Teoría Karate Shito-ryu

¿Qué significa Karate-Do? Karate significa mano vacía y Do camino, entonces Karate-Do es el

camino de la mano vacía.

¿Qué es Karate-Do? Es un Arte Marcial de procedencia China. El Karate nace y se desarrolla en

varios estilos en la isla de Okinawa en los siglos pasados. En este siglo llega a Japón, donde se moderniza, expandiéndose por todo el mundo.

El maestro: KENWA MABUNI (1889-1952) (ver bibio en el anexo)

¿Cuál es el nombre de su Escuela o Estilo? Shito Ryu, estilo Naha-Te, Shuri-Te y Tomati-Te

¿Qué es Hikite? Es la recogida del puño o mano contrario a la que efectúa la técnica.

¿Que es Tsukite? Es el puño o la mano que ejecuta la acción.

¿Qué es Kime? Es la concentración física y psíquica en el momento del impacto.

¿Qué es Ki? Es la energía interna alojada en el bajo vientre.

¿Qué es Kiai? Es el grito efectuado en el momento de la expulsión de la energía interna (Ki).

¿Cómo se llama el cinturón? Obi

¿Cómo se llama la vestimenta o Kimono que empleamos para el entrenamiento?

Karate gi

¿Qué es Chakugan? La mirada

¿Qué es Unsoku? La forma de desplazamiento de los pies

¿Qué es Hikiashi? El retroceso de la pierna después de la realización de cualquier Keri Waza.

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Formas de saludo (ver anexo2)

Sempai ni rei: saludo al alumno de mayor antigüedad y experiencia. Sensei ni rei: saludo al maestro. Shihan ni rei: saludo al fundador del estilo de karate. Shomen ni rei: saludo al lugar de honor en el Dojo donde se sitúa la foto del fundador del estilo. Otagai ni rei: saludo mutuo.

Voces utilizadas en el saludo y formacionesSeiza: sentarse de rodillas. Mokuto: Periodo de concentración, estado de calma y apaciguamiento psicofísico. Tate o Kiritsu: ponerse en pie.

Partes del cuerpo y posturas:

Posturas:

EXPLICACION TECNICA DE UNA POSTURA   En la explicación de una postura se deberá enumerar :

 

- Superficie de asentamiento - Distribución del peso

- Situación del tronco y demás características generales.

Posiciones del tronco

MAE: Frontal YOKO/YOKOMUKI Lateral HANMI/ NANAME Oblicuo GYAKU HANMI Oblicuo contrario a la postura de los pies.  

Utilización de la cadera

 

En avance En retroceso Ascendente Descendente En el mismo sentido que la técnica (GIO YUN KAITEN)

En el sentido opuesto a la técnica (GYAKU KAITEN) Tipos de desplazamiento

  DE ASHI Hacia delante

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HIRI ASHI Hacia atrás YOKO ASHI Lateral MAWARI ASHI Circular TOBI ASHI En salto

Partes del cuerpo:

NOMBRE QUE RECIBEN LAS DIFERENTES PARTES DE LA MANO O BRAZO.           TE Mano  

KENTOS Nudillos  

UDE O KOTE Antebrazo

EMPI o HIJI Codo

SEIKEN Puño fundamental

URAKEN Puño del revés

HAISHU Dorso de mano

NUKITE Punta de dedos

3

SEIRYUTO Parte inferior de la muñeca

KENTSUI o TETSUI Puño de martillo

TEISHO o SHOTEI Base de la palma de la mano

NAKADAKA KEN Puño con nudillo del dedo

corazón

IPPON KEN Puño con nudillo del dedo

índice

KEITO Extremo interior de la muñeca

SHUTO Borde externo de la mano

HAITO O URA SHUTO Borde interno de la mano

HIRAKEN Puño con nudillos de primeras

falanges

KOKEN Muñeca doblada

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KUMADE Mano de oso

BOSHIKEN Puño con nudillo del dedo

pulgar

KEIKO Puño con los dedos unidos

YUBI HASAMI Pellizco con los dedos

NOMBRE QUE RECIBEN LAS DIFERENTES PARTES DEL PIE O PIERNA

ASHI Pie

KOSHI O JOSOKUT Base de los dedos

HAISOKU Empeine

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TEISOKU o SOKUTEI Planta del pie

SOKUTO Canto externo del pie

TSUMASAKI Punta de los dedos

KAKATO Talón

HIZA Rodilla

SUNE Tibia

 

TIPO DE DESPLAZAMIENTOS

RELACION DE LAS POSTURAS MAS COMUNES

HEISOKU DACHI Pies cerrados

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MUSUBI DACHI Postura de espera

