Principios éticos en la sociedad actual
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Principios éticos en la sociedad actual Transmisión de valores: Proceso de socialización
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Principios éticos en la sociedad actual1. Principios éticos de
la
sociedad actual Los valores sociales hacen
alusión a los elementos
sociedad consideran
ajusta su conducta.
1. Principios éticos de la sociedad actual
La moral/moralidad: Son las reglas o normas por las que debe regirse una
conducta en relación a la sociedad y con el propio individuo. Principios de
actuación que adquirimos al asimilar las costumbres del grupo en el que
estamos (referencia/permanencia). Circunscrita a una cultura
La ética: parte de la filosofía que estudia las leyes de conducta humana.
Reflexión del hombre sobre si mismo. Principios básicos para enjuiciar los
actos. Mas general
La moral determina lo que hay que hacer (es bueno socialmente) / la ética
justifica la bondad de esta obligación
Moral Ética
tiempo
el tiempo. Ideal mas universal.
1. Principios éticos de la sociedad actual
Teorías éticas:
Teleológicas: trata de determinar el fin de las acciones humanas. Una
acción es buena si produce felicidad (eudemonismo), placer (hedonismo),
utilidad (utilitarismo) o beneficio para la especie (naturalismo biológico)
Deontológicas: Los actos humanos deben tener como base lo correcto (sin
tener en cuenta el fin). Esto permite al hombre ser libre (autónomo) y no
heterónomo (seguir las reglas impuestas por la sociedad) Kant.
Otras éticas actuales:
Ética comunicativa, discursiva o dialógica (Habermas)
Ética del bienestar (Williams¨)
etc
1º código ético: los 10 mandamientos
OMS (1948) Derechos humanos. Derecho a la vida, derecho a la privacidad, derecho
a un trabajo digno, derecho a la libertad, derecho a la igualdad, derecho a la
autodeterminación, etc.
Principio de autonomía
Ética en la sociedad actual . Heterogeneidad.
¿Se podría considerar ético aquello que la sociedad acepta? ¿ética y
política/legislación?
Proceso de socialización.
influencia entre las personas y su medio,
donde los individuos se incorporan al
sistema social
Las pautas de comportamiento y normas
de una sociedad son muy distintas,
aunque los procesos de trasmisión son
muy similares
“proceso por el cual una persona aprende e interioriza, a lo largo de su vida,
los elementos socioculturales de su medio ambiente, integrándose en la
personalidad bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales
significativos, y adaptándose al entorno social”
2. Trasmisión de valores en la sociedad actual:
Proceso de socialización.
Reproducción social: hecho (de transmitir a otra persona los valores
previamente interiorizados)
Impulso social: necesidad del hombre en sociedad de aprender y
compartir
de un individuo a otro, de una generación a otra
2. Proceso de socialización.
Aspectos fundamentales de la socialización (Rocher):
Adquisición de cultura: Agentes de socialización (familia, escuela, medios, etc) se convierten en modelos que nos transmiten valores y formas de pensar propias a ese grupo social.
Endoculturación o enculturación
Aculturación
Transculturación
Integración de la cultura en la personalidad: A través de los hábitos de conducta que son normas sociales asimiladas en la personalidad individual. Forma de control social interno. El sujeto no se siente coaccionado a actuar de tal manera, sino que actúa según su propia conciencia
Adaptación al entorno: una persona adaptada comparte con los demás ideas y rasgos comunes al integrarse y pertenecer a un grupo. Nos permite sentirnos identificados con ese grupo. La adaptación es a todos lo niveles:
Biológico o psicomotor
Clasificación Grupos según su influencia en la socialización:
Grupo de pertenencia y grupo de referencia: grupo al que pertenecemos
y grupo al que aspiramos.
Grupos identificables y grupos no identificables (difusos) : agentes
socializadores evidentes (familia, empresa) y aquellos no tan evidente (p.e.
prensa)
Grupos formales (intencionales) y grupos informales: su fin especifico es
socializar (familia, escuela); y no tienen función socializadora explicita
(club sociales)
Agentes socializadores:
Medios de comunicación
Familia: grupo identificable, de pertenencia, heterogéneo y formal que formadora de la personalidad
Funciones básicas (Murdock):
Familia extensa: consanguínea
Estilos educativos con Influencia en la personalidad del individuo:
Padres autoritarios
Padres permisivos
2.2 Agentes de socialización.
La escuela es el agente identificable e intencional por definición.
En la actualidad, la escuela parece asumir la trasmisión de conocimientos y
valores comunes a toda la sociedad, así como la socialización de la familia;
además de entrar en competencia con medios de comunicación de masas
El grupo de pares o iguales es el grupo de amigos donde el individuo
compara los valores del seno familiar con otros y comienza o formar sus
propias actitudes, aceptando unas y descartando otras.
