NO NACIO MURIO APELLIDOS NOMBRES CIUDAD/PAIS

1 1918 1990 ALTHUSSER Louis Francia Estructura-lismo

2 1859 1941 BERGSON Henri Francia Vitalismo Interiorista

3 1861 1949 BLONDEL Maurice Francia Vitalismo Interiorista

4 1842 1918 COHEN Hermann Alemania Neokan-tismo

5 1859 1952 DEWEY John EE.UU. Pragma-tismo

6 1926 1984 FOUCAULT Michel Francia Estructura-lismo

7 1900 2002 GADAMER Hans Georg Alemania Fenomeno-logía

8 1929 HABERMAS Jürgen Alemania Neo-marxismo

9 1889 1976 HEIDEGGER Martin Alemania Fenomeno-logía y Existencia-lismo

10 1883 1969 JASPERS Karl Alemania Fenomeno-logía y Existencia-lismo Psiquiatra

11 1889 1973 MARCEL Gabriel Honoré Francia Existencia-lismo Dramaturgo y crítico literato

12 1882 1973 MARITAIN Jacques Francia Neoesco-lástica

LUGAR QUE FRECUENTO

ESPECIALIDADES FILOSOFICAS QUE CULTIVO

OTRAS ESPECIALIDADES

13 1908 1961 MERLAU PONTY Maurice Francia Fenomeno-logía

14 1873 1958 MOORE George Edward Gran Bretaña Realismo Idealista

15 1883 1955 ORTEGA Y GASSET José España Vitalismo Escritor

16 1863 1952 SANTAYANA George España EEUU Realismo crítico Escritor

17 1905 1980 SARTRE Francia Existencia-lismo

18 1874 1928 SCHELER Max Alemania Fenomeno-logía

19 1882 1936 SCHLICK Moritz Alemania

20 1889 1951 WITTGENSTEIN Austria Gran Bretaña Filosofía Analítica

Jean Paul Ensayista, Dramaturgo, Novelista y Activista Político

Ludwig 

PRINCIPALES IDEAS

Señalado intérprete del marxismo, contribuyó a la aparición y desarrollo del estructuralismo.

Escuela de Marburgo

Escuela de Chicago

ESCUELA QUE FUNDO O A LA QUE PERTENECE

Filósofo en cuya obra convergen varios de los grandes temas de la filosofía contemporánea. Su pensamiento ha sido caracterizado como «evolucionismo espiritualista».

Intentó reconstruir la totalidad de la realidad sobre la base de la voluntad, no de la razón, para lo cual desarrolló una filosofía de la acción.

Es el fundador de la Escuela de Marburgo. Su doctrina une las ideas de Kant y Platón por la afirmación de que la idea pura constituye el significado y el valor objetivo del conocimiento.

Contribuyó a fundar la «Escuela de Chicago» con los estudios sobre la teoría lógica. Enseñó en las Universidades de Michigan, Minnesota, Chicago y Columbia. Su filosofía interpreta la razón como un medio que permite lograr cierta estabilidad en la incertidumbre y error que caracterizan a la realidad en su conjunto.

Uno de los iniciadores del movimiento estructuralista. Su reflexión busca establecer las condiciones profundas y no evidentes de toda cultura.

Una de las principales figuras del movimiento hermenéutico contemporáneo. Su obra trata de mostrar cómo la interpretación que se vale del lenguaje supera las barreras de la conciencia histórica y estética.

Su obra ha ejercido una notable influencia en los campos de la lógica de la ciencia, sociología del conocimiento, así como en las teorías de la comunicación y de la acción.

Uno de los más notables filósofos del siglo XX. Se le reconoce como el principal fundador de las modernas filosofías de la existencia en Europa. Buscó desarrollar, a partir de la fenomenología de Husserl, una doctrina del ser dotada de una fundamentación absoluta. Criticó la metafísica tradicional y consideró la existencia como espacio de posibilidades y de trascendencia. Enseñó que el tiempo y la historia sitúan a la existencia auténtica frente a su único destino seguro: la muerte. En la última etapa de su vida, el lenguaje y la poesía adquirieron importancia decisiva como morada ydiscurso originario del Ser, respectivamente.

