Proyecto de grado mongrafia
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el buen vivir entre estudiantes
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UNIDAD EDUCATIVA
´´RIOBAMBA´´
¿CÓMO PODEMOS ALCANZAR EL SUMAK
KAWSAY EN LA UNIDAD EDUCATIVA
“RIOBAMBA”?
Monografía previa a la obtención del título de bachiller
en ciencias
AUTORAS:
WENDDY SELENA BARRENO VALDIVIEZO
YESSENIA MARIBEL HUARACA MOYON
DIRECTOR:
ING: XAVIER BALDEÓN
RIOBAMBA MARZO DEL 2014
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DEDICATORIA
Dedicamos este trabajo con amor y
cariño a nuestros seres queridos ,quienes
nos brindan su apoyo incondicional en
los momentos más difíciles, alentándonos
siempre moral y espiritualmente.
WENDDY
Y
YESSENIA
4
AGRADECIMIENTO
Agradecemos a todos nuestros maestros,
ya que ellos nos enseñaron a valorar los
estudios y a superarnos cada día, estamos
seguras que nuestras metas planeadas
darán frutos en un futuro no muy lejano.
A nuestros padres por su apoyo
incondicional.
5
INTRODUCCION
El Buen Vivir o Sumak Kawsay, a pesar de ser el eje fundamental de la actual constitución
de la república, aún no ha sido abordado en el ámbito educativo y desde la perspectiva de
nosotras, las estudiantes no ha sido una forma de vida correctamente.
El presente trabajo monográfico tiene como fin lograr que quienes conformamos la Unidad
Educativa “Riobamba” conozcamos que es el Sumak Kawsay o Buen Vivir y apliquemos los
principales conceptos de este paradigma en el diario convivir en nuestra institución educativa.
A nivel de la educación notamos que hay un mal entendimiento en los estudiantes,
profesores, autoridades y padres de familia, de lo que es el Sumak Kawsay.
También que los maestros de la Unidad Educativa traten en sus clases de dar fortalecimiento
a los estudiantes tratando como eje transversal lo que es el Sumak Kawsay.
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RESUMEN EJECUTIVO
El Sumak Kawsay es un principio milenario del mundo andino, sin embargo de
Ello, es también un modelo de vida, que rige en todo el sistema económico, social y político
del país.
Trataremos de aclarar que el Sumak Kawsay en la filosofía andina es un sistema
de vida, por ello, en primer lugar realizaremos un acercamiento al Sumak Kawsay
desde la filosofía andina, en donde desarrollamos algunos principios
que viabilizan el Sumak Kawsay; en segundo lugar, realizaremos un análisis
muy breve del Sumak Kawsay recogido en la Constitución de la República y las
limitaciones que ésta impone, asimilando por un lado como principio constitucional,
luego como derechos del buen vivir.
El Sumak Kawsay es un principio de correspondencia y reciprocidad que queremos alcanzar
en la Unidad Educativa “Riobamba”.
En el cual pudimos notar que para alcanzar el Sumak Kawsay debemos inculcar en cada
estudiante sus principios fundamentales para así poder llegar a tener una institución en
armonía con la naturaleza.
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ÍNDICE
Agradecimiento
Dedicatoria
Resumen ejecutivo
Introducción
CAPÍTULO I.
1.- ¿Qué es el Sumak Kawsay?
1.1.- Historia y origen……………………………………………………………………1-2
1.2.- Definición……………………………………………………………………………3-4
1.3.- Elementos del Sumak Kawsay…………………………………………….………..5-6
CAPÍTULO II.
2- Propuestas para alcanzar el Sumak Kawsay
2.1.- Encuesta y tabulación de datos……………………………………………………7-13
2.2.-Análisis de los resultados de las encuestas……………………………………….....142.3.-
¿Cómo podemos alcanzar el Sumak Kawsay en la Unidad Educativa
“Riobamba”?...................................................................................................................15-16
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
¿Cómo podemos alcanzar el Sumak Kawsay en la Unidad Educativa “Riobamba”?
