms no busc a su Maestro. En eso se asemejaba anosotros. Necesitamos la gracia preventiva, hermanos, -la gracia queest de antemano con nosotros- incluso con nuestros ms dbilesdeseos, y que nos viene de Jesucristo. Oh, cunto nos sobrepasa elSeor en rapidez! Nuestro sentido de necesidad no tiene pies tan

veloces como Su percepcin de nuestra necesidad. Mucho antes quesepamos que lo necesitamos, l sabe que requerimos de l, y acudeen nuestro auxilio para bendecirnos. Vino por causa de una persona;

buscaba a aquella persona que no le haba buscado. Fue hallado poruno que no le haba buscado. Se podra pensar que hubiera sido

bueno que Toms fuera dejado solo un poco ms de tiempo.Nosotros habramos dicho: Bien, si l es tan obstinado como paraestablecer tales condiciones, dejemos que se enfre un poco; dejenque permanezca un tiempo expuesto al fro hasta que tenga deseosde entrar por la puerta, y no establezca condiciones de que tiene que

entrar por la ventana, o por alguna ruta propia. Entonces,hagmoslo esperar, pues los mendigos no deberan ser selectivos, nilos discpulos impertinentes deberan ser tolerados.

S, pero Jess tolera aquello que nosotros no toleramos, y l nostiene paciencia cuando nosotros no podramos tenerles paciencia anuestros hermanos. Nosotros no tenemos que tolerarlos a ellos ni lamitad de lo que l tiene que tolerarnos a nosotros. Aunque Tomspoda haber sido abandonado y mereca ser abandonado, con todo,

Jess vino a l porque saba que venir a verlo sera mucho mejor quedejarlo en el abandono.

Entonces, discpulo, no te digas a ti mismo: No me puedo acercar ala mesa de la comunin esta noche, pues no me siento apto; no me

voy a esforzar por tener comunin con Cristo; no siento que mi almapudiera disfrutarlo. No, por el contrario, no te hara ningn bienquedarte lejos. Acaso te apartars del Maestro? Rehusars lossmbolos de Su muerte? Te imploro que no seas tan impulsivo ydesconsiderado. Por qu no habra l de venir a ti? Antes de que

ese pan sea partido, podras haber experimentado un deleitablecambio en el estado de tu corazn, y con agradable sorpresa podras


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exclamar como Toms: Seor mo, y Dios mo! Oh!, y no es algobendito pensar que Cristo no se detiene sino hasta que Susdiscpulos le invitan? El Seor no espera hasta que estn preparadospara l. No, acude a ellos y se rene con ellos, y los encuentra antes

de que le hubieren buscado.Si t tienes la misma disposicin que Toms, tal vez pudieras estarinsistiendo en las mismas seales y portentos, como l lo hizo. Hasde saber que el Maestro puede darte Su propia seal, puededesplegar Su propio portento e impartirte tal bendicin que tucorazn difcilmente tendra un espacio para recibirla. Todosnuestros pensamientos y todas nuestras expectativas se vendesconcertados por Su ternura y Su cuidado.

Aunque ya la hemos considerado, les suplico que mediten un rato enla condescendencia sin par del Maestro. He aqu el Seor de vida,que haba vencido al filo de la guadaa la muerte, y que haba salidoen triunfo a travs de los portales del sepulcro habiendo despojado alos principados y potestades, y habiendo derrotado al pecado, a lamuerte y al infierno; he aqu el Hijo de Dios, cuya resurreccin losngeles haban presenciado, alegres de fungir como siervos de Surealeza; he aqu ese Seor. Qu piensan ustedes? Tuvo quedesvestirse para complacer a un desobediente e incrdulo discpulo,

s, tuvo que desnudarse. No era suficiente que mostrara Sus manos;eso hubiera sido amabilidad. Pero esas manos tenan que serpalpadas, y esas heridas tenan que ser exploradas por un dedoexcesivamente curioso. Hubiera sido una profanacin de no habersido por la piedad divina que lo permiti. El camino hacia Sucorazn tena que ser revelado. Bien, bien, pero lo hizo. Los ngelesdeben de haberse quedado pasmados cuando oyeron decir a unhombre: no voy a creer a menos que me descubra Su costado. PeroToms lo hizo. S, justo antes de morir, ustedes recordarn cmo el

