REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELADIRECCIÓN GENERAL ACADÉMICA

DIRECCIÓN DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO CURRICULAR

PROGRAMA DE FORMACIÓN: Programa de Formación de Grado

en Estudios Jurídicos (PFGEJ).

UNIDAD CURRICULAR: Teorías del Conocimiento.

1. PRESENTACIÓN: El programa de la unidad curricular Teoría

del Conocimiento se imparte en el primer semestre del primer año del

programa de Formación de Grado en Estudios Jurídicos. Tiene un valor

de seis (06) créditos, con una carga horaria de tres (03) horas

semanales.

El contenido del programa pretende aportar elementos teóricos –

epistemológicos enfocados a situar al estudiante en la posibilidad de

ver y comprender los valores, ideologías, sistemas de creencias y

verdad como un objeto de estudio; así como a las ciencias y al

método científico, abordándolo de manera crítica para ser capaces de

abrirse a la posibilidad de usar otras maneras y modos (métodos)

para alcanzar conocimiento. Todo, con la finalidad de indagar, de

forma más compleja y amplia, las distintas problemáticas y realidades

a las que se enfrentará el abogado (a) en su labor profesional,

partiendo del hecho de que ha logrado adquirir destrezas y

habilidades para la investigación jurídica y la acción participativa

desde la realización y ejecución del proyecto en el entorno de sus

comunidades.

2. JUSTIFICACIÓN: Desde que los seres humanos existimos nos

hemos preguntado sobre el ¿por qué? de los hechos y fenómenos que

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se dan dentro de nosotros mismos y a nuestro alrededor. En otras

palabras, hemos ido construyendo conocimiento desde distintas

formas y maneras. Entre ellas resaltan la intuición, la magia, el mito,

la religión, el arte, el derecho, el sentido común, la filosofía, la ciencia,

entre otras. Tratamos de construir explicaciones desde lo mítico, lo

religioso, lo natural, lo racional, lo empírico y lo abstracto… Buscamos

dar respuesta a interrogantes tales como: ¿De dónde venimos?

¿Quiénes somos? ¿Cuál es la esencia de las cosas, cuáles son sus

características, qué función cumplen? y ¿hacia dónde nos dirigimos?

Buscamos despejar incógnitas conducentes a ¿qué es el

conocimiento? Queremos saber ¿qué es la verdad o qué entendemos

por ella? ¿Cuál es la relación existente entre nosotros como sujetos

cognoscentes y los objetos que nos rodean? ¿Qué relaciones existen

entre el conocimiento y otras dimensiones de la sociedad? Esto con la

finalidad de hacer toar conciencia que no sólo existe una sola y única

manera de conocer y que hoy debemos ir más allá de mero

conocimiento empírico positivista.

El conocimiento se aborda desde diferentes ángulos de interés: la

filosofía del conocimiento, la epistemología y la sociología del

conocimiento. Desde la filosofía del conocimiento o gnoseología se

construyen doctrinas explicativas sobre la verdad: materialismo,

idealismo y criticismo. Desde la epistemología se estudian los

fundamentos de la ciencia, sus métodos de estudio, la investigación,

las técnicas e instrumentos, sabiendo que existen otros métodos que

permiten alcanzar conocimiento desde lo cualitativo, sin dejar de lado

lo cuantitativo. En otras palabras, se debe dar importancia a las

distintas maneras de conocer. Desde la sociología del conocimiento

se abordan las relaciones existentes entre el pensamiento de todo

tipo y las condiciones materiales de vida y existencia.

Desde esta perspectiva, podemos estudiar la producción del

conocimiento, la explicación y composición de las disciplinas que

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tienen por estudio el fenómeno social (Ciencias Sociales), en aras a

plantear una crítica a lo meramente disciplinario e impulsar la trans e

interdisciplinariedad. Se persigue explicar las estructura y la función

que juega el derecho como sistema de representación (reflejo de la

sociedad) y los efectos de estos sistemas de representación (orden

jurídico) en el control y regulación de las interacciones sociales que se

dan en los diferentes ámbitos de la realidad.

