Tinta Tres Ed 9 feb-mar 2012

Periódico comunitario de la comuna 3 Manrique Año 1 edición 9 / febrero / marzo de 2012

La ladera le habla a la ciudad. Pág. 4

Discapacidad, desafío a la movilidad.

Pág. 8-9

Un nuevo hogar para los abuelos.

Pág. 6

La subasta

persa.

Pág. 2

Por las vías de La Lora.

Pág. 8-9

La cuchoteca de La Cruz.

Pág. 11

Raíces y hojas de una biblioteca arrancada.

Pág. 13

La coleccionista de proezas.

Pág. 14

DirecciónLeider Restrepo

EditorFrancisco Monsalve

Coordinación EditorialAnamaría Bedoya Builes

Comité EditorialBibiana Marcela RamírezCarlos Andrés Orlas Francisco Monsalve

Joni Alexander RestrepoFernando Marín HenaoMónica GarcíaFredy Mejía CadavidJorge Iván PinedaElkin Galvis

Gestión y MercadeoMaria Elena Durango R.

Corrección de EstiloJandey Marcel Solviyerte

Tinta Tres es una publicación mensual y comunitaria realizada por la Corporación para la Comunicación Social y Comunitaria Corpomedios.

Distribución Gratuita

Año 1, Nº 9 - feb-mar de 2012Circulamos con 20.000 ejemplares

Impreso en los talleres gráficos dela Casa Editorial El Mundo

Contenido

Diseño y diagramaciónCreativos [email protected]

Contacto:[email protected]://tintatres.blogspot.com

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Jefe de DistribuciónOlga Patricia Acevedo

InterventoríaDiana María Ortega PuertaDirección General de ComunicacionesAlcadía de Medellín

»» Las opiniones y afirmaciones expresadas en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores y no son representativos, necesariamente, de la línea de pensamiento del periódico, ni responden forzosamente a opinión del director del mismo.

»» Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura. (Artículo 20. Constitución Política de Colombia)

Pág. 3La subasta persa.

Pág. 4La ladera le habla a la ciudad. Instantánea. Partidos y pinchados.

Pág. 5Feria zonal del artesano.Derrumbe en vía a La Cruz continúa sin intervención.

Pág. 6Nuevo hogar para los abuelos.Éxtasis.Líneas de atención en farmacodepedencia.

Pág. 7El nuevo vecino de Gardel.Se acabó el deleite.

Pág. 8-9Discapacidad, desafío a la movilidad. Por las vías de La Lora.

Pág. 10Una noche de sábado en la terminal de Transmayo.

Pág. 11La cuchoteca de La Cruz.

Pág. 12Voces griegas, reseña literaria.

Pág. 13Raíces y hojas de una bibliotecaarrancada.

Pág. 14La coleccionista de proezas.

Pág. 15La voz amable de la radio.Exclavoz. Aprender leyendo, sección.

»» La actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad e independiencia profesional. (Artículo 73. Constitución Política de Colombia)

María Elena Durango Andrés Fernando Sánchez Olga Patricia Acevedo Guillermo León OspinaDiana Soledad Pino José Arnulfo Uribe TamayoAnamaría Bedoya BuilesMauricio Hoyos

»» Editorial

En portada: Composición y fo-tografía de Andrés Sánchez. Tema: Movilidad y transporte.

A Manrique subo jadeando de calor y bajo cur-veando como las vacas, paisajeo desde cualquier rincón y me percato de las trasmutaciones urbanas, humanas, de las infinitas posibilidades de diseñar el espacio que habitamos. A la subida me como una arepa con buñuelo por 500 pesos, “buen comienzo”. Llego a la 45 y ¡qué sorpresa! es el primer día del Metroplús en funcionamiento (la obra “negra” del proyecto ya llevaba aproximadamente dos años es-tancada).

Este acontecimiento arquitectónico y de “movili-dad” toma toda mi atención, me comienzo a sentir en una pequeña Detroit, pienso en el Transmilenio, en las calles que se amplían para mejorar la movilidad de los carros, mis imágenes son fragmentos de una colcha de retazos con las que trato de componer el relato.

El Metroplús ahora transita como un monstruo maquínico por lo que fue la calle del Tango, la me-moria popular, musical y bohemia de Manrique. No puedo andar por la calle siendo un transeúnte sino por la acera como un usuario, eso parece decirme el ojo único y acusativo de los policías que ahora “cuidan” la vía en su día inaugural. No creo que esta sea una calle para transitar y divagar como en otros años, acompasar la soledad con un Tango, Tormenta, de Francisco Canaro, o caminar chupando naranjas.

Sigo caminado por la nueva carrera y me siento en un cuento de Cortázar, dando vueltas, caminan-do al filo de una atropellada, mirando peces en las lejanas peceras, saboreando la nada sin una cámara fotográfica, divagando sobre la ciudad que extiende sus tentáculos metálicos y aparatosos sobre la co-muna.

Lo único que justifica estas caminadas es la ex-periencia erótica del mirar, la sed del ojo, la búsque-da de la magia y del deslumbramiento en cualquier rostro de la fugacidad, en cualquier mural del barrio, en cualquier color que se anuncia desde el cielo y se transmuta en los ojos de la muchacha que pasa. Veo que al lugar por el que camino le sobreviene un de-sastre, una invasión, inversión dirían otros. Por eso empiezo a caminar más lento, a detallar.

Sin embargo, decido subir al Metroplús. No camino más. Subo en este bus estilo alemán, confortable, con colores de hospital, y me percato de los rostros de las personas, son los rostros de la Cultura Metro llevada hasta el bus. En el Metroplús no hay lugar para el vendedor ambulante, para la subida “por la de atrás”, para la “pega” en la cicla, para el radio, ni la risa ni el colorido, ni el surrealismo de los buses folclóricos de las comunas.

Por fin me bajo del metro…no más líneas, ni trans-ferencias, ni “señores usuarios”. Continúo a pie. Así se piensa mejor.

Tango, memoria y amarguraMe siento encabronado o más bien abrumado por

tanto acelere. Sigo con lo viejo, me sobreviene un sen-timiento frío como la náusea. La 45, para decirlo con el tono agridulce de la nostalgia, fue un lugar construido por el pueblo para encontrarse y compartir una pa-labra, un tinto al sabor de una milonga, un alimento, un silencio.

No extraño nada. No espero tampoco nada. Tan solo transito y observo. Veo que el desierto crece. Los buses crecen. La gente se adapta o “normaliza” y tam-bién crece. Los edificios aumentan, ¿dónde jugarán los niños? Nos niegan la calle, nos imponen la vía, nos da-ñan la vida, nos acomodan en el juego geopolítico de la ciudad. Somos parte de un megaproyecto, el sistema circulatorio de la metrópoli.

El paisaje anuncia grandes cambios. Decido mirar hacia el cielo.

Mi fragmentario recorrido ha terminado. Como la memoria son retazos esto fue lo que capto en una caminada por Manrique la 45. Nada más. Basta “sentir que es un soplo la vida…” y ser capaz de indignarse… sigo caminando, sintiendo sin tiempo, más bien con la memoria viva, tejiendo sobre la nada infinita, con la mirada vivaz y la contradicción a cuestas, con la náusea: trasbocando ensoñación.

Manrique, con la frente marchita

Un recorrido por la 45Hay que salir a los caminos y enunciar desde ahí el acontecer, la movilidad,

el fluir humano, el éxodo, el cambio, la eterna errancia. Escuchar el territorio, que es decir también los latidos, contracciones y expansiones, ritmos y

voluptuosidades de nuestro espacio de vida, de la casa de todos y todas, el espacio más público: la calle, el barrio, la comuna.

Carlos Andrés Orlas S.

Consejo de RedacciónPaola Andrea Alarcón B.Isabel RodríguezAna Cristina Ayala

El FestivArte HIJUEPACHA - del 28 de marzo al 1 de abril de 2012 - www.hijuepacha.org

El FestivArte HIJUEPACHA es un acontecimiento que llama a la reconexión con nuestra madre tierra, la Pacha Mama. Del 28 de marzo al 1 de abril en la Zona Norte de Medellín, durante estos 5 días se rea-lizarán diferentes actividades para la sensibilización, así como para presentar soluciones y alternativas ecológicas y amables con nuestra madre tierra y con nosotros mismos, que somos sus hijos.Concierto Nacional Hijuepacha con: Aterciopelados, Dr. Krápula, Jorge Velosa entre otros.

3Año 1 / edición 9 / febrero / marzo de 2012

Nuevas herramientas para defender los servicios públicos

domiciliarios desde una propuesta cívica y ambiental.

La subasta persaDerechos humanos y hábitat digno

Elkin Galvis / [email protected]. Foto: Leider Restrepo

Varios comerciantes de La 45 están pensando o están en planes de cerrar sus locales y negocios debido a las bajas en las ventas, luego de que el Metroplús entrara en funcionamiento.

Líderes del barrio Santa Inés denuncian que la presidenta de la Junta de Acción Comunal, Anatolia Úsuga entregó el aval de la Pony-Fútbol a otro barrio, y reclaman con qué autoriza-ción lo hizo.

Espere un informe más de-tallado sobre la situación de las JAC y de la JAC Santa Inés en la próxima edición.

Líderes de la zona 1 (co-munas 1 Popular, 2 Santa Cruz, 3 Manrique y 4 Aran-juéz) se han encontrado en varias ocasiones con el equipo que formula el Plan de Desarrollo Municipal, “Medellín un hogar para la Vida” 2012-2015, el CTP y el alcalde Aníbal Gavi-ria Correa, para discutir y plantear las propuestas que surgen desde las comuni-dades y que se consideren importantes o fundamenta-les en la inclusión del plan municipal.

Los encuentros zonales se han realizado en el colegio Gilberto Alzáte Avendaño, en la comuna 4.

El periódico Tinta Tres y Corpomedios iniciaron la “Escuela de Periodismo Comunitario” el pasado 25 de febrero, en la cual se brindará formación gratuita para los habitantes de la comuna 3 que deseen ins-cribirse. La formación sera en periodismo y fotografía los días sábados.