Los medios de comunicación (mass-media) es un agente difuso e informal (no
un grupo social) encargado de homogeneizar y uniformar la mentalidad
colectiva, guiando tendencias, creando opiniones, formando estereotipos y
prejuicios. Es un agente de primer orden con influencia similar a la familia
2.3 Etapas de socialización
Socialización primaria:
Etapa de mayor impacto y decisiva en la construcción de la totalidad de la personalidad cuyos agentes sociales son, casi en exclusiva, familia, escuela, amigos.
Corresponde a primeros años, desde nacimiento hasta formación de conciencia del otro generalizado, (0 – 8/10)
En los primeros años, el niño es un sujeto receptor pasivo exclusivamente, y es donde se forma en los aspectos básicos
Socialización secundaria :
Etapa socializadora parcial donde se modifican características menos acentuadas de la personalidad
Corresponde al inicio de la adolescencia hasta la adultez temprana (desde los 8/10 a los 22/25 años)
Se aprenden nuevos roles y nuevos conocimientos y profesiones
Socialización terciaria
Fenómeno evidente cuando se ingresa en una institución (p.e. CNP)
Desocialización: pérdida de roles seguida de adquisición de nuevos roles (resocialización), generalmente por edad (cronológica, biológica, psicológica y social)
2.4 Mecanismos fundamentales de la socialización
¿Cómo nos socializamos? El aprendizaje y la alteridad
A. El aprendizaje: adquisición de rutinas, hábitos, actitudes acorde a un contexto,
que se expresa con la conducta. Modificación de conducta resultante de la
experiencia. Teoría del aprendizaje social. Mecanismos de aprendizaje:
Imitación
Repetición
Aprendizaje vicario o de modelos (Bandura)
A. La alteridad: creemos saber quienes somos en atención a lo que pensamos que los
demás creen que somos. La sociedad es el espejo donde nos miramos.
Bandura
Skinner
Thordike
¿Cómo nos socializamos? El aprendizaje y la alteridad
A. El aprendizaje: Modificación de conducta resultante de la experiencia.)
B. La alteridad: creemos saber quienes somos en atención a lo que pensamos que
los demás creen que somos. La sociedad es el espejo donde nos miramos
Cooley: Self especular interpretación de las actitudes de los demás hacia nosotros
Mead: El Self es la capacidad de reflexión sobre el “yo”(parte reactiva) y sobre el “mi”(organización del entorno), en función del aprendizaje de los roles a través del juego.
“el otro significativo”: personas significativas
“el otro generalizado” : personas secundarias
Freud: aparato psíquico con tres niveles:
Yo
Superyo
Ello
3. Libertad – responsabilidad.
3.1. libertad “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera u otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”
Real Academia de la lengua
Cualidad mas importante del ser humano y atributo irrenunciable. Base de todos los derechos, pero limitada en la vida en sociedad.
C. E.:
Preámbulo: “la nación española, deseando establecer la justicia, la libertad y la seguridad …”
Art. 16: “se garantizará la libertad ideológica, religiosa y de culto,…”
Art. 17: “toda persona tiene derecho a la libertad y seguridad…”
Dos conceptos:
• Conocimiento:
• Responsabilidad de sus actos
3.1. libertad Tipos de libertad: básicos
o Libertad exterior o de ejercicio (acción): libertad física, de pensamiento, de
religión, de política, etc.
Libertad de decisión
Limites a la libertad: básicos
o Limitaciones físicas.
o Limitaciones lógicas
o Limitaciones intelectuales
o Limitaciones morales
o Limitaciones sociales
o Limitaciones personales
3.1. libertad Determinismo o condicionamiento: eximentes de responsabilidad
Condicionamiento: nuestros actos y decisiones están condicionados por nuestro pasado y presente, por la biología y cultura, por la naturaleza y lógica, etc. No somos totalmente responsables
Determinación: ausencia total de libertad de decisión. Pensar que da igual lo que hagamos (p.e. religión, sociedad, etc) es un determinismo radical, contrario a la democracia
Obstáculos a la libertad: eximentes de responsabilidad
Ignorancia:
• Ignorancia culpable o positiva: se desconoce lo que se tiene que conocer – imprudencia o error vencible
• Ignorancia negativa: se desconoce lo que no es obligatorio conocer – error invencible
Violencia: ante la que es imposible resistirse
Miedo: perturbación mental que anula las facultades superiores
Trastornos psíquicos o psicopatológicos
3.2. Responsabilidad “Capacidad existente en todo sujeto activo de
derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente”
Real Academia de la lengua
Una persona es más responsable de sus actos a
medida que es más libre de decidirlos. Relación directa con el grado de libertad.
El sentimiento de responsabilidad es personal, basado en la dualidad derechos – deberes que nos marcan las normas sociales y las leyes.
La libertad efectiva existe cuando hay equilibrio entre poder hacer, y responsabilidad
por lo hecho (derechos y deberes)
4. Igualdad - solidaridad
Igualdad: ¿“dar a todos el mismo trato”? ¿”dar trato desigual a los desiguales?”
