TEORÍA GENERALDEL PERIODISMOTeorizar la información en la Comunicación de Masas

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Jean Marie Colombani: los males del periodismo contemporáneo comienzan en la confusión de información y comunicación

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El Periodismo es ComunicaciónLa Comunicación es mucho más extensa

que Periodismo

Entorno de fuerte confusión: CCII/CC.CCHipersector. Comunicación institucional,

comunicación emprersarial…

TGPComunicación, como ya escribía Charles Cooley, un

pionero de la Sociología experto en la socialización o dimensión social del individuo, es: “el mecanismo por el que las relaciones humanas existen y se desarrollan; incluye todos los símbolos del espíritu con los medios para transmitirlos” y eso incluye palabras, escritos, impresos, rostro, tono de voz, teléfono, ferrocarril, telégrafo… todo lo que conquista espacio y tiempo

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Esa indefinición conceptual entre información y comunicación –a la que apuntaba J. M. Colombani- es parte del ‘show bussiness’ llevando el periodismo como una extensión más de su actividad (caso TimeWarner), pero es corrosiva.

Comunicación básica de información

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Shannon y Weaver: teoría matemática de la información o la comunicación.

Los contenidos de los mensajes no son objeto de atención; sino la economía de tiempo y energía en el diseño de las señales.

TGPLas corrientes conductistas y funcionalistas de la sociología y la psicología social cayeron en el hechizo de E>M>R porque esta Teoría de la Información facilitaba la tendencia epistemológica a un sistema de relaciones cuantificables entre elementos empíricos descompuestos en variables (Quéré)

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La convicción confortable de la evidencia de dos actores comunicativos con un reparto simétrico de papeles facilita las metodologías empiristas ahorrándose las múltiples instancias de mediación en los procesos humanos de comunicación.

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Claro que eso es como considerar que el color de las velas de Isolda es sólo un bit indiferente para Tristán. Así sería en términos informacionales, como advierte Edgar Morin, desprovistos de sentido

TGPPara la Comunicación lo relevante no son las señales, sino los signos. Es decir, no las transformación energéticas para codificar y descodificar un mensaje en el que la información es una medida estadística de probabilidad sobre bits como unidad básica; sino las relaciones culturales entre expresiones convencionalizadas con significantes conceptualizando significados.

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Otra cosa es para la ingeniería, pero para las ciencias sociales: dimensión simbólica, institucional, lenguaje…

TGPCon todo, Roman Jakobson, con su concepción comunicativa del lenguaje, sí aprovecha las concomitancias entre la concepción de las ‘señales’ del mensaje informacional y la idea funcionalista de los signos a partir del estructuralismo

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TGPLa emisión y la recepción son actividades

interdependientes.El emisor no puede dejar de interpretar la recepción; y el receptor hace hipótesis sobre la intención del emisor. No se trata sólo de transmisión de señales mediante un código común, sino de presunciones por ‘competencia comunicativa’

EL MUNDO 16:07

UE Adultos entre 18 y 34 años

Más de la mitad de los jóvenes españoles aún vive en la casa de sus padres

María Ramírez (Corresponsal) | Bruselas

En la Unión Europea la proporción es algo menor: un 46% de los jóvenes no se ha emancipado aún

Abc 16:08

Sociedad / INFORME DE LA UE

Los jóvenes españoles, adictos a la camisa planchada en casa de mamá

MARIBEL NÚÑEZ / BRUSELAS. Eurostat constata que en 2008 el 87% de los chicos y el 84% de

chicas de entre 18 y 24 años vivía en casa de sus padres

TGPEse modelo se puede inferir en el fenómeno de la comunicación masiva. Las interpretaciones se guían por la experiencia sociocomunicativa pero también por la aplicación de las ‘metarreglas’, entendidas como propiedades que guían la interacción para saber decidir qué es lo correcto (expectativas básicas como confianza, cooperación interlocutiva, etcétera…)

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TGPMODELO COMUNICATIVO DE LA

INFORMACIÓNHay que definir la información3 modelos contemporáneos: Operacional Semántica-cognitiva Sociodiscursiva

TGP Operacional: cibernética y teoría

matemática de la información Semántico-cognitiva: en la lógica

moderna, contenido de las proposiciones. (A diferencia del conocimiento, no está estructurado. Se trata de acopio de datos.)