Para inscripciones y mayor información escríbanos al correo electrónico: [email protected]

Corpomedios, corporación para la comunicación social y comunitaria realizará la Asamblea Ordinaria corres-pondiente al primer se-mestre de 2012 el próximo sábado 24 de marzo a las 3:00 p.m en la sede de la Junta de Acción Comunal Las Nieves.Se convoca a todos sus socios a la misma.

Breves

Detrás de cada males-tar social se escon-den preocupantes

injusticias, que vulneran los derechos fundamentales de unas inmensas minorías y, en consecuencia, impiden que se acceda de manera libre al de-sarrollo y bienestar social, y por ende a la satisfacción de las necesidades básicas que se requieren para dignificar la vida.

Al capítulo de derechos humanos y hábitat le llueven los problemas; entre los más apremiantes se encuentran la masiva desconexión de los servicios públicos domicilia-rios: casi 33 mil personas en servicios de agua potable, energía eléctrica y gas, según el informe de la Personería de Medellín del primer semestre de 2011. Y aunque sin cifras exactas, no podemos desco-nocer lo preocupante de los factores de contaminación at-mosférica, auditiva y visual; lo escabroso de la movilidad en-tre los barrios y los conflictos que provienen por la ocupa-ción de tierras.

Aunque se han construi-do en toda la ciudad parques bibliotecas, instituciones edu-cativas de calidad, se han rea-lizado tratamientos a micro-cuencas y quebradas y hasta inaugurado equipamientos colectivos, como el Metroplús y urbanizaciones conformadas por soluciones de vivienda de interés social, estos no inciden significativamente en el mejo-ramiento de la calidad de vida de las poblaciones identificadas en desconexión de los servicios públicos y con problemas am-bientales por ejemplo.

Sobre todo aquellas pobla-ciones que se ubican en las zo-nas altas y laderas de nuestra comuna y ciudad, y que termi-nan conformando los grandes cordones de pobreza y miseria de uno de los países más des-iguales del mundo, el quinto lugar ocupa nuestro bello país en el escalafón mundial, según cifras de los noticieros nacio-

nales. (Según el PNUD Pro-grama de las Naciones Unidas para el Desarrollo en su infor-me de 2011, Colombia ocupa el tercer (3) lugar en desigualdad social, luego de Haití y Angola).

Para reiterar en el deta-lle ambiental, acordémonos que este no es más que otra punta del “iceberg” que seña-la causas estructurales de un país en guerra, que desplaza a sus habitantes a ciudades so-brepobladas, con déficit en el empleo y carentes de ofertas que puedan dignificar a las personas que llegan de mane-ra espontánea, empujadas por este flagelo.

Pareciera que muchos de los esfuerzos urbanísticos que hacen los políticos de turno estuvieran empecinados en darle una mano de maquilla-je a una ciudad que necesita

medidas estructurales y, lejos de pensar en soluciones in-teligentes que aporten a una ciudad equitativa y sostenible, más importa una cara linda prefabricada para los turistas, o, como en la mayoría de los casos, la preparación de un escenario para hacer negocios que favorezcan a una élite, con los inversionistas extran-jeros.

Lo anterior hace pensar en acciones urgentes para la construcción de políticas pú-blicas que lleven a que se ga-rantice un hábitat decente, un saneamiento adecuado y una oferta de servicios públicos suficientes para la ciudad en general y en particular a aquel margen poblacional que por su condición económica hoy carece de estos “servicios” que en realidad son derechos fun-

damentales y no accesorios de una subasta persa, que se ofrecen como mercancías al mejor postor.

Hasta hace poco en Me-dellín existió un movimiento social conformado por líderes y lideresas comunitarias, or-ganizaciones sociales de base y Ongs, que con el propósito de mostrar en la ciudad las violaciones que ha realiza-do la empresa prestadora de servicios públicos, -Empresas Públicas de Medellín- realizó marchas de protesta, dinámi-cas de resistencia civil pacífi-ca, estrategias de generación de opinión pública y foros so-ciales municipales e intermu-nicipales.

No obstante, frente al decli-ve de este movimiento social de ciudad, desde hace ya al-gún tiempo un puñado de per-sonas, líderes comunitarios de diferentes barrios y comunas se dieron a la tarea de reunir-se para intercambiar percep-ciones, capacitarse y generar estrategias de visibilización de esta problemática, que si-gue latente en la ciudad.

Ellos y ellas, se han deno-minado Mesa Interbarrial de Servicios Públicos de Medellín, quienes con todo el esfuer-zo, asignándole el tiempo que les queda de las actividades de supervivencia y con muy pocos recursos, realizan ac-tividades de formación, inte-gración, sensibilización y con-cientización (acompañados de artistas plásticos, cantantes, teatreros), con el ánimo de in-cidir en la opinión crítica de los asistentes y transeúntes y, sobre todo, dejar testimonio de una historia que se repite en las pequeñas y grandes ciuda-des de este país: las prácticas de resistencia, conscientes e inteligentes ante un mode-lo de desarrollo, que destaca la acumulación de riqueza a cualquier precio, siembra la inequidad por donde quiera que pasa, invisibiliza a los po-bres, los trata con pesar y los ve como residuos del mercado y del capital.

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4 Año 1 / edición 9 / febrero / marzo de 2012

Cuando la ladera habla, retumba un tambor, resuena un llamador, irrumpe un gesto, brota el

olor a semilla, a agua y al son de los elementales canta una voz, una guitarra acompaña y un llama

lluvias repercute en los rincones de cada conciencia, como bañándolo todo.

La ladera le habla a la ciudad

Tercer encuentro de voces

Instantanea

Encontré esta historia en el libro “Historias del barrio Manrique y algunos barrios

vecinos”, de Alfonso Iral. Sucedió en Manrique Central, entre las calles 69 y 70 con carrera 44, donde un combo de amigos llamados “La barra” se encon-traban sin falta en la esquina de El In-cendio, famosa tienda que incluso hoy permanece.

“La barra” se adueñaba de la cua-dra para jugar sus picados de fútbol. Apostaban una gaseosa, un manjar y a veces hasta una gallina. A ese grupo pertenecieron dos hermanos que años después se darían a conocer en me-dios de comunicación por su labor pe-riodística. Alonso y Rubén Darío Arcila Monsalve. El primero como locutor de Caracol y director del programa radial

Partidos y pinchados / por Juan David Jaramillo - [email protected]

Los habitantes de la noche; el segundo fue locutor de ciclismo en RCN.

Cuenta Alonso que su hermano Rubén antes de los picados de fútbol, cogía un palo de escoba que usaba como base y le ponía un pocillo que hiciera las veces de micrófono, para narrar con elocuencia el partido, al tiempo que hacía comentarios del en-cuentro futbolero; se agarraba la cabe-za, cantaba los goles, agitaba el palo y el pocillo.

El gran problema de estos encuen-tros era precisamente que la gaseosa, el manjar o la gallina se quedaban sin dueños, pues la policía interrumpía los partidos, correteaba a los jugadores y con unos pinchazos estallaban los balo-nes. El delito era jugar en plena calle.

El dos de marzo del presente año, las comunida-des de los nueve barrios de la ladera de la comuna 3 (Bello Oriente, La Cruz, La Honda, María Cano Caram-bolas, Brisas del Edén, San José La Cima I y II, Versa-lles I y II) bajaron a la ciudad a contar y compartir su memoria histórica, las problemáticas, las soluciones y los caminos posibles, construidos muchas veces al margen de la intervención institucional.

Fue una proclama colectiva a la ciudad, un grito tan hondo como el de la madre tierra. Esta vez los ponentes fueron los campesinos y campesinas, los desarraigados que construyen desde la ladera opcio-nes de vida digna, como la Red de Huertas Campe-sinas, La recuperación del bosque premontano y la

reconstrucción de la memoria histórica. La comunidad se juntó para cantar una polifonía

en clave de Sol, de oriente, de vida nueva y digna. El propósito fue propiciar un diálogo con la adminis-tración municipal, encaminado a la construcción de acuerdos concretos. La ausencia de muchas de estas autoridades no impidió, empero, el fructífero encuen-tro de la comunidad con la ciudad.

1. Agendar con el Concejo de Medellín una co-misión accidental para el análisis de la problemática de los barrios de la Ladera de Medellín para revisar la orientación de los proyectos del “Plan Bordes” y el “Cinturón Verde” que propone el Plan Director Bio 2030.

2. Incluir en el Plan de Desarrollo de Medellín 2012-2015 “un hogar para la vida”, programas que implementen los siguientes proyectos comunitarios: redes de huertas campesinas o comunitarias, gran-jas integrales comunales y campesinas en los bordes y laderas del Municipio, desarrollo de los “Bosques Premontanos” articulados a la seguridad y soberanía alimentaria de las comunidades de la Ladera.

3. Con el apoyo de la Vicerrectoría de Extensión de la Universidad de Antioquia y las Facultades com-prometidas en el territorio, elaborar un Proyecto In-tegral de Extensión Solidaria, que vincule los aportes de la Academia (Investigación-Docencia-Extensión), la Administración Municipal, el sector Privado Em-presarial, el componente político y las comunidades organizadas.

Estas propuestas se presentarán a los Foros Zona-les y Sectoriales convocados por el Consejo Territo-rial de Planeación y en los debates de aprobación del Proyecto del Plan de Desarrollo de Medellín 2012-2015, en el Concejo Municipal.

El Foro trajo, más que acuerdos que muchas ve-ces las organizaciones externas evaden, la corro-boración hacia adentro, en el corazón mismo de las comunidades, de que hay que seguir en la búsqueda de alternativas al desarrollo impuesto desde arriba y construir con la fuerza de la misma ladera, como si fuera desde el vientre mismo de la tierra, un plan de vida comunitaria al calor de la solidaridad y la pala-bra de toda la ciudad.

III Foro La ladera le habla a la ciudad, segundo momento. Marzo 24 de 2012, de 9:00 a.m a 12:00 m. Colegio Gente Unida, La Honda.


Olga Patricia Acevedo / Foto: Guillermo Ospina / [email protected]

Feria zonal del artesanoUn espacio para esparcir la mente, para abrirla a nuevas posi-bilidades: las que el mercado local viene ofreciendo a la comu-

nidad de su mismo sector. Los mismos creadores y comerciantes evidencian el trabajo y labor de sus vecinos.

