Pueblos IndíGenas

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Pueblos Indígenas Pueblos Indígenas Integrantes: Integrantes: Roberto Cea Roberto Cea Manuel Tobar Manuel Tobar José Jerez José Jerez Pablo Rivera Pablo Rivera Rapa Nui Rapa Nui Mapuches Mapuches Aimaras Aimaras Diaguitas Diaguitas Alacalufes Alacalufes Chonos Chonos Yaganes Yaganes

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Tarea de Historia

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Pueblos Indígenas Pueblos Indígenas

Integrantes:Integrantes: Roberto CeaRoberto Cea Manuel TobarManuel Tobar José Jerez José Jerez Pablo RiveraPablo Rivera

Rapa NuiRapa Nui MapuchesMapuches Aimaras Aimaras DiaguitasDiaguitas Alacalufes Alacalufes Chonos Chonos Yaganes Yaganes

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Rapa Nui Rapa Nui

Ubicación Ubicación geográfica: La geográfica: La isla de pascua isla de pascua esta ubicada a esta ubicada a 3700 3700 kilómetros de kilómetros de las costas de las costas de Chile. Chile.

Mapa de la Mapa de la isla de pascua:isla de pascua:

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Organización política: desde la antigüedad Organización política: desde la antigüedad asta la actualidad los Rapa Nui siguen asta la actualidad los Rapa Nui siguen usando los mismos procesos de usando los mismos procesos de organización social y política, como primer organización social y política, como primer líder político tuvieron a Hotu Matua líder político tuvieron a Hotu Matua mediante el uso de imágenes se van mediante el uso de imágenes se van presentando los principales contactos e presentando los principales contactos e impactos con otras culturas.impactos con otras culturas.

Religión: en su religión los Rapa Nui en Religión: en su religión los Rapa Nui en una llamada fase expansiva produjo una una llamada fase expansiva produjo una inusual devoción religiosa, relacionado con inusual devoción religiosa, relacionado con el culto de sus ancestros. En ese periodo el culto de sus ancestros. En ese periodo se construyeron unos 300 altares y 600 se construyeron unos 300 altares y 600 moai. En aquellos momentos los moai. En aquellos momentos los sacerdotes y la nobleza se encontraron en sacerdotes y la nobleza se encontraron en su plenitud, asta que llego el hambre y la su plenitud, asta que llego el hambre y la crisis política.crisis política.

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Economía: los principales cultivos de Economía: los principales cultivos de la isla se debieron gracias a la la isla se debieron gracias a la integración de los colonos en el integración de los colonos en el ecosistema pascuense, el mas ecosistema pascuense, el mas importante de los cultivos era el importante de los cultivos era el camote, el cual el cual era el camote, el cual el cual era el elemento mas importante en la dieta elemento mas importante en la dieta Rapa Nui, en la isla se pueden Rapa Nui, en la isla se pueden encontrar variedades de ñame, caña encontrar variedades de ñame, caña de azúcar y plátanos estos últimos de azúcar y plátanos estos últimos eran usado en ceremonias religiosas.eran usado en ceremonias religiosas.

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Aportes culturales: la isla de pascua fue Aportes culturales: la isla de pascua fue declarada monumento histórico, gracias declarada monumento histórico, gracias a su particular y relevancia arqueológica a su particular y relevancia arqueológica y etnográfica. Fue declarado parque y etnográfica. Fue declarado parque nacional, pratimonio mundial y nacional, pratimonio mundial y pratimonio mundial cultural y natural en pratimonio mundial cultural y natural en el año de 1972.el año de 1972.

Situación actual: en la actualidad los Situación actual: en la actualidad los Rapa Nui siguen en la isla de pascua Rapa Nui siguen en la isla de pascua con sus patrimonio culturales y con sus patrimonio culturales y naturales, siguen con sus principales naturales, siguen con sus principales cultivos y creencias. cultivos y creencias.

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Imágenes Imágenes

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MapuchesMapuches Descripción geográfica:Descripción geográfica:A A

partir de un lugar situado partir de un lugar situado entre los ríos La Ligua y entre los ríos La Ligua y Aconcagua y hasta el Aconcagua y hasta el sector norte de la Isla de sector norte de la Isla de Chiloe vivía en el sigo XVI Chiloe vivía en el sigo XVI el mayor conglomerado el mayor conglomerado poblacional de Chile. Se poblacional de Chile. Se trataba más de un millón trataba más de un millón de personas, que de personas, que hablaban con ligeras hablaban con ligeras variaciones dialectales, el variaciones dialectales, el Mapundungún. En dicha Mapundungún. En dicha lengua se auto denominan lengua se auto denominan Mapuche que significa Mapuche que significa gente de la tierra. gente de la tierra.

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Organización PolíticaOrganización Política

La interferencia que, necesariamente debía producirse La interferencia que, necesariamente debía producirse como resultante de la sujeción del individuo, por el como resultante de la sujeción del individuo, por el otro, el tótem de origen materno y por el otro lado, a otro, el tótem de origen materno y por el otro lado, a la autoridad del padre, contrario desarrollo de la la autoridad del padre, contrario desarrollo de la energía individual del Araucano. Los progresos energía individual del Araucano. Los progresos realizados en este terreno no corresponde ni a su gran realizados en este terreno no corresponde ni a su gran energía vital ni a su excepcional intensiva guerrera. energía vital ni a su excepcional intensiva guerrera. Todo traduce a divisar en este contraste un fenómeno Todo traduce a divisar en este contraste un fenómeno sociológico transitorio y no la manifestación de la sociológico transitorio y no la manifestación de la inferioridad mental del pueblo mapuche. inferioridad mental del pueblo mapuche.

Las instrucciones sociales y políticas empezaban en el Las instrucciones sociales y políticas empezaban en el lov; o sea, la reunión de los parientes inmediatos, que lov; o sea, la reunión de los parientes inmediatos, que habitaban en grupo de rucas vecinas, estas reuniones habitaban en grupo de rucas vecinas, estas reuniones solas se consideraban los asuntos estrictamente solas se consideraban los asuntos estrictamente familiares.familiares.

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Religión Religión Los mapuches creían en la vida después de la muerte, y esta Los mapuches creían en la vida después de la muerte, y esta

era un doble exacto como la sombra real e intangible. El era un doble exacto como la sombra real e intangible. El otro yo podía hacerse invisible, pero necesitaba las mismas otro yo podía hacerse invisible, pero necesitaba las mismas cosas que los vivos.cosas que los vivos.