CE: Art. 14 “todos somos iguales ante la ley..”
CE. Art 9 “promover las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva”
RDL 1/2013. derechos discapacidad… “ajustes razonables” para igualdad de condiciones
Teorías sobre igualdad:
Igualdad simple (Rawls) utopia “teoría sobre la justicia”
Igualdad compleja (Waltzer): “esferas de la justicia” no hay un único criterio de reparto
La capacidad como complemento de la igualdad (Sen): “economía del desarrollo” . Capacidad = derecho en libertades reales
4. Igualdad - solidaridad
Solidaridad: necesidad de ayudar con nuestro aporte individual al colectivo
Derecho: “conjunto jurídicamente homogéneo desde el punto de vista
civil o penal”
Conducta prosocial de
entrega
solidaridad
los demás me ayuden
Sociedades de solidaridad mecánica: (tradicional) lo colectivo prima sobre lo individual. Se establecen vínculos “mecánicos” de participación común en las relaciones
Sociedades de solidaridad orgánica: (urbanas): prima la individualidad de sus componentes. La solidaridad viene de la propia organización, y no del sentido de pertenencia a esa sociedad
Actualmente añadimos:
Solidaridad universal:
Respeto al medio ambiente
5. Tolerancia
Respeto y aceptación de puntos de vista diferentes a los nuestros, creencias o practicas, que no implica justificar o estar de acuerdo con ellos. Virtud principal de la democracia.
Tolerancia: = reconocimiento y aplicación de Derechos Humanos ≠ condescendencia, indulgencia o concesión
Premisas:
Permitir la acción, nos sea o no desagradable (no permitir es imposición)
Tener capacidad para impedir la acción
Tolerancia ≠ fanatismo, dogmatismo, totalitarismo y absolutismo
¿limites de lo tolerable? Aquello que atentasen con los principios básicos de la convivencia (libertad, igualdad, solidaridad y justicia
Declaración Principios sobre tolerancia UNESCO (1995). “para erradicar la intolerancia el medio mas eficaz es la educación, pues tiene sus raíces en la ignorancia y el miedo”
“Tolerar acciones intolerables supone ser cómplices de ellas”
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Racismo: creencias y actos antisociales basados en la idea de que las relaciones discriminatorias entre grupos se justifican por razones de orden biológico incuestionables
Fanatismo: defensa desmedida con tenacidad y apasionamiento de creencias y opiniones (religiosas, políticas, …)
Fundamentalismo: Intransigencia e inflexibilidad en la interpretación estricta de ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables con los que no opinan o creen igual que él
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría
Tribus urbanas: bandas de jóvenes de grandes ciudades que afirman su identidad en la forma de vestir, las reglas propias, forma de vivir, etc
Hooliganismo: bandas de hinchas o ultras asociados a equipos deportivo, que practican la violencia basado en su fanatismo
Valores sociales: principios básicos de
actuación que caracterizan una
una sociedad. Disfunción social
valores mayoritarios
imperialismo, esclavitud, el holocausto nazi,
colonialismo, etc.
Valores sociales: principios básicos de
actuación que caracterizan una
una sociedad. Disfunción social
valores mayoritarios Racismo tradicional:
Taguieff habla de dos núcleos:
basado en la biología, el determinismo biológico; rasgos raciales y culturales
y en la desigualdad (jerarquía ).
Y tres dimensiones:
Conductas o practicas racistas (discriminación, segregación, …)
T. Todorov: dimensiones
Racialismo: teoria de la existencia de razas
Bernier y Gobineau: clasificaron razas
Langaney: tipos de racismo
o Secundario: Argumentaciones competitivas
valores mayoritarios
extensión de los valores democráticos universales), con los siguientes
aspectos:
• Defiende valores tradicionales
• Exagera diferencias culturales
Otros conceptos relacionados con el racismo:
Xenofobia. Miedo instintivo
(marca diferencias culturales)
•Racismo inverso (esfuerzo escesivo)
•Racismo institucional (procedimientos desiguales)
valores mayoritarios
Fanatismo: defensa desmedida con tenacidad y apasionamiento de creencias y
opiniones (religiosas, políticas, …) El exceso de pasión hace que no tenga filtro racional
en sus actos. Características:
Dogmatismo
Autoritarismo
Liberales consecuente
Liberales tibios
Fanáticos tímidos
Fanáticos activos
valores mayoritarios
ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables
con los que no opinan o creen igual que él
Ausencia de dialogo y razonamiento. Su fuerza se basa en seguir estrictamente el
mandato de Dios. Buscan combatir el laicismo creciente (política o guerra santa)
Dogmatismos excluyentes:
Judaísmo – basado en la Torá (los 5 primeros libros de la Biblia Hebrea o Pentateuco)
Protestantismo fundamentalista (hermanos Stewart)- Biblia
Fundamentalismo islámico (finales s. XX)– la sharia (código de conducta) en el Corán
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables
con los que no opinan o creen igual que él
