El  pasado es  un r ecuerdo del  p r esente, el  futuro una p royecci ón, lo que realmente exi ste es :  el  Ahora. 

Eckhar t  T ol l e        

Bombero Pir mano..........................................................................................................................................................p g. 3ó á

Ignacio P rez-Ainsua é - Nos arrancaron el coraz n.................................................................................................p g. 4ó á

La Democracia Enferma ...............................................................................................................................p g. 5á

La Vida es un Ciclo ........................................................................................................................................p g. 6… á

La Flor de la Permacultura.......................................................................................................................p g. á 8

Editorial Virus Islam: el anarquismo m stico........................................................................................– í ..........................p g. á 9

Antonio F. Muro - Porqu abandon la teor a del VIH como causa del Sida........p g. 10¿ é é í á

Secci n Kalvellido............................................................................................................................................................................................................p g. 11ó á

Sahara Occidental sigue ocupado!.....................................................................................................p g. 12¡ á

Sandra - Vinagre y aceites ariomatizados................................................................................................................................p g. 14á

Editorial / Entrel neas......................................................................................................................................................................................... p g. 15í á

Bombero Pir manoó

Hola hermana te escribimos la alianza de bomberas pir manas con la manguera en el brazo óderecho y el mechero en el izquierdo. Somos aquellas que vivimos el d a a d a con esa dobleí í personalidad. Las que llevamos observando desde hace a osñ como este estado de bienestar cada vez se ha hecho m sá molesto, hasta el punto de ser mucho m s que un incordio.á Sin embargo, a veces, dudamos si echar una mano para que esto no acabe reventando o prender la mecha y salir corriendo. Y es que la moralidad del poder nos sigue oprimiendo, esa moralidad que ve bien dejarte en pelotas a base de curros precarios, hipotecas y otros inventos diab licos y que se escandaliza si te desnudas por gusto y sales a correr por el campo. Esaó moralidad que protege a capa y espada el derecho a la propiedad privada y al trabajo (si hay huelga claro) y manda al olvido el derecho a tener un lugar donde vivir. Pero son tantas las veces que gana nuestro lado bombero, no podemos evitarlo y acabamos callando, consintiendo esa obsesi n de ser constructivo y de tener ese pudor de sacar fuera losó pensamientos que llevamos dentro. Y as pasamos el d a a d a, reprimiendo nuestro lado pir manoí í í ó y generando sentimientos de impotencia, esa maldita impotencia que hace que se nos salten las lagrimas, esa impotencia que se agarra al estomago y que a veces se alivia al encontrarnos con otros pir manos y empezamos a dar rienda suelta a nuestra lado salvaje. óAunque muchas veces pasamos del compartir y de la conversaci n a la dial ctica y acabamosó é hablando con prepotencia. No mostrabas tanta elocuencia el otro el d a en el bar, cuando aquel t oí í con el brazo apoyado en la barra, sacando pecho, dec a aquello de que ante un puesto de trabajoí el espa ol primero, porque ahora que est s con gente cercana empieza la competencia. ñ áHermana, yo tambi n dudaba de si lo de la huelga general iba en serio y al final decid participaré í y como dec a el eslogan de la huelga general AS NO, as no se hace una huelga general. Coní Í í unos sindicatos mayoritarios m s pendientes de guardar las apariencias que plantar realmente caraá al gobierno y despu s de aquello volvi a salir a flote esa maldita impotencia y esos nudillosé ó hinchados de golpear paredes. Otra vez te sorprendes apagando tu caja m gica al ver la noria pol tica que da vueltas y vueltasá í y nadie sabe hac a donde, cruces de declaraciones, que te confunden, voces de bravuconadas, losí dos lados del r gimen, el rojo contra el azul sin hablar de nada... de lo que nos parece importanteé y as acabamos perdiendo el norte; el bar a contra el madrid, psoe contra el pp y la Pantojaí ç contra Mayte Zaldivar, De que lado est s tu? Yo paso. ¿ áCaminamos, caminamos luchando contra esa impotencia y para ello vamos fumando, nos emborrachamos, nos drogamos todo eso esta a mano quieres droga sana? No te preocupes, tu¿ m dico puede ofrecerte todo un arsenal de drogas sanas lexatines, tranxiliums y dem s mierdas,é á todo esta a tu alcance para anestesiarte de esa impotencia, no valla a ser que te de por pensar. Mala cosa volvi a darme por pensar, y el lado pir mano va creciendo, va venciendo. Y qu seó ó ¿ é hace con todo esto? nos quedamos en un rinc n llorando o nos juntamos con otras y empezamosó caminar.

