SEMINARIO DE LETRAS YVTSRPONMLIHGFEDCBA

R AB IN D R AN ATH TAGOR E A TR A V E S D E LOS

CAMPOS FILOS OFICO Y P ED AGOGICO.

H ace dos añ os, en los p r im er os d ías de Ago s t o de 1941, el

cable nos t r a jo la dolor osa n ot icia de la m u er t e de Ra b in d r a n a t h

Tagor e , glor ia del p en sam ien t o h in d ú .

Nacid o en Ca lcu t a (La lu d ia ) el 6 de M a yo de 18 61, Ta gor e era descen d ien te de la s a lt a s clases in d os t an as , y cabe d est aca r desde sus p r im er os añ os su d iscon for m id a d con los m ét od os peda-gógicos que se em p leaban en su época , ya que él m ism o los sopor-t aba en carn e y esp ír it u p r op ios.

Sien do t od a vía m u y joven , m a r ch ó a Lon d r es en bu sca de nue-vos h or izon tes. Cu r só b r illa n t em en t e sus estu d ios de ju r isp r u d en -cia , d iscip lin a de la que h ubo de a p a r t a r se p a r a segu ir sus m últ i-p les voca cion es : poesía , p in t u r a , fi losofía y p ed a gogía , m a t er ia s to-das en l̂ Es cu á les con sigu ió puesto p r eem in en t e, p u b lica n d o im por-t an t es libaos y d ict an d o in n ú m er as con fer en cia s en los m ás avan -zados cen t r os in t e lect u a les del m u n d o.

P o r estos m ér it os se con sid er a a Ta gor e com o el in t ér p r et e d el pen sam ien to h in d ú ; un o de los m ás gr a n d es fi lósofos m oder n os al p a r que excelso a r t is t a con tem por án eo. Su n om br e h a t r a sp u est o todas las fr on t e r a s y sus obr as h a n sido t r a d u cid a s a t od os los idio-m as.

Sus id ea les de p az y a r m on ía , que p r op u gn a b a en t r e la s n a-ciones, coin cid ían con los de Ma h a t m a Gh an d i, d el cu a l er a p ro-fu n d o adm ir ador , y que se r e fle ja n en la s igu ien t es l ín e a s : " As í como la m isión de la r osa con sist e en d esp lega r sus p ét a los , lo cu a l im p lica u n a cu a lid ad de d ist in ción , de la m ism a m an er a , la r osa de la h um an idad sólo es p e r fect a cu an d o las d iver sa s r aza s y n a-

cion es h an d esa r r ollad o sus ca r act er ís t icas p er fect am en t e d is t in t a s , per o su je t a s t od as ellas, a la r a íz de la hum an idad , por los vín cu los del a m or ".

E n r econ ocim ien to de sus cu a lid ad es lit er ar ias, le fu é con ce-d ido en 19 13 el Pr em io Nobel de Lit er a t u r a . Pueden citar setrne entre

sus obras lit e r a r ia s m ás im p or t an t es : "Recogien d o Fr u t os", " L a Lu n a cr ecien t e " y " E l J a r d in e r o".

Com o id ea lis t a no fu é m enos n otable, ten ien do como d ivisa es-te n oble p en sa m ien t o: " U n m in uto con tem plat ivo, uno de esos m in u tos en cpie el a lm a com ulga con el m ister io de la creación , va le m ás, en con cep to de etern idad , que diez años de esfuer zo ma-t e r ia l i s t a " .

Ta gor e fu é a la vez el poeta que m ás exaltó las cosas hum il-des, pequ eñ as, fu é el filosofo del m icrocosm os. Am ó las p ied ras del cam in o y can t ó al hum ilde cardo, a la gota de rocío y a la nube via je r a

Com o p ed a gogo dem ostró el mismo tem peram en to. De r egreso a su p a t r ia p u d o p a lp a r m u y de cerca los m étodos an t icuados que se em pleaban en la en señanza, propon iéndose desde en tonces cam -b ia r aqu el estado de cosas; p r im ero, hacien do una cr ít ica a los sis-t em as exis t en t es y después, crean do una escuela.

