CURRICULUM COMPLEJO. TENSIÓN ENTRE GLOBALIZACIÓN Y CRISIS ESTRUCTURAL GENERALIZADA

ALICIA DE

ALBA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTER0 , ARGENTINA 9 DE DICIEMBRE DE 2006

Dos nociones claves:Dos nociones claves:

CurriculumCurriculum

TensiónTensión

Noción de curriculumNoción de curriculum

El curriculum es una propuesta político-El curriculum es una propuesta político-educativa, contenida en una síntesis educativa, contenida en una síntesis de contenidos culturales. Síntesis de contenidos culturales. Síntesis compleja y contradictorio, a la cual se compleja y contradictorio, a la cual se llega al través de luchas, llega al través de luchas, negociaciones, consensos, e negociaciones, consensos, e imposiciones, de y entre los distintos imposiciones, de y entre los distintos grupos y sectores sociales. grupos y sectores sociales.

* Los contenidos culturales son los elementos de la, herencia cultural * Los contenidos culturales son los elementos de la, herencia cultural (Legado histórico, tradición selectiva y arbitrario cultural) (Legado histórico, tradición selectiva y arbitrario cultural) y y elementos nuevos e inéditos que constituyen la síntesis compleja y elementos nuevos e inéditos que constituyen la síntesis compleja y contradictoria: conocimientos, valores, habitus (en contradictoria: conocimientos, valores, habitus (en términos de Bourdieu) y hábitos, figuras de mundo (en términos de términos de Bourdieu) y hábitos, figuras de mundo (en términos de Villoro:1992) , estilos de inteligibilidad, formas de emotividad, juegos Villoro:1992) , estilos de inteligibilidad, formas de emotividad, juegos de lenguaje y formas de vida (en términos de Wittgenstein).de lenguaje y formas de vida (en términos de Wittgenstein).

TENSIÓNTENSIÓN

“…“…el momento de tensión se da el momento de tensión se da siempre que hay dos componentes en siempre que hay dos componentes en una relación, que son los dos necesarios una relación, que son los dos necesarios pero sin embargo no pueden ser pero sin embargo no pueden ser ajustados automáticamente. Por ajustados automáticamente. Por ejemplo, si uno tiene una relación de ejemplo, si uno tiene una relación de equivalencia y de diferencia, como la equivalencia y de diferencia, como la que se da en la constitución de las que se da en la constitución de las identidades colectivas hay una relación identidades colectivas hay una relación de tensión. de tensión.

Por un lado la equivalencia es necesaria Por un lado la equivalencia es necesaria para la constitución de la diferencia, en para la constitución de la diferencia, en ese punto central. Básicamente lo que ese punto central. Básicamente lo que estoy afirmando es que la totalidad del estoy afirmando es que la totalidad del lenguaje está implicado, [en] toda lenguaje está implicado, [en] toda identidad diferencial [y] en cada acto identidad diferencial [y] en cada acto de significación, pero en ese caso lo de significación, pero en ese caso lo que se necesita es alguna forma de que se necesita es alguna forma de cierre, porque sino lo que hay es una cierre, porque sino lo que hay es una dispersión total del sentido. dispersión total del sentido.

Ahora esta forma de cierre presupone Ahora esta forma de cierre presupone establecer los límites de un sistema, establecer los límites de un sistema, pero la única forma de ver un límite es pero la única forma de ver un límite es ver lo que está más allá de ese límite. ver lo que está más allá de ese límite. Ahora si este es el sistema de todas las Ahora si este es el sistema de todas las diferencias, lo que está más allá del diferencias, lo que está más allá del límite no va a ser externo, sino interno, límite no va a ser externo, sino interno, es decir ya es una indecidibilidad es decir ya es una indecidibilidad radical entre lo interno y lo externo.radical entre lo interno y lo externo.

Las diferencias no son solamente Las diferencias no son solamente diferenciales sino que son diferenciales sino que son equivalentes. Y la equivalencia es equivalentes. Y la equivalencia es exactamente lo que choca, lo que exactamente lo que choca, lo que erosiona a la diferencia. erosiona a la diferencia.

Ahí entonces tú tienes una tensión Ahí entonces tú tienes una tensión

entre el elemento diferencial y el entre el elemento diferencial y el elemento equivalencial y es una elemento equivalencial y es una tensión que no puede ser superada tensión que no puede ser superada sino a través de formas deformadas sino a través de formas deformadas de representación” (Laclau:2006)de representación” (Laclau:2006)

Fuente: Fuente: Entrevista a Ernesto Laclau, por Alicia de Alba. 3 de Entrevista a Ernesto Laclau, por Alicia de Alba. 3 de

noviembre de 2006. The Homestead, Evanston, Illinois noviembre de 2006. The Homestead, Evanston, Illinois (Northwestern University(Northwestern University))

La pregunta por el contexto y la cuestión del proyecto

1 El currículum en la globalización. La imposibilidad del

vínculo curriculum – sociedad.

2 Curriculum y crisis estructural generalizada. La

pregunta por el contexto y la ausencia de proyecto

1 El curriculum en la globalización. La

imposibilidad del vínculo curriculum –

sociedad.

Globalización como afectación general o efectos

mundiales

Globalización como proyecto, como significante que

sistematiza y le da sentido al desorden-orden actual

II La pregunta por el contexto y la cuestión del proyecto

Globalización Crisis Estructural Generalizada CEG

GLOBALIZACIÓNGLOBALIZACIÓN

La idea de globalización alude a múltiples y La idea de globalización alude a múltiples y diversos campos de significación que han sido diversos campos de significación que han sido objeto de reflexiones, conceptualizaciones, objeto de reflexiones, conceptualizaciones, debates, etc. En este trabajo quisiera destacar debates, etc. En este trabajo quisiera destacar sólo dos elementos que atraviesan a la mayoría sólo dos elementos que atraviesan a la mayoría de dichos campos de significación: de dichos campos de significación:

a) La cuestión de afectar al mundo en su totalidad.a) La cuestión de afectar al mundo en su totalidad.

b) El papel del significante globalización como el b) El papel del significante globalización como el que que sistematizasistematiza el desorden-orden actual, en la el desorden-orden actual, en la tarea de pensar la complejidad del mundo hoy en tarea de pensar la complejidad del mundo hoy en día.día.

Globalización como afectación al Globalización como afectación al planeta, al mundoplaneta, al mundo

En cuanto a la cuestión de En cuanto a la cuestión de afectar al mundo en su totalidad, afectar al mundo en su totalidad, para los fines de este trabajo es para los fines de este trabajo es importante destacar la doble importante destacar la doble posibilidad de este efecto de posibilidad de este efecto de totalidad y totalidad y veracidadveracidad del del significante globalización.significante globalización.

