Quién Es La Diosa Brigit

7/25/2019 Quin Es La Diosa Brigit

1/32

Quin es la Diosa Brigit?Brigit es la Diosa celta irlandesa que

da nombre a este Templo. Aunque no es una Diosa de la tradicin correlliana sino que es

una Divinidad celta, desde hace aos es nuestra patrona y gua nuestros pasos en esta

senda, iluminndonos con su lu y avivando nuestro !uego interior cuando es necesario.

"e dice de ella que es la hi#a de Dagda, uno de los principales dioses de la mitologa

irlandesa y miembro de los mticos Tuatha De Danann$hi#os de la Diosa Danu%. Algunas

teogonas la consideran hi#a de &ste con 'orrigan, pues comparte alguno de los rasgos deesta (ltima, especialmente en su !aceta guerrera. Brigit es una que son tres, un concepto

un poco di!cil de entender hoy da, pero que era e)plicado por los antiguos celtas mediante

el hecho de que Brigit tena dos hermanas tambi&n llamadas Brigit. *sto implica que las

tres son la misma, aunque cada una tenga especialidades di!erentes y caracteres distintos,

pero resulta natural cuando se observa la cantidad de ttulos y poderes que se le atribuyen.

+rincipalmente es una divinidad del !uego, aunque en algunos aspectos se encuentra

emparentada con la britnica Brigantia $Diosa de los manantiales curativos% y mantiene ese

aspecto como uno de sus ms caractersticos, aunque hay que hacer notar que no se trata

de la misma divinidad. "u !uego tambi&n es triple el !uego sanador, el !uego de la !or#a y la

chispa de la inspiracin. Brigit es la patrona de los bardos y cuida de todas las artes,

especialmente de las artes de la palabra y la poesa, as como tambi&n cuida de los

m(sicos, y por ello las maldiciones cantadas que se componan inspiradas por ella

resultaban letales. -omo !uego de la !or#a, templa al guerrero y lo hace resistente ante las

adversidades, adems de ser una era guerrera y una enemiga honorable pero implacable

en la batalla es por ello que resulta una divinidad protectora muy potente, pues sus hi#os y

devotos no tienen nada que temer con una guerrera tan !ormidable a su lado. -omo !uego


2/32

sanador, es capa de curar todas las heridas y de hacernos encontrar la chispa perdida en

nuestro cuerpo y en nuestra alma, aunque como todo !uego, siempre quema.

*ntre sus otras atribuciones se encuentra

la de ser la Diosa de la diplomacia, pues mediante su matrimonio con Bres de los

!omorianos se consigue unir a esta tribu con los Tuatha D& mediante una aliana por

matrimonio. Tambi&n invent el arte de la plaidera, al llorar por la muerte de su hi#o

/uadn en batalla. +or esto, es tanto una sabia conse#era como una madre dedicada para

quienes deciden convertirse en sus devotos.

"e la llama Brigit $gra!a arcaica%, Brigid, Brid, Brighid, Bride o Brg, y su nombre se

pronuncia normalmente 0Brii1, y todas estas !ormas de escribir su nombre resultan correctas

pues el irland&s ha cambiado a trav&s de los siglos. +or lo tanto, dependiendo de qu& te)to

consultemos podemos verlo escrito de una !orma o de otra. "u nombre se traduce

habitualmente como 2la e)altada3, aunque tambi&n se ha dicho que signica 24echa

llameante3 $Breo Saighead%, surgiendo la pronunciacin 0Brii1 al contraer las dos palabras.

*ntre sus ttulos se encuentran 0Brid Ambue0 $Brigit sin ganado, desposeda%, 0Brighid

Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-naine$Brigit, la boca melodiosa de la tribu de losmantos verdes% o Brg Badach$la victoriosa%.


3/32

"u culto estaba situado principalmente en 5ildare, que en ga&lico $Cill Dara% signica

2iglesia #unto al roble3. "u !uego se mantena siempre encendido mediante guardias de su

llama, llevadas a cabo por 67 sacerdotisas en turnos de 89 das. Brigit misma guardaba su

llama durante el da 89 del ciclo. *stas sacerdotisas no han de ser con!undidas con las

vrgenes vestales, pues las mu#eres celtas podan practicar todo el se)o que quisieran $y

con quien quisieran, ya que el matrimonio era una simple aliana%, si bien el Templo de la

Diosa les estaba vedado a los hombres ba#o la pena de recibir sendas maldiciones que en

no pocas ocasiones llevaron a los intr&pidos a la muerte. "eg(n algunas !uentes, la

druidesa a cargo de ese Templo tambi&n reciba el nombre de la Divinidad a la que serva,

lo cual e)plicara la gran cantidad de !unciones y leyendas que se le atribuyeron a la Diosa

y luego a la "anta en la que se convertira con la llegada del -ristianismo.

"u esta principal es :mbolc $6 de !ebrero en la ;icca, de acuerdo con el calendario del


4/32

"on varias las rdenes que, a da de hoy,

mantienen viva esta llama. ?as rdenes Daughters of the Flamey rd Brighideach se

encargan de organiar turnos de guardias de la llama por todo el mundo, en los cuales

participan hasta hombres, pues el culto a Brigit tambi&n se ha moderniado. :ncluso las

mismas mon#as del monasterio de 5ildare volvieron a encenderla pese a la inicial

prohibicin, y !acilitan la visita de las instalaciones del monasterio a cristianos y paganos

por igual, siendo un e#emplo de unin y entendimiento interreligioso.

Brigit es la patrona de muchas rdenes druidas y tambi&n lo es de nuestro propio Templo.

Ba#o su gua intentamos aprender a diario, aunque es una maestra e)igente ensea

mediante la disciplina del martillo, igual que todo buen herrero, y cuando ha conseguido

dar !orma a su devoto con su !uego lo sumerge en el consuelo de sus aguas. *s una

divinidad que nos habla de la primera lu de la primavera, del deshielo y de cmo la vida seabre camino a trav&s del !ro invierno trae esperana a trav&s de la desesperacin,

deshiela los sentimientos y las ideas nuevas, y nos ensea que la lu puede surgir incluso

en la ms negra oscuridad. "u camino devocional es di!cil porque no es 2todo lu3 ella

tiene cscaras, ensea sus lecciones mediante envoltorios, e)periencias duras que

encierran un mensa#e ms pro!undo y a veces son di!ciles de entender. -omo la poesa,

ella puede encerrar en palabras amargas el ms dulce de los mensa#es.

/ecuerda que si quieres iniciar una devocin con Brigit siempre puedescontactarcon

nosotros. +uedes participar gratuitamente en nuestras guardias de la llama sin importar

dnde te encuentres a trav&s de nuestro grupo de guardias p(blico 5ildare, disponible a

trav&s de @aceboo haciendo click aqu.

Templo de Brigit 896C. Todos los derechos reservados.

La Diosa Celta Briga o Brigidpublicado enDiosas, 'itologa -eltapor ''aria
http://brigit.13-lunas.com/contacto/http://brigit.13-lunas.com/contacto/http://brigit.13-lunas.com/contacto/https://www.facebook.com/groups/429359867173965/https://santuariodelalba.wordpress.com/category/diosas/https://santuariodelalba.wordpress.com/category/diosas/https://santuariodelalba.wordpress.com/category/mitologia-celta/https://santuariodelalba.wordpress.com/author/gaialba/https://www.facebook.com/groups/429359867173965/https://santuariodelalba.wordpress.com/category/diosas/https://santuariodelalba.wordpress.com/category/mitologia-celta/https://santuariodelalba.wordpress.com/author/gaialba/http://brigit.13-lunas.com/contacto/


5/32

?a diosa Briga tiene tres aspectos di!erentes que son todos partes de la mismadiosa sin edad.

BRIGA o Brigid, la seora del fuego, es una divinidad femenina, antigua ypoderosa dentro del mundo celta. *ra la hi#a de Dagda 2el buen dios3 y'orrigan, una Tuatha D& Danann, $irland&s antiguo 2de la tribu de Danu3% los seresmgicos que habitaron :rlanda antes que los irlandeses actuales.Briga era la diosa de la sanacin, de los artes y la poesa. ?a protectora deltraba#o de gran#a, del ganado, y preservadora del hogar al cual protege contra el!uego y otras calamidades.*ntre sus otras muchas atribuciones se encuentra la de ser la diosa de ladiplomacia, pues mediante su matrimonio con Bres de los !omorianos se consigue

unir a esta tribu con los Tuatha D& Dannan mediante una aliana por matrimonio.Tambi&n invent el arte de la plaidera, al llorar por la muerte de su hi#o /uadn enbatalla.

a mitologa celta tiene la particularidad de tener un !nico principiofemenino divino.Briga se considera la (ltima descendiente de la ran Diosa,Danu o Dana tambi&n llamada Anu o Ana, la madre de Dagda , y como tal, en ellarenace la Diosa 'adre en una !orma renovada, roando el arquetipo de la DiosaEirgen. Brigid, Brigantia, es trans!ormada esquemticamente como la madre,esposa, hermana e hi#a de los otros dioses. "u nombre se encuentra en diversasgra!as, y se maniesta en !orma de innumerables avatares. *ste renacimiento deDana en Brigit tiene paralelismos con el de D&meter, que renace en +ers&!one o

como tantos otros dioses resurgen actualiados en la !orma de sus hi#os.?a segunda vinculacin de Brigit con Dana proviene de su relacin con los ros.Brigit es asociada a las corrientes de agua, al igual que Dana o Danu, cuyo nombresignica Agua del -ielo y cuyo nombre est directamente conectado con elDanubio, conocido como el -amino de Danu. "i bien Dana era la gran diosa madre,una equivalente de la diosa griega ea, seala Foseph -ampbell en su libro 2?asmscaras de dios3, Brigit o Briganti, patrona del !uego, de la poesa y de los rebaosera la equivalente a 'inerva. *l mismo Fulio -&sar lo haba observado.

as tradas, en la mitologa celta, consistan en la fusin de trespersonalidades divinas en una sola persona.*l signicado que posea eln(mero tres en esta mitologa es el de Gel medioH, la indecisin que e)iste entre el

bien y el mal. *l tres representa en numerologa la idea de la plenitud o totalidad,como en los tros de pasadoIpresenteI!uturo y menteIcuerpoIespritu. ?os


6/32

pitagricos consideraban el tres el primer n(mero completo, ya que, igual que tresgui#arros puestos en la, posee un comieno, un medio y un nal.