Características del fundamentalismo religioso:
• Creencia de que la religión que practica es la auténtica
• Rechazo al pluralismo religioso
• Intolerancia y tendencia a la violencia en nombre de Dios
• Fuerte liderazgo
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Fundamentalismo: Intransigencia e inflexibilidad en la interpretación estricta de ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables con los que no opinan o creen igual que él
Tendencias de la religión islámica: según interpretación del Corán y Sunnas (recopilaciones orales)
Los suníes (75%) 4 escuelas de interpretación (Habafí, Maliki, Shafi´í, y Hanbalí)
Wahhabismo (mayoritaria) promueve rigor en la aplicación de Sharia y expansión (valores del islam antiguo – salafismo). El neosalafismo busca unificación política a través de 1 único califato
Los chiíes: (10% - 25%) seguidores del yerno de Mahoma (Alí)
Los jarayíes: (minoritarios) muy radicales política y moralmente, pero pacificos
Fundamentalismo islámico. (El Yihadismo: terrorismo para reinstaurar el salafismo)
Se aplican a tres movimientos bien distintos:
a) El tradicionalismo o fundamentalismo (usuliya): corriente ortodosa defensores de la ley musulmana y con líder “imán”. Características:
Interpretación del islam, los ulemas
No se organizan políticamente (pero supervisan)
b) El islamismo: movimiento de carácter político, y contrarios a la tradición. Alta clase
c) El neofundamentalismo: movimiento político radicalizado (islamismo + fundamentalismo)
Talibán, Al-Qaeda, FIS argelino (muyahidies)
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Características del neofundamentalismo:
Movimiento político radicalizado
Mezclan tradición e innovación (no reconocen a los ulemas). Todo el mundo interpreta (aún cuando no tengan preparación)
El anatema (excomunión) es practicado constantemente
El Yihadismo: defiende la yihad (Obligacion de defender la religión). Métodos utilizados
• Atentados terroristas
• Atentados suicidas
• Secuestros numerosos
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
“la diferencia entre una secta y una iglesia está en su tamaño y su organización”
Max Weber
M. Langone: “es un grupo o movimiento que exhibe una devoción excesiva a una
persona, idea o cosa, y que emplea técnicas antiéticas de manipulación para
persuadir y controlar;
diseñadas para lograr las metas del líder del grupo, trayendo consecuencias y daño a
sus miembros, familiares o a la sociedad en general”
Tipos de secta:
Destructivas: causan daño físico, psíquico y económicos a sus adeptos
no destructivas (movimientos religiosos como “los Adventistas”, “Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días” “Iglesias del Dios Universal” etc)
Por su finalidad: religiosas, políticas, psicoterapéuticas, comerciales, apocalípticas y
parapsicológicas
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
Tipos de secta:
No destructivas
Destructivas: causan daño físico, psíquico y económicos a sus adeptos. Utilizan técnicas de persuasión coercitiva “Síndrome de adoctrinamiento sectario”. Transformación de la personalidad con cambios del comportamiento.
Brotes esquizofrénicos (psicosis reactivas)
Tr. disociativos atípicos
parapsicológicas
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
Tipos de secta:
Por el daño que pueden causar: (Destructivas y No destructivas)
Por su finalidad:
Religiosas ,en base a prácticas religiosas. p. e Testigo de Jehová
Políticas: agrupaciones extremistas que dejan de ser sectas cuando se abren a la ciudadania
Psicoterapéuticas o sanadoras: para potenciar autoestima, vida saludable, tratamientos de enfermedades incurables, …)
Comerciales: único fin es el lucro . P. e: Anway
Apocalípticas y parapsicológicas: creencias mítico mágicas de civilizaciones antiguas que influyen sobre nosotros e incluso controlan el fin del mundo. P.e: Nueva acrópolis, Iglesia de Satán, etc.
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
“la diferencia entre una secta y una iglesia está en su tamaño y su organización”
Max Weber
Técnicas de control mental
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
Motivos de adhesión a una secta:
Soledad
Inmadurez
Tendencia a la dependencia
Rozichner (el desencanto ante … produce un abismo, …)
Chesterton, dejar de creer en Dios te hace creer en cualquier cosa
Maffesalí: tras el triunfo de la razón y el fracaso de la ideología , necesitamos encontrarnos
6. Contravalores, reacciones sociales
Anomia
Individualismo
Complejidad
Aceleración
Frikiss metaleros
valores mayoritarios
Hipótesis de la dualidad frustración – agresión
Características:
Ideología marcadamente racista
Las peleas son las formas de socializar
Normativa legal e instituciones contra la violencia
Convenio Internacional (1985)
Comisión Estatal (RD 748/2008)
Oficina Nacional del deporte O INT/28/2013
sociedad actual Los valores sociales hacen
alusión a los elementos
sociedad consideran
ajusta su conducta.