HEIKO DACHI Postura de espera

HACHIJI DACHI Pies hacia el exterior

UCHI HACHIJI DACHI Pies hacia el interior

SANCHIN DACHI Postura de

concentración

NEKO ASHI DACHI Postura del gato

RENOJI DACHI Postura de L

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ZENKUTSU DACHI Postura adelantada

SHIKO DACHI Postura de sumo

KIBA DACHI Postura del jinete

BENSOKU DACHI Ó KOSA DACHI

Postura cruzada

SAGI ASHI DACHI Postura de la grulla

TEIJI DACHI Postura de T

KOKUTSU DACHI Postura atrasada

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Hangetsu dachi Postura de la media

luna

¿Qué alturas hay? Jodan. Zona alta, cabeza y cuello. Chudan. Zona media, tronco. Gedan. Zona baja, de cintura para abajo.

las técnicas:

¿Puntos importantes en la realización de una técnica de brazo? Tsukite. El brazo que ejecuta la acción. Hikite. La recogida del puño o mano contraria a la que ejecuta la acción. Acción o trabajo de las caderas. Correcta ejecución de la trayectoria.

Puntos importantes en la realización de una técnica de pierna:1. Elevación de la rodilla 2. Extensión de la pierna 3. Retracción de la pierna 4. Base de apoyo 5. Trabajo de cadera

Formas de golpear en las técnicas de pierna (Geri Waza):1. Keage. Ascendente 2. Kekomi. Penetrante 3. Kebanashi. Percutante

Tecnicas:

Tsuki Waza, Técnicas de ataque con puño y mano con trayectoria directa Uchi Waza, Técnicas de ataque con puño, mano y codo con trayectoria

circular

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Geri Waza, Técnicas de ataque de pierna uke Waza, Técnicas de defensa.

La Kata:

¿Qué significa la palabra Kata? Forma

¿Para qué sirve el trabajo del Kata? Para desarrollar los elementos fundamentales del Karate, ya que son el

centro o la base principal del Karate, en su esencia, y todas las técnicas están incluidas en ellas, aunque no sean evidentes a primera vista.

¿Puntos importantes en la realización del Kata Kime. Velocidad. Vivencia. Mirada.v Sensación final. Embusen. Coordinación. Ritmo. Exteriorización de los principios que contiene el Kata, dependiendo de

cada estilo del mismo.

El kumite:

¿Qué significa la palabra Kumite Asalto convencional o combate.

¿Para qué sirve el trabajo del Kumite? Para demostrar la efectividad ante un adversario de las técnicas de

ataque y defensa. 10

Puntos importantes en el trabajo del Kumite Distancia. Velocidad de acción y reacción. Anticipación. Control. Estrategia de combate. Ataque y defensa.

¿Qué clases de Kumite existen? Kihon Kumite. Asalto de estudio. Ippon Kumite. Asalto convencional a un paso o ataque. Sambon Kumite. Asalto convencional a tres pasos o ataques, cambiando

las alturas. Gohon Kumite. Asalto convencional a cinco pasos o ataques, cambiando

las alturas. Shiai Kumite. Asalto de competición o combate reglamentado. Jyu Kumite. Asalto libre o combate libre y flexible. Yakusoku Kumite. Asalto preparado previamente, con un enfoque de

trabajo de combate.

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ASPIRANTES DE VERDE/AZUL A AZUL

Explicación de una posición (Dachi), a desarrollar por el aspirante, enumerando: Superficie de asentamiento. Distribución del peso. Situación del cuerpo. Características generales: Anchura, altura, si se emplea preferentemente para defensa o

ataque, etc.

Explicación de una técnica de defensa, ataque o contraataque de puño, mano, codo o pierna, a desarrollar por el aspirante, enumerando:

Punto de partida. Recorrido. Terminación. Parte con la que realizamos la técnica.

posiciones

1. Zenkutsu Dachi 2. Kokutsu Dachi 3. Heiko Dachi 4. Heisoku Dachi 5. Musubi Dachi 6. Hachiji Dachi 7. Uchi Hachiji Dachi 8. Sanchin Dachi 9. Shiko Dachi 10. Teiji Dachi 11. Renoji Dachi 12. Neko Ashi Dachi. 13. Hangetsu Dachi. 14. Kiba Dachi. 15. Moto Dachi o Moro Ashi Dachi.

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Tsuki Waza1. Oi Tsuki. Ataque de puño directo, con el puño de la pierna que avanza2. Mae Tsuki o Kizami Tsuki. Ataque de puño directo, con el puño de la pierna adelantada. 3. Yaku Tsuki. Ataque de puño directo con el puño de la pierna atrasada. 4. .Age Tsuki. Golpe de puño ascendente. 5. Ura Tsuki. Golpe de puño a corta distancia, con la palma de la mano hacia arriba. 6. Nukite (Ippon, Nihon, Yonhon). Golpe con las puntas de los dedos. 7. Awase Tsuki. Golpe de puño simultáneo a nivel Jodan y Chudan. 8. Hasami Tsuki. Golpe de puño simultáneo en tijera hacia el interior. 9. Kagi Tsuki. Golpe de puños en gancho. 10. Hiraken. Golpe con los cuatro nudillos de la segunda articulación. 11.