Por ese motivo enterraban los muertos con los objetos Por ese motivo enterraban los muertos con los objetos habían usado en su vida.habían usado en su vida.

Los espíritus en lemas allá tenían la misma forma y carácter Los espíritus en lemas allá tenían la misma forma y carácter que habían tenido en su vida, estos reanudaban su vida que habían tenido en su vida, estos reanudaban su vida familiar y social en el más allá.familiar y social en el más allá.

La religión Mapuche se basa en el culto a los antepasados, La religión Mapuche se basa en el culto a los antepasados, encarnado en el Pillan.encarnado en el Pillan.

Cada tribu tenía su propio Pillan, que según el espíritu Cada tribu tenía su propio Pillan, que según el espíritu patriarcal o matriarcal predomínate, era masculino o patriarcal o matriarcal predomínate, era masculino o femenino. Del Pillan provienen tanto el bien como el mal, en femenino. Del Pillan provienen tanto el bien como el mal, en toda su extensión, los pillanes se podían enojar por el toda su extensión, los pillanes se podían enojar por el quebrantamiento de algún tabú, manifestándose por medio quebrantamiento de algún tabú, manifestándose por medio de la peste, las inundaciones, las sequías o los terremotos, de la peste, las inundaciones, las sequías o los terremotos, etc.etc.

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Actividades EconómicasActividades Económicas

La organización económica descansaba sobre la base de La organización económica descansaba sobre la base de un marcado individualismo. La tierra pertenecía a la un marcado individualismo. La tierra pertenecía a la comunidad, representada por el Cacique, además comunidad, representada por el Cacique, además cualquier individuo cultivaba tanta tierra como podía y cualquier individuo cultivaba tanta tierra como podía y los productos obtenidos eran de su exclusiva propiedad.los productos obtenidos eran de su exclusiva propiedad.

En consecuencia Los mapuches no llegaron a la En consecuencia Los mapuches no llegaron a la propiedad individual de la tierra. Tampoco conocieron la propiedad individual de la tierra. Tampoco conocieron la existencia de pagos de tributos, nunca pagaron ni aun a existencia de pagos de tributos, nunca pagaron ni aun a los extraños ni a los propios. Hasta las armas y los los extraños ni a los propios. Hasta las armas y los alimentos que con los cuales apoyaban a las guerras alimentos que con los cuales apoyaban a las guerras eran de donativos voluntarios.eran de donativos voluntarios.

La economía del pueblo Mapuche por sedentarios La economía del pueblo Mapuche por sedentarios básicamente era la agricultura y la ganadería, que son básicamente era la agricultura y la ganadería, que son complementados con la caza, con la pesca y la complementados con la caza, con la pesca y la recolección de frutos. recolección de frutos.

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Aportes CulturalesAportes CulturalesLos Mapuches Primero fueron nómades trabajaron la Los Mapuches Primero fueron nómades trabajaron la

tierra y se convirtieron en agricultores si la tierra no tierra y se convirtieron en agricultores si la tierra no servia buscaban otro lugar en donde instalarse. servia buscaban otro lugar en donde instalarse.

Los Mapuches logran dominar a un significativo Los Mapuches logran dominar a un significativo porcentaje la agricultura llegando hacer su medio porcentaje la agricultura llegando hacer su medio económico principal, esta la hacían con herramientas económico principal, esta la hacían con herramientas muy arcaicas un palo para sembrar y un palo con una muy arcaicas un palo para sembrar y un palo con una piedra para romper los terrones de tierra. piedra para romper los terrones de tierra.

La educación, cuando llegaban los niños a los doce La educación, cuando llegaban los niños a los doce años las mujeres y a los catorce años los varones años las mujeres y a los catorce años los varones empezaban la enseñanza del Admapu o conjunto de empezaban la enseñanza del Admapu o conjunto de normas tradicionales que regia la conducta. Después normas tradicionales que regia la conducta. Después de recibir las instrucciones de la historia de sus de recibir las instrucciones de la historia de sus antepasados, el porque de las costumbres, las antepasados, el porque de las costumbres, las prohibiciones totémicas, religiosa y las obligaciones prohibiciones totémicas, religiosa y las obligaciones de la familia, del clan y la tribu. de la familia, del clan y la tribu.

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Situación ActualSituación Actual

Los mapuches son el grupo indígena más Los mapuches son el grupo indígena más grande de Chile y el tercero más grande de grande de Chile y el tercero más grande de Sud América en general. Ellos fueron los Sud América en general. Ellos fueron los habitantes originales de los extensos habitantes originales de los extensos territorios en el Cono Sur del continente territorios en el Cono Sur del continente sudamericano, que hoy pertenecen a las sudamericano, que hoy pertenecen a las repúblicas independientes de Chile y repúblicas independientes de Chile y Argentina. Hoy los mapuches suman más Argentina. Hoy los mapuches suman más de un millón de personas en Chile (casi el de un millón de personas en Chile (casi el 10% de la población) y 200 mil en 10% de la población) y 200 mil en Argentina. Argentina.

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ImágenesImágenes

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Aimaras Aimaras Descripción Descripción

geográfica:geográfica:Habitaba Habitaba la meseta andina del la meseta andina del Lago Titicaca desde Lago Titicaca desde tiempos tiempos precolombinos, precolombinos, repartiéndose su repartiéndose su población entre el población entre el occidente de Bolivia, occidente de Bolivia, el sur del Perú, el el sur del Perú, el norte de Chile .norte de Chile .

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Religión AymaráReligión Aymará La religión Aymará es un sincretismo de cristianismo y La religión Aymará es un sincretismo de cristianismo y

las creencias antiguas.  Antes de la conquista española, las creencias antiguas.  Antes de la conquista española, las creencias religiosas de los Aimaras estaban las creencias religiosas de los Aimaras estaban enfocadas en un mundo espiritual.  Su religión era enfocadas en un mundo espiritual.  Su religión era politeísta y ellos veneraban dioses de la agricultura y politeísta y ellos veneraban dioses de la agricultura y los antecesores.   Cuando los españoles llegaron a los antecesores.   Cuando los españoles llegaron a América del Sur y los Andes, ellos trataron de destruir América del Sur y los Andes, ellos trataron de destruir la religión de los Aimaras y se reemplazó con el la religión de los Aimaras y se reemplazó con el cristianismo, pero su plan no tuvo éxito.  Entonces la cristianismo, pero su plan no tuvo éxito.  Entonces la religión de los Aimaras es una mezcla del Cristianismo religión de los Aimaras es una mezcla del Cristianismo y las creencias antiguas.  Hoy los Aimaras veneran y las creencias antiguas.  Hoy los Aimaras veneran dioses del mundo espiritual, parte de la cultura antigua dioses del mundo espiritual, parte de la cultura antigua y tienen una creencia en un mundo después de la vida, y tienen una creencia en un mundo después de la vida, un aspecto del cristianismo.  La música es muy un aspecto del cristianismo.  La música es muy importante en las ceremonias religiosas y estas importante en las ceremonias religiosas y estas ceremonias son reuniones de la comunidad y ceremonias son reuniones de la comunidad y celebraciones muy importantes. celebraciones muy importantes.