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Cualquier momento es bueno para montarnos en el caballo de la dignidad y cabalgar, es hora de andar, de perder pudores y miedos y salir a escupir a esa falsa moralidad. Volveremos a ser aquellas b rbaras horrorizadas ante la barbarie de la civilizaci n y usaremosá ó nuestras l grimas de impotencia para crear nuestras pinturas de guerra. áEmpezaremos por amar en vez de a odiar. Ama al enfermo , combate a la enfermedad, sal a la calle, las dem s son como t , por su cabeza pasan los mismos pensamientos pero no sabená ú con qui n sacarlos o el sistema les deja poco tiempo para ello. Al igual que t est n enfermos,é ú á compartimos enfermedad, el capitalismo, junt monos para curarnos. éHaz casitas de papel para tener siempre a mano material inflamable. Comparte, reflexiona pero sin picarte. Piensa siempre que todo es posible las peque as cosas posibles que vamos haciendo, juntas, sonñ el camino para hacer lo imposible. Habla de renta b sica y de much simas cosas m s. á í áLevanta bien tu cabeza compa era y saca pecho, tienes derecho, tus ideas y pensamientosñ est n basadas en el amor y el cari o hacia la humanidad, que no te hagan sentir mal porá ñ amar.

Juan Manuel Luna Fuentesjuanmaxluna@hotmail.com

l acas i tadepapel . tk

Nos arrancaron el coraz nóNos arrancaron el coraz n, el medio que nos rodea nos deshumaniza, nos hace perder el alma,ó y los sentimientos, lo poco que nos hacia humanos.

-Mi visi n del encuentro. óSiempre pens que mi coraz n tenia una capacidadé ó ilimitada, pero quiero que sepan que entre todas hab isé sido capaz de llenarlo al m ximo y les doy las graciasá porque esto ha echo que mi cabeza sea capaz de liberarse de las barreras que tenia que superar me hab is roto la coraza oblig ndome a crear un verdaderoé á espacio infinito. Todas somos humanas todas tenemos miedo al igual que con las ideas los compartimos. Intentar ser un poquito mas humanas entre nosotras y para los dem s ser capaces de llorar por verdaderosá sentimientos abrazarnos apoyarnos porque ya me dec aní ami que el hombro es la parte mas incondicional del cuerpo porque te lo dan e inconscientemente lo regalas.

Ignac io P rez-Ainsuaénaxo91@gmail.com

lacas i tadepapel . tk

La democracia enfermaHace m s de dos a os escrib en esta columna queá ñ í alcanzar amos los cuatro millones de parados. Pocos me creyeron.í Y menos reaccionaron. Ahora digo que en breve llegaremos a los cinco. Quiz algunos me crean. Pero dudo que reaccionen.á Sangran las estad sticas. Colas en los comedores sociales. En lasí oficinas de empleo. Desahucios. Quiebran las constructoras. Aut nomos. Ayuntamientos. Las calles se vac an de noche. Haceó í fr o fuera y dentro de las casas. En los bolsillos. Menos mal queí nada importa porque el lunes dan el cl sico por televisi n. Esteá ó dram tico inmovilismo demuestra que los mecanismos para elá control de masas funcionan infinitamente mejor que los cargos pol ticos para generar empleo. Y confirma que nuestra democraciaí enferma. De ignorancia y desidia. Con la complicidad de v ctimasí y verdugos.

Coincido con Alain Touraine en el agotamiento de este proceso antidemocr tico de alejamiento yá sustracci n p blica de la pol tica y la econom a. El ciudadano no la entiende. Y no cree nió ú í í siente que pueda influir en la toma de decisiones claves en su rutina vital. Muy pocos sabr aní explicar con certeza las causas del rescate financiero de Grecia. Tampoco las razones ltimas deú la grav sima situaci n econ mica que ha mandado a la mierda el milagro irland s. O elí ó ó é portugu s. O el espa ol. Por qu inyectan liquidez en Estados Unidos y China. Por qu no loé ñ é é hace Europa. Qu pintamos nosotros en medio de este diluvio de datos macroecon micos. Todoé ó es demasiado complejo. Y preferimos huir. Delegar en los pol ticos profesionales. Que tampocoí entienden el porqu de las cosas y se limitan a levantar el dedo cuando se lo ordenan.é

Yo denuncio a quienes no denuncian esta situaci n. A los intelectuales que militan en la afiliaci nó ó negativa y critican al opuesto sin afirmar su pertenencia. A los medios de comunicaci n deó masas que se limitan a cumplir con la cuota electoral. Y especialmente, a ti. Que picas. Y has cre do que nadie habita en los m rgenes. Que no hay m s realidad que la publicada. Y queí á á terminar s votando a los causantes de la situaci n. O, lo que es peor, no votando. Soy y será ó é un firme defensor de la abstenci n cr tica desde el activismo. Pero considero que la disidenciaó í digital o con los brazos cruzados es el peor de los males. Porque consolida el aparente bipartidismo con un raqu tico respaldo electoral. Ya est bien de caretas. El Partido Popular haí á conseguido integrar en sus filas a dem cratas-cristianos, liberales, conservadores, nacional-cat licos,ó ó desencantados El PSOE es una amalgama grumosa de una izquierda formal definida por… antagonismo al PP. Y los dem s han hecho pu ales de sus diferencias porque cada vez hayá ñ menos empleos y subvenciones que repartir.