En el Parque Gaitán

presentaba aproximadamente 10 cen-tímetros de ancho entre el pavimento y el cordón, a las once de la mañana había cedido 15 centímetros más.

Nos dirigimos al presidente de la Defensa Civil de La Cruz, Daniel Gómez, y él llamó a la línea de emergencia don-de contestaron sola-mente que pasarían el informe al SIMPAD. A los 2:30 p.m estaba más abierta la grieta, y entonces llamamos de nuevo a la línea de atención 123 don-de respondieron otra

vez que lo iban a reportar.A las 3:30 p.m se produjo este inci-

dente y en él resultaron dos personas lesionadas, que fueron trasladadas a la Unidad Intermedia de Manrique. El SIMPAD hizo presencia a las 11:00 de la noche.

La vía actualmente se encuentra activada circulando todo tipo de ve-hículos, aunque sin las obras de re-paración y mitigación necesarias en la misma y sus alrededores. La parte afectada fue intervenida por la comu-nidad, vaciando un cordón en concreto al desbordamiento. La vía se encuentra en condiciones precarias y totalmente deteriorada.

Pasados tres meses desde el deslizamiento de tierra que dejó inco-municada La Cruz con El Raizal, aún no inician las obras de restau-ración sobre este tramo de la vía.

El cinco de diciembre de 2011, un deslizamiento de tierra y piedra en el barrio El Raizal

sobre la carrera 29, vía que conduce a La Cruz, arrasó una vivienda, donde habitaban dos familias con dos niños de 6 y 2 años.

Cuenta doña Luz Maribel Álva-rez Londoño, damnificada, que “todo se produjo debido al mal estado de la carretera, una vía muy transitada por toda clase de vehículos, incluyendo volquetas pesadas”, y por ser muy es-trecha los carros retroceden para dar-le vía a los demás y de esta manera corren los cordones de concreto que amarran la malla vial.

El agua se filtra por las grietas y, con las lluvias, generan los desliza-mientos.

La carretera fue pavimentada en 1998 y hasta ahora no le han hecho ningún tipo de mantenimiento, al punto de que las grietas aumentan cada día más. El día del desastre verificamos en las horas de la mañana que la grieta

A partir del arte las personas no solo entran a participar en el canje económico, sino tam-

bién en el tejido de su propio ser.“En el arte yo encuentro la vida,

tejo la vida, pinto la vida; el arte me da cierta independencia, me ayuda para sostenerme, tanto en el ámbito econó-mico como en el espiritual.” Estas son palabras extraídas durante la conver-sación con el joven Harrison Hoyos quien desarrolla su parte creativa con el tejido y la pintura, a la par que con toda su vida.

Desde hace ocho años Julián Álva-rez desarrolla su quehacer artístico, elaborando diferentes tejidos de mani-llas y collares con el sello propio de su creación: “Aprendí en la calle, yo quería inventar algo mío, propio, y así fue; fui cogiendo alambre y a diseñar artes; el arte me ha ayudado a superar comple-jos, me parece que es una bendición, decir que esta pulsera la hice con mis propias manos”.

Son muchas las voces que se ma-nifiestan desde sus trabajos, reflejando

la identidad que se construye a cada paso de la vida: la posibilidad de crear a partir de una cáscara de naranja, o sobre un capacho de palma, o una pepa de mango, en donde se va pintado un paisaje natural.

“Desde niña soy pintora, hoy en día me gusta trabajar con todo, voy idean-do cosas, plasmando paisajes naturales casi sobre cualquier residuo orgánico que pueda ser duradero”. Así define Adriana María Arenas sus artesanías, por las que fue galardonada en el año 2009 durante el programa “Medellín un gran escenario”, y sus obras han esta-do proyectadas en París y Nueva Jer-sey, durante exposiciones ambientales.

“Me encanta mucho estar en el cam-po, en el bosque, me da mucha energía e inspiración para fortalecerme en el arte”, agrega.

Miradas de niños, jóvenes y adultos iban paseando de un lugar a otro, obser-vando las diferentes expresiones de ar-tistas y comerciantes, quienes creen en el comercio y el consumo también como manera de relacionarse con sus vecinos.

Mi mirada se encontró con Flor Edi-lia Ursuga, habitante del barrio La Cruz, quien lidera un programa social de nu-trición con alimentos a base de soya para ancianos, discapacitados y niños. La producción de este tipo de alimentos es variada y con ella “podemos obtener la nutrición y el conocimiento de las propiedades de la soya en el momento de nuestra alimentación sin necesidad de cambiar la mesa”.

Muchos nos preguntamos a que se debía “por primera vez” esta feria en el Parque Gaitán con músicos y danzan-tes incluidos, recreando y dinamizan-do el espacio y el áurea de las perso-nas. Hablando con Pablo Hernán Vélez Rave, quien labora en la Secretaría de Desarrollo Social, afirma que “por me-dio de un equipo de trabajo se busca acercar la comunidad al modelo eco-nómico de la secretaría, promocionan-

do los productos y servicios de microe-mpresarios emergentes en la comuna 3 mediante la Feria zonal”.

“Este evento fue pedido por la co-munidad, quienes buscan espacios de comercialización para sus empresas. Buscamos con el evento espacios dife-rentes, en los cuales los empresarios tengan una plataforma donde la co-munidad y visitantes en general pue-dan conocer los productos y servicios que en la actualidad presentan”; son las palabras de Carlos Andrés Jaillier, coordinador de comercialización de la unidad de economía solidaria, de la subsecretaría de integración socioeco-nómica de la Secretaría de Desarrollo Social.

Joni A. Restrepo / [email protected]

continúa sin intervenciónSala de prensa comunitaria

Mensualmente Tinta Tres convo-ca de manera abierta a su Sala de Prensa Comunitaria, en diferentes sectores de Manrique, donde se es-cuchan y comparten las novedades, historias, problemáticas y propues-tas que tiene la comunidad para su periódico.

La Sala de Prensa en comuni-dad para esta edición se reunió en el Club de Vida Santa Inés, con re-presentantes del Club de vida Paz y unión El Pomar, algunos habitantes del barrio, La Cabildante Aura Oliva Vásquez, directivos y socios de la JAC Santa Inés. El Club de vida an-fitrión, uno de los primeros en fun-darse de la ciudad, nos recibió con su junta directiva y su representante legal: Amanda Soto.

De este “Consejo de los sabios” surgen muchos de los temas pre-sentados en esta edición.

El adulto mayor, su representante.De esta Sala de Prensa, una

rectificación: en la edición número 8, enero, de Tinta Tres, se da como contacto para información o aseso-ría en el tema del adulto mayor, el número 5160517 de la Cabildante Aura Oliva Vásquez. Sin embargo, debido a un error de tipeo, el núme-ro real es 5160577. Correo electró-nico: [email protected]

Derrumbe en v a a La Cruz


Nuevo hogar para los abuelos

Cuentan los fundadores, que ha sido histórico el tener un lugar colectivo para la alimen-tación en La Honda. Así, mientras lograban

instalar los ranchos de madera se hacían almuer-zos comunitarios en una gran olla, en la cual todos

podían tener un plato de comida, y soñar un espacio en esta ciudad.

En 2008 los abue-los tuvieron un res-taurante en uno de los ranchos del sector 2, el mismo que fue cerra-do por la administra-ción municipal, pues no cumplía con los reque-rimientos técnicos, sin ofrecer otra alterna-tiva para los abuelos, muchos de los cuales debieron volver al re-corrido.

La red comunitaria RIOCBAHC y la JAC, unidos a la oficina del Alto Comisionado para los Refugiados en Colombia ACNUR, realizaron un diagnóstico rápido partici-

pativo, en el que se evidenció la grave crisis alimen-taria que vive la comunidad.

De allí nació la construcción de un proyecto de alimentación para los abuelos y la construcción de un centro comunitario para La Honda.

El sábado 28 de enero se inauguró la Casa Comunitaria del barrio La Honda, ubicada en un terreno del sector 4, que fue donado por la

Asociación Campesina de Antioquia y Pastoral Social

Inauguran Casa Comunitaria de La Honda

Claudia Rengifo / [email protected]

Jueves 10 de agosto. Primer díaAmbos. Los dos estaban de acuerdo, pero… el problema

estaba en no poder encontrar el lugar apropiado, la hora, el momento en sí; todo se interponía en sus planes. Sus vidas eran una rara mezcla de dudas creadas por pensamientos estú-pidos, surgidos de sus mentes preocupadas por lo que podría pasar.

Viernes 11 de agosto. Segundo día Después de mucho reflexionar estuvieron de acuerdo en

que lo harían ese mismo día, o sea el 15 de Agosto. El lugar: la casa, que compartía con su madre, quedaría desocupada desde el sábado,. La hora: 11:30 A.M. La idea: Experimentar con ciertas formas diferentes, antes del suceso trascendente.

Sábado 12 de agosto. Tercer día Los días pasaban con la rutina constante, pero para ella era

una agonía la espera. Él, fascinado, porque tendría la opor-tunidad de hacerlo con alguien a quien quería; sin embargo, para ella, el deseo de encontrarse con él en ese lugar superaba casi por completo las dudas que penetraban en su mente.

Domingo 13 de agosto. Cuarto díaElla sentía que se acercaba el momento y la presión au-

mentaba en su cabeza, como un ente incontrolable. La duda de saber si estaba preparada para hacer algo tan importante para su vida crecía mientras percibía su corazón bailar dentro de su cuerpo, pues para ella sería uno de sus más lindos re-cuerdos.

Él, en cambio, estaba totalmente preparado, ya que había esperado este momento por mucho tiempo, tiempo en el cual

se reivindicaría con lo soñado.Lunes 14 de agosto. Quinto día La angustia era notoria en su rostro, ella trataba de dis-

minuirlo llevando a la práctica lo que sabía, pasaría durante el encuentro. En tanto él ordenaba todo para el tan anhelado día, con la paciencia que lo caracterizaba, pero con la emoción suficiente como para hacerlo con placer.

Martes 15 de agosto. Día finalLlegó el día, y ambos eran todo un manojo de dudas. De-

jaron los nervios a un lado y pusieron a punto los instrumen-tos, practicaron todo una y otra vez; dando como resultado una mezcla dispar de fonemas, cuando hubieron ensayado, se miraron y sin cruzar palabras bajaron las escalas, entraron al carro y junto con los demás partieron hacia el Estadio para abrir el concierto de Aerosmith.