Filósofo y psiquiatra que estudió la relación entre la personalidad del filósofo y su doctrina. Enseñó que la filosofía es la aclaración racional de la existencia singular, en cuanto ésta se abre paso a lo trascendente; afirmó el valor de la fe personal, rasgo distintivo de la reflexión que va más allá del saber científico. Se le cuenta entre los primeros filósofos de la existencia.

Filósofo, dramaturgo y crítico literario, figura importante dentro del existencialismo religioso. Se preocupó en subrayar la dimensión concreta de lo real, los aspectos íntimos.

Ofreció una interpretación original de las filosofías escolástica y tomista. Enseñó el valor de la persona y el de la sociedad cristiana.

Una de las más grandes figuras de la filosofía europea contemporánea. Su pensamiento es un aporte a la fenomenología, cuya tarea definió como un incesante reaprender a mirar el mundo. Vio en la percepción un dato originario y global, portador de la esencial ambigüedad del hombre: indivisiblemente sujeto pensante y yo corporal, a un tiempo abierto a las cosas y presente en su cuerpo mediante la intencionalidad de la conciencia. Asignó un papel fundamental al lenguaje y a su doble medición entre lo objetivo y lo subjetivo, lo interior y lo exterior.

Refuta el lema de Berkeley, «esse est percipi» a partir de las seguridades imprescindibles ofrecidas por el sentido común, a saber: la existencia del yo, del propio cuerpo, del mundo exterior.

Escritor y filósofo. En 1923 fundó la Revista de Occidente, de gran importancia para el conocimiento y cultivo de la filosofía entre los hispanohablantes. Describió su pensamiento como «filosofía de la razón vital», que denuncia tanto el racionalismo neokantiano como el irracionalismo, y que en cambio busca la coexistencia de vida y razón a través del juego de las circunstancias y de la perspectiva histórica. Con la posterior maduración de su pensamiento, el principio «Yo soy yo y mis circunstancias» adquirió connotaciones más históricas y existenciales que simplemente vitales, y hasta llegó a caracerizar el ideal de la vida auténtica como coincidencia con uno mismo.

Escritor y filósofo. Nació en Madrid y se trasladó a los nueve años a Estados Unidos. Su pensamiento se orienta hacia una forma escéptica del realismo, que concede primacía a la materia y que hace del conocimiento una creencia de lo incognoscible.

Filósofo, ensayista, dramaturgo, novelista y activista político, su obra es fecunda y original entre las caracterizadas por el existencialismo, movimiento de ideas que él ayudó a fundar y consolidar en Francia. Afirmó la primacía de la existencia concreta e individual sobre el mundo de las esencias; señaló que entre conciencia (pour soi) y cosa (en soi) la oposición es radical y excluye la posibilidad de un Ser Absoluto. Ante la Nada, la existencia surge como conciencia y como libertad pura, responsable ante sí misma y ante la sociedad, lúcidamente arrojada al absurdo de la vida.

En reacción contra el formalismo ético de Kant y utilizando las técnicas de la fenomenología, desarrolló una importante reflexión filosófica sobre el sentimiento, así como sobre la intención de las acciones humanas. Estableció una filosofía de los valores, construide sobre la «lógica del corazón» sugerida por Blaise Pascal.

Fundador y uno de los exponentes más firmes del ideario positivista desarrollado por el Círculo de Viena. Partidario de un empirismo sin metafísica, defendió la posibilidad de comunicar la estructura de la experiencia individual, pero no su contenido. Se le conoce principalmente por sus trabajos sobre moral.