En los albores democr ticos, la gente sab a que la verdad habitaba en la clandestinidad y laá í mentira en la propaganda. Hoy s lo existe la propaganda. La clandestinidad se camufla en eló inmenso ruido de fondo de la red. Por eso invito a la rebeli n pac fica de la clandestinidad ahoraó í que la propaganda se inunda de ultraderecha y m s de lo mismo. Para curar esta democracia.á Nos va la vida en ello.

Antonio Manuel

el_insurrecto@yahoo.es

http : //antoniomanuel . tublog .es/

La Vida es un CicloEn un suelo sano crecer n plantas sanas, que a su vezá servir n de base para hombres y animales sanos. áSi el suelo est enfermo, todos los dem s seres vivosá á tendr n problemas. áHace 4000 millones de a os no hab a todav a suelo. Esteñ í í fue creado por la labor de los primeros organismos unicelulares, las procariotas originales, que tomaron posesi nó de toda la superficie mundial. Las c lulas procariotasé originales cambiaron la atm sfera de la Tierra de taló manera que se pudieron desarrollar otras formas de vida. Hace 430 millones de a os aparecieron las primeras plantas,ñ hace 400 millones de a os aparecieron los primerosñ vertebrados, hace cinco millones de a os los primerosñ ancestros de la humanidad y el Homo Sapiens apareci hace 100.000 a os. (Bibliograf aó ñ í recomendada: Volker Rusch, "Bacterias, amigas o enemigas") Todos los seres pluricelulares se han desarrollado a partir de organismos unicelulares. Los microbios est n presentes en todos los bi topos. Al principio cuando se descubrieron se considerabaná ó nicamente peligrosos para la vida. Hoy sin embargo sabemos que hay tantos microbios queú

fomentan la vida como aquellos que son perniciosos para la misma. Todas las superficies est ná pobladas de microbios. Si los microbios fueran rojos, todo el mundo ser a rojo, todas las plantas,í animales, mesas, coches.... y... rojos. En una persona viven 10 veces m s microbios que c lulasá é haya en el cuerpo humano. Sin los microbios la vida no ser a posible. Unen el agua y los minerales, transforman materiaí org nica en descomposici n en nueva vida. En el suelo los microbios dirigen todos los residuos deá ó manera que crezcan nuevas plantas. Las plantas no tienen aparato digestivo. El intestino de las plantas es el suelo. All se ponen aí disposici n de las plantas todos los nutrientes necesarios gracias a los microbios. "La muerte se hallaó en el intestino", dice el dicho popular. Nosotros lo hemos expresado de otra forma y decimos "La vida se halla en el intestino". Los microbios son los responsables de que se desarrolle un sistema inmunol gico en el intestino. Construyen por s mismos el sistema inmunol gico. ó í óLa vida microbiana que se halla en el tubo digestivo de las plantas (el suelo) determinar laá colonizaci n microbiana de la planta. La estructura microbiana de la planta determinar a su vezó á la estructura microbiana del sistema digestivo de los seres vivos, que se alimentan de las plantas. Las secreciones de estos seres vivos influyen a su vez la estructura microbiana del suelo y así sucesivamente. De manera que todo en este mundo est relacionado de una manera u otra coná los microbios. En este planeta no se desaprovecha ninguna materia. Todas las materias participan en el ciclo de la vida. El catalizador de este ciclo de la vida es el suelo. El estado de su estructura microbiana determina la salud del mundo.

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El Dr. Teruo Higa, descubridor de "los microorganismos efectivos" El Dr. Higa, profesor de horticultura de la Universidad de Ryukyus en Okinawa (Jap n) en la d cada de los 70 descubri por casualidad,ó é ó que una combinaci n de distintos microbios tiene la capacidad de influir sobre la sustancia org nicaó á en proceso de descomposici n (en principio peligrosa para los seres vivos), y transformarla paraó fomentar un proceso potenciador de la vida.

