Proyecto Curricular Regional -Puno
-
Upload
juan-luis-nunez-huayllapuma -
Category
Documents
-
view
9 -
download
0
description
Transcript of Proyecto Curricular Regional -Puno
Universidad Nacional Del Altiplano – Puno
FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Y ARQUITECTURA ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
Chili Oliva, Margoth Yoselin Ortega Condori, Esther Casazola Tutacano, Ronald Nuñez Huayllapuma, Juan
Luis
TALLER DE DISEÑO V:
Arqto. Rubén A. Cacsire Grimaldos
INTEGRANTES:
La población del centro poblado tanto del área rural y urbana el 44.61% tiene educación primaria, y un 18.40% es analfabeta que implica que no recibió la educación básica regular, y el 28.017% de la población tiene una educación secundaria, y el 4.28% de la población tiene una educación superior no universitaria y universitaria completa e incompleta.
EDUCACION DE URUS CHULLUNI
EDUCACION DE URUS CHULLUNI
Su educación esta determinado por bajos: Niveles de calidad educativa, Infraestructura no adecuada, Carencia de material educativo, Subsistencia de la economía familiar, Alimentación inadecuada de los educandos, Docentes insuficientemente preparados y
algunos sin vocación de servicio.
IDIOMA QUE HABLAN CENTRO POBLADO UROS CHULLUNI
Categorías Casos % Acumulado %
Quechua 213 14.73 14.73
Aymara 973 67.29 82.02
Asháninca 0 0 82.02
Castellano 256 17.70 99.72
Idioma Extranjera 0 0 99.72
Es Sordomudo 4 0.28 100.00
Total 1446 100.00 100.00
IE DE URUS CHULLUNI
Uros chulluni cuenta con centros educativos de estimulación temprana primaria y secundaria
En la cual encontramos el INSTITUTO EDUCATIVO DE UROS CHULLUNI
NIVEL: secundario GENERO: mixto TURNO: continuo solo en la mañana ACTUALMENTE se encuentran
centros educativos como: La institución educativa primaria N°70620 de chulluni CESTA Uso chulluni
SEGÚN EL PCR(PROYECTO CURRICULAR REGIONAL)
Nos habla que en la educación toda persona tiene derecho a su identidad etnia y cultural con una educación integral y de calidad para todos ya que tiene como fin formar personas promoviendo la formación y consolidación de su identidad y autoestima
Que fomenta a la educación bilingüe intercultural según su zona
En la cual sus servicios de educación son de nivel : inicial, primario, secundario y superior no universitaria
Categorías Casos % Acumulado %
Si 1130 80.3 80.30
No 277 19.7 100.00
Total 1406
100.0
0 100.00
SABE LEER Y ESCRIBIR CENTRO POBLADO UROS CHULLUNIFUENTE: Censos Nacionales XI de población VI de vivienda - 2007
C a t e g o r i a s Casos %
Acumulado
%
Sin nivel 266 18.40 18.40
Educación Inicial 30 2.07 20.47
Primaria 645 44.61 65.08
Secundaria 405 28.01 93.09
Superior no Univ.
Incompleta 38 2.63 65.72
Superior no Univ. Completa 22 1.52 97.24
Superior Univ. Incompleta 21 1.45 68.69
Superior Univ. Completa 19 1.31 100.00
T O T A L 1446
100.0
0 100.00
NIVEL EDUCATIVO DE LA POBLACION CENTRO POBLADO UROS CHULLUNI
FUENTE: Censos Nacionales XI de población VI de vivienda - 2007
Categorías Casos % Acumulado %
Quechua 213 14.73 14.73
Aymara 973 67.29 82.02
Asháninca 0 0 82.02
Castellano 256 17.70 99.72
Idioma Extranjera 0 0 99.72
Es Sordomudo 4 0.28 100.00
Total 1446 100.00 100.00
IDIOMA QUE HABLAN CENTRO POBLADO UROS CHULLUNIFUENTE: Censos Nacionales XI de población VI de vivienda - 2007
CULTURA
. Los orígenes del pueblo uros se remontan a épocas anteriores a los incas. De acuerdo con varios investigadores, los uros serían un grupo de los pobladores más antiguos de la meseta del Collao. Julio Delgadillo (1998) sostiene que existe evidencia arqueológica para estimar que los antepasados del pueblo uros ocuparon el área en el año 1200 a.C. Por su parte, otros investigadores han relacionado los orígenes del pueblo uro al denominado periodo pre-cerámico, entre los años 3000 y 2000 a.C. (DRC Puno 2012)
HISTORIA:
.
CARACTERÍSTICAS CULTURALES
La población del Centro Poblado Uros Chulluni tiene como lengua materna el Quechua y el antiguo idioma Urus – Pukina.