Ese mismo día, en la noche. Las caras de satisfacción de todos los miembros de la ban-

da se reflejaban en sonrisas espontáneas; después de tanta an-siedad y temores quedaron en calma.

Nicolás le dijo a Lina “Lo logramos”.

Éxtasis Rosa Angélica MurilloTaller Multiplicadores, Biblioteca Pública Familia El Raizal.

Ilustraciones de Julián Catañeda

-ESE. Carisma-Centro de Atención y Rehabili-tación Integral en Salud Mental de Antioquia Ca-rrera 93 N° 34 AA 01 Medellín, Teléfono: 4924000. [email protected] www.esecarisma.gov.co

-Línea amiga de ayuda y orientación en salud mental y farmacodependencia, de la Secretaría de Salud del Municipio de Medellín. Teléfono: 4444448.

-Centro de Desarrollo Humano. Universidad Luis Amigó-Centro Terapéutico Te-

léfono: 2300515.

-CIAF Centro Integral de Atención al Farmaco-dependiente – Universidad de San Buenaventura Teléfono: 5145600 Carrera 56 N° 51-90 Sector San Benito.

-Servicio de adiciones-Hospital San Vicente de Paul, Teléfono: 5167445 – 4441333 EXT: 3500.

-Tratamiento Integral para las Adiciones Muni-cipio de Envigado.

Teléfono: 3320778-3490968.

-Codependientes Anónimos Teléfono: 2706182.

-Programa “una ventana a la vida”, por tele An-tioquia. Los lunes de 3 a 4 de la tarde.

-Puesto de Atención al Ciudadano (PAC) Manrique, Policía Nacional, teléfonos 2637166- 3127344740, carrera 36 No. 86b 23. Línea directa Nacional 018000910112, www.policia.gov.co

Nota: Las unidades hospitalarias, las EPS del régimen subsidiado y contributivo, deben tener establecida la ruta de intervención para estos en-fermos, normalmente es el médico general quien remite, el psicólogo quien asesora, el psiquiatra quien medica y remite a las instituciones de reha-bilitación.

Ladrillo solidarioEn febrero del 2010 se realizó la

jornada el “ladrillo solidario” en la que muchos de los habitantes do-naron adobes y pequeños aportes económicos. Durante cuatro años se buscaron alternativas de este tipo, para consolidar el proyecto, que solo a finales del 2011 daría inicio, tras insistir en Planeación y Desarrollo Social del municipio de Medellín y recibir muchos re-chazos a la obra.

El sábado 28 se cortaron, en una acción simbólica, las cintas de la esperanza: una cinta naranja

para los niños, una azul para los jóvenes y una roja para los abuelos. La obra ya es un hecho gracias al trabajo de los habitantes de La Honda y el acompa-ñamiento de las organizaciones sociales que hacen red solidaria con esta población que dejó todo en los campos colombianos por el conflicto y que un día soñó un lugar en la ciudad de Medellín.

La Mesa para la construcción del Plan de Vida y Desarro-llo del Barrio La Honda, está

conformada por habitantes de La Honda, el departamento de Sociología y la Facultad Na-cional de Salud Pública de la Universidad de Antioquia, la

Fundación Sumapaz, la Corpo-ración Convivamos, ACNUR, Personería de Medellín y Vi-

sión Mundial, entre otras.

En el diagnóstico alternativo presentado en 2010, los habitantes del barrio la Honda manifestaron que su sueño es continuar unidos en comunidad y lograr el desarrollo del barrio.

L neas de Atencion en Farmacodependencia


El progreso se veía llegar con pasos de animal grande… La columna vertebral de la comu-na tres y sus alrededores se

estremecían con las zancadas que ho-radaban el suelo, por doquier pasaba el progreso, y donde otrora solo pisaba el resplandeciente calzado de admira-bles bailarines que nos deleitaban con maravillosos espectáculos, al ritmo de tangos y milongas, a la vez que se aco-modaban mesas y tarimas, se improvi-saban pistas para rendir homenaje a quien nos dejará su vida y su nombre para la posteridad.

Ya ha perdido identidad y esencia la Avenida Carlos Gardel, y la casa gardeliana, al igual que muchos otros referentes históricos que han tenido que soportar sin remedio la manci-llez con la que ese monstruo llamado “progreso” ha avasallado la identidad de una comunidad que esculpió con la dedicación de muchas generaciones, el principal referente que reconociera en todo el orbe, la autenticidad de su cul-tura.

Ya no podemos rendirle culto a su majestad el tango como antes lo hacía-

mos, con el mismo orgullo solemne de quien va a misa, al aire libre y sin im-portar si llovía o no, puesto que cada mes la cita era sagrada. El homenaje al gran Gardel era un encuentro al cual no se podía faltar, pues siempre había gratos y placenteros momentos donde todas las comunidades nos integrába-mos y donde, además, innumerables familias obtenían el sustento a través de ventas callejeras improvisadas en llamativos artilugios que seducían a compradores propios y extraños.

La trasmutación cultural de Manrique Los bares y cantinas, heladerías,

tiendas y graneros de renombre, así como locales comerciales y uno que otro taller de servicios, debieron cerrar sus puertas a los clientes pues la pri-vatización llegó en forma de progreso, apropiándose palmo a palmo de la que fuera una vía llena de vida y movi-miento y donde, mes a mes, convergían multitudes llenas de alegría.

“Ya ni siquiera podemos guardar el carro en el garaje de nuestra casa,

pues nos robaron la 45 y ahora tene-mos que caminar más de una cuadra para podernos su-bir a él”; son las pa-labras de Guillermo Gil, quien junto con su esposa Flor Ma-ría, tenía un taller de servicio auto-

motriz en el primer piso de la vivienda.Metroplús proporciona comodidad

y agilidad a los habitantes de las co-munas que lo rodean, puesto que el desplazamiento se hace más cómodo y rápido de lo que se hacía anteriormen-te en los buses de transporte ordinario, pero lo que la comunidad se pregunta es “¿por qué tenía que ser la 45 y no otra?” ¿Qué tal la carrera 44 ó la 46 para que la modernidad y el desarrollo no llegaran como un gigante invasor y desarraigador cultural, sino como un magno integrador de lo autóctono y lo moderno?

“Ya lo hecho, hecho está”, dice Ro-drigo Muñetón, resignado, al ver las consecuencias que trajo consigo el Me-troplús. Y es que, después de casi 60 años que el Depósito Ospina abriera sus puertas sobre la Avenida Gardel, hoy sus ventas han bajado casi un 80 por ciento.

“Desde que empezaron las obras he tenido que despedir cuatro trabajadores que tenía, y vender dos de los tres ca-rros con los que se hacía el transporte de materiales, porque han tapado las vías de acceso al depósito”; dice Rodrigo.

Y como esta, hay muchas más his-torias detrás de esta obra. A raíz de su puesta en funcionamiento, se han ge-nerado diversas problemáticas, no solo sobre la avenida 45, sino también en las carreras 44 y 46.

Muchas personas que tenían su residencia en la 45 abandonaron sus viviendas por circunstancias relacio-nadas con su movilidad. Por ejemplo, las personas con carro o moto se han visto en problemas para guardar sus vehículos ya que no tienen vía para sus garajes, y los motociclistas circulan por las aceras, poniendo en peligro las vi-das de los peatones; algunos son más osados y transitan por la vía del Metro-plús, poniendo en riesgo su propia vida o un comparendo.

Bernardo Rodríguez es otro de los comerciantes que se ha visto afectado; en su negocio elabora esculturas de yeso, y antes de iniciarse las obras del Metroplús, su taller estaba ubicado en la 45, pero se trasladó a la calle 82, ya que no podía parquear el carro.

No solo las personas que tienen me-dio de transporte propio o un negocio se vieron afectadas. Esto también se refleja en los hogares donde hay per-sonas con discapacidad, de movilidad reducida o de la tercera edad, porque los espacios para desplazarse son em-pinados, no hay aceras adecuadas para las personas en silla de ruedas.

El nuevo vecino de Gardel

A dos meses del Metroplús rodando sobre las calles de Manrique, ya se ven los beneficios y efectos de esta nueva línea de buses.

Jorge Iván Pineda / Ana Cristina Ayala / Foto: Diana Pino

Cuando Héctor Zapata llegó a ser habitante del barrio San José La Cima 2, empezó a des-empeñarse como líder y gestor comunita-

rio, y es así como él, en compañía de Heriberto Sosa, cuando fue presidente de la Junta de Acción Comunal, en conversaciones vieron que era necesario un res-taurante para el adulto mayor en el barrio, debido a que muchos, por su edad, estado físico y economía, les era imposible ir hasta los comedores que queda-ban fuera del barrio.

En el año 2003 la comunidad respaldó la idea y comenzó la gestión: ya para el 2004 el restaurante empezó a funcionar en la sede de la JAC, que sirvió de deleite por siete años consecutivos para las 142 personas que diariamente almorzaban allí.

Pero el 26 de diciembre del 2011 llegó a la sede un comunicado del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), emitido desde la ciudad de Bogotá, notificando que el restaurante ya no sería más res-taurante, sino que pasaría a ser un paquete de ali-mentos no perecederos, entregados de manera men-sual a cada uno de los usuarios.

Me dirijí a algunos de ellos para preguntarles que opinaban del cambio y encontré diferentes respuestas:

Diego Luis López y su compañera Mariela Ávila, expresaron que preferían el almuerzo caliente, que “allí les daban legumbres y que en el paquete no les van a dar esto y muchas cosas más”; por su parte Orfa Rut Rivera dice que extraña el almuerzo diario, ya que la variedad de los almuerzos le “deleitaban el paladar”, dice que “en el paquete no les dan frutas, leche y verduras”, y María Cornelia Valencia dice que le es lo mismo cualquiera: el almuerzo o el paquete. Entreo otras cosas esto significa que se quedan sin empleo varias personas del barrio: las que prepara-ban los alimentos los proveedores y transportadores.

Hablando con Aura Oliva Vásquez, cabildante y vocera del adulto mayor en la comuna 3, por la ter-cera edad, dice que “se trata de que se respete y cumpla lo gestionado por la comunidad”, sin embargo el comunicado llegó y los restaurantes cambiaron.