Denomin a la combinaci n de estas especies de microbios EM, "Microorganismos efectivos". Se hab aó ó í consagrado al estudio de la posibilidad de mejorar el crecimiento de la plantas con cultivos de microbios. Bas ndose en su dilatada experiencia se concentr principalmente en el cultivo de losá ó microbios que se utilizan tradicionalmente en la producci n de alimentos a base de cidos l cteos. Enó á á la transformaci n de los cidos l cteos se valorar el producto de partida mediante el metabolismoó á á á de los microbios principalmente. Esta valoraci n ha sido descrita cient ficamente como el enriquecimiento con vitaminas, enzimas yó í principios activos. Desde hace milenios la humanidad se aprovecha de este hecho para la elaboraci n de productos aó base de cidos l cteos, col fermentada, productos c rnicos secados al aire etc. á á áEl Dr. Teruo Higa explica los diversos efectos bas ndose en el principio de dominancia: áExisten tres grupos de microbios con funciones distintas:

Microbios dominantes positivos (favorecen la composici n) • ó Microbios oportunistas (contribuyen) • Microbios dominantes negativos (descomponen) •

Los microbios oportunistas colaborar n con el grupo dominante en cada caso potenciando su efecto.á Entendemos por grupo dominante el que mayor n mero de microbios de su clase tenga en el cultivo.ú Es decir que ser un peque o de clases de microbios el que determine si el proceso que va aá ñ producirse ser de composici n o descomposici n. Por eso se puede determinar con cantidadesá ó ó relativamente peque as (EM-1 o EMa) la direcci n del proceso en un medio (suelo, agua, aire....). ñ óLa experiencia de m s de 20 a os aplicada en m s de 120 pa ses del mundo muestra que losá ñ á í Microorganimos Efectivos pueden dirigir los procesos en el suelo, el agua y en el tratamiento de“ ”

residuos con un coste muy razonable. En lugar de procesos de putrefacci n obtenemos procesosó saludables. Con este hallazgo de gran relevancia internacional el Profesor Dr Higa ha contribuido a resolver muchos problemas en este campo. El Dr. Higa ha decidido no patentar su hallazgo sino que ha cedido los derechos sobre los EM a la Organizaci n EMRO (Organizaci n para la Investigaci n de los EM), que tiene el cometido de ense aró ó ó ñ por todo el mundo la utilizaci n de los EM. óEMRO se financia a trav s de donaciones de los que creen en la aplicaci n de los EM. Jap n,é ó ó Europa y Taiwan son los que m s contribuyen. En muchos pa ses, sobre todo aquellos que seá í encuentran en v as de desarrollo, se apoya a agricultores, peque os granjeros y a quienes realizaní ñ proyectos medioambientales con estos fondos.

Antonio Jes súcybercarrolo@hotmai l .com

www.em- info .es

La Flor de la PermaculturaLa Permacultura es un t rmino gen rico para la aplicaci n de ticas y principios de dise oé é ó é ñ universales que permitan una planeaci n, desarrollo, mantenimiento, organizaci n y preservaci n deó ó ó h bitats aptos para sostenerse en el futuro.á Permacultura tambi n es una red y un movimiento internacional de practicantes, dise adores yé ñ organizaciones, la gran mayor a de las cuales se han desarrollado y sostenido sin apoyo deí corporaciones, instituciones o gobiernos, siendo desde sus inicios (finales de los a os 70), unañ respuesta positiva a la crisis ambiental y social que estamos viviendo.

Los ejes fundamentales de la permacultura son la producci n de alimentos, abasto de energ a, eló í dise o del paisaje y la organizaci n de infraestructuras sociales. ñ óTambi n integra energ as renovables y la implementaci n de ciclos de materiales en el sentido deé í ó un uso sustentable de los recursos al nivel ecol gico, econ mico y social.ó ó Un h bitat dise ado seg n los principios de la permacultura se entiende como un sistema, en elá ñ ú cual se combinan la vida de los seres humanos de una manera respetuosa y beneficiosa con la de los animales y las plantas, para proveer las necesidades de todos de una forma adecuada. El proceso de dise o tiene como objetivo una integraci n ptima de las necesidades ecol gicas,ñ ó ó ó econ micas y sociales del sistema, de modo que a largo plazo se pueda auto regular, y/o manteneró en un equilibrio din mico mediante interferencias m nimas mediante un proceso de autorregulaci ná í ó tomando como modelo los sistemas Ecol gicos como por ejemplo en los bosques, lagos o losó oc anos. El concepto libre de ideolog as de la permacultura posibilita la abertura tanto a nuevosé í conocimientos y tecnolog as como a los conocimientos antiguos , milenarios, de todas las culturas yí “ ” apoya su fusi n creativa en innovadoras estrategias de dise o. ó ñ

La Flor de la Permacultura, conceptualizada por David Holmgren, da una idea de los diferentes dominios de

acci n permacultural, donde es necesariaó la transformaci n para poder construiró sociedades sostenibles, y desde donde es posible entrar a la pr ctica seg n elá ú

inter s y las habilidades de cadaé individuo.

RCVicent

anarkent@gmai l .com

laalacena. tk

Islam: el anarquismo m sticoí

Hay una parad jica convergencia de intereses entre los enemigosó del islam y aquellos que quieren ser la autoridad en el islam en estandarizar el hecho musulm n, reducirlo a una sola lectura, aá una sola doctrina, haciendo que, en ltima instancia, la voz y lasú pr cticas de laá umma (comunidad de creyentes) dependan de una jerarqu a estatal o religiosa. Pero, como indica Abdennur Prado, elí « mundo isl mico se caracteriza desde sus inicios por la proliferaci ná ó de corrientes y de modos de entender y vivir el islam, tanto a nivel individual como colectivo .»