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Economía aymaráEconomía aymará El pueblo Aymará es un pueblo milenario El pueblo Aymará es un pueblo milenario

dedicado al pastoreo y a la agricultura usando dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas.mediante las tradicionales terrazas.

Debido a estas condiciones se generan relaciones Debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y de intercambio de productos entre pastores y agricultores. agricultores.

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Política AymaráPolítica Aymará La política de estos reinos estaba organizada en función de La política de estos reinos estaba organizada en función de

sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como el sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como el centro. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los centro. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con los nombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un nombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores de la nobleza.pequeño grupo de señores de la nobleza.

Al servicio de esta nobleza estaban:Al servicio de esta nobleza estaban: 1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al 1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al

año. Estos Mitani aymará eran similares a los Mitayos Incas.año. Estos Mitani aymará eran similares a los Mitayos Incas.2) Los Yana eran servidores de porvida.2) Los Yana eran servidores de porvida.3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas 3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás clases sociales.las demás clases sociales.

Entre los reinos aimaras dos eran los más importantes: las Entre los reinos aimaras dos eran los más importantes: las Collas y los Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Collas y los Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de los Lupaca era Chucuito. Entre estos Colla, y la capital de los Lupaca era Chucuito. Entre estos dos reinos existía una permanente rivalidad desde los dos reinos existía una permanente rivalidad desde los principios de su cultura. principios de su cultura.

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Cultura AymaráCultura Aymará

Su idioma es el aymará, aunque muchos de Su idioma es el aymará, aunque muchos de ellos hablan castellano, idioma dominante de ellos hablan castellano, idioma dominante de los países por donde viven. Actualmente los países por donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida durante la época coca, costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene. debido a los alcaloides que contiene.

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Actualidad AymaráActualidad Aymará

En la actualidad, la mayor parte de En la actualidad, la mayor parte de los aimaras viven ahora en la región los aimaras viven ahora en la región del Lago Titicaca y están del Lago Titicaca y están concentrados en el sur del lago. El concentrados en el sur del lago. El centro urbano de la región aimaras es centro urbano de la región aimaras es El Alto, ciudad de 750.000 habitantes, El Alto, ciudad de 750.000 habitantes, cerca de la capital de Bolivia, La Paz. cerca de la capital de Bolivia, La Paz. Además, muchos aimaras viven y Además, muchos aimaras viven y trabajan como campesinos.trabajan como campesinos.

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Imágenes Imágenes

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Diaguitas Diaguitas

Descripción geográfica: Descripción geográfica: Ubicación Geográfica: Ubicación Geográfica: Se ubicaban en toda Se ubicaban en toda catamarán y en vastas catamarán y en vastas regiones de Jujuy, regiones de Jujuy, Salta, Tucumán, La Salta, Tucumán, La Rioja, San Juan y Rioja, San Juan y Santiago del Estero y Santiago del Estero y ocupaban los valles ocupaban los valles comprendidos entre los comprendidos entre los ríos Copiapó y Choapa.ríos Copiapó y Choapa.

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Organización Política: Organización Política: La familia La familia monogámica era el núcleo vital de la monogámica era el núcleo vital de la comunidad, destacándose la práctica de comunidad, destacándose la práctica de poligamia entre los caciques. poligamia entre los caciques. En algunos En algunos casos parecería que la organización casos parecería que la organización comunitaria también se asentaba en la comunitaria también se asentaba en la familia extensa.familia extensa.

Religión: En la mitología diaguita, entre Religión: En la mitología diaguita, entre las divinidades y seres mitológicos más las divinidades y seres mitológicos más importantes, encontramos al Llastay o importantes, encontramos al Llastay o Coquena, la Yacurmana, el Pujllay o Coquena, la Yacurmana, el Pujllay o Pusllay, Huayrapuca; además del Chiqui Pusllay, Huayrapuca; además del Chiqui que es una deidad del territorio del que es una deidad del territorio del Perú.Perú.

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Economía: El jefe repartía las tierras y Economía: El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. Se trabajaba la tierra en común y se montañas. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. Cultivaban zapallo, quinua, kiwicha, comunales. Cultivaban zapallo, quinua, kiwicha, porotos, ajíes, papa ("patata") y maíz y porotos, ajíes, papa ("patata") y maíz y recolectaban frutos silvestres, como los del recolectaban frutos silvestres, como los del algarrobo, chañar, y copao, además de algodón algarrobo, chañar, y copao, además de algodón para elaborar los trajes. Con el "taco" u para elaborar los trajes. Con el "taco" u algarrobo criollo, los diaguitas cubrían varias de algarrobo criollo, los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. Usaban la madera sus necesidades básicas. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres; de como leña o para la fabricación de enseres; de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas, y de sus frutos hacían harina para lanas y telas, y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado cocinar un pan llamado pataypatay. También . También preparaban la bebida preparaban la bebida alojaaloja, parecida a la , parecida a la cerveza o la refrescante añapa.cerveza o la refrescante añapa.

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Aportes Culturales: los Diaguitas está relacionado a Aportes Culturales: los Diaguitas está relacionado a su rico arte cerámico, reconocible por su factura  y su rico arte cerámico, reconocible por su factura  y ornamentación decoración con figuras geométricas: ornamentación decoración con figuras geométricas: líneas rectas, zig-zag y triángulos adosados a una líneas rectas, zig-zag y triángulos adosados a una línea. En la mayor parte de los casos el diseño línea. En la mayor parte de los casos el diseño privilegia los colores blancos, rojos y el negro.privilegia los colores blancos, rojos y el negro.

