PROGRAMA DE COMUNICACIONES

X JORNADAS DE DIÁLOGO FILOSÓFICO PENSAR Y CONOCER A DIOS EN EL SIGLO XXI

24-26 SEPTIEMBRE 2015

DÍA 24 DE SEPTIEMBRE, JUEVES Aula 40 De 16.00 a 17.00 h.

Bárbara del Arco Pardo, La individualidad en la mística: una comparación entre Schopenhauer y Unamuno. Javier López Villalta Martínez, El liderazgo empresarial, a la luz del humanismo cristiano de López Quintás. Carmen Herrando Cugota, Simone Weil. Un Dios que renuncia. Elisabet Erra Balboa, El teatro tras las huellas del Dios ausente: la propuesta estética de La Zaranda. Aula 40 b De 16.00 a 17.00 h.

Horacio Anselmo Acevedo González, Ley natural y revelación cristiana en el teatro de Calderón: A Dios por la razón de Estado. Manuel Cruz Ortiz de Landázuri, ¿Felicidad sin Dios? Arsenio Alonso Rodríguez, Necesidad de Dios y salvación. José Vitelio García Maldonado, Un concepto de Dios en el siglo XXI. Aula 41 De 16.00 a 17.00 h.

Juana Catalina Bastidas Elorza, Sobre la historicidad del relato neotestamentario: el conocimiento de la persona humana de Jesucristo. Juan Carlos Moreno Romo, César no es Dios. Alfonso García Marqués, El dios de Aristóteles y el Dios de los cristianos. Juan Cabó Rodríguez, Maurice Blanchot: el afuera como lugar (a-)teológico. Aula 41 b De 16.00 a 17.00 h.

José Antonio García Lorente, La vida del Dios aristotélico. Henar Zamora Salamanca, Creencia en Dios, agnosticismo e irracionalidad atea en el debate filosófico-sofístico de la Grecia clásica. Álvaro Berrocal Sarnelli, La omnisciencia divina y la libertad humana en Severino Boecio. Honecimo Figueroa, El tema de Dios en Francisco Suárez y sus discrepancias con Tomás de Aquino. Aula 42 b De 16.00 a 17.00 h.

Juan Pablo Faúndez Allier, ¿Por qué es razonable creer en un dios que contradice, que huye y que abandona? Esther Cantero Tovar, Fe y reflexión: estudio de la obra dramática Las palais de sable de Gabriel Marcel. Domingo Natal Álvarez, Debates actuales sobre el fin de la religión y su resistencia. José Manuel Orozco Garibay, Pensar a Dios en la tardo modernidad de la sociedad fracturada. DÍA 25 DE SEPTIEMBRE, VIERNES MAÑANA Aula 42 De 11.00 a 12.00 h.

David Vázquez Couto, El concepto de Dios en El séptimo sello y El manantial de la doncella. Ingmar Bergman según Carlos María Staehlin. Dezso Csejtei, La ausencia de Dios en el «Discurso de Lucky» en Esperando a Godot de Samuel Beckett. Juan Antonio Delgado de la Rosa, Dios para un publicista: José María de Llanos y Dios para un filósofo: José María Díez-Alegría. Entre la perplejidad y la frontera. Santiago Huvelle, La soledad del creyente. Una lectura a partir de Joseph B. Soloveitchik y S. Kierkegaard. Aula 40 De 11.00 a 12.00 h.

Javier Gracia Calandín, ¿Es la Ética una alternativa a la Religión? En búsqueda de sinergias entre la ética y la religión. Hernán Enríquez Rosas y Boris Santana, Fe y compromiso con el mundo. Una lectura desde «la alegría del evangelio». José Luis Rozalén Medina, Jóvenes y Dios (razones para la esperanza). Juan Méndez Camarasa, Adán y Eva: ave o nada. Lectura retrospectiva del pecado original (ponerla el viernes a las 11 h.) (dos atriles). Aula 40 b De 11.00 a 12.00 h.

Juan Serrano Vicente, La nostalgia como experiencia del absoluto en Luigi Giussani. José María Callejas Berdonés, Presencia de Dios en el Libro de la vida de Teresa de Jesús. Rocío Solís Cobo, La fe frente a su expresión en la literatura de José Jiménez Lozano. Jeamel María Flores Haboud, La certeza de la presencia de Dios en los místicos: Santa Teresa y el Libro de la vida. Aula 41 De 11.00 a 12.00 h.

Sergio Urueña López, Dios no cabe en la ciencia. Los límites de la racionalidad científica y teológica. José Javier Oroz Ezcurra, El mundo físico y Dios. Ignacio Javier Antón Boix, Análisis de la relación entre ciencia y religión según Erwin Schrödinger. Alberto Luis López, Berkeley: el conocimiento de Dios a través de uno mismo.

Aula 41 b De 11.00 a 12.00 h.

