Revista de Digmun

DIGMUNDESDE DENTRODIGMUNDESDE DENTRO

Editorial

El lenguaje es lo más humano que existe. Es un privilegio del hombre...Cada palabra lleva consigo una vida, un estado, un sentimiento.Carmen Conde

Esta tercera edición de nuestra revista " Desde dentro" vuelve a ver la luz gra-cias al esfuerzo y trabajo de las alumnas del Taller de Prensa

Con ella pretendemos que las mujeres de nuestros talleres tengan un lugardonde su voz se escuche, donde su palabra adquiera vida y donde puedanexpresar sus ideas, sus proyectos, sus sentimientos... y a la vez, puedanmanifestar sus dudas, sus temores o sus reivindicaciones.

Este colectivo tiene grandes carencias lingüísticas, ya que la mayoría de ellastienen como lengua materna el árabe y carecen de habilidades sociales parauna adecuada comunicación. Este taller es un gran recurso didáctico paraque aprendan nuestra lengua y mejoren su autoestima , ya que no sólo con-siguen los instrumentos básicos para el conocimiento de la lecto-escritura, sino también adquieren estrategias para una mejor comunicación con el entor-no social y laboral.

Maribel LorentePresidenta de Digmun

Redacción: Alumnas del nivel avanzado del taller de alfabetización y la monitora Paloma López Cortina.

Fotografía de portada: QUINO

Maquetación: Beatriz García Blasco

Impresión: Papel de Aguas

Índice

Entrevista a Carlos Bengoechea ......... pag 4

Pascua Musulmana........................pag 8

Luchando por la Igualdad..................pag 12

Rincón del poeta.......................pag 14

Con Palabras......................................pag 15

“Hay que aprender aaprovechar en

positivo el hechoinmigratorio”

Comparte un sueño con Luther King: “Que llegue el día en que no hayadiferencias entre las razas humanas y todos valgamos lo mismo”. Prefiereno esperar y trabaja codo a codo con compañeros que piensan como él paraprocurar que así sea. Desde hace un año dirige la vida del Centro deEstancia Temporal de Inmigrantes de la ciudad. Una vida dura para losresidentes, que en muchas ocasiones llegan a al lugar en el que sus sueñosse derrumban. Mientras siguen luchando por cumplirlos, CarlosBengoechea les tiende la mano y su ayuda

- Lleva casi un año al frentedel Centro de EstanciaTemporal de Inmigrantes yparece que todos coincidenen que las cosas han mejora-do. ¿Cómo lo ha hecho? - No me corresponde valorar sise han producido mejoras eneste último año. No es falsamodestia. En el CETI hay unequipo directivo, colegiado queyo me enorgullezco en encabe-zar y trabajamos coordinada-mente. Claro que saber escu-char es muy importante cuandollegas a un centro de trabajo.Por eso cuando llegué, forméun equipo directivo mixto, dedos personas que ya llevabanalgún tiempo trabajando en elcentro y otras dos que habíamos

llegado nuevos. Los nuevosrepresentábamos el cambio,pero a su vez escuchábamos alos dos veteranos y entre todosdecidíamos. Próximamente,van a incorporarse dos nuevosfuncionarios al equipo de direc-ción en sustitución delAdministrador y de la Jefa deServicio, que llegan de la penín-sula pero con experiencia labo-ral previa en Ceuta. Entonces,nos tocará a los que ya estamosser escuchados y entre todosconsensuar las decisiones.Además, el grupo de trabajado-res del CETI es muy competen-te, con experiencia y compro-metido con el Centro. Tengoque resaltar que el sistema detrabajo en el centro es un mode-

lo compartido entre empleadospúblicos del MTIN, que nosencargamos de la gestión ycoordinación del Centro, y enti-dades del tercer sector deacción social que desarrollanlos programas de integraciónsocial. Ese modelo mixto esmutuamente enriquecedor yproduce sinergias positivas enel funcionamiento del centro.También hemos impulsado lasrelaciones con el segundo sec-tor social presente en el Centro,las empresas contratadas queprestan servicios (seguridad,restauración, mantenimiento,jardinería, etc) y las hemosimplicado en la formación dealgunos residentes que quierenaprender oficios. Esta "gober-

LA ENTREVISTA CON...

