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RELIGIN, VIOLENCIA Y GNERO
Dr. Miguel ngel Nez
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El problema
Las religiones deberan ser fuente de esperanza y reafirmacin.
En la prctica, para muchas mujeres, las religiones las han:
Silenciado.
Discriminado.
Invisibilizado.
Maltratado.
Ninguneado.
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LAS GRANDES PERDEDORAS
Las mujeres han sido a lo largo de la historia
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NO SON RECONOCIDAS
COMO SUJETOS MORALES
Las mujeres
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No son reconocidas
como sujetos morales
En las religiones no se las reconoce como sujetos morales vlidos.
Se las considera menores de edad que deben ser guiadas espiritualmente por los varones.
Se las infantiliza creyendo que sin la presencia de un varn no pueden ser guiadas.
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No son reconocidas
como sujetos morales
Los varones se consideran guas espirituales para conducir a las mujeres por la senda de la moralidad.
Sobre todo en materia de sexualidad, de relaciones de pareja y en la educacin de sus hijos.
Las normas morales a cumplir por las mujeres son dictadas por los varones
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No son reconocidas
como sujetos morales
En el imaginario patriarcal religioso, influido por los clrigos, imames, rabinos, lamas, gurs, pastores y maestros espirituales, se las considera tentadoras.
Esa imagen se ha elaborado a partir de determinados textos de algunos libros sagrados escritos en lenguaje patriarcal, considerados vlidos en todo tiempo y lugar, y ledos con ojos fundamentalistas y mentalidad misgina.
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CASI NUNCA SON RECONOCIDAS
COMO SUJETOS RELIGIOSOS
Las mujeres
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No reconocidas como
sujetos religiosos
En la mayora de las religiones la divinidad suele ser masculina y tiende a ser representada slo por varones.
En ese contexto los varones se siente legitimizadospara imponer su voluntad patriarcal.
Slo los varones acceden al mbito de lo sagrado, al mundo divino y todo lo que representa.
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No reconocidas como
sujetos religiosos
Se considera privilegio de varn subir al altar, ofrecer el sacrificio, dirigir la oracin de la mezquita, presidir el servicio religioso en la sinagoga o templo.
En la mayora de las religiones slo los varones pueden ser pastores, sacerdotes, imanes o rabinos.
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No reconocidas como
sujetos religiosos
En el catolicismo la ordenacin de una mujer es considerado delito grave al mismo nivel de la pederasta, hereja o apostasa.
La pena en el catolicismo por la ordenacin de una mujer es la excomunin, porque se supone que no tiene derecho a dirigir lo sagrado.
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SE ORGANIZAN
PATRIARCALMENTE
Las organizaciones religiosas
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Organizaciones
patriarcales
Todos los sacerdotes catlicos y todos los imames son varones; el Dalai Lama es varn; la mayora de los rabinos y de los lamas son hombres.
Las religiones pueden definirse como perfectas patriarquas.
Hay, con todo, honrosas excepciones en algunas iglesias de tradicin protestante, que ordenan pastoras y lderes mujeres.
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ACCEDEN CON DIFICULTAD A
PUESTOS DE RESPONSABILIDAD
EN COMUNIDADES RELIGIOSAS
Las mujeres
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Liderazgo muy difcil
para las mujeres
El orden que se considera correcto: El poder es detentado por varones y las mujeres slo se espera que acaten rdenes.
Este concepto se lo atribuye a la divinidad, que querra por su voluntad que los varones tenga el poder.
Entre los cristianos se apela a Jess quien supuestamente habra ordenado slo a varones.
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Liderazgo muy difcil
para las mujeres
Lo que obvian es que Jess no estableci una iglesia jerrquico-patriarcal sino un movimiento igualitario de varones y mujeres.
Jess nunca orden sacerdotes (ni a hombres ni a mujeres), al contrario, excluy directa y expresamente del cristianismo el sacerdocio.
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LIMITAN EL ACCIONAR DE LAS
MUJERES AL MBITO
DOMSTICO
Las religiones
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Limitadas al mbito
domstico
Las religiones legitiman mltiples formas de exclusin de las mujeres de la vida poltica, intelectual y cientfica.
Consideran que el mbito primordial de la mujer es domstico, privado y centrado en los hijos y el esposo.
Se considera que es su tarea adems, la atencin de enfermos, personas mayores y desvalidos.
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Liderazgo muy difcil
para las mujeres
Si la mujer sale del mbito domstico se la culpabiliza por atentar contra la identidad femenina.
Su nico campo de accin sera el hogar, salir de all, la convierte en culpable de alterar el orden establecido.
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NIEGAN A LAS MUJERES EL
RECONOCIMIENTO Y EL EJERCICIO A LOS
DERECHOS REPRODUCTIVOS Y SEXUALES
Las mayora de las religiones
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Derechos
reproductivos y sexuales
Se ensea que las mujeres no son dueas de sus propios cuerpos, que es controlado por religiosos y el esposo.
En muchas religiones no se les permite hacer planificacin familiar. Deben tener los hijos que Dios mande.