?a diosa Briga tiene tres aspectos di!erentes que son todos partes de la misma

diosa sin edad.A Brigid se la considera una clsica diosa triple c&ltica, parecida a la Triple Diosa deorigen lunar de la mitologa griega donde se representa las tres etapas cronolgicasde la vida de una mu#er $la doncella, la matrona y la anciana%.

?a diosa -ailleach es la anciana que seg(n diversas tradiciones celtas !orma latriada celta #unto con Dana, y Brigit. ?as tres #untas tienen un simbolismo querepresenta la sucesin de las estaciones, la !ertilidad de la tierra y el ciclo de la viday la muerte.

Adems Briga tiene tres aspectos di!erentes que son todos partes de la misma diosa

sin edad. ?os aspectos separados de su triple naturalea es una ordenada divisindel traba#o para esta diosa de la lu, de origen solar, que tiene m(ltiples !acetas

"n aspecto de Brigid es el de #lama de la $a%idura&. Jna divinidad aquienes los bardos y poetas adoran como el orig&n de la inspiracin creativa.gham. +atrona de lapoesa, la historia y la cancin. +rotectora de todo el aprendia#e cultural. Brigid !uevista como la !uente de los orculos de la adivinacin y la pro!eca. 'aestra de lamaga blanca, el conocimiento oculto y drudico. "u animal iconogrco es unhermoso cisne blanco, tan evasivo como la inspiracin misma.'tra (gura era el #)uego del *ogar&.*s la diosa de la !amilia, la !ertilidad, lamedicina, la salud, la curacin y los partos. -uidadora de los nacimientos y de la

in!ancia. +osee un !amoso caldero para este propsito. Brigid tiene muchasasociaciones con la chimenea y la casa, y se invocaba cundo a menudo seatascaba la chimenea o cuando el umbral necesitaba proteccin o limpiea.+rotectora de los suyos, se preocupa por la #usticia, la ley y el orden. ?a vaca es susmbolo de la abundancia y la !ertilidad., es una legendaria !uente de riquea yalimentos. "mbolo de sus derechos y soberana, ya que representa tanto a la tierracomo al cielo. Al nacer, la Diosa Brigit es lavada y alimentada con la leche de unavaca sagrada. ?a vaca de la Diosa representa la generosidad de espritu. ?as vacasy sus terneros reci&n nacidos estaban ba#o la proteccin de Brigit.a tercera personalidad es el & )uego de la +ransformacin&. Diosa de lasartes y la artesana, ella ensea a los hombres la herrera y otras artes, relacionadascon el !uego como la or!ebrera y la produccin de armas para me#orar la habilidaden la guerra. ?a gente se reuni para aprender de Brigid el secreto de la utiliacin

del !uego para ablandar el hierro y doblar a la !orma de sus deseos. Ademas esdescrita como la patrona de otras artes vitales de la temprana sociedad celta elte#ido y la elaboracin de la cervea. @ue ella quien hio el silbato para llamar atrav&s de la niebla y en los via#es nocturnos. ?a serpiente, una sierpe alba conore#as ro#as, la unen a la idea de la trans!ormacin, el renacimiento y la cone)incon los dioses ctnicos. *n su origen, la serpiente era considerado un animalben&volo, y por mudar de piel cada cierto tiempo, representaba la !ertilidad, laregeneracin de la naturalea.


7/32

/elieve de terracota de las 'atres, de Bibracte, ciudad de Aedui en la alia@uente ;iipedia

A Briga se le relaciona estrecamente con la imagen de las -atronae o delas +res -adres.*stas 'adres se suelen representar como tres mu#eres consmbolos de !ertilidad, como nios amamantados, !rutas, cereales y signos deabundancia. ?a produccin de alimentos, la !ertilidad de la tierra y la !ecundidad dela 'adre =aturalea son todas las !unciones clave de la Diosa 'adre.Brigid es la serpiente que surge de las entraas de la 'adre Tierra como la primera4or y el primer arroyo que comiena a brotar de la tierra congelada para hacer elpronstico del tiempo tras el invierno "u !estividad se celebra el da 6 de !ebrero $KLdas antes del equinoccio de primavera%. ?os celtas !este#aban el :mbolc, una esta

de lu, re4e#ando los das cada ve ms largos y la esperana de la primavera. *lDa de la 'armota en Am&rica es en realidad un sincretismo de la celebracinpagana de :mbolc. ?a !estividad del :mbolc coincide con el da de "anta Brgida enla :glesia -atlica /omana, la :glesia >rtodo)a >riental y por algunos anglicanos.

"anta Brgida de :rlanda o Brgida de 5ildare.@uente;iipedia

?a diosa celta Briga !ue romaniada como Brigantia y cristianiada como "anta

Brgida. "anta Brgida de :rlanda o Brgida de 5ildare, naci en KL6 en @aughartcerca de Dundal en :rlanda, y muri en L8L en 5il Dara. *s una santa de la :glesia-atlica y de la :glesia >rtodo)a. Jn rey pagano escoc&s !ue el padre de Brgida ysu madre era una esclava cristiana, bautiada por "an +atricio.-onstruye una celda ba#o la sombra de un gran roble alrededor de la cual variasmu#eres se re(nen y la toman por madre. @unda un convento alrededor del cual se!orma la ciudad de 5ildare. Adopta para su convento la regla de "an -esreo haciael ao L6M. *sta regla !ue retomada por varios conventos de :rlanda. *ste conventoes el primer monasterio doble de *uropa agrupaba a religiosas y religiosos.@alleci en 5ildare y !ue enterrada en DoNnpatric con los santos +atricio y -olumbade :ona, con los que comparte el patronago de :rlanda. "eg(n la historiadoramedievalista +amela Berger, los mon#es cristianos tomaron la antigua gura de ladiosa madre y trasladaron su nombre y !unciones en una contrapartida cristiana.


8/32

?as estas a Brigid tambi&n !ue asimilada por la cultura cristiana en la celebracinde la Eirgen de -andelaria , que representa la +uricacin de la Eirgen 'ara. *steera un rito celebrando los K9 das desde el nacimiento del nio Fes(s, cuando seconsideraba que la madre era pura, pues ya haba eliminado cualquier rastro desangre producto del parto%."eg(n la ley #uda, 'ara deba ir al templo a presentar al reci&n nacido y o!rendar

cirios encendidos. ?a iconogra!a de la Eirgen de -andelaria se basa en esteepisodio bblico de la presentacin del nio Fes(s en el Templo de Ferusal&n $?ucas8,88OK9%. ?a virgen sostiene la candela o vela de la que toma nombre y el nio Fes(spor su parte sostiene en sus manos un pequeo p#aro.?a -andelaria marca el comieno del periodo de -arnaval, cuando retorna esetiempo luminoso al nal del invierno.

?as cruces de Bridget $ Bride De Bogha% se hacan !ormando gavillas de trigo oavena y se ponan en la casa para asegurar la proteccin de la !amilia.

:magen ;iipedia

?a esta de :mbolc, era la &poca en que se empeaban los traba#os de arado de latierra. -oincidia adems con el parto de las vacas y las ove#as, se o!reca leche dedichos animales a la diosa Brigid. *ra uno de las cuatro principales !estivales delcalendario celta, asociado con el ritual de la !ertilidad A Brigid se simboliaba con

una antorcha encendida, el !uego sagrado Pel "olP que despu&s del perodo invernalcalienta la tierra, de ah que en su esta se encendieran hogueras y cirios con grasaanimal.

?a mayor parte de las actividades relacionadas con la !estividad de Brigid eranrealiadas por las mu#eres de la comunidad. De hecho, :mbolc era un !estivaldominado por mu#eres, pero los hombres tambi&n tenan cosas en las queparticipar. -onsagraban las herramientas de cultivo para el pr)imo ao y amenudo lo hacan vertiendo Nhisy en el lo del arado, que ellos llamaban 2Aguasde la vida3. Tambi&n de#aban o!rendas de pan y queso cerca del arado para losespritus de naturalea.