La Actualidad: La nueva normativa extiende a los La Actualidad: La nueva normativa extiende a los diaguitas todos los beneficios de la Ley Indígena de diaguitas todos los beneficios de la Ley Indígena de 1993, que no sólo reconoce las manifestaciones 1993, que no sólo reconoce las manifestaciones étnicas y culturales propias, sino que le entrega una étnicas y culturales propias, sino que le entrega una serie de beneficios a los pueblos originarios, como la serie de beneficios a los pueblos originarios, como la posibilidad de acceder a becas y programas posibilidad de acceder a becas y programas especiales, como la regularización de sus derechos especiales, como la regularización de sus derechos de agua y tierra. Así, desde hoy los diaguitas se de agua y tierra. Así, desde hoy los diaguitas se suman a la actual legislación, que reconoce como suman a la actual legislación, que reconoce como pueblos originarios a las etnias mapuche, aymara, pueblos originarios a las etnias mapuche, aymara, rapa nui, atacameños, quechuas, collas, alacalufes y rapa nui, atacameños, quechuas, collas, alacalufes y yaganes.yaganes.

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Imágenes Imágenes

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Alacalufes Alacalufes Descripción geográfica: Descripción geográfica:

El área que ocupaban El área que ocupaban para sus desplazamientos para sus desplazamientos es enorme, pero se puede es enorme, pero se puede decir que giraban decir que giraban alrededor de dos puntos. alrededor de dos puntos. Uno en la ribera sur del Uno en la ribera sur del Estrecho de Magallanes, Estrecho de Magallanes, en la isla clarence y el en la isla clarence y el otro en la parte sur del otro en la parte sur del Golfo de Penas en el Golfo de Penas en el islote solitario en el islote solitario en el archipiélago de las archipiélago de las GuaitecasGuaitecas. .

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Economía Economía Ellos eran carnívoros Ellos eran carnívoros Se alimentaban de lobos Se alimentaban de lobos

marinos, focas y nutrias. Fueron pescadores que marinos, focas y nutrias. Fueron pescadores que recorrían los canales del sur en sus canoas de recorrían los canales del sur en sus canoas de madera. Usaban instrumentos de caza como las madera. Usaban instrumentos de caza como las Mazas, Lanzas y cuchillos, los que Mazas, Lanzas y cuchillos, los que confeccionaban con las conchas de “choro confeccionaban con las conchas de “choro Zapato”. De hecho, en idioma Yámana, Alacalufe Zapato”. De hecho, en idioma Yámana, Alacalufe significa “Hombre con cuchillo de concha”.significa “Hombre con cuchillo de concha”.

Además de la pesca, que practicaban a mano, Además de la pesca, que practicaban a mano, porque desconocían el anzuelo, su otra fuente porque desconocían el anzuelo, su otra fuente de sustento fue la cacería terrestre. de sustento fue la cacería terrestre.

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ActualidadActualidad

Actualmente existen 2.622 personas Actualmente existen 2.622 personas que declaran pertenecer a la etnia que declaran pertenecer a la etnia Alacalufe en Chile, el 0,3% de la Alacalufe en Chile, el 0,3% de la población indígena del país. Sin población indígena del país. Sin embargo, sus ancestrales embargo, sus ancestrales costumbres y tradiciones, su lengua costumbres y tradiciones, su lengua y su peculiar forma de vida, se y su peculiar forma de vida, se encuentran ya totalmente extintas. encuentran ya totalmente extintas.

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Político: en lo general los alacalufes Político: en lo general los alacalufes no tienen ni clanes ni jefes.no tienen ni clanes ni jefes.

Aportes culturales: los alacalufes no Aportes culturales: los alacalufes no tenían una vestimenta muy variada, tenían una vestimenta muy variada, se cubrían con capas de piel de se cubrían con capas de piel de guanaco.guanaco.

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ImágenesImágenes

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Chonos Chonos

Descripción Descripción geográfica: los geográfica: los chonos están chonos están ubicados en el sur ubicados en el sur de nuestro país, de nuestro país, desde el desde el archipiélago de las archipiélago de las Guairecas por el Guairecas por el norte hasta el golfo norte hasta el golfo de Penas por el sur.de Penas por el sur.

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Organización política: los chonos se Organización política: los chonos se caracterizaban por tener mucha caracterizaban por tener mucha jerarquía y por tener un único y gran jerarquía y por tener un único y gran líder al cual lo apodaban cacique.líder al cual lo apodaban cacique.

Religión: los chonos tenían una Religión: los chonos tenían una creencia en la cual consistía en creencia en la cual consistía en enterrar los cuerpos en las cuevas y en enterrar los cuerpos en las cuevas y en lo alto como en una especie de lo alto como en una especie de camarote y los dejan ahí. camarote y los dejan ahí.

Economía: los chonos se alimentaban Economía: los chonos se alimentaban de mariscos, lobos marinos en algunas de mariscos, lobos marinos en algunas ocasiones sembraban algo de maíz, ocasiones sembraban algo de maíz, cebolla y criaban guanacos. cebolla y criaban guanacos.

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Aportes culturales: ellos como vestuario Aportes culturales: ellos como vestuario iban casi desnudos, usaban una capa iban casi desnudos, usaban una capa muy pequeña que cubrían con pelos de muy pequeña que cubrían con pelos de guanacos y un pañuelo que guanacos y un pañuelo que confeccionaban con algas marinas secas. confeccionaban con algas marinas secas. Al igual que los cuncos, tenían Al igual que los cuncos, tenían embarcaciones llamadas dalcas y embarcaciones llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla, desarrollaron el uso del ancla, construida con piedras y madera. construida con piedras y madera. Navegaban por los canales e incluso Navegaban por los canales e incluso podrían haber llegado al Golfo de Penas.podrían haber llegado al Golfo de Penas.

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Imágenes Imágenes

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Los Yaganes Los Yaganes Descripción geográfica: Descripción geográfica: Los Los

Yaganes habitaron los Yaganes habitaron los canales más australes y canales más australes y costas sudoccidentales de costas sudoccidentales de Tierra del Fuego, entre la Tierra del Fuego, entre la entrada del Canal Beagle entrada del Canal Beagle por el Norte; hasta Bahía por el Norte; hasta Bahía Aguirre por el Este; la Aguirre por el Este; la península de Brecknock por península de Brecknock por el Oeste; y hasta el Cabo de el Oeste; y hasta el Cabo de Hornos por el sur.Hornos por el sur.

Según su ubicación o área Según su ubicación o área de ocupación, se distinguen de ocupación, se distinguen cinco grupos, con pequeñas cinco grupos, con pequeñas diferencias, pero diferencias, pero pertenecientes a la misma pertenecientes a la misma etnia.etnia.