IDIOMA:
Categorías Casos % Acumulado %
Quechua 213 14.73 14.73
Aymara 973 67.29 82.02
Asháninca 0 0 82.02
Castellano 256 17.70 99.72
Idioma Extranjera 0 0 99.72
Es Sordomudo 4 0.28 100.00
Total 1446100.00 100.00
IDIOMA QUE HABLAN CENTRO POBLADO UROS CHULLUNI
FUENTE: Censos Nacionales XI de población VI de vivienda - 2007
En lo referente al culto Católico se cuenta con una capilla en el centro poblado, ubicado a un costado del local municipal sobre la carretera principal.
RELIGIÓN
FOTO: IGLESIA CATOLICA SAN SANTIAGO APOSTOL del Centro Poblado Turístico Uros Chulluni
Categorías
Caso
s %
Acumulado
%
Católica 928
81.9
8 81.98
Evangélica 94 8.30 90.28
Otra 93 8.20 98.58
Ninguna 18 1.52 100.00
Total
3,66
5
100.
00 100.00
RELIGION QUE PROFESAN CENTRO POBLADO UROS CHULLUNI
FUENTE: Censos Nacionales XI de población VI de vivienda – 2007
CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÓMICAS
En cuanto a las características socioeconómicas de la población se observa que en su mayoría se dedican a la actividad económica del turismo, artesanía y silvicultura en 47.45%; seguido por la actividad económica de agricultura, ganadería y caza 26.82%.
ASPECTO CULTURAL
los pobladores más antiguos de la zona y mantienen prácticas ancestrales, como la construcción de islas flotantes acumulando junco o totora; haciendo aproximadamente 30 islas flotantes.
PANORAMA ARQUEOLÓGICO:
Los restos arqueológicos, mayormente se encuentran en la Zona de Amortiguamiento de la Reserva Nacional del Titicaca. Esta riqueza, está marcada por la cultura Tiahuanaco, antecesora del Imperio Incaico. El Lago Sagrado de los Incas es el punto de partida de la pareja mítica Manco Capac y Mama Ocllo.
EL VICEMINISTERIO DE PATRIMONIO CULTURAL E INDUSTRIAS CULTURALES DEL MINISTERIO DE CULTURA
El 4 de marzo del año 2013, declaró Patrimonio Cultural de la Nación a “los conocimientos y prácticas ancestrales de manejo de la totora desarrollados por el grupo originario uro, ubicado en el lago Titicaca, región Puno.
ARTÍCULO 27°.- INTERCULTURALIDAD EN PROCESOS PEDAGÓGICOS
En coherencia con el principio de interculturalidad, un referente principal de todos los procesos pedagógicos son las experiencias socioculturales de los estudiantes que dialogan con nuevos aprendizajes así como con otras experiencias socioculturales distintas para enriquecer su propia cultura, lavaloración de otras culturas y saberes, el acceso a las demás tecnologías, asícomo desarrollar un rol activo en la globalización.
ARTÍCULO 55°.- EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
En los niños de 3 años hasta 5 años se propicia la familiarización con elcastellano oral y el acercamiento al mundo escrito.Las personas que estén a cargo de niños en estos contextos deben dominar ambas lenguas, conocer la cultura local y darle un tratamiento pedagógico con enfoque intercultural.
Universalización del nivel de Secundaria con calidad y equidad
Capítulo II
ARTÍCULO 82°.- EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL
La educación intercultural se da en diálogo con otras culturas y lenguas del país y del mundo ,consolidando el desarrollo oral y escrito de la lengua originaria materna, y del castellano con un enfoque de segunda lengua, en el marco de la cultura local y regional.
A futuro dictará y promoverá las medidas necesarias para reconocer y garantizar la igualdad de condiciones de los pueblos originarios y afro peruanos y el respeto a su identidad y dignidad cultural, étnica y lingüística.
Artículo 8º.- Interculturalidad :
SEGÚN EL REGLAMENTO NACIONAL DE EDUCACION
El Ministerio de Educación es uno de los órganos del Estado responsables del desarrollo de la interculturalidad.
COSTUMBRES:
1.EL TRUEQUE
2.EL MATRIMONIO
3.LOS TECHAMIENTOS
4.LOS TECHAMIENTOS
Se celebra el 25 de julio, en homenaje al santo Patrón "SAN SANTIAGO APÓSTOL«.
Otras fiestas que se realizan durante el año: 1.- El 20 de enero, la fiesta de "San Sebastián", en Chulluni. 2.- El 27 de marzo, la fiesta"Santiago Killpi Kiilpini, en Kollana. 3.- En febrero, la fiesta de "Los Carnavales". 4,- La fiesta de las cruces, en Chulluni Vizcachuni y Capujra
(mayo). 5.- El 2 de julio, la fiesta "San Pedro INRI", en la isla rio Wili. 6.- En agosto, la fiesta de la "VIRGEN DE COPACABANA", en Chulluni. 7.- El 24 de septiembre, la virgen de "LAS MERCEDES", en
Ccapi Cruz
FIESTA PATRONAL
PROYECTO CURRICULAR
REGIONAL -PUNO
Definición. La generación del proyecto curricular regional permite encontrar mejores soluciones y presentarla como alternativa innovadora para la afirmación de la identidad cultural (regional) articulado al diálogo intercultural (nacional, internacional) y responder a las necesidades actuales en educación.