Elevó el lenguaje al puesto más central y decisivo entre los temas de la filosofía, que consideró como actividad clarificadora destinada a reconocer en último término su obligación al silencio. La reflexión de Wittgenstein respondió en dos tiempos a la pregunta ¿qué puede expresarse? El primero quedó consignado en el Tractatus Logico-Philosophicus. El segundo tiempo de su respuesta surgió como una profundización del primero, y se halla plasmado en sus Philosophische Untersuchungen, en donde desarrolla su teoría de los «juegos de lenguaje».

OBRAS

Lire le Capital; Pour Marx; Lénine et la philosophie; etc.

Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia; Materia y memoria

La acción: ensayo de una crítica de la vida y de una ciencia de la práctica; Historia y Dogma; etc.

La teoría de Kant sobre la conciencia pura; Sistema de filosofía; Lógica del conocimiento puro; etc.

Wahrheit und Methode

Journal métaphysique; Être et avoir; Homo viator; Le mystère de l'être; etc.

Art et scholastique; Distinguer pour unir; Humanisme intégral; La philosophie morale; etc.

Los estudios sobre la teoría lógica; Experiencia y naturaleza; La búsqueda de la certeza; Lógica como teoría de la investigación.

Raymond Russell; Histoire de la folie à l'âge classique; Naisance de la clinique; Les mots et les choses; L'archeologie du savoir; etc.

Knowledge and human interests; Theory and practice; Legitimation crisis; Toward a rational society; etc.

Ser y Tiempo; El Concepto del tiempo en la ciencia histórica; La doctrina de las categorías y de la significación en Duns Scoto; La esencia del fundamento; ¿Qué es la Metafísica?; Hölderlin y la esencia de la poesía; La esencia de la verdad; Carta sobre el Humanismo; etc.

Psicología de las concepciones del mundo; Ambiente espiritual de nuestro tiempo; Razón y existencia; Filosofía de la Existencia; La fe filosófica; Filosofía y mundo; La fe filosófica ante la revelación; etc.

Principia Ethica; Philosophical Studies

Espacio y tiempo en la física actual; Problemas de ética; etc.

La structure du comportement; Phénomenologie de la perception; Sens et non-sens; Signes; Éloge de la philosophie et autres essais; La prose du monde; Le visible et l'invisible; etc.

El Espectador; El tema de nuestro tiempo; La rebelión de las masas; Goethe desde dentro; Ideas y creencias; Historia como sistema; ¿Qué es la filosofía?; Pasado y porvenir para el hombre actual; etc.

The sense of beauty; The life of reason; Scepticism and animal faith; Dialogues in limbo; The realm of essence; The realm of matter; The realm of spirit.

L'imagination; L'être et le néant; L'existencialisme est un humanisme; Questions de méthode; Critique de la raison dialectique;Obras literarias: La nausée; L'âge de la raison;

Der Formalismus in der Ethik und di materiale Wertethik; Wesen und Formen der Sympathie; Die Stellung des Menschen im Kosmos; Die Wissensformen und di Gesellschaft;

Tractatus Logico-Philosophicus; Philosophische Untersuchungen; The blue and brown books; Lectures and conversations on aesthetics, psychology and religious belief; Zettel; Philosophiche Grammatik; etc.

NOMBRE NACION

Francia

1

Francia

2

Francia

3

Francia

Alemania

4

ALTHUSSER, Louis (1918 - )

Señalado intérprete del marxismo, contribuyó a la aparición y desarrollo del estructuralismo.

BERGSON, Henri (1859 - 1941)

Filósofo en cuya obra convergen varios de los grandes temas de la filosofía contemporánea. Su pensamiento ha sido caracterizado como «evolucionismo espiritualista».

BLONDEL, Maurice (1861 - 1949)

Intentó reconstruir la totalidad de la realidad sobre la base de la voluntad, no de la razón, para lo cual desarrolló una filosofía de la acción.