Existen situaciones, como las ambientales, que Existen situaciones, como las ambientales, que afectan al planeta. En el campo de las ciencias afectan al planeta. En el campo de las ciencias ambientales se encuentran ejemplos prístinos, así ambientales se encuentran ejemplos prístinos, así como en los medios masivos de comunicación. En como en los medios masivos de comunicación. En este sentido, la este sentido, la globalizaciónglobalización afecta a toda la afecta a toda la humanidad y al planeta en su totalidad. Situación humanidad y al planeta en su totalidad. Situación paradójica e injusta, en términos de responsabilidad paradójica e injusta, en términos de responsabilidad ante la crisis ambiental, en la medida en que por ante la crisis ambiental, en la medida en que por ejemplo, los agujeros de ozono, son ocasionados ejemplo, los agujeros de ozono, son ocasionados por factores que no dependen de manera exclusiva por factores que no dependen de manera exclusiva ni mayoritaria de las poblaciones y de las regiones ni mayoritaria de las poblaciones y de las regiones del mundo que se ven más afectados por ellos.del mundo que se ven más afectados por ellos.

““La mayoría de los contaminantes que La mayoría de los contaminantes que destruyen el ozono en el mundo destruyen el ozono en el mundo provienen de la mitad norte de nuestro provienen de la mitad norte de nuestro planeta. Y sin embargo, el agujero de planeta. Y sin embargo, el agujero de ozono en la tierra se encuentra sobre el ozono en la tierra se encuentra sobre el polo sur -- no en el polo norte. polo sur -- no en el polo norte. ¿Por ¿Por qué? qué? Investigaciones recientes Investigaciones recientes confirman lo que los científicos han confirman lo que los científicos han sospechado siempre:sospechado siempre:

Gigantescas ondas atmosféricas causadas por Gigantescas ondas atmosféricas causadas por elevaciones del terreno tales como los montes elevaciones del terreno tales como los montes Himalayas, amortiguan la formación de un Himalayas, amortiguan la formación de un agujero de ozono en el hemisferio norte y agujero de ozono en el hemisferio norte y como consecuencia, las ciudades en la zona como consecuencia, las ciudades en la zona ártica permanecen libres de las indeseables ártica permanecen libres de las indeseables dosis de radiación ultravioleta solar -- al menos dosis de radiación ultravioleta solar -- al menos por ahora. Los investigadores advierten que un por ahora. Los investigadores advierten que un cambio en los patrones del clima podría cambio en los patrones del clima podría deshacer el trabajo de estas olas y convertir la deshacer el trabajo de estas olas y convertir la zona Ártica en el futuro, en un área con mayor zona Ártica en el futuro, en un área con mayor incidencia de agujeros de ozono” incidencia de agujeros de ozono” (Barry, (Barry, Patrick L -Patrick L -Tony Phillips: 2001)Tony Phillips: 2001)

Globalización – fantasía de Globalización – fantasía de veracidadveracidad

En relación al acceso a la Internet, existe En relación al acceso a la Internet, existe también este efecto de totalidad y también este efecto de totalidad y veracidad en relación al significante veracidad en relación al significante globalizaciónglobalización. Efecto que puede . Efecto que puede observarse en la siguiente cita:observarse en la siguiente cita:

“ “El año 2000 inicia, El año 2000 inicia, sin duda algunasin duda alguna, , consolidando la comunicación cibernética consolidando la comunicación cibernética que ha puesto en línea que ha puesto en línea a todos a todos los los habitantes del planeta” (Bong Seo:2000). habitantes del planeta” (Bong Seo:2000). [Cursivas mías] [Cursivas mías]

La cita anterior, muestra ignorancia e incapacidad La cita anterior, muestra ignorancia e incapacidad de comprender el mundo-mundos en el que de comprender el mundo-mundos en el que vivimos, al tiempo que manifiesta el entusiasmo vivimos, al tiempo que manifiesta el entusiasmo ingenuo por la globalización. Hacer ingenuo por la globalización. Hacer generalizaciones que se refieran a “todos los generalizaciones que se refieran a “todos los habitantes del planeta” o a “la humanidad” a habitantes del planeta” o a “la humanidad” a partir de los grupos humanos de los que uno partir de los grupos humanos de los que uno forma parte no es sólo algo del sentido común forma parte no es sólo algo del sentido común desinformado, sino que es una:desinformado, sino que es una:

fortísima defensa para deconstruir nuestra fortísima defensa para deconstruir nuestra

propia posicionalidad propia posicionalidad Veamos que entendemos por POSICIONALIDADVeamos que entendemos por POSICIONALIDAD

PosicionalidadPosicionalidad

Por posicionalidad se entiende al Por posicionalidad se entiende al espacio ontológico, semiótico, espacio ontológico, semiótico, epistémico, teórico, psíquico, cultural, epistémico, teórico, psíquico, cultural, social, geopolítico, económico, etc., social, geopolítico, económico, etc., desde el cual el se enuncia, se desde el cual el se enuncia, se construye la palabra. La posicionalidad construye la palabra. La posicionalidad del discurso le imprime a éste la fuerza del discurso le imprime a éste la fuerza del entramado social del cual forma del entramado social del cual forma parte el que enuncia, se refiere al parte el que enuncia, se refiere al espacio de la enunciación (de espacio de la enunciación (de Alba:1996)Alba:1996)

Globalización como proyecto, como Globalización como proyecto, como significante que sistematiza y le da sentido al significante que sistematiza y le da sentido al desorden-orden actualdesorden-orden actual

En cuanto al papel del significante globalización En cuanto al papel del significante globalización como el que sistematiza el desorden-orden actual, como el que sistematiza el desorden-orden actual, en la tarea de pensar la complejidad del mundo que en la tarea de pensar la complejidad del mundo que hoy se vive, es comprensible la postura expuesta hoy se vive, es comprensible la postura expuesta en la cita, si se concibe y analiza ésta, como la en la cita, si se concibe y analiza ésta, como la incorporación en la posicionalidad del sujeto que incorporación en la posicionalidad del sujeto que enuncia, del significante enuncia, del significante globalizaciónglobalización en donde la en donde la globalizaciónglobalización da cuenta del “nuevo orden mundial”, da cuenta del “nuevo orden mundial”, privilegiando la necesidad humana de vivir en un privilegiando la necesidad humana de vivir en un horizonte de sistematicidadhorizonte de sistematicidad y organización y no y organización y no en un contexto caótico y de desestructuración.en un contexto caótico y de desestructuración.

Por lo planteado anteriormente es a Por lo planteado anteriormente es a la vez interesante e implica un la vez interesante e implica un compromiso político de estudiosos, compromiso político de estudiosos, académicos y ciudadanos, el académicos y ciudadanos, el confrontar el significante confrontar el significante globalización, con concepciones y globalización, con concepciones y datos, para reconstruir, este efecto datos, para reconstruir, este efecto de veracidad y totalidad.de veracidad y totalidad.

