UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNIVERSITARIO DE LA CIÉNEGASede de La Barca

“POSIBLE LEGISLACION DE LA EUTANASIA”

PROTOCOLO DE INVESTIGACIÓN

POR

IVÁN ALEXANDER PARTIDA ARÉVALO

Director y asesor: Mtro. VICTOR GODINEZ AGUIRRE

La Barca Jalisco. Mayo del 2011

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNIVERSITARIO DE LA CIÉNEGASede de La Barca

“POSIBLE LEGISLACION DE LA EUTANASIA”

PROTOCOLO DE INVESTIGACIÓN

POR

IVÁN ALEXANDER PARTIDA ARÉVALO

Director y asesor: Mtro. VICTOR GODINEZ AGUIRRE

La Barca Jalisco. Mayo del 2011

INDICE

DESCRIPCION………………………………………………………… 1

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA……………………………… 3

JUSTIFICACION………………………………………………………. 4

OBJETIVOS……………………………………………………………. 6

ANTECEDENTES…………………………………………………….. 7

MARCO TEORICO……………………………………………………10

HIPOTESIS…………………………………………………………….15

PLAN DE TRABAJO………………………………………………....16

METODOLOGÍA………………………………………………………17

CRONOGRAMA………………………………………………………18

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es un “protocolo de investigación” el cual nos muestra la

problemática que existe con respecto a un tema tan controversial como lo es

eutanasia, y más aun la necesidad de que esta se legalice, en un país

subdesarrollado como lo es México.

Este protocolo nos muestra una descripción real y actual de el problema en

nuestra sociedad y el problema en el cual se ah convertido, además nos embarca

en la historia, ya que la eutanasia nos ah acompañado desde varios miles de

años, y nos muestra posturas a favor de esta y su legalización. Este trabajo se

enmarca bajo varios objetivos y una justificación relevante, acompañado de varias

hipótesis sobre el tema.

Es así como el trabajo nos da a conocer la manera en que se llevara a cabo la

investigación para el cumplimiento de sus objetivos y el logro del mismo.

DESCRIPCIÓN:

La ciencia, en especial la medicina a superado al derecho teniendo una rápida

evolución, surgiendo situaciones que si bien encuadrarían en los tipos penales ya

existentes, estas situaciones, por este avance médico, se encuentran mal

reguladas o no, ya que las nuevas situaciones generadas originan conductas, las

cuales salen del sentido que se quiso dar al crear un tipo penal lo que nos da

desconocimiento, fallas o nula regulación de dichos cambios o conductas nuevas.

Vivimos en una época de profundos cambios sociales, políticos y económicos los

cuales deben encaminarse a una humanización y protección a la integridad física y

moral, otorgando en su caso al que lo solicite la facultad de disponer de su

persona, cuando se trate de una enfermedad insoportable, incurable que trae

grandes sufrimientos, por lo que la muerte sin dolor, puede ser una alternativa,

siempre y cuando no haya otra alternativa que ayude aminorar el dolor que

padece el enfermo grave.

EUTANASIA: La palabra eutanasia deriva del griego eu-thánatos cuyo término

acuñado a la voz castellana eutanasia, eu (bien) y Thanatos (muerte), buena

muerte.

El argumento poderoso a favor de la eutanasia, es permitir al paciente poner

término a sufrimientos innecesarios y degradantes que no le permiten llevar una

vida digna, sino de dolor y agonía, situación que atentaría contra el libre desarrollo

de su personalidad y su dignidad como persona humana, evitando así ser

sometido a un encarnizamiento terapéutico, ante los avances de la ciencia médica,

y el deseo de los médicos de mantener con vida a un ser sin esperanzas de

recuperación.