Uchi Waza1. Uraken Uchi. Ataque con el revés del puño. 2. Tettsui Uchi. Golpe de puño indirecto, pivotando sobre el codo y golpeando con la base

del puño. 3. Shuto Uchi. Golpe con el canto exterior de la mano. 4. Haito Uchi. Golpe indirecto con el canto interior de la mano, correspondiente al dedo pulgar. 5. Koken Uchi. Golpe con la muñeca doblada, correspondiente a la prolongación del dorso de la

mano. 6. Mae Empi o Hiji Ate. Golpe frontal con el codo. 7. Age Empi o Age Hiji Ate. Golpe de codo ascendente. 8. Seiryuto Uchi. Golpe con el lateral exterior de la muñeca. 9. Keito Uchi. Golpe con el lateral interior de la muñeca. 10. Yoko Empi. Golpe de codo lateral. 11.

Geri Waza1. Mae Geri. Ataque frontal con la pierna delantera, golpeando con la base de los dedos 2. Oi Geri. Ataque frontal golpeando con la base de los dedos de la pierna atrasada. 3. Mawashi Geri. Ataque circular de pierna, golpeando con el empeine o con la base de los

dedos. 4. Ushiro Geri. Ataque de pierna hacia atrás, golpeando con el talón 5. Sokuto Geri o Yoko Geri. Ataque lateral de pierna con el canto del pie. 6. Kakato Geri. Ataque de pierna descendente, golpeando con el talón. 7. Mikazuki Geri. Técnica circular de pierna hacia adentro, golpeando con el canto interior o la

planta del pie. 8. Gyaku Mawashi Geri. Ataque circular de pierna hacia afuera, golpeando con el empeine o la

base de los dedos. 9. Ura Mawashi Geri. Técnica de pierna circular en gancho, golpeando con el talón. 10. Kin Geri. Técnica de pierna, golpeando con el empeine en los genitales.

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Uke Waza1. Gedan Barai o Gedan Uke: Defensa barriendo con el antebrazo, tomando como punto de

partida al hombro contrario, descendiendo sin llegar a pasar la línea del cuerpo. 2. Otoshi Uke. Técnica de defensa con el antebrazo, realizada de arriba hacia abajo. 3. Jodan Uke o Age Uke. Defensa ascendente con el antebrazo. 4. Shuto Uke. Defensa con el canto exterior de la mano. 5. Soto Uchi o Yoko Uchi Uke. Defensa con el antebrazo, partiendo de afuera hacia adentro. 6. Uchi Uke o Yoko Uke. Defensa con el antebrazo, partiendo de adentro hacia afuera. 7. Haiwan Uke. Defensa con el antebrazo. 8. Nagashi Uke. Desvío del ataque con la palma de la mano. 9. Keito Uke. Defensa con el borde interno de la muñeca. 10. Morote Uke. Defensa como Uchi Uke, pero reforzada con el puño o la mano contraria

apoyado en el codo. 11. Haishu Uke. Defensa con el dorso de la mano. 12. Kakuto Uke o Koken Uke. Defensa con la parte de la muñeca del dorso de la mano.

Katas:Heian nidanHeian shodanHeian shandanHeian yondanHeian godan JurokuMyojoPassaiDaiShanchin (*)Tensho(*)SHinsei(*)Shimpa(*)

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Anexo1

El maestro: KENWA MABUNI (1889-1952) (ver bibio en el anexo)

KENWA MABUNI (1889-1952) Nació en Shuri, el 17º descendiente de la generación de uno de los guerreros más valientes de la nobleza de Okinawa. Cuando niño, Kenwa Mabuni deseó ser como sus grandes antepasados, pero, desafortunadamente él era de constitución débil. En 1902, a la edad de 13 años, Kenwa Mabuni fue llevado al artista marcial más famoso de Shuri, Ankoh Itosu , para mejorar su salud. A partir de ese día en adelante, él nunca faltó un día al entrenamiento hasta que él tuvo 20 años .

