tica General

ticaFuente: Curso de tica de Ricardo Sada FernndezElaborado por: Joaqun Bernal FernndezUniversidad Anhuac de Oaxaca1

ticaDe ETHOS:

Morada, guarida, lugar donde se habita

Carcter, modo de ser

Costumbre

Comportamiento

2ticaTrata, ante todo, de los modos en que la persona se va haciendo persona

Lo que va haciendo cada uno con su vida constituye su carcter o ethos

Sobre la imagen: arquitectos de nuestro propio destino, escritores de nuestra biografa, qu tejemos en el caamal de nuestro destino

3EticidadCaracterstica del ser humano en todas sus acciones libres.

ETICA ETOLOGA

4Eticidad Los animales siguen la voluntad de la especie inscrita ya en el cdigo gentico del animal.

El hombre tiene voluntad personal y libre, a diferencia de los animales, puede decir no al instinto.

Ej: ascetismo, celibato, huelga de hambre, votos incluso contra el instinto ms bsico de supervivencia: suicidas, kamikases o tokktai, mrtires, hroes realesLa naturaleza del hombre es la negacin de la naturaleza Novalis

El hombre no tiene naturaleza, tiene historia Ortega y Gasset

El hombre, nico ser vivo que puede decir no a la naturaleza Max Scheler

Origen de la ciencia ticaEn sus acciones libres, el hombre advierte de modo natural la bondad o maldad de sus actos: todos tenemos experiencia de cierta satisfaccin o remordimiento por las acciones realizadas.

Cuando este conocimiento espontneo de los actos se integra en un saber ordenado, basado en el conocimiento cierto de las causas, se origina una ciencia: la tica.Definicin de ticaEs la ciencia que estudia los actos humanos en cuanto son o no conformes al verdadero bien de la naturaleza del hombre, y por tanto, de su fin ltimo y de su felicidad.

Es la ciencia que estudia la moralidad del obrar humano; es decir, considera los actos humanos en cuanto buenos o malos.

tica y MoralSe puede usar de manera indistinta los vocablos tica y moral: etimolgicamente tanto ethos como mos comparten el mismo significado de hbito o costumbre

Otros distinguen tica y moral:La moral forma parte de la vida cotidiana de las sociedades y de los individuos. Como dira Adela Cortina: la moral suele tener apellidos culturales: moral islmica, moral victoriana

La tica implica un saber filosfico, investigacin, ciencia. Apellidos filosficos: tica kantiana, tica aristotlica

Moral vivida y moral pensada10Objeto material y formal de la ticaObjeto material de la tica (o aquello que la tica estudia) los actos humanos, es decir, los actos que el hombre realiza libremente.

Objeto formal de la tica (o punto de vista especfico bajo el que se estudian los actos humanos) bondad o maldad moral, es decir, si son conformes o no al verdadero bien de la naturaleza humana.Ciencia prcticaLa tica es una ciencia prctica porque no se limita al estudio teortico del bien de los actos humanos, sino que busca tambin aplicar ese saber a las acciones humanas.

Es una ciencia normativa que califica los actos libres y as proporciona normas para el actuar.

No se estudia tica para saber lo que es bueno, sino para hacerlo.Aristteles y la ticaNo se estudia tica para saber qu es la virtud, sino para ser virtuosos

Rama de la filosofaLa tica sigue un mtodo filosfico donde se parte de la experiencia sensible para llegar al conocimiento racional del ser de las cosas.

Del ser al deber ser. No formula a priori sus postulados, sino que se fija primero en el modo de ser de las cosas, en su naturaleza, para despus afirmar los postulados. tica y PsicologaCoinciden en el objeto material: ambas estudian los actos humanos.

La psicologa estudia tales actos en s mismos: la afectividad, la percepcin, la personalidad.

La tica los estudia en su conformidad con el bien moral. Para ello toma en cuenta los conocimientos obtenidos de la psicologa.

El psicologismo pretende la subordinacin de la tica a la psicologa individual o social.tica y SociologaA la sociologa slo le interesan los actos humanos en cuanto a la recurrencia de su aparicin y a los efectos sociales que conllevan.

La sociologa dice lo que la gente hace, pero no lo que debe hacer.