Ejercicio deconstructivo del Ejercicio deconstructivo del significante globalizaciónsignificante globalización

En 1992, el Programa de las Naciones En 1992, el Programa de las Naciones Unidas, dio a conocer en su informe anual, Unidas, dio a conocer en su informe anual, la situación mundial en la relación la situación mundial en la relación población por ingresos / distribución de población por ingresos / distribución de ingresos, para dar cuenta de la pobreza y ingresos, para dar cuenta de la pobreza y la desigualdad, ahí sí, a nivel mundial. En la desigualdad, ahí sí, a nivel mundial. En ese entonces, el 20% más rico recibía el ese entonces, el 20% más rico recibía el 82.7 % de los ingresos totales del mundo y 82.7 % de los ingresos totales del mundo y el 20% más pobre recibía el 1.4 de los el 20% más pobre recibía el 1.4 de los ingresos totales del mundo. En 14 años ingresos totales del mundo. En 14 años (1992-2006) esta situación se ha agravado. (1992-2006) esta situación se ha agravado. Hoy, 9 de diciembre de de 2006, menos Hoy, 9 de diciembre de de 2006, menos reciben más, y más reciben menos.reciben más, y más reciben menos.

InvisibilidadInvisibilidad

La copa de champagne (PNUD:1992) La copa de champagne (PNUD:1992) nos muestra de alguna manera como nos muestra de alguna manera como más del 80% de la humanidad es más del 80% de la humanidad es invisible invisible para menos del 20% que para menos del 20% que tiene el mayor consumo, bienestar, tiene el mayor consumo, bienestar, mejores condiciones de vida, mejores condiciones de vida, escolaridad y acceso a la escolaridad y acceso a la globalizaciónglobalización

Es preciso entonces referirnos a esa Es preciso entonces referirnos a esa exclusión e exclusión e invisibilidad del otroinvisibilidad del otro, a partir del desconocimiento , a partir del desconocimiento cultural. A tal efecto, el concepto de cultura del que cultural. A tal efecto, el concepto de cultura del que partimos en el presente análisis es el que utilizó Clifford partimos en el presente análisis es el que utilizó Clifford Geertz, quien redescubrió el análisis cultural a partir de Geertz, quien redescubrió el análisis cultural a partir de la revisión de la obra Weberiana, asumiéndola como el la revisión de la obra Weberiana, asumiéndola como el sistema de significados conocido por los miembros de un sistema de significados conocido por los miembros de un grupo, el cual lo aplica en sus interacciones. El juego grupo, el cual lo aplica en sus interacciones. El juego social no supone que los actores sociales compartan los social no supone que los actores sociales compartan los mismos valores sino éstos que se "comprendan" entre mismos valores sino éstos que se "comprendan" entre sí. Desde esa perspectiva, el análisis cultural debe ser sí. Desde esa perspectiva, el análisis cultural debe ser entendido como entendido como "........una ciencia interpretativa en "........una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie”. en su superficie”. El análisis cultural se dirige a El análisis cultural se dirige a "desenmascarar" las estructuras de significación y en "desenmascarar" las estructuras de significación y en determinar su campo social y alcance. determinar su campo social y alcance.

Si no se entienden las manifestaciones, Si no se entienden las manifestaciones, rituales y prácticas de los otros, no es tanto rituales y prácticas de los otros, no es tanto producto de la ignorancia de cómo opera el producto de la ignorancia de cómo opera el proceso de conocimiento, sino ausencia de proceso de conocimiento, sino ausencia de un sentido de la familiaridad con el un sentido de la familiaridad con el universo imaginativo en el cual las acciones universo imaginativo en el cual las acciones de los otros se producen y se presentan de los otros se producen y se presentan como signos. Podemos entender al otro, como signos. Podemos entender al otro, pero esto no basta para "comprenderlo". pero esto no basta para "comprenderlo". Las significaciones tienen un carácter Las significaciones tienen un carácter público, son como un juego cuyas reglas público, son como un juego cuyas reglas (en este caso códigos), son conocidas por (en este caso códigos), son conocidas por los miembros del colectivo social. los miembros del colectivo social.

Con miras a enfrentar esos obstáculos de Con miras a enfrentar esos obstáculos de comprensión y reconocimiento de los "otros" comprensión y reconocimiento de los "otros" diferentes a "nosotros", apostándole a un proyecto diferentes a "nosotros", apostándole a un proyecto de país en el que todos los grupos étnicos posean de país en el que todos los grupos étnicos posean verdaderos espacios para manifestarse, se verdaderos espacios para manifestarse, se proponen aquí tres grandes retos de la proponen aquí tres grandes retos de la multiculturalidad a los que se enfrentan no sólo los multiculturalidad a los que se enfrentan no sólo los medios masivos de comunicación, sino también la medios masivos de comunicación, sino también la sociedad civil en general. Estos retos son: 1) sociedad civil en general. Estos retos son: 1) reconocer las prácticas de simbolización y procesos reconocer las prácticas de simbolización y procesos comunicativos; 2) entender al otro implica comunicativos; 2) entender al otro implica comprenderlo, no estigmatizarlo; finalmente, 3) comprenderlo, no estigmatizarlo; finalmente, 3) vencer el conflicto superando la incomprensión” vencer el conflicto superando la incomprensión” (D’abbraccio Kreutzer:2002)(D’abbraccio Kreutzer:2002)

VEAMOS COMO EJEMPLO EL ACCESO A INTERNET EN VEAMOS COMO EJEMPLO EL ACCESO A INTERNET EN RELACION A LA GLOBALIZACIÓN Y A LA CUESTIÓN RELACION A LA GLOBALIZACIÓN Y A LA CUESTIÓN DE LA INVISIBILIDADDE LA INVISIBILIDAD

““El Informe de 1999 del PNUD (...) destacaba que el El Informe de 1999 del PNUD (...) destacaba que el desarrollo de Internet es enormemente desigual desarrollo de Internet es enormemente desigual entre los países. Señalando que el 20% más rico de entre los países. Señalando que el 20% más rico de la población mundial acaparaba el 93,3% de los la población mundial acaparaba el 93,3% de los accesos a Internet, mientras que el 20% más pobre accesos a Internet, mientras que el 20% más pobre apenas sumaba el 0,2% de las líneas”. (de la Cueva: apenas sumaba el 0,2% de las líneas”. (de la Cueva: 2001). 2001).