“En el CETI hay ungran equipo directivo que yo meenorgullezco en encabezar”

“Un reto para el próximo año es coordinarnos más enla acción con el tercersector”

4 Digmun: Desde Dentro

nanza" entre los tres sectores, eslo que hemos potenciado en elúltimo año y, solo en ese senti-do creo que se puede decir queha habido un avance. Pero lohemos hecho entre todos y esmérito de toda la comunidaddel CETI. Sin embargo, nosqueda un reto para el segundoaño, y es coordinarnos más enla acción con las entidades sinánimo de lucro y ONgs de la ciu-dad especializadas el el mundode la inmigración, a fin de apro-vechar mejor todos los recursosy no realizar duplicidades.-¿Existe un CETI ideal?¿Cómo sería?-El CETI ideal sería el que noexistiera uno.-¿Qué es lo que le han enseña-

Carlos Bengoechea. Director del CETI

“Hablo inglés y francésy eso me permite tenerun trato más cercanocon los residentes delcentro”

do durante estos meses losinmigrantes que residen en elcentro?- Nuevamente, para aprendersaber escuchar es muy impor-tante. Por mi condición de fun-cionario del MAEC tengo lasuerte de hablar inglés y fran-

cés, lo que me ha permitidocomunicarme de manera direc-ta y cercana con los residentesy, escuchar. También por miprofesión en exteriores he tra-bajado en el campo de la inmi-gración en anteriores destinos,tanto en el servicio consular

como en el gabinete del minis-tro. Ahora bien, una cosa es tra-bajar en el mundo de la inmi-gración en un despacho y otramuy distinta hacerlo en un cen-tro de migraciones. Esto últimoes una inmersión total. Puedodecir que me ha pasado un pococomo a Sidharta, que hasta queno salió de palacio no supo quehabía pobres en el mundo real(vulnerables diríamos ahora).El contacto directo con los inmi-grantes me ha permitido cono-cer de primera mano sus ilusio-nes, sus inquietudes, sus espe-ranzas y sus expectativas y,sobre todo, su humanidad yaque están deseando tener suoportunidad en la vida paradejar de ser excluidos. Cuando

“Los inmigrantesestán deseando teneruna oportunidad en lavida para dejar de ser excluidos”

5Digmun: Desde Dentro

ves que puedes contribuir aproporcionarles esa oportuni-dad y que la aprovechan, te pro-duce una sensación personalenormemente gratificante.-¿Cómo llegan y cómo se van?-Llegan cansados, exhaustos deun viaje migratorio lleno desufrimientos, penosidades ymuchas veces vejaciones y abu-sos de todo tipo. Muchos deellos además han sido rescata-dos "in extremis" como náufra-gos a punto de morir ahogados.Recuperar emocionalmente aestas personas y hacer que reco-bren su autoestima y su digni-dad personal, a veces, nos llevameses en el CETI. Y también sevan cansados. Debido a la largatemporalidad se van aburridosde su estancia en Ceuta, y conproblemas. De otro tipo, distin-tos a los que traían, pero igual-mente con problemas.Problemas de salud mental, dehábitos de vida poco saluda-bles, de apatía y desencanto,etc. Se produce una ruptura desu proyecto migratorio que esfrustrante. Pero, en esta "tierrade espera" los que quieren tam-bién aprovechan su oportuni-dad y se forman en un oficio,realizan cursos, aprenden nues-tro idioma y reciben formaciónen las distintas institucionesque conforman el tejido educa-tivo y cultural de la ciudad, par-ticipan en las asociaciones yONGs, etc. Para estos, Ceuta les

sirve como una transición, unaespecie de "mili" obligatoria ylos que la aprovechan salenmejor preparados para afrontarla vida ahí fuera. Esto es lomáximo que podemos hacerpor ellos en el CETI y en las dis-tintas TSAS que trabajamos conlos inmmigrantes.-¿La 'revolución de los carto-nazos' es una semilla cortadaque puede volver a brotar o seha arrancado de raíz?-La "revuelta de los cartonazos"fue un síntoma más que unasimiente. Fue una reacción trashaber estado bloqueadas lassalidas del CETI durante casi unaño. Cuando las salidas huma-nitarias apoyadas por las ONGsrecomenzaron en octubre de2010, se restableció la tranquili-dad. La lección que nos enseñaes que no se deben parar porcompleto las salidas de vulnera-bles, porque éstas se producencon criterios humanitarios ybajo ciertas condiciones muycalibradas, que no producenefectos indeseables.-¿Cree que la sociedad ceutíha asimilado su situación encuanto a ser frontera entre elprimer y el tercer mundo oque aún le quedan pasos queandar?-Ceuta, es una ciudad muy sin-gular, porque tiene una fronte-ra no solo internacional sino"intercontinental", que signifi-ca, además, tener una forntera