Creando un compromiso de todos, empezando por nosotras y luego socializando nuestra
investigación con los demás miembros de la comunidad educativa, a fin de generar
ambientes saludables, respetuosos y armónicos que permitan poner en práctica los principios
del Buen Vivir en la Unidad Educativa.
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JUSTIFICACIÓN:
El Buen Vivir o Sumak Kawsay, a pesar de ser el eje fundamental de la actual constitución
de la república, aún no ha sido abordado en el ámbito educativo y desde la perspectiva de
nosotras, las estudiantes; siendo esta es la razón fundamental para que nosotras hayamos
elegido este tema como trabajo de investigación para nuestra monografía de grado. Es
prioritario, y necesario que como estudiantes apostemos por el cambio, un cambio orientado
al Buen Vivir, basado en sus principios fundamentales, como: un ambiente sano, una
alimentación adecuada, la práctica de buenos hábitos de higiene, la convivencia pacífica
fraterna y cooperativa, una democracia participativa, la solidaridad, la igualdad en la
diversidad; para de esta manera tener una vida feliz y placentera dentro y fuera de las aulas
de clases.
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OBJETIVOS:
GENERAL:
Lograr que quienes conformamos la Unidad Educativa “RIOBAMBA” conozcamos qué es
el Sumak Kawsay o Buen Vivir y apliquemos los principales conceptos de este paradigma
en el diario convivir en nuestra institución educativa
ESPECÍFICOS
Hacer notar que el respeto, la convivencia pacífica y la solidaridad entre los actores del
proceso educativo son aspectos necesarios para evitar situaciones violentas en el entorno
estudiantil.
Concienciar en las estudiantes el respeto a la naturaleza y a la propiedad ajena, a fin de
que cuidemos los espacios, materiales y equipos de la unidad educativa
Trabajar alrededor de los conceptos del buen vivir y difundirlos entre docentes,
representantes, estudiantes y funcionarios de la unidad educativa
Promover a través de una adecuada difusión de los principios del buen vivir la creación
de ambientes de convivencia respetuosos e inclusivos.
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METODOLOGÍA DEL TRABAJO:
METODO: Deductivo ya que el principio general es el especificado en la Constitución
sobre cómo alcanzar el Sumak Kawsay a nivel de país y nosotras queremos llegar a lo
particular que es alcanzar el Sumak Kawsay en nuestra Unidad Educativa.
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MARCO TEÓRICO:
CAPÍTULO I
1. ¿Qué es el Sumak Kawsay?
1.1. Historia y origen
1.2. Definición
1.3. Elementos del Sumak Kawsay
¿Qué es el Sumak Kawsay?
HISTORIA Y ORIGEN:
Los indígenas del Ecuador, a inicios de los noventa, y en la línea de reflexionar las
alternativas al capitalismo como sistema, produjeron uno de los conceptos políticos más
complejos de la era presente: El Sumak Kawsay.
Son los mismos indígenas de Bolivia, Ecuador, y Perú, los que ahora proponen un concepto
nuevo para entender el relacionamiento del hombre con la naturaleza, con la historia, con la
sociedad, con la democracia. Un concepto que propone cerrar las cesuras abiertas por el
concepto neoliberal del desarrollo y el crecimiento económico. Han propuesto el “Sumak
Kawsay”, el “buen vivir”.
El Sumak Kawsay tiene como fin vincular al hombre con la naturaleza desde una visión de
respeto, porque es la oportunidad de devolverle la ética a la convivencia humana, porque es
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necesario un nuevo contrato social en el que pueda convivir la unidad en la diversidad, porque
es la oportunidad de oponerse a la violencia del sistema.
El Buen Vivir, al ser el principio rector de la construcción de una nueva sociedad
Ecuatoriana, circunscribe y promueve una nueva forma de convivencia ciudadana, basada en
el Sumak Kawsay, una concepción ancestral de los pueblos originarios de los Andes, que
consiste en la búsqueda de la armonía del ser humano consigo mismo, con sus prójimos y
con la naturaleza para satisfacer sus necesidades y por ende mejorar la
calidad de vida en el marco de la práctica de valores.
