Semana+Santa+1956+ ~oledo

I TOLEDO

HORNO DE LA MAGDAlEN~, 6

Teléfono 1265 Garage: 1887

MAORiD

CAlLE DE LA PASA, 10 Teléfono 21 30 51

SERVICIO REGULAR DE MERCANCIAS _ ........ M ............... M1''"'' .. I'\'!I'P.o1'IWnV'IP:IftIIIWfMrw ... '''" ... 'W1Y'IT.1'fft't ............... ~''''' ..... ~'fIIn'III'IY~ ........... M ... '"''''' ........ I'WWn''''''''......,.'""ftS1'WW'IaW ......... '"'''' w., .... INI .... ., ............. w.&.VW ....... ., ............. .,üMm.WSl~If.l&'oIv.¡.,.&MIW .. "JlA.J¡f,,&" ...... StUl' .. :lNIoMV .. \M ......... .,~ ..... ~ . .,...,.&W .............. " .. .,. .... WJl ......... M&II"W ..... IoV.:.r .. WiI.,.. ....... II .......... ",C

IDamasquínado5 y #l1II11111111111'1II"1I1I1111111111"1111,,,III<IIIII,,,,,OII"'"II . I1I1111111111IIUIIIUIIUlllllllll llllolI1I1111I1UUI, 1II1 I1lnUIII"1I11111111 I1nWU llllm llllttIlIlIlIIlIlI1111" IIIUtll Il UtllI IllUUl II U1tl1l1lU IllIl UIIIUm mIllIl1ll1l1mmUIIUI1lUOnttmmnIlUIIII " "IIIIUIllIlItIlIlItIH,mIlUUlnumIlUIIIIIUIIIUIlUIlIlIlIlIlIllIlIllIlIlIllIlIlIUHlII1I111IIUIIIIIIIIIIIIIHIIftI.un,

€ a s a . JlD o n ter o 113orno de la jlDa\3dalcna, 6 (lfsquína alll30tel ([arIos V)

Jfábríca: €írco lRomano, 2

'aroledo En arrivant a Tolede "isitcz l' Expo sitioll

d ' Art Tolédane de la mui soll «Montero ».

(frente Wenta de íBires)

1Rue"a, litur~ia de la "Semana Santa

_ 1 I " • -:

LA S¡:grad~ I ;u lIgl:t'gal: ió lI dc Hitos, ' 1:0'" -' la aproLaciólI de

. S il Sailitid~d ' éI' Papa, hA prullllllgado IIl1a llueva urdena­

c ió n de la Sell'la ll 3 Sillita , qlle elltrorá )'a 'cn "igor el pr~se llt e niio , E~ta 1'cfurllla ti c ll e pUl' fin logra r <fil e los fi eles pll cdall

partic ipar III <ÍS de,' ó tlllll cllte, CU II lIIás fa cilidad y lIIuy or frutu

e n la ~ fUII l; iones litúrgicas de es tus días, llamados «SOlitos ,

por 8l1tonunlas ia , ya qll e CII e ll os se CO lllll em Ul'IlII tall s alltos

IIli s te r ios: la PasiólI , l\h~ert c y lI es lll'l'ecl:ió n de nu es tru Divillo

Hedellt or , Jes ll c ris to.

Estos rito s co nlll elll urati" u8 se celebra roll durallte Ius pri­

IlI erus siglos de la Jgles ia en las mi smas horos en que habían

s lI ced ido l os lIli s teri os reco rdados, Así, la illstitu t,; ió n de la

Sa ntísillla Ell cari s t ía se l'u nlll emoraba ell la tarde del Ju eves;

en la tard e de l Vierll es se 'desarrollaba una es pecial fUllci ón

litúrg ica e n cu nm ell lU ra ciólI de 111 pasi é ll y IIIl1 erte del Señur,

y po r la tarde de l 8ábado se daba co mi enzo a la)¡olelllll e I'igi­

lia , qll e terminaLa ell la ll\Uñ a l"l del IJ OlllillgO con la gluria de

la res llrrección.

Sin embargo, en la E dad Media , se I:o rll enzó a allti cipar

lu It ora de las sagradas fUllciulle s de es to! día s, de m udu qlle

lI egaroll a célebrarse todas ella s pUl' la Ill uña lla. Se perdía así

lI o tablemente el selltido lit eral y el marco hi stóri co de lu

lIarra ció n eV lln géli l:a y de la co rrelati va cO IIl'l1 r m or8ción, rel: i­

f<Í ll dose fórf1llllas y desarrollándose accioll es des plazadas de 5 11

s imboli s f1l o litúrgi co.

E n la Edad Muderna , e l la iciwl o r fli nant e cn muchas ila­

c iones pr'od!,jo IIn ca ll1bi o de vida ell la soc iedad, dejalldo de

ser fes ti vos -el JlI ll ves, V i el'll e~ y c l Sá bado Salltos. Estalldo

abie rta s IIIS fábri cas, e l co mercio, los centros de e nseña nza ,

etc . , la asistellcia de los ficles en talei naci ones a los sagrados

rito s había disminuído grandemente, de forma que, durante

su celebración , las igl es ias estaban casi desi ertas. España es,

gracias a Dios, una excepción en esto, como en tantas otras

cosas ; pero la mayor parte del mundo tiene unos modos y

unas horas de vida bien di stintas que nosotros.

Por todas estas razones, y precisamente para hacer posible

que lo s fielcs puedan tornar parte m ás fá cilme!:lte en las sagra­

das funciones de la Semana Salita, la Santa Sede ha estable­

cido la celebración de las mismas por la tarde .

Aunque algunas de las causa~ que han determinado esta

l:cs tauración no nos afecten por completo a nosotros, sin em­

bargo, debt'mos sacar todo el frllto apetecido, con una mayor

parti cipación activa en la sagrada liturgia del Triduo Sacro.

Porque , si son cxtraordinarialTi'ente so lemnes la s tradicionales

manifestaciol!es religi os lls del pueb lo español en estos días,

es necesari o que estemos a la misma altura .en el conoci­

mi ento de los ritos y ceremonias que se ce lebran en las Igl e­

sias, en el canto co'lectivo , en las comunione!, en 111 asistencia

comunitaria a la Misa y a loe a ctos oficiales del templo.

Lo princ ipal , lo más importante y lo que debe cOll stituir

nuestr-o moyor empeño en la celebración de la Semana Santa

cs III CO lllnemorncióll litúrgica de los Misterios de la Reden ,

ción co n los ritos oficiales que la Iglesia ha estab lecid o, los

cuales " no sólo tiene n una especia l dignidad, sino que poseen

también una singular fuerza y eficacia sacra m e lltol para ali­

mental' la vida cristiana, y no pueden teller compensaci6 11

adecuada con los piadosos ejercicio! de devoción, llamados

comúllmente extralitúrgicos».

Dispen!emos , pucs, una entusiastll acogida a la nu ev a

liturgia de la Semana Santa, procuremos instruirnos co nv e,

nientemente sobre el simbolismo de la s cerem onias y parti­

cipemos activamente en ellas, para que todo la Imperia l Ci ll ­

dad , ll ena de misticismo, se _ convierta durant e es tos sa ntos

días en verdodera «comunidad orante ».

t FRANC1SCO, 08151'0 A UX ILl AII DE TOLEDO

con la colaboración de

editado bajo el patrocinio del Excmo. Ayuntamiento y la Junta Provincial de Turismo,

PUBLICIDAD "ARA"

'lDríncípale5 reforma5 'en '105 "®fiCÍ05" de la lDasíón

DESDE fines del siglo XVI hasta nuestros día8, es decir, desde la época en que San Pío V, llevan-

do a la práctiea las prescripcion es del Concilie!) de 'Trento en materia' litúrgica, publicaba el Breviario y el Misal reformados , no exi ste quizás en toda la historia litúrgica un acontecimiento que pueda com­paral'se en importancia al Decreto por el cual la Sagrada Congregación de Ritos instaun~ la nueva Semana Santa, '

Esta importancia estrjba en primer lugar en el hecho de que la Semana Santa constituy e el centro y culminación de toda la liturgia, y, en ~egundo, en las razones que ha motivado la reforma, q~e son emin entemente pastorales.

Orientación Pastoral

En efecto, el bien de las almas es el que ha deter­minado un cambie tan extraordinario en las funcio­ries tradicionales del Triduo Sacro .

Como se sabe, la principal innovación consiste en que los Ofic ios del Ju eves, el Vicrnes y el Sábado Santo se celebrará n por la tarde.

Ocul'l'ía que, por no setO ya fastivos los tres días mencionados, la gente, absorb ida por la ¡¡ ocupacio­n es , nO-, tenía tiempo de IIcudir a los 'cu ltos de la mañanll, sobre todo fuera de España, porque' entre nosotros, por geliz excepción', el calendario laboral

,~ iempre consideró fiestas el Jueves Santo y el Viel·'j.es S anto. Entences,los fiel es solían compensar con ~iei'-~ . ..... , _ F .~. • •••• ::: ..~, .• ~_.~__ •••• ~~ -:f . .-.

La bendición de los Santos Oleos.

cicios piadosos por la tarde aquellas funciones litúr­gicas matutinas a las que no habían asistid@, y de ahí la popularidad de las procesiones, del vía-crucis, de las horas 'santas, del sermón de las Siete Palabras o de la So ledad, etc.

Las cosas fueron mucho más perniciosas para el Sábado Santo, en que realmente por lo extenso· del Oficio y lo extraño de la celebración, III~ iglesias estaban del todo vacías, y por otro lado se anticipaba la alegría pascual en una jorna'da que debiera serlo de luto. Cua n do en e l año 1951 se illstauró la vigi I ia pascual y ~e decretó su celebración a la media noche, lo~ templos, rebosantes de fieles, demostraron los excelentes resultados de la medida.

Esto esperamos ocurra ahora con todos los días del Triduo Sacro. A la vez que celebrándolos por la tarde, los haremos coincidir con los instantes apro­ximados en que tuvieron lugar los misterios que se conmemoran, y la misma liturgia nos dará la ma'nera propia de festejados fructuosamente.

Sacramelltalidad de las fiestas

Porque esta es otra razón importantísima que deberemos tener muy presente todol . Nunca las devo­ciones particulares pueden equiparars!;) en fruto espi­ritual COIl la s litúrgi'cas. Las funciones litúrgicas tie­nen una csingu lat' fuerza y eficacia sac'¡'amental para a limentar la vida cristiana, y no pueden tener com­pensación adecuada en los piadosos -ejercicios de

(Foto Rodrlguez)

devoción, llamados comúnmente extralitúrgicos»" así - dice el De­creto Maxima redemptionis.

Esta eficacia le viene'a l~ Jitur­gi'a de ser el culto oficial de la Iglesia, lo cllal aumenta en nos­otros la gracia a la J?~~era de los sacramentos por una , virtud íntima especial, por ser actos, no

. de los individuos, sino de la Igle­sia Esposa de Cristo y a l,a vez Cuerpo místico del mismo Cristo. Esto es lo que se llama «piedad objetiva ». Los otros ejercicios, o epierlad subjetiva'», no 'poseen 'esta sacramenfalidad o eficaciá íntima

y ~Iependen más de nuestras dis­posic,io~es ye,sfll erzo . ¿Quién no v~ yala. sup,e,riorida9 de lalitllrgia sobre otros ejercicios de devoción?

No liay :,Hiompatiliilidsut ,

Pero quede bien claro; nu hay incompatibilidad alguna entre pie­dad objetiva y piedad subjetiva, COI)IO ya ddenllinó Pío XI[ en la

Mediator Dei. No IIf\y incompalibi­lidad e ntre la fuu~ión lillírgica del JueVes Santo y la visila .a los 1)IOnll­uII'nlos o la ' hora s1l 111u. Entre lit fllnción lil~rgica del Viernes Sanlo y la proct'Eió u , el vÍa'¡'I'lIcis o e l (' jercit::io de la Soledud. o hay ill­COlllputibilidad ni po.r ·Ia s horas ui por la lIalllrllll'ZIl d t< lus devociol1e~ .

Pero d e be húbel' luá s. aprecio ell los fieles d e la.fun c ión lilúrgicu , IIUII­yue sea e n latÍu, que de los otros IICtOS, porque aquélla ti e ne ulla vir­tuulidad peculiarÍsillllt que no po­see u és tos .