En 1909, animado por su Maestro Itosu para ampliar más sus conocimiento de los artes marciales, y con el consejo de su mejor amigo Chojun Miyagi , Kenwa Mabuni, comenzó a tomar lecciones de Kanryo Higaoonna de Naha, hasta la muerte del gran maestro en 1915. Durante este período, Kenwa Mabuni también recibió instrucción de Seisho Arakaki (1840-1918) de Naha, que enseñaba un estilo similar al de K.Higaoonna. El maestro Arakaki era profesor de Kobujutsu y enseñó a K. Mabuni BO y técnicas de SAI, incluyendo varias formas de las armas. En Fukien también lo influenció, GUI famoso maestro de WU XIAN del “Puño de la Grulla Blanca” (pronunciado VAN KENKI en japonés) en aquellos tiempos. Al enterarse de la muerte del Maestro Itosu en 1915, Kenwa Mabuni ,según dice una leyenda , construyó un templo junto a la tumba del Maestro Itosu y en honor a él, durante un año practicaba cada dia un kata

Terminando el servicio militar se gradua en High School , Kenwa Mabuni eventualmente fué policía. Antes de 1918, Kenwa Mabuni se había convertido en una figura importante en la comunidad de las artes marciales y fue respetado por sus contemporáneos. Por aquel tiempo, estableció un grupo de investigación y estudio en su hogar. En este grupo participaron Chosin Chibana, Gichin Funakoshi, Anbun Tokuda, Shinpan Shiroma, Choju Oshiro, Seicho Tokumura y Hoko Ishikawa. Durante 1918, nace su primer hijo Kenei. Más adelante en el mismo año, Kenwa Mabuni tuvo el gran honor de demostrar sus artes marciales ante la presencia de los príncipes Kuni y Kacho en la escuela de Okinawa. Mientras Gichin Funakoshi fue enviado, como representante oficial para introducir el “Okinawa ' TODE ' a Japón en 1922, Kenwa Mabuni y los miembros del grupo de investigación incluyendo, Juhatsu Kiyoda, Choyu Motobu, Va Kenki y Chojun Miyagi continuaron entrenando juntos.

En 1924, Kenwa Mabuni y Chojun Miyagi, fueron requeridos para tomar la dirección de las sesiones del entrenamiento, aunque seguían siendo bastante jóvenes. Durante estas sesiones, el kumite real físico fue reforzado para aumentar su técnica y fuerza. Se dice que, cuando un estudiante deseaba aprender más de un maestro, el maestro le invitaba simplemente al estudiante a que lo atacara libremente, todo el rato, bloqueando y cambiando de lugar mientras que constantemente pregunta al estudiante, "ahora, usted entiende?" y animándoles a que atacaran, repetidas veces.

Entre 1925-1927, el gobierno de Japón que controlaba las artes marciales, aceptó eventualmente el Okinawa '”TODE “ como miembro. Fué durante este período que se aceptó la lectura del KANJI (estilo particular de caracteres escritos) para "significado de “Mano China” de TODE fue cambiada al kanji del karate, significado '”Mano Vacia”. La lectura del kanji no fue aceptada extensamente, especialmente en Okinawa, hasta mucho más adelante en 1936-1937.

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La Organización que controlaba las artes marciales japaonesas, el Dai Nippon Butoku-Kai, comenzaron a exigir a los diversos grupos que solicitaban ser miembros, que fueran más específicos en la descripción de sus sistemas de karate. Kenwa Mabuni llamó originalmente a su sistema “HANKO RYU “ (estilo Mitad-Duro), pero, más adelante lo cambiaría para reflejar el respecto profundo que él sentía hacia sus dos grandes Maestros, ITOSU y HIGAONNA. Usando la lectura alternativa del kanji para '”ITO” del nombre de ITOSU , (que se puede también leer como “ SHI” ), y “HIGA” del nombre del Maestro HIGAONNA, (que se puede interpretar como 'TO”), Kenwa Mabuni creó el nuevo nombre, “ SHITO “ para su estilo de Karatedo. Fué durante este tiempo 1927-1928, que Kenwa Mabuni se mudó a Osaka permanentemente, para enseñar Shito Ryu Karatedo. Alrededor de 1929, el maestro Moden Yabiku también enseñaba Karatedo y Kobudo en Japón. Su más famoso estudiante era el maestro Shinken Taira (1897-1970) que también entrenó bajo el maestro Mabuni a finales de 1930. Ryusho Sakagami (1915-1993), el fundador del NIHON KARATEDO ITOSU KAI, comenzó a entrenar bajo el mamestro Moden Yabiku en 1934, y entonces en 1937, hizo a Kenwa Mabuni su principal estudiante. El sensei Sakagami también recibió un certificado de la enseñanza en Kobudo, del maestro Shinken Taira.