La práctica del Buen Vivir en la cotidianidad garantiza la formación de ciudadanos
conscientes, críticos, creativos y solidarios capaces de exigir y defender sus derechos en
función del bien común.
1.2. DEFINICIÓN:
El buen vivir es una forma de convivencia ciudadana, en la diversidad y armonía con la
naturaleza, para alcanzar el buen vivir, el Sumak Kawsay; en una sociedad que respeta, en
todas sus dimensiones, la dignidad de las personas.
Nos enseña también a respetar a la madre tierra, practicando los valores que son impartidos
por los padres.
El buen vivir o Sumak Kawsay es el hilo conductor de los ejes transversales, concebidos
como grandes temáticas que deben ser atendidas de acuerdo a la proyección curricular, con
actividades concretas integradas al desarrollo de destrezas con criterios de desempeño en
cada área de estudio.
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Desde una visión general y de conjuntos de ejes transversales; todo este principio se
fundamenta en un criterio multilateral de la educación, es una visión epistemológica de la
nueva pedagogía, para volverla a la educación apta para responder a los formidables desafíos
de la complejidad en la vida cotidiana, social, política, nacional y mundial.
El buen vivir requerirá que todas las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades gocen
efectivamente de sus derechos, y ejerzan responsabilidades en el marco de la
interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y de la convivencia armónica con la
naturaleza.
Es decir un modo de vivir ancestral donde se vincula al ser humanos con la naturaleza con
la “Pachamama” y propone un consumo colectivo razonable de los recursos según criterios
de justicia y necesidad, en armonía entre seres humanos y con la naturaleza este respeta el
equilibrio o el orden natural existente.
Entonces para la consecución del buen vivir, el Sumak Kawsay, a las personas y a las
colectividades les corresponde producir, intercambiar y consumir bienes y servicios con
responsabilidad social y ambiental.
Vivir bien, es pensar no solo en términos de ingreso sino de identidad cultural, de comunidad,
de armonía entre nosotros, es una meta que poco a poco la podremos ir enfocando de distinta
forma en el medio educativo.
También significa; una demostración de que sí se puede abrir la puerta a la construcción de
una sociedad democrática, en tanto acoge las propuestas de los pueblos y nacionalidades
indígenas, así como de amplios segmentos de la población, y, simultáneamente, se proyecta
con fuerza en los debates de transformación que se desarrollan en el mundo.
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El concepto de Sumak Kawsay, tiene que ver con una serie de derechos y garantías sociales,
económicas y ambientales. La idea implica la satisfacción de las necesidades, una calidad de
vida, amar y ser amado, paz y armonía con la naturaleza, protección de la cultura y de la
biodiversidad.
1.3. ELEMENTOS DEL SUMAK KAWSAY
Estos elementos buscan un mejor desarrollo en las relaciones humanas dentro de los espacios
educativos.
ARMONIA CON LA NATURALEZA:
Es un derecho de la población en vivir en un ambiente sano, preservando la naturaleza.
RESPETO:
Aceptar que todos en la institución son diferentes, tratando a los demás como quiero que me
traten, además es una de los factores que inciden positivamente en las buenas relaciones y en
el Buen Vivir.
Se origina en los hogares de cada estudiante entre padres e hijos para luego ser puesto en
práctica en la institución.
SOLIDARIDAD:
Tenemos que ser solidarios con todas las personas las veces que podamos brindarles nuestra
ayuda, a fin de generar un ambiente de paz y tranquilidad.
RESPONSABILIDAD:
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Se trata de uno de los valores más importantes que nace a partir de la capacidad humana para
poder optar entre diferentes opciones y actuar, haciendo uso de la libre voluntad, de la cual
resulta la necesidad de asumir todas aquellas obligaciones dentro y fuera de la institución.
BUENA ALIMENTACION:
Consumir lácteos nos ayuda para fortalecer los huesos y los dientes, consumir cereales y
carnes nos ayuda también para tener energía y mantener nuestro cuerpo sano alimentarse
con verduras y frutas de distintos colores nos sirven para estar sanos.