“A Ceuta le quedaaprender a aprovecharen positivo el hechoinmigratorio y benefi-ciarse”

“Las porteadoraspadecen una situación injusta y queroza el límite de loadmisible”

“Llegan cansados,exhaustos de un viajemigratorio lleno desufrimientos, penas ymuchas vejaciones” “La ‘revuelta de los

cartonazos’ fue unareacción tras bloquear-se las salidas más de unaño”


invisible que es la diferencia derenta y de bienestar comparadacon su entorno. Al ser intercon-tiental, es un territorio donderige la legislación europea loque produce una gran atraccióninmigratoria. Ambos elemen-tos, junto a su estratégica posi-ción geográfica, conforman larealidad inmigratoria de Ceuta.Puede que, tal y como señala,las instituciones ceutíes nohayan asimilado plenamente elfenómeno de la inmigración.Queda algún paso que dar,como usted dice. La inmigra-ción es lo que pone a Ceuta en elmapa mundi, es lo que de ver-dad hace a Ceuta conocida enEuropa y más allá. Aprender aaprovechar en positivo el hechoinmigratorio y saber obtener deello beneficios de Europa es unpaso que aún queda por dar.-Digmun trata de salvaguar-dar la dignidad de muchasmujeres que a diario acuden ala ciudad a trabajar como ile-gales. ¿Cómo podría resolver-se esta situación auspiciadapor la doble moral ceutí quepor un lado critica la situa-ción y por otro fomenta estaeconomía sumergida?-Mientras las condiciones devida en Marruecos sean, paramuchas de estas mujeres, peo-res que la ganancia que obtie-nen pasando a Ceuta para tra-bajar como empleadas domésti-cas seguirán viniendo y poco sepuede hacer, ya que existe uninterés mutuo. Se podrían san-cionar administrativamenteesas conductas, pero con eso seconsigue poco ya que se está

sancionando también a estasmujeres privándolas de unmedio de vida. Por otro lado,hay mucha gente que quieredignificar las condiciones de laprestación de servicio de estasmujeres y que no pueden, yaque es difícil obtener los permi-sos de trabajo fronterizos. Estefenómeno de trabajo transfron-terizo es común en muchasotras zonas del mundo en lasque hay gran disparidad de ren-tas a ambos lados. Desde mipunto de vista es más rechaza-ble el caso de las mujeres carga-doras. Estas porteadoras pade-cen una situación a todas lucesinjusta y que roza, a veces, ellímite de lo admisible. Seríanecesario una reflexión moralamplia sobre este tipo de infra-actividad y encauzarla de algúnmodo hacia un modelo másdigno, humanizando sus condi-ciones.- ¿Comparte con nosotros unmomento feliz y uno tristeque recuerda de su etapa alfrente del CETI?.-Un momento triste sería cuan-do enterramos a Paul CharlesNlend, que falleció en trágicascircunstancias aplastado por lacarga de basura en un camión.Un momento feliz fue cuandoen el mes de marzo cinco resi-dentes del CETI aprobaron elDELE del Instituto Cervantesconstituyendo la primera pro-moción de inmigrantes deEspaña que obtienen ese presti-giosos diploma.- ¿Qué le hace sentirse feliz?.-Ser congruente con mis idealesy principios.

Nació hace 53 años enNueva Delhi (India) ciu-dad en la que su padreestaba destinado en laEmbajada de España.“Allí viví cinco años yguardo muy buenosrecuerdos de mi primerainfancia que he ido conso-lidando posteriormente ensucesivos viajes a mi tierranatal. Yo creo que las per-sonas siempre tenemosalgo de telúrico que temarca para toda la vida.Quizás allí, con mis pri-meros amiguitos indios yde otras nacionalidades,aprendí inconscientementea relacionarme con otrasculturas, a compartir valo-res y a relativizar lostuyos”. En aquella épocase dio cuenta de una delas máximas que rigen sucamino: “no siempre pue-des solucionar todas lascosas en esta vida, perose debe luchar y trabajarpor lo que merecen lapena”. Como funcionariodel Ministerio de AsuntosExteriores ha vivido enLondres, en Marruecos, enBruselas y en Madrid.“Vivir en el exterior essiempre una gran expe-riencia personal y te pre-