Seor se quit Su manto, y tom una toalla y se la ci, y lav lospies de Sus discpulos. Despus de que resucit de los muertos, es elmismo Cristo, y si entonces haba condescendido a lavarles los pies aSus discpulos, l condesciende ahora a soportar las malacrianzas deun discpulo e incluso a tratar con sus debilidades. Si no pudieranser sanadas sin una visin de Su persona herida, contemplar otra

vez Su costado. l har cualquier cosa por amor a Su pueblo. No hayuna amabilidad demasiado costosa para no ser mostrada por Cristo.

Ahora, entonces, t que a la par que anhelas vidamente Su

compaa, ocultas tu rostro y te sonrojas de pura vergenza, acasodices: Seor, no soy digno de que entres bajo mi techo; mi corazn


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no es digno de recibirte como su husped? Es cierto, t no eresdigno; tampoco lo era Toms. Sin embargo, t gozars de Su favor, yte regocijars en la luz de Su rostro, si suspiras y clamas pidiendoeso. Sin duda, durante la semana te has alejado ms de lo que t

mismo habras deseado alejarte; sin embargo, Yo deshice como unanube tus rebeliones, y como niebla tus pecados. Tu antiguo amigopudiera haber pasado a tu lado en la calle sin reconocerte porqueahora eres muy pobre, pero Jess s te conoce. Cristiano pobre,posiblemente nadie est enterado de las privaciones que t hastenido que padecer. Te imaginas que eres despreciado y olvidado portodo el mundo; tal vez slo sea tu imaginacin, pero te enfada lasimple idea de que tus hermanos cristianos te miren con desprecio.Pero Jess nunca mira despectivamente a Su pueblo. lcondesciende a estar en su misma plataforma, y a ponerse al nivelcon ellos con una sagrada familiaridad apropiada a su propio caso.Con mucha frecuencia se acerca ms y muestra Sus atrayentessonrisas a quienes se encuentran en la ms triste condicin. As escomo Jess suele actuar. l nunca habla altiva o arrogantemente. Sucondescendencia para con Sus hijos, as como Su cuidado para ellos,no vara.

Adems, la longanimidad del Maestro desafa nuestra admiracin ynuestra confianza. Cuando Toms hubo recibido lo que peda,

fcilmente se habra conjeturado que sera relegado a una segundaclase de discpulos. No obstante, en lugar de eso, fue confirmado enel apostolado, y aunque no estuvo presente cuando Jess sopl sobreellos, y les dijo: Recibid el Espritu Santo, en el da de Pentecosts,recibi la misma lengua repartida y el mismo poder que recibieronlos otros apstoles. Ciertamente, tenemos razn para creer queToms se convirti en un apstol tan empeoso, en un testigo tanfiel y en un mrtir de la fe de Cristo tan bienaventurado, como lofueron Pedro o Juan. El Maestro no escatimar Su bondad porque

nosotros demostremos una y otra vez nuestra bajeza. No, amados; lnos dar segn nuestra habilidad de recibir. Si no somos capaces derecibir hoy, l acrecentar nuestros deseos y expandir nuestrascapacidades, para que maana seamos capaces de tomar de Suplenitud, y gracia sobre gracia.

Vengan, entonces, ustedes, almas hambrientas y famlicas, ustedes,creyentes, que se estn acercando a la penuria y a la bancarrotaespiritual, acrquense en el espritu del amor a Cristo que est tanciertamente presente con nosotros en este lugar, como lo estuvo con

ellos en aquel aposento donde se encontraban reunidos los doce.


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Acrquense en espritu y en verdad a l, y sus almas sernenriquecidas, para su propio beneficio y para la gloria de Dios.