José Manuel Fidalgo Alaiz, Dios y la modernidad en Romano Guardini. Mª del Carmen Dolby Múgica, El acceso a Dios en Simone Weil. Mauro Mantovani, Consideraciones sobre dos ejemplos de diálogo acerca de Dios en Italia: Coda - Cacciari y Odifreddi - Ratzinger. Vicente Ramos Centeno, Hablar de Dios después de Cristo (en diálogo con el Jesús de Nazaret de Ratzinger). DÍA 25 DE SEPTIEMBRE, VIERNES TARDE Aula 40 De 16.00 a 17.00 h.

Mino Fernando Chicangana Bayona, El fundar de la ontología: de los relatos que buscan a Dios a los relatos que explican su ausencia. Miguel Ángel Quintana Paz, La teología queer: panorama, balance y perspectivas. Samuel Dimas, O acesso a Deus transcendente no mundo, de acordo com a metafisica da criação de Xavier Zubiri. Ángel Luis Hurtado Contreras, La utilización del paradigma evolutivo como argumento contra la existencia de Dios. Aula 40 b De 16.00 a 17.00 h.

Fernando García-Cano Lizcano, ¿Es posible un acuerdo razonable sobre Dios en las sociedades multiculturales? Pedro José Herráiz Martínez, ¿Qué Dios se puede pensar hoy? Eduardo Ortiz Llueca, El acceso a Dios a partir de una inferencia a la mejor explicación. Antonio Pino Sánchez, El autoconocimiento como apertura al Misterio. Prácticas en la clase de filosofía. Aula 41 De 16.00 a 17.00 h.

Rubén Herce Fernández, Evolución y creación: ¿qué nos puede aportar la controversia de auxiliis para entender su relación? Francisco T. Baciero Ruiz, El valor veritativo de las «experiencias» religiosas. ¿Se puede demostrar la existencia de Dios a partir del sentimiento de Dios? Óscar Llorens i García y Elena Pérez Sorli, Multiverso o Dios. Adrián Rubio, Pensar y conocer a Dios a través del derecho natural. Aula 41 b De 16.00 a 17.00 h.

Miguel Martí Sánchez, Homo capax Dei según Leonardo Polo. Dmitry Shmonin, Teología de la educación: un proyecto ortodoxo. Mª Angélica Moncada Garay, Dificultad de que el hombre de hoy admita la existencia de Dios. Escrito de Augusto Andrés Ortega. Jacobo F. Negueruela Avellá, Los dioses y el miedo, antropología de la religión desde René Girard.

Aula 42 b De 16.00 a 17.00 h.

Manuel Porcel Moreno, Dios, más allá del ser. Aproximación a la filosofía de Jean-Luc Marion. Ricardo de Luis Carballada, Dios en Levinas. Alicia Rodrigo Fernández, La posibilidad del conocimiento racional de Dios en el S. XXI. Armando Savignano, El problema de Dios en Miguel de Unamuno. DÍA 26 DE SEPTIEMBRE, SÁBADO Aula 40 De 10.30 a 11.30 h.

Simón Osorio López, La apertura ético religiosa de la subjetividad. La propuesta kierkegaardiana acerca del conocimiento de Dios (proyector, power point). Luis Armando Latorre Rodríguez, La opresión de los dioses: una reflexión sobre la utilización de la religión por el poder. María Luque Frías, Francisco de Vitoria, con voz ciceroniana, advierte sobre el vínculo natural entre el gobernante del Estado y un Orden Superior.

Aula 40 b De 10.30 a 11.30 h.

José Luis Caballero Bono, El globo o el juego de Dios. Manuel Ángel Gámez García, La figura de Dios en un mundo globalizado: ¿«universal» o «a la carta»?. Ignacio Sepúlveda del Río, La actualidad de la época axial. Aula 41 De 10.30 a 11.30 h.

Pilar Herráiz Oliva, ¿Es posible conocer a Dios desde la filosofía? La propuesta de Averroes. José Miguel López Molina-Niñirola, El conocimiento del mundo del Dios aristotélico: reflexiones a partir de Λ 10. Ángel Martínez Sánchez, El conocimiento de Dios en Aristóteles, desde el comentario de Averroes a Meth. Λ, 9 y 10. Marta Inés Rodríguez Estévez, Eckhart: modo y condición de posibilidad para un acercamiento al misterio divino. Aula 41 b De 10.30 a 11.30 h.

Pilar Benito Olalla, Todos eran buenos. Una ontología del bien para el siglo XXI. Ángel Vicente Valiente Sánchez-Valdepeñas, Teárquica supraesencialidad. Una aproximación al tratado Sobre los nombres divinos de Pseudo-Dionisio Areopagita. Pedro Jesús Pérez Zafrilla, Kant y el verdadero «falso servicio de Dios». José María Carabante Muntada, Fe mundana y fe sobrenatural. Aclaraciones gnoseológicas sobre la creencia en Dios. Aula 42 De 10.30 a 11.30 h.

Víctor Páramo Valero, Leo Strauss, Erik Peterson y el problema teológico-político del monoteísmo. María Luisa Pro Velasco, Crítica de Robert Spaemann al ateísmo de Nietzsche. José María Alejos Bermejo, Crear lazos con el Misterio. Miquel Seguró Mendlewicz y Mar Rosàs, La analogía del ser y la deconstrucción: ¿dos formas emparentadas o antagónicas de acercarse a lo divino?