En este sentido, El islam como anarquismo m sticoí no es tanto una interpretaci n sui g neris del anarquismo como una lectura radicaló é y revolucionaria del islam, que no carece de precedentes, basada en un profundo conocimiento de los textos. Sin ocultar las diferencias entre la religi n isl mica y el ate smo radical del anarquismo, Pradoó á í nos muestra que en aspectos como el antiestatismo, la justicia social o el apoyo mutuo, los textos del profeta Muhammad o de ciertos intelectuales isl micos coinciden con la l gica libertaria. La posici n de Avempace, el turco sheijá ó ó Bedreddim o Ibn Jald n, que antepuso el ideal tico de la ayuda mutua y la cooperaci nú « é ó entre los miembros de una comunidad a la obediencia al Estado , pone en relaci n algunas de» ó las fuentes cl sicas del islam con la l gica antiautoritaria y comunista o colectivista de laá ó tradici n libertaria. En este sentido, cuando el autor nos habla de misticismo o de anarquismoó « m stico , hace referencia a una espiritualidad libre, sin cl rigos ni dogmas, que antepone laí » é « experiencia a la creencia , que lejos de abstraerse de la realidad est arraigada a la tierra y a» á la vida, y que repele cualquier mediaci n o codificaci n por parte de la religi n instituida. Unó ó ó texto riguroso y que invita a la reflexi n.óAbdennur Prado es una de las voces m s genuinas dentro del islam en el contexto catal n yá á espa ol, pero tambi n en nuestro panorama intelectual en general. Musulm n en plena eclosi nñ é á ó de la islamofobia posterior al 11S, Abdennur Prado ha denunciado las simplificaciones a las que est siendo sometido el hecho musulm n en occidente, a la vez que promueve un islam noá á institucionalizado ni clericalizado.Presidente de la Junta Is mica Catalanaá , director del Congreso Internacional de Feminismo Isl micoá , y colaborador del el ex relator especial de la ONU para la islamofobia Doudou Di ne,è Prado ha llevado a cabo una actividad pol tica y militante confrontada tanto con lasí interpretaciones conservadoras del islam como con los discursos y las pr cticas islamof bicas.á óAdem s de colaborar habitualmente en diversos medios de comunicaci n, es autor de variosá ó libros que abarcan desde la poes a al ensayo cr tico o la teolog a isl mica. Entre sus obras est ní í í á á El lenguaje pol tico del Cor ní á (editorial Popular), El retorn de l'islam a Catalunya (Llibres de l' ndex), í El islam anterior al islam (Oozebap) y El islam en democracia. Con Virus editorial particip en ó Rastros de Dixan. Islamofobia y construcci n del enemigo en la era post-11Só (2009) y ha publicado El islam como anarquismo m sticoí (2010).

Editor ial Virus

www.v iruseditor ial .net

Por qu abandon la teor a del¿ é é í VIH como causa del SIDA?

Culshaw no ha sido galardonada con el Nobel -ni probablemente lo sea ya- pero los diez ltimos a os de suú ñ vida ha vivido inmersa en el paradigma oficial del VIH = SIDA. Su trabajo ha venido siendo crear modelos matem ticos de laá infecci n, un campo en el que entr en 1996. Sola o enó ó equipo tiene, incluso, trabajos publicados al respecto: Comparison of optimal treatments for HIV , Review of HIV“ ” “

Models: The role of the natural immune response and implications for treatment , Optimal HIV Treatment by” “ maximizing immune response , y alg n otro m s. Bueno,” ú á pues su conclusi n final hoy es que la visi n oficial es falsa.ó ó Durante este tiempo -afirma- he llegado finalmente a“

comprender que hay suficientes evidencias que permiten sostener que toda la base de esta teor a est equivocada. Elí á SIDA, no es, seg n parece, tanto una enfermedad como unaú estructura sociopol tica que pocas personas entienden y a ní ú menos se cuestionan. El problema de la causa parece estar fuera de toda duda e incluso plantearlo se juzga irresponsable” .Sus razones cient ficas las ha dejado plasmadas en un art culo titulado Por qu abandon laí í é é hip tesis del VIH-SIDA cuya versi n original puede encontrar el lector enó ó http://www.lewrockwell.com/orig7/culshaw1.html.

