Integrantes:

Jarinson laverde

Finales del siglo XVII y inicio del XVIII

Tiene sus raíces en la ilustración y revolucióncientífica

Ideas principales:

Individualismo

La “devotto moderna” = distanciamiento de lareligión

Revaloración estética de la naturaleza

Renacimiento Italiano:

Desarrollo humano

Capitalismo mercantil

Retorno a los filósofos clásicos

Influencia de Bizancio

Rol de las universidades

La ilustración:

Confianza en la razón

Valoración de la naturaleza

tolerancia civil

Creencia en el progreso

Mostesquieu: division tripartita del poder

Voltaire: derechos individuales

Rousseau: contrato social

Diderot : enciclopedia

La primera corriente filosófica de la modernidad

Argumenta que el conocimiento se adquiere por medio de la razón

Opuesto al empirismo

El conocimiento no se adquiere por los sentidos, sino de la razón.

Afirmaciones fundamentales:

Nuestro conocimiento puede ser construidodeductivamente a partir de ciertas ideas oprincipios evidentes por sí mismos

Estas ideas o principios son innatos alentendimiento, ya que los posee en sí mismoal margen de toda experiencia sensible

31 de marzo 1596-11 de febrero de 1650(54 años)

Filosofo, matemático y físico.

Dualismo filosófico mente/cuerpo dualismo metafísico materia/espíritu.

Mecanicismo y geometría analítica

Su padre lo llamaba ”el pequeño filosofo” porque planteaba preguntas todo el día.

Razón= única e igual para todos

¿De donde proviene el error?

1.Falta de reflexión

2.Precipitación de nuestra razón

3.Uso metódico inadecuado para buscar la información

Tareas de la razón:

1. Establecer el método y discernir sus reglas

2. Utilización de la filosofía

¿Cómo?

A partir de ideas simples y evidentes

El método

Matemático= por ser el único saber verdadero

Rasgos = claridad, certeza y deducción

Reglas

1. Evidencia: no aceptar nada como verdaderohasta no tener evidencia de lo que es.

intuición intelectual

Dos rasgos: claridad

distinción

2. Análisis: dividir cada uno de los problemasen sus partes simples para analizarlos

3. síntesis: ir en orden, empezando por losimple para llegar a lo complicado

4. Enumeración y revisión: hacer revisiones tancomplejas y tan generales que no olvidemosnada

El racionalismo

Razón Abstracción

Intuición intelectual Sensibilidad

Deducción del saber Experiencia

Ciencia cartesiana universal

La duda metódica

-no podemos aceptar nada hasta que noestamos seguro

-Se debe probar que tenemos alguna ideaevidente para partir de ella

- Nuestro conocimientos los hemos adquirido,por la autoridad de quien nos lo enseño

Duda:

Premisa de que a veces nos equivocamos

Dios lo puede todo, y por tanto, puede permitir que nos engañemos

Nuestros sentidos en ocasiones no engañan por lo tanto se duda del propio cuerpo

Duda de la verdad de las matemáticas

Un genio maligno nos engaña = duda del mundo

Duda metódica Momentos: Teórico= pensar en dudar

Practico= dudar en la practica Rasgos:

Provisional: solo hasta que alcance unconocimiento seguroTeórica: pone en cuestión los conocimientos ytiene como objetivo encontrar un conocimientofirmeMetódica: solo es un procedimiento par alcanzarla verdad

Universal: de todos los conocimientosteóricos adquiridos

No escéptica: no cree que no podamosconocer la verdad

“COGITO ERGO SUM” si dudo existo

No existo como solo existo como

Cuerpo algo que piensa

Sustancia pensante

Dualismo antropológico

Sustancia extensa

Sustancia pensante

Racionalismo enseñante

Racionalismo enseñante psicologismo

Razonamiento eficaz

Internacionalismo

Educación universal e igual para todo

Problema #1: el niño ye le método

Depurar el conocimiento preexistente ya que solo se conoce por medio del racionalismo

Aplicar el método matemático a todas las áreas e igualmente la duda mitótica

Privilegio de ciencias exactas

Problema#2

¿Cómo implementar un método matemático en humanidades?

Los estudiantes deberían someter todos los conocimientos, adquiridos a una duda exhaustiva hasta estar seguros de estos

Educación en un orden determinado, ejm los ciclos