LitUl'gizar nuestra

Semana Santa

Lo dejé escrito 'hace años en Ull artÍclllo de EccLesia. Hay que litur­gizar la Seulaua Santa española. y ahora tenemos ocasión maravi­llosa . El lluevo rito quiere la Sunta Sede que se celebre con participa­ción activa de los fieles . Que és­tos entiendan el significado de las funcion es litúrgicas, que canten las partes que les corresponden, que · comulguen, que besen la cruz, que contesten todos IInái\illles . Que de hecho se convierta la aSlllllhi e;\

sagrada en una «colllunidad orante ' . Para conseguir tan hermoso objetivo se n eces i.tn

la cooperación entusiasta de todos, El sacerdote debería dedicar unas pláticas en la

Cuaresma-como expresamente lo manda el Decreto ­a explicar la Semaua Santa . Debería organizar ensa­yos colectivos de cantos, de las ceremonias inclus ive , al- menos con sus monaguillos, sa cristanes y perso nal

allegado. ¿No es cierto que ponemos mucho más interés en

la procesión , en el sermón o en la hora santa, qu e en la M"isa o en el Oficio de' «Tinieblas »? Claro, a

mayor trabajo corresponde mayor fruto. Pues hay que movilizar las fuerzas vivas d e la

palToquia, hay que coluborar con el sacerdote, hay

que ayudarle, hay " que prestarse a contestar en V07-

IIlta, a cantar, a hacer lo que ordene el rito sacro ,

El Primad'o en el Lavatorio. (Foto Rodrlguez)

CAMBIOS EN LA NUEVA SEMANA SANTA

Aunque ya en el Dec reto Maxima redemptionis .ile d ~te rminan la s modificacion es principales de la nueva Semana Santa, y desp ués las iremos señ'alal~do opor­

tunam ente en BU lu g ar , quizás agrade ver en conjyn~o los cambios qu e en e l n\:l evo rito se observan,

Rorari o s

Es lo que más impresiona. Los cOficios) se cele· brará n por la tarde e n todo el Triduo Sacro. En cu m­bio las «Tinieblas ) pasan a la mañana ,

El Ju eves Santo la «Misa de la Cena del SeñOr» habrá d e celebrarse entre las cin co y las ocho d e la tarde, ni antes ni d es pu és . Dentro de es ta Misa va e l

'« lavatorio d e 10 8 pi es ' , con 'e l sermón d el Mandato. Después d e la Misa se in stala el monum ento , como d e costumbre, y así qu edará hasta la tard e d el Viernes,

V iern es Sa nto. Oficios p or la tard e (e ntre lu e U'es

y ias seis). Parecidos a los actuales, alinque d~ndoÍie mayor relieve a la adoración de la cruz, en ' la que todos los asistentes participarán . Una gran novedad: se podrá co'mulgar ese día.

Sá bado Santo. Es día alitúrgico, o sea, -sin sacrifi­cio ni comunión. A media noche se celeLra la solem­ne vigilia pascual , tal como ya se hacía en mu chas partes d esde el año 1951. Por razones especiales pue­d en conceder los Sres. Obispos que dicha vigilia pascual teng'a lugar después de la pu es ta de l sol.

Más variantes en los ritos

Especificaremos algunos cambios más notbbles. El Domingo de Ramos se abrevia muchísimo la

b endi ción de éstos, que se hacé con una oración solamente; pero se da mayor solemnidad a lir proce­sión, recomendándose el bendecir los nllllO S e n un templo (ulla ermita, por ejemplo) y luego I1 cudir (>1'0 -

cesionallll ente a la iglesia parroquial, donde será la Misa, etc.

La lec tura d e la Pusión, tanto el Domin go como e l Martes y el Mir.rcoles Santos, se abrev ia bas tan'te', 'come'nzando co n 18 agonía en Getsemaní , e n lu gar d el co nvite e n casa d e Simón el leproso, in sl i(u ción d e la E ucari tía-, etc,

E l Juev es Santo, e n las CateJral es, habnl dos Mi sas , una por la mañana, para la co nsagra ció n d e 108 san tos óleos, y otra por la ta rde , co mo en las res ta lltes igles ill , qu e es la llamada . Misa d e la Ce na de l Señol'» .

El trasladó 111 monumento se ha ce , pro cesionul­m ente, co mo I1ntes, pero en vez d e ll ev ar e l c{¡]iz con una ~ forma grand e, se ll eva rá e l copón con la s fo rma s corrientes, co n sagrada ~, en aquell,a Misa.

Traslado procesional del Santísimo al Monumento.

tI Viertles ,queda lá lectíJÍ'a de la pas16n y lás , 01'li,ci~oÍlés '(algo modificadas) 'de 'a'ntes, en que se pide

p'or ~oda!l .las necesidades 'de la Iglesia,. Pero lo qu e' más relieve adquiere es la adoración de lu salita cruz, con ' participación de todos ' los ' a8istentes~ Tambié'n éstos pocl,rán c6mulgar si lo desean .' Est'e 'día / se trae

el Sacramento del monumento sin procesió'n especial, y más que «Misa de los presantifica'dos ), todo se 're­duce a repartir la comunión · con mucha sencillez, Hlly una ceremollia nueva:, :Ios pI'escntes rezarán en alto, al unísono €on el sacel'dote , 'el Padl'enucs tro en latín. , . .,'

El Sábado Santo es más cerrocido, por vellirse celebran'do en muchas paúes < ~la ' «vigi¡'ia pascua h

d'esd'e el a~o 1951. ' En ~staha:y> ritos tilli y, bellos, como la renovación de las promesa!! 'del ,hautis'úió, que se hace en lengu·a vr;¡J.~a" l'~ en ' h:n "di'álogo e'ntre el sacerdote y los fi eles . '>~,;,.",

J •• : .~ •• ~ ... ... ".. •

, - . ~. i •

El cumplimiento pasculll ' ,

El Decreto aludido reco mi enda .enc¡lrec idllnr ellt e la comunión rn t'stos días tHn sagl'anos .· Un 11' gndll novedHd , e~'.:~o d e r cOlllulgar e l Víern'cs Sant(l ~' a'so­

ciá ndonos ~Jí a la pa s ión , )' mu e rt e dc Nlle~tr" SelaOl:. ~ ~:.:¡, ~

,Con'1O 'Ia s , flln ~ i o ll es se c'eleb ra;; ' por la t ¡; nl'(~ , COI; ­

vielle t e ner,~(' 1I cue ntll la s 1I 0rnw s sob re e l lIyUI\C1 eucarístico, que e n '~tal cs c u s~s ri gr n. Ya ,~t\ sa IJ(~ qu e el agua 110 romp e 'dic ho ayllllo .. Pur~ lo df. rll ft" deberiÍ' perman ece rse e ll h)' 1I113 S tres horas, a~lt('s d., cO lnul glll' . ,

Mas co mo tales díllS son dC "IIIIl'r.ho ¡'gobio' para

los sacerdotes, y aun prestánd:?.r,se és to s gLl stosa~l e llte 110 s iempre podrán atender"a fos fi eles, co n vie ne qu'e

el cllrnpli~iento páscual se vllya ha c iend o a tra vés de la Cuares llla , e n t' tupa s escal o­nadas , co n vist'ds R ev itar las ao-Iomera-c io-, n , n es de última h ora, . ,

, .' t'·

Obra óe todos

Re pet imos ' qUfl el 'espl ell'do\' reli gio'SO ,d e días tan santos depende d e todos. Clero y pu eblo unid os hemos d e dar la n Ota un á­nime de piedad s in ce ra que exige la C'onme­m ora ción de los:- miste rios de la pasi(ín 'y mu erte de Nuestro Redentor. '

CASJM,m 'O SÁ~c:nE>': A LJSEnA

(Fo to Rodrlg""z)

---- -~-

! i j I ! ¡ I ¡

1 I I ,¡ ¡ i

~ i ! ! ! ~ ~ ! 1 ! " ~ ~ ! : ~ l O 1 i . i

1 . . I

I IF I ·R' ¡:¡

1 n-- , , 1._

t

I E I , ~.;. ,1 ¡ N I I -:! ~ i

·1 ~ i :1 l A

/Jam e tu mano , María , 1(( de las tocas fl/oradas,

Clápam.e tus siete espadas

en esta carn e baldía .

Quiero ir co ntigo en La illlpía

tarde 1/ p!!,.,-a .r arnariLla.

Ar¡ll í en mi torpe m ejilla

qlliero I'er si se retra ta

esa /il'id('z de pIOla ,

esa lágrim a qll e brilla.

Déjame que te reslai'ie

ese L/anlo crislalin o, y a La vera del ca millo

p ermit e qlle le acompañe.

/J eja qlle en lógrimas úaíle la 0 1'/0 n egra de tu manto ,

a Los pies del órúol santo

donde tu ji'lI to se mustia.

Capitana de la ang ustia , n o qUl('f'O flu e slIJras tanto.

(,EIIAR DO DIIH;o

/ I ¡

..,.,..--= -- -~. - ....-- -- --. . - - - "

itlrtesanía 'aIoledana ==- =

'Q[alleres 45a 'rrído Fáhri ca de A FIlH1 S Blancas ~

, Damasquinados § Grabarlos ~

<[arrderos, 15

liahriqll e d 'Arl11 rs Blanches ~ Facto J' Y of Stee l Arms . o

Damasquin és ~ Damaskeened ,Voiks

Grav l1l'es . . - " ~ Engravings

.- ~oledo . --

: .11 ' r~ .....

l

, ~ . . ' . ~

oI'l"':

• -" 1

'ireléfono 1889

3J ti 11 t o Q 1 113. o s p í t Q 1 d e 'ij[ Q V e,r Q

. 'i .~ " .--~--~---------~~~~~~~1----~' ~' ~ _____ •

. " ==~~=.',*I====~>=·~=====$

I ~- =================== 1I " .

¡ . "

RES T A LJ R !X .t)J T t - j

'GRAN CONFORT -- GARAJE PROPIO

Trastamara, 1 - T O L E O O - Teléfonos 2105-2180-2181

.I==========================================~

•

AQUELLA SEMANA SANTA DE BECQUER EN TOLEDO D ESDE que el camino de

hierro ha puesto la Ciudad Imperial casi a las puertas d e Madrid , aum en­ta de año en año, y de una man era sensible, el núme­ro de viaj eros qu e acud en ,en es ta é po ca a presenciar las ceremonias y cofradías qu e h a n h echo célebre su Semana Santa. »

Como la lín ea férrea de Madrid a Tol edo se abrió a l a ex pl otacI ón a mediados de 1858, es de supon er qu e Bécqll er escribi ese 'es­tas impresi on es hacia el 1862; las acompañaba de un dibujo del grupo de ar­mados qu e iban custodian­do el Santo Sepul cro , y el artículo se publi có en la s columnas de «El Museo U ni versal».

En Bécquer , excelente dibujante, ten ell1o!; un cu­r ioso procedimi ento artís­tico; tomaba , C9mo punto de partida para su illspira­ción poética , un diseño del asunto, h echo en pa­pel. Podríamos;' al conocer la s admirabl es pinturas del Duqu e de Rivas y de Pérez Gald ós, creer que ésta fu é una modalidad del Roman­.ticismo si no ños con s t~se que también Lop e de Ve­ga , cuando' escriMa 'sus co media's: 'se '-entretenía , en pintar con la pluma pájaros y m oti vos qu e le n)' lIdaban a atra er el co n­cepto r eb elde . .

Al co menzar .sU' leyenda tol edapa . ~ Tr es fechas ».,. UIl OS añ os antes, escribía : ' «Limpié el p olvo a mi car­tera d e dibujo , me la puse bajo el brazo , y provisto d e {¡ na mano' de papel y m edia docen a d e lá pi ces' ... me encaj oné en un ve hícul o pnra r ecorrer , en se lltido iJl vc rso , Jos pun­tos en qu c ti e ne lu gar la cé le bre c<ímed iu dc T ir o «D esde T oledo a Madrid • .

D es pu és qu e han d es filado los penitenn tes, sigue escribi end o Bécquer , y d etrás dc la s anda s del D es­cendimi ento de la CnIz; se ven los armad os, q-ue, e ll número de veintiséis , y revestidos de cora zas, cascos

y cosele tes , forman un,a es­cuadra que precede , rod ea

: y sigue a la s a ndas donde José de Arilllatea y icode­mus sostien e ll la urn a» .

Lo' que más le impres io­na es el sil c ll cio: cCaía gra­ve en el silenci o la vo z d c bron ce de las h ora s ) ; e l juego de sombras en la 110-

che, l e trall sporta a otro lI1undu , ante la vis ión el e l os penilen te qu e se re ll '­ja il so bre los muros.

«Atraíd o por es la dul ce melan colía, decid í pasar es tas solemnidad es lod o!; los añ os en T oled o». Por excepción , se lrasladó un año ~ la de Sev illa y olro a la d e Leó n ; per o su lri blc mu sa n o comprendi ó el sentid o de aqu ella s pro­cesion es, ll ena s de ri cas exhibi ciones, de imá ge nes so nrientes, baj o pul i os sembrados de perlns y flo­res; se sintió ex traño en su propia ti erra . En León , ad­miró e) fervor y devo ción de los predi cadores ante la escena del Encuentro, la r eli giosidad de lo fi eles, pero no des tacó una emo­ción saliente para su espí­ritu impresionable .

El añ o antes de su mu er­te, tran scurri ó todo en To­ledo. Había escrito en 1857 su «Hi storia d e los T em­pl os el e Españ a», en cuyo prim er tomo describía la Bas íli ca de Santa Leocadia , la s iglesias de San Juan d e los Reyrs, Cri sto de la Luz , San ta María la Blan ca y la Sina goga; qu ería co nt inuar su obra co n l a hi storia de ot ros lTI onUlTI Pntos tol eda­n os, pero la fi ebre le r eti e­ne, aqu ell a últim a Semana

SR nla de su vida, en cl lech o. En sus d elirios, el poeta se sClltía e ll un a región de mú sicas sobrehuman as, rill cone dc so leda d , como los ecos de su arpa ca í m uda ; o creía h all ar se entre sacríl egos robadores de aj or cas, en tre profanad ores. de estatuas, qu e provocan la ira de los mu er tos, o ju díos qu e sacrifi can muj eres inocen tes. ¡Y después de aquell a Semana San ta d e 1869, Bécquer no volvió a Toledo ! ~CLEl\fENTE PAJ.ENCJA.

CronIsta de la CIudad .

