SEMANALwww.episcopalnews.com SIRVIENDO A LOS SEIS CONDADOS DE LA DIÓCESIS DE LOS ANGELES MARZO 27, 2016

Por Frank Alton

CHRIS TUMILTY

Durante semana santa, nos enfocamos en la muerte y resurrección de Jesús. Procesamos con palmas, lavamos pies,

caminamos las estaciones de la cruz, recor-damos la historia de la salvación, hacemos el sacramento de bautismo, y volvemos a cantar Aleluya. Son prácticas importantes para pro-fundizar nuestro aprecio por lo que hizo Jesús.

Pero en medio de este “ensayo” anual, podemos olvidar que en el bautismo mori-mos y resucitamos con Cristo. Jesús inicia una nueva creación en que la muerte no es un final sino un nuevo comienzo. El bautismo introduce una nueva manera de vivir, en que no tememos la muerte. Bíblicamente hay dos maneras de vivir: sobrevivir, o morir y resu-citar. Honestamente, casi todos vivimos para sobrevivir, aun cuando creemos en la muerte y resurrección de Jesús.

Nuestra manera de vivir afecta cómo vemos la muerte al final de la vida física, y cómo vemos las pequeñas muertes a lo largo de la vida. Si uno teme morir al final de la vida – haría cualquier cosa para “sobrevivir” - la resurrección no le ha impactado sufici-

entemente. Funciona igual con “las peque-ñas muertes” - fracasos, pérdidas, relaciones quebrantadas, sueños rotos son pequeñas muertes. Para sobrevivir, muchos evitan las pequeñas muertes: se esfuercen para no fra-casar; dejan de soñar para no ser desilusiona-dos; sacrifican su integridad para no perder a alguien con una opinión diferente. Si evita-mos cualquier muerte a todo costo, tenemos que cuestionar nuestra fe en la resurrección.

¿Por qué no dejar que las muertes de Jesús en semana santa y el domingo de resurrección - la falta de comprensión de sus discípulos, el juicio frente a Pilato, la angustia en Getsemaní, la burla de los soldados, el rechazo de la multitud, y la gran muerte en la cruz - tengan un impacto en nuestro modo de vivir? Si Jesús se levanta de la muerte, u puedo recuperar el sueño que dejé para no

decepcionarme si no se cumple; u puedo soltar algunas responsabilidades que

adquirí porque si no lo hago, el proyectofracasará;

u puedo decir lo que creo cuando mi amiga no está de acuerdo;

u puedo exponerme a la situación que más me atemoriza. ?

Unos 600 jóvenes de Los Ángeles se re-unirán en 14 sitios en Abril 16, para el Día Global del Servicio Juvenil, para

construir y plantar jardines que ayudarán a proveer alimento fresco, producto saludable para comunidades en necesidad y para demos- trar el impacto que los jóvenes pueden tener en el paisajismo y bienestar de la ciudad.

Las actividades del día están siendo coordi-nadas por la organización no lucrativa de Los Ángeles Citizen Hub, junto con el programa de Semillas de Esperanza de la Diócesis de Los Ángeles. Mucho de los sitios de trabajo de Abril 16 serán los proyectos de Semillas de Esperanza en iglesias y escuelas Episcopales. El evento de lanzamiento se llevará a cabo de 10:30 a.m. a 3 p.m. en Edendale Garden, un proyecto de Semillas de Esperanza y la con-gregación de San Atanasio que está ubicada al lado del Centro Catedral de San Pablo, 840 Echo Park Avenue, Los Ángeles. El evento em-pezará con una breve ceremonia de apertura, seguida por una fiesta de trabajo en donde los participantes deshierbarán, plantarán y embellecerán el lugar. Todos están invitados a vestir ropa de trabajo y traer herramienta de jardinería (etiquetada con su nombre).

De acuerdo con Semillas de Esperanza, mas de un millón de personas en Los Ánge-les carece de acceso a productos frescos y sa-ludables. Ellos esperan que los esfuerzos de los jóvenes provean miles de libras de pro-ductos a bancos de alimentos sirviendo a los necesitados.

“Los jóvenes en Los Ángeles están listos, dispuestos y disponibles para tomar los retos más difíciles del mundo”, de acuerdo con un lanzamiento de Big Citizen Hub-Semillas de Esperanza. “En el Día Global del Servicio Ju-venil, celebramos el deseo y compromiso de nuestros jóvenes de la ciudad para hacer de Los Ángeles un mejor lugar”.