Y ahora tengo que decir unas cuantas palabras acerca de:

II. EL SIERVO.

Toms, impactado por el conocimiento que tena el Seor de lo quepasaba en su corazn, y sobrecogido por la manifestacin de lapresencia del Maestro y de Su poder, exclam: Seor mo, y Diosmo! Estas cinco palabras estn llenas de significado. Permtanmeintentar interpretarlas para ustedes. Primero, eran una expresin de

fe. Toms hace ahora un reconocimiento de la fe que neg en elpasado. No creer dijo l- a menos que y a menos que y amenos que Ahora Toms cree mucho ms de lo que crean losdems apstoles; por tanto, lo declara abiertamente. l fue el primertelogo que ense la Deidad de Cristo a partir de Sus heridas. Ydesde entonces ningn telogo ha sido capaz de ver la Deidad deCristo en Su humanidad herida y resucitada de los muertos. Tomshizo eso. Declar la verdadera humanidad de Cristo cuando lo toc,

y declar Su verdadera Deidad cuando confes que era su Seor y suDios. Toms lleg a los hechos lentamente, pero tena una menteincluyente y cuando finalmente lleg a la conviccin, la capt

enteramente en todas sus implicaciones. Pedro hubiera sidoimpetuoso, y habra saltado a una conclusin, pero Toms debaconsiderar las circunstancias, sopesar el testimonio, analizar, juzgar

y comprobar las evidencias antes de reconocer alguna verdad.Cuando su juicio produca un asentimiento, era firme; no habadudas; entenda la verdad a la que se adhera mejor que otraspersonas. Deleitable en el odo de Cristo, hermanos mos, es laexpresin de nuestra fe. Ninguno de nosotros debe titubear al repetirmentalmente la declaracin de fe en Aquel que vive, y estuvo

muerto; mas he aqu que vive por los siglos de los siglos.Es muy apropiado que algunas veces hagamos lo que los catlicosllaman: actos de fe. Quiero decir que en santa contemplacin y enquieta meditacin, declaremos delante del Seor que creemos en loshechos que nos son dados a conocer, y en las doctrinas que nos hansido entregadas.

Creemos que Jess es el Hijo de Dios, cuyo nombre sea por siempreadorado; que existe por S solo y que est lleno de poder y de gloria;

creemos que hizo a un lado esa gloria, y que se hizo hombre ensemejanza de carne de pecado; que no desde dormir en el pecho


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de Su madre virgen. Vivi una vida de santidad, y muri una muertede escarnio e ignominia; durmi en la tumba y al tercer da resucitde los muertos; ascendi al cielo; est sentado a la diestra de DiosPadre; reina sobre todas las cosas para Su pueblo, teniendo poder

sobre toda carne para dar vida eterna a todos cuantos el Padre le hadado; pronto vendr a juzgar a los vivos y a los muertos; l reinaren medio de los hijos de los hombres; ha de sentarse en el trono deSu Padre David; se orar por l continuamente; todo el da se le

bendecir.

La breve pero expresiva profesin de fe que hizo Toms, me sugiereesta palabra de consejo. Nosotros, frecuentemente, deberamoshacer delante de Dios una declaracin de nuestra fe en la Deidad denuestro Seor Cristo, y en todas las glorias que rodean Su carcter.sto han de hacerlo vocalmente cuando puedan o de otra maneramentalmente- pues el ejercicio es provechoso. Pero estas palabras:Seor mo, y Dios mo!, me suenan un poco diferentes de unasimple profesin de fe. Fue, segn ha dicho alguien, como el grito deuna paloma que al fin ha encontrado a su pareja. Pobre Toms. ldudaba de su Maestro, pero lo necesitaba y no poda ser feliz sin l.

Ahora que ha regresado volando, y lo ha encontrado, parecierarecostar su cabeza, por as decirlo, en el pecho de su Maestro, ypareciera que comenzara a llorar y a suspirar como un pobre niito

que ha perdido a su madre en las calles de Londres, quien, cuando esllevado de regreso, no puede decir otra cosa que: madre ma ymadre ma y madre ma, y se siente muy feliz de pensar que haencontrado otra vez el pecho amado sobre el cual ha de descansar.

As Toms pareciera decir: Te he encontrado, Maestro mo, Seormo y Dios mo. Pareciera humillarse, y es como si quisiera decirle:Cmo pude dudar de ti? Adnde he estado? En qu he estadopensando? A qu me ha conducido mi mente obstinada? Qu fuelo que dije? Qu fue lo que ped? Cmo pude ser tan impertinente?