LA CASA DE LAS NOVEDADES l ' L. SI MO N -

N1EDEt ,y CrtUZ .. ~ FABRICA

FABRICACION, ' EXPOSICION y VENTA

DE JOYAS DE ARTE TOLEDANO TEJIDOS, MERCERIA, CONFECCIONES

AIl' lier tll' ()amo scluill és e l (;r8\'1 lrCS,-Ex "os ili ~ 1I ct " ¡-'Ií''''"

/ ,..1:5 lJL '/ '/.'lI AS N () 1'8' /J AUl!.; :5 WV /) A ,\-, /~' R lA P ti n ti CA HA U j l!..R U

011 (lcn \'oir 1t'8hllilll'l' " , '

DUlllu , kcen c d work s 81\11 E lI grll,' in~~ - Exhihilicínl1n~ sole8, One 1118 y ",uleh Ih e work b e in!; lIIud e

Cuatro Calles, 3

U ESA J' U 'o

¡11 /~' Il//!-'IV f) A S

( ' // OCO 1. ;/ 'f'I~' :5

LA BOVEDA E S P E C I A .L IDA D

.EN DE AYIl NOS

T CAFE EA 'PUES

Poriugueses, 1 - Teléfono 1910

T O LE DO,

• I

•

TOLEDO CASA CENTRAL: San Juan de Dios, 20 TOLEDO

I CASA SUAREZ r(~DE~l\S . MEDALLA DE OHO

Los mejores trabajos de artesanía toledana

DAMASQUINADOS GRABADOS CINCELADOS \

Talleres propiós

Premio de Honor en la La Expo­sición Internaciqnal de Artesanía

Exportador núm, 11.011

Comercio, 23 - TOLEDO - Tel. 1542

,Carpintería en generol

Recoletos, 3

'TOLEDO

Tramitación de todos los esuntos de automóviles . Transferencias, permisos de cargadoru, Libros

- de reclamaciones, etc., -etc,

PRESTAMOS HIPOTECARIOS l' JUAN MARTIN ALBARRAN

GESTOR ADMINISTRATIVO SEGUROS SOCIALES: Altas, bajas, Libros de salarios, Talonarios de recibos, etc., etc.

l '

PLAZA DE SAN AGUSTIN , 2 • TELEFONO 1291 (FRENTE A l HOTEL CASTILLA, HO Y l. N. P.)

TOLEDO

Altas, bajas y cotización de Montepíos. JEFATURA AGRONOMICA: Sección especial

. para tramitación de reservas de trigo y remolacha,

Representación de Corporaciones y particulares

Tramitación de todos los asuntos en Oficinas públicas y particulares.

SEGUROS EN GENERAL

"

ENTRE IlIs capillas abiertas en el trascoro de la Ca· tedral Primada, la del

Cristo Tendido es la más famosa, su popularidad se

EL CRISTO TENDIDO emoción de las IIlma. sen· cillas. Para mí, su autor es Diego Capín, de Holanda. Se convencerá quien vea el Santo Entierro que el propio Capín ejecutó el 1514 para explica por la patética re·

presentación que alberga, tan a gusto de la devpción practi· cada por gentes devotas. En ella se celebran Misas, desde la de alba, o del santo, hasta la de doce .

El arco se cierra por hermosa reja plateresca en cuya his· toriada coronación luce el árbol de José. Su autor, el maestro Domingo de Céspedes, sin duda debió inspirarse en el tím· pano de la portada interior de los Leones. La capilla, verda­dera hornacina, no cuenta con más fondo que el de su mesa de altar, la cual, de negro mármol, ostenta las armas de bronce del Cardenal Portocarrero. El retablillo cubre todo el hueco. Es de talla en alto relieve, conserva el oro de los adornos y por causas de una notable restauración perdió, hacia el 1880, el estofado de sus ocho imágenes.

Son éstas las de Cristo yacente sobre el regazo de la Viro gen, José de Arimatea, Nicodemus, San Juan Evangelista y las tres Marías. Angel caribobon muestra en un extremo una tabla con la copla que sigue: y que, para mayor claridad, transcribo en ortografía moderna:

Tú que pasas mírame¡ Conte mpla un poco en mis llagas IJ verás que mal me pagas la sangre que derramé.

Tiesas, graves, aparecen las figuras de José de Arimatea y de Nicodemus, con sus túnicas amarillas y verdes esclavinas; en las manos el martillo, las tenazas y los clavos indican el papel que han desempeñado en el drama del Calvario. San Juan, aliado de la Virgen, viste túnica azul y manto berme· Ilón. La Madre de Dios, que lleva manto azul oscuro, casi negro, forrado de blanco, junta las palmas en señal de adora· ción a su Divino Hijo; en su mirada errática se diluye hondí· simo dolor. Las tres Madas detrás, con rostros afligidos, como pletan el cuadro.

La escena, de suyo trágica, es de las que mueven a como pasión. Acierto grande fué el del artista expresándola para

la capilla emplazada ·bajo el sazón, de San Sebastián.

altar mayor, con el título, a la

Ocho son las figuras del Santo Entierro y análogos, por no decir los mismos, sus personajes, los del Cristo Tendido.

El Descendimiento, por tal nombre conocido, es anterior en fecha. Data·en opinión del docto Parro de 1510. Una ins­cripción latina, colocada en el arranque izquierdo del arco, viene a significar en romance, según el citado historiador:

El gótico simulacro del <:::risto Tendido denunoia la gubia de Copín. El Santo Entierro, encarnado, a juzgar por los docu· mentos, por Juan de Borgoña, y a pesar de algún retoque, no ha sufrido la alteración que aquél. El Catedrático de Arte don Diego Angulo lñiguez anota en su traducción del libro «La Escultura en Occidente», por el Dr. Hans Stegmann, que IIcaso' la mejor producción de Capín sea el Santo Entierro, obra que entra ya, francamente, en el Renacimiento.

Una y otra creación de Capín obedecen a idéntico princi· pio iconográfiro, ,altorrelieve o medias figuras armando «un paso» responden a un género de representaciones muy abun· dantes, sobre todo en Francia; el más antiguo de la serie es el de Tonnerre, que se remonta al año 1453 . El sabio maestro M. Emile Male recuerda, al efecto, la época en que los Miste· rios ponían sin cesar ante los ojos de los artistas la escena de la deposición en el sepulcro.

Aspecto de teatro litúrgico s'! advierte en los dos episodios que del entallador Diego Capín, de Holanda, guarda la Cate· dral de Toledo. La renovación del Arte por los Misterios, tesis de M. Male, se confirma una vez más con los ejemplares de nuestro imaginero, que trabajó durante no pocos años al servicio de la Santa Iglesia Catedral Primada, primero como goticista y más tarde como renacentista. Más que del siglo XVI, de finales del XV, por la composición y por el estilo, el Cristo Tendido constituye una intensa página, a la cual, en razón del sentimiento que atesora, no han dedicado todavía la atención que se merece 105 historiadores de la Cultura Española.

A. VWUE G OLDClNI

Viuda de Juan Galiáno ALMACENES DE MADERAS Y MATERIALES ~ DE CONSTRUCCION

FABRICA DE ASERRAR MADERAS , MOSAICOS HIDRAULICOS y LADRILLOS

eCo

FABRICA Y AlMACEN DE M4DERAS EN ARENAS DE S~N PEDRO (Avilo)

eCo

SUCURSALES EN CALVEZ Y SONSECA

Oficinas: PAJARITOS, 9 - Teléf. 1660 - T O l E O O

ALMACEN DE COLONIALES Y DESPACHOS AL DETALL

JESlJS S. ·M,-\RIN CO MPRE v. EN -ESTAS CASAS I ES GAR ,\NTl A DH CAllDAD

SILLEnl t\,11 * BEL EN, 1 * TOLEDO

VISITE su I~S'l'AHLJt: l : I~IIIU, 'I'() DI!: n l!: I.I!:N , N .o 1 URGU LLO lJl!: 'I'OI.IWO

-

PESQUERIAS ~ SECADEROS DE BACALAO DE ESPAÑA, S. A.

P. Y. S. B. E.

I I r-, Oficinas: San Ginés, 3, Dpdo. - Teléfono 1329 I

Domicilio: A. Reconquista, 1 - Teléfono 2066

~---~---_-.._~~~ EL MEJOR RELOJ

DUWARD

CJ<elojería «BIENVE»

-CfiestéJuréJnfe - géJrdín

BODAS Y BANQUETES

LOS MEJORfS OBSEQUIOS EH PLAlfRIA ~ ''t <.;< ~ Carrete ra d e Av ¡la, 2

Solarejo,B~} TOLEDO '" Teléfono 1415. :;;. TOLEDO

Datos bistó~ic05 del Monumento g~ande .:~ De la Cated~aL

POSESIONADO el inmortal Cisneros de la Silla tole­aana, enterado profunda y ampliamente de sus

gloriosa.s tradiciones, halló entre ellas la del rito gótico o mozárabe, y con la grandeza propia de su genio colosal , que a caso no se haya superado, pensó resucitarlo y perpetuarlo, y para ello fundó, en el mismo santo templo , la 'capilla que todos conoce­mos, fabricándola y dotándola cual correspondía a la alteza de su objeto y al prestigio y alcurnia de su fundador.

Era la Capilla Mozári;lbe, por aquel entonces, destinada a dos principales objetos : la reunión de los Canónigos y la colocación del Monumento el día grande, jueves de la Semana Santa. Por esta segunda razón se llamaba y sigue llamándose «Ca­pilla del Santísimo Corpus Christi». Dotó Cisneros a los señores Canónigos del local adecuado para sus reuniones, construyendo la admirable Sala Ca­pitular que todos conocemos, pero faltó lugar desde aquella fecha de la creación de la Capilla Mozárape para la colocación del Monumento .

Donde se colocara éste en tiempos posteriores no es cosa que, por ahora, tratem.os de exponer. Sólo haremos constar que el Cabildo continuó ce­lebrando la festividad litúrgica <::on el esplendor propio de la más rica de las Catedrales del mundo. Pero, sin duda, no satisfacía ni al propio Prelado ni al Cabildo, en la continuación de los tiempos, la forma de hacerlo, yasí pensaron en la construc­ción de un Monumento que correspondiera de una vez para siempre a la soberana majestad para que era destinado . Para ello, el 6 de junio de 1668 se tomó el acuerdo que aparece en las siQuientes líneas:

Estatua de la Fe que corona el Monumento sosteniendo la Cruz.

«Llama­dos y ha­biendo oído la proposi­ción del se­ñor Obrero del intento que se halla de hacer un l'10numento nuevo, en la nave mayor, detrás del coro de los señores Pre­bendados, frontero y que arrime a la puerta del Perdón. y habiendo conferido y votado so­bre ello, se acordó si podía emba­razar la ce­remonia del

Domingo de Ramos, y el seftor Obrero aseguró que, según el informe de los ma estros que lo han de obrar, no embarazada a la dicha ceremonia, y que cuando por algún incidente, que hoy no se ha descubierto, llegare a embarazar la fábrica de di cho Monumento , se podría hacer la ceremonia en lo puerta que cae pegadá a la torre , por donde tambi én entraría la procesión, y así quedó resuelto, al dar como dieron dichos señores licencia para que así se pudiera hacer , y encargaron al sefíor Obrero le procure disponer, para que sirva el año qu e viene ».

Parece ser que hasta enton ces no se había p en ­sado en la construcción de un Monumento ta n grandioso que precisara para su instalación nada menos que la amplitud de la espaciosa nav e a qu e da ingreso la amplia y magnifica puerta del P erdón. sino qu e h abía venido s irviendo de local al gun as de las capillas del majestuoso templo.

Sin duda, se constru yó el Monumento a que se r efi ere e l copiado acuerdo; peto no debió s er tal que dejara sati sfechas las dignas ansias de grand eza que, en lo to cante al culto, tuvo y tiene siempre el prestigioso Cabildo toledano.

Y así, el 20 de junio de 1777, se trata del mismo asunto en la siguiente forma:

«El Sr. Abad de San Vicente, Obr ero ma yor, hizo presente a dichos señores que, se~ún la s órd ¡:-

.. .. . - = ,-- - .,.' - . . ..

I ~ lA j U A N ~ T A ~ FABRICA ,DE ANISADOS COMPUESTOS Y LICORES I I

~ PLAZA DE SAN JUSTO, 1 I SANTOS FERNANDEZ TELEF. 1364 :-: :-: TOLEDO J . ,

Café ".'rr.~F."'I'~'~"3r~"p\ .............. ro3r.~FI'::,."I:rwr"""'If1Y'I"p'"", .. ,..~ .. ~r."'tJ'''1'' ... r.P«'r1';J"." .. ~ :: ~

~ Oran Bazar i ,. ª

SELECCION GARANTIA

C){esfauranfe

-~ k , I

I OB~T~;S;:;:D~~~; t al l.. GRANJA . ~

~ CRISTALERIA y PORCELANA j ¡

~ LAMPARAS I PORTATILES ~ 8/ CPra do f . AR TI CULOS PARA VIAJE ~ 2 ~ ~ y DEPORTES I JUGUETERIA ~ i ~ ~ COCHES y SILLAS PARA NIÑOS ~ ~ ~ ~ ESTATUARIA RELIGIOSA ~ ~ ~

~ Comercio, 10 oQo Teléf. 1322 ~ ~ ~

i T O L E D O ~ _¡ -P-O 'L-t 1 T O' S

JUNTO A ZOCODOVER

CONFORT P~NSION~S y -COMIDAS A PR~ClOS MODICOS

I i ~ • • i I ~

I Armas, 13 oQo Teléfono -1536 oQo TOLEDO I

• '11: ::

..... tml"I .. lIlth""'I"""m"'''tlt"'' .... '''''''m'''''t'''t .. '''''''''''~t ..... 11.11"'''''' .. '' .. '11'''''''111 ...... ''''''''1111,.'''''''''""",''' .. ' '.11111''.'''''"""'''''IIIIUI'''!!,II''''llltll'U'''lIIum.UIII'''IIIUIIIlIlUlllm'''IIIIlIllIIt 1U"IIII;tllllllllllllll'l't IlUllt llllllll"t llll"t lllllll~

DE PURA RAZA

LEGHORN

OllAS DEL REY -I ~. (T O L E DO) ~ ;'1111111111111 111111111111111111'111"'11111111111111111111111111111'1111111111'11111111111111' IllIt'I'.III'I"IIIIIIIlIIIIIII'~

.--------------------------------------~-------------------.