?as tradiciones y costumbres que veneran a Briga se han mantenido hasta el da dehoy de un modo mucho ms vivo que en ninguna otra deidad del panten celta.*stas in4uencias celtas en la cultura gallega persisten en las actuales esta de*ntroido. ?a interpretacin celta originaria de la !estividad de *ntroido sera la @iestadel @in del :nvierno $mes y medio antes del equinoccio de primavera%, la esta delrenacimiento de la naturalea, de Briga, diosa de la !ertilidad.

a ms antigua encarnacin de la diosa Briga, es Breo/$aigit quesigni(ca #0eca ardiente&.Tambi&n era conocida como Brigantia en el norte deran Bretaa. Briga todava brilla a trav&s de la niebla de los tiempos como elantiguo @aro de Breogan. Brigantia es una ciudad mtica de alicia construida por elrey Breogn. "eg(n la tradicin celta, Breogn construy Brigantia con su alta torre,

desde la cual se podan divisar las costas de :rlanda, distantes a ms de 799ilmetros. "e cree que la mtica Brigantia se asocia con la ciudad romana deBrigantium, cuya ubicacin actual es desconocida aunque !recuentemente se asocia


9/32

a la actual ?a -orua $*spaa%, y la mtica Torre de Breogn sera la Torre de


10/32

parcialmente por supervivencias de politesmo c&ltico.'aman Brigitte se adora como la seora del cementerioR sus colores son p(rpura,violeta y negro. *s la esposa del Barn "amedi, y es caracteriada como muytraba#adora, una mu#er que maldice !uertemente, puede con#urar una centella auly dis!ruta de una bebida especial hecha del ron con 86 pimientas !uertes. A la gentesospechosa de !alsicar una posesin por ella, se le puede pedir beber su ron

especial o !rotar las pimientas !uertes en sus rganos genitales, como ella lo hacede ve en cuando. :dentican a los no posedos de verdad pronto.'tros nom%res y etimologa de BrigidBrigid ha sido conocida por muchos nombres, sobre todo en !uncin de la concretaubicacin o periodo de tiempo. Adorada en :rlanda, ales, *spaa, @rancia, y ranBretaa, Briga era un calicativo que quera decir 2?a *nsalada3 o la 2*levada3.>tra traduccin de Brigit es 2?a Brillante3. Tambi&n se traduce como 2?a +oderosa3o 2?a *ncumbrada3.

*l Eie#o irland&s Brigit S0 el brUdVW vino ser deletreadoR Brighid en el periodomoderno irland&s. Tras la re!orma del deletreo de 67KX, &ste ha sido deletreadoRBrd S0 briYdVW. ?a !orma anterior dio lugar a la Anglicaniacion Bridget , ahora

com(nmente P visto como Brigid.BrZghdeIBrZde $*scocia%@raid $+as de ales% debido a las mutaciones de la pronunciacin al&s, suscambios de nombre a 0 @!raid1 cuando despu&s de un sonido SsW, por e#emplo en elnombre 0?lansan[raid1 \ 0"anto Bride1s Eillage1Breo "aighead $3 la 4echa ardienteR P una etimologa popular encontrada en "anas-ormaic%BriganBrigandu $alia%Brigantis o Brigantia $ran Bretaa%Brigantis $ran Bretaa%Brigindo $"uia%Briga, Brigantia , o Br)ida $antigua alicia%

Braga o Bragan]a $=orte de +ortugal %"e crea que recitar la genealoga de Bride proveera de proteccin al recitador.'uchos poemas y encantamientos han sobrevivido hasta nuestros tiempos.

?a siguiente oracin proviene del 2-armina aedelica3

Cada da ! cada noche"ue recito la genealoga de Brigit#o ser$ muerto% no ser$ herido#o ser$ hechi&ado% no ser$ maldecido#inguno de mis 'oderes me abandonar(

#i tierra% ni turba% ni c$s'ed me cubrir(n#i fuego% ni sol% ni luna me quemar(n#i agua% ni lago% ni mar me ahogar(n#i aire% ni )iento% ni )a'or me enfermar(n#i encanto de *ada me lle)ar(+ esto! ba,o la 'roteccin de la Doncella Sagrada.i gentil madre ado'ti)a.i amada Brigit

)"13+1$4

;iipediahttpIIboos.google.esIboos^pg\+AMKL_dq\diccionario`de`mitolog-MADa_id\


11/32

89mitolog-MADa_!\!alsehttpIINNN.!un#dia.netI!olloreI9cha.c!m id\888httpIIab.dipOcaceres.orgIe)portIsitesIde!aultIcomunIgaleriasIgaleriaDescargasIarchivoOyObibliotecaOdeOlaOdiputacionIAlcantaraI9LO9LOalcI9LO9LO99CO*lculto.pd!httpIIuniversoOceltaOpueblos.blogspot.com.esI

httpIINNN.brigidine.org.auIaboutOusIinde).c!m^loadre!\6MhttpIIhistoriaymitologia.!oroactivo.comIt6L9Obrighid

Brigid : una diosa ?

BrigitNombre:Alta Una o ExaltadoLugar de origen:IrlandaLugar de culto :IrlandaOtros nombres:

Bride , BrighitReferencias literarias :ath !aige "uired , #losario de ormac

Brigit es una diosa irlandesa cu$o nombre %ro&iene de la ra'( bergant'n , $ significa )*igh One)o ) exaltado)+ Brigit , Brigid o Brighit era la hia del -aghda , $ estu&o re%resentado tanto comouna sola diosa $ una diosa tri%le+ Ella era el %atr.n de una &ariedad de artesan'as , inclu$endola cer&e(a, el te/ido, la herrer'a $ el teido, la medicina , la %oes'a $ la &idencia + "ambi0n fuees%ecialmente conectado con el %arto $ se cas. con el re$ 1omorian Bres +

En #losario de ormac Brigit se describe como :

) Una %oetisa , hia del -agda + Esta Brigit es una %oetisa , o una muer de la %oes'a , es decir,

una diosa a 2uien los %oetas adoraron , %or mu$ grande $ mu$ noble era su su%erintendencia +3or lo tanto, la llaman la diosa de los %oetas de este nombre+ 1ueron hermanas Brigit , muerde la sanaci.n , Brigit , la muer del herrero 4 trabao, es decir, diosas , de cu$os nombres contoda irlandeses Brigit se llam. a una diosa + Brigit entonces, es decir, Breo 4 saigit , una flechade fuego )+ 5 6 7

Brigit se cas. con el re$ tir8nico Bres , 2ue era medio 1omorian $ medio "uatha de -anann +uando su hio fue asesinado %or Ruad8n #oibniu ella 9eened $ grit. $ llor. , 2ue era la%rimera &e( 2ue se escucharon en Irlanda+ "ambi0n in&ent. el silbato %ara se/alar en la noche+5 7

;u fiesta de Imbolc era el 6 de febrero , uno de los grandes festi&ales de tem%orada irlandeses+-e hecho, el mes de febrero fue nombrado des%u0s de ella, 2ue se llama ) !i Na 10ile no&ia) ,

o ) El !es del 1esti&al de Brigit ) +

Los %ocillos se asocian comell en el condado de Roscommon,-aigh Bhr'de =3o(o de ;anta Br'gida en Liscannor en el condado de lare $ el 3o(o de ;antaBr'gida en Ballina9ill , o+ #al>a$+ !uchas de las atribuciones subsiguientes a Brigit , talescomo incendios $ la &irginidad %ro&ienen de ;t Bride , as' 2ue el cuidado debe ser eercido deno acrecentar8 las asociaciones cristianas en la diosa ante
http://books.google.es/books?pg=PA345&dq=diccionario+de+mitolog%C3%ADa&id=H-dY_P1fWGAC&hl=es#v=onepage&q=diccionario%20de%20mitolog%C3%ADa&f=falsehttp://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=2227http://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdfhttp://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdfhttp://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdfhttp://universo-celta-pueblos.blogspot.com.es/http://www.brigidine.org.au/about-us/index.cfm?loadref=13http://historiaymitologia.foroactivo.com/t150-brighidhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2014/02/brigid-una-diosa.htmlhttp://books.google.es/books?pg=PA345&dq=diccionario+de+mitolog%C3%ADa&id=H-dY_P1fWGAC&hl=es#v=onepage&q=diccionario%20de%20mitolog%C3%ADa&f=falsehttp://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=2227http://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdfhttp://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdfhttp://ab.dip-caceres.org/export/sites/default/comun/galerias/galeriaDescargas/archivo-y-biblioteca-de-la-diputacion/Alcantara/05-075-alc/05-075-006-El_culto.pdfhttp://universo-celta-pueblos.blogspot.com.es/http://www.brigidine.org.au/about-us/index.cfm?loadref=13http://historiaymitologia.foroactivo.com/t150-brighidhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2014/02/brigid-una-diosa.html


12/32

5 6 7 #losario de ormac +

5 7 ath !aige "uired +

3ublicado %or Lugdag ;herfiru( en @:No ha$ comentarios:

lunes, 6 de enero de 66

1eli( ImbolcImbolc =%ronunciado ImbolgAl %rinci%io Imbolc no era una celebraci.n calend8rica del ciclo terrestre, sino una celebraci.n ala diosa Brighid, en IrlandaC %ero no era tomada en cuenta %or los celtas del continente+-es%u0s de la con2uista Romana, las