Si deciden interrumpir el embarazo por alguna razn, aunque sea legtima y de acuerdo a la ley, son criticadas y estigmatizadas.
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DISTINTOS TIPOS DE VIOLENCIA
CONTRA LAS MUJERES
Las religiones han ejercido y ejercen
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Distintos
tipos de violencia
Las violencias que se ejercen, amparadas por la religin, son de orden fsico, psicolgico, simblico y religioso.
Hay textos sagrados como el Corn o pasajes del Antiguo Testamento que explcitamente autorizan golpear a las mujeres.
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Distintos
tipos de violencia
Los diferentes textos sagrados autorizan:
Lapidar
Ofrecerlas en sacrificio
Dejarlas encerradas hasta morir
Imponerles silencio
No reconocerles autoridad
No permitir testimonios en igualdad con los varones
Considerarlas inferiores por naturaleza
Exigirles sumisin a sus maridos
Maltratarlas si desean liderazgo
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Distintos
tipos de violencia
Algunos padres de la iglesia las consideran la puerta de Satans o la causa de todos los males.
Agustn de Hipona, sostena la inferioridad natural de la mujer.
Toms de Aquino sostena que las mujeres eran varones imperfectos.
Martn Lutero las crea inferiores de mente y cuerpo por haber cado en la tentacin. Slo estn para servir a los varones y ser sus ayudantes.
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LAS MUJERES PARECEN SER
LAS MS RELIGIOSAS
La gran paradoja es que en todas las religiones
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Fieles religiosas
Hay socilogos que sostienen la inclinacin innata de la mujer hacia la religin.
Algunos, menoscabndolas, dicen que las mujeres son ms crdulas, por eso se afilian a actividades religiosas.
Lo real es que no hay ningn estudio gentico serio que pruebe estos estereotipos.
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Fieles religiosas
Lo real es que hay ms mujeres interesadas en religin, porque se les ha inculcado ms desde la educacin y la formacin.
Las mujeres han sido tradicionalmente quienes han impartido las enseanzas religiosas a sus familias.
Sin embargo, por paradojal que parezca, son ellas las que reproducen la organizacin patriarcal y la ideologa androcntrica.
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LAS REBELIN
DE LAS MUJERES
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La rebelin de las mujeres
En las ltimas dcadas ha surgido una autntica rebelin de muchas mujeres que no estn dispuestas a vivir la discriminacin y exclusin histrica de la que han sido objeto.
En muchas religiones las mujeres se han organizado para funcionar al margen del patriarcado imperante.
Esta es una lucha legtima por la emancipacin de la mujer, para salir del grupo de los marginados y excluidos.
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LA TEOLOGA FEMINISTA
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La teologa feminista
La teologa feminista, que ha sido atacada, denostada y criticada desde el patriarcado no es ms que el intento de vivir y pensar la fe religiosa desde la subjetividad de la mujer.
No existe una sola teologa feminista, por lo tanto, cuando desde el patriarcado se insiste en sospechar de cualquier teologa feminista considerndola subversiva, apstata o crtica, en general, hacen un anlisis superficial y poco justo.
Existen diferentes perspectivas, autores y autoras, con nfasis diferentes. Por lo que deben ser analizados de una manera ponderada para no caer en estereotipos poco serios.
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Caractersticas generales
de las teologas feministas
Parte de las experiencias de sufrimiento, lucha y resistencia de las mujeres frente al patriarcado y sus diferentes manifestaciones.
Recupera la memoria de las antepasadas que trabajaron por avanzar la historia hacia la libertad de los oprimidos y por la emancipacin de las mujeres contra todo tipo de discriminacin.
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Caractersticas generales
de las teologas feministas
Reescribe la historia de las religiones desde la perspectiva de gnero dando voz y protagonismo a las mujeres silenciadas por el patriarcado religioso.
Utiliza las categoras de la teora de gnero para deconstruir y analizar crticamente las estructuras patriarcales y los discursos androcntricos de las religiones, y reformular los grandes temas de las teologas de las religiones.
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CONCLUSIN
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Conclusin
En el siglo XIX las religiones perdieron el favor de la clase obrera y los trabajadores, porque vieron que los religiosos se pusieron de parte de los patronos explotadores.
En el siglo XX las religiones comenzaron a perder a jvenes e intelectuales por actuar en contra de la ciencia, el pensamiento y la cultura.
En el siglo XXI se corre el riesgo de que las religiones pierdan a las mujeres por negarse a actuar en justicia, y a todos los varones que ven en muchas religiones un patriarcado trasnochado y falto de equidad.
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BIBLIOGRAFA
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Adaptado, corregido y ampliado a partir de
un artculo de:
Juan Jos Tamayo, Discriminacin de las mujeres y violencia de gnero en las
religiones.
http://fhu.unse.edu.ar/boletin52/dmvg.pdf
Universidad Carlos III, Madrid (2011)
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RELIGIN, VIOLENCIA Y GNERO
Dr. Miguel ngel Nez
