Pueblos indígenas Actores Sociales.pptx

7/23/2019 Pueblos indígenas Actores Sociales.pptx

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PUEBLOS INDÍGENAS

ACTORES SOCIALES



- Visión occidental El único uso de la tierra es agrícola, con una perspectivade productivismo –en el caso peruano también extractivismo-.

- Indígenas amazónicos

!os conceptos de tierras, recursos alimenticios,producción de alimentos, bienestar social " conservación de la identidadest#n interrelacionados$.



- !os primeros intentos reales de organización indígena autónoma en

la %mazonía peruana se iniciaron como mecanismos de&ensivos contrala penetración de los colonos " las empresas explotadoras de materiasprimas. - Estas organizaciones &ueron, en un primer momento, locales,comunales' " en un segundo momento regionales o de cuencas.

- !os %s(#nin)a, %mues(a " %guaruna del %lto *ara+ón, &ueron losue iniciaron el movimiento &ederativo de las comunidades a &ines delos a+os " comienzos de los /.



En 01/1 se con&orma la 23345I6%534% 5E 23*76I5%5E8 6%9IV%85E !% 8E!V% :E47%6% ;23236%8E:<, ue al a+o siguiente, en 01=,se denominó %832I%2I>6 I69E4?96I2% 5E 5E8%443!!3 5E !%

8E!V% :E47%6% ;%I5E8E:<.



- Esta compuesta por @/&ederaciones " organizacionesterritoriales, lo cual representa0A@ comunidades indígenas

donde viven aproximadamenteA@ personas. 9iene basestanto en el norte, centro " surde la 8elva peruana.



3BCE9IV38 5E %I5E8E:

0. 4epresentar los intereses inmediatos e (istóricos de todos lospueblos indígenas de la amazonía.

D. arantizar la conservación " el desarrollo de la identidad cultural, elterritorio " los valores de cada uno de los pueblos indígenas de la

amazonía.

A. Viabilizar el eFercicio de la libre determinación de los pueblosindígenas, en el marco del derec(o nacional peruano " delderec(o internacional.

G. :romover el desarrollo (umano " sustentable de los pueblosindígenas.



POLÍTICAS NACIONALES DE AIDESEP

1. Territorios y Recursos Naturales:

- Defensa integral del territorio étnico, los recursos naturales y el medio

ambiente.

- Señalamiento de los linderos y la titulación del territorio de lascomunidades, estableciendo reservas comunales.

- Capacitación legal de promotores para el cuidado y la defensa del territorioy la promoción del buen uso de los recursos naturales en el bosqueamazónico.

- n los !ltimos años, se "a logrado el señalamiento de los linderos de unalto porcenta#e de las comunidades y se "a logrado la titulación de losterritorios del $%& del territorio ind'gena de la amazon'a del (er!.

- (ara el apoyo técnico de este traba#o territorial, )*DS( cuenta con unainstancia denominada Sistema de *nformación +eogrfica -S*+, la cual permite una información suficiente relacionada con los recursos naturales,su ubicación y correcto tratamiento.




2. Economía y Desarrollo Alternatio:

/*nvestigar, promover, capacitar y difundir tecnolog'as agrarias propias y

eficientes, acordes con los lineamientos de las pol'ticas de sustentabilidad.

- laborar planes de mane#o de bosques y proyectos de desarrollosustentable0 orientado a me#orar la calidad de vida de los pueblosind'genas.

1. Salu! In!í"ena:

/Desarrollar un S*S23) D S)45D *6D7+6), adecuado a cada realidadregional y local, rescatando y desarrollando los conocimientos ind'genassobre la salud y orientando a la formación y autoformación de los recursos"umanos necesarios para el desarrollo del sistema. /4as acciones del (rograma de Salud *nd'gena -(S* estn orientadas ame#orar el acceso de la población ind'gena a los recursos de salud occidental para el tratamiento de las enfermedades 8venidas de fuera8.

/Se "a logrado instaurar, en el mbito de tres organizaciones de base,sistemas de salud ind'gena funcionando en armoniosa coordinación con el




#. Derec$os In!í"enas:

/Se vienen capacitando a los dirigentes de base para que desempeñen con

eficiencia sus labores de representación de sus pueblos y los cargos pol'ticosque "an asumido como tarea de sus bases.

/Se otorga defensa y asesor'a legal en asuntos relacionados a los derec"oscolectivos y saneamiento de la documentación personal de la población. /Se desarrolla un traba#o de asesoramiento a las federaciones de base entodo lo relacionado con la gestión administrativa y legal para la obtención desus personer'as #ur'dicas. %. E!ucaci&n y Cultura'

/(romociona los valores culturales de los pueblos amazónicos difundiendo elconocimiento, los valores y el arte de los mismos. /n coordinación con el 3inisterio de ducación, se lleva a cabo el (rogramade 9ormación de 3aestros *nd'genas iling;es de la )mazon'a y el (rograma

de (rofesionalización de docentes ind'genas biling;es en servicio.