13/32

;abbat de Imbolc, Brigith, brigida, fiesta de Brigith, En Imbolc %iden ins%iracion $ gu'a %ara susnue&os %lanes $ %ro$ectos, $ le dedican algunos %ensamientos a los misterios ocultos 2ueest8n teniendo lugar en la oscuridad+Al igual 2ue la tierra oscura gesta la &ida 2ue &a a surgir $ a florecer en %rima&era, honran susmomentos de %oder oscuro, 2ue gestan el crecimiento 2ue less &a a sostener en los calidos $

soleados meses de creati&idad 2ue est8n %or &enir+

Una de las costumbre de %oner &elas en todas las &entanas de la casa, em%e(ando la tarde dela &'s%era, de8ndolas encendidas hasta el amanecer+ Adem8s este d'a se utili(a %ara hacertodas las &elas 2ue utili(ar8s durante los otros sabbats+ Lo im%ortante es festear este d'ahonrando las artes %o0ticas $ femeninas, es una de las fiestas m8s dedicadas a las mueres,solteras 2ue buscan un buen es%oso, $ casadas, 2ue %iden %or su felicidad+

Es la %rimera celebraci.n ma$or de a/o+ orres%onde al des%ertar de la naturale(a, es un;abbat de %urificaci.n, una celebraci.n de lu( $ fertilidad, se le conoce como la fiesta de lasluces o andelaria+

Es una 0%oca %ro%icia %ara iniciaciones, auto dedicaciones, tambi0n se considera 2ue es la

0%oca a%ro%iada %ara iniciar nue&os %ro$ectos, com%rometernos con nosotros mismos+

Antiguamente en Euro%a era celebrada con enormes llamaradas, antorchas $ fuego en todaforma, %ara nosotros, el fuego re%resenta nuestra %ro%ia iluminaci.n e ins%iraci.n, as' como lu($ calor+

Imbolc es una de las cuatro grandes fiestas del calendario c0ltico, anuncia el final del in&ierno,es el instante donde sentimos los %rimeros estremecimientos de la %rima&era+ En nuestratradici.n dru'dica es una fiesta llena de delicade(a donde rendimos honor a la -iosa !adre+Emergiendo del elemento agua, luces mo&ibles unto a otra lu( fia, dentro de un reci%ientecircular llamado -ANU, re%resentando el 'rculo ;agrado+ Imbolc, 2ue significa )lustraci.n)%resenta un car8cter de fiesta de fecundidad $ est8 situada bao el signo del "rebol+

Esta fiesta esta dedicada a la -iosa, las -ruidesas, las Horriganed, las ;acerdotisas, a todaslas mueres, %ues los d'as se alargan $ des%iertan a la -iosa adormecida, el calor comien(a a&ol&er $ %ermite los %rinci%ios de la germinaci.n de las semillas+ Imbolc, re%resenta el retornode la lu( %ero tambi0n la gestaci.n de las fuer(as escondidas+ Es un %er'odo de %urificaci.n, esel momento de tomar un nue&o arran2ue, de elaborar las acciones a &enir, de %oner orden entu &ida ol&idando el %asado+ Imbolc es la es%eran(a+

En Imbolc %edimos ins%iraci.n $ gu'a %ara nuestros nue&os %ro$ectos $ le dedicamos algunos%ensamientos a los misterios ocultos 2ue est8n teniendo lugar en la oscuridad+ Al igual 2ue latierra oscura gesta la &ida 2ue &a a surgir $ a florecer en %rima&era, nosotros honramosnuestros momentos oscuro, 2ue gestan el crecimiento 2ue nos &a a sostener en los c8lidos $soleados meses de creati&idad 2ue se a%roximan+

Imbolc, dicho en irland0s del medie&o, o imbolg $ Oimealg en irland0s moderno u Oimelc 2ue%ro&iene del antiguo celta )ouimel9o) leche de o&ea, $ entre los celtas continentales de la#aliaC Ogronia+;ea como se 2uiera llamar, la fiesta antiguamente coincid'a cuando las ubres de las o&easestaban %restas %ara dar leche, cosa 2ue ocurr'a d'as antes de 2ue estas %arieran+ es lasegunda fiesta, 2ue coincide con el 6 o de 1ebrero del calendario gregoriano, de las uatro%rinci%ales del calendario celta+Este tiem%o $a des%ertaba en las tribus $ clanes celtas una serie %ensamientos $ actitudesconcretas %ara recibir este nue&o ciclo, 2ue marcaba las &idas de nuestros ancestros+3ara ellos, $ %ara nosotros sus descendientes es%irituales, era $ es el comien(o de la%rima&era, $a 2ue los ciclos anuales, em%ie(an de forma diferente a como ho$, la ma$or'a delas %ersonas lo entienden+El conce%to condicionante 2ue establece 2ue la %rima&era em%ie(a con el tiem%o en 2ue las

flores abren desmesuradamente sus %0talos o en el momento en 2ue brotan nue&as hoas delos 8rboles o arbustos, es aeno a nuestro conce%to del inicio %rima&eral+


14/32

3ara nosotros 2ue entendemos 2ue toda &ida nace de la oscuridad, desde el guisante dentrode su &aina oscura, desde el %otrillo en el cobio del seno de su madre, desde el ilguero 2ue&er8 la lu( saliendo de su oscuro, nutriente $ %rotector hue&o, hasta la %lanta 2ue crecer8,gracias a la simiente enterrada en el interior oscuro de la "ierra+ om%rendemos, %ersisto, 2uela %rima&era se enciende re%osadamente, en el rega(o de la -iosa, en secreto, como unatenue llama 2ue ir8 creciendo sin %ausa, a


15/32

de madre, como de com%a/era en la existencia, insuflando &ida a nuestros es%'ritus, a nuestrasilusiones, gracias a la fertilidad de su mente creadora+En cada retorno del ciclo de la rueda estacional, a esta 0%oca, la festi&idad se transmutatambi0n en una balada %er%etua $ %ersonal %ara rom%er los miedos $ la timide( humana 2uefrena el crecimiento %ersonal, siendo 0ste, un c8ntico a la &ida misma en armon'a $ e2uilibrio+;e/alar %or


16/32

"he Lad$ BrighidBrigantia es la nota &erde de la alegr'a %or el comien(o del &erano+ Ella es la %lena floraci.n dela "ierra+ En ella, todas las cosas se mantienen en su e2uilibrio adecuado: todos los elementosse combinan %ara crear el cl'max del A/o de crecimiento $ la fertilidad, todo es creati&idad+"odos los seres &i&os en(ar(an en una dan(a alegre de la %rocreaci.n+ Brigantia tiene todas

estas cosas en sus bra(os %rotectores+

Ella era la diosa de los brigantes, una tribu celta cu$a %atria era el norte de Inglaterra, con los3eninos en su cora(.n+ Brigantia %ersonificado su tierra $ su naci.n+ Ella re%resent. a la;oberan'a de la "ierra, $ cual2uier gobernante &ar.n se cas. simb.licamente con ella+

Brigantia est8 estrechamente relacionado con Brighid como diosa de la "ierra+ Los relatos delmanto de Brighid 2ue es soberano de su tierra+ Brighid $ su comunidad &i&e en armon'a con latierra, tomando s.lo lo 2ue necesitan %ara &i&ir+ En la tem%orada de &erano, Brigantia asegurala misma armon'a $ el e2uilibrio en la "ierra+ Los hilos de su manto, 2ue conecta todas lascosas en la red de la &ida, ahora est8n llenos de energ'a $ son &ibrantes de color &erde+ Losseres humanos tenemos 2ue a%render a andar con cuidado sobre su cuer%o, $ tratar su mantocon res%eto, si 2ueremos &i&ir+

Ella, se/ala los dese2uilibrios en mi &ida, $ me muestra la manera de e2uilibrar+ En el %rocesoa%rend' el reclamo de la soberan'a sobre mi &ida es igual 2ue sostener mi integridad+ ;i 2uierohacer mi sue/o realidad, $o no %uedo darme el luo de dar %oder a otras %ersonas, no im%ortalo im%ortante 2ue han estado en mi &ida+ a no %uedo %retender ser alguien 2ue no so$+ ;i &o$a reclamar mi soberan'a, tengo 2ue con&ertirme en un guerrero $ mantenerme firme+

3ero el %oder Brigantia es tambi0n la llama creati&a de mi &ida+ El su$o es el fuego de lafragua+ con su a$uda a %oco me esto$ %oniendo mi sue/o untos+ Esto$ forando la &ida 2ueanhele+ Rei&indicaci.n de la soberan'a sobre mi &ida est8 ex%resando Es%'ritu lo meor 2ue%ueda+

uando %onemos nuestra relaci.n con ella, ella a%o$ar8 nuestros esfuer(os+ Al reclamar la

soberan'a sobre nuestras &idas $ nuestra creati&idad, 2ue nos a$udar8 a %ros%erar+

La tradici.n de Anamchara =amigo del alma est8 estrechamente asociada con la tradici.n celta$ Br'gida en %articular+ Ella es una amiga del alma, sabia $ mentor, gu'a $ com%a/ero demuchos en su &iae de la &ida+ El amigo del alma se consider. indis%ensable+44444