Seor mo, y Dios mo! T has perdonado todo, y en Tu presenciaexpreso estas pocas palabras gimiendo. Yo soy Tu siervo necio, tuinsensato siervo, y T eres mi bendito Maestro, mi Maestrocondescendiente, mi Seor y mi Dios!

Ahora bien, amados, hay algo muy dulce en sto. Aunque yo losllamo: gemidos, con todo, contienen mucha msica. Vamos, ahora,t que te has descarriado, ven y cuntale todo a Cristo junto a lamesa de la comunin. Ven y dile que ests afligido, pero que no eststan afligido como deberas estarlo. Dile que lamentas porque no has

vivido con l da a da. Tu autocensura bien pudiera ser incisiva.


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Miserable soy por descarriarme asEn busca de los vanos deleites.

Penitentemente lamenta delante de l por haber sido embelesado de

tal manera como para apegarte a las cosas de abajo, y desprendertede tu Dios y Salvador. Un sentimiento intenso comnmenteencuentra expresin en unas cuantas palabras. El silencio es algunas

veces ms vibrante que el discurso. Seor mo, y Dios mo! es laexhalacin de un corazn contrito, aliviado por haber encontrado lagracia que necesitaba.

Sin embargo, la jaculatoria: Seor mo, y Dios mo!, es el productode ms de una emocin. Si involucraba un dolor agudo, tambininclua un placer intenso. No fue acaso un gozoso asombro lo queengendr esas palabras? Fue tan dulce para Toms, que difcilmentepens que sus condiscpulos fueran capaces de apreciar unamaravilla tan grande. Era demasiado para el propio Toms; portanto, se dirige al Maestro, como si slo l, siendo el mayorportento, pudiera identificarse con l. Me asombra!, parecieradecir. No poda creerlo. Vi al traidor besar Tu mejilla. Vi cuando tellevaban con palos y linternas a esa guarida del len. Te vi cuandoestabas en el pretorio de Pilato, siendo juzgado y siendo objeto de

burlas. Te vi cuando fuiste clavado al madero; yo estuve all, y te vi

desangrarte y morir. Vi cuando bajaron Tu cuerpo y lo cubrieron deespecias; y se trata del mismo cuerpo, del mismsimo cuerpo? Oh,s! Yo te reconozco. Conozco esas manos. Ellas me entregaron lospanes cuando miles de personas fueron alimentadas en Galilea.Conozco ese rostro; muchsimas veces he contemplado con ojosradiantes Tu amado rostro. Conozco ese costado; es el mismocostado que vi atravesado por el soldado, y lo conozco. Es el mismo;eres T mismo, T mismo, T mismo, el Cristo resucitado! Oh,portento de portentos! No puedo decir nada menos ni nada ms.

Seor mo, y Dios mo! Bien, ahora, el santo asombro, amados, noes un tipo insignificante de adoracin; tal vez no sea una parteinsignificante de la adoracin del cielo. Me encanta ese verso quecantamos:

Entonces, permtanme remontar la va estrellada,A los mundos refulgentes del da sin fin;Y cantar con arrobamiento y sorpresa,

Tu misericordia en los cielos.

Acaso no ser una sorpresa cuando lleguemos all? Aunque, enverdad, no veremos nada en el cielo excepto lo que se nos ha


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informado al respecto en la tierra, pues ser precisamente el mismocielo del cual nos ha hablado Dios, sin embargo, diremos que no senos dijo ni la mitad porque no entendamos lo que oamos, y nopodamos adentrarnos en el significado de las profundas

revelaciones espirituales. Oh, cunto asombro podra apoderarse denosotros si realmente pudiramos captar el pensamiento, y yoespero que lo captemos! Jess me am, y vivi y muri por m, yahora vive e intercede por m.

Oh, creyente!, ponte a ver a Cristo ahora con la ptica de tu mente;mralo enaltecido ahora en los cielos supremos, aunque una vez fuedesechado entre los hombres, y contempla con estupor el inefableesplendor de ese trono estrellado, rodeado de millones de millonesde los carros de Dios, y de cohortes de mensajeros de fuego, todos enespera de obedecer Su voluntad soberana; al ver al Hombre cuyacabeza fue una vez coronada de espinas, pero que ahora reclama lasoberana eterna desde el asiento ms excelso disponible en el cielo,inclina tu cabeza con devoto asombro, pstrate a Sus pies, y, dando

voz a tu arrobamiento, exclama: Seor mo, y Dios mo!