Sobre los años próximos, el maestro Mabuni se dedicó al desarrollo y a la promoción posteriores del karatedo de SHITO RYU en el área de Osaka. Le hicieron frente como una tarea extremadamente difícil debido a la desgana de la población de aceptar un sistema que veia extraño la autodefensa , asemejándose a una "danza antigua del Puño de Okinawa". Para atraer a Shito Ryu la atención del público en general, eñ maestro Mabuni realizaría muchas demostraciones donde él rompía ladrillos y tableros para demostrar la energía del karate. Continuamente intentando ganar la aceptación de su arte, Kenwa Mabuni daba instrucción libre en varias comisarías de policías a través de Japón occidental.

Sus enormes esfuerzos comenzaron finalmente a dar resultados con la creació del DAI NIHON KARATEDO KAI , en 1931. Este original grupo más adelante será el precursor de la actual Federación Mundial de Shito-Kai Karatedo. Shito Ryu Karatedo se aceptó mucho después de este tiempo, y el maestro Mabuni comenzó a enseñar a muchos estudiantes en su hogar y en muchas universidades. Entre sus muchos estudiantes estaban sus dos hijos, Kenei Mabuni y Kenzo Mabuni, Chojiro Tani (fundador de Tani-ha SHUKOKAI), Ryusho Sakagami, Yoshiaki Tsujikawa, Ken Sakio, Junio-ichi Inoue, Manzo Iwata, Toshiyuki Imanishi, Kazuo Kokuba, Tokio Hisatomi y Ryusei Tomoyori.

Durante la Guerra del Pacífico, muchos karateka jovenes de los cuatro estilos principales perdieron sus vidas, incluyendo del grupo de Shito Ryu. El maestro Mabuni aduras penas sobrevivió en la confusión de la posguerra, con gran pobreza, él perseveró y continuó dedicándose desinteresadamente al desarrollo posterior de Shito Ryu Karatedo. Después de la guerra, muchos de los clubs de karate de Shito Ryu de las universidades comenzaron a abrir de nuevo. Por aquel tiempo, el futuro de Shito Ryu Karatedo esaba asegurado por los muchos estudiantes sobrevivientes, la mayoria se encontraban en la costa Este de Japon en el distrito de Kanto.

El Maestro Kenwa Mabuni murió el 23 de mayo de 1952.

Durante Noviembre de 1960, gracias a los esfuerzos del Maestro Manzo Iwata (1924-1993) finalmente se estableció el Cuartel general orientales mientras, simultáneamente, el Cuartel general occidental era reestablecido por el primer hijo del maestro Kenwa Mabuni, el maestro Kenei Mabuni (1918- ).La Presidencia del Cuartel general Occidental y Oriental era asumido por el maestro Iwata el maestro Kenei Mabuni respectivamente. Con los años, ambas jefaturas promovieron eventos, seminarios y torneos especiales separados hasta que los primeros campeonatos de “First All-Japan Shitoryu Karatedo” fueron llevados a cabo en abril de 1964.

En febrero de 1973, las jefaturas duales oriental y occidental del Dai Nihon Karatedo Kai se combinaron para convertirse en la JAPAN KARATEDO SHITOKAI .

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Anexo2:

REIGISAHO. NORMAS Y ETIQUETA EN EL DOJO

El dojo, literalmente, lugar de la vía, es el lugar donde se aprende karate, el lugar donde se reciben las clases. Por lo tanto debemos tener en cuenta determinadas maneras de actuar para no incurrir en faltas de respeto al maestro, al resto de alumnos, a los alumnos superiores, etc.

Las normas de comportamiento que se deben tener en cuenta en un dojo son para garantizar el respeto mutuo entre los compañeros y el maestro. El dojo es un lugar donde no cuenta el estatus social que se pueda tener, ni si el practicante es jefe o parado, dentro del tatami todos somos iguales y debemos tratar a los demás con respecto.

Para los maestros Zen, el dojo es el sitio donde se juntan a meditar, por lo tanto es un lugar de aprendizaje, respeto y esfuerzo. Se deben seguir las siguientes normas:

- Saludar en dirección al kamiza al entrar y salir del tatami.- No entrar al tatami con calzado.- Si se llega tarde, se esperará en silencio a que la persona al cargo de la clase nos de permiso para entrar. Siempre que el maestro no diga lo contrario, nos incorporaremos a la clase en la última fila, aunque seamos un grado alto.- En el tatami se estará en silencio, si hay que hablar se hará sin alzar la voz ni molestar.- Se atenderán las indicaciones del profesor y se le saludará cuando termine su explicación.- No se abandona el tatami sin permiso.- Para sentarse nos colocaremos en seiza o con la piernas cruzadas (ansa), nunca contra la pared, con las piernas estiradas o las manos apoyadas en el suelo. Las manos se colocan sobre las rodillas.- Ir aseado normalmente.- Es preferible no comer ni ingerir bebidas antes de la clase, podría provocar un problema estomacal.- Se evitará llevar joyas y adornos ajenos al dojo, algunos profesores permiten la alianza de matrimonio, pero siempre que no se realicen trabajos por parejas.- El karategi ha de mantenerse limpio y sin roturas. Los chicos no deben llevan nada bajo la chaqueta, las chicas deben llevar una camiseta totalmente blanca.- Si se utilizan zapatillas para llegar hasta el tatami, se dejarán fuera de este y orientadas hacia el exterior.- No se debe masticar chicle en clase, provoca distracciones y es posible atragantarse con él.- Hay que evitar reírse o actuar desatentamente en el tatami.- Ser puntual. Si se llega tarde esperar a que nos den permiso para entrar.- Antes de la clase es conveniente ir al baño para no tener que salir en medio del entrenamiento.- Cuando se utiliza el material del dojo, se vuelve a colocar en su sitio para que este ordenado.- Si necesitamos ajustarnos el karategi, lo haremos apartándonos del grupo, sin molestar y de espaldas al kamiza.- Si el profesor llama a un alumno para que le ayude a explicar una técnica, éste se acercará lo más rápido posible, pero sin correr. En caso de que el profesor necesite dar una explicación oral de la técnica, el alumno se alejará unos pasos del maestro pasando a un segundo plano.- Cuando el maestro explica, se realiza esa técnica, no otra según nuestro criterio.- Si el maestro manda sentarse para explicar algo, los alumnos deben colocarse en seiza o con la piernas cruzadas si tienen algún impedimento.- Para preguntar al maestro no se alzará la voz, se le irá a buscar y saludándole previamente se

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le indicará la pregunta. Cuando responda, se saludará de nuevo. si se le quiere preguntar algo fuera de tema, primero se hablará con el sempai para que le pida permiso al maestro.- Si un sempai está dando la clase se le tratará como si fuera el maestro.- Cuando se comience a practicar con un compañero, se le saluda y se dice "ONEGAI SHIMASU". Cuando se termina el ejercicio, saludo y "DOMO ARIGATO GOZAIMASTA".

Los grados altos también deben seguir las siguientes indicaciones:

- Ayudar al maestro en todo lo que ellos puedan.- Deben evitar que el grado se les suba a la cabeza.- Los sempais son los encargados por velar de la disciplina y el orden en el tatami.- El sempai es el que dirige los saludos tanto al principio como al final de la clase.- Si un sempai se encuentra dando la clase por orden del maestro y otro alumno más aventajado se incorpora a la clase lo hará como uno más de los alumnos. Hay dojos donde existe la costumbre de ofrecer al sempai de mayor grado que continúe con la clase, aunque esto no es una regla rígida y depende del criterio del maestro.- Normalmente es el encargado de enseñar a los nuevos alumnos la parte básica del arte marcial y de velar por su correcto comportamiento..

LA CEREMONIA DEL SALUDO

Tanto al final de la clase como al principio se realizan los saludos pertinentes. Hay varias maneras de realizar esta ceremonia, pero básicamente la forma de actuar es la misma en la mayoría de los dojos con alguna peculiaridad:

- La parte principal del dojo se llama Kamiza. Aquí se suelen colocar las fotos del fundador del estilo, del soke o del maestro pertinente. También es común encontrar un pequeño altar con alguna inscripción. Tanto los alumnos como el profesor se colocan de frente al kamiza.- Existen dos formas de colocarse los alumnos:

- La primera forma sería, siempre por detrás del maestro (shimoza), de derecha a izquierda. Los grados más altos en la parte derecha (joseki) y los bajos en la izquierda (shimoseki). En algunos dojos el sempai de mayor grado se coloca un poco por delante del resto de los alumnos, aunque esto no suele ser lo más habitual. Esta forma sería la más moderna.- La segunda forma y más antigua sería teniendo en cuenta la posición de la puerta de entrada al tatami. Los grados bajos se colocarían en el lado más cercano a la puerta y los grados altos en el más alejado y cercano al maestro. En caso de un ataque contra el dojo, los alumnos de menos grado son los que tienen que defender la puerta y los de más grado, al maestro. Los alumnos de menos grado, por lo tanto menos conocidos, se colocan más alejados del maestro también para evitar traiciones. Es una forma de colocar a los alumnos teniendo en cuenta la seguridad del maestro y del dojo.

Saludo de pie:

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- "Shomen ni rei": Saludo la frente, en algunos dojos se dice Shihan ni rei, saludo al gran maestro.- El maestro se gira a los alumnos.- "Sensei ni rei": Saludo al maestro. Normalmente los alumnos suelen decir "Onegai shimashu", si es al principio de la clase, o "Domo arigato gozaimasta" si es al final.