para mejor para gestionarla diversidad. Además,aprendes idiomas y tesumerges en otros mundosdistintos al tuyo”.Su lugar favorito es siem-pre un templo. De cual-quier religión o cultura.“La espiritualidad de estoslugares es donde uno seinterioriza, medita sobresí mismo, y reflexionasobre su ser. Es un espa-cio intimista y trascenden-te, toda una experienciasimbólica, significativa,con sus propias clavespara descifrar misterios dela vida”. Sus dos hijos sonsu mayor orgullo. “Sonbuenas personas, jóvenessanos, con valores.Quieren ser médicos coo-perantes!.Ambos estánhaciendo el periodo resi-dencia en el hospital deCádiz. Muy pocas cosasle ponen de mal humorpero si hay algo que nosoporta es el mal funcio-namiento de laAdminsitración: “las espe-ras innecesarias, el tratodesconsiderado del quedebe atenderte, la faltade interés por el servicioque muestran algunosempleados públicos...”.

“Mientras la vida enMarruecos sea peorque la ganancia queobtienen, seguiránviniendo”

“Un momento triste de todo este tiempo fue cuandoenterramos a PaulCharles Nlend”

MUY DE CERCA...


Unión y Fedurante elSacrificio

El Aid El Kebir reune a las familias de credo musulmán en torno a un cordero. Muchos alumnosvuelven a sus casas. Otros no. Algunos, ya tienen suhogar en Ceuta

La obediencia que Diosobservó en Abrahamcuando pidió que sacrifi-

cara a su primogénito es paramuchos el sentido de una fiestaen que se rememora la muertedel carnero que lo sustituyócomo recompensa a esa feciega en el Señor. Las palabrassagradas musulmana, cristianay hebrea, recogen la historia deIsaac, pero son los musulma-nes los que convierten estepasaje en su fiesta más sagra-da, la Pascua Grande, el Aid ElKebir, el día en que todos sereúnen en torno a un cordero,lo sacrifican, lo disfrutan y losienten como el momento delaño más especial para vivirloen familia. Los alumnos deDigmun ahorran durante todoel año para poder regresar acasa con sus familias y compar-tir junto a ellos los días másespeciales del año. Regresan aFez, a Tánger, a Tetuán aCasablanca o a decenas de pue-blos que salpican la geagrafíadel país vecino. Para todos, esuna época más significativaaún que el mes de Ramadán

Fiesta del Borrego

“Los alumnos deDigmun ahorrandurante todo el añopara poder regresar asus casas”


porque “estos días son paraestar con los tuyos, es como laNavidad para los cristianos, losvivimos muy intensamente y escuando toca reunirse, al menosuna vez al año si no podemos irmás a menudo”, explican. Loshay que apenas tienen dinero oincluso los que deciden man-dar el poco que tienen paracontribuir a la compra del cor-dero. “Otro año será”, convie-nen esperanzados mientrasdejan claro otro de los puntosmás significativos de la fiesta:el compartir. Los que se quedansolos, saben que tienen múlti-ples opciones para compartir lafiesta acompañados. Amigos yvecinos abren las puertas de sucasa para que nadie pase estosdías en soledad. “Es muy triste

no estar junto a los tuyos enestas fechas más aún si viveslejos y apenas les ves”, explicanlos alumnos.

La luna rige la celebraciónque en esta ocasión ha sido ennoviembre. Setenta días des-pués de la Pascua Chica delRamadán. Y este año, enCeuta, festividad para todos alincluirse en el calendario lafecha pintada de rojo por pri-mera vez. Miles de corderos sehan sacrificado en cada rincóndel mundo. Y Ceuta no ha sidomenos. La práctica totalidadcomprados. Pero si no se tienedinero no es necesario hacer elsacrificio ya que uno de lospilares de la fiesta es que sereserva una tercera parte delcordero que se sacrifica tendráque ser destinado a los que notienen capacidad adquisitivapara hacerlo y compartir asíjunto a ellos la tradición.Muchos no han podido disfru-tar de la tradición y tampocohabrán podido hacerlo ésteaño. Algunos vecinos compar-tirán junto a ellos el suyo. Undía en el que “tratas de olvidar

las penas y disfrutar pero en elque están más presentes quenunca los seres queridos que yano están a nuestro lado porquehan muerto”. Eso es lo queexplica Aisha, una alumna deDigmun, huérfana de padre ymadre y que comparte su vidajunto a la primogénita: su her-mana Meriem, el marido deésta y sus tres hijos. Meriem seafana cada año en poner enpráctica todo lo que le enseña-ronsus padres y a sus padressus abuelos... “Si Dios quiere,yo haré lo mismo cuando tengahijos”, sueña Aisha mientrasayuda a que los más pequeñosde la familia respiren y disfru-ten con la tradición.