TGP Sociodiscursiva: Actividad social compleja.

Acopiar, tratar y transmitir datos requiere una elaboración o construcción reflexiva de marcos de interpretación en un contexto de referencia. Esta se refiere a la información como discurso.

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Sociedad de la información: S.XX, mundo cambiante por la implantación de medios (RTV…Internet) que redefinen su ocio, consumo, vida pública… en una globalización.

Sociedad de la información: fase posindustrial del capitalismo; la información es un recurso estratégico producido masivamernte

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Castells (La Era de la Información, vol.III: Fin del milenio, Alianza, Madrid, 1998): el siglo XXI será el tiempo de “la perplejidad informada”. Constante mutación, constante asombro.

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Sociedad de la Información, mejor que Sociedad de la Comunicación (Sfez, Vattimo), porque comunicación es inherente a sociedad, tanto que resulta tautológico; pero la información es un fenómeno posindustrial

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TGPEn la sociedad de la información circulan

numerosos y diversos discursos informativos. La producción, asumida por complejas organizaciones públicas y privadas, enorme importancia política y económica.

El acceso a ella, clave en la socialización y el acceso a la ciudadanía.

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Carácter totalizador de la información.La información envuelve todas las

actividades sociales confiriéndoles una nueva racionalidad: integra la cultura ilustrada (conocimiento), la cultura de masas (noticias) y la sociedad informatizada (datos)

TGPDe haber una Teoría General no

exactamente en torno a la información sino, con más ambición teórica, en torno al sentido (Semiótico).

TGP[Tristán espera a Isolda: “vivo o muerto, qué importa, sólo es un bit de información”]

El sentido explora todo lo concurrente para la producción de significado

De hecho Max Weber llega a identificar el sentido como la instancia constitutiva de lo social

TGPEl sentido no es dato, sino una construcción –de hecho, una construcción comunicativa- y por tanto no un objeto sino un proceso en el que se objetiva la relación intersubjetiva.Naturalmente tiene un carácter supraverbal, o extraverbal. El lenguaje es central hay otros sistemas semióticos complementarios

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[El Periodismo debe ser sensible al significado contextual, no sólo al lexicográfico]

TGPDoctrina clásica de Morris, tres planos de

semiosis o producción de sentido: Sintáctica Semántica Pragmática: la relación entre los signos y

sus intérpretes

TGPPeriodismo: sujetos de la comunicación:

emisores y receptores (instituciones mediáticas, comunicadores, políticos, sujetos sociales y culturales…).

Hay que entender los enunciados como ‘performativos’: además de describir cosas, ‘hacen’.

Esto es muy relevante.

TGPEl discurso contemporáneo de la información no puede entenderse como simple instrumento de representación, sino que produce realidad.La información no es un simple hecho lingüístico sino una práctica que forma parte central de las relaciones sociales en la Modernidad

TGPRobert Ferguson. Los medios bajo

sospecha. Ideología y poder en los medios de comunicación, Gedisa, 2007:

“Si queremos interpelar a los medios, debemos tratar de relacionarlos entre sí y con las sociedades en que operan”

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…y algo más:“Estudiar los medios implica estudiar mucho

más que los medios. Esta idea no suele ser bien recibida por aquellos que desean entrar en los medios como profesionales o hacer un módulo…”

TGPEn todo caso, más que Teoría General, en torno a la Información, teorías periodísticas:espejo, gatekeeper (personalista), newsmaking (constructivismo: noticiabilidad, rutinas de producción, valores, audiencias), organizacional (línea editorial, profesionalización, star-system..), agenda-setting, instrumentalista (intereses políticos… Chomsky),etnográfica (condicionamientos culturales, antropología social), definidores primarios (fuentes dominantes), espiral del silencio (pensamiento único; Noelle-Neumann: retraimiento de las opiniones contra mayoría), Nueva Historia (interpretación devenir)…