Información acerca del evento y sitios de trabajo adicionales, contacte a Beth Bayouth de Big Citizen Hub en bbayouth@thebigcitizen-hub.org o Payton Høegh de Semillas de Espe-ranza en pwhoegh@jubileeconsortium.org. ?

Marcha en apoyo a familias de inmigrantes: A la izquierda: Clérigos y laicos de la Diócesis de Los Ángeles tomaron parte en la demostración de Marzo 23 en el Metropolitan De-tention Center en Los Ángeles para protestar por la detención y deportación de inmigrantes, especialmente por las recientes redadas de Immigration and Customs Enforcement (ICE) apuntando a madres y niños refugiados de Centroamérica quienes han venido a E.U. huyendo de la violencia y buscando asilo. La mar-cha fue organizada por el grupo interreligioso Clery Leaders United for Economic Justice (CLUE). Veintiún participantes fueron arrestados, incluyendo, a Francisco García, sacerdote a cargo de la Iglesia de la Santa Fe, Inglewood; Archidiácono Joanne Leslie; y Canon Randy Kimmler del Grupo de Espíritu Santo, L.A.

¿Sobrevivencia? o ¿Muerte y Resurrección?

Eventos del Día del Servicio Juvenil se enfocan en alimento fresco para comunidades de LA

ALREDEDOR DE LA DIOCESIS DE LOS OBISPOS

Editor en Inglés: Janet Kawamoto, editor@ladiocese.org Editor en Español: Yadira González Meza, ygonzalez@ladiocese.orgPublicidad: Bob Williams, media@ladiocese.org

Volumen 3, Número 12

Removiendo la piedraPor Mary Douglas Glasspool

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“¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?”

Esta es la emotiva pregunta que “el hombre en ropa resplandeciente” pregunta a las mujeres que habían

venido a la tumba de Jesús con sus ungüen-tos. Es una pregunta que valdría la pena hacerla a nosotros mismos. ¿Por qué bus-camos al vivo entre los muertos? La mujer ni siquiera encontró al muerto en la tumba — estaba vacía.

El vacío encontrado por las mujeres en la tumba golpea mas profundo que la muerte. A la muerte, uno puede responder con lágrimas y lamentos, con ungüentos y aceites, con procesiones funerarias y elo-gios. Con el vacío no hay respuesta. Cu-ando el vacío nos toma, el centro de uno se desintegra. Uno ya no es capaz de deses-perar, porque para que haya desesperanza se necesita la presencia de esperanza sufi-ciente para sentir su pérdida. Vacío es la última amenaza a la fe religiosa.

Cada uno de nosotros tiene en el interior una tumba dentro de la cual hemos colocado algo que quizá originalmente era querido por nosotros, pero ahora, está muerto. Quizá sea un matrimonio fallido, una amistad rota, un padre o hijo distanciado emocionalmente. Quizá sea nuestra propia tumba, en la cual se alberga algo que queremos que esté muerto; un sentido de culpa, o avaricia o egoísmo. O quizá sea de hecho, la tumba de Jesús y lo hemos puesto en ella porque, en lo profundo de nuestra mente, realmente no sabemos que hacer de la historia Cristiana y entonces enterramos a Jesús en su tumba y sellamos la abertura con una gran piedra y tratamos de continuar nuestras vidas, pretendiendo que todo está bien, muchas gracias.

Nosotros somos apoyados e incluso ani-mados a guardar nuestras tumbas por la sociedad y cultura. Hemos desarrollado una resistencia a la resurrección increíble. Lo podemos arreglar nosotros mismos. No necesitamos ayuda. Podemos cuidar de la vida en nuestros propios términos. Nos hemos acostumbrado a nuestras “no-libertades” — de la forma en que nuestras tumbas de hecho nos atan — y su dolor presente se ha convertido en nuestro ami-go. Entonces perdemos vista de lo que es posible en nuestras vidas. Perdemos vista de que de hecho esas personas, lugares y

cosas pueden a-tarnos. En lugar de eso elegimos el vivir en sole-dad y ruptura. Perdemos vista del potencial en nosotros. ¿Cómo nos mo-vemos de este lugar atorado? ¿Cómo em-pezamos a proclamar la buena nueva de la resurrección de Jesús?