Sociologismo es la tendencia a reducir la obligacin moral a meros imperativos sociales.tica y Teologa MoralCoinciden en sus aspectos material y formal, pero la Teologa lo hace fundamentndose en el estudio de Dios. La tica en cuanto ciencia filosfica no utiliza como punto de partida la Revelacin de Dios al hombre.

Entre ambas disciplinas se da la misma distincin y colaboracin que existe entre Filosofa y Teologa, Razn y Fe, Naturaleza y Gracia.tica y ciencias positivasLa ciencia positiva slo dice cmo son las cosas, no es su contenido la elaboracin de juicios de valor (cmo deben ser)

El cientificismo errneamente toma los veredictos de las ciencias positivas como veredictos ticos: pretende subordinar la tica a la ciencia natural.H. Poincarvs. cientificismoSi las premisas de un silogismo estn las dos en indicativo, la conclusin est igualmente en indicativo. Para que la conclusin pueda estar en imperativo, hara falta que al menos una de las premisas estuviera ella misma en imperativo. Ahora bien, las premisas de la ciencia estn y no pueden estar ms que en indicativo En consecuencia, el ms sutil dialctico puede jugar con sus principios como quiera, combinarlos, apoyarlos entre s; todo lo que saque estar en indicativo. Jams obtendr una proposicin que confirme o contradiga la moral.

tica y ciencias positivasLa tica no est sujeta a la ciencia natural. De ah que puede afirmar que no toda experimentacin es tica.

Tampoco est sujeta a la economa ni a los negocios. No necesariamente es tico todo lo que produce ganancias.

Podra decirse que la tica est fuera y por encima de las ciencias empricas, pues ninguna queda fuera de su dominio: en cuanto actividades libres del ser racional, caen bajo la consideracin tica.Divisin de la ticaSe divide en tica General y tica Aplicada.

La primera estudia los principios bsicos que determinan la moralidad de los actos humanos: la ley moral, la conciencia, el fin ltimo del hombre.

La segunda aplica esos principios a la realidad concreta del hombre: a su propia persona, al matrimonio y la familia, al trabajo (tica profesional), a la empresa (tica empresarial), a la vida social, al estado21EjercicioSon acertadas las siguientes afirmaciones?

Todo aquel que sabe mucho de tica, es alguien muy recto

Quien nunca ha estudiado tica, no tiene nocin de lo bueno y lo malo

Yo me guo slo por lo que me parece bueno, sin aceptar criterios ajenos

Dimensin ticaImplica un doble compromiso:Consigo mismo y con los dems

Ley naturalLa ley moral natural es el conjunto de reglas o normas que el hombre descubre en su naturaleza, y gracias a las cuales es capaz de dirigirse a su fin.

Se llama natural no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razn en que se funda pertenece propiamente a la naturaleza humana.Ley naturalLa ley natural supone una intrnseca ordenacin de las facultades humanas hacia sus propios fines.

Inteligencia Verdad

Voluntad Bien

Ley naturalGracias a la ley natural, las potencias del hombre estn ordenadas a un fin.

En cuanto llega al uso de razn, el nio sabe cmo actuar, al menos en los principios fundamentales.

Cuando el hombre no usa rectamente de sus potencias superiores, acta contra su propio ser, contra s mismoExiste una ley, la ley verdadera, la justa razn, conforme a la naturaleza, presente en todos los seres, siempre acorde consigo misma, eterna... Es la misma en Roma y en Atenas, la misma hoy, la misma maana.

Es esta nica y misma ley, eterna, inmutable, la que ana a todos los pueblos y a todos los tiempos, pues es asimismo un nico y mismo Dios, maestro comn y soberano de todos los seres, quien la ha concebido, meditado, establecido.

Desobedecer esta ley es despreciar la naturaleza humana...

Marco Tulio Cicern

Ley naturalExpresiones anlogas de la ley natural se encuentran formuladas en tradiciones de culturas tan diversas y distantes como China, Grecia, India, Australia, Japn, nrdicos, incas, babilnicos, mayas, sajones

El hecho de que algunos o muchos hombres no acten de acuerdo a la ley natural (tan slo responde a decisiones individuales) no significa que sta carezca de validez universalPropiedades de la ley naturalUniversalidad. Se explica porque la naturaleza humana es la misma en cualquier hombre. Las variaciones tnicas son slo accidentales.