Cualquier inquietud sobre el nuevo subsidio, pue-de ser consultada a través de la línea gratuita nacio-nal del ICBF: 01 8000 91 80 80.

Se acabo el deleiteCambio de dieta en los restaurantes de la tercera edad

Mónica Mercedes García / [email protected] / Foto: Andrés Sánchez

8 Movilidad en Manrique

El 6.3 por ciento de la población colombiana sufre de algún tipo de discapacidad. Así lo de-

muestra el último censo realizado por el Departamento Administrativo Nacio-nal de Estadística DANE, en el año 2005. Para Medellín el total de población en situación de discapacidad es de 15 mil 640 personas.

Pero el tema de discapacidad va más allá de unas cifras: es el día a día y los desa-fíos por los que pasan mujeres y hombres vulnerables. Es el caso de Carlos Echavarría, que a los 75 años de edad camina con una prótesis en su pierna izquierda, atacada cua-tro años atrás por una ulcera varicosa, complicación de la vena várice y la cir-culación de la sangre.

Un retrato a la discapacidad en ManriqueLa discapacidad es una situación que pone a los seres humanos en desventaja física, sensorial, emocional o cognitiva frente a los

otros al momento de acceder a servicios y oportunidades que ayuden al desarrollo personal y social.

“Corrí con suerte porque tengo una prótesis y me puedo desplazar en mu-letas” dice con mirada desconsoladora, porque lo que más le ha gustado en toda su vida es caminar. Hoy, después de cuatro años sin su pierna, el proble-ma “es que no hay aceras ni rampas aptas para nosotros los discapacitados

y la única opción es caminar por la calle aunque se ponga en riesgo la vida”.

El once de ene-ro se desplazó desde Manrique Central, ba-

rrio en el que habita, hasta las ofici-nas del Centro de Atención del Adulto mayor AMAUTTA (palabra de la lengua quechua que traduce sabio) ubicado en el centro de la ciudad, entre las calles Caracas y Perú.

Se fue caminando, por las aceras, inadecuadas para su condición de mo-vilidad, pues no tenía dinero para el pasaje, y las aceras adecuadas, regula-das por el decreto 1449 de 2011 no exis-ten en toda la ciudad.

El motivo de su recorrido era sa-ber si ya había sido favorecido del sub-sidio económico por ser de la terce-ra edad. Se levantó temprano y emprendió camino a las siete de la mañana. Cerca del medio día llegó a la oficina, encontrándose con la siguiente respuesta, que pronuncia con desconsuelo: señor para que no tenga que caminar tanto llámenos dentro de un mes, “y me entregaron un papelito con el número telefónico”.

Media vuelta y emprende su re-greso, al igual que comienza a contar los días para que llegue ese once de febrero, día en que se cumpliría el

mes. Con la esperanza de escuchar un sí. Carlos cuenta su necesidad: “sería una gran bendición porque no tengo familia y vivo donde una señora que me da posada y alimentación”.

En la comuna contamos con dos grupos de discapacidad: Camino a la

“Según el último censo del Dane, por cada 100 co-

lombianos, seis tienen una limitación permanente”

Hasta el 2011, se han regis-trado 162 mil 645 hogares en el Censo de discapacidad que

realiza la Alcaldía de Medellín y la Universidad de Antioquia.

Diana Soledad Pino / [email protected]

Bibiana Ramírez / [email protected]

Cuando escuché hablar de La Lora por primera vez, imagi-né a un hombre jocoso, alegre

y aventurero; la única indicación que me dio un amigo era que vivía en un carro, en Palos Verdes. Su nombre de pila es Hernán aunque todos lo cono-cen como La Lora.

En una primera conversación muy corta en la Cafetería Manrique, me dijo que lo podía encontrar a la hora que quisiera por esos lados. Días después, cuando iba a hablar con él, lo encuen-

tro caminando por la 45, en busca de maíz para alimentar las palomas, que cada vez aumentan, ya son más de cien.

La Lora es un amante de la vida; celebra cada momento de su existen-cia y, a sus 78 años de edad, recuerda cada acontecimiento de su rodar por la tierra.

Él ha estado rodeado de carros desde los 18 años. Empezó a manejar una camioneta en 1935. Se ríe cuando me dice que la patente (privilegio para

conducir) le costó 65 centavos. Pide dos cubos de azúcar para el tinto que dis-fruta todos los días. “Empecé en Manri-que, no había esas trampas de calles, la carretera era doble. Antes la carrete-ra era muy buena, esto de ahora no alcanza a durar 50 años porque es desechable”.

Su padre tenía una finca en Fre-donia. Sus hermanos se casaron y al-gunos se fueron para Estados Unidos. Él fue el único que quiso quedarse en Manrique, su lugar de nacimiento, en una casa grande sobre la 45. Dice que fue la oveja descarrilada de la casa (se ríe a carcajadas). Conducía una esca-lera, una chiva de cuatro bancas por Manrique, cuando la carretera era destapada y estaba el tranvía. El paso llegaba hasta donde hoy es el museo Gardel, porque había una quebrada sin puente.

En 1942 conoció a Tulio Arbeláez, dueño de la Cooperativa de Transpor-tes Tulio Arbeláez, el primero en darle trabajo. Empezó manejando una esca-lera de nueve bancas, que apenas sa-lían al mercado. La cooperativa tenía contrato con Telsa, la industria de tex-tiles que ya desapareció, para recoger a las trabajadoras todos los días y lle-varlas hasta la América, donde queda-ba la empresa. “A las 4 de la mañana arrancábamos desde el teatro, bajába-mos por aquí recogiendo, luego a Bos-ton y llegábamos a Telsa. Teníamos que estar allá faltando cinco para las cinco de la mañana. Todas mujeres, yo era el único hombre”. Ahí trabajó doce años.

Su espíritu aventurero lo cuestio-nó y decidió irse para Venezuela, a los cuarenta años, manejando carros gran-

des. Llegó a Caracas a vender mer-cancía. Vivió ocho años en esta ciudad, contento y conociendo

otro mundo nuevo, el del mercado, los contactos, la parranda. Recuerda que

La Lora es un amante de la vida, celebra cada momento de su existencia y, a sus

78 años de edad, recuerda cada acontecimiento de su

rodar por la tierra.

¡Discapacidad desaf o a la movilidad

Por las v as de La Lora

9Movilidad en Manrique

esperanza, con 25 integrantes en el barrio La Salle, y Una luz para ti, con 30 integrantes, ubicado también en La Salle.

Para ellos, como manifiesta Leticia Villada, la movilidad es todo un desafío. Leticia tiene una prótesis en su pierna izquierda y seis operaciones en la de-recha, a causa de un accidente. Con la ayuda de dos muletas asiste a gimna-sia “tan solo vivo a tres cuadras y me demoro de 15 a 20 minutos porque no hay andenes que me faciliten un buen paso.”

Al igual que Carlos y Leticia, en la

comuna hay muchas personas en si-tuaciones similares o peores, como los 54 adultos mayores con limitaciones o discapacidad de La Cruz y La Honda, reportados en el Diagnóstico Comuni-

tario 2009-2010 de la red RIOCBAHC; barrios en los que las calles y andenes no existen, donde la loma y el lodo son las únicas rutas de acceso a los hoga-res o a las vías principales.

Los grupos de discapacidad de la comuna Una luz para ti y Camino a la esperanza tienen

sede en el barrio La Salle.

Foto: Guillermo Ospina

Foto: Diana Soledad Pino

allí vio por primera vez los buses de dos pisos y no veía cableados por los aires, sino en el suelo, cosa que le sorprendía.

Regresó de Caracas directo a Barranquilla. Siguió vendiendo mercancía, pero esta vez de contrabando. Compró un carro para salir de fiesta; ganaba buen dinero y no le faltaba nada. Sin embargo, no era ca-paz de quedarse en un sólo lugar tanto tiempo; en Barranquilla llevaba seis años y decidió irse a Valle-dupar. El carro lo dejó para que la intemperie hiciera con él lo que quisiera: “lo dejé podrir por allá”.

Pasó a Panamá, la ciudad que más le gustó, “por el viento y el mar tan bonito que había”. Se quedó allí ocho meses. La Lora reconoce que ha sido muy an-dariego y muy “loco, por eso es que no tengo plata”. En todas las ciudades dejaba novias. Nunca fue a la escuela. Aprendió a leer y a escribir en la calle “mi escuela era la vida y mi maestra fue una pizarra que cogí por diez días”.

Regresó a Manrique para quedarse. Manejaba bu-ses hacia Turbo. Conoció a una mujer con la que vivió 35 años y tuvo hijos. Ella después se fue para Estados Unidos, “le picó ese sueño americano”. La lora, muy decidido, le dijo que si se iba, que no volviera. Ella vendió la casa y se fue. Él quedó solo.

Después de estar viajando por las carreteras, pasó a un taxi en la ciudad, volvió a sus inicios, rodar por la ciudad que lo vio crecer. Llegó el momento en que se cansó de manejar y se dedicó a cuidar carros en un parqueadero, en Palos Verdes, donde está su casa. Todos los días ganaba entre treinta y cuarenta mil pesos, suficiente para pagar un arriendo y alimen-tarse.

Con la llegada del Metroplús, cerraron el parquea-dero, porque está al frente de la 45. Se fue quedando sin con qué pagar el arriendo y tuvo que habitar en uno de los carros abandonados, que nadie reclamó. Hace ya un año se trasladó a vivir allí.

Es un carro rojo, con unas tablas que puso en-tre la banca de adelante y la de atrás y encima una

colchoneta. También un fogón de gas donde cocina sus sancochos y sus fríjoles. Le gusta el tango y tie-ne muchos casetes, pero la grabadora está dañada para escucharlos. No le falta la imagen del señor de la misericordia y una mujer en un afiche en vestido de baño.

Todos los días camina de mañana, a las cinco, lo hace solo. Va hasta la Terminal del Norte. En la tarde, a las seis, sale con un amigo, entra a la iglesia, le reza al señor de la misericordia, su mejor aliado; su amigo lo espera y se van a conversar; luego llega a la Cafe-tería Manrique, juega billar y se acuesta a las once o doce de la noche. El transporte que más aprecia son sus pies, porque no se acaban sino cuando llega la muerte.