1. Principios éticos de la sociedad actual
La moral/moralidad: Son las reglas o normas por las que debe regirse una
conducta en relación a la sociedad y con el propio individuo. Principios de
actuación que adquirimos al asimilar las costumbres del grupo en el que
estamos (referencia/permanencia). Circunscrita a una cultura
La ética: parte de la filosofía que estudia las leyes de conducta humana.
Reflexión del hombre sobre si mismo. Principios básicos para enjuiciar los
actos. Mas general
La moral determina lo que hay que hacer (es bueno socialmente) / la ética
justifica la bondad de esta obligación
Moral Ética
tiempo
el tiempo. Ideal mas universal.
1. Principios éticos de la sociedad actual
Teorías éticas:
Teleológicas: trata de determinar el fin de las acciones humanas. Una
acción es buena si produce felicidad (eudemonismo), placer (hedonismo),
utilidad (utilitarismo) o beneficio para la especie (naturalismo biológico)
Deontológicas: Los actos humanos deben tener como base lo correcto (sin
tener en cuenta el fin). Esto permite al hombre ser libre (autónomo) y no
heterónomo (seguir las reglas impuestas por la sociedad) Kant.
Otras éticas actuales:
Ética comunicativa, discursiva o dialógica (Habermas)
Ética del bienestar (Williams¨)
etc
1º código ético: los 10 mandamientos
OMS (1948) Derechos humanos. Derecho a la vida, derecho a la privacidad, derecho
a un trabajo digno, derecho a la libertad, derecho a la igualdad, derecho a la
autodeterminación, etc.
Principio de autonomía
Ética en la sociedad actual . Heterogeneidad.
¿Se podría considerar ético aquello que la sociedad acepta? ¿ética y
política/legislación?
Proceso de socialización.
influencia entre las personas y su medio,
donde los individuos se incorporan al
sistema social
Las pautas de comportamiento y normas
de una sociedad son muy distintas,
aunque los procesos de trasmisión son
muy similares
“proceso por el cual una persona aprende e interioriza, a lo largo de su vida,
los elementos socioculturales de su medio ambiente, integrándose en la
personalidad bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales
significativos, y adaptándose al entorno social”
2. Trasmisión de valores en la sociedad actual:
Proceso de socialización.
Reproducción social: hecho (de transmitir a otra persona los valores
previamente interiorizados)
Impulso social: necesidad del hombre en sociedad de aprender y
compartir
de un individuo a otro, de una generación a otra
2. Proceso de socialización.
Aspectos fundamentales de la socialización (Rocher):
Adquisición de cultura: Agentes de socialización (familia, escuela, medios, etc) se convierten en modelos que nos transmiten valores y formas de pensar propias a ese grupo social.
Endoculturación o enculturación
Aculturación
Transculturación
Integración de la cultura en la personalidad: A través de los hábitos de conducta que son normas sociales asimiladas en la personalidad individual. Forma de control social interno. El sujeto no se siente coaccionado a actuar de tal manera, sino que actúa según su propia conciencia
Adaptación al entorno: una persona adaptada comparte con los demás ideas y rasgos comunes al integrarse y pertenecer a un grupo. Nos permite sentirnos identificados con ese grupo. La adaptación es a todos lo niveles:
Biológico o psicomotor
Clasificación Grupos según su influencia en la socialización:
Grupo de pertenencia y grupo de referencia: grupo al que pertenecemos
y grupo al que aspiramos.
Grupos identificables y grupos no identificables (difusos) : agentes
socializadores evidentes (familia, empresa) y aquellos no tan evidente (p.e.
prensa)
Grupos formales (intencionales) y grupos informales: su fin especifico es
socializar (familia, escuela); y no tienen función socializadora explicita
(club sociales)
Agentes socializadores:
Medios de comunicación
Familia: grupo identificable, de pertenencia, heterogéneo y formal que formadora de la personalidad
Funciones básicas (Murdock):
Familia extensa: consanguínea
Estilos educativos con Influencia en la personalidad del individuo:
Padres autoritarios
Padres permisivos
2.2 Agentes de socialización.
La escuela es el agente identificable e intencional por definición.
En la actualidad, la escuela parece asumir la trasmisión de conocimientos y
valores comunes a toda la sociedad, así como la socialización de la familia;
además de entrar en competencia con medios de comunicación de masas
El grupo de pares o iguales es el grupo de amigos donde el individuo
compara los valores del seno familiar con otros y comienza o formar sus
propias actitudes, aceptando unas y descartando otras.
Los medios de comunicación (mass-media) es un agente difuso e informal (no
un grupo social) encargado de homogeneizar y uniformar la mentalidad
colectiva, guiando tendencias, creando opiniones, formando estereotipos y
prejuicios. Es un agente de primer orden con influencia similar a la familia
2.3 Etapas de socialización
Socialización primaria:
Etapa de mayor impacto y decisiva en la construcción de la totalidad de la personalidad cuyos agentes sociales son, casi en exclusiva, familia, escuela, amigos.
