7/26/2019 Sin Censura Insensibilidad y Prdida de Asombro Frente a Los Acontecimientos en El Mundo de Hoy

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SIN CENSURA: INSENSIBILIDAD Y PRDIDA DE ASOMBRO FRENTE A LOS

ACONTECIMIENTOS EN EL MUNDO DE HOY

Hoy en da, cabe preguntarse acerca de los motivos que impulsan al hombre acuestionarse acerca de la razn, el fundamento primero y esencial del mundo en que vive,y de s mismo. Ya en su momento Platn y tambin ristteles, postularon que ello sedebe a su capacidad de asombro, de admiracin y de e!tra"eza que siente el hombreante la realidad que lo rodea, y ante la conciencia de s mismo y de algunascircunstancias que lo afectan# que despiertan en l un insaciable deseo de saber m$s.%odo lo anterior nos lleva a pensar que el hombre nunca debera perder esta capacidad.&in embargo, el hombre occidental la ha ido perdiendo, a consecuencia de aplicar paratodo y en todo, una actitud pragm$tica y hostil que lo proyecta como un hombre moderno,pero deshumanizado.

'ivimos en un constante estado superficial, prestando atencin a caprichos que sonefmeros, que no duran nada, para luego tener otro que nos va a llevar a un estado deinfelicidad constante (&chopenhauer). *e+amos de ver muchas veces a quien est$ a lado,tal vez, porque siempre vamos contra el tiempo.

Hemos perdido nuestra capacidad de asombro porque hemos olvidado lo que realmenteimporta, lo trascendente, lo que da sentido a nuestro e!istir y no a nuestro vivir. %al vez latecnologa ha incrementado esa incapacidad de asombro en cada uno de nosotros, yaque pensamos que se ha inventado todo y que no podemos esperar nada m$s. Ya nosorprenden las desgracias que son anunciadas por los medios de comunicacin, noprestamos atencin a ellas o tal vez, no las dimensionamos de acuerdo a la importanciaque tienen. &implemente de+amos de sentir que algo nos conmueve, porque vivimosdentro de una frialdad increble.

n nuestra poca, el mal se revela con m$s frecuencia en la cotidiana insensibilidad al

sufrimiento de los dem$s, en la incapacidad o el rechazo a comprenderlos y en eleventual olvido de la propia mirada tica. -o cual implicara que desarroll$ramos nuestrasensibilidad moral a travs de las acciones hacia nosotros mismos, nuestros seme+antes yel mundo que nos rodea.

/01 H23 P3 320P33 & 2P24** * &567358

%al vez hacernos nuevas preguntas o quiz$ buscar nuevas respuestas a las mismasinterrogantes.

-a primera escuela del asombro es contemplar la naturaleza. 6uchas veces nosperdemos ese espect$culo y las lecciones maravillosas que nos brinda, y nos quedamos

encerrados viendo televisin o navegando en 4nternet, en lugar de caminar o pasear alaire libre. Para algunos, esto puede sonar a romanticismo. -o cierto es que nos volvemosadictos al deporte9espect$culo, y de+amos de lado el deporte9e+ercicio. 2omo aquel amigoque tiene en su casa una m$quina trotadora al tiempo que por la ventana contempla unbosque con caminos para recorrer, pero l no tiene tiempo para esas cosas.

Para recuperar la capacidad de asombro hace falta ense"ar a ni"os y +venes a no vivirtan pendientes de las redes virtuales y a adquirir h$bitos de descanso, deporte y

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entretenimiento que sirvan de contrapeso a las interminables +ornadas inform$ticas (%',video +uegos, :aceboo;, % ?o se trata de algo reservado a los artistas o a losgenios cientficos. ?i tampoco es cuestin de capacidad intelectual, porque hace faltaponer imaginacin, entusiasmo e ilusin, cosas al alcance de todos. Hablamos del com@nde la gente, de escapar del modo rutinario de ver las cosas y pensar nuevas maneras deentenderlas para poder encontrar soluciones nuevas.

&er$ difcil asombrarnos de algo si solo nos preocupa lo @til, lo pr$ctico, lo que nosproduce placer. s muy difcil asombrarse en medio de un centro comercial o en un

restaurante de comida r$pida, o en un estadio lleno de gente alterada por querer ganar.ll solo se puede ver, or o gritar. ?o es posible escuchar a los otros, que es una de lasactitudes que desarrolla la persona que fomenta el asombroA pensar, entender lo que losotros piensan, sentir su corazn, sorprenderse ante los acontecimientos.

-a educacin debe fomentar el asombro como funcin de primer orden. Hay quedesarrollar esa capacidad y estimular la iniciativa, la innovacin, de+ar los caminostrillados y conocidos y echarse al hombro la responsabilidad de que, si queremos unfuturo distinto, nos toca construirlo cada da con nuestras propias manos. Hace faltadescubrir, como dice el autor de l Principito, que no hay m$s que un problema, uno soloen el mundoA =>devolver a los hombres un sentido espiritual, inquietudes espirituales>.

Psic. Bchit- Cuadalupe 7arco sc$rrega