En sintonía con las demás unidades curriculares, se busca

formar a un profesional del derecho que posea los instrumentos y

herramientas necesarias para conocer los fenómenos sociales y al

derecho como hecho social. Un nuevo profesional que, desde el

análisis de la realidad, sea capaz de impulsar los cambios y

transformaciones que el país requiere. Todo bajo el hecho de dar

ruptura a lo tradicional, ruptura de paradigmas anticuados e in

explicativos, dando paso a un profesional capacitado para abordar lo

jurídico, lo social y, en definitiva, lo cultural desde un sentido amplio y

con un cuerpo de categorías y construcciones teóricas, que le

permitan identificar y evaluar dentro de qué realidad socio-política

concreta se desarrolla, yendo más allá del método positivista que se

impone para mantener y reproducir sistemas de dominación.

Esta unidad se relaciona directamente con el proyecto “Análisis

Social de la Justicia” que se estudia en el mismo nivel y con los tres

restantes que se desarrollarán a lo largo del PFGEJ. Mediante la

interrelación de esta unidad curricular con el proyecto, el estudiante

podrá disponer de instrumentos teóricos y epistemológicos que le

permitan reflexionar sobre las actividades prácticas que adelanta en

la construcción y ejecución del proyecto, adquiriendo así habilidades

y destrezas para la investigación jurídica.

3. OBJETIVO GENERAL: Aportar herramientas epistemológicas y

fundamentaciones paradigmáticas que permitan que los y las

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estudiantes desarrollen destrezas y habilidades para la investigación

jurídica, siendo capaces de adquirir potencialidades evaluativos,

críticas y generadoras que les otorguen habilidades para identificar el

derecho como sistema de representación y, a su vez, poder plantear

cambios dentro del espectro jurídico, según los cambios y

trasformaciones que el país requiere, en el ámbito de lo social

comunitario, a aras al impulso y consolidación del desarrollo

endógeno y afianzamiento de nuestra soberanía nacional.

4. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1.- Crear una visión problematizada del conocimiento a través del

análisis y reflexión acerca de las distintas formas en las cuales se nos

representa la realidad, y su asociación a un conjunto de valores,

ideologías, sistemas de creencias y verdad.

2.- Definir el conocimiento como un objeto digno de ser estudiado.

3.- Analizar el concepto de ciencia desde el punto de vista de la

epistemología, la filosofía de la ciencia y las ciencias sociales, así

como la dimensión política y social de la ciencia a fin de tratar sus

problemas fundamentales y cómo la misma se constituye en la base

de los sistemas de dominación excluyentes.

4.- Estudiar el método científico dado en las distintas ciencias para

que los estudiantes logren diferenciarlo y se abran a otras visiones y

maneras de alcanzar conocimiento.

5.- Realizar una reflexión sobre los distintos tipos de investigación

utilizados en las ciencias sociales donde se trate de manera concreta

la investigación empírico – analítica, la histórico – hermenéutica, la

crítico – social y la Investigación Acción Participativa.

6.- Profundizar sobre las técnicas e instrumentos que se utilizan en la

investigación por las ciencias sociales a fin de que los estudiantes

manejen herramientas metodológicas pertinentes para la realización

del proyecto comunitario.

4

7.- Establecer la importancia que Teoría de Conocimiento juega en el

ámbito de lo jurídico, puesto que permitirá a los estudiantes

identificar qué sistema de representación o fundamento

paradigmático está detrás de la ley y a quién favorece.

5. TEMARIO:

Tema 1. El problema del conocimiento:

En el desarrollo de este tema se persigue crear una visión

problematizada del conocimiento a través del análisis y reflexión

acerca de las distintas formas en las cuales se nos representa la

realidad, y su asociación a un conjunto de valores, ideologías,

sistemas de creencias y verdad.

1.1 Valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad.

BIBLIOGRAFÍA:

Valores: Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento.

Barcelona: servicio de publicaciones de la Universidad Autónoma de

Barcelona. P. 205 – 222.

Ideologías:

Sistema de creencias:

- Hergeberg, Leonidas. (1979). Introducción a la filosofía de la

ciencia. Barcelona: Editorial Herder. P. 15 - 24

- Phillps Griffiths, A. (1967). Conocimiento y creencia. México:

Fondo de Cultura Económica. P. 68 – 108.

Verdad:

5

- Cervo, Armando y Alcino Pedro. (1979). Metodología científica.

Bogotá: Editorial McGraaaw. Hill. P. 10-13.

- ChisholmM, Roderich. (1982). Teoría del conocimiento. Madrid:

Editorial Tecnos. P. 108 – 124.

- Verneaux, R. (1998). Epistemología general o crítica del

conocimiento. Barcelona: Editorial Herder. P. 118 – 133.

1.2. Las diversas formas de representar la realidad.

- La intuición.

