Responsabilidad Social y Etica Expo

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RESPONSABILIDAD SOCIAL Y ETICA Integrantes: Cano Ramirez Erick Fernandez Cerna Juan Carlos Julca Ciriaco Maria Luisa Higa Toyama Luis Enrique Rodriguez Arteaga Yessica Taipe Cuadra Raquel Ucañay Quesquen Pedro

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RESPONSABILIDAD SOCIAL Y ETICA

Integrantes:

Cano Ramirez Erick Fernandez Cerna Juan CarlosJulca Ciriaco Maria LuisaHiga Toyama Luis EnriqueRodriguez Arteaga YessicaTaipe Cuadra RaquelUcañay Quesquen Pedro

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ANDREW CARNEGIE Y EL EVANGELIO DE LA RIQUEZA

La posición de Carnegie se fundamenta en dos principios:

Principio de la caridad

Se establece que la sociedad debe ayudar a las personas menos afortunadas de la sociedad como a los desempleados enfermos y ancianos.

La ayuda que se le brinde debe ser de una manera directa o indirecta por medio de instituciones.

Principio de la custodia

Se basa en una doctrina de la Biblia donde los ricos tenían en CUSTODIA el dinero del resto de la sociedad y lo pueden usar para beneficio de la sociedad entera.

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ARGUMENTO DE MILTON FRIEDMAN

La empresa solo tiene una responsabilidad social: usar su energía y sus recursos para actividades que aumenten sus utilidades, siempre y cuando respete las reglas de juego y se dedique a una competencia franca y libre, sin engaños ni fraudes.

Friedman argumenta que las empresas se deben de dedicar a producir bienes y servicios con eficiencia y dejar la solución de los problemas sociales en manos de los organismos de gobierno y las personas competentes.

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INSTRUMENTOS DE LA ETICA

 La ética usa los siguientes términos:

Valores: deseos relativamente permanentes que parecen buenos en si, como la paz o la buena voluntad.

Derechos: otorga ala persona el espacio que necesita para actuar.

Obligaciones: deber de dar pasos concretos.

Reglas morales: sirven de guía para situaciones en las que chocan intereses contrapuestos.

Orden moral: es el conjunto de reglas morales que rige los problemas morales de la ética.

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COMPARACION Y CONTRASTAR LAS OPINIONES DE CARNEGIE CON LAS DE FRIEDMAN:

Andrew Carnegie:

Principio de la caridad y principio de la custodia

El poder engendra responsabilidad

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La responsabilidad principal de la empresa es elevar sus utilidades al máximo utilizando su energía y sus recursos siempre y cuando respeten las reglas del juego.

-Dejar los problemas sociales en manos de los organismos del gobierno.

La responsabilidad social puede resultar un campo complejo y desafiante para las empresas.

Friedman

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PREGUNTAS DE REPASO

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PREGUNTA 2:

¿CUÁLES SON LAS CRÍTICAS QUE SE LE HACEN AL EVANGELIO EN CARNEGIE?

Los donativos particulares son una desviación a la regla.

Las compañías que realizaban donaciones a denominaciones religiosas, todas las demás también querían obtener el mismo beneficio.

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PREGUNTA 4: ¿QUÉ SIMILITUDES Y DIFERENCIAS EXISTEN ENTRE LA POSICIÓN DE CARNEGIE Y LA DE FRIEDMAN RESPECTO A LA RESPONSABILIDAD SOCIAL?

SIMILITUDESAmbos tratan en sus teorías sobre la responsabilidad social, pero lo enfocan de manera distinta.

ANDREW CARNEGIE FRIEDMAN

•El principio de custodia tambien se refiere a que la empresa debe de multiplicar la riqueza social usando los recursos disponibles

•Hacer crecer las utilidades de la empresa al maximo

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ANDREW CARNEGIE FRIEDMAN

•Andrew Carnegie en su obra ‘’el evangelio de la riqueza’’(1899),fundamentó la responsabilidad social de las empresas en dos principios: el de caridad y el de custodia.

•El poder engendra respon-sabilidad

•La responsabilidad principal de la empresa es elevar sus utilidades al maximo utilizando su energia y sus recursos.

•Dejar los problemas sociales en manos de organimos guberna-mentales y las personas compe-tentes.

•La responsabilidad social puede resultar un campo complejo y desafiante para las empresas

DIFERENCIAS

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PREGUNTA 5:

¿QUÉ SE ENTIENDE POR PROVECHO PROPIO, BIEN ENTENDIDO?