!a Confederación de Nacionalidades Amazónicas del Perú (CONAP)es otra organización ue representa a los pueblos amazónicos de lanación la cual &ue constituida el 0@ de ma"o de 01=/ luego de m#s de Aa+os de trabaFo de coordinación en distintas zonas de Iuitos, *adre de5ios, Cunin, 2erro de :asco " 8an *artín.

2onvoca a G &ederaciones " aproximadamente 0@, Habitantes.



:ostulados de la 236%:

- Defensa y consolidación organizativa.

/ (articipación en los espacios de gobierno local, regional ynacional.

/ 9ormación de lideres en gestión para el desarrollo yfortalecimiento de las organizaciones ind'genas.

/ (romoción y defensa de los derec"os "umanos.

/ 2raba#o en pro de los "ermanos ind'genas en aislamiento.

/(articipación y desarrollo de la 3u#er ind'gena.

/(rotección ambiental y desarrollo sostenible.

/Defensa de los derec"os de las Comunidades 6ativasasentadas dentro de las <reas 6aturales (rotegidas.



- (articipación en toda iniciativa nacional orientada a promover yfortalecer la participación de la mu#er en el movimiento ind'genaamazónico.

/9ormulación de propuestas para el reconocimiento y vigencia de losderec"os ind'genas y la protección del menor.

/Defensa de los derec"os territoriales de los (ueblos *nd'genas.5nificación de los (ueblos *nd'genas a partir de sus ra'ces culturales

y organizativas:

(IPAA)A)*+,I-ARO m=ima instancia consultiva y dedecisión del sistema tradicional organizativo del pueblo >'baro.(ANI TSINITI convocatoria para tomar acuerdos del puebloS?*(*@/C@6*@.

(APATOTATSI sistema organizativo tradicional del (ueblo*nd'genas )s"aninca.

/(rotección de la propiedad de los conocimientos colectivoslocales prcticas y recursos genéticos y si derec"o a participar a participar en los beneficios derivados de su utilización



5nificación de los (ueblos *nd'genas a partir de sus ra'ces culturalesy organizativas:

IPAA)A)*+,I-ARO m=ima instancia consultiva y de decisióndel sistema tradicional organizativo del pueblo >'baro. ANI TSINITI convocatoria para tomar acuerdos del puebloS?*(*@/C@6*@. APATOTATSI sistema organizativo tradicional del (ueblo*nd'genas )s"aninca.

(rotección de la propiedad de los conocimientos colectivoslocales prcticas y recursos genéticos y si derec"o a participar a participaren los beneficios derivados de su utilización.



ONGS

ACTORES SOCIALES



CAAAP El 2entro %mazónico de %ntropología " %plicación :r#ctica 01/G, 1 obispos de la %mazonía :eruana para la promoción de

la población marginada de la selva, especialmente de losindígenas amazónicos.

% pesar ue el 2%%: se ve presionado ante los mitos de lasociedad, en los ue se ve involucrado la marginación debido

a ue en este país el ser indígena es ser pobre, anl&abeto einogrante.

El 2%%: tiene como labor una auténtica promoción (umana

(aciendo ue los pobladores indígenas seanconscientes de sus potencialidades " de la realidad ue losrodea, siendo agentes de cambio para una meFor vida "protagonistas de su propio desarrollo.

DESAFÍO



El 2%%%: dedica su atención a cuatro de los principales pueblosindígenas %s(#nin)a, %guaruna, 8(ipibo-)onibo " Jec(Ka-!amista.

8an *artín :romoción Humana " procesos de 8elva central desarrollo local " regional

5erec(os Humanos " 2ultura de :az !oreto 5emocracia " :articipación

2iudadana %mazona 2ultura e Interculturalidad



5el / al 0 de noviembre de

D1 se realizó el 9allerDerechos Indíenas! "erri#orio$%edio Am&ien#e 'Par#iciación

parrouia de 8anta 4ita de2astilla.

organizado por la :arrouia8anta 4ita de 2astilla, el 2entro %mazónico de %ntropología " %plicación :r#ctica ;2%%%:< "las organizaciones indígenas dela región. En este evento,participaron GA presidentes decomunidades cocama-cocamilla" urarinas.

AC"IIDADES!