Lo anterior significa que ese 93.3 % de acceso a Lo anterior significa que ese 93.3 % de acceso a Internet, en términos quienes en 1999 tenían Internet, en términos quienes en 1999 tenían acceso a Internet, se traduce en el .72%, “cuarenta acceso a Internet, se traduce en el .72%, “cuarenta y tres millones” (2001: de la Cueva) de cibernautas y tres millones” (2001: de la Cueva) de cibernautas de la población mundial. de la población mundial. Esto es, menos del 1%. Esto es, menos del 1%. De ese 20% más rico en 1999, tenía acceso a De ese 20% más rico en 1999, tenía acceso a InternetInternet

En 2001 el 8.3 de la humanidad En 2001 el 8.3 de la humanidad aproximadamente tenía acceso a la aproximadamente tenía acceso a la Internet, lo cual significa que menos de la Internet, lo cual significa que menos de la mitad de ese 20% de la humanidad que mitad de ese 20% de la humanidad que recibe el 80% de la distribución de los recibe el 80% de la distribución de los ingresos, tenía acceso a Internet, i.e. ingresos, tenía acceso a Internet, i.e. cuarenta y tres millones (de la cuarenta y tres millones (de la Cueva:2001)Cueva:2001)

En el Foro de Barcelona 2004 se señaló En el Foro de Barcelona 2004 se señaló que el 9% de la población mundial tenía que el 9% de la población mundial tenía acceso a Internet (Foro Universal de la acceso a Internet (Foro Universal de la Cultura:2004)Cultura:2004)

Los dos datos más recientes a los queLos dos datos más recientes a los quese ha tenido acceso son:se ha tenido acceso son:

Al Al 31 de enero de 2006 el 31 de enero de 2006 el 15.7 %15.7 % de la población tiene de la población tiene acceso a Internetacceso a Internet

Al Al 30 de junio de 2006 el 16%30 de junio de 2006 el 16% de la población tiene acceso a de la población tiene acceso a Internet.Internet.

Entre 2000-2005 hubo un Entre 2000-2005 hubo un crecimiento del 180%, con el crecimiento del 180%, con el cual se podría inferir que aún cual se podría inferir que aún falta alrededor de un 4 % del falta alrededor de un 4 % del 20% de la copa de champagne 20% de la copa de champagne que a pesar del crecimiento que a pesar del crecimiento exponencial aún no tiene acceso exponencial aún no tiene acceso a Internet. a Internet.

Con los datos anteriores, pretendo Con los datos anteriores, pretendo mostrarmostrar[1][1] que la afirmación realizada por que la afirmación realizada por Yoon Bong Seo: “El año 2000 inicia, Yoon Bong Seo: “El año 2000 inicia, sin sin duda algunaduda alguna, consolidando la , consolidando la comunicación cibernética que ha puesto comunicación cibernética que ha puesto en línea en línea a todosa todos los habitantes del los habitantes del planeta” (negritas mías), implica, entre planeta” (negritas mías), implica, entre otras:otras:

Ignorancia Ignorancia Resistencia a deconstruir la propia Resistencia a deconstruir la propia

posicionalidad[2]posicionalidad[2]

[1] Wittgenstein Investigaciones Filosóficas. 1953 . [1] Wittgenstein Investigaciones Filosóficas. 1953 . [2] Hay que recordar, que, en términos de Morin (2000), cada vez [2] Hay que recordar, que, en términos de Morin (2000), cada vez

que hay una irrupción de complejidad precisamente bajo la forma que hay una irrupción de complejidad precisamente bajo la forma de incertidumbre, de aleatoriedad, se produce una resistencia de incertidumbre, de aleatoriedad, se produce una resistencia muy fuertemuy fuerte

La negación de la función incluyente-La negación de la función incluyente-excluyente de las TIC’sexcluyente de las TIC’s

La enunciación desde una posicionalidad La enunciación desde una posicionalidad central, en donde el 80% de la humanidad central, en donde el 80% de la humanidad es es “invisible”“invisible” en términos políticos, en términos políticos, culturales y otros, al 20% de la humanidad, culturales y otros, al 20% de la humanidad, que si es visible en términos políticos, que si es visible en términos políticos, culturales y otros.culturales y otros.

Que la relación entre ingresos de la Que la relación entre ingresos de la población y distribución del ingreso puede población y distribución del ingreso puede constituirse en la barrera o el límite del constituirse en la barrera o el límite del crecimiento exponencial del espacio crecimiento exponencial del espacio cibernéticocibernético

Un riesgo en cuanto a la credibilidad Un riesgo en cuanto a la credibilidad y la validez de las aportaciones de y la validez de las aportaciones de analistas y críticosanalistas y críticos

Una fuerte resistencia al contacto Una fuerte resistencia al contacto cultural, en la medida en que son las cultural, en la medida en que son las construcciones constitutivas construcciones constitutivas semióticas de cada cultura, las que semióticas de cada cultura, las que permiten u obstaculizan la visibilidad permiten u obstaculizan la visibilidad o invisibilidad de situaciones, o invisibilidad de situaciones, problemas, formas de comunicación, problemas, formas de comunicación, de relación, de sensibilidad, estilos de relación, de sensibilidad, estilos de inteligibilidad y relaciones de de inteligibilidad y relaciones de poder entre las culturas y al interior poder entre las culturas y al interior de éstasde éstas

La miopía teórica, cultural e ideológica de la La miopía teórica, cultural e ideológica de la cultura occidental principalmente central, para cultura occidental principalmente central, para reconocer que no sólo es y ha sido dominante reconocer que no sólo es y ha sido dominante en los últimos siglos, sino que ha sido afectada en los últimos siglos, sino que ha sido afectada y erosionada por diversas culturasy erosionada por diversas culturas

El deseo de que la copa de champagne se El deseo de que la copa de champagne se mantenga o se acrecienten las desigualdades mantenga o se acrecienten las desigualdades que en ella se adviertenque en ella se advierten

El desconocimiento de las formas El desconocimiento de las formas estructurales de la terrible desigual actual, la estructurales de la terrible desigual actual, la cual propicia posturas fundamentalistas de cual propicia posturas fundamentalistas de distinto signo y radicalismos mesiánicos e distinto signo y radicalismos mesiánicos e ingenuos.ingenuos.

Globalización como proyecto: Globalización como proyecto: conclusiónconclusión

Lo expuesto anteriormente permite tener una Lo expuesto anteriormente permite tener una mirada general del mundo profundamente mirada general del mundo profundamente injusto y desigual en el cual vivimos y nos injusto y desigual en el cual vivimos y nos inscribimos como sujetos sociales, culturales, inscribimos como sujetos sociales, culturales, políticos, éticos, estéticos, educativos, etc.políticos, éticos, estéticos, educativos, etc.

He intentando mostrar con contundencia que He intentando mostrar con contundencia que la la globalización globalización – como proyecto - de ninguna – como proyecto - de ninguna manera responde a las exigencias sociales, manera responde a las exigencias sociales, políticas y económicas del mundo actual y políticas y económicas del mundo actual y que por el contrario, la extendida y asumida que por el contrario, la extendida y asumida noción de noción de globalizaciónglobalización funge como obstáculo funge como obstáculo para asumir que vivimos en un contexto de para asumir que vivimos en un contexto de crisis estructural generalizada (CEG) de largo crisis estructural generalizada (CEG) de largo alcance.alcance.