Otros textos y fotografías de la autora en: ventanadesnuda.blogspot.com

Accesibilidad al medio físico y al transporteManual de Referencia. Normas nacionales e internacionales

Estudio realizado por la Universidad Nacional de ColombiaFacultad de Artes, Santa Fe de Bogotá, 2000.

10 Movilidad en Manrique

Un sábado en la noche para un joven en la comuna puede te-ner algunas variables, como

tomarse unos tragos en la 45, comida chatarra en el parque Gaitán, o probar suerte en la terminal de Transmayo.

Esta, situada en la carrera 32 en-tre las calles 77 y 71 es un vía bastante transitada por carros y motos, incluso en el día; y allí un sábado en la no-che puede ser una grata experiencia, aunque sin cierta precaución puede convertirse en un gran problema de movilidad, como en el caso peatonal y personal.

Sábado, 10 y 30 de la noche. Salgo de casa buscando un poco de distracción. En el sector llamado Villa Roca, levan-to la mirada, pues debo subir algunos escalones; paso por un costado de la cancha sintética, antigua cancha de arenilla. Luego de atravesarla de norte a sur, mis pasos me llevan a una calle muy transitada y me da la impresión de que aún sigue húmedo el asfalto, por el agua que en la tarde recibió de los buses que lavan allí.

Sigo mi camino y al lado derecho observo un establecimiento de billares, distracción para más de un conduc-

tor de la ruta 063 Cootramo, aún con su uniforme puesto, seguramente una cerveza, el taco sostenido por su mano derecha y su camisa algo desabotonada, pude deducir con facilidad que su hora-rio de trabajo recién había culminado.

No han pasado ni cinco minutos desde que salí de casa. Sigo caminando y me encuentro con dos pequeñas ta-bernas, una justo al lado de la otra; en la primera logro escuchar música po-pular o de despecho; camino unos pa-sos más y se mezcla un ritmo nuevo en mi percepción auditiva, una canción de Rodolfo Aicardi que salía de la segunda taberna. En el punto medio de ambas, la mezcla de géneros es técnicamente insoportable, así que aceleré mi paso de una manera considerable, pero sin llevar la mirada al frente; justo miro y pasa una moto a gran velocidad muy cerca de mi costado derecho.

Continué mi rumbo pasando por una esquina donde encontré rostros conocidos; saludé de paso y dejé que mis pies buscaran algún camino; seguí avanzado y me mezclé entre una mul-titud que esperaba turno para comprar una hamburguesa, buena elección para una noche con poco dinero.

En la terminal de Transmayo

Una semana agotadora, un horario extenso y problemas en la ruta del bus, son factores en común que influyen en el diario

vivir de un estudiante universitario de la ciudad de Medellín. Por eso en la noche de sábado es más que merecido disfrutar de una

sana diversión después de una larga jornada académica.

El área comercial en ese punto se incrementa.

Cruzo la calle de extremo a extre-mo buscando una orilla, porque los únicos andenes que se encuentran son las entradas de las tiendas, graneros, cantinas, farmacias, licoreras, salas de juegos y máquinas, una carnicería y dos remates, incluso hasta revuelterías; entre las multitudes y las motos par-queadas era imposible caminar. Salgo de esa calle y estoy a unos pasos de la quebrada La Honda que atraviesa toda la comuna de oriente a occidente… de pronto el sonido del frenado de una rueda en seco, hace girar mi cabeza hacia el otro costado de la vía: un acci-dente de tránsito entre dos motocicletas, ambas de gran tamaño y cilindraje, una colisión… se escuchan murmullos de las personas culpando a ambos por la gran velocidad con la que transitaban.

Son las once de la noche. La canti-dad de motos, taxis y carros particula-res aumenta en número y, entre más veo, a más velocidad van, culebrean entre buses, gente, personas ebrias, niños, animales como perros y demás factores que se presentan a esa hora de la noche.

Salgo de la terminal, pasando por la calle 71b, muy cerca del Centro de salud El Raizal. Me siento en un andén cerca de allí a leer lo que había escrito en mi recorrido.

Llego a la conclusión de que en rea-lidad hacen falta andenes, principal-mente, o en su defecto aceras en toda la vía, para así facilitar la movilidad de los peatones. Caminar en la calle jun-to con carros y motos no es algo muy seguro en una vía tan transitada, en especial en esta curva, donde los pea-tones juegan hasta el vértigo con la relación distancia-tiempo-velocidad, antes de que llegue una moto a gran velocidad desde el norte de la carrera y un carro que cruce por la dirección contraria, y así sucesivamente.

Decido tomar rumbo de vuelta, qui-zá hacia la esquina donde de seguro estarán algunas amistades con quienes conversar al respecto y, por qué no, un motivo más para destapar una cerveza, porque de una u otra forma me siento bien en la terminal de transmayo.

Fredy Mejía / [email protected]

Taller de fotografía yperiodismo

Escuela Comunitaria de Periodismo

Periódico de la comuna 3 Manrique

ISSN 2248-6313

FotografíaSábados de 9:00 a.m a 12:00 m.JAC Manrique Oriental

PeriodismoSábados de 2:00 p.m a 5:00 p.mJAC Las Nieves

Inscripciones y mayores informes en [email protected]

Una noche de sabado


¿Desde cuándo se conformó el gru-po Los Soñadores?

“Prácticamente desde que yo llegué al barrio, hace dieciocho años, en 1993”.

¿Cuántos integrantes han pasado por el grupo?

“En el barrio somos más de cin-cuenta músicos y, prácticamente, todos se han ido integrando”.

¿Y a usted quién lo introdujo en la música?

“La pasión por la música es algo que nació conmigo y con el pasar del tiempo las personas que me conocen y también son amantes de ella, me han animado para que continúe”.

La cuchuteca de La CruzUna entrevista a la canción popular

En esta ocasión el periódico Tinta Tres se hizo presente en la casa de Javier Pino, director del grupo de música parrandera Los Soñadores. Con su música este grupo lleva todos los sábados alegría a muchos abuelos y personas de la tercera edad, quienes, al no tener muchos espacios de distracción, dejan de esta forma a un lado sus dificultades y tristezas y se dedican a recordar viejos tiempos y fiestas.

¿Por qué el nombre Los soñadores?“Porque de alguna forma, todos so-

ñamos, en mi caso muy personal siem-pre he soñado con rescatar mis raíces, mis ancestros, y el solo hecho de ver a las personas contentas, que se re-únen cada ocho días en mi negocio a disfrutar, para mí es un sueño hecho realidad”.

¿Cuál ha sido el momento más im-portante de su trayectoria como mú-sico?

“Para mí es una satisfacción total cuando veo cada ocho días más de cien personas reunidas. Lo más bonito es que son personas mayores, abuelitos que están allí desde muy temprano con

el fin de sacarle una sonrisa a la vida”.

¿Qué anécdota recuerda de los con-ciertos?

“Una vez estábamos tocando alegre-mente, como cada ocho días, cuando de pronto se fue la luz, entonces les dije, ‘muchachos, se acabó la fiesta’, nadie se retiró del lugar, como esperando que llegara de nuevo la luz. Algunos abue-los insistían en que continuáramos, porque así era más agradable, que este momento les recordaba viejos tiempos cuando parrandeaban en la finca o en sus casas, a la luz de las velas o de una lámpara de petróleo; para ellos era un momento muy especial. Pues nos tocó continuar la rumba así, sin energía, hasta el amanecer”.

Este encuentro que celebra Javier, es ya un acontecimiento en el barrio. En sus inicios, Javier se sentaba en su casa con algunos colegas a surrun-guiar como dice. Cuando los vecinos y amigos escuchaban la música, se acercaban y le proponían que vendiera gaseosa y cerveza. Todos los sábados suena el teléfono, pues las personas llaman a preguntar “don Javier ¿hoy van a tocar? o “¿dónde van a estar?” con el fin de programarse para asistir al baile.

Fue así como al son de la música y las ventas, se dio inicio a lo que hoy la misma comunidad llama el churrunbis-chunbis o la cuchoteca.

Reina Cecilia Misas / [email protected] / Foto: Leider Restrepo

Hemos escuchado de nuestros lectores:

”Para que los compañeros puedan ejecutariar”

La palabra destacada está conjugada de manera incorrecta ya que el verbo EJECUTAR se utilizaría en este caso en infinitivo, es decir, sin conjugar, porque es lo que se quiere indicar y además, se encuentra acompañada de un verbo que carga con la acción, el cual se encuentra conjugado (puedan).La forma correcta de decirlo es ejecutar, aunque si queremos hablar mejor, ser más positivos y proyectar-nos a través de la palabra; los pla-nes, proyectos y acciones estarían mejor si se emprendieran, elabora-ran, realizaran, porque la palabra “ejecutar” también se refiere a fusilar, exterminar, eliminar.

“Aquí siempre hay mucho alcoholista”

El entrevistado hacía alusión a los al-cohólicos que visitan frecuentemente el bar durante el día.En realidad el sufijo (la terminación) -ista, indica profesión u oficio y forma palabras como modista, estilista, acti-vista, etc.

¿Será que en Manrique las profesio-nes han cambiado y ahora conta-mos con muchos profesionales del alcohol?

¡Hablemos claro!


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C Tels.: 300 769 00 99 - 263 14 [email protected]

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Beatrice MasiniMéxico: Fondo de Cultura Econó-mica, 2004,118 páginas. Formato: 14 x 23 cm

Al decir de algunos especu-ladores, Homero, el viejo y ciego autor de la Ilíada y la Odisea, no existió. O por lo menos no un solo Homero. Como <<Omeros>> se denominaba en Grecia a los cie-gos, que tenían por profesión ser cantores, juglares de los caminos. Por ello, se dice, no fue un solo hombre el autor de las epopeyas, andanzas, venturas y desventuras de los héroes y dioses helenos.

Este argumento parece corro-borarlo, a siglos de distancia, la

por Francisco L. Monsalve [email protected]

autora de este libro: al leerlo se tiene una sensación muy cercana a la que producen algunos pasa-jes de la mitología clásica, con sus intrigas, pasiones, fantasías y ese sentido trágico, tan griego, tan actual, del hombre. Masini vie-ne siendo pues una Homero con-temporánea que, ya sin cayado ni lira, pretende reunir en los cami-nos editoriales a los jóvenes que se le acerquen.