SANTA LUCIA, S. A. SEG·URO POPULAR I

Nuncio Viejo, 6 ~ Teléfon 'o 1686 ~ !OLEDO " . ' .

tléS que se le habían dado, se estaba lormando el Monumento nuevo para este año y que, según tiene entendido, es conforme a lo que trató S. E. con el Sr. Arcediano titular hallándose Presidente del Ca­bildo, y que desearía que de cualquier defecto que se advirtiera se le avisara, para dar orden de que se enmiende y quede todo a satisfacción del Cabildo.» No se resolvió más que quedar inteligenciado el Cabildo de que se hace el Monumento nuevo y .de que se enmendaran los defectos que se advirtieren, como lo ofreció dicho Sr . Obrero.

También debió construirse este 1'10nulllel1to a que se refie re el anterior acuerdo, porque, según afirma D. Ricardo, en el libro de la Obra y Fábrica de la Catedral correspondiente a los años 1780 y 1781 figuran unos libramientos h echos a Manuel Eugenio Díaz de «un mil setecíenfos ochenta y dos reales y veintidós maravedís de vellón » pua pago de los jornales de oficiales y peones ocupados en seis semanas para traer la madera del Monumento del presente año .

Este Monumento, sin embargo, no satisfizo los deseos y las exigencias de los Prelados y Cabildos de aquellos abundosos tiempos y fué entonces cuan­do se pensó en uno que, con su riqufza y suntuosi­dad, fuera una más entre las múltiples maravillas artís ticas de la incomparable Catedral toledana .

El nombre del Cardenal Lorenzana ocupa un lugar más en la grandes obras toledanas de aquella é poca-Manicomio e Instituto, entre otra~-y a principios del siglo XIX se proyecta la construcción del actual «Monumento grande », trazado en el año 1805 por Ignacio Haan, Maestro mayor de las obras de la Catedral, persona de indiscutible pres­tigio, según figura en el libro de Frutos y Gastos con el siguiente epígrafe: «Ha de haber D. IgnaciQ .f-Iaan, Académico de mérito de la Real de San Fer­nando, quinientos d1:lcados vellón anuales, pagados P<H tercio~ ...

El proyecto de Haan está firmado en Madrid, a 30 de septiembre, y fué aprobado por Bosarte, dándose comienzo a las obras en el mismo año. De su suntuosidad y su grandeza dará una idea bastante completa el solo detalle de haber costado en aquella época unos oGhenta y cuatro mil duros . Ocupa toda la nave central en la parte del trascoro, llenando un espacio de 114 pies de largo y 44 de

Detalle del inferior del templete : . -

ancho y 80 de alto. u ~radeda está formada poi' treinta escalones, en cuya parte más alta se forma el baldaquino o tabernáculo, compuesto de cuatro grupos de otras tantas columnas . Dentro de este tem¡!>lete va la urna para el Santísimo, de bellas

Grupo de solda?o5 que figuran en la escalinata.

proporciones, y tanto ésta como el tabernáculo están exornados con cantidad de ángeles de gran tamaño, con los atributos de la Pasión, rema-o tando todo el conjunto con una colosal e'statua de la Fe.

Trabajaron en esta magnIfica obra los escultores Arali, Tolch y Salvatierra y los tallistas Aldebo y Ripoll, así como el carpintero Alemán.

Toledo, que tantos motivos de orgullo tiene por su riqueza artística, puede con toda razón enorgu­llecerse de poseer el «Monumento » más grande y

rico del mundo, como uno de los detalles más salientes de su Semana Santa, admirado siempre por propios y extraños.

(Folos Flore.)

Café-Bar TOLEDO Infusión de Café a Hidrocompresión

GnA;\! S A 1.0 ~ PAli A nOD,\ ' y BA UTIZOS CEINEZAS y MARISCOS

ZOCODOVER. 45 T O L E O O

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ )ti ~ ~

~ Labores Auténticas de Lag"rtera ~ ~ )ti ~ )ti

~ EL REGALO MAS PRACTICO Y MEJOR l: ~ )ti

~ ANTIGUA CASA MANUEL OLiVA MARTIN ~ ~ )t.

~ Instalada en .Ia CALLE DE LA CHAPINERíA, núm. 3. - Teléfono 2037 ¡: , ~ (J unto a la Santa Iglesia Catedral Prim~da . - Puerta del Rdoj ) ~ ~ ~ i< Y ~ ~ ~ ~ ~ 'h CALLE DE SAN JUAN DE DIOS, núm. 1. - Teléfono 2506 ~ ~ ~ ~ (Frente a la Iglesia de Santo Tomé). )t. ~ ~

~ E E b d P I 1'0 ledan' o. ! .. , n este sta lecimlento po~rán a mirar un típico al o "' ~ l"Iarca registrada: l: ~ .LOS LAGARTERANOS. Particular: c./ TOLEDO OHío (Cuesta Belén, núm. 1, 2.° - Teléfono 2494 ,. ~ ~

~ UNle ¿ e ¿SA EN 'TOLr.DO' Tiene el gusto de ofrecer a usted grandes rebajas en l: i< ¡ A. A. 1:'. Mantelerías, Juegos de Cama, Cubrecamas. elc., etc., )t.

~ todo ellO' en género de hilo y confeccion do a mano, ;t i< Y e n atención a sus clientes, ~'s IOS pre,cios tienen ya deducidos el 30 % de descuento . )t. i< )t.

~ i AT)5NCION A LOS PRECIOS ASOMBROSOS! ~ i< )~ ~ )t. i< EN TELA DE HILO CLASE SUPERIOR ~ i< ~

~ Man telerías de 12 c ubiertos . en deshilado y bordado. desde 1.150 pesetas . ;t ~ » de 8 " en " ,,» 150 " )t. i< » de 6 " en » ,,» 415 » )t.

~ » de Té » en" " " 115' » )ti

~ Mandiles de labor grandes, bordados a mano, ,, 50 » lt i< " de » pequeños, » . » ." 38 » ~ ~ Juegos de Cama superiores. al deshilad e y bordado, ,, 1 .180 » ;t ~ Cubrecamas ídem. ' al " » ,, 1.180 » )t.

~ Mantilla velo. hecho a mano ......... .... , .... , .. » 110 » )t. ~ )ti t( 1IIIIUUIItIllHIUII"'IIIIIIIIIII,tUUII,IlIItItIlIItII'111I1I1111I11tI11I1111111111111111111111111111 111 1111111111111111111111111111111111111111111111111111 ... .... '"111111IIlIIIIIIIIIIIIIIIltllltltllltlllltlltl111ltllllllHllttlllmltllllllll/ltHUIlKllltllIIIIItllllfItIlIlIIU"IU"""HllllllllltlIIttIIlUI""',,"IIIIII"tlit'ttttllttlttl,mllflltll""1III1I1tttllllltlll1l1tIIlIlIlIlIIlUIIIIII"U"IIIIIIIItIIIl UIIIII U1 1111 ,.

~ También podrá admirar los A S O M B R O S O S P R E e lOS de las joyas toledanas en ;t i< D~~~SQUIN~DOS y GR~ ,B~DOS ~ ~ 11111'1111111'1111111111111111'1111'111111111111111111"1'1111'111"1'1111111111111111111111111111111111111111111111 11 111 1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 11 11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 1111111111111111111111111111111111111111111111 ~

~ NOTA.-También puede adquirir Mantelerías de 24 y 18 cubiertos. en bordado y deshilado; asimismo Mantillas ;t ~ de todas clases y Velos hechos a mano. Peinetas de te ja . Diademas. Pendie.ntes típicos de herradura.' )t.

~ de chozo. de calabacilla . Gargantillas. Mantones de Manila. Medias bordadas a mano y los maravillosos )t.

~ TRAJES TlPICOS DE BODA DE LAGARTERA. ~ ~ UNICA CASA EN ESPAÑA QUE VENDE ESTOS TR¡\JES ¡: i< ,.

~ Se admite ,género para la coniección de Mantelerías, Juegos , de Cama, et,c. ~ ~ )t. i< ~ ~ W E L C O M E T O T O L E D O I lIS o y e z I e s ' b i e n ven u s a T o I e de III )t. ~ ~ ~ Do yo u wa nt to blly a nd keep fIn ever a valuable Voulez vous a cquérir et GARDER pour loujours un ~ 'tI sOllveni r fro m yo ur vistt io our City? bon souvenir de votre visite en notre Cit é? ;t ~ Vou will get lt at Ma nuel OLlVA n O 3 Chaplnerla , Vous le trouverez che z «Manuel O LIVA» au n .o 3 de )6.

~ St rcet, oppos ite the Clock Gate of the Cathl!dral w hlch la rue de la Chapinería en fa ce de la splendide P\lft~ de )t.

i l you should not m iss , I'Horloge que vous De d~vez pas manquer d e voir. l: 'tI In ou r shop yo u will ad mire the 1110st typical and Vous pourrcz admirer, dans n otre petite b outiq ue. )t.

~ bea utiful ' t! mbroide ri es of «Lagartera ». artlstic work, les mervellleuses broderies de . Lagartera », traval! artis - ¡: ~ fal110us In the w hole w0rld, tique et de renommée mondiale . Vous pourrez acheter )ti

~ You wil l see al the same time the typlcal dresses of un souvenir utile . toujours n euf. et agréable a montrer, )t.

i< «Lagartera » brides . their silk s h aul s. theirwoolen stoc- Vous pourrez voi r auss i I~ s costumes typiqlles des ~ 'tI k ings. scawes and mantillas, mariées de «Laga rtera» . leurs ch il les de sole, leLlrs ba s ;: ~ Do co me and visit o ur s hop of hand made work. de lalne . leurs-foulards. leo i< yOll w1l1 not be disappoin'ted, Visltez notre maison d' ARTISANS. vous n' en serez leo ~ paus dér;us . ~ .. , UAH'-SKIlENEO.·WOFK rUl'lASQUlNES ,6RAVURES "' ~ AUlHENTtC ARllClES Al REASONABlE PRICES! ARTlClES AUlHENTlQUES A O¡S PRIX RAISONNABlES ¡: i< ENGI.ISH SPOKEN ON PARl.E FRANCA I S ~ ~ ~ ~ . ~ ~ ............................................................................. ~~

JESUS, EN SU PASION¡ VISTO POR El GRECO ' Y POR GaYA EN \a magnífica pinacoteca, que es la sacristía de \11 Catedral de Toledo, al

fondo, casi frente a frente, se e ncuentran do~ estllpendos cuadros salid os de los pinceles de dos cololos de la pintura, El Greco y Goya; artistas que, co n razón merecida, gozan hoy del fervo r y de la adiniraci6n , no s6 10 de los eru­ditos, sino también, de las multitudes que e l turismo, en sus mareas, trs slllda de unas a otras partes del mund o,

. Los dos trutan el tema de la Pa sión de Jesús en mom e ntos diferentes: I!:I Greco, en el momento en que 105 sayones van a despojar a l Señor, de sus vea tiduras, p8r~ crucificurle , Por eso se lIuma toste cuadro comúnmente . EI Expo­lio ., Goya, en aquel otro, del Prendimiento de Jesús en el Huerto de los Oli vus.

Sin em¡'~rgo, 'Ia cORlposición del te ma es nlUy parecida en ambos cuudros. La figura de Jesucri sto es el centro e n cuyo rededor se ngrllpnn los sayo ne s, IIIl1chos en núm ero ; pero, tan acel'lad omente distribuídos, que no se rccargan, ni embarazan la esc~na, Van capitaneados, en la composici6n d e El Greco, por un centurión vestido cun armadura del siglo XV f; e n la d e Goya, por un indi­viduo, mpjor vestido que los otros y con un gorro como de cosuco, Son dos figllras qlle los pintores hall qu e rid o destacllr, y lo 111111 conspguido; pero , s in ha cer perder un ápice u la d el Sa lvad o r d e su pupel ct' ntral, sobre todo, 'n 1<:1 Expolio, donde la pinceladu roja de los vestidos de J. sús S6 illlpone sobre el gris d e lu armlldura del g ll errtro; y o tro tanto, en d cuadro de Cc'yo. en el qll c e l Hdllliruble contra s te de 1117. y SO l11bras rea lzlI la fi g llrll del Seño r todll il,,,,,illudll.