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Organización PolíticaOrganización Política

No tenían jefes aun que los ancianos y No tenían jefes aun que los ancianos y hechiceros ejercían una gran influencia. hechiceros ejercían una gran influencia.

Lejos de ser una sociedad de salvajes y Lejos de ser una sociedad de salvajes y antropófagos como algunos autores los antropófagos como algunos autores los han presentado, el pueblo Yagán se han presentado, el pueblo Yagán se caracterizó y se caracteriza por el caracterizó y se caracteriza por el concepto de solidaridad expresado en concepto de solidaridad expresado en prácticas que los ligan en el marco del prácticas que los ligan en el marco del respeto mutuo. respeto mutuo.

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Religión Religión

Creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano Creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano creador de lo conocido y en muchos dioses y espíritus. creador de lo conocido y en muchos dioses y espíritus.

Asían ritos de iniciación tanto para hombres como Asían ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres eran de fundamental importancia y para mujeres eran de fundamental importancia y constituían algo sagrado y obligatorio. Estos ritos eran constituían algo sagrado y obligatorio. Estos ritos eran un adiestramiento y una severa educación para los un adiestramiento y una severa educación para los jóvenes, era muy importante para el orden social, ya jóvenes, era muy importante para el orden social, ya que en esta ceremonia los jóvenes adquirían todos los que en esta ceremonia los jóvenes adquirían todos los derechos del adulto, entre ellos el de casarse y formar derechos del adulto, entre ellos el de casarse y formar una nueva familia. Más adelante los varones recibían una nueva familia. Más adelante los varones recibían una formación especial sobre la totalidad del una formación especial sobre la totalidad del patrimonio espiritual e imaginativo de la tribu. Esto se patrimonio espiritual e imaginativo de la tribu. Esto se logra a través del KINA, ceremonia secreta en la que logra a través del KINA, ceremonia secreta en la que los hombres aspiraban a recordar a las mujeres su los hombres aspiraban a recordar a las mujeres su superioridad sobre ellos. superioridad sobre ellos.

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Actividades EconómicasActividades Económicas Para los Yaganes la canoa fue el elemento central que Para los Yaganes la canoa fue el elemento central que

amplio sus posibilidades de subsistencia. Tales amplio sus posibilidades de subsistencia. Tales embarcaciones eran fabricadas a partir de tres largos embarcaciones eran fabricadas a partir de tres largos pedazos de corteza y unidos con tendones o tiras de pedazos de corteza y unidos con tendones o tiras de cuero de lobo. Usaban arpón, lanza y honda; fabricaron cuero de lobo. Usaban arpón, lanza y honda; fabricaron instrumentos de caza y pesca, fueron hábiles en la instrumentos de caza y pesca, fueron hábiles en la elaboración de cestos de fibras vegetales.elaboración de cestos de fibras vegetales.

Con estos elementos, enfrentaron sus necesidades de Con estos elementos, enfrentaron sus necesidades de subsistencia en un quehacer nómade, utilizando los subsistencia en un quehacer nómade, utilizando los canales como vías de comunicación, para buscar canales como vías de comunicación, para buscar diferentes sitios con las mejores posibilidades de diferentes sitios con las mejores posibilidades de alimento. Su  dieta alimento. Su  dieta era en base a carne de lobo marino, nutria, y la carne era en base a carne de lobo marino, nutria, y la carne de ballena. Destacan también en su alimentación, las de ballena. Destacan también en su alimentación, las cholgas, erizos, y algunos peces. Cuando acampaban, cholgas, erizos, y algunos peces. Cuando acampaban, consumían complementariamente carne de guanaco y consumían complementariamente carne de guanaco y aves, así como hongos y huevos. aves, así como hongos y huevos. 

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Aportes CulturalesAportes Culturales

Usaban escasa vestimenta y algunos Usaban escasa vestimenta y algunos no usaban nada de ropa, lo más no usaban nada de ropa, lo más común era un tapa rabo de piel de común era un tapa rabo de piel de nutria.nutria.

Se untaban la piel con aceite de Se untaban la piel con aceite de pescado y grasa de animales pescado y grasa de animales marinos para proteger la piel de la marinos para proteger la piel de la acción del clima. Sus cuerpos tenían acción del clima. Sus cuerpos tenían una resistencia increíble al frió.una resistencia increíble al frió.

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Situación ActualSituación Actual

En la aldea de ukika, puerto En la aldea de ukika, puerto williams, en la isla navarino, williams, en la isla navarino, sobrevive un grupo de yaganes.sobrevive un grupo de yaganes.

Otros descendientes viven dispersos Otros descendientes viven dispersos en otras partes de chile y en en otras partes de chile y en argentina.argentina.

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Imágenes Imágenes

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Pueblos AmericanosPueblos Americanos

Integrantes:Integrantes: Roberto CeaRoberto Cea Manuel TobarManuel Tobar José JerezJosé Jerez Pablo RiveraPablo Rivera

Pueblos a Pueblos a investigar investigar

JíbarosJíbaros ZapotecasZapotecas Guaraníes Guaraníes Tainos Tainos ChimuChimu

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JíbarosJíbaros Ubicación geográfica: los pueblos jíbaros habitan en Ubicación geográfica: los pueblos jíbaros habitan en

los limites de Perú y Ecuador. En el cual se les los limites de Perú y Ecuador. En el cual se les conoce a su tribu como Shuar. Otros lugares en los conoce a su tribu como Shuar. Otros lugares en los cuales han habitado a sido Cuba en el cual tuvieron cuales han habitado a sido Cuba en el cual tuvieron un gran paso por ese lugar, Venezuela y Costa Rica un gran paso por ese lugar, Venezuela y Costa Rica entre otros. entre otros.

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Organización política de la tribu jibara: su Organización política de la tribu jibara: su política consiste especialmente en mantenerse en política consiste especialmente en mantenerse en grandes grupos y permanecer en el lugar en el grandes grupos y permanecer en el lugar en el cual se encuentran por varios años, incluso asta cual se encuentran por varios años, incluso asta siglos.siglos.

Religión: los jíbaros tienen una costumbre la cual Religión: los jíbaros tienen una costumbre la cual trata de tres almas; neka, arutam y muisac. Neka trata de tres almas; neka, arutam y muisac. Neka significa todo lo que tenemos al nacer, arutam significa todo lo que tenemos al nacer, arutam significa que si alguien lo posee experimenta un significa que si alguien lo posee experimenta un gran poder y muisac es el secreto por el cual se gran poder y muisac es el secreto por el cual se encogen las cabezas significa el alma vengadora encogen las cabezas significa el alma vengadora aparece cuando la persona que poseía el alma aparece cuando la persona que poseía el alma arutam es matada por sus enemigos, la cual trata arutam es matada por sus enemigos, la cual trata de escapar para atacar a su asesino. Para impedir de escapar para atacar a su asesino. Para impedir esto se le corta la cabeza a la victima y reducirla.esto se le corta la cabeza a la victima y reducirla.