3oderosa Brigid, diosa de la fora, chis%eante $ luminosa+;e/ora 2ue gobierna la fuer(a del fuego $ sana la &ista+

3atrona de %oetas, sanadores $ herreros,otorga &uestras bendiciones $ regalos+#uardiana del balance de las delicadas fuer(as

de los fuegos del nacimiento $ la muerte+

"ransformaci.n, &en,ins%iraci.n flu$e,Brigit, bendito sea todo tu saber+Elemento del fuego, 2ue %uedas con la lu( sagrada de Brigitres%landecer c8lidamente %or siem%re+

;acerdotisa de fuego $ lu(, abre la fragua$ dea la creati&idad fluir+Sisiones de creati&idad, ins%iradora de bardos,dea los &ientos de la imaginaci.n so%lar+

Brigit, dan(a en mi &ida $ mis sue/oslas antiguas &erdades re&elaC
http://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.html


17/32

com%arte tus fuegos de sanaci.n $ &ibrante salud,$ mant0n mi es%'ritu tambi0n+

3rotectora de madres $ ni/os s0,siem%re &ig'lame%uedan tus fuegos arder brillantes en mi cora(.n

$ bendice cada %ro$ecto 2ue $o inicie+

3rofundos en la tierra tus %o(os de ins%iraci.nflu$en abundantes $ libres+Sen a com%artir tus generosos afluentes con otros $ conmigo+

3oderosa Brigid, $o esto s0donde tu Imbas,all8 el sabio &a+

3ueda $o estar entre tus bendiciones+

Llena mi cora(.n $ mi es%'ritu

con todo lo 2ue sea meor %ara m'+

htt%:>>>+firetree+net>heelbrighid+html3ublicado %or Lugdag ;herfiru( en 6:KNo ha$ comentarios:

Brigitt insufla &idaOtros nombres: En ga0lico escoc0s: BridEn gal0s: BrigitteEn el %ante.n continental $ Breta/as: BrigantiaBrigantuEn la #alia Oriental: BriginduEL"A;, !itolog'a elta, -iosa Brigit, Brigitt, Birgitt, Brighid, Brigid, Brigantia,#ran -iosa!adre, "uatha d0 -anaan, ;anta Br'gida, ailleach, all$ Berr$ , ailleach Bolus, ailleachorca -uibhne, -iosa de los 3oetas, -iosa de las *ierbas, -iosa de la *erbolaria, A>en, -iosa

del recimiento, -iosa de los Brigantes;ea cual sea el nombre con la 2ue se la %retendanombrar, es sin duda la #ran -iosa !adre de todo el %ante.n %an4celta, %ues su influenciallega a todos los rincones donde ha$an habido tribus $ clanes celtas+ Es el %oder de la nue&aLuna $ de la 3rima&era en la Rueda c'clica de las estaciones+

ui(8s en los inicios de las ex%ansiones celtas, fuera otro de los nombres de -ana, madre detodos los "uatha d0 -anaan, aun2ue luego con la in&asi.n es%iritual cristiana, se des&irtu. enesta ace%ci.n %ara con&ertirse en ;anta Br'gida+

omo una de las diosas %rimigenias de los celtas es hia del Buen 3adre FEl -agdahG+Es considerada la su%rema deidad de la fertilidad $ la ins%iraci.n creati&a, aun2ue su&eneraci.n llega tambi0n a su as%ecto guerrero, cuidadora de los nacimientos $ de la infancia+

EL"A;, !itolog'a elta, -iosa Brigit, Brigitt, Birgitt, Brighid, Brigid, Brigantia,#ran -iosa!adre, "uatha d0 -anaan, ;anta Br'gida, ailleach, all$ Berr$ , ailleach Bolus, ailleachorca -uibhne, -iosa de los 3oetas, -iosa de las *ierbas, -iosa de la *erbolaria, A>en, -iosadel recimiento, -iosa de los BrigantesEs una tri%le diosa, aun2ue no %osee nombresdiferenciados en sus as%ectos, a no ser el 2ue forma con otras deidades en su &ersi.n como-ana+ui(8s tal &e( el de la ailleach escocesa o la all$ Berr$ de los irlandeses, o la ailleachBolus de los galeses, o la ailleach orca -uibhne de los c.rnicos, 2ue re%resenta el as%ectoen&eecido de la "r'ada, %ero entre los celtas de Irlanda era &enerada tanto %or herreros, a los2ue %roteg'a con sus encantamientos $ Artes, %or los sanadoresas a los 2ue asist'a,a$ud8ndoles con su %rotecci.n $ fluo di&ino en los %artos+

3reside la herbolaria, conociendo como diosa todas las caracter'sticas 2ue se deri&an de este

Arte+3ara los %oetas, era su !usa, como )banfhile), a 2uienes ofrec'a ins%iraci.n, abriendo los
http://www.firetree.net/wheel/brighid.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.html#comment-formhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.html#comment-formhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/brigitt-insufla-vida.htmlhttp://www.firetree.net/wheel/brighid.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/lady-brighid.html#comment-formhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/07/brigitt-insufla-vida.html


18/32

tenues &elos entre los mundos+ Ella es identificada numerosas &eces como la A>en in&ocada%or los %oetas, es decir, bardos, en la tradici.n celta+En lo 2ue coinciden todas las &ariantes c0lticas es 2ue el fuego es su re%resentante, siendouno de sus %rinci%ales atributos+ El fuego de la hoguera, el fuego del sol o el fuego del interiorde la "ierra, una tr'ada 2ue de nue&o re%resenta, la generaci.n de la &ida $ como alegor'a de la-iosa en su m8ximo es%lendor+

EL"A;, !itolog'a elta, -iosa Brigit, Brigitt, Birgitt, Brighid, Brigid, Brigantia,#ran -iosa!adre, "uatha d0 -anaan, ;anta Br'gida, ailleach, all$ Berr$ , ailleach Bolus, ailleachorca -uibhne, -iosa de los 3oetas, -iosa de las *ierbas, -iosa de la *erbolaria, A>en, -iosadel recimiento, -iosa de los Brigantesomo %rimer fuego se manifiesta en la "ierra haciendo2ue los ra$os del sol fa&ore(can el crecimiento $ des%ertar de las fuer(as adormecidas $sumergidas: Ella transmuta el clima, en la al2uimia de la rueda c'clica, hace 2ue el tiem%origuroso sea cada &e( m8s tem%lado, asistiendo de esta manera la labor humana de culti&o enlos cam%os $ en a2uellas acti&idades tribales 2ue son necesarias eercer en las cam%i/as+Brigitt tambi0n otorga conocimiento $ crecimiento en el interior de nosotros mismos e incluso denuestras %ro%ias tribus, %or ello es la FBuena !adreG 2ue am%ara, custodia, %otencia e ins%iratodas las tareas creati&as, tanto las mentales, como a2uellas metaf'sicas de 'ndole es%iritual,sin ol&idar las %uramente materiales 2ue nuestros hermanos $ cong0neres %uedan ex%resar+

"iene la -iosa diferentes animales asociados a su imagen, tales como una &aca blanca,simboli(ando con ella su %rotecci.n hacia el ganado, 2ue antiguamente eran el bien m8sa%reciado %ara nuestros ancestros celtas, o su as%ecto de amamantadora de la tribu, comonutriente de todos los clanes c0lticos+La ser%iente 8s%id 2ue re%resenta en ella su arte adi&inatorio, &inculada igualmente a los%oderes de la "ierra+;u flor re%resentati&a, se dice 2ue es el diente de le.n, el cual %osee muchas %ro%iedadesbenefactoras %ara la salud, a la &e( 2ue contiene un l'2uido lechoso 2ue lo &inculam'sticamente al ganado+

EL"A;, !itolog'a elta, -iosa Brigit, Brigitt, Birgitt, Brighid, Brigid, Brigantia,#ran -iosa!adre, "uatha d0 -anaan, ;anta Br'gida, ailleach, all$ Berr$ , ailleach Bolus, ailleachorca -uibhne, -iosa de los 3oetas, -iosa de las *ierbas, -iosa de la *erbolaria, A>en, -iosa

del recimiento, -iosa de los Brigantes"ambi0n %osee un %8aro mensaero, llamado bridean obrideun =%8aro Brid en Escocia $ giolla Bride =el sir&iente de Brid en Irlanda+

En es%a/ol se traduce como Ostrero 2ue es un %8aro de unos KQ cent'metros de largo con eldorso negro $ el &ientre blanco 2ue se alimenta de la%as $ otros mariscos+

;in embargo, en las 8reas de influencia celta continental como fue en las #alias, estabaconsagrada a tres estratos en algo, diferenciados de la conce%ci.n celta irlandesa+ A


19/32

ardiendo en su honor es custodiado %or &einte mueres, herederas de los antiguos ritos celtas+