Corresponde a primeros años, desde nacimiento hasta formación de conciencia del otro generalizado, (0 – 8/10)
En los primeros años, el niño es un sujeto receptor pasivo exclusivamente, y es donde se forma en los aspectos básicos
Socialización secundaria :
Etapa socializadora parcial donde se modifican características menos acentuadas de la personalidad
Corresponde al inicio de la adolescencia hasta la adultez temprana (desde los 8/10 a los 22/25 años)
Se aprenden nuevos roles y nuevos conocimientos y profesiones
Socialización terciaria
Fenómeno evidente cuando se ingresa en una institución (p.e. CNP)
Desocialización: pérdida de roles seguida de adquisición de nuevos roles (resocialización), generalmente por edad (cronológica, biológica, psicológica y social)
2.4 Mecanismos fundamentales de la socialización
¿Cómo nos socializamos? El aprendizaje y la alteridad
A. El aprendizaje: adquisición de rutinas, hábitos, actitudes acorde a un contexto,
que se expresa con la conducta. Modificación de conducta resultante de la
experiencia. Teoría del aprendizaje social. Mecanismos de aprendizaje:
Imitación
Repetición
Aprendizaje vicario o de modelos (Bandura)
A. La alteridad: creemos saber quienes somos en atención a lo que pensamos que los
demás creen que somos. La sociedad es el espejo donde nos miramos.
Bandura
Skinner
Thordike
¿Cómo nos socializamos? El aprendizaje y la alteridad
A. El aprendizaje: Modificación de conducta resultante de la experiencia.)
B. La alteridad: creemos saber quienes somos en atención a lo que pensamos que
los demás creen que somos. La sociedad es el espejo donde nos miramos
Cooley: Self especular interpretación de las actitudes de los demás hacia nosotros
Mead: El Self es la capacidad de reflexión sobre el “yo”(parte reactiva) y sobre el “mi”(organización del entorno), en función del aprendizaje de los roles a través del juego.
“el otro significativo”: personas significativas
“el otro generalizado” : personas secundarias
Freud: aparato psíquico con tres niveles:
Yo
Superyo
Ello
3. Libertad – responsabilidad.
3.1. libertad “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera u otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”
Real Academia de la lengua
Cualidad mas importante del ser humano y atributo irrenunciable. Base de todos los derechos, pero limitada en la vida en sociedad.
C. E.:
Preámbulo: “la nación española, deseando establecer la justicia, la libertad y la seguridad …”
Art. 16: “se garantizará la libertad ideológica, religiosa y de culto,…”
Art. 17: “toda persona tiene derecho a la libertad y seguridad…”
Dos conceptos:
• Conocimiento:
• Responsabilidad de sus actos
3.1. libertad Tipos de libertad: básicos
o Libertad exterior o de ejercicio (acción): libertad física, de pensamiento, de
religión, de política, etc.
Libertad de decisión
Limites a la libertad: básicos
o Limitaciones físicas.
o Limitaciones lógicas
o Limitaciones intelectuales
o Limitaciones morales
o Limitaciones sociales
o Limitaciones personales
3.1. libertad Determinismo o condicionamiento: eximentes de responsabilidad
Condicionamiento: nuestros actos y decisiones están condicionados por nuestro pasado y presente, por la biología y cultura, por la naturaleza y lógica, etc. No somos totalmente responsables
Determinación: ausencia total de libertad de decisión. Pensar que da igual lo que hagamos (p.e. religión, sociedad, etc) es un determinismo radical, contrario a la democracia
Obstáculos a la libertad: eximentes de responsabilidad
Ignorancia:
• Ignorancia culpable o positiva: se desconoce lo que se tiene que conocer – imprudencia o error vencible
• Ignorancia negativa: se desconoce lo que no es obligatorio conocer – error invencible
Violencia: ante la que es imposible resistirse
Miedo: perturbación mental que anula las facultades superiores
Trastornos psíquicos o psicopatológicos
3.2. Responsabilidad “Capacidad existente en todo sujeto activo de
derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente”
Real Academia de la lengua
Una persona es más responsable de sus actos a
medida que es más libre de decidirlos. Relación directa con el grado de libertad.
El sentimiento de responsabilidad es personal, basado en la dualidad derechos – deberes que nos marcan las normas sociales y las leyes.
La libertad efectiva existe cuando hay equilibrio entre poder hacer, y responsabilidad
por lo hecho (derechos y deberes)
4. Igualdad - solidaridad
Igualdad: ¿“dar a todos el mismo trato”? ¿”dar trato desigual a los desiguales?”
CE: Art. 14 “todos somos iguales ante la ley..”