Aceptación o idea, por parte de una organización, de que actuar con responsabilidad social, en opinión de la comunidad, es para su propio provecho.

Ejemplo: Dayton-Hudson Corp., de Minnesota.

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PREGUNTA 7: ¿Cuáles son los cuatro niveles de las cuestiones éticas?

NIVEL DE LA SOCIEDAD

En este nivel se plantean interrogantes referentes a las instituciones básicas de una sociedad.

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NIVEL DE LOS GRUPOS DE INTERES

El segundo tipo de interrogantes éticas se refiere a los grupos de interés; es decir, a proveedores, clientes, accionistas y demás. En este ámbito se presentan interrogantes en cuanto al trato que la empresa debe dar a los grupos externos que se ven afectados por sus decisiones, asi como al trato que los grupos de interés deben dar a la empresa.

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NIVEL DE LA POLITICA INTERNA

El tercer nivel de la ética podría ser el de la “política interna”. En este caso las interrogantes se refieren a como son las relaciones de la empresa con sus empleados.

NIVEL DE LO PERSONAL

En este caso las interrogantes se refieren a como deben unas personas tratar a otras dentro de una organización. Estas interrogantes abordan los aspectos diarios de la vida de cualquier organización

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Pregunta 8:

¿Qué aspectos debe tomar en cuenta un gerente para aplicar la ética? Se deben de tomar en cuenta los siguientes aspectos:

• Deseos, relativamente permanentes, que parecen buenos en si

• Responden a la pregunta: ¿Por qué? VALORES

• Un derecho otorga a la persona el espacio que necesita para actuar

• Una obligación es el imperativo que manda a obedecer leyes

Derechos y obligaciones:

• lineamientos que pueden resolver desacuerdosReglas morales

• Existen porque unos y otros nos necesitamos para recibir apoyo y alcanzar nuestras metas.

Relaciones humanas

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PREUNTA 9:

¿CUÁL ES EL DESAFÍO DEL RELATIVISMO PARA LOS RAZONAMIENTOS DE ORDEN MORAL?

El relativismo moral implica, al parecer que como lo bueno y malo son relativos, pues dependen de la persona que los determina, las interrogantes morales solo reciben respuestas individuales.

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PREGUNTA 10:

¿QUÉ SE ENTIENDE POR RELATIVISMO CULTURAL?

Sostiene que el orden moral es relativo y depende de culturas, sociedades o comunidades particulares. Además, afirma que no existen parámetros validos para juzgar el orden moral de una cultura y que una persona no puede aspirar sino a entender las costumbres y los códigos morales de una sociedad dad.

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EL DILEMA DE ALEXANDER GAVIN:

RELATIVISMO CULTURAL O NO CAMBIA NADA

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1.- En este caso ¿Qué derechos están en juego?

• la determinación de la verdad en el juicio de una persona, es el medio para alcanzar el valor más alto, es decir, la justicia.”

Derecho a la verdad y a la

justicia

• el derecho de creer en lo que queremos creer, tener nuestro propio código de valor siempre y cuando no vaya en contra de la ley.

Derecho a la libertad de

pensamiento

• Se puede opinar lo que se cree sin ninguna represalia de por medio

Derecho a la libertad de

opinión y de expresión

Derecho a la integridad

física y psíquica

• Una persona debe tener la seguridad que nadie violentara contra su persona en ningún ámbito.

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2.- ¿Qué regla debe usar el Sr. Gavin para decidir?El Sr Gavin debe de tomar una decisión teniendo en cuenta el orden moral ya que con ella podremos analizar el problema de ética que esta acaeciendo, evaluando los siguientes principios:

Buena fe y confianza

• Un trato de negocios no debe ser condicionado por hechos violentos que vayan en contra de nuestra integridad

• ¿Qué pasará si no acepto el trato?

Respeto por las personas

• Sr gavin: ¿Soy un medio para que el director administrativo y el gerente de Ajax obtengan beneficios a costa de mis principios?

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REGLA IMPORTANTE A TOMAR EN CUENTA!

Relativismo cultural

Código ético del Sr Gavin

El respeto la cultura y valores locales siempre que ello no importe una violación de derechos humanos o la imposición de leyes inmorales.