Aunque los cuadros m ellc iollados seulI dos l11 ugnífico ac ierto s ell lo <¡lIe r~Fpec tll a la composición d e los grupcos, co lor y técnica pictóricn, nd rué igulIl In inspiraci6n de los dos artisf¡!s ul trut lll' la fi gurll de Jesús, qu e concibieron y sintieron d e modo diferente. El G reco n06 prese nta un Jesús , perfectamente hUI1lAIIO , pn ti qlle se t .... llspare nta lu Persona divinll n truvé~ de aq ll.1 se m­blante lleno de bondad ; tranquil o e n e l dolor, que no d ejll adivinar el mar de Sllfiimipntos fíFi cos y slibrt'l todo morales , que inundaban su almB ; co n unos ojos preñados de lá griJ:llns que pllrece vlln 11 derramarse , pero Fin vt:rterse una so la ; elevados al cido en actitud d c res ignncióu, de conformidad t:o n la vo llln­tad del Padrr, de ohlaci6n por los pecados del mund o, d e oración, de perd6n y de súplica, no para I~ I ni por El , s in o por y porll los qll e le vu n a 'c rll cifi cllr, COIllO claramente lo indica 111 mano extendida dulcelllenle sobre el sayó n <¡IIP. agachado , se e5flle rzn por hacer el ~gujero en el ex tremo del pa lo travesero de 111 cruz. '

No creo que pintor alguno, ni Velázquez, en el dul ce eemblunte de 6 11 Cr is to IIII1~rto en la Cruz, ni Rafael, en el Pu sm o de Sicilia, ni Juan de Juonr'8, en s u SA I ~ad or . drl Mllseo del Pr/ldo ; ni el divino ¡"Iorales, e n su Ecce Homo, ni Hel¡'¡ni , en Sil Entierro d e G: risto, de dichA 'S8-crisl'íll ele 1/1 Clltedral

" El Expolio», de El Greco Pril;I II d_; ni los Descen-dillliPlltos de la escuela

num enea ; ni la ing enuidad y pied ad sencilla de los primitivos han pudido durnos 1111 rost ro del Red e ntor tun humano}' tun divino como el de El Expolio, de El Creco, de Toledo, que no dudo supera a los otros del mismo autor: los que figurnn en S Il S va ri JS IIpostolados, los de las réplicas del mismo Expolio, el Je~ús con la Cruz, de la co lección Hilete, los de sus Crucificados o 111 de Jesús en la Gloriu. del Enti erro d el Conde d e Orgaz . ,

Al referirme a los rostros d el S!llvador, pintados por los más célebres pinceles , intellcionadol~ente he silenciado 8 l'I'jigue! Angel, al que )'11 El 9reco; , dicen, que ca llfi c6 de . harharo . contemplllndo s us pllltllras. Sil famoso cJU1CIO Fina], de la Cap ill a Sixtin8 nos presenta al Divino Ju ez con el aspecto d e IIn Júpitrr ton"nt. , de rost ro imbe rbe y cuerpo d6 atleta . El antigllo g.sto de Cristo m{)~ lrando SIlS

Ilngas no lo compl'f'ndió .1 pintor , y sin e''llbargo pste doloroso rrpro c h~ rrA 1111/1 "lII enOZIl terrible co ntra los répr ohos.

Si el cuadro d e Goya, a que hacemos referencia, no estuvier/l tan próximo al ri el El Greco, tal vez no se echara de ver lo que desmerece 1/1 figllra de J-eús tra­tada por e l primero de la pintada por el segundo. Goya, sin dlld/l porqlle no , t enín espí ritu r eligioso , porque no había medit~do a fondo para .entirlo el asul~tG que tenía qlle pintllr, nos dej6 IIn Cristo carente de lss cualidlldrs <) ,II~ hrmos sen.­lado ,en el de, El Greco, desma~ano, sin ,co nci e~ci? del oficio altí.imo <)ue/,lIl1qllellll ocasl6n memorable le tocaba ejercer, ajeno e IIlAJustado A\ relllto evangehco,

. Dicho CUAdro es de un fuerte dramatismo; pero todo él concentrado ~n loe si· m es tras cllta~ur8~, roetros torvos y fAcies ebrias de los say'ones y esblrroe qlle rodean al Senor.

Goya es, sin dlldll, el pintor inimitable de esrenas terrorífic/lR, de hrllja~, tras , gos y dlíendes, ne majll8 y chisperos, retratista de costumbr.s y dr rtlyrs drcaden t e~; pero, el temH religioso no le va. La Comuni6n de, San José ~e,Ca!Hsanz es un IIClerto qlle no vuelve a repetirse, ni eA BU Cri.to CrUCificado, ni Slqlllera en Son Antonio de In Florida.

SANTIAGO GONZÁI.KZ ALVAIIKZ

Canóntgo ComIsario de Alhajas de la Santa Igtesta Catedral Primada "Prendimiento de Jesús », de Goya

- - - ---- ---- -

LA CASA MAS SURTIDA y, QUE MAS BARATO VENDE

SIEMPRE ULTIMaS MODELOS

Hombt"e de Palo, 8 Teléfono 1302 t OLEDO

TEJIDOS y

CONFECC IONES

COl\l EH CJO , ():)

y

Sucursal:

Carlos V ázquez, 1 CIUDAD REAL

1-

COI.\tJERCIO, SO TOLEDO

RAD~t)It)l

Plata, 12, TOLEDO ,

é HAPAS / DEPOSITOS / TUBERIAS / ~1ACETAS PARA JAROfN'ES' / TUBERIAS DE ALTA y BAJA PRE ION

I\~ns j j;Jt!1! tj:; j ª 1:1 ;i'D 4 ~ I 5:' '·.@;d'ti·':"-1iale ['1 ~ I

lU~S lOPEl O~TEGA ,

Paseo de la Rosa, 18

Teléfono 1614

TOLEDO

, '

l l ¡ ¡ ~ ,

" ....... - ..... ~~~~ ...... "-""~~~

CUltima Cena

¿No sa bes, ¡uh. Seiior¡, lo 'IIIC le espera?

¡.' No úeflles , en lu carn e la lorlllra

de la cru z )" los cla pos ... La ama;'gura

del odio)' la pasión hechos (/II.1mera r

;. /VO adipill(/' tu luz la impía ce/!;'uera

riel mísero lIl ortal por qflien procura.

dejar el PliSO abierto en la espesura

de la negra traición que te ve fldi era .'!!

¿No ¡oes la so leda'd de tu sagrario? ..

¿ No te importa el desdén del alma impía?

¿ Por qllé quieres, Seijpr, que fu Ca /paria

se renueve constante cáda día.'1! .. ,

¿ Tan soLo por mi amor? .. i Qué gran cOflsuelo!

. Tenerte a.quí en ,la Tierra )' en el pielo! ... .

A. DB ANcas , , .

i j' ( i ( ( i ¡

I I

~*"tw¡.*,*ofv~*"~+~*~·~i

:~

1 * i·

. ~.

; * f. io

t <r.~.

e~ io t ~.

* i· ~ t ;~

~ ~ io +;.

* t t t

U N I ( A

La insuperable Agua de Mesa que no debe faltar en nigún hogar to l edano

Es magnífica por su moderna fabricación, limpieza y buen sabor. .

Aparte de sus excele,ntes PREMIOS QUINCENALES ' con .la Lotería Nacional de Ciegos.

~ .' "

Para participar en este CONCU~~b. bastará G¿n mandar . • l·"" \

DIEZ " bolsitas , p~ecint.os . ~e:,J?s . ·bot~lla,s a la Fábrica de esta Imperial. Ciudad ,Q llevarlas . personalmente a

. ,

PL-AZA DE BARRIONUEVO, núm. 3

"'--~~ f. í i También pueden participar en -los GRANDE~ pl{Ely1IOS que esta * acreditadísi~a Gaseosa' organiza en Madrid". inf~rmándose en t Toledo, llaril'andd" a'l Teléf. 24 -49, o b··ien~.: al de ~~~r~d, ,39 -52 -04

~~*~~~~~~~~ ~. .. '

MARZO

13

p R PROCESION: A las once de la

noche, saldrá, de la Parroquia mo­zárabe de Santas Justa y Rufina, acompañada de su Real e Ilustre Cofradía, María Santísima de los Dolores. Viernes

de Dolores ITINERARIO: Calle de la Plata, San Vicente, Tend"illas, Navarro Ledesma, Nuncio Viejo, Hombre de Palo, Comer·

cio, Zocodover( S,illería, AI~leritos y San ~icente .

MARZO

15 Domingo

de Ramos

.. CÚLTOS: En la Catedral, a ~ las -diez -de la mañana: Bendición '.de Palmas con Procesión solemn~ , 'ert

- la que oficiará el E 111 1116. Y Reveren ­dísimo Sr. Cardenal Arzobispo Pri­mado de las Españas, Dr. D . Enri-que Pla y Deniel. -

A la hora oportuna, saldrán de las distintas Parroquias las Proce­

siones de Ramos que han de sumarse, en la Plaza del Generalísimo, a la de la Catedral, regresando seguidamente a sus Parroquias .

MARZO

16 PROCESION: A las ocho y me ­

dia de la tarde . s aldrá de la iglesia del Hospital Tavera, con la imagen del Cristo de la Victoria, acompa­fiada de la Hermandad de Ex Com­batientes y Ex Cautivos. Lunes

Santo ITINERARIO: Visagra, Arrabal, Carre­tas ,- Núñez de. Arce; San Nicolás , <:;ade- .. nas, Toledo de Ohío, Comercio, Sola­

rejo, Corral de Don Diego, Magdalenll, Horno de la Magda­lena, Cuesta del Alcázar, Zocodover, ArRlas, Venancio G'lnzá1ez, Carretas, Arrabal y Visagra.

• I

MARZO

17

M A PROCESION: A las ocho y me­

dia de la tarde, saldrá de su basílica la imagen del Santísim0 Cristo de la Vega, integrada por miembros del Comercio. Industria y Artes Gráficas de Toledo . Martes

S a n t o ITINERARIO: Paseo de los Canónigos, Puerta de Visagra, Venancio González, ·Armas, Zocodover, Toledo de Ohío,

Pla.~a, plaza de San Vicente, Tendillas, Capuchinas, Calle Real, Puerta de! Cambrón, a la basílica .

PROCESION: A las once de la noche saldrá del templo de los Padres Jesuitas el Santísimo Cristo _de los t:lártir,es, acompañado del Capítulo de Damas y Ca balleros.

ITINERA RIO: Plaza de San I1defonso Alfonso XII, Roj as, Santo Tomé, travesía del Conde, plaza del Conde, paseo del Tránsito (p3rada), Tránsito, plaza del Conde, De,calzos, Taller del Moro, Santa Ursula, Trinidad, Jesús y María y San I1defonso.

MARZO

18 Miércoles

Santo

CULTOS : En la Catedral, a la s cinco y media de la tarde, Oficio de Tinieblas.

PROCESION : A las once y me ­dia de la noch e , del Monasterio de Santo Domingo el Real, saldrá el Capítulo de Caballeros Penitentes acompañando a la imagen de Cristo Redentor .

ITINERARIO: Buzones, Merced, Capuchinas, Tendillas, Navarro Ledesma, plaza de los Postes. Nuncio Viejo, Hom­bre de Palo, Comercio, Zocodover, Sillería, Alfileritos , Carmelitas y Cobertizo de Santo Domingo.

(Po to Rodrigu< z )

RESTAU RANTE -JARD IN

TOLE -DO J ,

'.

MARZO

29 Jueves ' S a n to

CULTOS: ~n la Catedral, a las diez de la mañana, Misa de. Consagración de los Santos Oleos.. A<las cinco de la tarde: Misa de la Conmemoración de la, Eucaristía, en la que podrán cOQ1ul- ' gar los fie.les, c;on el Lavatorio de los pobres por ' el Emmo. Sr. Cardenal ' Primado. pronunciará el sermón del

Mandato el M. I. Sr. Dr. D. Filiberto Díez rardo, Magistral de la Catedral. Procesión al Monumento.

PROCESION : A las siete y mt;dia de la tarde saldrá de la Catedral la procesión por el siguiente orden:

Clarines y timbaleros del Excmo. Ayuntamiento, piquete de la Guardia Civil, cruz parroquial, Santísi­mo Cristo de la A~onía (escultura tallada en madera y policromada, del siglo XVI) y Santísima Virgen del Amparo, acompañados por la Escuela de Aprendices de la Fábrica' Nacional de Armas, de ToledQ¡ handa de cornetas y tambores de la misma y su Cofradía con hábitos penitenciales.

ITINERARIO: Catedral,' Cardenal Cisneros, Arco de Palacio, Hombre de Palo, Comercio, Zocodover, Comercio, Hombre de Palo, Arco de Palacio, Cardenal Cisneros y Catedral

. .m.

Detalle del manto de la Virgen del Amparo. (Foto Rodrigue::)

MARZO

30 Viernes Santo

Virgen de'l A mparo. (Foto Rodrfguez)

A las once y media de la ma­ñana, solemne Vía Crucis gene­ral de penitencia en la plaza de: Zocodover, donde confluirán los Vía Crucis parciales de las Pa­rroquias , los cuale:; saldrán de sus respectivas iglesias con la su-fi ciente anti cipación . Figurarán

en él las Santas Reliquias de la Pasión del Se­ñor que se conservan en la Catedral.

En la Catedral, a las dos de la tarde, Sermón de las Siete Palabras, predicando el M. 1. Sr. Doc­tor D. Santiago González Alvarez, Canónigo de la Catedral. A las cinco de la tarde, acción litúr­gica propia, con adoración de la Cruz. Traslado procesion~1 del Santísimo c1esd'e el Monumento y comunión de los fieles .

PROCESION: A las tres de la mañana, de la iglesia del convento de Reli~iosas Capuchinas, saldrá el Santísimo Cristo de la Expiración (ma­r~villosa talla en madera, de autor descono­cido), acompañado de la Hermandad del mismo nombre .

ITIN ERARIO: Plaza de las Capuchinas, Aljibes, plaza de Santo Domingo el Real, Cobertizo de Padres Car­melitas, Alfilerit0s, Sillería, Zocol.lover, Comercio, Tole-

A L T A S e A LID A D .E S ~ " ,-

PLAZA DE ZOCODOVER, 1, 2 Y 3. -' '- !eléfono 1470. - ! o L E D o

ITINERARIO TURISTICO '\ ..