En l recoge las mismas incertidumbres que comparten otros muchos investigadores y aportaé argumentos para el debate que quiz s no sean suficientemente conocidos y que merecen elá respeto al menos de ser tenidos en cuenta en un debate en profundidad. Por ejemplo, sab a¿ í usted que no todos los que tienen el VIH acaban padeciendo SIDA? Probablemente s , pero,í sab a que hay quien tiene el SIDA y no tiene el VIH? O que puede ser usted seropositivo en¿ í ¿

Gibraltar y no en M laga? Pues sobre estas realidades habla la particular versi n de Yo confiesoá ó de Rebecca Culshaw, una carta sincera y clara en su argumentaci n dirigida al coraz n de laó ó comunidad ortodoxa y de todos aquellos que experimentan a diario la duda en las convicciones aceptadas: Por qu nosotros como sociedad hemos aceptado tan r pido una teor a para la“¿ é á í que existen tan pocas evidencias s lidas? Por qu tomamos las proclamas de las institucionesó ¿ é gubernamentales como el NIH y el CDC, v a portavoces y organizadores, como muestras de fe?í El ciudadano medio no tiene ni idea de cuan d bil es la conexi n que realmente existe entreé ó VIH y SIDA siendo por eso que frases tan insostenibles como el virus del SIDA o la prueba‘ ’ ‘ del SIDA se han vuelto parte de la lengua vern cula com n a pesar de que no hay ninguna’ á ú evidencia de su exactitud.”

La pr inc ipal causa de muerte de los VIH-posi t ivos ha sido el fracaso hep t icoá causado por los medicamentos que tomaban diar iamente

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Las v ctimas reales en este enredo -dice Cushaw- son aquellas cuyas vidas son puestas del“ í rev s por el estigma de un diagn stico de VIH. Esas personas, la mayor a de las cuales est né ó í á completamente sanas, son animadas a evitar la intimidad y, a n m s, se culpabilizan de haberú á sido de alg n modo muy tontos y descuidados. Peor a n: se les anima a que tomen dosis diariasú ú enormes de algunas de las drogas m s t xicas jam s fabricadas ( ) Porque la causa principalá ó á … de muerte entre los VIH-positivos en estos ltimos a os ha sido el fracaso hep tico. No unaú ñ á enfermedad definida como SIDA sino un efecto colateral reconocido de los inhibidores de proteasas que los individuos asintom ticos toman diariamente en dosis masivas durante a os .á ñ ”

Tienen raz n los disidentes? Hay algo evidente a su favor: el hecho de que llevan a os¿ ó ñ jug ndose su prestigio profesional y personal enfrent ndose con quienes se est n enriqueciendoá á á d a a d a desde hace dos d cadas con el SIDA y se niegan a salvar las vidas de los presuntosí í é infectados con sus productos si no es a cambio de dinero. S lo eso ya hace los disidentesó merecedores de al menos unos minutos de reflexi n.ó

Despu s de diez a os involucrada en el lado acad mico de la investigaci n del VIH as como“ é ñ é ó í ampliamente en el mundo acad mico -concluye Cushaw su alegato sobre el abandono de la teor aé í oficial- creo de verdad que el reproche por la aceptaci n universal, incondicional y basada en laó fe de tal teor a sin bases recae pesadamente sobre los hombros de aqu llos de entre nosotrosí é que han vinculado activamente una hip tesis completamente sin probar con el af n de prosperaró á en sus carreras. Claro, las hip tesis en ciencia merecen ser estudiadas pero ninguna hip tesisó ó debe aceptarse como hecho antes de que sea probada, particularmente una cuya aceptaci nó ciega tiene consecuencias tan horribles ( ) Yo no puedo por m s tiempo permanecer sentada y… á no hacer nada contribuyendo a esta locura. Y la locura ha durado ya bastante tiempo. Como humanos -como acad micos honrados y cient ficos- lo nico que podemos hacer es permitir queé í ú la verdad vea la luz .”

Antonio F. Muroart culo completo en:í www.redpermacultura.org

Secci n Kalvel l ido . . .ó

Sahara Occidental ¡sigue ocupado!Hasta hace poco el Sahara Occidental ocupado por Marruecos era noticia en todos los telediarios, peri dicos, noticias deó internet, y dem s medios de comunicaci n. En la actualidad seá ó ha evidenciado la posici n de los medios de comunicaci n enó ó general, que es la invisibilizaci n del pueblo saharaui, como todasó las personas sabemos, ¡l o que no se nombra no existe !

La ocupaci n de este pueblo comienza antes de 1975, ya queó fue colonizado por Espa a y entregada a Mauritania y añ Marruecos en ese a o, pero no descolonizado (por lo que a nñ ú est n a la espera de que se produzca la autodeterminaci n delá ó Sahara Occidental, siendo el nico pueblo que queda de todo elú continente africano). En ese a o se produce la famosa Marchañ Verde pac fica para el pueblo marroqu con visi n y misi n“ í ” í ó ó de liberar el territorio del invasor espa ol, pero terror fica yñ í genocida para el pueblo saharaui, ya que parte de la poblaci nó fue matada a manos del ej rcito marroqu , mientras que algunas personas consiguieron huir deé í la masacre al desierto (la Hammada de Argelia, actualmente sigue existiendo el campamento de refugiados saharauis, con m s de 2.500 personas a la espera de volver alg n d a a sus casas).á ú í Y otra parte de la poblaci n consigui sobrevivir y algunas personas siguen sobreviviendo en eló ó territorio ocupado por Marruecos.