Umbral moral mínimo

Esos tipos de ´´negocios ´´ son comunes en Oriente medio pero no por ser comunes son correctos ya que así como la extorsión, el robo y la violencia son erróneos y carentes de ética todos ellos tienen una independencia del contexto cultural donde se lleven a cabo. No se debe juzgar sino entender las costumbres y códigos morales

´´el orden moral es relativo y depende de las

culturas´´

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3.- ¿Funcionaria esta regla para otras culturas?

¿Todo lo que no se encuentra expresamente prohibido está implícitamente permitido?

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En ocasión de la reunión anual del State of de World Forum llevada a cabo en octubre del 2008 en San Francisco, el Instituto por la ética global realizo una encuesta sobre Valores globales.

272 participantes que representaban 40 países y más de 50 pertenencias religiosas.

En la primera pregunta se les pidió a los participantes que eligieran los cinco valores que estimaban mas importantes para ellos de una lista de 15.

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RESULTADOS OBTENIDOS: Verdad (169) Compasión(153) Responsabilidad (147) Libertad (13) Reverencia por la vida (108) Equidad (100) Autorespeto (96) Preservación de la naturaleza ( 92) Tolerancia (86) Generosidad (73) Humildad (50) Armonía social (43) Honor (31) Devoción (27) Respeto por los ancianos (19)

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El umbral moral mínimo es efectivo en

cualquier lugar, ya que nuestra ética no actúa

como un camaleón que

cambia de acuerdo al lugar y

circunstancia.

Fundamento a la necesidad de comportamientos corporativos

basados en valores

universales.

Existen valores compartidos que

son interculturales.

Así estos resultados refutan

claramente la posición del relativismo

cultural y ético

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RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

CASO: PFIZER

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RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

La empresa como ser vivo dentro de la sociedad debe asumir su rol como Agente de Cambio para mejorar el entorno en el que se desenvuelve, y así lograr un país próspero, pacífico, democrático y justo.

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GRUPOS DE INTERES

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ACCIONES

o Realizar alianzas interinstitucionales y acuerdos de cooperación

o Capacitar al sector público o Transferir conocimientos y

tecnologíaso Construir una agenda pública

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ACCIONES

o Establecer el diálogo con los líderes de la comunidad

o Tomar conocimiento de las costumbres, creencias, cultura y problemática de la comunidad donde opera

o Identificar posibles conflictos de interés

o Divulgar las actividades y políticas de la empresa

o Generar programas de desarrollo local (económicos y sociales)

o Divulgar el impacto económico, social y ecológico de la actividad

o Conocer a las ONG’s que velan por la comunidad

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ACCIONES

Ecoeficiencia Producción más limpia

(estrategia ambiental integrada aplicada a procesos, productos y servicios)

Implementar como política de la empresa las 3 R’s      •   Reciclar      •   Reducir       •   Rehusar Beneficios

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PFIZER

Empresa dedicada al rubro de medicinas para humanos como para animales.

Tiene localización en más de 180 países entre ellos se encuentran: Perú, Venezuela, México y España.

La empresa cuenta con una fundación dedicada a cuidar de la salud y el bienestar de la población: impulsando la innovación en la investigación científica y social, o desarrollando actividades que permitan adelantarnos y dar soluciones en salud, frente a los cambios que afectan a nuestro entorno.

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La Fundación Pfizer centra sus esfuerzos en el desarrollo de los siguientes objetivos:

Educación en salud de la población Elaboración de estudios y publicaciones socio-

sanitarias Implantación de programas que ayuden a

desarrollar políticas de prevención y mejora de la calidad de vida

Acciones en colaboración con instituciones, entidades y organismos públicos o privados que contribuyan a mejorar la salud de la sociedad

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PFIZER Y LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ

Laboratorios Pfizer acaba de firmar un convenio de cooperación interinstitucional con el Ministerio de Educación del Perú, donde la principal empresa farmacéutica del mercado aportará los fondos necesarios para la compra e importación de 20 computadoras personales cada año para ejecutar un programa interactivo de salud, denominado “El Cuerpo Humano”.

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Asimismo, Pfizer desarrollará una presentación multimedia sobre temas de salud que será incorporada a las computadoras verdes, previa aprobación de la Dirección General de Tecnología Educativas (DIGETE) y la Oficina de Informática del Ministerio de Educación.

El convenio de cooperación interinstitucional entre ambas entidades tendrá una duración de tres años, plazo que puede ser modificado por acuerdo de las partes.