EL"A;, !itolog'a elta, -iosa Brigit, Brigitt, Birgitt, Brighid, Brigid, Brigantia,#ran -iosa!adre, "uatha d0 -anaan, ;anta Br'gida, ailleach, all$ Berr$ , ailleach Bolus, ailleachorca -uibhne, -iosa de los 3oetas, -iosa de las *ierbas, -iosa de la *erbolaria, A>en, -iosadel recimiento, -iosa de los BrigantesEl talism8n 2ue otorgaba la %rotecci.n de Brigit era la

denominada cru( de Brigitt, reali(ada con di&ersos materiales $ di&ersas formas+ La forma m8sestimada era una es&8stica de cuatro bra(os 2ue simboli(aba el ciclo %er%etuo de lasestaciones $ cada uno de sus cuatro bra(os re%resentaban las cuatro grandes fiestas del ciclocelta+"ambi0n exist'a una es&8stica de tres bra(os o tris9el 2ue simboli(aba la fuer(a tri%le de ladiosa $ su influencia entre las tribus celtas+ La cru( de Brigida tambi0n %od'a ado%tar la formade la conocida cru( celta, el c'rculo con la cru( de bra(os iguales en su interior+

Otro de los %o%ulares talismanes consagrados a la diosa era el denominado !anto de Brigida,2ue consist'a en un tro(o de teido largo o banda 2ue se deaba a la &ista e intem%erie, en la1iesta de Imbolc %ara absorber el %oder de la -i&inidad, cuando su %resencia se hac'a %atentedurante las ceremonias de la tribu+

;e dice en las tradiciones, 2ue los %oderes ben0ficos del FBrat BrideG o !anto de Brigidaduraban siete a/os, %ero a


20/32

La %alabra Imbolc significa literalmente )en el &ientre) =de la !adre+ La semilla 2ue fue%lantada en el solsticio de in&ierno est8 creciendo+ Oimelc significa )leche de o&eas), debido a2ue tambi0n es la 0%oca del nacimiento de las cr'as+"radicionalmente Imbolc honra a las semillas 2ue bao "ierra em%ie(an a germinar+Imbolc celebra los d'as, 2ue &isiblemente &an siendo cada &e( m8s largos $ nos anima a

lim%iarlo todo $ a %re%ararse %ara la atareada estaci.n 2ue se a&ecina+Los antiguos eltas denominaban este d'a F-'a de BrigithG,en *onor a la tri%le diosa de estenombre+

;abbat de Imbolc, Brigith, brigida, fiesta de Brigith, En Imbolc %iden ins%iracion $ gu'a %ara susnue&os %lanes $ %ro$ectos, $ le dedican algunos %ensamientos a los misterios ocultos 2ueest8n teniendo lugar en la oscuridad+Al igual 2ue la tierra oscura gesta la &ida 2ue &a a surgir $ a florecer en %rima&era, honran susmomentos de %oder oscuro, 2ue gestan el crecimiento 2ue less &a a sostener en los calidos $soleados meses de creati&idad 2ue est8n %or &enir+

Una de las costumbre de %oner &elas en todas las &entanas de la casa, em%e(ando la tarde dela &'s%era, de8ndolas encendidas hasta el amanecer+ Adem8s este d'a se utili(a %ara hacer

todas las &elas 2ue utili(ar8s durante los otros sabbats+ Lo im%ortante es festear este d'ahonrando las artes %o0ticas $ femeninas, es una de las fiestas m8s dedicadas a las mueres,solteras 2ue buscan un buen es%oso, $ casadas, 2ue %iden %or su felicidad+

Es la %rimera celebraci.n ma$or de a/o+ orres%onde al des%ertar de la naturale(a, es un;abbat de %urificaci.n, una celebraci.n de lu( $ fertilidad, se le conoce como la fiesta de lasluces o andelaria+

Es una 0%oca %ro%icia %ara iniciaciones, auto dedicaciones, tambi0n se considera 2ue es la0%oca a%ro%iada %ara iniciar nue&os %ro$ectos, com%rometernos con nosotros mismos+

Antiguamente en Euro%a era celebrada con enormes llamaradas, antorchas $ fuego en todaforma, %ara nosotros, el fuego re%resenta nuestra %ro%ia iluminaci.n e ins%iraci.n, as' como lu(

$ calor+

Imbolc es una de las cuatro grandes fiestas del calendario c0ltico, anuncia el final del in&ierno,es el instante donde sentimos los %rimeros estremecimientos de la %rima&era+ En nuestratradici.n dru'dica es una fiesta llena de delicade(a donde rendimos honor a la -iosa !adre+Emergiendo del elemento agua, luces mo&ibles unto a otra lu( fia, dentro de un reci%ientecircular llamado -ANU, re%resentando el 'rculo ;agrado+ Imbolc, 2ue significa )lustraci.n)%resenta un car8cter de fiesta de fecundidad $ est8 situada bao el signo del "rebol+

Esta fiesta esta dedicada a la -iosa, las -ruidesas, las Horriganed, las ;acerdotisas, a todaslas mueres, %ues los d'as se alargan $ des%iertan a la -iosa adormecida, el calor comien(a a&ol&er $ %ermite los %rinci%ios de la germinaci.n de las semillas+ Imbolc, re%resenta el retornode la lu( %ero tambi0n la gestaci.n de las fuer(as escondidas+ Es un %er'odo de %urificaci.n, es

el momento de tomar un nue&o arran2ue, de elaborar las acciones a &enir, de %oner orden entu &ida ol&idando el %asado+ Imbolc es la es%eran(a+

En Imbolc %edimos ins%iraci.n $ gu'a %ara nuestros nue&os %ro$ectos $ le dedicamos algunos%ensamientos a los misterios ocultos 2ue est8n teniendo lugar en la oscuridad+ Al igual 2ue latierra oscura gesta la &ida 2ue &a a surgir $ a florecer en %rima&era, nosotros honramosnuestros momentos oscuro, 2ue gestan el crecimiento 2ue nos &a a sostener en los c8lidos $soleados meses de creati&idad 2ue se a%roximan+

En Imbolc la muer, como Brigit, es honrada bao su tri%le as%ecto:

*ia de la 3oes'a

!adre de la Reflexi.n


21/32

Abuela del #ran ;aber

Recuerda 2ue Brigid sana heridas incurables, %'dele 2ue se lle&e todo el dolor 2ue tengasdentro de ti, ella har8 brotar de tu oscuridad una nue&a lu(+

;e celebraba el 6 de febrero $ era una fiesta de exaltaci.n al fuego $ al agua, ha %erdurado enla fiesta cristiana de la andelaria+

En este d'a se celebra el final del in&ierno $ la llegada de la %rima&era donde los d'as cada &e(son m8s largos+

Es el momento de honrar $ bendecir las semillas 2ue em%ie(an a germinar bao la "ierra $ lasherramientas 2ue utili(aremos %ara la agricultura+I!BOL o AN-EL!AN; , la fiesta de la candelaria, se remonta a m8s de tres mil a/os $ad2uiere ese nombre de la %alabra candela 2ue significa &ela+

Esa fecha se encienden &elas con la finalidad de a%ortar lu( $ calor al sol %ara 2ue recobrarasu fuer(a $ la %ro$ectar8 sobre la tierra, %ara 2ue se diera el milagro de la &ida+

1esti&idad dedicada al diosa Brigit, se/ora de la medicina, las artes $ de la %rofec'a+

El %rimero de febrero se ha mantenido como fiesta de santa Br'gidaC fue designada tambi0n)oimelec), se/alando el momento en 2ue los corderillos em%e(aban a mamar+

-urante esta celebraci.n, era costumbre el la&ado ritual de manos, %ies $ cabe(a+

Imbolc, dicho en irland0s del medie&o, o imbolg $ Oimealg en irland0s moderno u Oimelc 2ue%ro&iene del antiguo celta )ouimel9o) leche de o&ea, $ entre los celtas continentales de la#aliaC Ogronia+;ea como se 2uiera llamar, la fiesta antiguamente coincid'a cuando las ubres de las o&easestaban %restas %ara dar leche, cosa 2ue ocurr'a d'as antes de 2ue estas %arieran+ es la

segunda fiesta, 2ue coincide con el 6 o de 1ebrero del calendario gregoriano, de las uatro%rinci%ales del calendario celta+Este tiem%o $a des%ertaba en las tribus $ clanes celtas una serie %ensamientos $ actitudesconcretas %ara recibir este nue&o ciclo, 2ue marcaba las &idas de nuestros ancestros+3ara ellos, $ %ara nosotros sus descendientes es%irituales, era $ es el comien(o de la%rima&era, $a 2ue los ciclos anuales, em%ie(an de forma diferente a como ho$, la ma$or'a delas %ersonas lo entienden+El conce%to condicionante 2ue establece 2ue la %rima&era em%ie(a con el tiem%o en 2ue lasflores abren desmesuradamente sus %0talos o en el momento en 2ue brotan nue&as hoas delos 8rboles o arbustos, es aeno a nuestro conce%to del inicio %rima&eral+3ara nosotros 2ue entendemos 2ue toda &ida nace de la oscuridad, desde el guisante dentrode su &aina oscura, desde el %otrillo en el cobio del seno de su madre, desde el ilguero 2ue&er8 la lu( saliendo de su oscuro, nutriente $ %rotector hue&o, hasta la %lanta 2ue crecer8,

gracias a la simiente enterrada en el interior oscuro de la "ierra+ om%rendemos, %ersisto, 2uela %rima&era se enciende re%osadamente, en el rega(o de la -iosa, en secreto, como unatenue llama 2ue ir8 creciendo sin %ausa, a