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Principales actividades económicas de Principales actividades económicas de los pueblos jíbaros: los jíbaros los pueblos jíbaros: los jíbaros sobreviven principalmente de la sobreviven principalmente de la agricultura, la caza y la pesca, que son agricultura, la caza y la pesca, que son sus principales actividades económicas.sus principales actividades económicas.

Aportes culturales de los jíbaros: Aportes culturales de los jíbaros: hacen hacen humildes vasijas, ollas de barro y platos, humildes vasijas, ollas de barro y platos, tejen canastas de bejuco y elaboran tejen canastas de bejuco y elaboran asientos rudimentarios de madera. asientos rudimentarios de madera. Aman su identidad cultural y la Aman su identidad cultural y la defienden singularmente, guiados por defienden singularmente, guiados por una cosmovisión interesante, quizá su una cosmovisión interesante, quizá su más importante aporte a la antropología más importante aporte a la antropología del Perú. del Perú.

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Situación actual de los jíbaros: en estos Situación actual de los jíbaros: en estos momentos ellos habitan en las fronteras momentos ellos habitan en las fronteras de Perú con Ecuador , siguen de Perú con Ecuador , siguen sobreviviendo de su principal actividad sobreviviendo de su principal actividad económica la agricultura.económica la agricultura.

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Los Zapotecas Los Zapotecas

Ubicación geográfica: los zapotecas se Ubicación geográfica: los zapotecas se viven en distintos valles de México, uno viven en distintos valles de México, uno de los principales vallen en los cuales de los principales vallen en los cuales habitan es el Valle del Etla, Oaxaca en habitan es el Valle del Etla, Oaxaca en donde ahí 80% de agua, debido a la donde ahí 80% de agua, debido a la ubicación de pozos.ubicación de pozos.

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Religión: Ellos eran politeístas, eso quiere Religión: Ellos eran politeístas, eso quiere decir que creían en varios dioses su decir que creían en varios dioses su principal dios se llamaba Xipe totec y principal dios se llamaba Xipe totec y este se conocía por tres nombres:este se conocía por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los regia.Totec: es el dios mayor, el que los regia. Xipe: es el dios creador, es el creador de Xipe: es el dios creador, es el creador de

todo lo que es ahora.todo lo que es ahora. Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol. Otros dioses eran:Otros dioses eran: Cosijo: lluvia.Cosijo: lluvia. Pitacosobi: maíz tierno.Pitacosobi: maíz tierno. Copichja: sol.Copichja: sol. Quetzalcoatl: viento.Quetzalcoatl: viento. Xochipilli: príncipe de la agricultura.Xochipilli: príncipe de la agricultura. Xipe-totec: el señor ya desarrollado.Xipe-totec: el señor ya desarrollado.

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Aportes culturales: uno de sus grandes Aportes culturales: uno de sus grandes aportes es el desarrollo de un calendario y un aportes es el desarrollo de un calendario y un sistema logo fonético de escritura carácter sistema logo fonético de escritura carácter individual para respetar cada silaba del individual para respetar cada silaba del lenguaje. Han creado distintas esculturas de lenguaje. Han creado distintas esculturas de seres deformes conocidos como danzantes.seres deformes conocidos como danzantes.

Política: en su organización la familia Política: en su organización la familia representa una unidad básica en la cual representa una unidad básica en la cual dependiendo del sexo, se le asigna una dependiendo del sexo, se le asigna una determinada actividad. Al hombre le determinada actividad. Al hombre le corresponde todo lo es caza, pesca, comercio corresponde todo lo es caza, pesca, comercio y la guerra, y a la mujer le corresponde la y la guerra, y a la mujer le corresponde la recolección de alimentos y el cuidado del recolección de alimentos y el cuidado del hogar.hogar.

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Situación actual: en la actualidad los Situación actual: en la actualidad los pueblos zapotecas están divididos en 2 pueblos zapotecas están divididos en 2 grupos principales, el mas grande esta grupos principales, el mas grande esta en los valles del sur de la sierra de en los valles del sur de la sierra de Oaxaca. También ahí grupos mas Oaxaca. También ahí grupos mas pequeños que juntos suman unos pequeños que juntos suman unos 400.000 hombres. Todavía conservan 400.000 hombres. Todavía conservan sus vestimentas y costumbres, auque es sus vestimentas y costumbres, auque es predominante español.predominante español.

Principales actividades económicas: los Principales actividades económicas: los zapotecas desarrollan una agricultura zapotecas desarrollan una agricultura muy variada. Cultivan frijoles, calabaza, muy variada. Cultivan frijoles, calabaza, cacao y maíz.cacao y maíz.

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Imágenes Imágenes

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Los Guaraníes Los Guaraníes Descripción geográficaDescripción geográfica Los Los guaraníes guaraníes son un grupo de pueblos son un grupo de pueblos

sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay, territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia.Uruguay y Bolivia.

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ReligiónReligión El hecho de que los guaraníes no poseyeran El hecho de que los guaraníes no poseyeran

templos, ni ídolos o imágenes para venerar, ni templos, ni ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales.grandes centros ceremoniales.

No dudaron en concluir que se trataba de un No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas. pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la religiosidad existía y La verdad era otra, la religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal punto de era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados. no necesitar de templos ni de ídolos tallados.

Creen en la continuidad de la vida después de Creen en la continuidad de la vida después de la muerte. Por eso a sus muertos le proveen la muerte. Por eso a sus muertos le proveen todo lo necesario para que pueda realizar sin todo lo necesario para que pueda realizar sin carencias, el largo y peligroso viaje a la tierra carencias, el largo y peligroso viaje a la tierra sin males.sin males.

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EconomíaEconomía Eran diestros navegantes de canoas, conocedores Eran diestros navegantes de canoas, conocedores

cazadores de la selva, recolectores, pescadores y cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las familias poseían un practicaban la agricultura. Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más importantes: batata, la calabaza, el cultivos más importantes: batata, la calabaza, el zapallo, el maíz, el poroto, el maní y el algodón.zapallo, el maíz, el poroto, el maní y el algodón.