- La magia.

- El mito.

- La religión.

- El arte.

- El derecho.

- El sentido común: conocimiento vulgar y conocimiento

práctico.

- La filosofía.

- La ciencia.

BIBLIOGRAFÍA.

La intuición:

- Alejandro, José maría. (1975). Gnoseología: Biblioteca de Autores

Cristianos. P. 252 - 255.

- Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona:

servicio de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona.

P. 48 - 51.

- Hessen, J. (1974). Teoría del conocimiento. Buenos Aires: Editorial

Lozada. P. 96 – 107.

Mito:

6

- Alejandro, José María. (1974). Gnoseología: Madrid: Biblioteca de

Autores Cristianos. P. 142 -162.

- Arias Galicias, Fernando. (1985). Lecturas para el recurso de

metodología de la investigación. México: Editorial Trillas. P. 10 –

12.

- Mircea, Eliade. (1985). Mito y realidad. Editorial labor. P. 7 – 27,

28 – 45, 99 – 121, 170 – 200.

La religión:

Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona:

servicio de publicaciones de la Universidad Autónoma de

Barcelona. P. 135 – 152.

Arte:

El derecho:

El conocimiento común: conocimiento vulgar y conocimiento

práctico:

- Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona:

servicio de publicaciones de la Universidad Autónoma de

Barcelona. P. 113 – 118.

- Morgan Sanabria, Rolando. El conocimiento cotidiano y el

conocimiento científico. Guatemala: Diversidad de San Carlos de

Guatemala. Facultad de Ciencias Económicas. P. 1 – 11.

Filosofía:

Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio

de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 17 –

26.

Ciencia:

7

Tema 2. El conocimiento como objeto de estudio. Se

pretende definir al conocimiento como un objeto digno de ser

estudiado. Para ello nos preguntamos ¿qué es el conocimiento?

Tratamos sobre el problema de la verdad. Así como, desde la filosofía

del conocimiento, se aborda el estudio de algunas concepciones que

han creado teoría sobre ¿cómo se concibe la realidad? y ¿cómo se

produce el conocimiento? Se dirige su tratamiento a partir de

cuestionamientos tales ¿cómo se conoce? ¿Cómo explican el

conocimiento? Posturas tales como el materialismo, el idealismo y el

criticismo. Por último, se busca planteará una crítica a la gnoseología,

buscando la superación del dualismo entre sujeto y objeto.

2.1. ¿Qué es el conocimiento?

2.2. El problema de la verdad.

- Los componentes básicos del conocimiento.

- La relación sujeto – objeto.

2.3. Desde la filosofía del conocimiento:

- El materialismo.

- El idealismo.

- El criticismo.

- teoría de la complejidad.

2.4. La crítica a la gnoseología: la superación del dualismo sujeto –

objeto:

- la relación sociedad y conocimiento.

- La teoría de praxis.

BIBLIOGRAFÍA.

2.1 ¿Qué es el conocimiento?

- Celis M, Augusto. (1978). Desarrollo histórico del conocimiento.

Buenos Aires: El Cid editor. P. 1-104.

- Jaramillo Echeverri, Luis Guillermo. “¿Qué es epistemología?”.

Recuperado de http://www.moebio.uchile.cl/18/frames01.htm. p. 1 - 7.

- ChisholmM, Roderich (1982). Teoría del conocimiento. Madrid:

Editorial Tecnos. P. 13 – 26.

8

- Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona:

servicios de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona.

P. 26 – 32.

2.2. Desde la filosofía del conocimiento.

El materialismo.

- ( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la

naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial

siglo XXI. p. 195 – 212.

- Buscador Google. - Cuadernos de formación marxista N. 1.

“Introducción al materialismo dialéctico” p. 1 – 20.

- Buscador Google. “introducción al marxismo para jóvenes

iniciados”. P 1 – 18.

El idealismo.

- Verneaux, R. (1979). Epistemología general o crítica del

conocimiento. Barcelona: Editorial Herder. P. 68 – 85.

- Alejandro, José María (1974). Gnoseología. Madrid: Biblioteca de

Autores Cristianos. P. 275 – 293.

El criticismo:

- Hessen, J. (1977). Teoría del conocimiento. P. 47 – 51.

- Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona:

servicio de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona.

P. 43 – 48.

Teoría de la complejidad.

- Teoría de la complejidad. Buscador Google. P. 1-5.