CE. Art 9 “promover las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva”
RDL 1/2013. derechos discapacidad… “ajustes razonables” para igualdad de condiciones
Teorías sobre igualdad:
Igualdad simple (Rawls) utopia “teoría sobre la justicia”
Igualdad compleja (Waltzer): “esferas de la justicia” no hay un único criterio de reparto
La capacidad como complemento de la igualdad (Sen): “economía del desarrollo” . Capacidad = derecho en libertades reales
4. Igualdad - solidaridad
Solidaridad: necesidad de ayudar con nuestro aporte individual al colectivo
Derecho: “conjunto jurídicamente homogéneo desde el punto de vista
civil o penal”
Conducta prosocial de
entrega
solidaridad
los demás me ayuden
Sociedades de solidaridad mecánica: (tradicional) lo colectivo prima sobre lo individual. Se establecen vínculos “mecánicos” de participación común en las relaciones
Sociedades de solidaridad orgánica: (urbanas): prima la individualidad de sus componentes. La solidaridad viene de la propia organización, y no del sentido de pertenencia a esa sociedad
Actualmente añadimos:
Solidaridad universal:
Respeto al medio ambiente
5. Tolerancia
Respeto y aceptación de puntos de vista diferentes a los nuestros, creencias o practicas, que no implica justificar o estar de acuerdo con ellos. Virtud principal de la democracia.
Tolerancia: = reconocimiento y aplicación de Derechos Humanos ≠ condescendencia, indulgencia o concesión
Premisas:
Permitir la acción, nos sea o no desagradable (no permitir es imposición)
Tener capacidad para impedir la acción
Tolerancia ≠ fanatismo, dogmatismo, totalitarismo y absolutismo
¿limites de lo tolerable? Aquello que atentasen con los principios básicos de la convivencia (libertad, igualdad, solidaridad y justicia
Declaración Principios sobre tolerancia UNESCO (1995). “para erradicar la intolerancia el medio mas eficaz es la educación, pues tiene sus raíces en la ignorancia y el miedo”
“Tolerar acciones intolerables supone ser cómplices de ellas”
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Racismo: creencias y actos antisociales basados en la idea de que las relaciones discriminatorias entre grupos se justifican por razones de orden biológico incuestionables
Fanatismo: defensa desmedida con tenacidad y apasionamiento de creencias y opiniones (religiosas, políticas, …)
Fundamentalismo: Intransigencia e inflexibilidad en la interpretación estricta de ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables con los que no opinan o creen igual que él
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría
Tribus urbanas: bandas de jóvenes de grandes ciudades que afirman su identidad en la forma de vestir, las reglas propias, forma de vivir, etc
Hooliganismo: bandas de hinchas o ultras asociados a equipos deportivo, que practican la violencia basado en su fanatismo
Valores sociales: principios básicos de
actuación que caracterizan una
una sociedad. Disfunción social
valores mayoritarios
imperialismo, esclavitud, el holocausto nazi,
colonialismo, etc.
Valores sociales: principios básicos de
actuación que caracterizan una
una sociedad. Disfunción social
valores mayoritarios Racismo tradicional:
Taguieff habla de dos núcleos:
basado en la biología, el determinismo biológico; rasgos raciales y culturales
y en la desigualdad (jerarquía ).
Y tres dimensiones:
Conductas o practicas racistas (discriminación, segregación, …)
T. Todorov: dimensiones
Racialismo: teoria de la existencia de razas
Bernier y Gobineau: clasificaron razas
Langaney: tipos de racismo
o Secundario: Argumentaciones competitivas
valores mayoritarios
extensión de los valores democráticos universales), con los siguientes
aspectos:
• Defiende valores tradicionales
• Exagera diferencias culturales
Otros conceptos relacionados con el racismo:
Xenofobia. Miedo instintivo
(marca diferencias culturales)
•Racismo inverso (esfuerzo escesivo)
•Racismo institucional (procedimientos desiguales)
valores mayoritarios
Fanatismo: defensa desmedida con tenacidad y apasionamiento de creencias y
opiniones (religiosas, políticas, …) El exceso de pasión hace que no tenga filtro racional
en sus actos. Características:
Dogmatismo
Autoritarismo
Liberales consecuente
Liberales tibios
Fanáticos tímidos
Fanáticos activos
valores mayoritarios
ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables
con los que no opinan o creen igual que él
Ausencia de dialogo y razonamiento. Su fuerza se basa en seguir estrictamente el
mandato de Dios. Buscan combatir el laicismo creciente (política o guerra santa)
Dogmatismos excluyentes:
Judaísmo – basado en la Torá (los 5 primeros libros de la Biblia Hebrea o Pentateuco)
Protestantismo fundamentalista (hermanos Stewart)- Biblia
Fundamentalismo islámico (finales s. XX)– la sharia (código de conducta) en el Corán
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables
con los que no opinan o creen igual que él