Sin embargo, el alcance de sus historias es mucho más mo-desto que el de narrar la guerra de Troya, o la travesía de Ulises. Así nos lo aclara desde el principio del libro: “admito que son maravi-llosos los poemas de los héroes, pero no quiero hablar de ellos ni escribirles poemas. Quizá no soy capaz, quizá solo es desgano, quizá son otras las voces que me llaman, las voces secretas, jamás escuchadas”.

Voces griegas Cada uno de los diecinueve capí-tulos que conforman el libro, co-rresponde a la voz de una mujer que en la mitología apenas si se menciona, o cuya historia mere-ce otra interpretación. Así, se re-crean situaciones, escenarios y personajes que conservando su frescura primordial, nos ponen de cara con problemáticas y temas juveniles. Por fortuna para el joven lector, la autora se aleja prudentemente de didactismos y se cuida de seña-lar este o aquel camino. Es más, se burla de esto y lo que hace es mostrarnos, a través de historias que pueden ser las de cualquiera, como hay decisiones que no es-tán bajo nuestro control, algo que más bien corresponde al azar, el absurdo, la tragedia. Hay pues otra voz secreta; la his-toria número veinte que se pasea con sorna desde el principio hasta

el fin del libro, otra mujer: ¡Moira, la diosa del destino!Antigona, Circe, Medea...volver a los griegos es apenas una excu-sa, un bello recurso para mostrar que hasta las deidades y heroínas pasan pos ciertos padecimientos, ciertas adolescencias. En cada historia comprobamos que lo ex-celso y lo vulgar, la virtud y los vicios, la fortuna y la desgracia son caras de una misma moneda: la vida; tanto para mortales como para inmortales. Y viceversa: las incertidumbres y devenires de la juventud como una excusa, un bello motivo para leer, o volver, a los clásicos. Ho-mero, Aristofanes, Sófocles. ¡Por Zeus! Ese es el principal aporte de este libro: una invitación, una provocación a que afinemos los oídos y escuchemos, con toda su sonoridad, las voces griegas.

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El Urapán Fresno que habita en el Parque central de Santa Inés, cuen-ta en su corteza 28 años de sem-

brado. Así lo confirma Consuelo Muñoz Oso-rio, quien lo vio crecer al frente de su casa, a la par que se fundaba y poblaba el barrio. Fue sembrado, precisamente, con motivo de la inauguración de la placa deportiva, re-cién restaurada.

Allí mismo, bajo sus raíces fluye un na-cimiento de agua al que levantaron una fuente, en honor a la Virgen del Perpetuo Socorro.

El Urapán hace gala entre los estudiantes de la institución San Lorenzo de Aburrá, que se sientan a su sombra. Es más: en 1998 el canal de televisión local Telemedellín trans-mitió un documental sobre su arboreidad, su cualidad de árbol.

La cosecha

El Urapán se multiplica anualmente en un espec-táculo aerodinámico de frutos pequeños alargados y aplanados, conocidos como sámaras o vainas ala-das, que guardan la semilla en uno de sus extremos, mientras el otro tiene la forma de un ala aplanada, que los lleva dando giros sobre el viento, buscando entre el asfalto un trecho de tierra dónde clavarse y germinar.

Es tal su tendencia a ser generoso que en sus co-pos también se han refugiado las mujeres y los hom-bres, no solo los pájaros: en 1994 tres jóvenes, entre ellos uno al que llaman el loco, levantaron una casa en madera, su albergue, que acondicionaron con es-teras, radio y un neonato, uno que nació entre las ramas del árbol. Entre los primeros habitantes del árbol figuran Wilson Cañas, el loco, y su esposa, quién rompió fuente en la casita, para dar a luz a su pri-mogénita, Patricia.

Así siguió la familia en su nido, hasta el otoño que mueve las hojas en los árboles, las migraciones, las violencias. Wilson decidió dar en herencia la casa a un amigo cercano y se fue con su familia, con la pro-mesa de regresar. Eso fue en 1998 y ya con el Urapán más crecido, los nuevos inquilinos ampliaron su casa de fábula, añadiendo nuevas tablas y mejorando el tejado.

Urapán cubrió a los hombres con sus hojas, y perma-neció mirando nada más que al sol, que nutría su savia; a los hombres los dejaba obrar entre las ramas, y les en-viaba mensajes cifrados entre las nervaduras y pliegues de sus hojas, que a diario nos cuentan historias.

Otras hojas del mismo árbol

Cíclicamente sus hojas de un verde intenso caen con su estructura ósea intacta, con su tejido en relie-ve; y es como si algo nos quisieran decir, como si algo develaran. En esas hojas debió de haber leído Jorge Alberto Zapata, junto con Amanda Soto, líder barrial de Santa Inés, la idea de una biblioteca en el árbol, con dos ventanas y un balconcito, con su respectivo cebadero de lectores y de pájaros.

“Cuando eso la casa ya estaba abandonada y un día mientras caminábamos por el parque con Jorge Alberto, otro líder fallecido y que hizo mucho por el barrio, se nos ocurrió que sería un buen lugar para una biblioteca popular”; manifiesta Amanda.

El programa Zonas Ambientales Recuperables (ZAR), creyó en la fábula de Jorge y Amanda, y con tan solo tres millones 500 mil pesos levantaron una nueva estructura con escalones y dos salas de lectu-

ra. Además de su pro-pia historia, impresa en cada hoja, el Urapán empezó a contar y a conservar la de la hu-manidad. Así, en el año 2000 el Urapán añadió a su colección de hojas las que sus vecinos le traían; floreció en li-bros y revistas, novelas y poemas.

El árbol tenía pa-ciencia y la biblioteca creció a su ritmo: llega-ron los libros, las hojas, los niños, los frutos; se organizaron colectas barriales de libros; se corrió la voz entre los más pequeños de un lugar destinado a la

Esta historia empieza como un árbol: por su raíz, desde sus primeros brotes en el barrio. Al tiempo crece como un Urapán y a él llega la gente con escaleras a parir, a hacer la guerra, a construir en sus copos una casa o una biblioteca.

de una biblioteca arrancadaRaíces y hojas

lectura placentera, elevado sobre un tronco de en-sueño y se iniciaron algunos programas de promo-ción ambiental y de lectura.

Los vecinos recuerdan que la Biblioteca Ecológi-ca funcionó una temporada, o tal vez dos, y lo que sigue es el silencio en los relatos de la violencia. El enfrentamiento entre bandas, una biblioteca como fortín de guerra, La Oficina, El desierto, un Urapán Fresno indefenso e impotente ante las balas, la mafia y etcétera.

Ante el miedo a dar su testimonio sobre este epi-sodio, un poema de Raúl Gómez Jattín, Pequeña ele-gía, resume dos duros años del Urapán:

Ya para qué seguir siendo árbol / si el verano de dos años/ me arrancó las hojas y las flores. // Ya para qué seguir siendo árbol / si el viento no canta en mi follaje / si mis pájaros migraron a otros luga-res. // Ya para qué seguir siendo árbol / sin habitan-tes / a no ser esos ahorcados que penden / de mis ramas / como frutas podridas en otoño ///.

Eso como una hoja que probablemente estuvo en-tre sus estantes.

Los saqueos, el olvido y la indiferencia dejaron de la biblioteca su plataforma y los escalones. Como parte del pacto por la paz celebrado hace poco entre las bandas, la policía, junto con algunos de “los mu-chachos”, desmantelaron el fortín y le añadieron al árbol mucha más nostalgia, lo dejaron como una idea desvencijada.

La historia recuerda el fuego sobre la Biblioteca de Alejandría. Las gentes prefieren no recordar. El Urapán les ve pasar, a las ideas y las gentes, sus amo-ríos, sus dolores, esta historia.

URAPÁN: Nombre científico: Fresno, Urapán - Fraxinus chinensis Roxb. El nombre Urapán lo recibió de Oriente, entre los chinos y coreanos. En Europa se le llama Fresno de donde se deriva su nombre científico (Fraxinus). El urapán es dióico: presenta carac-terísticas masculinas y femeninas en ejemplares diferentes. Son Árboles que llegan a alcanzar 25 metros de altura y alrededor de 1 m de diámetro en el tronco. Wikipedia, la enciclopedia de la red.

Francisco Monsalve / [email protected]

Foto: El Mundo, Viernes 24

de noviembre del 2000

Estado actual de la Biblioteca. Foto: Bibiana Ramírez


Bajo un peñasco que sirve de escalones, en-contré a una singular señora de unos 60 años de edad, con una gran sonrisa, rodea-

da del hermoso jardín que abriga su hogar, una “casa museo” en la que guarda todos los recuerdos de su vida; recopila regalos y cosas que para algunos son insignificantes, como un reloj roto o un pequeño ob-jeto extraviado y que para ella son tesoros que colec-ciona en su museo personal.

Al llegar a su casa, entre una reja que resguarda una gran variedad de plantas exóticas, de esas que te saludan con su esplendorosa hermosura, me veo sor-prendida por un gato que pasa por mi lado, rozando mis tobillos como un gesto de amistad.

Al saludar a Amparo noto entre sus canas y ras-gos físicos a una mujer fuerte, que sigue su rumbo hacia el futuro. Al compartir de una taza de café me relata sus aventuras.

La coleccionista de proezas

Amparo

“Antioqueña de pura cepa”Amparo nació en 1952, en el municipio de Maceo,

Antioquia. En su niñez cursó hasta cuarto de prima-ria, en San José La Cima, pues su padre decía que “las mujeres no tiene derecho a estudiar, para qué estudiar si las mujeres bla bla bla”. A pesar de esto, Amparo soñaba con ser algún día pintora, profesora y, quien la ve, ¡una gran cantante!

Pero sus sueños se vieron estancados; su familia decidió irse a vivir a una finca llamada La Esmeral-da, en Turbo, en la que junto con sus seis hermanos diariamente “les tocaba volear pico, pala y azadón”. A los once años la alejaron del estudio, para dedicarse a trabajar, por órdenes de su padre.