Ahora bien, por lo que se refiere a los argumentos contrapuestos, es común

encontrar su fundamento en el hecho de que el médico tiene como función la de

salvar vidas y no destruirlas. Sin embargo, dicha proposición que al parecer luce

razonable, al reflexionar seriamente sobre ella, emergen excepciones a la regla,

dependiendo de las circunstancias de cada caso. Así, la iglesia católica señala en

relación al sufrimiento y al uso de analgésicos que a pesar de la valoración de

éste, no se puede pedir una actitud heroica al enfermo, y la prudencia cristiana

aconseja el uso de medicamentos que alivien el dolor, aunque como efecto

secundario acorten la vida del paciente. Sin duda existen logros en la conquista

del dolor, pero esta no ha sido completa, más aún cuando el dolor físico no

constituye el único sufrimiento y va acompañado de otros malestares inevitables

como el vómito incontrolable, la incontinencia de esfínteres, deglución dolorosa,

etcétera. En ese sentido, el médico al aplicar narcóticos y sedantes para aliviar o

reducir el dolor, cuando con tal conducta se acorta necesariamente la vida del

paciente, dicho sujeto (medico) está practicando la eutanasia, aunque

estrictamente no se trate de una eutanasia voluntaria.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En México en especial, la libertad más absoluta, está siendo confundida cada día

más, imperando en nuestro sistema el lucro y la intolerancia, debido a que en

determinadas situaciones legales se hace caso omiso a la norma jurídica y en otro

tipo de circunstancias se aplica en exceso, lo cual es claro que no se adecua a las

necesidades de la época que estamos viviendo y al no haber nuevos

ordenamientos que no regulen un nuevo estado de cosas, es común ver que

constantemente se violen los ordenamientos legales y se evada la acción de la

justicia, por lo que el derecho en México debe abarcar más campos, siendo así la

Eutanasia.

Es la gran problemática que hay tanto en la sociedad, como en la cámara de

diputados; porque la legalización no contempla, ni regula la Eutanasia por lo que

en caso de que una persona la practicara incurriría en un tipo penal del Homicidio,

agregando que en cada tipo de delito de Homicidio las circunstancias varían, esto

a la forma como se da el delito se configura la conducta, misma que puede variar.

Así, que me parece necesario realizar la presente investigación para plantear por

que es necesaria la legislación de la Eutanasia en México, ya que como se

menciono es un tema de estricta desinformación social, mas sin embargo de

grandes alcances, en tanto al Derecho corresponda su normatividad y con ello la

regulación de la Eutanasia en nuestra nación.

JUSTIFICACION

Es importante hacer esta investigación puesto que en nuestra ley fundamental

existe un estancamiento enorme, de muchos años, lo cual representa un

verdadero problema constitucional.

En relación a la Eutanasia, el problema no es nada más constitucional, sino que

también es social, por su complejidad, que implica entenderla e interpretarla,

debido a que es ajena a la idiosincrasia mexicana, lo que constituye algo de

rechazo y desconfianza, mismo que es entendible; porque nuestros pueblos tienen

gran fervor religioso y una serie de costumbres sociales muy arraigadas.

El Derecho no puede permanecer al margen de la historia, mientras que la

humanidad se extiende hacia el progreso y hacia caminos más definidos, nada

resulta más desalentador, desde el punto de vista social, que observar como las

normas legales son infringidas de una manera pública y notoria por no adaptarse a

las necesidades de la época en la que nuestras leyes no son suficientemente

flexibles para regular justamente un nuevo estado de cosas, es necesario que se

modifique.

Este tema que se ha llevado a cabo en varias ocasiones, sin que se tenga

conocimiento exacto de este. La falta de información y difusión en la sociedad

sobre este tema, nos ha llevado a un conflicto, ya que por una parte las leyes

toman a la eutanasia como un homicidio en el código penal federal, aunque en

otro no lo ve así.

Además a diferencia de lo que establece la ley. Las personas que le practican, la

eutanasia a un familiar lo ven como un acto de compasión, ya que involucran

sentimientos, como la pena, lastima, tristeza por el sufrimiento del enfermo.

muy interesante este tema por el conflicto que hubo entre los diputados, por

legalizarlo, ya que había varios casos en el que en nuestro punto de vista, no se

debe considerar un delito, ni ser castigado.

A lo que quisiera llegar con esto es que la población, esté informada, sobre el

tema, así como también como se castiga a un llamado homicida por eutanasia.