BRUNSCHVICG, León (1869 - 1944)

COHEN, Hermann (1842 - 1918)

Es el fundador de la Escuela de Marburgo. Su doctrina une las ideas de Kant y Platón por la afirmación de que la idea pura constituye el significado y el valor objetivo del conocimiento.

EE.UU.

5

Francia

6

GADAMER, Hans Georg (1900-2002) Alemania

7

Alemania

8

DEWEY, John (1859 - 1952)

Pensador representativo del siglo XX en EE.UU. Contribuyó a fundar la «Escuela de Chicago» con Los estudios sobre la teoría lógica. Enseñó en las Universidades de Michigan, Minnesota, Chicago y Columbia. Su filosofía interpreta la razón como un medio que permite lograr cierta estabilidad en la incertidumbre y error que caracterizan a la realidad en su conjunto.

FOUCAULT, Michel (1926 - 1984)

Uno de los iniciadores del movimiento estructuralista. Su reflexión busca establecer las condiciones profundas y no evidentes de toda cultura.

Una de las principales figuras del movimiento hermenéutico contemporáneo. Su obra trata de mostrar cómo la interpretación que se vale del lenguaje supera las barreras de la conciencia histórica y estética.

HABERMAS, Jürgen (1929 - )

Su obra ha ejercido una notable influencia en los campos de la lógica de la ciencia, sociología del conocimiento, así como en las teorías de la comunicación y de la acción.

Alemania

9

Alemania

HEIDEGGER, Martin (1889 - 1976)

Uno de los más notables filósofos del siglo XX. Se le reconoce como el principal fundador de las modernas filosofías de la existencia en Europa. Buscó desarrollar, a partir de la fenomenología de Husserl (véase) , una doctrina del ser dotada de una fundamentación absoluta. Criticó la metafísica tradicional y consideró la existencia como espacio de posibilidades y de trascendencia. Enseñó que el tiempo y la historia sitúan a la existencia auténtica frente a su único destino seguro: la muerte. En la última etapa de su vida, el lenguaje y la poesía adquirieron importancia decisiva como morada ydiscurso originario del Ser, respectivamente.

JASPERS, Karl (1883 - 1969)

10

Alemania

Francia

11

Francia

12

Gran Bretaña

Filósofo y psiquiatra que estudió la relación entre la personalidad del filósofo y su doctrina. Enseñó que la filosofía es la aclaración racional de la existencia singular, en cuanto ésta se abre paso a lo trascendente; afirmó el valor de la fe personal, rasgo distintivo de la reflexión que va más allá del saber científico. Se le cuenta entre los primeros filósofos de la existencia.

MARCEL, Gabriel-Honoré (1889 - 1973)

Filósofo, dramaturgo y crítico literario, figura importante dentro del existencialismo religioso. Se preocupó en subrayar la dimensión concreta de lo real, los aspectos íntimos de la experiencia humana y las zonas inasequibles a la razón científica y filosófica.

MARITAIN, Jacques (1882 - 1973)

Ofreció una interpretación original de las filosofías escolástica y tomista. Enseñó el valor de la persona y el de la sociedad cristiana.

McTAGGART, John (1866 - 1925)

Francia

13

Gran Bretaña

14

España

MERLAU-PONTY, Maurice (1908 - 1961)

Una de las más grandes figuras de la filosofía europea contemporánea. Su pensamiento es un aporte a la fenomenología, cuya tarea definió como un incesante reaprender a mirar el mundo. Vio en la percepción un dato originario y global, portador de la esencial ambigüedad del hombre: indivisiblemente sujeto pensante y yo corporal, a un tiempo abierto a las cosas y presente en su cuerpo mediante la intencionalidad de la conciencia. Asignó un papel fundamental al lenguaje y a su doble medición entre lo objetivo y lo subjetivo, lo interior y lo exterior.

MOORE, George Edward (1873 - 1958)

Refuta el lema de Berkeley, «esse est percipi» a partir de las seguridades imprescindibles ofrecidas por el sentido común, a saber: la existencia del yo, del propio cuerpo, del mundo exterior, etc.