Muchas personas se preguntar n que es lo que ve Marruecos en una tierra en la que elá imaginario de las personas se nos presenta como un gran desierto. La respuesta es saquear los recursos naturales del territorio. Hasta 1965 era una regi n des rtica con escaso inter s. Sinó é é embargo, ese a o cambi completamente la percepci n sobre el territorio, al descubrirse en lñ ó ó é los grandes yacimientos de fosfatos de Bu-Cra, los m s importantes del mundo. Adem s, lasá á prospecciones petrol feras en sitios cercanos a la costa han insinuado la posibilidad de explotaci ní ó de importantes pozos de gas y petr leo. Por no hablar de los abundantes bancos de pesca en suó litoral. Todo ello hizo que el S hara se convirtiese a partir de los 70 en un enclave con grandesá posibilidades econ micas, lo que despert el gran inter s de Marruecos y tambi n de sus aliadosó ó é é EEUU y Francia.

Este es uno de los grandes motivos de la invisibilizaci n por parte de los medios deó comunicaci n de la ocupaci n y expoliaci n del Sahara Occidental. S lo en algunos casos seó ó ó ó hace eco en los noticieros medi ticos, tal como pas en el mes de noviembre, cuandoá ó Marruecos puso fin en la madrugada del 8 de noviembre a la protesta saharaui -la acampada de Agdaym Izik.

El 8 de Noviembre comenz otra masacre m s de Marruecos al pueblo saharaui en eló á campamento Gdeim Izik, situado a unos pocos kil metros de El Aai n del S hara Ocupado, dichoó ú á

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campamento pac fico reivindicaba los siguientes derechos: acceso a un trabajo, a una vivienda y aí un sistema sanitario digno en el S hara Occidental. Se calcula que estaban m s de 20 milá á personas saharauis dentro del campamento, cuando comenz la masacre, matando a diestro yó siniestro a las todas las personas que estaban dentro.

Incluso en este nuevo episodio de violencia, Marruecos expuls y no dej que los medios deó ó comunicaci n pudiesen cubrir el nuevo genocidio provocado por el ejercito marroqu al puebloó í saharaui.Otra forma de invisibilizaci n es la que ocurre con los pactos econ micos, tales como losó ó producidos con referencia a los tratados pesqueros. La UE paga a Marruecos para poder pescar en el Sahara Occidental ocupado. La cantidad de este a o ha sido de 144 millones de Euros, queñ se paga al monarca Mohamed VI para poder pescar en aguas saharauis.

En este contexto, cualquier cooperaci n con Marruecos en la explotaci n de los recursosó ó naturales del Sahara Occidental es extremadamente inmoral y pone claramente en peligro los esfuerzos de la ONU por encontrar una soluci n pac fica del conflicto.ó í

De acuerdo a la ONU, los recursos naturales del Sahara Occidental no pueden ser explotados sin tener en cuenta los deseos e intereses de los saharauis. Sin embargo, la UE est entregando elá dinero de los contribuyentes al gobierno de Marruecos a cambio del acceso a las aguas del Sahara Occidental, sin siquiera consultar al pueblo saharaui.

Para m s informaci n sobre el tratado pesquero se pueden ver en la siguiente direcci n web:á ó óhttp://www.fishelsewhere.eu/index.php?parse_news=single&cat=196&art=1015

Esta es una de las muchas invisibilizaciones que se producen con el pueblo saharaui. Llegado a este punto puedes que como lector/a te est preguntando si se puede hacer algo para que esteé genocidio invisible se detenga, a continuaci n te dejo algunas acciones, no obstante puedes haceró otras que se te ocurran m s convenientes:á

• Seguir inform ndonos de todo lo que ocurre, buscando diferentes versiones de las noticiasá que nos puedan llegar.

• Como ciudadana/o de pleno derecho, se pueden realizar escritos a la administraci n localó que se supone que nos representa, y solicitar que demande una respuesta inmediata de intervenci n del Estado a favor de la proclamaci n de la liberaci n del S hara Occidental.ó ó ó á

• Tambi n se puede hacer lo mismo con la administraci n regional y estatal, escribir cartas,é ó todas las que podamos ya que lo escrito queda constatado, mientras que las palabras se las lleva el viento. Siempre las cartas con copia certificada.

• Escribir a los medios de comunicaci n sobre nuestra disconformidad ante la situaci n queó ó est padeciendo el pueblo saharaui, aunque no nos lo publiquen, ver n que lo que nosá á interesa es eso y no la presa amarilla, rosa, etc.