De este modo, el pueblo pedirá la legislación que se quedo estancada en la

cámara de diputados.

Objetivos:

En este trabajo de investigación, tratar de reflejar el debate de la práctica de

la eutanasia por parte de la sociedad y en especial de los sectores más

afectados.

Promover una actitud reflexiva, crítica y pluralista con respecto a la

eutanasia.

Manejar si la Eutanasia es un delito o un derecho.

Analizar la posible legislación de la Eutanasia.

Tener conocimiento de las causas y efectos de la eutanasia.

Obtener una buena nota en metodología jurídica.

Antecedentes Históricos

En sí el uso de la eutanasia no es nuevo y ha sido utilizado a través de la historia

en diversas culturas para deshacerse de aquellos seres que ya no tienen utilidad

ni benefician a la sociedad. Desde ancianos, indiscapacitados y enfermos hasta

viudas eran condenados a morir. Estos muchas veces eran en contra de la

voluntad del sujeto que resentía estos actos.

Empezaremos viendo ejemplos de suicidios que eran justificables en la época

antigua que nos presenta Juanatey.

Carmen Juanatey citando a Durkheim señala que muchos pueblos antiguos

consideraban como una vergüenza morir en cama o de alguna enfermedad tal

como es el caso de los guerreros de Dinamarca que para evitar dicha ridiculez

tendían a suicidarse. Los godos pensaban que quienes morían de manera natural

estaban destinados a pudrirse en agujeros llenos de animales venenosos. Otro

ejemplo que da Juanatey es el de los visigodos quienes en las afueras de sus

ciudades tenían una roca elevada llamada "La Roca de los Abuelos" desde la cual

lanzaban a los ancianos cuando estos estaban cansados de la vida. Este no es el

único pueblo del que se tienen registros de estas costumbres además se

encuentran los Tracios y Heráculos. Como homicidio colectivo esta autora cuenta

de como en Ceos los hombres al llegar a cierta edad hacían un enorme festín

donde todos alegremente bebían la cicuta para morir, hay registros de estas

mismas prácticas entre los Trogloditas y los Leres también.

Estas prácticas eran aceptadas por la forma en que asimilaban su vida diaria estas

civilizaciones, además la forma de pensar de sus habitantes era permisiva para

estas costumbres, donde las personas inservibles para la sociedad tenían que ser

eliminados ya que posteriormente solo constituiría una carga más para la cual la

sociedad no tendría ningún beneficio productivo sosteniéndolos. Como menciona

Juanatey "El suicidio a través de un proceso de naturaleza religioso-social,

aparecía como un medio para eliminar de la sociedad a los inútiles y reducir

costos económicos... En la India antigua, los enfermos incurables eran conducidos

a orillas del río Ganges, en donde se les ahogaba con la introducción de barro en

la nariz y boca"

El deseo de acabar con los enfermos incurables era para propiciar a las almas una

vida mejor, pero no está claro si se les beneficiaba de alguna forma, o si eran

obligados a morir o no. En los Cheyenes el suicidio y la amenaza de éste,

funcionaban como medio para controlar la conducta de las personas allegadas

como mero capricho de los suicidas. Así, una hija resentida contra una madre

excesivamente estricta se quitaba la vida. También los hermanos que prometían a

su hermana al matrimonio y ésta escapaba con otro hombre luchaban en la batalla

hasta la muerte. Estos actos de llevar al allegado al suicidio eran considerados

como si él mismo lo hubiera asesinado y el responsable era desterrado.

Las prácticas de homicidios eran muy bien vistas. Menciona Kevorkian como los

griego hace 3,000 años adquirían conocimiento médicos mediante el sacrificio

ritual de los seres humanos.