ORTEGA Y GASSET, José (1883 - 1955)

15

España

PLANCK, Max Karl Ernst Ludwig Alemania

(1858 - 1947)

Físico y pensador, iniciador de la «Mecánica Cuántica».

Escritor y filósofo. En 1923 fundó la Revista de Occidente, de gran importancia para el conocimiento y cultivo de la filosofía entre los hispanohablantes. Describió su pensamiento como «filosofía de la razón vital», que denuncia tanto el racionalismo neokantiano como el irracionalismo, y que en cambio busca la coexistencia de vida y razón a través del juego de las circunstancias y de la perspectiva histórica. Con la posterior maduración de su pensamiento, el principio «Yo soy yo y mis circunstancias» adquirió connotaciones más históricas y existenciales que simplemente vitales, y hasta llegó a caracerizar el ideal de la vida auténtica como coincidencia con uno mismo.

EE.UU.

Enseñó en la Universidad de Harvard.

España -

16

EE.UU.

Francia

ROYCE, Josiah (1855 - 1916)

SANTAYANA, George (1863 - 1952)

Escritor y filósofo. Nació en Madrid y se trasladó a los nueve años a Estados Unidos. Su pensamiento se orienta hacia una forma escéptica del realismo, que concede primacía a la materia y que hace del conocimiento una creencia de lo incognoscible.

SARTRE, Jean Paul (1905 - 1980)

17

Francia

Alemania

18

Filósofo, ensayista, dramaturgo, novelista y activista político, su obra es fecunda y original entre las caracterizadas por el existencialismo, movimiento de ideas que él ayudó a fundar y consolidar en Francia. Afirmó la primacía de la existencia concreta e individual sobre el mundo de las esencias; señaló que entre conciencia (pour soi) y cosa (en soi) la oposición es radical y excluye la posibilidad de un Ser Absoluto. Ante la Nada, la existencia surge como conciencia y como libertad pura, responsable ante sí misma y ante la sociedad, lúcidamente arrojada al absurdo de la vida.

SCHELER, Max (1874 - 1928)

En reacción contra el formalismo ético de Kant y utilizando las técnicas de la fenomenología, desarrolló una importante reflexión filosófica sobre el sentimiento, así como sobre la intención de las acciones humanas. Estableció una filosofía de los valores, construide sobre la «lógica del corazón» sugerida por Blaise Pascal.

Alemania

19

Austria -

20

Gran Bretaña

SCHLICK, Moritz (1882 - 1936)

Fundador y uno de los exponentes más firmes del ideario positivista desarrollado por el Círculo de Viena. Partidario de un empirismo sin metafísica, defendió la posibilidad de comunicar la estructura de la experiencia individual, pero no su contenido. Se le conoce principalmente por sus trabajos sobre moral.

WITTGENSTEIN, Ludwig (1889 - 1951)

Elevó el lenguaje al puesto más central y decisivo entre los temas de la filosofía, que consideró como actividad clarificadora destinada a reconocer en último término su obligación al silencio. La reflexión de Wittgenstein respondió en dos tiempos a la pregunta ¿qué puede expresarse? El primero quedó consignado en el Tractatus Logico-Philosophicus. El segundo tiempo de su respuesta surgió como una profundización del primero, y se halla plasmado en sus Philosophische Untersuchungen, en donde desarrolla su teoría de los «juegos de lenguaje».

CORRIENTE OBRAS

Estructura-lismo

Vitalismo Interiorista

Vitalismo Interiorista

Neokan-tismo La modalité du jugement; etc.

Neokan-tismo

Lire le Capital; Pour Marx; Lénine et la philosophie; etc.

Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia; Materia y memoria

La acción: ensayo de una crítica de la vida y de una ciencia de la práctica; Historia y Dogma; etc.

La teoría de Kant sobre la conciencia pura; Sistema de filosofía; Lógica del conocimiento puro; etc.