¿El momento más especial?para la mayoría de los alumnosde Digmun, el sacrificio. “Hayque tratar de que el borrego nosufra y procurar siempre, antesde orientarlo hacia la Mecapara sacrificarlo, no mostrarleel cuchillo ni que esté presenteen el deguello de otros anima-les o vea la sangre”, explican. Elcorte, certero. La fiesta, sagra-da. “Es muy especial todo”.

Miles de musulmanes regresan a sus casas para celebrarla


Por la mañana todos acu-den al primer rezo. Es elmomento más íntimo y per-sonal, de reflexión.Mientras las mujeres prepa-ran un desayuno muy espe-rado para los que han ayu-nado. Algunas se levantan alas cinco de la mañanapara preparar el pan tal ycomo le enseñaron susmadres a hacerlo. Toda lafamilia se prepara y ultima

los bártulos para realizar elsacrificio del cordero queespera. Para todos “es unmomento muy especial portodo lo que significa y por-que lo compartimos comouna tradición que ha ido degeneración en generación yes un ambiente de respeto,de fiesta y de familiaridadcon todos los que están pre-sentes que no puede expli-carse”. Es el sacrificio.

Es una mezcla entre el sala-do y el dulce, lo que le daun sabor típico . En la ollaexpress, poner la cebolla, lacarne y el aceite, dejardorar removiendo durante10 minutos mas o menos.Añadir la sal, jengibre, cur-cuma, la mantequilla sala-da, y un bastoncillo decanela. Lavar las almendrascrudas (con piel) y hervirlas

y freirlas en aceite calientehasta que se doren. Hervirla ciruelas en agua hastaque estes tiernas. Dejar unpoco de agua y añadir 4cucharas de azúcar y unacucharita de canela enpolvo. Dejar cocer hastaque se caramelizé.Servir lacarne en un plato, poner lasciruelas, almendras, sésamo,y los huevos duros.

Trocear al animal e ir pocoa poco despedazándolopara preparar el festín es eltrabajo más laborioso.Lleva horas y las mujereslavan las tripas, trocean laspartes, dejan que lospequeños quemen lascabezas y las patas parael cuscús y regresan a lascocinas para cortar, sazo-nar y cocinar los pinchitos.

Vuelve a repetirse en proce-so de trasladar a los máspequeños las tradiciones.Los niños se pelean porpincharlos en los palos. Elprimer día se comen lospinchitos elaborados conlas tripas condimentadoscon especias y braseados.El resto de días se comenlos pinchitos elaborados dela propia carne del animal.

Muchos lo hacen en suscasas pero otros aprove-chan las infraestructuras quedispone la Ciudad paracumplir con la tradición.Mariam y su hermana acu-den a la carpa de al ladode su casa donde un matari-fe realiza el sacrificio.Rápido y certero. Para queno sufra el animal. Decenasde curiosos lo observan. Y

mientras unos limpian la san-gre otros lamentan que nodeben sacrificarse corderosdelante de otros “porque lonotan todo y no debemosdejar que sufran”. Pero lafalta de espacio ha provoca-do que suceda. Los niñosobservan para aprender, ylos adultos comprueban elfilo de los cuchillos paracomenzar el trabajo.


Aisha es alumna deDigmun. Vive junto a suhermana en Ceuta y ha

querido invitarnos a su hogarpara disfrutar de una Pascuadel Sacrificio distinta. Porquees realmente integradora aljuntarse el credo musulmánde su hermana y el cristianode su cuñado. No es cuestiónde fe al fin y al cabo. En amboscredos , cristiano y musulmán,Abraham iba a sacrificar a suhijo y finalmente un cordero lesustituye. En su casa siemprele han enseñado la tradiciónmusulmana y Meriem, la her-mana de Aisha, siempre quisoseguir adelante con las cos-tumbres y las festividades desu credo. Más ahora que suspadres ya no viven y quiereque sus tres hijos vivan lo queella vivió.