Pero no está muy claro del motivo por el cual los hombres primitivos tendían a ser

sacrificados y la misma Juanatey parece confundirse en esta cita: "En los

esquimales... los ancianos que ya no pueden contribuir con las cargas económicas

no sólo pierden su derecho a vivir sino que adquieren el derecho a que se les

mate" El derecho a la muerte o como ella llama, que se les mate, a mi parecer no

es un derecho sino la pérdida del derecho a la vida. No creo que exista ni deba

existir el derecho a la muerte, que es, en lo que me basaré para el desarrollo de

este tema. En su defecto, el derecho a la vida pudiera renunciarse o no, pero no

encuentro forma que en que el derecho a la muerte pudiera ser garantizado por el

estado en todo caso el estado según Juanatey debiera acercar los medios para

esto, pero iría claramente en contra del derecho fundamental de la vida. Si pudiera

haber un derecho con el cual habría conflicto sería con el de la libertad, pero esto

lo hablaré más adelante.

Pérez dice que al parecer en Atenas y en otras ciudades griegas, el Estado

suministraba la cicuta a quienes los solicitaran explícitamente para poner fin a sus

sufrimientos. Agrega que para ellos la palabra eutanasia no significa "ayudar a

morir" sino que equivalía a la feliz y honrada manera de morir que era el concepto

que igualmente tenían los romanos.

Así también deja de manifiesto el poeta griego Poseidippos "Nada mejor puede el

hombre pedir en suerte a los dioses, que una buena muerte", refiriéndose a una

muerte rápida y sin dolor. Además se sabe que el emperador romano Augusto

admiraba la muerte tranquila e indolora y expuso su deseo de morir de esta

manera.

Sin hacer más énfasis en este capítulo de antecedentes expongo textualmente

como un médico griego del siglo II de nuestra era rechaza la eutanasia: "Jamás es

lícito a ningún médico procurar una muerte con el propósito de poner término a

mayores sufrimientos. Pero les está permitido, cuando no pueden mitigar la

crueldad de un mal presente, obnubilar la mente del enfermo con narcóticos y

somníferos." Esta es de las pocas frases en contra de la eutanasia que

encontramos en la antigüedad clásica en contra de la eutanasia que nos muestra

que no toda la población estaba a favor de esta práctica e incluso él ni siquiera lo

deja a voluntad del individuo sino que tajantemente dice que no debiera ser lícito.

Marco teórico.

En México el debate en base a la despenalización de la eutanasia ha progresado

paulatinamente y con un paso seguro. La propuesta para la despenalización de la

eutanasia presenta por el partido de la revolución democrática en 2005, fue el

primer indicio que se tuvo en nuestro país del interés por el tema. La iniciativa de

ley llamada

“Ley General de los Derechos de las Personas en estado Terminal”, fue

presentada por los diputados federales que fue presentado por los diputados

federales Eliana García Laguna y Rafael García Tinajero, quienes explicaron que

la propuesta que el suicidio asistido no se castiga, además de la elaboración en

testamentos cuando los enfermos precisen el grado de sufrimiento que están

dispuestos a soportar antes de ser asistidos para morir esta misma reforma se

plantea para reformar el Código Civil y Código Penal para que el suicidio asistido

no fuere asistido en casos de una petición expresa, libre, reiterada, seria e

inequívoca del entorno terminal, se aplique por un médico y cuente con la

autorización del Comité de Bioética. 1

La eutanasia puede clasificarse de la siguiente forma:1.1. Natural1.2. Provocada:

a) Según la voluntad del sujeto pasivo:a.1) Voluntariaa.2) No voluntariaa.3) Involuntariab) Según el autor:b.1) Autónomab.2) Heterónoma

c) Según la actitud que se tome frente al curo vital:

c.1) Solutivac.2) Resolutiva

d) Eutanasia provocada heterónoma resolutiva:d.1) Activad.2) Pasivad.3) Directad.4) Indirecta

1.3. Eutanasia según la motivación del autor:a) Piadosab) Eugenésicad) Económica. 2

________________________

1Diputados federales, García Laguna Eliana y García Tinajero Rafael del PRD en el año 2005, http://www.diputados.gob.mx/servicios/datorele/LIX_LEG/2R2A/may18_05/3.htm. 2lic. En Derecho Silva Alarcón Doris, La Eutanasia Aspectos Legales, Aspectos Doctrinales, pág. 4. Organización Editorial de la Universidad de Cambridge, 1995TANASIA

Argumento de la Autonomía de la Persona.