De Turbo se dirigieron a El Tres, un caserío entre Carepa y Necoclí. Cuenta que su padre la pretendía casar con un desconocido, “que para él era el más indicado para su hija”; pero ella se escapó con otro hombre “en el que vio un gusto”, y quien se convirtió en el padre de sus tres hijos mayores.

Desde allí empezaría su aventura, su historia. Conoció el Océano Pacífico y el Océano Atlántico,

además de gran parte del Chocó, el Valle del Cauca, Santa Marta y Medellín, lugar en el que decidió poner fin a su aventura por el país. Se separó de su esposo y se fue a vivir con su madre, en el barrio Popular número uno.

En 1982 hizo parte de un asentamiento en el ba-rrio La Cruz, donde construyó su hogar, su rancho, como ella lo llama, cargando madera con su padre y su hija, por una trocha destinada al paso de los caba-llos. Fueron desalojados en varias ocasiones, pero al final se pudo carnetizar y poner la bandera blanca.

Desde entonces Amparo ha vivido en este lugar, como líder comunitaria, y hasta 1991 como represen-tante legal de un grupo llamado Madres comunitarias.

Se alejó de estas labores por problemas de salud; pero una vez establecida en su casa dedicó su vida, al arte, a sus pasiones y a su gusto por los objetos extraños que colecciona. Convive con un gato y un perro, dos animales que para ella son una compañía necesaria, además de sus plantas con las que com-parte palabras y emociones; “si en una casa no se cultiva un jardín es como si no hubieran mujeres en la casa”; dice.

Un cuadro de mostacilla

Amparo encontró como única salida el arte y el aprecio por la vida, con la ayuda de sus hijos; en-frentándose al mundo de las ideas creativas de su mente, pudo realizar las obras que su “hogar museo” guarda, como el cuadro de figuras con conchas de caracol, figuras rellenas con mostacilla de diversas cosas como flores, animales y santos.

Amparo nunca pudo terminar sus estudios, pero pudo desarrollar su creatividad en cuadros a base de mostacilla, recolectar toda clase de plantas hermosas y objetos encantadores, mejorar sus diseños y proyec-tar su actividad artística como un ejercicio económico sostenible y de superación, el de una mujer que hace su aporte a la sociedad por medio del arte.

Paola Alarcón / [email protected] - Foto: Paola Alarcón, Anderson Ortiz.

Asamblea Ordinaria de Socios

Primer Semestre 2012

Sábado 24 de Marzo

3:00 p.m

Sede de la Junta deAcción Comunal

Las Nieves

Se le pide a todos los socios de Corpomedios ponerse al día con las obligaciones estatutarias.


“Yes I Am, ese soy yo”. Este es el saludo de Luís Eduardo López Tavera

para todos los salseros que escuchan la emisora El Sol en los 107.9 FM del dial. Alguna vez el llamado Gurú del sabor, otro reconocido locutor, le dijo que el nombre que tenía no le gustaba porque era muy serio, así que al otro día deci-dió que se seguiría llamando “Eduardo Luís, él único que te hace feliz”. De esto ya han pasado 14 años.

Cuando lo ves te da la impresión de ser una persona tímida, por su caballe-rosidad; es alto, corpulento, de cabello y ojos claros. El 2 de Julio de 1978 nació en Proviem, este hijo de Manrique; su padre fue el ya fallecido y también pe-riodista deportivo Carlos Fredy López y su madre es Éster Tavera.

Cuenta que creció en las canchas de Manrique jugando fútbol: en la arenilla de San Blas, Las Esmeraldas, El Pomar, y Campo Valdés, en la cancha La Bra-silia. Recuerda que le gustaba mucho “gaminiar”, como él lo dice entre los amigos, cuando jugaban en las calles con la pelota de carey.

Como siempre ha sido apasionado por este deporte, entrenó con dos clu-bes del barrio, el Club Piña en la can-cha de El Pomar y en Las Esmeraldas, con Los Morales.

Estudió primaria en la Escuela Ga-briel Restrepo Moreno, su bachillerato

lo empezó en la Institución Educativa Pedro Luís Villa. A sus 14 años se dio una época de enfrentamientos en el barrio, por lo cual sus padres decidie-ron mudarse a Bello; luego terminó su bachillerato en el Colegio Militar José María Córdoba de Medellín.

Cuando Luís se graduó en el Colegio Militar le ofrecieron enlistarse como oficial en la Escuela Militar de Cadetes José María Córdoba, en Bogotá, pero en las vacaciones se le presentó la opor-tunidad de trabajar en una emisora de RCN, llamada Cristal y de ahí en ade-lante ha estado en este medio.

El periodismo deportivo lo inició en NBI, radio de Cadena Súper; luego en Mario Deportes con Mario Duque; en 1997 empezó a trabajar con El Gurú del Sabor, en Rumba Estéreo de RCN, y en ese mismo año firma contrato e inicia como DJ. de Rumba; luego le ofrecen ser Locutor Comercial en Antena 2, al tiempo que lo iba alternando con el pe-riodismo deportivo.

Actualmente es uno de los Locuto-res más antiguos de la cadena radial RCN y también es narrador del Fútbol Profesional Colombiano en “El Fútbol nos Une” y presentador de “Gente Pa-sión y Fútbol” programas transmitidos por el Canal Une.

De sus experiencias como Periodis-ta Deportivo destaca que ha viajado a varios países a cubrir distintos eventos

deportivos, como el Campeonato Mundial Juvenil de la FIFA en Nigeria y el partido Colombia - Argentina durante las últimas eliminatorias al Mun-dial.

Eduardo Luís aho-ra divide su tiempo entre el fútbol, la ra-dio, su familia y sus dos hijas Valery e Isabela.

La cara amable de la radio

“Eduardo Luis, el único que te hace felíz”

Eduardo Luis es un hombre que ante el micrófono se escucha siempre sonriente, alegre y con buenos deseos.

Ana Cristina Ayala / [email protected] - Foto: Andrés Sánchez.

Redacción Tinta Tres / Foto: Cortesía Exclavos

Exclavoz surge en el año 2006 como necesidad y medio para expresar las vivencias, sue-

ños, puntos de vista, inconformidades y gritos de desahogo que los jóvenes de esta ciudad, y este sistema, se atreven a lanzar.

En sus inicios, los integrantes no contaban con la formación musical ne-cesaria en bajo y batería, por lo que empezaron haciendo canciones sim-ples, pero con toda la energía que se puede tener en el patio del baterista. La conformación de la banda ha su-frido varios cambios, entre ellos la unión de dos integrantes de la que fue la agrupación MENAR-K, Julián Gallego (batería) y Juan Bedoya (guitarra), con una trayectoria de más de siete años.

Con estos dos, más el talento de los creadores de la banda, Diego Osorio (bajo) y Nilton Yohani Gil (voz y gui-tarra), inicia la historia musical de Exclavoz, banda que pretende dejar a

Un grito de libertadExclavoz,

La agrupación de punk rock Exclavoz presentó su nuevo trabajo discográfico. No solo es por diversión…

también es por la revolución, en la sede de la Corporación Cultural ImaginEros, al lado de bandas

como Retoke Moral, Herida de guerra y Géminis.

un lado el pensamiento de que el punk es poco elaborado y, por el contrario, formarse como músicos, sin desechar ideas de otros géneros musicales que aportan a su banda (ska, raegue, hard core, etc.).

Las letras de sus canciones parten principalmente de las vivencias de sus autores, pues “el hecho de vivir en este país y más aún en algunos barrios de esta ciudad nos da mucho de que ha-blar”. Así, su posición es crítica frente a la religión, la política, la ciencia, el mili-tarismo, el maltrato animal, temas que muchas veces son tabú en los barrios.

Las letras son elaboradas por cual-quiera del grupo que tenga buenas ideas. “No pretendemos politizar a na-die, solo queremos dar un mensaje de protesta al mundo frente a todas las incongruencias de la actual sociedad y, por qué no, hacer lo que nos gusta: música”; manifiesta Diego Osorio, coor-dinador de la banda.

Te invitamos a escribir un texto donde utilices por lo menos siete de estas palabras, narrando

una historia de tu barrio, una experiencia personal o una noticia. Envíalo a

[email protected] y el mejor texto será publicado en nuestra próxima edición.

¡Anímate!

La subasta Persa Vulneran: del verbo vulnerar que significa dañar, perjudicar algo o a alguien. El autor se re-fiere a que existen acciones injustas que atacan lo derechos fundamentales de muchas personas y que esto es la causa de malestares sociales y falta de acceso a algunas necesidades humanas indispensables de satisfacer.

Voces Griegas, reseña literariaSorna: tono irónico o burlón con el que se dice algo. El autor indica que Moira, la diosa del des-tino habla disimuladamente, con “voz secreta” dentro del texto, casi sin dejase ver.

Derrumbe en vía a La Cruz Damnificada: persona que ha resultado perjudi-cada o con daños de distinta índole (o clase) en un hecho colectivo; por ejemplo, en el desliza-miento de tierra que se describe en el artículo, la autora hace referencia a una de las mujeres afectadas.

Feria zonal del artesano Canje: sustitución, intercambio, trueque. Tér-

mino utilizado frecuentemente en el ambiente comercial.

El nuevo vecino de Gardel Avasallado: del verbo avasallar que significa dominar o someter a obediencia sin tener en cuenta el derecho de los demás. En el texto se habla del progreso como dominador y de la identidad de la comunidad sometida con impo-tencia a éste.

Discapacidad, Desafío a la movilidad Subsidio: ayuda o auxilio económico extraor-dinario concedido por un organismo oficial, con duración determinada. En el caso del entrevistado, se refiere a la ayuda económica que necesita para subsistir debido a su condición de discapacitado.

Por las vías de la LoraJocoso: chistoso, gracioso, alegre, divertido.

Partidos y pinchados Elocuencia: facilidad que se tiene para persua-dir o conmover con palabras, gestos o acciones que den a entender algo… ¿Se imaginan de qué manera narraba Rubén los partidos?

Raíces y hojas de una biblioteca arrancada Develar: quitar el velo que cubre algo, revelar lo que está oculto. Comparte su significado con desvelar, que significa descubrir, poner de manifiesto.

Aprender Leyendo Sección

Tinta Tres Ed 9 feb-mar 2012

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