Poco podía imaginar queterminaría casada con un cris-tiano y que ambos celebraríanla Pascua del Sacrificio junto a

sus hijos. Uno de ellos, conpena por ver matar al animalpero que acompaña a sumadre a la carpa para sacrifi-car el borrego que esperadesde el día anterior para serprotagonista de la fiesta. Lesha costado 180 euros. A estose une el gasto extra de la fies-ta “y eso que somos pocos encasa”. Lo tienen claro: gastanmás, “pero también disfruta-mos el doble” y saben que asus hijos les van a dar la liber-tad de elegir la confesión quemás les guste cuando seanmayores y capaces de razonarpor sí mismos. “La base es elrespeto, disfrutar de las tradi-ciones de cada uno y a partirde ahí, los niños que apuestenpor lo que ellos quieran sinnadie imponerles nada”,explican. Ni Mariem pensabaque se iba a casar con un cris-tiano, ni Miguel Ángel con unamusulmana. Con cariño y res-peto no existen diferencias.

“Yo prefiero no ver al animalque me da mucha pena. Hastasi veo una gallina no me lacomo. Pero me gusta que mimujer disfrute de todo ésto yse lo transmita a nuestroshijos”, explica Miguel Ángelmomentos antes de que ellajunto a los tres niños y su her-mana, se dirijan a la carpa conlos cuchillos y los cubos parasacrificar al borrego, limpiar-lo, destriparlo y convertirlo enpinchitos. Éste año no haycolegio por primera vez. Losniños están contentos y dicenque lo mejor es cuando cortanla cabeza al cordero y la que-man para que luego se hagacuscús. Les da pena pero “nosgusta”, explican.

A su lado, la madre dice que“esto si que es un sacrificio. Esmucho trabajo, pero merece lapena”. Tras el rezo, es de lasprimeras que aguarda en lacarpa para que el matarifesacrifique su animal. Más de

tres horas de trabajo y vuelta acasa para preparar con esme-ro los pinchitos.

Primero las vísceras.Después le toca el turno alresto de la carne del animal.Cebolla, perejil, especias ymucha paciencia para disfru-tar juntos de una fiesta muyespecial “en la que nos acorda-mos de los seres queridos queya no están con nosotros peroseguimos disfrutando porquela vida continúa”.

Ahora tiene a su propiafamilia, pero hubo años enque estaba sola y aún así, com-praba un borrego aunquefuera muy pequeño y celebra-ba la fiesta. “Para mi es espe-cial y no quiero que se pierda.Me gusta hacerlo, no me cues-ta trabajo porque lo hago paraque todos disfruten y sepanque es un día especial y debe-mos de dar gracias a Dios porestar juntos y felices”. Eso es loimportante.


Víctor Hugo decía que laprimera igualdad era laequidad; Margaret

Thatcher, que en cuanto se con-cede a la mujer la igualdad conel hombre, se vuelve superior aél y Lincoln, que todos los hom-bres nacen iguales y es la últimavez que lo son. Entre tanto diva-gar sobre la igualdad, los alum-nos asistieron a una conferenciade las Jornadas Más Iguales, lle-vadas a cabo por la Federaciónde Asociaciones Vecinales con elobjetivo de plantar y hacer quegermine la semilla de la igual-dad en Ceuta. La periodista

Aunque aseguranque en su país natalpoco a poco se vandando pasos paralograrla, son muchaslas mujeres quesiguen viendo laigualdad como unconcepto muy lejano.Más cercano, eso sí, alos años en que susabuelas o sus madrestiraban del carro.Hechos como la cadavez mayor llegada dela mujer a las uni-versidades acerca esesueño. E aquí, sumirada sobre el con-cepto de Igualdad

Iguales en derecho perono en hecho

Trabajando por la igualdad


Montserrat Boix explicó lariqueza de la red para convertiresa igualdad en realidad y unposterior debate en nuestraclase puso de manifiesto el pen-samiento del alumnado.Hombres y mujeres, lejos detener derecho a las mismascosas, son diferentes. Así loentienden los alumnos deDigmun, que creen que la igual-dad es un derecho pero es prác-ticamente improbable que seconvierta en un hecho.

Sucaina piensa que "las muje-res de antes estaban privadas detodo. No podían ni siquiera

tomar un café. Estaban discrimi-nadas de todo y no podían nisalir a la puerta de la calle nisiquiera hablar con nadie. Nicon una amiga a veces". Pero dagracias "a la democracia porqueahora son las mujeres las quesalen a la calle para luchar porsus derechos, están en manifes-taciones para que se las escuchereclamando todo eso de lo quenos privaron tantos años y quesimplemente son nuestros dere-chos".