¡ e A M A S ... M U ·E B L-E S I ~ - A NTES DE HACER SUS COMPRAS VISITE ESTA CASA

lG rPJ l E R ~ rPJ S M ~ R rPJ D E Ro l ~ I . Pi R T A T D · _ 1" V.ENAN.~IO GONZALEZ, 9 /. / / TOLEDO / / / TELEFONO 1420 (Frente al Miradero) '1 ~¡bt~,nll:í:, ... i'I".;"II'''~ll\lIht'Il''Ii~nfi''''''ltl'IkU~. ""." ..... nl"I'''I'''~I''I''II''III''Il''''lnu'IIII"III III'''' I ''I~'III''''II1 '~''II'''M''Oll,un .. iu"IIUI.n";'''III1I1''''IUU' 'I''IIII'''UII'Utlllll'''''I+I''>IIII'11 ..... u""' .. U'"III"IIIIIIIIIII"'''.,It'''III' ... ''''' .. ut; .. ''''''11I11''''/II'IIII''''''III'''llIIlun'''''''IIIII'''II''''IIIIIIIIII'I''''''''''"1"111"""111111111 ...... _ """'11""'1'"11111111'''

do de Ohío, Ropería, Plata, San Vicente, Cardenal Lorenzana, Tendillas y plaza de las Capu· chinas.

PROCESION: A las ocho y media de la tarde, de la igle­sia de Santas Justa y Rufina (Parroqu ia mozárabe), com­puesta de:

Clarines y Nmbaleros del Excelentísimo Ayuntamiento, piquete de la Guardia Civil.

1 .... Paso: Cristo en la Cruz (imagen de talla que'se venera en la Parroquia de Santo Tomé).

2. ° Paso : Descendimiento. 3.<' Paso: Nuestra Señora

de las Angustias, acomp.aña­da por la Hermandad del mis­mo nombre, . integrada por el Gremio de Peluqueros de To­ledo.

4.° Paso: Santo Sepulcro, acompañado por el Capítulo de Caballeros del Santo Se­pulcro.

5.° Paso : Nuestra Señora de la Soledad, acompañada de su Real e Ilustre Cofradía .

Presidencia oficial eclesiás­ti ca, militar y civil yorganis­mos oficiales.

Com pañía de escolta del Regimiento Ciclista Canta­bria núm. 39 y bandas de cor­netas y tambores del Regi­miento y de Educación y Descanso y música de '1 a Academia de Infantería.

En esta procesión, llamada del Santo Entierro y de Nues­tra Señora de la Soledad, fi­guran las célebres armaduras del siglo Xv.I.

ITINERARIO: Calle de la Plata, San Vicente, Cardenal Lorenzana,

El famos~ Cristo cÍe la Yoga, que inmortalizó Z.)rrilla, en la procesión del Martes Santo.

" '(

Navarro Ledesma, plaza de los Postes, Nuncio Viejo, Hom­bre de Palo, Comercio, plaza de Zocodover, Sillería, AIR­leritos, San Vicente y Plata.

MARZO

31 Sábado

Santo

CULTOS: A las oC,ho de la tarde, en la Catedral. vigHia pascual (ben­dición del fuego nt,evo, cirio pas­cual, agua bauti~mal y renovación de las promesas del bautismo). A continuación se ,celebrará la ·M.isa Solemne de la vigilia pascual. con comunión para 10.s fieles-•.

A BRI L

1 Domingo de

Resurrección

(Foto Rodrlguez)

CULTOS: A las diu de la mafiía­na, en la Santa Ig.lesia Catedral Pri­mada, solemne Misa Pontifical. con Bendición Papal, oficiada por el Eminentísimo y Reverendísimo Se­ñor Doctor Don Enrique Pis y De­niel, Cardenal Arzobispo de To-ledo, Primado de 1a s Españasí

sermón por el M. 1. Sr. Dr. D. Filiberto Diez Pardo, Canónigo Magistral de la Santa Iglesia Ca­.tedral -Primada,

, tOo~~~~~~)~~>~~~~~~~~~~~~~~tOo~tQotQo~~tQotQo~~~tOo~~~tQotQo~~~~~~6tOo~~~tQotQo~tQo~~~tQo~~tQotQotQo~tQotQotQo~tQotQotQotQotQotQotQotQotOo ~ . .. . , tOo

i LA ,MILAGROSA FRANCISCO GARCIA PARDO I l· I TEJIIJOS y NOVEDA DES ;-; ;-; .. MED IAS tQo S U e u R s A L :g: :c: tQo tOo ~ l Y éALCET I N~S ;-; ;-; GRAN SURTrDO : e A s A G U R T U B A Y :: 1,', [ 1 . P A E R [ A P ~ n A e A B A L L, É RO . ! l' E'JI o o s '" e o F E e c. [ o N E S I tQo -, tOo ;- ;- CAMAS Y MUEBLES ;- -; tOo tQo ' CONIIECCIONks SELECTAS t tQo ~ . :g: '. PI.:aia de España, 8 " -:- Teléiono.- 2 ~ ¡. , · Bclén,Sr.Y. ~ - T9LE~O -- T~1~!.15~2: : · .tORRIJOS · _ (Toledo) i :tOo~tQo~tQo~tQo~OtQo~~~tQo~~tQotQotQo~~tQo~tQotQo~~~~~tQo~~~~tQo~tQotQotQotQotQotQo~tQotQo~tQotQo~~~;~tQotQo~~~tQoOtQotQotQo~tQo~tQotQo~tQotQo~;tQo;tQo~i

1f00000~O 0 • • 00 O O.·· ··o(ái)o°·· •• O O O •• • ' · . 0 O 0.0. OO.~ •• " •• 00 0 ••• • • 00 O 0000 " oGi)o'o 0 •• 0 O O ••• •• ' 0 O 0 . 00 oooGi)oo. o .00 O O ••••• ~OO • • O~

o o Z •

8' LAS PROCESIONES DE PENITENCIA ! @ ' . ~' EN ,LA ALTA NOCHE TOLEDANA ~ ~ g o •

~OOOOO~OO o.ooooooo • •• oooooooo. ooooo.o~. '~"'OOo •• o ••• oooooo •• ooooo. o • • -e-oo •• oJ§ .0 o OC ~

QUIENQUIERA que en las celebracio nes litúrgi­cas, o en las populares exteriorizaciones de

los sentimientos de fe, de religiosida d y devo­ción tan hond a men-te enraiza,elos en el a lma españ o la con fuerza de s ig los , durante la Se l11ana Santa , busqu e ca u­tivadoras e llloc i 0 -

, nes d e b~ lI e za artí s­tica, de s untu os i­dad y magnific er.~ cía!, de multitudes nJ~Josa y ardiente­mente es tremecidas por piado sos fer vo­res, ,agitadas. ele a n:" helosa s impa <;, ien ­cias que al logro ha de satisfacer luego ple.nam en te con la refulgente lumino­sid:a-d-;-,-tá riqueza~ y - --

lacerad as y sangrantes, de Martínez Montañés o Pedro de Mena , de Alonso Cano o Jerénim(i) Hern á nclt' z ,

, la perfecta plas tici­dad evocadoras de los desfiles proc~ ­

sión~ les , ha rá bien -si sólo a tiende a ese placer es piri­tual-en no venir a Toledo, Busque esa emoción-que la hallará bien cu m­plida - donde las largas teorías de penitentes, encapu­ch ados ele raso o de Pv rtada de Santo Domingo el Real. (Foto Rodrlguez)

En Toledo, no ; A Toledo venga, sí es creyente, quien busque sincera­mente , en estos días santos que 're"' memoran el hecho m ás portentoso que cono€ieron ni co­nocerán jamás los siglos: la muerte y. pasión de Dios hecho hombre por amor al hombre, irresistibles impul­sos que muevan s'U alma, trémula de emoción religiosa. al reconocimiento de su propia mise­ria, de s u culpa: ál arrepentimiento, al amor. y si no lo fuere , quien, ~an­teando en las tinie;' bIas , suspire ansio­s amente por encon" trar la luz , Porque en Toledo, corazón de Castilla , se con­jugan y remansan, con el misterio de sus callejas retorci­das y sus plazuelas recol etas y en 1 a entraña espiritual auténtica'mente ra-

terciopelo, acom-pañan con paso acompasado él I<ls hellas V írge­nes, ' milagros de arte y de fe, revestid as de am­p!i?S , mantos copiosamente recamados de oro y enjoyados de ensueño, expresión clí'vina en to humano del más acerbo Dolor de los Dolores, o' a': lós Cristos, agónicos o muertos, de c,arnes

de sus gentes, ' las virtudes ciales,

En nuestra Semana Santa, las procesiones', manifestaciones colectivas de fe ardiente, inco'~­'movible, h onda y fecunda, S0n sobrias, son a '.lsteras, son co~mo vedoramente ascéticas , Sin-

gularmente, en las Ilallladas, por an' tonomasia, «de penitencia», las pro' cesiones no:::turnas, las que el pueblo dice «del silencio »",

Toda alta noche cautiva el alma en Toledo . Pero si la noche es santa, cuando de la iglesia ' del convento de Santo Domingo el Real salen los penitentes de Cristo Redentor, con sus hábitos blancos encapuchados de negro, y sus luces parpadeantes rasgan las penumbrosas oscuridades de la vieja plazuela, remanso de si, glos, rer:>leta de una muJtitud ruido ­sa, el ruido se hace susurro y el ru' mor silencio, y en este silencio re­verente avanza la procesión por las angostas callejas, abriéndose pas o penosamente en la multitud, cautiva de aquella emoción indefinida e in' definible que la estremece, al sentir pasar muy cerca la imagen de Cristo y oír la salmodia del «miserere», mientras en los muros tiemblan las sombras alargadas de los encapu, chados,

y todavía más, cuando en la ma­drugada del Viernes, llena de gentes, de dentro y de fuera, la plazuela de las Capuchinas, se abren chirriando las puertas de la i~le~ia que fundara el Cardenal Aragón , y en su recuadro de luz aparece el crucífero de la Her, mandad del Santísimo Cristo de la Expiración, y a uno y otro lado, en lar~as filas sílenciosas, los peniten'

El Cristo de la Victoria, de l,a Cofradía de Ex Combatientes y Ex Cautivos .

tes, vestidos con túnica negra de burda esta­meña, con la capucha frailera cubriéndoles cabeza y !'Ostro, y ceñidos de blanco cordón franciscano , "La procesión avanza . El crucífero ,. portador sobre el hombro de una pesada cruz

32

(Foto Rodrlguer)

que precisa la ayuda de «cirineo», es seguido por 'las filas silentes de .sus cofrades, y por fin, en el azul violeta que anuncia la proximi' dad del amanecer, se recorta, trémula a la luz inquieta e inquietante de los cirios, la mara'

PRODUCTOS aUIMICOS LIQUIDOS DE FRENO

RE P R E S E N T A N TE

PARA

TOLEDO P.ARA SU PARA SU y 5u PROVINCIA

" .. t

-LUIS PAREDES SALINAS ?JOi7· San Juan de la Penitencia, 9. rV Teléf .. 2000

\ ( "

villosa escultura renacen­tista, imagen conmovedora ' de Cristo agonizante que clama otra vez: ¡Padre mío, perdónalos .. . r

El silencio es absoluto. Silenciooque, luego, al dis­currir por las ca lles del iti­nerario, se i.mpone por sí miSlllO al sentir I'a multitud que la procesión se acerca. y cuando llega , y los peni· tentes, arrodillados, relZan la estación del Víacrueis, los devotos se arrodillan, y rezan, y los que vinieron como simflles curiosos, sin proponérselo, se hacen de­votos también, y si como éstos callaron. como ellos tam bién se arrodillan ... y rezan.

Yo, afirmo que si. sintiendo junto asi, en el silencio de la noche santa, el paso de las toleda­nas procesiones penitenciales un creyente 110 cae de hinojos y el agitado palpitar de su corazón no

Los Caballeros Penitentes de Cristo Redentor. (Fotos Rodrl¡Juez)

Santísimo Cristo de los Mártires. (Folo Rodrig ue;;:)

se hac~:luz en su alma y voz en sus labios. da­mando perd6n, no tiene fe. Y si. incrédulo no se conmueve tomado de intensa emoción, es qu~ tiene dormido el corazón y muerta el alma.

T. RODRfGUEZ BOLONI O

La Virgen de la Soledad. a su paso por la plaza de San Vicente.

s

BODEGAS

VINOS

embotellados :-: y granel :-:

T"R A ST A M A R A, 1, Y CRISTO DE LA VEGA, 10

T ELEFONOS

1555 Y 2357

IMPRENTA Y ENCU AD IERNACION :-: T O L E D· O '-'

ALFONSO XII , 4 * * * T ELEFONO 23 48 * * . * TOLEDO

, .

lAllER DE P)" ~ N l URA lI"UmUltll"uut"IUlljI',lninUlm,I/lInHIIIIIUIII,UIIIIIUUlllllmunUmllllllllll!lUIIInl1lmIlUlllllmlllll""lIInlllmllllU'IIUn!llUIUUIIIIIIUf!HlIIUHJ.lmIllIIllIlUU!\I'" EUSEBIO A. -BARAJAS

UN Núñez de Arce, 6 * TOLEDO * Teléfono 1919

DROGUERIA - PERFUMERIA J U L 1 A N y ARTICULOS DE LIM PI EZA

·SANCHEZ Real del Arrobal, 21-TOLEOO HERRERA

GRATIS ... GRATIS ... GRATIS ... ADQUIRIENDO e n sus COMPRAS DIARIAS

CHEQUES POPULAR

HERMAT COMPRARA GRATIS

Delegación en Toledo :

Cristo de la Vega, 10 * Teléf. 2357

PINTUJ~AMORENO I Sucesor de C. PINTADO

A L F I L E R I T O S, 20-'1' O L E O O

COMIDAS ' .