• Convocad concentraciones y manifestaciones en vuestras localidades, para concienciar a las administraciones locales de qu es lo que quer is como ciudadan a de pleno derecho, queé é í es un SAHARA LIBRE YA!

Por todo lo que esta pasando gritemos S HARA LIBRE YA! ¡ ÁBel n Calder né ó

bcalderon1981@gmai l .com

laalacena. tk

Vinagre y aceites aromatizadosSu preparaci n es de lo m s sencilla que pueda imaginarseó á y su conserva casi indefinida. Las hierbas arom ticas de estosá aceites y vinagres se conservan perfectamente. Los vinagres y aceites perfumados con hierbas son excelentes para preparar ensaladas.

El vinagre a las hierbas ocupa un lugar destacado en las marinadas y caldos de pescados, fre r en aceite a las hierbasí traslada su fino aroma a la carne o verdura; incluso las aves untadas con este aceite, absorben el delicado aroma de las hierbas.

La combinaci n de las diferentes hierbas arom ticas yó á naturalmente el ajo, depender del gusto de cada persona,á para el vinagre, las hierbas m s apropiadas son el estrag n,á ó romero, menta y el tomillo; para el aceite se eligen preferentemente albahaca, hinojo, tomillo y romero

Para mi receta de Vinagre y aceites aromatizados vamos a necesitar.

Ingredientes: (vinagre a las hierbas arom ticas)á

• 1/2L de un buen vinagre • 2 ramas de hierbas arom ticas a elegir á

Ingredientes: (Aceite a las hierbas arom ticas)á

• 1/2L de aceite de oliva extra virgen • 3 o 4 ramitas de hierbas arom ticas a elegir á

Ingredientes: (Aceite de ajo)

• 1L de aceite de oliva extra virgen • 4 dientes de ajo

C mo se elabora :ó

Del medio litro de vinagre, o bien de aceite se separa una tercera parte y se deja a un lado; Lavar las hierbas esmeradamente y secarlas luego con mucho cuidado.

Pelar los dientes de ajo e introducirlos en la botella respectiva, llenar de nuevo con el l quidoí previamente extra do y cerrar la botella herm ticamente.í é

Colocar durante 2 o 3 semanas en un lugar fresco, a continuaci n se extraen las ramitas deó hierbas arom ticas, pero no los dientes de ajo, para sustituirlas por id ntica cantidad de nuevasá é hierbas frescas.

A partir de este momento, tanto el vinagre como el aceite ya pueden utilizarse, el vinagre se conserva unos 2 a os, pero el aceite se recomienda consumirlo antes porque seg n la clase deñ ú aceite utilizado puede enranciarse.

Sandra

EditorialDesde la Editorial queremos dar las gracias en primer lugar a todas las personas que han colaborado para que este proyecto haya brotado de la nada, porque desde la nada queremos construir un espacio para el encuentro y la divulgaci n de ideas, experiencias, pensamientos,ó noticias... y un sin fin de necesidades que queremos difundir de nuestras inquietudes.

Las bases en las que se sustenta esta revista cultural de actualidad cr tica son:í

1 . Abr ir un mecanismo de comunicaci n yó difus i n abierta plenamente a la part ic ipac i nó ó ciudadana.

2 . Generar respeto en la divers idad cultural , rac ial , sexual y espir i tual , generando un lenguaje acorde a este punto .

3 . Vis ib i l i zar el papel act ivo de la mujer en la construcc i n de la actual sociedad .ó

4. Seremos personas aut nomó as , l ibre-pensadoras , s in empresas y/o inst i tuciones que coarten la edic i n de la revista .ó

Aprovechamos para animar a vosotras, lectoras, a que mand isé material de publicaci n a esta revista, la tem tica no est cerrada,ó á á pues los espacios de la revista variar n conforme a la necesidades deá publicaci n.ó

brotes.revistadigital@gmail.com

Compa eras, salud y evoluci n cultural! RCVicent ñ ¡ ó

Idea y Diseño: RCVicent                                                                                                                   Partic ipa :                                                

Enmaquetación Digital:  Nauj Gómez 

 

 Licencia :

Entre L neas...í

Ay l'amour l'amour, que palabra tan aclamada,

sin piedad ni vehemencia se expulsa labios pa fuera.

apostada en libros y altares, en vitrinas y sofares,

Ay l'amour l'amour, que palabra tan aclamada,Sumisa a los mandatos de cualquier loco sin zapatos,perdida por cualquier esquina al son de una tal Maria.

Ay l'amour l'amour, que palabra tan aclamada,hablan de ti como de una hermana,y no te conocen ni como prima lejana.

Ay l'amour l'amour que palabra tan aclamada,que lastima! que nadie te¡ disfrutara.

RCVicent