Uno de los argumentos que sostiene quienes están a favor de la eutanasia es el

de la autonomía de la persona. Sostienen que es fundamental que la persona

tome decisiones por sí misma y pueda decidir cuándo finalizar. Su vida o

establecer que quien represente sus mejores intereses pueda decidir por ella en

caso de que la persona este Imposibilitada de hacerlo. La autonomía de la

persona considerada como un valor puede ser entendida como la capacidad de la

persona de plantearse un plan de vida y ceñirse en sus decisiones al cumplimiento

de este plan. Es posible identificar la autonomía con tres conceptos:

La existencia de la capacidad de decidir, es decir, con las habilidades mentales

necesarias para reflexionar críticamente sobre las preferencias, deseos y

aspiraciones de primer orden y la capacidad para aceptar o intentar cambiar estos

a la luz de preferencias y valores de rango aun más altos.

¥ La ausencia de manipulación y coerción.

¥ La disponibilidad de la persona de un rango adecuado de opciones.3

ESPIRITU DE LA INICIATIVA DE LEY

Los Legisladores pretenden lograr una vida digna en mejores condiciones y no un

encarnizamiento terapéutico, que los enfermos en etapa terminal decidan lo por

escrito y ante notario y dos testigos o lo decidan sus familiares más cercanos, que

el médico, no tiene porque prolongar la vida de esa persona que esta sufriendo, ni

realizar maniobras heroicas de resurrección, que se legisle, para que su practica

no sea homicidio calificado, ya que si el médico no va a salvar al paciente, no tiene

porque prolongar su sufrimiento.

Por lo expuesto se hace necesario legalizar la eutanasia en México a la luz de los

derechos universales del hombre, en el orden de ideas de que vivir no es algo

necesario, pero si lo es vivir dignamente._________________________________________________________

3lic. En Derecho Silva Alarcón Doris, La Eutanasia Aspectos Legales, Aspectos Doctrinales, pág. 11. Organización Editorial de la Universidad de Cambridge, 1995.TANASIA

Por lo que hoy más que nunca se debe de poner término a sufrimientos innecesarios y degradantes, que no le permiten llevar una vida digna a las personas, sino de dolor y agonía, situación que atenta contra el libre desarrollo de su personalidad y su dignidad como ser humano, evitando el encarnizamiento terapéutico, ante los avances de la ciencia médica y el deseo de mantener con vida a un ser sin esperanzas de recuperación

Resulta luego entonces, improcedente el argumento de quienes están en contra de la eutanasia al manifestar que el médico tiene como función salvar vidas y no destruirlas, si se toma en cuenta la dignidad de la vida que se salva, practica nada digna al aplicar medicamentos para aliviar el dolor y acortar la vida, cuando se lleva aparejado el sufrimiento de otros malestares inevitables como el vómito incontrolable, la incontinencia de esfínteres, la deglución dolorosa, entre otros malestares. 4

MARCO LEGAL

En la legislación Mexicana, no se encuentra contemplada la Eutanasia y solo se

tiene un proyecto que busca legalizarla a través de las reformas al Código Penal y

al Código Civil, iniciativa de Ley conocida como "Ley general de los derechos de

las personas enfermas en estado terminal", la cual pretende equiparar la

legislación mexicana a la de los países en donde la eutanasia es legal y que en su

parte medular consiste en modificar el artículo 312 del Código Penal Federal y

agregar un título tercero al Código Civil Federal.5

Las necesidades sociales y el reconocimiento de los derechos de todos los

individuos en relación a tomar su propia decisión de morir dignamente va mas

haya de un debate religioso, político, legal, académico, etc. es una necesidad que

se vive a diario, sobre todo en la poblaciones mas desprotegidas, en las cuales

sus derechos políticos, sociales, y económicos no cumplen con la mas mínima

expectativa de un bien vivir, entonces, cuando menos que tenga la de un bien

morir.