Crisis estructural generalizada. La pregunta por el contexto y la ausencia de proyecto

¿QUE TIPO DE CRISIS?¿QUE TIPO DE CRISIS? “… “… profunda crisis global y de civilización profunda crisis global y de civilización

que atravesamos, donde está en peligro que atravesamos, donde está en peligro no solo la sobrevivencia humana sino no solo la sobrevivencia humana sino también el planeta tierra. Es la crisis también el planeta tierra. Es la crisis global no solo económica, una crisis global no solo económica, una crisis profunda del orden social y ambiental profunda del orden social y ambiental vigente y de la razón moderna hegemónica vigente y de la razón moderna hegemónica basada en la idea de la explotación basada en la idea de la explotación ilimitada de los seres humanos y la ilimitada de los seres humanos y la naturaleza donde los seres humanos, la naturaleza donde los seres humanos, la cultura y la naturaleza son mercancía” cultura y la naturaleza son mercancía” Concepción de hombre, sociedad y sujetosConcepción de hombre, sociedad y sujetos. . UnTER Documento de trabajo s/f. p2UnTER Documento de trabajo s/f. p2

Noción de crisis estructural generalizada Noción de crisis estructural generalizada (CEG) (CEG)

Se entiende por crisis estructural Se entiende por crisis estructural generalizada (CEG) al debilitamiento general generalizada (CEG) al debilitamiento general de los de los elementoselementos de los sistemas de los sistemas relacionales de distintas estructuras relacionales de distintas estructuras interrelacionadas que a su vez conforman interrelacionadas que a su vez conforman una estructura mayor y que definen las una estructura mayor y que definen las identidades de sus espacios social, político, identidades de sus espacios social, político, cultural, etc., debilitamiento que conduce a cultural, etc., debilitamiento que conduce a la proliferación de elementos flotantes. Esto la proliferación de elementos flotantes. Esto es, de los elementos de las estructuras es, de los elementos de las estructuras económicas, políticas, sociales, culturales, económicas, políticas, sociales, culturales, educativas, cognoscitivas, etc.educativas, cognoscitivas, etc.

Una crisis estructural generalizada se Una crisis estructural generalizada se caracteriza por la desestructuración caracteriza por la desestructuración de las estructuras, más que por la de las estructuras, más que por la estructuración de nuevas estructuración de nuevas estructuras, aunque en su interior se estructuras, aunque en su interior se producen fenómenos complejos de producen fenómenos complejos de articulación a los cuales nos articulación a los cuales nos referiremos más adelantereferiremos más adelante

Características de las crisis Características de las crisis estructurales generalizadas, como la estructurales generalizadas, como la que se vive en esta transición del Siglo que se vive en esta transición del Siglo XX al Siglo XXIXX al Siglo XXI

1) Son crisis que se producen en espacios 1) Son crisis que se producen en espacios amplios de tiempo. No es posible predecir su amplios de tiempo. No es posible predecir su duración pero si es posible reconocerlas en la duración pero si es posible reconocerlas en la medida en que la desestructuración de las medida en que la desestructuración de las estructuras se produce en toda la interrelación estructuras se produce en toda la interrelación de estructuras que constituyen a las de estructuras que constituyen a las sociedades.sociedades.

2) Las CEG al desestructurar estructuras, son a 2) Las CEG al desestructurar estructuras, son a su vez posibilitadoras de la constitución de su vez posibilitadoras de la constitución de nuevas estructuras, de nueva trama social, es nuevas estructuras, de nueva trama social, es por ello, de la mayor importancia el enfrentarlas por ello, de la mayor importancia el enfrentarlas de manera creativa y comprometida.de manera creativa y comprometida.

3) La desestructuración de las diversas 3) La desestructuración de las diversas estructuras se produce en diferentes estructuras se produce en diferentes momentos y de muy distintas maneras en momentos y de muy distintas maneras en relación a los distintos puntos del mundo e relación a los distintos puntos del mundo e incluso de una región o país, o de los incluso de una región o país, o de los distintos grupos o sectores sociales.distintos grupos o sectores sociales.

4) La CEG exige nuevas formas de pensar y 4) La CEG exige nuevas formas de pensar y actuar. Esto es, exige ensayar y poner en actuar. Esto es, exige ensayar y poner en práctica nuevos juegos de lenguaje, nuevaspráctica nuevos juegos de lenguaje, nuevas

formas de vida.formas de vida.

CEG-Ausencia de proyectoCEG-Ausencia de proyecto

La noción de CEG que se acaba de exponer, remite a la La noción de CEG que se acaba de exponer, remite a la ausencia de proyecto político, social y cultural, que permita ausencia de proyecto político, social y cultural, que permita la constitución de cadenas equivalenciales (i.e. la constitución de cadenas equivalenciales (i.e. subjetividades e identidades articuladas) que vinculen la subjetividades e identidades articuladas) que vinculen la multiplicidad de expresiones y movimientos que se multiplicidad de expresiones y movimientos que se manifiestan como desorden-orden actual, con un nuevo manifiestan como desorden-orden actual, con un nuevo significante vacío y no como un “nuevo orden mundial”, significante vacío y no como un “nuevo orden mundial”, simbolizado en la simbolizado en la globalizaciónglobalización. .

Desorden-orden, que al asumirse como crisis estructural Desorden-orden, que al asumirse como crisis estructural generalizada, propicie y permita la construcción de generalizada, propicie y permita la construcción de vigorosas cadenas equivalenciales, que nos conduzcan a vigorosas cadenas equivalenciales, que nos conduzcan a un reagrupamiento, una reorganización de fuerzas, en un reagrupamiento, una reorganización de fuerzas, en torno de contornos sociales que tiendan a transformarse en torno de contornos sociales que tiendan a transformarse en proyectos futuros, nuevas figuras de mundo o a formar proyectos futuros, nuevas figuras de mundo o a formar parte de tales.parte de tales.

TENSIÓN GLOBLALIZACIÓN – CRISIS TENSIÓN GLOBLALIZACIÓN – CRISIS ESTRUCTURAL GENERALIZADAESTRUCTURAL GENERALIZADA

La posicionalidad desde la cual se escribe este La posicionalidad desde la cual se escribe este trabajo, se ubica en un espacio geopolítico y trabajo, se ubica en un espacio geopolítico y semiótico latinoamericano que mira hacia el interior semiótico latinoamericano que mira hacia el interior y la especificidad – en su inconmensurable y la especificidad – en su inconmensurable diversidad- de América Latina, al tiempo que diversidad- de América Latina, al tiempo que advierte su articulación compleja con su advierte su articulación compleja con su exterioridad, en la exterioridad, en la tensióntensión entre la búsqueda de la entre la búsqueda de la permanencia y fortalecimiento de sistemas permanencia y fortalecimiento de sistemas homogenizantes empeñados en sostener una homogenizantes empeñados en sostener una superioridad que al través de los siglos han superioridad que al través de los siglos han construido, y, los múltiples esfuerzos y luchas – construido, y, los múltiples esfuerzos y luchas – aun no capaces de oponerse de manera articulada a aun no capaces de oponerse de manera articulada a dichos sistemas- por construir nuevas hegemonías, dichos sistemas- por construir nuevas hegemonías, nuevos sistemas, nuevos códigos semióticos.nuevos sistemas, nuevos códigos semióticos.