Con un a fin a cr ít ica poét ica dice de la in st rucción que reci-b ió : " N o s sen tábam os como si fu ér am os figu r as in an im adas de un m useo, p a r a r ecib ir del pu p it r e del m aestro, las leccion es que n os d ict aban , com o cae el gr an izo sobre las flor es".

Com o p r ofu n d o con ocedor del alm a in fan t il y ju ven il p ropug-n ó la im p lan t ación de un a p ed agogía en la cual arm on izasen el n iñ o, la escuela y la sociedad . De ah í sus p a lab r a s : " L a m ejor es-cu ela es la que no se lim it a a in st ru irn os, sino la que nos armoni-za con todo lo que exis t e".

P a r a con sa gr a r estos postu lados fu é que fu n d ó en 190 1, en la ciu d ad de Bolp u r , u n a escuela a la cual llam ó "Sb a n t in ike t a n " «o "M o r a d a de la P a z" . Car en te de m obiliar io y de com odidades, en esta escuela acostu m br aba a sus alum nos, por medio de la pobreza, a pon er se en con tacto con la vid a ap r en d iza je que servir ía p a r a a d q u ir ir la s exp er ien cias n ecesar ias par a la lucha de más tarde. La fa l t a de en seres era sup lida por los propios alumnos, que a la vez que p r a ct ica b a n el t r a b a jo m an ual, desper taba en los n iños el am or a todos aquellos ú t iles que hacían , prescindiendo del fact or econó-m ico, pues lo que Ta gor e apreciaba era el sen tido sicológico que p r od u cían todos estos t r aba jos .

Com o p r ofu n d o conocedor de la psiquis, no im plan ta el m ism o m étodo p ar a todos, sino que t r a ta de adecuar lo a cada escolar . P o r eso d ice : " L o s n iñ os d ifier en en tre sí, h ay que apren der a cono-

eerlos, a n a ve ga r en t r e ellos, com o se n a vega en t r e e s co l lo s ".—Y en otra ocasión a gr e ga b a : " L a p ed a gogía h a d isp u est o tod o de t a l modo que se an u la com p let am en t e la p e r son a lid a d d el n iñ o. Pa -rece que t od os t u vie r a n in t er és en que los n iñ os fu esen igu a le s : se em pieza u n ifor m a n d o su ves t im en t a y se con clu ye u n ifor m a n d o su esp ír it u ". P o r esto d ecía Ta gor e que h a b ía que r esp e t a r la in d ivi-d u a lid ad y p er son a lid ad d el n iñ o, d án d ole la m a yor lib e r t a d po-sible, p or q u e " l a escu ela debe ser u n m u n d o, n o u n loca l d ispu esto p a r a d a r leccion es".

Con sid er an d o que la m e jo r en señ an za er a d a r el e jem p lo , vi-vió a l lad o de sus d iscípu los, a los que p on ía en con t a ct o con la n a-t u r a leza , sien do p or esto el p r ecu sor en el Or ien t e de la Escu e la Nu eva . Es t e a fá n lo d e ja t r a s lu cir en la s s igu ien t es p oét ica s fr a -ses: " I d . h acia la vid a , a lli d on d e ella r e in a . Sa lid d el a u la de la escu ela ; n o lleveis los á r boles a la cla se ; t r a n sp or t a d la clase b a jo los á r b o les".

Resp et an d o la p er son a lid a d in fa n t i l el n iñ o vive p len am en t e su vid a . H a y que d e ja r lo p or eso en lib er t a d y que su s ju egos sean la exp r esión esp on tán ea y a u t én t ica de su in icia t iva , p a r a asi in -fe r ir su p r op ia voca ción .

La s cr ít ica s fo r m u la d a s sobre la p ed a gogía h in d ú , in cid en tam -bién sobre la p ed a gogía m u n d ia l ; es por esto que sus en sayos e ideas h a n ido ext en d ién d ose y ap licán d ose p oco a p oco en tod os los pa íses, a la vez que se acr ecen t aba la f i gu r a de Ta gor e com o un o de los m ás a lt os exp on en t es en el cam p o fi lo só fico y p ed agó-gico de la época con t em p or án ea .

Lu i s A.UPOLIECBA CABELLO H .