Otros productos eran obtenidos directamente del Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como la guayaba, el ananá y la hierba mate.frutos como la guayaba, el ananá y la hierba mate.

Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca utilizando como armas arcos y flechas, pequeñas utilizando como armas arcos y flechas, pequeñas hachas, mazas, y algunos grupos llegaron a emplear hachas, mazas, y algunos grupos llegaron a emplear lanzas. lanzas.

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Organización políticaOrganización política Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de

8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 personas presidida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A personas presidida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A su vez la aldea estaba dirigida por un jefe político llamado su vez la aldea estaba dirigida por un jefe político llamado mburuvichámburuvichá, y un jefe religioso llamado , y un jefe religioso llamado payépayé. Su organización social . Su organización social estaba encabezada por un cacique cuyo liderazgo era hereditario. estaba encabezada por un cacique cuyo liderazgo era hereditario.

Una de las funciones del cacique era de administrar el trabajo Una de las funciones del cacique era de administrar el trabajo comunitario y de distribuir equitativamente los bienes del consumo. comunitario y de distribuir equitativamente los bienes del consumo. Existía una división del trabajo por sexo. La preparación de la Existía una división del trabajo por sexo. La preparación de la cerámica era, por ejemplo, una tarea exclusiva de las mujeres, como cerámica era, por ejemplo, una tarea exclusiva de las mujeres, como la de plantar e hilar los lienzos. El varón era básicamente pescador, la de plantar e hilar los lienzos. El varón era básicamente pescador, cazador-recolector y guerrero. cazador-recolector y guerrero.

El concepto de la propiedad privada de los bienes no existía en la El concepto de la propiedad privada de los bienes no existía en la sociedad guaraní. Todo lo que se cosechaba en los cultivos hortícola, sociedad guaraní. Todo lo que se cosechaba en los cultivos hortícola, el producto de la caza y la pesca, los frutos recolectados, eran el producto de la caza y la pesca, los frutos recolectados, eran distribuidos solidariamente entre todos los miembros del distribuidos solidariamente entre todos los miembros del tevy tevy (parentesco, linaje). Solamente algunos pocos bienes podían ser (parentesco, linaje). Solamente algunos pocos bienes podían ser considerados como personales, tal el caso de las armas, las hamacas, considerados como personales, tal el caso de las armas, las hamacas, algunos utensilios de cerámica. La tierra era considerada como un algunos utensilios de cerámica. La tierra era considerada como un bien del que se podía disponer pero sobre el cual nadie podía bien del que se podía disponer pero sobre el cual nadie podía pretender derechos de propiedad exclusiva. pretender derechos de propiedad exclusiva.

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Situación actualSituación actual Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de

misiones están pasando por graves problemas que podrían misiones están pasando por graves problemas que podrían llevar a la desaparición del pueblo. Las principales causas llevar a la desaparición del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutrición, la tuberculosis y la son la falta de tierras, la desnutrición, la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. Son alrededor de siete mil los guaraníes, agrupados en 76 Son alrededor de siete mil los guaraníes, agrupados en 76 aldeas.aldeas.

El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra, desplazándose en grandes distancias extensiones de tierra, desplazándose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos del monte. Además para cazar, pescar, recolectar frutos del monte. Además existe una emergencia alimentaría y sanitaria, con picos muy existe una emergencia alimentaría y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades, con niños con alto índice de graves en algunas comunidades, con niños con alto índice de desnutrición y enfermedades asociadas como la tuberculosis. desnutrición y enfermedades asociadas como la tuberculosis.

En 2004, 38 de las 76 aldeas que existen en la provincia En 2004, 38 de las 76 aldeas que existen en la provincia marcharon a la Plaza 9 de Julio, frente a la Casa de Gobierno marcharon a la Plaza 9 de Julio, frente a la Casa de Gobierno provincial, en la ciudad de posadas haciendo oír sus reclamos provincial, en la ciudad de posadas haciendo oír sus reclamos en busca de una mejora y ayuda por parte del gobierno. en busca de una mejora y ayuda por parte del gobierno.

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Aportes culturalesAportes culturales

El folclore cruceño se basa El folclore cruceño se basa esencialmente en los aportes esencialmente en los aportes culturales españoles conjugados con culturales españoles conjugados con los originarios , en especial los de los originarios , en especial los de prosapia guaraní.prosapia guaraní.

Crearon instrumentos musicales Crearon instrumentos musicales muy conocidos como los bombos y muy conocidos como los bombos y guitarras.guitarras.

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ImágenesImágenes

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Tainos Tainos

Descripción geográfica: los taínos fueron Descripción geográfica: los taínos fueron una oleada de indígenas procedentes del una oleada de indígenas procedentes del área de lo que es ahora Venezuela, que a área de lo que es ahora Venezuela, que a lo largo de los siglos fueron poblando las lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del arco antillanodistintas islas del arco antillano

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ReligiónReligión La religión de los Taínos era politeísta, creían en La religión de los Taínos era politeísta, creían en

diferentes dioses a los que se les llamaba cemies.diferentes dioses a los que se les llamaba cemies. En honor a los dioses celebraban un rito de la cohoba.En honor a los dioses celebraban un rito de la cohoba.

Ellos creían en la vida después de la muerte, por cuyo Ellos creían en la vida después de la muerte, por cuyo motivo colocaban junto a las tumbas de sus familiares motivo colocaban junto a las tumbas de sus familiares alimentos y agua para ayudarlos en su viaje al otro alimentos y agua para ayudarlos en su viaje al otro mundo..mundo..

Habían varios dioses que, cuando se unían, causaban Habían varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción del pueblo. Juracan le dan el nombre que destrucción del pueblo. Juracan le dan el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos. le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos.

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EconomíaEconomía

La principal actividad económica de los La principal actividad económica de los Tainos era la agricultura; para la cual Tainos era la agricultura; para la cual realizaban sembrados llamados realizaban sembrados llamados cunucos, sembraban: maíz, cacahuate, cunucos, sembraban: maíz, cacahuate, pimienta, piña, batata, algodón y pimienta, piña, batata, algodón y tabaco.tabaco.

Cazaban pequeños roedores, iguanas, Cazaban pequeños roedores, iguanas, algunas variedades de pájaros y algunas variedades de pájaros y serpiente; pescaban con varias técnicas serpiente; pescaban con varias técnicas ampliando anzuelos, redes, veneno etc.ampliando anzuelos, redes, veneno etc.