11111111111111 11111 1,1 111 11 111111'11 e . 111111111111111111111111111111 11 1111 a s a

rt J-\ IV' O )\1 ,

1111111111111111111111" T A X I S 111111111111111111111111

11 111' 11111 1111111111111 " '10111'1111111111111111

T E L E F O N O S 1900 Y 1233

~UEVA, . 8 - TOLEUO

H~srOR~A DE UN (R~STO ES(OND~DO PÚECISAMIlN 'f1l porque la. Semana Santa de Toledo no ha

sido jamás Semana Santa de call e , con proces iones des lumbrantes y pasos magnífi c08 , hay que buscar su tronío y su importan ciu en los esco ndidos retiros mona­cales . All í es donde ve rdaderamente se encuenlron esos cofree ll enos de ri quezas artísti cas, abrochados por co lofo ­nes tun brillantes como son las 'tradi ciones antiguas, la fe escondida y las leyen.das piadosas.

Debujo de cada piedra desmoronada , dClltro de cada archivo ll eno de polv o, llIezcladlls con Toledo mismo, apa­recen a di ario !I grBdubl e~ sorpresas, recuerd o y so mbra del Toledo de antaño.

E n nues tra Semana Santa , los Cristos, ll evan la palma de las devociones más ran cias. El Cristo del Bu'en Suceso, el de la Cru z al rev~.s de Santo Tomé, . el Cristo de los Afligid os, ,el de las Mercedes ... Todos hall tenido época de es pJ elidor -popular . Luego eSI! espl endor se lII archita y el Cristo queda en cualquier capilla , recibiendo las plegarias de alguna cO ~lUnidad religi osa o d,e al gun a vieja qu e le tenga devo ción parti cular . Pero huy al gunos de esos Cri stos qlJ e la época popular no la conocen. No saben lo que es una ROlll erín en su honor, COIllO la antigll a del Calvario. Pe ro saL en lo que e~ una devoción perpe tu a, qu e no slll e de los lIIuros de IIn 1II 0nasteri o. Es tos 50 11 los Cri stos es­condidos, que CO Ill O el de la Victori a, de SO litO DOlllingo ~ I Antiguo, ll eva mil años ocult o en la clall surll.

Aún estaba Toledo en pode r de lus lIIusulmanes, cU!lIld u Alfonso VI acudi ó lIn a tard e a implorar la prolecc ión de SlInl o Domin go de Sil os . El Rey' lenía devoc ión grande al SlInl o que había lIlu erl u hacía UIlU duce na <l e añ os. Pedía int erces ión divina para qu e Tuledo no pel'lll aneciese nláó ti elnpo en poder de los infi eles .. Se arrodill ó el rey en el suelo dllro. Se des pojó de S il rl'gia induluenlurill )' hunlil­denl ent e, CIJn la' cerviz ind inau a, rezó. Pero la fati ga le rindi ó el cuerpo y eu Sll ora ció lI quedó durllliuo.

Soñabll Alfonso VI con sus ca ball os , sus Lat allas, .sll s sold¡¡dos y, soñó también, qu e entraba en Toledo triulI ­

. rante al 1¡I!IIlIlo del ejército. Del!lnte iba un Cri sto qu e res plandecía como el sol y avasullaLa la llI edia luna in fie l qu e envidiosa se escondía en la s uguas del río ... Así so iiuba el cOllquistad or de Toledo cuando I'i ó II t'gar a su ludo a Santo Do,uingo de Silos. El Santo se com­placía en escuchar sus plegarias y acercándose le di ó con 111 lilaila en UII hombro y le dij o !ts tas palabras:

- ¿Duerm es, Alfoll so? Levá ntat e y IlI cha que la victoria

es lu ya .

Só lo (lRsaron unos meses y el sueño de Alfo nso VI tOlll ó vida. Cllminaba delant e del ej¿rcito vencedor el Cristo de la Victor iu . Los prelados y el clero cris ti!lll ub an las lIIezquitas lIIahometanas. El Cristo ll eno de sol humi­llaba a una media luna que huía vergo llzosa . ..

"-'--"En iñé'iñol'iá -de- Iá- coñqúis ta -de Totedo y en agrade-

cimiento a Santo Domingo de Silos, Alfonso VI edificó tres monasteri os. Dos de ell os de monjes benedi ctillos y un tercero de reli giosas. Se cree qu e en las inmedi aciones de la Vega Alta fué constru ído uno de ell os. 0 11'0 desaparec ió. Y se perpetu6 el de Santo Domin go de Sil os, que el vulgo dió en llamarle el Antiguo. Allí ll evó el rey su famoso Cri sto, donándolo COIIIO su mejor teso ro.

E l Cris to de la Victoria es tall ado en madera, de tll/\loño nutural. Su capilla mu es tra al fondo otra tulla en madera represenl ando a Alfo nso VI entrando en Toledo. Todo él, tu ­chonado de es trellas . de oro. En la purt e superior se advierte tanlbi én un esc udo del monarcu y U 1111 imagen de la Virgell de Cister.

Esta 'es la tradi ción del Cri sto de la Victoria . Una (radi­ClOn que una reli giosa va lrall smiti endo a otra verbalmente en el Conven to de Santo Domingo el Antiguo _ Es ta es la historia de UII Cri sto escondido.

J UUÁN N A V ARRa

Cristo del Calvario. (Foto Rodrleue~)

TOLEDO a i Km de la Puer~8 de Bisagra (Cdrre~era de Madrid)

CUBIERTO Y CARTA DE PLATOS TIPICOS REGIONALES

PRECIOS MODERADOS

AMPLIOS COMEDORES: JARDINES: TERRAZAS

CA RTA ESPEC IAL PARA t\IERI E~ DA~ , LIMONADAS, e le.

APARCAMIENTO PARA AUTOMOVILES y AUTOBUSES

Res t a U r a i n tfe

GRAN PISCINA

TOLEDO

EXCELENTE COCINA y

ESMERADO SERVICIO

MARAVILLOSA VISTA GENERAL DE LA CIUDAD CON SUS MONUMENTOS Y CONTORNOS . EL TAJO Y LOS PAISAJES NATURALES QUE PINTO «EL GRECO"

CA"R,ETEIJ.<\ D·E M.<\DRiD ... ~'

Teléfono núm. 1937

TRABAJOS DE ARTESANIA D A M A S O U I.N O S y , G R A B A D O S

PlRIA DE SAn VICEnTE, 2 • (Jun to 01 Museo de Son Vicente)

TOLEDO

DAMASQUlNED WORK

DAMASQUINES

ENGR AVINGS

GRAVURES

'~.

OBHA SELECTA . -

PRODUCCION PROPIA

r: IMACENES DESAPARECIDAS

l' EL CRISTO DE LAS AGUAS

SI Toledo no fuera lo suficientem ente bella para suges tionar con las galas vivas de

glo~'ia y esplendor, alcanzaría la plenitud de maravilla con los tesoros espirituales de sus tradicion es y leyendas , con la poesía romántica de evocaciones amatorias y con el encanto místico de los poemas de la fe .

Casi todas las leyendas toledanas tejieron sus maravillas alrededor de la imagen vene­rada del Cristo del Calva rio. Casi todas, cual abejas nazarenas, fueron a libar sus mieles con los divinos labios del cru cificado.

El Cristo de la Luz, el Cristo de la Mise­ricordia , el Cristo de la Vega brinda ron el poema de su martirio a las tradicion es po­pulares de la fe, de la esperan za y del amor. y esas tradiciones a rraigaron tan profunda­m en te en el alma oe las multitudes qll , s i algún día el tiempo intentara borrarla co n el olvido, el imposible se ría el más fie l é! Ilado de los fer vorosos, de los soñ~ldo res y ele los poetas.

La fior del milagro es tan modesta co mo la lemática que cie rra pudo rosamente su (~orola a los besos del so l ; pe ro es tambi én tnll ofe rente como las rosa . dc Alejan d rín, C' uarldo el escepticismo quiere ce rrar co ntra los altos fueros de la fe.

Por ('so todos los nños escoge ulla fecha para reco rd.ar II los o lvidndi 7.os el h r, rm oso de he r de c ree r y de amar. O ull a fec ha o llna oCHsió ll.

Las aguas del Tajo , e n la hora sil ente r ll qll C: la s rst rfdl ,ls de l <: ir lo bajan n f'spr jar. f' ( ~ Il Sil ni sl-al , tnl ve7- podr,íLl co ntam os la Illila gro sn nparirión de l ti anl o <:ri s l.o, Inl CO IIl O SI: vrnc:raha , hnj o la s dura s ('rps del Pllcnt(~ de 1\l cán tél r:l , d cs pll és de h"h r r 1'0-

7.aclo los Illuros eLl~ Galiall:1 co n sublim e cari­(~ ia de pllrifi(·a eió n.

y 1l 0S dirían qu e las multitucl r tol eda­na , atónitas y reve rent-es, desi¡?; llaba n su Cofradía para saca r del a~ua la imagen ve­ne rada. Y qu e la Co fradía es trellaba sus esfuerzos cont ra e l - impos ible, hasta qu e buiso el Cielo r egalar el éxito a la de la Vera

Cru z, s in duda , pagando tribul-o al C id Ca mp ea dor , paladín de la fe, que la fundara en la parroquia mo­zá ra be de Sa nta Enlalia, poco des­pu és ele e ntr a r triunfal en la Ciu­dad.

Nos di-1'lan tam­bi én quc la sag ra­da im a­ge n , ba u­t i zada p o p ul a 1'­

m e n te

Jesús Nazareno, de la Hermand ad de Sacerdotes.

con el nombre de Cri sto de la Agua s, quedó depos ita da en f' l co nv ento ~I e Carm elita s l)f' sc:a l7.os , rn ('se co nvrnto qu e ced ió sus rllilla s, co nve r t irla s ('n p tH;f'O, al sparci­mi ento )' . o la7. de los tol edanos.

Des de entonces ]a iglcs ia dp San ! a María Magda lena If' _sr rvía de brllísimo re li ca rio. y lu fe, jamá ele m pntida de lo habi tante el e Tol coo , lf' atr ibUlan , fundadam ente, el mila groso pod er de arranca r a l Cielo la ' nu­b e benditas, cuando lo ca mpos se mueren de sed.

P. R.

<!ton <!trÍ5to, Padre, perdónalt>s porque no saben

lo que hacen ...

Al ser cO.bardes a·nte las turbas que pedían tu muerte. y al alistarse en la maYO.ría audaz dejando. la minO.ría

sana. y al lavars e las manO.s en disculpa y no. defenderte cO.n

riesgo. . y al desaprO.vechar el mO.mentO. de la siembra O.lvidandO.

que luego. será tarde . . y al fO.mentar las .divisiO.nes entre hermanO.s cO.n peligro.

de la ruina . y al buscarse a sí mismO.s cO.n menO.scabo de tu creci~

miento. en las almas. y al no. infO.rmar cO.n el signo. de Dios las O.bras de

cada día . -y al no. santificar la vida O.rdinaria, regalo. y nO.rma

del Cielo. . Yal no. vivir la realidad de que las cruces sO.n mimO.s

del ~eñO.r. y éll a cariciar las zarzas que punzan cuando. hay flO.res

que perfl,lman el dO.I O.r . y al descO.nfiar de Tí, que tienes cO.mO. gran placer el

perdón . y al no. aCO.gernO.s a tu prO.mesa de ab rírt e a l pecadO.r.

* * * Hoy estarás conmigo en e l Pal'3Íso

Si te arrepient es de veras y abres de par en par e l cO. razón . y s i te esmeras cada d(a en crecer hasta dar la talla de la

perfección . y si sabes dar valO.r di vino. al sufrir de cada hO.ra. y si tO.dO. lo. cO.njugas pO.r imperativo. sO.brenatural. y si cO.nservas tu persO.nalidad inmune de tO.da prO. -

fana ción. y si cO.nviertes en plegaria el ritmo. de tus quehaceres. y si dejas tu alma en girO.nes haciendo. e l bien y la caridad. y si rindes en tus añO.s IlenO.s dando. hO.nO.r y glO.ria a DiO.s. y si aciertas a descubrir a Cristo en cada mO.vimientO.

int e riO.r. y s i siembras cO.n ansia e vangélica la verdad en tu de-

rredO.r . y s i vives mirando. ha cia arriba y haciendo. tu eternidad. y si Jesucristo. puede hallar en tu alma nO.bleza y santo'

ardO.r.

* * * Tengo sed ...

De que las jóvenes vivan p lenamente el ideal de la inO.cencia .

y de que .0.0. manchen sus labiO.s cO.n palabras irreverentes.

a 1 píe del y de que hagan de su cuerpo un Sagrario. pO.r el y (

. respeto'. y de que su belleza exteriO.r no. mutile la belleza del y I

alma. y de que las diversiO.nes no. envilezcan la blanc ura

virginal. y de que aspiren a ser santas sO.brenaturalizandO. su

afán . y de que sus relaciO.nes sean limpias, pues es nO.ble la

fecundidad. y de ' que haya O.asis de pureza en la meseta de ia

carnalidad. y de que abunden lO.s ángeles cO.n el lema «a ntes m O. ri r

que pecar». y de que cO.n la espina del . sacrifiGÍO. y la rO.sa de :a

ilusión han un bello. rO.sal. y de que en medio. del mundo. sepan librarse del mal.