SALUD:
Tener normas de higiene como: lavarse las manos después de haber ido al baño, tener una
buena presentación.
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CAPÍTULO II
2. PROPUESTAS PARA ALCANZAR EL SUMAK KAWSAY
2.1. ENCUESTA
La encuesta que presentamos a continuación fue aplicada a profesores, estudiantes y a otros
de los miembros de la comunidad educativa.
¿Cómo podemos alcanzar el Sumak Kawsay en la Unidad Educativa?
OBJETIVO: Determinar el nivel de conocimiento que tienen los miembros de la comunidad
educativa respecto al Sumak Kawsay
SI NO
1.- Sabe que es el Sumak Kawsay
2.- Cuál (es) de los siguientes enunciados cree que tiene que ver con el Sumak Kawsay:
SI NO
*Aseo adecuado de aulas y baterías sanitarias
* Buena alimentación en los bares
*Mantenimiento de espacios verdes
*Buena presentación personal
*Lavarse las manos con frecuencia
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*Respetar las opiniones de todas las personas
*No aceptar a personas que tengan orientación
sexual diferente
*Obtener buenas calificaciones
*Mantener el aula limpia
*Colocar la basura en su lugar
*Brindar apoyo a las personas que necesiten
3.- Escriba dos sugerencias de ¿cómo alcanzar el Sumak Kawsay?
………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Usted es:
Estudiante Docente Representantes Otros
Riobamba 20 de febrero del 2014
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2.2. TABULACIÓN DE DATOS Y PRESENTACION DE RESULTADOS
1.- Sabe que es el Sumak Kawsay
2.- Cual (es) de los siguientes enunciados cree que tiene que ver con el Sumak Kawsay
Aseo adecuado de aulas de aulas y baterías sanitarias
85%
15%
si
no
67%
33%
si
no
20
Buena alimentación
Mantenimiento de espacios verdes
79%
21%
si
no
79%
21%
si
no
21
Buena presentación personal
Lavarse las manos con frecuencia
64%
36%
si
no
59%
41%
si
no
22
Respetar las opiniones de todas las personas
No aceptar a las personas que tengan orientación sexual diferente
87%
13%
si
no
33%
67%si
no
23
Obtener buenas calificaciones
Mantener el aula limpia
28%
72%
si
no
87%
13%
si
no
24
Colocar la basura en su lugar
Brindar apoyo a las personas que necesiten
15%
85%
si
no
95%
5%
si
no
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2.3. ANALISIS DE LOS RESULTADOS DE LAS ENCUESTAS:
Basadas en las encuestas y luego de su análisis, hemos podido determinar lo siguiente:
Existe un conocimiento general de lo que es el Sumak Kawsay en la Unidad
Educativa
La mayoría de los principios del Sumak kawsay son bien entendidos por los miembros
de la comunidad educativa , entre ellos ; el aseo, la buena alimentación , el respeto de
las opiniones de las demás personas, la buena utilización de la mochila colocar la
basura en su lugar, brindar apoyo a las personas que lo necesitan
Las personas consideran erróneamente que:
No se debe aceptar en la Unidad Educativa a personas que tengan diferente
orientación sexual
No solamente obteniendo buenas calificaciones podremos alcanzar el Sumak
Kawsay en la institución.
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2.4. ¿CÓMO PODEMOS ALCANZAR EL SUMAK KAWSAY EN LA
UNIDAD EDUCATIVA “RIOBAMBA”?
PROPUESTAS:
Romper el paradigma de que la confianza entre alumno-profesor es negativa a través
de charlas dirigidas a los maestros.
Realizar veedurías a cargo de maestros, estudiantes y padres de familia en bares,
espacios verdes, aulas y baños de la institución.
Designar a alumnos semaneros para la limpieza de las aulas cada semana, y que cada
mes los padres también colaboren con la limpieza de estos espacios
Colocar dispensadores de papel higiénico y jabón en cada uno de los servicios
sanitarios de la Unidad Educativa.
Crear campañas de concienciación, orientadas a la no discriminación a personas con
orientación sexual diferente.