- Espinoza Prieto, Mayra. “Complejidad y pensamiento social”.

Buscador Google.

- Riofrío Ríos, Walter. “Complejidad o simplicidad? En busca de la

unidad de la ciencia”. Recuperado de

http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/

La crítica a la gnoseología: superación del dualismo sujeto – objeto.

9

-Sotolongo Codina, Pedro Luis. “Tres tratamientos de la figura

epistemológica clásica de la relación sujeto – objeto. Recuperado de

http

- La relación sociedad y conocimiento.

- La teoría de la praxis.

Tema 3. La ciencia como objeto de estudio. Analizar el concepto

de ciencia desde el punto de vista de la epistemología, la filosofía de

la ciencia y las ciencias sociales, así como la dimensión política y

social de la ciencia a fin de tratar sus problemas fundamentales y

cómo la misma se constituye en la base de los sistemas de

dominación excluyentes.

3.1. Los problemas fundamentales de la ciencia:

- Característica y especificidad de la ciencia como una forma

particular del conocimiento.

- Las conceptualizaciones de la ciencia.

- La diversidad y complejidad de lo real y los criterios de

clasificación de la ciencia.

- Las ciencias puras y aplicadas.

- El problema de la inducción.

- La relación teoría – observación.

3.2. Desde la epistemología:

- El inductivismo.

- El falsacionismo.

3.3. Desde las ciencias sociales:

- La sociología de la ciencia.

- El programa fuerte de la sociología del conocimiento.

- La historia social del conocimiento.

10

3.4 La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión

crítica que pretende dar impulso a otras maneras y formas de

conocer.

BIBLIOGRAFÍA:

Característica y especificidad de la ciencia como una forma particular

del conocimiento.

Conceptualizaciones de ciencia.

La diversidad y complejidad de lo real y los criterios de clasificación

de la ciencia.

Las ciencias puras y aplicadas.

La relación teoría – observación.

Desde la epistemología:

- El inductivismo:

- ( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la

naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial

siglo XXI. P. 11 – 27.

- El falsacionismo.

- ( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la

naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial

siglo XXI. P. 59 – 111.

11

- La sociología de la ciencia:

-Alejandro, José María (1974). Gnoseología. Madrid: Biblioteca de

Autores Cristianos. P. 342 – 345.

- El programa fuerte de la sociología del conocimiento .

- Guritch, Georges (1969). Los marcos sociales del conocimiento.

Caracas: Monte Ávila Editores. P. 25 – 29.

- La historia social del conocimiento.

- La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica

que pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.

- La sociología de la ciencia.

- El programa fuerte de la sociología del conocimiento.

- La historia social del conocimiento.

- La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica

que pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.

Tema 4. Los métodos aplicados en la investigación. Estudiar el

método científico dado en las distintas ciencias para que los

estudiantes logren diferenciarlo y se abran a otras visiones y

maneras de alcanzar conocimiento. A tales efectos, se plantea una

definición general del método, se abordan las características globales

del método en los distintos tipos de ciencia. Ello con la finalidad de

mostrarle al estudiante la diversidad de métodos existentes que son

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utilizados por las distintas ciencias y que se abra a otras maneras de

conocer.

4.1. Definición general del método.

4.2 Las características globales del método en los distintos tipos

de ciencia:

4.2.1. El método de las ciencias formales: abstracción y

deducción.

- El método deductivo – axiomático.

- El método deductivo – matemático.

4.2.2. El método de las ciencias físico naturales:

- Inducción y experimentación.

4.2.3. El método de las ciencias sociales:

- La concepción positivista del método.

- La metodología de la sociología comprensiva.

- La concepción marxiana del método.

- La concepción crítica del método. (Teoría Crítica).

- La lógica de la investigación en las ciencias sociales.

BIBLIOGRAFÍA:

Definición general del método.

- Núñez Tenorio, J. R. Metodología de las ciencias sociales. México:

Ediciones Alfadil. P. 37 – 56.

- Las características globales del método en los distintos tipos de

ciencia:

- El método de las ciencias formales: abstracción y deducción:

- El método deductivo – axiomático.

- Núñez Tenorio, J. R. Metodología de las ciencias sociales. México:

Editorial Alfadil. P. 59 – 76.

- El método deductivo – matemático.

13

- Inducción y experimentación.

- La concepción positivista del método.

- La metodología de la sociología comprensiva.

- La concepción marxiana del método.