Todo está acaburl"o ...

Gracias, SeñO.r, pO.rque nO.s diste cO.n tu muerte vida verdadera.

y cO.n tu sangre el precio. de nuestro. rescate. y cO.n tus heridas el manantial de agua que saltan a

eternidad. y cO.n tu ejemplo., la fO.rtaleza para seguir lucha n do . y cO.n tu misericO.rdia, la esperanza de pO.seerte e

el Cielo.. y cO.n tu madre el calO.r entrañable de L.:n afecto. vi

gina 1. y cO.n tu inmO.lación , el aliento. para vivir

caridad. y cO.n tu sO.ledad, el hallarte en mi interiO.r. y cO.n tus clavO.s , el crucificarnO.s santamente en el

deber. y cO.n tu resignación el pensar que hay un paraíso

u I teriO.r. y cO.n tu cuerpo. rO.tO., estímulo. para vencer la tentación. y cO.n la vO. luntad del Padre cumplida a cep tar la tu ya ,

SeñO.r.

* * * Madl'e, he ahí a tu hijo

Que ha manchado. la vestidura de las aguas bautis' males.

y que ha sido. desertO.r como. sO.ldadO. en las filas de tu Iglesia.

y que ha vendido. la primO.genitura del Cielo. por un plato. de lentejas .

y (

YI

y (

y (

y

y

y (

Cu

\' e

Yc

Yc

y e

Yc

\' e

Y I

Yc

Yc

Pa

Y I

:¡ue se mantiene de brazo:> cruzados cuando hay ta/llto que hacer.

que no solidariza con el suburbio in­fecto pOI que vive en la gran dudad.

=lile no si ente en la carne lHO[1ia las heridas del hermano.

:) ue ci e rra s u 111 a no cuan do e I pobre tiene hambre y desnudez.

lue no ha s a bido ser cristiano en su prof~sión y deber.

:)ue tiene ide as claras del evang elio sin influir en su conductA. que es bueno en privado y f'n la calle vil' e Al margen de tu ley. que te sigue en los aplausos y le abAndona en la amargura .

l ue no s ab e h acerse eco de tus penas cuando es tás sangrando en su cruz .

* * * Dios mío, Dios mío, por llué llle has abandonado

ando siento el cansancio en la batalla y me recuesto en el tronco del mal.

:uando las pasiones me envuelven y me ase­dian con promesas de gozar . :u.8ndo débil deshojo mi juventud lozana buscando lo emocional. :uando hace agua la barca en que voy remando por el río de la edad. :uando las libertades de hoy ponen a prueba mis fuer­zas y me veo naufragar. :uando se vulnera el respeto y el pudor y se da A lo incorrecto paso de bien obrar. :uando siento él martirio de éni carne y desfallezco oril lando la verdAd . . : uando no encuentro ambiente en mi casa para ser limpio y rezar. :uando el chiste y la burla me tachan de poco h0mbre y se ríen de la piedad. :uando la corrupción del siglo justifica la impiedad.

* * * En tus manos encomiendo mi espíritu

ra que nos hagas valientes y no nos rindamos a la facilidad. )ara que crees en nuestro espíritu la ambición de lo mejor. para que nunca digamos «basta» y suframos por tu ' amor.

y para que seamos ca ball e ro~ que ignoren la des' lealtad .

y para qu e tomemos la vida en serio cuando campea la fri vo lidad .

y para qu e hayA jóve nes co n vigor en sus múscul0s y ternura en el querer.

y para que empleelllos nuestras fu erzas en algo útil en orden a l Illás Allá.

y parA que sep:lll1 0S elegi r el amor que llene este po bre co ré'zóll.

Y .para que tu lu z sea quien nos guíe en este mar de co nfusión.

y para que el pes imismo no agost e los brotes de tu redención.

y para que siga n la s cruces b endi c iendo tierra y sol. y pa ra que los h é roes d e ayer revivan en nuestra . ilusión.

y para que nunca se apaguen la s lámparas del altar de Dios .

y para que haya sacerdotes que prediquen y que recen el sa lmo de tu perdón .

y para que sea Toledo plegaria que suba al Cielo haciendo de tu Calvario amor.

Josl'! MARIA MANsILLA, Pbro. Profesor det .Semloarlo

Situado en los famosos CIGARRALES DE TOLEDO

A 900 m. de l Pu ente

d e S an tvl a rt ín

Lo lIIás tf'a/l(/flil o

X II/ ás agradable

de la Cill dad

Ma gní1icas v j s , a s

de To ledo y s us

a ll'ed edores

CIGARRAL HOTEL MON T E- R E Y

, • • • •

GARAGE

P I SCINA

P R I M E R ' A e L A S E

RE S TAURA N TE T O L E D O

I

C O C IN A SELECTA

Todas 18s habitacio­

nes con cuar to de

baño y teléfono

e i n e s J jV\ JI E rt J O y Nl O O E ft ~, O

Dos sensacionales superproducciones

en fecnicolor de la actual temporada

DO NlI ~G O

• • • • • • • • • · . , . ••••••••••••••••••••••••••••••••••• •• •• • • ••••• • •••••• • ·· ··········.·~ ••••••••• i •••••• ~ ·

Durante los días de la Semana Santa es tará . .encendido el Itinerario Nocturno de la Cilldad.

.j

PUBLICIDAD

ANUNCIOS EN

PRENSA RADIO

1J CINES DE TODA'j ESpAÑA

( O N F EC el O N o E o I A P O S ITI VA S * P R E S U P U E S T O S

Teléfonos 1604 y 1934 / / TOLEDO J ________________________________ ~

Cristo de los Mártires, cuya Cofradía sale procesional mente el Martes Santo,

" -g0gOOOQO 000000000000 ••••• o·~ ••• o •• 000000000000 ••••• 000 ••• 0

ooocooooooooooo ooooooooCjoo ooooooouoooooo 0°0 0 " 0 0 0 0000 ' Qu aOOOGOOOO c.. o .°0 00

00 000"1;) 0 000 00000000 '0°00 ~o~ ; ~ooo o 000000000000 o •• 000000.00 00000000000000 •••••••••••• oooOO')o'"U'IIlOOOO Oo@)ooooooo·oo..,oonooo"o., (II)OOO 111 o on,... "·· ",OOODOO o .... noou e. °. 0 o non 000 o ,;) 0000 0000000 O O 000

' o ~ ~ O ' ~ O

~~o o~ : : :go : --:: :~

, ~: ,.. . , .. . O '. . ' - 0 111

. ~.~ · . . : : ' o O ' o • : : :o~

¡1!: O • , ..

'-" . I ~\.~

o. o. .. . ,~ .. ' - o • :: : ...

' 0 •

~: , .. " O o

~: . ... O ,... . '. . 1 \.~ · . .: : , .. · . : : · . , .. , ~: . .

• O . ::,:: : ~il ..... O •

·1 O O I O O , .. l oo

MUTUA PROVINCIAL DE DE DE

ACCIDENTES TRABAJO

SEGUROS

OFICINAS :

Zocodover, 1, 2 y 3 (EDIFICIO PROPIO)

'Teléfono 1715 ; TOLEDO

• o o o o o

11 :'$ ~~ • o o o o o o •

~.~ · . o •

1 ~ o • .. ~\ · . : : ~.~ .. o • o o o o o •

U .. ~\ o • · . \~ o o g :

~ ~ DO

~\ o • · . \~ o o • o • o

i i e : : • • , , I o o

\'~~ . ~op.; 11..: ~ l. " ~ : ~ ¡¡ ~O~ n~ 000000000000 ••••• 0.0 ••• 0000 ..... 0 •• 000 ••• 0. 0 ..................... ........ ·(i.:oooooooooooooo:.o ••• • •••• :oooQ~"ouoo"'uoo ••• •• o· •••• :o.OOO~QOOOOO o ~~o: ,1 .-o.::~~OO •• oooo~~o.oooo ••••••••••••• ~OOOOOOOGOOOO ·~_ ••• o ••••• ~.:.~ •• ~.~:OOO: o·@) ••• o oo •• OOOOOOOOOO~OO ••• 00 •• 0.· :t)~~t)"ft:t)OO~ •••• =~o o · --=:~o.ooo •• o a~ooo0f'0

Colaboradores

Ilmo. y R vdmo. Sr. D. Frall cisco

M iranda Vicente.

TEATRO de ROJAS '¡

Ilm o. S r. D. T. Rodríg uez B oLonio .

S r. D . Casimiro Sánchez A liseda .

.) .) Clem ente Pa Lencia.

Día 26 de Marzo de 1956-

A LAS OCHO DE LA TARDE

. .) J .losé M aría MansiLla. GRAN -CONCI-ERTO SACRO -VOCAL .) .) Geraf'do /Jipg o . -.) ,¡, A. Vegue Go /doni.

» .) S antiago GonzáLe::: A lporez. Organiza<;lo y patrocinado

por e 1 E x e m o. A Y u n t a m Le n t o .) .) A I/ Lonio de A ncas .

.) J Julián N avarro .

.) .) P. R. '~ (O_ ~l\l 1~1l\-Fll\VIl\ ~ I DE VOCES BLANCAS . . ..

¡

Solistas

JOSEFINA LOPEZ MARILYS FERNANDEZ CHARITO MURO TERE .TURNER

DIRECCION

MILI-PORTA Del Real Conservatorio de Madrid

con la colaboración de

1

FERNANDO NAV ARRETE Barítono del GRUPO DE OPERA DE MADRID

PROGRAMA JI

a ) TU ES PETRUS " . . " " .. . . ... . . .. Ravanella a) A MARIA .... . " .. . " . .. .. " ... . . . S . Marraco

}"

) .:. :.

ADORAMUS TE .. ... . ..... . . . . .. . Remondi AVE MARIA ... . .. ...... ... .. . ... . Ruiz Martínez ' O SACRUM CONVIVIUM .. . ..... Victoria ADORO TE DEVOTE .. .. .. .... . . Schubert

b) O SALUTARIS . ...... .. . .. .. ..... . Wagner PANIS ANGELICUS ....... ...... . C. Franck AVE MARIA" . . .. . ... " .. . ... .. . . Schub~rt O SALUT ARIS . .. ... ... .... ... . " Beethoven ALELUYA .... ..... ... .. ...... ... " Mozart AVE MARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Gounod

"

PLEGARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alvarez TRES AVE MARIA .......... . , . .. G. de la Parra AVE MARIA ... .. ... . . . .... ...... , Santiago

b) REGINA COELI .. • . . ~ . . . . . . . . . .. Gorostide BENEDICTUS " . .. -. . -_ . . . . . . . . . . . . Carrasco LA VIRGEN D~L CASTAÑAR.. . . C. Atlas

Al piano: MILI PORTA .' ~. ~ ~.r. ? · ..... 7 ." ... · . . • ... _ .. __ .,., v ...... . . ~ • • • •

. ~I... '., .;. . . ... ! . T' ...... ~ . . . - l' (~: .. 11 '~. • .. •

TALLERES FUNDADOS EN EL AÑO 1918

CONSTRUCTOR DE OBJETOS DE ARTE PARA EL TURISMO

SABLES PARA EL EJERCITO

ESPADAS PARA MATAR TOROS

0fi'ece a su numerosa )' dis tinguida clientela

~llS T rabajos de A rtesan fn

en m ateriales in o.'áda.bles.

A I ROSAS, 5

Teléfono 1600

TOLEDO

b~s99assses9S9~999ses9ses939S&SSSSSSS9SSS9sssesssss9~SS99S9S9SSS9SSSS99S99sesso m w m w m ~ m w m w ~ ~ m w m w

i CAJA DE AHORROS m m ~ ~ ~ ~ I ~

i. Y MONTE DE PIEDAD DE MADRID ~ M W ~ W m w ~ w m W m w ~g LA INSllTUCION DE CREDllO y AHORRO MAS ANTIGUA DE ESPAÑA ~ m W m w m w m ~ m w m w m \ti m w ro W m OPERACIONES QUE REALIZA: g~ m \ti ~ W m w ~R. Cuentas corrientes de ahorro, con talonario. 1 por 100 & ~ L'b d h l' 2 100 ~ (~ I retas e a orro a a vIsta . . . . . . . . . . . . . . . . por ili m w (I~ Libretas de ahorro a plazo . . . . . . . . . . . . . . . . .. 3 por 100 Ui

m $ m Libretas de ahorro infantil .. . . . . . . . . . . . . . . .. 3 por 100 w m w m \ti m Ui m w (() CREDITOS CON GARANTIA PERSONAL / SERVlCIO \1)

~ ~ ~ DE INTERCAMBIO CON OTRAS CAJAS DE AHORROS I m w (~ COMPRA DE 'ALORES / SELLOS DE AHORRO / HUCHAS ¡ti m w ro W m w m w (I~ ~ W (() IV m w m Ui ro w m \1) m w (~ SEGUROS SOCrALES y MONTEPIOS LABORALES / \1) ro w m HECACDACION D~ 'CUOTAS, l'RAMITACION y ENVIO DE DOCUMENTOS ~ ~ ~ (() 181 '. m w (~ ~ w m w ro w m w m \1) m \ti (() UI m W

* SUCURSAL EN TOLEDO: ¡ m w m W m w

* Calle de Toledo de Ohío, 9 * m w m w m w ro \1) ro w ro ~

~€eeeeeeeeeeeeee€e€€eeeE€eeee€Ee€eee€eE€€€e€€€€€€€€€€EEe€€E€€€Ee€€€eEeeee€E€€e€~ EDlTG RI\L CA'IOLI L' A 'Il'LEDANA. S. A.