SISTEMASISTEMAconfiguración significativa, totalidad, configuración significativa, totalidad,

estructura estructura

Elementos o significantes flotantes en la Elementos o significantes flotantes en la CEGCEG

Contornos sociales en la CEGContornos sociales en la CEG

Curriculum y contornos sociales. Curriculum y contornos sociales. La lucha por la identidad y el La lucha por la identidad y el imaginario social: articulación imaginario social: articulación entre la herencia cultural entre la herencia cultural (legado histórico, arbitrario (legado histórico, arbitrario

cultural, tradición selectiva) y lo cultural, tradición selectiva) y lo nuevo , inédito nuevo , inédito

CEG-Contornos socialesCEG-Contornos sociales Los contornos se conforman en un momento avanzado Los contornos se conforman en un momento avanzado

de la crisis estructural generalizada, por un conjunto de la crisis estructural generalizada, por un conjunto de elementos emergentes (rasgos disruptivos, de elementos emergentes (rasgos disruptivos, elementos provenientes de otras estructuras y rasgos elementos provenientes de otras estructuras y rasgos o elementos nuevos, inéditos) articulados en una o elementos nuevos, inéditos) articulados en una sociedad en proceso de desestructuración. Son los sociedad en proceso de desestructuración. Son los esfuerzos por recuperar la necesaria estructuralidad esfuerzos por recuperar la necesaria estructuralidad de la sociedad, independientemente de su éxito. de la sociedad, independientemente de su éxito. Tienen mayor capacidad de articulación que los rasgos Tienen mayor capacidad de articulación que los rasgos disruptivos y los otros elementos que emergen en la disruptivos y los otros elementos que emergen en la crisis, sin embargo esa capacidad de articulación se da crisis, sin embargo esa capacidad de articulación se da en la medida en que aparece un “significante”, forma, en la medida en que aparece un “significante”, forma, palabra, lema, capaz de llamar, de interpelar palabra, lema, capaz de llamar, de interpelar hacia hacia una identidaduna identidad, , hacia el horizonte de un proyecto, hacia el horizonte de un proyecto, hacia una nueva figura de mundohacia una nueva figura de mundo lo cual permite lo cual permite que tales elementos, distintos, diferentes, lleguen a que tales elementos, distintos, diferentes, lleguen a articularse en cadenas equivalenciales. articularse en cadenas equivalenciales.

Contornos sociales y articulaciones en el Contornos sociales y articulaciones en el contexto de la tensión globalización-CEGcontexto de la tensión globalización-CEG

Para ello, es importante reconocer Para ello, es importante reconocer como se desarticulan y rearticulan como se desarticulan y rearticulan los grupos, los discursos, las los grupos, los discursos, las comunidades, en el contexto de la comunidades, en el contexto de la tensión entre globalización y crisis tensión entre globalización y crisis estructural generaliza.estructural generaliza.

Esto es, reconocer y analizar los Esto es, reconocer y analizar los tipos de articulaciones discursivas tipos de articulaciones discursivas que en el contexto de tal tensión se que en el contexto de tal tensión se producen y observan.producen y observan.

En la búsqueda de nuevos contornos En la búsqueda de nuevos contornos socialessociales

Una sociedad diferente basada en la Una sociedad diferente basada en la democratización de la riqueza y el democratización de la riqueza y el conocimiento, en la diversidad cultural y en la conocimiento, en la diversidad cultural y en la igualdad de genero. igualdad de genero.

Nuestra concepción es que esa nueva Nuestra concepción es que esa nueva sociedad no se construye solo en el momento sociedad no se construye solo en el momento de la construcción de un nuevo estado de la construcción de un nuevo estado desde el aparato de estado sino desde el aparato de estado sino fundamentalmente desde la sociedad civil fundamentalmente desde la sociedad civil construyendo nuevas realidades, contra-construyendo nuevas realidades, contra-hegemonías, contrapoderes y pequeños hegemonías, contrapoderes y pequeños nuevos estados con vocación de articulación nuevos estados con vocación de articulación social social Concepción de hombre, sociedad y sujetosConcepción de hombre, sociedad y sujetos. . UnTER Documento de trabajo s/f. p2UnTER Documento de trabajo s/f. p2

Articulaciones discursivas (comunidades) de Articulaciones discursivas (comunidades) de resistencia, reproducción, mantenimiento y resistencia, reproducción, mantenimiento y

equilibrio relativo ARCO-REPROequilibrio relativo ARCO-REPRO

Las ARCO-REPRO, son articulaciones Las ARCO-REPRO, son articulaciones discursivas que en el contexto de la discursivas que en el contexto de la tensióntensión entre crisis estructural generalizada-entre crisis estructural generalizada-globalización, tienden a mantener, reproducir globalización, tienden a mantener, reproducir y sostener un equilibrio relativo. En el campo y sostener un equilibrio relativo. En el campo de la educación se observan de manera de la educación se observan de manera especial en la lucha por la recuperación de especial en la lucha por la recuperación de los los valores perdidosvalores perdidos, generalmente, sin , generalmente, sin considerar una resignificación de los mismos. considerar una resignificación de los mismos. El acento se encuentra en El acento se encuentra en conservarconservar en un en un momento histórico de fuertes dislocaciones y momento histórico de fuertes dislocaciones y transformaciones. transformaciones.

Articulaciones discursivas (comunidades) de Articulaciones discursivas (comunidades) de reflexión, imaginación, equilibrio relativo y reflexión, imaginación, equilibrio relativo y producción de tejido social ARCO-TEJIDOproducción de tejido social ARCO-TEJIDO

Las ARCO-TEJIDO, son articulaciones Las ARCO-TEJIDO, son articulaciones discursivas que en el contexto de la discursivas que en el contexto de la tensióntensión entre crisis estructural entre crisis estructural generalizada-globalización, tienden a abrir generalizada-globalización, tienden a abrir espacios de reflexión, de observación y espacios de reflexión, de observación y análisis de la realidad, imaginan posibles análisis de la realidad, imaginan posibles proyectos y tienden a contribuir a la proyectos y tienden a contribuir a la construcción del tejido social. Su énfasis se construcción del tejido social. Su énfasis se encuentra en la recuperación resignificada encuentra en la recuperación resignificada de la herencia histórica en su vinculación de la herencia histórica en su vinculación con los elementos nuevos e inéditos, con los elementos nuevos e inéditos, articulados por la articulados por la imaginación y la imaginación y la producción de tejido social.producción de tejido social.