- Alejandro, José María (1974). Gnoseología: Madrid: Biblioteca de

Autores Cristianos. P. 301 – 311.

- La concepción crítica del método. (Teoría Crítica).

- Núñez Artola, María Graciela. (2002). Aproximaciones:”La teoría

crítica y la ética de la liberación”. En el Catoblepas. Revista crítica del

presente.

- La lógica de la investigación en las ciencias sociales.

Tema 5. La investigación en las ciencias sociales. Tiene

como objetivo fundamental realizar una reflexión sobre los distintos

tipos de investigación utilizados en las ciencias sociales donde se

Trate de manera concreta la investigación empírico – analítica, la

histórico – hermenéutica y la crítico – social.

5.1. La investigación empírico – analítica.

5.2. La investigación histórico – hermenéutica.

5.3. La investigación crítico – social.

5.4 La Investigación Acción Participativa.

BIBLIOGRAFÍA:

14

La investigación empírico – analítica.

La investigación histórico – hermenéutica.

La investigación crítico – social.

La investigación Acción Participativa.

- Murcia Florían, Jorge (2001). Investigar para cambiar. Bogotá:

Editorial magisterio. P. 5 – 80.

- Material elaborado por el profesor Luis Aldana.

Tema 6. Técnicas e instrumentos en la investigación en las

ciencias sociales. Pretende profundizar sobre las técnicas e

instrumentos que se utilizan en la investigación por las ciencias

sociales.

6.1. Análisis, síntesis, inducción, y deducción. Sus vinculaciones en

la investigación.

6.2. Las técnicas de construcción de los instrumentos teóricos

conceptuales.

6.3. Las técnicas de construcción de los instrumentos de

observación.

6.4. Técnicas de metodología cualitativa

6.5. Técnicas para el análisis de contenido y de discurso.

BIBLIOGRAFÍA.

Análisis.

Síntesis.

Inducción.

Deducción.

15

Las técnicas de construcción de los instrumentos teóricos

conceptuales.

Las técnicas de construcción de los instrumentos de observación.

Técnicas de metodología cualitativa.

Técnicas para el análisis de contenido y de discurso.

Tema 7. Influencia de Teoría del Conocimiento en la

construcción y el quehacer jurídico desde la Democracia

Participativa Venezolana. Este último tema tiene como finalidad

esencial que el estudiante logre establecer la importancia que tiene

para el desarrollo de sus estudios y luego para su vida profesional

esta unidad curricular, valorando su practicidad y pertinencia desde

el ámbito jurídico mediante el estudio de casos donde el estudiante

reflexione e identifique los distintos enfoques estudiados a lo largo

del curso y determine qué sistema de representación se pretende

reproducir o transformar.

7.1. Perspectivas teóricas y metódicas desde las que se construye

conocimiento sobre la justicia y la verdad. ¿Desde dónde se

construye la fundamentación constitucional sobre la justicia en la

Carta Magna de 1999?

7.2. Diferencias existentes entre la legislación dada en una

democracia representativa y otra participativa. ¿Qué enfoques de

pensamiento se plantean?

7.3. Papel que juega el conocimiento en la creación de la ideología

y el derecho en la nueva fundamentación de la Sociedad y el Estado

Venezolano.

16

7.4. Análisis de Tipos de derechos construidos desde los distintos

enfoques planteados por las Bases del Conocimiento y que buscan

afianzar y reproducir distintas formas de gobierno y dominación.

(Derecho natural, positivo, socialista, anglosajón, etc.).

7.5. Estudio del nuevo ordenamiento venezolano. ¿Cómo se

construye, se fundamenta y qué busca afianzar en los cambios y

transformaciones que se adelantan en el país?

7.6. Conocimiento y Conflicto Social. ¿Cómo, por qué, y qué busca

alcanzar el ordenamiento jurídico adjetivo venezolano?

7.7. Conocimiento y Ciudadanía. ¿Qué enfoques del conocimiento

influyen en la estructuración de la ciudadanía? ¿Cómo se entiende

desde el materialismo, el idealismo, el socialismo, el neoliberalismo…

y en el mundo globalizado de hoy?

6. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS: La coordinación del curso

por parte del docente, como guía en el proceso de aprendizaje, es

fundamental. Debe estar orientada a crear un ambiente de

aprendizaje que promueva la discusión, reflexión, análisis y permita la

participación de todos los integrantes, con el objetivo de enriquecer el

análisis al incorporar la experiencia y propiciar que los contenidos

adquieran sentido significativo para los estudiantes.