Curiosamente son los países desarrollados los que más han avanzado en legislar

el tema de la eutanasia ¿Por qué? ¿los países en vías de desarrollo no tienen las

________________________________

4LIC. Y C.P.C. ZAVALA PROCELL GERARDO, EUTANASIA. ASPECTO LEGAL, 17/NOV/2007 http://www.oem.com.mx/esto/notas/n509283.htm. 5IBIDEM Noveno párrafo.

mismas necesidades? ¿o no se les han permitido que la manifiesten?, en México,

los pacientes de escasos recursos probablemente practiquen de alguna forma

algún tipo de eutanasia; por ejemplo:

no tener recursos económicos para proporcionarse un tratamiento adecuado y

dejar la evolución natural de su enfermedad hasta su muerte; de acuerdo con su

cultura o solvencia económica, solicitan el alta voluntaria de un paciente enfermo

terminal para llevárselo a morir en su domicilio junto con sus familiares y que

tenga una muerte digna.

El tema es muy difícil y controversial, pero esta dado y pasaran muchos años más,

en que se siga discutiendo, y será necesario que se legisle para evitar abusos; y

como todas las decisiones que el hombre a tomado en las que se conjugan ideas

filosóficas, religiosas, legales, culturales, sociales y políticas, al principio tendrán

su contraparte, aparentemente no benéfica, pero se irán mejorando hasta que

satisfagan las necesidades de la sociedad.

El avance tecnológico ya nos alcanzo, las decisiones que el individuo como

sociedad necesita para vivir y morir mejor no pueden esperar mas. Las

condiciones para la legislación respecto de la eutanasia tendrían que ser

estrictamente para evitar abusos.6

Argumentos a favor

La despenalización de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se

puede imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurídico de todo un

territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el

acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos

especificados legalmente; así como de la legalidad y transparencia de los

procedimientos.

__________________________________

6Rivera Benítez Cesar, Aspectos Éticos de la Eutanasia, pág. 181 y 182. http://www.bibliojuridica.org/libros/1/172/18.pdf.

La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico en la protección de los

derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir,

infamadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como

su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir -o no seguir- viviendo.7

Desde siempre, los médicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin

de la vida y actualmente es común suspender o no instaurar tratamientos en

determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Sin embargo, a

veces los médicos deciden por su propia parte si el paciente debe morir o no y

provocan su muerte, rápida y sin dolor. Es lo que se conoce como limitación del

esfuerzo terapéutico, limitación de tratamientos o, simplemente, eutanasia

agresiva. Normalmente la eutanasia se lleva a cabo con el conocimiento y

anuencia de los familiares y/o curadores del paciente.

HIPÓTESIS.

1.-La legalización de la Eutanasia implica reglamentación, por lo tanto, deberían estudiarse normas que de ser viables, podrían conducir a su sanción legal. El ser

________________________________________________________

7 http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia#Jur.C3.ADdicos. 8http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia#M.C3.A9dicos

humano tiene el derecho de gozar de la vida y la medicina debe ayudar a que el goce sea lo más completo posible. Mientras quede en un humano la posibilidad de gozar de la vida, vale la pena que la medicina empeñe todos sus esfuerzos humanamente posibles para mantenerlo vivo. Pero cuando las condiciones de un ser humano hacen imposible seguir disfrutando de la vida, entonces debería tener derecho de morir.

Considero que los legisladores deben, para legislar la Eutanasia, establecer claramente la distinción entre Eutanasia y Homicidio; Lo cual pienso yo, se puede lograr mediante una acción legislativa, siempre y cuando se establezca los móviles de piedad del agente y compasión.

2.- A mayor difusión del tema de la eutanasia en México, mayor probabilidad de su legislación y así establecer claramente la distinción entre eutanasia y homicidio. Conocer los procedimientos legales que puedan amparar a un homicida por eutanasia, disminuir los casos que existen por este tema tan controversial.

3.- Existen factores sociales como la información, la religión, legales, culturales y familiares que se asocian a la aceptación o no de la eutanasia.

