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    Instituto Científico Técnico y Educativo (ICTE)

    Licenciatura en Filosofía.

    Materia: Introducción a la Filosofía I.Profesor: avid Pisano Cerritos.

    !lu"no: #osé Isidro $i"itrio Cru% &arcía

    Lectura: Filosofía co"o literatura.

    Fec'a de entrea: * de "ayo del +,-.

    Platón inventó el diloo co"o literatura/ co"o un ti0o 0articular de dialéctica escrita/ de

    retórica escrita/ 1ue 0resenta en un cuadro narrativo los contenidos de discusionesi"ainarias a un 023lico indiferenciado. El 0ro0io Platón lla"a a ese nuevo énero literario

    con el no"3re de 4filosofía5.

    es0ués de Platón/ esa for"a escrita i3a a seuir viente y/ aun1ue el énero del diloo se

    i3a a transfor"ar en el énero del tratado/ en cual1uier caso i3a a seuir lla"ndose

    4filosofía5 a la e60osición escrita de te"as a3stractos y racionales/ e incluso a"0liados/

    des0ués de la confluencia con la retórica/ a contenidos "orales y 0olíticos. 7 así 'astanuestros días/ 'asta el 0unto de 1ue 'oy. Cuando se investia el orien de la filosofía/

    resulta e6traordinaria"ente difícil i"ainar las condiciones 0reliterarias del 0ensa"iento/vlidas en una esfera de co"unicación e6clusiva"ente oral las condiciones 0recisa"ente1ue nos 'an inducido a distinuir una era de la sa3iduría co"o orien de la filosofía.

    Fue el autor de una revolución tan fatal y definitiva/ sería 3astante difícil advertir elale8a"iento de a1uella era de los sa3ios y atri3uir al 0ensa"iento arcaico de los rieos una

    i"0ortancia "ayor 1ue la de una antici0ación 3al3uciente/ cuando lla"a a su literatura

    4filosofía5 0ara contra0onerla a la 4$ofía5 anterior/ Platón desina a la é0oca de 9erclito/de Par"énides/ de E"0édocles/ co"o la era de los 4$a3ios5/ frente a la cual él se 0resenta

    a sí "is"o co"o un filósofo/ es decir/ co"o un 4a"ante de la sa3iduría5/ esto es/ aluien

    1ue no 0osee la sa3iduría. !de"s de eso/ y en referencia 0recisa al valor de la escritura/

    e6isten dos 0asa8es funda"entales en Platón:

    El 0ri"er 0asa8e es el "ito contado en el Fedro so3re la invención de la escritura 0or 0arte

    del dios ei0cio T'eut'/ y so3re el don de ésta/ destinada a los 'o"3res/ 1ue T'eut' 'ace al

    faraón T'a"us/ T'eut' enaltece los valores de su invención/ 0ero el faraón re0lica 1ue laescritura es/ desde lueo/ un instru"ento de re"e"oración/ 0ero 0ura"ente e6trínseco/ y

    1ue incluso con res0ecto a la "e"oria/ entendida co"o ca0acidad interior/ la escritura

    resultar daosa. Por lo 1ue se refiere a la sa3iduría/ la 1ue 0ro0orcione la escritura ser

    a0arente/ no verdadera. 7/ al co"entar ese "ito/ Platón acusa de inenuidad a 1uien 0iensetrans"itir 0or escrito un conoci"iento y un arte/ co"o si los caracteres de la escritura

    tuvieran la ca0acidad de 0roducir alo sólido. $e 0uede creer 1ue los escritos estén

    ani"ados 0or el 0ensa"iento/ 0ero/ si aluien les dirie la 0ala3ra 0ara aclarar susinificado/ seuirn e60resando una sola cosa/ sie"0re la "is"a.

    El seundo 0asa8e 0ertenece a la $é0ti"a carta. 9a3lando de su vida y de las e60erienciasdolorosas vividas en la corte del tirano de $iracusa/ Platón cuenta 1ue ionisio II 'a3ía

     0retendido divular en un escrito la 0resunta doctrina secreta 0latónica. ! 0artir de ese

    e0isodio/ Platón niea en líneas enerales a la escritura la 0osi3ilidad de e60resar un

     0ensa"iento serio/ y dice literal"ente: 4;in2n 'o"3re sensato osar confiar sus

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    Instituto Científico Técnico y Educativo (ICTE)

    Licenciatura en Filosofía.

     0ensa"ientos filosóficos a los discursos y/ "enos a2n/ a discursos in"óviles/ co"o es elcaso de los escritos con letras5. Pero des0ués re0ite con "ayor sole"nidad todavía/

    recurriendo a una cita de 9o"ero: 4Por eso 0recisa"ente/ cual1uier 0ersona seria se uarda

    de escri3ir so3re cosas serias 0ara e60onerlas a la "alevolencia y a la inco"0rensión de los

    'o"3res. En una 0ala3ra/ des0ués de lo 1ue 'e"os dic'o/ cuando vea"os o3ras escritas de

    aluien/ ya sean las leyes de un leislador o escritos de otro énero/ de3e"os sacar laconclusión de 1ue esas cosas escritas no eran 0ara el autor la cosa "s seria/ si éste es

    verdadera"ente serio/ y 1ue esas cosas "s serias re0osan en su 0arte "s 3ella/ 0ero/ siverdadera"ente éste 0one 0or escrito lo 1ue es fruto de sus refle6iones/ en ese caso

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    !sí nació la filosofía/ criatura de"asiado co"0le8a y "ediata co"o 0ara contener dentro desí nuevas 0osi3ilidades de vida ascendente. Las e6tinuió la escritura/ esencial 0ara a1uel

    naci"iento. 7 la e"ocionalidad/ dialéctica y retórica a un tie"0o/ 1ue todavía vi3ra en

    Platón/ esta3a destinada a aotarse en un 3reve 0eríodo de tie"0o/ a sedi"entarse y

    cristali%arse en el es0íritu siste"tico.

    =i3liorafía:

    Colli/ &iorio/ El naci"iento de la filosofía/ Tus1uets/ =arcelona/ +,,,/ PP. >?@>>

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