22/32

otro un nue&o ciclo humano en la &ida de la comunidad, %re&ia %urificaci.n de a2uelloselementos negati&os en nuestras &idas 2ue im%ed'an el crecimiento+La fiesta era $ es dedicada a la diosa Brigit, Brid, Brigantia, Brigindu, Brigida, Brig, Brighid etc+Ll8mese como se 2uiera, di&inidad del fuego $ del hogar, de los %oetas $ artesanos, de losoficios, de la adi&inaci.n $ de la %rofec'a, hia de El -agda+ -iosa de los rostros $ de las naturale(as, llamada tambi0n la "ri%le -iosa, re%resentada a menudo con flechas 2ue

re%resentan fuegos:El fuego de la curaci.n, El fuego del hogar,El fuego de la ins%iraci.n+ con esta en, es el fluodi&ino 2ue acude $ alienta a los bardos celtas, alimentando incluso toda tarea creati&a materiala tra&0s de toda clase de artesan'as o intelectual, a la cual muchos de nosotros nosentregamos con de&oci.n+ Es la ins%iraci.n la 2ue nos lle&a hacia delante, en %er%etuocrecimiento %ersonal, beneficiando a nuestro entorno, en nuestra b


23/32

Al igual 2ue la tierra oscura gesta la &ida 2ue &a a surgir $ a florecer en %rima&era, honran susmomentos de %oder oscuro, 2ue gestan el crecimiento 2ue less &a a sostener en los calidos $soleados meses de creati&idad 2ue est8n %or &enir+

Una de las celebraciones m8s hermosas es la costumbre de %oner &elas en todas las &entanasde la casa, em%e(ando la tarde de la &'s%era, de8ndolas encendidas hasta el amanecer+

Adem8s este d'a se utili(a %ara hacer todas las &elas 2ue utili(ar8s durante los otros sabbats,tambi0n se hacen rituales de %urificaci.n $ lim%ie(a %ara la casa+ Lo im%ortante es festear ested'a honrando las artes %o0ticas $ femeninas, es una de las fiestas m8s dedicadas a lasmueres, solteras 2ue buscan un buen es%oso, $ casadas, 2ue %iden %or su felicidad+

Brigit, la luminosa

-iosa de la 1ora+

Ense/ame como aguantar los fuegos de la transformaciVn,

El horno 2ue tem%era m$ es%ada,

$ me hace fuerte+

uedate conmigo asi como ilumino mi camino+

Enciendo esta &ela

en una ofrenda a%asionada a ti+++

Brigit44444ada d'a $ cada nocheue recito la genealog'a de BrigidNo ser0 muerto, no ser0 herido

No ser0 hechi(ado, no ser0 maldecidoNinguno de mis %oderes me abandonar8Ni tierra, ni turba, ni c0s%ed me cubrir8nNi fuego, ni sol, ni luna me 2uemar8nNi agua, ni lago, ni mar me ahogar8nNi aire, ni &iento, ni &a%or me enfermar8nNi encanto de *ada me lle&ar8 esto$ bao la %rotecci.n de la -oncella ;agrada!i gentil madre ado%ti&a!i amada Brigid444444"res cosas 2ue renue&an al mundo:el


24/32

2ue est0 la fuer(a %rotectora de Bride sobre m'+

ha%%$ and blessing Imbolg

3ublicado %or Lugdag ;herfiru( en :66 comentario:

1eli( ImbolcLa es%iritualidad celta es un manantial &i&iente de formas de %ensamiento $ s'mbolos 2ueforman %arte de las ra'ces de lo 2ue %odr'amos llamar es%iritualidad femenina+ La !uer dem


25/32

como una muer, nacida de los sue/os $ a%o$ada %or la fe, %aciente, ca%a( de so%ortar elsufrimiento $ siem%re %endiente de su hogar+ reo 2ue si bien 2ueda un largo camino %arallegar al Reino de la 3a(, cada &e( est8 m8s cercaC $ uien nos sal&ar8 de nue&o &endr8 en laforma di&ina de una !uer, aun2ue nadie %uede saber toda&'a si su llegada se %roducir8mediante u nnacimiento mortal o la infusi.n de un aliento inmortal en nuestras almas+ A &ecessue/o con la antigua %rofec'a de 2ue risto regresar8 a la "ierra en Iona, $ la m8s reciente

%rofec'a 2ue asegura la llegada de una nue&a 3resencia $ 3oder W como la Es%osa de risto,la *ia de -ios o el Es%'ritu -i&ino encarnado mediante un nacimiento mortal W, $ sue/o 2ueesto %odr'a %roducirse en Iona %ara 2ue la %e2ue/a isla ga0lica %udiera ser como la %e2ue/aaldea siriana de Bel0n+ 3ero m8s sabio es so/ar no con la santificada tierra, sino con lossantificados ardines del alma, donde Ella a%arecer8 blanca $ radianteC o 2ue, en las colinasdonde &agamos, la 3astora nos llamar8 %ara 2ue regresemos a casa+G

En este fragmento de la obra de 1iona !acLeod se encuentran dos im8genes 2ue atraerones%ecialmente mi atenci.n: Fla !uer 2ue habita en el cora(.n de las mueresG $ Fla 3astora 2uenos llamar8 %ara 2ue regresemos a casaG+ Ambas me resultan familiaresC he sentido su%resencia, $ tambi0n recono(co 2ue son im8genes ar2uet'%icas de feminidad $ la di&inidadfemenina 2ue est8 resurgiendo en la consciencia de la humanidad, %rinci%almente a tra&0s delas mueres+ Esta -iosa est8 es%erando 2ue la recordemos+ Es la di&inidad 2ue $a estaba en

hartres miles de a/os antes de 2ue se constru$era la catedral+ Est8 en la&a airns $ en la"orre de #lastonbur$+ Es la -iosa 2ue !organa com%rendi. 2ue seguir'a &i&iendo en lasca%illas dedicadas a !ar'a en Las Nieblas de A&al.n, cu$a energ'a $o sent' en la abad'a de3luscarden+ Es la di&inidad del cora(.n de las le$endas celtas $ el as%ecto femenino de -ios2ue descubro una $ otra &e( a lo largo de esta %eregrinaci.n+

ada &e( 2ue ex%eriment0 a tra&0s de mi cuer%o el car8cter sagrado de un lugar, como meocurri. %or %rimera &e( en la atedral de hartres, fue una ex%eriencia 2ue not0 literalmentecon el cora(.n+ 3odr'a decir 2ue lo 2ue des%ert. en m' era Fla !uer del cora(.n de lasmueresG+ Ahora com%rendo el %oder entre l'neas de la %ie(a de teatro de Nto(a9e ;hange %aralas chicas de colores 2ue han considerado la %osibilidad de suicidarse cuando el arco iris%ierde sus colores: FEncontr0 a -ios en m' $ La am0, la am0 con %asi.n+G

=tomado de Siae a A&al.n de ean ;hinoda BolenInghean au -agha

La llama sigue encendida e iluminando nuestros caminos+ Bendiciones a todos

Brigid, muer dorada4roa+Brigid, llama $ %anal,Brigid, sol de la feminidad,Brigid, cond


26/32

los ni/os $ terneros, fue un moti&o de alegr'a $ un signo de &ida del in&ierno+

Brighid es una deidad 2ue se %uede &er en muchas culturas diferentes+ Brigantia en Inglaterra,Bride en Escocia, $ Brigandu en #ales $ 1rancia+ Ella es la misma deidad 2ue era adorada enBath en #ran Breta/a, as' como la %atrona de innumerables manantiales $ %o(os en Irlanda+Los romanos se a%resuraron a identificar en su %ro%io fa&or Brighid con !iner&a o 3alas

Atenea, el as%ecto de soltera de Athena+

Brighid naci. en el instante entre la noche $ el d'a $ mientras se le&antaba con el sol, un ra$ode fuego surgido de ella+ Esta es la le$enda 2ue sugiere 2ue tal &e( fue una &e( consideradocomo una deidad solar+ ue naci. en un umbral es un as%ecto mu$ de im%ortaci.n de lale$enda+ Los antiguos celtas estaban fascinados %or lugares como las costas, el instante de lasalida del sol, el cambio de tem%orada inmediata, %uertas $ otros lugares 2ue %oneninstant8neamente entre dos lugares al mismo tiem%o estar en ninguno de ellos+

Ella comen(. como una tri%licidad de las hermanas, no es inusual %ara la tradici.n celta+Brigid es la %atrona de la curaci.n tradicional, la %oes'a $ la herrer'a, 2ue son la sabidur'a%r8ctica $ la ins%iraci.n+ omo una deidad solar, sus atributos son la lu(, la ins%iraci.n $ todaslas habilidades asociadas con el fuego+ Aun2ue ella no %odr'a ser identificado con el sol f'sico,

ella es ciertamente la fundadora de la sanaci.n interior $ la energ'a &ital+

;us conexiones a la curaci.n de su conexi.n a las aguas, al igual 2ue su caldero deins%iraci.n+ Es %or esta ra(.n 2ue los %a'ses celtas, en %articular Irlanda, est8n llenos demanantiales $ %o(os descubriendo el nombre de Brighid+ Ofrendas a Brighid, como monedas oanillos, fueron lan(ados en los %o(os %ara atraer l la bendici.n de la doncell sagrada+