Saludo en seiza, de rodillas:

- "Seiza": Todos se colocan de rodillas, primero el maestro, después los alumnos.- "Mokuso": Comenzar la meditación.- "Mokuso yame": Dejar de meditar.- Antes de realizar los saludos, se suele recitar el Dojo kun. El sempai dice cada frase y el resto de alumnos la repite.- "Shomen ni rei".- El maestro se gira hacia los alumnos.- "Sensei ni rei".- En algunos dojos se realiza un tercer saludo, "Otagei ni rei", saludo recíproco entre alumnos.- "Kiritsu" o "tate": ponerse en pie- "Ritsu rei": Se vuelve a saludar diciendo "Onegai shimashu", si es al principio de la clase, o "Domo arigato gozaimasta" si es al final.

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Anexo3

Todas las Técnicas:

Tsuki waza

GYAKU TSUKI: Ataque con el puño del brazo de la pierna atrasada. KAGI TSUKI: Golpe de puño en gancho. KIZAMI TSUKI: Ataque con el puño de la pierna adelantada, por

extensión de la cadera. MAE TSUKI: Golpe con el puño del brazo de la pierna adelantada MAITE TSUKI: Golpe directo de percusión. NUKITE: Golpe con la punta de los dedos. También Yonhon Nukite. OI TSUKI: Ataque con el puño de la pierna que avanza. SHIKO TSUKI: Golpe de puño con el cuerpo de lado (Shiko Dachi). TATE TSUKI: Golpe con el puño vertical.

AGE TSUKI: Golpe de puño ascendente. AIKEN TSUKI: Golpe con los nudillos de las dos manos, unidas

entrelazando los dedos. AWASE TSUKI: Golpe de puño simultáneo a nivel medio y alto. HAITO: Golpe con el canto interior de la mano abierta. HASAMI TSUKI: Golpe de puño simultáneo, en tijera, hacia el interior. HEIKO TSUKI: Golpe simultáneo con los dos puños y con los brazos

paralelos. HIRAKEN: Golpe con los cuatro nudillos de la segunda articulación. HITOASHI IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación

del dedo índice. IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo

índice. IPPON NUKITE: Golpe con la punta del dedo índice. MOROTE TSUKI: Golpe simultáneo con los dos puños juntos (horizontales

o verticales). NAKADAKA IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación

del dedo medio. NIHON NUKITE: Golpe con las puntas de los dedos índice y medio, juntos

o separados. OYAYUBI IPPON KEN: Golpe con el nudillo de la segunda articulación del

dedo ....

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TE BASAMI: Golpe con el espacio que hay entre el dedo pulgar y los otros cuatro.

TEISHO: Golpe con la base inferior de la palma de la mano. URA TSUKI: Golpe de puño a corta distancia, con la palma de la mano

hacia arriba. YAMA TSUKI: Golpe simultáneo con los dos puños, formando una U con

los brazos.

uke waza

AGE UKE: Defensa alta ascendente con el antebrazo. También Jodan Uke.

GEDAN BARAI: Parada descendente. También Gedan Uke. JUJI UKE: Parada cruzada con los dos brazos. También b> Kosa Uke. MOROTE UKE: Parada reforzada. Es Uchi Uke donde el puño de un

brazo sujeta al otro. SHUTO UKE: Parada con el canto exterior de la mano. SOTO UKE: Parada media hacia el interior. También Yoko Uchi Uke. TETSUI UKE: Defensa descendente con la base del puño. UCHI UKE: Parada media desde el interior hacia el exterior. También

Yoko Uke.

ASHI BARAI: Defensa barriendo con el pie. AWASE UKE: Bloqueo con las manos juntas. EMPI UKE: Parada con el codo. También Hiji Uke. FURISUTE: Parada envolvente con el antebrazo. GASSHO UKE: Parada con las dos manos cogidas por las palmas. HAISHU UKE: Bloqueo usando el dorso de la mano. HAITO UKE: Parada con canto interior de la mano. HAIWAN UKE: Parada con el antebrazo. HIJI SASAE UKE: Parada reforzada con el antebrazo. También Morote

Uke. HEIKO UKE: Parada doble, con los brazos paralelos. KAKIWAKE UKE: Parada doble separando o abriendo. KAKETE UKE: Parada doble de agarre. KAKUTO UKE: Parada con la muñeca doblada y los dedos juntos.

También Koken Uke. KEN SASAE UKE: Parada reforzada con la palma apoyada en el puño de

la otra mano. KEITO UKE: Parada con la zona del pulgar, la palma está vertical y hacia

abajo. KOTE UKE: Parada con el antebrazo. KURI UKE: Defensa circular con el canto de la mano y la muñeca doblada

al exterior. MAWASHI UKE: Parada semicircular envolvente. NAGASHI UKE: Parada deslizante con la palma. NINO UDE UKE: Parada deslizante con el antebrazo. OSAE UKE: Parada interceptando con el pie.