Pragma-tismo

Estructura-lismo

Fenomeno-logía Wahrheit und Methode

Neo-marxismo

Los estudios sobre la teoría lógica; Experiencia y naturaleza; La búsqueda de la certeza; Lógica como teoría de la investiación.

Raymond Russell; Histoire de la folie à l'âge classique; Naisance de la clinique; Les mots et les choses; L'archeologie du savoir; etc.

Knowledge and human interests; Theory and practice; Legitimation crisis; Toward a rational society; etc.

Existencia-lismo

Fenomeno-logía /

Fenomeno-logía  / Ser y Tiempo; El Concepto del tiempo en la ciencia histórica; La doctrina de las categorías y de la significación en Duns Scoto; La esencia del fundamento; ¿Qué es la Metafísica?; Hölderlin y la esencia de la poesía; La esencia de la verdad; Carta sobre el Humanismo; etc.

Psicología de las concepciones del mundo; Ambiente espiritual de nuestro tiempo; Razón y existencia; Filosofía de la Existencia; La fe filosófica; Filosofía y mundo; La fe filosófica ante la revelación; etc.

Existencia-lismo

Existencia-lismo

Neoesco-lástica

Idealismo

Psicología de las concepciones del mundo; Ambiente espiritual de nuestro tiempo; Razón y existencia; Filosofía de la Existencia; La fe filosófica; Filosofía y mundo; La fe filosófica ante la revelación; etc.

Journal métaphysique; Être et avoir; Homo viator; Le mystère de l'être; etc.

Art et scholastique; Distinguer pour unir; Humanisme intégral; La philosophie morale; etc.

Some dogmas of religion; Commentary's on Hegel's logic; The nature of existence.

Fenomeno-logía

Realismo Idealista Principia Ethica; Philosophical Studies

Vitalismo

La structure du comportement; Phénomenologie de la perception; Sens et non-sens; Signes; Éloge de la philosophie et autres essais; La prose du monde; Le visible et l'invisible; etc.

El Espectador; El tema de nuestro tiempo; La rebelión de las masas; Goethe desde dentro; Ideas y creencias; Historia como sistema; ¿Qué es la filosofía?; Pasado y porvenir para el hombre actual; etc.

Vitalismo

Neoposi-tivismo

El Espectador; El tema de nuestro tiempo; La rebelión de las masas; Goethe desde dentro; Ideas y creencias; Historia como sistema; ¿Qué es la filosofía?; Pasado y porvenir para el hombre actual; etc.

Idealismo

Realismo crítico

Existencia-lismo

The religious aspects of philosophy; The spirit of modern philosophy; The conception of God; The world and the individual.

The sense of beauty; The life of reason; Scepticism and animal faith; Dialogues in limbo; The realm of essence; The realm of matter; The realm of spirit.

L'imagination; L'être et le néant; L'existencialisme est un humanisme; Questions de méthode; Critique de la raison dialectique;Obras literarias: La nausée; L'âge de la raison; Le sursis; la mort dans l'âme; Les mouches; Le mur; etc.

Existencia-lismo

Fenomeno-logía

L'imagination; L'être et le néant; L'existencialisme est un humanisme; Questions de méthode; Critique de la raison dialectique;Obras literarias: La nausée; L'âge de la raison; Le sursis; la mort dans l'âme; Les mouches; Le mur; etc.

Der Formalismus in der Ethik und di materiale Wertethik; Wesen und Formen der Sympathie; Die Stellung des Menschen im Kosmos; Die Wissensformen und di Gesellschaft; etc.

Neoposi-tivismo

Filosofía Analítica

Espacio y tiempo en la física actual; Problemas de ética; etc.

Tractatus Logico-Philosophicus; Philosophische Untersuchungen; The blue and brown books; Lectures and conversations on aesthetics, psychology and religious belief; Zettel; Philosophiche Grammatik; etc.