L hOimelc X comien(a la tem%orada de %rima&era de Earrach+ Es tambi0n el mes 1aoilleachmes del lobo+

Brigit tiene comunicaci.n es%ecial con los animales ha$ %8aros asociados a ella, el cuer&o esasociado con Imbolc, %or2ue es el %rimer %8aro 2ue hace su nido en las *ighlands, a %rinci%iosde febrero+ Fuirear fitheach chon na nideG, =El cuer&o &a a %re%arar su nido+

Los %ardillos eran conocidos como Ybigein BrideY, %e2ue/o %8aro de Br'gida+ El roo de suscuellos $ cabe(as era la marca de fuego de Brigit+

Las alondras son sagradas a sta+ Br'gida %or ser ellas 2uienes la des%ertaban cada ma/ana%ara sus re(os+ si la alondra cantaba el d'a de ;ta+ Br'gida era &isto como un buen %resagio%ara la %rima&era 2ue se acercaba+

El %8aro mensaero ostrero, llamado bridean =generalmente se ex%lica como Brid4eun, F%8aroBr'dG en Escocia, $ giolla Br'de =Fel sir&iente de Br'dG en ciertas %artes de Irlanda occidental,2ue com%arte su %osici.n sagrada con todos los otros seres 2ue son naturalmente negros,blancos $ roos+

444444

El "ri%le 1uego de Brighid1uego en la fragua 2ue forma $ tem%la+1uego del hogar 2ue alimenta $ cura+1uego en la cabe(a 2ue incita e ins%ira+

Brighid, muer siem%re buenauna brillante flama dorada3ortadora del sol 2ue brilla#u'anos al reino eterno+

ue la lu( brille desde tus oos,

como el candelabro 2ue est8 unto a la &entana de una casa, guiando al &iaero 2ue &iene entrela tormenta+


27/32

2ue las bendiciones de la llu&ia est0n con nosotros, 2ue la dulce $ sua&e llu&ia, caiga sobretu es%'ritu de modo 2ue todas las flores flore(can $ com%artan su aroma con el aire+Las bendiciones de la gran llu&ia est0n contigo,ue caiga sobre nuestro es%'ritu, de8ndolo usto $ lim%io,$ 2ue deen una alberca brillantedonde el a(ul del cielo brille, $ en ocasiones una estrella+Las bendiciones de la tierra est0n %resente en nuestra senda, la gran tierra redonda 2ue

siem%re tengas una bien&enida amable+444444444444444444444

-'as de Brigith, tiem%o de auto dedicaciones

*a$ dos simbolos 2ue se usan %ara asociar a Brigit una es la cru( de Brigit $ otra el manto deBrigit

La %rotecci.n de Brigit es la denominada cru( de Brigit, reali(ada con di&ersos materiales $di&ersas formas+ La forma m8s estimada es una es&8stica de cuatro bra(os 2ue simboli(aba elciclo %er%etuo de las estaciones $ cada uno de sus cuatro bra(os re%resentaban las cuatrograndes fiestas del ciclo celta+Otro de los %o%ulares consagrados es el denominado !anto de Brigid, 2ue consiste en un tro(o

de teido largo o banda 2ue se deaba a la &ista e intem%erie, en la 1iesta de Imbolc %araabsorber el %oder de la -i&inidad, cuando su %resencia se hac'a %atente durante lasceremonias de la tribu++;e dice en las tradiciones, 2ue los %oderes ben0ficos del FBrat Bride o !anto de Brigidaduraban siete a/os, %ero a


28/32

&iae al centro de nosotros mismos+ Ese d'a tendremos 2ue &ol&er a casa como el hio %r.digo,&ol&er a casa %ara el ban2uete $ %ara dar rienda libre al amor+ Ese d'a tendremos 2uesometernos a la &o( de nuestra %ro%ia alma, $ tendr8 lugar la boda del alma $ el ego, $cantaremos nuestro %ro%io alelu$a+ no tendremos 2ue es%erar hasta estar fuera del cuer%o%ara hacerlo+ Ese d'a saborearemos nuestra liberaci.n, estando a


29/32

El horno 2ue tem%era m$ es%ada,$ me hace fuerte+uedate conmigo asi como ilumino mi camino+Enciendo esta &elaen una ofrenda a%asionada a ti+++Brigit

44Oh, Brighit, extiende sobre mi cabe(atu brillante manto 2ue me %rotege+4444444444444444444444

andlemas =la 1iesta de las Selas, el 6 de febrero+;e celebra como Imbolc en Irlanda $ como #>$l 1or>$n =la 1iesta de las S'rgenes, en #ales+

Imbolc indica es el tiem%o en el 2ue las o&eas em%ie(an a %roducir leche $ en el 2ue %arecenlas %rimeras flores sil&estres, marcando la llegada de la %rima&era+ "radicionalmente es unafiesta de luces, en la 2ue se encienden &elas en iglesias =%ara los cristiano estas fechas escuando esus se %resenta en el tem%lo $ hogares+;eg


30/32

El mes de febrero, 2ue conicide con el %unto medio del %eriodo conocido como 1aoilleach =!esdel Lobo o tambi0n como aY marbh mhi.s =tiem%o de los muertos, es un mes frio $ oscuro,duro como %ocos+ 3ero a %esar de ello, en 0l %ueden &erse %e2ue/os signos de 2ue unainci%iente &ida comien(a a germinar en la tierra+

-urante el Imbolg, momento en el 2ue llega a su c0nit la Estaci.n de las Noches Largas, estradici.n encender una gran multitud de &elas $ antorchas %ara simboli(ar el retorno de la lu(solar 2ue horada las sombras $ antici%ar el regocio de la llegada de la estaci.n luminosa+"ambi0n se hacen mu/ecas llamadas )Brideog) con hoas de ma'( %ara re%resentar la fertilidadde la tierra $ %edir el regreso de la abundancia a los cam%os $ al hogar+

3or Brigit+++3or t'+++

Una llama %or ins%iraci.n+++Una llama %or sanaci.n+++Una llama %or transformaci.n+++Una llama %or ;us !isterios+++

Una llama %ara alimentar el es%'ritu+++Una llama %ara lle&ar dentro ;u 1uego ;agrado+

"raigo el almala&ada %orel fuego

ha%%$ and blessing Imbolg

3ublicado %or Lugdag ;herfiru( en :6No ha$ comentarios:

domingo, @ de se%tiembre de J

Nombres de la -iosaBrid, Bride, Brigit, Brigid =brillante,exaltada o la encumbrada se/ora de la %oes'a, laadi&inaci.n, $ de la sabidur'a+Bhrigdhe, Brighid, Brighid, Br'gh =&ariaciones de los anteriores tanto en Escocia como enIrlanda

Breeshe$ =en Isla de !an

Brigindo, Brigandu =en 1rancia, antigua #alia

Bricta, Brixa =en 1rancia, antigua #alia

Brigantia, Brittania =en Inglaterra

Br'gida =castellani(ado

Breo ;aighead =1lecha Ardiente

Br0othigernd =;e/ora de la Llama

Brighid !uirghin4na4tuinne =oncebida de las Olas

Brighid ;luagh =Anfitriona Inmortal

Brighid nan4;itheachseang =del 3ueblo de la #ente 3e2ue/a
http://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/02/feliz-imbolc.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/02/feliz-imbolc.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/02/feliz-imbolc.html#comment-formhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/02/feliz-imbolc.html#comment-formhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2009/09/nombres-de-la-diosa.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/02/feliz-imbolc.htmlhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2010/02/feliz-imbolc.html#comment-formhttp://fuegodebrigit.blogspot.com/2009/09/nombres-de-la-diosa.html


31/32

Brighid Binne4Bheule4Ihuchd4nan4trusganan4uaine =Boca !elodiosa de la "ribu de los !antosSerdes

Banfil0 =Bardesa o !uer43oeta

Alarch Leamhain =isne de Leamhain

Bann Uasal =!uer Noble

B0 Legis =!uer 2ue ura

B0 n#oibnechtae =*errera

Br'g Briugu =La ue Brinda *os%italidad=o La ue 3ro&ee

Br'g Ambue =guerrera o %rotectora de guerreros=YambueY significa Ysin ganadoY, est8relacionado con el 1ennidecht, YLos ;in Le$Y

Br'g B


32/32

Br0othigernd =;e/ora de la Llama

Brighid !uirghin4na4tuinne =oncebida de las Olas

Brighid ;luagh =Anfitriona Inmortal

Brighid nan4;itheachseang =del 3ueblo de la #ente 3e2ue/a

Brighid Binne4Bheule4Ihuchd4nan4trusganan4uaine =Boca !elodiosa de la "ribu de los !antosSerdes

Banfil0 =Bardesa o !uer43oeta

Alarch Leamhain =isne de Leamhain

Bann Uasal =!uer Noble

B0 Legis =!uer 2ue ura

B0 n#oibnechtae =*errera

Br'g Briugu =La ue Brinda *os%italidad=o La ue 3ro&ee

Br'g Ambue =guerrera o %rotectora de guerreros=YambueY significa Ysin ganadoY, est8relacionado con el 1ennidecht, YLos ;in Le$Y

Br'g B

Quién Es La Diosa Brigit

Documents

Transcript of Quién Es La Diosa Brigit