Najat también hace menciónal progreso que ha permitidoque las mujeres en muchos casos

sean las que decidan dar sumano o no a un hombre. "Antesellos decidían todo y ni siquierapodíamos tener amigas a no serque nos diera permiso nuestromarido o nuestro padre y no sepodía preguntar al marido porqué llegaba a esas horas si tarda-ba mucho el volver de la calle yni siquiera las mujeres podíamosestudiar". Najat cree que "ahoralas parejas reflejan esa igualdad.La mujer puede viajar y teneramigas y estudiar y trabajarigual que el hombre".

Safae El Alamin explica queantes "las mujeres tenían más

miedo de los hombres" y suámbito de actuación quedabarelegado a los hogares, pero quelejos de "las diferencias físicas",el Corán reza que "los hombresson responsables de las muje-res". Para Fatima Zohra Senouhlas diferencias físicas entre hom-bres y mujeres "son normalespero hay otras cosas en las queno existe ninguna diferenciacomo puede ser la inteligencia,el trabajo o la capacidad".Además apunta que "en miexperiencia he visto más violen-cia salir del hombre quizá por-que bebe alcohol o ha tomadodrogas o simplemente por sumal genio o los problemas eco-nómicos que tenga".

Las alumnas no pierden elsentido del humor y en sus refle-xiones, Sucaina cuenta que loshombres son coquetos pero mássimples y se miran solamente enun espejo, pero las mujeres sonmucho más presumidas "y semiran en cualquier superficiereflectante como un espejo, unacuchara, un escaparate o inclusoen la calva del marido". Ademásexiste una diferencia tambiénmuy clara: una mujer hace unagran lista de compra antes de iral supermercado y que su neverase quede vacía pero un hombre"no va a comprar hasta que en lanevera tiene tan sólo mediolimón".

Pero quizá sea MustafaHichou el que plantea una de lasclaves del debate: "el hombre yla mujer son dos partes de untodo completo y aunque sondiferentes en sensibilidad,sexualidad, entendimiento eincluso afectividad, lo másimportante es que ante Dios y laJusticia son iguales y así debeser".

Digmun siempre trata de que lasmujeres que acuden a sus talle-res alcen la voz para luchar porlo que tantas veces piden ensilencio. Muchas lo hacen, cons-

cientes de que al menos, ese día,se les escucha. Otras, siguenhablando en voz baja, esquivan-do miradas y luchando por sudignidad en silencio.

Digmun estuvo presente en las IIJornadas Más Iguales organiza-das por Mujeres Vecinales ydonde diversas expertas alenta-ron a los presentes a luchar poruna sociedad en la que mujeres yhombres compartieran responsa-

bilidades y espacios para contri-buir a su progreso. En la foto,junto a la periodista MontserratBoix que acercó a los asistentes alas tecnologías de red, “unaherramienta de igualdad alalcance de todos”.

Quedan muchos pasos que dar para que sea real


DÍA DE LA MUJER: ACTIVIDADES

Taller de poesía

14 Desde Dentro

El rincón del poeta

Duele amar cuando no eres correspondi-do, cuando todas las cosas se quedan en elolvido.

Duele amar a la persona equivocadaaunque siempre te dijo que mucho teamaba.

Duele amar sin ser amado,pero duele más estar equivocado.

Por eso y por muchas cosas más, es verdad que duele amar.

Najat

Amigo es una palabra fácil de pronunciarpero difícil de entender.

Amigo es un ser al que se quiere igual o más que a un hermano.

En la tristeza te alivia, en la alegría te acompaña.

Si tienes un amigo verdadero respétalo, valóralo, mantenlo junto a ti para siempre.

Laarbi

Para otros la aventura, los viajes, laanchuradel océano, Roma ardiendo y las pirámides,las selvas innombrables, la luz de losdesiertos, los templos y el rostro de la diosa. Para ellos rascacielos y ciudades, palaciosdel sueñocontra el tiempo, la sonrisa deBuda, las torresde Babel, los acueductos, la indus-tria incesantedel hombre y sus afanes.

A mí dejadme la sombra difusa del castaño,la luz algunos días del otoño, la música calladade la nieve, su caer incesante en la memoria, dejadme las cerezas en la boca cuandoniña, la vozde los amigos, la voz del río y estacasa, algunos libros, pocos, mi mano dibujando, lentamente, la curvatura perfecta de tu espalda.