Hacia la construcción de una ARCO-Hacia la construcción de una ARCO-TEJIDOTEJIDO

““Un proyecto educativo emancipador desde Un proyecto educativo emancipador desde plantear como ejes de la reconstitución de lo plantear como ejes de la reconstitución de lo colectivo. Por eso la importancia de la escuela colectivo. Por eso la importancia de la escuela publica, uno de esos pocos espacios colectivos publica, uno de esos pocos espacios colectivos que sobrevivieron por las luchas populares y que sobrevivieron por las luchas populares y el compromiso de los trabajadores de la el compromiso de los trabajadores de la educación. La importancia de una educación. La importancia de una recomposición de lo colectivo y la solidaridad recomposición de lo colectivo y la solidaridad social para construir otra sociedad. Un nuevo social para construir otra sociedad. Un nuevo orden socio-ambiental sin explotación social y orden socio-ambiental sin explotación social y armónico con la naturaleza, donde termine la armónico con la naturaleza, donde termine la desigualdad, la exclusión y la violencia social” desigualdad, la exclusión y la violencia social” Concepción de hombre, sociedad y sujetosConcepción de hombre, sociedad y sujetos. UnTER . UnTER Documento de trabajo s/f. p2Documento de trabajo s/f. p2

CEG- articulación e CEG- articulación e imaginaciónimaginación

Los contornos sociales se constituyen como Los contornos sociales se constituyen como espacios de significación articulados de espacios de significación articulados de manera inicial e incipiente, logran una manera inicial e incipiente, logran una mayor articulación discursiva entre lo mayor articulación discursiva entre lo imaginario y lo simbólico, con un mayor imaginario y lo simbólico, con un mayor énfasis en lo simbólico o social . énfasis en lo simbólico o social .

De ahí la importancia de la imaginación, De ahí la importancia de la imaginación, del imaginario, del imaginario social, en la del imaginario, del imaginario social, en la actual CEG, principalmente en las ARCO-actual CEG, principalmente en las ARCO-TEJIDOTEJIDO

CEG-Emergencia de la CEG-Emergencia de la imaginaciónimaginación

En el contexto de la CEG, se En el contexto de la CEG, se resquebrajan, valores, certezas, resquebrajan, valores, certezas, conocimientos que habían sido conocimientos que habían sido considerados sólidos y consistentes. considerados sólidos y consistentes.

La razón encuentra su límite, la La razón encuentra su límite, la imaginación, emerge, se fortalece y imaginación, emerge, se fortalece y yergue. Juega un papel nodal en la yergue. Juega un papel nodal en la constitución de nuevo tejido social, constitución de nuevo tejido social, de nuevos sujetos sociales y de nuevos sujetos sociales y educativos (en las ARCO-TEJIDO).educativos (en las ARCO-TEJIDO).

Imaginación como hacedora de lo real, de la Imaginación como hacedora de lo real, de la realidad, de nueva trama socialrealidad, de nueva trama social

“ “Si la razón es inevitablemente desgarrada entre su Si la razón es inevitablemente desgarrada entre su impulso y su límite (Kant); si la conciencia deviene impulso y su límite (Kant); si la conciencia deviene en un momento desdichada (Hegel); la imaginación en un momento desdichada (Hegel); la imaginación –agónica en cuanto su actividad implica lucha, –agónica en cuanto su actividad implica lucha, combate entre sus contradicciones- combate entre sus contradicciones- paradójicamente es prot-agonista de la unidad. La paradójicamente es prot-agonista de la unidad. La imaginación logra curar la herida, cerrar el imaginación logra curar la herida, cerrar el desgarramiento, vislumbrar unidad y totalidad. desgarramiento, vislumbrar unidad y totalidad. Transgrediendo todos los límites, en un esfuerzo Transgrediendo todos los límites, en un esfuerzo supremo, tiende vínculos hasta proponer la trama de supremo, tiende vínculos hasta proponer la trama de la totalidad, convirtiéndose así, -como quería Breton- la totalidad, convirtiéndose así, -como quería Breton- en “en “fautora de lo real”fautora de lo real”.” Lapoujade:1988;255.” Lapoujade:1988;255

1988 Lapoujade, Maria Noel 1988 Lapoujade, Maria Noel Filosofía de la imaginaciónFilosofía de la imaginación México. Siglo México. Siglo XXI. 265 p. (filosofía)XXI. 265 p. (filosofía)

¿Proyecto o ¿Proyecto o contorno social en y contorno social en y para América para América Latina?Latina?

América Latina está atravesada América Latina está atravesada por la dependencia, el por la dependencia, el neocolonialismo, la injusticia, la neocolonialismo, la injusticia, la diversidad y los contrastes diversidad y los contrastes abismales entre sus grupos de abismales entre sus grupos de poblaciónpoblación

Asumir a la “globalización” como Asumir a la “globalización” como

proyecto político-social para América proyecto político-social para América Latina es desconocimiento, fantasía, Latina es desconocimiento, fantasía, irresponsabilidad y falta de irresponsabilidad y falta de compromiso con los pueblos compromiso con los pueblos latinoamericanos, en particular con latinoamericanos, en particular con sus sectores más pobres. Es resistirse sus sectores más pobres. Es resistirse a deconstruir la propia posicionalidad a deconstruir la propia posicionalidad por el riesgo que ello tiene.por el riesgo que ello tiene.

Negar a la globalización como fenómeno Negar a la globalización como fenómeno social propio del Siglo XXI sería una especie social propio del Siglo XXI sería una especie de suicidio inútil.de suicidio inútil.

Carecemos de proyectos políticos sociales Carecemos de proyectos políticos sociales amplios, ambiciosos, serios, honestos en el amplios, ambiciosos, serios, honestos en el momento actual. momento actual.

Sin embargo, la realidad nos muestra Sin embargo, la realidad nos muestra múltiples elementos en el contexto de la múltiples elementos en el contexto de la CEG. Es posible y deseable que CEG. Es posible y deseable que coadyuvemos a su lectura y a su coadyuvemos a su lectura y a su articulación, al través de la articulación, al través de la tensión tensión señalada. Es una tarea histórica para todas señalada. Es una tarea histórica para todas las generaciones vivas de América Latina.las generaciones vivas de América Latina.

¿Cómo?¿Cómo?

1.- Recuperando las cenizas de esos 1.- Recuperando las cenizas de esos elementos que han “desaparecido” en el elementos que han “desaparecido” en el contexto de la tensión globalización-CEG, contexto de la tensión globalización-CEG, resignificándolos y articulándolosresignificándolos y articulándolos

2.- Los mayores, afirmando que si tenemos 2.- Los mayores, afirmando que si tenemos un legado, una herencia cultural, que dar y un legado, una herencia cultural, que dar y transmitir a los demás, a las nuevas transmitir a los demás, a las nuevas generaciones (Puiggrós:2005).generaciones (Puiggrós:2005).