Finalidad. facilitar procesos de un currículo regional pertinente y relevante al contexto local y global, orientado a la calidad de desarrollo educativo de la región y vinculado al mundo productivo, esto promueve la participación e interacción multisectorial de forma permanente en cada una de las 13 provincias que la integran.
• Educación para la Intraculturalidad e
Interculturalidad
• Educación para el desarrollo humano colectivo e individual
• Educación productiva y empresarial
• Educación descolonizadora y liberadora
ENGLOBA
El Proyecto Curricular Regional Puno (PCR-P) se puntualiza en:
CONTENIDO. recoge saberes propios de la región como parte del proyecto formativo para las futuras generaciones de puneños y puneñas.
ENFOQUE. destaca el nexo entre la práctica educativa y los procesos productivos, de identidad cultural e interculturalidad (resume la objetividad y subjetividad de la historia y la cultura).
La presentación de los saberes fundamentales, la problematización y, los saberes aprendidos.
LA METODOLOGÍA para la elaboración del PCR-P ha sido participativa. Y esto no solamente permite el asumir las necesidades e intereses de los grupos, sino que hace posible el grupo, el sujeto colectivo, sea actor de su propio desarrollo..
El Proyecto Curricular Regional es una propuesta holística que asume:
• La dimensión espacial.
• La dimensión geográfico ecológico.
• La dimensión histórica.
• La dimensión social.
• La dimensión económica productiva
• La dimensión política.
• La diversidad étnica, cultural y multilingüe y concertado.
PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL PCR
• Exigencia de la calidad, equidad y pertinencia de la educación.
• Convencimiento de que la educación es el progreso de los pueblos.
• El conocimiento como “capital” que garantiza la producción.
• Nueva dinámica social, cultural y comunicacional de la institución.
• Impulso a la creatividad, investigación y la innovación.
• El desarrollo de nuevos medios de enseñanza y aprendizaje.
• Las formas tradicionales de enseñar y aprender ya no sirven.
CONDICIONES QUE IMPULSAN CAMBIOS EN LA EDUCACIÓN
REGIONAL
SITUACIÓN SOCIO ECONÓMICA DE LA REGIÓN PUNO
MODELO CONCEPTUAL DEL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL PCR
MODELO CURRICULAR DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL
FUENTES DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL
ORIENTACIONES PARA EL DESARROLLO DEL MARCO
OPERATIVO DEL PCR.
EVALUACIÓN EN EL PCR
ÁMBITOS DE LA EVALUACIÓN EN EL PCR
PERFIL DEL ESTUDIANTE
EQUIVALENCIA CURRICULAR
ASPECTOS DEMOGRAFICOS DEL
CENTRO POBLADO UROS CHULLUNI
•Uros Chulluni está conformada por seis Barrios:
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS DE LA POBLACIÓN
ESTRUCTURA POBLACIONAL:
La población estimada del Centro Poblado Uros Chulluni, según sexo total es de 1,446, los hombres representan el 50,55%, que asciende a 731 habitantes; en tanto que las mujeres representan el 49,47%, que asciende a 715 habitantes; para mayor detalle se muestran los cuadros siguientes:
Una buena parte de la población del Centro Poblado Turístico Uros Chulluni se encuentra en los Uros el cual tiene una relación directa y las cuales se muestran en la siguiente tabla:
La población según el área se tiene que, el 47.72% de la población del distrito esta en el área urbano que asciende a 690 habitantes; en tanto que el 52.28% en el área rural que ascienda a 756 habitantes.
EDUCACIÓN
El acceso a los servicios de educación son de condiciones inadecuadas para la gran mayoría de los pobladores del área urbana, rural y lacustre, determinado por bajos niveles de calidad educativa, infraestructura no adecuada, carencia de material educativo, subsistencia de la economía familiar, alimentación inadecuada de los educandos, docentes insuficientemente preparados y algunos sin vocación de servicio.
Complementariamente la población manifiesta la dificultad de implementación de programas y contenidos educativos a las condiciones socioeconómicas e idiosincrasia del poblador del distrito con metodologías de enseñanza-aprendizaje que fomentan creatividad; hay escasa identificación del docente con la comunidad a la que dirige su acción.
La población del centro poblado tanto del área rural y urbana el 44.61% tiene educación primaria, y un 18.40% es analfabeta que implica que no recibió la educación básica regular, y el 28.017% de la población tiene una educación secundaria, y el 4.28% de la población tiene una educación superior no universitaria y universitaria completa e incompleta.