Berta Piñán

Con este poema de la asturiana BertaPiñán, recogido en su libro ‘Noches deIncendio’, iniciamos nuestro taller depoesía con el objetivo de reflexionarsobre su significado: la importancia delas pequeñas cosas. Los detalles másinsignificantes que llenan la vida de sen-tido. Para la poeta son las cerezas en laboca cuando era niña, la sombra difusade un castaño, su mano dibujando lacurvatura de la espalda de alguien espe-cial... Para los alumnos la sonrisa de unamadre, las estrellas, las olas del mar, laindependencia de llegar a fin de mes conun pequeño sueldo o aprender cada díacosas nuevos. Algunos se han atrevido acomponer poemas. Hemos escogido dosque hablan del amor y de la amistad,dos de esas pequeñas (y grandes) cosas.

15Desde Dentro

Aprendiendo a aprender

Decía Confucio que cuan-do las palabras perdieransu significado, el hombre

perdería su libertad. Y nosotroshemos aprendido cada día queaunque cuesta trabajo conseguir-lo, somos libres y tenemos la obli-gación de darle significado a esarealidad que todos deberíamostraer bajo el brazo al nacer.Aprender palabras es una de lasherramientas que tenemos paraser aún más libres y entre todaslas palabras que hemos aprendi-do, destacan unas cuantas como"las más bellas". Éste ha sido unode los ejercicios del taller de pren-sa, en el que cada alumno defen-día la palabra en castellano quemás le gustaba y por qué.

Educación es la madre de laspalabras para Sabah Lihcho, queasegura que el amor, la familia, elrespeto, la amistad e incluso eltrabajo, se pueden ganar gracias aella. Sucaina El Fuht también creeque es la educación su palabra ysu tesoro más preciado y destacaque debemos ser educados contodos "e incluso con nosotros mis-mos".

Y porque el amor todo lopuede, la palabra que lo nombraes sin duda la que más han escogi-do las alumnas. Para Asía si hayamor "también hay felicidad, dos

palabras que me encantan", ypara Nayat "Ser amado y sentirsecorrespondido es un sentimientotan bello y tan hermoso que noshace sentirnos muy felices".Fatima Zhora Senouh cree que elamor es la palabra más generosapor todos los tipos de quereresque alberga: a la madre, al próji-mo, a Dios y "no podemos olvidarel amor a la vida por todo lo queme rodea".

Alegría es otra de las favoritasentre los alumnos. MalakZerbouh asegura que la alegría esel motivo por lo que se ven lascosas más bonitas alrededor yprovoca en las personas ganas devivir. Los alumnos no olvidan laamistad, que además cultivan enel aula y de cuya palabra, BouchraEl Jilali asegura que "recoge unode los más bellos sentimientos,difícil de encontrar si es sincero yque provoca relaciones inclusomás fuertes que las familiares".

Trabajo es la palabra en caste-llano Mahjouba valora especial-mente porque "es lo que nos per-mite plantearnos un futuromejor" y sueña con montar unpequeño negocio en su pueblo,cerca del Sáhara, el día de maña-na, Abdulah.

Hay recuerdos a la igualdad,algo que Aicha le permite "sentir

que no hay diferencias entrenosotros", al respeto que procu-ra que exista esa igualdad entrelos hombres como explicaFátima Heyouf o al derechoque para Mustafa Hichou esalgo que sigue sin existir "enmuchas ocasiones y que pode-mos observar caminando porla calle en muchos detalles" o ala esperanza, que para Chaidaes el motivo "de seguir tenien-do ilusión y ganas de vivir".

Y para Zineb, la tranquilidad"es mi palabra favorita porquees lo que me hace sentir bien ypara lograrla hay que estable-cerla en lo más profundo denuestro corazón y luego bus-carla a nuestro alrededor".

Said defiende un nombrepropio como la palabra quemás le gusta: Afri. "Ella es lapersona que más me ha ayuda-do cuando llegué a Ceuta, meconsidera como a un hijo ytodo lo que me transmite esbueno".

Para Dris Belhaj, fe, confian-za y libertad son palabras "quesignifican mucho para mi viday me llenan de alegría. Me gus-tan tanto en español como enárabe”. Porque las palabra sondistintas, pero lo que signifi-can, es lo mismo.

Educación, libertad, amistad, alegría, paz... estas son algunas de las palabrasque los alumnos han decidido destacar como sus favoritas en castellanoC

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