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OTOSHI UKE: Parada descendente con el antebrazo. SASHI TE: Parada deslizante con el antebrazo. SASU MATA: Parada con las dos manos juntas, utilizando las bases de las

palmas. SEIRYUTO UKE: Parada con el borde inferior de la palma. SUKUI UKE: Parada ascendente, parabólica, con la palma de la mano. SOKUTEI UKE: Parada con la planta del pie. SOKUTO UKE: Parada con el canto del pie. TEISHO UKE: Parada con la base de la palma de la mano. También

Shotei Uke. TSUKAMI UKE: Parada con agarre del codo. UCHI OTOSHI: Parada descendente con la base del puño. UDE UKE: Parada con el antebrazo. URA UKE: Parada con el dorso de la mano. WA UKE: Parada alta con los dos antebrazos, formando dos semicírculos. YOKO BARAI: Defensa lateral hacia el exterior, barriendo con el

antebrazo.

geri waza

KAKATO GERI: Ataque descendente, golpeando con el talón. MAE GERI: Patada frontal directa, con la pierna adelantada. MAWASHI GERI: Patada circular, golpeando con el empeine o la base de

los dedos. MIKAZUKI GERI: Patada semicircular hacia adentro, golpeando con la

planta del pie. OI GERI: Patada frontal directa, golpeando con la pierna atrasada. USHIRO GERI: Patada hacia atrás, golpeando con el talón. YOKO GERI: Patada lateral, golpeando con el canto del pie o con el talón.

También Sokuto Geri o Soto Geri.

FUMIKIRI: Patada cortante con el canto del pie. FUMIKOMI: Patada aplastante con el canto del pie. GYAKU MAWASHI GERI: Patada circular inversa, golpeando con la

planta o con el talón. HIZA GERI: Golpe de rodilla, también Sittsui Geri. KIN GERI: Patada con el empeine en los genitales. MAE MAWASHI GERI: Ataque circular con la pierna adelantada. NIDAN GERI: Patada doble en salto. UCHI MAWASHI GERI: Patada hacia afuera, golpeando con la punta de

los dedos. URA MAWASHI GERI: Patada circular de revés o gancho, golpeando con

el talón. USHIRO MAWASHI GERI: Patada circular hacia atrás, golpeando con el

talón. Mae / Yoko TOBI GERI: Patada frontal o lateral en salto. Mae / Yoko Geri KEAGE: Patada frontal o lateral ascendente. Mae / Yoko Geri KEKOMI: Patada frontal o lateral penetrante.

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Mae / Yoko Geri KEBANASHI: Patada frontal o lateral percutante.

Anexo 4 Desplazamientos.

desplazamientos

ASHI FUMIKAE: Es un cambio de posición. El pie adelantado se lleva hasta el atrasado y éste avanza hasta el lugar donde estaba el adelantado.

AYUMI ASHI: Es el equivalente a caminar. DE ASHI: Desplazamiento lineal al frente. FUMIDASHI: Desplazamiento de los pies haciendo semicírculos, pasando por la posición

de pies juntos. HIKI ASHI: Todos los desplazamiento hacia atrás. JUJI ASHI: Desplazamiento cruzado, pasando de forma intermedia por la postura KOSA

DACHI, pudiendo pasar el pie que se mueve por delante o por detras del otro. MAGARU: Giro de 90º. MATTE: Giro de 180º. Puede hacerse moviendo el pie atrasado (Shuri) o el adelantado

(Naha). MAWARI ASHI: Desplazamiento circular. MAWARI KOMI: Desplazamiento circular por la espalda. MAWATTE: Lo he oído para giros de 180º y de 360º ??. OKURI ASHI: esplazamiento en el que el pie delantero se adelanta medio paso seguido por

un paso completo del pie atrasado. SHIKKO: Desplazamiento caminando de rodillas. TOBI ASHI: Desplazamiento saltando, ya sea avanzando y cambiando la postura o

manténiendola. TOBIKONDE: Desplazamiento doble. El pie atrasado se adelanta (saltando o no) casi un

paso, seguido de otro paso del pie que ahora está atrasado. TSUGI ASHI: El pie trasero avanza hasta colocarse al lado o detrás del pie delantero,

momento en que éste avanza un paso. También se llama SHURIKONDE o SHURI ASHI. USHIRO ASHI FUMIKAE: El pie trasero avanza un paso cruzando al pie delantero,

girando el cuerpo 180º. YOKO ASHI: Desplazamiento lateral. YORI ASHI: Desplazamiento manteniendo la misma postura, para lo que, con el impulso

del pie trasero, el pie delantero se desplaza al frente y éste al apoyarse arrastra al resto del cuerpo, recorriendo el pie trasero la misma distancia que el delantero.

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