Proclamado la buena nueva, proclaman-do la resurrección, haciendo a la resurrec-ción nuestra también como Jesús quiere que vayamos en una jornada a nuestras propias tumbas, no sabiendo exactamente lo que encontraremos. En el Evangelio de Marcos, en su caminar hacia la tumba, las mujeres preguntaron, ¿Quién removerá la piedra para nosotros?” Ellas sabían que no lo podían hacer ellas mismas, pero eso no las detuvo para ir a ungir el cuerpo de Jesús. Tenían un problema que no podían resolver, una piedra que no podían quitar, y sin embargo, continuaron su jornada.

Tenemos una unión con Dios. Dios está con nosotros. Necesitamos confiar en esa unión, proclamar esa relación y continuar caminando hacia la tumba. El caminar conscientemente a la tumba, sabiendo de las piedras, de nuestras rupturas con Dios y con otros, es caminar hacia la salud. Vamos a la tumba sabiendo que lo que tiene representa la muerte — o, quizá aun peor, el vacío. Vamos a esa tumba por que las cosas a veces tienen que morir para poder vivir más plenamente. Tenemos que dejar ir ciertas cosas para que el poder de sus ataduras sean liberadas sobre nosotros.

En todos los evangelios, cuando las mujeres llegaron a la tumba esa mañana, Dios ya había actuado. La piedra ya había sido removida y Jesús ya había resucitado y salido con toda la luz, vida, amor y poder de Dios. La piedra fue removida para que esas mujeres y cada uno de nosotros, pudiera entrar y ver que Jesús no está ahí, que Jesús ha resucitado. Ahora, por lo tanto, podemos vivir sin preocupación, luchar sin rendirse, sufrir sin desesperanza, amar sin límites, y morir sin peligro, sabiendo que no hay piedra en nosotros o fuera de nosotros que pueda detenernos de resucitar con Cristo a través del poder de la resurrección de nuestro Dios. Y esas ¡ciertamente son buenas noticias! ?

DOMINGO, ABRIL 34:30 p.m. Concierto CoralIglesia de Nuestro Salvador535 West Roses Road, San Gabriel 91775Información: 626.282.5147

LUNES, ABRIL 46:30 p.m. – 8 p.m. Forum: Diferenciade Desarrollo entre Niños y NiñasDurante Años EscolaresIglesia Episcopal de San Marcos330 E. 16th Street, UplandInformación: 909.920.55657 p.m. Cosmología Big Bang y Creación Divina: La Nueva Física y la Antigua MetafísicaIglesia Episcopal de la Trinidad1500 State Street, Santa Bárbara 93101Información: 805.965.7419

VIERNES, ABRIL 57:30 p.m. Resonando: Un Concierto para ÓrganoIglesia Episcopal de San Marcos en el Valle2901 Nojoquio Avenue, Los Olivos 93441Información: 805.688.44548 p.m. Música para Venecia, Leipzig y LondresIglesia Episcopal de San Mateo1031 Bienveneda Avenue, Pacific PalisadesInformación: 310.454.1358

SÁBADO, ABRIL 92 - 4 p.m. The Guibord Center presentaRituales y Símbolos IslámicosCentro Islámico del Sur de California434 Vermont Avenue, Los Ángeles 90020Información: conta.cc/1Rm8MTo

DOMINGO, ABRIL 103 p.m. Un concierto para beneficiar alAlbergue de Emergencia de Todoslos Santos (Highland Park)Centro Catedral de San Pablo840 Echo Park Avenue, Los Ángeles 90026Información: 323.255.68064:30 p.m. Víspera Solemne y Recital de ÓrganoIglesia Episcopal de Santo Santiago3903 Wilshire Blvd., Los Ángeles 90010Informes: 213.388.3015 ó saintjamesla.org

DOMINGO, ABRIL 174 p.m. Concierto: El Coro EpiscopalIglesia Episcopal de San Gregorio6201 E. Willow Street, Long Beach 90815Información: 562. 420.13117:30 p.m. Un Servicio de Contemplacióny Oración al Estilo TaizéIglesia Episcopal de la Epifanía5450 Churchwood Drive, Oak Park 91377Información: 818.991.4797 ó tcote.org

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