Características del fundamentalismo religioso:
• Creencia de que la religión que practica es la auténtica
• Rechazo al pluralismo religioso
• Intolerancia y tendencia a la violencia en nombre de Dios
• Fuerte liderazgo
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Fundamentalismo: Intransigencia e inflexibilidad en la interpretación estricta de ideologías o creencias religiosas, que conlleva a posturas extremas e irreconciliables con los que no opinan o creen igual que él
Tendencias de la religión islámica: según interpretación del Corán y Sunnas (recopilaciones orales)
Los suníes (75%) 4 escuelas de interpretación (Habafí, Maliki, Shafi´í, y Hanbalí)
Wahhabismo (mayoritaria) promueve rigor en la aplicación de Sharia y expansión (valores del islam antiguo – salafismo). El neosalafismo busca unificación política a través de 1 único califato
Los chiíes: (10% - 25%) seguidores del yerno de Mahoma (Alí)
Los jarayíes: (minoritarios) muy radicales política y moralmente, pero pacificos
Fundamentalismo islámico. (El Yihadismo: terrorismo para reinstaurar el salafismo)
Se aplican a tres movimientos bien distintos:
a) El tradicionalismo o fundamentalismo (usuliya): corriente ortodosa defensores de la ley musulmana y con líder “imán”. Características:
Interpretación del islam, los ulemas
No se organizan políticamente (pero supervisan)
b) El islamismo: movimiento de carácter político, y contrarios a la tradición. Alta clase
c) El neofundamentalismo: movimiento político radicalizado (islamismo + fundamentalismo)
Talibán, Al-Qaeda, FIS argelino (muyahidies)
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Características del neofundamentalismo:
Movimiento político radicalizado
Mezclan tradición e innovación (no reconocen a los ulemas). Todo el mundo interpreta (aún cuando no tengan preparación)
El anatema (excomunión) es practicado constantemente
El Yihadismo: defiende la yihad (Obligacion de defender la religión). Métodos utilizados
• Atentados terroristas
• Atentados suicidas
• Secuestros numerosos
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
“la diferencia entre una secta y una iglesia está en su tamaño y su organización”
Max Weber
M. Langone: “es un grupo o movimiento que exhibe una devoción excesiva a una
persona, idea o cosa, y que emplea técnicas antiéticas de manipulación para
persuadir y controlar;
diseñadas para lograr las metas del líder del grupo, trayendo consecuencias y daño a
sus miembros, familiares o a la sociedad en general”
Tipos de secta:
Destructivas: causan daño físico, psíquico y económicos a sus adeptos
no destructivas (movimientos religiosos como “los Adventistas”, “Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días” “Iglesias del Dios Universal” etc)
Por su finalidad: religiosas, políticas, psicoterapéuticas, comerciales, apocalípticas y
parapsicológicas
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
Tipos de secta:
No destructivas
Destructivas: causan daño físico, psíquico y económicos a sus adeptos. Utilizan técnicas de persuasión coercitiva “Síndrome de adoctrinamiento sectario”. Transformación de la personalidad con cambios del comportamiento.
Brotes esquizofrénicos (psicosis reactivas)
Tr. disociativos atípicos
parapsicológicas
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
Tipos de secta:
Por el daño que pueden causar: (Destructivas y No destructivas)
Por su finalidad:
Religiosas ,en base a prácticas religiosas. p. e Testigo de Jehová
Políticas: agrupaciones extremistas que dejan de ser sectas cuando se abren a la ciudadania
Psicoterapéuticas o sanadoras: para potenciar autoestima, vida saludable, tratamientos de enfermedades incurables, …)
Comerciales: único fin es el lucro . P. e: Anway
Apocalípticas y parapsicológicas: creencias mítico mágicas de civilizaciones antiguas que influyen sobre nosotros e incluso controlan el fin del mundo. P.e: Nueva acrópolis, Iglesia de Satán, etc.
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
“la diferencia entre una secta y una iglesia está en su tamaño y su organización”
Max Weber
Técnicas de control mental
6. Contravalores, reacciones sociales a los
valores mayoritarios
Sectarismo: personas que se separan de la doctrina seguida por la mayoría.
Motivos de adhesión a una secta:
Soledad
Inmadurez
Tendencia a la dependencia
Rozichner (el desencanto ante … produce un abismo, …)
Chesterton, dejar de creer en Dios te hace creer en cualquier cosa
Maffesalí: tras el triunfo de la razón y el fracaso de la ideología , necesitamos encontrarnos
6. Contravalores, reacciones sociales
Anomia
Individualismo
Complejidad
Aceleración
Frikiss metaleros
valores mayoritarios
Hipótesis de la dualidad frustración – agresión
Características:
Ideología marcadamente racista
Las peleas son las formas de socializar
Normativa legal e instituciones contra la violencia
Convenio Internacional (1985)
Comisión Estatal (RD 748/2008)
Oficina Nacional del deporte O INT/28/2013