0. CO*+N"+,A PO-Í"ICA NACIONA- *,E.IONA-

/0 1IS"O,IA DE -A A%A2ONÍA 30 NO,%AS IN"E,NACIONA-ES DE

P,O"ECCI4N DE -OS DE,EC1OS DE

-OS P+E5-OS INDÍ.ENAS 60 DE,EC1OS DE -OS P+E5 -OS

INDÍ.ENAS

70 P,OCEDI%IEN"OS PA,A INSC,I5I, *"I"+-A, -OS "E,,I"O,IOS INDÍ.ENAS



3bFetivo Lortalecimiento del eFercicio ciudadano de los " las Fóvenes indígenas

de la %mazonía peruana, a través de su &ormación ético-política eintercultural con en&oue de género, en el marco del desarrollo localinclusivo.

(istoria de los pueblos indígenas de la %mazonía peruana.

Identidad " cultura. Interculturalidad 5erec(os (umanos " pueblos indígenas %n#lisis de co"untura. 2iudadanía, gobernabilidad " democracia intercultural. :articipación política " ciudadana. *edio ambiente " desarrollo. Incidencia política 8#ica ' liderazo0

ESC+E-A DE -IDE,A2.O



Es una asociación civil peruana sin &ines de lucro . 2reada en 011= 9rabaFa con las comunidades para promover una

óptima gestión de los bienes comunes, tales comoterritorios comunales, cuerpos de agua, bosues,pesuerías " #reas naturales protegidas.

5ebido a ue del buen maneFo de los recursosnaturales depende la salud " buena continuidad de

los diversos ecosistemas " de la interacción entre(ombre-naturaleza.

I5C9 INS"I"+"O DE-

5IEN CO%:N



;;F reresen#a el comromiso de las ersonas con n<es#rolane#a0 D<ran#e 7 d=cadas se ha consolidado como <na de lasoranizaciones de conser>ación m?s @<eridas ' rese#adas0

;;F



%isión!

!a misión de MML es detener la degradación delambiente en nuestro planeta " construir un &uturo en elcual los seres (umanos vivan en armonía con lanaturaleza

Conser>ando la di>ersidad &iolóica Ase<rando el <so sos#eni&le de los rec<rsos

na#<rales reno>a&les Promo>iendo la red<cción de la con#aminación e

incen#i>ando <n cons<mo resonsa&le

En el :erú se trabaFan con tres iniciativas globales

:rograma %mazónico, marino " clim#tico.



P,O.,A%A A%24NICO! %mazonía :eruana única " diversa :romueve la conservación de la

biodiversidad " el mantenimiento de losservicios ambientales de la %mazonía

peruana Funto a comunidades indígenas "locales, (aciendo &rente a crecientespresiones como la extracción de(idrocarburos, la tala ilegal, la agricultura

intensiva " otras impulsadas por grandesobras de in&raestructura sin la plani&icación.



!os pueblos indígenas Funi)uni, s(arana(ua, aKaFun, as(anin)a,

ama(uaca, "ine, ese eFa, s(ipibo ac(uar,

)andozi, uec(ua, urarinas " cocama –cocamilla, son los principales aliados deMML :erú en la conservación de labiodiversidad amazónica " el maneFo

sostenible de sus recursos.

Aliados!



%sociación peruana para la conservación de la

naturaleza. %sociación civil sin &ines de lucro

2reada en 01=D.

%:E23, promueve el desarrollo sostenible de losrecursos naturales, desarrolla investigaciones,monitoreos ambientales, educación ambiental,utilización de manera sostenible de los recursos

naturales. 8e propone un permanente dialogo técnico-político con todos los actores, para apuntar a unameFor decisión sobre el medio ambiente en el país

APECO



%:E23, en colaboracióncon el 2onseFo %guarunaHuambiza ;2%H< " las2omunidades aguarunas dela zona, elaboró " presentóal I64E6% la propuestatécnica para elestablecimiento de unaNona 4eservada en la partealta de la 2ordillera de2ol#n, ubicada entre los ríos2(iriaco " 7tcubamba. !a2ordillera de 2ol#n es degran importancia biológica,especialmente por lapresencia de especiesendémicas de &lora " de&auna.

P,O*EC"OS



TALLERES



2omisión Episcopal de %cción 8ocial

2reada en 01@

%ISI4N

!a 2omisión Episcopal de %cción 8ocial - 2E%8, es unórgano de servicio de la 2on&erencia Episcopal :eruana,para la de&ensa " promoción de los derec(os (umanosdesde la 5octrina 8ocial de la Iglesia. :articipa en laanimación, asesoría, promoción " coordinación de la

:astoral 8ocial a nivel 6acional. :romueve una pastoral delos 5erec(os Humanos ue consolide la Fusticia, lademocracia, el desarrollo " la paz en el :erú. 2onstituida el00 de marzo de 01@.

CEAS



2E%8 cuenta con dos departamentos operativos5ignidad Humana$ " 8olidaridad$ ue trabaFan en seis

programas especí&icos ue comparten este gran obFetivode de&ender " promover los derec(os universales detodas las personas sin excepción.