3.- Todos, abriendo nuestras mentes y 3.- Todos, abriendo nuestras mentes y nuestros espíritus a todas las otras nuestros espíritus a todas las otras generaciones para escuchar sus vocesgeneraciones para escuchar sus voces

4.- De manera muy importante: 4.- De manera muy importante:

4.1) volteando la mirada, el espíritu y 4.1) volteando la mirada, el espíritu y la acción – como praxis y frónesis la acción – como praxis y frónesis (Carr:2006) - a nuestros pueblos, a (Carr:2006) - a nuestros pueblos, a su riqueza cultural, entrar en pleno su riqueza cultural, entrar en pleno contacto con ellos, arriesgándonos al contacto con ellos, arriesgándonos al contacto culturalcontacto cultural; ;

4.2) incorporando lo nuevo, lo inédito, 4.2) incorporando lo nuevo, lo inédito, como lo son las TIC’s, como como lo son las TIC’s, como herramientas de inclusión social, de herramientas de inclusión social, de constitución de nuevos espacios y constitución de nuevos espacios y sujetos sociales; ysujetos sociales; y

4.3) a través de una actitud de 4.3) a través de una actitud de apertura radicalapertura radical, entrando en , entrando en contacto y colaboración con todos contacto y colaboración con todos aquellos que realmente quieran aquellos que realmente quieran trabajar para mejorar el mundo. trabajar para mejorar el mundo.

Curriculum-contorno social: Curriculum-contorno social: poblar simbólicamente a poblar simbólicamente a

América LatinaAmérica Latina ““En cierto sentido, mi meta es poblar (…) Se trata En cierto sentido, mi meta es poblar (…) Se trata

de aspectos fundamentales del territorio de aspectos fundamentales del territorio simbólico, por los cuales pasa el nervio del legado, simbólico, por los cuales pasa el nervio del legado, que constituyen el patrimonio que debemos que constituyen el patrimonio que debemos balancear, seleccionar, ordenar, para promover balancear, seleccionar, ordenar, para promover nuevos sujetos sociales en la arrasada tierra de la nuevos sujetos sociales en la arrasada tierra de la educación latinoamericana, no es suficiente educación latinoamericana, no es suficiente convocar a las nuevas generaciones. Es necesario convocar a las nuevas generaciones. Es necesario nombrar las del pasado, reubicarlas y reubicarnos nombrar las del pasado, reubicarlas y reubicarnos frente a ellas o con ellas. Sólo así lograremos que frente a ellas o con ellas. Sólo así lograremos que el espectro de un pasado irresuelto se torne el espectro de un pasado irresuelto se torne sedimento productivo…” (Puiggrós:2005)sedimento productivo…” (Puiggrós:2005)

Que nos permita reconstruir nuestra historia Que nos permita reconstruir nuestra historia con otras miradas y continuar con nuestra con otras miradas y continuar con nuestra historia, resolviendo en el contexto de lahistoria, resolviendo en el contexto de la tensióntensión globalización-CEG y de su globalización-CEG y de su productividad, la dependencia, el colonialismo, productividad, la dependencia, el colonialismo, el peso de la crisis, para erguirnos como el peso de la crisis, para erguirnos como adultos, con imaginación y compromiso, y adultos, con imaginación y compromiso, y caminar en el contacto cultural entre nosotros caminar en el contacto cultural entre nosotros y con los otros, hacia una América Latina y con los otros, hacia una América Latina mejor, inscrita en y siendo partícipe de la mejor, inscrita en y siendo partícipe de la construcción de un mundo mejor.construcción de un mundo mejor.

Bibliografía curriculum y otras fuentes sobre el Bibliografía curriculum y otras fuentes sobre el tematema

El sistema que se ha empleado para presenta las referencias El sistema que se ha empleado para presenta las referencias bibliográficas y de otras fuentes el de indicar inmediatamente bibliográficas y de otras fuentes el de indicar inmediatamente después del nombre del autor, la fecha de la primera edición de después del nombre del autor, la fecha de la primera edición de la obra (en algunos casos se consigna la fecha en que fue escrita la obra (en algunos casos se consigna la fecha en que fue escrita la obra) o de otra fuente (como puede ser la fecha de una la obra) o de otra fuente (como puede ser la fecha de una entrevista, de un registro de trabajo de campo, etc.), siempre entrevista, de un registro de trabajo de campo, etc.), siempre que se ha podido tener acceso a este dato. Esta fecha es la que que se ha podido tener acceso a este dato. Esta fecha es la que se consigna en las citas del texto (salvo las excepciones del se consigna en las citas del texto (salvo las excepciones del caso), con el fin de ubicar cronológicamente al lector. caso), con el fin de ubicar cronológicamente al lector. Posteriormente, en el cuerpo de la ficha bibliográfica o de otra Posteriormente, en el cuerpo de la ficha bibliográfica o de otra referencia, en el lugar tradicional, se indica la fecha de la edición referencia, en el lugar tradicional, se indica la fecha de la edición consultada o la fecha de la consulta realizada en el ciberespacio, consultada o la fecha de la consulta realizada en el ciberespacio, en caso de no haber consultado fuentes primarias de primera en caso de no haber consultado fuentes primarias de primera mano en su versión original y primera edición o de no haber mano en su versión original y primera edición o de no haber consultado otro tipo de fuentes primarias de primera mano.consultado otro tipo de fuentes primarias de primera mano.

Barry, P. & Phillips, T. (2001). Barry, P. & Phillips, T. (2001). Ondas Planetarias Ondas Planetarias impiden la formación de Agujeros en la capa de Ozono. impiden la formación de Agujeros en la capa de Ozono. Ciencia@NASACiencia@NASA[1][1]. Extraído el 8 de noviembre, 2005, de . Extraído el 8 de noviembre, 2005, de http://ciencia.msfc.nasa.gov/headlines/y2001/ast11oct_1http://ciencia.msfc.nasa.gov/headlines/y2001/ast11oct_1.htm?list439194.htm?list439194

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de Alba, Alicia 1996 “Crisis y curriculum universitario : de Alba, Alicia 1996 “Crisis y curriculum universitario : horizontes postmodernos y utópicoshorizontes postmodernos y utópicos” ” Trabajo presentado en el Trabajo presentado en el Congreso Internacional: Congreso Internacional: Educación, crisis y utopíasEducación, crisis y utopías. Celebrado en . Celebrado en la Universidad de Buenos Aires los días 24, 25 y 26 de julio de la Universidad de Buenos Aires los días 24, 25 y 26 de julio de 1996. 19 p. p.101996. 19 p. p.10

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