BioéticaBioética

Dr. V. R. Potter 1971

Fundamentos éticosFundamentos éticos

Regla de oroRegla de oro Imperativo Categórico KantianoImperativo Categórico Kantiano Utilitarismo de Bentham y MillUtilitarismo de Bentham y Mill Principios éticos Principios éticos Virtudes éticasVirtudes éticas

Principios éticosPrincipios éticos

Deberes prima facie de Ross se basan Deberes prima facie de Ross se basan en la intuición: en la intuición: (David Ross 1930)(David Ross 1930)

Fidelidad Fidelidad Reparación Reparación Gratitud.Gratitud. De Beneficencia.De Beneficencia. De no maleficencia.De no maleficencia. De Justicia.De Justicia.

Principios éticos en Principios éticos en Bioética Bioética

(informe Belmont 1978)(informe Belmont 1978)

De AutonomíaDe Autonomía De BeneficenciaDe Beneficencia De no maleficenciaDe no maleficencia De JusticiaDe Justicia De Responsabilidad De Responsabilidad (Hans Jonas (Hans Jonas

1966)1966)

Autonomía

El principio de autonomíaEl principio de autonomía

Define el derecho de toda persona a Define el derecho de toda persona a decidirdecidir por por si misma si misma en todas las materias que la afecten de en todas las materias que la afecten de una u otra manera, una u otra manera, con conocimiento de causacon conocimiento de causa y y sin coacción de ningún tipo. Este principio es sin coacción de ningún tipo. Este principio es clave en lo que a salud concierne.clave en lo que a salud concierne.

Determina también el correspondiente deber de Determina también el correspondiente deber de cada uno de cada uno de respetar la autonomía de los respetar la autonomía de los demás.demás.

Beneficencia

El principio de El principio de beneficenciabeneficencia

Íntimamente relacionado con el Íntimamente relacionado con el principio de autonomía, determina principio de autonomía, determina también el deber de cada uno de buscar también el deber de cada uno de buscar el el bien de los otros,bien de los otros, no de acuerdo a su no de acuerdo a su propia manera de entenderlo, sino en propia manera de entenderlo, sino en función del bien que ese otro busca función del bien que ese otro busca para sí.para sí.

No Maleficencia

El principio de no-El principio de no-maleficenciamaleficencia

Determina el correspondiente Determina el correspondiente deber de deber de no hacer dañono hacer daño, aún , aún cuando el interesado lo solicitara cuando el interesado lo solicitara expresamente.expresamente.

Justicia

El principio de justiciaEl principio de justicia

Define el derecho de toda persona Define el derecho de toda persona a no a no ser discriminada por consideraciones ser discriminada por consideraciones culturales, ideológicas, políticas, sociales culturales, ideológicas, políticas, sociales o económicas.o económicas.

Determina el deber correspondiente de Determina el deber correspondiente de respetar la diversidad respetar la diversidad en las materias en las materias mencionadas y de colaborar a una mencionadas y de colaborar a una equitativa distribución equitativa distribución de los beneficios y de los beneficios y riesgos entre los miembros de la riesgos entre los miembros de la sociedad.sociedad.

¿A quienes salvar ¿A quienes salvar primero?primero?

El conflicto entre El conflicto entre principiosprincipios

La necesidad de recurrir a fundamentos La necesidad de recurrir a fundamentos - -aunque sea mínimosaunque sea mínimos- se evidencia - se evidencia cuando se constatan las inevitables cuando se constatan las inevitables contradicciones surgidas entre los contradicciones surgidas entre los principios, cuando se procede a aplicarlos principios, cuando se procede a aplicarlos a la solución de conflictos.a la solución de conflictos.

A menudo, los principios de A menudo, los principios de autonomía y autonomía y de beneficenciade beneficencia entran en entran en contradiccióncontradicción con los de con los de no-maleficencia y de justicia.no-maleficencia y de justicia.

Criterios para la resolución Criterios para la resolución de los conflictosde los conflictos

Se plantea, entonces, la necesidad Se plantea, entonces, la necesidad de establecer una de establecer una jerarquíajerarquía entre los entre los principios, que defina cuál debe tener principios, que defina cuál debe tener prioridad en caso de conflicto.prioridad en caso de conflicto.

La “jerarquía” de los La “jerarquía” de los principios éticosprincipios éticos

Tal jerarquía consta de una premisa Tal jerarquía consta de una premisa ontológica: ontológica: “El hombre es persona, y en “El hombre es persona, y en tanto que tal tiene dignidad y no tiene tanto que tal tiene dignidad y no tiene precio”,precio”, y una premisa axiológica: “En y una premisa axiológica: “En tanto personas, todos los hombres son tanto personas, todos los hombres son iguales y merecen igual consideración y iguales y merecen igual consideración y respeto”.respeto”.

En caso de conflicto, los principios de En caso de conflicto, los principios de no-no-maleficencia y de justicia, maleficencia y de justicia, tendrían tendrían prioridad sobre los de autonomía y prioridad sobre los de autonomía y beneficencia.beneficencia.

““Mínimos” y “Máximos” Mínimos” y “Máximos” moralesmorales

Se configuran así, dos ámbitos de la Se configuran así, dos ámbitos de la vida moral:vida moral:

El nivel 1 o de El nivel 1 o de “mínimos” “mínimos” morales, morales, regido por los principios de regido por los principios de no- no- maleficencia y de justicia maleficencia y de justicia y que definen y que definen “deberes perfectos” o de “deberes perfectos” o de “bien común”.“bien común”.

El nivel 2 o de El nivel 2 o de “máximos” “máximos” morales, morales, regido por los principios de regido por los principios de autonomía y autonomía y de beneficencia,de beneficencia, que definen “deberes que definen “deberes imperfectos” o de “imperfectos” o de “bien individualbien individual”.”.

Principios éticosPrincipios éticos

De AutonomíaDe Autonomía De BeneficenciaDe Beneficencia De no maleficenciaDe no maleficencia De JusticiaDe Justicia

De ResponsabilidadDe Responsabilidad

Imperativo categórico de Imperativo categórico de JONAS JONAS

“ “Actúa de tal modo que los efectos Actúa de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con de tu acción sean compatibles con la permanencia de la vida la permanencia de la vida humana”humana”

Es decir: Que tu acción NO ponga Es decir: Que tu acción NO ponga en peligro la continuidad de la en peligro la continuidad de la humanidad sobre el planetahumanidad sobre el planeta

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