DE,EC1OS 1+%ANOS PA2 * ,ECONCI-IACI4N 9rabaFan en la construcción de una cultura de Fusticia "

de derec(os (umanos ue contribu"a a la paz "reconciliación promoviendo el &ortalecimiento de euiposde agentes pastorales de las Furisdicciones eclesi#sticasdesde sus respectivas instancias de pastoral social.

%sí como los pueblos marginados " excluidos, a&ectadospor las violaciones de sus derec(os (umanos.



C789I2I% :E6%! O :E6I9E62I%4I% !levantrabaFo dentro de las c#rceles, (aiendo ue susvidas sean meFores. *isas.

27I5%53 5E !38 BIE6E8 5E !% 24E%2I>6%gua, 5on de 5ios para la Vida$ acompa+an alas pobladores o comunidades donde las mineras.

E2363*I% 83!I5%4I% buscan la euidad " la Fusticia. participación sobre la al&abetización

económica, (ablan sobre la crisis mundial, etc 5E*324%2I% :%49I2I:%9IV% 4E236894722I>6 O :4EVE62I>6

00-OS O",O 7



FAC"O, ,E-I.IOSO EN -A A%A2ONIA P0 Boa@<ín .arcía$ OSA 9 CE"A9I@<i#os0 =igimos que se respete " promueva el derec"o de los

pueblos ind'genas " afroamericanos " el de la mu#er

ind'gena " negra doblementee=plotadas, a vivir " e=presar su "istoria " su luc"aliberadora mediante su capacidad/organizativa, su religión " cultura, perseguidas "asta

"oy " que denunciamos, procurando la puesta en prctica de una libertad religiosa real. desde undilogo ecuménico auténtico. -S+56D) C@6S542)C536lC) D ()S2@A)4 *6D*+6) D

)3BA*C) 4)2*6). Puito, Funio de 01=<.

,E-I.I4N



Existen problemas de incompatibilidad devisiones.

los incultos

incivilizados I65QE6%8 pobres

salvaFes



% todo esto se le suma la entrada de la iglesia católica "evangélica ue con el pretexto de civilizar sus almas "rescatarlas ; en realidad tratando de robarles su

cosmovisión, uit#doles sus dioses osea su pasdo<,practicaban diversos ritos, se dice ue despues de los ritos

El alma uedaba pura " curada.

ES"ADO9 NACI4N



8iglos m#s tarde, entre 0=11 " 01, el:residente 6icol#s de :iérola " el :apa !eónRIII, nos muestran de nuevo el tras&ondo "esencia de la misma concepción. En losdecretos de creación de las tres :relaturas dela 8elva, supone el primero ue los indios (ande ser Srecuperados para la civilizaciónS, ", elsegundo, ue se (ace necesario ue salgande su angustiosa condición de poseídos deldemonio " se les integre al verdadero caminode la &e cristiana.



%gencia %dventista para el 5esarrollo " 4ecursos %sistenciales, se remontan aproximadamente a ladécada de los =. :ero la acción (umanitariaadventista es anterior a este periodo.

Es una red de agencias de a"uda (umanitaria, ue apesar de tener relaciones adventistas, se maneFa demanera independiente en la parte administrativa.

L7E 24E%5% E6 01@

54% :erú trabaFa con la gente ue padece pobreza "a&licción para crear un cambio Fusto " positivo através de alianzas potenciadoras " accionesresponsables.

AD,A



SOCIOS ESTRATÉGICOS

:ro"ectos acuícolas de %54% en la región 7ca"ali.



CARITAS

2%4I9%8 5E 8%6 C38? 5E! %*N36%8 estainstitución est# avalada por la iglesia católica,&ue creada en 011= por el vicario apostólico de

%mazonas, con la &inalidad de promover eincentivar el desarrollo integral de laspoblaciones mas pobres



Cen#ro de es#im<lación #emrana

centros desalud

salud integral



2#ritas del :erú con el &inanciamiento de :luspetrol6orte 8.%., eFecuta desde el a+o D el :ro"ectoLamilias 8aludables de las comunidades indígenas delas cuencas de los ríos :astaza, 9igre " 2orrientes$, con

la &inalidad de meForar la salud " nutrición de lapoblación in&antil de G comunidades indígenas as(uar,uic(uas " urarinas.

capacitación a las &amilias sobre la salud, nutrición enni+os menores de @ a+os en D0 comunidades nativas.

2onstrucción de ba+os ecológicos para un meForsaneamiento de las viviendas.

Implementación de bio(uertos ;%ndoas " 9rompeteros<.

CA,I"AS



2omo promotores de salud debemosllevar conocimientos a las personas dela comunidad para :4EVE6I4 las

en&ermedades " *EC34%4 67E894%8%!75$.

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