Inmutabilidad. La ley natural obra segn el orden del ser. Y en este orden la naturaleza humana no vara: el hombre slo cambia accidentalmente.Razn y ley naturalEl hombre es un ser dotado de razn. As pues, su tesoro alcanza el grado de perfeccin mximo cuando cumple plenamente aquello para lo que ha nacido.

Y qu le exige esta razn? Algo muy sencillo: vivir segn su naturaleza.

SnecaEvidenciaTodos los hombres conocen la ley natural con slo tener uso de razn y su promulgacin coincide con la adquisicin de ese uso.

La evidencia de la ley natural puede ser oscurecida por las pasiones y vicios.Practicar la humanidadTodava nos queda el aliento. Mientras no nos abandona y estamos entre los hombres, practiquemos la humanidad: no seamos un motivo de temor para nadie, ni un peligro; censuremos las injusticias, las ofensas, los insultos, las burlas, y soportemos dignamente las tribulaciones pasajeras; apenas volvemos la vista atrs, como suele decirse, y cuando regresamos, la muerte est ah.Sneca

Anlisis interculturalNo hagas con los dems lo que no quieres que hagan contigo Anales de ConfucioCuida de tus padres Relacin de deberes a EpictetoEn el Nstrod (infierno) vi a los seductores de las mujeres de otros Tradicin nrdicaQue la boca llena de mentiras no encuentre en ti aval: desprecia lo que de ella salga Tradicin babilnicaNo matars con el aborto el fruto del seno y no hars perece al nio ya nacido - Didach

Preceptos racionalesNo hagas a otro lo que no quieras para tiDa a cada uno lo que le correspondaObserva siempre el orden del serVive conforme a la recta raznCumple siempre tu deber

Segn el filsofo Toms de Aquino, todas estas formulaciones pueden reducirse a una:

Haz el bien y evita el malSindresisHaz el bien y evita el mal es el primer principio del obrar moral. Este principio permanente constituye una disposicin habitual denominada Sindresis.

Haz el bien y evita el mal es pues, el principio de la sindresis.EjercicioCarta a mi hijo.

Escribe una carta que sirva como gua moral para tu(s) hijo(s). Incluye diez consejos: cinco cosas que debera hacer y cinco cosas que no debera.Nocin de BienAunque todos tenemos una idea espontnea de lo que es el bien, no es fcil definir su esencia. El concepto puede entenderse en los siguientes sentidos:

Bien ontolgicoBien tcnico o tilBien agradable o placenteroBien moralBien moralSe dice de aquellas acciones libres que resultan de acuerdo con la especfica naturaleza humana en orden a su fin ltimo y felicidad verdadera.

El malEs la privacin de un bien debido: ausencia de algo que se debera poseer.

El mal es real, pero es nada positivo: la privacin es slo la negacin de algo en una sustancia.

Es decir, como la realidad de la oscuridad, que es slo ausencia de luz en un espacio determinado.Nocin de malNo hay ningn ser absolutamente malo, ya que si algo es, por ese hecho es bueno (ontolgicamente bueno).

Hay tantos tipos de mal cuantos sean los bienes de los que el sujeto pueda ser privado: mal fsico, mal moral, mal tcnico o til y la negacin del bien placentero: el dolor.Mal fsicoEl mal fsico (enfermedades, defectos corporales, taras congnitas) es malo slo en sentido impropio, no necesariamente constituye una desviacin respecto al fin del hombre, sino que incluso puede servir a ese propsito.

El nico verdadero mal es el mal moral.Mal moralEl mal moral consiste en la libre transgresin por parte del hombre de las exigencias esenciales de su naturaleza.

La teologa moral ensea que: si Dios es el Autor de la naturaleza del hombre, entonces el mal moral es siempre tambin un pecado.

El mal moral crea una facilidad para su proliferacin, engendrando el vicio por repeticin de actos, de ah resultan inclinaciones que oscurecen la conciencia y corrompen la valoracin correcta del bien moral.EjercicioAnotar un ejemplo de acciones que conlleven:

Bien tcnico bien placenteroBien placentero mal tcnicoBien tcnico y placentero mal moralBien moral mal tcnicoBien moral mal placentero