Y mediante una exclamacin como esa, acaso no renov Toms susdesposorios con Cristo y su positiva consagracin a Su servicio?Seor mo eres T, -dijo l- y yo soy Tu siervo; a partir de ahora

T eres mi Dios, y yo soy Tu adorador en tanto que viva.

Amados, hace aos, algunos de nosotros fuimos unidosespiritualmente en desposorios con Cristo. Me dara por feliz sirecordara aquellas benditas horas cuando mi joven corazn anduvoen pos l, y Su bendito corazn de amor me fue revelado. Nodebemos olvidar aquellos tiempos, pues l no los olvida. l le dijo aIsrael: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, delamor de tu desposorio. Con cunto entusiasmo cantamos:

Est hecha, la gran transaccin est completada,Yo soy de mi Seor, y l es mo;

l me atrajo, y yo le segu,Alegre de obedecer la voz Divina.

Tal vez hayan transcurrido muchos aos desde entonces, pero seanmuchos o pocos, estoy seguro de que no hemos sido invariablementefieles a esos votos y resoluciones; nuestra memoria de l no haestado a la altura de Su diligencia para con nosotros. Ahora, si el

Seor viniera a ti de nuevo, y te ofreciera un tiempo escogido decomunin con l, no sera una respuesta sumamente apropiada que


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nuevamente te entregaras a l? No deberamos hacer esto confrecuencia? No sera peculiarmente apropiada para la renovacinde nuestro pacto con nuestro Seor y de nuestra consagracin a suservicio, la frescura de una ntima comunin? En la noche en que

fueron bautizados, ustedes pudieron cantar sinceramente:El cielo excelso que oy el solemne voto,Ha de or ese voto renovado diariamente;

Hasta que me incline en la ltima hora de la vida,Y bendiga en la muerte un lazo tan amado.

Oh!, que el Espritu Santo de Dios te capacite ahora para decir en tualma: Jess, el desechado entre los hombres, a quien los grandes deeste mundo no conocen, en cuya bendita Persona y obra redentorano quieren creer, yo te tomo a Ti, Seor mo; yo te reconozco comomi Seor; Tu pueblo ser mi pueblo; tu Dios y Padre ser mi Dios;Tu sangre ser mi confianza y Tu ley ser mi regla; Tu amorengendrar mi amor; Tu vida ser mi ejemplo; Tu gloria ser elnico propsito en pos del cual me esforzar; T, oh Cristo, eresSeor mo, y Dios mo. As abundar tu fe y florecern todas tusgracias.

Acaso oigo alguna tmida voz surgida de esta congregacin que

susurra una queja? Ah!, no hay nada para m; el predicador les esthablando a los discpulos. Cuando las puertas estn cerradas, yo mequedar afuera como un forastero. No hay nada para m; yo soy unpecador. Oh!, pero yo te digo que bastar que toques a la puerta yJesucristo saldr afuera por ti. Las puertas no estn cerradas paramantener fuera de la presencia del Salvador a los pobres pecadores.Necesitas t que Jess se revele a ti? Enaltecido en los ms altoscielos, l mira hacia abajo y te ve a ti ahora. Su voz te est llamando:Ven a M, y yo te dar descanso. Oh, pobre pecador!, si t no

puedes meter tu dedo en la seal de los clavos, con todo, cree queJess muri; entonces confa en l y descansa en Sus mritos.Pstrate a Sus pies. Reflexiona en Su pasin y en Su expiacin, ysers salvo salvo ahora- salvo instantneamente. Entonces todosesos otros gozos sern tuyos, pues t tambin sers consideradocomo miembro de la familia, y festejars con el alimento de los hijos

y sers partcipe de todos los privilegios de los hijos e hijas del SeorDios Omnipotente.

Traductor: Allan Romn

23/Septiembre/2010www.spurgeon.com.mx

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