Fortalecer las habilidades sociales en todos los miembros de la comunidad educativa
y no solo privilegiar el buen rendimiento en los estudiantes.
Implementar casilleros estudiantiles para evitar el uso de mochilas demasiado
pesadas.
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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A nivel de educación media hay un erróneo entendimiento en estudiantes,
autoridades, padres de familia de lo que en realidad es y busca el Sumak Kawsay.
Que los maestros de la Unidad Educativa traten en sus clases como eje transversal el
tema del Sumak Kawsay y sus principios.
La mala práctica de los principios fundamentales del Sumak Kawsay.
Charlas de cómo aplicar correctamente cada uno de los principios del Sumak Kawsay
Las estudiantes no tienen una buena práctica de como alimentarse sanamente.
Motivar a que las estudiantes se alimenten de una manera saludable.
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GLOSARIO:
CONVIVENCIA: Es la acción de convivir (vivir en compañía de otro u otros). En su
acepción más amplia, se trata de un concepto vinculado a la coexistencia pacífica y armoniosa
de grupos humanos en un mismo espacio.
RELACIONES INTERPERSONALES: Son asociaciones de largo plazo entre dos o
más personas. Estas asociaciones pueden basarse en emociones y sentimientos, como
el amor y el gusto artístico, el interés por los negocios y por las actividades sociales, las
interacciones y formas colaborativas en el hogar, etc. Las relaciones interpersonales juegan
un papel fundamental en el desarrollo integral de las personas.
PERCEPCIÓN: Es la capacidad de captar y conocer elementos de nuestro entorno, por medio
de los sentidos. Es además, una subestructura del conocimiento (al igual que la memoria y la
sensomotricidad).
INTERCULTURALIDAD: Interacción cultural que consiste en una relación respetuosa
entre culturas, supone que entre los grupos culturales distintos existen relaciones basadas en
el respeto y desde planos de igualdad. La interculturalidad no admite asimetrías, es decir,
desigualdades entre culturas mediadas por el poder que benefician a un grupo cultural por
encima de otro u otros, lo que favorece la integración y la convivencia de las personas.
MULTILATERAL: Perteneciente o relativo a varios lados, partes o aspectos.
Que concierne a varios estados o afecta a las relaciones entre ellos.
VEEDURÍAS: Son el mecanismo de control social, que de manera más concreta, acerca a la
comunidad al ejercicio y desempeño de la gestión pública y la función administrativa.
29
BIBLIOGRAFÍA:
ACOSTA A. y MARTINEZ E., El Buen Vivir – Una vía para el desarrollo, Quito, Abya
Yala, 2009.
AGUIAR ALVARADO N., Debate del Buen Vivir, Coordinadora andina de organizaciones
indígenas (CAOI) (sin fecha).
DAVALOS P., El Sumak Kawsay (Buen Vivir) y las cesuras del desarrollo, ALAI, América
en Movimiento, 2008.
DE SOUZA SANTOS B., Refundación del Estado en América Latina – perspectivas desde
una epistemología del Sur, Quito, Abya Yala, 2010.
DE SOUZA SANTOS B., Hablamos del Socialismo del Buen Vivir, ALAI, América en:
Movimiento, 452, febr. 2010, 4-7.
GUDYNAS E. y ACOSTA A., El Buen Vivir o la disolución de la idea del progreso, in
ROJAS, Mariano (coord.), La medición del progreso y del bienestar, México, Foro
Consultativo Científico y tecnológico, 2011.
HERRERA R. y NAKATANI P., Las Crisis financieras, Raíces, Razones, Perspectivas, et
AL., 2009, .in DIERKRXSENS et AL., 2009.
30
WEBGRAFÍA:
http://www.conocimiento.gob.ec/educacion-para-la-democracia-y-el-buen-vivir/
http://cronica.com.ec/index.php/opinion/item/70900-el-buen-vivir-or%C3%ADgenes
http://cronica.com.ec/index.php/opinion/item/71045-el-buen-vivir-aproximaci%C3%B3n-
al-concepto
http://www.noticiasaliadas.org/objetos/informe/18PE_buenvivir-2.pdf
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