Es importante crear la disposición del estudiante hacia una tarea

profesional (lo jurídico), en la que coloque en juego herramientas

analíticas y produzca evidencias resultantes de un trabajo acucioso y

sistemático. Hay que estar atentos a que en las sesiones de trabajo el

estudiante llegue a comprender la importancia de que sus decisiones

deben estar basadas en procesos de razonamiento y toma de

decisiones fundamentadas y con conocimiento pleno de las diversas

implicaciones que su intervención puede conllevar.

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El docente más que ser un erudito, ente único del cual emana y

produce el conocimiento, tiene como rol fundamental buscar, indagar,

conocer y profundizar, junto a los estudiantes, los distintos temas

planteados a lo largo del curso, erigiéndose como un facilitador del

proceso de enseñanza - aprendizaje.

7.ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN: Se sugiere al docente

obtener información mediante diferentes técnicas y procedimientos

para identificar que el estudiante ha desarrollado habilidades y

destrezas de pensamiento y que sepa diferenciar las distintas teorías

que vaya trabajando a lo largo del curso. Puede solicitarle al

estudiante la elaboración de trabajos escritos, representación de la

información mediante mapas conceptuales, diagramas, cuadros,

dinámicas de grupos, exposiciones, pruebas cortas o largas escritas u

orales, ensayos, etc.

También se le sugiere al docente que logre reconocer las

búsquedas que el estudiante haga al avanzar por su propia cuenta en

el dominio de la unidad curricular. El producto global pudiera ser la

aplicación de una o varias de las teorías estudiadas en la práctica, por

medio del proyecto del primer año, donde el estudiante demuestre

que:

- Logra identificar una situación o problema de acuerdo a lo

trabajado en la sesiones de la unidad curricular.

- Puede analizar el problema en cuestión haciendo uso de las

distintas ideas o modelos teóricos para explicarla.

Es necesario que el docente tenga en cuenta que los anteriores

criterios de evaluación no impiden la aplicación de los criterios

generales establecidos o por establecer por parte de esta casa de

estudios.

8.BILIOGRAFIA DIGITALIZADA EN LA UNIDAD CURRICULAR

BASES DEL CONOCIMIENTO

18

Arias Galicia, Fernando. Lecturas para el concurso de

metodologías de la investigación. 1980. Editorial Trillas: México.

Bakker, Gerald y Clark Len. La Explicación. Una introducción a la

filosofía de la ciencia. 1994. Fondo de Cultura Económica: Madrid.

Bunge, Mario. La Ciencia. Su método y su filosofía. 1980. Editorial

Siglo Veinte: Buenos Aires.

Chalmers, Alan. La Ciencia y como se elabora. 1992. Editorial Siglo

Veintiuno: España.

---------------------. ¿Que es esa cosa llamada ciencia? Una valoración

de la naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. 1982. Siglo

Veintiuno Editores: España.

Celis, Augusto. Desarrollo histórico del conocimiento. 1978. El Cid

Editos: Buenos Aires.

Damián, Luis Fernando. Epistemología y Ciencia en la Modernidad.

1997. Ediciones de la Biblioteca de la UCV: Caracas.

--------------------. La Diversidad Metodológica en la Sociología.

Tropikos Faces UCV: Caracas.

Eliade, Mircea. Mito y Realidad. 1985. Editorial Labor: España.

Hessen, Johannes. Teorías del Conocimiento. 1974. Editorial

Lozada. Buenos Aires.

Martínez, Ismael. Introducción a la Teoría del Conocimiento.

Editorial EOS: Madrid.

Massimo, Rosario. Origen y Evolución Antes de Darwin. 1999.

Editorial Tropikos. Caracas.

Morgan Sanabria, Rolando. El Conocimiento Cotidiano y el

Conocimiento Científico. 1994. Departamento de Publicaciones.

Universidad de San Carlos de Guatemala. Facultad de Ciencias

Económicas. Guatemala.

Núñez Tenorio, J.R. Metodología de las Ciencias Sociales. 1989.

Editorial Laia: Caracas.

Verneaux, Roger. Epistemología General o Crítica del

Conocimiento. 1979. Editorial Herder: Barcelona.

19

Equipo De la Unidad Curricular: Prof. Alex Díaz, Prof. Luis Aldana,

Estudiante César Alfonzo. Colaboradores: Prof. Luis Damián (UCV) y

profs. Sede Zulia UBV.

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