PLAN DE TRABAJO

La realización de la investigación, se llevara a cabo de acuerdo a un plan cuyo fin

es brindarnos de las herramientas necesarias, para realizar actividades que de

igual manera nos confieran de los conocimientos necesarios establecidos o

nuevos, que de manera directa o indirecta nos permitan contrastar las hipótesis

con la realidad de dicha situación.

En este caso tendremos a nuestra disponibilidad, un conjunto de encuestas y

entrevistas en forma estratégicas mediante un muestreo, el cual nos dará la

posibilidad de crear estadísticas tanto del desconocimiento como de la posición de

la sociedad con respecto a lo que es la eutanasia y su legalización.

Estudio exegético detallado, sobre las posturas de los diferentes sectores sociales,

tanto religioso, político, científico o cultural, además de realizar un análisis a la

penalidad que está presente en México con respecto a la eutanasia y de aquellos

aspectos legales que enmarquen la posibilidad de su plena y controlada

legislación.

Culminando con la muestra de los diversos países que han logrado aceptar y

legalizar el uso de la eutanasia y de igual forma la manera en que se encuentra

establecido en la legislatura de los mismos, dando mayor fundamento a la

posibilidad de la legalidad de la eutanasia en México.

METODOLOGIA

De acuerdo a este trabajo, asiendo referencia a el problema de investigación que

se ah hecho mención en el mismo, al igual que en la descripción de esta

problemática a la cual, se le brinda sentido y fundamento con el marco teórico, de

acuerdo con las pretensiones de los objetivos a alcanzar, se ubica en una

investigación descriptiva ya que se busca llegar al conocimiento no solo de este

sino de lo que representa su legislación o no, al igual que acercar al pueblo de

México con el tema de la eutanasia para que se le deje de tomar como homicidio.

Nuestro método es una fusión del método de análisis y el método de síntesis,

porque analizamos el tema, tanto de lo simple, sus causas y efectos que

componen el objeto del cual realizamos la investigación, además de utilizar de

igual manera el exegético para mostrar o representar como se plasmaría el

derecho a la eutanasia siendo esta ya legislada.

Cronograma

Actividades Tiempo Fecha

Realización de

encuestas

3 horas diarias 11 de junio a l 17 de

junio (2011)

Entrevistas 3 horas diarias 20 de junio al 30 de

junio (2011)

Formulación de

estadísticas

4 horas diarias 4 de julio al 15 de julio

(2011)

Comparación exegética,

de la polaridad del tema

2 horas diarias 18 de julio al 5 de

agosto (2011)

Interpretación de la

penalidad a la eutanasia

3 horas diarias 7 de agosto al 22 de

agosto (2011)

Comparación legal de

México y otros países

con respecto a la

eutanasia.

2 horas diarias 23 de agosto al 16 de

septiembre (2011)

Análisis de las

contrapartes a la

legalización de la

eutanasia

3 horas diarias 19 de septiembre al 30

de septiembre (2011)

Valoración de

resultados

2 horas diarias 3 de octubre al 28 de

octubre (2011)

El presente cronograma de actividades nos muestra, el tiempo en el cual se

realizaran las diversas actividades correspondientes al plan de trabajo de la

investigación.

Bibliografía

http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia

http://www.bibliojuridica.org/libros/1/172/18

Rivera Benítez Cesar, Aspectos Éticos de la Eutanasia

http://www.oem.com.mx/esto/notas/n509283

Lic. En Derecho Silva Alarcón Doris, La Eutanasia Aspectos Legales, Aspectos

Doctrinales. Organización Editorial de la Universidad de Cambridge, 1995.TANA

http://www.diputados.gob.mx/servicios/datorele/LIX_LEG/2R2A/may18_05/3.htm

Díaz Aranda, Enrique. Del suicidio a la Eutanasia. México, Cárdenas, 1997.

Juanatey, Carmen. El derecho y la muerte voluntaria. México D.F. Distribuciones Fontamara, 2004

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1243302

http://www.uach.mx/extension_y_difusion/synthesis/

2009/10/05/500_anos_con_y_sin_eutanasia_en_mexico_un_analisis_preliminar.p

df

SIA