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Organización políticaOrganización política Básicamente estaban Básicamente estaban

organizados en cacicazgos organizados en cacicazgos compuesto de varias aldeas compuesto de varias aldeas llamadas yucayeques.llamadas yucayeques.

También Behique, que hacía También Behique, que hacía las veces de sacerdote y las veces de sacerdote y ejercía un poder ejercía un poder considerable sobre todos considerable sobre todos los individuos, pues actuaba los individuos, pues actuaba no solamente como no solamente como intermedio entre lo intermedio entre lo hombres sino también como hombres sino también como sacerdote (curandero). sacerdote (curandero).

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Aporte CulturalAporte Cultural En el año 1492 Cristóbal Colón toca las costas de la isla En el año 1492 Cristóbal Colón toca las costas de la isla

y descubre en sus habitantes una raza indígena y descubre en sus habitantes una raza indígena desconocida llamada desconocida llamada taínostaínos que en lengua arawaca que en lengua arawaca quiere decir quiere decir bueno o noblebueno o noble. Los taínos habitaban esta . Los taínos habitaban esta isla desde el año 800 A.D. isla desde el año 800 A.D.

Se organizaban en unidades tribales que se regían Se organizaban en unidades tribales que se regían diariamente y dedicados a una vida sedentaria simple y diariamente y dedicados a una vida sedentaria simple y rica en tradiciones religiosas y agricultoras, la rica en tradiciones religiosas y agricultoras, la expresión de su cultura en nuestra isla era la más rica expresión de su cultura en nuestra isla era la más rica del área del Caribe. del área del Caribe.

Sin embargo, el descubrimiento y sus métodos de Sin embargo, el descubrimiento y sus métodos de conquista exterminaron esta raza en un período conquista exterminaron esta raza en un período aproximado de 50 años, lo cual limitó el impacto de aproximado de 50 años, lo cual limitó el impacto de dicha cultura indígena sobre la dominicana. dicha cultura indígena sobre la dominicana.

El sistema de colonización tuvo que traer al Continente El sistema de colonización tuvo que traer al Continente Americano, personas más fuertes y resistentes a las Americano, personas más fuertes y resistentes a las duras faenas de trabajo. duras faenas de trabajo.

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Situación actualSituación actual De los tainos solamente nos quedan las polvorientas De los tainos solamente nos quedan las polvorientas

ruinas de sus poblados, los viejos cementerios y las ruinas de sus poblados, los viejos cementerios y las cavernas escondidas en los bosques conteniendo cavernas escondidas en los bosques conteniendo antiguas pinturas y petroglifos. ¿Pero realmente antiguas pinturas y petroglifos. ¿Pero realmente solo nos queda tan poca cosa?, no. Palabras que solo nos queda tan poca cosa?, no. Palabras que usamos en nuestra vida cotidiana como hamaca o usamos en nuestra vida cotidiana como hamaca o tiburón, cazabe o yuca, son puramente tainas. tiburón, cazabe o yuca, son puramente tainas. Muchos vocablos de la lengua taina han pasado a Muchos vocablos de la lengua taina han pasado a los idiomas que actualmente se hablan por todo el los idiomas que actualmente se hablan por todo el mundo, pero sobre todo, como es natural, a nuestro mundo, pero sobre todo, como es natural, a nuestro idioma español. A pesar de que el último taino idioma español. A pesar de que el último taino desapareció hace ya casi quinientos años, aun hay desapareció hace ya casi quinientos años, aun hay algo de ellos vivo entre nosotros, aunque casi nadie algo de ellos vivo entre nosotros, aunque casi nadie se da cuenta. se da cuenta. 

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ImágenesImágenes

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ChimuChimu

Ubicación geográfica: Los Chimu se Ubicación geográfica: Los Chimu se ubicaban al norte Peruano, desde ubicaban al norte Peruano, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.Tumbes hasta el valle de Huarmey.

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Organización política: los Chimu Organización política: los Chimu fueron un estado expansionista fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de centralizado con claras divisiones de clases sociales, herencias de cargos clases sociales, herencias de cargos y una burocracia muy compleja. El y una burocracia muy compleja. El poder lo tenia el señor Cie Quic y los poder lo tenia el señor Cie Quic y los Alaec, después continuaba un grupo Alaec, después continuaba un grupo con cierto prestigio y poder con cierto prestigio y poder económico (Fixlla), luego venían los económico (Fixlla), luego venían los campesinos y artesanos.campesinos y artesanos.

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Organización Religiosa: Los Chimu separaron Organización Religiosa: Los Chimu separaron lo religioso de lo secular, y al parecer no lo religioso de lo secular, y al parecer no contaron con un dios creador, sino con una contaron con un dios creador, sino con una variedad de divinidades locales, lo cual se variedad de divinidades locales, lo cual se puede explicar por la violenta etapa de puede explicar por la violenta etapa de expansión pero corta etapa de asentamiento.expansión pero corta etapa de asentamiento.

Actividades Económicas: El sistema Actividades Económicas: El sistema funcionaba por medio de centros urbanos que funcionaba por medio de centros urbanos que se encargaban de recepcionar y enviar los se encargaban de recepcionar y enviar los tributos obtenidos a la capital. El estado tributos obtenidos a la capital. El estado administró en la ciudad capital Chan-Chan, administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y redistribución y el consumo de bienes y productos. La mayoría del pueblo se dedicaba productos. La mayoría del pueblo se dedicaba a la pesca y a la agricultura.a la pesca y a la agricultura.

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Aportes culturales: Además de ser Aportes culturales: Además de ser grandes urbanistas, constructores grandes urbanistas, constructores de redes viales y expertos en de redes viales y expertos en hidráulica y riego, los Chimu hidráulica y riego, los Chimu destacaron en metalurgia, cerámica destacaron en metalurgia, cerámica y la producción de tejidos.y la producción de tejidos.

Situación actual: Chan-Chan, es la Situación actual: Chan-Chan, es la ciudadela precolombina de adobe ciudadela precolombina de adobe más extensa construida en la costa más extensa construida en la costa norte del Perú por los Chimu. Fue norte del Perú por los Chimu. Fue declarada como patrimonio de la declarada como patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986.humanidad por la UNESCO en 1986.

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ImágenesImágenes

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BibliografíaBibliografía

www.google.clwww.google.cl http://es.wikipedia.org/wiki/Portadahttp://es.wikipedia.org/wiki/Portada www.icarito.clwww.icarito.cl www.monografias.comwww.monografias.com Enciclopedia historia de Chile-La Enciclopedia historia de Chile-La

TerceraTercera Biografías océano Biografías océano